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Término CRIMIPEDIA: Teoría de la Oportunidad Diferencial de Richard A. Cloward y Lloyd E. Ohlin (2014)

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Término CRIMIPEDIA: Teoría de la Oportunidad Diferencial de Richard A. Cloward y Lloyd E. Ohlin

(2014)

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CRIMIPEDIA: Teoría de la Oportunidad Diferencial de Richard A. Cloward y Lloyd E. Ohlin

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TEORÍA DE LA OPORTUNIDAD DIFERENCIAL DE RICHARD A. CLOWARD Y

LLOYD E. OHLIN

Nuria Rodríguez Gómez

RESUMEN

R. Cloward y L. Ohlin explican en 1960, en su libro “Delincuencia y

oportunidad: Una Teoría de las Bandas” (Delinquency and Opportunnity:

A Theory of delincuentGangs) la sociedad como resultado de la

coexistencia de subculturas independientes que se generan como

consecuencia de la disociación entre metas y fines. Entienden que el

origen de la subcultura desviada está en la frustración que sienten los

jóvenes de clase baja al intentar lograr, sin éxito, el nivel económico y el

status social de otros grupos sociales. Se trata, por tanto, de subculturas que

no asumen el fracaso, sino que buscan alcanzar los objetivos que la sociedad

establece como metas a alcanzar mediante mecanismos menos ortodoxos, es

decir, mediante acciones delictivas. En definitiva, éstos autores definen la

subcultura delictiva como aquella en la cual resultan indispensables para el

desempeño de roles dominantes, ciertas formas de actividad delictiva.

DESARROLLO DEL TÉRMINO

Basados en el modelo desarrollado por Robert Merton, los sociólogos

norteamericanos Richard Cloward y Lloyd Ohlin (1966) llevaron a cabo

algunos estudios sobre la delincuencia juvenil. Cloward y Ohlin

sostenían que las formas de conductas criminales pueden producirse no

sólo por la falta de mecanismos culturalmente aprobados para alcanzar

el éxito, sino que también de la disponibilidad de una serie de medios

no convencionales para lograr el mismo objetivo. Jóvenes provenientes

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de clases sociales acomodados, sin lugar a dudas, presentan una mayor

disposición para lograr niveles de éxito social y material más altos por

medio del ajuste a las formas socialmente aprobadas. Por el contrario,

aquellos jóvenes que carecen de las mismas oportunidades y están

expuestos únicamente a medios considerados ilegales no deberían

extrañar a nadie que se éstos se valgan de ellos para alcanzar las

mismas metas. En este sentido, el trabajo de Cloward y Ohlin intenta

explicar la delincuencia en términos de la existencia de una relativa

estructura de oportunidades disponible para las diferentes categorías

sociales de gente joven.

Respecto, y para una mejor comprensión de la teoría que a

continuación se explicará, de los términos “desviación”, “delincuencia”

y “delincuencia subcultural”, son varios los significados que se les da,

nacidos en la literatura teórica. Es por ello por lo que Cloward y Ohlin

aportan su propio significado de esta terminología.

Hecho delictivo

Un acto delictivo está incluido en una categoría especial de los actos

desviados. Toda desviación implica la violación de normas sociales que

regulan el comportamiento de los participantes en el sistema social. Es

esta transacción del comportamiento en la que el sujeto viola las reglas

que definen las víctimas por las expectativas del sistema social

legítimo. La principal esencia del acto desviado es, en otras palabas,

que no es coherente con el comportamiento que la víctima ha sido

llevada a esperar de los demás sobre la base de la posición social que

ocupa. El desviado no acata las normas aceptadas del juego en el que la

víctima está jugando. En efecto, este acto cambia la legalidad y la

autoridad de estas normas. Representa un alejamiento del sistema de

normas a las que la víctima ha dado su consentimiento y confianza.

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Los actos delincuenciales son distinguidos desde una amplia

clase de comportamientos desviados por el hecho de que los

funcionarios adscritos a la administración de la justicia penal

correspondiente seleccionan, de entre muchos actos desviados, a partir

de las conductas proscritas por las normas de la sociedad aprobadas.

Estos actos adquieren su carácter irregular por ser violaciones de las

normas sociales. Adquieren su carácter específicamente delincuencial al

ser tratados normalmente como violaciones de las normas oficiales que

representan el sistema oficial.

Las normas del sistema regulan la interacción de los

participantes de las relaciones sociales las cuales representan las

inversiones de gran importancia a los grupos de poder dominantes en la

sociedad. No se hace un gran daño al interés básico de estos grupos de

manifestaciones de "modales prohibidos", tales como el uso de malas

palabras en público, negarse a recibir a un invitado, o mantener una

conversación ruidosa durante una actuación musical.

Para el control social de tal conducta desviada, diversos tipos de

sanciones informales, como la burla, la crítica o el desprecio, se

producen con cierta habitualidad. Es una cuestión diferente, sin

embargo, si un acto interfiere con el logro del bien común según la

definición de los grupos de interés que controlan en una sociedad. Por

ejemplo, las reglas que protegen a las personas, la reputación, la

propiedad y el acuerdo contractual regulan los intereses de los

individuos y grupos que se consideran importantes para el

mantenimiento y la estabilidad del orden social existente. Una violación

de estas reglas no sólo amenaza a un individuo o grupo en particular,

sino que, además, es visto como un desafío a la legitimidad de las

instituciones básicas de la sociedad. Un acto delictivo, a diferencia de

otras violaciones de las normas sociales, constituyen un hecho o una

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amenaza potencial para la legitimidad y la seguridad de estas

instituciones fundamentales en el juicio de los funcionarios que

representan a las agencias de la justicia penal. El acto delincuencial, a

continuación, se define por dos elementos esenciales: por un lado, es

una conducta que viola las normas básicas de la sociedad, y, (por otro

lado) cuando se conoce oficialmente, evoca un juicio por los agentes de

la justicia penal de que tales normas han sido violadas.

Definición “oficial” de delincuencia

Muchos intentos se han hecho para definir la actividad delictiva,

independientemente de la respuesta oficial a la misma. Algunos

investigadores, sensibles a la posibilidad de encontrar "sesgo de clase"

en la aplicación de la ley, son reacios a tratar a las estadísticas oficiales

como representante de la distribución real de la conducta delictiva en

toda la estructura de clases sociales. Además, es bien conocido que se

detecta sólo una pequeña fracción de los delitos, incluso si no hay sesgo

de clase opera en procedimientos de delincuencia, las estadísticas

oficiales seguirían sin revelar el alcance de la conducta delictiva en

nuestra sociedad. Por último, los investigadores interesados en el

estudio de las tendencias en el comportamiento delictivo se enfrentan

con el problema de determinar si una determinada tendencia refleja un

cambio en las políticas oficiales o en las tasas reales de la conducta

delictiva. Por estas razones, muchos investigadores han tendido a evitar

el uso de las estadísticas oficiales y han tratado de desarrollar otros

caminos para estudiar la distribución de la conducta delictiva.

Hasta la fecha en la que fue publicado este libro, tales esfuerzos

habían fracasado invariablemente, dado que los actos delictivos se

distinguen de otros actos desviados por el hecho mismo de que tengan ,

o puedan dar lugar , en el inicio de los procedimientos oficiales por

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parte de agentes de la justicia penal . Las normas impugnadas por actos

de delincuencia están respaldadas por las sanciones oficiales. Para

definir la delincuencia, hay que descubrir los criterios que controlan las

decisiones de invocar o retener estas sanciones oficiales.

La ley confiere una amplia discrecionalidad a los funcionarios

para definir muchos tipos de actividad juvenil como delincuente. De

hecho, las definiciones legales de la delincuencia son normalmente tan

amplias que todos los niños en un momento u otro, son propensos a

involucrarse en comportamientos que puedan ser definidos como

delincuenciales (Cloward & Ohlin, 2000).

Según estos autores, y respecto a la explicación de la

oportunidad diferencial, cuando la oportunidad para la innovación

organizada es más frecuente que las formas convencionales para

alcanzar el éxito social es posible que se desarrolle una subcultura

criminal. Dicha subcultura proporciona recursos, tales como

personas, conocimientos, contactos, infraestructura y las habilidades

necesarias para salir adelante y alcanzar el éxito a través de mecanismos

no convencionales. Por otro lado, ambos sociólogos sugieren que

cuando no es posible que la innovación organizada se desarrolle pueden

generarse conductas delictivas bajo la forma de subcultura conflictiva,

en donde los jóvenes se organizan a través de pandillas o grupos

similares, al mismo tiempo que le otorga a sus miembros ciertos niveles

de prestigio dentro del grupo(Gilbert Ceballos, 1997).

Cloward y Ohlin hablan del fundamento de la oportunidad

diferencial como la diferencia de oportunidades que existe entre los

diversos medios ecológicos urbanos. Respecto a cómo surge esta

subcultura desviada, el principio básico es la frustración de los jóvenes

adolescentes de clase baja al no poder conseguir el status económico,

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anhelado según las pautas de la cultura dominante. Semejante situación

deriva de la ausencia de oportunidades legítimas de éxito en las áreas

que habitan. En un determinado momento, éstos vislumbran que el

fracaso de que son víctimas no se debe tanto a sus fallas personales,

cuanto al modo concreto en que está organizada la sociedad, y entonces

se unen a otros adolescentes con problemas similares y construyen la

subcultura propia. En ésta reciben respaldo, superan los sentimientos de

deshonra, los temores y remordimientos, a la vez que logran éxito

personal y aprobación conforme a pautas distintas a las oficiales.

El nacimiento de las subculturas estriba en la oportunidad

diferencia, ya mencionada, de los distintos ambientes sociales o barrios

en que se desenvuelve el adolescente. Al respecto hay que tener en

cuenta los tipos, cantidad y calidad de medios tanto legítimos como

ilegítimos a que realmente puede acceder el joven para lograr los

objetivos culturalmente inducidos. La oportunidad diferencial depende,

a su vez, del grado de organización y estabilidad del vecindario.

Más que las tensiones socioculturales, lo que explica la

desviación es la oportunidad que el sujeto tiene de desviarse. En toda

sociedad existen diferentes grados de acceso a medios legítimos e

ilegítimos de lograr el éxito, y por ello existen diversas modalidades de

desviación. La forma de desviación que un sujeto adopte depende del

ambiente social en que se mueva.

Cloward y Ohlinhablan de tres clases de subculturas

independientes entre sí: la criminal, la conflictiva y la abstencionista o

retraída. Todas ellas cuentan con un factor determinante en común, el

cual es la ya mencionada brecha entre los objetivos culturalmente

prescriptos por la sociedad global y los medios socialmente disponibles

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-ya sean éstos legítimos o ilegítimos- en los diferentes lugares de

residencia de los adolescentes.

Subcultura criminal

El factor determinante específico de la subcultura criminal es un

vecindario que aloja en su zona un mundo criminal adulto. Este último

comprende dos elementos importantes. Primero, una organización

piramidal por edades, donde los mayores dirigen, controlan, enseñan y

entrenan a los menores. En segundo lugar, conexión y connivencia del

mundo criminal con el mundo convencional o supuestamente

conformista.

El tipo de desviación social predominante tiene que ver con una

motivación de tipo utilitario, es decir, el lucro que permite alcanzar los

símbolos de status socialmente prescritos. Ejemplos de ilícitos de esta

índole son el hurto, el robo, el secuestro, etc.

El modus operandi es racional. La banda se organiza en muchos

aspectos como si fuera una empresa. Dispone de una dirección, control

y apoyo económico, técnico, jurídico y emocional.

Subcultura conflictiva

El factor determinante específico de la subcultura conflictiva es un

barrio inestable e inestructurado y, por lo tanto, incapaz de ejercer un

control social efectivo sobre sus habitantes. Esto se debe en gran parte a

la elevada movilidad de los vecinos. En consecuencia, carece, por un

lado, de un mundo criminal adulto, sin el cual los adolescentes no

pueden acceder a los medios u oportunidades ilegítimas.Por otro lado,

tampoco cuenta con un vecindario inestable pero que cuyo mundo

convencional adulto sea organizado, elúnico capaz de surtir al joven

con oportunidades legítimas para su proyecto de vida.

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En síntesis, los adolescentes se hallan huérfanos de apoyo

comunitario y se tienen que arreglar solos. Por eso crean la subcultura

del conflicto con el fin de que los contenga, motive, apoye y dignifique

según patrones propios y peculiares. Por consiguiente, esta subcultura

es propia de barrios pobres y desorganizados, con alta movilidad social

y geográfica, cuyos habitantes viven en condiciones de precariedad. Los

valores desviados no están integrados con la sociedad del crimen

organizado. La criminalidad tiene un marcado carácter individualista.

Todo ello incrementa el desencanto y la frustración dado que viven en

áreas donde el triunfo no puede lograrse de forma convencional, ni se

poseen modelos adultos para lograrlo de forma lícita. La única forma de

conseguir cierto estatus social es mediante la violencia, manteniendo un

conflicto permanente.

El tipo de desviación social predominante consiste en conductas

de índole rebelde, violenta y vandálica. Estas responden a una

motivación fundada en una profunda frustración ante la desatención

comunitaria, que los lleva a protestar simbólicamente mediante actos

negativos y violentos.

Debido a que los jóvenes atrapados en las subculturas

conflictivas a menudo ponen en peligro sus propias vidas y las vidas de

otros y causan considerables daños materiales, la forma de conflictos de

la delincuencia es una fuente de gran preocupación pública. Su

prevalencia, por lo tanto, es probablemente exagerada. No hay

evidencia que sugiera que la subcultura conflictiva está más extendida

que en las otras subculturas, pero la naturaleza de sus actividades hace

que sea más visible y así atrae la atención del público. Como

consecuencia de ello, muchas personas erróneamente equiparan la

delincuencia con la conducta delictiva.

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Subcultura abstencionista o retraída

El factor determinante específico de esta subcultura es un barrio de

clase baja (slum), dotado, por lo menos, de algunas oportunidades para

la actividad tanto criminal como conformista. En este ambiente el

menor prueba ambos caminos, pero fracasa una y otra vez. Lo que

conlleva finalmente a un estado de frustración.

El tipo de desviación social preponderante tiene como

motivación dicho doble fracaso ante el bloqueo de la vía que conduce a

las actividades legítimas y también a lasilegitimas. Estos adolescentes

se dedican, por caso, al uso de drogas, alcohol, y otras conductas de

evasión antisocial.

El modus operandi se basa en la participaciónsubcultura en

actividades de huida de la realidad, que sumergen al menor en el mundo

fantasmagórico de la evasión antisocial.

Cabe advertir que las subculturas delincuentes, concebidas

desde la perspectiva que aportan Cloward yOhlin, son tipos puros. En el

mundo real de las ciudades, las tres clases de subculturas se mezclan y

yuxtaponen en distintas formas y medidas, aunque casi siempre es

posible detectar el predominio de una sobre las otras dos.

Es preciso, además, considerar, en relación a todo el tema de las

subculturas delincuentes, el proceso de maduración del adolescente,

quien avanza gradualmente hacia formas de conducta adulta, sujeto a

presiones sociales que lo impulsan hacia la conformidad. Por eso, la

mayor parte de los delincuentes juveniles suelen convertirse en adultos

convencionales, transcurrido cierto tiempo. Sin embargo, una minoría

adopta alguna forma de delincuencia adulta. Por ejemplo, los más

identificados y capaces de la subcultura criminal tienen una alta

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probabilidad de hacer carrera en el crimen adulto organizado, mientras

que el resto de los que no logran adaptarse a un rol adulto convencional,

es muy posible que adhieran a alguna modalidad de conducta retraídaiii.

Por otro lado, respecto a las condiciones sociales específicas que

contribuyen a la aparición de las diferentes subculturas delincuentes,

Cloward yOhlin atienden a la integración de los diferentes niveles de

edad de los delincuentes, y la integración de los portadores de los

valores convencionales y desviados, ya que las respuestas

delincuenciales varían de un barrio a otro según la articulación de estas

estructuras en el barrio.

La subcultura delictiva, como el conflicto y las adaptaciones

retraídas, requieren un entorno especializado para prosperar. Entre los

apoyos ambientales de un estilo de vida criminal podemos observar las

integraciones de los delincuentes en diversos niveles de edad y una

estrecha integración de los portadores de los valores convencionales y

los ilegítimos.

Tal y como citan Cloward y Ohlin en su libro Delincuencia y

oportunidad: "En ninguna parte de la literatura criminológica está el

concepto de integración entre los diferentes niveles de edad del

infractor más explícito que en los debates sobre el aprendizaje criminal.

La mayoría de criminólogos están de acuerdo en que el comportamiento

criminal presupone conjuntos estampados de las relaciones a través del

cual los valores y las habilidades requeridas son comunicadas o

transmitidas desde un nivel de edad a otro".

En cuanto a los modelos criminales a imitar, la clase baja no está

exenta de sus propios modelos de éxito ilegítimos distintivos e

indígenas. Muchas cuentas en la literatura sugieren que los adultos de la

clase baja que han alcanzado el éxito por medios ilegítimos no sólo son

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altamente visibles para los jóvenes de los barrios pobres, sino que

además, a menudo están dispuestos a establecer relaciones íntimas con

estos jóvenes.

Simplemente como un joven de clase media, como consecuencia

de la íntima relación con un banquero o un hombre de negocios, él

aspirara a ser un banquero o un hombre de negocios, de la misma

manera que un joven de clase baja puede asociar sus aspiraciones con la

“política del pez gordo”. El punto crucial aquí es que los medios- metas

no están igualmente disponibles para una persona en diferente posición

social.

En la medida en que las líneas de clase social actúan como

barreras para la interacción entre personas de diferentes estratos

sociales, los modelos de éxito convencionales pueden no ser

importantes para los jóvenes de la clase más baja. El criminal exitoso,

por otro lado, puede ser una figura íntima y personal en la creación de

la zona de clase baja. De ahí que una de las fuerzas que conducen a la

racionalidad, la disciplina y la delincuencia organizada puede ser la

disponibilidad de modelos de éxito criminales a seguir.

Respecto a la integración de los valores, a menos que los

portadores de los valores penales y convencionales están estrechamente

vinculados entre sí, los roles delictivos estables no pueden desarrollarse.

El criminal, como el ocupante de un papel convencional, debe

establecer relaciones con otras categorías de personas, los cuales

contribuyen todos de una forma u otra para el buen desarrollo de la

actividad criminal. Los rebuscados sistemas de relaciones entre estas

personas legítimas e ilegítimas constituyen el tipo de entorno en el que

la subcultura criminal juvenil puede llegar a darse.

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El tipo de ambiente que alienta una orientación criminal entre

los delincuentes es, por tanto, el que se caracteriza por la estrecha

integración de los portadores de los valores convencionales y los

ilegítimos. El contenido de la subcultura delictiva es una respuesta más

o menos directa con el entorno local en el que surge. Y es el barrio

"integrado" es el que produce el tipo criminal de la subcultura

delincuente.

En resumen, la subcultura criminal es probable que se

produzcan en un barrio caracterizado por estrechos lazos entre los

diferentes niveles de edad de los delincuentes, y entre los elementos

criminales y convencionales. Como consecuencia de estas relaciones de

integración, una nueva estructura de oportunidades surge y proporciona

vías alternativas para el éxito de las metas. De ahí que las presiones

generadas por las restricciones al acceso legítimo del éxito de las metas

se drenan.

Cloward y Ohlin aceptaron también la hipótesis de Merton de

que la tensión conduce a la desviación y a la delincuencia, como

resultado de la situación de anomiaiii. Incorporaron también algunas de

las sugerencias de Cohen sobre los factores que propician la aparición

de las subculturas juveniles y, como novedad, añadieron un nuevo

elemento teórico: la noción de estructuras de oportunidad ilegítima. En

este concepto propusieron que las bandas juveniles surgirían en

contextos en los cuales las oportunidades legítimas de conseguir los

objetivos sociales típicos (tales como el dinero, bienestar o estatus) son

escasas. De ahí que en aquellos barrios en los que la delincuencia

profesionalizada se encuentra organizada, los miembros de las bandas

juveniles acabarán enrolándose en los estamentos delincuenciales

adultos, y perpetuando de este modo sus carreras delictivas. En cambio,

si no existen organizaciones delictivas adultas, la subcultura de la banda

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adoptará formas divergentes más blandas, y se manifestará en forma de

conductas vandálicas o de peleas entre bandas. Finalmente, quienes, en

tales contextos sociales, no se ubiquen ni en el orden social establecido

ni en la subcultura delincuencial de la banda, acabarán, según Cloward

y Ohlin, como sujetos refugiados en actividades marginales tales como

el consumo de drogas.

En síntesis, las teorías subculturales, de la que forma parte la

teoría de las oportunidades diferenciales de Cloward y Ohlin, unidas a

los postulados sobre la anomia y la tensión, propusieron que las

discrepancias entre fines y medios, que se dan en la colectividad,

especialmente entre las clases menos pudientes, producen estrés e

incomodidad social, y que estas vivencias, a su vez, conducirían a la

delincuencia (Siegel, 2010). Estos análisis también sostuvieron que un

joven marginal que realice pequeñas actividades delictivas no

necesariamente se convertirá en un delincuente de carrera, si no existen

referentes delincuenciales adultos. La falta de modelos delictivos, de

recompensas sociales por el delito y de medios adecuados para llevarlo

a cabo, puede sustraer al joven de la delincuencia, o, en el peor de los

casos, reducirlo a una situación de marginalidad no delictiva.

Tal y como señalan Garrido Genovés y Redondo Illescas, en el

manual “Principio de la Criminología” (2013) que, en todo caso, es

muy frecuente que los jóvenes cometan delitos en compañía de otros

(Melde y Esbensen, 2011). Melde y Esbensen (2011) exploraron, a

partir del análisis empírico de 1.400 jóvenes, los mecanismos

mediadores que podían facilitar el efecto criminógeno de la entrada de

un joven como miembro de una banda juvenil. La incorporación a la

banda favorecería en el individuo cambios emocionales, actitudinales y

en sus rutinas vitales, los cuales incidirían directamente en el

incremento de su actividad delictiva. Estos cambios podrían incluso

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tener efectos duraderos y no revertir pese al abandono posterior de la

banda juvenil.

Un análisis específico sobre las bandas delictivas juveniles en

diversos países europeos, bajo el patrocinio del EuropeanProgram, ha

puesto de relieve dos datos relevantes (Klein, Weerman y Thornberry,

2006). El primero, que los jóvenes vinculados a bandas delinquen de

forma más violenta que los delincuentes juveniles que actúan de modo

aislado. El segundo, que, a pesar de todo, la violencia delictiva de las

bandas juveniles en Europa es significativamente menor que la

violencia de banda existente en Estados Unidos, apareciendo como

razones principales para ello la menor disponibilidad de armas de fuego

y los menores niveles de propensión a defensa de un territorio.

Un aspecto vinculado a las subculturas es la observación

frecuente de que en barrios de concentración subcultural existiría una

gran impunidad delictiva, de modo que muy pocos delitos llegan

realmente a conocerse y ser perseguidos. Kirk y Matsuda (2011) han

acuñado la expresión “cinismo normativo” para referirse al

descreimiento de algunas personas y grupos sociales acerca de la

legitimidad de la ley. Según estos autores, en muchos barrios de

concentración de minorías de clase baja existiría un alto “cinismo

normativo”, que se asociaría a una menor eficacia colectiva en

dirección a la prevención del delito y, a la postre, a una menor

cooperación para el control de los delitos cometidos, muchos de los

cuales quedarían de este modo impunes.

En la misma dirección, recientes estudios han obtenido que la

probabilidad autoinformada de denuncia de hechos delictivos se asocia

inversamente al nivel de pobreza del barrio en que se vive, pero no de

forma aislada, sino en interacción con variables individuales como las

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actitudes y experiencias de los sujetos en relación con la policía, el

delito y sus percepciones de la comunidad(Garrido Genovés &

Redondo Illescas, 2013).

Por otro lado, según cita Vázquez González (2003) Una

combinación de la teoría de la anomia y de la teoría de la asociación

diferencial, en la que también intervienen elementos de la teoría de la

subcultura, constituye la teoría de la desigualdad de oportunidades

(opportunitystructure) desarrollada por Richard Cloward y Lloyd Ohlin.

En palabras de los propios autores, “el concepto de la estructura

de la desigualdad de oportunidades nos permite unir la teoría de la

anomia, que reconoce el concepto de diferencias en el acceso a medios

legítimos, y la “tradición de Chicago” en la que el concepto de

diferencias en el acceso a los medios ilegítimos está implícito”. Estos

autores aceptan muchos de los argumentos esgrimidos por Merton.

Admiten que en la sociedad norteamericana se produce una

profunda desigualdad entre diversas clases sociales a la hora de acceder

de un modo legítimo a las metas cultural y socialmente aceptadas. En

respuesta a esta frustración los miembros de los grupos más deprimidos

utilizan medios ilegítimos para conseguirlo. Pero no en todos los casos,

¿por qué? De acuerdo con Cloward y Ohlin, la clave se encuentra en el

diferente o desigual acceso a las oportunidades ilegítimas

(differentialaccess to illegitimateopportunities). Mantienen que los

medios ilegítimos no son igualmente accesibles para todos. El adquirir

un rol o papel conformista o desviado no es necesariamente algo fácil o

sencillo de disponer; su acceso depende de una variedad de factores,

como la posición económica, la edad, el sexo, la raza, la personalidad,

etc.

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Solamente en aquellos barrios en los que el crimen aparece como algo estable e institucionalizado, operará como un fértil campo de aprendizaje en el medio ambiente de los jóvenes. Por ello Cloward y Ohlin concentran su teoría de las diferentes oportunidades en un grupo: los jóvenes varones de clase social baja que viven en grandes centros urbanos(Vázquez González, 2003).

*Imagen1. Esquema aportado por Vázquez González donde aparecen reflejados los principales

constructos teórico de la desigualdad de oportunidades de Cloward y Ohlin.

iCabe destacar que las teorías subculturales relativas a la delincuencia fueron elaboradas en una etapa del capitalismo, en que se necesitaba la movilización general de todos los individuos en pos de los objetivos económicos del momento. Es lógico, entonces, que los problemas subculturales fueran vistos como imperfecciones del sistema social, económico y político de las comunidades urbanas, susceptibles de ser remediadas a través de reformas de su organización. En efecto, todavía no estaban en marcha los actuales procesos de automación productiva, informatización, y globalización de los mercados y las comunicaciones, que achican considerablemente el volumen de mano de obra y empleos no calificados, y exigen una continua y progresiva capacitación laboral, lo cual genera un acentuado proceso de exclusión en vastas capas de la población.

iiHoy día, para una acertada interpretación del tema, es necesario realizar un doble esfuerzo. En primer lugar, hay que llevar a cabo una tarea de integraciónteórica, pues es sabido que las diversas posiciones sobre las subculturas criminales cubren aspectos parciales del problema, los cuales están llamados, en gran medida, a complementarse y a perfeccionarse a fin de lograr un cuadro explicativo lo más integral y válido posible. En segundo lugar, es preciso adaptar todo el cuadro a las nuevas circunstancias creadas de continuo -a nivel local, nacional, regional y mundial- por los vertiginosos procesos de cambio demográficos, económicos, políticos, sociales y culturales.

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iii La anomia se refiere a la ausencia de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas que la sociedad establece.

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