un “nuevo” intercom - lasalle.org · el hecho de ser un instituto tan diverso nos proporciona...

intercom / ABRIL 2009 1

Revista de la Familia Lasaliana Nº 133 – Abril 2009

Queridos Lasalianos,Aprovechamos este número de Intercom, con su dinámica y novedosa presentación para saludar,como Consejo General, a toda la familia lasaliana. Queremos, a través de este medio gráfico, pre-sentar un poco de la rica variedad y enorme creatividad con la que los lasalianos de todo elmundo estamos respondiendo a las demandas de la misión al servicio educativo de los pobres.A raíz de la Asamblea Internacional de la Misión y la Asociación y el 44º Capítulo General hemos sidotestigos de cambios importantes en todos los ámbitos de nuestra misión. Intercom nos mostra-rá, a partir de este número, la manera como los lasalianos del mundo entero están respondiendoa los desafíos que estos dos eventos nos han presentado: hay mucha tarea para abastecer lasnecesidades de formación de todos los lasalianos, pero también hay mucha energía y originali-dad para atenderlas; hay preocupación por entender mejor nuestra identidad en la Iglesia, perohay, también, la convicción de que la autenticidad de nuestras vidas dará la mejor respuesta; exis-te la urgencia que nos manifiestan las necesidades de los más pobres, pero existe también unmovimiento cada vez más firme hacia la solidaridad comprometida. El hecho de ser un Instituto tan diverso nos proporciona la oportunidad de expander nuestravisión y nuestros horizontes para crear opciones válidas y eficaces, adaptadas a los diferentes con-textos en los que estamos. De la misma manera, la fraternidad que nos caracteriza asegura la uni-dad de corazones en esta rica diversidad. Intercom pretende ser una ventana a través de la cualpodamos ver lo que sucede en el vasto mundo lasaliano; pero, a la vez, una ventana en la cualcada uno se sienta invitado a compartir su propia experiencia de misión: una gran ventana quemuestre esta unidad en la rica variedad de sus diferentes expresionesNosotros, en el Consejo General, queremos también dar testimonio de esta unión en la diversidad.Queremos caminar juntos, con todos los lasalianos de “ojos abiertos y corazones encendidos”, estecamino de fe hacia la vivencia auténtica de nuestro compromiso de servicio educativo. Deseamos,pues, que Intercom, sea un medio gráfico para expresar nuestro caminar en este compromiso.

Hno. Álvaro Rodríguez EcheverríaSuperior General

A lo largo de los años de su ya larga histo-ria, Intercom ha sido el vehículo de difu-sión de noticias para todos el Instituto ypara la Familia Lasaliana. Con la divulga-ción de los medios electrónicos, en espe-cial Internet y el correo electrónico, la difu-sión de noticias ha experimentado unaincreible aceleración. El Instituto, la mayo-ría de las Regiones y Distritos e inclusogran parte de nuestros centros, cuentancon su propia página web, donde las noti-cias se transmiten con rapidez y eficacia.Intercom, por lo tanto, ha perdido en granparte su papel de transmisor de noticias.

El Consejo General, en la Circular 456(“Hacia el año 2014”) propone como líneade acción para estos años “potenciar lapublicación Intercom, con un nuevo diseño yestructura, manteniendo la periodicidad tri-mestral y enfocándola más a la presentacióngráfica y comentada de los acontecimientosrelevantes del Instituto y de las informacionesy reflexiones de cada Secretariado y Servicio,de acuerdo con las áreas y acciones marca-das por el 44º Capítulo General.”

Este es pues el propósito que hay detrásdel Intercom que hoy presentamos, y alque auguramos una feliz trayectoria, conla colaboración de todos, al servicio delInstituto.

Un “nuevo”Intercom

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Durante recientes encuentros y congresos deeducadores lasalianos, hemos tenido la oca-sión de reflexionar sobre las dimensiones denuestra misión, y de recordar que tenemos unamisión cultural, social y espiritual. En estebreve artículo vamos a centrarnos sobre lamisión cultural y a compartir algunas ideas. Nosotros los lasalianos, herederos de la Guía delas Escuelas, debemos escribir nuestra propiapágina en esa Guía y mantener firmes convic-ciones relativas a la formación intelectual delos jóvenes y a la educación en general. Debe-mos valorar el conocimiento, la enseñanza y elestudio. Los educadores saben bien lo que significaenseñar: hacer adquirir competencias y unabuena conducta social para que los jóvenespuedan tener una “vida buena” y encuentren unempleo... Este era uno de los objetivos de las pri-meras escuelas gratuitas abiertas por La Salle...Estamos convencidos que el estudio y laedquisición de saberes alimentan y construyenla persona, y que ello requiere esfuerzo e inte-riorización. “Hay una humanización por el cono-cimiento”.1 Pero el estudio ha sido algo olvida-do en ciertos lugares por el hecho del accesoinmediato a ciertos conocimientos por mediodel internetEn el Congreso APLEC7 (Congreso de Educado-res Lasalianos de Asia-Pacífico) en Hong Kongel pasado diciembre, el H. John D’Cruz (Distri-tot de Penang) utilizó la siguiente expresión:“Los valores lasalianos pueden a veces estar encontadicción con la cultura de los jóvenes”En efecto, deberíamos permitirnos de vez encuando poner en cuestión el uso y sobre todo eluso permanente de las nuevas tecnologías aespensas del estudio perso-nal continuado. Las nuevas tecnologíaspueden ser buenas yútiles, pero ¿cuál es suefecto sobre la costruc-ción de la persona?Estamos seducidos por las

nuevas tecnologías, en particular por la comu-nicación inmediata que permite internet, peroesto comporta riesgos para la estructuracióndel pensamiento, si no va acompañado delestudio personal que requiere su tiempo. Lasnuevas tecnologías tienen “un potencial virtualinaudito, pero ¿a costa de qué conocimiento de síy de los demás? »2

¿Y qué decir de las nuevas tecnologías y surelación con el sentido del tiempo? Vivimosen “la inmediatez fascinante de la accesibilidad alas fuentes, pero ¿en qué relación psicológica conla temporalidad?”3

¿Y qué decir de la comunicación social y de larelación social? ¿Cuál es la calidad real de esarelación? Necesitamos también transmitir los elementosmás ricos de cada cultura (herencia cultural, tra-diciones, lenguas...). Eso significa lo que ha sidopensado y escrito... las obras de arte de nues-tros países, las lenguas locales y su literatura,... Los filósofos, los pedagogos y los sociólogosllaman hoy nuestra atención sobre el hecho delos jóvenes que son apartados de sus raíces yde su patrimonio intelectual y espiritual. Y unode de los prblemas, dicen, es que los adultos (laescuela, los media, el arte) ya no enseña ya nitrasmite la rica herencia del pasado, el conoci-miento, la sabiduría.Como dijo el filósofo francés Marcel Gauchet:“uno de los fermentos mayores de la crisis denuestra cultura es la desaparición de la voluntadde los individuos de perpetuar aquello en lo quecreian, que apreciaban. Nuestras sociedadesestán profundamente aquejadas en su capaci-dad de continuación”. 4

Padres y educadores están invitados a reflexio-nar seriamente sobre todo esto.

H. Claude Reinhardt

1 GAUCHET Marcel, en LA CROIX, 7noviembre 2008, p. 11.2 PODVIN Mgr. Bernard, en Documents Epis-copat n°10/2008. Quand la communautéchrétienne communique. P. 33 id.4 GAUCHET Marcel, Le Point n° 1834, 8Noviembre 2007, p. 122

El acceso inmediato a la información y/o la formación intelectual

La Conferencia Lasaliana Huether 2008 dio alos educadores un poderoso impulso a lamisión lasaliana al reunirse centenares deellos en San Luis, Missouri, del 20 al 22 denoviembre para tratar sobre “Aprendizaje glo-bal y responsabilidad social por la educaciónlasaliana”. En sus palabras de apertura desdeRoma, el Superior General, Hno. ÁlvaroRodríguez Echeverría, estableció el marcoapropiado para los tres días de diálogo con suvigoroso mensaje. “La globalización no es sóloun fenómeno de integración en mercados sinotambién de conocimiento”. La participación de la familia lasaliana globalde Kenia, México, Palestina y Filipinas que seunió a la asamblea con la oración vía videoconferencia directa fue un punto culminantesignificativo del evento.Ahora, en su año 35º, la Conferencia Lasalia-na Huether se ha convertido en la piedraangular de la formación educativa lasaliana,juntando la concurrencia mayor de educado-res de 100 instituciones lasalianas de losEstados Unidos para explorar problemas edu-cativos emergentes y temas relacionados conformación para la misión y espiritualidadlasaliana. Esta reunión anual está patrocina-da por la Oficina Regional de los Hermanosde las Escuelas Cristianas, que tiene su baseen Washington, D. C.

Huether 2008Nuevo impulso a los

educadores lasallianos

Secretariado para la MELEl Hno. Jorge Enrique Fonseca Sánchez, SecretarioCoordinador para la Misión Educativa Lasallista y laDra. Carmelita Quebengco, Secretaria adjunta

MISIÓN EDUCATIVA LASALIANA

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Cuando trabajaba con la Comisión CatólicaNacional para Migrantes, el Hno. Víctor visitóuna escuela construida totalmente en bambú.Esta escuela está localizada a unos 2 km de lafrontera birmana, al Este de Tailandia. La zonaes conocida como “El Paso de las Tres Pagodas”,al lado Este de Tailandia, en la provincia deKanchanaburi, Distrito de Sangklaburi. Distade Bangkok cerca de 300 km y 5 horas decoche. La carretera es buena, aunque pasa pormuchas colinas. El panorama es bello.La escuela está situada en un ángulo de unagran plantación de caucho. Una señora quefue a visitar las familias de los trabajadores dela plantación vio que sus hijos no tenían unaescuela adonde ir, y trató de dar algunas clasesal aire libre bajo los árboles. Más tarde, unaorganización dijo que le ayudaría; de modoque construyeron el “edificio de bambú” men-cionado, pero luego esa organización desa -pareció. La escuela tiene cuatro clases, cadauna de 3 x 3m. Tiene alrededor de 80 alumnoscon edades de 5 a 15 años. No hay wáteres. (Enseptiembre, se construyeron dos wáteres).Los chicos provienen de diferentes grupos dela zona: tai, birmano, karen y mon, por tanto enla casa hablan la lengua de su etnia. En laescuela, 5 señoras birmanas que viven en Tai-landia les enseñan en tai.El dueño de la plantación de caucho proporcio-na el equivalente a $ 12 dólares para los 80niños por día para colaborar con la comida demediodía. Los maestros no habían sido pagadoshasta que la Delegación Tai comenzó a mante-nerlos temporalmente en el mes de agosto. Losalumnos estudian la lengua tai 3 días a la sema-na y matemáticas dos días. Solamente uno delos “maestros” tiene grado universitario; los otroscuatro han terminado el grado 12.Los niños están repartidos en grupos más omenos por edad. Aunque el contenido de laenseñanza es el mismo, algunos de ellos apren-den más rápido. Para la mayoría de los niños(incluso los que tienen 14-15 años) éste es el pri-mer año de escolaridad. Los niños no usan libros.Cada alumno tiene un cuaderno donde hacensus ejercicios de lengua tai y de matemáticas.No hay pupitres ni sillas, por lo que los niños sesientan y escriben en el suelo.Algunos de los alumnos viven en la parte tai dela frontera mientras cierto número la cruzanprocedentes de las zonas birmana, karen o monde Birmania, y vienen a estudiar en esta escuela,ya que no tienen escuelas en su zona.La frontera entre Tai y Birmania en “El Paso de lasTres Pagodas” podría ser una zona turística y uncentro comercial, pero ha estado cerrada duran-

te los dos últimos años debido a dificultadesentre el ejército tai y birmano. De modo que haypoca actividad económica en esta zona fuera delas plantaciones de caucho. He sabido que a lostrabajadores de la plantación les pagan 1 500baht el mes, es decir $ 50 dólares.

H. Victor GilResponsable del Proyecto

“La escuela de Bambú”


Campus La Salle-Madrid, 12-14 de febrero 2009 Los colegios de La Salle de España aplican lastécnicas de la Lectura Eficaz como didácticaen aprendizaje lector, con un éxito reconocidoen resultados evaluativos, porque ayuda des-pertar el gusto por la lectura en los alumnos yasegura la adquisición fundamental de lacompetencia lectora. Participaron en este Congreso casi 300 profe-sores, mayoritariamente de nuestros colegios.Se ha elaborado un Proyecto Lector, a base deuna serie de instrumentos que forman en lateoría y práctica de la lectura, a lo largo detoda la escolarización. Se glosó la memoria del Hno. Alain Défalque,maestro e impulsor de esta didáctica. En losaños 1990 él mismo orientó y formó las pri-meras promociones de profesores en España.La Comisión de Educación de la ARLEPimpulsó su desarrollo a tra-vés de la Editorial Bruño.Una experiencia dignade compartir y inno-var en los centrosdonde se imparte laenseñanza de lalectura enespañol.

ARLEP: II Congresode Lectura Eficaz

La Escuela de Bambú

Como primera etapa de compromiso, losHermanos han asumido la responsabilidadhasta diciembre de 2008.Los Hermanos van a visitar la escuela por lomenos una vez al mes. Pagan a cada maestro100 US$ el mes; ayudan para la comida delmediodía con 80 US$ al mes; proporcionanmateriales educativos; construyen 2 wáteres;proporcionan orientación a los maestros.La segunda etapa será desde enero hastadiciembre de 2009. Pronto se tratará de losdetalles del compromiso en la reunión delConsejo de Delegación. Los principalestemas del compromiso serían:

– Construir una despensa – Prever mejores salarios para los maestros – Construir 6 clases– Proporcionar materiales educativos– Construir 8 wáteres– Ayudar a la comida de mediodía– Proporcionar formación para los maestros– Organizar y desarrollar un programa deestudios adecuado– Dotar la escuela de electricidadLa tercera etapa del compromiso: más alládel 2009; pendiente para decidir en el mes deabril de 2009. ¿Será responsabilidad de losHermanos de Tailandia? ¿O sería un proyectode PARC? ¿O abandonamos el proyecto?

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Escuela de Bambú

MISIÓN EDUCATIVA LASALIANA

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Hermano Charles ¿podrías hablarnos de tu pasado y de cómo hasllegado a ser el nuevo Secretario de la Familia Lasaliana y la Asocia-ción?Brevemente diré que el 31 de enero recibí una llamada telefónica delSuperior General y del Vicario General invitándome a pensar en el pues-to. Una llamada de esa naturaleza no se acepta a la ligera. El 9 de febre-ro, festividad de San Miguel Febres Cordero, llamé al Generalato paradecir “SÍ”. Desde ese día mi vida ha cambiado drásticamente. Antes deestar en Roma me afanaba en dos centros diferentes. Estaba haciendotrabajo social clínico en el área de Ayuda Latina dentro de una organi-zación de servicio social lasaliano, Tides Family Services, en Providence,Rhode Island, USA. Mi objetivo era organizar grupos de apoyo conpadres para adultos latinos que estaban viviendo problemas familiaresdesde la violencia doméstica a tener hijos encarcelados en el centro dedetención juvenil estatal. También desde ese puesto proporcionabaterapia clínica a los jóvenes latinos que estaban cumpliendo penas enaquella instalación estatal. Mi otra ocupación estaba en la escuela San

Miguel, también en Providence. Tuveel privilegio de colaborar como traba-jador social escolar y como animadorlasaliano en la primera de las escue-las San Miguel. Puesto que la Familia Lasaliana esinternacional por definición ¿hastenido alguna experiencia fuera deEstados Unidos?Sí. Después de haber sido Directordel Ministerio del Campus en La SalleAcademy, en Providence, de 1983 a1990, pedí ir a Centroamérica paraconocer mejor la cultura latina, lascostumbres, el desarrollo de la fe, lalucha por la paz y la justicia y, por

supuesto, para mejorar el lenguaje. En Guatemala estuve abierto atodos esos aspectos y me hice estudiante una vez más. Un pueblogeneroso, humilde y lleno de fe me abrió su corazón, brazos y casas, yme proporcionó una experiencia transformante que todavía resuena enmi corazón, susurra en mi oración y da color a mi manera de ver elmundo. ¡Qué cambiante experiencia para mi vida!Si se te pidiese el icono que mejor representara la Familia Lasalianatal como la ves ahora ¿Cuál sería?Es el icono del Buen Pastor pintado por un sacerdote alemán, llamadoSieger Koder. El icono presenta a Jesús en el centro de una alegre multi-tud de gente sonriendo, tocando instrumentos y bailando. Lleva amo-rosamente una oveja en sus espaldas. La oveja extraviada descansasegura, mientras el rostro de Jesús rebosa de alegría por haber recupe-rado lo que estaba perdido. Lo utilizo para la meditación de vez en cuan-do. A veces soy la multitud y en otros momentos de mi vida soy la oveja.Hay también días en que conozco la alegría de ser llamado para llevar aquien se extravió. En cuanto a la Familia Lasaliana... creo que nuestrocentro debe ser Cristo. Debemos reunirnos en torno a Él en tiempos dealegría, en tiempos de tristeza, en tiempos de gran dificultad e, incluso,en tiempos cuando no estamos seguros por qué somos parte de lamuchedumbre, de la familia. Como lasalianos hemos de estar dispues-tos a ser el que lleva y el que es llevado. La Familia Lasaliana tiene vida ycrecerá hasta el punto de que este dinamismo sagrado se baile en nues-tras clases y organizaciones, en nuestras comunidades y programas deformación y, en el silencio de nuestro tiempo, a solas con Dios. Una delas imágenes favoritas del Hermano, por parte de La Salle, ha sido siem-pre la del Buen Pastor. Quizás podamos presentar este icono como unaimagen nueva para la familia lasaliana. El icono surge con la buenanueva de que la “salvación” llega juntos y por asociación.


FAMILIA LASALIANA & ASOCIACIÓN

¡Eh! ¿quién es ese tipo?Una entrevista con el H. Charles Kitson, Secretario para laFamilia Lasaliana & Asociación

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Mi experiencia guatemaltecaEl Hermano Álvaro, entonces Visitador de Centroamérica, me destinóal Instituto MMS-La Salle de la pequeña ciudad de El Estor, en Izabal,departamento del nordeste de Guatemala. El ministerio lasaliano allí esentusiasta y orientado a los más necesitados: los niños indígenasmayas. Me uní a dos Hermanos guatemaltecos en esta región, aisladaaunque muy bella, en la animación de un “básico” (escuela media) conunos 150 muchachos y muchachas mayas. Irónicamente, se me puso aenseñar inglés (exigencia gubernamental) a los cuatro cursos. La difi-cultad era que tenía que enseñar inglés en español a muchachos quehablaban fundamentalmente un dialecto maya llamado qeqchí. Recuer-do que tuve 65 estudiantes en el 5º curso y nos reuníamos en un ampliocobertizo (“champa”) con lagartos corriendo por todas partes y goterasen el techo. Sólo Dios sabe por qué, pero me encantó aquello. El pueblomaya me enseñó mucho sobre la vida; que el sacrificio y el esfuerzo sonpara aceptarlos; que la amabilidad y la humildad son tanto más pode-rosas que la arrogancia y la fuerza; que el evangelio nos llega vivo todoslos días si sabemos verlo. Sí, mis tres años en El Estor fueron una expe-riencia cambiante de vida. Poco sabía yo entonces cuánto me ayudaríapara el futuro acompañamiento de la comunidad latina en mi propiodistrito y también a prepararme para el reto al que me enfrento en estenuevo puesto internacional.

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Un lasaliano en la corte del rey Abdullah IISu rostro refleja simpatía, paz y amistad nada más mirarle. Suestatura es pequeña, pero el tamaño de su corazón es inmen-surable. Le conocí en Amman durante un encuentro de más deochenta miembros de la Fraternidad Signum Fidei, la mayoríade ellos profesores. Los participantes provenían de Jordania,Palestina, Líbano y Egipto. Estoy hablando del señor Musa J.Hihazin, miembro de la Fraternidad Signum Fidei de Amman.Hay una cosa de esta persona que me llegó al alma mientrasescuchaba la narración de su experiencia de servicio educativoa los pobres: Alguien que ha hecho a tanta gente feliz, queseguro ha provocado hasta lágrimas de risa, no pudo aguantarsus lágrimas cuando nos contó su trabajo cuidando a niños cie-gos. Me atreví a pedirle unos datos de su vida. Esto es lo queofrezco, el testimonio de una vida que ha sido y sigue siendo un

regalo para los demás.“Nací en la ciudad de Smakieh, en sur de Jordania, el 2 de febrero de 1955. Los habitantes deSmakieh son todos cristianos, pero mantienen unas excelentes relaciones con sus conciudada-nos musulmanes de las poblaciones cercanas. Estoy casado, tengo una hija, Hazar, y dos hijos:Khalil y Khaldaun. Me eduqué en Egipto, donde saqué la licenciatura en música. Después mehice actor, humorista. Hasta este momento he participado en más de quinientos programas dela Televisión y en ocho obras de teatro como actor principal.”En el encuentro de Signum Fidei nos ha presentado el proyecto “House of Hope” (Bayt al Raja).“Me esfuerzo cada día en vivir mi fe dentro de mi familia en mi trabajo y en la sociedad. Cuan-do realicé mis estudios de música en el Cairo, conocí la “Casa de la Esperanza” y soñé en cons-truir un día un centro parecido en Jordania. Pensé que, con la colaboración de mis hermanosy hermanas de la Fraternidad Signum Fidei y junto con ellos, podríamos conseguir este sueño.Nos apoya mucho el H. Emile, que fue director del Colegio La Salle de Amman.”Es el supervisor y director del“Sho3a3” (Shines), compuesto por 30 niños ciegos que cantan comolos ángeles con sus voces inocentes. Providencialmente el Rey de Jordania estaba viendo el progra-ma y, cuando supo de la iniciativa humanitaria hizo una donación de 10.000 metros cuadrados ysiete millones de dólares para construir una escuela moderna para estudiantes ciegos. Siempre haconsiderado aquel programa de televisión como una Providencia divina. El proyecto va adelante,pero son más las necesidades que los medios que tienen.El rey Abdullah II también le ha condecorado con el “Award of Independence”, un premio a nivelnacional, como reconocimiento y estima por su trabajo en el campo cultural y artístico.“Ser Signum Fidei significa mucho para mí. Loveo como una forma de vivir el Evangelio ennuestro mundo de hoy. Como dice el apóstolSantiago en su carta, “Muéstrame tu fe en tusobras”. Una de las claves para vivir nuestra fees servir a Dios sirviendo a sus hijos e hijas,especialmente los pobres y los enfermos. UnSignum Fidei es como ser un puente de solida-ridad que une las personas que tienen necesi-dad con otras que pueden ayudarles, haciendoincluso grandes sacrificios.”

H. Alberto Gómez Barruso

Venticinco lasalianos de todos los sectoresde este país tan diverso se reunioron duranteuna semana para planificar la siguiente fasede la Familia lasaliana. La ciudad tropical deLae, donde la humedad y la lluvia de estaestación sacia la sed de la estación seca,reflejaron el tiempo refrescante que pasa-mos creciendo personalmente y comocomunidad lasaliana.El H. Ignatius habló a partir del icono de SanJuan Bta de La Salle y de las lámparas debambú, que nos recordaban el espíritu de fe, lapresencia de Dios en nuestras vidas y nuestrocrecimiento como lasalianos en PNG. El H. Ambrose Payne nos animó a encontrarvías para mantener fuerte a nuestra familialasaliana, a pesar de la dispersión por todo elextenso archipiélado. Juan Bta. de la Sallehabría utilizado un teléfono móvil? ¡Porsupuesto! La importancia de la inter-depen-dencia y de los encuentros nos llevó a la discu-sión sobre la comunicación a través de l teléfo-no móvil, boletines de noticias y revista. El cre-cimiento de las comunicaciones y el apoyoinformático a las escuelas más aisladas es algoseguramente de gran interés. Ser Lasalianos en

PNG es algo fuerte y resistente, y a lavez flexible: como el bambú.

H. Bernie Cooper

Papua-New Guinea

¿Utilizaría JBLS unteléfono móvil?

intercom / OCTUBRE 2008

El Consejo Internacional para la Familia Lasalianay la Asociación (Roma, Noviembre 2008). De pie: Sr. Sergio Casas, Sr. Joseph Gilson, Sra.Montse Nieto, H. Stefano D’Agostini, H. ThomasJohnson, Sr. Luis Wong.Sentados: Bro. Charles Kitson, Sra. Mary CarmenCasas, H. Carlos Albornoz, Sra. Trish Carroll, Sr.Gregory Kopra.

Juntos y por asociación el Señor nos ha confiado una hermosa misión: hacer visible su rostroa los niños, a los jóvenes y a todos aquellos con quienes trabajamos... Como lasa-

llistas tenemos un compromiso común: defender los derechos delos niños y construir un mundo en donde todos podamos sen-

tirnos, más allá de nuestras diferencias, hijos e hijas de Dios,hermanos y hermanas entre nosotros. Hermanos y lasallistas

todos, seamos fieles al Espíritu.H. Álvaro Rodríguez Echeverría, Mensaje al 44º Capítulo General


Como todos sabemos, los últimos Capítulos Gene-rales han reconoció formalmente la FraternidadSignum Fidei como una forma de asociación enrelación orgánica con el Instituto de los Hermanosde las Escuelas Cristianas. Se trata de un camino de

En la ciudad de Rotorua se encuentra el “ColegioJuan Pablo”. Es un colegio diocesano. Desde finalesde los años noventa ha habido allí una comunidadde Hermanos. El año pasado la comunidad se haretirado, pero el Centro sigue siendo plenamenteLasaliano. Se ve en la decoración del colegio ysobre todo en el espíritu del claustro de profesores.Un grupo de éstos ha expresado su deseo de iniciarun proceso de asociación como Signum Fidei.Cuentan con el apoyo del H. Visitador, AmbrosePayne, y con el acompañamiento del H. RaymondKhan, que les apoyará en su formación, desplazán-dose desde la ciudad de Auckland. Es muy posibleque algo parecido se inicie también en PapuaNueva Guinea en un futuro próximo.

Sri Lanka es un país precioso que pasa en estosmomentos por una situación política difícil. Lapresencia de La Salle en estas tierras ha cumpli-do ya más de 140 años. En la ciudad de Colom-bo se inició en 1999 el primer grupo de SignumFidei. Dos años después doce miembros hicie-ron su consagración. Junto a ello hay otros Her-manos y colaboradores seglares que colaboranestrechamente en todas las actividades que rea-lizan. Además de su misión como profesores, sehan responsabilizado de varios proyectos edu-cativos para niños de barrios muy pobres de losbarrios de la ciudad, algunos sufren las conse-cuencias del Tsunami. Los beneficiarios de estasactividades son niños budistas, cristianos, indu-histas y musulmanes. Es admirable la labor deeste grupo de Signum Fidei y la entrega y creati-vidad que desarrollan en su misión.

La presencia de la Fraternidad Signum Fidei ha cumplido en las Islas Filipinas sus bodas deplata. Se trata, sin duda, de uno de los lugares del Instituto donde mayor número de gru-pos Signum Fidei hay. Perfectamente organizados y coordinados, los diversos grupos,manifiestan una gran unidad y vitalidad.Bajo el lema “Asociados para la misión”, se han celebrado tres encuentros de los miembrosde las Fraternidades Signum Fidei en tres islas diferentes: Luzon, Visayas y Mindanao. El pri-mero tuvo lugar en De La Salle University-Dasmariñas, al que acudieron más de cien parti-cipantes, el segundo en La Salle Academy, con unos cincuenta participantes y el tercero enla University of St. La Salle, con unos cuarenta. Tras la presentación del tema expuesto porel H. Alberto, cada uno de los encuentros terminó con una eucaristía, renovación de la con-sagración, nuevas consagraciones y acogida de nuevos aspirantes.Los miembros de los grupos siguen programas de formación muy bien elaborados. Todoslos grupos desarrollan algún tipo de apostolado, catequesis, o actividades al servicio edu-cativo de niños y jóvenes pobres.La Fraternidad Signum Fidei es también la gestora de una Fundación del mismo nombre,que les permite financiar los diversos proyectos y actividades que desarrollan los gruposen sus Centros y ciudades.La buena labor coordinación de la presidenta nacional, Sra. Myra A. Patambang y la ani-mación del H. Antonio Servando garantizan la vitalidad de los grupos, que son un ejem-plo a seguir por todo el mundo Lasaliano. El apoyo del H. Edmundo Fernández, Visitador,y de todo los Hermanos hace que Hermanos y Signum Fidei sean una verdadera FamiliaLasaliana en el Distrito de Filipinas.

En la ciudad de Kuala Lumpur tiene su sede un grupo de Signum Fidei compuesto por 12miembros, que han sido fieles a su consagración desde 1988. El fundador y animador delgrupo es el H. Michael Jacques, antiguo Asistente General que a sus 92 años sigue sien-do una fuente de inspiración para muchos Hermanos y Lasalianos. La mayoría de losmiembros del grupo son antiguos profesores que han entendido que un educador Lasa-liano no se jubila nunca, porque siempre hay una misión que cumplir. De una manera uotra todos siguen comprometidos en actividades educativas o catequéticas.El grupo se reúne una vez al mes y anualmente tienen su retiro espiritual. La mayoría delos profesores de los colegios de La Salle en este país son de religión musulmana. Un buennúmero de ellos tienen un gran sentimiento de pertenencia a la misión Lasaliana. La pre-gunta que surgió en el encuentro con el H. Alberto Gómez y estando presente el H. TomLavin, Visitador, es: ¿Qué respuesta institucional se puede dar a quienes expresan deseosde asociarse y pertenecen a otra religión? Hemos asumido la responsabilidad de ofrecer enun futuro inmediato alguna reflexión que abra nuevos caminos.Como grupo, pagan los gastos de algunos niños pobres de la India internos en el Centro“Reaching the unreached”, dirigido por el H. James Kimpton.

Filipinas

Signum Fidei – Asia Malasia

Nueva Zelanda

Sri Lanka

espiritualidad y compromiso muy adaptado alos seglares Lasalianos que inspiran su vida enSan Juan Bautista de La Salle. Esto es lo quese vive con toda naturalidad un varios Dis-tritos y Delegaciones de Asia, donde la pre-sencia de la Fraternidad Signum Fidei seencuentra bien implantada y produciendonumerosos frutos fidelidad y compromisocon la Misión Lasaliana.Durante el mes de marzo se han celebradodiversos encuentros en Malaysia, Filipinas,Nueva Zelanda y Shri Lanka, contando enesta ocasión con la presencia del H. AlbertoGómez Barruso, Asesor Mundial de SignumFidei.



JÓVENES LASALIANOS

El Consejo Internacional de Jóvenes Lasa-lianos (CIJL) tuvo su 12º encuentro enRoma del 5 al 8 de Marzo 2009. El Secreta-rio de Familia Lasaliana y Asociación, H.Charles Kitson, los acompañó durantetoda la reunión. En primer lugar, continúan a pleno rendi-miento los preparativos para el programade la formación VEGA para los líderesjóvenes líderes lasalianos de la RELEM, quetendrá lugar en la Casa Generalicia del 11al 19 de julio de 2009. Éste es el programapiloto de ICYL en respuesta a la llamadapara tener “mejor formación para JL a nivelmundial.” Se invitará a un participante decada región fuera de RELEM a participar enVEGA, para hacer una experiencia másinternacional. Se espera que estos partici-pantes desempeñen un papel importanteen la aplicación del programa en sus res-pectivas Regiones, adaptando el conteni-do a la cultura y otros factores particularesde cada Región. Region.

También el ICYL pondrá pronto en marchaLumen, boletín electrónico de noticiaspara y por JL. Incluirá eventos internacio-nales de la familia lasaliana de interés paralos JL, momentos culminantes de los acon-tecimientos últimos y próximos de JL enlas Regiones y Distritos, así como oportu-nidades para el voluntariado. ¡Estad aten-tos a su primera edición en julio 2009!Finalmente, CIJL está preparando el DíaInternacional Lasaliano para la Paz(ILDPP) 209. Ésta es la aportación directadel Consejo para promover “actividades deunión para los JL de todo el mundo.” El CIJLinvita y anima a todas las comunidadeslasalianas a participar en esta iniciativa apartir del 21 de septiembre, que es el DíaInternacional de la Paz, hasta el 21 de octu-bre. Esperamos sugerencias o recomenda-ciones sobre actividades o proyectos espe-cíficos, que pueden enviar por correo elec-trónico a [email protected].

Vanessa Abella

Actividades de los jóvenes lasalianos

El Consejo Internacional de Jóvenes Lasalianos: H. Charles Kitson, Joseph Gilson (Malta), Tina Bonacci(USA), H. Moisés Matamoros (México), Vanessa Abella

(Filipinas) y Lucas De Villiers (Canadá)

C.I.J.L.Pascua 2009 en Parmenia

¡Una experiencia enriquecedora que hace crecer,y que intentamos, no sin dificultades, contar aquienes nos rodean!Efectivamente, creo que todos tenemos ganas decomunicar al mundo entero, a nuestros amigosde Galilea, de qué forma marca el espíritu cele-brar la Pascua en Parmenia. "Marchad con confianza, llevad el hombre delmañana... Id con esperanza, el Señor os tiende lamano”

Jennifer Sarcelles

Porto Alegre: Plan de Pastoral de laJuventud Estudiantil Lasallista

El Plan presenta una pequeña reseña del itinera-rio de la PJEL de la Provincia Lasallista de PortoAlegre, los fundamentos de la PJEL y el nuevoProyecto.El nuevo Proyecto se basa en el concepto de tra-vesía, donde los jóvenes que formarán parte delos grupos serán invitados a experimentar esteproceso por etapas llamadas “sendas”: Senda delAire (el Ser del joven), Senda de la Tierra (el Vivirdel joven), Senda del Agua (el Proyecto de Vidadel joven), Senda del Fuego (el joven que hace

de su vida un Proyecto) y Senda del Amor (laVida del joven sobre nuevas bases).

Esta experiencia hará “historia lasaliana”en cuanto primer programa regional deformación para jóvenes líderes lasalianos.El CIJL seleccionó la RELEM (Región Lasa-liana Europa-Mediterráneo) para esteproyecto piloto. Cada participante regre-sará a casa con un “kit” de recursos prácti-cos, con vistas a la puesta en práctica delprograma en el nivel local. El coordinadordel programa es José Gilson, de Malta,asistido por Claudio Mennini, Nicola Chiri-lli, Lorenzo Cutore, H. John Cantwell y H.Charles Kitson.

De La Salle Nueva Zelanda: http://lasallians.com/

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El lunes 27 de octubre comenzó la nuevasesión del CIL, que celebra ahora sus ¡40 años!La promoción 2008-2009 es una promocióndoble. Para empezar, 33 Hermanos (15 hispa-nohablantes, 11 francófinos y 7 anglófonos)procedentes de 20 países, a los que se unirían29 seglares para un módulo de 4 semanas enenero-febrero 2009 sobre la Declaración (de laque celebramos también el 40º aniversario).La primera semana fue dedicada al conoci-miento mutuo y a la elaboración del proyectocomunitario, sobre la vida espiritual y la vidafraterna. Las semanas siguientes se centraríansobre la espiritualidad lasaliana y la Misión, enel contexto de la mundualización. Las otras semanas nos han conducido a pro-fundizar y compartir nuestras misiones y com-promisos locales. Compartimos la orcaiónbíblica, aprendimos cantos en diferentes len-guas, decubrimos expresiones culturales y lin-güísticas. Estudiamos diversos temas: transición y cam-bios, los cristianos frente a la exclusión, ser Her-manos y Lasalianos hoy... A continuación hemos reflexionado sobre ladiferencia entre Hermanos y seglares, a partirde la Declaración y de la reflexión del H. ÁlvaroRodríguez, Superior General, en la apertura dela Asamblea Internacional 2006. Además del H. Álvaro, que nos ha presentadouna reflexión profunda y rica sobre “La vida reli-giosa en la Iglesia de hoy”, hemos recibidonumerosos especialistas, Hermanos, religiososy sacerdotes, sobre temasa que nos abrían almundo de hoy. Tomamos el tiempo para descubrir la Roma reli-giosa y lasaliana. El encuentro con el SuperiorGeneral y su Consejo nos ha permitido plantearcuestiones sobre la vida del Instituto.

Hemos vivido intensamente la preparación dela venida de los seglares lasalianos. Cuandohan llegado, hemos utilizado diversos mediospara conocernos mejor y enseguida el espíritude cálida fraternidad nos ha acercado. Elloshan aportado mucha vitallidad, espíritu defiesta y de danza.Durante estas cuatro semanas hemos aprendi-do mucho sobre la familia lasaliana, la asocia-ción, la colaboración, los grupos intencionaleslas comunidades, la complementariedad y lamisión compartida.Durante muchas tardes, Hermanos y seglareshan compartido sus experiencias localesmediante la proyección de videos. Ha habidotestimonios fuertes y emotivos. Todos hemos estado encantados de vivir estaexperiencia única en la diversidad y la fraterni-dad. Y tras estas cuatro semanas, hemos continua-do nuestra formación en compañía de ochoseglares lasalianos que han quedado con nos-otros para la peregrinación en Francia.

H. René Gosselin

Cil 2008–2009: Más que un programa deformación, una experiencia de vida

Antes partir, al final de nuestros encuentros fraternos, hemos querido hablar de las convic-ciones siguientes, fruto de nuestro trabajo, reflexiones, oraciones y tiempo compartido. – Estamos convencidos de que la Misión Educativa Lasaliana en favor de los niños y jóvenes

necesitados continúa siendo el corazón de nuestro compromiso evangélico. – A partir de nuestras diversas vocaciones e identidades complementarias, discernimos cómo

responder juntos y asociados a las nuevas necesidades educativas del mundo actual. – Vemos surgir con esperanza nuevas formas de vivir comunitariamente la fraternidad evan-

gélica. Esto manifiesta un deseo de comprometerse y asociarse para una misma misión.

Convicciones

SER HERMANOS HOY

El Consejo General, respondiendo a las priori-dades del 44º Capítulo General, dio una nuevaestructura a los servicios de la Casa Generaliciay organizó el nuevo Secretariado “Ser Herma-nos Hoy”, que integra al equipo del CIL y alequipo de los secretarios para la Formación Ini-cial. Estos últimos tienen la responsabilidad deacompañar a las regiones, distritos y delegacio-nes en las áreas de pastoral vocacional y forma-ción inicial de Hermanos. Son:H. José Manuel Agirrezabalaga, originariodel distrito de Bilbao, hasta antes del CapítuloGeneral, llevaba ya tres años como secretariopara la formación para el África francófona,combinando esta responsabilidad con su fun-ción como responsable de SECOLI. Antes deeso había desempeñado servicios como Visi-tador del distrito de Bilbao y del distrito Cen-tral de España. H. Joseph Fernando, originario de la delega-ción de India, ha dedicado la mayor parte desu apostolado a las casas de formación en laRegión Asia Pacífico (PARC), especialmenteacompañando a los Hermanos jóvenes en laDelegación de India. H. Jesús Rubio, originario del distrito de Méxi-co Norte, se integró a la Casa Generalicia en elmes de septiembre de 2007. Trabajó en el áreade la formación en su distrito, principalmentecomo director de Escolasticado.

[email protected] [email protected]

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Equipo deSecretarios para la

Formación Inicial


SER HERMANOS HOY

“Juntos por un sueño posible” es el lema queha animado a la Pastoral Juvenil y Vocacio-nal(PJV) del Distrito de Ecuador y en él resu-me la prioridad de lo comunitario y la vitali-dad que nos convierte en signos vivos de lautopía del Reino de Dios. El proceso de Pastoral pretende integrar treselementos: La comunidad de jóvenes, elacompañamiento, la comunidad de agentesde Pastoral.

La comunidad de jóvenes

Desde nuestra reflexión-acción pastoral lacomunidad es nuestro “mayor secreto” paraser cristianos auténticos. El grupo de jóve-nes va reforzando su identidad a través de laapropiación que hace del discurso “de lo comu-nitario” y “de lo lasallista” (trabajado desde losvalores de fe, fraternidad y servicio) y como esaapropiación se va traduciendo espontánea-mente en sus narraciones cotidianas, en susprácticas rituales, expresiones estéticas, actoscomunicativos y manifestaciones de lo tras-cendente.

El acompañamiento

Inspirados en los iconos del evangelio se pre-tende desarrollar principios orientadores para elacompañamiento integral a los jóvenes departe de los asesores de las comunidades. Elacompañamiento, desde la pastoral juvenil, sehace visible en los encuentros que sistemática-mente se mantiene con los jóvenes de formaindividual, como en el compartir espacios depresencia espontáneos con ellos. Nuestro len-guaje y proceder pretende provocar una culturadel acompañamiento en la que la construcciónde la opción vocacional se realice en la constan-te relación grupal y diálogo con el asesor.

La comunidad de agentes de Pastoral

Seglares, jóvenes exalumnos y exalumnas, Her-manos de la Salle, Hermanas Guadalupanas deLa Salle, y otros colaboradores compartimos elministerio del acompañamiento y asesoría y ala vez conformamos una comunidad de refe-rencia testimonial para las comunidades dejóvenes. Los Agentes de Pastoral (AP) de todoel Distrito mantienen regularmente espaciosde encuentro donde siguen un proceso de For-mación (Programa FLAP) diseñado de tal modoque permita compartir experiencias, sistemati-zar iniciativas y emprender proyectos innova-dores con los jóvenes. En las distintas obras delDistrito los y las AP trabajan junto a los jóvenesvoluntarios y a las jóvenes voluntarias. Estos tres elementos se integran especialmen-te en dos procesos claves:

Proceso de Iniciación a la ComunidadCristiana

El proceso pretende situar a las comunidadesde jóvenes y las prácticas pastorales en unhorizonte utópico de transformación social ycompromiso cristiano con la vida. Integraespacios de formación cristiana, celebraciónde la fe y servicio a los necesitados. Entre lasprincipales actividades del proceso están: laEscuela de Líderes Lasallistas que trabaja lostemas de Ecología, Género, Política, Familia yComunicación, la Misión La Salle y el RetiroVocacional. El proceso culmina con el Voluntariado JuvenilLasallista en el que participan jóvenes quedesean comprometerse durante nueve mesesen la misión lasallista y compartir la vida deforma permanente en las distintas comunida-des del Distrito a la vez que son acompañadosen su proceso de opción vocacional.

Programa de Formación Lasallistapara Agentes de Pastoral (FLAP)

El programa FLAP es una experiencia en la quelos agentes de Pastoral del Distrito combinanla lectura y la reflexión de temas de interéspara ellos (Culturas Juveniles, Espiritualidad,Metodologías del trabajo pastoral, Acompaña-miento) con la sistematización de las experien-cias de innovación pedagógica que se realizancon las comunidades de jóvenes. El principalelemento formativo sigue siendo la madurezque la comunidad de AP gana al final de cadaetapa del programa. Los jóvenes son conoce-dores del Programa de Formación que llevanlos AP y de la innovación pedagógica que sepretende realizar con la participación de lascomunidades de jóvenes. Juntos por un sueño posible,

Pastoral Juvenil y VocacionalDistrito Lasallista de Ecuador

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Juntos por un sueño posible

La Salle Arpana Nivas (Noviciado La Salle), enBangalore, India, se inició en junio de 2004para atender a las necesidades crecientes deformación de la Delegación de India. Hastaahora, doce novicios (dos promociones) hansido acompañados por un equipo dedicado detres Hermanos, con el Hno. Heldon Fernandocomo Maestro de Novicios. Seis novicios emi-ten sus Primeros Votos en abril de 2009. A la plantilla del Noviciado le ayudan confe-renciantes invitados bien calificados del Teolo-gado cercano. Además de diferentes temasinterrelacionados del Noviciado, los noviciostienen varias experiencias de espiritualidadindia: formas de oración indias como canto deBhajans (el cantar Mantras permite una inten-sa experiencia de la presencia de Dios), ofren-das Aarathi (flores, incienso y luz), y una varie-dad de Dhyanas (meditaciones) recomenda-das por los grandes Maestros de la espirituali-dad india. Pasan diez días en un Ashram (formade ermita india) bajo la dirección de un Gurú(jefe religioso) en la tradición de Sanyasin paraasimilar la comprensión india de la Renuncia.

Se proporciona tiempo para una experienciainserta con los habitantes de tugurios de laciudad, víctimas del SIDA, niños de la calle yjóvenes migrantes explotados por la sociedadurbana. Los novicios son invitados a compar-tir la experiencia con otros e interiorizar elresultado con vistas a la futura misión en laDelegación. Aunque la oración de la mañanaestá tomada usualmente de la Oración de laIglesia, la de la noche se adapta a la espiritua-lidad india. Los procesos de inculturación per-miten al novicio desarrollar una dimensióninterreligiosa y apreciar más las tradicionesde la espiritualidad lasaliana. Con vistas a lamisión en la Delegación, se hace vivir a cadanovicio en una comunidad específica de Her-manos. Se compromete activamente en lasdiferentes actividades de la comunidad y tratade entender los desafíos diarios a los que seenfrentan los Hermanos.El papel del equipo formador en todo esto esacompañar a los novicios en el proceso deinteriorización. El Hno. Arokiadoss (Presiden-te) y el Hno. David Hawke (Delegado) estánen comunicación continua con los formadoresy novicios asegurando una formación de cali-dad en La Salle Arpana Nivas.

La SalleArpana Nivas

Bangalore, India


SOLIDARIDAD Y DESARROLLO

En el tiempo del Congreso sobre la VidaReligiosa, ‘Pasión por Cristo, pasión por laHumanidad’ (2004), el obispo Gassi de Yam-bio visitó la oficina de la Comisión Justicia yPaz (USG/ WISG), en la Casa Generalicia dela Via Aurelia. ¿Qué podría la Comisiónponer en movimiento para ayudar a lareconstrucción de la Iglesia y de la sociedadcivil después de las influencias destructivasde 40 años de guerra civil en el sur deSudán? La propuesta recibió un impulsocon una carta de la Conferencia de ObisposCatólicos de Sudán (Secretariado del Sur)que invitaba a la Comisión a enviar unadelegación a la región para ver las necesi-dades e informar a los superiores religiososde Roma. Movidos por el informe las unio-nes asumieron la supervisión general de lamisión en curso hasta la creación de unaorganización estable.La puesta en marcha del proyecto Solidari-dad con el sur de Sudán implica la coordina-da participación de varios institutos religio-sos con sus tradiciones y carismas diversos,cooperando con la Iglesia local bajo la direc-ción del arzobispo de Juba junto con losobispos de las diócesis sufragáneas de Yei,Torit, Yambio, Rumbek, Wau, Malakal y elObeid, en la promoción del desarrollo de lacapacidad humana. Por acuerdo entre estaspartes, este desarrollo de la capacidadhumana se promueve por la fundación deinstituciones de formación en educación, encuidado de la salud y por el apoyo a servi-cios pastorales convenidos. Los Hermanosde las Escuelas Cristianas tomaron la delan-tera para ofrecer servicio como ‘Institutolíder’ en la formación de los maestros; lasHermanas Combonianas (Negrizia) acepta-ron encabezar la formación de trabajadoresde la salud. El ser miembro del proyecto estáabierto a todos los Institutos que destinanpersonal u otros recursos. El proyecto está

dirigido por un Consejo de Gobierno querepresenta a la Asamblea de los miembrosdel proyecto.El alcance del proyecto es a nivel macro.Habrá un solo centro para enfermeras y asis-tentes médicos en Wau. Malakal será el ejede un sistema de servicios de formación demaestros interconectados que funcionancon un modelo de aprendizaje a distancia.Esperamos tener un servicio en cada dióce-sis. Los ‘servicios pastorales’ reconocen ellogro de catequistas y líderes comunitariosdurante la guerra civil, cuando el clero fuedispersado. Se está trabajando en formarpara este servicio.Hasta ahora se ha logrado mucho. El Hno.Amilcare Boccuccia FSC, está trabajando enla planeación y organización de los contra-tos para el desarrollo de la infraestructura. Elpersonal de la casa en Malakal está comple-to. El primer grupo de 30 maestros activoscompletaron el curso de lengua inglesa enjulio. La comunidad está trabajando estre-chamente con la administración civil paraponer en práctica el programa de estudiosnacional para maestros en formación. Seespera tener el edificio para formación demaestros terminado en febrero de 2010.Mientras tanto los cursos se están teniendoen clases de la escuela secundaria diocesa-na. La casa para la comunidad en Rimenze,diócesis de Yambio ha sido restaurada. LasHermanas están ahora esperando la rehabi-litación de las instalaciones de la formaciónde maestros. En Wau, las Hermanas Combo-nianas están considerando el reto de esta-blecer un hospital donde los estudiantes delcentro de formación puedan disfrutar deuna supervisión de calidad. El coste de estasmejoras es desalentador. La perturbaciónfinanciera internacional no facilitará lascosas. El proyecto es ‘una obra en marcha’.

Hno. Anton de Roeper

Solidaridad con el sur de SudánInforme sobre el avance del proyecto

Solidaridad: Proyectos 2008Donantes

La Oficina Internacional Católica de la Infancia(Bice), red católica de organizaciones que traba-jan por la dignidad y los derechos del niño, actúaen el terreno con los niños y, desde hace 60 años,lleva a cabo una acción de defensa internacionaly de reflexión sobre la infancia.El Llamamiento mundial para una nueva movili-zación por la infancia, del que tomó la iniciativa,será lanzado en Ginebra el 4 de junio de 2009,con ocasión del 20º aniversario de la Convenciónde Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño.¿Quiénes son llamados a firmar el Llamamientoy a qué se comprometen con esa firma?El Llamamiento está abierto a la firma de ONG, deinstituciones independientes de defensa de losDerechos Humanos y de los Derechos del Niño,instituciones educativas, organizaciones dejuventud, instituciones sociales, organizaciones yautoridades morales y religiosas, personalidadescomprometidas, público en general. Mediante ladifusión del Llamado, sus firmantes marcan sucompromiso para defender la dignidad y losderechos del niño dondequiera que éstos seanviolados.Para leer y apoyar ir a:http://www.biceinternational.org/ewb_pages/l/lla-mamiento-mundial-para-una-nueva-movilizacion-a-favor-de-la-infancia-ginebra-junio-2009.php Los apoyos deberán ser enviados antes del 15 deMayo de 2009.

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2003

2004

2005

2006

2007

2008

0 3 6 9 12 15

2,76

4,35

7,40

8,48

14,59

15,25

Proyectos de hermanamiento (en %) Solidaridad en la Familia Lasaliana 2003-2008(en millones de US$)

Al oír hablar de un proyecto de educación aniños pobres, Mike Culligan decidió aprove-char la oportunidad. Sólo que antes de que élcontactara con el H. Bill Clarey, ya había dosvoluntarios que se habían ofrecido para estamisión. No obstante, Mike, con su talento,juventud y entrega, era una persona idóneapara este trabajo. Rechazó la idea de que dosvoluntarios eran suficientes para el proyecto yconsiguió que el grupo estuviera formado porcuatro.En agosto de 1987 estos cuatro voluntarios sedirigieron al Caribe para enseñar durante unaños en St. Martin’s School. De manera similara esta, a lo largo de los años ochenta, Herma-nos de Nueva York, Midwest y África acogieronvoluntarios en sus comunidades para trabajarcon los pobres.Poco tiempo después Mike era invitado a orga-nizar estas iniciativas desarrollando todo unprograma de voluntariado. En septiembre de1988 se inició la preparación de un grupo que sedesplazaría en el veranosiguiente al Caribe, NuevaYork y Mississippi. A partirde aquí, los primeros nueveVoluntarios Lasalianos deMike, lanzaron una campa-ña nacional en la que hoyparticipan unos 500 Volun-tarios Lasalianos y alumnos.Junto a los Hermanos,durante más de veinteaños, los Voluntarios Lasa-lianos han llevado el espíri-tu de San Juan Bautista de

La Salle acientos demiles de niñosy adultos alugares pobresde Estados Unidos y a otros países. Un aspectofundamental de todo esto ha sido el hecho deque desde el principio los Voluntarios Lasalia-nos no sólo han compartido el trabajo de losHermanos, sino también su vida de comunidady la oración.Recientemente Mike comentaba:“El programa de voluntariado abre una ventanamuy especial a jóvenes (y no tan jóvenes) paraadquirir una valiosa formación en los valoresLasalianos de Fe, Comunidad y Servicio. Estosvalores son todo un fundamento sobre el que losvoluntarios pueden apoyar sus vidas, más allá decuál sea su vocación final.”

www.lasallianvolunteers.org

20 años de VolutariadoLasaliano

REGIONES

USA-Toronto

El nuevo DistritoAmérica Nordeste

El H. Dennis Malloy ha sido nombradoVisitador del nuevo Distrito de AméricaNordeste (Eastern North America, formadopor LINE + Baltimore + Nueva York-Toron-to). El H. Dennis esactualmente Visita-dor del Distrito deBaltimore.

Los otros cargosen el equipo direc-tivo del nuevo Dis-trito serán nom-brados en la Asam-blea Constitutivaen Agosto 2009.En esa Asamblease establecerán los detalles de organiza-ción que serán presentados al SuperiorGeneral para su aprobación. El Distritode América Nordeste (ENA) será operati-vo previsiblemente para mediados deSeptiembre 2009.

“Lo que sueñas solo permanece como un sueño, lo que sueñas con otros podrá convertirse en realidad”.

Edward Schillebeeckx

Hemos comenzado el nuevo proyecto lasalia-no en las 5 Regiones del mundo, que surgió delCapítulo General de mayo del 2007 y queahora son siglas indescifrables para muchos.Nuestra región se llama RELEM. Estas líneasquieren ofrecer una breve información de lavida que vamos descubriendo en nuestrafamilia en la Región Lasaliana de Europa ydel Mediterráneo, formada por los 16 Distri-tos actuales de Europa y el de Oriente Próximo.• Objetivos de la RELEM: Facilitar el conoci-

miento recíproco, compartir nuestras expe-riencias, evitar el aislamiento, ayudarnos,formarnos e implicarnos en la dinámica y enla calidad de nuestra misión educativa, convisión europea, lasaliana y eclesial. Sentir-nos solidarios y comprometidos en unamisma tarea educadora, que responda a lasnecesidades y retos que nos pone hoy nues-tra sociedad. Ayudar especialmente a laszonas más frágiles de la Región. Coordinarnuestras ONGs. La RELEM debe servir de“observatorio” y medio difusor de las “bue-nas prácticas”.

• Destinatarios protagonistas: Todos los Dis-tritos y Centros Educativos, todos los Herma-nos, Educadores seglares y familias vincula-dos a la misión educativa de la RELEM.

• Sede de la RELEM: La sede actual seencuentra en el Centro La Salle: 78A rue deSèvres de Paris.

Nos organizamosDesde enero de 2008, fecha de la primera Con-ferencia de la RELEM, en la que los Hnos. Visi-tadores y el Hno. Jacques d’Huiteau dan formay estructura a la nueva organización de laRELEM funcionan: Un Consejero general, laConferencia de Hnos. Visitadores, Cinco servi-cios para la Región y un Secretario Ejecutivo.Todo estará coordinado por un Consejo per-manente de 10 miembros. Ahora lo esencial esque los Servicios se han puesto a trabajar, puesla Conferencia de Jerusalén, del pasado enero2009, aprobó sus directrices.

Servicios de la RELEM enacciónLos diversos equipos que dinamizan los servi-cios irán organizando algunos proyectos prio-ritarios, pues se trata de aprovechar los recur-sos que nos permiten los tiempos de crisis,pero tratando de implicar a los Distritos y

hacer que se perciba esta nueva vida lasaliana.Principales iniciativas de cada equipo de traba-jo:– Servicio “Vida de los Hermanos”: Aportar orien-

taciones sobre la revisión de la Regla, la Guíade Formación y las Comunidades que enveje-cen. Redefinir la realización del NoviciadoEuropeo para el 2010. Organizar el encuentrode los HH. Jóvenes de la RELEM en el año 2010.Preparar un equipo de formadores potencialespara el noviciado.

– Servicio “Pastoral”: Organizar la participaciónde los Jóvenes Lasalianos en las Jornadas Mun-diales de Juventud de Madrid en el 2011. For-mar, animar las acciones pastorales y de volun-tariado en la RELEM, en todas las dimensionesde la misión pastoral y evangelizadora.

– Servicio “Asociación y Familia Lasaliana”: Elabo-rar un documento que describa las etapas delproceso asociativo de la RELEM. Confeccionaruna lista de los grupos Lasalianos y Asociativosque permitan establecer un acompañamientoy ayuda a cada uno de ellos.

– Servicio “Misión Educativa Lasaliana” –MEL-:Presentar en el Congreso de ASSEDIL (28-31marzo) el estudio sobre “El perfil del EducadorLasaliano en la RELEM”. Queda en sus manoscrear y dinamizar acciones formativas, inter-cambios e innovación educativa en la RELEM.

– Servicio “Economía y Finanzas”: Acordar criteriosde ayuda mutua. Realizar en el 2009 unEncuentro de todos los Ecónomos de la RELEM.Hacer el seguimiento de la ayuda a Rumaníapara los dos próximos años. Controla el presu-puesto de los servicios de la RELEM.

Consejo de la RegiónEl Consejo de la RELEM se reúne tres veces alaño. Hace el seguimiento de las decisiones dela Conferencia de HH.VV., su puesta en prácticay prepara la próxima Conferencia.


REGIONES

RELEMPanorama RELEM

El observatorio educativo lasallista para losderechos de la niñez y la juventud en AméricaLatina y el Caribe se concibe como una estra-tegia de observación, construcción de conoci-miento, aprendizaje, formación, y coordina-ción de visiones, misiones, finalidades y proce-sos, en torno a la educación y las prácticas edu-cativas, en perspectiva de derechos. La pers-pectiva de derechos, implica repensar toda laconcepción de la educación, para integrar ladinámica curricular, y cultural de las obras edu-cativas en una dimensión ético-política.Para ello es importante reflexionar en clave dederechos, en torno a cómo se está orientandola gestión educativa, la convivencia, la regula-ción escolar, los proyectos pedagógicos, elcurrículo, los criterios y mecanismos de eva-luación entre otros. Reflexión que será anima-da por proyectos de formación, sistematiza-ción, investigación, que puedan establecer elestado de la práctica, del conocimiento y eldel pensamiento ético-político lasallista.Observar para reflexionar, interpretar,comprender, mejorar y transformar.

Observatorio EducativoLasallista

RELAL

El H. Superior, doctor honoriscausa por la ULSA

Alumnos de la Escuela de Belén

El pasado 12 de Marzo, la Junta de Gobierno de la Universi-dad La Salle de México otorgó el doctorado honoris causaal H. Álvaro Rodríguez Echeverría, Superior General. “Saberacoger, respetar y valorar las diferencias” fue la tesis centraldel discurso del H. Álvaro.


REGIONES

Durante todos sus 50 años de historia, la comu-nidad de La Salle ha sido la afortunada benefi-ciaria de las semillas plantadas en 1959, cuandoun grupo de pioneros llegaron a Multan porinvitación del obispo Benedict Cialeo parahacerse cargo de una escuela de la diócesis. Porla dedicación y el esfuerzo de muchos duranteaños, la Escuela Secundaria Superior La Salle,Multan; la Escuela Secundaria La Salle, Faisala-bad; la Casa de Formación San Miguel, Faisala-bad; el Centro de Formación de CatequistasNacional, Khushpur; la Escuela Secundaria UrduLa Salle, Faisalabad; la Escuela SecundariaAcademia Albans, Multan; la EscuelaSecundaria San Vicente, Mianchen-nue; el Hostal Don Bosco, Kara-chi; la Escuela Secundaria LaSalle, Khushpur; la Escuela deArtes Culinarias, Khushpur; elCentro de Alfabetización, Khus-hpur; la Rehabilitación de laDroga para toxicómanos, Sinjeo;Hostales para muchachos enKhushpur, Multan, Faisalabad y unacadena de escuelas – Escuela Primaria dela Colonia del Ferrocarril; Escuela Primaria SantaCatalina; Escuela Secundaria La Salle Gokwal;Escuela Secundaria La Salle Sant Singh wala;Escuela Secundaria La Salle Malkwala– todas

localizadas en Faisalabad. Desde esos primerosaños, se han sembrado muchas semillas a lolargo del camino y los establecimientos de laeducación lasaliana siguen beneficiándose desus líderes pioneros.Durate las celebraciones del 50º Aniversario quetuvieron lugar a principios de diciembre 2008,Los Hermanos de La Salle de Paquistán celebra-ron también su larga historia con algunos exalumnos destacados: el Honorable PrimerMinistro, Sr. Yousaf Raza Gilani, algunos Minis-tros del Gabinete y antiguos alumnos que con-tribuyeron decididamente en el desarrollo de laEscuela Secundaria Superior La Salle, cuando en1959 abrió sus puertas a los doce primerosalumnos. Estos alumnos eran semejantes a losalumnos de La Salle de hoy, pues constituíanuna amplia muestra representativa de la socie-dad. Esta mezcla multicultural es todavía el sellode la educación lasaliana que el cuerpo de estu-diantes actuales representa.El 50º aniversario es un buen momento parareflexionar sobre la historia de los centros edu-cativos de La Salle y, a la vez, prepararse para el

futuro. Con su tradición de internacionali-dad –La Salle está presente en 85 paí-

ses– los Hermanos esperan no sólocelebrar el 50º aniversario esteaño, sino contribuir y apoyar elproceso de Paquistán hacia elinternacionalismo. El espíritu lasaliano hoy es una

antorcha que ha pasado de cadageneración de lasalianos a la

siguiente. Él brilla e ilumina nuestrofuturo, disipando las sombras del deses-

pero y la desilusión que a veces invaden nues-tras mentes. Es nuestra identidad común, el sím-bolo de nuestra unidad, el vínculo que une atodos los lasalianos.

H. Herman Nanayakkara

Paquistán: 50 años de herencia lasaliana

PARC Ponte a prueba en Mainohana

Vivir una vida no tan normal en laCosta de Papúa Nueva GuineaPon tus cualidades y actitudes a trabajar, ins-cribiéndote en esta aventura apasionante enla costa de Papúa Nueva Guinea. Viaja a lalejana Mainohana y vive la experiencia delimpacto que los Hermanos han causado enla juventud marginada gracias a la educa-ción. Después tómate tres días para reflexio-nar sobre esta experiencia única, valiosa yreveladora.

Por qué trabajan los Hermanos en MainohanaEn Mainohana, el gobierno no ofrece ningu-na escolarización. En 1958 los Hermanosabrieron una escuela secundaria que ofrecea más de 600 niños (la mayoría internos)acceso a una educación secundaria oficial.Gracias a su escuela los Hermanos ofrecen alos estudiantes un futuro mejor del que tie-nen en sus propias casas, carentes con fre-cuencia de electricidad y agua potable.Muchos jóvenes están también metidos en ladroga, el alcohol, ausencia escolar, conflictospersonales y abandono familiar. La misión delos Hermanos aquí es ofrecer a cada joveneducación, apoyo, referentes de vida espiri-tual y una visión positiva del futuro.

A través de este programa:– Contribuirás a romper el ciclo de la pobreza

en Mainohana– Trabajarás con el pueblo Mekeo y Roro, ale-

jados del centro de la ciudad.– Confrontarás tus propias seguridades y tu

bienestar en un lugar difícil como es Mai-nohana

– Ayudarás a jóvenes en dificultad en PapúaNueva Guinea.

– Desafiarás tu manera de pensar y tu capaci-dad de sacrificio por un bien mayor.

– Verás lo que es la vida día a día en un paísdel tercer mundo desde la perspectiva delos Hermanos.

– Abrir tu propio mundo de conocimiento ala riqueza cultural de PNG.

RELAF

Conferencia de Visitadores dela RELAFParticipantes a la Conferencia celebrada del 29 demarzo al 4 de abril 2009 en Abiyán, Costa de Marfil:(de izquierda a derecha) HH. Esayas Tzegay (Lwanga),José Manuel Sauras (Golfo de Benin), Aloys Ndimuki-he (Ruanda), Marius Boya, Secretario de la RELAF,José M. Agirrezabalaga, Secretario para la formación,Roger Masamba (Congo-Kinshasa), Gabriel Somé,Consejero General para la RELAF, Janvier Dembele(África de l Oeste), Georges Absi (Próximo oriente,invitado), Ismael Beltrán (Central de España).

intercom / ABRIL 2009

INVESTIGACIÓN Y RECURSOS LASALIANOS

Los días 23 a 25 de febrero se reunió en Roma elConsejo Internacional de Investigación y Recur-sos Lasalianos. Está compuesto de 3 permanmen-tes del Servicio IRL, un miembro del Secretariado“Ser Hermanos hoy” y 7 Hermanos originarios delas 5 Regiones del Instituto: HH. Jacques d’Huite-au, Consejero General, Jaime Dalumpines(Departamento del Museo, Roma), Edgard Henge-müle (Departamento Investigación, Roma [sept.2009]), Francis Ricousse (Departamento Archivos yBiblioteca), Pierre Petitjean (Departa-mento Ediciones). Jesús RubioNacer (Secretario Formación,Roma), Robert Berger(USA/Toronto, Nueva York),Juan González (RELEM, Anda-lucía), Santiago Rodríguez(RELAL, Argentina-Paraguay),Dominique Rustuel (RELEM,Francia), Marc Somé (RELAF,África Oeste), Michael Valenzue-la (PARC, Filipinas) y Sr. JuanManuel Torres Serrano (RELAL,Bogotá). el H. Jacques D’Huiteau, ha

debido presidir este Consejo a causa del falleci-miento del Secretario Coordinador, el H. MarioPresciuttiniLa reflexión ha tenido tres fases:

1. La elaboración de una Carta a fin de precisarbien el papel del Consejo y, por lo tanto, el tra-bajo de sus miembros. Se han destacado trestareas importantes : orientar y avaluar el traba-jo realizado por el Servicio ; transmitir las preo-cupaciones de las Regiones y servir de inter-mediario, y hacer circular y oprimizar la infor-mación entre el Servicio y las Regiones.

2. Elaboración de un plan de trabajo a corto (1año) y medio (3 años) plazo, lo que ha permiti-do separar para cada departamento (Investiga-ción, Archivos et Bibliotecas, Museo, Edición)objetivos y proyectos que deberán ser concre-tados por los responsables del Servicio y eva-luados un avez cumplidos los plazos fijados

3. Información e intercambio sobre temas másespecíficos : el trabajo del H. Paul Aubin sobrelos manuales escolares de los Hermanos, la

relación con las Universidades Lasalia-nas, la SIEL, la conservación del

patrimonio lasaliano en losDistritos.

La Investigación y la conserva-ción de nuestro patrimonio his-tórico no aparecen a menudo

como preocupaciones priorita-rias. Y sin embargo es pertinente

nuestra reflexión en el mundoeducativo y religioso, la calidad de

la formación que proponemos y laconciencia de los elementos sobrelos que se funda nuestra identidad

Consejo Internacional de Investigación yRecursos Lasalianos

Los archivos delInstituto en Roma

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El Servicio “Investigación y Recursos Lasalia-nos” (ver Circ. 456) está animado por unSecretario Coordinador, puesto por desgraciavacante tras el reciente deceso del H. MarioPresciuttini, que lo cupaba desde el pasadoSeptiembre. Dentro de la estructura de esteServicio se encuentra el Departamento deArchivos y Biblioteca.Cuatro personas se reparten en la actualidadlas tareas de la función “Recursos”: H. FrancisRicousse, Hna. Margareth Avellar, H. JaimeDalumpines y H. Pierre Petitjean. Entre esastareas, numerosas y variadas, el acento estápuesto actualmente en la transformación delos repertorios-papel en repertorios informá-ticos, aún incompletos, la catalogación y aveces la numeración de ciertos materialesdocumentales: fond fotográfico, mapas y pla-nos, obras de arte,… Para el Departamento “Archivos y Biblioteca”, laprioridad sigue siendo el trabajo de archiva-ción que requiere continuidad, pero privile-giando los procesos informáticos para hacernuestros recursos cada vez más accesibles porinternet. En cuanto a la Biblioteca, creadahace ya medio siglo para la comunidad deestudiantes que trabajaban entonces en lacasa, está prevista una reorganización y lareunión de un fondo lasaliano más estructu-rado. Pero los recursos relacionados con lainvestigación lasaliano no se encuentran sóloen Roma. Po eso el Consejo Internacional deInvestigación y Recursos Lasalianos (CIRRL)espera que desarrollemos una red, no sólocon los Distritos sino también con los centrosde formación superior que pueden i ntegraren sus programas elementos de investigaciónlasalianaPara ello hay que contar aquí con la marchaanunciada ya del H. Jaime Dalumpines paraFilipinas, y de la Hna. Margareth para Brasil:una experiencia que otros deberán adquirir.Sabemos sin embargo ya que otros dos pues-tos del Servicio, actualmente vacantes, seráncubiertos a partir de Septiembre: el de Secre-tario Coordinador del Servicio y el de Respon-sable del Departamento de Investigación.

F. Francis Ricousse

ÚLTIMOS NOMBRAMIENTOSHermano Distrito/Delegación Cargo Término

Jorge E. Molina Valencia Bogotá Visitador 21.11.2012

Paulo Petry São Paulo Visitador 31.12.2011

Carmelo Santamaría Urízar Ecuador Visitador 07.01.2012

Mark Gerard McKeon Australia/NZ/PNG Visitador Auxiliar 01.01.2013

Rodolfo Andaur Zamora Chile Presidente 31.12.2011

Denzil Perera Colombo Visitador 01.01.2012

Iván Pinchevsky Vergara Ecuador Visitador Auxiliar 07.01.2012

Paul Piron Belgique Nord Visitador 31.12.2013

Ambrose Payne Australia/NZ/PNG Visitador 01.01.2013

Arockia Doss Soosai India Presidente 02.04.2012

Denis Malloy Easter North America Visitador 09.2013

Alfonso Castillo Trujillo Venezuela Visitador 15.04.2012


NOMBRES Y ROSTROS

El 7 de junio de 2009 será beatificado en Anta-narivo, el Hno. Rafael-Luis Rafiringa, primerHermano de las Escuelas Cristianas en Mada-gascar. Nació en Antananarivo, Madagascar, en1856, hijo de un funcionario de la reina. La vidade nuestro Beato transcurrió en un marco tra-dicional al inicio, luego con influencia franco-inglesa y finalmente totalmente francesa. Elpanorama en que tuvo que desenvolverse pro-yecta una luz muy especial sobre él, convir-tiéndolo en un intérprete muy significativo dela evolución acontecida en su país. El HermanoRafael Luis Rafiringa se nos muestra, así, comoel nuevo malgache situado sobre la cima dedos épocas. Y aún suscita en nosotros mayorinterés porque sus vivencias atraviesanmuchos y diferentes ámbitos: pagano, cristia-no, escolar, literario, político y hasta judicial.La personalidad del Hermano Rafael Luis Rafi-ringa asume realmente su verdadero significa-do sobre todo en el campo espiritual. Fue prin-cipalmente un hombre de Dios a quien las cir-cunstancias empujaron a salir del ámbito cir-cunscrito a la pequeña escuela para dar res-puesta por sí mismo a una exigencia de lacual probablemente ni él mismo com-prendiese el alcance. Primer dis-cípulo de San Juan Bautista deLa Salle en Madagascar, dota-do de una gran inteligencia yfuerza de voluntad, desafiólas ambiciones de la familia ypidió unirse a aquellos “extra-ños”misioneros, no sacerdo-tes, recién llegados a laisla. El Hermano que seencargó de acompañar-lo en la formación ¡no leconcedió su autoriza-ción hasta después de un“aprendizaje” de sieteaños! Había madurado de

modo sorprendente, creciendo humanamen-te, culturalmente y religiosamente. Escuela,traducción a la lengua malgache de obras fran-cesas, composición de textos escolares: estasfueron sus constantes ocupaciones, hasta que,como consecuencia de los motines indepen-dentistas que estallaron en la isla, todos losmisioneros extranjeros fueron expulsados y élse vio elegido, por aclamación popular, jefe de

los católicos. En esa inesperada respon-sabilidad dio prueba inigualable de

sus nada comunes capacidades,formando catequistas, organizan-do encuentros, reuniones y para-liturgias en cada rincón de la isla,escribiendo opúsculos y resúme-nes de la doctrina católica, cantos

y poesías. Cuando se concedió alos misioneros la posibilidad de

regresar, maravillados, se encontra-ron las comunidades cristianas más

numerosas y fervorosas que cuando lashabían dejado. Este pagano, convertido

en dignísimo hijo de San Juan Bautista deLa Salle, es una espléndida demostración

del poder de la gracia de Dios cuandoencuentra un terreno fértil. Por su ciencia, su

actuación y su santidad es ya una de las gloriasmás genuinas de las que puede enorgullecersela Gran Isla.

H. Rodolfo Meoli

Beatificación del

H.Rafael-Luis RafiringaPrimer Lasaliano de Madagascar

H. PaulGriéger(1916-2009)

Paul Griéger nació el3 de enero de 1916en Pavlany, en el surde la actual Eslova-quia, entonces en elImperio Astro-hún-garo y luego Checos-

lovaquia cuando, al final de la Primera Gue-rra Mundial, se creó ese nuevo estado. El 20de julio de 1930 Paul Griéger llega al novi-ciado de Saint-Maurice-l’Éxil. Tres años des-pués, es admitido al noviciado y luego alescolasticado de Moulins.Entonces comienza una carrera de ense-ñanza y de investigación en Oriente Próxi-mo: en Egipto, luego en el Líbano. El año1950 significa cambios importantes para él:es llamado al Segundo Noviciado de 3meses en Bordighera, obtiene la nacionali-dad francesa y defiende su tesis de docto-rado en la Sorbona, cuyos elementos esen-ciales publica bajo el título: “La inteligenciay la educación intelectual”. Se inscribe en lacorriente psicológica espiritualista de laépoca cuyos representantes principalesson Louis Lavelle, René Le Senne, Emma-nuel Mounier y Maurice Blondel. En ellaencuentra elementos claves de la pedago-gía lasaliana y orienta sus trabajos universi-tarios en tres direcciones: la psicología de lapersona apoyándose sobre la caracterolo-gía; las relaciones interpersonales y la diná-mica de grupos; finalmente la búsqueda delos valores y el descubrimiento del valorabsoluto de Dios. En 1954, es nombrado secretario en la Ofici-na Internacional de Antropología Diferen-cial, con sede en Ginebra: bajo el patrociniode la UNESCO, participa en una ampliaencuesta (incluye 54 países) con miras a unapsicología colectiva y comunitaria. Sus tra-bajos hacen referencia también al discerni-miento vocacional, a las relaciones comuni-tarias, etc.En 1957 llega a la Casa Generalicia y per-manecerá en Roma hasta el 2001. Es profe-sor de la Universidad de Letrán e impartecursos de caracterología aplicada en varioscolegios romanos y universidades extran-jeras.En el 2001 abandona Roma, primeramentehacia París (Igny) y luego para la Casa deRetiro de Caluire, Francia, donde muere el10 de febrero del 2009.

H. Alain Houry

In Memoriam: H. Mario PresciuttiniEl 15 de Febrero fallecía en Roma el H. Mario Presciuttini. En2008 había sido nombrado por el Superior General SecretarioCoordinador del nuevo Servicio “Investigación y Recursos Lasalia-nos” en la Casa Generalicia, actividad que apenas pudo iniciar. Había nacido en Montefiascone, Italia, en 1942. Tras una largaactividad como formador y como animador para la Catequesis yla Pastoral Vocacional, desde 1993 al 2003 ejerce como VisitadorAuxiliar y Visitador Titular del Distrito de Roma. Tras la creacióndel nuevo Distrito de Italia, el H. Mario fue nombrado SecretarioProvincial, cargo que ocupó hasta el 2008.

La revista Integração fue creada para atender la necesidad de comuni-cación entre las instituciones de Educación Básica de la Red La Salle, enel Distrito Lasallista de Porto Alegre, Brasil. Fundada en 1978, ha sidoreformulada para hacerla más atractiva a los públicos a los que se diri-ge. Combina la profundidad de los artículos centrales de cada núme-ro con la divulgación educativa y la información sobre la realidad delos centros de la Red.Puede descargarse en formato PDF desde: www.lasalle.edu.br

Rivista Lasalliana nace en Turin, Italia, en 1934, de la mano del H.Goffredo (Luigi Savoré), con periodicidad trimestral, que aún man-tiene. Es una publicación de cultura y formación pedagógica, que seinspira en la tradición educativa de S. Juan Bta de La Salle y de lasescuelas por él fundadas. Afronta el problema educativo desde unaóptica prevalentemente escolar, en particular en el area italiana yeuropea. Está redactada por un comité de lasalianos y otros expertos

en ciencias humanas, pedagógicas y religiosas. En la actualidad el Director de Rivista Lasallianaes el H. Flavio Pajer.


COMUNICACIÓN Y PUBLICACIONES

intercom n° 133 - Abril 2009Hermanos de las Escuelas CristianasVia Aurelia 47600165 Roma, Italia

Dirección Postal: C.P. 9099 (Aurelio)00100 Roma, Italia

Director: José A. Warletta, fscCoordinador de traductores:Bernardo Montes, fscLos artículos para su publicación puedenenviarse a la dirección citada aquí o porcorreo electrónico: [email protected]

www.lasalle.org – www.lasalle2.org

La producción de manuales escolarescomo herramientas básicas en la realiza-ción de nuestra misión pedagógica remon-ta al origen mismo de nuestro Instituto:nuestro Fundador escribió y publicó unsilabario del cual por desgracia no quedaningún ejemplar. No sólo hemos produci-do miles de ellos, sino que el dinamismodel Instituto, al traducirse en su expansiónen el mundo, facilitó la transferencia de ungran número de esos manuales de un paísa otro, mediante simples reimpresiones,adaptaciones o traducciones.

Los más de 11.300 títulos que se censanactualmente provienen esencialmente dela producción del Canadá (Québec), deFrancia y de Bélgica, es decir los tres paísescuyas colecciones han sido objeto de uncontrol sistemático. A ellos se añaden lasmenciones de los manuales de otros paí-ses de los cuales se haya encontradoalgún ejemplar en las colecciones de unou otro de esos tres países. Las informacio-nes recogidas muy recientemente en laCasa Generalicia y en los archivos de losHermanos de Italia (Turín) se hallan enproceso de elaboración.Este trabajo quiere ser la primera etapa,esencial, hacia un proyecto mucho másamplio, es decir una evaluación de nues-tro aporte a la historia de la pedagogía enel mundo después de 300 años. Agradez-co por adelantado a los Hermanos quequieran hacerme llegar sus comentariosen cuanto a la producción ya expuesta y/oque me ofrezcan su ayuda para la conti-nuación de proyecto.Para visitar el sitio Web:http://www.bibl.ulaval.ca/ress/manscol

H. Paul Aubin

Diáspora: Sitio Websobre los manuales

escolares elaboradospor los Hermanos

Revistas LasalianasEn esta sección iremos presentando publicaciones periódicas de las Regiones o Distritos. Algunasde estas publicaciones pueden encontrarse en las respectivas páginas web

“Rivista Lasalliana” cumple 75 años

Integração

“Las nuevas tecnologías digitales están provocan-do hondas transformaciones en los modelos decomunicación y en las relaciones humanas. Estoscambios resaltan más aún entre los jóvenes quehan crecido en estrecho contacto con estas nuevastécnicas de comunicación y que, por tanto, sesienten a gusto en el mundo digital, que resultasin embargo menos familiar a muchos de nos-otros, adultos, que hemos debido empezar aentenderlo y apreciar las oportunidades que ofre-ce para la comunicación. Estas tecnologías son un verdadero don para lahumanidad y por ello debemos hacer que sus ven-tajas se pongan al servicio de todos los sereshumanos y de todas las comunidades, sobre todode los más necesitados y vulnerables. (...) Se hade procurar que el mundo digital en el que secrean esas redes sea realmente accesible a todos.Sería un grave daño para el futuro de la humani-dad si los nuevos instrumentos de comunicación,

que permiten compartir saber e información demodo más veloz y eficaz, no fueran accesibles aquienes ya están social y económicamente margi-nados, o si contribuyeran tan sólo a acrecentar ladistancia que separa a los pobres de las nuevasredes que se desarrollan al servicio de la informa-ción y la socialización humana. “

(del Mensaje del Papa para la XLIII Jornada Mundialde las Comunicaciones Sociales - 24 Mayo 2009)

Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo y amistad