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✒ Santiago Romero

Al verlo discretamente sentadoen la penumbra de un hotel, a unodifícilmente se le ocurriría que es-te sosegado caballero pueda estaren posesión de excitantes secretos.Le delata sin embargo la escruta-doramiradaquediseccionaconojode experto hasta el más nimio ob-jeto en cada rincón. Sabe por ex-periencia que las obras de arte re-velan a veces pistas insospechadasen los lugares en que uno menosse loespera.EleditorbarcelonésdeorigenourensanoManuelMoleiro,especializado en reproduccionescasi originales de antiguos librosrescatadosdeocultase inaccesiblesbibliotecas, es como uno de esos

personajes ahora tan de moda enlos incontables best sellers sobrebuscadoresdeenigmáticoscódicesy documentos perdidos en la nochede los tiempos.

Este inmigrante ourensano alque se ha rendido la exquisita bur-guesía europea es de los pocos edi-tores que puede jactarse de man-tener una relación de amistad conlos principales jefes de manuscri-tos de las principales bibliotecasdel mundo.

Uno de ellos, Françoise Avril,máximo experto de la BibliotecaNacional de Francia, le permitióno hace mucho seguir las huellasenVenecia a un libro histórico delque nada se sabía desde el sigloXIII. Manuel Moleiro figura enel exclusivo registro de la Biblio-

teca Nazionale Marciana comouna de las únicas cinco personasen el mundo que habían visto es-ta joya bibliográfica de valor in-calculable —el Libro de Horas deMaría de Navarra, que contienepinturas de valor incalculable—,hasta que consiguió reproducirlay presentarla a los mismísimos re-yes de España.

En su misterioso maletín aca-baron también pruebas que apor-taron nueva luz sobre velados epi-sodios de la historia gallega. Mo-leiro identificó a finales de 2004en el Beato de Liébana, un códi-ce celosamente guardado en Giro-na que el editor gallego ha repro-ducido en un casi original, la ima-gen más antigua hallada hasta elmomento del Apóstol Santiago,fechada en el siglo X —más exac-tamente, en el año 970, anterioral menos en dos siglos a la que losexpertos tenían hasta hace pococomo la más antigua.

Una copia de este extraordina-rio códice fue solicitada a Molei-ro por el célebre director de cineRidley Scott para ambientar su pe-lícula El reino de los cielos.

La leyenda del Apóstol surgióde Asturias y Galicia contra lainiciativa de Toledo para crearuna iglesia ibérica de síntesiscon cristianos y musulmanes

La imagen más antigua delApóstol Santiago (cuarto porla izquierda, repetida abajo),hallada en el códice delBeato de Liébana (siglo X)

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La génesis jacobea

Un mito político y militar

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❜❜El hallazgo en2004 de laimagen másantigua delApóstol enel Beato deLiébana,fechada en970, arrojónueva luzsobre el origendel mito deSantiago

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Esta imagen pintada de Santia-go encontrada en el Beato de Lié-bana, es la más antigua que se haconservado del patrón de España.Aparece dentro de un retrato degrupo con los demás apóstoles,identificado con la leyenda Jaco-bus Spania.

“Losmanuscritos ibéricosdevi-das de santos no consignan ningu-na imagendelApóstol.Enrealidad,casi ninguna imagen humana. Enel Lexikon del arte cristiano tam-poco existe ninguna imagen ante-rior. No es extraño, porque a San-tiago se le consideró santo en el si-glo VIII. Fue en este siglo, entre783 y 788, durante el reinado deMauregato, cuandoel abaddelmo-nasterio de SantoToribio de Liéba-na, de nombre Beato, escribió elhimno O Dei Verbum, donde porvez primera se invoca al Apóstolcomo patrono nacional”, explicaMoleiro, que ha discutido con es-tudiososyexpertosel alcancedesuhallazgo.

‘Código da Vinci’

Poco después del hallazgo, eleditor ourensano se encontró enun congreso a Alejandro Barral,director artístico de la Catedralcompostelana, quien le contó quealguien le había presentado unaimagen delApóstol que se remon-taba a los siglos XII o XIII comola más antigua que se conserva-ba. “La del Beato es al menos dossiglos anterior”. Barral compró in-mediatamente un ejemplar del có-dice nada más verlo y le sirvió co-mo referencia “bien clara”, afirmaMoleiro antes de añadir que élmismo encargó a posteriori a ex-pertos que “verificaran” que noexistían imágenes delApóstol másantiguas y así fue: “no aparecióninguna anterior”.

Al hilo de debates y revelacio-nes sobre contenidos del cristianis-moprimigenio tanenbogadesdeeléxitode lanovelaElCódigodaVin-ci, el hallazgo de Moleiro aportapistas sobre la intencionalidad po-lítica y militar del nacimiento delmito jacobeo.Noesunacasualidadque la imagen más antigua aparez-ca en el códice de Beato, ya queeste líder de la Iglesia asturiana,que comprendía a la gallega, utili-zó la figura de Santiago, a quienla Iglesia no rendía aún culto co-mo santo, como ariete contra su ri-

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Imágenesinéditasdel ApóstolLas imágenesque sereproducenforman parte dela iconografíainédita delApóstolSantiago que eleditor ManuelMoleiro hareunido duranteaños en lasbibliotecas másinaccesibles delmundo.

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val en la jerarquía católica en la Es-pañadel sigloVIII:Elipando, arzo-bispo de Toledo, que intentó unaespecie de síntesis religiosa con elIslam, que ocupaba entonces todala Península a excepción de losabruptos Picos de Europa.

El heterodoxo Elipando, que noreconocía la divinidad de Jesucris-to en cuanto hombre —la novelaElCódigo da Vinci mantiene queCristo no tuvo en el culto cristia-nounasignificacióndivinahastaelsiglo IV—, se acercaba elemental-mente a la visión musulmana queacepta a Cristo como profeta.

“Carlomagno apoyó a Beato ensu intento de independizarse dela obediencia a la iglesia de Tole-do, que dependía directamente deRoma, y de erigir una iglesia as-turiana y gallega. Beato perseguíauna identidad para esas zonas yla encontró en Santiago. Era unanecesidad política y militar. De ahíviene la iconografía de SantiagoMatamoros. Beato creó las con-diciones necesarias para lo que vi-no muy poco después: la tumba te-nía que aparecer aquí; y apareció,claro”, ironiza el editor ManuelMoleiro.

Apóstol contradictorio

El hallazgo sugirió al editor ga-llego la preparación de una colec-ción de imágenes inéditas delApóstol que ha rastreado duranteaños en las más recónditas biblio-tecas del mundo. “Esta iconografíava mucho más allá delApóstol.Ve-mos cómo vestían, cómo vivían ydescubrimoscontradicciones ideo-lógicas. He descubierto en Parísuna imagen del Apóstol ataviadode moro”.

Manuel Moleiro fue reciente-mentenoticiaenelmundoeditorialeuropeoal ser elegidopor laBritishLibrary londinense para clonar sujoya bibliográfica: el Breviario deIsabel la Católica. Este famoso có-dice medieval fue elaborado pormaestros flamencos y españoles afinales del siglo XV.

El libro, que le fue regalado ala monarca por un diplomático,viajó por diferentes casas europeashasta ser adquirido por el BritishMuseum y transferido a la BritishLibrary.

La institución londinense deci-dió hace pocos años encargar larealización de un clon, una copiatotalmente integral del códice.Muchos editores se ofrecieron.

Ninguno convenció a la bibliote-ca británica que decidió encargarfinalmente el trabajo a ManuelMoleiro.

“Yo ni pensaba en clonarlo pe-ro a petición de la British Library,empecé a copiarlo en el año 2006.Me llevó un lustro hacerlo puesson 1.046 páginas. Diferentes edi-tores habían solicitado el permi-so para clonarlo pero fue la BritishLibrary la que nos presionó parahacerlo. Ha sido un acierto porquese ha protegido y se ha estudiadocon este trabajo”, explica el edi-tor gallego.

El Breviario de Isabel la Cató-lica también presenta una miniatu-ra muy antigua sobre el ApóstolSantiago, quien aparece con el bá-culo de peregrino y una concha, ro-deado de una orla con fondo añilcon motivos florales de colores ydorados donde se ve a un mono to-cando una gaita.

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El editor Moleiro muestras sus hallazgos sobre el Apóstol alRey y a autoridades eclesiásticas.

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La génesis del mito jacobeo

❜❜“Beato,apoyado porCarlomagno,creó lascondicionespara lo quevino después:la tumba teníaque apareceraquí yapareció,claro”, ironizael editorMoleiro