una cosmovisión sobre loreto

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Una cosmovisión sobre Loreto

Por Enrique Iván Angulo Pratolongo*

29 de mayo, 2019.- Tras las dos primeras visitas a Iquitos que originaron dos artículos míos(1),regresé a Iquitos tres o cuatro veces más por trabajo. La última incursión a la capital loretana la hicehace unos días con mi familia. Fue un viaje bastante interesante y aleccionador. Y si bien intenté noincluir aspectos laborales para poder disfrutar y pasar el tiempo gratamente —lo cual, por supuestohice— siempre “se me sale” la vena periodística. Lo visto en tierras loretanas me demuestra una vezmás que aún estamos muy distantes de ser una sociedad decente y sobre todo, que entienda porqué es importante usar nuestra diversidad biológica y cultural de manera inteligente para saliradelante. ¿Cuál es la receta del éxito? Planificar acertadamente, usar conocimientos científicos ytradicionales a favor del bienestar general y del mantenimiento de nuestro entorno natural, así comode los bienes y servicios que nos ofrecen; y lo más importante: mejorar como ciudadanos, es decir,reducir la corrupción, exigir una educación de calidad y no dejarnos engañar por nuestra clasepolítica pero actuando y no solo renegando.

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Se viene un puente sobre el río Nanay.

Mientras navegábamos por el río Nanay, a los pocos minutos de haber salido del puerto de Bellavista– Nanay, rumbo hacia la desembocadura del río Momón para surcarlo, noté que había sobre el ríounas estructuras de cemento. Me quedé asombrado porque el guía me dijo que eran para un puenteque atravesaría el Nanay y conectaría a Iquitos con Colombia, con lo cual, se abriría una rutacomercial que les iba a beneficiar enormemente. Me aseguró además que el proyecto duraría “solocinco años y que ya iban por el tercero”, pero a razón de lo que vi, pienso que no se ha avanzadonada y que esa iniciativa va a durar mucho más. Asimismo, auguro que no va a traer soluciones alargo plazo, sino más bien problemas, si es que no se toma las medidas necesarias.

Debo confesar que no tenía la menor idea de esta obra y ahora sé que el puente es solo la punta delanza de un proyecto de construcción de la carretera Bellavista-Mazán-Salvador-El Estrecho. Alpensar en la carretera Iquitos – Nauta y en esta nueva maravilla arquitectónica, se me erizaron lospelos. No sé qué estarán pensando. Ojalá los loretanos no reciban otro elefante blanco. En fin, habráque averiguar más al respecto. Lo que me llamó la atención es que le pregunté a varios lugareños yestaban emocionados con la obra, pues esperaban con ansias que se les abra la “puerta al mundo ya otros mercados”, con lo cual mejorarían sus ingresos económicos y podrán conocer otrasrealidades. ¿Estará Iquitos preparada para recibir una posible “invasión ciudadana extranjera”?

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Estos armadillos ofrecidos en el mercado de Belénserán consumidos seguramente en un

buen guiso.

Me asombró también la proliferación de mototaxis. Es cierto, no debería extrañarme, pero enrealidad pienso que en un momento la población de vehículos de este tipo sobrepasará a la de loshumanos de esta parte del país. El ruido es ensordecedor. Por lo menos deberían cerrar las callesalrededor de la plaza de armas para poder sentarse en cafés o bancas, a fin de poder disfrutar delentorno. Es insólito ver cómo la ciudad pierde glamur e imponencia conforme pasa el tiempo. Sinduda, este podría ser un espacio con muchos más turistas, movimiento cultural, oferta gastronómicay por qué no, ser el epicentro peruano de la llanura amazónica para conocer y disfrutar de lainmensa riqueza étnica y biológica que ofrece esta parte del país.

¿Se come y caza todo lo que se mueve?

Orgulloso, un loretano me decía, conforme nos acercábamos al mercado en el puerto de Bellavista -Nanay, que ellos son conocidos porque se comen todo lo que se mueve. Claro, creo que no puedenser comparados con los chinos, pero, en el país sí tienen esa fama. Basta darse una vuelta por elmercado de Belén en Iquitos y adentrarse camino al río Itaya para ver la oferta de carne de monteque es exhibida sin ninguna restricción. No voy a ahondar en el tema, pero lo que sí me preocupófue lo que me dijo una señora que vendía unos armadillos y a la que le pregunté si alguna vez sele había decomisado algo. Me dijo: “no joven, le das su piernita de majaz y no pasanada”. También le pregunté a un par de sus colegas, ¿para quién es la carne de los animales? Medijeron que era para los “gringos” y para la gente de la ciudad. Me comentaron también que losrestaurants son los que más la demandan.

No pude dejar de preguntar, de dónde venía la carne de monte. Y a ello, me respondieron que se la

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manda (o trae) sus familiares cuando vienen para la ciudad. Cambiar estos hábitos alimenticios esuna labor casi imposible. ¿Dónde está la frontera entre la caza de subsistencia y aquella que se dapara abastecer esta demanda gastronómica? La caza de subsistencia se da o se debe dar solo en losterritorios de comunidades nativas o campesinas; y ahí se da. Su consumo debe ser dentro de susterritorios y por los comuneros. Así está normado. Pero si es fuera de estos espacios y se lucra alrespecto, ¿cómo hacemos? Acá todavía hay mucho pan por rebanar.

Garra, dientes y colmillos de jaguar para la venta.

Y a una hora de tomar el avión de regreso a Lima, caminábamos con Fátima y Maya por el centro deIquitos y al mezclarnos con un grupo de animosos turistas extranjeros, un pujante comerciante seme acercó a ofrecerme algunas baratijas regionales, entre ellas colmillos, incisivos y uñas de jaguar(Panthera onca). ¿A cuánto el colmillo? “300 soles, pero te lo dejo a 250”; ¿y los incisivos y uñas? “a70 soles”. Y ante mi pregunta: ¿Por qué tan caro? ¿de dónde “vienen” estos jaguares? El amigo mecontestó: “de esto vivimos y hay que irse muy lejos al monte y meterse 20 días por lo menos”. Porsupuesto sé otros datos al respecto que no revelaré, pero lo sucedido me muestra que el tráficoilegal de fauna silvestre y de sus partes es un grave problema que debemos enfrentar. Por eso, noseas cómplice, no compres ni vendas fauna silvestre de origen ilegal(2).

Verdades

Como parte de lo que visitamos por los alrededores del río Momón, estuvimos en un poblado de la“tribu” Bora. Allí, un alegre grupo de pobladores de esta etnia, reunidos en su maloca, ofrecían susproductos artesanales y mostraban sus alegres danzas. Esta práctica es común en nuestraAmazonía. Así, luego de que una niña pasara pidiendo “una colaboración”, el guía mencionó que loshabitantes de esta comunidad vivían a 45 minutos a pie de donde estábamos y aseguró además queellos venían hacia esta zona para “mostrar su arte y luchar por su preservación y claro, para ganaralgo con ello”. Por más que parezca simple, esto me parece interesante porque en ocasionesanteriores, se le hacía creer al turista que la gente vivía ahí. Lo mismo sucedió en la comunidadKokama – Kokamilla de Padre Cocha a orillas del río Nanay. Sentí que los pobladores de estas zonashan adoptado otro discurso y que empiezan a reconocer que para progresar también hay quemerecer algunas cosas y cambiar algunos patrones de conducta y entender que no solo basta con

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estar ahí a veces esperando que pase algo a su favor.

Me asombró también la cantidad de turistas nacionales que he visto esta vez. Con lo anterior, piensoque es bueno sincerar las cosas y mostrar realmente lo que hay. Hace años, un ciudadano iquiteñome dijo que muchas de las “cosas” que se mostraba en su ciudad eran “construidas y exageradas”para atraer a turistas, sobre todo “gringos” que se creen todo y que son fáciles de timar; y queademás pagan por todo lo que se les pide y ofrece. Estoy seguro que no es la visión de todos, pero síde muchos.

No todo lo que brilla es oro

A modo de conclusión incluyo lo escrito en el 2011 por Marc Dourojeanni(3). “… hay que recordarque los indígenas amazónicos son personas como cualquier otra. Parece absurdo tener que deciresto, pero las distorsiones respecto a los pueblos indígenas son tan grandes que no puede evitarserelevar esta verdad. No son perfectos ni son de otro planeta. (…) el amor de los indígenas por lanaturaleza, su tan voceada sabiduría y conocimientos y; en especial, su supuesta armonía con suentorno, deben ser calibrados a su justa dimensión. (…) Existen sí indígenas que aman la naturalezapor encima de todo y que, confrontados con la necesidad de conservarla, realmente quieren cuidarde ella. Pero, asimismo, hay muchos indígenas que, aunque rodeados por la selva, son totalmenteajenos a la necesidad de protegerla y contribuyen alegremente a su destrucción cuando lesconviene”.

Perturbadora imagen en el aeropuerto de Iquitos.

Así también, el mismo Dourojeanni afirmó en el 2013(4) que “(…) Loreto se desarrolla sin un planintegral, es decir que construye su futuro ladrillo a ladrillo, pero sin saber ni entender la forma quetendrá el edificio que está haciendo. En verdad, como van las cosas, el futuro de Loreto no esdeseable para su pueblo ni para el Perú. Es un futuro que augura un colapso social, económico yambiental. Por eso, es tiempo (…) de que el pueblo loretano aborde con realismo su futuro y queelabore el plan de su desarrollo con una mirada pragmática, como lo hacen quienes construyeron lasgrandes obras humanas, sean estos edificios admirados o países prósperos".

Entonces, dos cosas: conozcamos bien a nuestros compatriotas y tomemos con pinzas eso de que

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ellos tienen “la” cosmovisión (¿y nosotros no tenemos una?) y que por eso saben qué hacer con “su”selva porque están conectados con la naturaleza y eso los hace inocentes, intocables e incluso, unmodelo a seguir para vivir en armonía con la naturaleza para gozar de la madre naturaleza porsiempre. Y por otro lado, lo descrito acá, es cierto, no es exclusivo de nuestra amazonia, sinembargo, nos hace reflexionar sobre lo que estamos construyendo como país. Pese a todo, ¡visitenIquitos y esa hermosa parte de nuestro país!

Mayo 2019

Notas:

(1) IQUITOS: EL RUIDO Y LA FURIA(2007) ttps://mitambordehojalata.blogspot.com/2009/06/iquitos-el-ruido-y-la-furia.html [1]

¡PROPINA, PROPINA!, TRISTES REZAGOS DE UN TURISMO MAL DESARROLLADO (2009) https://mitambordehojalata.blogspot.com/2009/06/propina-propina-tristes-rezagos-de-un.html [2]

(2) https://sicompraserescomplice.pe/ [3]

(3) Dourojeanni, M. J. 2011. Amazonia probable y deseable: Ensayo sobre el presente y futuro de laAmazonía. Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Lima. 273 p.

(4) Dourojeanni, M. J. 2013. Loreto sostenible al 2021. DAR. Lima 354 p.

---*Enrique Angulo Pratolongo, es periodista especializado en temas de medio ambiente, conservacióny diversidad biológica, así como de temas científicos.

----Fuente: Publicado el dìa 25 de mayo 2019 por Mi Tambor deHojalata: http://mitambordehojalata.blogspot.com/2019/05/una-cosmovision-sobre-loreto.html [4]

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