unidad 1_la libertad

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Unidad 1. La libertad: facultad inherente a todo ser humano Unidad 1. La libertad: facultad inherente a todo ser humano Contenido Unidad 1. La libertad: facultad inherente a todo ser humano Presentación, propósito y competencias de la unidad 1. La libertad: facultad inherente a todo ser humano o Actividad 1: Los reflejos de la libertad o 1.1. Los alcances de la libertad: intención, consejo y elección o 1.2. La voluntad o 1.3. Ética y moral o Actividad 2. Teorías de la libertad o 1.4. El juicio ético o 1.4.1. Objeto, fin y circunstancia Actividad 3: Objeto, fin y circunstancia Autoevaluación Evidencia de aprendizaje 1: Juicio ético Cierre Referencias Presentación de la unidad Imagina que los seres vivos se clasificaran según sus capacidades cognitivas. En el nivel inferior, estarían sin duda las plantas, desprovistas de todo razonamiento. Enseguida se encontrarían los animales, que actúan guiados por sus instintos, como el pájaro que levanta inmediatamente el vuelo al ver un gato, reaccionando según su instinto natural que no incluye la posibilidad de actuar de otra manera ante la advertencia de peligro. El ser humano se hallaría en la cúspide de la clasificación, puesto que posee la facultad de reflexionar y actuar en función de sus gustos o necesidades. A esto se le llama libre albedrío o facultad de elección. En esta unidad reflexionarás acerca de la libertad e identificarás algunos de los elementos que influyen en tu voluntad como sujeto racional, con el objeto de que valores el alcance de tus

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Unidad 1. La libertad: facultad inherente a todo ser humanoUnidad 1. La libertad: facultad inherente a todo ser humanoContenido Unidad 1. La libertad: facultad inherente a todo ser humanoPresentacin, propsito y competencias de la unidad1. La libertad: facultad inherente a todo ser humanooActividad 1: Los reflejos de la libertado1.1. Los alcances de la libertad: intencin, consejo y eleccino1.2. La voluntado1.. !tica y moraloActividad 2. "eor#as de la libertado1.$. %l juicio &ticoo1.$.1. 'bjeto, fin y circunstanciaActividad : 'bjeto, fin y circunstanciaAutoevaluacin%videncia de aprendi(aje 1: )uicio &tico*ierre+eferenciasPresentacin de la unidadImagina que los seres vivos se clasifcaran segn sus capacidades cognitivas. En el nivel inferior, estaran sin duda las plantas, desprovistas de todo razonamiento. Enseguida se encontraran los animales, que actan guiados porsus instintos, como el pjaro que levanta inmediatamente el vuelo al ver un gato, reaccionando segn su instinto natural que no incluye la posibilidad de actuar de otra manera ante la advertencia de peligro.El ser umano se allara en la cspide de la clasifcaci!n, puesto que posee la facultad de re"e#ionar y actuar en funci!n de sus gustos o necesidades. $ esto se le llama libre albedro o facultad de elecci!n.En esta unidad re"e#ionars acerca de la libertad e identifcars algunos de loselementos que in"uyen en tu voluntad como sujeto racional, con el objeto de que valores el alcance de tus decisiones y su impacto en tu conte#to inmediato. %ara ello, e#aminars algunas situaciones de la vida cotidiana que seguramente te sern familiares. &$ empezar'Competencias especfcasIdentifca la libertad como una facultad inerente al ser umano, para estimar la relevancia de las decisiones individuales y el impacto de (stas en el mundo que le rodea, a trav(s del e#amen de situaciones en las cuales ay un margen de acci!n. $naliza los elementos que intervienen en la justifcaci!n de todo acto, as comosus posibles valoraciones, por medio del estudio de distintos conte#tos y sus consideraciones particulares.1. La libertad: facultad inherente a todo ser humano)ucas veces, durante la ni*ez, el ser umano acepta en forma pasiva las normas y reglas que recibe de los mayores +padres, maestros, ministros de la iglesia, autoridades gubernamentales, etc.,, ya sea por imposici!n o por convicci!n, pero al crecer, poco a poco la raz!n busca los fundamentos de dicas reglas.-uiz durante tu adolescencia pusiste en duda algunos de los principios que aprendiste en el seno de tu familia, motivado por tus propias re"e#ionesy en un afn de formar tu propia identidad. %ues bien, al ser adulto, te encuentras en el mejor momento para seguir cuestionandolo que sucede a tu alrededor e incluso ir ms all, transformando tu realidad para mejorarla o adaptarla a tus necesidades. .odo ello es posible gracias a la raz!n, quees aquella caractersticafundamentalque nos ace ser umanos, y que nos permite, entre otras cosas/ re"e#ionar antes de actuar postergar planifcarEn la pelcula 0112/ 3disea del espacio ay una escena en la que el protoumano se da cuenta de que puede utilizar un ueso como una erramienta para modifcar activamente su entorno4 esta imagen po(tica representa el momento en el que el umano se separa del resto del reino animal/ descubre, analiza, repite, concluye, planea, e#plica y consigue.5ontrario a lo que pueda suponerse, la raz!n no es una facultad que nos brindela soluci!n a nuestros problemas automticamente, como si se tratara de una computadora. 6a raz!n, ante todo, es "e#ible, y tiene la capacidad de adaptarse a las mltiples situaciones que se nos presentan cotidianamente. 5abe se*alar que, para que la raz!n sea plena, es necesaria la presencia de la libertad/ para poder actuar de acuerdo a lo que cree conveniente, el ser umano tiene que ser libre. 7in embargo la libertad tambi(n requiere de la raz!n, ya que s!lo por medio de ella ombres y mujeres podemos decidir qu( acer ante un mar de posibilidades. 8racias a la raz!n el ser umano decide qu( acer4 gracias a la libertad, se mueve as mismo para alcanzar sus prop!sitos.Razn y libertad! maravillosos dones que permiten a mujeres y hombres ser dueos de sus acciones, escoger entre alternativas, hacer o dejar de hacer y ser responsables de ello, elegiruna cosa sobre otra y disfrutar el fruto de su cosecha.$ continuaci!n profundizars en el tema de la relaci!n que e#iste entre la raz!n y la libertad. %ero antes, lee el te#to Qu es la libertad?, de 9anna $rendt y re"e#iona sobre el tema. 1.4. El juicio ticoEl juicio (tico nos permite determinar en qu( grado los actos se apegan o alejan de las normas o principios establecidos por un sistema moral. Es (tico porque se basa en aquellos criterios que justifcan la forma de obrar. %or lo general, los sistemas morales de las sociedades toman como principio aquello que se reconoce como bueno, por ende, se acta correctamente cuando los actos generan un bien. %odramos citar el imperativo categ!rico de Immanuel :ant, mismo que se erige como un principio moral compartido por diversas culturas y religiones/ ;3bra s!lo segn una m#ima tal, que puedas querer al mismo tiempo que tusactos se tornen un ejemplo de ley universal