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Unidad 5: Cantos de Alabanza Estudio 15: Alabanza por su poder

11 de abril de 2006(Salmos 145 al 150)

Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla

La Biblia Libro por Libro, CBP®

10/04/2006Iglesia Bíblica Bautista

www.iglesiabiblicabautista.org 2

Texto Básico

Salmos 145:1-9, 18-21



Versículo Clave:"Grande es Jehová, y digno de suprema alabanza; Y su grandeza es inescrutable." (Salmos 145.3, RVR60)



Verdad Central

Alabamos a Dios porque es poderoso en sus obras y hechos; también es tierno, compasivo y cuida de sus hijos.

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Metas de Aprendizaje

1. Conocer del poder de Dios en sus obras.

2. Alabarlo por sus cuidados y compasión contigo.



Comprobación de RespuestasJóvenes

1. ¿Cuál es la confianza de David respecto a la vida eterna (v. 2)

2. ¿Cómo se describe a Jehovah? (v. 3)Que bendecirá y alabará su nombre.

Grande y digno de suprema alabanza.




3. Enumera las tres cualidades del carácter de Dios que estánmencionadas en el versículo 8:

4. ¿Dónde está Jehová cuando esinvocado? (v. 18)Cercano.

Clemente Misericordioso Lento para la ira




5. ¿Por qué tipo de personas tiene Diosespecial preocupación? (v. 18-20)

6. ¿Cuál es la respuesta de David a estegran Dios? (v. 21)Lo alaba.

Por los que le invocan.



Comprobación de RespuestasAdultos

1. ¿Con qué frecuencia va a alabar al Señor el salmista? (vv. 1-2)

2. En los versículos 4-7 el salmista hablade seis acciones que harán losadoradores de Dios. Anote cuatro de las seis

Eternamente y para siempre, cada día.



Comprobación de RespuestasAdultos

3. Menciones las cualidades de Dios quese encuentran en los vv. 3, 8, 9.

4. Escriba el v. 18 en sus palabras.

Grande, clemente, compasivo, lentoPara la ira, misericordioso, bueno.

Dios está al lado de los que confían y Claman a Él sinceramente.



Trasfondo histórico

El salterio de los salmos termina con un grupo de salmos de alabanza, usados por los judíos en sus cultos.Cada salmo de este grupo enfatiza una o más razones para alabar a Dios.




La alabanza es un aspecto vital de la vida de la persona que ha decidido ser una fiel seguidora de Dios.Los salmos son las respuestas de la persona a la iniciativa de Dios en sus vidas y a su favor.




El momento histórico más grande para el hebreo era su salvación, su liberación de la esclavitud bajo Egipto.El hebreo siempre confesaba:

“Éramos esclavos, pero el poderoso Dios actuó a nuestro beneficio y nos dio un futuro”.




Su alabanza resalta esa experiencia y ha sido repetida y confesada por siglos y siglos hasta hoy.Para siempre recordar las maravillas que Dios hizo en ellos, las hicieron alabanzas escritas.



Énfasis

Estaremos enfocados en el salmo 145, pero ofrecemos a continuación una reseña de los salmos 146-150.



Salmo 146

El salmo 146 es un himno de alabanza a Dios por sus hechos.

Resalta la ternura con que Dios cuida de sus hijos.Habla de la creación y la liberación,Y muestra la consideración de Dios por las necesidades del individuo.



Salmo 147El salmo 147 habla de las múltiples maneras en que Dios muestra su amor.

Cómo demuestra su amor por los humildes y cómo les bendice.Resalta a la vez su predilección por su pueblo, dándole “sus palabras, sus leyes y sus decretos”.



Salmo 148El salmo 148 invita a todos los seres humanos, celestiales y animales a alabar a Dios por la maravilla de su creación.

“Porque Él mandó y fueron creados. Él los estableciópara siempre, por la eternidad; les puso ley que no será quebrantada”.Llama también a Israel a recordar como les ha salvado y formado como pueblo, un pueblo cercano a Él.



Salmo 149El salmo 149 resalta otro aspecto de la vida nacional del pueblo.

Hay que alabarle con alegría por su cuidado y la salvación.El salmista reconoce que es Dios quien les ha dado la victoria. Hay que celebrarlo con alegría y gratitud.



Salmo 150

El salmo 150 es el clímax de la sección y del salterio entero.

Se repite la palabra “alaben” o “alabad”diez veces, signo de la perfección buscada por su escritor.

Los Salmos

Una introducción



Son poesía

Al ser poesía contienen,Palabras metafóricasSímbolosImágenesFiguras de lenguaje



Los salmos…

El lector u oyente responde con susentir, su experiencia al leer o escuchar.Al contener los salmos las experienciasde la vida real de quienes losescribieron, nos identificamos con susautores.



Libros de salmos

El conjunto de los 150 salmos forma una colección de poesías agrupadas en cinco “libros”:

Libro I Salmos 1-41Libro II Salmos 42-72Libro III Salmos 73-89Libro IV Salmos 90-106Libro V Salmos 107-150



Diferentes autores

Los salmos tienen diversos autores:Libro I Mayormente DavidLibro II Los Hijos de CoréLibro III AsafLibro IV Mayormente anónimosLibro V Salmos litúrgicos



Doxología

El último salmo de cada libro es unadoxología.

Una doxología es una expresión de alabanza a Dios, reconociendo susoberanía, majestad y deidad.

Por ejemplo, el salmo 72:18-20(Vea la próxima página)



“Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel,El único que hace maravillas.Bendito su nombre glorioso para siempre,Y toda la tierra sea llena de su gloria.Amén y Amén.”(Aquí terminan las oraciones de David,

hijo de Isaí).



Paralelismo

El paralelismo en la poesía hebrea:Paralelismo es un elemento en la poesía donde se repite una declaración en forma ligeramente diferente y paralela.Hay dos clases de paralelismo:

SinónimoAntitético



Paralelismo sinónimo

En el paralelismo sinónimo se sigue un pensamiento a otro que dice lo mismopero con palabras diferentes."Porque Jehová es bueno; para siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones." (Salmos 100.5, RVR60)



Paralelismo sinónimo

"Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado." (Salmos 51.2, RVR60)"He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre." (Salmos 51.5, RVR60)



Paralelismo antitético

En el paralelismo antitético se sigue un pensamiento a otro que dice lo opuesto."Porque los malignos serán destruidos,Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra." (Salmos 37.9, RVR60)



Paralelismo antitético

"Porque los benditos de él heredarán la tierra; Y los malditos de él serán destruidos." (Salmos 37.22, RVR60) "Porque los brazos de los impíos serán quebrados; Mas el que sostiene a los justos es Jehová." (Salmos 37.17, RVR60)



Salmos acrósticos

Poemas acrósticos:Los salmos 110, 111, 119 y 145 son acrósticos.En el salmo 119, sus secciones comienzan con una letra sucesiva del alfabeto hebreo, con fines didácticos.



Palabras clave en los títulos

Las palabras clave en los títulos que indican clasificaciones de salmos son varias.

Mizmor significa “salmo” o “canción”, una canción cantada acompañada por cuerdas; se encuentra en 57 títulos. Shir, que quiere decir “canción”, se encuentra en 30 títulos. Mictam (Salmos 16; 56–60), puede significar “meditación” u “oración silenciosa”; siempre está en títulos de oraciones davídicas ocasionadas por grandes peligros.



Palabras clave en los títulosMasquil aparece en 13 títulos (32; 42; 44; 45; 52–55; 74; 78; 88; 89; 142); es de un verbo que significa “comprender” o “prestar atención”; su significado en los títulos puede ser “armonía que ayuda al entendimiento”.Tefillah, “una oración”, se encuentra en cinco salmos (17; 86; 90; 102; 142).Tehillah, “alabanza” (se encuentra una vez en el Sal. 145). Tehillim (plural) es el título hebreo para todo el libro.




Letodah, significa “para alabar” (o dar gracias). Lelammed, “para enseñar” indica salmos didácticos. Sigayón, significa “alabanza” (Sal. 7).Shir yedidot, significa “canción de amores”(canción de boda).Lehzkir, “para recordar”, delante de Dios. Es decir poner delante de él una petición.




Otros dos vocablos que aparecen en los títulos también eran instrucciones para los músicos.

Selah (heb. salal, “alzar, elevar”) aparece 77 veces en los Salmos y tres veces en Habacuc. Es una señal litúrgica o musical; su significado preciso no es seguro. Probablemente era una indicación para que los instrumentos, que suavemente acompañaban a los cantantes, tocaran más fuerte en un interludio. Higayón (9:16; cf. 19:14; 92:3) significa “meditar”; como una instrucción musical puede indicar que toquen los instrumentos más suaves.

Fue una bendición

Me fue de bendición



Bendecir a Dios por siempre

Salmo 145:1-3



David es el autor del Salmo145

DAVIDSegundo rey de Israel (1000–962 a.C.). Se menciona unas ochocientas veces en el Antiguo Testamento y sesenta en el Nuevo Testamento. No se sabe con certeza el significado de su nombre. Fue el menor de ocho hermanos (1 Samuel 17.12ss) y su padre, Isaí, era nieto de Rut y Booz. Desde muy joven demostrótener valor y ternura como pastor de ovejas.




La elección de David en vez de uno de sus hermanos mayores llama la atención a una curiosa serie de casos en que se ha dado preferencia al hermano menor (por ejemplo, Isaac, Jacob y José), casos estos que constituyen una violación del derecho de primogenitura y que ilustran, por tanto, la soberanía de Dios en el desarrollo de los sucesos que culminan en nuestra redención.




A David, un músico excelente, se le pidió presentarse en la corte para tocar el arpa y así calmar la turbada mente de Saúl. Posteriormente se enfrentó a Goliat y lo venció, hazaña que señala el comienzo de la amistad con Jonatán (hijo de Saúl) y de su desarrollo como guerrillero y héroe del pueblo. Saúl, celoso de la creciente popularidad de David, procuró atraerle la enemistad de los filisteos ofreciéndole sus hijas Merab y Mical (1 Samuel 18.17–29). Al fin David aceptó casarse con esta.




Rara vez se encuentran en una sola persona la habilidad, la virtud y la fuerza de voluntad que vemos en David, aunque haya pasado por momentos de debilidad. Cierto que hubo ocasiones en que a su corazón lo endureció la pasión o el orgullo, pero jamás quiso vengarse de la crueldad de Saúl, y la genuina sinceridad de su lamento por la muerte de este, de Jonatán y de Absalón, patentiza nuevamente la gran ternura que le era característica. Repetidas veces se manifiesta su grandeza como poeta, músico y compositor.



Salmo 145:1-3David aquí, ¿dice cuándo bendecirá el nombre de Dios?¿Qué cosas que David haría bendecirían a Dios?¿De qué es digno nuestro Dios?¿Cómo califica su grandeza?



Anunciar las maravillas de Dios

Salmo 145:4-7



Las cualidades eternas de un Dios compasivo

Salmo 145:8, 9, 18-20



Salmo 145:8, 9, 18-20¿Qué maravillas de Dios hacia sus hijos puedes encontrar?¿Qué razones hay para bendecir a Dios?



Que todos bendigan a Dios

Salmo 145:21



Salmo 145:21¿Qué resolución expresa David?¿Qué anhelo de su corazón expresa?¿Cuándo?



AplicacionesEl creyente necesita contemplar la grandezade Dios y alabarle por ella.Debemos contemplar la grandeza de Dios y profundizar nuestro reconocimiento de ella, no olvidando nunca que su grandeza excedenuestro entendimiento.El poder de Dios no se ve solamente en sugrandeza, sino en su ternura y compasión.Es importante compartir la fe entre losmiembros de la familia en forma intergeneracional.

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Entraré por sus puertas (Himno #84)Entraré por sus puertas (Himno #84)

Entraré por sus puertas con cantos de loor,Entraré por sus puertas con cantos de loor,Por sus atrios con alabanza;Por sus atrios con alabanza;

Y diré , “este es el día que hizo el Señor;Y diré , “este es el día que hizo el Señor;Me gozaré y alegraré en él”.Me gozaré y alegraré en él”.

Coro:Coro:¡Yo le alabaré, yo le alabaré!¡Yo le alabaré, yo le alabaré!Me gozaré y alegraré en él.Me gozaré y alegraré en él.

¡Yo le alabaré, yo le alabaré!¡Yo le alabaré, yo le alabaré!Me gozaré y alegraré en él.Me gozaré y alegraré en él.

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Gozo da servir a Cristo (Himno #511)Gozo da servir a Cristo (Himno #511)

1. Gozo da servir a Cristo, en la vida diaria aquí;1. Gozo da servir a Cristo, en la vida diaria aquí;Gozo que con alegría, siempre Él me da a mi.Gozo que con alegría, siempre Él me da a mi.

Coro:Coro:¡Gozo tengo yo en servir a Cristo¡Gozo tengo yo en servir a Cristo

Gozo que no tiene igual!Gozo que no tiene igual!Cada día puedo ver que me da de su poderCada día puedo ver que me da de su poder

Llena mi alma de su gozo celestial.Llena mi alma de su gozo celestial.

2. Gozo da servir a Cristo, gozo que triunfante está;2. Gozo da servir a Cristo, gozo que triunfante está;En la pena o tristeza, Cristo en todo vence ya.En la pena o tristeza, Cristo en todo vence ya.

3. Gozo da servir a Cristo, gozo en la oscuridad;3. Gozo da servir a Cristo, gozo en la oscuridad;Porque tengo el secreto de la luz de la verdad.Porque tengo el secreto de la luz de la verdad.



Próximo Estudio

Martes, 18 de Abril de 2006“Alabanza por su bondad”

Leer y meditar en los Salmos 92, 16, 103, 113, 25, 111, 89 y 66



Bibliografía

Casa Bautista de Publicaciones (1996), El Expositor Bíblico (La Biblia, Libro por Libro, Maestros), Volumen 6 Nelson, W. M., & Mayo, J. R. (2000, c1998). Nelson nuevo diccionario ilustrado de la Biblia(electronic ed.). Nashville: Editorial Caribe.Juan Bosch, David: Biografía de un rey, Santo Domingo, 1963.

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