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8/10/2019 Unidad 6 Camilo Torres Restrepo y la Teología de la Liberación - Estudiante Manuela Noreña - Historia II - Fac. Comunicación Social UPB

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CAMILO TORRES RESTREPO

Y LA TEOLOGÍA DE LALIBERACIÓN

MANUELA NOREÑAHistoria II

Universidad Pontificia Bolivariana



VIDA Y OBRA DE CAMILO TORRES RESTREPO

Nació en Bogotá el 3 de febrero de 1929, murió

en combate el 15 de febrero de 1966 enPatiocemento, Santander. Padre Calixto Torres Umaña, prestigioso médico

pediatra, Madre Isabel Restrepo Gaviria. 1931 viajó a Ginebra con sus padres y sus

hermanos -Gerda y Edgar Westendorp, fruto del

primer matrimonio de la madre, y los TorresRestrepo, Fernando y Camilo. 1934 Regresó a Colombia.



1937 Sus padres se separan y él pasa a vivircon su madre en una finca ubicada a las

afueras de Bogotá llamada La Granja. 1946 se graduó del Liceo Cervantes.

1947 entra a estudiar Derecho en laUniversidad Nacional de Colombia

En septiembre Camilo entra al seminario

Conciliar de Bogotá para hacerse fraile de lacomunidad Santo Tomás.



29 de agosto de 1954 se ordenó como Sacerdote. 25 de septiembre de 1954 viajó a Lovaina

(Bélgica) para realizar estudios de SOCIOLOGÍA.

En 1955 fundó el equipo Colombiano deInvestigación Socio-económico (ECTSA).

Tuvo la vicerrectoría del colegio latinoamericano. Se empezó a vincular con la actividad estudiantil. En 1957 tuvo los primeros acercamientos al grupo

de resistencia argelina en París con el que alcanzó

a vislumbrar un proceso de liberación nacional. 1958 obtuvo el título de Sociólogo con la tesis

‘’Una aproximación estadística a la realidad

Socioeconómica de Bogotá’’.



A finales de 1958 viajó a Estados Unidos aestudiar en la Universidad de Minneápolis(Minnesota).

En 1959 fue nombrado capellán auxiliar de laUniversidad Nacional y profesor del departamentode Sociología.

Entre 1959 - 1960 trabajó en el barrio obrero elTunjuelito en una investigación y trabajo social. En 1959 ganó el premio nacional de beneficencia

“Alejandro Ángel Escobar” Gracias a su trabajo deinvestigación y mejoramiento de calidad de vidade los habitantes del barrio.



En el mismo año el Ministerio de Educación lollamó para integrar el comité para el desarrollo dela comunidad que más tarde pasaría a llamarse

Acción Comunal con el que colaboró e integró a launiversidad. En 1960 fundó en el MUNIPROC (Movimiento

Universitario para la Promoción Comunal). A finales de 1961 comienza a tener problemas

con el cardenal Luis Concha Córdoba.

1962 la UNAL es cerrada, el subcapellán Torresincita a la continuación de las clases y luego deuna larga asamblea los estudiantes lo declaranrector.



El prelado lo destituyó de sus cargosacadémicos, pero cedió ante la presión delcuerpo docente y le permite terminar el periodo

estudiantil. El mismo año Camilo Torrez fue nombrado

miembro de la junta directiva del recién creado

Instituto de la Reforma Agraria (INCORA). También fue nombrado decano del Instituto de

Administración Social de la Escuela Superior deAdministración Pública (ESAP) ente con el quetrabajó por el desarrollo de la comunidad.



En 1962 emprendió un proyecto de tesisacerca de: la asimilación de migrantes a losmedios urbanos y examinar en detalle la

experiencia de diez familias de origencampesino residentes en Bogotá.

Gracias a su búsqueda de financiación se pudo

publicar el libro La violencia en Colombia ( 2tomos) escrita por Monseñor German GuzmánCampos, en el primer tomo Camilo publicó suensayo “La violencia y los campossocioculturales en las áreas rurales”.



En septiembre de 1964 asistió en Lovaina a uncongreso de Teología Pastoral en el queplanteó que sí la caridad cristiana quería ser

eficaz y no un asunto meramente verbal, teníaque ocuparse de la planificación económica, lacual, en los países subdesarrollados, suponía

un cambio total en las estructuras del poder En enero de 1965 Camilo Torres intentó

ponerse en comunicación con el recién creado

Ejercito de Liberación Nacional (ELN). El 27 de junio de 1965 Camilo Torres

abandonó el sacerdocio



El 3 de julio, viajó a las montañas deSantander a entrevistarse con el entoncescomandante del ELN, Fabio Vásquez Castaño.

Camilo entró a formar parte de las filas del ELNcomo militante en comisión en la ciudad.

Por medio de un periódico fundado por el ELN

bajo la dirección de Torres, este debería atraera todos los sectores políticos de la ciudad.

26 de agosto apareció el primer número de larevista que consiguió vender más de 450.000en cuestión de horas.



En noviembre del mismo año Fabio Vásquezordenó que dejara su comisión en la ciudad ypartiera para la guerrilla.

El 15 de febrero de 1966 Camilo Torres murióen el primer combate en el que participó,cuando quiso apoderarse del fusil de unsoldado dado de baja en la emboscada



TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN (1968)

Concilio Vaticano II (realizado en Bogotá).

Conferencia del Episcopado Latinoamerica. Primera visita del Papa Pablo VI a America Latina.

“Se planteó la necesidad de actualizar la estructurade la Iglesia ante los cambios sucitados por latransición de una sociedad tradicional a una

sociedad masificada, individualista, pluralista,secular e industrializada”.



En América Latina se implantó la práctica deresidencia territorial que buscaba establecerlazos orgánicos con las comunidades

marginadas. Esta técnica cobro importancia después dela

revolución cubana pues contó con el impulso

económico y social de Estados Unidos y Europaquienes buscaban detener la propagación delcomunismo.

Clérigos y Laicos fueron más allá y formaronmovimientos de izquierda cristiana en conflicto

con las autoridades civiles y eclesiásticas.

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