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Una entrevista con el Apóstol Pablo

Una lectura biblica-hermeneutica de la vida del mejor intérprete de Jesucristo Hno. Kleber Lizano Vidal, ms Estudio 1 Lectura: Enero 2 del 2014

Orientaciones Generales Hemos iniciado un nuevo año y con ello también iniciamos una nueva serie de Estudios Bíblicos que tienen que ver con la meta propuesta para éste 2014. Y es qué en ésta nueva serie queremos entrar en la dinámica de conocer no tanto la vida ó el trabajo pastoral-misionero, sino mas bien el pensamiento de uno de los personajes más completos, tenaces y controversiales de todos los tiempos, conocido por muchos eruditos como “el mejor intérprete de Jesucristo”, el que quizá “mejor entendió” la obra, pensamiento y sacrificio de Jesús en la cruz, y la importancia de su resurrección, nos referimos al apóstol San Pablo. Entre los muchos relatos escritos, es muy difícil encontrar un pasaje conjunto que describan la vida y el pensamiento de San Pablo, pero posiblemente ciertos párrafos de las Cartas a los Filipenses (3:8-17) y a los Gálatas (2:20) describan muy bien la intención de éste estudio bíblico, visto desde la perspectiva de Lucas registrada en Hech.13:47;donde podemos notar claramente que no se trata de seguir paso a paso la vida y trayectoria de Pablo, sino mas bien conocer su pensamiento acerca de algunos temas bíblicos-éticos-hermenéuticos que nos van a ayudar a entender firmemente la razón de nuestra vida cristiana. Dentro de los temas a proponerse a fin de cumplir con el objetivo de crecer y expandirse, están los siguientes:

1. El pensamiento de San Pablo acerca de Dios 2. El pensamiento de San Pablo acerca de Jesucristo 3. El pensamiento de San Pablo acerca de la Fe 4. El pensamiento de San Pablo acerca de la Gracia 5. El pensamiento de San Pablo acerca de la Iglesia y la Familia 6. El pensamiento de San Pablo acerca del Espíritu Santo 7. El pensamiento de San Pablo acerca de los Valores Éticos y Morales 8. El pensamiento de San Pablo acerca del Pecado 9. El pensamiento de San Pablo acerca del Liderazgo 10. El pensamiento de San Pablo acerca de la Cruz 11. El pensamiento de San Pablo acerca de la Venida del Señor

Pero para entender, el pensamiento de San Pablo, es necesario que primero entendamos la razón de sus pensamientos, su origen, su formación, de donde éstos proceden y cuál ha sido su influencia no solo en el mundo antiguo sino también el actual. Para ello debemos entonces echarle un vistazo a su procedencia, es decir, quién era Pablo, de donde venia y cuál era su propósito original. Aquí, entonces podemos iniciar nuestra entrevista con él y plantearle la primera pregunta doble: Pablo, ¿Quién eres? ¿De dónde vienes? Pablo, el hombre de 2 mundos Pablo era fiel reflejo de lo que había pasado en el mundo antiguo. El cristianismo había nacido del Judaísmo. Este fué un serio problema que tuvo que afrontar el mundo judío. Así también el cristianismo afrontaba un agudo problema, tenía un mensaje para todos los seres humanos

(Jn.3:16-18) y sin embargo a los ojos del mundo, ése mensaje era considerado, como “algo de los Judios”, y los Judios eran el pueblo más odiado del mundo de ese entonces y ellos también odiaban al mundo. Hacía falta un hombre que tendiera un puente entre el mundo de los Gentiles (Romano) con el mundo Judío. Obviamente tal hombre sería difícil de encontrar, debía “ser único y completo”, afortunadamente Dios lo encontró. Por la providencia divina, el tiempo proporcionó al tal hombre. Ése hombre era el jóven rabino Saulo de Tarso, un hombre “como nosotros” que vivió en ambos mundo, él era judío y también romano. Él era el hombre de 2 mundos. El mundo Judío: Saulo de Tarso A pesar de su cristianismo, el judaísmo de Pablo aflora constantemente en su vida ministerial, él mismo describe en algunas de sus cartas su procedencia, herencia y adiestramiento:

1. Es hebreo, Israelita y del linaje de Abraham, 2ª Cor.11:22. Las 3 palabras que usa tienen su sentido propio. Ser hebreo significaba su adiestramiento y educación en la lengua materna de sus padres, a pesar de vivir fuera de la nación Judía, él conservaba las costumbre, idiomas y la cultura de sus de sus padres. Ser israelita indicaba que era miembro de la nación que había celebrado un pacto con Dios en el Sinaí y ser del linaje de Abraham marcaba su pureza racial, era parte de la nación escogida por Dios para bendecir a las demás naciones. Ex.19:4-6.En la perspectiva de todo Judío, ser “hijo de Abraham” era tener la condición de una salvación ganada, nótese Lc.3:7-9, Jn.8:33,39-44, etc. Aun Pablo tenía gran respeto por las promesas hechas a Abraham, Rom.4:1,9:10 ya que él decía de su pueblo que era “el custodio de los oráculos de Dios”, Rom.3:1-2.

2. Era de la tribu de Benjamín, y se consideraba irreprensible, Fil.3:4-6, compare con Rom.11:1. Su nombre era parte de la esencia de la tribu a la que pertenecía. Su nombre Saulo se deriva del primer rey de Israel, Saúl, qué también era de la tribu de Benjamín,1ª Sam.9:1. Según la historia Benjamín junto a Judá fueron las únicas tribus que permanecieron en pie cuando la nación se dividió al final de la muerte de Salomón, léase 2ª Reyes 12.

3. Hijo de un padre Fariseo, nacido en la Ciudad de Tarso y educado allí en la mejor escuela de sus días, bajo la tutoría del famoso rabino Gamaliel, instruido conforme a la más rigurosa secta de la ley, los Fariseos, Hech.21; 39, 22:3,23:1-6. Aquí debemos mencionar que Pablo estaba orgulloso de su ciudad natal, Tarso, se dice que era una ciudad “no insignificante”, es decir, era una de las 3 grandes ciudades universitarias del Imperio Romano, las otras eran Atenas y Alejandría. Esto nos hace ver claramente que Pablo había tenido una instrucción de primerísima calidad, conocía el ambiente judío y también el mundo griego, su esplendor, su literatura y su historia, de allí su enorme preparación e intelectualidad. Nótese sus propias palabras cuando escribe su carta a los Gálatas 1:13-14, “yo aventajaba a muchos de mis contemporáneos”. En cuanto a su Instructor en la ley, el rabino Gamaliel se dice de él, que era el más famoso y respetado (venerado) de todo el Sanedrín Judío y el pueblo mismo, Hech.5:34-39.

4. El celo de la tradición de sus padres, lo llevo a perseguir en nombre de Dios a la naciente Comunidad de Creyentes, seguidores de “un tal Jesús”.Gal.1:14, Hech.22:3-5,26:4-6,9-11. Siendo “joven” (Hch. 7.58; Gál.1.13; 1a Co.15.9) a Saulo se le dió autoridad oficial para dirigir la persecución de los cristianos, y como miembro del consejo de una sinagoga o del sanedrín “dio su voto” en contra de ellos (Hch.26.10).

Por ser aristócrata conoció lo mejor del Judaísmo estando en el nivel social más alto, él era apropiado para entender el cristianismo con todo su trasfondo judío, pero hacía falta algo, había que conocer la otra mitad del mundo que se extendía mas allá de los limites de Palestina y del mundo judío, un mundo diferente, con pensamiento diferentes, un mundo lleno de filosofías y mitos que contrarrestaban al Judaísmo. Ese era el mundo romano y griego, el mundo de los Gentiles y antes de darle una gran tarea, Dios tenía que llevar a Pablo también allí.