tratado cuarto de santo
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cuarto de santoTRANSCRIPT
METODOLOGIA DE CUARTO DE
SANTO
Cuarto de Santo
Capitula: ,1
Origen de los santos .afr~canos"""""I'"""""""""'r"r"I""",,j
Capitula: 2
Por qué se usan las piedras en el santo;":\ ..r 1" :i. c: ,':\ n D ..
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Capitula: 3
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Capítulo: 4
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Capitulo: 5
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Capitulo: 6
Historia de Ochosi.1--11:;:'1"1'. <:,m :i. (-:':1""1t ,:', .:::. d l:::
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Como de prepara Ochosi antes del Santo.Como se cargan los tarros de Ochosi..P:i.lÓn d(.:.:. Ocho~::.:i..Como se hace Oc:hosi de cabecera.El::rbod."::.: En tl.'.<.:,c!a..CP!."C-:.:'inon:i.<';.. dE'l i;'!()ntf:: d,::.: Oc:h()~::.:i..Cerpffion:i.a dpl Rio.e (.:.:¡..'(.:.:'ITID n :i.E'. el \::.:.]. ¡.;I,';(c: h u q ti. :i. 11 o ..
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Capitulo: 9
Los 1 bey is o J imagLtaS.. .. .. .. ti .. .. .. .. 11.. ti n 1111.. ti 1111.. 11" ".. .. .. ti 11
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Historia de los Ibeyis.COI"l"IO ~::.E- 1"(.:~c: :i. b(:,~ a :1.D~::. 1 bE->' :i.~::..
Cantos de los Jimaguas.
Capitulo: 10
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Ceremonia del Rio.Ceremonia d~1 Machuquillo.Rogación de Cabeza del hijo de Algallú.Lavatorio de los Santos o Nacimiento de~:~(':U"Ito~::. el (:,~:I. ,J ¡:H"'JO.
Montaje del Santo.Si:'~el" :i.'f:i. c: :i.o .Dia del Medio de AlgallúuI> i El, el l':':']. :1:t. {'ttu
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Cantos de AlgallúuI
Capitulo: 11
Historia de Changó.Herramientas de Changó.El trono de Chan<;jó.e:: (.:.:,¡l' (.:.::{n()j"', :L ':':", cl (.:.:,], r"I.t:.~e: "'11..1.<:1lJ.:i. 11 ()
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Capitulo: 12
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Dia del Medio de Obatalá..D :i.i:'t d f::lIt ,:'t..
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Capitulo: 13
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Historia y herramientasPor qué, cuándo y quiénCeremonia del Monte.Comó p~eparar un ElegwuáHerramientas de Odduá.Preparación del cuarto yO':::,,':'t:í.n .Ea c: l'":i.-¡::i.c: i c) .
el E- O d el U <~t i~II" (-?.'m I.~~..
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Capitulo: 14
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Capitulo: 15
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Fapitulo: 16
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Capítulo: 17
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Historia de Dadá..Manera de fabricarlasuC:omo h¿:H::(:.!r Dacl(~\..Cantos de Daclá, Dke , Ogue..
Capítulo: 18
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Capítulo: 19
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~apítulo: 20
Nana Buruku n .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..l+:l.B
Historia de Nana Burukú..Como haC:f:~I" N<:tr'I,:'t Bun.lI,':.(I...Herramientas de Nana Burukú..Ceremonia del Machuquillo..Lavatorio de los Santos o Nacimiento de losE:;<,"trit o s d (.::':1. ,J
a t'Jo ..
Montaje del Santo..~:) .;;t c: l'" :i. '1: :i. c: :i. C) ..
D:i.a dE']. N(.:.:.cI:i.o d,::,~ N,:u'la Bun.tk(I...D :i..;:\ el!?::,:1. I t. ,':\..
Capítulo: 21
Ochún.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. i.'.jl+:I.
H:i.~:;.t.ol'-:i.<':\ dE.} Oche"I.r;..'
Hf:':'I"I"am:i,(-:'~n'U:t~:;. CIE' O<::h(:I.n..
Ceremonia del Machuquillo..L <,\\..-,,\ t. o 1":i.o el E' 1 o ~:;. ~:;;,,'(n t o ~::. el H ,';(c: :i.m :i.(.:.:,n t Ci::3<:\n t. o s el I~'?:1. ,J <:'.t/,IO ..Montaje del Santo..~:) -::"te: ¡." :i. "f=:i. e: :i. c)
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e <:1.n '/:.() ~:;. el t:.? o r 1..1.1<,\ ..
Capítulo: 22
Ebbo de estera del Orite n 467
los Signos y orden del: :1..:...,....
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Capítulo: 23
P in a 1 do CLt e hi 11 o..
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F' :1. ¡"r .:':";.]. c~ C) 11
Capitulo: 24
Bafio de Mewa o de Offún (10-10)...n.n ~..476
1 n 9 "o.?::el :i.E' n t E' ~:. p ¿:i."0<:\ f.~1 b ¿:i.í~o dE' 1"'1(0:':t/,1a .
1,01,:"\I""I4:,:'�,0"tdE- PI,oE'P¿':tlr,:U'o E.l b<:\F\o d(o:o:' ¡'IE'lJ.J<:\.
01..1.:i.é n ~::o('0: t :i.(,.:rH:-! q u t,:, el <"i\l'" (.:,':1. 1::.<',d\'o el f:: l'k:H/,1¿O'o.
Capitulo: 25
Como se hace el Ituto al Santero que Muerte 478
.0,° I
0'0 I tL€o:'I'-f.-:mon:I.¿:i. CE' ..\OoU".o.
Método para hacer el Ituto.Ceremonia posterior al Ituto.
\
Capitulo: 26
Carnera al muerto y Honras al difunto Padrino 48:::';
Como dar la carner<:\al muerta y lasde.:-:'E9(.:JÚn.e 0::°'0n t o ~:. el (.:! E ,] (.:.lI.~Ion .
Hon¡,ooa':::-
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u n ti 11 ti 11 11 n n .. ti U .. 11 .. ti ti 11 .. 11 n 11l.) :1. l.}
.
CAPITULO l.ORIGEN DE LOS SANTOS AFRICANOS.
En africa, como en el resto del mundo, existen distintascreencias, fundadas en algo original o historico. Se diceque antiguamente Dios (Olodumare) andaba por la Tierra, nohabia ni tierras ni arboles, ni nada, unicamente rocas enllanos, esto sucedio por espacio de ml.\chos siglos. Comoconsecuencia, el vapot- .pr:-oducidoPOt- las llamas acumuló enel espacio gran cantidad de nubes que ya no se sostenian.
.
Esto era porque Olofi queria que se hiciera el mundo, yent.onces descat-go esta nublosa o vapor, ya convertida enagua, sobre 1as 11amas, en 1as partes que mas trabaj o, lacandela quemo mucho el area, quedando mas honda y se con-virtio en los grandes oceanos. Ahi nacen todos los Yemayasdel mar, desde Ocute hasta Olokun. Asi!l el africantb creeque la llama que habia en este planeta era la voluntad deOlodumare, lo que iluminaba el sol (Algallu) y todo lodemas. Antiguamente, este santo (Algallu) era mas temido yf'espetado. despues de muchos dias, la ceniza de aquellasrocas encendidas se acumulo en las partes mas altas y fueformando una masa fangosa, era esta la tierra Oricha Oko.Esta masa fangosa trae pudrición y epidemias, asi naceBabalu Aye. Producto de las hierbas, nace Osain. Las gran-des lomas son: Oke, en ellas nacen los volcanes, dondeOggun echa su metralla. Este vol can pare a Algallu y estees el Oricha mas respetado y temido en africa. De la lavadél vol can nacen los rios (donde nacen Ochun }I NanaBuruku). de ahi nacen los caminos y veredas y el príncipeF 1
E' <,:.1W.\i,' ..
Si se fijar1 bien en la historia del nacimiento de latierra, veran que Yemaya y Oricha Oko son los Orichas quenacen primero y esta es la razon de que sean los creadoresde todos los set-'eshumanos y lo!::> padn?s de la religion ym:i. tolog:i.,':,\ YOI"I..\b,::\.
POR QUE SE USAN LAS PIEDRAS EN EL SANTO AFRICANO.
Los africanos creian que el santo se marchaba de latiev'ra, iba al cielo y despues ~eg~esaba a esta en forma del1u.v:i.,::\..Dct.(.:..E'~::,,:':'\ .:'HJU,:'\ c,',d.a ,,,:'n lC:I~::. I'-:i.o~¡:. y E.~::.to~:. ~:.\~:! c:on'v'(0t"'I:.:i.,':i.n
E!I"'J piedras cr'rinas que tomas el color segun el Ol~icha(algunas blanca<.::., otras nf?<;;¡t-as~ ott-a<.::. ¿:iinat-illas }l I'''os,:<.!;;~otras carmelitas y asi sucesivamente). Ellos siempre vene-r'Ci.bi3.n,3 los t-':lo!.:;;pC't-qUt~ ahi es:.taban la t-ep¡'-esf.':.'ntac:it".:.n elelo!:::. Ol'-:.L c::ha,,;:, a'f 1'-i canos:. n ~':;';i f~!1 1 ectOr- CC'!líJCe un po<::o degE'oc;Jf',:{'fi,:<. dc"?l cont.l.nen.tf? Ci.'ft-:lcano~ Sf? dat'-a cuent:a df? quedDndE.' E:!:=,t¿;¡ N:i.gf:?('iCi. h¿:l';l 1/-, r-.i.o!:';, el pr-.i.ncipal lleva elnombre de Chango y los ()tros 15 desembocan en este.
Metodologia del Cuarto de Santo 1 .... ( c: )
..
Tales pied~ás se ~ecogian Y a una pD~ una
-eguntando con coco si tenian el espi~itu d~
1 pa~ticula~. Si con el coca decian que si,
9S preparaba Y lavaba con el omiero de Osain.
se les ibaalgun santoen ton ces se
omiero significa el baRo que 5e da a las piedras con 21
ierbas y otros ingredientes como el pescadoahumada, la
utia, la cantidad de pimientas de guineas
equivalentes al
umero del santo, agua bendita, manteca de corojo, miel debeja, manteca de cacao, el ache de la cabeza Y
cascarilla.
stas baños lospt-epara el O~iate con la ayucJa de otros
anteros, ya que uno solo no los puede hace~, siempre debe
star acompa~ado el Oriate en esta ceremonia. Para preparar
os baRos de las piedras, se colocan en las estera 21,ierbas- (no pueden ser menos de 21) Y
se les saca bien el
urna, ya que este es .1 que da vida a esos espirituS.
por
~o, Osa in es el dios mas importante;el es la vida misma
le este tierra Yes el dios curandero. El Osainista tiene
~l conocimiento de todos los ewes (hierbas) las que curan Y
¡atan; tiene una fa~ultad muy grande pues con ello salva a~a personas de la misma muer~e o las cura de una enfermedad...ala.Despues se hace el sac:r'ificio de los animales. La,angr'e de loS
ani;nale. 'f'OI"~iÜ"ce y da 'fl,"""Zi'a ese ,,,,pid tu
Jara que se desarrolley crezca, ya para que el santo pueda
ablar. a sus hijos. si nD hay sacrificio, el caracol no'¡.:"\I:)1a..(I)(::-~1 m:i.~:~mc.:) moclo qU(':! (::.:':1. n:i.í~';o qU{':-~ no f:~~::.
¿:tmam.Hit<:tclo pOI"
~u madre,. no crece ni se fortalece.) Lo mismo sucede con el:;¡.anto, tiene que habet-
s.acrificio. Desde el comienzo del
Tlundo ha e:listido el sacri ficio para alcanzar un milagro.~n todas las
creencias, se ha sacrificado algo a Dios y a
los D :i.O~:.f:~~::...Lo m:i.s~mop,;t~:;.,:'"I?:!n E.1 con i:.:i.n f:!n t.f:~ .,d',,':i. c.::tno!, qui Z .;;(~::.
ahi sea masp~imitivo, pe~o con esO se ha salvado a mucha
gente. Primitiva, pero uy espiritual.Recuerden que aquel
que no este llenoespiritualmente, estara vacio y carecera
de todo lo bueno que tiene el ser humana.
COMO MAYURBAR PARA EL SANTO O MUERTO.
PARA LOS MUERTOS.
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Ibae beyentunu qui tin be1eseOlodumare Ochewelle, Ibae
bE':')li:"::.ntunu tol.;;tt.\J':;t l,i\I,<¡';;t dE' .;;(11',';1.onu!, I\::r,:H:-~ bl:::'y€-~ntunu "t.o boqbo
eggun de Dlau, Olacha, Baba Dcha, IguOFO que cowo 11e.
PARA LOS VIVOS.
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Metodologia del Cuarto de Santo
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>' e (:)Ochalaffon Osanki~inan, Chango cowo cabiosiChango e~ufinayacula moyurba tocollabe let-i to cu moyurba, bogabo cal eilF.-~.mOYLlt-ba eju reona comani cando elu ~Jekun as.i.Osain acala Jery jey jecua janza Oya Omo, duru ganga la bosi,fO(,)yur'bachol a kinigba chal a kini ba alga llu, moyurba or i-chaoko, Yemaya omi latea oyasabi Olokin oyasabi Oloki~achere Oggun, baba lua aye sopana baba mi.
Elegwua
Oggun
Ochos!
Ozun
Oke
REZO DE LOS SANTOS.
E 1.E' 9 tA/U.:'t b .:t l'".:'t 1 a y :i. I.':.:i. El.1 .:t v.l<:U1.:t ,.,:.0 k.o 1" i
bita ten te oluo alado ure echu~eo awo0:s;hun?o omo f:?~::.hun.::() c!.:::.dE'HJuantolocun.
Oggun aguan meyi laguer owo oroOggun chibiriqui Oggun moka Oggun al wedeDg<;jun o 1,:t :i.lu.:t.
Oc:I'10~:;:1. de.,:. k.n.lco ITI.:d:<'it f:;(.:: 0c:h051 ali:\ k,":\~::,",t
boro ma bora miya.
Ozun du~uganga la b05i ma dide madubule.
Oke loguo mi titi la toke ayalu banban.
Oricha Oko Ol"i ch..,{ Ok.o (':-:'I":i. .::'t/'E:: ..,d:e.:.:.--f't:-:.:i.cu CH¡",t godo mc)b Et :1.o ..,{'1"F:'f' (.: :1.VI..I. O e h '::t. I ,{n I":.¿I.n b :i. .:1.tI::: ll..l ..
Acronica
Ogue
AIgallu
Shango- ~ .
Obbatala
Obba
Jegua
Yanzan
Ac:~on:i.ca ko mi taza.
l<ed::i.I":.oto Ocha b(.:.:y:i. dad",t.
Algallu shola wini mlYO ache~e adeche o~oina e~i koto ese wayo.
S han <JC) C) :1.(.,: 1 .:'t b :1. o k.c,,:' J. n ¿;', s u ],E'I" :i. I::u:::r1"E\ ],I..l
o ,.,:.(": o 1--.:(.:.:¡Ti,':<,':::.:i. a e h ,,'tn q () m e. n :1. m a S:.(.:.;. :1.F::r:;¡ti. C;I
C h <:tn (J o :i. n .:,1, k.o 1 c:rb i:'\"
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Metodologia del Cuarto de Santo (e)
Yemaya akere okunmayeleun areke maala ba mi iba omi
ayayobi Olocun ablkirisala bogbo agana erila leo ayi bIe iya.
Oshun Of.>hun y(¡:~y~:~ k~~'rf:~ k.<':u"(-:;'!, f-,,!, (~~I":i aguo 1buDedeguantilocun Ochun mori yeyeo.
CANTO DE LA ENTRADA AL CUARTO CON LA PALOMA.
EBBO DE ESTERA.
Moyurba 010fi. Moyurba Babatdbi Iyatobi. Moyurba tokoto-laba Iyalocha lerito~A. Moyurba bogbo kaleibe oluwo. Moyur-ba Iguor'o 1ar1che. 1"1o;'urbaBabaocha. Moyurba Oyubonakan.1'1
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Moyurba Oggun lokua mar1wo yeya Oggun toaye. Moywrba ObedeObede lokua karele bata suniyo Ochosi. Moyurba Osuduru amodubuIe duro gangabaIoche. Moyurba Dada buru. Moyurba Iba~a-ke Oddun. Moyurba afefe iku egwe iku ayeR Moyurba Obirini-gua amo Obataisa Obirigualano. Moyurba Chola kiniba ima seaniyoyo. Moyurba Oriña ogwalomitide. Moyurba Oke agwanile.Mayurba Beyi la kandelu. Moyurba Yemaya Obinilateo. MoyurbaOlokun. Moyurba Yanza jery jeymeza meza. Moyurba yegwaokaobanifa Oba lese. Moyurba Yeye kari la de isu aRale oddun.Moyurba Orunmila, la Ifa. Ogwo 1fa ariku babagwua. MoyurbaBabalu Aye Acronica Moyurba.
1) Moyurb~r muertos mayores Y vivos mayores familiares deecha en uno, en otras palabras, antepasados.
2) Moyurbar padrino y yurbona de un babalocha, iyalocha,oluo, iquoro que coque ile.
3) Ecue oddun aya:L oddun (del padr'ino) los arlOS del(:JEI.dl":i.no.
4) Et-iche~.i eyebale a elese ocha ico afun lorubo (tocaral yabo cen los animales).
6) Erebo ni su aye erebo kukeno bara layiki alaguanacocarobi biya ten te aluo alado ure.
7) Ojuani Chorbe (3 veces)micha ogodo jio jio ojuanic: h ()
l'"o k. :i. :1.f:!b() el (~! o.:i u .;:i.n:i. r..I":.I..I.I.':.o
agua tetetere. Ojuani ra cheicu ojuaniceyo ofa dacha mi(.H:I i I~':' E :;/ (.,:<1.(.:. E -1:.un..
8) Eyioeo temitan temiteche moni maniguo loeun ku elebac~ (-:.:' E:)/ :i.
() e: (] n
Metodología del Cuarto de Santol.} ( e)
~. .
Suyeres: Ebo yere mio ni boya Eyioco temitan temiche'moni moni gua locun.
9) Oggunda rizo bini ama lara bini un atonto tebeyeroewe Oggun Oggun alawede Ofa beye elenu suaye.
Suyeres: Akereatamirina casi oma
un cococ:ua<J 1..',0 ..
algua nichoso alado alaraguo
10) Oro maffun offun loro afun brekete offun loro offunoro jujunba mico mla.
Suyeres: Oro jujunba mico mlO oro jujunba mico mio.
:1.1)'f: :i.
1":i.
Eyeunle dede labosu dede labosi un ocha tulu toto vanu.
Suyeres: Wona iye wona iye wona oni cuacua wona lye..
12)oca
Irozo acua macha dire dire.lave love love icu lave lave
Cofi ka pa Elenu un odaralo\/(.:! On.!n <:d":.Uf:! B¿:,d)¿:,\ ln:no..
:1. :,:> )cd: <:,
U~;;,a lo(]u,() ~;;,:i.
d<"'.za oc:hol"o..
a(]uo o(]ua tani facun agua ogua si can can
.Suyeres: Fufu leke fete Icu obofirelo firelo bale
<:',ben" i !"E! 1() ..
14) Obara cama catl leu.
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Tinche amaba laguo Obailecuru aye yagua
Suyeres: Obara un dun leun un..
1;5) Od ima achumar ima od ima coguo d :Una od i gaga od i go.:;;)oo "" e u 1'"u (.::.J. ¡,::,..
Suyeres: T {:Hn:i. <:H:I..:\ 1 o~~ uo m :i. aCi <:'\ ], og UD in :i. ad <:\ :1.o j'":i. e h-::-,..
16) Dche muluku moluku. Oche sario undere ibaye deguaj (:) :i. el E~ ..
Suyeres: :;: b (.:.:,>'
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Metodologia del Cuarto de Santo :,':. ( c:)
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Suyeres: Eni lu mayo e mayoEni lumalu e maluLube alado beguano moji emofille eri omamoj :i. (.:-:mc)'f':i.l:I.<:-!Goruo cumanbo anbo guaro cumanbo la ofi la(JbE:cla ..
Laricha fichete 1barota lar1cha ficheteLar1cha fichete ibarota 1aricha ficheteLar1cha fichete ibarota laricha fiche te.
Metodologia del Cuarto de Santo . . ( c:)'
CAPITULO 2
OSAIN.
La palabra Osain significa conocedor, medico, comienzo devida, eternidad. Esto es asi porque el es el espiritu quevive en todo 10 que tiene vida en la tierra y porque es elmedico de la religion; el es clueño de todas las p1antas~hierbas, animalitos de este mundo. No hay nada de Santo sino se pasa por los ba~os de ewes (hierbas) de Osain.
Ch¡.ain "l".:i.(":.mf..!Lln<:\ ~;¡'Dl<:'t l:d,.:nTI<:\, un ~;¡.o:l.o bl".;:\;¡:o y un ~:¡.C)lo D.:io.
Este espiri tu' no es \jisib1e para nadie, solo a traves desus plantas Y animales y en una palabra, en la vida de latierra. El se comunico con sus hijos de la tierra mediante
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quien lo reciba, le hablara y se comunicara con el, puesesta es la virtud de Osain. La persona que prepara Osain esOsainista y tiene que tener un largo y amplio conocimientode plantas, hierbas e in!::',ectosde la Tierra. Se dice queOsain es un camino de Chango, por esos los hijos de Changotienen el ache para dar Osain.
MANERA DE PREPARAR OSAIN.
i...!n .] u :i.". :i. "1:.o c¡ u ~:.! ~::.(.:.! :1.:i.in p :i.i:"t:' 'v',":tc :i.a y ~::.f:! p c. n ~:-.' ,:'. ~;¡.E' c: ,:t I"!, 1 u i::!(] o j;;.i::.:'
pinta de rojo y blanco.i..Jn ;;1. p :i.(.:!di" E' el. t. ,:t n f.'!q ".a qUE' ~::.,.:! :1.,:\v i:t e n E :1.f:!<.;J
~..,IU 6\ ., ..Una piedrecita negra que se lava en Chango.Pedacito de carapacho de jicotea.La cabeza de la jicotea.
La cabeza de la cordoniz.l...In p<:d.o Y.;:tY":\..
!...In p<:d.o >,'0 pu(.::.do ini:"\S qu~:! t.U.
1...1n p ,,'1.1o .;:1.b ". E' c: ,':1.in :i.no':::, .
¡...In p,:d.D c,:tmf:d.a \ ¡,:.:.;¡.:"
I.Jn p'::\ 1() )' 1""'<;I.YCI~::. ..
Un r)alo de guayaba.¡...In pEd. o clc::.! y <:HJ"¡EtO..
l...In p,;I.l D q 1..1.:i. t,;\ in~';t1 el :i. c::i.Ón"
Machuquillo de la cabeza de un hijo de Chango..T i '::':'". ". Et d (.:.:. c: f':: in ¡.:.:.n "1:.(.::.1" :i. o .
Tierra de 4 esquinas..T :i.E'I""" E\ el E' mnn t.f:!"
T :i. (.! j'" 1" .:;1.
T :1. '::~¡...¡.,.
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T:i.(.:.:.j'.I :;I.
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hOlr;n:i. <;.1El. bl"E\ V;:I...
b :i. b:i.:i ~':\.I:.:JU<"-:t ....f ...!..lI::!
"f :i. (.:.:,1:' 1'--E~ el (.:.! j'" :1. C)rI
()P :i.ITI:i. (.:,'n t.;:.. ';;:. el (.:,! q u :i.n E' El
"¡::,(.:.:.':::.e '::'.el o >'j u t :i. ';'. Et h 1..1.In ;;'.el D ~::...
1'11.:':\:L:.:-: t.() -;::. -1:.~':'"el
()1:
'1iel.::c)rc)j rJ..~gua.n:l :i.(-:H")t(-:~..) :i.n (:) ~:~f~c o ..
~ cara¿oles que se lavan en Chango.._a cabeza de una paloma._a cabeza de una guinea.~orazón de zunz(m y si se consigue el cuerpo.
Todo esto se pone dentro del guirito Yse le da de comer
sangre de jicotea Y de codorniz. Este Osain come Chango
~ada 4 o 5 meses. Lo mismo se puede tener dentro de la casaque en el patio, pero si va estar en la casa, hay quecolgarlo en un lugar donde las mujeres caminen por debajo.Tambien se puede tener fuera de la casa, colgado de unarbolo Asi es como mas me gusta a mi particularmente,
pues
funciona Y trabaja más.
Esta es una de las maneras de confeccionarlo con Chango,pero se puede hacer un Osain para cada Santo, ya que todost :i.f..m ff! ~¡.u Ch:;.<it:i.n ..
1)
, ...<:. }
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:Coro:
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Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:COt-o:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
CANTOS DE OSAIN.
Camaya iya, iya, iyar~~ (.:.!p :i. t ~:~
Camaya enu, enU' enu
f~ ~:! p :i. t. ~:~
Camaya epo, epo, epo..f;~ i::! p :i. t. f:.'
Ibargo ago, moyurbara, ibarago aqo moyurbara omo, de ko nicochibarago ago moyurbara Elegwua chulona.I"\(,?!\::.:r. tf:.'
Ichonchon abe ichonchon abe, odararae CH"'o Ir :i. ]. ("')'
() ,. b "i.b ¿:t~::.E.!tTt:i. 1 iit 1"0y E' ..
I:;~~:! p :i. t ~:.!
Odara coronileyo.Ichoncho abe ichonchon abe odara corolire)/e. ic:honc:hon :i.c:honc:hon )i\'be od.:,.!".,.. c:cn-cn-:¡..I..::!
yo :i..:::hon chon <id::;.:.:!Ogue de masanquioAbuquenquen abu quenquenMeta meta metanloAbuquenquen, abuquenquen
UnYD/"oB ,'itl'" <i~Y on 1"o un I.":.u:1.E.!
Asoquere queremeyo alaroye qu:i. la bochef;~(.:!p i t f..:.
Cl..lI" u. CU !'"l..!. 1:)(-::.(1<:,,'"
Mariguo osain mariborere maribo (estoscantos se repiten 2 veces)
Metodologia del Cuarto de Santo(c:)
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4) Oriate:Coro:
~3) Oriate:Coro:
é) Oriate:Coro:
7) Oriate:
Coro:B) Oriate:
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9) Oriate:
Coro:lO) Oriate:
Coro::1.:1.) Oriate:
Coro:1 ~:~) Oriate:
Coro:1:.:» Oriate:
Coro:
.. Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
:1.{::~) Oriate:
Coro:Oriate;
Coro:1
,.. ,Oriate:....)}
Coro:l,:~)) Oriate:
1)')Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Cuc:un.\<::u c:ur'Ü
Tigui tigui ala mofieya tigui tiguiolamo'Y':i. Yfi:~ .
Ire ire irec Osain belorde.I~ f:~ p
:i. t f:~
Dide, adaderamuguo, dide adederamaguoI~~ f:'~
p i t f:~
D~iqui ~iqui otalonio o~iqui ~iqui oatalon:i.
I~E~p:i. Ü?
Seiseime Osain Youro mi ewiwi ewe yaraco€.~\¡J:i.\¡J:i. f.~\1JE~t:i. n :i.bu
Banbió ocan foro yo foro yo foro buyunyeF~<.:~ p i tf:~
Moyun ewe moaran ewe mosaran ew lobini ewelo iya moyun ewe moseracI~ f:~ p
:i. t (.-::
Dsain bene benito b1eo Dsa1n benib1e acacaocuma belenbe Osa1n Bana benito bIe.F~ (.:~p :i. tE'
T :i. t :i.1" i b,':~ ni:;. ,:'t t :i. t :i. 1" :i. b a n b ,:'¡ ,:t 1
':\9u a n ,:t iIH:~7° o q u :i.I.<JE'
yoI:;~
'::'~p :i. t f:~
Dedeboro deguao dedeboro ewe dundunF:E'p:i. tE'
Dc:,::"tn bf..:-lol"c!O ocuma 1,':~(JU¡:"\o
E v.J(.:o:- yu In ,,'\ :1. ,,'\~~I
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010run lordo ocuma 1aguaoE ~<J(o:o: y u In ¡:"\ 1 ¡:H)U
"to
Olof1n lordo ocuma laguaoEWf:~ ycun.,"t 1i:"\(:juao
Ocan belorc!o ocuma laguaoEIAIE' YUil'l,,'\ 1 agu<:\oAbera baba may abera bera may baba oc!lnaoluo Osain abera bera may yanyeF~(.:.:. p :i. t f:J
Baba fomole baba fomole baba odina oluoosain baba fomole yanyef:;.:(.:.! 1::.:i. t.(':'f
Ewe masiboyu ewe masiboroyo banbio qUe yomasiboroyo masiroroyoF;~
'::'~p :io t (':0:'
E:c.bo to:;01 :i.1 agu..:"\ -1:..:\I"épo bob(::r"1:. :i.1 :i.1 a<J ua tE\ I'°i::':'po
epe ¡::rolegue epe peIense bebetiti Iaguati:'ol"E'PO
F~ (0:0:'p :io t. (:;:
F' E' 1'0(1 u n (o::I/.JE' b u bu "1:0u P E'¡.,.(.::,9 ti. n (.:.:1..<.1<:::bu tu tu p r::':'1"<J ti. n
Elo 1,':\ bOíl"::i. ¡"o,::.! 1:)(,:,:,/oo"Jun (':':'\1,1(';.:.bu. buo tuo
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....Metodologia del Cuarto de Santo ( c:)
aro:Oriate:,Coro:Oriate:
Coro:
22). Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:
Rep:l. t.e
¡ ¡ Om.e":':1. n 1':.:1.1"i I':.:i. ku :1. 05.;\:i. n I,':.:i.1":i. k.:i. kU:l. f:! n:i
mC:\]. u b €-~ YC) (] s; i:\:i.n 1<.:i.1":l ~d. k.u :i.
r';:epi 'l€-~Odin1 aclola adola clola 'la k:i.we
r.;: €-~ p :i. t. €.~
Ewe acuma ocum lagua ewe ocuma ocuma ocuma1.:\9 U.:\¡:~(.:-~p :i. t.":~
CANTO AL FINAL DEL OSA IN.
t~ll (:\""\.\ 1 "-"('...1lo\e' mam.,\q l.H::n ,,\ 1f21" i ,,\ c: 1"10 ~':.:I.I":.<::"n(:\
alafulegua mamaquena leri acho qU1kena
(',\ 9 u (:)
f~ (:-"p :i. t. f:~
Ala umba cochire ala umba ewe icoc:o ocachore ocalambo ala umba cochirer.;: f:: p :i. 'l <::!
Canto de la entrada al cuarto con la paloma.
Oriate:
Coro:
Ech1le cunffetun eyeletun echile cunfetun
(::~)'f:~:u? tu n ,:\,,. :i.k.u b,:\ be\(J U<:\
r~f:~p :i.tE.!
Canto de lavar la cabeza del Jawo en el cuarto.,
Oriate:Coro:
Oriate:Coro:
1 I::c¿\1"(',\i el el :i.el :l. ~:-!c hu ad¿\ 1"¿\ ad a 1";:\ o c\.\¿:.x1 DI"! i;\
1:;:(.:~p :i. t~?
Canto del padrino de lavar la cabeza.
Ler1 acoba acote nireo lari acoba"f!: p :i. tf:!
Canto de la yurbona de lavar la cabeza.
Oriate:Coro:
Oriate:
Cara:
Al::cerititi agua leri agua leri ochoro
1:;~E'p:i.te
Canto de raspar la cabeza.
I~::.ul::co f!!bo f-"I":i.c:hE'i:)(:\eI:i.pola Ob,';I.1",,\ lc:d:un "d.¿\....
\1,1f:-!o ,;\9 u ,,\ e h 0! d :i. p cd. ,,\ (f::' ',::.te c iil.n t
() ~:¡.e V"I.
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con el ángel de la guarda,empezando por
F1E":;,¡uii\"
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MpTodologia del Cuarto de Santa_oo- l() .... (c:)
~:.\() ;.
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Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Oriate:
Coro:
Oriate:Oriate:
Oriate:
Canto de la pintura.
~ffun Ozun awa ame, abanlacheoEf1~n ewa ozun lauroEru alado awaome abanlacheoEffun ewa azun lauroEini alado awaome abanlacheoE'. t ' 1' (
') ./:::..' 'un €.!wa ,:(~ un .. i:H.lI"O
Canto de la pintura fifi okan.
F:i.'1::i. (Jkan llJ:i.n:i. qu:i.d(.:!cun f:,,:l.f::9U.:~ d(.:,:cunlo n:i.o(5i es Elegua se dice como esta dicho
arriba pero varia 5eg'm el ángel de lagu¿:~ I"'cl ¿:\ ) ..
f;~ f.;' p :i. t. (.~~
Canto de la cabeza.
( '~ 1 1 f ] ] ...,".0''''(.:.: a ".o~luao <':\'" a ..E'I"(.:.:m.,'\.. f~~I"':I.O
Adedere modi adedere Elegwuaauneo adedere medi adedere.Tente lerio ba to 9uoa tente
a tO"'0! .,'\''1'a'''':i.1"1 :i.../:u in :i. :1.(.:!1" :i.
.1.('::1":1.0..
M _-' _" _ _ ~ _ . ,. ........
~..
CAPITULO 3
ELEGWUA
HISTORIA DEL ELEGWUA
Cierta ocasión Olofi padecio un mal misterioso, que seagravo durante dos dias y le impedio trabajar en la labran-za. Todos los Orichas intentaron aliviarlo, pero sus medi-cinas no lograron ningun resultado.
El padre de los Orichas, el creador, ya no podia levan-tarse, pues se encontraba debil Y
adolorido. A pesar de sus
pocos aAos, Elegwua pidio a su madre que lo llevase a casade 010fi, asegut-andole que lo curaria. El chico escogio
hierbas para preparar un brebaje. El viejo hizo una largamueca, pero comenzo a sanar Y a fortalecerse
rapidamente.
Agradecido Olofi, ordeno a los demas Orichas mayores quecedieran a Elegwua las primicias de toda ofrenda. Depositoen manos de Elegwua una llave y lo hizo dueAo de todos loscaminos que tiene la vida. Desde aquel dia, tolero conilimitada complacencia sus picardias.
Por esta razon, es el que come primero aun antes de Obata-la. Tambien porque fue el unico que tuvo el valor y corajepara decir a Obatala lo que Oggun estaba haciendo con sumadre. Este abusaba sexualmente de ella cuando aquel aban-donaba la casa Y lo dejaba encargado de esta. Oggun chanta-.:1(;:.:",\1::<,:\ a Oc:.hD~:;:i. y C):?:un con
1,:\ com:i.d,:!.:.1r/<:\1tl,.,:\t.ab<:t ,,\ El ('?!<JI,.'IU,:t\y
lo el E'j ,:\b,:t ~::.:i.n com :i.el <:\
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es; tf:! 'f'lH:"y 1 (:i! con to .;Í.
(] b¡,:\ ta J <,l. lo
que Oggun hacia con Yembo (Yembo Yemaya, camino de Oddua).Obatala se puso en vela y agarro a Oggun en sufechoria,desde ese momento, E1egwlAá come y tiene los privi-legios de ser el primero en todo.
..
COMO EMPEZAR EL CAMINO DEL ELEGWUA.
Ante todo, se saca el camino al Elegwuá, a la persona quelo va a recibir. Hay diferentes caminos Y
hay 7 clases de
Echu (cada uno tiene 3 caminos, haciendo un total de 21).
Los diferentes caminos son los siguientes:
A ....¡n UE 1
,,' ]N ~"1 : ::.
~;; .. -::"\
ECHU ALAGUANA: Es el camino que esta en todas partes.
ECHU LAY 1 K 1: F ~::.(.::':i.C:,:!in :i.n o qUE' n ,::I.d:i.
(;?! ~::.,':d::CE' como (':!irq::<i::.':z. ,:\1" :.
rl :i. e:C) in c:. .:':"1.e: -:':'!.
1:).:":\l'"n
Metodologia del Cuarto de Santo( e:)
ECHU LAROYE: E~¡¡. f:~1 ci:Hn:i.no q\H:~ ~::.:i.empn.~ f.~f,¡.t.f.'\ p(.:~1(0i:H'lclD..
ECHU BATILLE: Es el camino que caba con todo en cualquierfC)I"(I)e":\ ..
ECHU ODBEMATA: Es el camino que de momento sirve para b1en~que sirve para el mal..
Los nombres de los caminos del Elegwuá (21) son los~::.:I. g u:1. (~'n t(0~¡¡' ::
ECHUECHUECHUECHUECHUECHUECHU
I...ARDYE
I{Il...f~II...U
Bf;¡:~t:¡!<:r:NI<EÑO
()CUBClF~()
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(~II... f::-'G U i~1í'íA
MIr<E
ECHUECHUECHUECHUECHUECHUECI-IU
131TUl...UtlGDSDI...E(.:'11...(~IBc}DE
I~"U 10:BEI...EI<E/TIYUI... U
ECHUECHI..'!ECHUECHUECHUECHUECHU
OTO!...EIYfIGUADS I r<r.,1~11:;.:r.1I DO DE
DhlIBDDEYENIOCDL.()FOI:~O
Es muy importante sacar el camino de este santo a todapersona que 10 vaya a recibir o hacer. Ya seleccionado elcamino del Elegwuá, se procede a ft-abicar el secreto( !"Ii:{k.u to)
"
EJ mak.u tu PU(~!dE' ~:¡'E':'I"::
.ARIKE: Se fabrica en piedra de arrecife. (Este es el unico,que no se carga).BARAKINKERO: ~:)f:'~ "f'i;d:w:i. Ce'i\ c/(.::. Ce:"\I"i:'\<::01"
MANZANQUILLO: Se fabrica haciendo una masa de cemento.
COMO HACER LA CARGA DEL ELEGWUA.
3 I)j.edlrec:itas 11egll'asu:'. r):i.(I}ier).ta~~ <:fe gt,lir)ean
:::: I..:,:i. ]. <::'0:::. fJt...
:i. (~:' t C) ~::. ,.
1 pf:.!d ,,'\C :i. to el (.¡:. p 1 a ti:"! ..
1 pedacito de carapacho de jicotea.lB ,'i\ :i.;¡~ t. O!::. t. E\ el o
F' (.:!':::,e .::H~Io e'"h tUI"Ii;l.el O
..:Tut:i. ,i\ ahtunacl,,'f.
T :i.(.::."'1""i. el (.:! fnon t(.:!T :i. (.:.!1" 1"ii\ el E' 1" :i.O
T:i. (,.!l'"'
i:... d.::.:. ITI"'''';'''f :i. (.:.:,
l'''''' El, el (.:.:. 4 (.:.!!::.qU :i.n ,';\!::.
Tierra del patio de la casa del padrino.T i E' ¡...),. ii\ el (.:.:,:1. "1'". (.:.:.n '1:.F' el (.:.:. :1.ii\ c: ii\ ~::.,'i\ dE'} P ,';\el j'" :i.no..
7 Hierbas del Elegwuá (entre ellas, hierba fina, ya quees en esta donde nace el Elegwuá). Ache de la cabeza (estono pu,:?de i:al tat'"oen un El e<;jwuá, r:<Dn:-~uepc::. i(;;)ua:l. que si se
h:i. c: :i.f., i'"ii\ ';:..ii\n t (:1 Y' no';:. (.:.:, p u ~;:.:i.E',...,'i\ ".,.e ¡",(.:.:.)..
Ache quiere decir sabio, persona con ,mu~ha sabiduri~, queI '1
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de 4 semillas oriundas de Afr.i.ca, que tiene el poder de
todas las cosas. Por ejemplo, tienen el poder de evitar lamuerte, la enfermedad, el sufrimiento, tiene poderes inal-c:ul<id:):U:-H¡; d<:\clD~; pOI" Olodum<:u"(':.- (el :i.DS:.) p<:\l"'e:\ haC:E'~I" (':~l b:i.(,.!n lO I...e:\~¡¡'
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OBI, ORUN, OZUN, COLA
Sin su ache no hay SANTO~ ni ELEGWUAn Todos los ingredien-tes antes mencionados se envuelven en un pecJazo de telaroja (tela de la cabeza) y se fabrica el makuto, antes decerrar el Elegwuá se pregunta con 4 pedazos de coco, =.icome o no con estos ingredientes. El padrino pregunta quefalta; se hace la aclaración sobre el porque antes decerrar y ya que en muchos casos se presentan trastornos Ytropiezos en el futuro de la pet-sona que t-ecibe Santo yesto es asi porque el Elegwuá no come con su cabeza. Estolo habla el signo 6-5 (Esto quiere decir, 10 que no sirveP<:\ J"<:\ fUE': 1"<:\!'
pa ," <;\ (,:!1 P<:\ t :i,o y n <:) ~¡;(? 1"(''-:'CO<J ~::' (I'I<:\s..)
Cuando el Elegwuá esta 'forl~ado, se le pone boca, ojos,oidos y nariz de caracoles y lleva encima de la cabeza unalanza con 9 agujas, una pluma de loro, una pluma de gallo yuna espuela de <Jallo que se le haya sacrificado a Chango.Se entierra el Elegwuá en un monte, o palma real, o ceiba
durante tres dias, para que coja ache de Osa1n. (El sign.i.-ficado de Osa in es todo lo que tit.'?nevida en 1a tierra).Pasado los tres di as, se desentierra Y
se lleva para casa
del padrino. Se coloca en el suelo dentt-Q del cuarto desanto, al lado de los demas orichas por nacer..
DI A DEL RIO.
Se hacen dos tronos de hierbas (laurel, muralla o ambas).Un trono se hace en el patio, sin adorno alguno, el otro,se hace dentro del cuarto de Santo y si lleva adornos,botellas peque~as de bebidas, todo tipo de juguetes, sietepe~=-cadoE, ahumados, una jutia en tet-a ahumada, tt-es pollosahumados, todo tipo de chucheri¿s, muchos caramelos, sieteguiros pintados con los colores del Elegwuá (rojo-negro yI::d, e:U', c:o rH:'~(;,1f"o) ..
Est.os guiros E,e llenan de ci:ü-amelos, tres pimientaE, deguinea, maíz tostado, pescado ahumado,jutia ahumada y treskilos prietos. Se cuelgan en el trono del cuarto de Santo.En la parte de arriba del trono s cuelga una cortina cortadE- 1"!,::\j''':i,bD!1 d<:,,:'n'i:.I"D dE'], ti"Dno!, <':~], C:ian-l:,i'''D~1 u.n p<';<,í1U,E-I0 bl,:\nc:ode Dbata,la.. Tet-minando el tt-ono :::.\-= cubl'-e con una sabana,.., u,('::",/,:;I", b:l. ,:'(1"',C-:;<. ..
Metodologia del Cuarto de Santo1 l.} .... ( c: )
LAVATORIO DE ODDO (PILON) DEL ELEGWUA V OGGUN.
Se busca una piedra grande, pued~ ser de monte, de rio ode mar, se le coloca en el piso y se hace una palangana deOsain. El Pilan se l~va:a c~~o un Santo que esta haciendo,con ~;;u ~;> '7 can to~;> d (.,~ (J~::.i,\:I.n y / I"f,?:t~Df:> d E' 01"0 (t r' .,fbi,\j D) ..
Terminado el lavatorio del Pilon, se le sacrifiica unJ
., . ..,.. ." l" .. .., ., .. <:: <
'". I"/.", ..
'l., .. ] .. ..,'.. ., . .
po.. .. (:)1"1 J ~:\ .J<:\O.. ,:~(.:: pUl' \". .. ~:\ ..><:\1I ~ ..::: ..::.'11< 1\1<:\ <. (':.' .. <:\ I.J.I. (.::e l' .:\ f:?~::.<::()(.:J :1.....
da y se le echa miel de abeja y bastantes plumas del pollosacrificado. Se le situa en el trono de afuera.
EBBO DE ENTRADA.
El Ebo de Entrada 10 oficia el Oriate con el caracol delElegwuá del padrino. Se prepara la estera sobre el suelo yfuera del cuarto de Santo. Sin sabana, se coloca en laes tera una jicara con agua ft-esca, una 1ibreta y 1api Z;esta libreta se usara en Ita.
En dicha libreta setianos de la personala ultima pagina y1::.n ti" .,1.el <:\ .
escribira el nombre y apellido cris-que recibira Santo. Esto se anotara enllevara la fecha del dia del Ebo de
..
El principiante (persona que recibira Santo) se sienta enun banqui to de 1an te de 1a. es tet-a, sin zapa tos y con lospies puestos encima de esta. El Padrino y la Yurbona (lasegunda madrina) estaran a los lados. Al comienzo de esterito, el Oriate invoca la bendición de Olodumare, Olofi ytodos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.Par'a invocar a Olodumar-e y Olofi se dice Mayurba (bendi-ción),_ p¿u-a los muet-tos se dice: Iba Ae (bendición) y seprosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. Lamisma operación se hace con los padrinos, o sea, se mayurbaa los mayores de los Padrinos y tambien a los mayoresantepasados del principiante..
CEREMONIA DEL MONTE Y DEL RIO.
A la ceremonia del monteYurbona y :,. hijas de fJchun.monte, el Jawo lleva el EboElegwuá se ID haya marcado.
van el Padrino, el jawo,Al salir de la casa rumbopara darle el camino donde
laal€'-:! 1
Pd. Fle¡;;Jlrlué.clf? CabE'Ó'c8¡r'a se lf.?: aman'-¿'.u~¿'\ una sogu.ita fina(como de 4 yardas de largo). Al Elegwuá se le lleva en sucazuela de barro, adema s se llevan 3 pollones jabao, 1jutta, OlTlleíD, aguar-cJiente, t.¡3.t:taco, miel de abeji3., mi:d.ztD~::.t.<:<.cIO!I .:iu t. i ,'" pE-:'~:;.c<:\cIo ,'"hUfrr,:<.do"
Ya en el monte (Ile Nigue), se coge la jutia Y
se lava con
un poco de omiero que haya sobrado del lavatorio de Oddo.Antes de
sacrificarla, el omiero la refresca,ya que la
sangre de la jutia es la mas caliente que hay; si se sacri-fica sin lavarla con om~ero, puede traer muchos
problemas
el dia del SantO.
En el lugar donde se va a hacer la ceremonia del monte, seriega maiz tostado, miel de abeja, humo de tabaco, aguar-
dienteq jutia Y pe~cado ahumados.
Ya preparado el lugar de la ceremonia del monte, se prece-de al sacrificio de la jutia (ya lavadi;lcon omiero) Y
de
los pollones jabao, siempre cantandole al Elegwuá. Despues
de t.erminado el sacrificio, se le echa bastante miel deabeja Y se arrancan plumas a los 3 pollones, las cuales sedepositan encima del Elegwuá.
Se amarra la seguita del Elegwuá a la pierna o cintura delJawO, mirando hacia donde va a salir del monte y el Elegwuádetras de1 Jawo. Se cot-tan unos cujes 'finos Y se. tienenlistos. Se disponen 5 platos con 5 calabazas. En cada platose coloca una calabaza Y se echa bastante miel de abejaf:"!n c: :1.
m¿~ el f:~ f':!~¡;t.,\ .
Cada una de las hijascio al mon te, siempre(.:.:. ~:; t.
Joro c)
'f
(0;(
::
de Ochun coge un plato salen despa-cantandole al Eleg~-'Juála siguien.te
EÑI ABONBD SOLO YUBABA SOLO YU, BABA SOLO YU (2 veces).
El motivo por el cual las hijas de Ochun, las calabazas Yla miel de ~beja tienen que estar presentes en la ceremoniadel monte es porque Ochun es la mas bella de todas lasOrichas, todo Santo la ama Y
desea sus encantos Yfavores
~::.(.:,:><:\.l ,',d. f':'~:¡.. e o in o e 11 <:\(.?,~::. :L":\ d :i.o ~::.<:~ el f'! 1 <i\ el u 1:<~u 1'"<:\
)/ (.:~]. .:{ino,...
~I f:-~::.
la'due~a de la miel. Por eso son sus hijas las selecciona-das para sacar al E1egwuá del monte.
Se preparan los pollones Yla jutia y se depositan dentro
de una bolsa de papel, que se tiene que llevar a la casa.Ya 1i.mpios Y ahumados, se ponen en el tt-ono que se halla
dentro de la casa.
CU<:'I.ndo f::'n 1::.'1 mon't.~::' todo t:~~::.t.ii~ ]':i.~:;.t.o pal ::\
~:;al:i.¡...:1 ~::!1 ;:C<,~\"'o ~::.<',\lE'
COI'",...:i.(.:.:-n el D )l E' 1 F' (i\di". :i.n ()
l' :1.(i, IVIa el,." :i.n <:'~ :1.f:! ~::!in p :i.i.':!Z ;:'.n 6\ p (':.'q <,l.1'" c: CIn
1 D~> cuj es. La razon de f~s:.tacer"emon:La de mDnte Y
de da!~
{JC!lpes al ..:Ja\.'JD es:. que (?l Ele(;;¡\l-Juá e<:.> un n.iñfJ muy t'raviesD Yr'f:!\./c)lt.c::.!::.cl y es:. Echl...\ (que quiel~e dec:i.r
prDblemat.iCD). f3e
hac!c? tc,dD e~::,t.D en el iTiDnt~e pa¡--'a que Echu nD ent~r'12 en la
casa, Sl no se pueden presenta~ se~:i.os
problemas; por
M~+~~~innia del Cuarto de Santo1/) .... ( c: ) r
ejemplo, puede haber discordias entretraer la policia y animales a la casa,sacrificio, etc.
los participantes,morirse antes del
CEREMONIA DEL RIO.
Cuando se sale de la casa, hay que ir preparado para elmonte y ~1 rio. A la ceremonia del rio se lleva:
La tinaja de barro.1 pedazo de jabon prieto y blanco.1 peine blanco. .
1 estropajo de soga o natural.1 pomo de miel de abeja (puede ser con panal).1 muda de ropa que haya sido usada.4 pbdazos de coco.Dch:i.n ch:i.n.
"El Ochinchin de OshLtn se prepara con cualquiera de lashierbas siguientes~vet-'dolaga, berro, lechuga o acelga. V se agrega: Cebollapicadita, Aji picadito, Camat-ones secos, Sal, Aceite deoliva, Comino, Oregano , Vino seco, 2 huevos.
.
Con todos estos ingredientes, salvo los huevos se hace unsofrito que quede mas bien seco. Va hecho el sofrito dora-dito, se le echan los 2 huevos haciendo un revoltillo y atDcI D E'~::.D ~::.(.:.!1 E' 11 a¡I"I<,t O c: h :i.n c:"',i n!1 c:om :i.el i:"t P 1""'E"¡" (.:.!
1":i.el a el f:! O c: hun ..
Cuando se sale del monte se va para el rio y lo primeroque se hace ahi es darle coco a Ochun, para informarle 10que 1a pet-!:.onava a hacet- ~:~nese 1ugat-. Se 1e da coco aOchun por'que a ella le cort-esponde el honor, ya que fueella la que salvo al mundo cuando el Diluvio. Ella fue launica que pudo llegar donde se hallaba Olodumare a travesclt;:.:. I bu Co :1.I~'? Y de (.::.~::.<:i. iIi <,1.r', (.:.?,.,.<',1. pl..l. do -:::.<:d. V <'H" f:-?1 mu n elo ..
Ya en el rio, la Vurbona detiene al Jawo al lado del rio yle da su coco. Si el coco da Alafia, Etawa meye o Eyeife,se prosigue con la ceremonia del rio; si el coco de Ocana,se echa el Ochinchin y la miel al rio y se recoge agua enun t-'E.cipientebastante g'~ande continuando la ceF'emonia enla casa. Motivo de Ocana es que Ochun esta diciendo quealgo malo va a suceder en el rio. Ahora bien, si no vieneOc:ana se prosigue tal y como es la ceremonia del rio.
Después de dar coco~ al Jawo se le introduce en la orilladel rio, de forma tal que el agua le llegue a la rodillas,luego se le echa agua sobre la cabeza, empleando una tina-ja. Se prosigue con el rompimiento de la ropa del Jawo, esd (.:.:,e :i. 1" ~::.(.:.:. 1 P
1" o ¡TIp (.:.:. 1 ':". 1"C) P,:". (.:.!n c :i. m ,':¡ el (.:.:.:/. c: u (.:!
1"p C:I!' ':> :i.n q 1..1.:i. t (:"1.1"~::.(.:.:.....
Metodologia del Cuarto de Santo 1 ::.:.,.... ( c: )
~. .
Despues, la Yurbonaemplea un pedaz~ de ja~on.para
var S., cabeza Ycuerpo, contando la pnmera UnaJa de
ua, se le derraman21. Cuando se terminan las 21 tinajaS
in agua, se coge otra Yse deja en el sue1o~ entonces~ se
.ce al JawO que se agache, coja algo del fondo del rio Y) meta dent~o de la tinaja. Todo esto se hace con los ojOS?rrados. Despues se le viste Y
se le peina con un peine
LancO. Terminado esto, el jabon, el peine Yel estropajo
:! ti ran den tro de 1 r io. La tinaj a se amarra con 1a te 1a)j <:\
"3e arroja al rio el Ochj.nchiny la miel, junto
;~Ir~~cho ~I;l.()~='. r:::ntonc:~~~¡;, li:\ Ytu-°Oboni:\, €'lPi;\d¡rino Y ~~l
0greSan a la casa.
con el.,J aV,lo
::\ <-:-:-n e i:\~:.,i:\:'
i;\<;}u i;\1'°el iH'1€, n 1 i;\ P u f:!1'°t a
!'11 f:~\.liMH:1
(".) u r',<:\j :i. c i;\ 1"
<:\
en agua Y el agego de Obatala. Se echan tres chorritos2 agua delante del Jawo, el Oriate empieza a sona~ elgago y dice el canto
siguiente mientras lo va llevando
asta la pue~ta del cuarto de los Santos.
ORO MAYOCO EQUIMEBO EE JAWO EQUIMEBO (2 veces)
Ya frente a la puerta del cuar-tcrde los Santos, en elugar opuesto a la sabana colocada en la puerta del cuarto,1 Padrino espera a su nuevo o proximo hijo po~ nacer de su
,<:\nto .
El Jawo se arrodillafrente a
:elante de ;la sabana si tuada:oge y la coloca en el tn.:mo;tu:i 110.Terminado todo, el Jawo se sienta en un lugar donde este:ranqui10, pueda meditar Y
pedir, ya que desde este momento
:iene que empezar su recogimiento.Para que pueda obtener
:odo lo que busca en el cuarto de Santo, solo hablara:uando le hablen. A partir de este punto, empezara a comer:1n su estera Y
cuando qu1l"'.:!r-<:\hacet- sus necesidades .tendra
¡ue acompa~ar10 la Yurbona hasta la puerta del ba~o, ya que:::lla es la que por' los
pro>:imos "7 dias se r,at-a cargo de
:\"t.t:::.ndt?'I"l()
:'b<:\ í~\i:\ 1'°1o
y cu id i:\1"1 o..
la puerta y coloca su tinajaen el suelo, el Padrino laaqui se va a hacer el machu-
...
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir el dia del rio, una vezregresados de este y comido todo el mundo en la casa,tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osa1n. Se lesc:olc)ca f!!n un pl<;\"ton
gl ;:\nd(.:~,donde t:i.f:~npnqUf:! P,;\~::..:;..I" 1.;;\ noche:
(:::'1""\i::.~l .:::u';;\I"-I:.o d('"~:;.;:..nto pi:\I ;;~ qU(:~ el
¡¡::.~::.p:i.I'.:i.t.u df:~ Of:~i;'.:i.np('::.nf:~i:.I"E'
':.:.:: r'l t.()
elC) n
tln t.es:. dE! colTlr""nZ¿,\I'" E~1 machuqui 11o, los- s-an tos pO 1'-nacer
deJ. Jawo tienen que estar listos Yen arden:
M~~~~~lnnia del Cuarto de SantolC .... (c:)
Oya: t:l
Ochun:r.:,.'
Yemaya:-.,/
Chango: 6
Ochosi:Obatala:
Con todas sus herramientas.Cazuela de hierro con sus herramientas y una
piedra negra grandecita.Flecha de hierro que vive con Oggun.8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande que
~::.f.'~:t:I.,:r.fnaOk.(~~ y jU~--:'90 comp10~to cl(,,~ h€.~n"'(;I.m:i.(-::!n"-
Elegwuá:
Oggun:
piedras carmelitas y su juego completo dehf:~ ,." f' <:\m i (-?n ta ~~; .
piedras lo mas amarillas posibles o blancas,con su corona, 2 remos y 5 ord6nes, el se-creto del Río del Jawo vive dentro de Oshun.
piedras negras con el juego completo de herram:i. (,:-~n t<y\ s .
piedras negras, el juego de herramientas decedro y dos tarro de toro.
y el Elegwuá de cabecera que depende del camino que hayaCO(J :I.do.
El Padrino utiliza una jicara grande~ donde pondrá unpoquito de cada una de las hierbas.
.
Nota: Si el padrino no ha hecho el Elegwuá antes~ tieneque buscar un Mayor que lo represente en el cuarto, desdela Ceremonia del monte y durante la entrega de las hierbas,para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con la¡(u
f' !::ton<:"'. E'n
t i"(':':'(~.i<".
:;
T :i..:i(.:.!1" a qF' E' :i.n
(,,:~I ",1<"'.V (;\.:i<;\!I ,J <;'.b o n t,:~:;.!I P :i.n tUl"
,;1..
y finalmente~ el Santo que "la a hacer~ es necesat-ia lapresencia de un Mayor con conocimientos desde que se va a
1"E' CC)q (.:,'1" l.;:,. ~::. h :i. i!::'1" !::t<;.. ~::. 1"1El.~::.ti:\ 1 <';\ Poq <';'.c::i. Ón el ia:l. ,J ¡;l~I,IO "
Entonces~ el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona~ lacual hara el machuqu:i.l:l.o.
El Ozun del Jawo tienemachuquillo del Jawo~ ellla y una babosa, es~ac: U <:d. q u. :U:-! /." ::;) ,;1.n t o
"
que estar cargado con uncual se carga con cacao~carga es para todos los
poco delcascar1.-
Ozun de
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-llar" ~:,U5~, hip('ba".::.; f::!~:::,decil~, les quitE:I ~,us tl~onquitCl~::;, losCI..I.,::-"1 (.:.:,.,,:. \-'.::\ c()l()c.;':-..ndc! f.:'n (.:.:.1 .:::.1 (.:-:10" CU.<':-..nclD tE"'''¡n:i.n,:,,. 0:-:::':::.'1:.<':\ 1,:'I.I::rOI'''!1
agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no delpi::\dt-'íí"'O)" E':::.t¿~. t::!S::. lE:i unica 'funciÓn qU.e cle~::.pmpi:~i::¡aF.aes;tap:i.(,,:'d¡'.,.:.. (.:.:,1"> (.,:,1 iTIE¡.c:hu.ql..l.:i.JJo;; no ~::.e (':':'ij'¡pJi::.:','". J.,;\ el (.:.:,J P<:Ic!I":i.nD
Mp~nrlnloaia del Cuarto de Santo( c)
.
e' cuando' este hizo santomachuco. con ella. Se va
~~me~uzando las hierbas hasta dejarlas lo mas trituradas
~...l.ble.Luego, en un plato se coloca el ache, que esta
:>mpues-t.() PC) 1"
11
b1,.Qro, Qgun, Col a, 7 pimientas de guinea, Coco ra11ado,~scado ahumada, Jutia ahumada, Maiz tostado, Cacao, Coro-
o, Miel de abeja,Aguardiente, Melao, Agua bendita, Agua
'::~ 1<:\tin.:\j .:\ d(,,:l 1"iD (un poqu:i. 'lo)
...
Todo lo anterior se pone a la hierba Yse continua machu-
ando, hasta desbaratar y mezclarcompletamente. Luego, con
aS manos se agarra el machuquilloy se le exprime un
oquito. Se redondea en 'forma de bola Y se coloca en ellato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en laabeza del JawO. De lo que ~e
e~'¡primio, el Padrino Yla
Llrbona se ponen un poco en la cabeza, con objeto de li-:ra.rse de cualquier percance. Terminado esto al Jawo se
impia ligeramente, no mucha,' pues a partir de este momento¡a comenzado a nacer el Santo Y
por eso, el Jawo debe
ormir con la cabeza dentro del trono.
Hecho 10 anterior, se deben amarrare mano, utilizando tiras de tela del
;uarda. De acuerdo con los siguientes
las hierbas enco101" d(,:-:'li;nqE.l
e:l'":i. t. (::~1" :i. o ~:; ::
'formael f::~ :1.i,t
~legwuá: ¡,"oj o.
199un: I"o.:i o.)chosi: azu~..Jbatal a: I:i1 i:tn <::0.Jya: I"o.:io .Jchun: .HniH'illo..(emaya: i,tZt.d. .:hango: I"oj o..Inle: i,tzul..Jricha Oko: rojo.3an Lazaro: ,"o.:io .:Jba: "tm¿t l'":i.ll o ..Dada: Irojo.
Juva: b1"tn co .Nana Buruku: negro.
.
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana deque trajo el Jawo.. Esa noche deben quedar sobre la mesaD bj f::~to~:; po 1" u -t.:i,1.:i, :<:,:t ,r "t 1 d~i. ii\ ~:;:i.q u i F!.'ntF:.. E ~:;t.O~:; !::.on::
:1. ,,\ ~::.
lo':::.
1 botella de melao..¡::.E.:'~::'e <':\el (:) .::th ti in .::tdo..
1 botella de miel de abeja..1 botella de
aguardiente..
1 botella de aguabendita..
Metodologia del Cuarto de Santo
( e:)
./
Ivr<:\:1,z tO!:; t¿tcl C) ..
,:Tu t :1,<':\ a humac:1a"
Pimienta de guineanObi~ Oro, Ozun, Cola~ Cacao, Coraje, Cascarilla.
Terminado el machuquillo, se comienza con la Rogación deCabeza del Jawo.
ROGACION DE CABEZA.
2 platos blancos, 1 pollo jabao (pOrque es Elegwuá)., Cocorallado., Cacao, Cascarilla, 2 velas blancas, Algodon,(101""'0 bl,:'tnc::o o paí=-{uc-:::lo bl<;tncc~!1 Jic<,'tl",,\ con a<;Juan
En un plato se pone la jicara con agua y cuatro pedazoscoco de buen tama~o y en el otro, el coco rallado,..
"./ .. oo....l'
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.
1...0 pl":i.m(':':'I"O que.::.
1 (.¡... pr('?'s(.:::n ti:,n ,:\ 1f.:r:i. (-:.."~:; It
Se ponen los platos en el suelo y la Yurbona coge lajícara con el agua y deposita tres chorritos en la cabezadel Jawo, diciendo el rezo siguiente~
!::. (.¡:. h ,,'\ C (.: e.¡:'~;:.
,J';".l1,IO (.:::n 1 ;:'.coger un plato en cada mano y secabeza, nuca, hombro, rodillas y
OMI TUTO TUTO LAROYETUTO ILE TURO ELERITUTO ARICU BABAWUA.
(;tu. :i. (:::1"
(.¡... el E' c: :i. 1" ::
Agua fresca para ElegwuáAgua fresca para la casaAgua fresca para la cabezaAgua fresca para todos los muertos.
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DEL ELEGWUA.
En un plato se colocan cuatro pedacitos de coco (como deuna pulgada por una pul<;Jada)..En otro plato se pone un pocode coco t-a 11 ado, cascal'- iIIa, manteca de cacao, un' paí-1ue1ocon algodon arriba de este, dos velas blancas de rogación,una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pUlga-das).. Se toman los platos, se le presentan en la cabeza delJawo y se comienza a mayurbar a los muertas de la rama delPadrino y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen enel suelo, se agarra la jicara con el agua, con la manodE"'fooE:::cha ~.e vacian -:~
ChOI'-f- j. tC)~::. df2 agua er) 1a cabe;.::a y seei :i. e: (.:.:, (.:.:,
':::. t. (.:, ,,.. (.:.:,:?:()
::
Metodologia del Cuarto de Santo ~::1 .... (c:)
OMI TUTOTUTO ELERITUTO LAROYE (Nombre del Elegwuá)TUTO ARIKU BABAWA.
el E': <:: iro ::
AguaAguaAguaAgua
para la cabezapara Elegwuápara los muertos.
frescafrescafrescafresca
El agua se pone en la cabeza, nuca, frente, sentidos,cuello, rodillas, pies Y al final, en las palmas de las
man C)S"La misma operación se hace con el coco, poniendo mas
cantidad en la cabeza. Puesto el coco, se agarra el pollo yse le arrancan algunas plumas, echandolas en el plato dondeestan los pedacitos de coco. Se dice~
ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO VARA YAGUESE YAGUESE LORO VARA Y AGUESEy AGUESE LORO OGGUN CHORO CHORO.
Se arrancan la cabeza del pollo, se tira al suelo (al ladodel plato) Y se echa un poco de sangre arriba de los peda-zos de coco. Luego se echa sangre en el centro de la cabezay en todos los lugares donde se puso coco en el cuerpo del,J
<:~"""D"
El pollo se deposita en el suelo. Se vaC1a un poco de miel6e abeja sobre la cabeza del Jawo y algunas plumas. Enton-ces se cubre con algodon la cabeza y todos los lugaresdonde se puso el coco.
La velas se le presentan en la cabeza Y en todos loslugares donde se puso el coco Y por ultimo se pone una vela
i::::n c:,::td.:o~ n :tI""lO c!f:do ~J<:~t,o.,lo.. Elp.aí~,U(0:::10 !:;E' lt:! P,:t'.:1<:t tn::!~::. ,,,,'(::!C:E:!~::. pOI"
la parte de atras del cuello, se sacude, se le pone en lacabeza y se prosigue a dar COCO.
Se echan tres chorritos del agua de la jicara en el sueloy se repite el rezo anterior.Dado el coco, se amarra el pa~uelo a el gorrito al Jawo,
P<:H'''t qUE' 1(.":! qUi::!c!¡':':' -f:i.I'"íIH-:! y pUt:!cla donn:i.l'o con t:.!l.
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos Yse
le ponen en las manos al Jawo. Se le dice que junte las dostTI<:tn o So. !I :1..:1.~::. 'f 1'0o t ¡,:.:. y :1.(::! p :i. el <:~ a D b a t <:t 1 <:1. 1 ,:"t~::o e el ~::.<:~',,:. q u
¡,:.! el ¡,:..~::.(.::(.:! (o:!n
esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el olatodonde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que es la queh,:~c:(':! 1,:1 i"CH;jiH::iÓn el,.:.! C<:"I!:II::!Za:1 pC)l"'I,d¡"E~ (.::.1 pol10 y 1<:",. C,:I!:H.:!z ,':1 dE-}pollo en el plato donde el Jawo echo los algodones Y
todoI
Metodología del Cuarto de Santo"":1'.',.<:..(:.
(c:)
10 que sobro de la ceremonia. Los tapara uno con el otro yprendera las velas encima de los platos. Acostara al Jawo~n las e~tera, donde tiene que empezar a dormir desde eSanoche. Los platos con las velas encendidas los colocara enla parte donde el Jawo pondra la cabeza.
EL DIA DEL SANTO.
El muerto ya tiene que estarcafé con leche , ron, miel deen el desayuno en la casa.
preparado con flores, agua,abeja y todo lo que se coma
El Oriate, con 4 pedazos de coco en el plato~ una jicaracon agua y cascarilla, le dara coco al muerto.
Con la cascarilla pintara en el suelo un medio circulo ydespues 9 ray1tas encima del circulo. Tambien se pinta, conla cascarilla, 9 rayitas en el bastan del muerto. Ademas,se tiene que hacet- una t-ayita en 1a fren te de todas 1(:\spersonas que esten en la casa ese dia, aun los que notienen el Santo hecho. Empezando por el Oriate, el Obacomenzara su rezo pidiendo la bendición de los muertos delPadrino, de la Yurbona y de los del Jawo. Mientras, uno de105 asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con elbastan. Echando 3 chorritos de agua delante del muerto, se
el :l. c:(.::,
e J.1"
(-::':,: o ::
. ,OMI TUTO TUTO ILE TUTO EGGUN TUTO ARIKU BABAWA!I mF~nc::i.onE¡J"lcloel nombre de los mayores.
Después de mayurbar a todos los muertos, se hara lo mismocon los vivos (el Padrino, la Madrina y los mayores de losPElcI'''':i.no!::.) .
Cuando se termina, se va al cuarto de Santola estera con las hierbas, que por lo menos~'::l!, :1.<:1!:> q u F: q u :i.t:!
¡...a (.:.:.} P El. el
1'":i. no..
para preparar
tiene que set-
Entre las hierbas tienen que estar presentes la peonia, elpf~r"egun, la siempt-'e vi.\ia y la atinpola, estas son lashierbas del Oriate. Ademas, pueden estar:
Hierba fina~ Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almen-dra, Ceiba, Alamo, Pi~on de Botija, Frescura, Pata degallina, Mastuerzo, Algarabo~ Almacigo, Granada~ Galan,Iguereta, Ciruela, Pendejera, Maravilla.
Después de colocar las hierbas en la estera se introducenf.7.'n 1<=,. paJ.ang<:in~'l dE:} CJs::.,:::...in, Elt?(J¡"JU.~i, CJbE~.tala, O/a, Dc:hun,YE!ITIE~.yC:i, Ch<:irj(~(j }' El<?,:'9I-'JU¿i. Este es> E'l OI'-'(jE'ri pCJi'" seguir- E'nFl(':':'(Jv,i!..i./',,, El qu.(':':' t,::!n,],':'. ITI(.::'nD~::. .;:"<.'i~{c:!':::.c/(.:.:. :::~,':f.ntc! f.:-n -i:.''''(.::, l()~::. :::)"I.n t.(':':'"''
,..:, ..- .
rOS tiene que arrodillarse para .entregar la hierba. Natu-
ralmente. el primero en echarla es el Oriate, el segundo,
los Sant~rosMayores (comenzando por el que tenga mas añoS
de Santo hastallegar a Yurbona) Y
el ultimo .s el Padrino.
D.sde el Oriatehasta el Padrino tienen que ir mayurbando Y
pedir bendición. (cuando se echa la hierba en las palanga-
nas. los hijOS de Yemaya o de Chango que no tienen Oya no
el E-::-I:H:? n Pi:~1" 'U. c: :i.p
cH. (-:.~n (-:!~;.:'t. ti:": ~:)<:~n t o..)
Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonia Y
echa un poquito en cada palangana. El Oriate le echara un
poquita de agua con la jicara a cada palangana y prosigue asentar a los
santeros con su palanganacorrespondiente,
comenzando a despalillar la hierba (es decir, sacarle los
tn>nqui tos).. Cuand'j la hÜ,rba es t.., Umpi,' se empie'"OSó';.n
"
Para un Elegwuá de cabeza tienen que haber por la menas 11IgurOS en el cuarta. 7 para las palanganas
y 2 para echar
el agua cada vez que el Oriate cambie el canta.. El que echael agua tiene que vacia~ 3 chor~itos de agua en la palanga-na; cada canto se repite 3 veces..
Cuando se termina Osain le dara un plato de loza a cadaSantero que esta haciendo una palangana de Osain (7 palan-ganas). El Santero saca la hierba de la palangana
y la
pondra en los platoscorrespondientes, el Oba empezara
~:¡'i:l. :<~ DI""!
,:ü.. :1. <:\s¡. p'::~]. ,:HHJ <:~r'¡ <:~
~¡;.dE'
Ch;..::d. n (':~n(.:.~:I. o n:1
(.,:-n !:¡.:i.9
u:i. F!r'¡ t.e ::
,
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto que diceasi: otunde agua leri agua leri achara; se repite el cantoen cada palangana).
~;::¡::-Ig u a 1:)(:,:nel :l t <:1...
3- Pimienta guinea (3 por Eleg~..¡uá,8 por Obatala, 9 por-
Oya, 5 par Ochun, 7 par Yemaya, 6 par Changa,
por Elegwuá..
4- Pescado Y jutia ahumados..
5- Maiz tostado (solo en la palangana del Elegwuá).t: Con:;) o (meno~:¡. (.,~n 0\::1<:\t.<:\l..:~) ..
7- Miel de abeja (en todos).8- Melao (Yemaya y Elegwuá)..9 Ci:1.C:<:\O..
10- Cascarilla (cuando se echa lacascarilla se dice este
reza' ACHE ORLLA ACHE OLOEI ACHE m~ LA Y~~BONA, DEL PADRI~mO IYI¡::-,:orn1',1(:',).
¡::-,:I. t.(-:~nn :i.n a 1" el (-,~ !¡¡.¿;\Z on i:~1" :1.O!;:. om :i.f:".-I"'D~¡;'!I ~::.E'(.::nqui:\.:i iH'1 :1.O~¡¡. ~:)i:~n t.o~:;.
del Padrino por Omiero. Los Santostienen que tener su
caracol dentro de la sopera.Despues de hecha esta opera-
ción, se echa en una jicara un poco de omiero de cadapalangana y cuando estan todas
mezclados se le da al Jawo
un paco para que lo beba. EsI:o se r,ace porque el nmiet'Ot. :i.en (:, :!.i:,"f ¿, e ,-d. ti") d (0 ,:<-",d. q l.\ :i.(O". \:".-u .:i,>1'.Ü, "
T od [, c;,,..,"/'fi'¡' med i"d
Metodología del Cuarto de Santa~~::.q....
.. '.~ e}
maLa la cura, ya que es Osain y ese es el medico de estaI'''f:.:.l :i.~:J :i.on (j un to con In l(:..~) ..
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL JAWO.
Elegwuá: Con un jabon prieto, una mano de caraco 1es, unapiedrecita negra Y un caracol larguito.
Oggun: Con sus herram.i.entas, su Ozun y Ochosi (que viveden tro de 1a cazue 1a de Oggun); CJggun nace con El eg~'Ju¿LOggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados deacuerdo COIl 1a cabeza de esa persona; es tos San tos nacencon Elegwuá. (Todos estos santos se ponen en una palanganapara el lavatorio.) Se lavan con jabon prieto.
Obatala: Con un jabon blanco, una mano de caracole~., Ltnjuego de herramientas con campana, 2 huevos blancos de oni,nacar o marfil, 8 piedras blancas chicas (ha~' quien solopone 4 piedras). .1.piedra grande que es Oke y vive dentrode Obatala (o sea, dentro de la sopera de Obatala).
Oya: Sopera, una mano depiedras carmelitas y sus~::.(0:.:.l'" n (.,:.<;)
1",':\ ~:> ..
)
caraco 1 es:, de
herramientas.18, jabon blancc<, 9(Las piedras pueden
Ochun: Sopet-a,he
l'" l'".::'1.(/"1 :i. ":':'1"1
t'::\ '0::. y
jabon blanco, una mano de caracoles!5 p :i.
(.:.;.el
1"<',\ ~:> <':I.ITI":\/" :i. 11 <:1. ':::. .
.l8!, SLts
.
Yemaya: Sopera, jabonjuego de herramientas y
blanco, uneí mano/ p1edras negras
de caracoles 18,
Chango.: ~::;I..I.b<.:\tE;<:\ cI(.:.:. fI'I<':\c!<-:;'I",':<'!1.:i,':\bon bl<:<.nc:o:, (nano dE' C:<:'II"<:Ic:olE'~::,18, herramielltas de cedro~ 6 piedras grandes negras, 2t.<:\I"I"()S qUE' ~::.on 0(.:.1<]1..1.(.,:' (qU.E' :i.'./E.n >' n<:"ICI::,:'n d(.:.:. Ch,::\n(;Jo)..
La;::uela mano dE' C¿'.F'aco 1 e~. ,...,'1'~..L , j a bon
PI":i. (.:.:.t.c:o ..
L¿:\~::. soper"as se enj uagan ccm un poco de 1 omiero que J.escorresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hasta
cI t t {-:.:' ~::.(.:.:. t (.:.:1¡".in :i. r'! (.:.:, (.~.,]. L. {':'('-./ ~::'i.t. C) ¡l' :i. <:Ju
Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estosf.-::¿¡.rft'.CJS:. t.:i.i?rIE:.i qlJE." ¡"¡aCE,¡r' E,l f ¿t...¡atclric) de e~:.tcjS:.. Sarftcls, lCI=:.aguadores tienen que vaciar' los omieros a los que lavan..
t:.l pr"oc(-::>dim.1.f0r..¡tc, por" segu.i.¡-- en el L.a\/ato¡r'ioconsi.st.E~ ent.cmat'" f:.'n 1.::\ m':::'.no i;:.:qu:LF2~"'cia t7,l cat-¿'.col!, un poc:o de hiet-bacit:::::} J::il¿:~t.c:) c:[::r1"'i:--e~~~'i:)c::r.'icl."i.E!r'lt.E:l '/ E/l jE.it.::'c:1r-I~; lLl2(JC), c~c)r'l la!::. cic)~=.
manos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-t. ~L 0,./ () rL:":"I.r' .:':'!. cp..!. (.:.:: ]. -::'f. (.:.:,':::. f:: Lt ~T:-:':'( \./ l.':'!.}: .;':\ e: .Ú'(::: (.:.:,J", el C:t e! (.:-:,r'~ t. fr ()
el 1:-:':' l-t°:O{ ¡::r.:':"(]. <:t ro, (1 .E~ro, 0:":"(
(,:,:'j"", CI 1..t"(0:":' f:.:o:J~::"t. -:':.~ ;?..:,l :::) .;":'f"1"1 t"() i)(:) ¡_o.
r"( -:':'t,e: (-:.::r""' fI
! ,... !
El Oriate empezara los cantos del Oro a los Santos en el
<;)1"<:1{!¡:I""! s :i. 9 \.I.:l fl.,n t.f!: ::
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6"" Ol'-:i. chi:'\ 01-:.0..
7 Di:"\d a n
8 Dgl.lf:~..
9[) kE: n
1.o 1\"I(o:~11 :l ..
:I.;:~""
:1.::;....
:1.4....
Cuando.I.o~::. qUE!
se le esta cantando a Obatala se sacara el jabon Yestan echando el se levantaran.
Los que estan lavando cogen las jicaras~ sacan el jabon yla hierba~ empiezan a enjuagar con el caracol siempre
dentro de la jicara Yenjuagando con omiero. Las piedras~
hE! ". 1"i:l.(1'1:i. f!!n t i:"\S:. '/ 1 o q 1..1.F.' f!.'~:¡.t i:\ d (.::!n -t. 1"o d,?:~ 1 i:\ P <:\l <:1.n q ü n i:"'.~::.i:?: colo e <:\
dentro de la sopera.. La Yurbona se encargara de agarrar loscollares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collüres
que va en la manoizquierda del Jawo junto con la manilla
de abatala) del Jawo..
Ya terminado el enjuague, el [lriate cantara al Angel de laGuarda de la persona que esta haciendo
Santo. Se coge
omiero fresco en la jicar-a (meti.endo la mano en ella sesacude el caracol pero sin tirar el agua).. Cuando el aria tetermina de cantar dira: Aro Dide
(pararse). Todas las
personas se incorporan, se vacia el omiero de la jicara Yel Or-iate echar-a a cada una dE! las
jicaras:. agua fl"'e~,ca.
Cuando esta echando el agua fresca Yel aguardiente se
c <,'1.n t. i:l.1"a ::
Oriate:Coro:O iate:Co o:Ot-iate:Co o:Oriate:Coro:Oriate:Coro:o iate:Co o:Or-iate:Cot-o:
Elegwuá fotigue 00
Bogbo oriza fatigue 00Obatala fotigue 00BO<;.lbo 01":1.:.-:<:\
-(:0 t:i. gUf:?.' 00
0),'<:\ 'fot:i.gl.l~:~ 00
Bogbo oriza fatigue 00D~:¡.hun "l'ot:i.(~u~::' 00
Bogbo oriza fotigue 00Yemaya orizü fotigue 00Bagbo oriza fatigue 00Chango oriza fatigue 00Bagbo oriza fotique 00El et;.II,l.,�UA ''1'c) t :i.t~ll..!.i::! DO
Bagbo oriza fotigue DO
agua y el Oriate echara<::(',\nto ~i:.:i.9 u :i.(.:..ntfa::
Oriate: Ozuborio mandubule durungangaOzu bOl'" :i.o m(:I.ndu/::cul €'! dUI"'ung (':1.1"1<;)(':i.1:;:F:pj. tE'..
]. (',\
]. (':1.bO~i:.:i.<-::'
bos:I.f.':'
(~':~ V (.:!e (.:!r,; )
<:\<]uoCoro:
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
1:::1...E G {1,HJi~1 ~:i
O:Bi:'IT,'~~l...f; <=>Oy tí 7
O~:H'II...II".I BYEIYli~1Yi~1 9
CHPII',IGD oo.. <:)
EI...EGll"I...Ii~1 :I.:t.
Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puedesentar de nuevo y cada uno de los que tiro el caracol en elpiso 10 recogera y 10 colocara en la sopera correspondien-te, se tira el caracol porque este es en si el Santo yq u :i. (.:.:.n /"r,':\ b 1 ,':t ..
Ya finalizada esta primera parte de la ceremonia del Santocomenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, esdecir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que selevanto de su estera, donde elurmio toda la noche, ha estado
(':':'1"1'PI::.:'nitE'nc::i.,'". .;:.!n un 1 ui.;j Etl" dE- 1,':( c,':(~¡;.a (hdc:i.é:ndo i,(b~:;t:i.n(.:!nc:i.i:I.!1penitencia o meditación)..
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero ~~ sacaun pClq u. :i. 'I:.CI el 1:-:':<1.Oild.I::'! /,,"CI el (.: 1 El ",.(.:)l/,IU..:11. y ~::.I::':' ':::.(."::'pi:( l'",:i.
"
Antes de llevar al Jawo de los Santos dos o tres santeros1 o .::1.c: CI m p .::t í:¡".::1.1" .::1.n .::1. un ,:'1. b ,':( 1" 1" ¡:i'!1 el C;.I", el (.:.:- p (':1.1](':1.". (':( t /'" .::1.(] o':::. ,':( -1:.<::<el CI ~i; 1 C":::.
qUE' esten a1l1 y tamb1¡:.:::na una bodega, donc!f,,': comprar-acaramelos y tabacos"
Al regresar a la casa, los Santeros lo estaran aguárdandocon cujes de guayaba en la mano.. Cuando el Jawo llegue a la1=1Lte "..t a ,le d:i. r a r-i c1Lte e Ctr r- a ri a e i a 1 a \( Llr- 13f':{fi a ( q Lt .i.e r'l 1 eespera con una sabana en la mano) y le pegaran con 105cujes.. El motivo de esto es que el Elegwuá es muy travieso..
En el cuarto de Santo debe haber una persona con unap El :1.D m i,( el (.::-c:
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~::. p (.:! 1" <:', n el D :1. ,':1. i::! n t. ". ':", el ,':\ el (.:.:.:1. ,,} ,:<.I/..!() ..
El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende al;.":r.:':'(1/-./C:;!I (.:.:,~::. cj (.:.::c::i. t:. ;1 J c:r e: ¡.J. ~) !". (.:.:: e: {) r', tl r', ~':'f. o:::..:). t: .:':'!.~"i.:':'~ l", .:':'¡.':::.t. .:':'1, l.:':'!. ;) ti. f.:, f'" t. .:':'c. el (.:.:,J
cuar'ton El Jawo S3<:a la Inano iZC~tlierda y suena el ptJ~O, elU
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t
I1~I
Oriate:Jawo:Oriate:JawO:Oriate:Jawo:
¿Quien es el Jawc?Yc)¿Que busca el Jawo?~:)(:lntC)¿(;h.lf!: i;i:\n to?E :1. ('::<;.1
..,..1u A
y asi repetira lasrespues~as el nombre(J u :i.<-:::1"1
t/!..~::
mismas
de los
preguntas~ cambiando en
Santos. Esto en el orden
lassi-
E:l.egwuá, Oggun, Ochosi, Ozur~, Obatala, Oya, Ochun, Yemaya,
Chi:\nqo ..
Cuando se termina de mencionar a todos los Santos~ elOriate preguntara~
Oriate:Jawo:
¿A casa de quien viene a buscar Santo?El JawO dira el nombre de Santo de los PadrinosNombre del Padrino~ OBADIMELLENombre de la Madrina:: OMI-YALE
Se abre la puerta y el Jawo queda parado frente a lasabana con los pj.es bien unidos Y
sin zapatos. El Or-iate
cogera la paloma, la acercara a los pies del Jawo y dira elcanto siguiente, mientras arranca la cabeza de la paloma:
Oriate: EYELE CUNFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE¡;I:;:1 I(U Bi~IGBt~b,li;
F;: <,.~p :i. t (-:~
EI...ETl..II"1
t
Coro:
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma sepurifica el mundo. Entonces el Oriate pasa al Jawo alcuarto donde el padrino lo espera Y
se abrazan. El Padrino
le deseara todo lo bueno de este mundo y el JawO les pedirala bendición a su Padrino Y
a la Yurbona. Los dos Padrinos
lo llevaran hasta donde le tiene prepa~ado el platon en ql~ehio\bl :o\!""!
d(.:.~ bio\í~\io\!'.lo.. ElplE\ton c:ont:i.en<::~ (.:~l <'O\<]Ui:l dE'} I...E'.Vi:\tC)I";i.O
de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas Ylos 7
platos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente alplaton Y lo primero que se le lava es la cabeza. Estae e''''
(.:::in o n :i. <':\ el f!:~ 1...<:\ '..No\ t. o 1" :i. o el (:::. e ,,'\ b /!..~Z i:\ 1 i:\ c: D ITI :L E' n :¡: E\ I!:~:1. D ". :i. <:\ -1:.f:: , q U f:~
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven dele u i:l.l'"
t o c: o <Jf!!
1"El el
(.:~]. 1...<o'.v E\ t O!'. :i.o el(.:~:1. E :1. ('f.'O
\..JU <~\ Y(f..:.c: h .::1.1" Ú'\ un c: h D
,..
1":i.
....
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente~ que setiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-1)(:){O)adc)es~a cabeza::
Or ia te: 1 r:tIF:ti 1:0 J 1):r EC:HI.J C)l)(IF;:ti ODtJ,t! OCil"'!(¡j...C:I!\ltlCoro: ¡:;:E'P:i.t(.:!..
Metodologia del Cuarto de SantoJ{...
.~:.C:\( e)
Cuando los santeros, termin~n de lavar la cabeza el Padri-no 1 a 1 avar-a con todos los j abones y un poqui to de todaslas aguas que se echaron a la misma vez. El Padrino canta=
Oriate: LERI EBOGDA LERI AGUOLERI OLOFI LERI AGUaLERI oa~A LERI OGUA
Coro: f~(':-?p:i.Ü,:..
Cuando el Padrino termina de lavarla lava con todos los jabones (iguales el canto que entona:
1 a cabeza, 1 a Yurbonaque el Padrino) y este
Oriate: ABERITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHOROi~IBI:::¡:;~ 1 TI T 1 i~IC'H..rr~1I...EJ=;~1 t-,GUr~1 I...EP 1 OCI"ICJJ=;~CJ
Coro:
Terminado el lavado de la leri (cabeza), se le secara conla sabana blanca nueva.
El .Jawo (.,~nti"<:\ clE'ntl'"C¡ dE.l pl,;\ton 91,0<:U""I<:I<-;:,:.clonrJf,:' j::o(O'~lE:' I'.omp<.,:'....
ra la ropa y se la dejara caer en el platon. Se le dara alJawo un poco de hierba del plato del Elegwuá y se le res-t.t-egat-anSLlS pat-tes con esa hier-lJa. En este momento, lasmuJer-es saldran del cuar-to si el Jawo es hombr-e; si esmujer, saldran todos los hombres.
. El -cuerpo del Jawo se restregar-a con todas las hierbaslos 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpoa9u<:;"\dE' lavatorio de las 7 palanganas i se ter-minarab <".í=1C) (.,~n j u <:1.(~ ,":\n d o <:'\1 ,) <,'.IAIo con <:i.q U <:\ 01'l'" (.,:.s c <:\ ..
-.-ut::!
i:'?1el
No se debe usar agua caliente por-que mata el espíritu deOsain.. Para sacarIo del platon se hace entre 2 santeros que10 agarran por los brazos o codos i otro se parara detr-aselE:.l pIEl. ton con un poll:i.t.o ¡::If,:,:'C/u(".Fi"c,..
Con ese pollito le tocara la nuca, los hombros i el mediodE 1 i3. espa 1da.. CU¿"i.ndo haya te¡'-minadci es ta opE!r~3.ciÓn, 1t"'1
dira al Jawo que brinque afuera del platon y al pollito sele dara un golpe fuerte con el filo del platon al instanteen que el Jawo esta brincando, luego se echara el pollitoelentv'odel platon.. El platan se saca del cuarta, poniendalo\':.:'n J.:':I ¡:)I.,\(-:':'I,ooL:'\h E~::o bl..«-:'~no qu.:.,! ~::.:i. hay a":\\lo.lC)~:;i:,~j:¡' (',:'1""1 lE<. c,:\S.::I!1 (.,~11o~::.
sean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre sele echa al platon dinero para que cuando se arroje el aguar;:.:,n r;:.:,J t. ,...()n c:o dE' U.n <:". p 1 ":".n tE'. d (:,:,1 p .::-..t :i.G d r;:.:. 1 ,:-.. c ,':'.~::.i:'., q 1..1,:i.'::~nE'j:;. .:::.(.,:.
E:'ncdr¡]Uf2n de, E.,IIo !'"'¡,,;!cogEln F=:se d.inf:.?rho ". ,le:) compE:li"'i:i,:\n. E:l.J El,1")0 ti ;;:?nE:' q!...ll:? bElí'l.;:i t-~::,i:? con los j
"'-..bc;:.n es cI!...l~-'<;;¡n-e.E! 1 O~:. ~. j..--(J 1..1.:i. (.,:,i"I te.:' '::. el :i ':", ¡::' ..
- Metodologia del Cuarto de Santo "'1"'".".... (c:)
~ ~.
", ~',,\,..:.",'
se viste al Jawo con la ropa que s. hara el Santo (un
traje de saca de yute, la camisa Yel pantalon de bombache,
lo mismopara la mujer que para el
hombre). La ropa en
Elegwuá no varia. Va vestido, se pasara al JaWO en una
esquina del cuarto para preparar elmontaje del Elegwuá en
la cabeza de suhijo.
F 1 G U R A # 1ELEGWA: FIRMA DEL PILON.
MONTAJE DEL SANTO.
Todos los Sét.ntos
patio. Los Santos
suelo, deben estar
riomente descrito.
se tienen que sacar para
del Padrino y del Ja\o'm se
tapados '/ se co 1ocan en el
el .trono delponen en elorden an te-
En una mesi ta puesta al lado del trono del cuarto
tiene
que estar el plato de Ache. El
plato de la pintura(4
colores. blanco, roja, azul y amarillo).Un pedazo de tela
roja (como de a.apulgadas). El plato con la tijera,
navaja
y peine blanca. El delantal que va en el plato de la tije-
ra; el color de estetiene que adecuarse al Angel de la
Guarda (en este ca.O, rojo). Todos e.tosplato. deben estar
-1:.<:, p¿;'c! O~:. ..
Lo mismo .e hace con el rollete
(tren.a que .econfecciona
con 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). El
'"o J,1 <?te Sf' "ma n' .. l:f,n el ú": h'o
. Un ."1-.0:". d e m.' I an 9 ..
"
En un plato se colocan el Ide, la .anilla de Ob"tala
y los
collares del JawO. (Al hombrenada mas se le pone la mani-
lla de Obatalay el lde, las
mujeres llevan los pulsOS de
Oya, Ochun YYemaya). Una botella de
aguardiente para el
trono y una para la mesa.Cacao Y el plato de la rogaci6n
(de agua y cocosolamente)..
En el tronoe>:tedor se pintara la firma de
Eleg,,,uácon
los colores siguientes. blanco, rojo, azul y amarilla.La
'f:i.'"m
¿, ... I',ae','. o b "'.,
"1 SI"',], o
,,,,,1' or' m ii< d;', elf' cu 1 o .
Se continua,'a uno blanco Y uno ,'ojo hastacompletar 21.
Cuando la firma ..tacompleta, el Oriate
pondra su firma(4
pcu-d.O;¡, b lan coSpo
'"'í'u,""a del ci l'
CU 1o ; 4 pun tos ,"o,:ios·
p" 1"0
el blancO primero).
En el centro,donde no se pinto, se coloca un
pOquito de
Ache "machUqLÜ 110" v $21.OO. Se vacia LIn poqui to de Ache
dentro del dinero, se hace un bulticOy se pone arriba de
la firma> A la hoja de malanga se le quitan las 3
esquinaS
y el talloy se tapa la firma con ella.
por ultimo, el
p ",d ,""::i,t o d'"
t'"
L:, ;"o J i":;;e pon'" "".,
ei, m ,. el<",01.c,' 1'10 j"
'"'"'
;n ,:,:u n 'F' "
~_~~rl~lnoia del cuarto de Santo:~:;()
( e:)
E~ta se tapa con la estera dobl~da a la mitad y el pilon(la piedra) qUE.'se lavo y comic.').Sobre eso se sienta el,J
.:\\", o ..
Cuandc) el JavJO ya esta sentado en su Dddo (pilon) laYurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza,porquf..?ahi es donde vi.ve Eleda (cerebro), la que guia elcuerpo. Hecha 1a tren ei ta, se amat-ran 1as 2 tiritas queestan en el plato de la tijera, el delantal se dara aalguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que selo ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuandola trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo eogerasu tijera en la mano izquierda y la dejara descansar en lacabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando ypidiendo bendiciones y salud a sus mayores y a su Ododuma-J'"
(.:~11
Terminada la invocación se cortara la trenza y se guardaraen un sobre, donde escribira el nombre del Ja¡"Jo. Por' loregular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta quetermina la ceremonia, cuando se le dara al Padrino o Madri-na. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),el Oriate le sigue y los santeros por orden de mayor afnEonC)!" continu.:\n.. 1 :.. YUI"bon,,'¡ poncll"<:\ (.:~!::.(.:.:,
pE'lo {.:~n \':,~l dE-l,:\nt<,'\l..
El Oriate recortara el pelo quey la preparara para rasparla con
haya quedado en esa cabeza]. -:':'\ r', Et \i .:':'(j <:'( ti
cbn el Jabon prieto y el poquito de omiero que se apartarade 1a pa 1angana de 1 El egwuá, uno de los san teros menores;,prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabezadel Jawo.. Ya puesto el champu, coge la navaja y la presentaen la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-
Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padrino Babalaoquien tiene que ir al cuarto y presentar la navaja..
Ya pr-esentadac
"'.b (.:. z <:\ ( ~:. :i. f.'~fl'l P !" (.:.:-
1a t-'edcmda, el
raspando, canta:
la navaja, el Or-.iate empieza a raspar lapor La parte izquierda) dandole la vuelta acentro se deja pal'''a el final. Mi.entt-as \la
Oriate: SAGUANI EBO ERI ECHI BADIBALAELEGI,I..IUPf L.OFI,..!H i~ll...i; (¡,�ED P,DOCHEC,'~'¡:O1 F'(¡L.(f
.Cara:
~ri ese canto se tiene que menCIonar tl todos los Santos, en(."::,o:::. t. (.:.:, () ~.,.
el (.:.::fi ::
Metodologia del Cuarto de Santo ( c: ')
Elegwuá, Oggun, Ocho si, 1n1e, Orich.a
Ag\..\e,Oke, Me11i, Algallu, Chango,
(0 ) 0
\ \... 0
\<
Y f.~m<:\)l<:l!'() c hun!1 . t"un .. <:'., ::...
(,,:<;)\'RI.(:\ ,
Oko, Osoguano, Dada,
Obatala, Oba, Vonga,
,,.....
... .'
',;~'
.
."."
~J';;.
.";;,;, ""'
Nota: Cuando se llega al final con E1egwuá, se raspa el
centro de la cabeza.
Terminada de raspar la cabeza, se ent~ega el delantal a laYu~bona pa~a que los gua~de. A la cabeza se le echa un pocode aguardiente. los santeros Y el Oriate soplaran la cabe-
za, pues elaguardiente arde mucho en la cabeza raspada; a
la cual se le pondra despues un poquito de manteca decacao. Se hace la rogación de agua Y
coco (lo mas ligero
posible) que la Yu~bona tiene p~epa~ada en un solo plato.
F 1 G U R A # 2ELEGWA: FIRMA DE LA CABEZA.
En este momento es cuando se pone al Ja\.-Joel Ide, lamanilla de Obatala, la alfo~ja que se hace de piel de chivoy que se rellena con caramelos, maiz tostado, jutia Ypescado ahumados y tabaco al baston del Elegwuá (que es ungarabato forado con cuentas rojas y negras); se le dan enla mano izquie~da.
T;;,:'I,om:i.n<:H:!¡:<. lEt n:H;.tE<.c:i.Ón:1(.,~l CII'":i.<:d.;;::: ;;,:.mpe:l.i:<.I"<:l El p:i.n-l:.<:ll" (':"!l O:<~un
en la cabeza del Jawo {el Qzun es la firma que se hizo enel suelo en forma de circulas
redondos con las pinturas ya
mencioMadas; pero en vez de 21 en la cabeza sole le pintan
:1.:1. c:i.I"c:ulo::i:l.l-l:oF!I,oni:lndo bli:lnc:o!1 I"ojo azul }' i:lmal":i.l1D i
lo~::. ~:~
ultimos circulos rojos). Mientras el Oriate pinta, cantara
f!.' ~::. t (.,~ c: él n -1:0o ::
.
Oriate: FIFI OCtll',1 ll.ra,II OI.JIDECI...INEL.EGlLH..Itl DCCI..j!"'1 L.Oí';aO
Coro: \:~;;:.~p:i.te..
Nota: Este canto se repite hasta que se termine de pintar:\.<,l. c: i:t bc¡:~z a ..
La parte de arriba del pt-irner-c:it-culo tiene que quedarab:i.(':"!I,.to:¡ )l<:l cl'0H'::
qu:i.;;,~n lo t:i. (.:,'n(", qU(~~ cc¡:~rT<H";;::~::. el F'i:l.cll":i.ncl con
colo~ ~ojo.. El colo~ ~ojo es el c:olo~ del Elegwuá.. te~m:i.na-
do dE' p:i.n t<:I.I"" 1":<1. O:<'\.I.n!,(.,:':1. Dr':i.i:d.e ¡::u:)n(':~ S">t\ 'f:i.¡-"m i:l (:i.qu<:d. cl'..!.<'::'
1<',1.
del ="uelo; primer-cl con la pintura blanca hace 4 puntos en
:1.<:1. c<id::!c¡:::<.<,l. pCI i" 'ftH':~ l'" i:l. clt::-!1 O z un) ..
Oriate: FIFI íJCt'¡j',\ !.I.JIHI UI..JIDEC:I...n",¡ Ei...EC;I).jI.Jt! DECLII",¡ !...Uí::aC
Coro: F:F'i".:<:i,te"
Metodologia del Cuarta de Santo"'11".'. ." ( e: )
G
fj~fa: 2ELEGf:;;fJA: Firrna de la Cf:t>eZa
Figur a: "
ELEGi./VU.A: Firma del Pífón
El' canto se repite hasta qÚe 'todos los santeros en elcuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cadasantero pintara en la parte de la cabeza donde no estepintado; losunicos por pintar arriba del Ozun son laYurbona y el Padrino. Los santet-os que pintan tienen quehacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo.si el que esta pintando tiene hecho Obatala, tiene que
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F~c',:iDF:ojo¡~,zul
i'~lfn¿:\ 1" :i.ll <:)
...,
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GlOB
.....',
Cuando todos los s:.a.ntet-oshayan tf?/,hminado de pintat- (.?1Oriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ellapintat-a con lo::, 4- colon?s en lo~:. primen:-js c.it-culos de L;~.
p~rte de afuera, es decir de los de abajo. Por ultimo, elP,:\cI.,''':i.no p:i.nt,:l"'<;', cc,n 1c.~::. 4 colo""¡¿':-~::,)/ C(,:,:!'''I'',,\I'',,'t 1,,1. 'f':i."",TI¿;'. con .::.'.1.
color del Angel de la Guarda. Terminada esta operación, elOriate pintara en la 2ara del Jawo 3 lineas: una rOja, unabl ,:"!r'1C:¿:¡ }.' un ,;1 I"O.:¡<:\..
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate j le
::::.E~gu.i r<:1f'i 1 C!~_:¡.~,an "lF.?r"DS en ot-den dE~ 2.nOS:., 1 a Yu¡r'bona y el
F'a.dt-incj, quien cet-'j"'€:it-'au f:-)e coge elel plato que aguanta un':::..;;<.1""1-I:.(.:.:-¡"o con P()co'::. .:;<.í\c)':::. el.:.:.:' ~::;,;~n to /. con 1,':~~:~ dD~:; m<;II"!D!::. ~::.(~.: p()nE'
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es elin C:IITi(.:.:1"1t. C) (.,:,n q u (.: ':::.(.:.: :i. n <./ C) c: .:;1. Et ]. o ~::. a n t (.:- p .;:1.~::.El.el D ~::. In 1..1.(.:.:1" t o ~::. )-' v :i. '-l C) E :.
d('?spues 1e hab 1 at-an al J a¡,.m deseando 1e todo lo bueno dE'
este mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y estoes lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto elf')chE', le cO}oc,"lran f.:::1 ¡.-odillo que <SF: h.i.;;'~c! con las ._ t.ir"asc/
(.:.:,c c! :1. el
,.'. ,.--D.:i o
"Se cubre la cabeza con los pa~os de la Parada (4 peGazosel (.:.:.-1:.<::':'1.::..el;:.:.:'pc'pl:i.n c/(.:.:, >'-",::"<.¡"ci.;:<. /. CI..I..::I.I...tC:< .:::,:,.<:1,':,. u.nc))"
F' t'"'5. in E' 1'"o ~.i::~' p c, n E' f::.'J h :1.<"'¡n c o , E;"{Z U 1.:. ¡,,\Ir!E, ¡....1.1. ]. o y h '::1~=.t E¡ Elf" 1'":i. b at. :L (.:.::f"f(.:: CI i..i.(-:.:' cJ l.i.(,:,:'cf .:":\t", 1::':'J f'C)j c) ..
..,(.:':'~ I::ftt.(.:.:,~::.t. ()":::. J ()":::. r!.:':"c.í:";'(),::~
!'":::.(.:.! 11.:":'uTi.:":\ (" .:':'U",
Metodologia del Cuarto de Santo ( c: )
...
a los s~nteros. La Parada es la parte donde se montara elSanto y para un hijo del Elegwuá se necesitan 7; peropueden haber 11. Estas personas se pondran
alrededor del
JawO Y cada una agarrara los pa~Qs por un cantico~ pero nodeben de levantaFlo
mucho paFa aFFiba.
y i,~ pl.H::!~:; t.o~:; :1.O~:; Pi,\ í~\o~:;!'
(-:!:I. DI" :i.i,d.,,:~ con 2:¿\yud an t(O"2~:; (-:!ínp(-,:-:<~
i,\1"i,~ ti\
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara dondepusieron el Ache~ primero pondra la cabeza el Elegwuá delPadrino y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que seponen los Santos en la cabeza es:
F'(i(
dI" :i.no::
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E 1 (.::! q l/.) ti (~\ ..
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CI(;}<,~I\.ln y C)(: h o ~:;:i. ..
Ob(i\ t":i.l (il. ..
01:).,,\ t ¿:\ :1.i,l. ..
P<:\d I":i.no::
Pi:...d 1"ino::
(] )l i:"t.If
01'i'l. ..
Oc:hun.Dc:hun..
pacl ,"'ino::
P <:\el 1'"i no::
'( 0:-m '::\ y <'I. ..,(
(-:!íni,I.Y (i\ ..
Ch¡:\nqo..Ch,:,\n(;}D ..
Flf::-<;j\"lu,fl..El E-qlI.jU.'~I...
P("l.d ,"':i.no::
P ,,:,1.d'''' :i.no::
\.1 <:0...Il...C) ::
.
Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, elOt-iate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocat-. atodos los mayoFes mueFtos de la Fama y a todos los hijos deestos Santos. Mientras
mencione mas mejor Ymas salud para
el JaltJo.Hasta el Ele\JltJu¿\del padr-ino lo pone el Driate~asi como todos los demas Santos. PerO cuando llega alEl eg\fJuá de Cci{b<:?cet-a
(e 1 AngE:!1 de 1a Guarda de 1 J altJO) lo
tiene que poneF el PadFino, que lo aguanta en la cabeza delJawo hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de laF:' .::"{\,r' .:":\ c1.::";'
"
1...1 "\in."..eI,,1. E'~::, 1. ("l p(:I.I" t.!::~..t::i. n <,\1 el E':1. ~::;,:'I.I"Ito y ~::.(::~ h':l Cf:'! pi,'. 1"
El p(.;:d :i. 1" (':1.
E1egwuá que se posecione de la cabeza de su hijo; es deciF,q \.\i::'~ (.,:, 1 ~::.('M'Ito mon .t(~~ D bi'lj f:~ f:~n (:::~::.¡:\ C:,;'.bE- Z i,l. o E:n cU(',1.1 q u :1.f,~
1" h :i.j D
de Elegwuá que este participandoen la ceremonia. En esta
ll,'".¡'I"I.::I.c!El ~::.f:!pUf.:d(.:.: ¡nonti'I.I" cu,:I.l qu:\. (-,:-1" B.:,\nto..
El Oriate estara sentado en un banquito delante del Jawo,CCH'! u.n p]. (',\tel (.:.:n (.:.:]. ~::.I..i.c.lo.. En el :i. c: hc, P 1 (',1.te t:i. (.,:-f'¡(-,:. q <..\(-:'-e''':.
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Metodologia del Cuarto de Santote!".0._,"
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Entonar-a unr-ezos; no se(~~. ~:; (.,~
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canto por- cada Santo, siendo estos cantospuede cantar- rumba, tiene que ser- r-ezos. Este
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.Cuando el Oriate empieza a cantar-le a Ochun, puede bajar
<::ui:~:/.qu:i.I::!I'"~:;<':I.nt.clpOI'" E.~::.,:\ P(':':'I"~::.on.:':'\ )/¿:\ qu.(-:'! h¿:'<. p":I.~;¡,¿:'I.dc. 1i:\ ClpOI'.t.u....
hidad de que el Angel de la Guarda de esta per-sona pudieraser- otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando elOr-iate le canto a Elegwuá, siendo el unico que puede bajarpor ahí es Elegwuáu
Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos que~;e sepa de El i::.>gWU<!!\has:. ta vet- ~:i-i baj a.r po al gunoS';¡ de sushijos (el Jawo). Si el Santo bajar-a, el Oriate le daria elAche (es decir, hablaria para que el Elegwuá pueda comuni-c;,':\I"':::.(':':' CDn '::.U~::. h:i..:io~::. E'i"I ],":'. T:U,:'i"i",':I);¡ ~::.:i. no !::r",".:ia >' n,:Ic!"<. ma~::. lo
toca. (es. decit-', deja s.enti.t- sus. 'fluidos), entonces elOriate con 4 pedazos de coco le pregunta ahi mismo en ODDO~::.:i. v.::, ":1 b .::1j ":".j'"
(.,:1"1 1..1.n 'f 1..1.tu,'" D:'
':::.:i. d :i. c: (.:.:. q 1,.1.E' ~:;.:i.:, (.:.::1. e Ci e CI c: <:'.>' E:'n el c.
con Eyeife o Alafia, es que Elegwuá puede venir por lacabeza dE.l .Ja.~AJC::1 cuando Elegl--'JI.!I~ qui.et-a ve ni F'. Si el cocod:i.c(.:.:' que:::. nD CDn D<::.::,n<:'l:1 (':!~::..:':IPE'¡"~::.on":'1 no e~:;. c;':'.ball0 dp ':::,':Into;/
i')l1i'~c:a ~;;e fi)C)f} "taira 11
J. .:':'\ i'
se le quita al Jawo el Elegwuá delos demas Santos en el suelo. El
con 1D~::. p<':,.'i:'{n~::. ~::.(.::.E'n"".-'I..I.E'lv(.:! b:i.E'n p.:':,I",':\
Ya termir1ada la Pav"ada,
j.:¡c: 1"1(.:.:. q u. (.:.:, '::..:.::' q 1..1.:i. t.I":'1 j 1..1.n -i:.e
cl ti. (-! 1 e:! (.1 1). ':":"',ronel (.:.:,r', n
, L_ t c......._.................
...,p:1. m :1.(-::1"1 t.a~:; dia qu:i.nE'ii\
..)
n pimiE,n t<:~ o:> de q u :i. n ia i:\,0'1..,(", p :i. m :i. (.::1"1t <,~~::. cI/!:.' gu in(-;'!<:'.',Y
~.:I p:i.¡T¡iE.n t. i;\ ~~:.de q u :1. 1"1(.?!,',!.
... pimien t ¿,~ ~::. c!(-:! (J u :1.n e ,i~
t::> p:i. in :i, (:,!n tii~ ~:' d~:! qU:l,n0!,'i~
.'p:1. m:1. f!!I-! tiil ~:;, de! qu:i.n<-::,,'il
Nota' En toda estaceremonia el. Ja.m tiene que estar con
los ojOS cerrados.
Despues, se le pone un pedazO de algodon en el centro de
la cabeza al Jawo, un gorrito
blanco de tela fina y un
sombrerito de Varey. Se levanta al Jawo del Pilon, con\ ' "
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dentro del Trono del Cuarto.
Toda. lo. Santero. iran detras del Jawo Yel Oriate volve-
ra a cantad e a Elegwuá con la Campana de Obatala en lamano. Una hija de Ochun, con un plato de miel en la mano,ira delante de ElegwuA
bailando porque aun en e.te momento
puede bajar. Todo el mundo cantara Ybailara, junto con el
Oriate, llevando al Jawo para dentro de la casa y lo pon-
dran en el Trono.
Todos, incluyendo al Oriate, tienen
del Trono Ysaludar lo. Esto hace al
1 O~::. q ue hii~}' <i~nE,ió~lud <:~d o
~:;.u T 1"01"1 o .
que postrarsedelante
JawO ante cada uno de
Terminada la primera parte del Santo,
COCO a los Santas del Jawa que nacieranpot- El egvJuá Y
tenTlinando por El egvJuá) .
'v'(.::!1" ~::.:i. lo~::. f.-)<i~nt.o~:;v:i.n:i.('::I"on 'fl"('::~::'co~::, o ~::,i
la Vurbona le daraeste dia (empezando
Esto se hacepar-ao
quieren algo mas.
SACRIFICIO.
Se preparan 7 pedazos de coco. En cada pedacito se colocanplmlentas de guinea, de la siguiente
manera~
EleqlJUi!\ "./OCi!!!I"O(} bió~ t,::~ 1 (il.(])/ €\
Dchun...( (.:.:. ni -:":l
)# i;(
Chiól,n(jo
Eleqwuá de Cabecera
En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vayaa sacrificar un animal de 4 patas.
El Jawo masticara el pedacito de coco con la. pimientas de
guinea, tragando.e el jugo del coco y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que .oplarlo de poquito en poquito en lasorejas, los ojOS y la frente del animal. Si la persona
que
esta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 pat.. .e1. e P (' e ~. f:?~n t él t- ¿-\ en
(;jE,ni..t'301es:,.Si la
a,"):i.iI1a]. (je 4 pa.ta~;
la frente, hombros
persof\a es íTIujer,
~::. (.:.": I"~ .:'~I.t:". _::(. (.:.'!r"! 1 <".)...t=
1" (-"::'rl "t. ("::'
rodillas y organOS
la presentación del
Metodologia del Cuarto de Santo
( e:).. ,..
A los animales de plumas se les lavaran las patas, lacabeza y debajo de las alas. A los hijos del Elegwuá no sele presentan las palomas ni las guineas. Presentandoles losdemas animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
ElE-g\J"u,~~ :1
1 C h :i.VD .
Og<;Jun:. C)cho~:;:i.
~:~ G,,'I11 O!::..
y O z un CCHIH-:;-n
;;~F -
"'11 CIIT'.::I s ..
.:i un t.()~::. ::
Primero se sacrifica el chivo, al que seboca un pedacito de coco y se le amarragl";i.te..
pon.::! <:/(.;.;-nt,"o d.,:.:.
firme para que
Esta operación se hace con todos los animales de 4 patas.El Oriate, con un ayudante que le aguante el animal,
arr'ancara del cuello del chivo un poco de pelo (sin pin-charlo) y dira estas palabras antes de pincharlo:
Oriate:Coro:Oriate:
í::.'n'':-,(XJI r.íi~,í~.í,'~¡ CH.n: (:¡LO¡:;;O
VARAYAWECE YAWECE LOROVARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO
Entonces, penetra el cuchillo en elel :i. J". (":"c.::
Oriate:
Coro:
cuello del animal \-I
E l...E GlIJI...It, DE CLI1"'/
E¡:;;t,N DI:::CI..n,''lE
Est.e r'ez!".:.~.e dice en todos lo~. anj.males de LJ.,unico que varia es Elegwuá por Obatala, Oya,Ch,':"IrHJD (~::'('::-(~lur'l .;::-1 qu~;.;- E-S-!:.E- comiE-nclo)..
patas.. LoYema ya o
(tU t.C)iB.:;i.t.:i.e <:'.i,.,(.:.:-n-1:.';':':-dE-':::. pU(:-':::' el (.:.:. c/.,;.:.c :i. 1'" El eg \I..¡U..:~I })':,,'cu.n:1 o::.:i..] U.f:! F!~::. t(.;.;
c: <:"tr., tD ::
Oriate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:COt-o:
EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 veces)F:.:;!p:i. t.E'
E E EY 1 LDF:O E EF~(.,!
P :i. t €~
El...E Gt.dUt'1 DEC!...II",'E¡:;'~LII""DECUH 'E
Este rezo es para el sacrificio de todos losOriate canta a 105 Santos segun su repertorio.'/:..::Iin b :i. ~~'n ~::.(.,! E'n '1.'.01"'1,:1 c:c:,n ], O!:;. <:11"1:i. fI'¡,::(],r;.:.:.~::.el E- p], um.::1 !::. ..
CU.:.ir',do(Jallo"Oq<:Jun,
San to!:::., elE!:'.>te can'l:o
s.e da E~1dele
el Chi\/o ¿!.¡'-I'-iba Cjf2 los Santos, !::.(-2 dat-'a
~ dar las palomas se dara arribaCuanc!c.
qUE! no~,., E], E?(,,J~"JU .3.
qUE' ID
'::. (2 !::. ;:2 p ,::.. t-. ¿:i.
d (.:.:,b :i. :1. :i. t ":'. ..
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Metodologia del Cuarto de Santo oo.. ( c: )
"~. ............
........
'''F.'.
'i/~..Ji.
'~, "f.::r., :.'OC-
Lo primero qLle se da es el chiyo, ya cuando elchivo no
tenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortaraSLl cabeza. Contando siempre hacia arriba de la quijadE\,
bu s C<Mido (-:,::1.hu(-:: eo elE' :1.<:\ I'H.lc,o:\ y con ]. (:\ p,:,\1"t(.:: df:: ]...,\ pun tE\ d f.o:':!.
cuchillo penetrara ahi y cortara un poco diciendo~
Oriate:Cara:
OKE KENIEREO LERI OGGODELERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte sin fl10
y 10 pasara hacia delante Yhacia detras diciendon
Entonces, acabara de cortar la cabeza al
y echara 3 chorritos de agua a los Santosal cuerpo del chivo.
r
!.
Oriate:Caro:
tIYf:',¡:~t~, CUTtl CULI\1f:',lo,IHE LE 1"10
F~f::p :i.te
lado delarriba y
Elegwuátambj.en
Luego, se sacrifica al gallo at-riba de los Santc1s Y setoca la cabeza del chivo con la sangt-e del gallo. Se lecorta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de losSantos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de lapaloma no puede tocaF' a ElegvJuá). Se sac.Tifica la palomaarriba de Oggun, Ochosi Y
Ozun; ya sacrificada, se le echa
a la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal
Oriate:Coro: ·
e ,:,1.n te:.::
IYO MALERO IYO MALEROF~i!::p :i. tE:
,1'.
Después, manteca de corojo y ~~ dice=
Ot-iate:Caro:
EPO MALERO EPO MALEROF~E' P :i. t i!::
POI'" I.\l-l:.:i.mo~, l.:.. m:i.E.l ,':HT:io\::t;:\ c\f..: 1,:\ !::..::\l "/('::.1. cOI"o.:io.. El c;::\nto
el E' 1 ¿:\ m i (.:.:.1 (.:.:,~::.:¡
Oriate:
Coro:
VARAI LA WIDO O~IOODUMAMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IORE':'p :i. t. E:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta escrito es la manera en que se le dan 105animales al Santo.
Después de echar- la miel, ~~gallo) arriba de los Santos. A
I=fc) r-I el r' a rOl ;:: 1 L\ rn .;'~~:. ( c1 f=! r:.f¿:~1 ("Jrn ¿~ ",1
E: ]. (':':-(Jl.l.,ti.J..:'~i.~I Ct (.:.:,]. (J ;;':t.11 C) f'¡ .::'t.ci .:':\ in .:',).~::. 11
Metodologia del Cuarto de Santo(e)
El <=<":\nto f!.'~"::
Oriate:Cara:Oriate:
OVEROZO TENLE TUTO MONENQUITOLO I'"It-IIn.EN(;H..II
POPO POMI ERA POPOMI AYE
~1 canto se repite varias veces.
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:
1 chivo, 1 gallo, 2 palcmas.
OBATALA:1. chiva blanca, 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas, .1.(J u :í_ n (-:!<:\ .
OYA:1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
OSHUN:1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
YEMAYA:1 carnero, 1 pato, 2 gállos, 1 guinea.
SHANGO:1 carnero, 1 jicotea, 2 gallos, 1 guinea, 2 codornices.
. ELEGWUA:
Cuando el Elegwuá de Cabecera va a comer la comida~ se led <:<. (-:'I"i .:::'J p a -i:.:i.o /. .:o-t q u e :1.Et ':::-,:tn 9 j'-
i::-:' d (.,!:1. <:<.
j1..1. t :i.Et i::!~::_m U}' e a 1 :i.(.:.:nt (.:-:-
y si se le da de comer dentro de la casa puede traer muchos1:)I~'(:)I:):I.efna~;a la c::asa,l
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabezadelante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o unS.::lnter-o que tenga cuc:hi 110. Sf:.~coge 1C:<.cabeza, ~L_' 11 e\/¿i.
delante del Santo que haya comido y se le pasa por encimala cabeza del animal de 4 patas, diciendo:
Oriate: OTORE Ol'OGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMA
Oriate: i.~-¡:OFDEF~EF:EI"'IOD1 (¡DEF:EF:E EL.FUI.AjI.J(¡ FI.JI"'IIFL.EF: 1 (11...11--1C:(:) t,DEF'LF.:F ¡...¡C)))1 (IDEF:EF:E
E:r-¡t: c) rOle:E::'s- , 1 i::"( e: 2:'\tJ e Z ;3. ei e 1
chupara la miel, el corojoh 1..1.i::.:' q u. :i. t. D el (.:.:, :1..::~ C E'.b f: :¡:<':'. d (.:.:-1
a ni m¿, 1 ~:.F:! 11 E'\/ i::\ al.] ¿i~"lC!
y la sal que se puso ahi
c: h :i.'./ c<).. Ih-,:'.:::-p U.(, ',::. d ('::' q u <:'1 (-::"!1
/ <:=::.;;. '..<:=:
«-?n E? 1.J,':/.!/..ID
Oriate:coro:
TEHTE EI...E:I<HJ EH~Cf.1UCi::iO I...EFU TEHTE(2 Vf:: c~:.!~:;)
r,e p :i.t.e
En Yemaya se cl1ce:
~n Chango se dice:
Fl.WIIF 1...11"1J
FUI IIFUI'1Ido)FUP'IIF l.WI1
,~UI"ICOEI...EI:;:IEL.EI:;~I
E1...[J::1
( e h :i.'10 )
U¡:~E (ch:i. v¿\)
U1:;:E (ehi '1.::\)AUNDJ ODON (chivO ea p.::\....
En Elegwuá se dice:
En Obatala se dice:En 0:;/.::\ ~::.f:!d:i.ce::En Ochun se dice:
EI...ERI ABO(ca~ne~o)
E\...EI~I ,::.,I-:{O (C.:d'T'f:!lz.O)
Te~minadO de mata,le a Elegwuá, se sacan los animales del
cua~to Y se limpian PO~que el chivodespUes que se pela Y
descua~ti za hay que p~esentarlO a Elegwuá. Las
pa,tes se
p~esentan llamandolas po~ su nomb~e. Se le sacan los ache-
ses .que se cocinan a los San tos despues de p~esen tadOs .
Todas las visce~as se le cocinan a Elegwuá Y
con los anima-
les de los clemas Santos se hace lo mismo.
A laS cabezas de animales de 4 patas se le sacan las
c,uces (2 huecitosfinos que tiene en la quijada Y
con
ellos se hace una c~uz). Se ama~~an esas c~uces con hilosde colo~es
co~~espondientes al Santo len este caso, ~ojo Y
n f"j n»). L.,. c:1'1.'Z ti f,;n f,'q U" ""
Üu- f,'n,,1 lO1 E,-t.
() c:()n 10"
c a \"i"':0"-
:1.i::':'~::. E',]. el :i. .:\ d E'J. J. t .:,\ ..
1 :\~::. 4 (::'.:1.t.:\ ~::.:: T :i.n 1 (.::!~::.i~.:'l'le)/ :i. ..costillas y aguja: lean
Hican..
Cuello (cogote): MonoCu.
CCH--azcH-', gandinga, higadD '/ buche (viscet-as)
Odc)"Í'¿Hi Y. Ococ-::I.n.
~:;¡¡::'no~::. (t.c:::d.<:\~:> eI!:::-1 <:\n:i.m,::d.):: IYI¿;\flH.t..
Testieulos:Obe~QCo.CU(::!I'.O:: t,bOlr¡¡¡!O.
Colla~ de la bar~iga: Ayaguala.
Aldofi,
FIFETO.
La ce~emonia de Fifetotiene po~ objetivo 1impia~ a las
pe~sonas que pa~ticipa~on en la ce~emonia delsac~ificio y
de cualquie~ cosa mala del que esta haciendo u of~eciendo
el sac~ificio. ElFHe.to solamente se hace
CL,ando en el
sacd ficio esta incluido elcan.e,o, es deci t-, se pueden
da, 4 o ~, ch:lvoS Yno es necesar-io hacer- Fifet.o peno si
clJ.,::I.ndo ~::.i::! el ¿'. !..I.n e h:i. 'v'O /"!..I.n C;:I.,'-n i:"::I'-()..
Mp+nnolooia del Cuarto de Santo/.\0 .... (c:)
.L~ manera de hacerlo es la sgte: Cuando se haya terminado
la matanza y todas las carnes se hayan presentado, elOriate cogera una guinea y en un plato picara un pedacitodel higado del chivo del Elegwuá (que se puso a asar ante-riormente cuando sacaron los acheses del Elegwuá), unpedacito del Monocu (cuello del chivo) crudo y el eko(tamal de harina de maiz seco). Maiz tostado, jutia ypescado ahumado, 3 pimientas de guinea, COF'OjO, m.iel,aguardiente, un pedazo de pan y 7 centavos prietos pondraen ese plato, asi como los cuchillos que uso en la matanzay para descuartizar los animales. Cogera su guinea y emp~-zara a limpiar a teclo el que este en la casa, tenga Santo ono. Mientras les va pasando la gUinea por encima de lacabeza, ira cantando~
ORICHA FIFETO ARA GOGO ORICHA FIFETO ARA GOGO.
Este canto se repite siempre ea les hijos de Elegwuá no selimpia con la guinea). Cuando haya limpiado a todo elmundo, ira donde esta el Angel de la Guarda de la personaque hizo Santo, matara su guinea (usando siempre el mismocanto) y le echara un poquito de la sangre de la guinea at.C)clo~::. J.o~::. S<';<.n-l:.D~;; in'::':'nC)~:; ¡;\1 El('¡:'{JtJ.Jué Tamb:i.(.::'n E'ch"tl",,'t un poqu:i.....
to en el plato donde estan los cuchillos, ya hecho esto laguinea se 1.E? c.ia a et1guien pa¡--a que 1a ti r"e a 1a basl-w'a.Luego, clara coco al cuchillo..
Terminado de darle coco al cuchillo, todo lo que esta enél ¡:Jlatc.lo echaTa en un papel de bodega ;i lo envo],\/er-,3.Con eso ira limpiando a todas las personas de la casa.(Recuerden que cuando termine de dar su coco el Oriatetiene que bailar el cuchillo). Este es el canto del cuchi-J. J
()::
SARA IGOGO OGGUNDE ARERE COGUA ILE (2 veces)OGUN MOI LLO OGGUN MOI LLO OGGUN ALAWEDE OGGUN MOI LLO (2
veces)
DIA DEL MEDIO DEL ELEGWUA.
Se debe aclarar que empezando el Día del Medie (el segllndQdia del Santo), el Jawo se debe ba~ar con los omieros quequedaron del primer dia del Santo. Durante los 7 dias quet:i.(.:.'!n(.:.! qU('¡:' (.:.'st.,;I.I" E'n C:,;t~::.,:'\ dE'1 ¡::'<:\cll":i.no~. (.:.,!:!. ,Ji:',tlJD c! E'/:)(':':' 1",:<. baí:";<:'\I"~::.f::':'con los oiTiier-os i jabones del d.:i..e¡ eI,,?l f3anto. El dia delSanto le sacan a cada palangana un poquito de omiero paradE:<.r-l,,::.' dE'': cc,mF:.'t-. al ..Ja~.,tCi e~.tc<s ojnierc,~::.:. c~on pesc,~.¡cJD y jutiaa~}t.j'T)adoSHest(:} sera lo pri.meF'o qLto bebera el ¡Jawo cadaiTI.:':'f.J=".;'.:":'i.r', .:':\ ci :'3. f'" (':'1.r'¡ t. (.:.:f 1
()':::. ~? el :i. (':'1,':::. IV' i::.:'{"¡ :i. el (.:.:.
1'"C) ~::. Ir
. Metodologia del Cuarto de Santo ( e: )
En 1a mañana .temprano se bañen-a y se cambiara de ropa.
Usara un pantalon blanco y la camisa del almuerzo (deguinga negra y blanca~ adornada con serpentina). Ya vesti-do. el Padrino o la Yurbona le pintaran el Ozun (igual queel' dia del Santo: blanco, n:Jjo, azul, amarillo, blanco,rojo h¿lsta completar 11). El Padt-ino le puede pintar demanera que los circulas sean mas grandes y que abarquen lomas posible la cabeza; despues le adornaran 10 mas posiblela cabeza con pintu~a ~oja Y
blanca. Se le dice al Jawo que
tiene que cuidaFse la pintuFa de la cabeza y la Fopa"
Como ael 1'.iH',
(::!1
la Llna de
tx ¿d (-,~ d f:~1
1 a tat-de
1"1(-?! el :i. c) ((.:.:, ].
lo cambiaran de ropa Y le pon-tFaje de gala del Elegwuá)~
1) Sombrero forrado,muchos caracoles y
mitad negro, mitad roja,dos plumas grandes, una
adot-nado
negra y unacon
I'.oj a"2) Alfo~ja (la que uso el Dia del Santo)"
~:) ~;)u b<:\~::.ton.
El traje esta formado por una camisa combinada, negraroja, de mangas largas y adornada con muchos caracoleslos puños, cuello y frente. El pantalon combinado, negro Y~ojo, de bombaches.
\1,
en
Se le pinta un bigote al Jawo y se le dan unas polainas obotas. y se le ponen los collat-es. de mazo: Obatala, O'i¿l,Ochun, Yemaya, Chango, Elegwuá. Ya puede recibir la visitao
t (.:.:mp<-:.'z <:<.". E:':I. te<.lTIba ,...!< el on el ":':' ~::.(;;! p 1...E'~::.e!n t.<:<.n .::\]. ,".1"e\IAIO"
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el dia anterior tanto para el Jawo como para todos losasistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito detc<clo ..
~::;:i.(-:-:il"lp''''E' ~::.(.,!n ti:I<:IO <:1:1. t ,."on o !\ ~;:.(.,:' :1.(.,! pon (.::1""1 ITII..I.c: ho':::. .:i ugu<-::- t¡':-f~::- p.::!,...,.:\
el Jawo los regale el Dia del Medio a los niños y santerosque participaron en su Santo. En el dia del Medio y el diadel Santo nunca se debe brindar bebidas alcoholicas~ ni se~<-::-gala mucho tabac:o y caFamelos. El unico que pu<-::-de toma~ 7fumar debajo del trono es <-::-1Jawo..
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba.viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubiertaun P(:::'cl<:\:<~o el E' <:i.l(Jodon )/ un (;JO¡"'¡"':i.
t() o p.::<.F-;u.(-:."!lo 1::<1<:\n<:D..
con
El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puedetapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delbaño en la 1TIi:':\ñan,:::¡.. Es;C:"\ s.at::<i2.n<.-:i ~::.:.e pone ,0\1 ::;;01, pero nc, ~=.e:1..::\\-' <:'. .. D(.:.:' -:::_pu é
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Metodologia del Cuarto de Santo( c: )
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El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen apreparar los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondraE-n <:-3Uplato conr'espondiente. Se empie:.:::apor E 1eg¡"JLlc~.Losplatos se marcan con el color del Angel de la Guarda.
E 1 P 1 ,:'( t o ci (.:,! E J E-9 Il.JU ,,'t VD c: ':;!". o 11 E-\,' {:( 21 c: ,,'(1",:( c:o J c.::-';::.~I 1 ,,'( e )'"\.1.;.:: el \-::'J
animal, cascarilla, el huesito, una piee/recita negra peque-ña i un caracolito lar-go pequeño: a este conjunto se lE!llama Ibo. Se pone todo esto en un plato y se tapa conotro. Con el plato que se tapa se identifica el plato,poniendo el numero con pintura roja:
E 1 (,.:' (J \AJl.V~t
CJ t) .::0\t. ;;0:\]. .::\
CJ)/ {":"l.
Oc:huny (.:.:-in ,':(
/ <:f.
e h<:i.n (;)0
E 1 (.:! (,:,1 (1..1 1..1. .:,\
..,...1
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto e~ loque se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-T.C":::... E~;:.t.,:f. C(':':-¡'''(':':-inon:i.,,'( ';:":::' 1"c":-<:'.l:i.z<:( pO I"qu (.:! (':':':::. JE'. un:i.c:.::f. qUf2 ~::.(.! Jc.:.!
h.::'.. C c.:.:- .::1. C) :1.c. el \.1.in <:i.,...C':':':. el c. n el (.:- ~::.(.:.;- 1 E- el <:'. c I..t(.,:,n t. <:!.:. ~;:.(.::, :1.(.:.! p :i. d (.;.! \:)(-:.;-". in :L ':::.o
',.-' <::.1/ b(.:.:'nci:i. c::i.Ón ,,'( tc.do lc. ql..\E- '::'(':'- h:i. :,:0.
El Na.ngareo se pt-epat-'3 1a nc.cheeste fresco al dia s9teu Manera de
an tes de Ita, para quepreparar del Nangareo:
Medio paquete de harina de maiz finita y seca~ leche,E¡QU';:\, miel, c,::tc¿¡o, casc:ar".i.lla. Todo e!::.t.D ~::>e mezcla y !::.epone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-do!, sc~ baja de la candE:-!l,::\ y Sf:? pene pn LmE¡ j:i.cat-a. ;:.,e l¡::.!
agrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatalatod ,:i. 1.::( n c¡c:h~:.:,
"
DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta al Jawo como elDia del Santo, se le da desa/uno y empieza el Nangareo (quelo hace el Oriate). La Jicara se pone en el patio en unaJ C)in :i. t. -:":"(el (.:.:, ~':'t.to".(':':'1",.c":"{ )/ ~::.l:'::' t. .:':"t1::1.:':'[. e: ()f', 1..1.r", .::'{ j::I.,':',.]. .t':'~r', <J 1';'(1", -::'{Ir l::.~"i tU"f j::' ]. .:':"{t. C:l ~::.(.:.:,
cogeil 4 pedazcJs de C(JCO j una jiC0tr'a C(~rl agt_{3p '-odo elITll..lf'( ci () IVI.:':'~ r!.:':"(1'".:";\ ,:.:.:,1 ¡:).:":"i.t. t Cl e ()f"i 1-:':"1. C:-::'!.i:){."::,:.::E{ -1:._;':\rt.:";"f.el':':'['!1 ¡T,(.::,r"(C)~::. f.:,]. .."J':':".I/.,IC) 11~:::).1.
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(:: :L ¡:.I.:":'I.f': (1 f.:l :I. ¡-,l.:':',.''', (.:J.:':'(,...(.:.:1C)" E:: ]. (J !." :L .:':"!.t. (.:.:. C¡ t.l. :i. t. .:':'1. :1.\-) j) .:':'~:L .:':'i.r', (J ~':\r"t ~':'( >.., e ()(.1 (.:.:: ]. c:r ':::.
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Metodología del Cuarto de Santo .:.}:":'.~.... ( e)
echara. tres chorri tos de agLla eR el piSo,diciendo este
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA
Se coge coca en la mano izquierda y tocando la palangana 3\./ (::! e: (::! ~:; ~, ~::. i::~ el:t
,...<:\ ~:
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
Se cambia ~1 coco a la mano derecha Y
se dice 3 veces:
1"10CUYE OMO
Seguido con el coco en las dos manos, se dice:
OBl A NANGAREO
Los que estanpresentes contestan:
ACUALLE
El Or-iate tira el COCO y este
procedimiento <::.e u<::.a para
dar coca a todos los Santos:
Ya dado el coco al Nangareo~ el Oriate coge la jicara con,:\quA Y 1,:\ m~:,:.t(.::. cIE.n-l:.¡"'C¡ di:!: 1"1.
j:i.CE\!"'''!. el.:::::\. ¡',Ii.:I.nq,:\I"'('::o..
Revuelve el Nangareoy coge un poquito en la jicara~ todo
esto se hace con la manoiZquierda. Levanta su jicara hacia
el cielo Y pide la bendición a Olodumare Ya todos sus
mayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito dela jicara 'i E:l F"E~Sto lo echa
alr-ededor' de la jicara que
esta en el suelo. Todos lospresentes hacen lo mismo; al
'final lo hacen la Yurbona iel Padi'-ino~
qU1.en ciel'-r-a.
Mientras esto esta sucediendo, el Oviate entona este canto,
Oriate:Coro:Oriate:Cor-o:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
NANGAREO NANGAREO
HP,I-¡O¡:\ ¡:;~E:(J \".lt",I".H3¡::',¡:;:E n
Hi~',HGi:~',¡:;~E iJ
IHP, TUTO CI...!E LI,YFNANGAREO INA TUTO CUE LAYFOLOFI CATI IMALEHi~'I!".¡G f~'(¡:;:E
(}
OLODUMARE CATI IMALE¡",!(¡!"'.iG(¡\?F CJ
Metodologia del Cuarto de Santo/.~l.} .... .C)
.
Después~ lCIS prf.'?sentes~ la Yurbona yvueltas a la jicara en el suelo, sonandod (.:-~ <-:~ p 1 <:~ u ~::- o ~::- ..
el Padrino da,...ansus manos en forma
El Oriate coge en la jicara pequeRa un poquito del Nanga-reo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicara.. .. .
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E' .:::. 1 ,;.~ .1"o ,,-in ,,\ E' n q ti. E' d ,::.:.1:)(-:.:-n c cd. CH::<-:\r ~;;.,,:.:. 1 e, .;;;. c:CH::o ~:;.../ .Tap¿u.. la jica, a con la palangElna mientras todos r-egresanhacia dentro de la casa..
La f..-:.-stet-apara Ita siempre se debe prepara''''delante delOriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Itatienen que ver muy bien donde se sientan v Ese es un lugarideal para echarle un polvo o brujería.
La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo ycub,'.:i."..:::-r:.:- con u.n,.:I. ~::.".~b,:I.n.::~ nU(.:.:'V,:í. (10 qUI:::- sc:.b".<:.. df::- la ~::.<,ib,.:).n¿:I.
~::.':;':-dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarpegada a la pan?d
~ PUf?S en e.sa paree/el Oriate pondt-.a su,.:1.1 in () h ,,-~el a~. q U <-:! t El.m b :i. E'n t :i. (.:.:'n ~::.:- q U '::.:- -1:.(.:.:-n .:-:.:'1'- u 1""1a n¡:
U n el ".,. n u (.:-:_ ';-'. ..
En la1 ,:~ el (.:.:.1
es te t..a tÜ.'?nf"-:'
H-::H.¡ (] E\ 1'.'::.:'D y 1..1.n
que habet-p:l. ,:~tC) con
una jicara con agua5 I:)e(:faz()~~ (:fe C:C)C:(),.
El Oriate se sienta en el suelo~ sobre la parte izquierdade la estera. Los platos de los Santos se ponen a la dere-cha. no encima de la estera sino sobre el suelo y tocando, .
el filo de la estera~ en el orden de siempre: Elegwuá,Obatala~ Oya~ Ochun, Yemaya~ Chango y Elegwuá. Al otro(.:.:-::{ -1:.
". (.:.:'in o d (.::- :1.E\ 1::.:'~=:.-1:.\:;.:-¡...i:\ .o=:.(.:-:' e o :1.o e ,.:\ un b i:\ n q \.!. :i. -1:.o!'
,,:-!n c: :i. in .:,l. el i:::' ~:-:-.0::.t ,:\~Idonde se sienta el Jawa sin medias.
El F'E,dt-inD ",.,J. leido del.-E'cho / la YUrubona al lado izquiet-dode Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quieredecir. Ita. Tambien vienen santeros qu<-:! hayan estado presen..nte s el dia del Santo y hayan puesto ache en J.a ca~eza del\Jawo; si no ViJlier.onel Dia del Santo, no puede¡' erttrar el1
1 "1:.,.:..El.unqUi:::' tE-noan (.::.J ~::;.:;.'.nt.Ct h,:-:.:'c:h().
Tiene que f.'?~.t,3.t- pt-{-::?sente un c:dntf?t-c bLH:?nOi' t-..3p:Ldo P<T:".I,u.,:i
11E'nar .i.a 1 i bn=..-:.-ta, pOr.q'_,.e ah.i ~=.E' E:~::.CI'.i bE: todo .. ..., qUE' .i osS a r.1t~(:is:. \/ .:ifi :~ J-¡a t) ]. a r-" E'~'ri 1 a e:¿t t~E?Z a cj (::; 1. J é\ ~'\ic; :1 E~ 1 1.1\:\ V-,tC) (j t:::'tJ f?t.E~n(.~::'r' ~.us o:i.do~::. [J,l,(7:.'n ,:it.f:!!ntos->, /a qUE' 10 que
" ,¡...fElble F:<::o.E'
i :lo ,:O:'!. .1 () \,.' (.:.:,ro .:o:_!. el 1..1.r. .;';'Ioi.'{t. (o:.:' J ().:::. ';':'E.r.¡oc:r-:::. ",/(.:.:'j"',:i. el (.:.:'t... e:: 0:::011
T t. .:':.io (o:o:t.:::_ {.:-:,J ~TfC!in<o:.::n °t c! !T!.::.(0:::0 j. ir; j")CI ir to .:':.d'., t. f-:' (j f::o:' J .:o:o( e c.::lo".(,:.:':TfCHu,:L .:':"0 el fo";J ~::~.:':.Cor.fto e:!c) e: c) r":':::;.E:!.(~:J¡o"'o.:~o~e j- (~.)r"! el E: (.:::~:::oo:::!. j:)E~,--:~~.e::r.i \3, ¡:::IC:Er'-'c~L3.i:?:: E~:::. {:'7:1 eJ :i. <:i( f; r1 C¡i..3.t:! :: ._.,(J ¡:.
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Metodologia del Cuarto de Santo 1.c: .~
FORMA DE CORTAR ITA.
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<;.1.e D :1. el e :1. E :1.(~.:.q t/,IU <1~ el
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ese plato hay 21 caracoles~ de estos coloca 16 en la este-ra, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derechoes 10 que le corresponde al Oriate por interpretar elCi:\
),.,:\co:l. ).. E:I. c<:\ ". <:~cCl1 i::'!~", 1.::\ bo e <:í. cl i::::I. :::;<:I.nto :. ('::.~". q 1..1.:i.(.::'n ha b 1 ,.:\ >-..
h<:~bl<:\ po". ~;;.:i.(~lno~:;.o numE"'.O~;;...
Ya con el caracol en el sue~o coge sus 4 pedazos de cococon la mano izquierda y a cada pedazo le arrancara pedaci-tos con la ufia de la mano derecha. Mientras hace esto, esta:i.n
\}o e ¡:I.n el
()~::.:i.
E'm p
". E' <:'.
(}:1.c:ccl ti. m i:\
,.-1:::':1 O 1 c.-1: :i.!. O b ,:'.t. '::~:1.<:'.
y ,:\ t o el o ~;:. :1. o.:::.
Orichas muertos y vivos de la rama de el y de la casa de~:)<:..n to el on el e
(.::.~:;.tE\ ti.'. <:i.bi:~j an el()
..
Cu<:u.,d o "I:.I:.,:'!'"in:i.n ,:'.d(.:.:,'(1..1.".bon F::<;~1'. (:i.nvo ca 1"):1 <,::c ha
),.
<:~ (.:::~".o~:;. 1::rf::cI <,'\c:i.....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3veces, tocando el caracol, OCUAYE aMO.. Tirara el coco en laestera. Y dira: OB1 A EU:.:m.JUA.EstE\ operación la hara contodos los Santos, es decir, con los seis platos restantes..
Des;.pués de dat- coco ~ s.e apun ta en 1a 1ibn.",?tade Ita 1a
letra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles y selos da al Padrino, que es el encargado de entregarselos ala.nl.Jado. DUI'-ante es:.ta oper-aci\-:In, \:::1 Ji3.\<'JO tiE!nE! qUE! esta.i'-
<:\ ". ". óci :i. 11<,.~el C< ('::n :1.
¿:\E'
.,,:.tE'
,.--<:1."
Cu ",.n el C< ~".(.,! 1()
('-:'n t ". (.::'o:JuE'
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.1.,.:.' el E'~::.p .::\".,':i.
E,} E,hij ado todo lo buen\.) i lindo de es..ta \i.i.cla i que su~.
Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracolen su~:. m¿inos, ~.e tocE,t-a la cal:::.eza~ el pecho, "
los. dos
hOinbrDs, rni t-ando .:::'\1 Pi:lcJ¡-oo.ino, abt-t7.'un poqui to su~::. mE\nos:. y
dice BendiciÓn F'i:,dr-ino (es;.tij .lO hii:H".a con la Yu,'""bona, elDI'.:i. <'.'. "1:.(-:.:' }' :1. C:<~". ~:~<:I.n -I.".(.,:'I'.C'~::. p 1"E'~".E'n tE'~". )"
\./1..1.(.,:1 \"Fe' .::I. in :i. r. <:\". <:1.1 P .:,'I.eI,.":i.n c<
y dira OCHAREO; los presentes costes tan ODACHE. Mirando alC) ,... :i. ,':1.t. E' ~I C c) 1 o c <:"<. .":.1..1..,,:. in <:,.n o ~::. .::,.".
,... :í. b El el '::: :1.'::1. 1:::'.,,:.-1.".E' ".,.:\ /" el E'.:i .::'. e .;:\(':.:'1'. .":.I..!.
caraCOl; se apunta en la libreta la letra que trajo elcaracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con susmanos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(El. I~.:~::.te) ~::.(.:.:,11¿:l.ina Dd el I..i.n CI ~::.:i.q n CI~:;);: (.,:1 O,'.:i. El'i:.(.:, ~;:.(.,:I:;Ju:i. ,.".::\ pon :i.(.:.n ....
do 1 1:;.0 p.::~ir El. V':,:,,. ~::.:i. e 1 ~:).::tr'¡t.o \d.(.,:,n e con 1 n.,: (':::.u.t:: 1'.tE') ti. D.:::.c)
¡,. bc.
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6-8 icu elese ccha11-6 i~e e:l.ese ccha ya1e
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libretaapun tat-a todo lo que el Ot-ia te it-a hab 1Cí.ndoen 1a cabe;;~adel Jawo o con la persona que ha hecho Santo y le estanh<:H:::i.(0ndo 1 t<:í..
Mientras eso estapedacito de coco con
pasando,l.::',. p <".
,.,.t (,.:'
el Jawo estara pisandoblanca hacia a~~iba"
un
Cuando ya terminaron todos los Santos de hablar y ~i elIta o todos los Santos vinieron frescos con Ire, no se Ebode Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesariohacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de Elegwuá~.iempt-e y es igual que E.l Ebo de Entr-adc\). T\?rminado elEbo, el Oriate empezara a preguntar con el caracol losnombre de los santos. Empieza por Oggun, Id que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun
iYemaya. A Oya y a Chango no se le saca camino,. que estosel ()":::- :::){:\r", t. () o:::. t. :i. (.:.::f"f(-"::'r¡ ¡..l.r', ':::.() ]. c) e: .:':'¡.ni :t r', C) .tI
J. LJ"::::. - -. .- -. ..- -":::-..dt_i::\r d. :::.":1 LI ':::: .l.
COfDC) es ElegwtJá el Sar1to ql18 se I.~ .; .._ ....¡!.L ..:.:L.i,
f)3Y ql_~e sac:arle la Macir-e, si. ft"tEr"a L~n Santo t12inbr-a el 4U~,~;e f'):i,z(:)!1 ~~;e ~~;a(::af:':I.a e:f. f::~a(:lf:'e'l
. .i e¡'-m.1.n,,:íClC'
c1 e:, f'"iel e. . _. _.\/d f:::.'J.
f:::~. t. e:; , (.:.?,.l [J f'" i a t f:?! 1 f? j::' l'"e f;JiJ f"j i: r.:\r' .::{ a E~]. e {] {rJLt ¿l. !:~¿i f- ,-:iEbol, El \Jawc] c(Jge St.lEbo, lo lleva 2 la ¡:)uertaj alli se l(J dar'a a algLtien pai~a qt_te lo ar"v-ajede la cE¡.llF~
C'! i..".'::.!.-- "f' C"!..- .- ..~...,.-.ti t:.:' J. L,f:-::.
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que de vueltas a la derecha y l(~s SaJ..}tef~OSnara¡l lo fI¡isrnoalr'ededor del ~JaW(JnEl O~~iate ef.~.tor'~2r-a este canto mient~~a5
Oriate:
r:'~ ~::-r:;~!i! ¡¿:':1._.1...1 ,';1 r'~
{":¡ {':¡~
¡¡'..¡Oo. .....
COt-O:
Ot-iate:
COro:
C':Cr{'-o: ,", ,...
"'..,. OO_'
-~.. .
~.'.:;:~.j !.f i::
Oriate: : Y.¡ f"0". I .....
:...i f.::' f"¡ ! ¡"f L..~h¡
:1
Metodologia del Cuarto de Santo . .
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
¡:;~EPITEEIJ.JJIYltl FIFt., BO¡:~E YI:]YlfY'j'¡~I!, CI..I(.:¡!',IGO EUUlj"IBE f.-:O¡:;~E¡::'ITE
EWIMA FIFA BORE ELEGWUA EQUIMBE BOI:~EPITE
Terminada esta ceremonia, el Oriate tira al suelo laestera abiet-ta 'l el Jawo se tira a ~J lan]o, boca abajo,
con las manos hacia atraso P.~i lo har-a con el Padl~.ino, laMadrina Y todos lD~ Santeros presentes. Todos los santeros
debE'n tiF'ar al uriate; no importa que. este s;.eamenor ena~os. ~orque en ese momento el es el mayor en el cuarto deSant~ y los Santeros menores tienen que tirarse entre si.
Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono, de pie y defv'en.te a los Santerosn El Oriate coge la estera, las campa-'nas y la marca Y levantando las manos hacia el cielo (los
santeros 10 imitaran con sus manos), Jira este canto~
Coro:Oriate:
Coro:
11..ltt!"I¡:jH 1 BOI:;~OlJ'!tt!',lt, /'-1I F:O¡:;~C)1 T ¡:¡ C{.~'ICHE OCI-I¡;
lJ..IP""I¡~,H 1 BCH;;~D
I~i Il.'! (.:', H (:',
1'~lli,l¡;I"I¡:::¡
Ct'¡CHE¡~!lJ,!¡~II"I¡;
m~YITEAWANA WANA NI BOROAWANA WANA /'-11DOROC¡:':',CHE IT¡:¡ Cí-V:::HE DI...DFIAWANA WANA NI BOROI:,~EF'I TE
.
Este canto quiere decir con dios empezamos Y con Diosacabamos. Después de ese momento, el Jawo descansa, meditay esta en recogimiento. Puede salir debajo de su tronodE.j",t¡...o d<-:.! ],,:,1. Ci".~::.i:"'!¡ pE'V'O nCI m:i.I",':'\!'" t(-::'],'::':"v':i.~::.:i.on
() (.::,~::.'!:.i,l.r' c:(::<I"I'./(,.:.f".....
~::.ando cc,n nad .íe;: t¿impoco cle!:)E~ r.::!aSi::ir" ffli::iS. tiE:mpD fuel~a qUE'
el (':'::100,t ro c) el (.:.:,]. ti'" ()r'l ()!i ':::.() 1 () r!t.J. (.:.:-(1(.:.:: t"I.:':'\e: (.:.:,1,"1 (J i)C) ~.,.J""''::".t. C)~::. 11
El l:n"Ó::{:i.(!'¡() p,,".<:;.() c.:<::. qUI::: (,.d. .:iUE"v'E'~::. PD!" :L". nüehF: ~:;.e
cabeza del JaWOft L.a rogación debe ser de agua Y
IZ' t.t F:~(i Lt {.::. J. -::i.
- .-. .- -.-., ...
t._L.t \._LJ f i;:='.!"j c\
mas y se acostara despues de la rogación. ~1 Vlernes en la¡n."I.í\':':'.n,::\ (':':":::.1::'], u.ltimc! d:i.,',I. qU(::! ~::l ,},:i.¡"IO d.;:.:.bE p.:':"~::.i:,.I'" pOI'"
d(:::b.,:i.jc!
(J.1. a lade
i'J 1 es:.i;:3t:¡--'E\j El.. la
qUE'!delbien s;.i\/f.?S t. i. dCi ,plaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de maizte,.:;:. 'I:.i:'.d C,
!'pE":;:. C.,:I.c!C, /. j u. t:i. .:,,\ ":".hu.m(:".d C":::.!! k.:i. 1 CI~::. p 1":i.(:¡,'tCI':::. !'
:5 P :i.in:i. (.:.,1":....
'1::.c::\~::. di:::: I;,Ju .0\n e i':'\ '1 e E:'¡1'"¡::'.(f¡e 1 0<;;:. . c. .l. J ¿\ !"'JC, T. .1 (' i':i :- <7:, C ,:\ Ci ,~i e El ¡.- t. :,,3.e h .1.t c)
las 4 esquinas de ¡:::: 1 E:\ ::::: 2. ,.. .-.'- ....
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canasta, donde.c":"{ i::.l.{ ~:; ~:;: -::"f.
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las frutas que
La Yurbona y dos o tres Santeros iran a la plaza, donde lamadrina le dara coco antes de que se baje nadie del carro.Segun lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puedey-oba¡r' a 1.guna bobe¡r'ia para 11 e\/arle a E 1eg~'Juá. De!::q::'ués dedar coco, se bajaran todos del automovil y le daran vueltasa la plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchi-to, \?!::.tose hace pat-a dat-'lecomidB. a Echu Bat-anviejo (f?l
Echu vive en la plaza) y tenerlo contento y que no regresecon su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas ~
los ingredientes para hacer los dulces para 105 Santos. Elmotivo de ir a la plaza es darle cuenta a aya y rendir!epleitesia, porque ella es la Muerte (vive en la plaza). e~un camino muy grande y todo el mundo muere y para que OyaJ el d ('::'.:i(.:.:.(.::,n tI" ,';{
1"(.:!n !::.u. 1:1. (.:! (c:
"~!::..:,'{) e u,';..n d o f:'!:I. .J Ú'{ I..'je. jJi
tiE'
j" ,';t..
De!::.pués,
Dled::L" En:-8 \/2 a la1 El :i.
91 (.:!':::.:i..::{:1
igle!::.ia pat-a pedit- la bend.icic:,n df:-!
a traves del Santisimo, se ~e pide ~ase le dice a este que su hijo viene aLa Yurbona pedira a Olofi por su hijocon el nombre de Santo) y le prendera
bendición de Olofi yP(.:.:,el :i.l'''} (.:! J ,;t b(':':'nel :i.c: :i.Ón ..el Jawo (se le llama
el Padrino lo espera con l.ina ji.carade la callen Echa~~a _ chorl~itos,J a~'JCI ,
todosTU-rD
(: c) ri .3 9 Lta t:: t i 1. 2. 1=)Lt I=~tr- -t {:;..,delante de los pies delI~r.:;;I KU B¡:')¡PPMUP¡. En 't:¡--'BT<:i.n
en 1 B. ca.~.a 11 f?\/ar'B.n''f' ¡'''I..I.'J:.";'.'::. "".:1. c: U <'=".1" t. n el E'
], DE r:;.;;( n t. C<':::... e u ,';/.n el DE'
], .:.'i.:;1.\.<.ic. J],(':!<':'Iu P ~I Ci ,::.,D (.:.:,E~!::.t,::.¡¡."' t-pcc,gido f?n E'l tl'''c::.no
I lo::;; E;anto!::;. Í::::n f21 SU.f:?J.O f?n E~.!.lugar donde estaba este. Destapados los Santos, se lp~cCJlocan la.!:::. ft-ut,,:i.S ¡jpntt-O
I ¿It".t-:Lba, tElmbif:!n ~::;e le pon!:::.!"!dulce de coco, harina de leche, malarabia, marengue, carnerlP puerco frita para yemaya, pescado frito para Obatala
!Oya, platanos fritos para Yemaya,! todo tipo de fru.tas yviandas. hecho esto, ~p prende una vela delante de los
E:;"é',nt.o'::."
J.d 'r'uf-bonEI .::¡rr-()dillada, CClr; el d<::(~'JO al l<:ldc.!, lEd2.!'-B. coco a la pl¿I;:~a. Si viene buen,::-i.la lE,t¡-,:<,d(?l COCD,
1'.:oc/opn
q'.Jec!.::ido bien,
la plazE'.l J.,_"(
jJPf-O de \/f:'nit-. (jcana, e~.:. c:¡ue -rE:i.ltc:i
Yurbona empezara a preguntarle2- 105
... ...
J 0._ "!Li t..::' J. - . . ,-. .- .-.:::~ -i.
jr
¡i...:. ~.=.:f ":.: L.I ¡
r-< \ ;._. .- ...."{u.I"hc.n.::',.:. p,.;(, ::.. qu.'::': ':::..::'..::'l..i.<::1('::''::".1 ('¡¡'i(j('::'} de.:' J.::: CiU.::,j'''¡:¡.::'i, ejE' 1":1 .(u.j'.bc.....I i :.::t ~/ 1 C) ~:~.e: {] fTI¡:).::t¡'1.:~ (" .:::~~-'I E:( ':~:.Li. L~::!.:::.{.":~, <:1{] ¡-i el F:! r::c) ri c1,.-
.:='~ri 1 {] ~:. ~:.::;<3.1-.t~ CJ~::. F::!r¡--
.,;:.~.l.
..-
..
En sus primeros 3 meses, el Jawa nlAnea debe coger serena a
andar sin el gorro en la cabeza, pues su cabeza debe estarc:ub i.e d
'"
du ,. n t., 1. os Pd. me ".lOS :, me ses
"
lO¡f16'"
t:ix ele ]. D:i."~o
el _d.
Ita~ el Jawo tiene que quiarse por lo que le diga su Angelel ii!.' :1.i:\
OUi:\ 1"el i:\ ..
:1.)Oriate:
Coro:Oriate:Coro:
Coro:Coro:Oriate:
Coro:Coro:
Coro:Oriate:Coro:
Ot-iate:Cot-o:Or-iate:
Coro:Oriate:Coro:
:::-;) Oriate:
Coro:Oriate:
Cot-o:Ot-iate:
Coro:
Oriate:Coro:
".:,:} )
Oriate:Coro:Ot-iate:
CANTOS DE ELEGWUA.
Moforibale Moforibale
Erubami Moforibale erubani
Dide Orise camagua aroErubami moforibale lorisa erunam1 mofariba
b .::1. 1 E' 1 C1,r :i. ~::.,:1.
t'<lc):~/tl i,'4!:)_:':'"C) fBC:S:;/i..l ("'1:).:":(.C) J. C) l'" :l. ~::.-:':'i.
Ache mayurbao lorisalbaraga ago aga amoyubara (2 veces)amo de ea niehi baraago ago moyurbaraE1¡.::-ql.;.!Uif\ c:hu.lon,::\
F;.: l:"::'1:) i t. (-":":
Ic:honc:hc) ",bE- :i.ehonc:ho ,:,b(.:~ Oel,:,I"E'. totoni(.::yo
baba semi laroye iehoneho aba¡:;~(.:!piteDd.:\ 1"<:\ c:ol"ol"oleyoIc:hanc:ho abe ic:honeho aclara
earorori1eya
:i.e hon c:ho E\beO q u (o":! el '::':'m <:,~:;'::¡.n (! ¡..I.i o
Abuquenquen (2 veces)
\'''1e t,."m':::ti,\n 1 or,buquenq\H:!n
I...I}-'o 1"(:)
B <:'.1" ,:\ n 7' o 1" o 1..1.n c: 1..1.1(.::
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.,,',\ .!. E\ i;J u <:\n ,',\ ql..l.:L .l. <:1.
F:ep:i. te:[-:.::\1"<:\ ~::.I..t(:1<:\yo <:, 1 <,d'"C,Yi:::-
m.:;i.m<:<.q uen <:'. :1.j" E\(~Juo,::.'('::- (:2
ot)ai~'a g\.tayo e (:t)l.l eer:.::, 1"-i,\ :1.EI;.':i. q ti i 0(1 UD
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Dm() Dr" :i.!::..::( :i.m,':HJu ,,'( <,'\ L,,'.. v'O),,(.! )lO cocl E(A].ayeJye y<:) c()(:fa a].al~'C)ye y<:) co(:iaF;.~{.:! tJ:i. t. (-"::'
E:I. (.:.:.<.;1 I,.<JU ,,\
(¡col":i.lE'
f::c:)l<:)f)a k:i lagt.{a (2 ve(:es)
Echu odara acoIona ki lagua ,"',, .':.
"v' (."::e: f::~ ~::. )
I~~e (::t.tdel"(J 1:)al"al:l:):i.iI1a cl.t(:lev'(:) (2 V8<::eS)
F:e p :i.t(.:!
Bal"a (::t.t'te l'}(:) ~;;ea tar1t)() 1°)(:)~;;ea .taJ'}t)(:) (2veces) )lo soy chikitico :i. vi e :i.diero
baracute no sea tanbo¡:;.~(.!
P :i. t (.:.:.
E:l.e<.;lUar2 ele<.;luara Echu aclacho mamakena aguo
¡:;.~E'p:i. t.(':.:'
J~~~¡l':ij:)(:) el":j.t)(:) ag(:) fne.ta n1P'[a e't:i¡n(:) J.ele~~;e(::ar}
(:l.{~n)l.~i"a ].e].e~:;e :i.ya (f)a(jec) :i.ya(nadec) Of:':i.~;;a
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AGO IBARA AGO IBARA BACUTEELGGUAOL.U!<:!...f!...j ¡"'j(I'..(C)
(.¡ Ci C) 1 :C.:¡:\ h: ti
CORO:
f~IDtIE:E]::: 10,11CHECHE H 1CHEClo.IEPF . CHE I-:{¡;Ftl
ERUE RUE ERUE OCHE EMI1.,11CH[: HICHE
Clool!:::Bt!ef~IEF:I...IFE¡:;'~I...lCC¡:;:UE (11:;:1 OCIUlr¡
EHI GU(.:IYO
OGGUN MEYI AGUA MEYI CHONCHO MEYIBOCUN BOCUN MARA MAGUE~::;O ~::;f~.1 ti ~::;O
ENICHE NICHERE CHE BABA ERUE ERUE ERUE OCHO
El,1 1 CHE ¡0,11 CHE ClooIFF~E r«(~IBi~olUF:U EF:UE ERUE F!.JREC:1(:~Htl
BABA CARI OGGUN MEYI AGUA MEYI CHONCHO MAYIBOCUN BOCUN MARA MAGUEERUE ERUE BACUN BACUN
MetodOlogia del Cuarto de Santo_..i._::.
( e: )
CAPITULO 4.
OGGUN.
HISTORIA DE OGGUN.
Este Oricha, en torno al cual se han elaborado tantashistorias distintas, tiene una misión muy importante en lareligion Yoruba, porque es el Ochagun de todos los Orichas(el encargado de darles de comer). con el cuchillo se mata
'/ E-~::.t.D no I::':-~::,o "t,.-.;,( C(;:'~::.<:i. qUE- la 1"f.':-pl""'E-~::.E':'nt.,',(c:i.(::.n el.::! OI:.:Jr:;Ju.n I:::.r; (.:.!J
San to: es deci r, 1a sanglre que 11ena 1as soperas de losdemas Orichas cruza primero por Oggun (antes que el Santoq u E- (.,;,~::."t ,',( c: CI(1"1:i. (.:.:-n el o).. 1...<,\ in i ~::.:i. Ó n el (.:.;- (.:.:,~::.t. (.,!
S ,:'\n t () ~:!s 9 u E-I" 1"(.:!<:1.1" P c. r'todos nosotros en la religion y la viad, ya que el cometiauna fa1ta muy 9ra\/e ¿'¡.l Elbusalr de SO.U mad t-e (Vf.?mbo). Estocauso que Obatala tratara de maldecirlos pero el no le diotiempo y se maldijo a si mismo. La maldición fue no dormirde dia ni de noche hasta que el mundo sea mundo. El consi-dera que todas las mUjeres, incluyendo a su madre, soniguales. Oggun es brujo v guerrero (como Chango) y en las
(.it.), (.:.!
1'"¡".
-::",~::. J.(J
cJ (':fiT,I..i. (.:!~::. t. t...<':'{
"
Dg<Jun n,::ice de 1.a en traña de 1 a tierTa, r':!C)JrqueE' 1 t:.:.'::..:.elhierro y este nace tambien ahi. La palabra Oggun significa
ijUE:I'-t-a y df:?so.tt-uc:c.ión, Pt,?t-O tambif':!n, mE'd.ic:i.na y espi¡~'.1. tubu. ,;,:':'n()
>' (1"1.::'(:1.CI .. E ':00' I..!.n O ,r :i. c h <:"<.el !::.:. 1 J (.::. U eu. /. t :i. (.:.:-n(:.:. mi..!.c: ho q u. (.:.,'"o."('::_1'"con los Eggun (espiritus). Le gusta la cosa de los muertos
~ la hechiceria. E~ indispensable para todos los demasOrichas, ya que es el encargado de darles de comer..
Su esposa es Oya, por ganar al amor ae es~a lucho contraCh.,:I.n(Jc).. Tu'./c) '::".(I"IC)1"(.:.:,,;:. con '{(.:.:,¡n.,,\'/E\!. E\ l.,:,. Cji..l.(":- i::'!n~;:,(,:,:'í:';o (.::,1
"".1'''"1:.<:-::'de1."I.ilH) 1'... E:], fT,C) t. :i.VD PC) l'" q 1..1.(.:.:.E'], CC:'f") ~::.:i. el (.:.:./,'.,,1. q ti. (.:.:.toe! .:,¡~::. J ,':\~:; (BU.:! I~':'r'(.:.:",,:.
....':::;.\..111 i9ualE~S; E-~:::. por-qt.!e YEma/a E'!::=, <::;.U tTrElclr-'e en !:::.U CElj"f¡:.!.nD
eiE'Yembo. ~n la tierra vive con Ochosi, por mandato de Obata-la, al lado de la puerta del 1le, para que nada malo entreen la casa y por todo esto Maferefun oggun aguanllle aere-
HERRAMIENTAS DE OGGUN.
Las herramientas de Oggun, son una cazuela de hierro, unyunque, un machete, una pala, una mandarria, una barreta,ti. f"¡ f) :i. (:: C) ~i 0..) ¡"fl::':',O'.r' .:';"{el t..\
,.,.':':".':::. el (.:.:, e: !':\ {:).:':1.:l. ]. C:(
!'¡..f,
"'i 1:)1::'::el.:':'c,:.:-:C) (:f (-:.:, e: :.':'"cf f::'j"': .:':'f. \..- ¡..I.¡..!.:':'i.'"Flec.~h,::i. de Dcho~:;.i, qUE \/.1.\/(7;: c!E'ntr-o u':::: 1,:', CE,:;~¡...!.E~.~a de ug(Jun
rl(::.ii \/ .::.ii ! ..., .-.
LJt-=: :1", ",: ,.....
i:::!:.:;. ;::o:r1....
(1Lij.2f'~es.ta er1caF'gado de gLierF'ear pOjr'
r'f() 0:::0() t.
(U ()':::. el i.o( ¡o",:':"1.Jh¡ t. i::.:. t. e:: el .:':i.o:::. ]. .:':\ o:::" l'o!() 1"".:':\ o:::. cf f.:, J
el nO duerme nunca para velar por loshumanos. Es Oggun el
encargada del sacrifiCio para que los demasOrichas puedan
alimentarse, pues con elcuchillo se hace el
sacrificio y
el cuchillo le pertenece a el; todos los metalestambien
son de el.Oggun vive con Elegwuá al lado de la puerta de
la calle. En sUcazuela de hierro
y en sus herramientas
esta elsignificada del trabajo brutO de esta vida. El es
o,1 !3,,,,,toqu., mast.rahaje, y dnde en 1<.,
ndigionyon,t.,.,.
COMO HACER OGGUN.
Oggun, como el Elegwuá,
cat- Oggun hay que saca.restos son 105
caminos de
tiene variospt-imero todo
oqqun..
caminos. Para
e1 camino de
fabri-Oggun:
CH3GUH )?{I
OOc-!I...I\",1 I'~1 I<EOGGI...II',I \(lomU
OGGUI',I TOYEOG(31o.l\',1 DE1OGGUH \...t,I!<E
OGGUH 1"1E 'o{ 10001...\1",1 O \(EOGI...II',¡ CHIDIHII<1
Eso.tos
Oqqu.n ~I
son los caminosdel Oggun; ya
~:;.f:: pr'os:.:i.qUi;::' '::t 'f.::t.l::<i''':i C<:ti"Oqqu.n..
s:.acado el camino de
OlA DEL RIO. f
Se hacen dos tronos de hierbas
(laurel, muralla o ambas).
Un trono se hace en el patio, sin adorno
alguno. el otro,
se hace dentro del cuarto de Santo y si llevaadornos,
bote 11¿,s pequeñas debebidas, .. gui ,-os pintadoS
con los
colores de Oggun(blanCo Y negro). Estos guiroS se llenan
con maiZtostadO, pescado ahumado, caramelos, '
pimientaS
de guinea Y ; Kilos prietoS. Estos guiros cuelgan en la
parte de a,-,"iba del trono. Este t,-ono lleva. en la parte
superior un pañuelo deObatala, una cortina de mar iba , una
jutia ahumada y un galloahumado. Te,"minado el trono, se
cubr"::! CCtn una .,,;ab.::,.n.::... bl<,'.nc<:.....
.
Se busca unapiedra grande, puede ser de monte, oe rio o
de mar, se le coloca en el pisa Y
se hace unapalangana de
Osa in. El Pilon se lavara coma un Santo que esta
naciendo,
con s,.,,,. --;' c"n t.OS dé' O,;i.' Ü. y --;' '"ez 0;0 ele 0,"0
(t. ,- ,"b,,,j Q)"
Terminado elLavatQrio del Pilon, se le
sacrifica un
gallo. Se pone la sangreencima de la piedra
escogida Y se
11.) e c h <> m :i.,.,]. ele ,.\I:)<;,'.HY h<>.s t",n t'0S,d...un", '"
el l,':I. 'p 110 5a C!":d':i.
....
e ,',tel o .. ~3E' :1.e ~".:i. tu. ¿:\ (.::,1""1 1::":.l. t ,...el!""! o el (,:: <".
..¡:!..!.i::!!,. ,"'. u
LAVATORIO DE 0000 (PlLON) DE OGGUN.
El Ebo de Entrada)0 oflcia el Driate cco e.
caracol del
E: :1. l!' 9 '<J'.'. i\ ,1<;<1 F' :.1d,.. :i.r. C<, ,,;«o \:,..-e fJ" l'
"L.' '"
(: Ü". ,... ,(.0 1:11"'" '" 1 ",1.\ f!' 1 D
EBO DE ENTRADA.
M~+~nnlnnia del Cuarto de Santo
fuera del cuarto de Santo. Sin sabana,estera una j i.car-a con agua fresc:a, unaesta libreta se usara en Ita.
se colc.;ca1i br-eta i
en lB.lapi:~,
En dicha libreta se escribira el nombre y apellidos cris-tianos de la persona que recibira Santo. Esto se anotara enla ultima pagina y llevara la fecha del dia del Ebo deEn t
,_..<.:\el <:\ .
El principiante (persona que recibira Santo) se sienta enun banqui to de 1an te de 1C:<.estera, s.in zapa tos ;1 con lospies puestos encima de esta. El Padrino y la Yurbona (lasegunda madrina) estaran a los lados. Al comienzo de esterito, el Oriate invoca la bendición de Olodumare, Olofitodos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.Pat-.a invc)car- <::( Olc<c.1umar-f?
/ Olo-F.i SE- d:i.ce t1ayur-ba (bE:nd:i_-.ción), para lo~. muet-tos se {jice: Iba Ae (bf:~ndicÜ:;n)
1 SE'prosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. Lamisma operación se hace con los padrinos, o sea, se mayurbaa los mayores de los Padrinos y tambien a 105 mayoresantepasados del principiante.
CEREMONIA DEL MONTE Y DEL RIO. ,
A la ceremonla del\( Ll ir' t) C~tr-r i:\ / ::':i rOíi j <:i~. d Í;?:.i
montE' v.,:\nOchun. {i 1
, . .S21lr ae .la casa rLtffioo.r .L.._r 11._iJI Lt::.' , el Jawo lleva el Ebo para darle el camino donde el
<J
(.,1¡J"¡c¡n-!:..,:.:, ~".(.:.:- 11(.:.:,,-/.::\ 1<,.,.
c<:.I~:U{.:.:'l<-:\ d(-;"! O<J{Jun con "i.".(d.::.\!". .,,:-u.<::.h'::.:'i'-i'-.::¡_...mientas, 2 gallos colorados, una jutia, un perro, omiero de
Elegwuá, aguardiente, tabaco, miel de abjea, malZ tostado,pescado e..hu.macju, una ca 1C;\!:"Ja2:a, el Lic:hin chin de Ochun, 4pedazos de coco, la muda o ropa del 0awo, un peine blanco,un ("'2~::.tt-opajo dE> ~:.CC¡E:\ -, natuI.-al, un,;:;. "tC)E,1.l,:;. bI2ncE:i. , .l,:\t. :l.n .::'.j d el (.,:':1. i'. :i.u ..
un poco de omiero que haya sobrado del 12vatorio de Pilon.Pint.E!!'_". dE? sac¡--.i-ficé:\I'''I¿:I, el om.l(::.~r-.fJ lE, r.¡':.?fresca,
"¡'a que lasangre de la Jutia es la mas caliente que hay; si se saCFl-.-fica sin lavarla con omiero, puede traer muchos problemaseJ, c:f:ia eje]. Sai") "te:).,
1::.n (.:-:.J } I..\'J '.:11'. dc,ndE- ~::.(.:.:, \--".:'. "'. h.::\C(.,:-i'. }.::'. C(-,:-i'.(.::-¡n()j"-¡:i_<:¡ d(-:.:-1 montE':. .,,¡(.:.:riega maiz tostado, miel de aceJa, humo de tabaco, aguar-!j i c.:'r"l t. (.:.:,~l j tl t. :i. ';':". ).., () (.:.:1:::. e .:':'i,e! Ci .::i.~"i!.J.in 0:":"1.el ()
':::. u
lya lavada c:on omiero)-,
Metodologia del Cuarto de Santo 1::J;:
Después de terminado el sacrificio,
miel de abeja Yse arrancan plumas al
el~:~po~:> i t¿:tn (::!n C i m,::.. d '::~De;}q 1.:I.n..
se legallo,
echa1as:.
bastantecuales se
Terminadad 0~ De;) (;j\\n j'
la ceremonia del monte, el Jawocamina hacia afuera del monte..
coge la cazuela
Se di!::',ponen:;. platos con ~. calabazas. En cada plato se
coloca una calabaza Yse echa miel encima de esta.
Cada una de las hijas de Ochun coge un plato salen despa-cio .::-:\1 monte, s;.iempr-e ca.nt,?ndole a OggÚn la
siguiente
~:.~ ~::. ti"cd: ¿:t ::
EÑI ABONBO SOLO YUBABA SOLO YU, BABA SOLO YU (:~;:VE'
c:(':!~::.)..
El motivo por el cual las hijas de Ochun, las calabazas
y
la miel de abeja tienen que estar presentes en la ceremoniadel monte es porque Ochun es la mas bella de todas lasOrichas, todo Santo la ama Y
desea sus encantosy favores
sexuales. Como ella es la diosa de la dulzura Yel amor, es
la dueRa de la miel. ~or eso son sus hijas las selecciona-cI¿;'.~::. P<:IY'¿;', ~::.,::\c¿:\!'" <:"..1
FIE,q\I..iU¿¿\ d(~~l mon t,:::..
Se tienenpr-eparados:.E.l <]allo Y
dentro de una bolsa de papel~ quecasa. Ya limpios Y
ahumados, ~~
ha11~ dentro de la casa.
1,? j u tia y s:.e der.:iiJsitan
se tiene que llevar a laponen en e.t trono que se
monte todo esta listopalra salir, el Jal.fJo
y el Fadr-ino Y la 1"1a.dr'inavan cletr-as del
el (.:~~::.P<:"c i o y c <:"tnt.'::f.n d D 1 E:! i:t Oq (.:.1I.:I.!""!..
Cuando en elsale del monte::;'::f.~\JD:1 c:.::tmin'::I.ndD
f;\-::. IV:..CE:! tClelC'(,:!":::.tC! (.:.:i""I(~d" mDnt~::. pi:!.1 ::!. qUi!::' Ec:hu no i:::'n"Í:.,,'e i!:!n
l.:;,
caS">a, s;.i no !::,e puedenpres;.(,:!ntar ser1.os:. problemas; por
ejemplo, pUt?dE"! hi:\bet- dis:..cot-di.,::"s en"tt-e losp3.1.-t:\.cipant¡:;:!~:;,
t.r'aE"!r- la pc::.liciE'., anim.::tles ¿'" 1e:1 casa, morirs:.e antes:. dE"!1
~::.-:0:\e: lo":L 0':: :L e: i C)!I (-"::'t.(: ti
Terminado esto en el monte, se va hacia la linea del treny alli se le sacrifica un gallo Y
un perro (yo se que esto
.:::.uenacr-ue1, cU¿"lndo St? hace 099Únrla.y que s:.;::,Clrificar el
perro). A OggÚn hay que darle el perro para que quede bien¡,oJ(':':'c: "'t(:) u
CEREMONIA DEL RIO.p:::.,.j'-i':\
Mornrloloaia del Cuarto de Santo'...}
:1.pedazo de jabon prieto y blanco.:1. p.;.:.:':i.n 0~ b 1 .,1n cc:r .
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... ..) .. ...1
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(](::- <':'1.J C) (.
1::.':::. I..J \ <:~ f..J I ~:I. l..\.. -::. .. ti
:1.pomo de miel de abeja (puede ser con panal).:1.muda de ropa que haya sido usada.4 pedazos de coco.Ochin ch:i.n .
El Ochinchin de Ochun s.f.."fprepara con cualquier-a de las.hiE~/.-bas.s:.iguien t.es:.: "/et-dcd.aya, bet-n.:;., 1echuI]a C) ace 1g¿l. Yse agrega: Cebolla picadita, Aji picadito, Camarones secos,Sal, Aceite de oliva, Comino, Oregano, Vino seco, 2 huevos.
Con todos estos ingredientes, salvo los huevos se hace unsofrito que quede mas bien seco. Ya hecho el sofrito dora-dito, se le echan los 2 huevos. haciendo un revoltillo y at c,,::1e) E'~::.o ~::.'::.:' 1 (.:.:' 11 E'.(n ;:\ C)c h :i.n c h :i.n:, e o in :i.el ".'. P 1'.(.:.:'"1'(.:,'1'.:i.el ..:\ el E' O c: h ti.n u
L.o primet-o que se r",aceen el r"io es darle coco a Dchun,para informarle lo que la persona va a hacer en ese lugar.Se le da coco a Ochun porque a ella le corresponde elhonor, ya que fue ella la que salvo al mundo cuando eldiluvio. Ella fue la unic:a que pudo llegar donde se hallabaOlodumare, a traves de Ibu Co1e y de esa manera pudo salvar,':.:1 inunde u
.::..1001...
'!l...
\';:.'J.()le da S(~ coco u Si el COf:O da Alafia, Etawa fneye o Eyej.fe,,se prosigue con la ceremonia del rio; si el coco de Ocana,se echa el Ochinchin y la miel al rio y se recoge agua enun r..E:c.i.piE!nt€~bd~:.tE\nte g¡rc\nde continuando la ceremc!n.la en1 a cas.a. Mc.:<ti \/0 dt.? DCi:":í.na '==~.,.,qUl~ Ochun es. ta di. c::Lendo CjUf;?algo malo va a s{_lceder" er1 8.l rOlOn At1or'a blen, Sl no Vlsne
(}c:af")a~~;e I:)f:'()~;;:i.gl.le -ta:L y (::C)fl)C) G~;; ].0 <::ef'"e(I)C)n:la (:Ie]. f~':i.C),.
uespues De dar coco, al Jawo se le introduce en la orilladel rlo, de forma tal que el agua le llegue a la rodillas,luego se le echa agLla sobre la cabeza, empleando t~na tina'-ja. Se prosigue con el rompimiento de la ropa del Jawa, esdeci.r se le rompe la r-(3pa er1cima del ct.terpo, Si.f}quj,tarse-la. Despues, la Yurbana emplea un pedazo de jaban paralE\\/¿':'{f""' ="5Li. c:.=..~t!e;,::~\ CLtf.~r'r.:ffJ!I c<:!r¡t..ar¡clc) la t=t¡--i.,.,eJr".::\ t:i.rli~j3. cj(=::
a(]I...\.:\, ::,!;;:; 1 e dt'?'¡..-¡.-Ei.iTlElfi.'. CU¿indo se tt'?r-minan 1as; ti.naj as
con agua, se coge otra / se deja en el suelo, entonces, sedice al Jawo que se agache, COja algo del fondo del rio y:L (j
ITI(.:.:,t .:":\ el (o:o::ro¡t. ::0c! (f e:' 1.;0:0'. to :L 1",.:;o(j .:':\" °r c)cl c) (.:.:,0:::0t. () .:::.(.:.:: 1",-:0:'(c: (0"::' c: c)r'j 1 C) ~::o ().:i C) ':::,
c::E~ J"-f'-' ..:\ ej c) ~:::.n JJt:~~:. r3 Lt E:' ~:o '::::.F:~ 1 €.:: \/ :i. ':=:.t, E'~ ./ '::::.(::! J (.?::. i:1(:;::.1.ri -:"?. e: {] ri L~ri ¡:) f? :10I-~i::?'L¡ J E:~.r'~e: c)
"-r0(.:::.
r" fT¡i 1'-,Ei c~C) E:'::::.t. C) :; t:! J .j E:'{[) e::r'¡ q f:':,']. i::'F:!:i. r-¡::::: >; e 1 (~!::::.t: ¡.-C~írj ¿t j e::~~:.E:' t: .i. f""'.~:0:i.rOf e! i::::r', i: r' C) cl !:~,!1 r.1. LJ 1: l...e::. t. i. r¡ \:'4,j .::.4. ::. f::! E~i"H€:~1'-r' E:o{ e: <] r~ J. ~30 t €.::' J E:\
Metodologia del Cuarto de Santo ( ¡.."~'o0...0
Se a oj a al ío elochinchin y la
derecho $1.05. Entonces, la yu bona,
veqresan a la casa"
miel, junto
e.i. Padr'ino ''¡'
con elel,] a~'JO
Ya en casa, aguardan en la. u
.,
.,u, (.,
l
.. .. .¡. u.{ u,
<o'.q u i:\
'l'
(.~,. . <:1.
q (.$\:) U(.
~':... ..'
<:\., d . . <:.
"
delante del Jawo, el Oriate
el canto siguiente mient as
del cuarto de losSantos:
pUf:! j"ti:\ !I 11 F:!v <:\n d() un <:, j:i. Ci:, j" <:\ con
~:)E' f:ICh¿:t.n tf'E'~::.c:hon,oo:i. to~::. d(~I .:;I.<;¡U.::'.
empieza a sonar el agogo y dicelo va llevando
hasta la puerta
ORO MAYOCO EQUIMEBO EE
JAWO EQUIMEBO (;:: ',H:!CF2~:»
Va frente a la puerta del cuarto de los Santos, en ellugar opuesto a la .abana
colocada en la puerta del cuarto.
el p"ddnoe"pen, ¡" "U
mWvo () pr'oximn hijo pOI" ..><,<0::<"'"de .1.'
~:;¿:~nto"
El Jawo se arrodillafrente a
delan.te de la sabana si tuadacoge y la coloca en el t ono;qu:i.llo"
la puerta y coloca su tinajaen el suelo, el Padt-ino laaqui se va a hace el
machu-
Terminado todo, el JaWo se sienta en un lugar donde este
tr"nquilo, pued" medit"r Y pedir, ya que de"de e"temomento
tiene que empezar surecogimiento. Para que pueda obtener
todo lo que busca en el cuarto de Santo, "ola
hablara
cuando le hablen. A partir de este punto,
empezara a comer
en su. estera Ycuando quiera hacer sus necesidade"
tendra
que "compaR"rlo la Yerbona h""tala puerta del b"Ro,
ya que
ella es la que por lo"p,-o>,imos¡ dias se hara ca,-go de
atenderlo, ba~arlo y cuidarlo"
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche ante. del Santa, e"decir el di" del rio, una ve.
regresadOs de este y comidotodo el mundo en la casa,
tienen que estarrecog1das las 21 hierbas de Osain. Se les
c:01() c., e n un p 1 i,d.nn 9 "
a,',de, d IOn d f,'t.i e e"n
q'-''-"
pie< ".;,",
"
L,' n <:) e l--.c"
en <?]. <:.uarto d<? ~:;'-'nto p''''''''qu<? ",1
",,,p".i.,.':lt.u de Ch,-a:i.n pene"t. n'
(0"::'1"°1 t. r:'.fC1C) It
An't.<?" de; com<?nzM' el m."..chu.qu:l l.1(O , los ;c,iH1"l.(N pC)I'" n ,,-,,(',," d<?l
Jawo tienen que estar listos Y en orden:
Ochosi:
n p :i. (.,:,el ,r ,:'. 'o:. b]. '::'.n C:':-:'.'=:. c: c:.¡"¡ :\. r! :i. (:.:'el i"<:\ j::.:1..::!.n C-':'. n ¡'o.::<.n el (.:.,
'o=:.o:::! 11 .::\in ":'.C) 1.,:,,:-:,; J ti. ("! q c, e () ¡TiP J 1:::t () el (.':, h (.:!r' ,':'.in i (.:,'n t. ,':'.
.,,:.
Elegwuá:
Obatala:
Metodologia del Cuarto de Santo
( e:)
aya: <? p :i. (.,:d ,.,.,:( ~::. c: ,:(1"(1"1(.::1 :i. t <,'(~;:. ::
' ~::.u j u E' <.;1o c: o ITIP :1.¡.:.:.t. o d E'f'"¡(.:.:.
1" /'. El. m :i. (.:.:.n t. <o\. S ..
Oshun: :::, p :i. (.::di" E(~::. 10m .::(~::.
con ~::.I..I. co I"on<"'.!' Z
del río del Jawo
,:( (Ji.:,'(1" i 11,:( ~;:. p o ~;;.:i. b :U:.:.~;;. o b :1.
"'.n C>':(s ~I
remos y 5 ordones, el secretovive dntro de Oshun..
Yema ya: 7 piedras negras con el juego completo deh f::~'1" l'" ':'. in :i. (.:.: n t. E( ~::. ..
Shango: 6 piedras negras, el juego de herramientas decedro y dos tarros de toro.
OggLtn: 1 piedra grande negra, cazuela grande de hierrotodo el juego de herramientas, una mano decaracoles y la flecha de Oshosi..
E 1 F' '::1.dI'" :i.n ()
d(.:.:. cadE( un,:(c: () o:;)¡.:.:. ti. n E( .:i:1. c: ,:(
". ,:(
el f:,: ]. a ~;;. h :i.(.:.:1"b ,:(s ..
o:;)rande, donde pondra u.n poqu :i. t.()
Nota: Si el padrino no ha hecho Oggún antes, tiene quebuscato. un 1"1ayor"que 1.o t-ept-E'sente en el Cl...iat-to,desde 1,:\Cer'emonia del monte }.. durante la entt-ega de las h1et-tias,para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con la'(i..{
1" f::,c::r"s -::"{ ;::':'1", t. JO"i:":!(J .::"( ;~
\, fina. 1.men 'b?, el S,:\n to que y.:::\'0" h2-.cet-, es r¡.:.'?cesat-i<3.
presencia de un Mayor con conocimientos desde que se varecoger las hierbas y t~asta el mact~uqlJillo y hastaF~(:)ga(:::i.Óf') <:fe:!. JaWi:)II
la
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona, laCi..l.,:i.:r. 1"1.::\,_",:... (,:,,1 in"i. e hu.e¡ u.:i. 1 :r.Ci ..
El Ozun del Jawo tiene que estar cargaoo can un poco delmachuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao, cascarl-lla y Ltna babosa,(::\.ta].(:lt.,:i.el~' ~;a{.}t(:)"
0(,-'; ...1__
Lf t.:
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono y1. 1 ¿i ¡ :":::.
Lt ~:. j-¡ 1. f:~'";r" t~; ¿t ~:::.; f:'~ ~.::. c1 f::" e .i.¡:n , 1 e ~::. CI Lt i t: E:~
COffilenza a despali'-w~:;U~::. t¡'-'onqui tCi~::., I e,s
e: ~..t..:":"(.1 (.:.:,~::.1_./
.:":"1.e() 1()e ~':'I.
~..!cf
():::,,:'r", (.:.:, ]. ":::.t..i. (.:.:, ]. ()
u C~ 1.3. _:";"1,r"¡ (f()
t. f.:: i'"¡Ti :L r"¡ .:":\ (.:.:;o:::. t .;":"1. 1 .::~ ~:) Cj
¡.,.!I2ga~:"r"ael Oke q~_t0 esta def1"tro de [)batala de:l ~]awo (no (jel
I . ._..:::)f:..-:.' 0../ e:.
Metodología del Cuarto de Santo ~::l'''' i..e: )
pOSib le.. Luego, en un 1"1ato se co loca elael,e, que esta
<::C)!npl.lf~~¡~.to po 1"::
Obi. Oro. Ogun, Cola, 7 pimientas de guinea, Coco rallada,
pes~ado ~humado, Jutia ahumada, Mai. tostado, Cacao, Coro-
jo, Miel de abeja, Aguardiente, Melao, Agua bendita, Agua
de la tinaja del rio (un poquito).
Todo lo anterior se pone a la hierba Yse continua machU-
can d c) , h<",t.a df.'"b« rata r Y me 1.el M' com 1"
1 e t;;mef1't.",.. Lc,eq o" con
laS manos se agarra el machuquillO y se le exprime un
poqui to. Seredondea en forma de DOla y se co loca en el
plato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la
cabeza del JawO. De lo que see"primio, el Pad,-ino y la
Yurbona se ponen un poco en 1acabeza, con obj eto de li--
brarse decualquier' percance. Ter'minado esto al Ja>JO se
J.j.mpia 1:l(,el-c,m<"r.,t.'0" nO mucho,. p'-"'"iil p¡e"...ti'" d" este mDment.o
ha comenzado a nacer el Santoy por eSo, el JawO debE
dormir con la cabeza dentro del trono.
Hecho loanterior, se deben amarrar
de mano,utilizando tiras de tela del
Guarda. De acuerdo con los siguientes
1 as:. hierbas encol DI" df:~].f.w',gE.l
CI":i. tl::,'I":i.O':::,::
'f Ol'-m,:\
d (."! :1."\
Lo, me,sa de,]. ,,:l.""''' .tO de ;,iiln t.O "f.' C'..'b.-.'<.::on un ¡e, 5e, be,n e. d ",
que; t.l' iil.:ío el ;.\iilW:J..;,:sa nocb'" de; bEn que;clar ;.,o!:)!"e 1;.\ me:.;<.'
0\:):I:,,,.t"', por ut:l1 ;.:c.,,'.,,1 el:í..' 5:;.9'..'i '.,n te..
E:o,.tos 50'"
¡::: 1 i:~ q \'JU ,~\ ::
Ogq¡..I.n::() e: "',
() ~::. i ~~
C) \) .:':\ t. .t:1.]. i:"f. ~;
(])z"" <:1.;;
Oc:hur', ::
'-t (."::, in .::'1. )/<:1"
~~
Ch<:\nqO ::
J.n.\. (,."!::O!'. :i.c:h <:\ O k.c' ::~:;,',\n L. i:\ :¡:,;i\1"o ::
(] t)Et, ~:
J) '::1. el {':I. ~:
~J l..l.\,./ #:;\ ::
!"05().
,"C)j c) u
\"OJO..
';:'.mi:\ 1'-:1.J. J. C' ..
¡;\:¡:t~]. ,.f.(:I.:\ C:t n
,';\ :(~1..1.1 ..
¡,'ojO..
I'TI.:io..
<:,.in <:1.¡." :i. 11 o ..
1"C)jo ..
bl,~.n <::0..
n (';!(~!!,. o..
.1.<:'.':::.
1 ()'¡:;.
1 bote].].a eje íoe].ac:) u
Fi::!~::. C:,:,..cio <:,.hU.m.,,\do..
~ botella ue miel deabeja.
:\. be< -I:.i:::11 <,l. de EI.qU"'.¡,-d i (';:n t(.::'"
:!. bo te 11 E'. ck:' .::I.qu..""!Y:::T¡di '\:.""...
r;'~.:"::"i :¡.: t. ()~::"t. .:.).c\ Ct lO
~Jt..i. t.:i. .:\ .;:"f'\"liJin-:':t.ci ':'."1.n
( e: )
Metodología del Cuarto de Santo
Pimienta de guinea.Obi..01"0..O:¡~un ..
Col.:\ ..
C.:t c: <,'to ..
Coro.:io..
e <-:t ~:> e .:t f'- :i. 11{;.t
..
Terminado el machuquillo, se comienza con la Rogación dee a b (~! :¡~<:\ el (-:!.1.
,:1"Et l/,1()
..
R06ACION DE CABEZA.
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE OGGUN.
En un plato se colocan cuatro pedacitos de coco (como deun ,::1.pu l.] <:"\<::1¡:t po,... un ¡:I.¡:H.I.l9 (;'.eI<:\).. En c:.-I:.r-el p:l. <:d.o ~::.E':' pon (~:.un po CCI
de coco rallado, cascarilla, manteca de cacao, un paRuelocon algodon arriba de este, dos velas blancas de rogación,una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pulga-das). Se toman los platos, se le presentan en la cabeza delJawo y se comienza a mayurbar _ los muertos de la rama delPadrino y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen enel sLtelo, se agarra la jic3F'a con el agua, con la mar10det-.(:?cha SE' \/aClan _ chot.-¡.-i tc:os di:? agu<?-. en 13. cabeza / :::.t:-:.'
(:1 :j. e: (.:.:t (.:.:I~:;'!:.{.:-:: f'"(.":::z (:)::.
OMI TUTOTUTO ELERITUTO LAROYE (Nombre del Elegwuá)TUTO ARIKU BABAWA.
G!u. :i. (-:: 1'. ,':;! el (.:.:.e :i.¡...
::
AguaAguaAguaAgua
frescafr-escafr-escafr-esca
para la cabezapara Elegwuápara los muertos.
F'__ J. ~.e pon e
r-c,dillas,
en la cabeza, nuca,C:UE:.J.lo~,il"!.::l.n ().:::.
..
piE!S / <:\ .l f:i.nc\l, enfrente, sentidos,.l,=,:::. palmas::. Ge la~:.
I ~ mj.sma operación se nace con elcantidad el1 la cabeza. Pue5tc~ el coco,
CfJC~C1, .-r-._o..-';;;':::;'I.=:'
se agarra el paloma::::.t-::.: 1 E:: d. t'"
¡,...Ej r', e: {.~.r', d. ]. <;;Lt r-¡ a ~:. (:f ]. Lt rn ¿~ ~::. , {:::e: '.nit:"tr'~ el (~J1 E:!.S:. i;?.:,r'¡ t":::.L r~) .l .~::\L CI
(:! c::¡-": ci (.:. (':':":::. "t..:':'!.ri ]. C:c':::. j)(.:.::(J .:":\ c::i. t.C)':::, el (.:.:: CC) c:c:!,: ~::::(.:, el:i. c:c.:'::
ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO VARA YAGUESE YAGUESE LORO VARA Y AGUESEy AGUESE LORO OGGUN CHORO CHORO.
.-':"~~. .-
Se arráncan la cabeza de la paloma, se tira al suelo (allado del plato) Y
se echa un poco de sangre arriba de los
pedazoS de coco. Luego se echa sangre en el centro de lacabeza Y en todos los lugares donde se puso coco en elcUf.-~1"pD d f:!.I. ,J ('HIJO ..
La paloma se deposita en el suelo. be './aciamiel de abeja s.obt-e la cabeza del JalrJo
p:l. um<:t ~::... En ton c:e~::. ~::.(.:.~cu bl"(':~ con ;:1.1<,~Iodon 1 E\ C;:I.I".:o<:::':<~(',t
lugares donde se puso el coco..
un poco dey alIJuni:.\s.
)/ t. c) c~ C) ~::. :1.C) ~::.
La velas se le presentan en la cabeza Yen todos los
lugares donde se puso e.l. coco Ypor ultimo se pone una vela
(-:-:'1"1 c<,tcl.:\ ¡n,:,tno dE'} ,::1;;,1/.10.. El pE,.í:";I..I.t:::':I.D ~::.(-:.~ :l.c::~ p.:,t~::.<':\ t.n::~~::.v(.?ce~:; pOI"
la parte de atras del cuello, se sacude, se le pone en lacabeza Y se prosigue a dar coco..
Se echan tres chorritos del agua de la jicara en el suelo)l ~:;i::.! 1"I?:!p:i. tE' i::.!:1. 1"E' Z o E\n t i::!1" :i. o 1" ..
Dado elp,::t 1" .,:1. qUE':'
coco, se amart-a1 E' q ti E' ck! '"I':í.J'"¡TIi:? >'
el pañuelo opu(.:!da dOI"m:i.lr
el gorrito alcon i::~:I...
Jawo,
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos Y
se
le ponen en las manos al Jawo. Se le dice que junte las dosmanos, las frote Y le pida a Obatala las cosas que desee enesta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el platodonde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que ee la quehace 1a rogac:ión de cabeza, pondra la pa].oma Y la cabeza deesta en el plato donde el Jawo echo los algodones Y
toda lo
qUt:? sobr'o de 1a ceremon:1.a. Los t¿tpara uno con el otro yprendera las velas encima de 105 platos. Acostara al Jawoen las estera, donde tiene que empezar a dormir desde esanoche. Los platos con las velas encendidas los colocara en:1.E'. pE'.I" "1:.(-:.:, el C)I"',el I::! ¡,:.:.l '.J .::I.I/.J(:' PCi(¡ d ;,. <,\ :1.<:"<. C<',\ bE':l. El..
EL DIA DEL SANTO.
El ffi\Jertoya tiene que estarcafe con leche ron, miel de
preparado con flores, agua,abeja Y todo lo que se coma
en e:1. desayuno en'}.. .....J. .::\ I ::!. ":::..::{ 11
conOriate, con 4 pedazos deo:":'i.i] tI. -:":\ >.~ e: .:":"1.~::. e: ¿:"t.
,r :i. 11 '::'1.~¡ ]. (.:.:: (~ .:':".r" 0:":'1,
coco en el plato,CCICCi .;:<,1 m1..l,er.tc:< u
una
Con la cascarilla pintara en el suelo un medio circulo Y
el (.:.:.~".pl..i.f:.'~::' ~? 1" ,',1.>':i. -1:..:;'.';"..::!n e :i_in.:,!. di::! 1
(: ti'" c:u.l ()u T",-in bi(':"1"1 ':;:.E'
p :i.n tEl. !I cc,n
la cascarilla,~ rayitas en el bastan del muerto. Ademas,
~:::.i:::; tiE!ne qi...\e n.:;:"cl::::t-' UnE\ ¡--'E,'/i"ti3. er"¡1,::"( 'f¡--ent.E' de t.c:.da.~.:, l;:¡.~.::.
___.._ .J_
__
0'-:':::!'::::. Li:::!1 i .1::¡Ti¡::,,:.:.! /..:':".n
(] e! PC) r- (.:.:,.i.
que
.:-::,1
Metodologia del Cuarto de Santo! C' '1\..~.':.-
.
comenzara su rezo pidiendo la bendición de los muertos delPadrino, de la Yurbona y de los del Jawo. Mientras, uno delos asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con elbastan. Echando ~ chorritos de agua delante del muerto, seel :i.e (.:. (~!1 n::.:'z ()
::
OMI TUTO TUTO ILE TUTO EGGUN TUTO ARII<U BABAWA, mencio--nanelo el nombre de los mayores.
Despues de mayurbar a todos los muertos, se hara lo mismocon los vivos (el Padrino, la Madrina y los mayores de los¡:=-<:(c! ,...
:i. n o~::.) ..
Cuando se termina, se va al cuarto de Santo para prepararla estera con las hierbas, que por lo menos tiene que ser21, las que quiera el Padrino.
Entre las hierbas tienen que estar presentes la peonia, el¡:::.er-egun,1<:\ siempre viva y la atinpola, estas son lashierbas del Oriate. Ademas, pueden estar: Hierba fina,Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almendra, Ceiba,(,¡:I. "t.in';::I ~I F':i. ?;'c.n el (.:.:. E{o t. i j E¡.
~I F "'.1::.:'.;;;.eu l.".::'.~l F' .::...t,.:i. el e 9'.:\ 11 :i.n <':\~I !yl¿:..~:.tu.::.:, ,.......zo, AIgarabo, Almacigo, Granada, Galan, Iguereta, Ciruela,Penelejera, Maravilla.
Despues de colocar las hierbas en la estera se introducenE'n L::! palan(;¡ana de Csa:i.n, Eleg~.J!...\é, Obatala, Oya, Ochun,remaya, Chango y Ogg0n. Este es el orden por seguir endggún. El que tenga menos aRos de Santo entre los Santerostiene que arr.odillarse para entregar la hierba.. Naturalmen-t..-=, E:d p¡--.imet-o en echat-Ia f.7.'S el Ot-L:":d:e, t.-é'l segundo, los:.Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas aRos de~:;anto has tE, Ilf."?gar. a ..y'ut-.bona)
/ el U.lt.lmo es el F'adt-i.nci.Desde el Oriate hasta el Padrinc) tienen que lr mayurbanelo ypedir bendición. (Cuando se echa la hierba en las palanga-nas, lOS hijos de Yema/a o de Chango que no tienen Oya noel (.:.:rf)(.:.:, ri ¡:) -:0;"1.f'" t. :t e: :L 1:::.:':l.".. (,:':'f": t::.:=~::. t. (.:.:, ~::~_:':".r', t ()
u )
Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonla j
echa un poquito en cada palangana. El Oriate le echara unpc:u::/u:i. to d(.:.! '.".quE, con 1,,',. .:i :i. CE,¡''',':( .:,", CE(cj.::., p<~¡.lE'.n(J<,¡.nE{ >.. pv'o~::.:i.qu~:.:' .:,.,s:.en t,::<.I.- .3 1 CIS san ter-os:. con su pa.l ang¿,n¿¡
CCJt-f-es:.~.:;.ond ien t(.?:~,C::OjnE~n:zandc:' ,,:; despalill.:\j'". lE( "'.¡ie¡'-ba (e<::. dec.i.I~~1 ¡=.acal~.le lo~:."I:.v.c.n q u :i. "I:.c' ~;;.)" C:u..:,!.n el CI :1.'::1. h i (.:c'1...
!::ti:'" (c.:,.;;;.-/:.(.:.:- :1. :i. in p i .::1. ~::.'::! ,':':'in p :i. (.:! :<~":'. G~::.,,',.:i. n ..PE:H".:::\ un C)i](.;:.n)n de caDE'Z,:., t:i.E'nen que hE:ibf=,r.' por- 1 D mE'nos .1..l.Iguros en el cuarto: para las palanganas y ~ para echar
<:.:.:' J .::lcJ ti <:.'. e .::¡el ".'. \.-'(.:.:':.:' q u. ,,':' (.:.:'1 e l." :1..::¡"l..c.:' c.,:, il"lh :i. E' (.:.:'1 e .::(n -1:.c¡.. E:::1. q u. c.:' 1,:.:c: h.::,t."01 E:i.(.~!u E~ t. j. (.? n I~?' q 1.3.i='~ \1 c:l e 3. 6. ¡--- 1. e 1""10¡-. ¡.- .i t o c1 e. ,"':iiJ !...\,.:;<.
<=.'i i 1. ,"3. P ,.:i. .i. ,"':in \~i a _..fUi.:';'(!: e: .::':.el .:':'i. e .;';'(f', t. C) ~::.(.:.:, f'o.{.:.:,1) ~1.t (.:.:: ... \/ (::' e: ,"::.:,o:::.It
!..: ; oo.;
(.:.:':1. (J !,. :i. El -1:.(.:.:. J (.:.:' d '.;l ¡....,:\ u. n p :1.,.:¡.t c. d f::' J CI Z .::i.h.,:,. e :1.,,:.:,n el c, un .:,1. p .::¡ J ".¡ n (./ .:":..n E'. de.:. CI ~;;..,:, :i. n ¡-'
palanganasl. El Santero saca la hierba de lapalangana y la
~~~~r; en los platoscor~espondientes.
el .Oba empezara
sa,,)nal" 1.'Sp',l.<\n<F\nas d(' lJ\Oa,.n (~n el orden
Slgu:wnt'"
1- Agua de latinaja del rio
(esto lleva un canto que dice
asi:otunde agua leri agua led ochoro; se repite ,,1
canto en cadapalangana)"
~':~ tlqtl.<:t b0:.nd :i.ti:\..
3- Pimienta guinea (3 por Elegwuá, 8 porObatala, 9 por
oya, 5 por Ochun, 7 por Yemaya, 6 por Chango,
I por
0'.;.1 91.~I.n ..
4- pescada Y jutia ahumados"
5- Maiztostado (solo en la
palangana del Elegwuál.
/; CCH"OjO(mi!::no~::.en
í.Jb_:d.,:,.l¡:..)..
,1"1
:i.i!::Jel i!!.'
,:1,b('::.:i "l.( en tDcI o~::.) ..
n \"'lf:!l¡:\C)
(Y(.:!in,:\Y'::\y Oqg\~tn)..
*:.;) C~(:t.e: i:"I.<::1 ..
10- Cascarilla (cuandO se echa lacascarilla se dice este
rezo" AC~: ORW_A ACHE OLOFIA[~E DE LA YURBONA, DO- PADRINO
O \"'1tl:Oi:;~1 I"¡¡::'¡) ..
Al terminar de sazonar losomieros, se enguaian los Santos
del Padrino por Omiero. Los Santostienen que tener su
caracol dentro de la sopera.Despues de hecha esta opera-
ción, se echa en unajicara un poco de omlero de cada
palangana y cuando estan todosmezclados se le da al Jawo
un po.co para que lo beba. Esto se hace
porqLle el omiero
tiene la facultad de cualqL,"er bntJ eda. Todaenfermedad
mala la cura, ya que e. o.ain Y
ese es el medico de esta
religion (junto con 1n1e)"
LAVATORIO DE LOS SANTOS ONACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL
JAWO.
Elegwuá: Con unp:\. eel ¡'T! c::i.'L:\ n i::..g j" <-).
j i?,bc::.n pr'iEtC), una mano
,.. u.n c:¡:\¡.""l.c:o 1 J E\\"9i..t:i.t (:<..
de CE\i"'acoler,::, ,
Oggun: Con susherramientas, su Ozun Y
Ochosi ,que v.v~
den tro de la cazue la de Oggun
¡; Oggun nace con El eg'"''''''
Oggun Y el Ozun de la personatiene que estar cargadoS de
acuerdo con lacabeza de esa
persona; estos Santos nacen
con Elegwuá. (TodoS estos santos se ponen en unapalangana
para el lavatorio.) Se lavan conjaban prieto.
Obatala:j a bc¡n
de
j uellO deI..,,,,,.,..,.,,...:i.",nti,\;;' cnn
c,.;t,p.',n"',2 hU<..'VO'",
bl,\ncos d'.' con:i."
naca'" o ol\2.d:i.¡, d p,efJ,"as blancas ct-.:ieas (hay qwien so lo
pone 4 piedras). -
el (-:.:' C) t)..:-).-\:.,::),J ~':\ 1..C) ~::.(.:::':'::.!I
piEdra grande qUE es Okey Vlve
c\!:::.nti'.C' eI.:.:-' 1,:'.'".()r!(':!j",:¡. C1<::':
C)L":,.-\:.,::¡.l;:',..',,
:-'-.;..'.
Oya: Sopera, una mano depiedras carmelitas y sus~::.
(.,:,
1"n
(.:::CJ 1"
¿;(~::...
)
car'acoles del1et-t-amien °tas.
18, j abon blanco, 9(Las piedras pueden
Ochun: SO¡:H'?r.:-a,
hE' 1" l'"<:".m :i.i:? n t¿:¡ ~::. ./
jabon blanco, una mano de caracoles5 piedras amarillas.
18, sus
Yemaya: Sopera, jabonjuego de herramientas y
blanco, una mano'7 p :i.E,eI
l'"<';(~::. n
';::'<;Jr <';\~::.
de 18,
Shango: f.:;u b.;;\tE'a dE' ITf.;;\d(,,~I"<':\!1j¿:\bc)n i::r].<:"¡f'ICC)!. m.::HH::,clE' c:al",:(c:ol(-::,~::.
18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras,L
t.<O:\I"I'''C:'~::.qU(':,' !::-on D<J9 u':::' (qUE' :i.\...,,:.'1"r>' n,:\c:(.,~n dE' Ch,:\J"¡<;jD)..
Oggún: Cazuela de hierro grande, 1 piedra negra, 1 mano decat-acoles de 18, un mCi.chete gt-ande, s;.ujuego completo df.?
h (.::,1" 1'--,':\ mi F::'1"1t <':'0~::. >'j ¿;\ b o 1"1 P 1" :i. E' -1:.o ..
Las sopet-as se enjuagan con un poco de 1 omiet-o que 1es:.corresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hastaque se termine el Lavatorio.Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estos
Santos tiene que hacE.'t-el L¿I.vatot-io de estos Santos:., IDS:.aguadores tienen que vaciar los omieros a los que lavan.
El pt-ocedim.ientotomci ro en 1 a mano
¡:ic:~t- ~. f?:!9 Lt .i r f:?1-, e 1 L_a \l ¿s.t. (:(t- j_c! e <:1;-1s .1_;:. te (-=!r~i:.LzL1Lt.if.7:'i~-d¿( el C¿\f-t:.\C:C)1 , L\rl f.:¡CiCCI de rfiF.::t-t.)~.:i
Q c¡'e 1 i:!1 a .t c) e CJf- t- {~s. j:"J<:¡¡-¡el .i. (~j-! t. E:: 'i t::~1 J i.::r.i] C]r"¡~ 1 t).e {;}c! , e: Cl~-, 1 t:\~:::. (j c) '::;.
manos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-t :i. 'o./() p¿:\ l'" .::f. q ti. (':.' J ":f. \:::":::.¡:Ho!.ii"!EI. \! .::1.'y'
':'.C,:;I. /(:":1"1 el c, ci (':0:1"1t V'() el (.:.:, :1.<:f. pa :1.;:1.1"1q ,',"0.n ,':1.
(.:.:,1'., el i..t (.:.:, i:::'~::.-1:.Ú.t (.:.:'1 ~::;.::(r'! t.() (1 () ¡... r'¡ .:':'~e: i'::.:!f' 11
1 ._ .....i..LJ::::. can t.o!::o de 1 OJ,... el
.L ....r::: 1 (.:.:z(J i Ji..~ -::'..
D(.:.I(.:jun ..
Dcho~::.:i. ..
In J(:.!..D~::.ü(Ju,':\noU I"':i. e h.;:f. n f..:oc,..
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...: i::'. 1..1 =._.=' i
L..c)~~ [fl.te es"lan lavancio.1. .:'~\ ¡"¡ :L i::':Z
,...{::I.:':\ !; ::':':z~T~:) :L (.:.:,:.:':.:':'!.r'l
.J .1. L~ E:i.r" ¿:. ';:::. Z¡
e: c) r'l (-:.:'1.J E;'~t:¡ C) fUi /
':::. :1. (':'::~Tfj) t... (.:.::
MetodoloQia del Cuarto de Santo ..' t::';. :
ti
J"
!
dentro de la jicara Yenjuagando con omieron. Las piedras~
herramientas y lo que esta dentro de la palangana se coloca
dentro de la sopera- La Yurbona se encargara de agarrar loscollares manilla e Ide (pulso hecho can cuentas de collares
que va en la manoi.quie~da del Jawo Junto con la manilla
de Obatala) del Jawou
Ya terminado el enjuague, el Oriate cantara al Angel de laGuarda de la persona que esta haciendo Santo. Se cogecsmier-O fr-esco en 1a
jicar-a {metiendo 1a mano en e 11a se
sacude el caracol pero sin tirar el agua)u Cuando el Oriatetermina de cantar- dira: Aro Dide
(pararse). Todas las
personas se incorporan~ se vacia el omiero de la jicara Yel Or'iate echar'a a cada una de las:.jical'-as agua fresc¿:i.
Cuando esta echando el agua fresca Yel aguardiente se
c: <',~1"1 t.
"",1"
a ::
Ot-iate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-,ia te:
Coro:Oriate:Coro:
Elegwuá fatigue 00Bogbo oriza fatigue 00Obatala fatigue 00Bogbo oriza fatigue 00
O}' <:1."¡'oti<;,iUr::! 00
Bogbo oriza fatigue 00Ochun fotigue 00Bogbo oriza fatigue 00y
(.:!m '::~Y':"01"
:i, z ,',1. -¡' o t :i.q u e e.e.
Boqbo oriza fotique 00
Shango oriza fotique 00Bogbo oriza fatigue 00Oqq(m fotique 00Bogbo oriza fotique 00
Terminado el canto, se vaciara el agua Yel Oriate echara
,,1,<;'1u':,!,
,,¡:j'" (::,!~::'e ,:', el
¡.;:, n u i:::'v' o ~I ci :i. e i ('::n d o ~::'(::! (,:! ], e Eln t o ':::.:i. (,1
1), :1. i:'::n t (::! ::
Oriate:
Coro:
CJzubOI":i,D
Ozubol''':i,o¡:;~
F,' P :i. '\:. E' -
¡n,::!.ndubule
in.;,I.1"'I el 1..1,bu 11::'!
du I"ung <:~n (;.1,;:1,
el u ¡,"un q .::1.1"1q El. .L'::',
PRENDIMIENTO EN EL CUARTO DE LOS SANTOS.
Cl)""l,n el o :1.o':::'~::.¿I,n t,E'I"CI'::;. ~I te ¡'''m i n EI.n el
¡.;:, lEI,'-/,::I. ¡" 1,::'" CEI, be Z El, (.:!:I. F' El.e! 1" i ....
no 1 a 1 a\,l,:ó'{F'..i:... con todos 1 O~3j c:\bc.nes Y 1...\1"1 poqu.i to de todas:.
1 ,,:\ ~::. ,',1,q ti. .::!,~::. q u, (,:! ~::'(.:,' '::: c: h ..:...1" o n ,;'~ :1.<:1. in :i. ':::.in "". 'v' e :¡':.. ¡:::
],F'
,,1,el¡,.
:i. n (") C ':;1.n t ":1,::
Oriate: LERI EBOGDA LERI AGUaLE:¡:;~I OL.OF 1 L.FR 1 t!CiI.JC)
Coro:
(e)
Mc~nrlnlnnia del Cuarto de Santo......
Cuando el Padrino termina dela lava con todos los Jaboneses 81 canto que entona~
lavar(
:i.<;Jual
1a cabeza, 1a Yu, bonaque el Padrino) y
este
Oriate: (1r:E¡:;~ITITIP,E{EPITITIh:(.:.¡ p:l. t.:-:,>..
AGUA LERI AGUA LERI OCHOROAGUA LEPI AGUA LEPI OCHORO
Coro:
Terminado el lavado de la leri (cabeza), se le secara conla sabana blanca nueva.
El Jawo entra dentro del platon grande, donde se le rompe-ra la ropa y se la dejara caer en el platon. Se le dara alJawo un poco de hierba del plato del Elegwuá y se le res-tn:?garan sus pat""tes con esa hierba. En es.te momento,
L:'Ismujeres saldran del cuarto si el Jawo e- hombre; si esmujer, saldran todos los hombres..
El cuerpo del Jawo se restregara con todas las hierbas delos platos;: luego se le echat-a pOt"" enc:i.ma del cuerpo f:::'l
agua de lavatorio de las palanganas y se terminara el ba~oenjuagando al Jawo con agua fresca de Osainu
Para sacar-lo del platon ~.e nacE.? E'ntt-e .2 santel'-c<~. qUE' lc<
agarran por los brazos o codos y otro se parara detras delp J .::1t ()1"', e o n un p cd. :1.:i.t CI
1::"':':'Cj!..lE' í::;o .Cuando haya terminado esta operación, le dira al Jawo que
brinque afuera del platon y al pollito se le dara un gOlpefuerte con el filo del platon. El platon se saca del cuar-t o !< pc< n :j. (':':'n el o :1.o E' n :1.<;1 pu. f::.:'1" t <o;.u E ~::. bu
E' no q u (.:.:, ':;. :i. h.::;.>'
,} <,'¡\1..1C<~:;.(.,:~:;. f,: nla casa, ello!."~. ~:i.eall los encc:\r-gado~.:. Cj¡,?Ile\!ar-sf21o P¿:\¡--',:?E¡'fu (',:'1"El.. ~:):i.(.:.:,¡np 1"(.:.: ~:;.E' :1.
E' E' C h.::<. <:<.1 p:l..,:'; t.on ci:i. n ';:':'I"C< p E!1"El. q U (.:: CU Eln d Dse arroje el agua en el tronco de una planta del patio de
la casa, quienes se encarguen de ello recogan ese dinero ylo compartan. El 0awo ~lene que ba~arse con los jabones
.::1!..~ f'" .:":"{f"f "1:.(.:.:, :i. (:) ~::. o:::.:i. (J ~..t :i. (,:,:'r', t. f:-"::''::~ '.7 ci :i.'::"'.~::. .,
Se viste al Jawo con la ropa que se hara el Santo (un
y (.,:,:1. P<:I.1""it<:!:1. Di""¡ el E' bCHI"! b<,'1c: hf':'"hombre). Ya vestido, _~
cuarto para preparar el
lo mismo para la mujer que para elparara al Jawo en una esquina del
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
F L. F e 1)..:CJ (:¡
C¡ f{ (:'¡T (:'1 L ti
0'((:',
iJCH!...I¡',¡
, ,
.....C)
-'{Cr'¡('i '((:i ()
CI"/¡:\/".iC:iU... (::'
Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puede
~::.<-:.H'f.t.<,\I" d f:':' I'H.\('::''-IO Y <::<;.,(:1",. un o d <-::! 1D~¡;. q u (.::. t :i. 1"0 f:'~1 ca 1"a co:l. (.::1"1 el
piso lo recogera y lo colocara en la soperacorrespondien-
te, se tira el caracolporque este es en si el Santo y
qu :i.f::n h..).b 1 i:\..
Ya finalizada esta p~ime~a pa~te de la ce~emonia del Santo
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, es
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que selevanto de SU este~a, donde du~mio toda la noche, ha estadoen penitencia en un luga~ de la casa (haciendo
abstinencia,
penitencia o meditación)"
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se sacaun poquito del omie~o del Elegwuá Y
se separa"
La yurbona, con dos o mas Santeros mas, va hacia el JawO
con una sabana blanca nueva (la que trajo el Jawo) Leecha~a po~ arriba de la cabeza la sabana Y
lo lleva~a hasta
la pue~ta del cuarto de los Santos"
Antes de prender al Jawo para llevarlo al cuarto de losSantos, hay que conducirlo
(con la alforja de chivo cargada
de ma1.Z tostado, pescado y jutia ahumado!:. Yun tabaco
prendido) para que de vueltas a las 4 esquinas de la casa.Cuando va caminando,
hay que ir derramandotodo lo que
tiene la alforja Ypidiendole a Echu que todo salga bonito
Y':;:' :i.npl"oblE.m,',~~¡;,,,
En.el cuarto de Santo debe haber una persona ~un unapaloma de color,
esperando la entrada del Jawo"
El Oriate tambienestara dentro. La Yurbona
prende al
Jawo, con una sabana nueva les decir, lo cubre con ~~asabana) hasta la puerta del cuarto. El Jawo saca la manoizquierda y suena el pu~o, el Oriate le dira que toque la
pU.i:::'j" 'I:.,:,~ y cu..;:I.ndG e:l. ;J.::~t;.iD 10 h,::<.c:e el DI":\.
¡,l.tF! pl"'i::~9un t.':", 1",',1::
Oriate:Jawo:Oriate:Jawo:O¡--iate:
Jawo:
¿Gh.d.F::n E":;. i::~l ,.'J¿:"\IIO?
"iD
o aSl repetira las mlsmaspreguntas, cambiando en las
F"i-?!:.pUE'St.a.!:. el nomb¡ e de 1os ~3¿\n.tC) s .E~:;.te< en el DI.-dEn ¡::.1--
(j!..I.:l.i.:.:.n-!:.e:: Fl(.:~q'-'.JU¿!I.:t Oqiju.n!, OChD~::.:i.:, OZI..1.n:. (Jb.::I.t<:~l":~:t 0/<:1:.DEhi..l.n!t
"o( (.:.:'¡Ti -:':~.}: :>:.).~. :::)t"I.:::~.el (J (J!I
(J (,:) (.! l.:"U".
Cuando se terminanC menclonaF"
:...4
,
Metodologia del Cuarto de Santol..e: )
.
Oriate:Jawo:
¿J:¡ c:i:ts a el(.;.:- q ti :i.(-;:-n \/ :i.E- n f::.!a b ti E. c:<,.t1'. S <:"(1"; t Ci ?
El ,:IEt' JO d:i.I'.i:t f:!l nombl'.(.;! d(-;! ~:)<,.(ntD dE- lo!::- F'adl'.:i.no~::.Nombre del Padrino~ OBADIMELLENombre de la Madrina: OMI-YALE
Se abre la puerta y el Jawo queda parado frente a la~-:.ábanacon los pies bien unidos y sin zapatos. El Driatecogerá la paloma, la acercara a los pies del Jawo y dira elc i:'.n t. o ~:;.:i. (1 u :i.(.,:-n tE-
:'iIi :i. E' n ti'. i:"(S i:t 1'"1'.i:1n C:.::I ]. <,.( c: <:1b (.,!Z .::t el (.,! 1 i:1 p .::t:1.c<in .::1.::
Oriate: EYELE CUNFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE ELETUNt¡¡:;~ 1 I<U r.:i;(::;B(:I{¡,�(~1
Coro: r;~ (.:.! p :i. t (.,!
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se puri-fica Ed mundo. Entonces el Ot-iate pasa al JairJO al c:uat-.codonde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino ledeseara todo lo bueno de este mundo y el Jawo les pedira labendición a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos lo1levat-a.n hasta donde lfe? tiene pt-ep2-.t-adoel platon en qLiF~h.::,.b ,...
i:"'.n d (.:.:' b i:(?;.::I.1'.1 () .. E 1 p]. i:( t c, n con t. :i.(.:.:'n (.:.:' (.:.:'1 a \J u _::( el (.:.:':1. L. a '-/ .::.(t. C'I'. :1.c!de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas y losplatos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente alplaton v lo primero que -~ le lava ~- la cabeza. Esta
e: !,:.:,¡'O(.,:'in c, n :1..::'. el (.:.:' L .::.('./.::1 -1:.() ¡...:i. o el E' e .::( b (.:.:'Z i:'. 1 i:"'. c: (;;.in :i. (.:.:'n z <:, f::.:'1 O 1'- i i:( -1:.E.! ~I q U (.,:'
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven dele: t!. .::'i.
J'" t.()
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Ci{.:.:,¡-"':':". eJ f.:,].
L. .:':'(\/ .:':'(t. C)j'" :i.
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1 1::: 1 (':-:'C¡ { !..t.::\ .; (."::.
c: ¡'S .:':'(J'" ~::'i. l.l..-, e: Juf()t'.. ¡l'
:t
....
t" .. .to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que setiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-f:)(:)J'12(1(:) e~;;a <::a{:)eza:
Or ia te: 1 E~tIF~(:'¡ 1 D 1:01 ECHI...! DD(:¡/:;.~ti D:O(iF~(:i DC.:i!...!(.:¡LCn.,!(:.,Coro: F~(.:.!p:i. t(.:.!
..
ENTREGA DEL MACHETE AL HIJO DE OGGUN.
Cuando el Jawo esta sentado en el pilan, una hija de OyaJ ¡:;.:' (.,:'n -1:.j." ¡:;.!IJ .::( 1'. <;\ (.,:'J. in <:.\c: h (.': tE' q u. (.:.:' ~:;.(.:.:' 1 <:'.'./ c. (~!n f.:.!:/. O (J
':.;1u n el (.,: c.::, f:¡E' c: ~,!¡'O.::\
CI¡,J.f::.: r', .::i.e: :i. ()u
MONTAJE DEL SANTO.
Todos. los. Sa.ntos se tienen quepatio" l_os Santos del PadrirloSUE' 1 C1, . ,.-. _. .-. -. -. ..L'_-:<.j.-<dUU::::. /
sa c~a t-. 1=12-.¡--<::;. el t ¡.-on o cl (.?1
de 1 .J a:,"JO se pOnE?n \-:=iI E?1
.- --
C¡ i.J t-::: F:.':'.~::.t. E¡.t-. F:: 1 r) ]. .:7:1,t c) cj I~:! ¡:.:¡C~¡-¡t7!" E: ]. ¡:j J. d. T: (] fj É:.'7!
e: c) .l C~It...r:.::'~::.: Ct .1 ¿j 1'-,(: e::='
t.- el J C~::' \~ ~::I.J :1. ;/ 2 en ¿~ Ir' .1.1 1 C:i):. LJr-¡
1 -::\ p:i.. n -CLll--.<3. ( .<+
pE'di?-.2:D de tE'.l ¿i
.~_.-
y peineblanco. El delantal
r'a; el color- de es.te t.iene
Guarda (en estecasa, roja).
-t.<:qY:\ d o ~::..
que va en el plato de laque adecuarse él.1 Ange 1
Todos estos platos deben
tij E!'--.
de la
Lo mi.mo .. nac. con .1 rollet. (trenza que .e confecciona
con 3 tira. de tela roja con la. que se forma un
aro). El
rollete .e amarra con el ache. Una hoja de
malanga.
En unplat.O .'"
COloCN1 el Id., 1','mal"..I..I.<,de
Ob<,t<lla y 10«;
collares del JawO. (Al hombre nada mas se le pone la mani-
lla de Oba tala Ye1 ¡de, ¡as mujeres llevan ¡OS pulsOS de
aya, Oc~,un y y",maya).Una botella de aguardiente para el
trono y una para la mesa.Cacao y el plato de la
rogación
(de agua y cocosolamente).
En el trono exterior se pintara la firma de Ogg0n con los
coloressiguientes: blanca, rojo, azul Y amarillo, blanca,
rojo y rojo. La firmase nace sobre el suelo en forma de
e: :i.
,.,.cu:I. o .
cuando la firma esta completa, el Oriate pondra su f.rma
(4 puntosblancOs por fuera del circulo i 4 puntos rojOS,
i::II::'~1"
().:':"d.
b 1,:tr'j e o P ".
i i\"I(-":";\'.o) .
En el centro, donde nO sepinto, se coloca un
pOquito de
Ache "maÜ,uquillO" y $21.00. Se vada unpOquito de Ache
dentro del dinel"O, se hace unbulticO y se pone
arriba de
la firma. A la hoja demalanga se le quitan laS 3 esquinaS
y el talloy se tapa la firma
con ella. por ultimo,el
pedacito de tela roja se poneencima de la hoja de
malanga.
Esta se tapa con laestera doblada a la mitad
y el pilan
(va arriba de la firma.SoDre ",Sose .ienta el Jawo.
CL""n d 1.) e 1
,~¡,WIO j'¡;, e. Vi' .'i,n t.¡;,dI.)
(C,n ¡e,U Ud o (Vi Ion) 1 ", Y \.1d.>o.-.
n <, h' hi'.r" 1."tx ",n e i -l.¡;' .n "
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'ion e ]. P :1. a tn
de la tijera, el delant.al se dara a algunasantera (lyalO-
d'''')q u ", "os'
t.'"
,',n"
]. ,,\..t<,'d. o W' 1",,'q "te"
y" 1 o pon'.) e..'
P DI' q U"¿,h :,
.e recogera el pelo del Ja.o. Cuando ,d tr"n.a esta lista,
el Padrino o Madrina del JaWOCogera sU tijera en la mano
iZquierda y la dejara descansar en la caDez. del Jawo.
Levantara la manoderecha invocando y pidiendo
bendiciones
/ salud" .us maya re. j' a SUOdodumare"
en "n s.ob,-e, dDnde escl"ibir.. el nombre
regular, .. encargada de guard"rla eS lB
t."'''''
lid. f',", J.i"."",,,. "mOn
:i.¡;,
"
e u ..H'd n ce."
1'"
el .:icI"ii' ii':1. P "d ". :1.n n '"\'1",d
"
:i.
nao Despues, el Padrino corta la tren'a(un poco de
pele],
11 :-..:
T (.:.:¡." m :i. n o::'.el '::1.
1.:,1.
invocación se cortara la trenza /.~::_ i:::
q u_ ,:\r'
el ,:'. "..::'.
\J¿:-\\:'Jc:~ "
¡.::rCj f" 1 <:!
C\\..t.f.::
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E 1 C)1'- :i. ¿:\ t o?:~ I"',::.~c o/,.. t ":'.
,... ,':\ '::'~1 p ~:!1 () q 1..1.E- h <:\7' <:'. q ti. (.y"el ,':\ el O ~:.:-n
E' ~::.(:\ e a b (.:.:.:¿~,,\
>' 1 ¿:( p /'. 0:::-P ¿:\ 1",':\ 1",,'( P ':\ 1",,(
1"a s p ~:\1" 1 a c: (::'1"1 :1.E\ n ,:\ 'v' "~'\.:i ,:'\ ..Con el jaban prleto y el poqUlto de omlero que se apartara
de la palangana del EIE'!gwuá, uno de los santer'os menor-espr-epal'-a un. champu e:.p.esc) que el 01'"i~ te pond.t-a el~f 1.a cabe zadel Jawa.. Ya pllesta el champu, coge la navaja y la presentaen la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-t. c) ) )/ \./ :i.\./ e:,~::.11
Nota: Si el que estaquien tiene que ir al
haciendo Santo tienecuarto 7' presentar la
padr-ino Bab¿\lao
Ya pr'esentadae:~':'I.I::c (.::., z .:':t. ( ~::. :i. i::':'O) F) ,...
i!..:'
1 a r"edonda, el
la na\laja, el Ol~iate empieza ~. r-a=.par- J.,:;¡por la parte izquierda) dandole la vuelta ~
centr-o se deja par-a el f.inal. Mientra~.:. Vel
Or~ate: SAGUANI EEO ERI ECHI BADIBALAFL.Ff3(J,IU(:¡ L.OFI.JN (II..II (!.JEO (IDOCHEC(:',D 1F'(jI.Ji
Coro:
En ese canto se tiene que mencionar d todos los Santos, enest,;? Ot-dE'n: Ele9lrJU¿i, Oggun, Ocho si, Inle, Ot-ich2. Oko,O ':::.o ,] u El.n D ~I D,':1.el <:1.;, (j IJU!:::';I D ¡":'("!:. !"I(.:.:.1J :i';1 (j], (J<,'(11 U;I e 1"1.::\n 9 c. ;1 o b <oí.t <:1.1<:\~ICJl:).:,:"I.~I .'{c:!r'p:.:.i'::.:.!1
((.::'fTf.:.:.t.}:.:\~!CJe:f"rl..i.r¡ ~¡ C)t'.'LU..t J .:.:.1.~i (J(I(.:.¡t.~.'.r'I!1
~ota: Cuando se lleca al s.e ¡:=,1,,~. .¡"
T (.:! 1'--¡TI:i. n ,:\ el E\ ci (.:! /'. ,:1 ~::.p ,:(1" 1 ':". c: E\ b (.:.:,:<:E'.:. ~::.E~ E' n '1:.,... (.:.:..;:,/ <,l. (.:.:. 1 el ~:~], ,:1,n '1:.,':1.:1. ,,( J ,:'(
'( i..!.,." b c. n ,':!. p "l./...
'::\ qUE' 1 CI':::. (1 u. .::1.¡...el (,':'.. ti :1.'::'. e ,:\ b (.:.:.z ":'. ~::'(.:.:. :1.(':! 1::':'c: h .::'\ u. n po c ode aguardiente. Los santeros y el Oriate soplar-an la cabe-za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; ala cual se le pondr-a despues un poquito de manteca decacao. Se hace la rogaciÓn de agua y coco (lo mas llgeroPC) ~::.:1. b]' E' ) q u (.::. l.::.. \' u ¡,.
b ()n .::1. '1:.:i.pn (.:.:. p /" ~::.P ":'.1".:,1.el .::'\ E' n u 1"1 ~::.C:IJ o p J.::!, t D ..
F 1 G U R A # 3 Y 4OGGUN: FIRMA DEL PILON y LA CABEZA.
F~n e~5ti¡;:: momE'nto es cuando =.e pone al Ja~"Jcle1lC/E'" lE;
ij'¡.::!.n:1.11,::", el (.:,' Cjb,:\ t.:,:...1':', !'
], ,:'<. ,':1.1 'f'C' , :i E\ q U.E' .:::.(.:.:.1"1.::1.e/::.:' el (.:.:. p:i. (,.:-1 el (.:.:, c: h :i. ' c.~. cl Lt f:: !:::.¡:::, v.'e 1 1 e r. ¿"' e fJ f"i e ¿i F' ¿, rffe ). c.~.::;:" rn ,3. .1.:-~ t. fJ ~=.1: i':td C);' j Li t: i i:.:ire (.:.:,':::.e: .~::\el c:~ ':':".1"11..1.(1'1.:':'1.el () ~::. >.. t. .:':.1.1),::"i.e: Cj u (', J t.J ,:":i.lJ.JC) fuI J,
'::': i::'::r'¡ t,~,,,
(':.:'Cl .:.:'f, l::.! !TI,::."i.e:¡.,§
(':0:'t"(.:.::
(,:0:1ro, .1. .:o:o{ {Ti':':".r'¡ C) :i. :.:~c¡ t..t :io c.:' J.'. el ,:':\ ..
ur (.:.:,J'oo{n:L f'¡ ,::Otel .:":'1. J. 0:":°" lo"()(J o:')c: :L (,
r'¡!1 :..1; Ci jo'.:L ':":o~.t (0:':' f':'(f"Ir:'(':':1:.:":.::'1.~o",:':';, _.. i::r:i.ro¡t. .:':0;.~.,.i:::']. C) :.:~i.} r'l
f::' r-"~ 1 ::::'!, (~ i3 1:) E:: :z. ::3, cf ('?.;1 ; ; ;;::¡i.:.j(H":1" E"::J. tJ ~-::.L~ (o!
{:.::'=:. 1 ':::~, f: i ¡ in Ei, CI L\ E: ~:::.1":::' j-i .1. ~~':{:¡ f:::r¡el s~_lelc) en tOF'ma de (::j.¡:-(:~_{los r~2don~jos (:Of1 ~d~ pintl_{f-aS ya
oo.u" .., u.
t-=1ptrrrlr::lr!ni:=r npl r!i= +r, no ~.=zr,i-n U? "¡ ¡
circulas. comenzando con el blanco,. rojo, azul y amal'-illc¡~
blanco FojO Y rojo.
o r i a te : EF LU',I OZ 1...11",1t¡ \j.Jti O¡-"II::: en:.: t'd"II.,.ti Y E o
( CCII:;~O :: E F 1..H-'! E I}.U~¡ o Z 1..)1-,1
LA URO) ENI OLODDO AWA OME OBANLAYEO (CORO e EFUNEl,M~¡OZUI"'! I.Ji I..JI:;~O) EF~U 01...01)0 t,I,i,Jt-¡ C)I"'IE
OB(."¡Hl...t¡"'(EO
(CORO: EFUN EWA OZUN LA URO)
Coro: ¡:~i:?'p:i. tt::
Nota: Este canto se repite hasta que se termine de pintar1 i:\
C¿\ b(~: i-:'i:\ .
La parte de at-riba del pr-'imer cir-culo tiE!ne que quedar'abierta, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino concolor rojo. El color rojo es el color del Oggún. Terminadode pintar el Ozun, el Oriate pone su firma (igual que ladel suelo; primero con la pintur-a blanca hace 4 ¡::n"tntos, enla cabeza por fuera del Ozun).
Oriate: FIFI DCtlH lJ..I:U'iIUI.JIDECU¡',I EL E GI).Ji.J{.¡ DECUH !...o'¡';aO
Coro :¡:;~(':: ¡::d. t, e
El canto se repite nas~a que todos los santeros en elcuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cadasantero pintara en la parte de la cabeza donde no estep i n 't a do; los. 1...\n i c o s po t-' j:".\i n t a t-' a t- t- iba del O z u n s o n 1 a'-(ut-bona Y el F'adr'ino. Los, s,ante¡ros que pintan tienen que
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo~si el que esta pintando tiene hecho Obatala, ~lene que¡:d.nt.,'H" con (:¡!1 1::.:I,<:\nco B pl..i.nto~::..
t
E: :l. (o"::lt] \J.Jt..t .:'~i.
C)(J q un
O e hCI ',::.:i.
F;.~() j ()
F;.: c) j c)
(11<:];:\111..1.
C:h<:'.nqnDI::<.::\-I:.,':I.1.::\
¡:;~D.:iD
I:;~(:) j c)
I:;~c) j c)
F;~c)jC)
...,O!'. :i. c: h "l. O k,o
, .
B 1.::I,n eol()
Ob.::\F;~()j (j
F;.~c) j c)
."( (.:.:' iTI .;.:"t.)/ ":":\
CJ e: ~""i¡.J.!""r
Metodología del Cuarto de Santol..e:}
)
Figura: 4()(..;GJN: Firmo de fa Cabeza
,
Cuando todos. los s;ant.erDs hayan tet-minadD de p:i.ntal~f?lOriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ellapintat-a con los 4 cc!lcn-es en los. primeros. circulas de lapar'i:E.'de afuera, es. decj:.r' d~ los de abaj o. .Por u 1 timo, elPadrino pintara con los ~ colores y cerrara la ~lrma con elcolor del Angel de la Guarda. Terminada esta operación, elOriate pintara en la cara del Jawo 3 lineas: una raja, unablanca y una rOJa"
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza(en el mismD centro de la cabeza). Empezara el Oriate y lesegu j.ran los s.anter-os en orden dE' aPios:., 1a Yurbona elPadr.inc', qU.ien cet-'¡'-a.t-a.Sf:? coge del plato que agu.anté:'<.un':::..;;\n-l:.(':':'I"Ocon pClco':::. E'.F{c:,~::.c!(.:.~ S<:\nt.o / con 1<:\~::. do.:::. mano.:::. ~::.E' ¡:H::'i"'f::len el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es. elIn o in '::':'n t. o (:.:,n q u (.~, !::.(.::, :i. n \/ o C <:'\ .::\ :1.o ~::. <':\n t (.:.:,p .::'\~::.<';\el c, ~::. m u (':l
1" t. o ':::. >' '"y"':i. '"y"'o ':::.~I
despues 1e hab 1a¡'-,:inal J é:'<.¡"'lOdeseando 1e todo 1o bueno oeeste mundo. Todos los s.anteros le hablaran al Jawo y estoes lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya pues.to el~~ichf.'?, le colocar-an e1 F'odillo que se hizo COI) las ,,) t.ir'as:.(J (-:.:' e: () ]. C)
f""" f'"() j ()
u
Se cL{bre la cabezade tela de puplin dePrimero se pone el
cc)r, 1 CiE.
Y'::'. ,."el ';;'. )/
bl,,=,.nco,
pa~os oe la Parada (4 pedazos(:\.laf~.tC) (::acla t.li'}(:)).,
azul, amarillo y hasta arribat. :i. ('''::'''',(.:.:, CI tt (.:.:, CII..I.(.:.:.(f,,':\l'" (.::..} f-"
() j CJ .. '( ~':!. 1)\.1. i::':'~:~t. c:r.:::. ]. C)~:; i).c":"t.?;'C:!'~:' !t ~::.i::-:z 11 {':'r.fi"i-:':i.f' -:':'I.r'fC;{t lCiS:. ~:.ar'lt.t~!F"OS" t._a F'¿:lr.::::\da E:~::. 12 ~)E.it-t.E~ CiC]fiCjE-! se fnC)rft_8.i'-~~4. elSaJlto y para un hijo de Oggún se necesitan 7; pero puedenhabE!r 1.1.. esta~:.:; pet-~s.onas:. <:::.0::.poncij~an ¿ilr-ec:ledc:<r d('2l da¡...¡O
Icada una agarrara los pa~os por un cantico, pera no debenel (.:.:, ]. (.:."!\/.:':'tr'¡ t. .:.:'{(",.} (:) int.J. c: ¡"I() i)':':'~ i"".:':'~ .;':'\V'J'" :í. t).:':'f. u
'..( .EI. 1) ti. (.:.:,':::.t ()':::- 1 C) :::. i) .:':'t.'i:'.;'c:r:::- !I (.:.:,1 CJf' i .:':\t. (-:.:: e: C:cr'f :~':': .::'{.>., f..i.el .;":\r: t. (.:.!":::0 (.:,fn f:) (.:-:,Z .:':'1.
¡....:":"t _:':.i.
poner los Saf1tos en la cabeza del ,Jawon E~;to se har-a dondef) t.J.':::.:i. (.:.:,J."() r', (.:.:,]. ('1 e: f'.!1::':'!I i:) ~.,.:i. rn (."::,t...C~ j::H:::!r-Iel ,....;':'t ]. .:':i. e: .:':\t) (.:-:,:.::.:-:":.(.:.";], E~]. (::0";(.:.1V..l¡ 0:':\
el f::' ].F'adr-ino j desp\Jes el ElegwLiá del 0aWOn El o~den en que cc
¡::f(::tj"1 (':':'1", ~i. ()':::. :::)_::\\"', t.().:::. (':':'i""f ]. .:":'!. (::.:0:',.!::t(.:.:,~: .:':'[. e:,.::: u
E:: ]. (0":::<.:.i
í}.J t.J. .:.;( ti
E: J ('::"i;¡ ~/\¿l.t .:-\ ti
F' ';;'.el r' :i.n D ¡: D(.:.I!Jun >' Oeho.:::.:i."n!] (;ju.n ::/ O e he! ':::.:i.
"D b ,::,. t .::<. :1. <;1.
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.:.:":.(1 ¡." :i. r.f C) ~~.{
{':':'ii"i.:':"f. .:; .:':'1.
"...((.:.:"TI..:.:.I.) :.:\ 1:
r:: !..~ .:':'c.r'f (.:.1C) :r
,.t <:1.IlJ c:c ::
F <:tcll" :i.no::,.ta l¡JC'::
e h .o:tr.j q o ..
Oqql.:¡.n ..
Oqq(l.n ..
cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, eloriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar a
todas los mayoresn~ertos de la rama y a todos l~'
hijas de
estos santos. Mientras mencione mas mejor Ymas salud para
el Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino lo pone el Oriate,
asi como todc)s 1.os demasS¿,ntos. Pero cuando 11eg',\
,,1 Dgq(,n
de Cabecera (el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene que
poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza del Jawo
hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona
hasta el final de la
F <ot 1" <0\el a"
1...1"""'"'' e'o ...", par.t.. fin"l "",]. Se,nto y ,se ha"" p,,'''''¿', ped:lr' E,
Oggún que se posecione d"la cabeza de su hijo; es decir,
<I'.,e,,1 '.ii<ntC) fI;ünt.e o bi,U" "n
esa "a 1.>",,'o "n cu,;d.<lui(0J"¡Üjo
de Ogg(l.n que esteparticipando en la ceremonia. En esta
llamada se puede montarcualquier Santo..
El Oriate estara sentado en un banquitodelante del Jawo,
"an un plato en ,,1 suelo. En dicho plato tiene que estar
¡a
C",m p''''''''d f,' D b", ":.,«1a., 1.a d ",
O c h...n" un "~em" ,.-" c (!. '1 un c:o <:0 S'0 c C)"
El Oriatecogera la maraca '1
empezara el canto a Elegwuá.
Entonara un canto por cada Santo,siendo estos cantos
re~osl no se puede cantar rumba, tiene que ser rezos. ~ste(-::!~::. i:¡!1 ol'"\:\<-::-n
pC)j".' .:::.i::.-qU:I.I'.::
E: 1 e (lll..i 1..1.,:~I.
Oqqu.nOcho.:::.:;.
l'lE\ 1" a e E<.
1'1¿ot
1"¿o\ c: ¿,...
\"'\.::t 1" ¿ol.c>'o\
I"'lal".¿,<.c.o:'.
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Metodología del Cuarto de Santol..e)
.Cuando el Oriate empieza a cantarle d Ochun, puede bajar
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nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudieraser otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando elOriate le canto a OggÜn, siendo el unico que puede baj ax'po 1'. i,{h i <.,!~::.00:;.1 (J t:l.n ..
Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos que~:;f::-~::.(-:!p<:,dE' CJo:.;¡<;¡(tnh,."~::.t,.,,.\..'E':'!" ~::.:i. D<;)(.:jI.:'tn b,'".:ii:i. pe)f" E":¡.qu.no~::. elf.! ~::.u.':::.
hijos (el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria elAche (es decir, hablaria para que OggÜn pueda comunicarsecon sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lo toca«::..~:; dE' e:;. ,.'.
!'d(.:.:.j,'". ~::.(,:,:'nt.:i.I'" ~::.U':::. 'f'll..l.:i.d()~::')!1 E.n"tone.;::.':::. (.,:.1 O,"':j,'::'.te con
4 pedazos:. de coco le pr'egunta a.h.i mismo en DDDO si \/a abaj at- en un .futut-o, si dice qUE' El, E.l coco cayendo conE)/(.:.::i."f:o:.,:. o ti1E,"f':i.""!1 (.:.:~::.qU(':" D(jO:JÚn pU.E'CI\-::. \.-'(.,:'n:i.I" PC)/" 1i" c:ab(::,<¡':,:I. ck:<1.
Jawo cuando OggÜn quiera venlr. Si el coco dice que no conO e <:1.n ,',{
"':::~::"::'. 1::0(:::'1'.~::.Dr', <:" n o E' ~::. e <:,f::¡.:":tI :1.o el t,: ~::.."d"lt <:) Y n u n e ,':"1.~::.(.z. mor¡ t. El.
....
Ya -teFfI1:i.!"1a<:fa :J.a F:all-a<:ia, ~se :le (:¡\.t:i."ta a:t. Jaw() e]. (:Jggt:li.' (:Ie :I.ac:al:)eza y ~~;e I:)(JI-1e C:Of1 ]_()S de~)a~~; ~3aJll-}-t()~; er1 eJ_ Sl.le]_C)u EJ_ A<::1"1e
que se quita junto con los pa~os se envuelve bien para quel(::. 9i..1.a r--'c!0:,,:n ..
Nota: En .tOCk\ e~:;ta cel'-erBf.::.r",ia f:?d d;::,t..,!O tienE clu.':::: f.?:~.::.tr.:"ti~ '._UI'
:r(:)~; (JjC)~; (::ef:-I:-a(:J(:)~;t:
o
1 e"/ante, -. ,cl. .1.
un pedazo de algadon en el centroun gorrito blanco de tela fina.r-=-.i 1 on , con a../ud.:::, dE 1a \'urbona y
dEDespues, se le ponela cabeza al Jawo,
C:L~ar- te.:, .¡iC::I..I.-:.:'I.I-" tC) JI
..,., .
H 1gUl.f?n
f.')on cl t-' ¿'.n
quitara la Eabana que tapaba elt:::!_l F' 1. 1 <::lli el E' ¡:::¡_1Fl.:Cj t- .~{ el e r.f t r. r':f
[j F..::1
t!'-onocie1
Iodos, incluyendo al Oriate, ti.en en que postr-arse delantedel Trono y saludarlo. Esto hace al Jawo 3¡-1te(:ada (~r\o de:!. (:) ~:~. (:1 ti. C:"::' 1-',.:':.!.>,: .:-:.'.?-., ~::-.:-:-!.:1. I._l{:1-:':.t.(:f C) .:::-!..t -'f- j"- (:) f'.; <:) 11
Terminada la primera parte del Santo, la Yurbona le darae:
()e: c) Ú-'. ]. C) ':::_ ~::;.:':[,r.¡ t_ c) ':::_ el (-:-:'1 1:J -:-:tl._I_J() el \.t {-":! ro. .:-:"te: :i. (-:-:'t..- C:;t""r F:! -:::--l:.(-:-:' el :i.
.:o~_\ (1:"::'¡Ti r:ii::-:: :.:~e::'.r., (1 ()
par Elegwuá y terminando por Oggún). Esto Ee hace para ver:::_.J. ]. C) ~::. ~:::_:.:.(r.f t. c) .;::. \/ :1.r-, :t (-:.:'l...() 1'., .-¡:
1"".~::-:.~::.e: c). ~:;() ':::.:i. el ti. :1.(-:-:'1"-(.:.:'1"., _:.:.i.1 (J C) in .:-:-( ~::. 11
SACRIFICIO.
:-":i::' r( J:' f.:, p _:':".f'" .:-:-t.r'f /.} ri (.::el.:":-:.~.;:() ~::. el (-:.} e: () e: C)11 E::r'i e: .:':\C1~-:¡. I::«r:-:.:lci.:-~-\c::i. t,
()
i) :L 1T¡ :i. I:-:-::f"jt. .:':\ ':::. (:: ::-:.:' (J l..!. :i. r'¡ (.:, .:':\!I el(,:.:, :1. .:':\ ':::- i (.1 {..i.:L (.:.:'r'~ t. f-:' no! .:':'..i"'~(.:.:,r- <;':\~:
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Lavatorio de los Santos o Nacimiento de los
~:~<,Ui tO!::, d(.:-:-l a¿:H...IC)..
Montaje del Santo.~::;<,'(c i'" :i. ..t: :i. c: :i. o .D:í. <:1. el (.:.,:1. IvIE,eI :i. o el t::' 0,.- :i. c: hE( U 1":.0.
D:í.¿:t df::l It<:t.CEI.n tos di:? DI":i. ch<':( 01--:.0..
Capitulo: 8
Asowuano (San Lázaro)...,', '.n ,I'II',.,II...1111.167
Historia de Asowuano..Caminos de San Lázaron(:<:)fi}O hacef~ el Ja y e]. (:a<::I'i8 efe ~3ar) t...ázaf~'C),:
~~;ar} l..ázal'"<:) ele (:;al:)e<::el"a"
~::;-:':'{'''i L. .t:'r.Z .::'c,1'"() e: ()
r'¡ C) fo"C) ¡::r .:':'\¡o".:-:'{ \.. (.:.:,in o:':'{~y' ~';" u
~::;.;':'..ro¡ L. .:'~.Z -:':'c.f' () e: (] fi () ,...Cj J:)Ei. l'"El. C) e: "¡(I.I""¡ u
F b b (:) el e En t \'. Et el a n
Segunda ceremonia (Después del Ebo).Ceremonia del Monte..e (.:.:,1" E.!(n (:) n :i. <':\ el (,.! 1 ¡:;~:t ()
"Cer'emonia del Machuquillo..i~(:)ga(:::i.(~1'1 (:fe C;at)8za.,!~~::J. 1):[a <:Je:l. ~~;ai.).t(:)"
F'rendj.ción del JawD al.1 oo.1.. \..''':::. 11
!YI(:)f).ta.:ie cJe:l. ~;al.).t(:)..
~::~:.:':\e: f.-:t 'f:i. e: i c) u
(:¡ (:J \,.: (.:.:, f'" t. (."::.r', e: :i. {-:'j.~;:. i'"(,:,:,'f (."::,¡l' (."::.l", 'l'.
(.:.:,~::. {':'t :1. -::t ':::. e: (."::,,.,. (.:.:,fi'! C) r'l :i. {':'( :::. el(.:.:
cuartc dE'
0)/ (,tI:? p:i.m:i.o:,:,'nt<:I.':::, dE' quinE'<:\
Oc:I'n.\n~::. pim:i.~:.~n t "t ~::. el f:': gu :i.n f..:."t
y f:!m <:tl .:t."1 p:i.m:i.E.n t(:),~". d(~~ quin"":!,::),./
Chi.:tn<]O\-":) p:i.m:i.o:.;'!I"'( t.i:t ~::. df~> (j u :i.1"1e Et
Oqq\~\n.'
plm:I.E.n t <:\s:. el (¡:! q u :i.n I?:!.:\
En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vayaa sacrificar un animal de 4 patas.
El Ja.o ma.ticara el pedacito de coco con la. pimientas de
guinea. tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplar lo de poquito en poquito en lasorejas, los ojos y la frente del animal. Si la persona queesta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas se
le presentara en la frente,hombros rodillas y organos
genitales. Si la persona es mujer, lapresentación del
animal de 4 patas se hara en la frente Y
lo senoS.
A los animales de plumas se lescabeza Y debajo de las alas. Estos
1 o~". h i j o~::. el F! DO] <] \~I.n .
1 a'v'ar'ananimales
las:. patas, lase presentan a
Elegwuá, Oggun, Ochosi Y Ozun comen juntos=
t Chivo..~? (3.::t11 O~::...2 Palomas"
(para Ozun Y Ochosi)u
,Primero se sacrifica el chiva, al
boca un pedacito de coCO Yse le
grite. Esta operación se hace con
que se pone dentro de laamarra firme para que notodos los animales de 4
El Ot-iat.e, con unarrancara del cuellO
c:t)av-:I.o) Y (:ij.ll.~es"tas
ayudante que
del chivo l.\n
le aguar.¡te el
poco de pelode pin c:h..::,.¡"lo::
animal,(,=,1.n pin--'
Or-iate:Coro:Oriate:
í~AU1,..\ 1 í~~('1í~~¡P¡nu 1 \' ('¡i...OF:()
VARAYAWECE YAWECE LORO\ltd:;:t,Y¡\V..IECE0(3[;1...1\".1 CHO¡:;:O C¡..\C)F:O
En.tonces~penet¡'-a el cuchi lID en (-::1 cuellD
di:?l an:Lmal i
Oriate:Coro:
EL.EGllji.Jtl DECI...II",\
EF:t¡¡.,¡ J.>ECi.J\'-\ "{EI ,'-.i_.. \-.~
...
;..i.n:¡ C(:< q u.(.:.:. 'v'-i:\¡,.:\. ,':\ (,::":,:. F 1 I:.,.(]!.'..;u..,:'.. PC!!" U \:).::1.t-i:,.l.::I. ~I
c: h.::!. n (;.1u (.:". (.,:<.1u. n(.:.!:1. q U.i:? i;;:'',::.ti:;:' e C!in i (.;:\""1ciD) "
Metodologia del Cuarto de Santot..e:}
Automaticamente despues de decir Elegwuá Decun, sigue este<::<:\n ter::
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 veces)F: F: p :i. t
(.::.
EYE E"--¡'IL.Cf!:;~DE'lE
f';':t:!p :i. tI::'!
EI...EGI.lJI.../t¡ DECUHEF:I.../N DE CLn..! ..tI:::
Este rezo es para el sacrificio de todos los Santos, elOriate canta a los Santos segun su repertorio. Este cantotambien se entona con los animales de plumas.
Cuando se da el Chivo at-riba de 105 S.~ntos, se da ,r'8. elgallo. Cuando se vaya a dar las palomas se ciara arriba deOg(JL.tri,Ocho~.j. y Ozun, ~/ ElejJ~'JL.tá.se sepat-8. pat-'3. que no .le
c ,:'\:i.(;) .::\ s .:,'\n9
¡,.(.:! el (.::. p ,,'\:1.o in .::\ .y <:\ q ti. (.::.. 1 o el
E' b :i. :1. :1. t <:\ .
Lo primero que se da es el chivo, ya cuando el chivo notenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortarasu cat';:'E'~:::'3.COt-t"".ndo siempre h~OIcia a,.-t-'i.ba de la qUijada,I:H.l~::.C,':H"¡(:¡D (.:<1. hu!:::.c:o el(.:.;.1,:'\ nUCE\ )l con la p.::II'''U:.:.df:?' :U'\ ¡:H.II"t'L:í ck:.J
e u. e: h:L 11 el p i;;:'n
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<:'.¡.",':í .::\h :1. ;.--' e ()
/." -1:.<:\ l'"<:\ u. n p o e c, el :i.c :i.E' n el
()::
Ot-iate:Coro:
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DI<F I<E}'.IJEFJJJ LE¡:;.~J DGCiDDELERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
I nITt(.::.d :i.,':í.t.<:,.tTt(':,:'n t,::.:.!,'v':i. /'..::\,.".::!. (.::..1 el.!. e h :i.:l.l o hEi.C::i. El. l.::',. p,':í ,."
t.f:! ~::.:t n'f :i. J C<y 1(:) i:)a~;;a!/a 1"1ac:::ia (:fe:l.cliO)ote y J'1a<:::la (:Ie.t"oa~~; (:I:i.<::io810){:I(:):
Oriate:Coro:
ti '--j'(¡F:tj CLiT ti CL¡¡..Ylt'I~,IF:E LE TI O
¡:;':(':':'p:i. t(.:!
Entonces, acaoara de cortary echara 3 chorritos oe agtla
-:':'c. J e: I..t(.:-:,V' f) C) el (."::']. e: i'" :i. \/ C) u
la cabeza al lado dela las Santos arriba
i
E 1 E'J!'-'¡U ,:'il.
tE:'\mb.i.f?n
LUE':r;.;O, ~='.f.'? ~.acr:i.f.ici?' al gallc I::'\t-r-ib;::~dE.' lG~::. :3¿int.o~::. c.;:.e
t:oc"". 1<2, c:aDe;:::a dEl c::h:i..\/o con l¿,-, s.:3.n(lr-e dl::21 <.;13.11c). ,~:'f:::! lE'e o l'" t. .::1. .;::.} c: u (.:.:.}J D el (.:.:,:1.
'J.::1.:1.J c!
>' q u. (.:.:. (.:.:.} <:1.<JU. <:<. C 1':\i (J <:1 '::\ 1" 1" i b '::í elE' :1.C<':;:.
:::)<:".n-l:.cI':::." F'o/" u.lt.:i.fBn 1<:<. p<:,.Jc'ITI.::<. (1"(:,::<:::u,(,:,:'!"<::I.;,:..1'";Cju.!::':' 1<:,<. ~;:..::...n(J"'(':':' d(.:.:. 1,:',.
palorna no puedE' tC)C,-:H- a E~le<.;;¡..JU~i)" !:;F: c.;:.ac!'-j.f.i.c:a la paloma2l~riba de Ozun; ya sacrificada, ~p le e(:ha a la <:abeza delc: ,..¡
:i. 1../() (.:.:,r., (.:.::J ~n,J.3.i:':':'e C) ti. ¡--, J::rc) ;::: C) :::1(.:.:' .:::..:':'i.J. oy 1 .i:Oi. .:::. .:.:o( 1 11 (.:.:,\..' .:':c. i:-:'::~~~."f:. (.:.:, e: o:O:'i,.r'¡ to C) ;:
Oriate:COt-o:
nl.o.!..if::.'
t-A_-I I_"! __.: _ ~_,.
Oriate:Coro:
EPO MALERO EPO MALERO¡:;~ ,,:! p :i. t. i::!
por ultimo, la miel arriba de la sal y ~l corojo. El cantode :1. c\ m :i.€~:I. E"">::
Coro:
VARAI LA WIDO O~IOODUMAMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IOF;~f!!pi tf!:
Oriate:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta escrito es la manera en que se le dan losanimales al Santo.Después de echar la miel~
gallo) arriba de los Santos.pero a Oggún~ Ochosi, y Ozuny del gallo. El canto es:
se pondran plumas (de paloma yA I~].egwljá,del ga].:I.<:) f)ac[a (1)as;:se le echan plumas de palomas
Oriate:Coro:Ot-iate:
OVEROZO TENLE TUTO MONENQUITOLO 1\'li~'II...EI"IQUI
POPO ¡::'CiI',n: EF~i~'¡ ¡::'OF'OI"i!I ¡:YlE
ELEG"JUA, y OZUN:
OBATALA::L c: h :i.'v'.::!. b 1 Etr'¡ C<:t!1 (1 <:t11 :i.n <o!.~;:. b 1 an C:E<.~::.!, :? p.::t 1 Of!"!.::t~::. b:l. ,':"!r'¡C':t ~::..
:1. (.:.1ti. :i. n (.,:,El. u
OYA:
1 chivE<., _ gallinas, 2 palomas, 1 gUlnea.
OCHUN:1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
YEMAYA:
SHANGO::1. c: ,':\1"n ,,::1"C) ~, :1. j :i. c:C)te <:\" :? 9 .::"t.11 o ~::.!'
:1. (~iti. :i.n ('!!<:t!1 "', c: e..el o ¡,.n :i. c: !::!E. ..
OGGUN:1 Chivo, 1 jutia, Z gallos colorados, 1 jicotea, 2 palomas, 1(J !..t.:i. r't (':':'-:":"1.11
e:: tí, .::':'\r'l el c) (.:.:,1 (J(.l (J i.:"iJ"1 CI (,::'z e:: .:":'(Lt ("::c: (":.::¡:' \":t
e()
in :i. el o::!. .::!.-f U. (:::'/'- .;;\ p U (.:-:, ':;:. 1 E'.';:;. .;;1.n q ¡." (:,
. ,.' .:':~, e CHff(,:':' ~:' t:i. (,::'r'l (,:,:'f', C¡ Li,{:~: ci ':':",1"1(.:.:' ,1. .::i.
l.::'!, j l.,:, t i ,:':\ (,:.~l~::, iT~i,.t.~::/ C:.:':\ 1 :i. (.:.~tn -1:,(,:,::..(1(':':-
Metodologia del Cuarto de Santo..-,~(",o",.n:
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabezadelante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o unSantero que tenga cuchillo. Se coge la cabeza, se lle\/adelante del Santo que haya comido y se le pasa por encimala cabeza del animal de 4 patas, diciendo:
Oriate:Coro:Oriate:
OTORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMAF:E'p:i. -1:.(':':'
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMIELERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE
Entonce!::., la cabeza elel animal se l1e\/a al Ja~'Jo y estechupara la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (en elhuequito de la cabeza del chivo). Después de que el Jawochup.:,:"':::.U c,':\I:)(':'~Z<:I'~1 1~:¡1 Ol":i.at.;..:. la 11<::'v<;<.I''',':\ <:'<.1 :::;,:'<.1"1'1.:0 ql..l.e p<::.I...t.(-:.:'l"Iff....
ce y dira este canto, bailando delante del Santo:
Oriate:Coro:
TENTE ELERIO BACAUCAO LERI TENTE (2 veces)F:E'p:i. t<::~
EnEnEnEn
E~ :1. (°::'';'1\J..JJ..t ~'f\ ~:;.f:: ci :1. (:: (."::,::
CJ 1::1.t:i. t .:':"1.]. (':'1. o:::.(~.:' el:i. e: i::':';;
(] :;/ <:'( ~::.(.:.:, el:L e: (.:.:,:;
O c hu n ~::.(:.~el :i. c (.:.:.::
FUMI AUNCO (chivo)FUMI ELERI URE (chiva)FUMI ELERI URE (chiva)FUMI ELERI AUNCO ODON (chivoC,',\ p,'"c! C<) ( ti 1 .:,:,i"".11 u. :1.o m i ~::.ino q ti. (.:~D.:::.hU.n ) ..
o
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'.,"i
(.:.:,ff"f-:':'{;.-" o;":i. ~::.i:"::' CI:t e: (-:.:';:
c; 'O)-::"t.,-, (J C) '-o.1..' ef :L e: f:.; ::
(](.:.i<':Ji.~lrf .:::.(.:.:, el :i. C:¡E';:
FLI!,"II ELEF:IFI...W'j 1 EI...EF:1
FUr'.,I ELEF;;I
(:',}':C) (c:.:':'(j"'¡"ff:!JI'C))f:":.¡E":
(] (e: .:.:\ i.n 1"1(.:.:rr' C:!)
(:¡I...IHCD
Terminado de matarlec:t~~.:.f.¡...t.Cr ;/ .:::.(.:.:r litnr,:i..E,.r',
a Elegwuá, se sacan los animales delJ:)C:f ¡...Cj {.t {.:":, (.:.:,]. e: '..1:i. :-o/C) el (.::'~;:.r'Ci. (."::,~::. q 1..1.{."::' ':::0(':':' F)f::.:'J i:"i. ..
des;.cuat- ti za h.:::<.Y que ¡::!/'-t~~:;en tato.¡ o El. El E'<;jh!U3. . 1 as;.pr.esentan llamanmdolas po~ S~J nombren Se leacheses, que se cocinan a los Santos despues dedos" Todas las visce~as se le cocir1an a Elegw'Jáal.):j.n)a:!.e~~; (:¡e :i.c)~:; (:Iema~; ~~;al.~t()S; ~:;e 1.1a(::e ].<:) fi):i.~:;{I)(:}I'
p a t-'tt.? S;. ,- .~~. E:.{e: E!. rl .L e:! ~5
p ¡.-.E,' s;. e n t: ':::i-e:
c¡ r-¡ 1r':f ~=o
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan : ._: 1....... \_~ -_o
CrlJCeS (2 hljEcitos .finos que tie¡le el1 la quijada y (:(~nellos se hace una CI'-t.1Z)nSe amar¡r.an esas c:r-tJces con ¡lilosde colores correspor1dientes al Santo (e11 este c:asc), i~OjO yr., i::.:t1] ¡.,.C) )., Lo"~.:"~e: 1'"ti Z t. :i. (.:-:1r., (.:.:~ c¡ I..i.(.:.:: (.:.::.:::.t. ~.:o~.f""' (o:.:~r.i (.:.:']. Jj 1 .:":'{t. C) e: c) rOl ]. e:! ~::o e: -:.:.(1.00~:o{e: (:) ....
].e~:; el (:f:i.a (:(2]. :(:tal,
L...:-:"":::. f'::~ i)':.~\ "t..:.:\.:::.;~ ''C:Lj''f 1 (.:.:,.;::.(.:.:: ifj(.:.:,>...:!. 11
e:: C) ~::.t. :L 11 .:":'\:::. >.1 "::'i.(J ti. j -:':'~:~ 1 c:.:':-~. r'l ¡".i:L e:.:':O(i", u
C::i..i.(':.:' 11 () (C()Cl (:J -1:.(.:.:r);: i'iic)¡", C) C:i..í. 11
"O.',"', . .
,II¡ Corazor\ ~ gand ínga ~
hígado .i buche
Odo.'t:<:<.n )l Oc:c..c<:\n..
Hf.::n o ~:; ('t<.,:. t <iI~:; (h:! :1. i:l.n :i.in E\:I. ):: IYIEl.m u ..
Testiculos~Oberoco.
e u E' ¡.'.o :: (",1:)(:)1'.(.,:'D ..
Collar de la barriga: Ayaguala.
(\lisceras) Aldoti,
DIA DEL MEDIO DE OOGUN.
Se debe aclarar que empezando el Dia del Medio (el segundodia del Santo)~ el Jawo se debe ba~ar con los omieros quequedaron del primer dia del Santo. Durante los 7 dias quet:i.F:ni:::' qUE'
E.~:;t(:\I'. <,::'n C:<:I.~::."\ dE:,l ¡::'<:\di'.:i.no:. <'::1 ~J<H',.IC) d(.,"!bt?I'.a b;:\í~';<:\I'.~::.E::
con los omieros Yjabones del dia del Santo. El dia del
Santo le sacan a cada palangana un poquito de omiero paradat-Ie de comer al Ja\rJo eso..tosomiet-os con pes,cado y jut_íaahumados. Esto sera lo primero que bebera el JawO cadam <:'.í~{<:I.n<:1. d u 1'.",.n tE' 1 O~::. '.7 el:i. <:1.~:; \./<::.'n :i. el e i'"C1~:; ..
En la ma~ana temprano se ba~ara '/ s.e cambiara de ropa.
Usara un pantalon blanco Yla camisa del almuerzo (de
guinga verde y blanca, adornada con serpentina). Ya vesti-do ~ e 1 Padrino o la YLH-bona. le pintat-an 1a cabeza
(igu,::1l
que el dia del Santo: blanco, rojo, azul, amarillo, blanco,rojo~ roja). El Padrino puede pintar de manera que loscirculas sean mas grandes y que abarquen 10 mas posible lacabeza; despues le adornaran lo mas posible la cabeza conpird:ut-EI roja y blanca. Se lE' dice ¿Il Jav-H"')que tiene quecuielirse la pintura de la cabeza Y
la ropan
Como ael Ir <:'.n E' 1
la una deti'. ,.:1.,:i E' el e :1.
1 a tar.der'lf:"!d :i.CI
( (."!1lo cambiaran de ropa Yt 1'. '::1.j (.:' el .?:"! (] <:í.1 ,.:"<.el ;:..:' D (! q (~n ..
1 e pon-
El tr.aje esta fo¡r-madD por. un¿~. camisa comb.in¿lda~ ver-de y
negro de mangas largas Yadornada CDn muchos caracoles en
lDS. pU~D~.:., cuello .'/fr.(:::nte. El pi3n¡:.alon de bc<mbact1e~;. Un
sDmbrerD de yarey forrado con tela (mitad verde, mitadnegro). La alforja hecha CDn piel ae chivo. Un machete enla mano Y collares de Elegwuá, Obatala, O/a, ochun, Yema/a,
Ch.;:I.rHJD >' OiJq~\n..
Se le pinta un biaote al Jawo y se le dan unas botasn Y sele ponen los collares de mazo: Obatala, Oya, Ochun, Yemaya,Chango ./ OggÚn. ya puede r-ecibit- la vi~=.:i.t.¿:¡ o empez21'- el
t ¿'-I.mbo ". ~I el cln el (.:.:' .:::.(~"! p ".(.::,~::.(.,:'nt,.:"<. ,.".1 .) <:'.\1,10
"
!...,.,I. CClirI :i. el <:1. (.:,.'::. <:::'::I.I'TI E' ci (.:, :1.n.:::. <",l.n :i. in,::,. 1 (.,:,.:::. q UJ::! CCHi"t :\. e I'"(::!("r ~;:.U .::; ~::;.:,\!..I tu.:::.
el dia anterior tanto para ~1 Jawo como para todos los. ..peu<::!.cl.1.:.C) ne
Metodologia del Cuarto de Santo'. c)
.A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta conl..I.n1:)(.~.dazD el(.::.<:I.:!.qc;.clon >' un q()/"/":i.to o p,,'I.í~ÚH:!:!.(::'bli:i.n C:C:!
"El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puedetapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delba~o en la ma~ana. Esa sabana se pone al Sol, pero no selava. Después de SEcarse los 7 dias y usarla para taparseP()I'" l.;:!.':::. ne!c!",(.:.:..:::.!! .-:.:.J ,J,';((/..ICI 1,';( qu.;:i.I'''d,':(I''',:!. P()I'" ':::.:i. E'n \.i.n "f'utUI"O h.;:¡.)-'que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad.
El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen apreparar los platos ~e Ita: es decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondra
E'n !:;u plato conrespondiente. Eje E'mpiE'za. po¡r Eleg¡rJuá. Los::.pl<:(t.c)~::. '::0.(.:.! inEI.I'''Ci:''.n cc,n (.:!l ec,lor' el.;.::.:!. ~:),';r.I"lt.() qU(:':' S (.:.:, h:i.:é:C'"
E :1. p 1 ,,'1.t o el E' E ], f:! <J(A.!U ,.(-( J D e (.::.l'"() 11 E' \1 a:,;': :1. c: .;;(
". ,:'. c: o], (.:!~;;
~I 1 <:" c: ¡"!..I.:<~ d (.:.:,:1..::(n :1.in.::!.!.!, c:E(~::.c .;:\'":i.1 J ,:( !! E' :1. hu. (':!~::.:i.t o !I !..I.n El p :í.(,::'d l'"E' c:i. t <:1. n <::.'gl'",,\ P(:.!q 1..1.E'....r!c{ Y' Ltr-¡ carOacc)litcr largcJ I::H:::::clL.I.eñcc: a este CCJr,jLtr",to ::-E lellama Iba. Se pone todo esto en un plato 7 se tapa conotro. Con el plato que se tapa se identifica ~l plato,poniendo el numero con pintura rOJa:
FJ(':-:'(JI..'JU.::'<.
CJ b ,:\ t <'=".1.::1.
Oo,
q
.! f .::1o.,. ,
Dchun ,::
\"'::':'ITI-:':"t}"'E(
e h.::I.n!J c!
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va }j.stos lOS platos se prepara el Nangareo; esto es loque se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-'\'. o ':0:'" E ':o:.t .:;!. c: (.:,!1'"i:::'in o n :i. ,';( ':::.(-:! 1"
p ,:( ], :i. :.,':,';1. P()
i" q U i:?' !::::::. .1.,':\ un :i. c: ,';( q u!::.:' ';::.(.:.:, :1.(.:.!hace a 01odumare, donde se le da cuenta, ~e le pide pprmiso)... ~::.tt I::,{.:.:,r"( el i e :1.(.)!""( .:":"«.t.C)cJ c) ]. (::, el l..!.{'"::'~::.(.:.:, f",:i.:.i:
()a
1::1 Na.ngat-(.;?o !::;.e prepa¡ ¿.¡, 1 a nochE! an te~, de 11':,3., pat-Et quee~;;.te '1:t:'e~~;(::(:) aJ. (:I:i.a ~~;g.te" Irlal'}eil'a (:Ie t:)r"er)0¡"'aJ" (:ie:l ~tar)gal/'e(:)::
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche,2.gl.tE\, fl)if21~, !=E{C.~¿-:\C=¡, c.~as(:aj~-.ill\3." -rCiC}<:[ e~5.to S f.? ff¡ezc:l~Z1.
:=.t::;'
p(Jile a la candela a cocinar Lln ¡JOCO, cuando se esta seC81'-do, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se leagrega un POC{3 de leche fria j se deja delatlte de ObataJ.3'I:.C)cJ
-:":'1.1.:":o{. r', () e: '0.,(.:.::11
DIA DEL TTA.
se t)a~a fCQ pir1ta al Jawo corno el
el(.:.:,
~:o. .:;!.
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i..! n c:, ~"., !::!m p :i.
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'O=:.(.:.:, p e, n (-:-:!(':':'i":(:::'1 P,::'. '1:.:i. c. f.::,n I..i.n .::...
.l. C)
lomita de aFena Y .e tapa con unapalangana. En un plato ..
cogen 4 pedazoS de coco y una jiCaFa con agua. Todo elmun d <> va p<.\F a el
pa ti o con li< e..,b."a t." pad a, meen 0'0 re1 ;h, wo .
Si hay Aleyo. en la casa, t<.\mbien ..len <.\1p<.\tia y p<.\vtici-pan del N<.\ng<.\Feo.El Ori<.\te quita la
pal<.\ngana y coge lo.q
po>c¡¿' z o. d,. eo eQ .,n 1", /r,an Q iZ q u i. ni
¿,Y con 1
¿, j i CiH. <.\ /0cI"...".¡;,
tres chorritos de agua en el piso, diciendoeste rezo~
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
la bendición de Olodumare~ de Olofi~ de todos losy de los muer..tos:,.hecho esto, le dara <:;:ocoal
Nangareo de esta manera:
Se pideOr- i chas
Se cQge eaeQ en la m<.\nQizqui.Fd<.\ y tQe<.\ndQ la palangana J
\l(::" c:(~:..~::. :'~::.(.::' el :i. i~1.::
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
.,(;:; .1. coco a la mano derecha Y
se dice 3
MOCUYE OMO
,OBI A' NANGAREO
Los que estanpresentes contestan:
ACUALLE
E:l Or-iate tira el cocO./ este procedimiento !:'.e us.a
pa¡ra
dar coco a todos los Santos.
Ya dado el coco al NangareQ~ el Oriate coge la jicara conagua Y la mete dentro de la jicara del NangareouRevuelve el Nangareo
y coge un poquito en la jicara~ todo
esto se hace con la manoizquierdau Levanta su jicara naC12
el clelo Y pide la bendición a Olodumare Ya todos sus
mayor.s de santomuertos. Acto seguido toma un poquito de
la ji.ca¡,-'a Y el r-es:.t.:.o .lO echa¿ilr'pdedor' de la
jic.",¡ra que
es:,ta en E,l su.elc). Todos. lC'.)S, presentt?s. h¿lcen lo mismo;¿::\l
'final 10 h¿~cen laYUjrbOni3 }' el F'adr"ir'lo~
quien CJ..2¡r¡r2,n
1"1 i E' n t!,. El. '::;. (':.' ':::. T
() (.:.:,':::. t '::1. ':;:,i). c E' el :i. (.:.:,n d()
\1 e ], CI j" :i. .::t '1:.(.,:, t?::n t. C<n .::"<. E' ':0:''1:..':':' c '::1.n -1:.(:) ::
Oriate:Coro:Ot-iate:
1-"! ("i 1".!C:i (:"1 ¡:;.~ E:~{J ¡'..¡(:"¡ 1\1 C~f (:1 F~.~E:~ tJ
¡".l (:">i 1...t C:i i::'~¡:;.~ E: f.J
¡'..!tt ¡.,!U ¡:":-¡¡:;~F CI H ti¡'..te (1 F;~E U
Coro:
-1_ C-.r-.+-r""\. o"
.. .
Oriate:Coro:Oriate:Caro:Oriate:Coro:
INA TUTO CUE LAYENANGAREO INA TUTO CUE LAYEOLOF 1 C::(Yf 1 II"I¡;U:::
H(¡HGt¡F:EO
OLODUMARE CATI IMALE¡"I (',1',1G ti F;~ E O
Después~ los presentes,vueltas a la Jlcara en el
dE' ,':\plau~::.D~::...
la Yur-bona y~:;l".f::t:l.
(]~1 ~::.(:I"i (":.I.ri (:1 C)
el Padrino dar-an'''i'ol'''m,':i.
El Oriate coge en ~a Jlcara peque~a un poquito del Hanage-ro y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicaraoo {
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y ()es~te!, esta es; ].a 'f(:)I~'n)aer1 (~\.le debe,"} <::c:)].c)(:aJ"se ].os; (:C)(::C)~;lr
Tapé'H- la jic:ara con la palangana mientr-as todos regre~.anIO)8<:::i.8 dei.}t!~.C) (je ].8 c::as;an
La e~,tei~a par'a Ita ~::,.iempi'-e ~.e debe preparar delante delOriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Itatienen que ver muy bien donde se sientan y ese es un lugarideal para echarle un polvo o brujería.
La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo yC 1..1. b
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dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarpegEilc!¿;i.2,la pat-'ecj~ pUE'?S E~n \':.7.c-::.<::'.paf-t~d (=:!l Dr-iatF:! ponc!I''',:'\ '=.11
.:':";.,]. {t;I() l"; ':":",el .;':'t'!l cl Ll (.:, t.:':',. ¡Ti I:):i. (-:11", t. :t (.:.:'r'~(.:.:: CI i..i.f::':' t (.:."!t..:{,:,:'l" tt r', .:':i. 'f ti. r', el .;':'{ r'i i..l.{.:.:.\..'-:':{.11
En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca,:I.a (:'e1 I~rar)gal"e(:) y ~.tr) l:):i.a "t(::r <::(:)1') 5 pe(:;az(:)~~; (:ie i:(}(::(:)"
El Oriate se sienta en el suelo~ sobre la parte izquierdade la ester'a. Los platc:)sde lC3sSantos se ponef1 a la dere-cha, no encifI1a de la estera SiilO sobre el suelo y tocandoel 'filo de la es'tera, en el o~den de siempre: Elegwuá,C)I::¡~':\ -l:..:':i.l.:':i'!1 CJ> ;.:.i.!1 CJciOofi..t.r'l ~i "((':-:'iJ"!.:':'I.)..-,t:'i.!1 C::i').;':"i.r'l(iC) >..' (](j(Jf.:.U"J H i:~'jl Cjt.i'..(] (.:.:I){t.f.(.":"!....
mo de la estera se coloca un banquito, encima de esta,(:I(:)I')(:fe ~~e ~~;:i.ef.~ta e:i. Jaw(:) ~~;:i.~') fne(:f:i.a~;.,
El Padrino ci~ lado derecho la Yurbona al lado izquierdode Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir la~)istoria o vida nL\eVa del Jawo, p~Jes esto es lo qlJe quiereel (,::'1c: :i. '.'- 1 "1:..:':i..: l' .:':'1.¡TI 1) :L ('::"1", \/ :1. (.:.:.'''¡ (.:,:'r'l ~:~.i:'I.i"i t. (.:.:,¡... ()~::. cl t.J. (.:.:' t"j .:':\>." -:':"1.'-')
(."::,~:. t. .:':\ci ()f:i f'" f"::':'
.:::.(E' iOO¡....
tes el dla del Santo y hayan puesto ache en la cabeza delJawc); si no vinieron el Dia del Santo, no pueden elltra~ en1 t. .;':'( .~.:'i.i..I.r.f (1 1.3.(.:.:' t. 1::'::r'f 'J .:':'1.r., (.:.:'1 E:,;':'f.
r'J 'f:. CI full::.! e: ~"fC)11
C~tJ{::.:
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e",\ bi:'2:? a CJ eL .J ~,:\\r,tc: .. E 1. .} <:¡v.JD c1 E! bi:"?
t:. E: r'l E.:'r. i:=:~ ! .:: e:: ,l. Ci C~:~~:. t:¡ :l. {-=:r'l .:::.~'r, E~r-, .[ c¡ ::.:;,~ ~/.::.i c:¡ ,_.,t(7: J, :._.1 C¡ Lt E: ~,F~i J-f~::{() 1 f.'? F=.:~.e
d :L .::\ :L .:::' \..' (':':'J". -:':\¡j
!..i. f'.' .:.:\r', t, (,:.:, ], () ~::. .:';'i.?;c:,.:::. :../c.:,r',:i. c~ (.:,:,r' ()'::;. 11
Ita es el momento masimportante .de la ceremonia del Santo
o consagración de esa persona,porque es el dia en que sus
CJ Ir :i.c: h El.~::. :1.ev <:1.n ,:'. h "l.
b 1 ':;1.l'" <:1. '0::'u 1"1ij o
!'
e 1,J
"l.~I,¡Ct ..
FORMA DE CORTAR ITA.
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato" Enese plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-
1" <:\!I 1 "l.C
1"U c: E.:'c: i t .::~ d ;::.' 1",1..1.(":~::.o di:,:' e h i v o ';l
;:::1 d (¡::1" E'
c: h o«.,: 1 d rE!1" E'
e hc'
es lo que le corresponde al Oriate por interpretar elcaracol)" El caracol es la boca del Santo, es quien habla Yh ,:"\1:):1."t
po 1" ~:. :i. (1 n o ~::. o 1",~\ITjI:::j"o ~::...
Ya con el caracol en el sueño coge sus 4 pedazos de cococon la mano izquierda Y a cada pedazo le arrancara pedaci-t. o ~::. c
(] n :1.,,\ u;:, <it el 1::.: :1.El. m ':,\n o el ;:::(' E' c: h .::,." 1"\:i. 1:,:n ti" El.~::. h '::1.e i::: F: ':::,-t. o :'(';:~:>to'::\
invocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala Y a todos losOrichas muertos Y vivos de la rama de el y de la casa de
Santo donde esta trabajando"
eu "tn elo ti:,: nn :i.n <,\ elE' Yti.1"b o n (.,:al" (i n vo c:,',tI")!I i:::e Iv,I.1"E\ (.,:~::.o ~::. p (.,:d.::tc::i.....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocara el caracol ~ veces, diciendo:ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha Y
dira 3
\,'I::,:'C:i::O:~::':I toc:::,I.ndo (':::1. C:<:\I";:t <::01 :'OCI...IPIYE 01"10" T:i.I.,o"I.I";:t el coco i:::n la
estera Y dit-a: 081 A ELEGl1JUA. Esta opet-ación la hat-'a. contodos los Santos, es elecj.r, con los seis platos restantes"
Desf.ñués dE: dat-. coco, so.e ,?<.pun ta. f?n 1 ¿"t. 1 i bt-eta de 1 ta 1 a
letra que trajo el coco. El Driate coge los caracoles Y
se
los da al Padrino, que es el encargado de
entregarselos al
<"~hij ado. Dut-ante esta opt::?raciÓn, el Ja~'Jo t.iene que esta''-arrodillado en la estera"
Cuando se lo entregue, le deseara
al ahijado todo lo bueno Ylindo d¡:::! (-?so.ta vlda. "/ que !:;.US
Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracolen sus manoS, se tocara la cabeza, el pecha, Y
los dos
hombt-oS, mi t-,3ndo al F'adr ino, abre un poqu.ito !:;.uso. ¡n¿I\tOS:. Y
dicE"! BE:ndiciÓn F'adr-ino (eso.to lo hara con la YuY-bona,e'¡
Oriate Y los Santerospresentes). Vuelve a mirar al Padrj.no
y dira OCHAREO; los presentescostestan ODACHE. Mirando al
O 1" :i. <,l.t E'!I colo e 0;:1. ~::.ti. ':::0 in ;:1.n() ':::. ;:1.". !' :i. b ;:!. e! !,:.:, :1.,,!. E' ~::.t. e r' <,l. ';l el f.:,j <:1. c .,:1.(:,:j'O ~::.I..i.
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elcaracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con susmanos. El Oriate recoge el caracol i
tira la segunda letra
(;:1. (,.:'::,.t o .,,:.(.:.:, 11 ,:1.m;:\ O elel ti.n() ~::.:i.q n () ~::.);¡ E' 1 C)1":i.;:1.t. (.:: ~::.i:::q u. :i.r' <:1. p e.n i E'n
....
d o 1 !:)() p ,',\1"El v.:.:::1" .::d. e :1. ~::;.:".r-d. o 'v' :Len F: C el r'l I 1'"(": ('::0'¡..!.e r' te) u. [1~::.Ct". b o
( p i.no b 1 i:.,'in .:;1.~::. ). E '::0'tE!. (.:.:.":0' 1 <:10 m ,:;1.n f:: 1" <:1. .;:.:'n q 1). (,.: '::0'e r) 1"
(.:: P <:"t.1" .::\ :1.<:"t. ::. :i. b l' i'.ó't .::1.
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Metodologia del Cuarto de Santo
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E y E' :i.'f' E'~ 0)/"'.
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Itawa Meye Ochun~CJ<:: <:'. "', .t:i, '( (.:.:,(1"1';:". )/ ,,':"1.::
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8-6 ire elese ccha yale6..-7 :il"e al~':i.l~lj ya:l.e~? 9 :i. CI..!. .::.:<1.E' ~::.E' f::'.:.:Jq 1..1. n5-6 ire elese Dcha yale7 ':l :i.
,.,.(.:.:. ,:, ,...
:i.¡.,:.u
c C) t o y <:1.J (.::.
6-8 lCU eJese Dcha
7-3 ire elese ocha yale
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la llbretaapun tat'-a todo lo que el Ot-iate .Ú-a hab L3.ndo en 1a cabezadE~l Ja~'JoCi con la peF'sona que hel hecho Santo y le eso.tanh ,',1.e :i.(.:~n d o 1 t "i.
..
Mientras eso esta pasando, el Jawo estara pisando unpedacito de coco con la parte blanca hacia arriba..Cuando ya terminaron todos los Santos de hablar y si el
Ita o todos los Santos vinieron frescos con 1re, no se haceEbo de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es nece-sat'-io hacet- el Ebo dE' Estera (que se hace con cat-a.col c:!1:.~El';:'!(llJ.!u.:~. ~::.:i.empl"F! >' (.:!~::. :i.(.:Ju,"¡.l qU(':':' E.!l Lbc, di':'! E:n"l:.I",':,dE<.).. T(.:::I'.minE,....do el Ebo, el Ot-iat.e empezat-a a preguntat..con el ca¡'-acc,llos nombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun 1Yefl)a>~a" A (:)ya y a (:;I")ar1g<:) j"}(:) ~;;e :Le s;a(::a (::all):i.f}(:)!1 ya (:j~.te e~~;.t(:)S;
dos Santos tienen un solo camino...Sacado el nombre de los
Jawo. En este caso, comohay que sacarle la Madre,
sar1tos, se sacara el nOR}bre deles Elegwuá el Santo que se hizo,Sl fuera Ltn Santo hembra el que
Tf?I'-'!T,i.r-r¿:\dc) f2StC¡, E'l fJ!:-iatE' le f.Jruf-2Qttrit:a.;:-a a ElegwtJ¿~. i:)r-;'~Ir'¿{donde va el Ebo. El Jawo coge su Ebo, la lleva a la puertade la calle y alli se lo dara a alguien para que lo arrojedonde el Elf?glrJU.:!:<. h¿,i./a ma.t-cacio. FE'gr'f:?SO.E:\ 2,1 Ci...lat-t.o c¡e 1 '::.
S .::f.r: .t CIS. , el Clrf el E.~E' 1 [)
Y" j. ,=~t: e ]. e:! (-;~:~~:.j:: E: r" i'~ e r.:;r-¡ ... .:::-~ e::::. t E' r' a C1C~ir'j fJ ~0! ._.1"):i.Z(:) ]~ta el") l.a fi}a~')(:):i.Z(ll.lj.eJ~'(jay ei'} l,a {!)0r")()(:iol'"e(::l")a t:i.el')e .t.(:\
campana de Obatala,i
J, r.:<, rn Et t- a e: ,::tn
los Santer'os y el O~iate hacer~ UI12 rtleda en el centro delcuarto y en n1edi(~ parar-an al Jawo (sin zapatos). L_8 dij~ar1que de vLteltas a la derecha j 105 Sa¡,teF'OS haran lo misfDoalrededor del Jawo. El Oriate entonara este canto mientras
Oriate:COt-o:
Coro:
F~E:~F' 1 "fF:f::: t,.t.J 1 1',,((:'1 r' 1 ¡::.(:"¡ J-:,:f::"fF: [~ 1 ::J(:1f},JCJ (J [: 1::: :.J (-, !}.J(J [~t:~ t..!1 rtl 1:":L:
Oriate:
Metodología del Cuarto de Santo ( c: }
coro:Oriate:Coro:Oriate:coro:oriate:coro:
E 1< J 1"1)31::: DO¡:;:EF'ITE
EWIMA FIFA HURE OHATALA, UYA, UCHUN EQUIMBE BU
r;~F¡::'ITEElJ.nl"'l{~, FIF{~~ nOHE: YEI"ltIY¡~'I!1 CI"ltd',!GD EOU:U'IBE :r::o
Fd::¡::-ITE
EWII"'IA FIFA BOHE OGGUN EQUII"'IBEBO
FEF'ITE
Terminada esta ceremonia, el Oriate tira al suelo la
estera abierta y el Jawo se tira a lo 1argo. boca
abaj o,
con las manoshacia atraso Asi lo hara con el Padrino, la
Madrina y todos losSanteros presentes. Todos los santeros
deben tirar al Uriate; noimporta que este sea menor en
a~os, porque en ese momento el es el mayor en el cuarto de
Santo y los Santerosmenores tienen que tirarse entre si.
por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono, de pie y defrente a los
Santeros. El Oriatecoge la estera, las ~ampa-
naS Y la maraca y levantandolas manos hacia el cielO (loS
".Hd,el"a,; lo Úni'tal"'W con ,;us mano,,), di!",'! ",.te ~"!n'to"
Oriate:
Coro:Oriate:
lM11'IPI H 1 BOI~OI.JJ{~IHtl 1'-\I HOHO
1 T i~'1 ctlCHEOCI"li~'1
ll..l¡~IH(:1l',!J BO¡:;'~O
i~II.)J i~ ¡',li~'1
i~lll,li::iHi~1
Cf.'ICI"IE
i::ll"I¡::IHI~'1
REPITEAWANA WANA NI DOROAWANA WAHA NI HOROCACHE IlA CACHE OLOFIAWAHA WANA NI DORO
.
Este canto quiere decir con diosempezamos y con Dios
aeabamo", Después de ese momento, el Jawo
descansa, medita
j esta enrecogimiento. puede salir debajo de su trono
dentro de la casa, pero nO mirar
televi.lon o e"tarconver-
sando con nad ie;tampc!co debe p'3sar mas tiempo fuera que
dentro del trono,solo puede hacerla por ratos.
Coro:
E 1 1,"-()xi 010 P """O
"~, q u el" ]. j U e ve;r, po r' :U, n o e h <?ge ""He,) \H> ,li,-,
cabeza del Jawo. Larogación debe ser de agua j coco naoa
mas Y se acostara des pues de larogaeiOn. El viernes en .a
maAana eS el ultimodia que el Jawo debe
pasa~ por debajo
del tr'ono. El dia de 12, plaza Y1a iglesia tiene
q\.le ir
bien ves'tido, si "'"posi ble, ira oe
;xaje. Pa,-a ir ~. 1a
plaza. el Padrinotiene que preparar 4 ca~tuchitos de mai'
tnstado, poscado Y jutia ahumadns, k~lo" pri<?to., 3 pimien-
tas de guinea j carameloS.El Jawo tirara cada
cartuehito
en las 4 esquina. de la plaza,
tambien tiene que llevar~
p ed i,'" '" " do <::<K'" P ii',l' '"e !,<cH',<:1<.::,1..1'" el IH', \"', '"
1 '", P 1 a z;.. eL;, r'l e e !')e'" a
.L .;":i. Ftl.:} :.:-:_::i.11
r', o"i. ..~ :.
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Metodo109ia del Cuarto de Santo
Tiene que llevar la canasta, donde pondra las frutas queCOiH P ¡"'E' ¡:ko\ 1"El 11 f:.:\,'<:( 1"1 ¿:\~::. ,':( ~::.U~o ~3"HI tos ..
La Yurbona y dos o tres Santeros iran a la plaza, donde lamadrina le dara coco antes de que se baje nadie del carro.Segun lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puederobar alguna boberia para llevarie a Oggún. Después de darcoco, se bajaran todos del automovil y le daran vueltas ala plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchito,esto se hace para darle comida a Echu Baranviejo (el Echuvive en la plaza) y tenerlo contento y que no regrese consu hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas y losingredientes para hacer los dulces oara los Santos. Elmoti.\/o di? ir- ,~ la plaza es dar-le cuent:a d Oya y n?ndit-.lepleitesia, porque ella es la Muerte (vive en la plaza), esun camlno muy grande y todo el mundo muere y para que Oyaj.D d(.::.j(.:.:. (.::ntl"¿:'.I" (,:,:'n su. lIt:: (c:,,\~::o<,o\) e:u.ando (.::1 .."Ji:\I.1.J()iHU\':.:'¡ :;(..
Des.pués, se \/a a 1a ig 1esia para ped it- 1a bend i cic:m deDlo.ti.. En la iglesia, a traves del Santisimo, se le pide ~abendi.ción de 010fi y se le dice a este que su hijo viene aP(,:,:'d:i.¡'.'l(.:.:.},;, b('::nd:i.c:iÓn.. L,,', YUI"bcH'Ja p(.::cI:i.I'°", ,':\ Dlo.f:i. pe:'i" ~".u h:í.j()el Jawo (se le llama con el nombre de Santo) y le prenderaI..\r", ~). \,"f:"::IJ..:":"{11
De regreso a la casa,con ai.Ju,:; en 1 ¿i PUE¡'-tadelante de los pies del
el Padrino lo espera con una jicarade la calle. Echara ~ chorritos\JatrJCI, G.lc1.erlclCI:. ~;¡¡:;:1 KU BI:;Bi~~¡jUP,. En t¡.-ar-..:3n °codos en 1a ca5,3 )..
11 e\!aran .l.::'<.SO..r ¡'.'U "1:.,.:,'o:. i:\ 1 C:U'::".I"t.C) el (.:.:. J ()';:o. ~::;,':Híto~::. .. C:u,o:u'Jel o!:::' J..} E(I)..lC:'J:I. '::':'(.;1u (.:.:,:. el t::bE'estar recogido en el trono y las Santos en el suelo en el
lugar donde estaba es~e. Destapados los Santos, se ~~=colocan J.aso.'ff-Ut"".s dentt-o
i a.t-t-.1.ba; t,:.,mb:Len ~-:;i:.7:le pCnf"2ndulce de coco, harina de lecne, malarabia, marengue, carnede puerco frita para Yemaya, pescado frito para Obatala
!O/E'" platanos:. fr-i.tc< P¿ij-,;:i. \.1ema/¿\, todo tipo d(::.' fr'uta~-:; /viandas. Hecho esto, se prende una VEla delante de 105
E)ant:o~"o. >' 1,:; YUr.DCW¡¿; a¡.--¡r'f.:K!:i.llE:;d¿'.;1 con el ,]alrJo al lado, .te
pI2z.::\. ~3i. \/:\.(2ne buen2 1,::\ 1 e "CT¿, dE:1 coco,1:::,j.en, PE.'i'.T' de vE:nil" Oc.::,na, E~::.que fal tay la Yurbona empezara a preguntarle a lOS
t CJer [J
y ~ los Santeros presentesn Ese dia se almuerza de~~;e :1.G f:)t.l~~;(:)a :t(:)~~; ~~~ar).t(:)~S ej') :La j:):I.aza" t11 i ¡.:-:,
"'
....-.
Después del almuerzo llevaran al Jawo a la casa U~ la.'(¡..i.i" bc;j"¡ -':"l.:, P,::'. !,. .:.:'. q u. c.:' .:"..::;.1.U c¡ (.:.:' .::\:1. (in (.:Jf':'J Ci (-:.:' J <:<. ¡3u. E, ¡"eI .::". d (." }.:':!. Yu.
1"bC)....
na y lo acompa~aran a su casa, donde pondran los Santos en
.,
........
5~_~el(~ d~_tF.ar1te ¡ di,as o ~~ tneses,
r' \':'!,{n.;':\ (} (.:.:'1 F' .:':"i.cir":i. f"jc:~11.-. ....
: ,
En ~::.U~¡; pl":i.mF¡!I"C'~:;:':) inE'~::'(:!!S;~1 f::l ~.I¿".\!,IO nunC<:i. <:1(.,:'b0: CO<:l(':.'I" EE'I"f::no o
andar sin el gorro en la cabeza, pues su cabeza debe estarcubierta durante los primeros 3 meses. A partir del Dia del
Ita, el Jawo tiene que guiarse por lo que le diga su Angelel f..:, 1 ¿,\ C'}U. .~). el (:'1..
1) Oriate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Ot-iate:
Cot-o:Gt-iate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
".? ) Oriate:Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
.Li.j) Oriate:
Coro:
CANTOS DE OGGUN.
O<;J(.:.I~:~nd{-::""E' ('i<xen.:.' :i.I"f..: bc:.n bc:r locuaOqqÚn qu(:\r'. :i.llf::' OqqÚn c:ui,d.on¿\ :i.I'-E' bon bD lOCU.i:"
P i!::'p :i. .t i!!!
¡:'.¡~::.(,.:.a~::.{-? DCluncl{-::'
Ch~1(.:)t:1.1"11 o el". ':". C CHJu 1",:i, 11 E' (:¿: \r'0:::'e (,:!~::')
PI(;.Iu i:U', :í.l1f:!D Dq(JÚn in.::\ I":i. bo Dq<;.it:U"1cd:ombo:l.(.:! Ol.l.E'
¿;\'v'(.:.:.1" '/ <:1.1":i.bu Oq q u.n el E'I'''(~: !:kl.in b<:t.
F f!!P :i. t,:':!
~3F! ,,',1'":i. bo:;.' <:'\1"1,/,,\ D<;,I<;'1~:u", (',\1"e 1"1::':' "'.1"(,:!1"en f::'(::: al" i bon "/ ,,\
}" i:\
I:;~(.::,p :i. te
1"'\.::"\1":i. bc./ (-::j/0: m ,:,\j" :i. bo )/ F!"/(.:! D(J 9 Ún
veces) Mariboyeye maribo Osain (',\ 1" :í. !:J.::!YE'Y{-:': D<;'I(Jun (',\:1.i:tO ui".d f;:
F:ep:i. -1:.(':':
(n" i b o In o 1"1el¿;\,..(~::.{':: ~::.o ~:;o
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F:ep:i.tE'
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Ewe mimo ewe ewe mimo (2 veces)
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bE'. n,] .:;1.n O q q 1,\1"1 (':'. ,r (!:: Ir (::: 'f (.:.:11 (-?.':::,:1. :1.e 01:,:) (j 1.:\,:,.,n :i. :1. 1 (.:,:.
C\j CJi.:il"i c: h:i. \..':1,1"i ql..l. i "(.:.'!11(,:,,~::.:i.1 (.:,:, U(J(.I1.\.:',..n :i.11 E'
U(J (j \.\¡": mu:1.:1.1 D C¡':.:j(J 1.\1"1 me< i 11 n Oe.1c.iI.:'i!";
C)(~.I (.:Ju. r', in() :i. 11 (:) (;? t../ (.::.,e: (.:.::o:::.)
F'(-?'r..:i. -\:.i::.:'
." e: ). ..
CAPITULO 5.
OCHOS I .
HISTORIA DE OCHOSI.
Ochosi es;. el unico Or.icha que es bn.Uo de vel~dad en lareligion Yoruba;: t'?S brujo pot-que en sus cet-emonias se lequema fula (polvora), que tiene que ver con los Mayurberosbrujos. Es el salvador. de Yalorde.
Cuando esta perdio la cabeza por el pavo real de Yemaya,se metio en el monte prohibido para quitarles las plumas.Ahi perdio su titulo de reina. Ochosi se metia en el montey la salvo de los peligros y maltratos por los que estabap.::~~::..::~nel o!' !::.a:l. 'v'.::~n el D:!. ,:~ y el f::\J():I. 'v' :i.E'nd o], E' !::.U CC;j'.on El"
.
Es Ochosi quien tiene la tarea de cazar para que 010fi yDbatala coman, pue~, es el cazadcH-. Tambien es d.ios de lajusticia. El se levantaba todos los dlas muy temprano parac:urnrJlir s;.u misiÓn de .1¡--.a caz¿:"!t- par.a que Olofi comiEra,esto eso.a sect-e.to, nadie mas que El podia. llf.::gat- al lU'JEü-donde 010fi vivia. pero la curiosidad es mala consejera y
.:::.u. IT¡.::i.<::i¡".E'!, 1.::\ ¡n,:I.eI, :.,:- c/.:.:::!. ,}.;:.:mbcJ!1 ; a nc, pc:u::I:i.,::i. ITI<.:'.~::./" 1<":"1.CU¡.":Lo~:;.:i.....
cf¿tcJ lr~ iTIEttat)i:~ f~~I\Jr" ~~..~t!f.:~r a c.ior-¡dE? ::.Lt ¡-,ija ~.e j.t.:~a teJTif:)I:+"¡;3r-fC)
t. c)ci .:':~.o:::. 1 ~.:\o:::. fB.:":"i.?';.:":"!.r", i":\o:::... CJr., el:i. {':\ Cll~':' e: :i. cf :i.() ~::.f::'(J t.i. i f' :t. C~ !f 11 (.:!¡UJc:( ci (.:.:, e: .::\:::. e: -:':';.....
F'illas la alforja que el ca~gaba para ir de caza le{3)::' t- .i CJ Lt ri f..1Li.<:'7.'e: C) ¡::,i:.1, .:~. cl tJ fE! t.-:=l.l a II e! C"J ~_.¡. 'f !.J f:!
¡ c\ d e e &.c::E', i {'?-. e 1 1 El.
pucl:.\.et-a. S:,E!gui, ID. Lo s:..:i.guio y \/lC) e.l lu/;)ar dondf:? f:?l :i.bE\.Cuando descubria que dejaba las animales que habia cazado(,:,:'r', (.:.::]. t. j'" C)I"¡ c: C) cf (.:.:: tt ,"¡ {':'{I,"I::IC) ]. e: () j :1.C) !r ]. (.,::,~::. e: ''',i..t })() 1-:':i. ':::..:':'{r'f(J
¡:. (."::1Jf l)\} 1:' ':':",r', ....
te \lat-io!::. d:i.<?-.~:. .::''=' "".E:pit:Lü e!:':.to. Un di.¿\ DIo.fi pt-e{]unt.o él.
CichD~:..i que quiE:n !Ti¿,:::;. s;.i:;";bia qUl'7? el \ i\i1.a a.ll.i. y fJcho::::.:i. le(:onte!~to que ¡,adie fI~aSn Entol1CES le dijo que el se esta!3atomando la sangre de los animales. Ochosi le respondio quer'l
()a: (J:I. ()'-¡:::i. ]. (.:.:, el:i. j () CI tE.(.:.:: j) ¡'''(':':'':::.t..:':'(.
t....:':i. {':t."I:.r:,:,:'f"Jc::i. (:lr', ¡)() f'CI ti, (.:.:, ]. ()':::. .:':f,I"I:L¡nEi. J (':'::':::.
f1C) tenian sangre~ O(:hosi. hizo lo qt.\e 0101i mando; pei~o la.:-:'i.o:::.t. tI. t. .El, n.}.:':\el (' (.:.:: (,:,:'r'¡ (':':":::.C:f':::. el:i. .:':"i.~::. r!
() 'ft..t. (-:.:, .;':\ t. ()fT! .:':\1'"~::.(,:.:, 1.:':\ ':::..:":\r'l (:J l'" (.:.:, ci (.:.:, 1 C) .:::.
.:.:.i.r'l :i. in ~':'i,]. .:.:.::~::. u (J e: t..,c) ':::.:i. (.:.:,':;:.t, .;':'(~:::-:':'~ in C) 1 (-":!':::. t, () 1) () !...cI t ~.I"::':' C) 1 c:r
u¡::i. ]. f:! tI"(."::,c: 1 .:':'(.frt .:':'(.!....:':\ >..,
cjudara de el, ya CtL18era un hijo ejemplar. Cogia una fle-cha, la puso en un arco, la tiro para arriba y dijo estaspalabras: Al {:l11pable de lo que ha pasado, qlAe esta 'f].2chaJ f::.:: r:: -:.:'!,11' t. .;':"i. (.::~], e:
()r' .:':'1.:~:C) r'l 11
e:: t..t .~':':,r'i el () 11 (.::,(1 C) .;':'1. ':::.t.:. e: ~':\':::..:':.t.;1 '../ :l. C) C}l..'.(.:.! ~::.f..i. in .:':'!.ct r' (.:.:, (.:.::'::;.t. E!.t) .:':'f. !Tll.3.(.:.::i" -1:..:':'i. j:) C:¡....
], .:':.¡. 'f ]. (.:.::e: i.'!{-:\ el i..!.(.:.:' (.:.:,1 tu}.:':\t) i .:':\ t. :i. ~....:':\el e:: ¡"f.:":"c.c: :i. .:':i. .:':\r' r' :L 1:::.:':i.u
Se hj.zo jt_lsti,c:i.ay descie e11tor')Ces Oct1(~si es 8.L 0105 (je la1:::-t::: .J- ,'-.,,-- ......
. .., ..n ,;" L< .[ .,;=;. t?:' l.
.-: ,
.,:.. \ 1 ~¡ ....
.. .
HERRAMIENTAS DE OCHOSI.
Un par de tarrosgrandecitos de
venado.(Significa el
futuro de la personaque 10 esta haciendo o
recibiendo). 3
lanzas lar'gaS, 3 arcos de flecha,escudos Y 2 pe¡"ros
(SimbOlos del cazador para poder subsistir, manutención
diaria). Un tridente en forma de flecha
grande.(poderio y
bravura del ser humano en esta Tierra). Una piedra grandenegra. (Simbolo o espiritu
Santo, Ochosi). Una mano de
caracoles de 18. (Boca por donde hablara SU hijo).
Ochosi se hace de Angel de la Guarda,
cuando en el caracol
de ElegWuá del Padrinosalga en la primera
tirada este
signo (8-2) (2-8;. En este signo es que solamente se haceOchosi. Va sacado en Angel de la Guarda (que en este casOseria Ochosi), se prosigue a cargar los tarros. Los tarros
de Ochosi tiene que cargarse, si no se cargan la cosa no
COMO SE PREPARA OCHOSI ANTES DEL SANTO.
COMO SE CARGAN LOS TARROS DE OCHOSI.
En una paja de maiz tierno se pone~
Un pedacito de piel de tigre.un pedacito de piel de venado.i,..!n po C(") d {.::: h :i. (.:::j" \::t,':1. --1::i. n ,:\.l...In pDC'o de
pi::!on:i,<:'. (l,':'.~::. ~::.i:?'m:i.lli:\~::' ";/ l<:\~::. hoj,:\~::.).
Un poco del ache de la cabeza de un hijo de Elegwuá.Ob:i. .U!"O.Ozu.n.CD:I.,':\.Un pecli:\c:i. t.o di'::: pi:d.D yo puedo m.::i.~::'qU(':! tu..Un pedacito de palo abre camino.I...ln ped {:"\c :i. '1:.0
cI(.:! p.::\.1.o e.:::.pi:\n t.::\ inue¡.""t.o .
Un pedacito de palo¡aya.
t.Jn poqu:i.t.o de. pc.].\..'Oi"i:"'..Pescada Y jutia ahumados.
7 pimientas de gUlnea.1"\<:1.i z t
() .:::.t. .::\el (:. .COI'c:cjo.!YI:i.(,' 1 d (.:. <:\b i;::.'
j ,':1..
tH] I..!,.::1,," el i i;::..n -1:.e y'::', n :i. ':::..::\el o .
Todo esto se envuelve en la paja de maiz 1
despues en un
p (.,:,d .::,.z o el (.::. t (.:,1 .::\ {:'.m {:'.j" :i. 11 El. ',::,' '::':'n 1..1.n P (.:::d ":,. z o el i:..:' t.;::, 1 ,':1, <:',í::1..1,1
"
Ya envuelto, se prepara el cemento. En la parte
inferior
de 105 tarros se coloca el macuto i
~~ le pone cemento;~~
':::.1::' p c' n (':'.' <:1, q u, (::: ':::,i::.! ',:,.('::'q ti. c:
!¡o. !
_ _ ...t~,1 r-".= t-n de Santo
Ochosi es como el Elegwuá al que se hace un trono dehierba~ lo unico que la hierba que se usa en el trono deOchosi es la hoja de almendra. Al igual que el Elegwuá~ sele hace un trono exterior sin adornos y uno interior ador-nado con los pa~uelos de Obatala, Yemaya, Ochun, Chango yOya~ se le pone en el centro una cabeza de venado. La pielde este y la piel de un leopardo (la piel que se pone paraChango y Ochos! es la del leopardo, Ekun; no la del tigreporque en Africa no habia tigres sino solo leopardos). Secoloca tambien el arco y la flecha grande y l~ cartucheracon las flechas. Terminado el trono, se tar~ can una sabananueva de las que Jawo trajo.
PILSN DE OCHOSI.
El Pilon de ~chosi tambien es diferente al del Elegwuá yal de los ~tros Santos, ya que este pilon tiene que ser de'_.1-,tr-ono de al mend ra. Tiene que .tener-' su 1a\latO¡"'io y oes-
~ues se pinta la firma de Ochosi en la parte de abajo delpilon. Le dan de comer dos palomas blancas y se deja en el-1:.1"01""10 ci f:!:I. P."I.
-1:.:i.D !I el on el(.:.!
~::.E' ".,,1 ~::.P<:I.I" ,":\
E'J ~:)"'In ti::' ,':\J o ti" o el :i.i:"\..
COMO SE HACE OCHOSI DE CABECERA.
.
~3 (.:! :1.(-:.. t :i. E' n .;::, q U.I::': el El. ,.-- 1 n 11::'!1 ,":í. CJ c: h c. ~;:":i'!1 '.7 el :i.,'í.~::. ,":1.n t (::'":;;. el F':I. ~:)El.n te.
ya que el Jawo tiene que entrar al cuarto de los Santos eldia del Santo C(Jn Albata 211 las ma!10S y ter~erlo enClfna dela v".odilla izquier"da d~.jrante toda la ceremonia del Santo,.¡:::llJe~. CJC i'-fO~. i t. i E=;-,fE! t='¿!.e .tc, <':O¡-j {~l tia t.~3. ¡: e~:¿..tEI ~.C) 1 Cl ~.;e ~')L\t~!jf?
f' (.":::e: :i. 1) :i. 1/- r'(.:.:: c: :i. !::r:i. (':-:1'-1 ei
()El. 11"1:1. (.:-:,
n
EBO DE ENTRADA.
El Ebo de Entrada lo oficia el Oriate con el caracol delElegwuá dEl pad~inonfuera del cuarto de
Se prepara la esteraSanto. Sin sabana, . .... _..
En dicha li.breta se escrlbl~a el !'"; , r::: .-.
"-';.:.. ..~.
la ultima paglna yF r: t r- "".
el .,:\"
t.....l. .;::\ -F E::::
[.. ~_.! :7:{. ..- . . ....
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c'f ¡::",.¡ , :i ¡-'; 'f- 1::':'..- ~.. _. . .-- .-.
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;,'.1 ::, . ... .--..!:. L..,::.' ¡
i '..i .L. .
Metodología del Cuarto de Santo . . ..
ción )~ para los muet-.tos se dice: 1 ba Ae (bend ición) y !:;.e
prosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. Lamisma operación se hace con los padrinos, o sea, se mayurbaa los mayores de los Padrinos y tambien a los mayoresantepasados del principiante.
CEREMONIA DEL MONTE DE OCHOSI.
Se va al monte con 4 hijos de Yemaya y 3 hijos de Ochun.Al monte va el Jawo con los Padrinos, el Oriate y los hijosde los Santos antes menciona.dos. Se tiene que lle'v',:\t- losmondogos de Ochosi, que tienen que estar ya hechos desde lacaza y que se preparan de la manera siguiente:
Machuquillo de embeleso.Ioo!(~:-l('¡..cho hE'mbl,ooE~..
Peonia (las hojas t las semillas). (Estas hierbas se hacenmachuquillo, como Sl fuera ache de la cabeza).r"!,':~ i :<: to~::. tado.Pescado Y jutia ahumados..7 pimientas de guinea.Ob:i. .01'"'0..O:.;':un .CC)1.::1..
FI:i.E-l cJE' E\b0:j -:':~.(~;q U.,':\1" ci :i.E' n t (.:::-..
('lIool;I..:"..::I.do.
!'Jn ¡::u:.::..d<":'I.c::i.to cl<-:: p:i.t::':I. de I./t::-f'¡-:':Ido )/ uno ck-? tigj,.t::. () ],(.:.:oP-:':<.j"'do..
Esto hay que hacerla para tres mofongos que son los quedeben prepararse. Todo esto machacado, se pone en una pajad(.:-! ina:i.z t:i.E.j"TIO!1 ~::.(.:.:envlH:.:.lvE.n E.n 1..1.1"1 pt:..d¿;,.zo di:::- pi(.:.:'} cit.:.:- \./E-n,::'<.d()
y ~::.(.::,,':Hn<:~1"1",':HI con c::i. n t,:<. I"o.:i <":'~(bu], t :i. C:C:I~::.).
En el monte se busca un tronco seco Y los mofongos sepondran al pie del arbol seco. Se prosigue a darles oecomer alli, dentro del Oc:hosi de Cabecera..Los animales que se dan a comer son: / animales de plumas
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Para el monte se tiene que llevar:
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, ., .Ya hecha la ~lrma y quemada, se pt.oslgue al S2{:r'171C10 en
Ed <::,.rbol. La s;.angr'e tiene que tocclr- c:\ los:. mO"fDr¡gc¡s;. en,_
".piSCt" El s.acI.-if.ii..:ic) 2tfj!=!.ieZEt ~JCtr'- lCls gallciS:., 1.3.5 I=fd..lC¡ff¡i':'i.:::,;¡las codornices y por ultimo, el pajaro cazado ~en esteorden)" Mientras se hace el sacrificio, ~~ le C311ta ._.
e) e: fUi C) ~::. :i. 11
Ter'minado el sacrificio, el Jawo ~lene que limpiarse conE-:'1 In-:':i.:L Z!I (.:.:]. t) (.:.:,':::-e: -:':\el (:) ~::/ j i..t -f:.:L .:':i.Ir L, C) ':::. ~::-E!.¡UIt (.:.:,
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':::. q ¡..i.(.:.:: (-:.:,':::.t. .:':\r'l i) r' (.:.:,~::.(.:.:,r', ....
tes le soplaran al Jawo ~c:\granadina, el anisado alfinal, el humo del tabaco. Terminada esta operación, saca-ran afuera del monte esos tres mofongos. Uno de los mofon-g(:)~:~va I:)atra e]. tl:'(:)r)(:)~¡ e]. (:)tt:.(:) f:)ai~'a J.d (::af:.tl~(::l')el:'a (:Ie]. Jawc) yi"::'j, te¡'''cE.t-o par"él el mandr'il que usaJ~.;:\ el Jaif'¡c¡ (::21 di¿\ dEljl'!(::'.j :i.() d(.:.:.], mon '/:..:":'..
CEREMONIA DEL RIO DE OCHOSI.
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fi"iC) !h, 'r. (.:.:: ~~/ _.. 1'" :i. C) u (.~t :1. .:';). e: (."::,1-"{'"::inC){-, :L Ei. el (.:.:,1 1:' i()
':::.;:.:-:: 1} (_:,:11_./':'';1.~;
~...a tj_¡')a.:ia efe t)al~":'C)"
1 pedazo de Jabon prieto y blanco"1 i) (.::,:1.1"1(.:.:r b 1.::-, el e: (:) If
:1. e~;;.ti:'(:)I:)a.:i(:) (:Ie ~;;()ga <:) r-)a.tt_l¡:'a:~."
1 pomo de mie], de abeja (puede ser con panal)"::. f!1l_t(:la (:!e ''''(:)l:)a (:ll.tP !')a~:a ~~;i(j(:) l.l~:;a(:ia"
q pedazos de coco..C) c: 1"1:¡. n c: h :i. n ..
E: 1. rJ (: 1-, i r'¡ c:: ff i f-¡ ct i:::: fJ e t-¡I.J.,-, ~- e i] i i? ¡:, c{ Jr-¿~ \._LJf f e Ll ¿l. 1 f~ L~.1.E~t. !':3, fJ e
~'):i.el~'f:)as sj.g~.~:i.e{.)te~;: Vet:-(:f(:)laga!i ¡:)ef'i:-(:)!, ].2(:t)llga (:) 2(::e:l.ga ... ..-
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('f e: (.:.:.:i. -1:.':-:':' el(.:, ()]. :1. \/ -:':'(~I C~C)(i'i :i. ri (:)!I C} f.o'(-:-:.(.:.1-:':"I.i'-¡:::)!' \.1 :1. r'J () -:::.(.:.:,c:c:; !¡ :~:: t..:t.i. F..:'\..1C)-::;.
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Metodologia del Cuarto de Santo - 'u i._e:)
La ceremonia del río de Ochosi es igual a la de 105 demasSantos~
.es decir~ cuandc. salen pa.ra el monte ya se tiene
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haya sido usada~ la tinaja del rio~ el estropajo~ el jabonblanco~ el jabon prieto~ el peine blanco, el Ochinchin deCic:hun)i E'l pomo de m:i.f.:..l d{.:~ <:\b~:.~.:i<':\.. ':-:-11 ~::.i,\l:i.I" dt:~l
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para el rio y lo primero que hacen es darle coco al rio.Después de dar coco~ si vino con letra buena se prosigue ala ceremonia del ria..
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le de hasta las rodillas Yse le echa una tinaja de agua.
Se le rompe encima la ropa Yse le enjabona el cuerpo con
los jabones '/ el es.tt-opajo. Ya enjabonado~ se ¡:n-o::.igue a
echarle 6n tinajas mas de agua~ con lo que da un total de!~ la marca de Ochosi. Seguido~ se coge una tinaja de agua
¡n,',.. ~::. >' ~;:.(.:~ pCHH:~ "1' 1"E'n -i:.i::':' "d. ~:I<:,I¡.IO ..
Se le dice que coja algo del fondo del rio y lo pongadentro de la tinaja. Se envuelve la tinaja del rio con latf:..l.-:,. ¡,t:?:ul:. ql.I.(.:.:. (.::.~;:. p1 p<:\Í~{o qUt:~ :t:l.f:~V<:t
¡:\ Ochos:.:i. )/ ~::.(.:: :1.<-:,- (,:..ch"t ,':\
Ochun el Ochinchin Yla miel de abeja. Terminado esto~ se
1p pchara a Ochun $ 1..05 (el derecho de Ochun)..Finalizada la ceremonia del rio, se dirigen a la casa. Enla puerta de la casa le esperan con una jicara con agua Yel a90go de Obatala. El JawO entra, con la tinaja del rinen la cabeza Y el padrino lo aguarda en el cuarto de los
Santos. La persona que lleve al Jawo hasta el cuarto de los~::;.t:"I.r"1 0t. C) 0:::. !I i l°"
El. e: 0::"1.ro. t -::-..r'f (:i () :~
O~ O MAYOCO EQUIMEBO EE JAWO EQUIMEBO 1.'.. '.:'.:.- l.,.:' (':0:' e:(_::; 0;::.
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El Jawo sp arFodilla delante elp la sabana )/ pone su tinaja
s'n el s.ue lo, e.i. F'e!r-ino 1 acc¡¡;¡e, 1 a pone den tl~O de 1 tTonD
el o n el (;:! ':0:'(.:.:_ h <:t". ;:!. E-:I. in "l. c: h 1..1.q i..I.:i. 11 o y 1" (.::-(] j" i:"¡.'':0:',:\ .:'. J .::\ p!..l.
(;.:.l'" t <:,. el o n d (':'- li':!:\.
Jawo se tirara delate de el, a lo largo, sobre el piso. ElPadrino 10 levantara;
cuando se levante,abrasara a su
padrino por detras de la sabana Yle pedira la bendición.
~l Jawo nunca debe entrar en el cuarto de los Santos antesdel dia del Santo, es decir, al otro dia. Hecho esto, el
J a¡"JO .tiene que <;:.en.tan:::.eE-n I~ecog imien to,
l;:¡ Yur'bon,:<., lo
ti i::.:'n E' qUI:::' .::I.~;:.:¡.~;:.t:i. ". en tod o cJu!,.{i,n tE ]. O~;:. '.7 eI:i. "t.:". \/~:...n :i.c!'::':-I"O':;:...
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
1...<:\ noc:h(.:~ <:!.nte':;:, elF-} b.;:!.n te,!I e':::. d,::.~e:i.I" f~l el:!.",.
d(.,...l "":I.O!i \..l.n E!. ' '(.:::<-:
t-er.J1~es.adD~::. diE:' es.te ¡ c:c!mi.do todo el mundo en la casa,tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osain.
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c: D 1 C, CEI. en l).n p]. <:'."i:.()\"'¡ q ". ,:tr., el F..!, el on el (.: t :i. i::.:'nen q U.E' p.::I. '''.<:1.'''' :1.<:1. no c: hi::'~
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Metodología del Cuarto de Santo
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¡ Lo FuUase p()ne en esto pC:6k:iónyse quema ..f. 1L ~~ c, ~ ,~_, ,_,
Figura: 5
t
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machuquillo, ~os santoslistos y en orden=
AAtes de comenzar elJawo tienen que estar
Elegwuá:Oggun:
Obatala:
Oya:
Ochun:
Yemaya:
Chango:
Ochosi:
po n ¿:tCE.:-"" dE' J
Con todas sus herramientas.Cazuela de hierro con sus herramientas y unapiedra negra grandecita.8 piedras blancas con 1 piedra blanca grandeque se llama Oke y juego completo de herramien-t.,:":"!. ~::. ti
9 piedras carmelitas y su juego completo deh
.;:.:-
1'"
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n t <it ':::.
,:tfB..::I.
¡... i 11 a. ~::. p()~::. :i. b:l. (.:.:,~;;o b 1 .:tl""!CEI. ~::.~I
remos y 5 ordones. El secretovive dentro de Oshuncon el juego completo de he-
con su corona, 2del Río del Jawo7 piedras negras/... .:0',
!TI i t:.:-n t <,'t ~::.
6 piedras negras, el juego de herramientascedro y 2 tarros de toro.1 piedra grande negra, su juego completorramientas y los tarros de venado.
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra un¡:)(:)qt.l:i.t() (:Ie cacla l.lf1a (je :i.a~~; !'):i.el~I:)a~5,:
Nota: ~l el padrinobus(:a~ ur} Mayor queCeremonia del montepara que el se las
\'-:1..1."" t:f()n _:":"1, (-:.:,r',"\:. ~"'F:::(J -:":'1.;;
no ha hecho el Ochosi arl"tes, tiene qt_le
1 C) fR'f.'?¡::-t-e s;.er1 T:.e E~ri el (:Li ~3.!.- .tC3 ~ d f-:?=:.cit::: .1.<3
~/ d L~f'o ,~r-, t: e .1.r::~. e r1 T. r" E! 9 <~ el i:":.7f .l ~_i::::. f-Ofi e~.-.[:rC\~::.,
pueda er1tregar a la YUir!30nan Con ~,C."1..!.. ............t..l.::{ UL1i fi::':~::'!1
~:)r' E:'~:.e j'¡ ,= l ¿{ ~j fE Ll i~ i~1a ./ ~=,f'-' C Cir-¡ e: Cirlc' e :l. fn .1.e r-f t <:i CJ(~-:;;::.ci f.~! q i.J.e
,:'e<::C)gef:' ].a~; h:i.ef:'I:)a~~; f")as;ta :i.a f~c)ga(::j.(~r} de]. Jaw<:)".- .-. Vi:;"t
Er)tonces, el Pad~ino er}tr"ega las hier-bas a la YL~rbona,(::t.la]. j')al:'a e]. il)a(::~')\J(~l.~:~.].:i.(:)"
El OZtJrl del Jawo tief1e que estar cargado con t.tnpoco delmachuquillo del 0awo, el11a y una oaoosa, estae u. {:'. :1.q u. :i. ":':'1'" ~:; E'.n t CI ..
e .::i.s;. e 2. f'- :.t ..-e: (:; ,-¡ C~<:1.,= a c) ,
todo~. 1 D~. CJ ::::: L~r: o e
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
e !..E..:':\ 1 (-:.:.':::. 1../.:':\ e c= :Lc:=c.;';',.n cf e, (.:.:1i"~ (.:.:,1 -:::-1..1.;:.:.:' 1 () u e:: u. .:':'1.n (1 el t. f.:. ¡---iTi ~1.n ':':". c.:'~::.t. -:':\ 1 .:':\LI C) j'" '1
.;:':\!~:JE.;"!.~:..r- ,;:';'~ i:::.'!. C)j.-.~::'7.' e¡ 1.)f.."::, E~'~:~.t. ¿:{ (1 f::.'¡-nit.¡ c::¡
cJ f::! (] L,~::\t ¿~ :L~::'~ ci F::'J <.J{':{t"'4
{] ( r-iCj el F.;.":1
p.;:;,j r' :i.n e,) "1::.':::. :..,,!. :';:.":::. i",..::!.
Metodalog{a del Cuarto de Santo i..e)
piedra. en elmachuquillo; no se emplea la del Padrino
porque cuando este hizo santo machuco con ella. Se vadesmenuzando 1as hiet-bas hasta dej ar'las lo mas .tt-itut-ad.:=\!:'.:.
posible. LuegO, en un plato se coloca el ache, que es:.tac:ompu(.?!~::.t.o POI"'r,
Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de guinea, Coco rallado,Pescado ahumada, Jutia ahumada, Maiz tostado, Cacao, Coro-
jo, Miel de abeja, Aguardiente, Melao, Agua bendita, Aguade la tinaja del rio (un poquito).
Todo 10 anterior se pone a la hierba y se continua machu-CElI'" el o:'
h¿".:::. t<:í. el E,.:::.b¿\,...¿;\ta 1"
)'., me:?: c::I. {:'\,... comp 1 l':!i;,i:í.men t.;.:,'.. L.u(-::'q o:'
con
las manos se agarra el machuquillo Yse le exprime un
poqui'to. Se r-edondea E:n forma de bola y se coloca en elplato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en lacabeza del Jawo. De lo que se e;.¡pt-imio,el F'adl"'inoY
.la
Yut-bona se ponen un pocc' en 1a cabeza, con obj eto de 1i--bt-arse de cualquiet- percance. Terminado esto al Ja\-'JCIselimpia ligeramente, no mucho, pues a partir de este moment0
ha comenzado a nacer- el Santo Ypor eso, el Jawo de~2
dormir con la cabeza dentro del trono-
Hecho lo anterior-, se deben amar-rar-de mano, utilizando tiras de tela ~e:l.Guarda. De acuerdo con lo~ siguientes
la~. hi,:,.-tJa<;::. en
<::0101" di.:!l (iO¡;,�€:!l
e:Ir :i. t. tE' fo" :L c:« ~~:. ~
fot-ma
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~~;a~ 1._.0za~"(:):: 1"(:J.jC)"
(':.'8::afl)al'-:i.:t.:t.()II
I)~\da:~ i"c).:i(),.
Jt1va:~tJ]_al')c:(:~11
L.a mesa del cuarto de Santo se cUbFe con una sabana deque trajo el Jawo. Esa noche deben quedar SobFe la mesaobjetos por utilizar al dia siguiente. Estos son:
_f..::'..:::-
.1.o':::.
1 botella de melao, Pescado ahumado, ~ botella de miel deabeja, 1 botella de aguar-diente, 1 botella de agua[:.E:n <:::1:i..t '::'.~.1"1a .i z. -e.o '::.t ,,,,e!o , J i...!.t. :!..<':1. él ''''¡Lima. da, F' i i"ni F2n t_<?, e!e fJ u. l. n ¡::"'!El ,
Ubi" 01"'0" UZU.n" Cc.l.:,..:< ' :,'.c.,.:<..:)!'CC'i"OjO" C.::\,::c.:,..r.Lll."'.,,
Metodología del Cuarto de Santo!..e: }
Terminado el machuquillo, se comienza con la Rogación deCabeza del Jawo.
ROGACION DE CABEZA.
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE OCHOSI.
En un plato se colocan cuatro pedacitos de coco (como deuna pulgada por una pulgada). En otro plato se pone un pocode coco rallado, cascarilla, manteca de cacao, un pa~uelocon algodon arriba de este, dos velas blancas de rogación,una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de4x4 pulga-das). Se toman los platos, se le presentan en la cabeza delJawo y se comienza a mayurbar a los muertos de la rama delPadrino y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen enel suelo, se agarra la jicara con el agua, con la manodet-echa se \/aClan 3 chot-t-itos (je a.gua en 1a cabeza
I ~.f:?
el :i. e:(.:.:,
E'~::. t. ;:::' 1.1'0(.::.,z c) ::
OMI TUTOTUTO ELERITUTO LAROYE (Nombre del Elegwuá)TUTO ARIKU BABAWA.
(;~J..t :i. (.:.:: j'" F:! c1 (.:-! e: :i. ¡'O ::
.
AguaAguaAguaAgua
frescafrescaft-escaft-esca
para la cabezapara Elegwuápara los muertos.
e::. J. a (J L\ E:i ":=.:-e ~] CI '-i eC:L{E"!11 C), r"cicf.i. 11 a~.,
en 1 -..1. C\ cabeza, nuca,
.~/ ¿{ 1 f .irid 1, erlfrente, sentidos,li::(~~. f.:talrnas DE' .i.¿~=.I=i.1.8:=.
in ':".n()
':::..
La misma operación se nace con el coco, poniendo mascantidad eil la cabeza" Puesto el coc:o, se agarra la palOfl}2
? ~:~.E! .t E! a r' t-.ar, c:ar-, c{ .t 9 i.Jr-~ ~':?.~. f.) .1.ttfn.~ =. , f-:!!e: r-far-f d t=i 1 ¿:~s::. f:-?rl el I=t1 ¿~t c:::<:f(:)j')(je e~;.taj'} :i.C)~; IJe(:¡a(:::i.t(:)~~; (:ie <::(:)C:<:)'f ~~;e (:(:i.(::e::
ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO VARA YAGUESE YAGUESE LORO VARA Y AGUESEy AGUESE LORO OGGUN CHORO CHORO.
Se arrancan la cabeza de 1 El pa 1.CIma,Ltn l:,cicO de
:::.t;:: ti r"a ::,'¡ s-ue 1 Ds-::;,nq¡--e at-Tiba de
(.=:11.l os:.lado del plato) y se echa
-..--'---I::::L.f ic:(_.
'1t;:: .l oecabeza y en todos los lugares donde se puso CDCO en ele: i..t.{.:.:,
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L..i::"t p E;t1 C:ffn a ~:.f? d í? ;::f[:: ~..1. t. a
rniel de abeja saore 12
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Metodologia del Cuarto de Santo ,...:..... ¡ ¡ !
La \lelas, se le pt-esentan en la c,abeza Y en todos los1Uq<',\I"E'~:;, clonclf:! ~;;,r::'! pU~:;,D r::,:':1. cc.co )/ pOI" ul
t:i,mc) ~:;,(:::. ¡::II::)f'H::, ur'¡i:'\ V(,:!.I.<':'<,
I,:,!n c <,1,el ,':\ in ,,\ n D el (,:!1 .:.1'E',\1,;(:).. E :1. P ,,<,í~';1..\(,::,1 c. ';:;,r::') 1 (~: p <,1,~;:,<,\ '1:.1"r::!';:;, v E' c ('::':;;, p (:1
¡,,,
la pa~te de at~as del cuello, se sacude, se le pone en lac:alJeza y ~se pl~'()sj.gl~ea dal'- C:C)(::C:),.
Se echan tres chorritos del agua de la jicara en el sueloy se I'.e~)j..tee]. I'"ezc)
al.).tel"j.(:)J~'.t
Dado el coco, se amarra el pa~uelo o el gorrito al Jawo,p"uooE, ql..l,I:::' lE' qu (;,:.c!E' 'f:i, f'¡nl::: '/ 1::'I..I,(,::.d,,", dOI"in:i, f' con .::.'.1...
Salvo lo de la cabeza, se recogen 105 demas objetos Yse
le ponen en las ¡nanas al Jawo. Se le dice que junte las dosmanos, las frote y le pida a Obatala las cosas que desee enesta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el platodonde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que es la quehace l¿,i n.Jgac::ión cle cabeza!. rjondt-'a la ¡:3¿dc,ma t::n el pI¿,'to
donde el Jawo echo los algodones I todo lo que sobro de laceremonia. Los tapara uno con el otro y prendera las velasencima de los platosn Acostara al Jawo en las estera, dondetiene que empezar a dormir desde esa noche. Los platos conlas velas encendidas los colocara en la parte donde el Jawopondra la cabeza..
EL DlA DEL SANTO.
El muerta Yd tiene que estar preparado con flores, agua,cafe con leche ron, ffilel
dp abeja todo lo que se coma
El Ollate, con pedazos 012 coco en el plato,con agua y cascarilla, le Jara coco al muerto"Con la cascarilla pintara en el suelO un medlo
c~ 1;:-:' ~::. rf t.J. f::' ':::.r:?
J""'o;':¡. :~/ i t. .:'.).':::. (.:.:,f'1 e: :i. iTj .:':\
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lE{ c:¿{s:.cE~r-l.llt~~, 7" f'a'i:i.t.E~~::. E::r"i
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~) e r' '::~..CI r, c\ ~::.
tif':'nen el
que e~,t,en en J. <O:,-,..; .-~.j ..Lr.:\ ,
Or-:t.:?\t.e!, t:!l [¡{::rd.
]. C)S rnLl,E:r- -t:'c1~;. d /:"21
Padrino, 012 la Yurbona y de los del ~awo. Mientras, uno delos asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con el
Santo ~~ech{)~ Empezan(jo por elS\J rezo pidiendo ~c bendici.ón de
L.._ t.. .- .-.L-'t::\":::.L\_'I ¡a
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chorritos de agua delante delifiL\e ~.-te": ,
m-u TUTO TUTO ILE TUTO EGGUN TUTO ARIKU BABAWA~Iil"¡(,:~nc:i.Dr'I,:".ndo
Despues de mayurbar a todos lOS muertos, seCDn los '..¡i\/os:,(el P2,dr-j.no!.
1,::,¡"1a.d¡"'in¿:'.l' lof:'::.
Metodología del Cuarto de Santo. . (, e: )
--
Cuando se termina, se va al ¿uartola estera con las hierbas, que por2j'~1 :I.as (~lle (~\jief"a e]. 1::la<j",rj.nc)
de San.tolo meno=:.
pat-a pt-epat-at-tiene que =,\:::r
En'lre las hierbas tienen que estar presentes la peonia, e~p e t- e 9 un, 1 a s i e mp t- e \/ i \l a '1' 1 a. a.t i n p (J 1 a, e=:.
.t a s s o n 1 ,,:í.=:.
hierbas del Oriate. Ademas, pueden estar: Hierba fina,Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almendra, Ceiba,PI:!. Elmc) :' F' :i.r';on el f..:- Bo t :i.
j '::'1~I F!,.E-~::.CI..I.I"'::'I'!I F' <:¡t <:'1.d t:! tJ El11 :i.n El:. ¡-"IE'.~::.t u e
¡.......
zo, Algarabo, Almacigo, Granada, Galan, Iguereta, Ciruela,Pendejera, Maravilla,
Santos con los que entra Ochosi:
Elegwuá, Oggun, Obatala, Oya, Ochun, Yemaya, Chango, Ocho-~::.:L
"
::;)e ponen ' pa 1 an';¡¿lnas en el 1.ava tOt- iD, en el ot-dE-n an tE?S
in E- n c: :i.e. n <,l. el el ..
El oro (cantos del lavatorio) debe ir en este orden:
E 1e¡':;¡~.Ju.3, Ci.;¡gun, 1nI e,Ogue, IbE':lli, Algallu,'i\-::'m<:,..)'" El.
:"
()!"u.n1 a ~I O e ho':::. :i. ..
San Lazaro, Ci¡-i.cha Ok,D, Dada, Ok¡:;),Chango, ,] egu2.., Oba, O}' a, Ochun,
.Después de colocar las hierbas en la
l?n la pa.1.angan.:.\ dE~ O~=.ain, ElegvJuá,'tem¿:\Y2., f;hango '.' Ccho~:...i.. E=:.te e~; el
estera se introducenObatala, uya, Ochun,e:, ;.- c1f:?¡-¡ }:I¡=!r ~. f.~'9 Lt :i. f- i? rf
Elegwuá. El que tenga menos a~osros tiene que arrodillarse pararalmente, el primero en echarla
de Santo entre los Sante-entregar la hierba. Natu-~~ el Oriate, el segundo,
los Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas a~os,j(.:.:o~::;.:':...nt()1"1'::'.':::.'1:"':'.l1o::.;'q,':I.r' E'. '(U.!"'!::U:)j"¡,:\) :::/
(,:,:01 u.lt.imo f:::":::. (.::.1 F'EI.cI¡'''ino..
:D¡.:.:o':::.d (.:, ¡.::], 01'" :i. <:'1.'\:'1:::h.:,:,(.~::.-1: :'1. (.:.:1 F:'EI.cJ1":i.n n t. i (,::'n1:::'1"1quc:.':' :i.I" in.:':'f.>"U
¡...b':'.n ciD >'
peC:]:l. t- bE.ond i. ciÓn. (Cu.:-..ndo S'.e echa 1.:\ hi.i?¡'-!:::'.3 en 1 <::\'=. pa 1.:-"01.;;)..::t.....
nas, los hijos de Yemaya o de Chango que no tienen Oya noei (.:.:.t)f.!f'f rl-:":\ I t :i. c::L i::t.::l.I'" (~.:tr'~ (-::':':::.t.(':-:¡ ;::)i:\{"'1te:! 1:
)
Terminado esto, el Padri.no toma el per-eglln la peonlay
echa un poquito en cada palangana. El Oriate le echara unpc)quito Dt:: ":".qu,':,\ C:C)¡"I 1,:1. jic:.':,j"',':', E'. c<:'I.cI,:'I. p<:'I.l,:'I.I"f(¡,:"n,':'I.::'" P¡"C)~::.:i.(JU.';::' .::L.
~:::.¡::-ntat- a los santet-o~::. cc)n '::.:1 ¡:)¿:\12.ngan<:.~. COt-j'-i:?S'.pondii::-n.tF::,comenzando <::\ c.ie e:::.pa1 :1.11,::\,,- la hiEI'-'b..:;.. i P¡::. di::::C:.\.i~, s..:;<.cal-le .lU:::'tFonql~itos).. Cuando la hierba este limpia se empieza Osaj.n..Para un Ochosi de cabeza tienen que haber por lo menos 11
1 iJ i...\t-'o '::;. F::,i"'I i:::;1 eLl2. t- to :: i PE:'i. t-",'.], ¿:;.s;. pa.l ":':'<.nq an
"".~::. ./ ..:.. p,:=.<.!-. ,3. i:.':':e n,,=\
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i::' .1. .::\ (,:,1u.,,.. <::: ,':i. <::i ,:'1. 1':.:' :,': q u. (.:, e 1 (::1
¡...j. ,:'1.t. (.:! c: ¿l. in \::1:i. (.,:' (.,:0:1. <:::.::'\j"¡ 'i,',c<.. E :L q u {.':,(.,;en.::,
........(.:.:0.1.
... ._ oo. ... ...i,!¡ {I
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Metodologia del Cuarto de Santo . .
Cuando se termina Osain le dara un ~lato de loza a cadaSantero que esta haciendo una palangana de Osain (7 palan-ganas). El Santero saca la hierba de la palangana y lapondra en los platos correspondientes, el Oba empezarasazona~ las palanganas de Osain en el o~den siguiente~
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto que diceasi: Otunde agua leri agua leri ochoro; se repite el cantoen cada palangana).~'::
¡:':H;J u a bE:: n el:i.t a .
3- Pimienta guinea (3 por Eleg~.Juá, 8 POt- Obatala, 9 porOya, 5 por Ochun, 7 por Yemaya, 6 por Chango, 7 por Eleg-
¡I..U{\ ..
l.~ P~::~:;.c:ado /. j u t :i."l. <"'.hum.::\eI o~::..
5- Maiz tostado (solo en la palangana del Elegwuá).ó Con::<.:i o (¡!H:.'n O~::. (.:.:'n
Ob¿;¡ t.E\].¿,\ )
.
/- Miel de abeja (en todos).8- Melao (Yemaya Y Elegwuá).1./ e:: ~':'1.e: .:°:°1.
C)r:
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice esteI'''~:.!zo:: ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA!I DEL PADRINOO MADRINA)..
(:"11 tel'"m:i.n¿:\I" d(.:.! ~::.<',,:{:on¿:,r- ].o~::. ojn:i.jal"o~:;.!, ~::.E' (.;!!""I(.:Ji..t¿:...j.::I.nlo':::. ~::;.::,nto~::.
del Padrino por Omiero. Los Santos tienen que tener sucaracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-ción, se echa en una jicara un poco de omiero de cadapalangana y cuando estan todos mezclados se le da al Jawoun poco ,p¿:,.r-a que lo bE?ba. E~:.t:_ose hi:.I.CE' pot-que el omiel'-otiene la -facultad dE' cuC\.lquiet- bl~ujeria. Tod¿i enfe¡r-medad
mala la cura, ya que es Osain y ese es el medico de esota~eligion (junto con Inle).
.
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
Eleg"'luá: Con unpied~ecita negr'a
jabon prieto, una mano>.- ¡..trOIC:.:":I.JO.- ,t:\ c:(]]. ]. ;Htr.(o:j i..\:i. tC} n
una
Oggun: C::on ~::.u~. herTam:ienta~:., ,- !::-u CJzun. OiJI]!.tn nace conElegwuá. Oggun Y el Ozun eecargados. de acuerde:;; con
n'3; e!:'i.tOs. Gant:os. nacen~.an t05:. ~.=.;¡E!f.::<onen en una~:)I::o:f 1-:.:\ \,' -:0:-"rOJ e: c)r.~ j ,0:'1.t)()r-j ,::rf... :i. (."::rto C) u
Obatala: Con un jabon blclnc:o, un¡.:"\ mano df;? C¿::\i~aCCilE2S, unJ u E' q () d,,:.:, h (.:.!!,. ,...",.in :i.(.:::n t .;:1.~::. con e <:"'.m p <:1.n ¿o'.:'
:? h u (.,:.'v'c¡ ~::. b 1 '::'.n c:(:)'0::' d.,:.:' c. n :i. !'
r"¡¿:o~e;::., r" C:f rrtE:i.t- T :1..l, E$ I=f:i. E~'(j j:- ,:7\~. ti 1 2{r: e: i::\~. t= rOl:1.i::c'l~. ( 1.-,Eio~/ f~ L1..i E:r-,
5010 pone 4 piedras). 1 pleora qrande que -- Oke v
Vlve c:¡er)-t¡...o eje (Jba-tala ~~~d, der").tr.-o t~P 12 sc)pe!ra de
J.a pe 1'-~.on a
la cabezacon Eleg\'Juá.
p.~31angana para
e 5:. 'C é\ ,.-
oe esa pe¡r'5:.o
E.~-tC)S
el " t - '..l a /a Crto-.1.0.)
Metodología del Cuarto de Santo.¡ ¡, ,
Oya: Sopera, una manopiedt-as carmelitas ypueden ser negras.)
de caracoles de 18, jabon blanco, 9sus het-t-amienta.s. (Las pif2dl~as
Oshun: nOp(':'!I",:(!..:i,,'(bDn blE¡.nc:o!, !..l.n "". ¡Tr,::\no cJ(.:! C:<":'.I"E(CC.:l.f:!~::. :r.U!1 <::.11<::.
herramientas Y 5 piedras amarillas.
Yemaya:J uo:.:~<;Jc) d 0:'
Sopera, j abonh '::':' /'.
/.,.':"'.
i!i :i. ('::' n t. "i. ':::. >'
blanco, une( mano de7 piedras negras .
.. ("1.1..l., ,
Shango:1es 18,
~':': t <":(1" 1'. o ~::.
Su batea de madera, jabon blanco, mano de caraco-het-t-amienta~. de cedt-o, c. p.tedt-as:. gt-andes nt?grc.(~.>,
que SDn Oggue (que viven y nacen de Chango).
Ochosí: :i. p:i. E'cJ 1".:;( nE'(.~i 1".:;( 91'.E\nd E'!, :1.D~::. t.<:"\"'¡"DS e/E' './(,:,:'n E,.dc)':::. C:':'.I"<,;; "'.dos!, ju.egc' completc' de hf?t-ramientas, 1 mano de c:al~'ac:c)]. (.:.::~::. 1 ~::: 11 j .:':'( f:¡C,f""f j)]. <':'!.r',C:C) II '..,/:i. /t::-:' (,:,:'r'J ]. (':'1. C:-:':'i.:'::Li.f:":l.:::!. el E:: i)-::'t r' J"'C) ti
Las sopet-c.(s C.P
corresponde ¡ seque se termine el
enj uagan conlES vclcia un
un pocopocc' dE:
del omiet-o que 1. ef~':.
se t'~I:JE(rf f-,a~. tae~. te;
Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estosSal-¡ t.(:C~. t:i.er12 qL~e L_Ei \/ c\ t
<'1t- j_ Ct (j (-? e s. t CI s. t:; L"-:c.r} .t CI S. ~I 1 (:i :.=¿.
:1.D':::. cm :¡. f:':'r' c:' )". .::( :1.n ~::. q u E' 1 ':;'.\i "-:'.r', ..
.E~1 1=1t- c:!= f:?C!:i.fn :Lef-f t '::¡ ¡:t¡=1j'- ~. e IdLl j_ ~- E!n (:;::1 L..3 \,1E{t, o t- i CJ e ()f-¡ ~. i s t~i? E~i-j
t. t) rn E{fR E.'rOl 1 E:{ fB2 r'l C) .i. :::.:c¡ ti 1. E.'~.-f.j ¿~ E.f1 e: ~~r- .:={e: Ct].;: Lt fi !=IC) e () o i.7:! l''',.i F:! !r" t-Jr.7t
del plato cDI'-re=..pond.ientf.7o' 'i f.7o'1 jabon; luego, CDn la.~. dos:.manos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-tj.v<:) j:)al~'a <:Ille J.a e~;;i:)l.l(i)avaya (::ayei") (:f(:) (:tel")tJ~'o (je J.a ~)2].af-)ga~')a
{,:.:'l"¡el tt(.:.:l (.:.::~::.t.~':'!, i::.:ll ~::~.:':.c.J"i-f:.C) r)() j'" j"'¡ .::'i. C:::-:."! tI' Ir
El Oriate einpezaraD ¡...d (.:!n ~::.:i.(J u :1.(.:.:n "i:.e ::
CJf--Ci .-, ..- . .
l F J (':':'(.:Ji;.!u..:;\:~.:.~ C)(.:.II]t.i.n
... J. n.l. (.::
11 :::::f", .:':'i.rOf{J C)
.1...::: (J t) .;':\ t. .::\ ]. .:':\ ! .:::.i:.": .:::.'::1c' .::! (.:.::]. 'j .;';\!::~() r'~
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L_os qt~e estan lav3f1dc) coger-} las JlCa!:-a~;I']. ~':\ tUl :i. (.:.:.
f'" t:t .:':'í.~I (':'::{n ¡:) :i. (':.:.?: .:":'t.r'l .:';\ ('"::'{"i.:i i..l. .:':\(j -:':\ J'" e: (:) r'j (.:.:,].
... .......-::::. ~.:t L_ ~:~ i t ,.., .1,
. .
.... Metodología del Cuarto de Santo .1.i...!.i. . .... .
.....
dentro de la jicara Yenjuagando con omieron. Las piedras,
¡",f:~1" 1"<:~In :i.f::n t. ",.
!:; y 1 o q u i¡:: i::~ ~::. t ¿:~ el ~:~n tI" O el t:::1. ,':\ P ¿:I :1.¿,I n 9 ,:1n ¡.:, ~::.I::: c: o :1.o c ':,\
d(.::-n"t.I"o de l¿,~ ~:;OP(:::I"¿:~..\...EloYU.lo-bon¿:\ ~::.¡;::(.:..nc<:\I"qi:\I",,\
c!¡;:: <:¡.q¿,~I"I"¿:\I"l()~::.
C:Dl:L",~I"i:?'~;; iI"I¿"r',il:L":\(.:.~IdE' (pul!::.o h¡;::cho con
C\H-::nt.a~;; di:::- c:ol:l.EII"e~::.
que va en la manoizquierda del JawO junto con la manilla
de Obatala) del Jawo..
Ya terminado el enjuague, el Oriate cantara al Angel de la
Guarda de la persona que esta haciendo Santo. Se cogeomie-:ro fres.co en la
jicara (metiendo la mano en ella se
sacude el caracol pero sin tirar el aqua).. Cuando el Oriatetermina de cantar dira: Aro Dide
(pararse). Todas las
personas se incorporan, se vacia el omiero de la jicara Yel Or'iate echara a cada una de las
jic,::íI'-¡:ls.agua Tres.ca.
cuando esta echando el agua fresca Yel aguardiente
~p
Oriate:COt-o:Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Ot-iate:
Coro:
Elegwuá fatigue 00
I:{c)(Jbo ol":i.za "¡:ot.:i.<,:,¡ui::: 00
Obatala fatigue DaBogbo Driza fotigue 00
(]>'
,":1. -f c) t. i (~i\J. e:::; C) C)
BO(Jbo Ol":i. Zi,\ -í:ot:i.gU¡;:~ DO
O~::.hun "1'0-1:.igUi:::O()
Boqbo Driza fotigue 00
"--¡'i::.:iI"I¿,\:;.' ¿:\ C) 1" :i. :.,':El..-¡:O t i 9 u 1::': 00
Bogbo Driza fotigue 00Shango oriza fatigue 00Bogbo oriza fotigue 00
Oc:ho~::.:i. "¡:ot:i.gue 0(::'
Bogbo Driza fotigue 00
Terminado el canto, se vaciara el agua Yel Oriate echara
dqU,':\ 'f ¡'o'p~::,C:'::1 di::: nuevo!1 d :i. c:i endo':::.i::': .:::1 c-,:"'"to ~::.i gu. :i.¡';~I""I-r.P::
Oriate:
Coro:
Oz U be'I":i. D m.::\ndu bu:l. t:: clu 1"u.n9 ,0".1""19<:,
Ozu bD!":i.o ii"i¿".ndu.b!..i.1.::! dUI'°u.nq EI.nq<:lo
'} ...1..:::1:.
1,::\
." ,". ",
l. o,;:' ':::' e
(o::o;:;')
d(.:.!UD
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
EL. F G I},I!.J(:,
CH:.:tl T (,1...(',
C)""{(1
UC¡'.ll..noo!
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CJC::i.';(J::::~ 1
. .
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(',!:.,.
....
Una vez terminada esta ceremonia, todo ~~ munao se puede
.:::0co:'n t .::1.¡. (1 i::o:' n uo (::' '-.¡'() c.:,'. d 0,:1. U.n c) el (.:.: 1 C<0;:;0 q U.i:::' t. i i'O() (.'!1 e.,:" 1'0<:,c: C:<:1. F:'n '::.'
.i.
\. e:)
piso lo recogera y lo colocara en la sopera correspondien-te, se tira el caracol porque este es en si el Santo yqu :U:.:.n ¡",,,\b 1 <:'\..
.., .
Ya finalizada esta pFlmera parte de ~a ceremonla del Santocomenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, esdecir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que selevanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estadoen penitencia en un lugar de la casa (haciendo abstinencia,penitencia o meditación)..
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se sacaun poquito del omiero del Elegwuá y se separa..La Yurbona, con dos Santeros mas, va hacia el Jawo con unasabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echara¡::Kir' at-riba de la c¿lbeza la sab.:lna './lo lle\iar-a hasta lapuerta del cuarto de los Santos..
En el cuarto de Santo debe haber una persona con unapaloma de color, esperando la entrada del Jawo..El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende al
,.J.,:'.I/.,�()~I (.:.!~::.d(,:,'c:i.I"~1 lo c:u.bl"'(':':-cc<n un..:,I. ~::.ab.,:\n'-::I h<:-..~::.t.::1 1..::\ PUi::'!I."t¿:\ d(.:!l
C\_'aF"to.El Jawo saca la mano j.zquierda y suena el ptl~O, elC)
j'" i ":,1.t (.:.:- 1(.:.:. el i l'".::'<.
q U. E- t C:. q u. ':::- 1 <:1. p u. (.,:-/." t. ..::i. >-.. e u. .::1.n d()
E' 1,)
<:1.1,1CI J()
1"1.::\e (.:.:-
el Oriate preguntaFa:
.
Oriate:Jawo:Ot-iate:
Jawo:Ot-iate:
Jawo:
¿._(;j
1..1. i(.:.:,
r'li::.:t
':::.
(.:.:, ].
T C)
¿Jh.l<::':-bu ~::.(::":".el
:::;;,:-..n to¿..Ciu.e ':::..,:<.1"1tu?
_._
n';)
-:':'f.~..:.JC)':!
y asi ¡r'epetira las mismas preguntas, cambiar1do en last-i'2SPu(?~;tas pl nDinb¡'oO'pde lDs Santcis. Es:.'\:DE!n E:I ol.-den ',:';.1.'''00(.:JJ..i,:i.('::'l"i t,;;:.:'~: E::l(-:':'(Ji"t.,t!.J.":'~;.~I t..!(.i(.:J',.\j"'f ~I CiZi.3.r'I:1 CJI::!.:":'f,t.(',),1 El.!, i.,.!)t'.::i'!1 (JC:!"f!..J.f'¡!, 'Y'(,:-:,¡n,::"!.:::/<":i,~f
C~ fu, .;":"1.r'l (:.1C)~I
C) e: '''.() ~;~,:i,
Cuando se termina de menClonar a todos los Santos, elC) ~". :i. ':':",t. (":':' f)
f'" (':':'(Jl.J. r'l t. .::'1.{"".:':\ ::
Oriate:Jawo:
¿~A (~a~~;a ele (:ll,t:i,ei') v:i,e¡')8 a !:~{.t~~;(::alr ~~~ar).t(:)';)
El Jawo dira el nombre de Santo de los PadrinosNombre del Padrj.no: OBADIMEL.L.ENombre de la MadFina: OMI-VALE
Se abJ~e ],2 puerta
s2t)an~ COf1 105 piesi
,] .::.¡~..¡D q U. E' el a. pa.r'a.dC! 'f t"'en te
z ¿q::'l¿;{tCI~S . E:].
Metodologia del Cuarto de Santo :!.():.'::: ( e: )
¡.
Oriate: EYEL.E CI.Ji',iFETU¡",! EYELETI.JH EYEL.E CI...II',IFETUI',I E"-(F EL.FTUH¡;R 1 I(U B¡::,c-H':{¡::II.¡'!(:I
Coro: ¡:;~{-:!p:i."\.:f:!
,';.
El canto quiere decir-: Con la sangre de la paloma se puri-fica el mundo. Entonces el Oriate pasa al Jawo al cuartodonde el padrino lo espera Y se abrazan. El Padrino lecI{-::,~::.{-::'<"\1"¡.:\ t.od o lo bUf:!no el e (.:!~:;tE- mU.nd o >' (.:!:I. ;} ,':\~/JO :1.F:'o::. PE'c! i 1"a :1.E,
bendición a su Padrino Y a la Yurbona. Los dos Padrinos lolle\laran has:.tadonde le tiene prepat-ado el platon en quehi:\bl",':I.n de b<:\í~{<:\I'-1C).. E 1 pl E\ ton con t :i.E'ne:::. <-:;.1 <:\<;.11..1.<:\el f:!1 L..,,<.\1<:\tOI" :i.D
de donde nacieron sus Sahtos, las 7 palanganas Y los 7platos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente alplaton Y lo primero que se le lava es la cabeza. EstaCeremonia de Lavatorio de Cabeza la comienza el Oriate, quecoge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven delel.!. a,'" t () c oq ¡::-:
¡.,.a el E' :1. !...El.'v'<:1.t. DI" :i.o dI::! 1 E ll::.'q I/,U..!.A ;.-"(.:.:,c h E\1'".::\ u. n c: ho
¡.,.r' :i.
....
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que setiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-bonado esa cabeza:
Oriate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALONACoro: F:E'p:i. "\.:('::'..
Cuando los santeros, terminan de lavar la cabeza e~ Padri-no la lavat-'a cün todos los ja.bones Y un poqui.tode tod<:t~:.:1...::\s ,':\(J u E\';:. q ti (.:! ~::.e E' c: h <:\1'"o n <:1. :1.a in :i.'::0'¡TI.::'. 'v'
(.::.z.. E J P ..::\el 1":i.n D c E'.n -t."'.::
4
Ot-tiate: LEF:I EE:OGI)(¡ L.EF:I t¡FaJU
L.ERI O!...OFI LERI AGUaLEF: J UCI.'!(¡ LEF: 1 iJG¡.Jí~i
Coro: F;:(.::p:i.'¡:.(.:!"
Cuando el Padrino termina de1a 1ava con todos 1.os jabones:.
(.:.::~::..t.(.~.:t (.::,~::. i,::.:r]. c:.:':'~r'l t.C) C}\,\(':.' f::td. t.C:ir'{(':\:~
1 aV¿I!'- .La cabeza, 1 a Yu¡'-bc::,na\.I.gual que el Pe,dj.-ino) i
Oriate: (¡I{EF:ITITI ('1 (3 1...1ti L.E¡:;: 1
ti C:it..it'l LEP 1
t¡G!.Jt. LEF' 1i:":'iC3i.J(:'¡ L.E:r.: 1
DCHU¡:;:D
CJCHUF:U
Coro:t!HET:} T 1 T 1F;.:E'P:i.tF:..
Terminado el lavado de la leri.' '~caDeza;, ~~ l~ secara con
E1 ,-:1.-:'.1)0 (,:,:'n-1:.I"'<:'.dent.i"oeI(.:!l pl<:\ton (jl"",.ndE'!1 dond(.:.:' ':::.E' lE' ¡...DinpE.....
ra la ropa j se la dejara caer en el platon. ~~ le dara alJawo un poco de hierba del plato del Elegwuá Y se le res-tt-egat-an ~;:.us par-t.i=-S:, con 1:::!'::>d.hiet-ba. En e5t.e momt"?ntc_\~ 1,-::\5
mUjeres 5aldran del cuarto ~~ el Jawo e5 hombre; 51 esini..1. J (.:.:;
l'" ti o:::. .;':":.]. d~...
.:':"!.n t. C) c~ ()':::. :Lc) ':::. t.,!CHn t:- ¡".(.:.:,o:::.u
Metodologia del Cuarto de Santo :L ().-'.I .... l.,
Tdo.
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I
-
!El cuerpo del Jawo se restre~ara con todas las hierbas de
los 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpo elagua de 1a: 'a -torio de 1as 7 pa 1anganas y se terminat-a elb _;;\í::;o f::'n j u <:\(1 ,:n'l el o
¿;\1 ,J ,;\Il.)o con (:\9 u (:\
'f 1" E' ~::.c: (';\..
No se debe usar agua caliente porque mata el espiritu de(:)~~a:i.I')..F'al'"a ~~;a(::at~':l.(:) (:fe:l ¡:):I.atC)fO) se t)ac:e e¡"1"ttre2 ~~~ar).te1~'()SCjl.le
lo agarran por los brazos o codos y otro se parara detrasd!::.:'} pL:\ton con l..I.npcd.lito ¡:H:!quE'r\O..
Con ese pollito le tocara la nuca~ los hombros y el medioCJe 1a e!::',pa1da. Cuando haya terminado esta opel~aciÓn, 1edira al Jawa que brinque afuera del platon y al pollito sele dara un golpe fuerte con el filo del platon al instanteen que el Jawo esta brincando~ luego se echara el pollitodentro del platon.. El platon se saca del cuarto, poniendolo
et"' J.a f)llef,..tauf~~~s l)l.teJ"}o Clt18 sj. t1ay Jawoses ej") la (::a~~;a!, e].].(:)~;;
sean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre sele echa al platon dinero para que cuando se arroje el agua
';':':'1"1 (-:.:'} tl'''onc:o el (.:.:, 1..1_1""1<":"\plE\nt,;\ cI(.:!l pE\t.:i.O de la C:(';\!::.(:I.~. quif:,'ne~::. SE'
encan;¡uen de ello ~-ecogan ese dinet-o y lo campar-tan. ElJawo tiene que ba~arse con los I jabones durante los si-!] u. :i.(.Y.'n t. <:'::'
.~:. )' CI:I. .;;!. .:::. ..
Jawo con la ropa que se hara el Santo (uncfe Yl.l"te!f la (::an):i.sa y e]. parlta:I.(:)f1 efe I)c)n)ba(=~')e!f
la mujer que para el hombre). La ropa ent_ r- E..j (.::. el (.:.:. .:::.-;:\C CI
lo rni~:::.;T¡Ci pE¡ra
.ElegwlJá no varia n Ya vestido~ seesquina del cuarto para preparar ell.;:i. C .;:i.1::«.:,';:.:.;;1. el (.:.:. ':::.u h i j c! ..
pasara al J3WO el' ll¡-12
mOf1taJe del Elegw{já er)
F 1 G U R A # 6 Y 7OCHOSI: FIRMA DE OCHOSI DEL PILON y LA CABEZA.
los Santos tienen que sac:ar- par-a el tr-onc I...I!::::...L_C!~. :=:'-:::\fiLCI=;::'. (jE.tl F1cldt-j.r'li=i ,/ {jE:l 0al-~JC.i ~.e r.:tC)rfer'~ t'::ij ei
debeil estar' tapados 7 se colocarl en el oroen an~e-~=i
¿:{t: :i. {]Ir
::;.L\e 1c!,
En una mesita pt~estaque estar el plato decolores: cIanea, rojo,
i".:,l ladc) del tf-C~tr-ic:i del C:Li¿"1i:--c.C:: t:i.f::riE::
Pfchf:.'. El plato de la pintur-a (4azul y amaF"illo)n Un pedazo de tela
.:':\ :¿":i..t :~. (c:c)(nc) el (.:.:. ~::~)~ f::~ {:)(..1.1 (J -:":"1.(:1.:':',..:::.) n
y peine blanco.. El delantalf.-OE\ ; e 1 e:{:i1 C:{r- <:II=:.' !;~0:::-t: e ti E!i-,e
CI ~o.i.Ec.~._OcJ E;. (;:.:.:,n {.:.::.:::0t. (.:.:: e: -:.:.(:::.() :1¡.n()
°i (:) )lO
El plato con la tijera, navajaque va en el plato de la tije-
("~L\E a.cjE: C::L~a 1.-~.e a ]. ~;¡-fgi;?]. eje 1.3--1.(:)(:1(:)~;; 2~:;.t(:)::; f:):j.a.t(:):~~ (:iel:)e¡-) 2::;'(all'
... o.. --.
e () r.i -'( {-:-::e: e :L el ro¡E{
¡ .J.
Metodologia del Cuarto de Santo
En un plato se colocan el Ide, l~ manilla de Obatala y loscollares del Jawo. (Al hombre nada mas se le pone la mani-lla de Obatala Y el Ide, las mujen?s llev<:inlos pulsos. deO'/,a,Ochun 7' Yemaya). Una botella de aguar'diente par-a el
trono 7' una para la mesa. Cacao 7' el plato de la rogación(de agua Y coco solamente).
En el trono exterior se pintaracolores siguientes: blanco, roja,se pinta en forma de circulo.
la firma de Ochosi con losazul y amarillo. La firma
Cuando la firma este completa, el Oriate pondra su firma(4 puntos blancos por fuera del circulo de puntos rojos;pero el blanco primero).
Antes de sentar al Jawo en el pílon, hay que pintar con latiza la firma de Oddo. Se le pone fulla antes de sentarlo.La fulla se quema aqui.En el centro, donde no se pinto, se coloca un poquito de
Ache "machuqui 110" 1" $21.00. Se 'lacia un poqui to de ¡~chedentro del dinero, se hace un bultico y se pone arriba dela firma. A la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinasy el tallo y se tapa la fi~ma con el1an Po~ ultimo~ elpedacito de tela azul se pone encima de la hoja de malanga.Esta se tapa con la estet-a doblada a la mitad y el pilon(traco de almendro). Sobre eso se sienta el Jawo.
e tic"{rlelc) e 1 \Ja lrJo :~la e ~.t a ~:;e I-{t.a d o e rJ ~.i.J (~i d d CI (¡:I.i 1 o r"¡) 1 c{
Yurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza~por'que ahi E!S donde vive El eda (cf'?'!'-'ebl'-o),1a que guia elcuet-pc. Hecha la trenci'ta, se amat-t-,:<.nlas 2 ti¡'-ita~:,quees::,tan f'="nel plato de la tijera, el dE'lantal se oal'-,:<.a
<ot :1.9
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lo ponga, po~que ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuandola trenza esta lista, el Padrino e Madrina del Jawo cogerasu tijera en la mano izquierda j la dejara descansa~ en lacabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando jpidiendo bendiciones / salud a sus mayores ! a su Ododuma-J"O(.:.! ti
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en un sobt-e, donde escl~ibit-a E~l nOmbj'-E> del ..Ja\rJo. F'Dt- loregular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta quet (_:.:',." in :i. r", -:":\ ]. {':'~ c: i':::'io"(""::'fnC)ri :i. (:"1.~¡ e: 1..1.¿:\r"i el c) ":::.(-"::' ]. (-:.:= e! .:":"t.
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na. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),el Oriate le SigllE y los santeros pOI~ ordEn de mayor- afn (-:.:'r", c) ¡1° e C) 1", :i. r"¡l..!..:":"Uhi11 L..
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Metodologia del Cuarto de Santo ":
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Con el jabon prieto y el poquito de omiero que se apartara(d~ la palangana del Elegwuá), uno de 105 santeros menoresprepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabezadE':/. -J,,(\1.JD..
y ,0:1.ptlt:':'~::otoE.l c!'V:"(fnpu~, CO(I(o,:' 1,:'\ n,':('./ajElo >0 lE\ pr'(,:-:-sE'nt,,'\
en la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-t.c) ) >~ \ 1
:i. \..'C)
~::. ti
Nota: Si el que estaes el quien tiene que
haciendo Santo tiene Padrino Babalao,il10 al c:l.laJ,.tC)y ~)f/'es;entalr la 11ava.:ia..
Ya presentadac: ,:\ b(.:.:. ;¡: ¿:\ ( ~::. :i.
(':':'inp I"'(:~
la ¡r'edonda, el
r a ~,;pan el C)!' c,:'I.n "I:.¿:\::
la navaja, E'l Oriate empieza a ras:.par lapor la parte izquierda) dandole la vuelta acen tro se dej a para el fina l. Mien tras \l¿i
Oriate: SAGUANI EBO ERI ECHI BADIBALAEI...EJ3!..,II..J¡~¡L.OFtn,¡ p,/...(:'¡ (",!EO ¡::'IDOCHEC(:',1)1 P¡::¡LJ:i
Coro: ¡:;'~r:,!p:i.tE'
En ese canto se tiene que mencionar a todos los Santos, eneste orden: Elegi--Juá,Oggun, Inle, Ot-oicha Cko, OsoguaoncJ,Dada, Ague, Oke, Melli, Algal1u, Chango, Obatala, Oba, Oya,y (o:.:'in El y <:<.~, O c hun!1 O n..I.n 1 .::í
!' O c hc,':::.:i.
Nota: Cuando se 11 ega - ,<:\ 01 final =oe raspa el
.T ,::.:,¡o--in :ion E<.d ,:10 d f:o"! 1" El ~::.p"o'.loo, 1 <:i. co::\ b(.,:. :¡:
':\!',.. ,__.
'::o:'nt i"(':':'(.:) .::i (.,:.} el i::o:'1 <:\n -i:.E',J ,., .1.(o'.Y~rbona para que los guarde. A la cabeza se le echa un pacc)de aguardiente. los santeros y el Oriate soplaran la cabe-za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; ala cual se le pondra des pues un poqUito de manteca de
( r_ _ .__:':~ i idL.t= 1,:3 r-(:ig!"3C1.(:tr", eje d.(Jlj:3
'i cC:tt:O (lo fn\:\~:. lio(o?!'-CjYt.tl~.t)(:)r)a -t:i.GI'1e j:)J~'ej:)al:'a{:fa er) l.{f} ~~;(:)l{:) 1:):La-t(:)II
t:::.n e~:otE.' ¡nom¡'?nto e~:. cU¿~.ndo ~¿.e pCinE- a.i ,],:\¡.-.JC)F:l Jodf:?, .Li::)
fi)ar):i:J.:ta <:fe [:)t)a"ta:la'f
"r (.:.:,",. in :j. n .;":'c.cj .:":':. 1.:":".. f'" ()(~i <:'c.e: i ::::tfU1~I(.:.:,.f. C)
1'" :i. .:':"\t. {.:.:, (-:':'(1) j:H':':' :~.:.:':'i.1"'":;:'1. Ef.
en la cabeza del 02WO (el Ozun es la firmael sI_lelo er'~forma de cj.~CUlDS redondos con
blanco, t-oj o ,:\~:.l...l.l
p :ion '1:.":'0".
.;::.J O :.,':un
que se hi ~:::o ET:1¿-:)5 pintu¡o-¿\s. /,::)
.::<.:o:o:uJ ..I 2.:¿:Ltl ,
Oriate: EFLiH CJZU!o,1 (ji)oJ(j U l'''!¡::: OF:(,io¡/...(¡\'FU (C:UF:CI:: F:Fi..J¡'o.¡ El!oJ(:'¡ C!:/!...!lo'.1L.t'j tJi?CJ)
F::'..j 1 C)!...(JI)(J ¡:':"!V.J (:'¡ C)I'~'¡E:: Ct:Util-.IL.ti "'([:Ci (' C::C)h~C:i ;; E::F'L~i".f E::I}.J(:"f CJ:.(tJ1,..t
Metodologia del Cuarto de Santo .Ll..)..... ( c: )
i~,l}Jtl ()/"IE OBi~!"!l...iYYl::O . ( CtJ ¡:;~Cl :: EFLI!"I El}Ji~1 OZ:!...II',¡
i~¡L~Jti 01"11::: DBi~il\IL.{:.¡YEO ( COF:O :: EFUI',/ E I}.J(¡ crz 1...1H
E¡:;~U OLDDOLtl U¡:;~O)
t'¡F:l:-1 OL.ODO
1... ti I...II:;~C) )
Nota: este canto se repite hasta que se termine de pintar1 <:~ c.¡:~ bE'
:¡.: {,\ ..
L.a parte de arriba del primer' cir'culo tiene que quedat-abierto, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino concolor azul.. El color azul es el color del Ochosi.. Terminadode pintar el Ozun, el Oriate pone su firma igual que la dels;.uelo; pr'imet-o con la pintura blanca hace 4 puntos en lacabeza por fuera del Ozun Y des pues 4 blancas Y empiezan a
e:,":'1.J"..t ~':t J'" ti
Ot-iate: FIFI DCt!!'1 l.tJ:!:I",!:[ cn.n: DFCl..lI',! nCI"ID~:;,I DECI...I!'I I...Oí;:¡IDCoro: F;~(.:!¡::d. tt:!
El canto se repite hasta que todos los santeros en elcuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cadasantero pintara en la parte de la cabeza donde no estep i n t a d C'!; los un i c:o s po t- P i n t a t- a r t-iba del u z un s;.o n
],a
Yur'bona y el Pé.-<.dri.no.Los santer"os que pintan tienen quehacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo,si el que esta pintando tiene hecho Obatala, tiene quepj.I"}ta¡"(::C)!") e:~. i:)].a¡") (::C) ~~J i:)l.~I.).t(:)~;"
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CUi:\ndo todos 1C)~;Oriate indicara a
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't:et-IT:inado de pint<:~t- elt:i.ene qUE! pintar-. [::1 la
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Metodología del Cuarto de Santo. .
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:I.:i. n f::',:.,.
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Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Griate y le~::.(.,:'gu:i.,...anlo!::. s:.¿;I.r.l.b:.,!,...()~::.(.;,:'n o,...d(.,:'n e/(.:.!
';I.?¡':::f~::.!, 1<:"1. '(1..11'. I::<c¡n ,:...)-' (.::<1.
Padr.ino, quiE,n ce'~rcu~a. Se coge dE.'l plato que aguanta unf::.<.:"..r¡t(.:.:, ,.,.C) C:()f¡ ¡::rC) c:c:c~:; E..Fi'c:!~::. ci i!.:! ~:;,t:'I.rt t.C:1 >..- C:C)f¡ ]. -:":",~::. el t)~::. (¡Oí.;":',.,,)<::":::. ~:.(.:.:t ,::'C:','1 (,::,,
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es elmomento en que se invoca a los antepasae/os muertos y vivos,despues. lE? habl2-Tan al Jali'Jo dt"?se¿indoletodo lo bueno deeste mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y Estoes lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto el,;che, le colocat-an el t-odillo que se hi.~:cl con las ~
t.it-.asel (.:.:' c D 1 01'. 1'.o .:i () ..
Se cubre la cabeza con los panos de la Parada (4 pedazosde tela de poplin de yarda y cuarto cada uno)..Primero se pone el blanco, rOjo, amarillo y hasta arriba
t:i.(.:.:rH:.:' qu.(:.: q U (.::.d,:H.. f::1 ¿;1.1.:1..I.1.. '(':.'. PU(.::'st.C)!::. lo!::. pc\í:.j.o~::.!. ~:;(:.:. lla¡fI¿:...' ;:,.i""ia los santeros. La Parada es la parte donde se montara elE,.:...nt.() >... p.::\¡... ,.:... !..I.n h :i..:i c< el (.:.: CJe hc).:::. :i. .:::.(.,:. n (.::,C:(.:.:'~:;:i. t<:"..n )'" L.:::. t.¿:\ .:::. P(.,:.¡...~::.c:(....nas se pondran alrededor del Jawo y cada una agarrara 105paños POt- un can ti cc¡, pen:J no debt:?n de 1e ' ¿,n taT 1 Ci muchop.:;\ ¡,..::\ ,.:(.;'.I".:i. b.::\"
. -.{",':"!. i)i.J (':':":::.t C)~::. ]. ()~::. f) .:':"\¡:-';C)':::.;1 (.:.:,.i. C) ;... :i. ':':"'.t. t::.:: c: ()~"i
.:':~)-"Lt el.:;",.f"'j t. (':':":::. i;:,:'iTfj::il:':':':~.:.;:'i,¡". ':':"1, ".~oner los Santos en la cabeza del 0awou Est(] se hara dC)llde
pusieron el Ache, primero pondra ~d cabeza el Elegwuá delPadrino y des pues el Elegwuá del Jawo. El orden en que sej:)c:nu, (,:,:'r'f 1 (:)":::. :::)o:':'qu1 t.C)':::. f'!Ju¡
1':':"1. C:i":'I.1:)(0:-:'Z {':'¡, (':'?':::.::
F' .::'.el,... :i. n () ::
E: ]. (.:.:,(.:) tl.JtJ. .:~:(.n
[~ 1 (.:-:t{.:.i~}.Jtt .:':\ lt
C)(.:.i (j 1..1.1'1 11
t.í r:.:..(.~j ¡.J. r'l
"CJ 1::,",':\t. .:';'(]. .:':'¡.t:
O.:::.hu.n"
C).:::.hun"
F'.::\dl...:Ln() ::
c~ 0::;.~"I C) ~::.:L 11
). Metodologia del Cuarto de Santo ( :::: )
1": :i. m en,J. ..1 (-:.! (,:,i1,). :1- n f::'~':1.
... ¡,,' ... e -:';f. ~~:. t..i
,''': p :1.m en "t,':I.':::. el (.:.:1 (11..1.:1,n (.?,.::'\.., j.
~:.) p :l. in :i.(.:,:,1"1.,... -" e! (.:.:, (J u. :i.n c:~.:'<:"t1.,'::(':::'
.nl p :1.in :i. (.:.:,¡"¡"¡:.-:':t,~::.../ 1..1 r:;¡ u. :1.n (.?,.t:\
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.' P :i.in :i.C,:'i"!t.,:". ~::. d (."::, (1). :i. n {o":!-t:i...
(':'J 1'".; in]. (':'::r"i .:':\ Ci (.:~, (.:,1tJ. :i. 1", (,"::":":\
.. .\- .. ......,
P]. ii'I :!. (.:!n .!, ;:1 <:: ...~:: (J u :i.n F:!.:":'i..... U
Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, elOriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar d
toclos los mayores muertos de la rama Y a todos los hijos deestos Santos. Mientras mencione mas mejor Y mas salud parael Jawo. Has.ta el Eleg¡"Juá del padrino lo pone el Ot-iate,asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega alOchosi: de Cabecera. (e 1 An I';¡e 1 de 1a Guat-cla de 1 ,Ja~.lo) lot:i.f:!n('::! que pon.:::! 1" el Padl":i.nD~1 qU(':" lo
,:{(juant..::{ (.:!n la C<:I.!::r,::!:¿:,':{ dE'l
Jawo hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de laF'
.,,\l'"
a el,:\ ..
Despues, se le pone un pedazo de algodon en el centro dela cabeza al Jawo, un gorrito blanco de tela fina. Selevanta al Ja~'Jodel Pilen, con ayuda de la "'¡/urbonai
el
Padrino. Alguien quitara la sabana que tapaba el trono delcuarto Y pondt-an el Pilon dE! piedra dentt-O del Tt-ono delCU,':\I...tO..
Todos, incluyendo al Oriate, tienendel Trono i saludarlo. Esto hace al
~QS que hayan saludado su Trono..
que,J 2. \-AJ o
postrarse delanteante cada uno de
Terminada la primera parte del Santo, la Yurbona le darac o c:o ':'. 1 o ~::. E .::\n t. o ~::. el E' 1 ,J <':'{1}.,1C) q ti.~:! n ,:\ c :i.('::.',"o n (.:!':::.tE' d:i. ,':\
( (.:!m p (::!:¡~E\1"1ci o
¡::rc)!'" Flr:::!(j\J.,Iu./I. ).., t.el"'inin,':I,nc!<:) ¡::,<:)¡." C¡chcl~::.:i.).. E~:.'l:.o ~::,(':' 1"1.:,:0.c.;:., P<':'\I"<:\ '.,.'(.:!I'"
S1 los Eantos vinieron frescos o si quieren algo mas. .
SACRIFICIO.
~::; (.:.:, j:)l'" i::.:' 1:) ~::'I"1'" .ti!. ro,
p :i.m :i.~:!n t '::\~::. d (.?!
7 pedazos de caco.. En cada pedacitog\,t:i.nea, cle J.a
~;;j.g~lj.ei.)te maj1el~'a:~
C}':::.hu.n
'''(i::':'irI.:':"I.}:.:':',.
~:) !",.::'I.n (J o
U~::. hc.~::.:i.
1::.1I e ,':1.Ci ,:1. o l'" el E' n (.:.:,.:::. q u (.:.:, c: () in (.:.:,n :L c. ':::. ~:)",. n t CI ~:, e ';:1.el ",. ',,'17:,.;.. q ti. (.:.! ~::.r:::!
'Ei.'y' .:':1.
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{.:.: l.} r: -:::'(t. .:':'(~::...
El..} .:':'1.\J..!o in "l. ':::.t. :i. c ,:\ 1".::\ (.:.!:I. p.;::' d E!,e :L t() el (.::, c () e () e () n J. "i. ':;;. p :1.in :i. (::.'n t. ,:\ ':::. Ü 1::':'
gUlnea, tragandose el jugo del coco j reteniendo el bagazodel coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en 12~
o r"E' J E\0.",'. J.(),,:. Dj o 'oo:. :\..':;¡ -1'1'-[:"'1"",tE' cl E' ::. E,r'l .i..rn8.1.. '.-." .l a. pe r- S',on E\ q U e
esta haciendo el Santo ~~ hombre, el animalrlc
Metodologia del Cuarto de Santo:i.:!. ()
(]en:i..tél.les.,.,\ n :l. In .,,1.J. el f,:' r:.¡
:::J1., -.i. d. P i::?t- S C<n él. f.~S=- in U
j e t-. , 1 d.
~::.(.:.:. h .,,1i'. El (-;'n ]. "l..{ 1'.f:, n t. (.,! ./
pj.-esen tac: l.c)n]. () ~::.(.:.:zr'i()':::. la
A los animales de plumas seC30eZ2 y debajo de las alas" H
If?S .la\/¿~.r¡;:'t¡-i l.::\s. ¡::fd.t.(3~., l¿{
105 hijos del ElegwLtá no se
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el ":.:'1")"1,.:"\~::. <,l.n :i. in ':.'. :1. .;:.:.~::. el (.:.! p :1. u in ,.:;.~::. (.: n
las guineas. Presentando:l.es los.La (::a!:)8Za, ¡')t.l(::a ~~ maj')(:)~:;"
J. e:: l"! :i. \iC) 11
:~':'~ c.~ .:':'1.11 C) ':::. ,:
pedacito de coco y se leEsta operación se hace con
que se pone dentro deamarra firme para quetodos los animales de
Primero se sacrifica el chivo, al
r.fo \]t-ite.
¡:::. P,.,I. t'::I..:::..
-. . .-. , ., .-.LL\t:::.I. i LJ
ayudante que{Ji:.7!!.i e I-.:L \/c! ttr1
le aguante el animal,1:1r:.-:Je: (J ij e i:' E.:'1 (':J i.. ~:';.:1.r'~ j:1 .1.ri
...-
Oriate:Coro:Or-iate:
..E r', t.
{] r-¡ e:: !~"?':::. ,
el :i. í'- .::\ ::
Coro:
;::.í(:.,O 1..11 ;:::;(¡ ;~.ítf ¡)U::: .{ (:,i... CiF: OVARAYAWECE YAWECE L.ORO
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"f,.:.., .l. - .~. .. .-. - ..::t; ; .i. ~i! ~::~.;.
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Oriate:Coro:Ot-iate:Coro:Ot-iate:COrO:
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Metodologia del Cuarto de Santo 1.1.1.;. .i. .j.
cuando se da el
g.::Ü lo. cuando se
Oggun Y Ozun, 'l
~::.<:\n<;}I'.fif el ~:~ p<:\ 1 om-::\
Lo pr ime'"Oque se d a es e 1 c~.i va , ya cuando el ch i va no
tenga mas sangre se pondra en el suela Y
el Oriate cortara
su cabeza. cortando siempre hacia arriba de laquijada,
bu,. ""n do el t.,u"';o de 1<.\nue:,:, y con 1<.\ pa ,..t.'" de 1,., purd." del
cuchillo penetrara ahi Y cortara un poco diciendo~
Chi\/O arriba de losSantos, se dara el
vaya a dar las palomas se dara arriba deElegwuá se separa para que no le caigaya que lo debilita.
1 n '""d l." t" men Ü.)"v'ir' ,,,-
"<?1 cu dd. 11 o !-,,"e :i.<.\ 1 a p" ".ü? c>i n 'f':i 1
¡:¡
Y lo pasara haciadelante y hacia de tras
diciendo:
(]!(E I<EI"-!1 I:::!:;~FO L.I::J;~1DGGO!)E
LERI OGGODE DI<E KENIREOOGGODE
Oriate:Coro:
Oriate:Coro:
tlY i~lr(r-í CUT(.:, CUI...lYIt"IHf:.E LE TI
[1
Rep:i. te
Entonces, acabara de cortar
y echara 3 chorritos de aguaal cuerpo del chivo.
la cabeza ala los San tos.
lado del ElegvJuá
a¡,..t-iba "¡' t¿\mbien
Luego, se sacri fica al galloarrib<.\ de los Santos Y
se
toc<.\la 'cab<?za del chivo con 1"s"ng,"e del g~.llG. Se le
c (:),...t ¡;, e 1 cu e 11 "de]. <;¡al], °
y q ..","
1 'H]u ;:, e ,:.:i.'J'" ;:<1''''':i.1"" el"
1o E
Sant"s. Por ultimo la palm.. (r"cuerd"nque 1" ."ngr" de la
pa loma no puede tocar "ElegVJuá). ",e sacd hc.a 1a paloma
arriba de Oggun y Ozun; ya sacri ficada, se le echa a lacabeza del chivo en el huecO un poco de sal y la sal llevae ~::.t f::' C ,.;..r) t o ::
,
Oriate:Coro:
IYO MALERO IYO MALERO¡:;~ (.:: p :i. -1:. i::~
Después, manteca de COFOjOj ~~ dice:
Oriate:Coro:
EPO IYIr.-,I...EF;~O [Y'O¡-"ltIL.l::};~O
Rep:i. t~::
FOI'. ul t.:i.mo!, 1<:\ m:u:!.I.
el (::.:' ]. i:"t. in :i. f;:!]. (:::'o:::.~:
i::..i.
Oriate: VARA! LA WIDO O~lOfJDI.Jr;til.'¡t", \.!..!1 DO (:)"¡:::i1CI
VARA! LA WIDO O~IO
Coro: Repite
,_ c-~r-,+n.f .! :;. .¡. ..:..
( c) ..
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta es:.crit.o es 1a manera en que se 1e dan los,:H) :i.(1"1<:( 1 f:~~:; ,:( 1 San tD ..
Después de echar la miel, segallo) arriba de los Santos.. AE ]. c (';{n t o (.:.~~::.::
pondran plumas (deElegwuá, del gallo
paloma yn (':\el.::\ m El. .,,;
..
Oriate:Coro:Oriate:
O~./EJ;~DZO TEI"II...E TUTO 1"fIDHEJ'.IOUI
TOLO 1"lt,L.EHOUIPOPO POMI ERA POPOMI AYE
El canto se repite varias veces.
ELEGWUA, OGGUN y OZUN:1 chivo, 1 gallo, 2 palomas.
OBATALA:1. chiva blanca,qUlnE'.::{ .
2 gallinas blanca!::., 2 r:'a 1 Cirrta~. blancas 1.>.
OYA:
1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea..
OSHUN:
.YEMA YA:
SHANGO:
OSHOS 1 :
:L c: h :i.'./ D ;1 J 'v'(.:,
n .::<.ci (:.
!'
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,':<.11 D '::.
"
P'::'. .i.o ,T,.:;{~::.
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c.:':',. :.:':':':".cI
e:,':::.
(.:.::r"i
j{":\ ti. ].
.:':'!.11
Cuando teirmina de come~ cada Santo, se presenta la cabezadelante del Santon Esto lo puede I-)acer el OI~i2te o un~:)aÍl tet-.o C.¡UE.' tE'ng.; cuc:h.i 11D. ;:'>::: cDqe 1r:i cabeza,
SE' 11 evadelante del Santo que haya comido y se le pasa por encima]. .:":"i.e: .:-:"!.f)(.:.:, :.:-:.:":"f. el (.:, J -::"'.r"s :i. in .:":"1.]. el {-"::' /.~ ¡:) .:":i.t. :.":"1.~::. ;1 el :1. e: :1. F::' rOjci
() ;:
Oriate:
Coro:Ot-iate:
M_.L_~_'"
En Y;:,:'ITI<:t/'-i:í. .;:;.¡a d :i. <::(o",:!"
En Ch<M'¡9D !::.(:'~ r' :i. .../ \..1':: ..
En ni' el :i.. c ')O!;:.:I. ~::.E:" (: i::"!....
Entonces. la cabeza del animal se llev'a al Ja~'\Io Yeste
chupara l~ miel~ el corojo y la sal que se' puso ahi (en elhuequito de la cabeza del chivo). Después de que el Jawochl P<,t !::.u c:¿'d::II::~Z"I!,
(::~l Cw:i.<,d.f:~ 1,':\ 11(':~'v'<"I''',':1<,d. ~3<',\nt.o qU(~~ p.;;:.!'.V::!IV:::-....
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c.l::.: 7 l ,,'. 1:::~::.\. .:: l.. ". .n..!' . <".. ". ., ':... <:\ '.. ::.\
,
Oriate:Cara:
TENTE ELERIO BACAUCAOLERI TENTE (2 veces)I:;':f:..p:i. tI:'':
I::.n E1E.gl II..l<"~1!:;f.,:o d:1. Cl:'::'::
En Obatala se dice:En Ci),' a!;:. (.:.:, el :i. 0:::0 ::
En Ochun se dice:
FUMI AUNCO (chivo)FUMI ELERI URE (chiva)FUI"'II EI...ERI U¡:;~E (chi VE'.)
Fl.Wi1 EI...E¡:;:1 ¡~\!..H'.ICOcmc)!",1 (c h :i.'v'O c:<:tP '::'.....
clo) (En td.(.:.layu 10 ¡n:i.!;;mc:c C}lH?: CL:.hun)
FUMI EI...ERI ABO (carnero)FUMI ELERI ABO (carnero)FUMI ELERI AUNCO..
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales delcuarto y se limpian porque el chivo des pues que se pela ydes.cuat-tiza hay que pt-es.entat-l0 a EIE'gvJuá. .las partes sept-esl"':!nt.anllamanmdolas
pot- '::.:.u nombt-E!. Se le s.acan lc,s
acheses, que se cocinan a los Santos des pues de presenta-dos. Todas las visceras se le cocinan a Elegwuá Y
con los
animales de los demas Santos se hace lo mismo..
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan lascruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada Y
con
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilosde colores correspondientes al Santo (en este caso~ rojo Y
n ¡,:,:'q"'0).. 1 ::\ c: ,ru.:;:: t:i. (',:-1"'1E.: q \..1.(,.: (.:,";;:.t.::,. 1". (.:,'n (.:.:.1 p:l. ,::\"1:.0
C()n 1 C:I~;:. CE'. i'-El.CC,....
:J.e~~; el c:i:i.a (je:l. I"tan
,
Partes del chiva:
Costj.llas y aguja~ lcan Nican..Cu.(,.:.110 (c:o.:] o 'I:.~::) :: !"<Ion
(::,cu. ..
COt-E:\zc)n~, (]anc!inga~ hígado... bucr'¡e (víscel~as)
O el (d: El.n ~:...'G c:c, e",. n ..
~:;,,,:n D ~;:. (t (.:.:,t ,::t~;:. el (.::.,1 .::'.n i ¡IV:'.1 ):: r<i.::"\inu ..
ObE''''OC() ..
C::i..i. ~:.:' 1'"(:) ~;
Aldc<fí,
c::,"l.el el \/ e :<-: q U f':: e ]. U ¡.-.i a "\:.!=.:: p (' f2 ~_:,F:'r', "\:.,::\ :...\n El P ;=.<.j'- t. f~ el e 1 2.!i .!..¡Ti2..:',t::: .L
Coro contesta~ OMACHE NIO NIO OCHOSI ASEO. Esto se alce enlo unico que cambia .- .--
DIA DEL MEDIO DE OCHOSI.
Se debe aclarar que empezando el Dia del Media (el segundadia del Santo), el Jawo se debe ba~ar con los omieros quequedaron del primer dia del Santo. Durante los 7 dias quet. i
¡.::,n
(_:! q ti. I::!E'
~::.tEl. ".¡.::,
n c: <:t !::.<'ot el (.:!:\. Fa el 1":i.n D
:'
(.:! :\. ..J a 'l..Io el i::.!b i::.!1" <o'. b .oot
í:"; ,:.:t
1"~::. i::.!
con los omieros }' jabones del di.:tdel Santo. El dia. delSanto le sacan a cada palangana un poquito de omiero paradéil.-lede comer al \.}at¡.JC.iestos omien:.s con pescado }' jutiaahumados. Esto sera lo primero que bebera el Jawo cadamafiana durante los 7 dlas venideros.
ROPA DEL HIJO DE OCHOSI.
El traje de raspar el SantD es igual al del Elegwuá: saco,pc<.n ta 1on de bombache }' cami sa de mangas cot-tas (a 1 igua 1para el hombre y mujer).El vestido del almuerzo es- de guinga azul (como p':ll~a
Yemaya), con 7 vueltas de serpertinas en el cuello, manqas
Traje del medio~ camisa moradafrente de la camisa deben estar
(los pu~os, el cuello y eladornados con caracoles)
pantalon bombache del mismo color.
El.-.,
t.:=1. ~.-L"jJ Ci 11
°T a.E!rfe cfCtS::. t:iL~i1 ,=..1.11 <::I=:. do J. i..J=:. 1 acjfj:=o
tigre, caracoles y cuentas de ambar'...
E:;t::l Ll S"¡a t a rn tl.i er-, lt ,-.¿;\
t.:i';Jr-e 1: ~3e le adorrld
cap El IT¡Olr-ada con el cuelloa.l¡'-ededot- con cat-acc. 1 es:. '/
dt:? pi~:?ld i. SE?¡"-1C'~:..
OE?
(jt:'3
El e: t).t::.' 11 () , -.Lc\ capa es::. dE, r':t.1.El 1 de / t? .i.
Asimismo, lleva Uf1a gorr"a de piel de venado y ae tigF"e o(:!e :1.eC)j}ai:"(j(:),: ~~;e acjC)f'"¡")a <::(:)f) cal"aCOj.e~~;,:
F' D!,. U 1 -1:.:i. m ()
~i J..I. (.::,\iE'. c:
"".j" t. u c: ¡"i(.:! 1" '0" :i. q u El. 1 <',1. :1..:o( el (.:-:,1 E :1.(.:!(J 1./..1U
,:;, :: h i::.:'c: h "0'
con piel de chivo, venaao Y tigre; forrada por dentro contela r"oja. Se car"qa igual que la del ElegwtJá y se pone elella que lo raspan.
1a m;:l.í':;ana t.emprano se ba~aJ~a se de
U~=..3¡'-i':i un r:.an.ta.lc.n blanco"/ le, Ci=l.ml~:.¡::¡ dE~l almu,::::!'-zci(eje
(J ti. :i. n (J <:( ¡:".7 u ]. y b J El n c: .::...:, .,,1.cl()
i'" n .,,1.el "Oi. c: e n ~::.(.,'),. p (.:.:,n "1:.i n .:oi.::<"
..-¡';,i. '../ e ~::. t :i. CIC:I:'
(.:.:,1 F .o:"¡d¡... :i. n C:I c, :1.'0:'<.
..(u.
¡...b () n '00'. 1 (.::, p :i. n '1:."l. ¡." El.n 1 "l. C .,:'<.b (.:.:,7 .::!. <:::i. .] i..'."l. :1. q !..i.(.:.:, (':' 1
~ ......1..( .1. .::~. J
ji... t...I
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.:":\?!..1.1 ) ti
El Pad¡:-ino pLlEde pir1ta;r' los cj.i~Cl_tlos de mar)era q~_\e abar-"
ql...lF::.'n .l o iTli:;.<:;; pD~. i!::! 1 e .!.E~ c:a l-:-!E'Z El y d F.0~.pL.i.f:";.'~:':. 1 F.=: ac! D 1"';--;,:;"t.-':::1n ~. .:::<.
(::aoe2a COf1 pi.nt\_tF'an Se le dice d~ 02WOO{_l2 ti.ene qLt2 CLlJ.--
el .;':'!.í:' o:::.f.:. 1 .:':\ f) :!. r'¡ t.!,.l, r' .;':\ {:I c.:: e: .:':\
[) (.:.:,:~.:.:':!./
]. .;':\ f' () f:; .;':\"
Como ael 1"<:\n E'1
la una det. 1" <:t.:i f::':' el (.:: :1.
1 a t¿lt-de!Yled :i.(:) (0: 1
lo cambiaran de ropa y letraje ele gala de Ocho si).
pon-
Ya con el traje puesto~ sese le dan unas polainas. Ymazo: Obatala, Oya, Ochun,puede recibir la visita apresenta al Jawo.
La comida es carne de los animales que comieron susSantos el dia anterior tanto para el Jawo como para todoslos asistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito detDcI (:).
le pinta con rojo un bigote yse le ponen los collares deYema ya, Chango y Ocho si. Yaempezar el tambor, donde se
A las o de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Seviste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta conun ¡:)(.::daZD dE' <:d(lodon >"
un (J(:)j'0¡ri te¡ o P,':(?{U(.::<I.O I::.].,:"O"H::O..
El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puedetapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delba~o en la ma~ana. Esa sabana se pone al Sol, pero no selava. Después de secarse los 7 dias y usarla para taparsepor las noches, el Jawo la guardara por si en un futuro hayque hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad.
El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen d
preparar los platos de lta: es decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondraen stJ p 1a oto cOt-t-E.spondien te. Se emp1.ez a PC,t- El e(;jt-<Ju¿i . Losplatos se marcan con el color del Santo que se hizo.
El plato de Elegwuá Vocero lleva 21 caracDles, la cruz del<:1.n i ¡TI.::(:I. ~I C ,':( ~::oc <:( 1" i 11 .::,.
!'j::::1 h u i:"::~::.i .t o
!'ti. n E( p :i. F:.'el 1" f:::e i t .::,. n (':.'(.\ 1" <:( p f::.:q ti. (.:: ....
~a y u.n. car'acol:i.to lat-go pequeño: a e~.te conjunto ::::.\":1 lellama Iba. Se pone todo esto en un plato y se tapa conotro. Con el plato que se tapa se identifica el plato,poniendo el numero con pintura azul:
E:I. (':':'(j\.',IU<,:(
O I::r<:'. '1:. ¿'. 1 <:\
C);/<":\() e hu n
...
...(
f.o:' in ':":". ';/ .::1.
c::h.::\n (1o
D c: hc)~::.:i. nO.
Ya listos los platos -~ prepara el Nangareo; esto es luDiE( .jpl
,-1;::;,l.-. LL'i I
h .::\c: (.:.:,
E~ ~::. t. .:":'( e 1::.:'j'" (.:.:,in ()f"j :i. -:'::.. ~;:.(.:.:= ir (.:.:,\':'1,1 :L :.::.:':'1. rf c) r" e¡ !..~(.,::' (.:.:,o:::.
a (:)].(:)(jl.~fl)aJ~'e~1 (:I(:)j'1(:~e ~:;e ],2 (:~a (::l.~el.}.ta~i
i:)(.:.:,r".el :i. c: i (¡r", .:':'!. "l".c)cl c) ]. C) CIti,(':':' ":::.(-::: ¡nii Z C)11
... ...
ti. r"1 i e .:":1. Cj l..!.(.:.:, :::. (.:.:: :L (.:.::
1 (-"::' i:) :L el (.:.:: ¡:) i:'::':.,.
In :l. o:::.C)t.C)":::. n
.'':::.1..(
Metodologia del Cuarto de Santo( c: )
El Nangareo se prepat-aeste fresco al dia sgte..
la noche antes del Ita, para queManera de preparar del Nangareo~
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche.agua, miel, cacao, casc¿;lrilla.Todo esto se mezcla y s~pone en una jícara. Se le agrega un poco de leche fria y sedeja delante de Obatala toda la noche..
DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta al Jawo como elDiE\ d~::l ~::;,:o\r'lto!,~::o';::'lE' cJElo de~::o.::\/'uno >'
(o::.mp:i.ez.::\E.l !\io",.n(J<:i.I"E'C)(qU(':!
lo 11ace el Dt-iate). La jicara se pone en el pa.tio en unalom:io "1:..:\dE- E\ 1'0(.:n ,:\ /- s (o:! t,:\po::I_ con
un,o:i. pal<:I.n(JanE\.. En un plEIto ~::of.0!
cogen 4 pedazos de coco y una jicara con agua. Todo elin U. n el <:) v,::\ p <:U" _::\ (0::<1. p
":'0t :i.o con :1.E\ C a 1::11:::' :.::
,:0\ t <:tI:I <:i. el El
!'
11'1 i::! n o ~::- (o::.:1. ..J .::'.10<.1C,
..
Si hay Elegwuá en la casa, tambien salen al patio y parti-cipan del Nangareo. El Oriate quita la palangana y coge los4 pedazos de coco en la mano izquierda y con la jicaraf~chc:íra tl~'es chor-ritos de agua en E?l po1.S0, dic:i.¡::::-ndo este
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMAfiETUTO ARIKU BABAGUA
..
Ee pidEDt-i chas
la bendici.ón de Olodumare, de Olofi, de todos losi el el\.] !:;. in U e t- t o!:;o . H e e h o f.?S t o , 1 e d a t-o'=¡ e o e o El.1
::::;i::.:' e: C) <J (-:.:' e: c) e: ()(':':'¡-"i ]. .:";1. fTI~':\rOtc) :i. Z cI t.J. :i. (.:.:1l'" ci ~':\
:"/ (.:.:,e: f.:, ':::. :1 ~::.(.:.:: eJ:i.¡:.
.:':'{:~
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
r-10CUYE OMO
rul I.1.
OBl A NANGAREO
ACUALLE
i:::: :i. (J¡,..
:LE~t. E.' t: .1.r' d, t"::'!1 e: c) e: c) >~ e ;:. t: f'::' i:: r'"C) c.~f? el _i ¡Ti:.l..E: r"i .t i::r ~. 1.-: ~ I ~:-.:..::: i:l .~:~r' .:-:';
(:Ia'~' <::(:)(::(:) a 't(:)(:to~:; :I.(:)~~; ~~;al.)t(:)S;~
Ya dado el coco al Nangareo, el O~iate coge la jicara coni:'I<:.1u i:',
y :1.<',\ in 1:::'t ~:: el(.:,'n tI" o el
(.:.:, 1 <"1j
:i. c ,:,1.1"
,:'\ el f!! 1 H <':".1"1 q al" \'::o ..
Revuelve el Nangareo Y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda.. Levanta su jicara haciael cielo Y pide la bendición a Olodumare y a todos sus
mayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito dela jicara }' el t-esto lo echa aln?dedot- de la jic:at-a queE:!staen el s\.\elo. Todos los pl'"esente'shacen lo mi5.mo; alfinal lo hacen la Yl.lt-bona y el Padrino, quien ciet-ra.1'"1:i.E:
1"1 t \'.¡:I ~;. E'~::.t o e s t
,,1 !::.u <::1:::'el :i.(.;:
n el D \.~::!:1. O 1" :i.,,1 t ~:! (.::n t. o n .::\ fe: ~:~ t .;:: c: a
1"1 t o ::
aria te:Coro:at-iate:
Coro:aria te:Coro:aria te:Coro:ariate:Coro:
HANGAREO NANGAREO1',1 ('d',IG (:':í ¡:;~
E[1
NANGARE[I NANGAREO1"I¡'~¡HGt¡F~ E O
INA TUTO CUE LAYE1',ltíl'IG¡:,:.t!:;:EO11'.1(; TLITD Ct..lE I.JíYE
OLOFI CAl'I IMALEI'I¡:':¡ ",1 G
¡:':-I¡:;:
E [1
OLODUMARE CATI IMALE1".lt¡I"IG¡:':iF~EO
De!:::.pués,v u. '::~1 t <':\~::. .,,!.
los presentes, la Yurbona yla jicara en el suelo, sonando
el Padrino daran~::.Uf::. en ,::tr'j o':;;' (,.:'n '1' o 1"1'1'1,':\
E], DI" :i. ':"'.'1:.<-=:' COCI ':::' (':1"1 :1.<,'\ j :i. CEI. ¡'O.,:\ P(.:.:-q U f::F.;<:\ Ul'"l pc.qu i ter el f:.>:I. 1'-1"'.1""1<:'1(1E.....
1'-0 Y ~.ondt-a i'os 4 pedazos de coco ,,3.lt-(-:2dedor' de 1.3.j ic,~¡I'-'=-
qu.;:: t:i.(.?,.j"¡i::':' <:-::11'.1':,11'"1(1<:'11";::,:0:.!::.obl"e el !::.uF!lo >' <:11 nOI''''i:.E-:1 !:;.U¡"\I (.::!::.t.(':'
'/ o (,.:~::.t (,.:_\'
(-?.':::.t.", ':::'!::. J ,:\ 'f o{,.in .::'<.E.n q ti. f..:- el E-bE' n c o 10 c: <"'.
!,.':::..;::- 1 o ~::. e De o '::;...
Tapar" la j ic:ar"a con la palangana mient¡'"as todos t-egt-esc'<.n
hacia dentFo de la casa.
La es.tf:-?I'"apal'"a It.e<. s.if-?:Tipr-e SE- debe pn:::par'a¡'- delante delOriate ya que hay muchos Oriates que par sus signos de Itatienen que ver muy bien donde se sientan y ese es un lugar:i. (:1 (.:.:,.;':'1,:l. (:) .:':\t'.o~E.. (."::,(:: ¡u,.EI.1,"1 (.:.:: \.1,r", i) C) ]. --./e) (:) t:( !"'l.i. .:i (.:.:-1""':i. {':\ '1
La estera tiene que extenderse en el suelO a lo largo ye: tI. t) f""":i. ¡". ':::.(.:.:, e: c:cr"J 1..1.r'l .:':'\ ":::..:':\1::1(':1.r'l .:':\ ri I..i.(.:.:,\..' .:':'~ (]. C) cI tt (."::, o:::.
() t)f' .Et el (."::, ]. ":::1. s:. (':'\ ti '::'1.r"1~':'I. ':::.(:.:'
dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarp~?gada .:-='<.la par-ecJ, pues. en !:::.':".d i>=-n,.:od el Ot'-lat.e pondt-a. su"l.
], iI'f() h .,:'1.el ';(" q ti. (.::, t E'.m b :i. (.:.:n t :i. (.:!n (.:.:, q ti. (.::- t. F! n E' 1" !..l.n ,;\ u/, \.1.n el El. n u (.::,'v' <'1 ..
En, oo'.. d
p c:. 'r f:"'::t--:::{
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eie :La estera" L.os platos de los Santos se pOf)er")a la oerp--Oriate se sienta en ',__ .s..
Metodologia del Cuarto de Santo... :L:I. F: ....
el filo de la estera, en el orden de siempre: Elegwuá,Obatala, Oya, Ochun, Yemaya~ Chango y Ochosi. Al Dtroextremo de la estera se coloca un banquito, encima de esta,el c:r n el ~::- f:i-(.:.! ~::.i (,.!n '1:.<:\ (.:! 1 ,7 a ~AJC) ~::.:i. n m
E' el :i. ,':\ ~::. ..
El Padrino al lado derecho y la Yurbona al lado izquierdode Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quiereel E' c: :i. Ir 1 t.a.. T <:Hnb :i.E'n './:i. <-:.:-n\~::'n ~::.an t.E-I"O~::. q IH,-, h.:,~y <,n', P':::. tacl O p I"(,:!~::,('~'n....
tes el día del Santo y hayan puesto acheJawo; si no vinieron el Día del Santo, noIta aunque tengan el Santo hecho.
en la cabeza delpueden entrar en
Ti¡:.~!nE.-que estaFo pt-esente un San ter-o bueno l' t-apido pr.:\j~allE.-na¡--' la libt-eta, pon.::¡ue ahi se escr'ibe todo lo que losSantos van a hablB.r en la cabeza del ,]a~.Jo. El JalrJo debetenet- sus Didos bien aten tos, ya que lo que se hab 1e esedla lo vera durante los afios venid pros..
lta es el momento mas importante de la ceremonia del Santoo consagración de esa persona, porque es el día en que sus(JI~':i.(::I')a~;; le val"} a t)at)].al~.a ~;;tjt)i.:i(:).( e]. Jawou
FORMA DE CORTAR ITA.
. 1::..1. () J..' :i. -:":\ti::.:' e: ()(.:J r'::.:' (.:.:::l. e: 0;":\f'" ~':\e: c) ]. el (.:.:,]. E~ :f. (.:.::tJ !.1..ii..t.;'~:t. (:1 (.::.,1 f) f'" :L in"::,:'f"" f:) ,1. .:':tT. (:) Ir t::. i"~
EEe plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-o1~'a!1 l.a <:Jr\.tc:e<:::i.ta (:fe t')l.teS;C) (je e:I'}j.VC) y e]. (je~ec"1(:) (e]. def~"e(::f"1(:)es lo que le corresponde al Oriate por interpretar el
c:":":.\1""(:!.c:C)]. ) Ir E:1 (:.:":'1.l'" ":';\C:C)]. (":':":::. 1 ":":i. l::cc) e: "t:\ el (":":.J :::~;-:":",-r'lt.C) !I i::.:'~::. cl t~:i. ('~'i"l t',.:':";.1] l.:':!. )/j"f.::'(t:: ]. .:":'1. f) C) r" ~::":i. (:.1r'l C) ':::. () rl t3. iTff::.:'(" ()
i::.11
Ya con el caracol en el suelo coge sus 4 pedazos de cococan la ITlanO izquiercja y a cada pedazo le arraJ1Cara pedaci--t. C:I ~::. e: C) j""f ]. {':'I. ti. (\.:":'( el
(':":' 1 -:":"{ fi"l .:":"!.r'l C) el (.:":,f""(.:":,e: ¡"¡ .:";).ZI IVI :L ('':: r", t. r' .:":"{.~::.
I'"f.:':"i.e: í:::' (":":.~::. "l""C)
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j,.'} V<:)(::af') (:1<:) ~5:ie{~)f:)~~"e a (J]"(:)(:il"~(na'~'e, (]:l(::r"fj'!f Oi:)ata].a y a t(:)(jo~:;:1"(:)S;
Orj.c:~}as muertos j vivos de~3ai"1.t(:) (:~(:)r')(je e~~;'ta t~~'al:)a":iaf")C'(:).,
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C~:Lt ,:.:"~¡", ei () t, :::.::j"" fn:i" r', -:':"f, el (.:.:, "Y t.t
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....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray CC)f1 la mano der-echa tocara el caracol 3 veces, dicj.endo:
ELEGWUA MOKUD. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3\/(::":'e: (''::'':::.
:'t. c) e .:':'~r'i cJ c:r f:':'::]. {::Et !'''-~':{e: () J!, (JC~:t.J(::.f"'(E:~ (JI""IC) n "r:i. ¡l"-:":"{",. .:':';. (-:-:']. c: c:: e: C) (,::'r'¡ J -:':'(
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~'o(I"I"ocl:i.lli:'~clo f:!n 1i:'! (.:.:,~::.tE'I"~'i~.. CU<'o~nclD~::.(.:! 10 f:!ntl"E'(.:.IUf:!!. lE' ele~::.E'al"E~
al ahij adc3 todo lo bueno Y 1indo de esta vida y que susSantos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracolen sus manos, se tocara la cabeza, el pecho, y los doshombt-os, mir-ando al Padrino, abr'e un poquito s:.usmanos ydice Bendición Padt-ino (esto lo hara con I<'?'hit-bona, elOriate Y los Santeros presentes).. Vuelve a mirar al Padrinoy dira OCHAREO; los presentes costes tan ODACHE. Mirando alOriate, coloca sus manos arriba de la estera y deja caer sucaracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elcaracol, es decir, la primera letra la trae el Jawa con susmanos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(a esto se llama Odelun o signos); el Oriate seguira ponien-do Ibo p.o:\f'a ..",(.:.".,.~:>:i. (.:!1 ~::;i:'.ntcl v:i.f:!ne con In::.! (~::.u.(:'!I,.te) u CI~::.ol"bc:¡
(pl"cd::.:I.(.:!m.::!~::.).. E~::.t<:.~ F!~::. li:~ jI)':':".n(.:!I".:'o! (.:!n qUE'~;(,:! ¡:H"E'p.:'o!I"i:'\ l~'i\ l:i,b¡"(.?t<.:!
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D :i.a cl0!]. ~:)<':..nto ::
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¡::',l i:\'f i <':\ C)b <:1.tEl. 1 E\ ::
E y f:!:i..f 0:' o j' .::.\::Itawa Meye Ochun:
(] e: <:"..,U¡(.: ...( (.:.:,,n JEt )/ .El. ;¡
¡::-,l<,:\'f:i.a
E;--' (':.' :i...r
E'
e h":I.nq o::o c: ho~::. i ::
Nombre de la persona.(.:.!:1.f:! ~::'(-:! o e ,.,/.::! ya :1.c'!
iot.,." :1. I,.:.u y i:i. :1.i¡:!
f:.! 1 E' ~::.f:! f:.!q 9 un
E:' :1.i¡:!~::.E'() c h i:\ ),' E! :1.(,:!
i:\ 1" :i. 1.':.1..\ c: (:) t o :;,' a :1.f:!
(:::.1 i::!s (.:! c) c: h <':1.
(.::!:1.e ~::.,,:.! e :1.(,:.!el E..
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libreta¿,-puntar-a todo lo que el Ot-iate ira hablando en la cabezade 1. J a \1-,1o o con 1<:t r)t:~r'~.on¿t. que ha hecho San .to }' 1e es tE:i.nh<':d:::i.E.neJo 1 -1:..::1...
Mientras eso es~apedacito de coco con
pasanoo, el Jawo estara pisandola parte blanca hacia arriba.
Cuando ya terminaron todos los Santos de hablar y si elIta o todos los Santos vinieron frescos con Ire, no se Ebode Estera; pero 51 Ita vino con mucho Osorbo, e~ necesariohacer el Ebo de Estera \que se hace con caracol de Elegwuá~::-iE:rnpr'e '¡' es iiJual qUE? el Ebo de Entr"ada). Te¡'-minadoelEbo, el Oriate empezara a preguntar con el caracol losnombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que mucnaspersonas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun ¡
\'¡::'!iI'I,':t./<':\" ti 0>,'::1. >".:';'. Ch.:,:,.!"i(J() no ':::.E' }
(':':' ~;:.<':".C:.::t.C:.:'ir.ii'!:i.nD!, /.:':'<. qU.i':': E.-:::.to';::.
(:I(:)~~; ~3aJ,).t(:)~~; .t:i.e~'1e{') Z,ll"} S(:):~.(:) <::afI1:i.{')(:)::
Sacado el f10111brede L\""j~~
Jaw(:~I' f~~:J'~ e~s'te (::a~~;(:), <::<:)(n(:)i
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"L.;,". 1,..' ~i
Metodologia del Cuarto de Santo
Madn?, si(.:!1 P a d 1'-(-::'..
un Santo hembra el quehay que sacarle lase hizo, se sacar-la
fuera
Tl?nninado esto, el Or ia te 1e pregun tat-a a El egI-'Juá p",u--adonde va el Ebo. El JaI-'Jocoge su Ebo, lo lleva a la puertade la calle y alli se lo dara a alguien para que lo arrojedonde e 1 E 1 eg~"Juá haya marcado. F:eg re 52 a 1 cuarto de losSantos, donde el Ot-iate lo espet-a con 1 a estera donde sehiz(3 Ita en la mano izquierda y en la mano derecha tiene lacampana de Obatala, la de Ochun y la maraca.. Entre todos
los Santeros y el Oriate hacen una rueda en el centro delcuarto y en medio pararan al JawO (sin zapatos). Le diranque de vueltas a la derecha y los Santeros haran lo mismoalrededor del Jawo. El Oriate entonara este canto mientras
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:
..
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
ORO MAYORO EQUIMBE BO EE JAWO EQUIMBE BO¡:;~EPITE
Ei.!.111'.lt¡ FIFti B¡:';iF~E 1 ,Jt'¡I}.iD DEE ,J(::'li}..lOEOI.JI!'"IBEF:Ei::'1 TEEi.1.I1I'H:¡ FIFti r:OF~E EI...EG!}.H.J¡:~-!~I CH3GI..JH!, C)C!..IO~:)I!, OZ!...iI\1
EGH..! J 1-'-0:':.:[:noF:FF'ITEEi.J..II!..¡t¡ FIF(:-¡ r:DF;~E DBtiT(~iL(i!1 '-..iY(¡!, OC:Hi.JI-,! EOi...iItIE-:E .'.:../....
F~EF' 1 TE
EWIMA FIFA BORE YEMAYA, CHANGO EQUIMBE BOf;~EPITEEtJ.JII'"ltl FIFt.¡ E.:O¡:;.:E EL.EGI}.Jut¡ EQI...!I!.'I:F::Fr:DF:EPITE
Terminada esta ceremonia, el Oriate tira al suelo lae~-tet-a abiet-ta / el Ja¡"Jo se tira a lo lat-go, boca E,bajcj,con las manos haci.a atra~_:;. H~..1.lo hat-.B_con el F'adrinc!, .laMadrina y todos los Santeros presentes. Todos los santerosdi:?bE!n ti.rB_r al Ot-i.at.e; no i.mporta que es i:E? sea menor'. !':."'!n
anOS, porque en ese momento el es el ma/or en el cuarto de~~;ar).t(:) y :L(:)~~;~3ar).ter'{:)~~; fnel')(:)I"e~~; -t:i.e¡")e;") (:J~.te .t:i.i"al"~~;e el")"tl,oe ~~;:i.:1
Por ultimo, el Jawo se pone der1tro U~~ trollo., de pie y de"f ¡." i:'::'r", t. (.:.:, -::'~ ]. (] 0:::. ::::: .:':'~r", t. /::.:,~...() o;::.fI E:: ]. (J 1" :i. .:":"1.t. (.:.:, e: C) (J (.:.:, ]. .:":"i.(.:.:,":::-t. (.:.:¡'O~':"'!' 1-:";"'.~::. e: I.":"{in i) .:":\
....
r~as y la marca y levailtando las fnanos Ilacia el cielo (loso:::..:":"!.1"",t. (-:.:,1'"
() ~::. ]. Cr :i. ~TIi t.o:"{(f'" ~":'(.rOl e: c) r"¡ ':::.l..~o:::. in .:";"1.r", e:>":::.) ~J el :L ¡.,.,":{ (-:.:'":::-t. (."::, e: .:":\r"1t. C3 ;:
Oriate:
Coro:Oriate:
AWANA WANA NI DORO
AWAi~iA WAt~IA ;~¡]: B(:)i:~(:)
¡:;,'(-:':'p:i. .t.(.:.:,
(i !).}ti !'..!ti I).}t: ¡.-.j(i ¡--.¡1 E: U F: U
Coro:
CACHE ITA CACHE OLOFIAWANA WANA NI BOROF~ (.:~ p :i. tE'
Este canto quiet-e decit-: Con Dios empezamos y con Diosacabamos. Después de ese momento, el Jawo descansa, meditay esta en recogimiento. Puede salir debajo de su tronodentro de la casa, pero no mirar televlsion o estar conver-sando con nadie; tampoco debe pasar iTiastiempo fuet-a quedentro del trono, solo puede hacerla por ratos"
El proximo paso es que el jueves por la noche se ruegue lacabeza del Jawo. La rogación debe ser de agua y coco nadamas y se acostara despues de la rogación. El viernes en lama~ana es el ultimo dia que el Jawo debe pasar por debajodel trono. El dia de la plaza y la iglesia tiene que irbien ves:,tido, si es posible, it-a de tr'aje. Par-a ir' el la
plaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de malZtos.tado, pescado y Jutia ahumados, kilos prietos, 3 pimien-tas de guinea y caramelos. El Jawo tirara cada cartuchitoen las 4 esquinas de la plaza, tambien tiene que llevar 4pedazos de coco para cuando lleguen a la plaza darle coco a1,:1. pl,:\z,:\"
Tiene que llevar la canasta, donde pondra las frutas quecompre para llevarlas a sus Santos.
La YUFbona y dos o tFes SanteFos iFan a ~a plaza, donde lamadrina le dara coco antes de que se baje nadie del carro.Segun 'lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puedet-obat- alguna bobet-ia pat-a llevarle <::\ Elt?glrJuá. DE.'spués deel E\ 1" ea co :. ',,:.(-:~b<:\j ,:\
¡,.<:1.n t.cH:i o.,,:. d (.:.~].,:\u tomo'v' :i.l y lE' el <:1.'",:n', v~.ll::!1 t..::\~::.
a la plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchi-tC), esto se hace par-'adar'le comida a Echu Bar-an\/iF.:jo(elEchu vive en la plaza) y tenerlo contento y que no regresecon su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas ylos ingredientes para hacer los dulces para los Santos. Elmotivo de lr a la plaza es oarle cuenta a Oya y rendirlepleitesia, porque ella es la Muerte lVlve en la plaza), esun camino muy grande y todo el mundo muere y para que Oyal.O (:Ieje et'1tl1oaJr el") ~~~lj I].e (::a~;a) (:'.~ar}do e]. Jawc) {I),jel;oa..
DE:=::.pué::::., se "le:<. ~, la iglf..:-sia pa.r-i::i ped:i.¡.- la bendiciÓn deOlofi. En la iglesia, a traves del Santisimo, se le ploe lA
bendición de 010fi y se le dice a este que su hijo viene a¡::n:.:.:.cj:i. 1,"1 (.:.¡ 1 <':1. 1::'(':':-1""1di c: :¡,(.n.. L.::I. "(1..1.1"bon .::1. ¡::n:.:.:.cj:¡. ,.,.El. <:1. 0:1. cd: :i. po 1" ''':.í..!. h i
j c.
el Jawo lse le llama con el nombre de Santo) y le prenderau. n El. .;:.:.], <"',..
c:CIn '::\ <:J1..1..::i (.:.:.n ,--
Metodologia del Cuarto de Santo .~,.."1"",... :..
delante de los pies del Jawo, diciendo: OMI TUTO TUTO ILEARIKU BABAWUA. Entraran i:odos en la casa y llevaran lasfrutas al cuarto de los Santos. Cuando el Jawo llegue, debeestar recogido en el trono y los Santos en el suelo en ellugar donde estaba este. Destapados los Santos, se lescolocan las frutas dentr.fJ y ar-r-iba;:tambien se le ponendulce de coco, harina de leche, malarabia, marengue, carnede puerco frita para Yemaya, pescado frito para Obatala yOya, platanos fritos para Yemaya, y todo tipo de frutas yviandas. hecho esto, se prende una vela delante de losSar}t(:)~;y J.a Ylj,rl:)o¡"1a a,r,'"()d:illa(:fa, <:o'O} e]. Jaw(:) al ].8(j<:)!I].e
dar.a coco a la plaza. Si viene buena la letra del coco,todo ha quedado bien, pero de .',lenit-Ocana, es:.que .fal.taalgo en la plaza y la Yurbona empezara a preguntarle a losSantos que es lo que falta.
Terminado el coco, el Jawo saluda ay a los Santeros presentes. Ese diase le puso a los Santos en la plaza.
la Yurbona, al Padrinose almuerza de lo que
Después del almuerzo llevaran al Jawo a la casa oe lay
ti 1'.b c)n <:\!I P<.:I 1'.a qUE' ~::..::,.1ud l:,:' ,.:(1 !'~.In(1 E.l el (.,! 1 El Gu El.1'.el <.:1. el
E' :1.El. Y U 1'.b o....
na y lo acompa~aran a su casa, donde pondran los Santos enuna estera en el suelo durante 7 dias o 3 meses, segun se.::'.c:
().o=:.t ti. ¡T! b i'.
(.:.:. (.,:'n 1 .::\
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andar sin el gorro en la cabeza, pues su cabeza debe estar4 e: t ~ 1::: :i. ;::.::¡.'. t. .::i. cj f..i. l'" ;;':'{r'l t. (':':: ]. c) o:::. ¡:) j'"' :L in (.:."!,'" C) ~::. :::> rB (.,,:::~::.(.:.:,':::. Ir
Ita, el Jawo tiene que quiarse por loel (.:.:z ]. .::.\ {3i..( <':'{t"~cf .:':'\fI
1 ) Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:Cor-o:Oriate:
Coro:Oriate:
Cor-o ::
Oriate:
ti P .::\1'.t. :i.j'. el E' J :o i <.:( el (.,:.J
que le diga su Angel
CANTOS A OCHOSI.
Omo Ochosi oma Ochosi
Ochosi ayiloba alamaJadeOchosi moví guaraOchosi movi guaraSire sire odemata:;::;:i.l".,::.:, .:::.:i. r.c:.
O d E' in .:0.'t. .:0.'. CI !..:.(.}
(J U E\ 1'"(.:! G I..:.E'
(i u. .::\ r. (.,:. () 1..:.(.::,
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i 101'.0C:C)]. ()r.i .;':"t. (:)cf (,:,:'if"i-:':'i.t..:,:"I. C:C) 1 C)f", -::\ (':\(.:.1i..!..:':".Ci
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cf [::.:z (.:.:,{T! 1 C) Ci (::.:: C; 1.), (.:.:: t. i,.i. i,3 .::'. LJ .::i. .:':'\,\." (,:,:'j"; t,(,:,! ], (.:.! c¡ i..~ (.:.::
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Coro:Oriate:Coro:
Eriqui nana acuanana¡:~~
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Coro coro como demoro laye pive cuara demafe(2 veces) Oshosi aparola Oshosi Obatalatakerio omolerichio terekio omalerichialerichio coro coro como demifaI:~:f::.~,:) :i. t. (."::, (~,=';: \v"(.:.~<::(.y!~:; )
o el (':':iI'I (:~ t (i~
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Iguara oelefa odemateOChDSi laguarelio1 <.:.1u ..,~
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Ochosi toni lekeIguara odefa aele mate iguara oelefaOelede aguaelele funfora oelede aguaaeoe'1:un 'fa 1'"¿'~
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Omia aelede omla oelede afonfa aunlO aeleJe(u:¡ua dc:~'df::'fun'fal"<"',
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,4'I CAPITULO 6
INLE.
HISTORIA DE INLE.
Médico, pescador, cazador y adi\lino con Ucuele; no f.":?J~Ci.Babalawo, pero tenia la virtud de 010fi de que fuera todasesas cosas y lo era. Todo 10 que el hacia le salia bien,
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Sucedio que cierto dia, cuando estaba pescando, se leaparecio una sirena. Su hermosura era tan radiante queparecia imposible que pudiera existir. Fue amor a primeravista el que el apuesto Inle sintio ante aquella aparición.La sirena le pregunto si le gustaria ir a su casa y este lecontesto que si, que con ella iria al fin del mundo. Hastaese dia nadie conocia los secretos de la bella Yemaya, que-Fue quien se le aparecía a Inle. Este se fue con "y'emayah,:,c:i.,:, l<':,~::.PI"o'f'uncl:i.d<;".d.::,.':::. dE- lo':::. (::rC:E-",.n(::r~::'!1doncl(.:.: ,:::11,;\ "l.:0:n:i.,;". ':::.Ucasa y sus tesoros incalculables. Nadie sabia de tantariqueza y misterios.
De Yemaya el aprendio el arte de la sabiduria y de laadivinación. Pero, como dice el viejo refran, todo en estein:..tndc) C:<:'.n~::..::, c:u,':(nc!o (.::~::. d('::'m.::,~::.:i.,':,clon -¡
,:'I.~:;.:i. lE' p.::,.~:;.o ,:1. "{'::f!TI.::I.;.'''i. c:c)n(.:,::1. .
. ~lla estaba aburrida de Inle, su dilema consistia en queel era el unico que conocia sus secretos y riquezas y a lavez queria deshacerse de el. Como no queria matarlo, deci-dio que la unica manera que podia dejarlo vivir era que noJ f.:, el :/. .:i (.:.:-
¡,..::-.. "., n .::.,el :i. (.:.:- ':;. U ~::. ~::.(.:.:,c: 1"
(.:.:,t D ~::... F' D ¡,.t. ,:( :1. In (;, t :i. v ()
":1.(.:.:- c: o ". t n :1..::,
n causa de lo anterior,con Oro para Yemaya; es
no se hace Inle directamente sinodeclr, cuando se va a hacer Inle,
~::.(.:.:, h.::,c\-::' \'('::'ITI":,y.::'( C:CJn Ol"() p.::,!,'.::;. In:!.';':':-n C::C:'¡TIC' (.:.:'~::.t(.::. nD pU.i::,:'di::': h<:,bl.::,¡'"por su caracol, la qtlE habla es veinayah Esta habla dosveces en Ita, por ella ~l desp~_tes po~~ el n En el montaje dela cabeza, Yemaya Vri el1 la cabeza e Inle eil el hornbro:i.zqu ;i.(':':'I"dc.
J..."" .r:i. ¡"in.::'" df:'"! 1 n 1 E' ~::.f:::'p:i. n 'L:',. (.:."!n
'::". ir;C)!", -!:.Ed"
f..:: :: I
(-:-";1 ::::;.::1.1""1te;...
HERRAMIENTAS DE INLE.
~J~~~: jJPsc:ados enganchados
'o... ......¡'.::', '...'::.' ,..
J ¿:t ~:::.~':~3. L~cj c¡ i_..~f.."::, E::=.=:.t. E! f:; ¿\ r-¡ t. c.~t 1 t:?' cj .:::{ ~3 t C:fd Cl f? 1 ci t_t E? .L (): 1.. o..r I::.'! i. I..!I::.' 1:
, .Li i:=.'J. (J Z L~ll , -..i. o.
Metodologia del Cuarto de SrinTn
Un 21 de plata dentro de la sopera~7 conchas nacaradas.3 pescados de platas dentro de la sopera.
Los pescados son Alawa (moya mayor) en la religion yorubay el que tiene Santo hecho debe respetar los porque con unan:)~I<:u::iÓn d(.:.~ P<:H'9D ~::.(.:! ~;;<:tlva un mundo.
Con In 1e nacen Abur"utu y Abba ta, que son en fermeros quetrabajan con el y que viven en la misma sopera.Las Herramientas son~ 7 conchas nacaradas, un 21 de plata,
una mano de caracoles 18 Y 2 piedras negras verdosas.
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir el dia del rio, una vezregresados de este y comido todo el mundo en la casa,tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osain. Se lescDloc¿'\ F:!n un platon gl"<:\ndi::~!1 dond(::~ t:i.('::'n{.:~n que p,:'\~:;,:\I" 1,:\ noch(,,:'
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Osain penetre(,:'n .todo.
Antes de comenzar elJawo tienen que estar
machuquillo, los santoslistos y en orden:
Elegwuá:Oggun:
Ochosi:Obatala:
Ochun:Chango:
Yemaya:
Aburutu y:AbataInle:
(:;C)f} .to(:Ja~~; ~5{.t~S heJ"lrafnj.er).ta~;;.t
e ,':\ Z U f:! 1 <:1, d (.:,~ h :i. E' 1" 1"o con ~::.u.::;. h l':!\." 1"E\m :i. {.:.:,n '1;.a ~::. y u 1'"1'::'.
¡::c:1. (.:.:,el f- .::t. r"f (.:.:.(j1'"".:":\ (1 f' .:':'1,r'l ci f..:, c::i. t. .:":!.u
F :1.E' e h.::{ d 1:::' h :i.{.:.!1"1"c! q u (.:! :i.\.-'!:::. con O (.:J{.:Jun.
8 piedras blancas con 1 piedra blanca grandee¡I..IJ::':' ':::.f::' ll,':<.m<:\ Ok.!:.'~ >'
jl.H.::.qC! completo de hE.I'.j'.,.:..in:i.l.:.:'n....
5 1):i.e<:III'as 1:):J.al.)(:a~;"() p:i.t::'d j".::I.~::. n 1:::'(1
¡ ::\::;.:' (.:.!1 j t.1.(':!{Jo GE' ¡"fI:.':'¡,. j",::\ild.E'n '!:.<:{~::. ck-:'
cedro y dos tarros de buey.7 piedras negras, con el juego completo de he-j'" f' ,:'\iB i (:!j"¡ t.,':..s u
3 pescados de plata y un 21 de plata.7 piedras negras, su jue90 completo dei.)el:.l~-afl}:i.ef.)ta~s~¡ 7 (::(:)r)(::t~as; r)a(::at~.ac~as~1 3 I)esc:a(j(:)~~;el(.:.:.p 1 <:1.t ,':{ ::./ u n ~':~:t d (.:.~p 1 a t "'.u
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra un¡::rDe¡ i..I.:i. te:. d (.:~ cae! .::\ un E\ el f::.:.
], <:\~::. h :i. E'j'" b,',.. ~::...
Nota: :-;1 f:?l ¡::;.adi~inc:) f¡u h¿:\ hechobuscar un Mayor que lo represente
In lE.' ante~., t.l.enE qUt::'
E.'¡-I t::!1. e: tI ~::\t- t. c} , (j e ":=".ele ]. E:1.
1 i3,
Metodología del Cuarto de Santo( e)
y finalmente, el Santo que va a hacer, es necesc:iI~ia lapresencia de un Mayor con.co~ocim~~ntos.d~sde que se va a
.
1
. <.. (...1' ... , ..,.. .. <..
/c' t..,
I ",,.,.ne)"\r'l ("'n el
pI T"'j W',fr(..~<::<:)(.~(.:.:.,'" ..-é~.::- t..f;:." ..f't:t..::- I~'.:t..::- .<!:. ...c:. : <: oo. .. 0:.., 1.. -::../ 11
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona, lacual hara el machuquilla.
El Ozun del Jawo tienemachuquillo del Jawo, ellla y una babosa, estacualquier Santo.
que estar cargado con uncual se carga con cacao,carga es para todos los
poco delcascar' 1. .-
Dzun de
Despues de colocar las hierbas en la estera se introducenen la palangana de O=..ai.n,Eleg¡"Juá, Obatala, U'/,:i,Ochun~Yemaya, Chango e Inle. Este es el orden por seguir enElegwuá. El que tenga menos a~os de Santo entre los San te-ros tiene que arrodillarse para entregar la hierba. Natu-ralmente, el primero en echarla es el Oriate, el segundo,los Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas a~osef1::':'~::).t:"I.rOlt. C) "', .,":'..~::.t. ¿l. 11 (."::,<.:}-::f.~.,. .;.':". Y"I..\Jo"~)() r'f (':".) )l f:":!]. i..I.], t :i. (1'1Cj (':-:'~::. I::!1 F:'{':".el ~.,.:i. rOjC)
ff
1) (.:.:,~::.el (."::, {."::,]. {] tz. :i. E( t. ('::' ¡",.:":'{o:::.t. <:'( (o:.:'], !::.-:':'(el l'" :i. r', C) t. i (.":::r'l {.:.":r', cI t..~.(.:.:, :i. f' in .:':f.>., tl j'" j:) .:';).r', el c),.'
pedir bendición"
Ter"minadc e=..tD,E,cha un poqui -to
el pf~t-egun >'El Or'iate
.Ld peDn i e:i ?1'"2 echat-a ur¡
,-. --"- 1--1- 1--L-:=iLJd 1_ld.i.d. ii;jd, t:;:~.l:)()C¡ ...í.:L t. C) el {.":::E{(J ti. -:':'{ c: c)r'¡ ]. ~':'i. j:L e: -:':'i.f'".::'{ -::oi. e: :;":).c1 E~ j).:':'{l.:":"!.r'f {.:J{':'(r'f {':O(>/ f) lo"C) ':::.i (J i..~(.:o! ,;':'f.::. E,rri .t ¿t r' .:':i 1 :.:;':::. s a I""it,!~ f- {:1S e: {:¡j-, ~:::.Lt ~:fa 1 .:=3.¡-, í] Ct.t-,2. (: Cf j'- t- e 5 1=1CIf-, <'1.i e f-¡ t 1"::::~¡c' f, ~¡" ¡::.;n 7 ." r- d '-, ~ _el"0; co: ,'-,.::, 1 1
, , .,.:; ".. .1.,=_
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_. .1" .-., r- h -. ¡' ¡:::,,= ele - 1
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n ~-, -.,. f._o J A..'._\' \-. \_\ '_ 1::.. _. '-\ ._. .1. i !:.\ ; J. r=. 1_ t:\ \ ._ _' L _ \_. o ,_'0'd
(_ r.:{i .&.t::' .L ._. :=-t. !,. c<n q u. :i. t cl~::.).. Cu. .;;1.n el o :1.;':'" h :i.(':,'1'"b ';;1. E- ~:>t ':::- :1.:i, lIi p i a ~::.f:':- (':':-1Iip :i. (.¡ Z <,i. D,:::.<,i.:i. n
"
Par"a un 1 n 1.e de c¿;¡be:<:a t.J.enE'n qUE? haber porIguros en el cuarto~ 6 para las palanganas y 4
(.:.:: J .;':'1.i~:JU. -:) e: .:':'{el.::I. 1../(E' :.:: c¡ l.).(.:.:, f.:, ], C} ~...:i. <::1.t. (':.:' e: .;':'i,in f) :i. (."::, {."::,J c: (':".r'! t. c: 11
(-:.:']. .;0:'..(J t.l. .:':1. t. :i. (.:.:,r', r?.:. C¡ ~..I.1:"':: \} -:':'(c: :L .:':'tl'" ,,) e: I"fC) Ir ,:. :i. t. C) ~::. el (.:.:, .::\ (J í.3.-:':'~. i::.:'ri ], .::{ ¡:) :;':\1.::\"'i c:.:J':':".
....
r'f .:':'!,;¡ (:'::".c1.:':'( e: .:':'..J"ft. C) ~::.{.:.:, (,~,:';):Lt. f::.:: ,..; \i(::.:'e: (.,::,':::,:1
1::42;0{.-a e e il E{t-
i::. J. (; tJ. (.:,:, (.:.::e: t"1.::'í.
CLi.a¡-iCfCt ~.e tet-'Hiiria tJS:oai¡-i 1 E' da f'-'a Ltf-j t:f 1 a t.C:iSantero que esta haciendo una palangana deganas). El Santero saca la hierba de lapone! ¡--'a en 1 d=.. p 1 a tos. corl~E:s.pond ien tf2S., f~.l
Osain ., palan-pa 1 an \Jan el y ..'_.'.
Oba ernpe::~at-i':\E\
~- Hgua de la t.inaja del rio (esto lleva un canto que alceasi: Otullde agua lei~i agua ler'i ochoro; se repite el can~o'::.'¡le ':0',el .:;\ p <':\1 <"'.n 9 '::'.n E'.
)
"(:1'J u. ;':'" I:)(.~'n el :i. t .::\
"
Ye(i)2/a~¡ (:;l')a!')g(:)~, e :[r'~:I.e"lJ F' (.:.::':::.e .:':'~.ci c¡ >: j ti. t. i .;':'!. .;':'4,!'H.i. ¡TI.:':''.ej C) ':::. 11
.. "I'~.;-:\:i.:t "f:.()':::. t..:':\C! () (~::.()]. C) f::,:,¡hJ 1.:":\ j::1\';'E.l.:':"i.r'¡(J o;':\~"f-:0:',. cf (.:.:,1
e:: C) ~."() j ()
(f!"! (.:: ¡U¡ ()~::. i::.:' r', (J f) .;':'1.t. .El. 1 E'.) u...
7- Miel de abeja (en todos8- Melao (Yemaya y Elegwuá'-;>
e: ~.;\<::
(';1.C:::t ..
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice esten:~zo:: ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINOO MADRINA)..
1'~'ll t(.,:,
1" m :i. n <:~Ir el (;:~ ~::.<:~Z D n <:~1" 1 O ~:;. O in :i. (.:.~1'0o ~". :'!:;.(.::- (.,!n (1 ti <:~j <:~n :1.O!:;' 3.::"\1"0,t <:)~".
del Padrino por Omiero. Los Santos tienen que tener sucaracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-ción, se echa en una jicara un poco de omiero de cadapalangana Y cuando estan todos mezclados se le da al Jawo
un poco para que lo beba. Esto s;oe hace pot-que el omiel'-o.tiene la facul tad de cualquier-' brujet-.ia. Toda enfermedadmala la cut-a, ya que es Osain y ese es el medico de e!",;taFe:l.igión (junto con Inle)..
j
1,
Nota: AbuFutu y Abbata nacen en la mlsma palangana de Inley comen lo mismo.
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
" Elegwuá:
Oggun:
Obatala:
Ochun:
Chango:
Yema ya:
y Abbata
CCH', un j abon pl"i.::!to:. U.rh':l m¿:U'¡D C\(,::- Ci:lI"<':lCC)].E'S;:. unE'.
piedFecita negFa y un caFacol laFguito.Con ~::.U!".h,,:!¡"i"<:~m:i.ent..::..!::.!. ':::.u Dzun /. Dehe.!::.:!. (ql..u':! 'v':i.\li:::'dentFo de la cazuela de Oggun). Oggun nace conE:l.E't;JI..I.<':r... (J(i(]Un y (.,~l D!".un d.:::, 1<:',. ¡::U:.::1"!::.on El t:i.(:;!nf:.!n que
estat~' (::alrga<1os (je a(::\~el~'(:ic) C:OI") ].a (::abeza cle e~~;a
persona; estos Santos nacen con Elegua. (Todosestos Santos se ponen en una palangana paFa el]. ,":"1.\./-:-:"..t.C)"":i. C)
!I~::.(.::, l-:":"t '-./,":"r.r"f C:CH'Of j EC.I::f(~)r'l r:f 1":i. (.:.:,t.())
"
Con !..l.n .:iabon bl,':\nco:, un.:-,. m<':u'¡o d.::! c,::\!'',:~c:011::':'!''':1i..i.n
jl.legc:) c:fe 1')ei:'lra(nj.el'1.ta~sC::C)f1 cafI11:)ar)a, 2 ¡"}l.{eV()5;
I::c:l.,:\1""1c:o~". dE' on :1.:, n <'1\C.::\ 1'- o in,:i. !"'f:i.I:, B p :i.E-el 1'0<"Or.!::. b:l. ,:I.n....
,"¡.j':::. ch:i.Ci:t.':::. (h.::,./' Cju.:i.(.::'n ':::.c,1':::I pone "::¡):I :1. p:i.c:-::,cj¡--'.::\
<;.il"'<:lndE' qu¡::! (.:.:,!::. O!..:.(.:.! >., "",,':i.""..'E' den-':.I"o dE- Ob.::..t.;:ll<"O..:. D
''':.1::':_"í. d (.:.:-n t 1"(] d (¡:! :i.<:!. ~::.() r:n:.,:'1"<':l el ('::' O b -::1.t ';:'.1 <:\
"Con j'::'.b()n I::cl,:\neo:. u.n-::\ mano d(.:! C:-::'.I,0.;:\co1(.,:":::.:Lb:.
t::
iJ:i.e(:llra~; b].af1ca~s!1 ~l!la <:Ol'"()f)ade !)~ror)(=e~¡5 a(jaf.;e~~;(
:1. d n :.::<:\~::.):. :? 1"(.::,m C)':::. Y (.:!l.:::. 1::':'e 1'0",:'t. o ci (.:!1 !,. :í.o q I..!.(." '../ :i. / ':::'
con Ch".hu.n"C~C)r'f j .:':"c,1:::(:) r"f t) 1.:":"{rOl e: ()
'1in .:":"!.r"1 c:r el (.:.:, e: .:':i.!t. ~':l.e: c)], F::'~:;, 1 ~::i :1 Jnf(-":!r" ¡l' .:":"c.
....
n)j.e¡")tas; eje (::e(:II~'(:), 6 p:i"ecllroa~~; rO)egir~~;; 2 tat~'i~OD~;; c!e
[)i.o~{::o:':::/ Ir
c:: C)j"°¡ j 0:0:0;0
j) ()r'$ t) 1.:":"10¡-'í e: C) 1) ~.O!.ri ~':olo in .:":"(,"f C) (:1 i::":: e: .;o:o{of~O.;":O{e: Ci
], (0:0::0:::0 l ~:::~:1 000
i):i. (o:-:'cl r' ":':\ o:::. n (":':'(.1 f'OO0:0:\';::0 r:
¡"..t.:O:"f.e (.:.::¡"¡ e () ih{ 1 r'¡ 1 (o:'~f i) :1. c.::
(] ¡:o .:':O{.':::. r'l (.~.::(J r" .:':\ ~::o~! ti. !n¡ .:':"i. !Ti .:':O(r'j C) c~ (o:.::
P :1.'::'.t. <';'. y i..!.n :? :!. el (.:.:, p 1 <:\t .;:\"
( E: .:::.t <:::, o:::.(.! ]. <':'.'...'.;:¡. (-:.:'n :\. .::\
f)a:¡oaIO)ga~"~a (:ie :I:¡'):iop (:iet.).t;'O() (:Ie ~:;~ol (i):i,~:;{l)(:) I:)(:)ot:i.(:lO)e
.t ''',':C'.1........... lo. c:}Metodologia del Cuarto de Santo
Iole:el caracol de estos santos no van al suelo).Con jabon blanco!1 una m<:I.nDcl<-:: CEII",:U::o:l.~:.:~::.lB!. )'
piedras negras, 7 conchas nacaradas y un Juegocom p:l. ~::'to d(.::, hl:::
1"1" <:1.m i E'n t<'I~:; ..
Las soperas se enj uagan concorresponde y se les vacia unque se termine el Lavatorio.
un pocopoco de
del omiet-o que leseste; se tapan hasta
Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estosSa.ntos tiene que hacet- el Lavatot-io de estos Santos:" losaguadores tienen que vaciar los omieros a los que lavan.El pr"ocedimiento POt- seguit- en el La\latOt-io consis.te Em
~comar en la manc! izquierda el caracol, un poco de hierrJadel plato cOt-t-e~.pondiente y el ja.LJon; luego, con ld.s dosmanos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-t. :i. ',l
()P <',1.
/.,.
<"1
q U f:.: :1.<',1. lo':~:; Pu. in .,,1. v E(," El C-':<.
y f?: n el o el (,.:'n t /"o di::! :1.;:1. P El. :1.
E'.nq ;:'.n .:,1.
en que esta el Santo por nacer.
El Oriate empezara los cantos del Oro a los Santos en elo
,...el (':':'1""1
~::. :i.<J
u i ~::'n ti::.: ::
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D~:;.O¡:;J u. ,',1.n G
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le esta cantando a (}batala se sacara .-'..¡
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I::!":::_ 1.. -::i. f¡
1::':'ch.;;,.
n el DI::,' :1. ';::.(.:.!
L..osque estan lavando cogerl las jicaras, sacan el jabon y1<::-\ hi.erb¿\,c¡E!nt.t"'cl de la
e ¡-¡ j l.t.:3 I;J 2. ¡'--
enjuagando
el i::ar'Ci.c:c:il S.1-i-?fTiI:i!'-eom1e~On Las pi,edras,
1'~e,:.t:'a(J)j.el.}.tasy ].(:)(ll.~e e~;.ta (:Ier~tl:'(:)(:ie :1.8 1:)a].a¡')g~!1a ~~;e (::()].c)c:a
el(.:.:,
r", '1:.~...() (:1 (.:.:, 1-:":'(, ~::.C)rE (-:.:' ¡" ot":"I.Ir
¡...-:':'\
..,(!..l ¡'O}:) (:)t"1 -:":'{. ~::.(.:.:, (.:.:,¡u¡ (:: .:':!.
f" i.J .:':'\t... .;:'1. (:f (."::, .:":"~iJ .:":~fr' l'" {':'f.j'" :1. C) ~::.
(::(:)].laf:'e~~; ¡~)ar}:i.].].a e :r:(:le (I:)l"l].~~;(:) t)8c::i')(:) C:O[1 (::llel"1tas; (:ie (::c):I.:i"ai:'e~:;
C1LtE':' \/Et E"!r"¡ l¿:~ rn2r',C:t i.zql.Jiel:"cjE:i. del 1JE;!¡-JCi jLtrft.c:c C.L}li la rn{~.r-t.illc;'\cl (-:. C) t) .:':\t. .:':-~1 .::1.) 11
(-:.:' _1. (.:.::l"¡ .:i i..~ .:":"f_(.:.1ti. {.:.:,~I
(.:.:, .i. (J ~.,.:L .;':\ 'i:. (.:, e: .:':\j"¡ 'r. .:':'(.r' .:':'{ .:)..L (\ ¡". (.1(.:.::.L '..1 .1......
1:)i';::t.- s- e:) ri e:\ {1 tI El F::?S:.:..t i={ f'''i .:::1.C~ i E.:¡1-, (j C~ S E:. r1 t~ Cj =~:\ i:~:¡ e C) (J t:1
i:"::.:r': 1 El. J.1. e: 2 (' E, ( fTl f.:"!.t .1. .;::.'r'¡ C1C) .1.~::\ iTiEt f.otc: t:":.r-j ::::.:]. 1 \::t S e
--
personas se incorporan~ se vacia el omiero de la jicara y
el Oriat.e echar-a a cada una de las jical~as agua fresca.
cuando esta echando el agua fresca Yel aguardiente se
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Elegwuá fatigue 00
Bogbo oriza fatigue 00Obatala fatigue 00
Bogbo oriza fotigue 00Cic:hun "l'ot :i.gui::~00
Bogbo oriza fotigue 00Chango oriza fotigue 00Bogbo Driza fotigue 00y (.::!mi-:~7' <:~ 01'. :i.z <:1. .fo -1:_ig ue OCI
Bogbo oriza fatigue 00Inl(~~ -fot:i.qu(.:! 00
Bogbo Driza fotigue 00
Terminado el canto, se vaciara elf I l
..I
-1
<:~gu<:~.'-I,,(.:,:'~:;cae f:~ nUi::'!\..'O, e J.C::I.i::~nc o~::.i:::' E'..
agua Y el Ot-i,3.te
can -1:.<::' si <Ju.:i. f:!n i:.i¡:~::
echa¡'-a
Oriate:
Coro:
DzubC)¡... :i.o
Ozubol":i.()
¡::~f:!
p :i. tI:':!
"
m,::~nel u bu 1 e elu I"un q E._I""I(~I <:1.
mandubule durunganga
.1 '...1.-::\
., .-.1.<:\
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
FI...FGl¡JU(¡CII-:¡::'¡T ti!...';
OCHl..tI.,1 ....
CH¡::'II'..IGO
'{ F 1"1 i~1 "¡' (-1
II".I!...F
'i "'..l..,:.
.oo,
Una vez terminada esta ceremonia, todo el munoo se puedesentar de nueva y cada uno de los quepiso lo recogera y lo colocara en late~ se tira el caracol porque esteq u :i.(.:.:'n h-::tb l.::~
"
... '!!::.'¡ i !:::.i.
s.opet- ¿~
es. en
cor.t-es::.pc!nd ien-'i
Ya finalizada esta primera parte de la ceremonia del Santo
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, esdecir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se1 E' V .:;1.n t () el I:y" ~::.U i::.''0::'t (_:'1"'::!.!I de.!""! d E'
d ti. 1'"in :i.c' t c!d <:, 1 <:t n o e h !::!!'h <:\ (:::'-:::.-1:.<:,_el o
.;:.:'n pE'n :¡.t (.'!n e:i. El. i::!r'¡ !..1.n 1 u. (J <:1.¡... d f.:, 1.::,. e,::!.~::.i:I.
(¡--¡.:;I.c:i. E'n el o .::,-h~::.t:i. n(.::,n c: :i.<:,
!'
penitencia o meditación)"
¡ODOS 18= omieros se vaciaran en un ~anque~ pero se ~~Ld
un pel!::lu.i to del c'fn:i.E'!'''C'dE,1 Flc'<::.i,/..iu..:!<. >.. '::0'';:'; ~::,(-::'p,,::"'!"'.:::...
L¿,i Yur-t.::!ona, con dC:I~::',~::..::\nte¡"'c!~. C< ma~:.. v..::!
ha.ci,-:) t::!.i. Ja\riO e:C)j""'¡
u.n.::'"blanca nueva (de las que trajo
ej. i...(':-!
r,,=>~-"'n de Santo( c: )
(!!!e h '::\". i:\ po,'" i:\,.,.,...:1.b i:'. el f::! 1 <:\ C <:'.b f:.!Z <:\ 1 <:'. ':::.a b <:1.n i:\ )' 1 e. 11 0:.':'v'
El.1"i:"t. h (':\::>t i:\
la puerta del cuarto de los Santos.
En el cuarto de Santo debe haber una persona con unapaloma de color, esperando la entrada del Jawo.El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende al
;:r i:\ ~',IO!, e ~::. d t:! c :i.,...
:. :1.o C ti. b 1"(.:! con u n El. ~::.<:\b .::1.n El. h ,':\~::.t .:1. 1 <:1. p U (.:!¡"
t <:1. d l::!1
cuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~o~ elOriate le dira que toque la puerta)' cuando el JawQ lo haceel Oriate preguntara:
Oriate:J a\,",o :
Oriate:Jawo:Oriate:Jawo:
¿Que busca el Jawo?~::; -:-:"(.r'r t. Cj
¿..nUi!:.' ~::.,':\n to?
El¡'::'(jl,./ui!\
y asi repetira las mismas preguntas, cambiando en las
t-espuesta.s. el nombt-e de los Santos.. Es.to en el ot-den si-guiente: Elegwuá, Oggun, Ocho si, Ozun, Obatala, Ochun,(:;I')allg(:)!1 Yeínaya!, It"le
CtJando se termina de mencionar a todos los Santos~ el(:)!~'j.ate1:)lregl.lr1.ta{~'a=
...Oriate:Jawo:
¿..{.~.¡ e: .:":"(~::..:':'I. ci (.:.:, el tt :i. i:"::'f"1 '../ t (':':'1"1(-"::' <":"( 1:)1.3.~::. e: -:':"1.¡o" E;.:':'{r"1 -I:.C)'?
E: 1 ~J {':"I.\1..1C) el :1. I~' .:':'1. (.:.:,]. r'l e:! in tI ir' (.:-:, el r::.:' ~::~{':"i.I".t.C) el 1::-:' ]. C) i::. 1::' .:':'f.el ¡...
:i. r'¡ C) ~::.
Nombre del Padrino: OBADIMELLENombv'e de la Madrina: OMI-YALE
la el -..
c:..abana con lD~. pi.es bien unido!::. y ~..in z2.pato!::.. El DI'''.i.atEcogera la paloma, la acercara a los pies del Jawo / dira elc:.:':.i.r.1 t. (:; ~::.:t {.:.JlJ. :L (.:.::¡"¡ t. (.:-:':1 in :i. (.:.::r-I i:. i'" .El.~::. .:':\t... 1"--:':'f.r.1 e: :::"f. ]. .;':'\ e: El. i::i(":""!:~.:{':'i. el (.:.:, ]. .:.:"t j:) .::"(]. CI (n .:":"i,;~
Oriate: E'fELE(ir;:J !<!..J
C!...II".!FFTI...IH
E{ i~'!c-J B (,l,..! (,
E"-¡'ELETUH E'.{ELE CLi!.,¡¡::1::TI.JI'.,¡ E"{L ELETt'!!',1
Coro:
El canto quiere decir: confica el mundo. Entonces el
¡:)-:.:'i.l CttT!.:.:'i. ':::.f::.: rH.~ !:':1.....
~J -:3.\::.Je:, :-i i e: L\ ,3 f.- t CJ
dOf1de el pacir-ino lo espel~a j ~~ abrazan. El Padlrino leel 1::':'':::.(.:.:..:':\r' .:':"i. t. c~ c~ c) :Lc) L: ~..~(.:.:'r.1 () ct (.:.:: c.:'~::.t. (.:-:- iT~i.J.
r.j el c) >... ( ::].':X -::'!.~!..IC) ]. (-:.:.':::. r): (.:,::1::1i
~_...::\ ], .:':\
t)er'){jición a S~_~ Pacir-'ino / a la YlJrbonan Los dos Padv.'if10S lo.- .- .- -- _. .- .-.
f'''!f ;::':.' ¡...' ,:!. r ,::C.tj : 1 {.:.~I1 I=~], c~.t. c) r) (.?.:r', cl L\ F.::
.:':':.(.:.1i..!..;':'1. el (.:.:,1 L. _:-:.c.\/ ,;':'(t. e:: i'" :1. C)
C! E.:: el c) r-¡ ci E' r'l E:\e: :.l. l::?:l'" e:: ri ~::.i..J.':::. :::J':=".¡-'¡ .t (:i ~~:., J .:;:t.'.:::-
r)lato5 cor~ la~; t1ierbaSrt ~e acetrca_._
'11:::' .l
¡:::Ia 1 ..:.\n t;.i <:'1.n ,,3.<:::. i 1 o ~::.
Jawo de flr'er1te al
..- .- J. E: .L ':::\ \/ .:::t.
r'.,.f ..L..;:(L.lI::.'..;'..::t 01'. :1. .:,í. -1:.(.:.! ~I Cii.J(':-:'
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven delcuarto Cogera del Lavatorio del Elegwuá Y
echara un chorri-
to de esa agua. El Oriate dira el canto
siguiente, que se
tiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-b c:c n
¡:\ el o E'~::.,:1. e .::\b ~:~ :<:<:\ ::
Oriate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARAOGUALONA
Coro: I'(o"::p:l.t.~:~..
F 1 G U R A # 8 Y 9
EN EL SUELO Y EN LA CABEZA SE PINTA LA FIRMA DE YEMAYA;SE HACE YEMAYA CON ORO PARA INLE.
Todos los. Santossuela, deben estar
riomente descrito..
de 1 F'a.dt-inoy de 1 J a!¡-JQ se
tapados Y se colocan en el
ponen en elo¡r'den an te-o
En un¿<.mesi ta pueE.ta al lado del trono del cuat-to tieneque estar el plato de Ache. El plato de la pintura
(4
colores: blanco, rojo, azul y amarillo). Un pedazo de tela
<:\zul (como d(,.: Bxn pulq<:...d<:\~:.).. El pl.:\to con 1.:1. ti.:i 1:::1'-'<:\!<n.:\\,..'''I.j,:\
y peine blanco. El delantalque va en el plato de la tije-
r-a; el color'¡je este tiene que adecl...ta.t-seal Angel de la
C')u.,:!.¡'-'d<:\ (F:n E,~::.t.C:::' c>::\~::.O!1 azul)"Toclo~::. E.~::.to~::. pl,:,.to~::. deb(.::n c:::..:::.tEI.¡'"
"1:..-::\p,:\do':::,,,
!...O in:i.!::.mo !::.e h.:<.CE' con ;::::\. ,"oll.::::"!:.C:::'
(t.,,"(.:.:-nZE\ ql..'.(-?: !::.I::":con"¡:¡:::cc::i.onE\
con 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). El1"'01:1.1::":"1:.(';";!::.~:: "'.m,::<,I'"!'"E\ con 1,::1 E<.cheu
!...!nü hoj.:, dE' ií"l.::d.,':\nq.:\u
En un pla"l:.a se colocan el lde, id manilla de Obatala Y
las
collares del JawO. (Al hombre nada mas se le pone la mani-lla de Orj¿,"t.::.day el 1de, las. iTlujen-?s
llevan los pul<:::.c)s eje
Oya, Ochun y Yema ya). Una botE,lla de aguard ien te para el
trono Y una para la mesa. Cacao Yel plato de la rogación
( el t': E\(~Ju ,':<. )1 c:D e D !::.c:r]. i:\ in 1:'::\..,.\:.e) ..
f.,e pint¿H-'a la finna dr':! Inle con loscolar-es. siguientes:
blanco, rojo, azul y amarillc. La. fir-ma se he..ce sobn? E~l
~.uelo f,:!nforma decirculo: blanco, j"'ojo, azul, amal'""illo,
blanca, azul )1 azul..
Cuando la firma esta(4 puntos blancos por
COinp 1eta,'fuer-a. de 1
pond!'""a !=.:.u f ir'ma
.1..1. p ~_\ ¡-i t c! ~.:. r- C) J {:i"::::-
,
En El cen-¡:i'-O~I dc,¡"'ldE: nc, ==.t'c: pi.n"t:c', ~:;e c:CI.Lf:)C¡:;\ \.."1 pequ."Lto dE'
i:;c:h1:.~ "mi?-.chuquillo" '/'i;:Z.1..0U. "=;P \!E',c.::,_a u.n pc!qu.it.o Di::::'
p¡c:i--¡E
di.:.~nt.¡'T! di:::} d:i.n(.:":j"n~, ',::.j.:_:_h.:,i.c:e un bult:Lcc:< ~::,(.:.~ PC:T¡('::' '-:1.1'''¡'':i.t:..:':"<.CI(',:'
¡in"
~_~~~r.lnnia del Cuarto de Santo
.Ft.Jura:9INlE:Enel suel0'l en la cabeza sepinb3lafirn1Q de "\i?rncryá.Se hace. YernQ{á con (.lOpaa lole.
Fk;JJra: 8"'lE: Rrmo de! Pión
la firma. A la hoja de malanga se le quitan las ~ esquinasy el tallo y se tapa la firma con ella. Por ultimo, elpedacito de tela azul se pone encima de la hoja de malanga"Esta se tapa con la estf~ra doblada a la mitad y el pilon(va arriba de la firma. Sobre eso se sienta el Jawo"
Cuando E'l Jall'Joya esta sE'ntado en su Dddo (pilon) laYurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza,pc.rque ahi es donde \d.ve Eleda (cerebro), la que guia elcuerpo. Hecha 1a "tt-enci ta, se amart-an 1as 2 ti r"itas queestan en el plato de la tijera, el delantal se dara aalguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que selo ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuandola trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo cogerasu tijera en la mano izquierda y la dejara descansar en lacabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando ypidiendo bendiciones y salud a sus mayores y a su Ododuma-f'" (0"::'ti
...
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate y lesegui t-an 10s san teros en oJ'-den de años, 1a "'{ut-bonay elPadt'-ino, quien Cet-I'-8.t-a.:3e cc.ge del p18.to que agu,3.nta un~::..::H'd""(":!¡'T' con pc. CO':::" E\ í\D~::. el E'
~::;.::\nte:< :;:.' CDn L":\ E el O~::. jjj.::H",D~::.~::"::':'pon t::'
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es el{n(:)ff1eI1'to el") (¡l.te ~;;e :i.I')V(:)(:a a :!.{:)~~ ar).te~)a!;a(:~(:)~~; n)~.tel:..t(:)~;; y v:i.v()~;!,
!je~'i:!l.{e=. .Le '-'~3t,laf-'ai-f al J¿ttrJCJ dt.~s.e{:irjcfc:!le t{:{c~Cj .lC, bLle'-jCt oet
este mundo. Todoses lo que se llamaAche, le colocaran
los sar1teros le hablaran al Jawo y estoponer Ache en esa cabeza. Ya puesto el
el jr-c{dillfJ qLte soe rl.izcJ C:C:{í¡ lE~~:. ... tit-a::-::.
Se cL{bre la cabeza con lOS panOS de la Pa~ad2 (4 iJedazosde tela de poplin de yarda y cuarto cada uno)"
r.::'f" i ITIE! r" fJ ~~.e 1='c, i-, f..! E.' 1 tJ 1 a J-, e C.i!I
¡rofJ J c! , {=(,Tia jr i 1 1 C) ~~/ rf ¿1 Sot: d. ¿~ ir- i:-'.i b ,:';t.
t:i. (.:.:,r'!(.:.:. c¡ 1..1.f.:.:, Cll.).':-:o:'cl.:o:\f'" (.:.:'1 '::"'.;:':i..t1,:...(
.:':'i. i)i.J.('::"':::'t. ::::":::. 1 ()':::. 1).:':\'¡:";'C)':::.!I .:::.(.:, 11'::".ff!.:':'t. 1""'.:.:\¡"i
a 1(35 santeF'os~ La Parada es la parte dor}c~e se mOf1tara elhijo del Elegwuá se necesitan 10; peroEs. .t a :::. ¡::e ~:-s:.!=!r-:¿i.~::. ._ ._ ¡:fC~In fj r" ¿i ri Ei 1 Ir'e {j e el c) r del
agarrara los paños por un cantico, pero no(1 (.:.:,!:) (.:.:'r.1 el :"::.:'
]. (.:.:,\i .:':'t;": t. o:':'¡,l~' J C) ¡TI t.i. e: fO'iC:, f) -:':'!.¡o".:':'\ "':".l'",.,.
:i. t:r .::o{,.'..(
0:':\ i)i..i.(.:.:t.:::. t. e::.:::. ]. ()';;:. iJ-:':\ j\'Cr':;;. ~t (.:.:'J (],"-:i. .:0:'1.t, (.:, e c:cr', :? ;,O:Oi.>'.i..tcl.:.:'t.r'l t.(':'::':::.
~)one¡r- lc)s Saf1tos er1 la cabeza del JawOn Esto seE' in P (,":'z <:\1'"""'.
,':\
hE\¡~E\ dondept_tsieron el Aclle, pl~imero pondra la cabeza el ElegwlAá delF'aciY-i.00y c¡eSpt_(ES el Elegwuá del ,Jawon El (3i~der1en q{Je se¡:)c) r'l (.:.:,n ]. c) ':::. ~::~.:':\'''¡ t c:c':::. f:::i"! 1 ':':". e: .:O:'i,t:: (."::,:.;':';':". :"::,.::: u
>.J.::"'.\!-.!c'::
, ,.'t:. .L (.::.,(.:j i/.3 1..i. -:':1. n
(J (J (J i.3.r., (J e: ¡..¡() ~:;.:L ti
()(.:J (.:.1i..~.ri ;"(j e: !.oi()':::. :¡. ,=
p<:~eI I'.:i.no::,.1<:\vJD ::
P <:\elI.~:i. n C) ::
,.r <':WJ D ::
¡::'<:\eII'.:i.no::
o b.::\ -1:.<:\], <:1...
(1 b <:1."l. <:1.1 <:1. ..
Oc:hun ..
Oc:hun..Ch¿l.n(jD ..
Ch.:u'¡qo ..
'( t:.' in ~:I.;/ .:":\ uP<:~d rino:: v..." ..
I .:::1 1'::(.7. <:1. ..
In :ti::.....l.n .1.(~:..
F' .::\el,.,.:i. no::
Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza~ elOriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar atodos los mayores muertos de la rama Y a todos los hijos deestos Santos. Mientras mencione mas mejor Y
mas salud para
el Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino lo pone el Oriate,asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al Inlede Cabecera (el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene queponer el Padrino~ que lo aguanta en la cabeza del Jawohasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de laF' <:\ ,r .:H:! <:\ ..
1 1.<:tirt.::(c!<:1. f::'~::. 1 <:\p¿~ 1"t.(o:: 'f :i.n <:\1 el f::]. S.::\I'.¡ to y ~::.I::.:h.::~c:e P¿\ 1"a ¡:H-:,'d:i. j" ,.:\
In 1 e que ~.e posecione de 1 a. cabeza de ~.u hij o; es deci t-~
qUE- (.:~l ~:;.::I.nt(::< mont.r:..:c) b,.:\jf:! (.::.n (.:!.:::..::\ c:¿:(b(,.~z¿:\ o en
c:u<:!.lql..\:i.(.:~¡'. h:i.jo
de Elegwuá que este participando en la ceremonia. En esta
::- ]~~\ m,.:\(~':~(._ ~.~(:~ 1:)I.:(o:~c! (o:~
..m(:~j":~..;:.<:~ i'~. ._
(:~u ,:~~]~q u
:i.~.e 1'._ ~::~::~'.I
I.!::.C:'..."._. _. _ ._ .
E.L Ot ~dLe e."-:>~at d :;-;.t;"!¡¡'..ddu I:::!!\ u¡! b~-:<.llqL.LU.J
delc:\ntt;"! Ot;"!l ,Jav-JCi,
con un pl<.:\to E'n el ~::.u<-:,lD.. En d:i.ehopl,:,.\:.O t:i.fi.,ne que (::~~::.t<:\I'.lE,
Campana de Obatala, la de Oehun, una maraca Yun coco secon
El Oriate cogera la maraca Yemepezara el canto a Elegwuá.
Entonara un canto por cada Santo, siendo estos cantosrezoS; no se puede cantar rumba, tiene que ser rezos. Estee~5 e]. GII'del"' PO{I' segl.lj.I":
E]. E-q \.'.lU<~I.
OqqunO c: hc)~::.:i.
.l.n .1.'::!
CJ!,. :i. e h.::I. D k.oO.:".oqt..l..::I.nc)
D .::\el <:1.0(;)\.1.(-:'-(J ¡..:.(.:.:,
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campana de ObatalanL. ,':\ in p.::!. n .:1. ci (.:.~ n b .::1.'\:. '::\ ]. El.
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Metodologia del Cuarto de Santo
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Cuando el Oriate empieza a cantarle a Ochun, puede bajarcualquier Santo por esa persona ya que ha pasado la oportu'-nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudieraser otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando elOriate le canto a Elegwuá, siendo el unico que puede bajarpor ahí es Elegwuá.Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos que
se sepa de Elegwuá h¿ISt.i:;.ver ~,l bajat- po algunos de s.us.hijos (el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria elAche (es decir, hablaría para que el Elegwuá pueda comuni-carse con sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lotaca (es decir, deja sentir sus fluidos), entonces elOriate con 4 pedazos de coco le pregunta ahi mismo en ODDOsi va a bajar en un futuro, si dice que si, el coco cayendocon Eyeife o Alafia, es que Inle puede venir por la cabezadel Jawo cuando Inle quiera venir. Si el coco dice que nocon Ocana ~I esa per'sona no es caballo de santo '/ nunca s.e(n
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r"1 t. i:\1'"
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Ya terminada la Parada, se le quita al Jawo el Inle de lae:-:':i.tE ¡E' Z O:':'E. )..- o:::.(-:' F) C)
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que se quita junto con los pa~os se envuelve bien para que1 c. (.:J1..1..,,\r'e! E'n
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Nota: En toda es:.ta cen=!monia el Ji:u"J[)tiene qUf..:!estC:"\lrconlos ojos cerrados.
SACRIFICIO.
~::::1"::':' f) r'(.:.:, i) -:':t. f'" ':':".f'f
p :i. m :i. E' n t. ,:( '::. G f,:.:,
7 ,:)eclaz(:)~;; eje (:C)(::<:)II i~~:,') c::acfa 1:)e<ja<::j.'tC)
g\.t:i.J'1ea!1 (:fe :!.a ~~;j.gt.t:i.et.).te fl)al')eJ"a:~
":::.a::.:! c: D 1 ()c: .::!.n
In 1(.:.:,
:U: ¡::::i. fB:i. (.:.":r'f -1:.-::'(.~::. c; (.:.:, (J 1..t:L r": E.:' .:':'i.
~J f:)j.'i}j.ei'1.ta~:; (ie g\.l:i.~')ea
~.:.:I i:) :i. in :1.(,:,:'f"¡t. .::'{o:::. el (-"::' ¡~~!tt ]. r-, (.:.::;;':'\
(:)f:= :? fH :i. (,:,:'r-¡ t. .:":"\o:::. el (.:.:~ (.~ t.3. :i. r't (.:.:,.:":\
¡:) :i. fTI j.r:' r'l t. ~':'{~:; C? (."::: (J Li. :1. r"j {.:.:,-r.:'~
j:):i{i1:i.er)'tas; <:ie gl\:I.i')ea
o b ,':~. t":1 1 <,'1.
CJc:hu.n
C h.::I.n (.:.1()
J. C)':::.0'_.. .1......j..1.::I. !...::i.':::. tI
F:J , r.:':':.i..I..!
()~T, .;':':..:::. t. i e .:':'1. ~...
~':'i. ;:.:.:' ]. )::f(.:.:,~j .;';'J.e :i. t. C) el (.:.:, e: () e: () e: C) i"f 1 .;';'(.':::. r) i in :i. (,:,:'r', .t .;':':.':::. el {.:.:;
gl.~lJle2, tragand(~se el jug(J del coco y retelliel~do el bagazoelel COC:On 1'endra [¡{le 50pla¡:-lc) de pc~qt_tj..to en PO{~t_lj.t()en ld~
Metodologia del Cuarto de Santo i :.1.......... ( e)
esta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas sele presentara en la frente, homb~os rodillas y organosgenitales. Si la persona e~
mU.jer, la .presentaciÓn dE~l
<:ud. m '::~1 el(.:.~ 4 p
"d.,:1.~;;. ';;;.0:' h '::~1'.
,.:~ (.":~n .1.i:~..¡.
n.:~'lyt E'y .1.D !::.t::'n D !::...
A los animales de plumas se les lavaran lascabeza '¡'debajo de las alas. Presentandoles
animales de plumas en la cabeza, nuca Ymanos.
patas, lalo:::.demas
Elegwuá, Oggun, Ochosi y Ozun comen juntos~
~.;~ G<:~ 11 <:1~:;. ..
~:~p
<:\ 1(:.in ,.:\ ~;¡. ..
Primero se sacrifica el chivo, al que se pone dentro de laboca un pedacito de coco Y se le amarra firme para que nogrite. Esta operación se hace con todos los animales de 4p(.:\ ti:\. ~;:.
"
El Oriate, con unarrancara del cuelloc: h ,:~1"1 <:1
) )/el :i. 1"
¡'O\(.?! ~;:. t ,:~ ~;;.
a}'udante que
del chivo unp ¡":\ 1 E\ b 1'- <'O\
~;;. ;:~ n t 1:::~;:.
le aguante el animal,poco de pe 1o (s.in pin-dE' p:i.n Ch,::\I"lo::
O iate:Coro:Oriate:
í~.í(;":J01...1 1 í~:í¡;":1í~.í(;":i mJ 1 '{{.¡ 1... CI\:;.: O
VARAYAWECE YAWECE LOROVARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO ...
Entonces. pene.tt-a el cuchillo en el cuello dEd an:i.iTia.l, .
ci :i. 1" ¡":~ ::
Ot-iate:Coro:
El... E GI.JJI...!ti DECI...II',I
E F':¡;":'d\1DECI...IH "(1:::
Este rezo se di.ce en todos:. los:. ¿In.lma.le:::. de 4 p¿!.tas:.. ¡_L.!unico que varia es Elegwuá por Obatala, Ochun, Yemaya,C::h,:~n(;.lo o In 1(.:.:' (~:¡.e(;Jun .:::,1 qU(::~ (::.":~:;.tE'cc,¡niE'ndo)..
Automaticamente despues de decir E1egwuá Decun, sigue este
e: ,":0(. rs t. C) ~:
Después de echar la miel, segallo) arriba de los Santos. A1::..1. e "l.n t CJ (.:.:.~;;.::
pondran plumas (de paloma 1Elegwuá, del gallo nada mas"
Oriate:Coro:Oriate:
OVEROZO TEHI...E TUTO MONENQUITOL.O l'"i¡,~',!..J:J'.IQUIPOPO POMI ERA POPOMI AYE
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:
Metodologia del Cuarto de Santo( e)
OBATALA:1 chiva blanca, 2 galllnas blancas, 2 palomas blancas, 1 guinea
OCHUN:1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas de color, 1 guinea"
CHANGO:1 carnero, 1 Jicotea, 2 gallos, 1 guinea, 2 codornices.
YEMAYA:1 carnero, 1 pato, 2 gallos, 1 gUInea.
INLE:1 c .::\I"n ~:.!''''0!'
:? (JEl11 O~::. b:l.i:"\nco~::.!'
~';:pE\:I.o ITf<:<!::. b 1 an c<:\s!. 19 u:i. n (.:!<:\:' '!.
p <';\""(1 o 9 ,.- <:...n el E.:'
"
P'¡:H.! n.! -1:.u yc ()!TI 1::':' .1.n .1.(.:!
!'t. <;i. ITI b :i. I"!:!n
comen con 1n1e le mIsmo" A la horalo hace Yemaya; comen carnero"
.::!n q u (.:.!
Cuando termina de comer cada Santo, R¿ presenta la cabezadelante del Santo. Esto lo r~ede hacer el Oriate o unSan ter-o que tenga cuchi 1 :ú. Se co¡.;;¡e1 <::\ cabeza, se 11e\ladelante del Santo quP haya comido y se le pasa por encima~J. .:':", e:~':'{')(.;.:, :<:(:'~ el tE' ~i. -::'(J",-j. ,n-:':'{ ]. (:1(."::, ,q
rf-:-:"tt. .:':'{.~:_!I el :i. c: :i. (-:':'1"',el() ;~
.
Oriate:Coro:Ortiate:
CiTOF~E DTUG!.JO PIFF!...F¡:;~E !'''!(!i...EF: 1 Ci i~iF(:ir-¡(:i¡:;'~J 1'''1('1
¡:;'~c::':'p:i. t.e
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMJEL.ERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE
Ent.onces, la cabeza dE!} ¿'.nimal se 1.iE::\/aé":iJ. Ja~'Jc:c? e~o:;.tE
chupara la miel, el corajo y la sal que se puso ahi (en elhuequito de la cabeza del chivo). Después de que el 0awochupa su cabeza, el Oriate la llevara al Santo que pertene'-e (.:.:, ) ci:i. ~....::"( (.:.:,o::;t. f.:: e: ':':".r"1 t c:{ ~I t= .::"!.:L 1 .:.t~ff el c) ci (."::,]. ~:'~ri t. (."::, e} 1::':'J :~::;':':".¡", t. C) ;~
Oriate:COi'-O:
TEJ.rn:: F¡...EF~ 1 D r':,q:::(:¡I...iC(¡C) LEF' 1 TEHTF (;;:'~ \lI:::'C:(':'~::.)F: !::!p :i. t (.:.!
En Elegwuá se dice:
1::',...¡...II C h.::c.n(JC) ~::.e: el :i. CE'::
AUHCO ODUN (chivo
¡....::.1""1¡....::.1""1
FI...W";I
F"tJI"f 1
,..., , ,.i::.L.. t:. l".: J.
.~. ¡ '0." .:, '._~
0'-........ !"'; .::, F'O .¡-
:"::",!::, , ,.. 0.0" .~.
...o" .i.':::
... .. ,.," ,". . ...
acheses, que se cocinan a los Santosdespues de
doS. Todas laS visceras se le cocinan a Elegwuá
animales de los demas Santos se hace lo mismo.
presenti~-~l cor. 105.
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan las
cruces (2 huecitosfinos que tiene en la quijada
y con
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilosde colores
correspondientes al Santo (en este caso, rojO y
n",g""':»" 1...", cn.,z u,me que e,>i.i.,r ,en el pL,to con los 1,""""CO"
les el dia del Ita.
Partes del chivo~
Las 4 patas~Tinlese Meyi"
costillas y aguja: lcan Nican.
cuello (cogote): Monocu.
Corazon, gandinga, higado Y buche (visceras): Aldofi,
Odcd'i:\n )/ OCOC:i:~n"
SenoS (tetas del animal)~Mamu.
Testiculos: Oberoco"
Cue ,'.0~ PlbOI'.0~O"
Collar de la barriga:Ayaguala"
e u .::tn el oi::.~:1.
[1 j'O :i.,:~ t e1p 1'.f::'~::oF:~ n
0t."l.
de 4 patas, losp,.-esentes
(:¡{o:E 00
"
todas las partes decontestan: OMACHE
lo~".NIO
Et n :io mo:;~ :1. (::1 ~::o
NIO Ir..¡LE
DIA DEL MEDIO DE INLE.
En 1a mañanatempt-aoilose baña¡.-a I s.e cambiara de ropa.
Usara un pantalonblanco Y la camisa del
almuerzo (de
guinga azul y blanca,ador~ada con
serpentina). Ya vestido,
81 Padrino o la Yur~:>na le pintaran la cabeza
(igual que el
dia del Santo.blanco, rojo.. azul, amarillo, blanco, roja y
<:10:¡.:tI.:I. )" L. (:1~::o e :io1'.C u ]. o~". d E' \:)(.::,n .::tb ,':\ \'. c: 0:;10j'O :1.o in '::t~".po ,,,oi b:l. e :1.El. C <:t.b ;::1Z .::'.
;;
despues le adornaran la cabeza con pintura. 5e le dice a.,J",n...¡o qUf? >ciene que cuidar'se la
pini:ur-a de la cabeza O"
.id
j"OP¿;lo"
Como a la una de la tarde locambiaran de ropa y le pon-
dran el traje del Medio (el traje de gala de Inle):
Corona
."do I'T'",d", con '1:..,1", a".<.l o"cm'oy 1"J.I:;,',te",,,I., con
g,;,1on d(:>r'",el° "
La corona. lleva-y pi.COS:o; en cada
p1.CO, u.na pluma dE lOlrc
africano. Se adorna con muchoscaracoles. Lleva camisa de
mang alarga Y pan ta 1ones debombache, tambien ele az u!
oscuro y ribeteadoscon galon dorado; una faja larga para
1":'.
c.: i n tu r' '::\!'q u. (,.:' ':::_c.: ."i.ir!
0:,1.V' 1".::!. p CII" E'.
1'0 !." :i. b.::1. ci
(o::,:1. E'.
C '::!o¡Ti i
.,,;E!.
!'
u. n ¿:'. C
o,:,.p .::\
1 a,ga ,.,,"ea lor ver'de,furTada con ce.1N' az'H
, ,'.ibete3c1a
con galon dorado. Lon pinturaroja se le pint3 un blgote.
El "l:.I"':"o:i(o:o¡ i::~~::. :i.quo,:,..l p,':tt'°"\ t::ot hC)tT,I:)!"i:." qUi:': p":'_!"",,, .1.,":<. ¡TIU.Je¡'O u
-'_ ~-_r"".+ri.~ ..:' (.";! ,,{O',
( c: )
Se le dan al Jawo unasres de mazo: Obatala,Inle. Ya puede recibir!::.E' p 1"
(.,:,!::.E' n t. ,,"!r'1 ":'.:1. ,J ;:..11-.1o .
La comida es carne de los animales que comieron sus Santosel di a anterior tanto para el Jawa como para todos losasistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito de
polainas. y se le ponen los colla-Ochun, Yemaya, Chango, Elegwuá e
la v:i.sj.ta (:)efl)i:)eZaf:oe]. "tan)::)(:)I:., dC:)I")cJe
todo.
A las 6 de la tarde si hay toque oe TamboF", se aC20an Seviste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta con!..I.n P(.,:'clazD el(.:.!all.;jDdon >' un 'JDi".,'.:i. to n P.::(í="{u,(':':'lcbl":'.ncc'nEl Jawo tiene que dormir en la estera
i solo se puedetapar con la sabana con qt~e sec:o SLt ctJerpo el dia oelSantoR Se secara con esa sabaila todos los dias despues delba~o en la maRana. Esa sabarla se pone al Sol, pel:-o no selava. Después de secarse los 7 dias
i usarla para taparseF:rC) j'" ]. {":"'.:::- r"¡ c) e: ;"i(':':'~::-!I (.:.":]. ~_"J.::'{~)..iC) ]. .;::i. ¡~~jtt .:':'l.¡l' el ~-:{¡l' .;-:{ }:)c:¡ f'-' ~::.:i. i:"::JOof f..{
r'l -fi.J. t. c~.1:'C) ! j.::~.Y.(:Il.le "1a(::2,~'le a].gl.lJ') f~b(:) (:(:)f1 el].a er1 (::a~;c) c:fe e{')'fe'~'(')e(:la(:i,:
(]eC::.l j.- ,Padrinos ~~ p(~r)er}
~\
cada mano de caraco--preparar lOS platos de Ita:les de cada Santo se lavar-a, ._, ._. ".
.11.rnrJ.1.E\j'""a
(.?ri s;. 1...\r-~1 Ei .t {:¡ {: C) í--.r-.
t=:'!:~.¡::~C)r~ el _i E:'ri t. F.:.':: .:::1t :: E~iTi f::'~~t (.:; ~-:.:3, i] Ci t- E 1 E:G"
~~.JL~i::\ ti L_Cj ~:::.I:)~!.a.t(:)~:; ~;;e (r)al~'(::a~.~ (::<:)!.) e:t (::(:):~.(:)I~' c:ie:l. ~~;a~').t(:) (:lt.~e ~;;e 1'}:i.-z(J'1
E: J i) J .:':"1.t. C) ci (.:.:' E: 1 f.::(J iJ..fi.3..:"~~.~./ () e (.:.:'f'"(j 11 (.:.:':../ .;-:"t :~::1 e: .:':\1.-'.::\ e: () 1 (.:.:,':::.
:']. .::'i. e: l'" ti. :~.: C1(.:: J.
.:':.'.r.¡+
?TI.:.:'(j.:1 e: .:.:.i.:::. e: .:':.(~.,.:L 11 .:':'(:¡ (.:."¡]. ~"it.f.{.:.::.:::.i t. c) ~j t.J.r'f ~.:.(r'
j. f.:' e! ¡."¡::.:~c::L t ,':'i. r'¡ i::.:r(:.1l'" .:-:\ i) (-:-:'q {.lo(.:.:,....
.i. J. c{ ITI¿i 1 ti -:=::1 E}e I=!Ci ri E?
eDn t!l pl,3tc.
1 a t-{JCj ~JecILleñ<.:{:t()di=( est:cj E'r-f
.... E!S <:.e con] un te< se ., -it::.'
un plato ~ se ~apa conidentifica el pla<:.o,que '_. t.-Z
E~]' (.::/(J iAit..I. .:\
U b':"'.
t. '::'. :1. El.
...
..
... ......¡=:.:r l! ~ .::1. )... .::(.
'1.".i,n j,C,:,
. .
ya listos lOS platos se pl'""epara ~J' i~angareD; es~o es lo
qtJE se hace el Dia del Ita antes dp comenzar con lO~; San-t {)
':::." !::: ~::.t. .::'(. e.;:.:: j..' (.:.:'JTf()r'f :L ':':". ~::.{.:.::
¡... {.:.:,.;':'1.1 :i. :~:':':". ¡:::C) ~...c¡ ti. i:"::: i::':~::. ]. Ei. l.3-1", :t e: .::'1. c¡ ti (."::, ':::.(-:.:: 1 f:.:'f"!
.::¡ {U f::, .;':.!. (J ]. C) c¡ ti. {n .:.:'tr'( :.
~f el c:rr', e! f.-:: ';;:.(.:.! J 1::.:1 el.::',. e: tt f:' ri t. .:':'1.~f ':::.(.:.:. ]. (.:.:, ¡::.:i. el (.:.:' ¡:) (.:.:,r. fn :L .:::.Cj1: ~j(.:.::r.iel :i. c: :L (!r-I E~ t. (:)ci c) 1 C) cl t.3.(-:.:: ~::.(.:.:, J'f]. :.::C) 11
El
in2.1 :::..:
... -....¡..i r i::.:f..:.::i.r .::f.r
f :1. ri :1..t. {::". ¡
.:=.p ¡:::,:::,i"
,.::,-. _. -. -. ....'.. "., D.::', ') '::'.
",.., J. .::,. c: ,::'1.n dI::':' J.:) t..: J. (.:.:,
agrega un poco de leche fria Yse deja delante de Obatala
tod<:\ 1<;\ nDc:h~;:<..
DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta al Jawo como elDia del Santo, se le da desayuno Y
empieza ~l Nangareo (que
lo hace el Oriate). La jicara se pone en el patio en unalomita de arena y se tapa con una palangana.. En un plato seCogen 4 pedazos de coco Y
una jicara con agua. Todo el
mundo va para el patio con la cabeza tapada, menos el Jawon~~\:i. 1""1<:\)/ f~llt:::,)/o~::. (,:..n 1<':\ c:a~::.<:"', t<:i.mb:i.f::'n ~:;.<:1.1E'n <:i.1 p<:I.tio
y p<:\!.-t.:i.c:i.....
pan del Nangareo.. El Oriate quita la palangana Y
coge los 4
pedazos de coco en la mano izquierda Y con la jicara echaratl"'f¡...::> c:hC:11"I":i.to~:> clf::' <:\gua .::,'n
.;:.:.1 pi~::.o!1 dicif::,nclo e~::.'i:.e 1"i:::ZO::
aMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pideOrichaE.N<:\n (1 <:\I"E'O
la bendición de 010dumare, de 010fi, de todos losy de lc)=.muet-tos. Hecho eE.to, le dara coco 2.1de la manera siguiente:
~::)¡¡e! e oq F:: e() e (:1 i:::!n 1 <:\ m <:1.n
() i z q i). :i.':::1"el <o!. f t o c:<:1.n el o :1..;:!. P <".1 (:"1.n q <:1.n ,::1.,,)
\i i::.:'e: F:~~~:.~1 ~::.(-:.:' el :i. 1""0iO:t.~~
NANGAREO MOCUO NANGAREOMOCUO NANGAREO MOCUO
Se cambia el coco a la mano derecha )/ se dice ~ veces:
MOCUYE OMO
OBl A NANGAREO
Los que estan presentescontestan:
ACUALLE
El Or-:Late tit-a el coco Yeste p¡.-ocedimíento se u=.a par-a
d ,::1.v' e o e o <:\ t o el o ~::. 1 C;I.,,> ~::;El.n t el':". ..
Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jícara con<:1.q i..1.<,l. ./ 1 El. in E' tE' d
(, n t l'"o d.::... 1.::\ j :i. e .::1.1"El. d (.:.:.1 "'¡.,:'.n (;)<:\r' (':.'o ..
Revuelve el Nangareo Ycoge un poquito en la jícara, todo
F,'':::.t() .,,:.(.:.:, h .::1.c: (,.:' e D n :1..::\ ITI.;:'.n o :i. z q \..i.:i.!::.'r' e! .::\.. L.!: v.;:'. n t .::i. .:::.!..!. j:i. c: .:,1.
1".::\ h.;:'. c: :i..::\
~1 cielo j ploe la bendición a Olodumare -todos sus
Acto seguido ~o'n2pc,qu:L -I::.C) dE
jic¿;¡¡'-a queech2 al f-'ec!edoi,n u\,::!
., ... ....
.i. ;"};,,)( c: )
'1F ~,-
.~~
final lo hacen la Yurbona }'Mientras esto esta sucediendo,
el F'adt-ino~ quien cierra.el Oriate entona este canto~
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Hl:¡I"IC}t';F,~EO !',/(',!,IGt'd:;.:EO
i'/(¡HC¡(,F:EO
NANGAREO NANGAREO1,/,'~¡I',rG(¡I:;.:EO
INA TUTO CUE LAYENAHGAREO INA TUTO CUE LAYEDI...OFI Ct,TI II"¡(:¡L.E
"'.1(1
",1 Gt¡ I:,~
E O
OLODUMARE CATI IMALE",1,,':',1".1 G ,:':¡F;.:E O
Después~ los presentes~ la Yurbona y el Padrino daran
'v' u. E-:I. t. <":'1.":::.<;1. :1.<;1. .:i :i. c: E\,...¡;\ E-f"¡ E- ]. ~::.u. (.:! :1.C< ~I ~::.o n <;1.n el o ~::.u ~:> i/'i(':1.n o ~::. f:.!n
'f' CH" in .::1.d (.:.:- .::1 p 1 El U ~::.o ~:;. ..
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nanage-t-O y pondt-a los 4 pedazos de coco alt-ededcn- de la j.ica¡'-aque tiene el Hangareo, sobre el suelo y al norte, sur, estey (:)8ste,es;ta e~;; l. a -fo/'"A)a er1 (~l.te det:)ef") <::<:)lo<:al/"se ].(:)~~; (:(:)(::(:)~;;r:
Tap¿:lt- la J lca¡r'a con la palangana fffientras todos. ¡r'egt-es.anhacia dentro de la casa..
L¿:<. es ter-a parr.:i 1 ta siempr'e ::::.t.:'.' debe p¡'-'eparai~ de 1 ¿:II"',te de 1Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Itatienen qLtE ver ffiLtj bien donde se sier1tal' y ese es un lLtgar:i.(1 f:::o:":\:I.1:).::\ r. ,:':\ (':.:'e: !"¡.:':'t,t..,]. (.:.:: i..I.I'., ¡:)C:t 1 /(:) C) t) j".i..I..:i (.:.:,
"'.:L -:':'1."tLa estera tiene que e}{ter1derse er1 el suelo a lo largo y
e: tJ. t. r' :i.¡...~::.f..:, e: e:. ri l.l r'i ,,':"1. ':::.(":\t) ,:':.1.r.l ,:':'c. f-I i.J.i::,:'t.../.t:t. (1 C) C11.3.(,:."! ~::.C) 1:)f' {':!. el f:.':' ]. -::'{ ~::'-:':"t.t:; .:":\r'J (':'1. ':::.(.:.:,
dobla para abajo de la estera). La estera tiene que es~arpegada a 1a p¿H-f~d, pU.(:?sen esa pat-ed el Ot-late pone! t-2., '::.1
¡
.::<.Jm.:)h'::(c!<':'1 ~I qU(':':' tE<.mb:i.('::'i"i '!:.:i.t:.:-j'j(.::-qUf:! t':':.'I"i¡':':'I"uni,( ''{'u.nd,':\ nu.('::"'y".,:<."
En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca,1.:':\ cj i::.:']. 1'..I.::'lr'l(.~i-:":"{¡...(.":!c) >..' t,i. r., r:r ]. .:':'i,t. c) e C)I": ~.:.:I j::1(':":C1.:.:'(Z C)':::. el (.:.:, e () e: () u
El Oriate se siellta en el suelo, sobre la parte izquie~dade la es.teF'3n L_os platos de los Sar1tos se ponen a la de~e-{:ha, no eilcima de la estera SiilO sobre el slAelo y tocan{joel filo de la estera,Obatala, OChll~-1,C~lango~la estera se cc)loca Ltn
en el oy-oen eje siempre: ElegwLtá,y ~?i1ia ~/ 2., E! I r'j 1 E: _ f~i1. CI t.l'-e¡ l:?;.~'t ¡.-t:?iTiCI 1 t~:
banq~Jito, er1cinia de esta, donde ._.._
, }
C.J.
. . ..1. ~: q Lt 1. 2 j'- Cl Ci
de Ita_ Ptleden asistir 'fainiliares (Jel 0awo ~~al~2 Oll~ .~~t1j.sto¡r'ia o vi.cfa n~_~eva (jel Jawo~ pLles esto es :to qt12 q(Jj.ei~e
c~ (.:.:'e :1. f'" .L T. .:':\ 1: .)"".:.:'1.(n b :i. (,:.:'i"¡ \.,: j, (.:.:'j"", (.:.:'r'¡ ':::. .:.;\~"¡ t. (-:':'f'" C) ':::. q 1..1.(.:: ~"J.:':\ >." .:.:":.f'! (.:':'.:::. t. .:':.\el e:: i) r'(.:, ';::. (.:.:,
~""!....
Y'\':_. ...1 ._. .,
! J I:-! I ¡¡,-::--
-..--
_.
. , r->
¿\1 ahij adiJ todo lo bueno 'l 1indo de es ;:3 \/ i 1::C\ .~.' que StJS
.l.
i
Santos le so.it-van de bien,} salud . El ~a\.~r: , con el c:at-aCD 1¡
Tiene Que estarpresente un Santero bueno Y
rapido para
llenar la libreta, porque ahi se escribe todo lo Que los
Santos van a hablar en la cabeza del Jal'¡o.El Jal'¡odebetener sus oidos bien
atentos, ya que lo Que se hable ese
d :i.<:\ 1 o v í::~l'"<:\ d u 1" <;'.n t (,.:' :1. o
~¡;.<:'.
í\ o~;:.
",' E'n :i. del"
o~;:. ..
Ita es el momento mas importante de la ceremonia del Santoo consagraciÓn de esa persona,
porque es el dia en que sus
O~ichas le van a habla~ a su hijo, el Jawo.
FORMA DE CORTAR ITA.
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato. Enese plato hay 21
caracoles, de estos coloca 16 en la este-
ra, la crucecita de huesa de chiva Yel derecho (el derecha
es lo Que lecorresponde al Oriate por
interpretar el
caracol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla Yh<:\\:)1 <';\ pOI" ~;:.:i.qnD~;:. o nu¡r..::.'I"O~¡;..
Ya' con el caracol en el sueño coge sus 4 pedazos de cococon la mano izquierda Y a cada pedazo le arrancara
pedaci-
tos con la u,,'-'d'"l." mano d",'ech""
1'\1,;nt ", 1"":<"esto,. e",t."
invor;"ndo siemp"'"a Olo(wmar" ,. Olo1':i." Ob"
-Ud." Y a "l.adas los
Orichas muertos y v.vos de la rama de el , de la casa de
Santo donde estat~abajando.
Cu i,'''''el o ;t. COY'
/\.,;.,...,"
d"
Y l."" b on"""'
\"(i n V"
c c"\")" "c h z, j"
", ,,;::c"" pr,' d ",c :i.
...
tos de coco arriba de los caracolesque estan en la estera
y con la mano derechatocara el caracol 3 veces,
diciendo:
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coCO a la mano derecha Ydira 3
VE""';'; "t o c:",...elDel
c,,,,. E,CO 1" UClJr', YE 0110" T :i.\'.a!"" el eo co en li:'
e~;.tet-a f' \.Í1xa: DBI AEL.EG~1JUA. Es'Í".:.a c<\::,et-a.ciÓn 1,-". har'a con
todos los Santos, es deci~, con los seis platos
Festantes..
..
Desp'..lés de dar coca, se apunta en la libreta de lta laletra que trajo el coco. El Oriate
coge los caracoles Yse
los da al Padrino,que es el encargado de
entregarselos al
¿,hijado. Dur2,nte estaoperación, el JawO tiene que estar
';:'.¡...
1'"Dd :i. 11 ':':".el() E'n :LE'. ¡::l';:;.t (.:!1'"<,!... Cu. <,\n do';;:. e
], D en t ir f:!q U.e "leel f:!Si.E' <;\¡....;:!.
en sus manOS, se tocara la ca~eza, el pecha, los dosrlombj'-oso., mit-ando al P¡::':";I.-ino, abt-e u.n ¡::-!oqui'cO
1::.:\1::. manos,. Y
dice BendiciónP?,.\rino (esto lo ha,'a con la ú,,'bona, el
UI''':i.<:\+::: f 1(!':~, :::;.;:\ntej"()~;:' PI"E':;:.E'nte~;:.).. '../u.el'.,..'('?" <". ¡n:i.j".:',..j" E\l Fi:\dr':i.ne,
! dl;a OCHAREO; los presentescostestan ODACHE. Mirando al
(J l'" i .;:1.'1:..;::;"
c:c. le e.::'. ':::.U.'::,. ¡n'::'.n C",',. .::\". j":i. b.:,'. el f::'
1.;:1. (.::';:>'\'.(.,' ,.".:" '.::/ d F'j
':".C.:;I.E'¡'" ~:¡.U.
caracol; ~~ apunta en la libreta la letra 4U~
trajo ~~
c '::1.r' ':,1.c c<]", E'',:,. d (.:.:.e :i. r' "
], .::1. p ¡" :Lin (,.:'". i:\ 1 (.' t.,...
<:'. :\. .;:<. -i:.1".::i.( ' (.,'], ."Y'::'.(l.JC' c: c!n '::0.u.::"
manos. El Oriaterecoge el caracol j tira
~d segunda letra
! ¡:, i:.:,":::.'l:.o ';::.i::.:' 11':;!.(n,::'. Ck!dU.n c. '::,.:i.':;jnc":::,)~; o:-;:'.i. O!":L.::..'I:.(:::' .;:,.(::.'.:,:,\u.:i.¡'''E',pon:Lc.:.n....
i...r 1.-._.. .
~:~....<::' :i. ¡.r-f:! 1,.1], (.:.:, ~::.(.::,'u
.... ....i ",.(:;~f -::'\l'" :L ku...
~:¡....'-? :1. cu t.:.:,]. (.:.:,~::.(.:.:,
~::f""{::1 :i. I"I:.'~ (.:.:,1 (.:.:,~::.€.:.
:::.'u.. l.} :i. tri:::' {:"(". :i. 1,':.1.1{:) ....:::5 :i.eu 1:',:':1.'::':' ~::.l!:!
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1" L,
do Ibo para ver Sl el Santo 0iene con(problemas). Lsta es la manera en qued(~~ Ita dEJl ,J<":I.\/..10..
D:i..,'{ dE'l E:;anto::
1 te{ el (-;.:.1 n :i,Fi'o ::E)/(.,:.:i. 'fE- E1E~<':'I\.'JU.:,\::
i~i1 a '1' :i.¿i. (] b c:it ,,'\1 "t. ::E>, (.,:-:i. 'f t,:- O c: hu n ::
Itawa Meye Chango:C) c: c:( n ,':{ .'( ('::-!TI.:,"{j' .,'{ ::
i~ll i~.'1' :i. ,':1. .l.n .!.E' ::
Ire (suerte u Osorbü!::.E- p ". t,~P al" .::1. ,':1,.1. :1.b 1"F! t <:{
N o iIi b 1"f.~ el E.:' "1 ...to<:1. p (':.?,...':::.
() 100,"t. ..
<:)c ha j' ,':(]. (.,:.
(.,!<J9 un(:) c: h <,t. y <:í.1 (.:.:.
c:n to >'c:\1 (.,~oeh<:I,
En la primera hoja de la libretaasí cuando habla el Elegwuá. Yaorden~ se pasa a la hoja sgteapuntara todo lo que el Oriatedel ..Ja¡"Joo con 1a per-sona queh<:\ c :i. (.::-n el o .1.ta ..
de Ita se ve escribiendoque el Oriate saco elquien lleva la llbreta
i t-a 11ab 1 arJdo e'-f 1 d. l:a.ttEZaha hecho San to y 1e es tan
Mientras eso esta pasando, el Jawo estara pisando unP (.:.:.el <,'{C :i. t. (:) el e e CI C C:::I C C:In 1 <:\ P <'l
'"t.I,:.:. b :1.<:1.n c: <:\ h ,':i.c: :i. <':l <':'(l'" 1" :i. b i:\ ..
,Cuando ya tE?I~minair'ontodos los Santos de habl ¿\t-l" si elIta o todos los Santos vinieron frescos con Ire, no se Ebo
de Estera; pero si Ita Vlno con mucho Osorbo, es necesariohacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de ElegwuásiE'mpre y e~. i(;lual qUE' el Er.)ode Entr-ada). Tel~minado elEbo, el Oriate empezara a preguntar con el caraCOl lu~~ombre de los santos. ~mpleza por Oggun, ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun yYemaya. A Chango no se 1.e sac¿, camino, /d qUE: E:~.T.e Santo
t.:L (-:.:'f'j(.:.:: {Jiu, ~::.C:llC:1 c:~::'I.!TI:i.r'!c:i" -r".:":'¡.,-nt:f:Lf::.:1r"'!i 1"'11(:.:, t. i(.:.::r'f(.:.:f ti. rOl :::.c:,l() C:.:":\in:LtUj()u
.
:1.) Oriate:
Coro:Oriate:
':':t!",,'
Coro:Oriate:
Coro:aria te:
,,)}Coro:
Oriate:
CANTOS A INLE.
F:,:,,:p :i.t (.,!
C:J:it'1:le I<er'e a<::C):}.ofI1a (:):i.i'):le (:Jt.tej~'eac(:):f.c:)I'1a c::C)].c:)i'1a loa<je<:)
.. '} ...::{C.t.'.t .::t
o InIe quere acolona{J 1 r', ]. i:::' cl f..{f¿' ]. (.:.:,]. i::.:' ()
I ri 1 {.:.; cJ tl i:"::':1.(.:."!J (.:.:, c) 1 r'l J (."::,q U 1,:.:,1 (.:.:. E 1 (':':'IJ u. .::!. ITi :i. ()
'::1. .::1.1 .::\el C:I e l.I.(,.:':1.(.;.:.1 (.,:'F;.~(."::,f::::i. t, (."::,
() :i:i'1:J,e :ii1:Le :i.i'):Le<:) () :j.!'):f.e :il.t:le (:) i~'):ie
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Metodologia del Cuarto de Santo
CAPITULO 7
ORICHA OKO.
HISTORIA DE ORICHA OKO.
Junto con Olokun~ es el Oricha mas poderoso en este mundo)/ uno d(.:.' lo~::. m.::(~".vi::.'n(:::I",:¡.clc<~:;i::!n 1::.:1p<':\n"i:,(,':'Dn""-¡'O!"U!:!.::,..[11":i.ch.::i.Uk.c
es la tierra~ toda la tierra~ es decir~ una parte de estep 1 <:1.n (.::t ,,'1.
!'Y
El q U e 1 <:1. o t,r
.c:1E'
~:; (.:,':1. .c:(9
u <.:i...
Es el mismo Brumu en persona (Brumu significa un camino deDc.idua). Del rnatr-imonio de la tiet-r.::\ "i' el mat- nacen todcls
1 o~::.C)
1":i. c h<,.I. ~::. el (.:.:. n U.E'~:. ti" <,l. "'{-;":1 :i.<;} :i.()n!1 n
¿:\ ce (.::1 ."I.mo,.,.
ci (~! DI'.:i. e ¡'í,:I. O !.,:.o
y Yema"i'a~ "i' nace tambien el amor que lo habla (7-8). Este
Santo tiene dos caras: de dla es un hombre apuesto y hermo-so; de noche es todo lo contrario, ya que significa lamueca de la misma muerte. Este Dcha habla solo por boca deYemaya y cuando s.e \ia hacet- se ha.ce Yemaya con Oro paraOricha Oko~ pues el habla por boca de ella. Todo santero ypracticcmtf.'? debe tf2nel'-este Santo E!n Ita~ pue~:, el ¡-.:'::::.lamisma t.iet-ra que pisaiilos }' de ella vinimos i
hacia e112
.,,'amos a tenelr que r-egres.aF. mas tardE' o mas temprano. Elmotivo por el que debemos recibirlo es que mientras estemos
E'n la tieFTa \la¡nOS a es.taf lo mas firme posible y el Dé;esta firmeza a todos los que lo reciben. Oricha OkoVemayá son Ocaninis (un mismo corazon)~ no hay uno sin elotro, su signo es el 7 que quiere decir cielo, 2gua~t.iE!F"r-a" Es ~.:\:\i-i \/o1.E!!JCf c:c)rnc! el IT"i.is:.rnC) [itiatala y Lo1.er-¡i2p~imera etapa el galardof1 oe ser el,que pisamos y nos ampara siempre( °t oieJ'-' t- a ) °tel-'{] a i c\ fTiE\'~/C¡i'- "fel i C~i cj ¿:~cJ
- .-.
para todo er) este AraI:'Ci~.l Ci1 e .. T c\cj i':f 81-! E::.:. L d
t:. .1. f::.' ¡r' ¡-- a\.' . :..~~ ~
":"~_.
ya que posee e.l mi.sterio de la vida /
el (.:.:,':::. rd..i. (.:.:,':::. e! (.:.: C) ]. c:( 1.'oJ).r'i ':::.:L (J tJ. (-:.:' CJ r. :L e: ¡"I-::\ CJ J..:.c:! ..
\/,::.:'n :L ¡... un ¡'.i::"!(J :i. ':::..1:,¡...c! e! (.:: E], ec.:J I/.,I!..!.,.:= b:i. (.::!m p j'" (.::, (.::.:::. ¡T¡(.:?!""!(.::.,,:.t {.': ¡" p ¡'" (.:'q un t. ,::!,1"
PC)!'. (.:.:1 :3,'". n "1:,,:::, qÜ..;.:.:' 1(.:.:- t,c.c¿,\ (.:.:'n ()¡"'dl::,:'n (\'(.:.:'inE,./',:i~!¡ Ob..::"<.-1:.,,"<.1,:,../. Or':í.c:h.::,.
C) k. C))n S ~:~ f.:) ¡:- e 9 LJ r-I .t c\ i._ \_!; I .t i:! c! e íi e ~.:.-e E: e:! t- Ci f.=-'r~, }:! e
(O o '.:::..1 fE!en r:i ¡.- i::::
¡:i c:: ri .i e ¡-, el C) c:t. ..-(e in 2. 0,/ á. ¡:) t- i iri e t- CJ; So i "',(e in 2\ /0 á !I <:1 i': c! 9 e, ~::.t=: r) (:i r'l Ei
hij o
. . .-.-- .-..L.tt.::iiLJ -:' ""1".._' n
.\:::o.i.
HERRAMIENTAS DE ORICHA OKO.
oe Dar-1~O: ~e llevacorner a i~ tierra
a:l. c.:\iTlpC) CDn2:(1.-,:\0,3. El qUi:? \la
--E,:::. "1::.C!
........ 1
Metodologia del Cuarto de Santo J'.F.}
El car'aco 1 de Or- i cha Oko no se saca de la cazuela, S..lr'CIque se pone en una tinajita pequeña, donde no se t-iei]ue. .PerD, si tiene que e!:.tar dentro de la cazuela de barro, "";,..:..
d,e s p u e s de q u e s e 1 e 'd i D d e e o me t- a los pOllones a la tierra, 2 piedras negras grandes: Este es elespÜ-itu d.el San.t~, 1 .man~ di,? cat-acoles de 18: Boca cj('?l, .. .{.. ,
.. (.. 1" l .: ..,' 1(::, l.:; I h .:{b l .:¡ IVI In '1' ,.{
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"~..f )~.
su sombrilla: Significa que la per~)na que lo va a recibir,tiene que saber !::;.embrar 1 a tienra f.?n 1a que esta parado._Pat-a qL!(,? pueda cosech.:H- lo bueno de esta \/ida, t.iene qUE!
ararla y quererla y asi, estar parado en firme sobre ella,./ caraco 1es 1an]ui .tos en 'forma de tit-abuzon: Con ".;¿;/.-:i.osc:olc,res como los del aF'CO iris. Una fuente bonita dondeOt-icha Oko vi\/e cU2<.ndo esta dentro de la C2<.sa: la pet-::.onaque recibe o hace Oricha Oko, tiene que saoer que esteSanto no siempre vive dentro de la casa, sino en el patiock:' :1.<;( CE¡ ~::..;;{ don <:1<-::,v :i.Vf:.! :/.a P'::! !"son
a" T:i. E'n (.:.:, q \'H?! P 1"(.:!p.::"tI'.(;¡1"~::.f':<1.E' unpecJazo de tiE't-t-.:i donde Ot-icha Oko va a vi\/it- y dond(~ 2'::::.ap (.:, ,."~::'Crn E{ pu E'e/ a ,:'1.t E.:'1"1el E' 1"1
():'
d E{1" J t':'! dE' C Ofi"rE' l'" i" ~::"::!in b /'. .;;{1" J (.:.:- t. Dd () 1 D
C:fLl8 f:)f~'(:)cf\.lZ(:a .I.a t:ief~'f~'a.,
(;;<::;.(::0':::. ~::'(:-:'C:C:f~::.:: S (.:,> l:i.¡n¡:d.<:'I.n b:LE-:n:. ~::":::- p:i.nt<:,.n con j"c).:io>' blanc:c:<'/se pintan cLi\/idi.endoel cocel en cuatF'o palrtes;. (r:;!s decir,
blanco, rojo~ blanco>, rojo), 1 teja de techo: Se pinta conrojo y blanco, se le pintan 7 rayas, empezanoo con blanco.~3o n )' ". .;;(
'/ ¡:...~::. por' q u. (.:.:- U el ci }-., (.:,'~::. (.:.:1 ':::.:i.(.::t. (.:.:- 'y' E' n 1 .::i.l'"(.::1 :i.1] :i.c:<n "(
c' r' u, b .::'<.Ddd; es cielo, agua, mar tierra; en este slgno _~ donde
DIA DEL SANTO.
El Padrino, la Yurbona y 7 hijos de Yema;á van al campo ;ti.f.?nen que lle\;a¡'- rnuchas vi.¿lnc!as. (picada!:::. en pf:?d¿(ci. to~.:;.:< ,
bastante mai.z tostado y pescado y jutia ahumados. Hay quelimpiar bien el Jawo va a hacer Oricha Oko. ~l Jawo tieneq 1..1. (,:' t. :1.
1'".;:\ 1" ~::.(,.:' (,.:'n (.::-1 ',::.!..I.(.: 1 c:, ~. ':::.() b 1" (.:.:- 1.;;,. t. :i. (.:.:,1'__1" ';;'.
.;;,1" .;:'"d","!. ~, ;:.-.,
/" (,:,:'v';::11 c: .;;<,""
....
en ::;::s. i:: ¿~ ; d E:: ~:. foo')\J f?:"!~.:. ,
Ot- i cf-¡E\ [1kc! en "1_.
..i. c:f.
,. ..t .1. ff¡ t=i.1. a 11
ca;:~uela1 1 f.?\l a
hueco alli. Es aqui donde se V~ echando todo lo que selimpie el Jawo. Tambien se le da de comer _ ese hueco;
el f::.::~::.I)!.J f.::O::;. c¡ t~ f::.:: t ()c} () (.:.:]. (j"fi.J r"¡ el C) ':::.1:"::']. :i. in f) :i. .::).=,
polJones a la tierran:::.'::.:
t:.l ,J ¿\~'JCi CC:.gf0 ], ¿¡
.i 1--a \/.=< c:.:t af1c!C)barro llena de tierra arada ycnieiltras las hijas de YemayáSin ffilraratras, dejaran el
e 1-, E-:t1 (: a fn ~jC) ,[1 1'--.:t. e: ,-"¡é( CJ k. C) q
Metodologia del Cuarto de Santo 1':'.; ~.:,:, .... (c:)
trono quede bon i to. El
Ochun. Chango, Yemayá y
CO 1" t :i.n ,:\ d i::: m,:1.1'":i.bo ,:\ ,"/":i. b.:\
tt-ono lle\/aOricha Oko.el(01 t /"Dn C:I..
pa.ñuelos.Tambien s.e
de Obatalá~coloca una
Oricha Oko entra en estos Santos: Elegwuá, Los Guerreros,O b¿;\t;:\ 1 .fl.!' O c hun!, e h ,:1.n q C):1
y E'm,,\)"¿~I.y C)1":i.c h.::\ 0\":.0..
En la firma del suelo se pinta la de Oricha Oko y en la dela cabeza se pinta la de Yemayá.
En el montaje del Santo, se monta a Yemayá en la cabeza ya Oricha Oko en el hombro izquierdo..
El Oro de Oricha Oko es asi: Elegwuá, Oggun, Ochosi,Inle, San Lazat-O, Dada.~ Oke, Ogue, Jimaguas., Algallu,ChangÓ, Obatalá, Jegua, Oba, Yanzan, Ochun, Orula, Yemayá,D /" :i. c h E\ O 1.,:.0 :1
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir el dia del ria, una vezregresados de este y comido todo el mundo en la casa,tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osain. Se lesco J.D C<:I. E-n un p:l. El.tc)n (.:.\1"
,::\1"1el E':I don el i::! t.:i. (.:!n (.:!n q l.li::!p,:,( ~::.<,I.I" 1 El no c hF!
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Osain penetre(.:.:,n t. 0::)(:\o ..
('In t. i::.!~::.el (.:.! CDml::!n:<: ;;1.1" E'lin,;\ c: hU.e¡ u :1.11 C' :' .l.o~::. ~::..::Int.o~::. po 1" n ,;1.c: el" d E-l
Jawo tipnen que estar listas Y en orden:
Elegwuá:Oggun: e .,,\ :<:u (.:.!1 El ci '::; h i (.::1"1"o c:o n ~".u':". he 1"i" Eun i i::!n tEI::> .y U.n <,(
piedra nqra qrandec::i.taFlecha de hierro que vive con Oggun.B p :i.e di" <,l.~". b 1 "l.n c: <,1~". c: o 1"1 :1. P :i.(.::-dI" El. b l.:;.. n c: El. (J ,."El.n d t:.:'
q u E-
~::.I::':'11EI.in,:\ 01--:.(':':'''/ jU.E.qC) cC)inpla:.:.:.to dl'?::- hr:::,,,'r',:t.mipn'l:.¡:,':::'"
5 piedras lo mas amarillas posibles o blancas,con su corona, 2 refnos y 5 ordones, el secretodel Río del Jawo vive dentro de Oshun
Ochosi:Obatala:
Ochun:
Yema'ya:
6 piedras negras, el jueqo de herramientas dein (":"t.el t"::'
,...Jt:!. >.., ;? t. ~:\ r" fo"C) ":::- c~ E.'! CIC) }.,
11
)' p:i.E'dl"i:"I.~::. n(.::'(!¡"E',~", con E'ljUF:qO complE-"t.n de
¡.¡(-:!r.!'..:,'....
m :i. (.:.:.n t. <:\ ~::.
Oricha Oko: :? p:i.ed¡...<:'~". ni.':!(:.iI'.i:'I.~::.:t l:::1 jUl::'!Cjo cnmplet<:'.'I
d(.:! hF:':i'.¡'.<;I.....
Chango:
m:i.E'nti:".'":'''
El Padrino utiliza una ]lcara grande, donde pondra unpoquita de cada una de las h:i.erbas..
E:!1
- .. -- -.. _.-L.l.t:'::1 ii:~:
Nota:lo represente en elqllE bl1scar ~ln Mayor que
:;.0 (::eV"eíi)(:)i")j.a {:ie:l. ii)(:)¡O)"te
MetodOlo9ia del Cuarto de Santo(e)
que estar car-.gado con un poco delcual se ca.t-ga con cacao, cascat-.i-carga ec:: para todos los Ozun de
.~
\.
para que el sey
Ü,r
bon .,i (.:.:'n t ". t,?<J <:1 ::
las pueda entregar aTijera, Peine, Navaja,
la Yurbona. Con laJabones, ~lnturan
y .finalmente, el Santo qUE \la a haCEt-, es necesat-ia lapresencia de ~n Mayor con.co~ocim~~ntos.desde que se va arecoger las hlerbas hasta la kogaclón del Jawo.
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbana, lacual hara el machuquillo.
El Ozun del Jawo tienemachuquillo del Jawo, ellla y una babosa, estacualquier Santo.
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-J.1cU~ sus hiel~bas; e:.::.deci r, 1es qu.i ta sus tronqui tos, los
cuales va colocando Obatalá del Jawo (no del Padrino). Estaes la unica función que desempe~ara esta piedra en elmachuquillo; no se emplea la del Padrino porque cuando esteh :i.z c:r san -1:.D (n.::., c hu cc:r e c:rn
f:' 11 ,:.1.. E,::? V.::I el (.:.:'~::.m.;:;nu:.:: ,.:in el D ]. El S h :1.(.:.:r. b.::i ~::.hasta dejarlas lo mas trituradas posible. Luego, en un
plato se coloca el ache, que esta compuesto por:
Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de gUinea,Pescado ahumada, Jutia ahumada, Maiz tostado,
r-:1.iE,l d,:-.:: at:IElj.::\,:l.a "t:j.I")a.:ia (:fe:L t,o:i(:)
Aguardier~te, Melao,(un pCH:¡U :i.-I:.c:r)
"
CCiCCf t-"B.ll drjt-:!,
CEtC¿(C!!I (~:f=i;'-Ci-'j C.i,
el (.:~:AgU2. A,-;¡ua
Todo lo anterior se ponecan(:lo,hasta desbav.atar y
se
a la hierba y se continua macnu-(n 1':.:':.:: c: 1 "-'.
i.n c: CIITIp J (.,:'.1:.<:1.m (-,:n tE'.. 1...1..\f.:'O CI ~I l...'...!! I
poqt_tito" Se redondeaplato; ese es el achec:atrE:::za del ..JatrJO. [)i::.::
en -fol.-ma deC1LlE? al (:)°trcJ
i'
J2.
...l e e::.; p 1.-i m ecolc.ica en
...J': _{.J .L!::\
lo QUf-2 "".P E:}~ r:¡ ¡:-o.i fTf .i. C~j ,
__.1_.._.__i_d. LJi:::: .~.:.d ,
',.ponE:'n un E.'n De l j.. .....b /'"El r..<;::.E; de cua .t ql...!.1. (?or.. pE j~ can ce
"Tf?¡.-rn i. n de:! G f?<;::.to
'oo'.. d .:=~~..¡o <;::.Elimpia ligeramente, no mucho, pues a partir de este momer¡tona comenzado a nacer el Santo; por 250, 21 Jawo debe(:fC)I~'{I}:i.~~' (::(:)1") J.a <::al:)@za (:fef.).tf~'(:) e(e]. "t,r<:)¡")(:),.
fo/.-mael (.:.) in .::...no!'
u "Í:.:i. 1 :i. z ';:1.n el o t. :1./....::....:::. el (.:.:' t (.:.:'1.::1. d (.:.:'J c: el 1 () ,." d .;::'1 (ti"";IJ E' 1 dE' 1 .:":'.J C:<.:::. :::. :i. (J u :i. en "1:.<:-:.:,.:::.
Uche"::;.:i. ::
Metodologia del Cuarto de Santo ( c: )
(J b<:, ::
D Elel i" ::
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''''ojo..r'ojo..,:un.::I."':!..I..l.o..
OYi:\::Dc:hun ::
Ch<:,n<;j0 ::In lf:~::01'" :i. c: ¡--,..:,1. [11":.0::
,"'ojo..
bl"'lnc:o..\'i(,?Cjl"O ..
\...<:, ilH?!~::.':'del C:U.::l,,'to de S,:u"t"tü ~::.e c:..!.I:¡¡"(-:.!conque trajo el Jawo.. Esa noche deben quedarobjetos por utilizar al dia siguiente..
un <:, ~::.a b ,::,''',,'l el 0:'s:.ob¡"'e l.::, mE":::.,,:,
.l ,:, :::.lo~::.
Despues de colocar las hierbas en la estera se introducenen 1a pa 1cu-,gana de Osain, El eglr'Juá, Oba ta 1¿I, Di a, Dchun,
e hi,\n q O!Iy (~:'in<:1.'/ é't '/ o ,."':i.c h .:-:\o k.c) .. E ~::.tE' (':.'~::. f:~1 C:Cf"
d (.:.:,n p () ,." ~::.(.:.:,i.ju. :i.,... f:!n
Oricha Oko. El que tenga menoS a~os de Santo entre losSanteros 'tiene que arrodi llat-se para entt-ega.¡ la. hierba.1',Ii:",tu''''i,\lO'i(,::'nt¡¿'!!1 E':\. p¡"':i.rni::!i"O E:n (':!c 1"1.::1I"} ,':\ ¡¡:!~::. (-::.1. D¡"':i.El-l:.i:?!!, i::!1 ~::.i::!gun""
do, los Santeros Mayores(comenzando por el que tenga mas
¿I~OS de Sant:o hasta llegar a \lur-bona)Y el L\1timo
p<:::. el
Padrino. Desde el Ot-iate hasta el Padt-ino tienen que it-mayurbando Y pedir bendic:i.ón..
Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonia y
echa un poquito en cada palangana. El Oriate le echara unpClq I..!.i t. (¡) d (.:.:, .::\ q 1..1.El. e elo 1 ,':1. j:i. cal'" E'.
';;1. e E'.el i:\ p .::\1 ,"'.n 9 ;:'.n ;:t. y P 1"o ~::.:i.q u E' ..::\
s.en taF" a los s.an tE?F"OS cc.n s.u pa 1angana cDt-t-espondien te,comenzando a despalillar la hierba (es decir, sacaF"le los'1:.1'"D n q u :i. t. o ~::.).. e u
,:,f.n ci D :1.i:", h :i. f:?:j" b .;:t. f:! ~::.t(.:! 1:i. in p :i. ,',1. ~;>(.:! .::!m p :i. f:! :¡: .;:<. n ~::..,:t.:i.n ..
P <,f.1'"i,\ ti. o (]1":i. c Iv,l. D k.o t :i.en E'n
q \3.(.:, h.::,.b f::'". p D ". 1 Ct m \:-:'nD ~::. :!.:!. 1 q u¡,.C:I':::.
en el cuarto: 6 para las palanganas Y 4 para echar el aguacada vez que el OFiate cambie el canto.. El que echa el aguatiene que vaciar 1 choF"F"ito oe agua en la palangana; cadae:<":"!.1", t. C:I ,:::.(."::: 1'"
(.:.:.1:) i t. (.:.:, :.:") 1../(.:.::e: (,"::/:::.n
CuandoSan tet-O
~>e ter-rnina Osainque esta haciendo
le dara un plato de loza a cadauna palangana de Osa in (6 palan-
El Santero saca la hieF"ba de la palangana laen lOS platos
correspondientes, el Oba empezara
1.:,:'. ~::. r.:c.:,:,1 ,:1 n (,:,1':'. n ,':'1.~;:. el e O ':::.<,l.:Ln(.:.~n i::'~} C) ¡,. el en'::;. :i. (1l..1.:i.E' n te::
9 ar-J ¿,s. ) n
~:i t=1 r'l d t- <=1.
1- Agua de la tinaja del rlO (esto lleva un cantoaSl: Otunde agua leri agua leri ochoro; se F"epl~e(.:.:1r'! e .:':\el .:':\ r:t .::'1.]. .::'1.r'l
(] .::t.l":.::"t.) u
::;.:.: {i(.li..i..::'i, ~:)(.:.::r'fc¡ i t..~:'I.:1
que diceel cant.Ci
,'.\.
,_1
OO'"'1
Metodolo9ia del Cuarto de Santo( c: )
,¡
~:.:I'U'
Pescado y jutia ahumados.Maiz tostado (solo en la palanganaCo~ojo (menos en Obatala).Miel de abeja (en todos).Melao (Yemaya y Elegwuá).
dE'
1 E l,~:!<J
\1.)U .:,'1)
"
f.l....
6....
D....
(l (:;.:.:"tC:i':'(C) ..
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice este~ezo~ ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
O Ifl(',DFU I".I'~I)"
Al te~minar de sazona~ los omie~os, se enguaJan los Santosdel Padrino por Omiero. Los Santos tienen que tener sucaracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-ción~ se echa en una jicara un poco de omiero de cadapalangana y cuando estan todos mezclados se le da al 0awoun poco par-a que lo beba. Es to se hace pOr-que e 1. oií"iie¡'-ot:iene la facultad dI? cualquier' br'ujeria. Toda enfermedadmala la cura~ ya que es Osa in y ese es el medico de esta~eligion (junto con Inle)"
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJ A{.tJO.
Elegwuá: Con un j abon pt-ieto, UnE.i iT!,:,-¡no dE' ccur'aco 1 e::::., unap :i. (-:! el f' (.:.:,e :i. t .;;1. n (:.:'q f" .:,'1. :;.-,. U. n c ,';1.l'" ,,'( c: CI :1. :1..;;1.1" (;.1i..I.:i. t. ()
"
Oggun: Con S.U~::. het-F-;:iinientas.:. !::.u Dzun Ochc)!"::..i {qUE? \/.1.ve
c.1entr-o de la cazuela de Oggun); CJggun naCE con Ele(;¡~.Ju¡~.Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargadosrj e <3,e Lte t- d CJ <:C)r. 1 3. e a ti e "i:'¿c. el e E' ~~.a ~:ie t- S¿.<:1f-, a; e s .t !=,S S '.31-,t CJsnacen con EleglrJuá. (Todos es.to!:'.:. santos '=.¡-::: ponen en unap
,':"r. 1 ,';1.n IJ .::i,n <':"r.p ';;1,
1".;;1.
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Obatala: Cf.Jn un jabon blancc" Lm¿i m,:,-¡no clf~ CE:Ur',:,CD.l2::::., un.:iueqode her~amientas con campana, 2 huevos blancos de oni,f'}aCar o ma~fil, 8 piedras blancas chicas (hayquien solo pone 4 piedras)
.-- Vlve aer1~ro de Obatala1 piedra grande que ~- Oke
d (.:.:. O b ,:i. '/:. El. :1. .;;1. )
"
¡j e ri t ir-~::I Cl tE: .l. d !::.opei~;:i
Ochun: Con .:i"".bC)j"¡
j lo.!. (.:o,!(J
C) ..1 _h
!..i'::.'herramientas, corDna con 5 puntas, DOS remos, 5 odanes
C¡ Lt E:' e: L~e 1 9 i:I.ri (j e 1 a e C.~iir-c.:!r-i c{ , :=( r-:¡,i e [j ¡.- 03 S;. te 1 ¿i ri e ¿< ::::. CI ~~rn .3. r' .1..!oO' l") 0..1... o hoI..! !::.' ;..) ;... i fI..f.' i ti
Y ~'.. .emaya: Lon J2Don
Oricha Oko: C:c¡nt.3.r'l E~ e: !::t~:::Lt f?::1 ~:'i, el E'
jabon blarlco, Ltna marlO oe00'- '0_ ._. .~.
..:'0 ¡.o~i..J :__ t,J ::::. fI
.1;:3,'1 _.....~_1 1::::.
CI Ll e F=-'~=.L ¡::( Ir'
J .:0:\f'"'(.:.1f.,i.i t. (:1 ':::.
pintados oe blanco:::1 (.:,:, t. :10{.".:':1.f:)I..!.?: c:,r'j el (':0:'
i
tierra arada que se busca en el campo, una fuente,
una tinajita pa~a los ca~acoles"
Las soperas:.se enjuagan concorresponde y se les vacia un
que se te~mine el Lavato~io"
un pocopoco de
de 1 omiet-o que 1eseste; se tapan hasta
Cada Santero que hizo la pa1ang<:\na de cada uno de estos:.Santos tiene que I-Iacer el Lava.torio de estos. Santos, lDsaguado~es tienen que vacia~ los omie~os a los que lavan"
El pt-ocedimiento POt- seguir en el Le:i"'lator-ioconsiste en
t.omar en la mano izquiet-da el cal~acol, un poco de hierbadel plato cort-espondiente Y el jabon; luego, con las dosmanos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-tivo para que la espuma vaya cayendo dentro de la palangana
(.::n q u e E.:.,,:.t <:\ E: 1 ~3.::H'1 t opo,'. n ,.:<.<::i:::
t..
"
El Oriate empezara los cantos del Oro a los Santos en elorden siguiente:
4....
E 10:(1 (J.JU ,f,
Oqqun"
D c hD~::. :i."
In l(~:"
D~::.ogu,:tno
(]". :i.c: h<.:i. O k.o ..
1) El. el ~';'\ rr
.l..\..-. ¡::¡qayu
:!.2~:;hi:..n 9 o
1 ::")--. O b¿:\ t¿:t l.",
:t l.! .J E-q ti.<:\
1 ~.:,.", Ob,':,.
l....
,.,/.:.....
...,
1
1.) D~::.hl..l.n
~:3C) (;J tI. (.:.:,
11
(?... (:)1.,:.(':':'fI
:1.~::~(]
1'"¡.J. 1.::\
ll.j) .,-((.:.!
fn .i:1.)/ (';'(
2 O01'. :i.':::.h<." O '..:.0
Cuando se le esta cantandci a Obatala se sacara el jabalí\!
los que estan echando el se levantaran..Los que estan lavando cogen las jicaras, sacan el jaban y
1 a h i e t-b a, e m pie z a n a enj u a g a t- con i:.'?1 c a t-a col s.i e inp ,-e
dentro de la jicara y enjuagando con omiero. Las piedras,hE-l'''!'. .::'.m :i.
1,:_:n -1:. ;:'.
.:::. '/ 1 o q u. (.,:. (-::'~:.t ;:1. d.,:.:.n t¡.'.o dE' :1.,:,1. p El.1 <:'.n
q<:'.n <:'.
~::.E'
e 0:1. (:rc.,:,
d (.:,-n ti" o ci(.: ]. E,
~".DP(.:.:'1'.<:1... L.
,::1. "'(U \'. !::ron "l.~::.(.,:, .;::.n c,." \'. r:.:JEl. j"
E'.el e a (.:.!El. 1'.
¡,.
<:,J"
].D.":.
callares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de col:l.a~esque va en la mano izquierda del Jawo junto con la manillade Obatala) del Jawo..
\',.:\ t F! 1'.m i n ,.:"r.el o (-;:-1 E- n .:i 1..1.
,:, (.1 u e:, f:.:'1DI'. :i.El. t F!
e,:,.. n tEl. 1'. E,
'"
.1.(¡
n (.:J(.:.':1. el(-:.: :1. ;:'.
Guarda de la persona que esta haciendo Santo. Se cogeCI!TIiel~O f¡r.es::,co en la j ic.:,r.c:\ (mf:"~t.iendo la mano en ella se
sacude el caracol pe~o sin tirar el aqua).. Cuando el Oriatet.t.~r !TI1.n a d fE! can t a
¡--. d .if..i.:\~p¡ 1'.o D i d e (p ,3.r .:\¡~~.e). I o d a ~. 1 a
s:,
personas se incorporan, se vacia el omiero de la Jlcara¡
E::.L Dr.iat.E' E~c:hara. a C.::\c:!.::'i u.na DE: las jicar.3~. agua. fr-esca.Cuando esta echando el agua fresca Y el aguardiente seC:.:-:"i.!""'
.t .:':"1.t...
~':\ ;:
Metodologia del Cuarto de Santo:1.
:::¡() .... ( e:)
IJÍ''~
)
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Elegwuá fotigue 00Bogbo oriza fotigue 00Obatala fotigue 00Bogbo oriza fotigue 00Ochun fotigue 00Bogbo oriza fotigue 00Changó oriza fotigue 00Bogbo oriza fatigue 00y.;::,
in":1 )-'
,.tlo
/":i. ~: <:"1.
..¡:o t. :i.
9 u(.,:,
o()
Bogbo oriza fotigue 00Oricha Oko fotigue 00Bogbo oriza fotigue 00
Terminado el canto~ se vaciara elagua fresca de nuevo, diciendose el
Oriate:
Coro:
agua y el Oriate(:
.:":"( rOl t () ~::.:i. (} l..i.:i. ~:.!rj t. {-"::'::
C) :~~Lt I:i () J/' :i. c)
D7.:ubc,!"io
¡:;~(':':'p:i.tf::'..
mandubule durungangamandubule durunganga
la1<:\
1:) (J ~::. :i. E.": (;:;'~ \} 1:"::'e: (.:.:,o:::.)bc.s:i. i::.! <:1<.:)1..1.0
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
EI.uEC}IAIf..JP¡
CJf:PfT t¡Lt¡OCHI...iI',/C:¡u¡t¡!',IC:;O
yE ¡-"I(:'; "( (:¡
nF~ 1 CH(¡ C:WO
..
.....
Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puede~::.'o::'n t .::i./... d .:::' n u. ('::''v'o
>' e .::\el .::"1.u. n C) el ~,! :Lo':::. q !..l.('::' t :i.f"o (.:.:,1 C El./,''::"'.e
() 1 en (.:.:,1piso lo recogera y lo colocara en la sopera corresponolen-te, se tira el caraCOl porque este es en Sl el ~an~o v
c¡ I.J. t (.:.:,r", ¡"f .:":"1.1:) ].
~':'{ fI
Ya finalizada esta primera parte de la ceremonia del Santocomenzaremos la segunaa parte que se llama Prendición,
~~decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que selevallto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estado
(.:.:,1"1 p !::.:'n :i. t. !:,!n c :i. <:! i::':'n un J u <.:,1E, ¡... C)E' .l. E!. e E¡ '::0'.:":"¡ (h .:0',.c: :i. (.:.!n el el ,"1.b '::0.t :i. n E'n c: :i. El.~Ipenitencia o meditación).
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, peroun pe:'Cju.:i. t.o cf\.:.:.J oin:i.I:::'I'''CI eI(.:.!l El¡':':'iJi1.JUÓ. /. '0::.(.:.! .o:o.(.::.p.::i.¡ :o.,.u
La Yurbona, con dos o mas Santeros mas, V~ naCla
se
... '0.,'~.. u
o" "...¡
¡.::(':::. '.,.::.:.i .::¡ r) i.). (.:.:,f'" t. -:":\ C1(."::,1 e:
().:':"!.~...t. () cl (:.:: ], c) ';::. ~:::; .;":\r"J t.
Cj':::.u
En el cuarto oe Santo debe haber una persona con una¡) .:':"«.]. () rn .:':\ ci .;:.:. e: e:, 1 ()
l"'!( (:.:'':::.rf (.:.:,l'" ';':".r'l el
() l.;':',. (:..:.r"¡ t. ".. .;':'1,el <;':". I..¡!::.'.L,) .;';".~l..fC)
"
f1etnrlninn-i,::;";=1 r',,~~--!-~. __ . __o
El oriate tambien estara dentro. La Yurbonaprende al
JaWD, e. decir, lo cubre con una sabanaha.ta la puerta del
cuarto. El Jawo .aca la manoizquierda y .uena el pU~D, el
oriate le diraque toque la puerta y cuando el Jawo 10 hace
el Oriate preguntara:
Oriate:Jawo:Oriate:Jawo:oriate:Jawo:
¿.Du :i.t:.,n e~::. e:l.
"(o(., I
.¡
¿:(u(-:: )U~:;c:a e..
~:~ '::1n.t.o
¿nU(':: ~::.<:Into?
F]. t::
9t!.)1). ,i\
y asi repetira las mismas preguntas,
respuestas el nombre de losSantos. Esto
guiente: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Ozun,
Ch.::,nqÓ ~I "(t::mi.:I)'A!1 o,,':i. ChE\ 0\.-:.0
cambiando en las
en el ot-den si-Obatala, Qchun,
cuando se termina demencionar a todos los
Santos, el
Oriate preguntara:
Oriate:JawO:
¿A casa de quien viene a buscarsanto?
E], .::1,':\1..\)0 el :i. 1".::\ E':I. n om b I"eel (.:.: b.::\n t.O d (-:~ 1 Cl~::. F' <:Id
,.-:i. no~::.
Nombre del Padrino:OBADIMELLE
1".1 c,in b 1"f:: el F:.' 1 ,:1 F!.::\el 1"i n El:: 0\"\ 1.-.Y ti L.E
Se abra lapuerta , el Jawo
queda parado frente a la
sabana con los pies bienunidos "
sin zapatos. SI Oriate
cOCje'"'' 1,' podoom;.,"
.1... a ce ".CH' e, a lo. P i (e. d (01 .:.1.,.'"0y di," a el
canto siguiente, mientras arranca la cabe.a de lapa,oma,
Oriate: EYEI...E CUNFETUH EYELEnJ¡'¡ EYEI...E CUHFETUH EYE U...ETU'"
¡:":-¡¡:;~11<1...1:Ü¡:":,[nJ¡::.,I.J,I¡::í
COt-O:
El <::,,,,,,,\.o quiel"e dec\.n con L,' ""n(:!l"<ede la pEd.Om., ,,,,, f.n.u"i"
fica el mundo.Entonces el Oriate
pasa al 0al"0 al cuarto
donde el padrino lo espera y ."abrazan. El Padrino le
deseara todo lo bueno de e.te mundo y el Jawo le"
pedi.a la
bendición a s~Padrino y a la Yurbona. Lo. dos Padrino. 'o
llevaran hasta donde le tienepreparada el platon en que
hd:' r'an de biO.,;; 1 n .. Elp:[ ¿d.on con t.i
(on o 01 E'.9 u'" d"1 I...:w
'"té)!":L o
de donde nacieron sus Santos, ,as a pal",n'1anaslos o
platos con lashierbas. Se aCDrca el Jawo de frente al
platon . lo primeroque se le lava ".
la eaoeza. Esta
e",,' ',:"moni :., d," 1...¿,v:d.O ". :Lo deC.doeu, L:, com:..""u ii< ,":i. Ch":í.ii,tc;,. q "'",
coge el jabonprieto de Elegwuá. El Santero m"'S laven u'"
e U", ,."\:.D e o q "",. "d '.01 L.",V;" t D,,.:i.o elc:o1 E 1.;'''.1"''''
A 7' c:": L.,","",\...n c :",C';'T
¡..
to de .sa aqua. El Driatedira el canto
siCju1ente, que S.
tiene que repetirhasta que todo" lo"
aanteros nayan en]a"
!)c:)f)ac:i(:) esa c:21:)ez~::
Oriate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALONACoro: F:.::!p:i.tE'..
F 1 G U R A # 10 Y 11ORICHA OKO: EN EL SUELO Y EN LA CABEZA SE PINTA LA FIRMA DE
YEMAYA. SE HACE YEMAYA CON ORO PARA ORICHA OKO.
MONTAJE DEL SANTO"
Todos~,uelo,
los San tosdeben estar
del F'adl.-ino i del Ja¡,.m setapados y se colocan en el
ponenot-den
en elan te--
riomente descrito"
l:.nuna ITIE!S.ita puesta al lado del tr-ono del cuai~to t.ieneque estar el plato de Ache. El plato de la pintura (4colores: blanco, rojo, azul y amarillo). Un pedazo de telat-o j a . El P 1 ato con 1 a ti j e r a , n a v a j a y pe i n t-2 b 1 an c o . El
delantal que va en el plato de la tijera; el color de estetiE'ne que adecuat-se al Angel de la Guat-da (en este c:a~.o,rojo)" Todos estos platos deben estar tapados"
Lo mismo se hace con el rollete (trenza que se confeccionacon 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). Elrollete se amarra con el ache.. Una hoja de malanqa"
En 1..1. n p :1.E\t. o '::.(.:.¡ c () 1 D c: .::\n ,,:.:-1 1 el (.:-!' :1..::\ In.::l.n :i. 11 .::... d (.:.! D b .::1.'1:.El.1 El. >' :LC":::.
collares del Jawo. (Al hombre nada mas se le pone la mani-ll¿;\ dE' Db.::;;.t.alE:i y el IcJe, las::. mujET2s llev¿;\1i los::. puls::.os::. dE~
IJ"i 2~, i] e r-ftJr"¡ >., \' E:fI)a °i ¿l ) n lJt-i a t!Cf t.8 11 d. df-? a.gLi.~\ t-d j_E~ri t.F.:.: rjct r- a f?:.=J.
trono y una para la mesa. Cacao y el plato de la rogación(de agua / coco solamente).
L.E\ f j. t".rftd. el {~l ~;Lle 1 L< =.i:--:!.r rt¿i C:E.: cr':fr.{ 1 Cj~. ec) 1 c{r.f=.:~5 ::.:..igLt.1. eri teso :I:)].af.}(:<:)!, 1:)].ai.)(::C)!, j~'().:i(:)!¡ 1:):r.a,')(::C), J:'(:).:ic:)
'1f)].al.~(:(:) y f~'(:).:i(:)cr
C{Jancjo la Tlrma esta completa, el Oriate p(Jndra su Tl~ma(4 puntos blancos por 'fuera del circulo y 4 pUiltos rOJos,
~.n el (:er}tr"o~ donde no se pir1to, se coloca (Jn poq~Jito De
r;c:rli:=: l!iBac:f-¡i...\(~l.~i Ilcl'! 'i .:t-i:21 re Cit) re ~3t:-? \/.:~i..:ia C~f-i i=iC:.qLt.i .t(:¡ dE: Ac:i'-{('~
der1tr.o del dinero, se hace Lln b\Jltico y se pone ar¡~iba dela firma. A la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinasy el tallo y se tapa la firma COf1 ella" Por. (_tl~J.mo,elt:)p<:(a(:::i..tc) <:fe .te].a aZ\J:I. ~~;e 1:)(:)1')0 el'~(:::i.{i)a (:fe ].a I.)(:).:ia <:1e fl)a].ai')ga"
E: ~:; t.¡.~~ ~_~.t7": t ~~{r-).:3 e:L~!r-, .i.a e :=.=:.t.e¡.-.¿~ el c:~I:::~]. ¡.~{(j ~~ 3 ). .~3: rn.i t: a el .// '._ ,lo i:i.1. J o r'j
(la piedt'-a) que se lavo j cOínio sobre ese] -~ sierlta el, f .:':.{~/..IC) 11
.. ~.,'._ J.. _
t::! =-_-:. L ';::!. .L d
\'<"".1'- bCin 2-. .i.. 1:::.:
.1.. ........
.I..::!. I..j!..i.(::.'
, ,
cuerpo. Hecha la tt-enc:i.ta, se amart:-an las 2 tir'it:as queestan en el plato de la tijera, el delantal se dara aalguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que se
lo ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuandola trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo cogerasu tijera en la mano izquierda Y
la dejara descansar en la
cabeza del JawD. Levantara la mano derecha invocando ypidiendo bendiciones y salud a sus mayores Y a su Ododuma-
1"'(-::'..
T ~¡~nTI:i n ae! i:{ 1 i:{ :i.n vo Ci:{ c :i.Ón ~;:.f:~ co 1"t..::i.I" i:{ 1 <,'{ t I"E-n
:¡~i:{ ::-' ~:~(:,~qua 1"el ,:{1"i:{
en un s.obt-e, donde esCt-ibira el nombt-e del Ja~-Jo.POt- 10regular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta quet,::: l'"iIi :i.n i,t. 1
¿{ C ~:.~1'"(.::-in e. n :i.i,t ~I C u. ,:t.n el o ~::.e 1 (-::- d i:{1"i:t a 1 P ,',1.el 1":i.n o o IYIi:i.el 1":i. ....
nao Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),el Oriate le sigue Y
los santeros por orden de mayor a
menor continuan.. La Yurbona pondra ese pelo en el delantal"El CII":i.,:t-!:.F: i"(~:C:C:'I...ti:{I"¿:\ <':..1 p(~!lo qU1::~ h,:: /¿:.. qu.:::-d¿:i.c!O (:.:-n f.-:'~::.<:'"
C¿:\I::II::!:¡~<':I.
y la preparara para rasparla con la navaja..
Con el jabon prieto y el poquito de omiero que se apartarade 1a pa1angana de 1 E1eg~-'JLlá,uno de 105:. 5:.an teros:. mf:?no t-e5:.prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabezael (-:.!:I. ,"Ja 1-,.)o .. Yi,'. pI..H:!~;:.to e:l. c: l"li:dl'lpu !'
C(::'(.:.I(.¡:. ]. j:"¡. n <:{v.::{.:i,',{ Y], E{ 1:)I"'e~::.t¡:'n ta
en la cabeza del Jawo. Hace la invocación de MOjere (muer-t. c) ) :-..l \i :i. \i C)~:; 11
No ta: ~3:i.(.?_]. q u .:.:! f:!~::.t .:,\ h.".. C :i.":'!n el o ~::;Etn "1:.o t :i.en (.:.:- p '::1.d 1"
i n o B .::1. b ,;{ ], i:¡.1-,.)D
q u. :i.(-::-n t :i.(-::.n e q u.(.¡:. :l. 1" E'.:I. C:Ui:'tj'"t o >' P 1"
(.:.!':::.0:.-:-1"1t E\ i" :L E!. n '::!.\! <,<..:i <:1. ..
..
'{ c\ l=¡re::.:.er'l t.ada
e: ';:", 1:) (.:.!Z '::". (.::~. :i. (.:.:,in t::' i'" i::.!
]. ¿:\ ¡:-E:dctr-ida, e i
1'".::\ ':::.1) .EI. rl el
C)!I
e: ,':'"rl -1:.(':\ ::
la navaja, e.L Driate ernp.lf:3'ZEI.::1
pC:'I'" .t.'::t P,:t!...t.r?:: :i. zqu:i.o:.-:,!"d¿,{) dE'.ndc)le
r.::erltr-c.-:t se deja ¡:Iat-a. el firial:1
Oriate: ~::;¡::'!GI...I('.I'I1EL.F (3b..iUtlC¡YO 1 Ftll.Ji
EBO ERI ECHI BADIBALAI...UFLI!"¡ Pd..II ~!,¡ED ¡~,DDCHF
Coro:
En ese canto se tiene que mencionar a todos los Santos, eneste orden: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Inle, Oricha Oko, 050-':;JuanD, Dad;::l, {-¡Que, Di'-:.e, 1'1e111, Algallu., ChanClo,
Dbatal;::..,
'..' (.::.-<:;JU..::I.!I CJ!::ti,I'!1 C)/' <:1.~I U c: 1"11..1.1"1~I e h.,:...n I:':¡.;:')~I'{(.:.:-¡n,:;../' ,~I.!, o r':i. e 1"1.::\ U
¡ el
Nota: Cu¿".ndo ~:;.(.:.:..i..i.(.¡:-qE{ al "¡::Ln.,:I,1
centro de la cabeza"
o.. .,.
'T (.:.:,1:' in :L 1"1El, el.:":',. ci c.:' j'" ':":"'.o:::.j:) .:':c.¡:' .i. ~:\ c: .:":'c.t) (.:.:::.:":.:':".¡:
'( ¿.J. r' I:)CH", .:':\ 1::1.;.:\~.,..:';\ cl \..IJ-:-:I ]. C) ':::. (j :), .::-{o(O (] (0:.:11: j.:j
el (.:-:' .:.:o{.(~J i..t ,:-:-',,...
el :1.'(.:.:tr'¡ to (-":::H J c:¡ :::0 ~::..:':'1.r'l -1:.(-":!i."() 0:::- .y
_:::_(_:_! {."::'r-¡ .l:_1". (-:-:'(_:.1.:.-)0 i::':.i. ei (.:-:'1 .;';'(r'!-t:.o:-:-¡.]. _::io .i. -::i.
.t. 0:':\ e:_:0:(_t:¡¡:.:.:t :_:': .:0:\ ':::. (-:.:' 1 c-:: (.:.::e: ~..~-;';\ t_.u.-¡ r) c:. e: (:(
Metodologia del Cuarto de Santoi_,,_o..0-
4Figura: 11,ORICHAOKO: Enel suelo y en la cabeza se pintala firma de Yemayá. Se hace Yemayá con oropara ORICHA OKO.
Figura: 1O~_ _. _. - ~- - . . _"_ I
"'
I
\
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\I
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..
. .1
::'
."
-
za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; ala cual se le pondra despues un poquito de manteca decacao. Se hace la rogación de agua y coco (10 mas ligeroposible) que la YUFbona tiene prepaFada en un solo plato.
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate y lesegui ran los san tet-os en ot-df?n de a.ños, 1a Yurbcma y elPadrino, quien cet-rara. Se coge del plato que aguanta LlnsanteFo con pocos a~os de Santo y con las dos manos se poneen el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es elmomento en que se invoca a los antepasados mueFtos y vivos,despues le hablaran al Ja\rJO deseandole todo lo bueno deeste mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y estoes lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto el¡';ChE', le co1ocat-an E'l rodillo que se hizo con la.S'o0_'tit-asel E' c:
()l o l'" 1'°o
j o .
Se cubre la cabezade tela de poplin de
paños de la Paradacuarto cada uno).
(4 pedazc<s
Primero se pone el blanco, azuL, amarillo y hasta arribatiene que quedar eL rojo. Ya puestos los pa~os, se llamarana 105 santeros. La Parada es la parte donde se montara elSanto y par-a un hijo cit? G¡'-ichc\ Ok.o ~-E.' nE?c:e~:oi_tan 10, P(o?!--C;pUEdE-:'fi haber /. Esta!::. pf:.?¡~sonc(sse pondran ¿\].¡--E'dedoi'-dElJawo y cada una agarrara los paños por un can~lco, pero noel f::.:zti (.:.:zf"f cj (.:.~: ]. f.::z.../ .;":"{¡"¡ t .:":"{
,.,.J C) in ¡..I. e: ¡":() j:) .:":i.l'" ~':'l. _:o:"l.l'"
,.,.:i. J::i-::"(If
Ya puestos los pafios, el Oriate con 2 ayudantes empezara aponer los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara dondepusieran el Ache, primero pondra la cabeza el Elegwué delPadrino ; oespuES el Elegwuá del Jawo. ~l orden en que se~)(:)f.)ef.) l(:)~;; Sal.)t(:)~; el") ].2 c:at)eza e~;;::
E: 1 (.:.:: (J {}..t i..t ~.~!.
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, le,O ,'- :i. -;:<--1:-(-:-:' t :i_ (.:-:,n (.:.:, q !..I_ (.:-:,
-oo:. a 1::..:.:-:,1_" (-:-,J 1'- (-:.:.;:-:c¡ el (.,:, c _::¡.el .;:\ ;::) _;:¡.n t_ e, (.:-:.oo-
Metodologia del Cuarto de Santo .1.",,",." ( e: )
todos los mayores muertos de la rama Y a todos los hijos deestos Santos. Mientras mencione ma~ mejor y mas salud para
el ,Ja""IO.Hasta el Elegwuá del padrino lo pone el Oi.-iate,
asi como todos los dernas Santos.. Pero cuando llega a OrichaOk.o de Cabecera
(e1 ¡.~nge1. de 1a Guar-da de 1 Jawo) lo tiene
que poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza del Jawohasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de lap
'::\".ad <i\ ..
Llamada es la parte final del Santo Yse hace para pedir a
Oricha Oko que se posecione de 1a cat,eza de su hij o; esdecir, que el santo monte o baje en esa cabeza o en cual-quier hijo de Oricha Oko que este participando en la cere-iI"IDn:i.<"i,..En (.::~::.t<:, llam¿:,da ~::.e pUf:":clf:": iI"I()nt,3.lr cu,:..lqu:i.r¡:.'r' ~3<:..ntD..
El Oriate estara sentado en un banquito delante del Jawo,con !..I.n pl<.:\to (.::n i::.:l ~::.uelo.. En d:i.cho pl",to
-I:.1(.:.,n(.:: qU(':": ~:!'::;'!:.,:\I" 1",
Campana de Obatala, la de Ochun, una maraca Yun coco seco..
El Or-iate cogera la maraca Yempezara el canto a Elegwuá.
Entonara un canto pOr cada Santo, siendo estos cantosrezos; no se puede cantar r-umba, tiene que ser rezos. Estees el orden por seguir:
E 1 (.:.:,(J t.'.H.t A
Dgqun
Cic h () ':::.:i.
In :\.('::'
U i" :i. e h ,':1. 01.,:.0() ~::.o c;¡u. .;:1.r', o
D.::\ci ,:\Oqu.('::OkJ:f
1 be 11 :i.(:¡1(;)<:,11u
Ch<H'¡gO(J 1) .:':o¡. t. .~':t.l.:":'1.
1'1 ,:i,1"
'"
C <:,
1'1 E.. 1"El. C .::í.
¡'"I <:1. 1"E.. c: .::,
1'1.).1" El. C.i:'"
1"1 <:, 1"El. c: ,il.
I'"!,:\ 1"E, c.;;,
1'1.::, Ir El. e <:..
Campana de Obatala..Campana de Obatala.FiE\.I'" Ef... e: .;;':\
..
,JE'<;Ju.a(J t) {':t.
(])l ¿\
""-¡'E' ITI <"il.)/ ';:1.
Dchu.n
C.::,mp.::¡.n.;:~ dE' Db,::\ -1:..::\1.::\..
p.I,.:..I ::l.c<:'.
Calnpal"~a (le Oba"ta:i.a"
lYI.;':\ J'"" ,':\ e: ":':1.
irl.:".).)r _:":'{(:: .:'.).
cualq~~ier Santo por esa persona ya que ha pasado la apartlÁ"-nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona puoleraser otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando elOriate le canto a Elegwuá, siendo el unlCO que puede bajarp (::1j" ,:\ h :1. (.:.:':::. U j" i c: 1""1.::'.n k.c' ..
HQU.l.l .l 2. rn i? r"
;"'¡! !i:.:';'..; "._, .....
, l....
Metodologia del Cuarto de Santo
hijos (el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria elAche (es decir, hablaria para que Oricha Oko pueda comuni-carse con sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lotoca (es decir, deja sentir sus fluidcJs), entonces elOriate con 4 pedazos de coco le pregunta ahi mismo en ODDOsi va a bajar en un futuro, si dice que si, el coco cayendocon Eyeife o Alafia, es que Oricha Oko puede venir por lacabeza del Jawo cuando Oricha Oko quiera venir. Si el cocodice que no con Ocana, esa persona no es caballa de santa
/nltnCa se montara"
Ya terminada la Parada, se le quita al Jawo el Oricha Okoel(_":.i]. ~':\ c:.::"I.I)(-:.:,Z -:":t :;/ ":::.\::"";f)(::rr"1(.:.:, C:C)jU1 1 C)~::. el (-::"ITI.:":\":::- ~::)~':\r'ít.C:r:::. (-"::'r"¡ (-"::'1 ":::.i..i.(-::,:I.() 11 E: 1t.¡c: h (.:.:, q ti.(.:.: ':::.~::' q u :i. t ':l j un t o con 1 D ~". P ,:i 'i\D ~". !::.E.: ':::n v u i::.::1.'v'E' b :i..;::,n p ":l1",':(q u. (.:.: 1 o ':;JU. ,:i 1'. d i::':'n
"
Nota: En toda esta ceremonia el Jawo tiene que estar conlc):s ()jC)S c:e,r'r'a(:lo~;u
SACRIFICIO.
~:) (.:: p1" '::: P'::'. ¡." <";"1.n
p:i. in:i. E'n 1:.El!". di.:.:7 pedazos de coco. En cada pedacitog\.t:i.~'1ea:, (:Je la ~;j.gt.t:ieI1.ten}ar)er'a~
E: ]. (.:.:, (i l!,1 i.. f. -:-~~_
\.l c) e: (.:.:, t.." Cr
el (":.:' (.:.1u :i. n E' .::"<.
9U:i.nE'E(
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CJ b .::\ t. ,:l l.::',.,Dc:hunCh.::!. n (;] (::!
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a sacrificar un animal de q patas.E:::I. Jaw(:) (1)a~:;-t:i"(::aJ"'a e:L J:)e(:lac::i_.t(:) (:10 <::<:)(::(:) (::(:)11 :I.a~:; 1:):l(l}:i.ei.)"ta~; (:Ie
gUlnea, tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazoCJE?} f=CiC:C~I.. ¡eri(Jt-"a qtJe sC!¡:::ila¡:-lct ejE::': i::fC)C~{Ji.tc.~¡
E'fioy-ejas, los ojos y la fl~ente del a~~imal~ Siesta hacier1do el Sarlto es homb~e, el anlmal
.Lo .....
1 e I=jt- e ::"e ;-1t..:2\ ,;-d" f=.:rf
(jen i ta 1 ¡¿.:::c.;:.. S.i. .l t:(
aj'}:!.fna.l. de 4 ¡:)a-ta~:;
1 ¿l per~:.on.3 que
dE' 4 pa 1.":.a s c.;:.ela frente, hombrospersona es mUJer,
~::.(.:-:' f-'I-:":;.l'" .:':'!. (,:,:'j"'¡ l.;':'!. 'f j."{.:-::f.¡ t.(.:-:r
rodillas y organosla pr-esentaciÓf) del
H los animales de plLtmas se les .Lava~an las pa~as,cabeza j debajo de las alasM A los hijos del Elegwllá no
'1 -..Io ~
:L (-:.:' i) r' (-:-::,:::.(,:.:,r., t, -:":"!.r'~],
,:':"i.~::. i:) .;':.i.1 C) fT: ':':"'.:::. r.¡:i. .1. .::i.:::. fJ I..t :i. f"'i {.:.:,.::'f..:::- 11¡::,
J"-'(.:-:..:::.( :,J..j t_ .:.:-'.r'l e! {:) J (.:.::':::. _1.C) o:::.
(i (-:':'iTi.:':\ ':::. .:.:"i.r~ :L fn -;.:.¡.], (-:-:'o:::. el( :: ¡::~1 !..!.fn -:":\.:::. (-:.::r-¡ 1 -:":\ C~':.:"'.t) (.:.:::.:-:.:':\:1 ri t~ e: -:-:-t >..- {n .;-:"r.r'~ c: .:::. ..
e: () ¡TI('::.'¡-¡ j í). (tt. C) .:::. :~
Primero se sacrifica el chivo, al que se pone dentro de laboca un pedacito de cocc'
y ~.e le am.aFTa f it-me para que no
grite- Esta operación se hace con todos los animales de 4
p .;i\t <'i\~¡; ..
El Oriate, con unarrancara del cuello
charlo) y Jira estas
aiudante quedel chivo un
p <i\ .1. ii\ b 1" ii\ ~:¡. i:\ '''1t;::~ ~::.
le aguante el animal,poco de pelo (sin pin-cli::~ p:i.nch<:\,"lD::
Oriate:Coro:Oriate:
Entonces,el :i. 1" i:1. ::
Oriate:Coro:
í~tl (]1...1 1 í~:.tlí~:.ti (;11...11 Y i~iL.O l:~O
VARAYAWECE YAWECE LORO
VARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO
penett-a el cuchi 110 en elcuello del animal ','/
EL.ECiI}JUC::¡ DECI..JH
E¡:~i~iH ÜECi.JH VE
Este reZO se dice en todos los animales de 4- patas. Lounico que varia es Elegwuá por Obatala, Oya~ Ochun, Yemayao Chango (segun el que este comiendo)..
Automaticamente despues de decir Elegwuá Decun, slgGB este
e: .t:\r., t. c) ::
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 veces)F: I::!p :i. t i::!
E'YE EYIL.OF:O E"lE¡:;~(':.'p :i. te
EI...EUl1JI..Ji~'1 :OECI...\I",I
E ¡:;~1...11"'.1DE CI...!I".l..{\:::
Este rezo e5 para el sacrificio de todos los Santos~ elOt-ia.te can ta. a los Si:mtos s.egun s.u t-epertot-io. Este cante-t.<':1.m b :i.(:::n ~::.E' f.'~n ton <:\ c: o n 1 D ':;. E'.
n :i. in E'.1 (-:.!~:;. el (." P .1.l.un .:.).~::...
Cuandogallo.Oggun,
se da el arriba de los Santos, se daraa dar las palomas se dara arriba
,f:.= .t
Chivo deleCuando se sepat-a
el i::~b :i. :1. :i. t <:1. ..
que nose\'/ E 1 E:qi¡-Jl.t.t'?~i OZI.J~-1,
P<:\:I. Diii.::\ ql..l.i:? lD
Lo primero que se da es el chivo, ya cuando el chivo noteMga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortarasu cabeza. Contando
siempt-e ha.ci.i::ian'-'ibaQi.=? la quijaciE¡.,
bu. ~::.e .::1.1"'1el D i::':' :1. hu. (.:!c: ü el E'1 <:1. n u c'::'. >' e DI"'! ],.::1. p .:':1.1" t. (':.' d P :1.<:1. p u. n '1:.i:1. CJi:'::.i.
CI..i.C h :i. 11 CI P(.:.:,n':::' t¡.,.
<':'.1"El. .:':1.h :i. Y e c) ¡,.t .::\". ,':, u. n pe. e e' d:i. e :i.E'n elD :;
Oriate:Coro:
Metodologia del Cuarto de Santo:!.:Y::~ ....
Inmediatamente, virara el cuchilla hacia la parte sin fll0y lo pasara hacia delante y hacia detras diciendo:
Oriate:Coro:
AVARA CUTA CULMANBE LE TIOF;~
i::':'p :i. te:
F'OI--- ult:i.mo!, 1<:\ m:I.E'.I. <':\I","il:)-::\ dE' 1<:'\ !::..::<.1 :;/ i:::.l cOI"ajo.. El c<:!nto
el (.:-: 1 <:1. in :i. r;:: 1 (.,:.',=:. ::
Oriate: VARAI LA WIDO O~IOODUMAMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IO¡:;~0:pi t<-:.:Coro:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta escrito es la manera en que se le dan losanimales a~ Santa..
Después de echar la miel, segallo) arriba de las Santos.. A¡:::]. e: .::o{.rOl t () (.:.:,
~::. ::
pondran plumas (deElegwuá, del gallo
I=ca 1 Cfrna ~ln <':\el .::\ in ."1.',:,. ..
Ot-iate:Coro:Ot-iate:
OVEROZO TENLE TUTO MONENQUITOLO IYi(¡L.Ei'..!UI..JI
F'OF'O ¡::'OIY!I EF~(I POPOIYII (1"-(1:::
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN::1. (::t):i.vc), j. ga].l<:)!f 2 pa:t.C)ma~;'1
OBATALA:1 C:fii\/¿i blanca, ga ll.inas '"":'..:.. palomas !:r1 El n e: EI.~.
"
.1
OCHUN:
1 ct1ivo capaoo, 2 gallir1as de color, 2 palomas de colo~,(.:J tJ. :i. rOl (-:.:'
':':"',
u
.~
CHANGO:
YEMAYA:1. e E:'~F"¡--,e t-. fJ, 1 f.o")2 1.:CI, :~ 9
E( 1 ]. Ci ~_::. c.~C) 1 c) t- E{ ci e:; :,=.::., ..í.. :] Ll J. r'j i:=.'a (C) it"".i e: t-¡ E\ :, l."; :
-..((.:.:'nJ.:.:\..: :.~:f. (:C:tfn::.:.:'¡-"¡ j i.3.r'l t.c¡-:::.)"
ORICHA OKO:.,
Yemayá yE' P
:i. t(.y! :1. <";"'.
Oricha Oko comen juntos.opeFación In:l.e-Yemayá.
."H la hora de hablar se
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabeza
delante del Santo. Esto 10 puede hacer el Oriate o un
Santero que tenga cuctÜ 110. Se coge la cabe~:a, se lle\¡adelante del Santo que haya comido y 52 le pasa por encimala cabeza del animal de 4 patas, diciendo~
Oriat.e:
Coro:Oriat.e:
DTD¡:;~E OTCiGI.JD í~.,FEI...EF~E1,.,.t."¡LE¡:(1 O i~"¡Fí~"¡I""(.-li:;~1 '.;¡tl
F~ 1:::
p :i. t ~:!
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMIELERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE
Entonces, la cabeza del animal se lleva c:\l ,JalrJo .'¡' e!::.techupara la miel, el corojo Y
la sal que se puso ahi (en el
huequito de la cabeza del chivo). Después de que el Jawochup.:;'. ~:;.u.c,::I.!:)(.:!za~.(.:!l Oi'.:i.<:\te :!.<:<. l:1.E'\.'<:II...;':I. <,...1 ~:;;'<:;J"lto qU~:: ¡::1I::.'''.tE'nE'....
ee y diFa este canto, bajando delante del Santo~
Oriate:Coro:
TENTE ELERIO BACAUCAO LERI TENTE (2 veces)1=;': ~:! p :i. t ¡::!
EnEnEnEn
E:::I. 1::"9t.o.JI..tá ~:¡.I:::' eI:i. n? ::
O b a t .::'.1.::1 ~::.~:.:' el :i. c (.:.:'::
Dchun ~::.f:.' el i ce::el".",:,. n (.:)
() ~::.E:: eI:i. c: (::!::
..-( (.:.:,(1"1¿:( ';/ .:-;i. o:::.i::':= ci :i. e: t:! ~:
FLI\'"IIFI...WII
FUI.'II
FI..WII
F LII.'I1
{"¡U 1.,1CO
E 1...ER 1EL.EF: 1E:L..E:J;~ 1EL.EF:I
( e: l",i '.le) )
1...11:(E (c: td. \J ...,...)
AUNCO ODON (chivotiPO (c<,...".n.;:.:'!"o)(¡BC) (cE\¡.-nl::!j'.o)
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales delcuarto y se limpian porque el chivo despues que se pela ydescuEII.-tiza ha}' que ¡:::<j'".eso.entat-.loa ElegltJuá.
L¿¡s pat-tE'?~. ~c:>e
presentan llamandolas por su nombre. se le sacan los ache-ses, qut:~ so.e cocinan c:\los San tos des pues de pt-esen
.tadc)~~;..
Todas las visceras se le cocinan a Elegwuá con los anima-les de los demas Santos se hace 10 mismo.
A las cabezas de animales oe 4 patas se le sacan lascruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada Y
con
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con nl10Sde colores correspondientes al Santo (en este caso, rojo }'
nl:::,gl".C).. 1 ,\ ej'.UZ t:\.(.:!ne qUl::": <:::.~¡:.t<:I.j'.en El plEltc.l con lD~::. C<:I.I'.':I.co....].e~; e]. (j:i.a (je]. Ita"
Partes del chivo:
1...a~~~4 ~)a-tas: 'T'j.r}].e~~~ei~ey:i.t,(::C)~~;t:i.].].2~~; y ~gl.\.ja: 1 (::ar) l'l:i.ca~')ft
Cuello (cogote)~ MonocU.
Cor..:::\zon, s¡andinga,¡-¡igado "/ buc¡-.!e
. ..
\ \/1. s:.ce¡r a'::;. )
, .
Metodologia del Cuarto de Santo:L(.() ( e: )
Senos (tetas del animal)~Testiculos~Oberoco.Cue,..'o:: ";/::'(:<1""(',:'0.
Collar de la baFriga~ Ayaguala.
Nér.fnu.
En todas 1 as:.
<:'\ ~::. i s t.E'
n t (.:.!~::.
partes de la carne que el Oriehapresenta.responden: ONACHE NIO NIO ORICHA OKO ABEO. .
DIA DEL MEDIO DE ORICHA OKO.
En 1a mañana temprano se bañar-a.i se cambiara de rorJa.US¿:il~a un pan tal on blanco
i la camisa del almuet-.zo (deguinga aZLi1 / b1a.nea, adot-nada con serpen tina t-oso.a).ElF'adt-ino D la Yurbona le pi.ntal'-an1,::,\c¿'.beza (igual que eldía del Santo~ blanco, rOjo, azul, amarlllo, blanco, rojo yazul). Los circulos abarcar lo mas posible la cabeza.Después le adot-nat-an la cabeza con p.intur<.~¡--ojay blanca.Se le dice al Jawo que tiene que cuidarse la pintura de la
Como a la una de la tarde lo cambiaran de ropa y le pon-dran el traje del Medio (el traje de gala de Oricha Oko)~de color azul oscuro, forrado con ru~ct y camisa de mangaslargas, para el hombre; vestido largo adornado con qalonesrosas (para la mujer). Muchos caracoles y una corona conpico"::'
ya el1.
r::"Obatala, Ochun, Yema/a, Chango, y Oricha Oko.recibir la visita o empezar el tambor, donde se.:":"=. 1 ~.J
':":"'.
f.l..ICjff
\{a f.~ití. (-3 cj e
fJ¡re=:.er, tarf
el dia anterior ~an~o paraasj.stentesu ~s bLteno que el
el J a\..JO cc,mo
\J ci ~:J o ¡:tjr-
tJ e ~:f e
par-a ~C;(JDS:.
un pedac:i.tolos:.
tC!I::ic. u
A las o de la tarde ~. hay toque de Tambor, ~~ 2ca02. ~eviste al Jawo todo de blanco / con la cabeza cubierta conu.n p.:.:.!c1.::iZ () d (.,:, El.1 (J c:;.::1DI""! >.. !..I.n (.:.1DI." I":i. te e. p.::', í:';u E':I. D b 1.::"\1"',CD ..
El Jawo tiene que dormir en la esterai solo se puede
(Je
tapar con la sabana con que seco su cuerpoSanto. Se secara con esa sabana todos los dias e.l d.1. ,?,
baño en 1a man.::\nEI.Esa sabanE\ Sf? ponE' a1 ;::'\:'1, ¡JE'V"C no so.e
lava. Después de secarse los I dias usarla para taparse¡::rc,!" JE!.:::. n()ch(.,:":::,!, (.:.:,} ..}.::;., I()
1.::'.. (Ju,,::'.¡"'d.::(/".::'( pc,l" '::,.j. (,:,:'n u.n .ru-i:.u.¡--'c, h.::,>'q ti. (.:.:, h ,:\ c: (.:.:,¡--.J (.:.:, '::'.:1.¡:;¡u. n F' b c:r c c, n !,:.:,11 .::\ (.,:,n e.::.. .:::.() d (.:.:, (.:.:,n 'í" E.:'1"m (.::,el ,':¡c1 u
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pC.i/.- El !::=:iJ¡".JU2,"
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Metodologia del Cuarto de Santo
E:I. P 1 a to. d f:! E:I. (.::!c;¡\1..1U ,1\1,.10 C0:""'O 11.::!v <oí. :?:I.. C'::\ 1"<:\eo 10:"":' ~. 1 (:\ e ""U
:,¡.: d (.:!:I.
animal, cascarilla, el huesito, una piedrecita negra peque'-
ña y un caracolito lan.Jo pequeño~ a este conjunto se le
llama Iba. Se pone todo esto en un plato y se tapa conotro. Con el plato que se tapa se identifica el plato~pon :i.(.:.!n elC) f!.'1 n u irjl::!n::r c:o n p :i.n t t..\1"<:\ n:).:i <:\::
E1f!.'(j'.lJU<~(1b ,,'\t ,::t1 ,:t
DchunCh¿l.n<;.IDy f:!iI"I<:\Y ,,\
DI" i c:"),,'tO ko
Yaque
listos los platos se prepara el Nangareo; Esto es lose hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-
E ~:> t '::'. e ¡¡:!1"f!.'in o n :i.,:\ ~:>f:! 1"¡¡:!a 1 i :<~<:\ p c:r1"q U 1::': e ~:> 1 ¿t un :i. c:<:1. q 1..1.i:'!~::.f?' 1 '::':'
a Olodumare, donde se le da cuenta, se le pide permisobendición a todo lo que se hizo.
El Nangareo se prepara la noche
E' ~::.'U::' -r 1"t:!~::.c: D <:t:l. el :i.a!:> q -t.f:!. 1'1,':\n ~:!1"<:\ el c.:!
!3ntes de 1 ta ~ pat-a que
preparar del Nanqareo:
Medio paquete de harina de maiz finita Y seca~ leche,agL\a, mie 1, cacao, cascar i 11 a . Tode esto se mez c1a }' SE'pone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-do, S.E baja de la cé\ndela Y
se pone en una j.ical'-a. ;::,e lE'
agrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatala,tc::)cl <':'~ :1. i:',. ¡"I <::: e: 1"11:::'
"
..
DIA DEL ITA.
cogen 4 pedazos de coco Yuna jicara con agua. Todo el
ml..l.ndo '.0'<:1.p<:tl"a el p<:tt:i.o con 1.::\ c<:\ho:.:!z.:":\ tap.::\di:\:. !neno~:> el ,J<:\!.!..fC)..~:):i. h i:~Y PI :1.i,,:y () .,,:. r?::'n :1.':", e '::\':::.<:'.~I -1:..,:\in !::r:i.(.:!n ~::..::i.:1.E' n .;:<.1 P <oí.t :i.e. y p E\1"tic :i.....
p<:\n d.;:.:':l i"i.,:,.nO:.:.I,:I.n:'~D.. El CI!'":i,Ed'.(,:,! c¡¡.,d. "1:.<:1.1<;'\ pi:d.,:~r"¡(.:.i':I.n,:\ )-' C:CH.:JE' 10':::.
l.}
pedazos de coco en la mano izquierda Ycon la jiear2 echara
tres chorritos de agua en el piso, diciendo este rezo:
al J 8.t.¡.JO cC!fnCi eleJ, 1~lar)ga1:'e(} «:l~.teel pat:icJ E:'n una
t..::~p D. e on 1..1.n "l. p .::\]. ,',1.n q .,:'.n <"... 1::.n U.n p 1 <:"<.t o ~".f:.!
En la ma~ana temprano se baña y se pintaDia del Santo, se le da desayuno Y
empieza
lo hac(~ el Ot-ia.t(~). La jica,"-,:'::\ se pone en
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de 010 duma re, de 010fi, ae ~Daos los
Nangareo ae la manera sig\~iente=o!.- i e has::. '.'"1
(Jed E\/-'a.
._..~. .- .--¡: .;i ¡!
Metodología del Cuarto de Santo(
C' "~.L 1...1._:..
Se coge coco en la mano izquierda 7 tocando la palangana 3' (.:.;,
<::(.:."!~:;!'
~:~(.:.! el:1. ,...
<:"t ::
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
Se cambia el coco a la mano derecha7 se dice J veces:
MOCUYE OMO
Seguido con el coco en las dos manos, se dice:
OBI A NANGAREO
Los que estan presentes contestan:
ACUALLE
El Dr-iate tir-a el coco y este pr-ocedimiento se u!:::.a pat-aciar" coc:C) a tc:)dos ].()S Sant(:)su
Ya dado el coco al Nangareo, el Or-iate coge la Jlcar-a conagua y la mete dentro de la jicara del Nangareo.Revuelve el Nangar-eo y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda. Levanta su Jícara haciael clelo y plde la bendición a Olodumare y a todos susmayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito de
..1\~ j i e:¿i f"¿í }-~ e 1 r'"E::::..t (:! ll::¡
Ii=='=."t-..":.i;:;:j-, E21 :.=':.L~E7!11=. r. TCrd c] s;.ecnE~ ¡:~1 ¡'-'e¡j¡.?dof" de
.t {:)S. 1:~t-E:J~~.e~J-e.es. 1-'dCE¡-,-Final lc! héicen la YurbonE:i y el
1"/ :í.(.:,. n t ,." <:1.~::. (.:.:.~". t. c. (.:.:,':::. t <:1. ~::.ti. c (.:.:.el :i. .;::.n el o !I1,:.;1
F:a d r .i r, CI, CIL~l e rf e .1 E:tf"r a q(JJ:':iate el'1to"1a e~~;.te c:al"1t(:)::
la J.1.c:aj'-a
10m i !::;.mc,; 21.
Oriate:Coro:Oriate:Cor-o:Oriate:COt-o:Oriate:Coro:Ot-iate:Coro:
NANGAREO NANGAREO
INA TUTO CUE LAVEj'~li:":il".Jt:f!:'>fF;.~E::C:i 1 J'~I(:f "rt..t'J'(j C~:LJE: L.{~i "{E::
ClI...OF:I: C(¡"f' J 1 ¡"¡¡::'d...E
OL,ODUMARE CATI IMAL.El...j(.~'i¡\i C:i(:'i¡:;.~
f:::{]
Después, los presentes, la Yurbona y el Padr-ino daran'v'I..I.(.:.:.lt{:i.~", .::1. 1El.
.:i:l.C{':'."",':.. (':':1"1 .;::.J ~:;U(.:.:.l(;:'!1 ':::.c;ln.::I.ndo {::.¡I<::.iB.::'.nCI':::. (,,:'n "j"()j'''in.::'i.
el (.:.:. .::'1, p J El. U '::. D':::. ..
E J Clj'" :i.""-
t. (.,:, c: ()IJ i,:.:,
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:1..::{ .:i :i. c {':I.j" E, P 1:,:.q U <:::.¡:-.;{':I. ti.n p c) q u :i. t ¡) el (.:.:.J ¡'..¡.::'1.n .::1,iJ 1::.:.....pedazos {.j~ CC)CO alrededor de la .jica'~a
q i..i. (.:.:. t :i. en (.:.:, (.:,¡:I. ¡'..¡.::1.n (j ,::'i,¡."¡:;.:(:)!' ~::'
() h 1"(.,:, (,,:.J.;::, u.
E' J C:I >' ,':<.J n ni" '1:.(.:.::, .:".U, ¡"!'(.:¡':::.t. (.:.:,
>'c!(.:.:' ',::. -1:.(:,:.~I (.:,":::. -1:..::1. I,:.:.~::. l.::". 'f () j" in.::I. (,:,:'J"¡ q u.(.:.:. d (.:.:.b,::.:.i"¡ CC):I. ()
C.::i. ""~::.(.:.:, J () .:::. c:C) e: ()':::."T¿~pi:"I.i''' .Ld j.i,C::<,~'¡j"",::i c:on .!.;.:{ p<,.;¡.l,,~ng,:¡n,:,;¡
mi.f2nt,r-'as todo'::; t-t=:gi~E'<::..3n
La estet-a para Ita siernpre se debe pt-eparat- delante delOriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Itatienen que ver muy bien donde se sientan Y
ese es un lugar
:i.el ~::'¿;\:1. p ¿;\1"<;\ f:.:c: h <:\Ir 1 i!!.' un P C):1.' O O b n.t j (.::l'":i.,:\ n
La estera .tiene que e¡-:tendet-se en el suelo a lo lat-go ycubrirse con una sabana nueva (10 que sobra de la sabana sedobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarpegé:\da a la par'ed, pues. en esa pared el Oriate pandr-a su¿;\ 1 in o h <;"1.(:1<:1.!I q U (::: t <;1.m b :i. (,' n t :i. (.:.:.n ~:: q u. (.: -1:.'::-:'n (.:.:.Ir un ,::i. '1' u n el <:i. n ti. 1::::V <:'<...
En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca,:1.<:i. d .;:..1 "'!";'.n q a 1'''.,::0 y un p 1.::\ tc. con ~) pf..:cI ¿';I,Z o':;:. el (::: CO CD ..
El Oriate se sienta en el suelo, sobre la parte izquierdade la estera. Los platos de los Santos se ponen a la dere-cha, no encima de la estera sino sobre el suelo y tocandoel filo de la estera, en el orden de siempre: Elegwuá,Obatala, Ochun, Yemayá, Chango y Elegwuá. Al otro extremode la estera se coloca un banquito, encima de esta, dondese sienta el Jawo sin medias..
El Padrino al lado derecho Y la Yurbona al lado izquierdode Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quiereel E' c: :i. 1" 1 t,':'\.. T <:..mb:i. pn \l:i. (-:~n(.:.:n ~::"';'.n't.f::I"O':;:. qU(':: h,:\f E\n ¡::!~::.tEI.d o p 1'.E.~::.E.n....
tes el dia del Santo Y hayan puesto ache en la cabeza del
Jawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar enIta aunque tengan el Santo hecho..,
Tiene que es.'car' pr'es,ente un Santero bueno y r'apidopa¡--,:o;
llenar la libreta, porque ahi se escribe todo lo que losE\;:\nt.os. \/.",n a hablar' en la c¿ibeza del ,}a¡"Jo. El da~'JO debe.tenet- S.US. oic:!os:, t¡.1.(,?n a'c(,?r"¡t.os., id
ql...¡,;::~ lo qUE.! ~::;e hC'.ole e S F.:
d:i.¿;I. lo \/(':':'¡'''''I, ciUI"¿:I,ntJ::' 10':::. EI.¡:--;C)~::.' :::'n:i.ck!¡'.D~::...
Ita es el momento mas importante de la cerpmonia Ge~ Sar~t()o consagración de esa persona, porque es el dia en que susOrichas lp van a hablar a su hijo, el Jawo..
FORMA DE CORTAR ITA.
r".,
l... J.caracol del Elegwuá del p
r' :i. mE'!." p 1 <;<. -1:.C< ..
p~p plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-
!'''''I'~I1 E', C¡"u.c':::'c:i.t,:~\ dI:::' hu.(-,:":::'()
d(.:.:, chivo ;--., (.:.'!1 d(':':'¡"'(,:.:cho ((.,:.], d(.,:¡"'(::!chc)
~~ lo que le cor-responde al(::a!~'a(:(:)],),t f~~::l (::at/a(:():~. e~; J.a l:)c:)(::a
fJ r" j. E\ t e i=!C) t-
el (-:= ]. ::::;.:~'t.¡": t.C)
!I
O! .¡.
v~ con el caracol en el suenO coge sus ~ pedazos de cococon la mano izquierda Y a cada peaazo le arrancara pedaci-
":.0':;:, cnn 1.:;1. u. í:-';D el (,,:. 1.;;1. m.::',n c:r el (.,:ir (.,:e h'::"'"¡"¡:1.(.:-¡n -1:.1" .:;'.~::. h,:,.. c:r:.:,' (-:"':;:.'\:.O!I I::!':::_i..d
Metodología del Cuarto de Santo"f
l t.1.=...:"'(
i: !
i~vocando siempre a Olodumare,Orichas muertos y vivos de laSanto donde esta trabajando.
Olofi, Obatala yr.ama de el y de
<,\ t (;:1el C) ~::. 1
(:)~:>
la casa de
Cu <,.!nd o t.E' I'.m :i.n ,:! clf:! Yu 1'. !::ron E'<.:! 1'. (:i. n'-/0 c,:! 1'.):. (.::
c: hi:! /'.,:! (-::-:::.O!::. p(-::cI".1 c:i.
....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3veces, tocando el caracol, OCUAYE aMO" Tirara el coco en laestera y dit-a: DBI A ELEG(,¡JUA.Esta oper-ación la ha~-a cont o el c, ~::. 1 o !::. ~;).::1n t. o ~::.
!'1:::!::. el (.:.:'c: i 1'., c: o n 1 o ~:¡. ~::.(.:.::i.~::.
P]. El t o ~::. 1'.(-::s t El n t
E'~::..
..
Despué~. .je da~- coco, se apun ta en la 1ib~-eta de Ita 1aletra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles y selos da al Padrino, que es el encargado de entregarselos alElhij ado. DLI~-an te es t¿:1 or.:)erac:ión, el,] ¿,n"JCItiene que e!::.ta¡~
arrodillado en la estera" Cuando se lo entregue, le desearacl.l_ahijado todo lo bueno y lindo de esta \lida y que susSantos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracolen SLtS manos, se tocara la cabeza, el pecho, y 105 doshomb~-os, mi ~-a.ndD al Pad 1~ino, ab~-e un poqu.ito S-LIS mano~. ydicE: Bendición F'adrinD (esto lo ha¡~a con la .Yu~-.bona, elOriate y los Santeros presentes'" Vuelve a mirar al Padrinoy dira OCHAREO; los presentes costes tan ODACHE. Mirando alO,:o:ia"te!1 c:(:)lc)(::a ~~lj~; ina¡"1<:)S; a':"f'":lf:)8 de la e~;.tef'-ay <:Ie.ja <::ael" ~~;(.t
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo ele:.:':.i.J.--.:':'i.c:::(:)].!I l::~~::. el ("::.:'c::i. ,.,.
!']. .:':'{ f) r' :i. in (.:.:,,.,.-:-:"t J (.:.:lt f..' .:':":. ]. -:.':.:. t. (' (':'1.(.:.:t f:! 1 \.}.:':1.(}.JC) e: c) rf ':::.~.3.':::.
n)ar)C)Sn El O~iate recoge el caracc)l li tira la segunda letra' (.::\ (.:.:.-:::.tD .:::.(.:.:. J:I. ':'.in,.:,. CJd d u_n CI o:::.:i.IJ n el!::.;:;. (.:!:I. CJr.:L
'-:'.t_(-! .:::.';:-:'(Ju:i. 1'.,:\ pc:'n:L ,::-:'n ....el() II::ic) l)-:":'!.J"'{':'l \lf::'J" :::.:i. (.:.:,}
~::;.:':'\J"it.C) \l:i.E'i"',E'"! ::::(:)(-, 11'''(.:.:, (:::.I.J,{'"::'J,..t.{.:.:') I..t (]':::.C)ll'I:)c:t(J:)i,.(:)t)].ema~:;)'1 f:::~~;.ta e~; la inar)efl'a el') (~t.le s;e ¡:)fl'et:)al'.a la :I.:i.l:)r.e.ta
el (.:.! T t. ".'. d (-:.:']. .) "., i/.JD ..
(:::}' 1:',:':i. 'f (.:.:: ~::: :1. (.:.::(.:J (.l..!t.i. /.~. :;
(:~ :1. {.:':..-¡:
i .:":"f. (J J:) .:':.(.t. {.:".]. -:":"f.;~"
.'1 I 1;
... .
:f~.t2\~a 11eye (J(::~.~t.t{'1:;(J e: .:':"c.r.¡ .:.:.( e: fUi.:';'~ri (.1 (r ::
(',1 .::\ 'f:i. ~':'I....( (.:.:,iTi -:':\
}., ~';:I.::
E >---E' :i. .-¡:(-:.:. D ¡'- :i. e h -::( 01 0::
1:: ..'.1 l', ,I t :: ir e E'lese ocna vale7 q :i.l/'ee.f.e~;e egg\.li") (::(:)tC) ~'a.l.e7 :1.4 :i.l"'e e:le:;e e:i.8<:ia (::(:).t(:) ~la.le
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoc:(~.J.. c:u2._noc:< h¿:ibla E.l FIE:<;.lv'¡U¿-i. ¡el qUE?
E'.L fJi~.iatE' ~~2-.CCj e.ee:: j'- el (.?r"l, ;::..t:::' rj.;3. s. i:1 {:1 .1.3. f-fC) j E{ S. 9 .t E! ? CI Lt.:L Ei ri 1. 1 E:' / é":"t 1 t:'{ 1 j.. f:j t- E:' .t a.~~.~~::r Lt r"j t. ~::t r' .;;:i
ci (.;:.J ~J .::~¡.:~J(:!
~Ii.er.~tr"as ~:~~_; es~a¡:) (.:.:'(:1.:':\e :i. t. () cf f..:' e () c: (:) e: (j r.¡
pasando, el 0aW() estaF'a pisando1 .:.:\ {:::.::\ 1'" t. f.:' ~:::]. ~':'I.r't e .:':.¡. l'.t .:.:\c: :i. .:':":. {':'~f' ,... :i. t) {':'I.11
J¡ ,.-,;_: : ,
Metodologia del Cuarto de Santo
Cuando ya terminan:mtodos los Santos de hablat- Y si el
Ita o todos los Santos vinieron frescoS con Ire, no se Ebode Esteri; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesario
hacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de Elegwuásiempre y es igual que el Ebo de Entl--ada). TenTlinado f?l
Ebo, el Oriateempezara a preguntar con el caracol los
nombre de los santos. Empieza por Oggun, 'laque muchas
personas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun yYemaya. A Crlan(.:;)onc. se le saca camino, ya que estos dos~::;.::I.nto.:':\ .t.:i.(.::nE'n un ~:~DID <::<:\11-':1.no ..
:1.) .... Oriate:
Coro:Oriate:COt-o:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Oriate:
Coro:
CANTOS DE ORICHA OKO.
F (.:.d:(-::' 1 c:u n :i. o,,"'", ",t .(:: -,./J.":?e: <-:-!o:::. }
1';(-:::i.D
F (a'f(-:: I cu n :i.o(j(::::i.o
}" Et. e: 1..1. t.(.:.:,
comcl cI<-::.:i.Db :i. <:"ll" ¿:l b 1::':'
1:) :i. c'\ 1'" i'~'t;/ (.::,
..lo..U l':.'
el 0:
C()fi'!O
comc)¡:;~ (-:! ¡::c :1. t. t::.!
l.:.::i.¡;\". ¿:\)/ ,':\ c:o in (] el (-:: (.d. o D;...:i. e h ,::1. D 1--:.0 U (YJI..ln
were were mowi mowi maribo¡:~ (,",;p :i. t (-,!
CI¡'":i. ch".. CH':.o "d:F'¡:<-::: :i.)/<:",.,).J() mOt,.¡:i. mcw..I:i. mon :i.<,~UD
F;~ (.?; p :i. t (,",;
Dr:i.c:ha Oko OC:UD oeuo ocuoMofetulabe c:honcho labe (3 veces)
YC)CnI1a].e fi)i ~~iJrec) Y()(11ba:ten)].~s:l.r'el:'e()
CJ 1" :i. c: h '::'.(j I.':.c' }' e. in b <:1.1 f:::' m :i. ':::.:i.
!,. ;¡:~ /. o m b '::<.:1.E.:' in :i.
serereo coco ara yombale misirereo
Metodologia del Cuarto de Santo( e:)
CAPITULO 8
ASOWUANO (SAN LAZARO).
HISTORIA DE SAN LAZARO.
Una \/e2 Olusi (el Diablo) le dijo a Olofi que ya en laT iE"~r-a no quedaba un hombt-e por tentar y que no hubieracaido en la tentación. 010fi le contesto que todavía queda-ba LIno y que ese jamas caería en la tentaciÓn de renegar encontr-a de el, que nunca le fallaria. Aquel le preguntoquien era ese hombre y este le respondio que Asowuano.Entonces, el Diablo le dijo que e!:::.tab¿(segur'-o que podiatentar-l0. 0101i le aposto que no. Olusi dijo que 10 iba ap ¡'-'()bE\
l'":'
P-::'\I'-,-,I-"Í:.i:i.l(,:-:'--{'(.:.:c-l:.o11\':-:.no dE' 1 f.:'pri,l_ (,:-:,1c:u.(':':'I"PCI dE- (:,~::-o(J,¡u.a'.-'
r"fC) n
Cuando este se vio todo el cuer-po lleno de lepr-a, elDiablo le dijo que el podia curarlo pero que tenia querenunciar- a 0101i. Asowuano le contesto que no, que prefe-¡'''i¡'--:i.,:i. ';::-<:;:!,]u:i.¡.--
E'n'f,,:'!/'-'TID:. p,:¡:.¡,-C)qUf.,' nunca 1"(-,:'nunc::i.i:"I.,,':i_i:i. <:1. ~::.u.
P<:'I.c!¡'-(':-:-y al mandate de este. Olusi se dio cuenta que no podiahacer nada , mas le dijo a 010fi que todavía Asowuano podlacaer-o en tentación. DecidiD prob¿lt--lc:< una \/e2 mas y OlD-f:i.
lleno de cc,nfJ.anza 1_e dijcl que estaba l"::<ien,pero que e!:::.a~~;et":i.a la l.tl"t:ifl)a vez,.
..
En esta ocasión hizo que por- donde qUler-a que pasaraAsowuano la gente sintier-a asco y corriera; cuando pasabaIf~':'tir--aban cubo~~:. cc,r¡ agu¿i. Olu~.i (vDlvio .:3 apat-ece¡r conA':;o¡~Juano y le di.jc! que podi.a cu¡'-'at-Io de la lept-a.
i" he.cerque la gente lo vDlviera a mirar como antes, si renunciabaa 010fi, en caso de que aceptara, le daria un reino dondeseria r-ey absoluto. AsawuanD le respDndiD que nunca renun-el at-.ia a su Pad t-e i que !:::..le¡npt-e2-.ca tal'" ::..a 1 (].::;. ¡nanda -tos deeste" Olusi quer-j.a irlterltar- (je n'levo la conquista del almade Asowuano, ya que esta valia por 100, pero OIDfi le dijoque ya habia tenido otra oportunidad y que habia falladD.Como Asowuano probD ser de buena ley, 010fi le devDlvio lasaltJd I le dio Ltf} r-ein(:) dOf1de es se~ior j d._le~oRTambien loh:i.zc, (.,:-1 D:i.()';:" d.,:.:. 1.:: ::;. (.:.:.n-f(':':'I'--iTj(.:.:.cf.::"t.dE':::.
/" el (.:.:. 1i::. ~::'-::'.n(.:J!"'f:}:, (,-:",::.-1:.(':-:(.?..:::. ,'::1motivo de que San Lazaro sea el dios al que se le pidecuando hay problemas relacionados con la sangre y u enfer-medades malignas"
I)(.:.:'~::. el (-:.:' E'~::. (.:,! fI¡C)(¡'t(,:,:'r': t.(]
~I .:~.( .:::1.::U f L. .:":'t:.:: ':';".1'" C) r'f i..tf"i e: .:':'i. ":::.(-:-:, .i. {.:.:: ¡:HJ. el c) j).::'i. í:-';':":i.l'" e: C)f"¡agt~a; SllS lavatorios y enjuagues se hacEll COf1 agtJa (je co<:o
vino blanco sin sal. La Tierr-a donde el es r-ey absoluto
Santa que San Lazaro respeta y venera, porque el fue qUlen
"'
.......r 1::.' .::.., 11 ¡"f ":::-.i. ~i11 (.:.:,'-.}() .:':t t. i (.:.:,
1'",...
.:":"!. 'y' (.:.:."f: .:":'1.~I el e:! {"'¡(f f.:, 1 ()"'{:i. :.:":C)
.::'1. ¡." (.:.:' (:: :L b :i. j;' ~::;.:":';.r"1 L. .::'~:.:~.:':'{.~.,.(:)~f e: ~..!.:":'i.r"¡ (J {~':: t :i. {_:.:.,¡"¡ (.:.:,
CAMINO DE SAN LAZARO.
ASOLLI: 17 carmelitas,nacen 7 seguidos del<:ll"<;JD de~:;E'adD..ALLANO: 17 azules con rayitas blancas, / t-ojas, asi hastadarle el largo deseado..AGUO: 1.7 azu les con ray 1tas blancas, ...:.negl~as., un azaba
che, 3 negras que hacen 7, asi hasta darle el largo desea-
3 negras, un azabache, ~17 cannelitas, has.ta
negrasdal'-les
queel
do..ALIPRETE: 17 azules, ..:;.negras, un aZcibache,
negra~., 17
azules con rayitas blancas, hasta darle el largo deseado..AFIMALLE: 17 azules con rayit¿,s negras, ...:.carmelitas, unazabache, 3 negras que hacen 7, hasta darle el largo deseado..ALUA: 17 negras, un azabache, aSl hasta darle el largo
BARA ARIBO: 7 carme 1itas, una neg ra, una carme 1it:a ha!:',tahacer 7, asi hasta darle el largo que se desee..SOCUTA: 17 azules, 7 rojas con rayitas blanca!:", hastadarle el largo deseado..LOKUON: 17 carmelitas con 7 azules con rayitas blancas, aSlhasta darle el largo deseado..AZUDa: 17 negras con 7 carmelitas, asi hasta darle el],
"'.1" <J
o el (':.'~::. E'
¿,\do..
SUJJU: .17 t-oj as con;:he, ~"'; negras ql.\eel
E'~::.
(.¡:,<:l do..
raYl"Cas
hacen l,
blancas., -r. , neg ras.,dar-le
unel
azaba
asi has.ta .
DACUNANBO: 17 negras con rayitasr-ay i tás en b 1 an co, un aza.ba.ch~?, ...:.b], '-:'.1"1co q Ui::"! h.::l CE'n "/!' ':l
~:;:I. h{:\ ~::.t{':l el {':l1"1 E'
NANU: 17 negras con un azabache,deseado" Nanu es la madre de todos
blancas, ~ azules conazules con rayitas ~?n
el largo deseado..hasta darle el la¡--'90
]. () ~::. ~::;<;1.rOl L. ."::"1.:.t":..::\,.,. C)
11
AFREKRTE: 7 negras, un azabache,asi hasta darle el largo deseado..KAKE: 17 negras con r-ayitas blancas,
un ne-
gras, un azabache, asi hasta darle el largo deseado..USUNIKE: 17 ¡'"ojas con r-ayita~, f.?n blanco, un azabache, as.i
hasta dar1e el largo deseado..
Ja \,:I]. (.:.:
es la manera de ensartar- los collares Ylos Cacha. Cuando se confeccionan estos
~:;u~::.p~¡:ndE'n lo~::. E<.ZElb.::l\::he':::. pE'I'"() ':::.E'~::.:i.qu.¡:::' el
dl:? rlé\ce~:- 1c¡s.
dos ultimos,m:I.~::,me< DI"cI¡.::n..
Es.ta
COMO HACER EL JA Y EL CACHA DE SAN LAZARO.
1::..1. ,JE~ ~¡:~::. ('::1 (,¡:,':::.cob:i.llc)n di::.) "/EI.I'.(.::t.,:":I.~::. c!.:.::: eoce, qUE' ':::.F' 'v';:::dial.:":...n....
t .:.:.:' el i::.: ~::;.:":~n 1...{':lZ El!,.C).. ':::.E' e C)q e u. n b l.i.e n p 1.J.í~ '::"1.el o d c' 'v' ,':'"i"
(.::,-1:.El.,o::. el (.:.) c:D c:C)
1 a~" hi.er.t::,a~::.
'::;.E: 'j U e r' El '-'.l..: c: C){.:.~(.:.:, (.:.:,].
1 ~~ prepara un Macuto, que se hace con todas
eje Sar1 LázaroM es~as se m2ct1~JCar1 bien, como ~.i.
h.::\ c(':ó'¡." inEI.c:huqu,:i.l1c: pEI.!".::\ ('::1 {':'.cht:-:, di.:" 1,::\ c;":¡.b(,':':,:,:,:":",~¡...
Metodologia del Cuarto de Santo:1.(.;:::: .... t. e: }
ache de la cabeza de su hijo de San Lázaro y se pone en unpedazo de tela roja. Tambien se pone 7 pimientas de guineay un pedacito de piel de tigre. Todo esto se envuelve bient7!nun pedaci to de te 1a roj a, como si s;.ees tuv iera en\,lO1-viendo un tabaco finito. Ya envuelto, se coloca dentro dela vareta del coco, para que el macuto no se vea. Por abajode J.C:<.vat-eta se pone una espue 1a de ga 11o. Hecho esto seenvuelve en tela roja y luego en tela de saco, se cose biende modo que la tela quede, ajustada, de la parte de abajohacia arriba. Se le tiene que coser dos manos de caracoles16, abajo y an-iba del Ja. Esto!::.cat-acoles se tiene quecoser con un hilo fuerte, para que no se rompan n1 sedespeguen. Terminados los caracoles, se ensartan las cuen-tas, segun el camino de San Lázaro. Se cubre el Ja con lascuentas, que tambien se tienen que coser la tela. El Ja esel bastan de San Lázaro y es con lo que se limpian laspef"S;(:)f')a~;qlJe ].(:) l,oec:j.bel'n
El Cacha es la identificación del Santo. Se lleva en lamano izquierda y es un resguardo para la persona.Se toma l,~ medida de la mano de la pE'rsona que lo \/a a
recibir. Se corta un pedazo de piel de chivo (como de unapulgada de ancho) y encima de esta se coseran (separaditos)7 caracoles~ Alrededor de los caF"acoles se coseran cuentasdel cami.no de San Lázar-o. Er1 la parte de abajo dese pone VI' pe(jazo de tela roj-a y un pedazo de tela
, .,.la ¡:ne.!.
de 5.;::..CO
..( el iz:' J in :L ~::.~Tf() \":"r.r"r c: l", c) ~/ 1.:":"(lo"(i
())::/ ~::.(.:.:, :i. $:' .:":"l. (:: () o:::.:i. {.:.:'riel C) .:.:.i. ]. -:.:.{ ¡,. (::::el <::cr-fel E<. el (.:.)
la piel. El filo de la piel roja debe verSE. Puesta la
El Ja y el Cacha son lOS dos objetos que se lavan conLázara y que la persona que lo recibe los utilizarasJ :1.in p:i. E( ¡ ::;.(.:.:' >' P j'.C) -1:.':::'9 E'
¡ ,,:.(.,:, ~::.n F!:I. "¡:u tUI'.O ..
SAN LAZARO DE CABECERA.
r:::J \/F3!:..ctacje¡:-(:! r¡Cjfnl=¡¡.-~? de e=:.te Sarftc¡ t:.~~:. A~.Cf~.oJLlaric~! el Bar:i.:::ilLt
f~ye" f~~]. ~:;:¡.g~-):i.fj.(::adc) (:fe e~;te r)c)mt:)j~.e e~; :I.a vj.lrlle].a~1 1:)~.lCfl~':i.(:::i.(~I.)el E' e ti. ,.,(:1.q u. :i.E'I." t. :i. P D ci E' :1.El ~:;.,:(n (.:.i1'.,::: }' ]. E( in 1..1.(.,:.1'. "!:.E' (.,:1""1 p(.:.:'¡-..::;.o n El. ..
t:.n tc,dos;. m:i.!::. ,~nOs:. oe .l(;;juat-o y Dt-ié\.te ~.olo he c:onoc:j_da {::.;::O¿'In L..¿(~~at-os. que se hayan hecho en todd la ¡-.iiS'.:.tori.i:; df."'! .l.a
~5ai.)tel'.:i.a" f~ic) '.)a}~ (1)~.t(::I.)(:)s; t}j.jC)S;(je e~;te ~3al.}.tc)., t~:s;.tC) ~~;e del:)e 2qtJe implica mLlchos ~equisitos y gastos yain Ltri c1CJ 1 C~ .:::..:3t:;E' j-j2 e: e J'-, i:.L.\e s;. 1 1 e \/ t3. in tJ.e i-,a .se:
()In ,:) ]. :L e .:.:.f.(f -:':.i,.:::. ~:/ ci (.:.:: e: I..i. :i. el :..:.f.el
()
"
qUE! no eJ.
ml...!/
-.. - ..- ~. __o_._ .l.. i:~ f c:t L. \..,;_1.
de Elegwuá venga Metanla (13) y Elegwllá recti.fiquE pOI~ C~
:r ~:::() e¡ tI, {.:.:' (.:.:,.:::- f..,:L.:i c) c~f.:' I~f.:::.C)I/..I!.J..::)r., C¡ 1;
--P 1" :i. m i:"::'I" <:\ ::
~:)(".q un d <:'.::
D :i. 1"i::~c: t. o ..
Con Oro para Ochun.
El lector sepreguntara como se le va hacer a una persona
este Santo, cuando signifiCa muerte y enfermedad.Muy
sencillo: la muerte y la enfermedadexisten Y en la reli-
giOn lucumi todo lo que existe se hace, se le hace a lapersona para que muera la muerte y la enfermedad
nunca se
arrimen a e~ y muera cuando Dios quiera.
HERRAMIENTAS DE SAN LAZARO.
Cazuela de afra(Elegwuá que llevan los hijos de este
~:; <:\n .t. o).. 1...,':\ c: <,\ :¡~u f:.' :1.<:\ el f.:! ,::1.'f 1" <:\ I::~~::. el <.:.~ b <:\ 1" 1"
o ..
Cazuela de San Lázaro. Es de barro, lleva tapa Y
en esta 7
<:\(] u .:i i:":~1" o':::. ..
C<,\ :<~tti:,:,d. <:\ el <-:.:. 1'-1.::\1". u(:i. <;.1\.1.<:\
], <:\ :1. ,:\ el I::~ ~::;<:\n 1...¿~\ :¡~ ¿,\I'-C.) .
Afra. Una piedra de arrecife sincargar..
7 piedt-aspequeña~~ de at-recifes para San Lázaro Y
N<"-flU .b a n 1...A z <:\1"o 11 I::!v ,:\ un P <:\1" d (.:! ilH.d <~~
.t a ~:; el 1:'::'m.:':\(:Ji:"0'1"¿:'\..
2 perros de hierro.2 Ja (baston de ban I...ázaro)..4 Cacha. Uno en cada mano, uno baja el brazo Y
el otro en
:1.¿,l. 'f 1"('::,nt p (:i. ci (.,:~nt :i.,,¡::i. c:':,\ c: :i.Ón d I:':~1~::;¿,\nto q U (::,! ~::.(.:! e~::. '¡:.<:\ h,::\ c::i. (-:.~!"¡elo)
..
-7I para
A..
San Lázaro nace con estos Santos:Elegwuá, Oggun, Ochosi,
Obatalá, Oya, Ochun, Yemayá, Changó y Asowuano.
El motivo por el que San Lázaro no se toca con agua, e5pOI"qU(:::! cu¿".ndo
(.:.:_], coqi() 1<,1.lepf'¿:,t. pOI'" ciondl::" quii::!I"¿:t. qUi:":!
Cf.UZ¿:'t....
ba le tiraban agua pues el agua fresca tiene la virtud de¿,..:t.E,.:i<U" lo ¡¡'¡(¡\lcl. En E'~::,O~::. d:i.EI.~::. 'f:l..i.f:'! cu¿".ndc:¡
Cr'¡¿:I.r'¡q(1 10 ct.:::,':::.cuI:H":i.Ct
y se apiado de el; le quito los perros a Oggun, se los dioa San Lázaro Y lo llevo a otra tierra, donde lo hizo rey.
E,:.te fue uno de lo':.mDti\io~, de la gueFTa entr'e
Changó "lo'
Oggun. Esta historia la habla (6-13).Quedara mejor expli-
cada mas adelante.
La pE,~-s.on¿... que va t::"too¡acet- San LáZé\I'''O
t.iene que dal~sE: i
b¿,~í\c)':::, Cc.j"¡ 1''C'i!'ii.':'!I'':i.l1o!1cU.nd:i.¿HflOI" ../ I:d.I::!c!O !:)l¿,I.I"¡ccl..
Es conveniente que los que vayan a asistir a la ceremonia
t ¿,'!,in I::r:i. E' n .:::.f:! el (.:.:.n 1 c) ':::. b .::~'i\C) ~::. ..
El F<:'I.d¡o":i.nn t:i.f.:!n~'::' qu.(-':'l:i.mp:i.¿".I"~::.E' con ')' ¿:'I.i"(.::!ncone
al S¿¡!"'¡ L.:?,;: a¡.-c¡ de f~ 1"
f~di;?mas, .tienf..~ ql...\e !.-ogat-se
e: C)r-i ~? (~J1..1. i r"¡
f.:: El, ~:.:. 1:) J -:-:"f.1'", e: -:'~t.":::-11
PCI¡"I e 1"~::.F!], o~::.
1 ¿'. c: t;:'.be::?: 3.
Darle dos guineasec:t')ai~'].e
Vj.i")(j ~;e(::O!1
al San Lá2ai~o del Pt3di~ino, !'''i¡::'!ial,ool¡'';'I":..
in .::I.:i.:;;: t.() ~::.t.;.).el c<!, m E'.n '1:.(.:.e ,::'1. el i:':! e ()
1"c¡ j ()!I in :i.e 1 el (.:!
l'.~.:"()( e: )
abeja~(.:: c: h <':t 1" 1 o
humo de tabaco.E.n un ht..H::'CD ~::n li:"t
Limpiarset :i. (~:
J'" ". <:t..
bien con todo esto y
El Padrino tiene que darse 7 ba~os con tres clases dealhabaca~ una mazorca de maiz tostado~ perfume yagua. Al'final del baño se debe ponet- la maZOt-ca delante del S<::inLázaro de el. Cuando se haya dado el septimo baño, a esasmazorcas de maiz les pondt-a miel de abeja~ manteca deCDI"C.:io!.<..d.no ~::,('::'C:D>' ~::.e ~::nvC:.].'v'~::'i"aE.:n i..I.r'f<"!1:)(.::<1.1adE' PU('::'J"CO con
17 centavos delante del Asowuano o a la puerta del cemente-1'''].0..
Sacar el camino de San Lázaro del que se lo va a hacer;"fat)lloic:al1o ].C)~; Ja y ].(J~; (:ac:J")a"
Llevar al Jawo'a I cementerios y limpiarlo con 10 quep,
~::.O\"IU. <itn()
m <:'.1"q
ti.
(.::,
..
Darle Nanu 7 dias antes del Santo~ pues el Jawo tiene queentrar al cuarto de los Santos con Nanu en la mano derecha..Esta es la madre de todos los San Lázarosu
..
Se hace Ebo de Entrada igual que para cualquier otroSanto. El Ebo aqui tiene que tener muchas mlnlestras. Hayque hacerlo bien, con todos sus rezos~ pues recuerden quelo qUE! se esta haciEmdo es San Lázar"o, este Santo es lamuerte y la enfermedad, y quien lo vaya a hacer en su casano q u. :i.E' ". E' q ti. i::! E' ':::.'1:.o '::>E' q U i::!e!E' el (,:,:'nt ".
() el E' :1.<:'. in :i.~::.m .::t..
Hecho el Ebo, p~~~ p~ la ceremonia que sigue~ se coge un~ar~e qLte este bLtenO j sano, se pone en un plato blanco, seembarra con manteca de corojo y miel de abeja~ y se le daarriba del ñame una paloma blanca. (Esta ceremonia se hacecon mucho silencio, no se canta, no se le da coco, nif'I<':(c!E!) ..
E :1. í~';.::(in 1,:.:, ~::.(.:,' in <':(n (] .::( e o n ,,,! :1. (.::,b ()"". el c) n el (.:.:. E 1 (.:!9 '.'.!U. ,f! :1.o in <"'.". q ti (.:.!..
SAN LAZARO CON ORO PARA YEMA YA.
Lo Llnico que varia cuando se hace San LázaroYemayá respecto de un San Lázaro directo, ~~del montaje de los Santos no se pone San
con Or"o pa'~aqLle a 1 a hot-aLáz¿(F'O en la
cabeza. L_o demas es igual; es decir, el del San Lázaro sepone en los hombros y Yemayá en la cabeza. La firma de SanL ¿t :za t- (J s e p i n t E( e n e 1 ~.u e 1 C), d e b a j o del p i Ion y 1 a cj t.'?Yemayá se pinta en la cabeza. A la hora de la llamada delOro de los Santos cambia y la ropa del dia del Medio tam-/:) :i. F! n (.:.:~::. d :i. .f ,,,:'j" (.,:'n t. <-:-1u E ~::. t .::( (.:.:',::. :1.El in .::(1"1(.:.:.j" .::t c, n q ti E' ':::.(.:! e <:(n t. (:". <,,:.:1. DI" ()
cuando se trata de un COi-) Oro para Ye(nayá:(J ~.,:.C)~J :O.:":"f.el -:':'~!I C~(.:J(1 f.J.{.:.::~1 CII.':.(':'::!'
":::..;':"!.C:.:":\ (.:,1 j .:':'i.L!C)f'l ):1 ~".L::':'(.:Jti''::"'.!1:"..,~.. ._ oo. oo. .J",!
¡ t-::!.f t,-:.if...t:,
1 f"f :L (':':':1 C) J:" :L e: ~"-i-:":",_
(j t:. -:":\t. -:-:\J ":-~\ (-:::" (-:.:'
MetodoloQia del Cuarto de Santo :L _1. ( e: )
SAN LAZARO CON ORO PARA OCHUN.
Cuando se va a hacer San Lázaroel vestuario, el Ora y los cantos
cond ('::
Oro para Ochun cambiala llamada o parada.
Este es el orden pOr seguir en Ora para Ochun: Elegwuá,Oggun, Ochosi, lnle, Oricha Oko, Dada, Oggue, Oke, lbelli,AIgallu, Crla,ngó,Obatalá (se saca E':ljaban), Jegua, Oba,
Oya, Ochun, Orunla, Yemayá y Asowuanon
La firma que se pinta en el suelo es la de San Lázaro Y
la
de la cabeza es la de Ochun. Tambien se pone Ochun en lacabeza Y San Lázaro en los hombros, nada mas cambia en laC(.:: 1'°(,:':inon :i, ,':t n
Es muy importante que cuando se vaya a hacer San Lázaro,todos los Fbo y firmas indicadas
anteriomente se cumplan al
pie de la letra porque en esta ceremonia se llamando a lamuerte y a la enfermedad Y
nadie que haga San Lázaro quiere
que esto se le quede en la casa.
ESO DE ENTRADA.
El Ebo de Entrada lo oficia el Oriate con el caracol delElegwuá del padrino. Se prepara la estera SobrE el suelo yfuera del cuarto de Santo. Sin sabana, se coloca en laes tera una j ica.r'a con agua °f resca, una 1 i bt'-eta Y
1api z ;
esta 1ibreta se usara en Itan
En dicha libreta setianos de la personala ultima pagina yEn ti" <:I,eIi:'t n
escribira el nombre y apellido cris-que recibira Santo. Esto se anotara enllevara la fecha del dia del Ebo de
El principiante (persona que recibira Santo) se sienta en
un banquitD dE~lante de la es.'tei~a,s,in -¡~apatos:, ~,. con 1
ne::.
pies puestos encima de esta. El Padrino Yla Yurbona (la
segunda madrina) estaran a los laoDs. Al comienzo de esterito, el Oriate invoca la bendición de Olodumare, 0101i ytodos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.F'ar¿i in"./oc.::.ira
Oloduma¡r'e Y Dlo'fi se d.ice Ma}'urba(bendi--
ción), par-a losmuertos, se dice: Iba
¡.;e (bendición) )' ':=.1:;:.'
prosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. La
misma operación se hace con los padrinos, o sea, se mayurbaa los mayores de los Padrinos Y
tambien a 105 mayores
antepasados del principiante"
SEGUNDA CEREMONIA (Después del Ebo).
Picar bastarlte carne de1'-t? S:, y el E!
>'1"P(Ji:'t!"l.::!.
puerco, ponerle mantecael") .to(:la~~~ :1.a~;; e~~~(:j\.l:i.1')a~~;
j~
Metodologia del Cuarto de Santo., ..~.,.:..1..'..... (e)
v v..;y'
'. '..,>', '.":
... :;
techo de la casa. Esto se hace para que el dia del santoha'¡lahediondez 7' a la hora de la llamada San Lázat-o bajepor alguien, pues como dije el es pestilencia y esta es laq u <-:.:~I 11 i:H1i
¿:( (:"( :1. i:( c: ,,'1.!::. ¿.(u
Hacer los dos tronos de hierbas (igual que los del Elegwuá
7' con las mismas hierbas). Se le pone mucho cundiamor. Eltrono de adentro no se adorna, solo se le cuelgan , jica-ras, sin pintar con mucho maiz tostado, miniestras, miel deabeja, corojo y vino seCOft El tt-ono de adentro 11e\la unp,:(í~{u.f..:-lo bl,:(("',co dE- Obi:\t¿:I.l,f( (:::n f.,:1 cE-n"l:.I"clu
Tambien se hace en pilon de piedra de arrecife, que tieneque set- lavada, (igual que la del Eleg\rJuá), haciendo l¿¡.
palangana de Ozain y con hierbas de Asowuano. Lo unico quevaria es este la\latot-io es que cuando se esta lav'a.ndo f?lpilon no se le canta a todos los Santos, ~1 canto aquí es:
Oriate: AVORI ODDO OMO ORICHA EWE.
Este canto s.e I'-epite hasta que el pilcm estelavado, se le da un gallo jabao, miel y corojo.bastantes plumas del gallo y se pone en el trono
1 a"lado. \.'rs.e col cica n
CEREMONIA DEL MONTE.
Al iDonte van el Jawo, la Yurbolla y 7 LazareroSn Se llevanel c) ':::. IJ ,::".11 C) ~::. j -:o:o!.1) .::\ C)
:'(.:.:tJ ~::;-:":";.r'f L. .:'~f.Z .:O:'l.;:- c) et i:"::'J \.J -:":":.
¡ !C) !I ¡TI1.3.e: ¡.o¡()fi"f.:"::t:1. :.:': t. C) ~::.t. -:':{....,
(j(:)!( m:i.r1joe~;tira~;!i I:)e~;(:ad(:) y o:il.lotia al'~l.{(naclc)~~;!i {1~t.l(:f1(:) Vj.i')() 5e(::<:) v
hU.mc) dE- tab.::i.co..
Ripiar bien los gallos y limpiar al Jawo, deiarlos ente-rrados en la tierra. Todos los que vayan se limpiaran conel maiz y las miniestrasn Recuerden que a San Lázaro nuncase le toca con agua, pues el agua lo mata. Tiene que seragua de coco, aguardiente o vino seco. El Jawo tienbe quesa 1 .i¡--de 1 iBonte cubie¡'- to de cund i amc)r , que dej at-a en el
¡"':I. CI ..
~1J r .L rio hay que llevar 1-'..i.c:\
estropajo de soga o natural,uno pr- ieto, un pomo cc¡n fff.ie 1e: (::r (:: (:) >: (.:.!]. CJ e: ~"J:i.1'¡ e: In!:1.r'l el (.:.:. (J e: 1"Jt.,i.rOl ti
un p('?3da~:.0De abE:j i:":¡,
el f.:le.1.r"EI blar'¡c:fJ,
de jabon blanco I
C:LtEit: r f..") ¡:red a 2:CIs ClE'
Cuando esten en el -'.1
C'..L
le echara el OC~}iilchin. Le pasa~a el pei.ne y el estropajo(, () ¡:. ]. .::'( e .:':',.:::n:.:.:' :i~ .:.:.~
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(.:, rOj (':0:'1 r' :L ()~/ e C) (J (.:.:,r' .;':"!. tio n .;':':. "i:.:i. f"¡ 0::-1.j .;.:0:. e C)¡"¡ .:':\{J t.t. ':':".u L. {.:.:, el :i.
,... .;0:'1. :i:\ J ~J .:';'io\I.,iC) C¡ !..i,(.:.:,
':::.(.:-:' .:O:'i,lJ o:';Oi.e r'! c.":':1 .::\(J o::'r.1'"¡...{o:.:' f..'or', ~.:'I. j) :L {.:.:Iclft. El, cf {.:.:::1. fO :i. ()
>-~ J .;':'( f1'fi::o:'t~ .:':'{ el {':':'jO'1t. 1".() c~ (.'; 1 0:":°,.
t. :1.¡'Oío:';\.:i .;';\" !o.o0:':\ "Í:.:ion .:':0:0j '::". t. :i. (.:.:,¡"Ic.:' q u. (-:.:' (.?,o::;t. -:':t.,... (o:.:'{"'j\it.i. (.:.::].t. -:':O((o:'":fi t (.:~:,], -:':'f. r' C)j .:0:"<.
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Metodologia del Cuarto de Santo.j
"-.'0';: ( e: )
San Lázaro y este Santo no se puede mojar
si se lleva al rio para dar cuenta a Ochun<:~ h i:~ e:
€.~1"
..
con agua,de 10 que
pero,se \la
La rogación de cabeza del ,Ja\.'Jose hace con dos palomas:.blancas la noche antes del Santo. El Padrino se da dos
quin.a. blanca. Y la c.b .1 igu.l c~. l. Yurbon., .nt..
... .
\.. .( .. ] 'Y", l''''\
.
\ ',..\"','"
.,..1
... .,.<:.
.\.. oo.. t. oo'-, -
.
d €~q U,i::.' ., f::.' (. ,::.'1' <:~. \. <:.\, t.. .. <:.:::. I..~..~::. p<:t. .' Clld
.::' ~.:.'II .. <o'.c.c\ .n':.'l..d ..
El San Lázaro del Jawo duerme en el trono. Después de quese haya hecho el machuquillo se machuca bastante caldon Ys:.e cubr'e al Séln Lázaro de 1 J a\-;a
(ca 1don es una r,ierba o
c: <:\.c: t u ~:; c: <:'.1"<':'.c: t €.~1" :i. ~::.t :i. c .::t d i:'::'
~:;¿l.n 1...i~tZ i:t 1"o) ..
CEREMONIA DEL RIO.
Yi:t c:u¿".ndDcno n .t,.:..:.'i i::':' :1.
se sale de la casa,~io.. A la ceremonia
h,:i.)ldi:,: .1.
q ur:::' :i. 1"
I"in ~:;e
pl'.".'.' P<;I.I"ae! o11 f.::"./ .El.::
La tinaja de barro, 1 pedazo de jabon prietopeine blanco, 1 est~opajo de soga o natural, 1
de abeja (puede ser con panal), 4 pedazos de
c:h:i.n ..
y blanco., 1pomc' el(.,: en:i.F:~1coco, Ochin--
El Ochinchin de Ocht.1nse prepara concua1quiec"'a de las:.
hierbas siguientes: verdolaga, berro, lechuga o acelga.y
se ag~ega: Cebolla picadita, Aji pic:adito,Cama~ones secOs,
( 0
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n','::. ' l' ."
j::. (' Cl
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,;><:"t..~, l' L ... ., .. ,.. , '<.,~, '..' ... . . ... ~I ... ,..
'",.. , ,. .\. ... ... t !'
l... .
Con todos estosingredientes, salvo los huevOs se hace un
sofrito que quede mas bien seco. Ya hecho el sofrito dora-
dito, se le echan los 2 huevos haciendo un revoltillo Y
a
todo eso se le llamaOchinchin, comida prefe~ida de Oc:hun..
Cuando se sale del monte se va para el rio y lo primeroque .e hace .hi es darle coco.
Qchun, p.ra informar l. lo
que la pel"'~.ona 'la a ¡-Iaee}'-en ese lugar-a Se le da coco a
Dc:hun pot-que t::\ ella li:? c:or.t-f~sponde el honor-, ya que 'fue
ella la que salvo al mundo cuando el Diluvio. Ella fue launica que pudo llegar donde se hallaba
Olodumare a traves
de Ibu Cole y de esa mane~a pudo salvar el mundo.
Ya en el Fio, la Yurbona detiene al Jawo al ladole da su coco. ~l ~~ coco da Alafia, Etawa meyese prosigue con la ceremonia del rlO; si el coco de Ocana,se echa el Ochinchin
v la miel al rio v se recoge agua en
u.n r' (.:,e :i.r) :i.(.:,'n '1:.E'"¡:::n (.:!1 r. ion () '00:'!,:) b ';:'.'¡\.;:!. ,.:.:..:1.h i j c! d .;::' ti .,,:.o i/.!U <:\n C)./ ':::.'::'
1 e \:) ir e ':::.e n T.E, <:.:'.1.( t- e C i.J E! 1'--C1i~r.i c~ L~E::
1:::'e .1. n F.!"
;::'.1 h:i...i o
t::: .i. es:,tr-C)pa..i o(.\ ':.:.l:'
\r~¡ t.l !:.'c.r"iC) ;-, C:i
con(]E;:
\.
En 1a tinaj a de 1(el dia del santo)
rio se recoge agua para que al otro diael Oriate sazone sus palanganasn
El Jawo coge en el rio su secreto (que vive dentro de[I~::.,':\ :i. n el E'
[1 c: hl..ln)
"
Ter"minadaOchinchin,1 <:'\ Yu 1"
bon ,:'\,
la ceremonia del rio, se le echa a Ochun ella miel y el derecho de $ 1.05. En ese momento
(.::<1.¡::-;:\ el j" :i.no>, E.l
,},.:"\1/o 1"
:-:.(~¡1" E' ':::.a n <:\ .1.,:\ c: <:\ !::..::L.
En la puerta de la casa, lo esperan~ con una jicara conagua de coco y el agogo de Obatalan Se echan tres chorritosde agua delante del Jawo, el Oriate empieza a sonar elagogo de Obatalá y dice el canto siguiente mientras lo val:!.E"v'<:I.nc(() ha':::.t.,':I. 1.::\ PUE""'-/:.,':', el :!:!. cu.::\/,.tCJ eI.:.:-: lc.~::. ::3,:I.ntc.':::.::
ORO MAYOCO EQUIMEBO EE JAWO EQUIMEBO (2 veces)
Ya frente a la puerta del cuarto de los Santos, en ellugar opuesto a la sabana colocada en la puerta del cuarto,el Padrino espera a su nuevo o proximo hijo por nacer de su~:).:":Ot rt '1:. C)
u
,1:::], ,.J .t:.ti JC) ~::.l;":: Ú"I.1'"1'" C:f(j :i. 11-t:o{ "f 1'" f::r"¡ t.i::! .::{ }.:":"i.. ':)1..1.(':':'
¡lOt..:O:t }: C:C)]. C:' C:.:o;f. ~::.Lt t.:L f1 .:°:"1.j.:":"i.
delante de la s¿ibana ~.ituada en El ~.uElo, el Padrino l..?coge y la coloca en el trono; aqui se va a hacer el machu-qu:¡.llc"
Ter'm.i.n¿';\dotodo, el J a¡"JC' se S.len ta en un 1ugar donde e~:::. tetranqul1o, pueela meditar y pedir, ya que desde este momento~lene que empezar su recogimiento. Para que pueda obtener~QOO 10 que busca en el cuarto de Santo, solo hablaracuando le hablen. A partir de este punto, empezara a comeren su estera y cuando quiera hacer sus necesidades tendraq!..l.E' ,':\C:CHI':pD. í={.::\1"1 () 1.::\ '-y'u ". bDn El h.::I.o::.t.::\ 1.::\ pu el" -1:.E.. el (.:.:,1 b.::\ í::;CI~. >' .::<. q u la
el la es lE, que POt- 1 ne:. pro::.;imos;. / dias se ha ,'-e.. c¿\t-qo De.::1.t. E' n el (.,:,
/"'1()
~. b .::,.í:'{,';\ ,"'1 C)>' C ti. :i. d ,':\ ,... :1.C) ..
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
I...af')(J(::¡")ea¡')tes (je]. ~~;aJ.}.t(:), e~;; (jec::i.I~' e]. dj.a (:Ie]. I~':i.c)!, l.tl')a vezF'eg~esaclos de es~e ~¡ comido todo el mundo en la Ld~d,
tieilefl que estar" recogidas las 21 hierbas de Osainu be lesC:C)l(::rCE<. en 1..1.1"1pl.:: tc.1"i 'J"',':\nd':::~. d()ndi::: t:i.E.n(.:.!n qUE' pa~::"::'.i'" 1,':1. i"IDch<:.::
(.:.:'rt (.:.:,]. e: ti, .:':\f'.' t. () el (.:.:. ~:::~{":"l.r'¡ -!:.(:) ¡::I.:":'t,¡". .;':'~ c¡ t.l. (.:.:, (.:.:,1 (~':'"::-:.¡:) :i. f'" :i. t. tI. el (.:.:, (J o:::.,':\ :i. r"¡ f) (-:.:'i"¡ ~::':'t. jr (.:.::
(':.:'1"', '1:.:::)C) C) u
... ... .. -..LLfU¡i:::¡ i .':: .::!_f (.:.:,J
,.. .. .0"-¡i -::<1.L::~.; i U'::.'...
Metodologia del Cuarto de Santo .! ''''1::.L ...f
oggun: Cazuela de hierro con susherramientas y una ple-
dra negragrandecita.
Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun.
Oba ta 1a: B P:i.ecll"
'"~:> b 1 "U'I C:<i,~::. con :1. p:i. ed 1"
ii, b 1 ,H', C<i, (31'-i"n el i!:! q l.li:?!
se llama Oke y juego completo de herramientas
oya: ? P i \':!d 1'-a~:; C<i,1"mi:::1 :i. t<i, ~:> :":"~:;i..l .:i u.Í::~g (:) com p le to el Í::! hF! j"j" <:,
....
en:1.\'::.n t.i:\ ~::..
Ochun: 5 piedras lo mas amarillasposibles o blancas, con
s:.u c:c,¡'.oni-:,:1 ;:~ 1"E'mo~::. i ~:I ord orH:!~::' !'E! 1 S;0!C ¡-'-i!::'to d Í:::1
¡:;~:í.o
del Jawo vive dentro de Oshun.
Yemaya: 7 piedras negras con ~l juego completo de herra-
m:i. (".n ti:'- s:- .
Chango: o pledras negras, ~l juego deherramientas de ce-
dro Y 2 tarroS de toro.
Asowano: 7 piedras de arrecife, 2 muletas de madera, 2pi::'~I"'I"O~:> dE: ¡'d.I;:!I""'O
y :1. p:i.f::,dn::.:.c::i. -1;.'::'_ r'if..~ql.",:!_.
El Padrino utiliza una jicara grande~donde pondra un
poquito de cada una de las hierbas.
Nota: Si el padrinobuscar un Mayor queCeremonia del monte
para que el se lasYu j"-bon.:, (-:!n t '''-0:.g '"
::
no ha hechoAsowuano antes, tlene que
lo t-ept-esent.e en el cuat-to, desde ... '.::\
Y duran te 1a en trefJa de 1as:. hierba.s,
pueda entregar a la Yurbona. Con la
y finalmente, el Santo que va a hacer, esneces,.:u.-ia.La
presencia de un Mayor conconocimientos desde que se va a
recoger las hierbashasta la RoqaciÓn del Jawo.
Entonces, el Padrinoentrega las hierbas a la Yurbona, la
cual hara elmachuquillo.
El Ozun del JawO tiene que estarcargado con un poco del
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao, cascarl-
11a y una babosa,esta carga es para todos los Ozun de
cU.i.:,.l q \.1.:i. (-Y.'1'- ~3i.:I_nto..
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono Y11 a 1'-- ~:.Li~::, hiETbas:.,
E!~.:. dec.i 1'-, H'ó'Squi 1:a
comlenza _ despali-
~.i.J :.:. t. j:-c)r'~c~u_i t c¡ So~ 1 C)~:=.
-t ~.~, ,""
( .
aga~~a el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no delpadlroino). Esta f?!::.la unica función que desr~mpeña~a estapiedra en el maehuquillo; no se emplea la del Padrinopor'que cuando este hizo santo machuco con ella. Se vadesmenuzando 1as hierbas hasta dE.jat-las lomas:. t~i tU.~ad<:\sposible. Luego, t-:::m un plato se coloca el ache, que estacompuesto por:_Obi, Oro, Ogun, ~ol~, 7 pimientas. de gUinea,Coco I"a 1 J ("Ido:, I.o'e~:. c"".do a hl..lin':,H:lo:. .Ju t:1. i,l a hI.Hn'::/.d
<'1:. I'"I<'I:I.:<~ tD~::. t,',Ic! D:.
Cacao, COrojo, Miel de abeja, Agua~diente, Melao, Aguabendita, Agua de la tinaja del rio (un poquito).
Todo lo anterior se pone a la hie~ba y se continua machu-Ci:U',c!O!.IV:lst.a clE'!:.b<:1l,oati:"1 1" )-' m~:!:¡~c:l<,'II" cOfnpl(.::!taflo,.,:.,nt.::!. I...I.H-:.:-gO!. conlas manos se agarra el machuquillo y se le exp~ime unpoqui to. SE' ~edondea en fOI~ma de bola y se cole.ea en elplato; ese es el ache que al otro día del Santo ira en lacabeza del JavJO. De lo que se e;.:pt-imio,el Pad~.ino y la\{Ltt-bollét.~.e pcCrfen Lir. I=t[)CCI en 1a (:a.beza, cor, obj e"to de 1 j..-brat-se de cualquier pet-c:ance. Te~minado esto al Jat.>Joselimpia ligeramente, no mucho, pues a partir de este momentoha comenzado a nace~ el Santo y po~ eso, el Jawo debedormir con la cabeza dentro del trono.
Hecho lo ante~io~, se deben amarra~de mano, utilizando tiras de tela delC'~ii..;...::\,... el <:"'..1 :()f:::: .:":"t C:i..1. (0"::'f'"
(:~ r::) (:: (::fj", 1 c).:::. ~::.:j. (J 1..E.:i. (,"::'I"{'f:.(.:.:,.:::.
1 as hierbas:. enc o :1. C)
1" el ':::.:1 ¡:":-¡n <:;j!,:.:,1
f c! t- ffIé'..1... .¡..1..11::.' .1. .::i.
Oggun: Foion()(::I')(:)~;:i.~ aZI.l:I.I.
Oya~ f~C).jC)I'
Oc:hLln: amaFillo.Yefnaya: az\~]."Chango: Foja.Ir1].e:: aZt.t.I."
.¡ ,....
.f.-::/.":::-
C:lt.le .t.:'a.j() ej. Jawc)u f~~~sa 1')(:)(::1-1e de!:)ef"1 (~l.te(jalr' S(:)(:)j:.e ].a fJ)e~;a .~,(:)~:;
C) IJ.:i (.:,"!t. ()~::" 1] C) l'" f..~t. :i. ]. :t :i.:-:':'\," -:.:.'.]. el i El. ':::,i (.:Jti. i (.:.:,r', t. (.::,11 E:: ':::.t. c) ':::. ':::.c:<r., ::
1 botella oe me12o, --e' t:-! ¿iQLté"t J.-el i. E!,'j tE' !J 1 i::fC~!tEt 11 ¿~ el E~ ~.:~gLl ¿:.~ r:¡f:?r-¡di ta
!'!V~E~.i.z tC) s. t.c{ci Cl !¡
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Metodología del Cua~to de Santo .t .7'7.i..t ... ( c: )
( ) t. ., (:)1"(:)'.'
.o z un'.'
Co 1 <:\'.'
Co 1"o.:i <::<!' C<:\ f::.c <:\1":i.. 11..:\ ..
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Terminada el machuquillO, se comienza con la Rogación de
C(i\bf~Z<:\ d0~l ~'y<:'.\J,I<::<..
ROGACION DE CABEZA.
En un plato se colocan cuatropedacitos de coco (como de
una pulgada por una ~llgada). En otro plato se pone un pocode coco ra IIado,
casca,-illa, manteca de cacao, un pañue lo
con algodon arriba de este, dos velas blancas de rogación,
una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pulga-das) Y 2 palomas blancas. Se toman los platos, se le pre-
sentan en la cabeza del Jawa Yse comien.a a mayurbar a los
muertos de la rama del Padrino y de la Yurbona Y
del Jawo.
Los platos se ponen en el suelo, se agarra la jicara con elagua, con la mano derecha se vacian 3 chorritos de agua enla cabeza Y se dice este rezo~
OMI TUTOTUTO ELERITUTO LAROYE (Nombre del E1egwuá)
TUTO ARIKU BABAWA.
Ou :i. E' 1"(.:: el ¡¡:!C :i. 1" ::
AguaAguaAguaAgua
frescafrescafrescafresca
para la cabezapara Elegwuápara los muertos.
El a(Jua se ponecuello, r'oclil1as,
m [:'.n c) ':::. ..
en la cabeza,nuca, frente, sentidos,
pies:. Y al final, en las::. palmas de las:.
La misma operación se hace con el coco,poniendo mas
cantidad en la cabeza.Puesto el coco, se agarra las palo-
mas y se .e arrancanalgunas plumas, echandolas en el plato
donde estan lospedacitos de coco.. Se dice~
ÑAKIÑA ÑAKIÑA LORO VARA YAGUE5E YAGUE5E LORO VARA Y AGUE5Ey AGUESE LORO OGGUN CHORO CHORO.
~::; (.:.:, .::1.\.,.
1"¿', n e <:\ n
],,:\ c: '::\
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:<: El. el \':!1 <:\ ~::.
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lado del plato) Yse echa un poco de
pedazos de coco. Luego se echa sangrecabeza Y en todos los lugares
donde
se tira al suelo(a],
sangre arriba de losen ~~ centro de la~~ puso coco en el
c!,.I,e),. po el ,:::.} .J i:<,IJ.j()..
La. palomas se deposita en el suela. ~e vaGla cm poco de¡Ti :i. (::! ], el 1:':' '::¡,1::<i:::' 'í ,,'<. ~;:.() b ". (.:. 1 ,:1, c: ,,'<.Í'.)e;:: .::'. el 1,:.:,:1. ,) .::<.IAl<:)" '::', .1.<::.j ti. n .::<,~::'
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Metodología del Cuarto de Santo
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Entonces se cubre con algodon la cabeza y todos los luga-res donde se puso el coco.La velas se le presentan en la cabeza y en todos los
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Cf:.!!::. pO,...la parte de atras del cuello, se sacude, se le pone en lacabeza y se proslgue a dar coco.
Se echan tres chorritos del agua de la jicara en el sueloy se repite el rezo anterior.Dado el coco, se amarra el pañuelo o el gorrito al Jawo,
para que le quede firme y pueda dormir con ~.I..Salvo lo de. la cabeza, se recogen los demas objetos y se
le ponen en las manos al Jawo. Se le dice qlle Junte las dosmanos, las frote y le pida a Obatala las cosas que desee enesta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el platodonde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que es la quehace la rogación de cabeza, pondra las palomas blancas enel plato donde el Ja¡,.mecho los algodones y todo lo qu.e!:;.ob!"c) dE' la Cf:::I"I:~'(non:i.<:'(. I...os ta p.::i1",:'( uno con (,~'1 0'1'.1"0 Y pi",;:'~nd(::~''''ra las velas encima de los platos. Acostara al Jawo en lasestera, donde tiene que empezar a dormir desde esa noche.Los platos con las velas encendidas los colocara en laparte donde el Jawo pondra la cabeza.
EL DIA DEL SANTO.
El muerto ya tiene que estar preparado concafe con leche , ron, miel de abeja y todoen el desayuno en ~a casa.El Oriate, con 4 pedazos de coco en el plato, una jicara
C:C)"o¡ -::i.(.:.fI..f..t:.\ >; c:~\ ~::.(::~t:\,... :i.ll <":\:1 ]. f::! el <:\ l'" (':'1. C:C) C:C)<':"I.:l. iJlt.\(.:':' ,.,.
t.() tiCon la cascarilla pintara en el suelo un medio circulo ydE'~::'PI..I.E'~::. -:;> "",:I.y:i.t.::...~::. (::'nc:i.fB<:". eI(::.?:!. c::i.¡."culc)" T'::".mb:i.(::.:'j"¡
':::.E' p:i.nt.<:I,!, C()f"¡la cascarilla, 9 rayitas en el bastan del muerto. Ademas,s.e .tiene que hace/'-' u,n,:;. ¡--ayita en la ft-ent.e de todas:. .!.E:\S:.
personas que esten en la casa ese dia, aun los que notienen el Santo hecho. Empezando por el Oriate, el Obacomenzara su rezo pidiendo la bendición de los muertos delPadrino, de la Yurbona y de los del Jawo. Mientras, uno delos asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con elDas~on. Echando 3 chorritos de agua delante del muerto, se
f 1c);'-es, agi...la,lo que SE~ coma
OM1 TUTO TUTO 1LE TUTO EGGUN TUTO AR 1 KU BABA~JA!, fi"f,":.nc::i.en <:\n....
Despues de mayurbar a todos ~u~ muertos, secon los vivos (el Padrino, la Madrina y los
Metodologia del Cuarto de Santo -1 ~f'., r~e: )
de Santo para preparar10 menoS tiene que sercuando se termina, se ya al cuarto
la estera con las hierbas, que por
21, las que quiera el Padrino.En~re la. hierba. ~ienen que e.~ar
pre.ente. la peonia, el
peregun, la.iempre viva Y la atinpola, estas son l,"s
hierba. del Oriate. Ademas, pueden estar: Hierba fina,
Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almendra, Ceiba,
A la ",O.., piñon de 1'<0
ti j <, , F ?>; C\.U"c, , f' cd.,' de 'p 11 in
¿, , 14<;, ",.t.,,,,,,,..
zo, Algarabo, Almacigo, Granada, Galan, Iguereta, Ciruela,
F f..;-n d f:!.:i ~"!!j" "~!'1'"1
,;~1"
,,\ v:i. 11,,\
!'
Tienen que ponerse 2 esteras en el cuarto:
hierbas regulareS y otra para las hierbas
E ~::.t.<:\~::.l.\].t. :i.m<:\ ~::. n o ~:;0": E'
c: h¿~ n ,::":n 1 o~:> o ti"Oi:> ~:;,:,\nt O~::...
una par"a lasde Aso..~uano.
En la mañana hay que prepararbien el muerto
(como .i
'"f'Uf:~I"':\¿\ haC:.::!I" o)'a);: ~::.(.:!1~:~ el",.
cocO '/un (;.I<',\1.:\.o
n0~qn:)..
Cuando se va a hacer Osain hay que poner dos
esteras, una
para las hierbas de San LAzaro Yotra para las hierbas de
los demas santos.
Hierbas de San Lázaro:
Caldon, Caldo .anto, Fruta bomba,Escoba amarga, Cundiamor,
Pendej era, Hie,-ba hed ionda,Hierba la niña, Hierba 'fina,
Iguereta, Salvadera, Canutillo, Alacrancillo, Mastuerzo,
Agua~ate. Romerillo, Albahaca, Hierba buena, Paratso, Blee
blanco, Bleo FOjO.
y todas las demashierbas conocidas que van a ~a
San Lázaro se deb hacer en dos
cuartos: uno
Lázaro Y Nanu Y otro para los demasSantos. El
esto es que no debe de haberagua en el cuarto
par-a 3,3.n
mot.i\/\.:< dedonde e~,.t2,
Para hacer elLavatorio de San Lázaro
y Nanu
cuatro galoneS de v.ino blancO sin sal con tres
coco verde. Con esta mezcla se hace Osain Y
el
enjuague de San Lázaro Yde Nanu.
de agua1 a''./ator io "I
En la palangana de Asowuano YNanu tienen que "r
estes
cond imentos (que nD van en 1a de otrosSantos j: la sang ,"e
de una palema decolo,,', corojo, miel, agua bendita, I
pimientas de guinea, agua del rio, agua de a.ahar, agua derosa, agua sedactiva, aceite de coco,
aceite resino, yodo
de almendra de palo, melao,cacao, cascanlla, pescado "
.:i 1..1,t :i. .:':'!, <:\ hi..l,m,::,<,d O':::." ,::,<.c.)<..1.;':'<,i" d :i. ¡"in ti:::'" <:.:J:i.n i::.~b j";,,\ ..
A la hora de poner¡as palanganas en el cuarto de osain,
este es e. orden por segu"r:Elegwuá, Obatalá, Oya, Ochun,
El. Oriate echara las hiet-bas. que le co, ,~esponden en todasl¡,(!:; p.,(lan<Jana!::. )/ !::.f:::-(Iu:i.dolo!::. S,~ntE-¡'.DS pOI'. DI'.dE;n elf::.! aHo!::...
En esta ceremonia de San Lázaro solo pueden participarpersonas que tengan San Lázaro.
~:)f..! (.:.:-c: h <:1.n L.:~!::. h :i.<-:.!,...b <,l.!::. >., c o in :i.(.::,n z <,l.n .l.o !i; c"'. n t o s di::! O !::.<,l.:i.n ..
Antes de la prendición se tiene que hacer el primer AW~nen el patio de la casa. Este Awan se hace con todo lo ~uecome 1a boca y se pr.epara como un Awan reg'-'.ial~. Se obtiE-necortando todo tipo de viandas y frut~~ en pedacito que se'an poniendo por separado er-. platos de loza. Tambien seagrega carne de rec y de puerco, picadas y mucha miniestra..Para este Awan tiene que haber 57 platos, un hueso de res(de la pata de la res), un lacon y un pedazo de tasajo. Lo
,./Llt::- nD PUf::!ch::- ..¡:,,"d. -I:.<:u'. (.:.!n (-:!.:::.f..:'¡;i..<.ian '::.!!::. un plEd:.o c:c)n ina:i.z tos-l:.,,~....do, pescado y Jutia ahumados..
Ingredientes del Awan: Carne de res, carne de puerco, unhue!:.o, un lacoil, 2 huevos, un pollo jabao, una (Juinea, 2éH-encone!::.,2 Ja de San Lázaro, berenjena, -fr.uta!:. de todotipo, di .fet-entes \1iandas min iestra de todas clases, unap :j. í::;,.,1 ~I c: <"
:1.<,"\1::.,'.1 :.::El :1 ¡:.{,.:un ':::' a n., "U'. :i. :1. J D :. I::re.1 <,.,!::. el c- ~;Ic"'¡: :i. o>' cli::! q u :i. in !::"::Hn ....
ba eOil harina de maiz), mariquitas de platano, bol litos decaritas y todo tipo de verduras y vegetales. Estos ingre-dientes se pican n pedaci tos
'/se ponen en lo!:;.platos de
. El p~imer Awar1 ~~ hace despues del lavatorio de "los ~an--tos, el segundD, dE?!:;.pu.E::~=.oe lB. iiic\1:.,::(nza, ¡ el ter.cet-.c~
d~spues de Ita. El primer Awan se manda para el cementeriDantes de meter el Jawo en el cuarto de IDS Santos..
D(.:.:'.:::.pUé.:::. ci E' eo J o C.",,... J <.,('::. h :i. (.:.!¡...b.",- ~::. 1:::'n J <:( (.:.:'~::.-!.-.(.:.:'I...El ~I ~::.(.,:, :i.n t. I'.c,d u c,,:.!n
en la pa 1 ang éit.n3. de Dsa.i.n, Elegl--'Jué., Obatal.á, Oy¿", Dchun~,Yemayá, Changó y Asowuano. Este es el orden por seguir eni~:'j.:::.c:II/..lt..1. -:':''.r', Ct u E..]. (i ~.3.r::: t. (.::.,n (:.10:':'1. iT:(.:.::f'¡ e:,':::. .:':'i.i ;.c:c':::. cf f.:: ~:::~.:':\r'f t. (:: (-:'::fi t t...(.:.:: ]. C)':::. ::::~.::\f.¡ t. (.:: ....ros tj.ene qLIE a¡"'r"odi.llarse p3Jr'a er1~Jr'egar .la hier-ba:r NattM{'--
ralinente, ~1 prlínero el Oriate, el segunoo,,~U~ ter1ga mas a005los SanterCJS Mayores
(:!2 ~3a~-).t(:) !'}a~;.ta ].leg2~~'
, ,. ....-..-.------.---.t. L.~...:Uit:::¡ J."-:' di 1!..J=..3 i_!i._ir
¡:::'f i:'¡ +.i ¡¡':i":.1. 1.:::..... '"... ....1..: :00':. . . .... ...
,.¡.......-.f j~:{ ::::.
!'.:. r:¡ =. r'¡ .1 J C) ~.::. e! (-"::? ...{
{.-=::.TiE{ ~/ ¿:, C:i el E..! e:: f1 a r'¡ (J C) ~-i:..J{.::! i j t) L .1.2 ri t?:!;.-¡ L.1~:/2 1-¡C~:el f::.:,!) (.:.:,¡ni }) .:':i.i.n t. :L e: :~.¡::!.::'1.(' (.:.:,~"i (.:.::':::. t. (.:.? ::::~.:':'i.r', t. C)u )
:0-. ~::::: .i. -. .-. .-. ..- --. . ._.j..i i:::.: r t:: {j i..,{i i.'
-- ..- .-- .-. - -i.~¡~:.' '..¡
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:- ,0_. .i. C} ~.-:L ¿\ tE? .i. t:;;
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...-..0. _. ... _. ,:-Lj ;:::."::.-:-:...1~-:.:.~ .L .¡. .1. -:::~, .1. ......
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' u..;:!.!;u ~...:: ,-., ':..:
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Metodologia del Cuarto de Santo !.'...~.i.
Fa'"'"un .El«gwuá d., cab.,za
t;.ron.,nqU(O h",b"". pOI". la ,""ne;" 1.:1
¡guro. «n .,1 cuarto, 7 para la. p",lang",nas
y 2 yara ech",r
.,1 agua cada vez que el U~""'te
c",mb1« el canto. Ll que "cha
«1 agu",tien., que vac1ar ~
charr1tO. de agua en la palanga-
na; cada canto se repite 3 veces.
cuando se terminaOsain le dara un plato de loza '"
c",da
Santero que e.ta haciendo una palangana de o.ain (7 palan-
gana.l. El Santero .aca la hierba de la palangan'"
y la
pondra en lo. platoscorrespondientes, el Oba empezar",
..zan",r la. pal",ngan",. de o..in .,n el ordensiguiente,
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto que diceasi: otunde agua leri agua leri ochoro; .e repite el canto
en cada palangana).
:?ti (1 U ii\ b F! rH:\ :i.t <:\.
:3- Pimienta guinea (3 por El egwuá, 8 por Obat'"1a, 9 por
Oy"', 5 par Ochun, 7 par Y"m",ya,6 por Chango, 7 por Asowu"'-
no.l.~....
~:.....
Pescada Y jutia ahumados.
Maiz tostado (solo en la palangana
Corajo (menos enObatala).
Miel de abeja (en todos).Melao (Yemaya y Elegwuá).
df:: .1.
,(:)....
..~.....,
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarillase dice este
,.-en o , <',O.lIó OR UL A ,',CHC Oi...DF 1 ¡O,CHI" DEi...
¡O, YU¡;:f<UH" ,. DEL. P,~ DI': II"-IO
O!YI¡::,:OF::n..lt,).
M. -le, r m :i.n 'u'. d t? .a Z c; "-.<id'1 o;> o
¡,-,;.e n:."
",""
(,,,..,<.1u."
j",
..., 1 c; c; "",r., t. n,;;
d"l Padrino por Omiero. Los Santostienen que tener su
caracol dentro de la sopera.Despues de hecha esta opera-
ción, se echa en unajicara un poco de omiero de caela
palangana j cuando estan todosmezclados se le da al JBWO
un poco par.a qut? lo beba. Esto se hace
pot-que el omiet-o
tiene 1a facU 1tad de cua lquierbruj eda. Toda
enfermedad
mala la cura, ya que es Osain Yese es el medico de esta
religion (junto con lnle).
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
Elegwuá: Con unpiedrecita negra
jabon prieto, una mano
>'u. n c: <:\
¡...E\ c: o 1 :1.E'.
1'.q u. :i.t D u
oe caracDles:. ,
Oggun: Conden t.ro deDqql...I.n }' el
acue.-do con ,.. cabeza. eje e~.'a pet-Sona; estos Santos nacen
con Elegwuá.(ToeJos estos santos se ponen en una
palangana
p .::1.\...
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'v'.::'.t. o l'"
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SUS hf~rT amien t¿:I~':',SU [!7.un .¡' Ochosi
(que vi \le
1p. ca7.ue1a de O!Jgun};[ti.;¡gunnace con El e r:pJu.él.
Ozun de la personatiene que estar
carqadoS de
Metodolo9ia del Cuarto de Santo..' lU;?
oO.. ( e: )
r.
..
....
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Obatala: Con un jabon blanc:o, una mano de ci::"<i'-acoles, unj I.H?,'9 o dE' hE''''' l'"<:I.I:ni (,:;'n "1:.,':1.So. C:Dn e.::I.m ¡::,<:'1.n ,':1.
!'Z ¡""..I.E"""::::":'" h:l. ¿:'.n ~::el~". el (;.! ()I", :i.
:'j"',acar- o rnal~f.ll, 8 p.1.f2dt-as blC\.ncc\s en.leas (hay quiensolo pone 4 piedr-as). ~ piedra grande que es Oke yvive dentro de Obatala to sea, dentro de la sopera de(] 1) .::\ t -:":ll ,::"1,)
Ir
Oya: Sope~a, ~~na mano de caraCOles depiedras carmelitas y sus herramientas.~::.(.:.:,1" n E' (.~ 1'" <":"{~::... )
18, jatmn blanco, 9(Las piedras pueden
Ochun: Soper-a,h (.:.:,
1'",...
<':1.in i t,! n "/:.<':1.S)."
jabon blanco, una mano de caracoles5 piedras amarillas.
18, SL\S
Yemaya: Sopf.?ra, jabonjuego de herramientas y
blanco, una mano:;;' p :i. E.ell'" .::\ s:. n (.:.:.<;)
l'" <:i.~::.
de caracoles .18,
Chango: Su batea de madera, jabon b~anco, mano de caracoles18, herramientas de cedro, :;;' piedras <;}r'andesnegras.
Aso..luano: C.::{:n.l.(.:.:':L:'I. cI(.,! ba¡"'!"() CDn '.? <:H.~j!..!.:i('::'i"cl~::. (.:!n :L:'{ t¿:I.P.::{:. j<:tbon
blanco, 1 mano de cC:"<.F'acoles 18, l piedras de art-ecife, 1 piedr-a negr-a, 2 mule~as de mader-a _ per-ros d~h:i.('::'I"'I"'o ..
.l.as sClperas se enj uagan con un poco dE!1 om.len'':1que 1e~.
corr-esponde y ~~ les vacia un poco de este; se tapan hastaCl tJ. i::.:' ~::';::':' t. (.:.::it. fl"l:i. f"i (."::, i::.:']. L. -:':'{./ Ei. t. c) ¡.,.
:i. () ..Cada SC\.n'cet-o que hi.~::D 12. palan(;janC:"<. dI? cao¿¡ unCj CJe f:?~.tc~.
E:;,¿~nt.os ti. E'ne qUE! n¿\ cej'-' el L¿t\/i.:\ tOt-.i o de e=.. tos E)c\r¡ to~., .l c~.;
¿:"<.(;Ju. <:'.el D 1"(.,:.':::. t. :i. f.:' ni,:.:, n q 1..1.!,:.!
'"-1'E!.C :i. <:"t/." :1.CI ~:. c. i!i :i.E' /." CI ':::. <:'. J CI '::0. q u (.:.! 1 .::\ <./ '::'.n
"El ¡::H-oced.i.,Td.ento PC)i'- segUlir en el L.2\iator-.i.o cc!n~..istE:E'ntDiTiEH- en la mane izqL.LLet-cla el C¿H-,3.col, un pocc. de hiet-b2
dE?l platc! ccq~r-f'.?=,ponc!.i.ente , el jabon; lue9Ci, con las dc,:::.manos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-tivo par'a que la espuma vaya cayendo dentro de la palanganai::,:'r', C¡ l..l. (.:.:, (.:.:,~::.t. .:':\ (.:.::1. ::::;.:':'1.{"f t. () r)r::J
l'" r', -:':\e: i::.::l'""-
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C¡ 1 (.:.:,
"
Metodologia del Cuarto de Santo ::e:)
Cuando se le esta cantandolos que estan echando el se
a Obatala se sacara el1 (,.~\...'('M', t <:~
1"¡:~ n ..
j a bon y ,
Los que estan lavando cogen las jicaras~ sacan el jabon yla hierba~ empiezan a enjuagar con el caracol siempre
dentro de la jicara Yenjuagando con ami era. Las piedras~
heFramientas y lo que esta dentFo de la palangana se coloca
dentFo de la sopeFa.. La YUFbona se encargaFa de agaFrar loscollaFes manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collaFesque va en la mano izquierda del Jawo junto con la manillade Obatala) del Jawo..Ya teFminado el enjuague, el Oriate cantaFa al Angel de la
Guarda de la persona que esta haciendo Santo. Se cogeami era fresco en la
jicara (metiendo la mano en ella E.e
sacude el caracol pero sin tirar el agua).. Cuando el Oriatetermina de cantar dira: Aro Dide (pararse). Todas laspersonas se incorporan~ se vacia el ami era de la jicara yel Oriate echat-a a cada una de laE. jicaras agua ft-eE.ca.Cuando esta echando el agua fresca Y el aguardiente sec: <:~ n t '::\ 1"
a ::
Ot-iate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriat~:Coro:Oriate::
Coro:Oriate:Coro:
Elegwuá fatigue 00Bogbo oriza fatigue 00Obatala fatigue 00Bogbo oriza fatigue 00Oy <:~ '-red:. :i.(;j\H::' 00
Bogbo oriza fatigue 00Ochun 'f()t:i.qu(::!00
Bogbo oriza fatigue 00".'
(.:.:,rH -::\ >:- .:':'(.
C) 1;' :i. Z -:':'{ 'f
()t. :i. (.:.1l.l (':'1
c) r:)
Bogbo oriza fatigue 00Chango ariza fatigue 00Bogbo oriza fatigue 00Asowuano fatigue 00Bogbo ariza fatigue 00
Terminado el canto, se vaciara el agua Y el Oriate echaraagua fFesea de nuevo, dicienclose el canto siguiente:
Oriate:: 0:<:u bOI":i.o ¡n':;'.n dubu], e clu f"un (.:.1<:\n <;.1<:\ .!.,:\ bo~::.:i.
¡.:.! (;;:~ \,'(.:.:. C(.:.!~::.)
D zu I:)()r :i.o m,;:I.!,,!du bu.1e dUI"u.n q <:I.n!:]a l.::i. bo~:> :i.'::" .::...qucl
El primer Awan se hace en el patio de la casa. Se colocaen una canasta de mimbre grande y por arriba de la canasta~p le pone una tela de saco (como de dos yardas), de modoque el saco llegue al hondo de la canasta. En el fondo sedepositan un pedazo de pan abierto a la mitad~ que sesazona con 7 pimientas de guinea, malZ tostado, pescado yjutia ahumados, coroJo, ffilelde abeja, aguardiente, cacao,cascaril].a, melao
(e:)Metodologia del Cuarto de Santo
-
.,I .. .l'
... , u "u..( u, ., .' 1,. (... .1",...
"¡ (", .. . ".. 1'".1 u .
1LU.<:I.nc C! ':::.E~ :.'/111.1./1<:1.11 e l':. ...Urtl I.<:\ ~, .::.(';'.' (..1.1 .l.l: ':.II!, c.<-</, uLI(. LI ..O que.:.,
esta en los platos, hacia la persona que esta aguantando elpollo, la guinea, los huevos y los dos Ja (tiene que haberuna persona aguantando cada cosa).
Las ultimas que se limpian son el Jawo y el Padrino.Terminado esto se coge al Jawo de la mano y se le lleva ala puerta de la calle. Alli se le coloca de espaldas a lapuerta, se toma el pollo y se le pasa por la espalda. Se leda un trastazo contra la puerta y se le dice que corra conel pollo hacia donde esta el awan. Todos 105 que estanparticipando ripian el pollo con las manos y lo dejan caeren la canasta. Con la carne de res se restriegan las manosy se les echa un poco de vino en estas. Esta operación.tambien se hace con la guinea. Mientras se esta haciendo elAwar1, ~;e cartta e~~te c:ar1tC):
Oriate:Coro:
AWAN AWAN AWAN IH CONFE YA CONFE YESI!:<ep:i. t(:.~..
Terminado E'S.to, se en\lUe 1\{e el \¡'I
se manda elcementerio. Luego se prosigue a la prendición del Jawo.
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
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CH(,I',,¡UO
(:'1 Z O 1.1..1(:,1'..1 O
...1.
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LJna vez termi.nada esta ce~emonla, ~ooo el mundo se pueoe~::.(.:.:,r', t. .::\ '.0' el (.:.:, ri t.t. (:':"\.,~() )l e: .:':"1.el .:":\ t.!. r'¡ C:i el (":":' :l. c:r .:::. CI 1..\(.:.:' t :i. f.".
() (.:.:']. e: o:-:t.,,----::\c: Cj :(. (.:.:'i"'j (.:":1J.
piso 10 recoge~a y lo colocara er} la sopera co~r"espondien--te, se tira el caracol porque es~e es el1 si el Sallto yq tI.:i. (.:,1"; !"l,::,.b:l. El.
"
Ya 'finalizada esta ..) ... .~I..i[::.'.i.
cornenzaremos la segt~nda parte qtlE ~~ llama Prendición, esdecj.~ la entrada del Jawo al cua~to de Santo. desde qL,e se]. (-:'::\:;" _:':.[,j"¡ "i:.c:< el (.:.:' ~::.1.3_ (::':'o:::.t, (-:: ~,..
-:-:\!I cl C:r r'l c( (::-:' el ti. f. fi"l :L (:) t.()
el .:.:i. 1 -:":\ r'l()
e: ,-.,i::.' !( fUf.::!. (-:-:'.:::. t. ":':\ci
()
f-:: r'j ¡:) (.:"::Ci :i, t_ i::.::r.¡ c: :i. .:":"~ f::-:1r., tt,.
'i :ti.3. (1 ,:':'1_~.." e! (-"::' 1 ":.:"(, e:,;"{{
~::"-:":.!.(Id¡
-:":"1.c: :i. (.:-:'r", el C) -::(_1:) ';::- t_ :i. r-, (.:-:'~"f e: :i. .:-:-{~f
¡:)(-:":'ri t t, (.:':'f"1c::L -:.:-1, C) iTp:.:-:'cti t_ .::'(.e: :i. (~)r'! ) n
Con este se ~)ara el
Metodologia del Cuarto de Santo i..tu./-
PRENDICION DEL JAWO AL CUARTO DE LOS SANTOS.
La p~endici6n de San Láza~o al cuarto de los Santos no es
como 1a de los demasSc:,ntos 1a Yurbona, con I 1azarel'"'os,
Coge una sabanablanca y la lleva al luga~ de penitencia,
donde esta el Jawo. Coloca una este~a en el piso, sob~e lacual el Jawo se acosta~a Y
lo tapa~an con la sabana. Ent~e
.tod o~:; 10 c<" n;J <"1"<:,r'l ~::.c:d)I"\,:! 1<,\ (':!s .ti!""1"
<,\ (:1.<,\ "lu 1"I:>on<,\ :1.D <"q "tI'"!'".t:l pn 1"
la pa~te de la cabeza) Ycaminando hacia el cua~to de los
Santos entDnaran este c.t:lnto~
BABA EEE BABA SOROSO BABALU AVE ¡VA FODE BABABABA SIRERE SIRE MOBA BABA SIRE SIRE
El canto se ~epite. hasta que lleguen a la puerta delcua ¡"to , don d" ".l ,.1;,""0se in co n""
".a"'« y 'te'c«'.al', pl,"" 'li'"En
el umbr«l de la pue~t«, se cubre
completamente con la
sabana, saca la mano izquierday toca la pue~ta. El O~iate
:1.f..! P n::! q u. n 1:.<" 1" <:t ::
Oriate:Jawo:Oriate:Jawo:
¿Duf:! bu~:;e",\':)
~:).¿:tr..t o
¿Gh.lE' ~:><,\nto':.,
(:d' 1"<".
Se r'epetir'a las. mis.maspt-egunt.as. '/ el Ja\.'JO al ternat-a en
sU.s t-éspuestas el nombre de lossigl...lientes Santo~:; oggun,
De hc:~::. :i.!, Dzun!, Ob",\ "1:.<,\:I.<~\!ID}'.t:I.!, De hU.n!1 \' F!in,',,>,' '~!'!'
Ch.::I.n(.:JÓ )1 t'I~:;OI I',...::!.....
rlc:ttr'..( ¿,l. tl:::'!'''{\"¡:i. n ",el <:) (.?~::..t.D !I 1:"::':1. DI" :i.
¿,\ te:! :1.E' el ,"'.I".t:' ~:;.u. p¿,,:I. C)i!".,\ f:!n :1.O~:; p:i. (.:!~:;
y se cantara este canto::
Oriate: EYEI...E CI.JHFETUH C"{E!...UTU E',¡':::.I...E C:I...I\".IFCTI...II",¡t¡¡:;~I 1<1...\ r:¡::¡C¡I':(¡
I.!J(.:.
¡:;~ep:l te::.Coro:con una
En el cuarto de Santo debe haberp
<":1.() in <:, el (::! :~ o :1.
()I"!I
(,:!~:;.p (.:! !.,.¿,l.n el o 1. ,:,1. 1:::'n t 1" ':".el ¿:\
una..1....1t..tl::!..
persona
El Ori~~e tambien estara dentro. La Yurbonaprende al
c1 ,,,. c;,. '0;; d '"
ci""
]. o n.' b" "
con u r"",;,al:<'-H"" h'""
t. a U. p,-"",..t." elGd.
cua~to. El Jawo saca la mano izquie~day suena el puRo, el
O l'":i.,:,(te :l.1:":!el :i. 1".;:, q U.E:! t De¡ U ~:.:' :\.':,\pl..l.(::!lo't '::\ >' c:U.¿;'.n el c\ (,:",:1. "J <:"0.
¡ I() :1.o h ,"'.c: (.,:,
(,,:]. O," :i.¿:I.t.I::! p !"equn -1:.':'\1""'\::
Oriate:.J
a' ;o:
Oriate:Jawo:Oriate:.Jawo:
¿Qu:i.en es el Jawo?
¿Que busca el Jawo?
...:..Que <:;..;:1.1""1te::"
E:~ ]. f::.:t (] ~."J~..~..:.~i;
. .
y asi repetira las mismas preguntas, cambiando en lasrespuestas el nomb¡r'ede los Santos. Esto en el orden si-(;p... :i.E-:'n t (-.:~:: E J (-?'q t/,1U A
:'C)(J t;JÚn:. Ch:: h D s;,:i.:, O ¡::t.:\n:, (] b <':lt <:1.J & :. 0)/ <o'.:. (] c: h I.~I.n :.
Yemayá, Changó, ASDwuano.
Cuando se termina de mencionar a todos los Santos, elOFiate pFeguntaFa:
Driate:Jawo:
¿A casa de quien vieneEl Jawo diFa el nombFe
<:{ bu !::.c ,:{¡,.
dE' Ean to
~:;.::{nt.o?el (.:.:, 1 (;)~:. ¡::,<,'{el," :i. n D !,;
NombFe del PadFino: OBADIMELL.ENombFe de la MadFina: OMI-YALE
Se abre la puerta y el Jawo queda parado frente a las.ab.::tna con los pies bien unidos y sin zapatos. El Oriatecogera la paloma, la aceFcara a los pies del Jawo y diFa elcanto siguiente, mientFas arFanca la cabeza de la paloma:
Oriate: EYELE CUNFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE ELETUNi~1 ¡:;:
1 1< f...I l.:.: j:":, C:I B j~llJJ (:¡
¡:~<-:.:'p :i. t. (.:!Coro:
El canto quiere decir: con la s;,angreoe la paloma se puri-fica el mundo. Entonces el Oriate pas:.a al Ja\rJoal cuar...todOf1de el padrino lo espera y se abrazan" El Padrino lede~seafra tc)dc:) ].(:) f:)l.t2¡"1C) <:Ie es;te mtlJ"\(:i<:) y el Jawc) ].e~~; f:)~(j:i.f~'a :(.2
bendición a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos lo1 1 .0;:.\1 =, ,.-
= 1,-. 1-, :::,,= .1-,-::\ d n f-, rl .0;:. 1 1::;' t .¡ ¡:::,1'- 1 P I
!--' '."- ?_o;:.¡-...
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h .::{ b ,...<':1n el (.:.:, b <':{?; .::',.f'"1 n .. E :1. P ]. El t D n c: o n -!:.:i. (.:.:,n (.:! (-:~]. .::1(.:Ju El el (.:.!], 1....::{\/ a t DI" :1.D
de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas y los 7platos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente alplaton y lo primero que se le lava es 12 cabeza. Esta[: (-:.:'l'" f::.::fi"i (){""f :i. .:':'!. el fE! L. 0::'1.\./o;':'!. t. () ,.,.
:i. c) el {.:.:, c:~.::{ 1:)(.:.: :<~.t:t ]. ~;":'f. e: C)(1'f :i. (''::'1"', :i: .;':"i. (-"::']. (J jri .EI. .t (-:':';1 CI ti
(.:~,
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven dele:tt-:':"{.fo"' t.
()c: c:: (J (-"::'io".:':'f. el f::':'1 L. .:":"f.\.-' .::'i.t. c:c r' :i. CI el (-"::' ¡::¡ o:::.Ci f ; 1.3,.:':'{r'l C) )/ (:::!
c: ¡'oí.:':'(1"
.:':'{ 1..i.ro,
e:fUi C) ~...
j"" :L....
to de esa agua. ~l Oriate dira el canto siguiente~ que setiene que repetir hasta q'le todos los santeros hayan enja-!:)(:)f)a<j(:) e~;a (::a!:)eza~
Driate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALONACOt-O : ¡:;.~(.:.:,i) :1. -1:.1:':':'u
C~:t l. ~::'l.r'¡ el () ]. ()':::. ~::.El. ~"f t. (.:.:,i.n (:) ~::. ~I "f:.i::.:'1'" in :i. r', <':'1.r'f el <::.:. :1. .:':'f.\l.:':,. l'"
]. ,':'f. e: .:':'1.1:)(."::,:.:.:;¡,:'i. (.:.:,]. !::' .:.:'1.el J:' :L ....
no la lavara con todos los jabones j un poquito de la1:)a:l.al'1ga,')a (:ie:J. :lava.t<:)!"':i.(:) (:fe As;(:)wt.'a~')(:)I' j~::I. ¡:'a(:i,:':i.I'){:) <::al.).ta::
Oriate: L.E!?I EBOCn>t¡ LEF:I (¡[¡¡...!D
~. Metodoloaia del Cuarto de Santo 1;...1 ,,\..., ..'
Cuando el Padrino termina de lavarla lava con todos los jabones (iguales el canto que entona~
la cabeza, la '{ut-banaque el PadFino) Y este
Oriate: ABERITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHOROABERITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHORO
Coro:
Terminado el lavado dela sabana blanca nueva.dE':' i::Oj~:;O\!Rl<:\!"'On
la leri (cabeza),le bañara solo
se le s_eca¡r-a cC!j-¡
con el lav,?,tor.ioSe
E ]. a <,\lLJo (.::!,"d. 1"Et el(.::!n tx o el(.:.:<1.p :i."l ton 9 ¡,.a n el;;¡:,!' elo n cit:: ~::.I::::i.€.: n::<inp t::'....
ra la ropa Y se la dejara caer en el platon. Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato de Asowuano Yse le res-
tt-egaran s:ouspat-tes con esa hiet-ba. En este momento, 1
<::\=--'
mujeres saldran del cuarto Sl el Jawo es hombre; Sl esmujer, saldran todos los hombres.El cuerpo del Jawo se restregara con todas las hierbas de
Asowuano; luego se le echara por encima del cuerpo el aguade lavatorio de Asowuano Y
se terminara el baño enjuagando
al Jawo con agua de coco verde y fresca.\
No se debe usar agua caliente porque mata el espiritu deO o:::.El :i. n..
p ",l. 1" "l. ':::.E\ C El i" ]. () el c:-::!1 P 1 <:\ ton ':::.(.) h Et C i:;) f:! n "1:.1'0f::' :;::~ ':::.,:,1.n t (.:, ,...CI ~::. q u (0:0:'
lo agarran por los brazos o codos y otro se parara de trasel .;::,1 ¡::.]."l. t CH', con ti. n pcd.:I. :iot o ¡::n:.:.:'c¡Uo F:!°i\D
..
Con ese pollito le tocara la nuca, 105 hombros Y~~ medio
de la es:.palda.Cuando¡-¡aoya tennina.do es:.ta oper'aociÓn, le
dira al Jawo que brinque afuera del platon Y al pollito ~~
le dara un golpe fuerte con el filo oel plato n al instanteen que el Jawo esta brincando, luego se echara ~~ pollitodi.::.n -1:.""0 c!¡;:!:I. p:l. Elotoon" El p:l. ,',!.ton ~::.I:.':'
.,,:..;:,':::,::"!. Ci (,,:'.!. cuo<:\¡"o ti)!, pon :i.E'nd():L o
(,,:'n IEt PI..I.I:,:,¡,.t,,:lo" F~::. hu.(.,:,nD qU.i:'? ':::.:io ]-";,:,Io}' .Jo;:I.¡,�..iCo:;:.(,:":o:::oan 1,"lc,',,;;:o.;,lo!1 (.,":J..L(:)o:::.
sean los encargaoos oe llevarselo para afuera. blempre ~~
le echa al platon dinero para que cuando se arroje el agua(.:!n E' :1. t, 1'0() n c:() el (:! U.n ,'" p :\..;:!.n t ,0,1. el ¡;,!:1. P ,:\ t :ioo el f..:, 1 .:;( c: E'o~::o.,:I.!, q u, :i.(:!n (.::,':::. o:::.(o::'
E'nca¡--guen D(? ¡0"2110 (Oec:ogéion es:.e do1.r'¡i:?:i'o,C }' .lD com¡::)i:';¡--ti-?.n. 1::1
con
Jawo con la ropa que ~~ Mara el Santo (unde yute, ],a camisa 1
el pantalon de bombache,
. .
~ ,.,.,.
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~ ~,.,
'..,<~-
-
':.::
.....
_.:
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.0'. _"
':; ",'.i'r,
F 1 G U R A # 12 Y 13FIRMA DE SAN LAZARO DIRECTO, PARA EL PILON y
LA CABEZA.
Los San tosdeben estal~dE";;;.cI'-:i. '/:.0"
del Padrino y del Jawo setapados y se colocan en el
ponen en e 1. SUe 1c:.
~orden anteriomente
En una mesita puesta al lado del trono del cuarto tieneque estar el plato de Ache. El plato de la pintura (4colores: blanco~ rojo~ azul y
amarillo). Un pedazo de telaroja (como de 8x8 pulgadas)" El plato con la tijera, navajay peine blanco. El delantal que va en el plato de la tije-ra; el co 1Ot- de es te tiene que adecuarse al Plnge 1 de 1 aGU<:'!I"cla «.:.~n E'~;;,'t.:.~,ca~::.o~1 ¡'-ojo)..
.
Lo mismo se hace con el rollete (trenza que se confeccionacon 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). Elrollete se amarra con el ache" Una hOja de malanga"En un pl,,!to~:;(.:.~colocan f::-l Iclf:~!1 },:,< ITran:i.1l,:! d(.~, Ob.::!t,ó'\},,! }-' lo';:;.collares del Jawa. (Al hombre nada mas se le pone la mani-
lla de Obatala y el Ide~ las ffiujere!;:.lle\lan lOS;. pulsos;. deOya, Ochun y Yemaya y los Cacha de San Lázaro)" Una botellacl(.:.:' <':,.gual"cI:i.(.:~nt.E' p.::\I''',,! (.::,1 'tl"ono )-' un,':! Pi:¡I".::\ lE! i!ir:.:.:":;;.::!" CE!C,ój.O
/ ,:::1plato de la rogación (de agua de coco solamente)..
El Oriate empezara ~ pintar la Tlrma en el suelo. ~nA~owuano~ este es el orden por seguir: blanco, rajo, azul,a(l)al~'ill{:)!, blar~(:(J!1 J~.(J.j(:) y f~'o~i()"
Cuando la firma esta completa,(4 puntos blancos por fuera delpero el blanco primero)"
el OriateL~.1.f- e III fJ ',.:
pondr'a su4 ¡:rLlritC.i=.
En el centro, donde no se pinto, ~_coloca un pOqUl~o detiche I'¡nachuquillo" y :$21.00. Se \laC:La un pc::oqu.ito de Ac:he
dentro del dinero, se hace un bultico y se pone arriba Dela firma. H la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinas¡ el tallo y se tapa la Tlrma con ella. Por ultimo, elp ('::'el <':"'.c:i. t o el r:.::' "i:.(':1J .::j. /'. CI j .::i. ~::.(.:.~ p ()
n I~':' E' n c :1.(1";,':i.Es;. ta ~.E'tapE! con .iéi es tel~a dob 1 ad.2(la piedra). Sobre eso se sienta el
hOjEI.
mitad
Cuandc::. f2.L Ja(~JO ;lE! e~::.ta sentado t:::li <=.1, Oddo (p.i.l on )laYurbona le Mara la trencita en el medio de la cabeza,
cuel'-pc. ¡.¡E' C h .?-. J .o:¡ 1 _._.
.i. (:~::::. t :i. r. :i. t. .:3. ~. c~ 1..3.f:."7:(':::'~.::.T:<::\n en i:::!l pl.::\tc de lE\ t.i.je¡'-éi, ,,:."1 del.::\nt¿il !;:.e d,:;¡I'-'a
1'3.::11 r:,:,iI..i.n .::'t. ';::..::'t.n t. (.:.:.l'".::\ (1/' ;:\ 1 C) c: h .::\) q u. r:,,' r:.:.:'':::.t (.:.:, (-:.:.n (.:.:.} c: u. .::"¡r' t. o p El r' ,:\ q u. (.,:, .:::.(':1.LC' PC:01""lr:J':'i.!, pc:o¡,'qu.('::' '::'.h:i. 1'''('::'CCHJ(':':'I''E\ (.::.} «(.:.:,}<:::0 eI,::.:,J .::r.::I(/..iCI" Cu.::\ndcl
Metodologia del Cuarto de Santo( e: )
la trenza esta lista, el Padrino o Madrinadel aawo cogera
su tijera en la manoiZquierda y la dejara
descansar en la
cabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando y
pidiendo bendiciones y salud a sus mayoresy a su Ododuma-
, (0"::'..
T'éI'm:ir,",dala invÜCii«:i(~.n s,e cod.i",'.'" :l<. .v.nz,' y S,? [Jua ,'.d ,"'..,
en un sobr., donde escribira el nomb'". del Jawo. por lo
regular, la encargada de guardarla es la Yurbonahasta que
termina la c.r.monia, cuando s. l. dara al PadrinD a Madri-
na. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
el Oriate le sigue y 105 santeros por orden de mayor a
menor continuan. La YurbDnapondra es. p.lo en .1
d.lantal.
El Oriate recortara el pelo
y la preparara para rasparla
qUf::
conh i,..Y i:\
q 1..1.(:::'el ¿'. el
()i:"::'n
e.:::. i,\ e,:\ I::..?:~
:;::
.""
]. ¿~f.ro, El.
\l.~.f. j ,':i.
"
con .1 jabon pri.to Y .1 pOquito d. omi.roque se apartara
de la palangana del Elegwuá, uno de lossanteros menores
prepara un champuespeso que el Oriate
pondra .n la cabeza
del Jawo. Ya pu.sto .1 ch.mpu, cog. l.
n.vaja y la pres.nta
en la cabe.adel Jawo. Hace la
invocación de Moyere (muer-
t.c:r) ) \..'i \ 'c:.s;..
Nota: Si el que estahaciendo Santo
wo, es elBabalawo quien tiene que ir
tiene padrino Babala-
<:\1 cu<:\!'.to .1"pl'.f::.:,;.¡an-l:..;:..!...
., .
.i. .:'0). rOl .:':'c.\./ <:f.J o::"i.
"
Ya pres.entada
e: -::t.{:) (::~ :~: .EI, (':::- :i.(.:.:,in re to"
(~.:t
la redonda~ el
1'".::i.~::. ¡::,¿:I.e, el()
!I e: El. f"1 t. <:1.~;
12:1 na\laja~ el Ot-iateempieza a
por la parteiZquierda) elanelo1e
centt-O !:"edeja. para elfinal. ¡"-¡ientras:. .\/¿I
Oriate: ~:::tICi!...ii::.!¡...!1 E 1:-:OE¡:;'~1 EC:H1 BtiJ'>1
BtiLJi
FI...ECjl.JJUP¡ L.OFI...IH (:IL.¡:":\ I},IFD ¡:-:¡)CK~I"IF
C¡:":¡D1 F:'tll...t.¡
Coro: F;~ep:i.l:.;:::'"
te.n "soe c:<,.rd.o ;e,0) .l i "nf" q U. m,,e¡-.ci. a n"Y. a "l.od (O'" lo" S¿, n t.o<>,. ¡en
coste arden, El"gwuá, Oggun, In 1e, Odcha m.o ,OSoguano,
Dada, Ague, Oke, Melli, Algallu, Oba, Changó, Obatalá,
"'(onqi,~!, YF:iI"t.::.:/A!, Ochl.\n!, Or.un 1i,'.!, ¡:":I~:;O\J,!u..;:..nD
Nota, Cuando se llega al tinal con
Rsowuano, se raspa e.
cer,.ttr.C) (Je J.a cabeza"
T.rmin.d. d. r.sp.r l. c.D sO).n~'.q. .l d"lant.l a 1.
Úu'. bo r, "'. P i,'r. "Cju,,: los <:;'..ti<n:'
c¡,,, (:, ]. ", Ci,>.bO)7.iO. ,:;",le ·.:::hi,>. un po c C)
de aguardien~e. les santeros y el Oriatescplacan la cabe-
za, pues elaguardiente arde mucho en la cabeza
raspada; -
.I.i" c'.Hl,_e:, le pond".'"
d.,,,pu.e,', lln pDCju:i.tG rlf'in",nt-",ci..> de
( e: )
~_~~~~~ rlpl Cuarto de Santo
Figura: 13SAf\J L"-zAf?Q Rr(.t~1i.\DIREC1A EN lA CABEZA
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cS\cao. Se hace 1,2 rogaci~'n .de agua "¡l coco (lo. mas. 1 igeroposible) que la )urbona tlene preparada en un solo plato.
En este momento es cuando se pone al Jawo el Ide, la manillade Obatala, y los Cacha de Asowuano.Terminada la rogación, el Oriate empezara a pintar el Ozun
en la cabeza del Jawo {el Ozun es la firma que se hizo enel suelo en forma de circulos redondos con las pinturas yamencionadas; pero a diferencia a la del suelo, en la cabezase pintan circulos comenzando con el blanco, rojo azul yamarillo" Mientras el Oriate pinta, cantara este canto:
Oriate: EFUN OZUN AWA OME ABANLAYEOENI OLODO AWA OME ABANLAYEO
ERA OLODO AWA OME ABANLAYEOERU OLODO AWA OME ABANLAYEO
Coro: EUN EWA OZUN LA OUROEFUN EWA OZUN LA DUROEFUN EWA OZUN LA DUROEFUN EWA OZUN LA OURO
Nota:iIH':':'n t (.:.:,
fÍ':::. tE' can '1:.0
p:i.n t(':i.do"
.,E'.I. o z un 1,:.:,':::.tE' c ;;::'(1'1p 1 (':'ÍtE! ....
L.a par.te d¡.:,? al~Tiba del primE:!'- ci¡~culot.iE:rH"..:- que queda¡'-
abierto, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino concolor" rojoa El color F"OjO es el colo~ del Asow¡~anOn Te~mi--nado de pintar el Ozun, el Oriate pone su firma (igual quel¿i del SUE'.lO; pr.1.rnel'''o con la p.intul~a blance¡ hr::iCf:.": 4 puntc~.eJ.) la c:af:)eza ~)(Jl~. -t:l.tel,oa (jel OZl.li")).,
Oriate:COt-o:
FIFI C¡C:(:iN ¡ I1I\!1Cit...!I :OECU¡',,¡ (¡:::;;CICiJ...I{:¡!',,¡O)EC:!...!!.,j I...U ¡;.,ID
¡:;.~E'p:i. t(.,:,..
El canto se repite hasta que todos los santercs en ~~
cuarto de Santo hayall pintado la cabeza del Jawou Caclasantero pintara en¡:fi ri &t a d CI ; 1
<:'s:. Li j-f.i_<: CI s.
la parte de la cabeza donde no este
\(urbona y el F'adr'.i.non LDs ~.anterD~. que p.i.nt:i::int:i.f?nen que
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo,si el que esta pintando tiene hecho Obatala~ tiene quepintar con el blanco 8 puntos"
por pilltar aF'riba del Ozun S<J~l , -..i.d
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Cuando todos los san ter-os hayan terminado de pintar elOriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ellapintara con los. 4 colores en los primeros. circulos de laparte de afuera~ es decir de los de abajo. Por ultimo~ elPadrino pintara con los 4 colores Y
cerrara la firma con el
color del Angel de la Guarda. Terminada esta operación~ elOriate pintara en la cara del Jawo 3 lineas.
Cuando se termina de pintar~ se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate y leseguir-an los s.anteros en ol.-den de años.~ la '{urbana Y elPadl~ino~ quien cerTara. Se coge del pl¿\to qL\E aguanta un~::.i:'/.n1:.';::-"'0 con pDCO~::. <:',.í\o~;;. el 1:::' ~:;i".n -1:.0 '/ con 1i:"'~::. do~::. tTi<:I.nOf::. ~;:.F::' porH:!
en el centro de la cabeza~ uno encima del otro. Este es elmomento en que se invoca a los antepasados muertos y vivos,c:iespue~. le hablaran al Ji:<.'-'JO
de~.e¿-{ndole todo lo bUt~no ae
est~ mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y estoes lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto elAche~ le colocar-an el r-odillo que s.e hizo con 1<3.5 ...:'
ti¡'-E\S
d.;::' colDI" ¡"o.:i D..
Se cubre la cabeza con los paños de la Parada (4 pedazosde tela de popIin de yarda y cuarto cada uno)..
Pr' imE.?i~O se pDne el b1an CD ~ azu 1, amal'- :1.110 Ihasta aFT.1 ['la
t :i. (.::!n .;::_ q u (.::! q u (.::.el <:\ 1" I::! :1. 1" o j o..,(
<:1. p ti. (:.:-';;:.t. <:)~;:. :1.o ~::. p <:t í\()
~;;'!I ~::.(,.:' 11 El.m,':.. j" .:':\n
a los santeros. La Parada es la parte donde se montara elSanto y para un hijo de Asowuano se necesitan l. Estaspersonas se pondran alrededor del Jawo y cada una agarraralo~::. p..:\í\o~;:. por. un <:>:I.ni:.:i.cO!1
pc.::,¡"o ¡"¡() d.::!bE'!"J di::! 1';::'V"H.lt,:u"10 in!,,!.':::!";()
p E{1"
.:,1. El. ". 1'- :i. b ,:<. ..
\' Et pi..i.i::!~;;.to~::. 1 O~::. p,',I. í:'íO';;:'!1 i::::I. nl'.:i. ,',t t(.:! CCI!"¡ ~? ,':'tYuc! E\I"I
t(.:.:~:;. (.::'in ¡:)(-::.:i:El.1".;:t .:,<.
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara dondepusieron el Ache, prlmero pondra la cabeza el Elegwuá DelPadrino Y despues el Elegwuá del Jawo. Fl orden en que sef:)c)r'((.:.:q"¡]. C)':::. ~:::;.:':'(;-'I t.()':::.
{.:.::rj 1.:':'~. c:':':t.l::n:.:.:: :.:':':':". n
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r::-El el 1" :i. no::
Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, elOriate tiene que sabet- el rezo de cada Santo e in\/ocat- atodos los mayores muertos de la rama y a todos los hijos deestos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud parael Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino lo pone el Oriate,asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega alASDl"Juanoeje Cabece¡--'a (e 1 Ange 1 de 1a Guar'da de 1 ,J¿liriO) lotiene que poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza (jelJawo hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de la'::1 -::o{
¡.,.{":'( el Ei u
L :1.,,"'-in .:,"\(:1<:1 (.:-:,~::. 1 <-:( P,::'. r' t (.:.!..¡:
:i. n ,:\ :1. elf.:- ]. ~:; .::Hi t. o y ~::.(.::. h .::\ c: (.:.,P .::( j" <:"'. P
(_::.el :1. ,...'o'.A~owuano que se posecione de la cabeza de su hijo; _~
decir, que el santo monte o baje en esa cabeza o en cual-quier hijo de Asowuano que este participando en la ceremo-n :l. "l." En E-!':::.t
"0' 11 El.in ,':1.el -:":\ ~::.(.:! p u (.::.el'::':- m Cl n t. .::1.1" c: i..! .:,'(:1.q u :i. I::!1" ~:>_::(n t n ..
El Oriate estara sentado en un banquito delante del Jawo,c C)n u. n p :1.El.t o (-::.n (.:.:,J ~::.u (-'!1 c<
"E n eI:i. c: h c) P :1..::,-1:_() t. :i.(.:!n <:::' q U (.:.:, (.:!':::.t. ':". lo"' :1.
"'.Campana de Obatala, la de Ochun, una maraca y un coco seco..El Oriate cogera la maraca y empezara el canto a Elegwuá.Ente:,nara un c::.::.'lntD po 1'- cada Santo!! siendo estos cant_c.\~::.;
rezos; nD se pueoe cantar rumoa, tiene que ser rezos. Estee~~; e]. o'IOCfel"} I)C)I~' seglt:LI1o:
E: ]. (0::' (J i.l..i ;..1. (f{
Ol:;j(ju.n(j
e: ~hiC) ~::. J.,. n. "1 o".1. I I .1. '::.'
/,.,<:, jo"-a c: .::(
/Y!.::"¡ jo"' i:\c':"'.
0-:::. ()'J
u. .::"¡n c!
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Metodologia del Cuarto de Santo ( e:)
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Campana de Obatala.r;! E\ 1"
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e: <:t.m p "'.1"1 i:l.
Ci:\íI"I pi:l.n ¿;\
1';1 i:\ 1" a c: i:"\
di:":! Oc:hun.
el f::' [1 1::<,:',t i.:"\1 i:\ .
cuando el Oeiateempieza a cantarle a Ochun, puede bajar
cualquier Santo por esa persona ya que ha pasado la oportu-
nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudieraser otro Y no dejarse ver hasta ese momento.
Cuando el
Driate le canto a Asowuano.siendo el w,ico que puede bajar
por ahi es ASOWudno.
Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos quese sepa de Asowuano
hasta ver si bajar po algunoS de sus
hijos (el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria elti c: ht?:"! (E""> el f:"!C :i. I'"!I 1"1<:\b:l. i.:ü":i. i.:'. pi:\I'" i.:"\ q UE'
1:)I..t~::!di:l. comun :i. C<,\ I"~::.(:.:'C()¡"¡ -:::.1..1.':::'
hijos en la Tierra); si no baja Ynada mas lo toca (es
decir, deja sentir sus fluidos),entonces el Oriate con 4
pedazoS de coco le pregunta ahi mismo en ODDO si va a bajaren un futuro, si dice que si, el coco cayendo con Eyeife oAlafia, es que Asowuano
puede venir por la cabeza del Jawo
cuando Eleg\rJuá.quiera venir. Si el coco dice que no cCln
Oc:an.:"\!C ~::.~::.,':I. ¡:)(:::!"~::.or"la no E'~::, c"d::Ci.:I.llocI~::! !:><H',"tO 7'
r'¡unci.:\ ~::,e! mont.i:\....
Ya terminada la Parada, se le quita al Jawo el Asawuano dela cabeza Y se pone con los demas Santos en el suelo. ElAche que se quita junto con los pa~QS se envuelve bien paraqtH"! lo qUi:\n:!i!.:.n.
las ajos cerradas.Nota: r'"en toda esta ceremonia el Jawo tier1e que estar
con
Despues:., se le pone un pedazo de algodon
i.7'~¡¡ el centr'o
la cabeza al Jawo, un gorritoblanco de tela fina.
1 f.=!"i ¿:"ntEI al <::ü.JOde 1 F'i 1 c,n, CiJn
ayuda de 1 é\ "'y'u¡--r':ccwlay
Padrino. Alguien quitara la sabana que tapaba el trono
c:uat-to '/ por',dr'c;ln el Pi lon Of.?piedra deni:xG del Trono
CU.<:I.I"tc. ..
de(~.~e
el
Todos, incluyendo c~ Oriate, tienen que postrarsedelante
del Trono Y saludarlo. cs~o hace d~ Jawo an~e cada uno de
], D '0::' q u. e h.::,.>' <:1.n '::. .::'.1 i..!.el .::i.do':::.
¡¡ T \"()nOn
Metodolo9ia del Cuarto de Santo:L':'?":.\.... ( e:)
.u,p:i. m:i. t,:\~; dE' 9 u :i. 1"1(.:.:io\'. (""::'f',....'
,--, p :i. fIi :i. E'n ti:\ ~::' dE' gU:l.n(.:.:,.::i.(:)
<:)p:1. m:l. ('::1"1t,:'\ ~::. dE' gu :i.nE'i:l.'
1" p:i. fii:i. f::'n -1:.<':\S el (,.:' qu:i.n f::'.;':i.'..'.~., p:i. m:i. 1::':'n tE\ ~::. d (.:: gu lnf::a{:) i]:i. in :1. (.::. 1"1 t.-::-'. ~::.
_1...gu:i. n (.:!.::\\.1f::.'
.' p:i.m:i.E'n t(-:"I.~::. el f:,' gu:i,nE'a
Terminada la primera parte del Santo, la Yurbona le daracace a los Santos del Jawo que nacieron este dia (empezandopor Elegwuá y terminando por Asowuano). Esto se hace para..,.'(.:.:./,' ~:>i 1o~:> S.:o\nto~:; v:i,n:i.(.:,:v'on "¡:I"f::~::.C:o':::, o f::.:i. qU:i,E'/"f::n <'0\1<,;10 m<:,¡~:>..
SACRIFICIO.
S(.:.:. p ''''('::P,'ol ,..'an
p :i. in :i. (':':1"1t El.~:; el (.:.:.
7 pedazos de coco. En cada pedacitoguinea, de la siguiente manera~
r::: 1 {."::, (J {J." Ll..:tt l C:, <:: t'.::,t... ()
Oba -I:,<':'\la
Oy<:',
Ochl..l.n.,¡-,
i::.:'fl'f .:':',>'
,:'(
Chiol.nqC)
t"r':::.oI J1..1.¿H', o
En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vayaa sacrificar un animal de 4 patas.
El Jawo masticara el pedacito de coco con las pimientas deguinea, tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazodel coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en lasorejas, los ojos y la frente del animal. Si la persona queesta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas sele presentara en la frente, hombros rodillas y organosge~itales. Si la persona es iDtljer, la presenta(:ióil del<:\1"1:i. (1'1.:o(], el (.:.:. {.! p ':0\ t ,:1 ~::. ':::.E' h <'0'1" <'0\
(.:.:,n ], <";"1.'1' ¡...~::'n t!::., >' :1.el ~::.(':.'no.:::.
..
A los animales de plumas se les lavaran lascabeza y debajo oe las alas" P~e~ehtandolesanimales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
p(.~ta=~, .i.(:i
1 C) ~::. {jE' ¡Tíci ::::.
(J :.::i..i.j", c:()(n(':':'f", .:i t.tr, .tc)':::,;~
1
t:.! ":':"i. .l. J. C) ~::.11
1::' !... :i. in (.:":,:.,.c) ':::.(.:.:, ':::..::'{c: ~.".]. .-¡-:L e: ":":{ (.:.:J. c: 1",:i. \.-' C) ~. .:':"i.J. CI tJ. (.:: ~::.,:.::' j::If:::rri (-:.:' el (.:-:ri t. ~...c) ci :::.:' J. (":i.boca un pedacito de coco y se le amarra firme para que noqrite. Esta operación se hace con todos los animales de 4p.::...t. <:...~::..
E 1 DI'.' i. ¿~tE', CDn una f- t- ¿,r, ea t- .::i. d i::.~1. C~L\t? 1 1
i':i
ayudante que
dE'! 1. chi \/(J unle aguante el an:i.flial,pDCO CJe pe 1 c:.¡ (~::.:J.n pin'..
e Í"t.O:I.¡"'} ())
Oriate:Coro:Oriate:
-. . ........ . .
---
En ton ces=, ,el :i.1".,\ ::
oriate:coro:
penetra el cuchillo en el cuello del animal ,. :
.':..'
\
\li
FI...EFMut, DECl..II",1
El:;: 1:;',1'1DE C J...!1',1 YE
Este rezo se dice entodos los animales de 4 patas. L-o
uniCo que varia esElegwuá por Obatala, oya, Qchun,
Yemaya,
Chango C) Ast>",u<.\no (segun ,,1 qL\e e'" t" cnm:i endt» ..
Autt>mat:icament"des pues de d"cir
El"gwuá Decun, S1gUe este
e:<:U'I-t.o ::
Oriate:
Coro:oriate:coro:Oriate:Coro:
EYE SI MOYARE EBIA MAl¡:;:ep:i. ti:::-
EYE EYII...OI:;:O EYE¡:;: ia p :i. t. F:~
E 1...ECi WJr-.! DECl.,I\",1
Em.R'1 DECUH YESantos, elEs te can
.to
Este reZO es para elsacrificio de todos los
Oriate canta a losSantos segun su
repertorio.
tambien se entona e:on losanimales de plumas.
cuando se da el CI-,ivoarriba de los
Santos, se dara el
gallo. cuando se vaya a dar laspalomas se dar a arriba de
Oggun, Ochosi Y Ozun, v Elegwuá se separapara que no le
. 'e:alga sangre de paloma ya que lodebilita.
L-o primero que se da es el chivo,ya cuando el chi va no
tenga maS sangre se pondra en el suelo Y
el Or:iat" cortara
su cabeza.. Con tanda siempre hacia a,T it¡a de la CjuU ada..
IJUscando (01 hU"'co de,'la nue'"y c:cm la pc.",.teel" la pur',":.ó' de;,].
cu e In U o 1:"""'"tx a
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¿, h:i Y c:<)J" t.,d" f.\ LInpn e o eI:l d '0
n d D ::
Inm'0e1 L\ tamen te, v:í."""'"eol c:uc:td.llo h"cii" ..."
p,,"';.e d.n '(,:ilo
y 1 C) P¿,
s "d"ii, h ¿, el
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d
"
1 E, ,.,.t.e "1h ,'<t:::i ,'\ 01 ,""tJ'. .:'
s die :i en d e,"
Entonces, ac"bara de cor~ar la caoeza al lado del
y echara 3 chorritos de agua a losSantos arriba Y
Oriate:Coro:
Oriate:Coro:
OKE KENIEREO LERI OGGODE
LERI OGGODE OKE KENIREOOGGODE
I::I'{I:":¡FI, C:I.JT(¡ CI..H..J'I(¡\'.rF:.F I...E TIO
[-;:e p :i. t.i::!
L-uega, ~e'sac.l"itica al ga1 lo
a,noa oe 105 "anT.DCOse
,oca 1'"c¿'bez a de 1 cn~VD con la sang
,-,o u 'o;. 9 a 11 D.~p 1 e
cor.ta el cuello del gallo
l..e:)
Santos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de lapaloma no puede tocal~ a Eleg\.'Juá).Se sacrifica la palomaarriba de Oggun~ Ochosi y Ozun; ya sacrificada~ se le echaa la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sallleva este canto~
Oriate:Coro:
IYO MALERO IYO MALEROí~ ~:.! p :i. t ~:!
Después, manteca de corojo y se dice~
Oriate:Coro:
EPO MALERO EPO MALERO,:;:
I,:.!p:i. t
0:'
Por ultimo, la mielel J::':"]. (:\
iii :i. (.:.!]. (.:.:-~::. ::
Oriate:
Coro:
..,'1
'::.'J. C01'"OjO.. El c<,:,nto
VARAI LA WIDO O~IOODW1AMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IO
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elore/en que es ta e~.cr i to e~ 1a mane¡r-a en que ~.e 1e dan .lc'~-
animales al Santo.
t DeSpltés rlr~ echar la miel, segallo) arriba de los Santos. AE: J e:
i':"{ n t(:)
(-:.:' ~::. ::
Oriate:
Coro:Oriate:
pondran plumas (de paloma yElegwuá, del gallo naaa mas.
OVEROZO TENL.E TUTO MONENQUITOLO 'Y!(¡LEI'..IC!I..JIPOPO POMI ERA POPOMI AVE
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:1 (::I'1:i.v<:),J. gallc), 2 1:)a:r.()ma~:~JI
OBATALA:.1.chi\ia blanca,.:;) ti. :1. n (.,:.
<:i. .
OYA:
~....
OCHUN:
1 chivo capado, ~ gallinas, __ palomas, 1 gUlnea.
YEMAYA: .
1 carnero~ 1 pato~ 2 galloS~ 1 guinea.
CHANGO:J. C¡,u-n e r-<) ,. :L J
,. coÜ," ,. ;~ ,"',u os , ]. qtti"'"", ;:: cod()I'.'Ü a,,,;"
ASOWUANO:
1 e: h :i.\,,/0 v :i.
{-?,.:io!':¡:: (;J<,..:l.1 o ~::.
j"d')
.::~o ~::. :.lo} (~I ti. :i.r', f?: <':~
!:~:'
:¡:: c o do I'Ti:i. c e ~::. .
Asowuano tiene que comer con
encendida la luz electrica del
luz de velas,cU<,~ 1" te:...
no puede es .tar
cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabezadelante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o un
Santero que tenqa CL\chi!lo. Se coqe la cabeza, se lleva
delante del Santo que haya comido Yse le pasa por encima
la cabeza del animal de 4 patas,
diciendo:
Oriate:Coro:Oriate:
OTORE OTOGUO AFELEREMALERIO AFAMARIMA
F;~(:::'p i t. E!
ADEDERERE MODI ADEREREELEGWUA FUMI
El..EF~1 t,UHCO!~IDEFE':;~E l"!O n 1
¡~IDEi:;~ERE
Entonces, la cabeza del animal se lleva al JawO Y
este
chupara la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (en elhuequito de la cabeza del
chivo). Después de que el Jawo
chupa su cabeza, el Oriate ~a l~evara al Santo que pertene-ce y clira este canto,
bajando delante del Santo:
,Oriate:Coro:
TEHTE EL. Er-;:1 OBtICtíi...ICJ:íO LJ:J;~1 TEHTE (2 "./~::'C:i:?.'~::.':1
I'~<::!P].te
EnEnEn'::.nEnI::.n
E 10'.'(WI!..t,~t ~::.i.'::'el :i. o::! :;
O b<,:,.'1:.<,:,1 <:t ~::.E' el :i. ce :;
(];/ El. ~:;.1:::' el:i. e: (::! ;:
O c ht.i.n ':::.~:!ci :i.c:e ::
I:::r",
En
CI"I<:..I"lgO ~::.~:-!d :i. C(';.'::
Asowuano se dice:t,1 q <".11 u ':::.~:!d :i.C<0::
FUI''IIFi...I!"IIFLIi"IIFLII"IIFlJl"lIFe.!!"!1FUr'!}FLW!I
¡:',UHCOE::L.E¡:;: 1EI...EF;~ 1
EI...EF:IEJ,..!:::!:;:I1''' 1
,..., ....
\.
::. ...1::.",..
EL.EF: 1
(chivo)!...IRE (c:h:i. 'v":;")u Fd::: (c: h:i. V"'.
)
AUHCO ODOH (chivo{¡BU (c<,\I"n('::,n::<)
i~I:C:O (c<H"rl'::':'I"o)
{íi...II',¡CD
AUNCO ODON (chivo
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan .os animales delcuarto y se limpian
porque el chivo despues que se pela 7
cles.cuart.iza h¿:..yque pres.enté:'t-lo a Eler.J~-Juá" I..d=> pr.:\!r'tes. 5f?
p,-esen tan 11 amanmdo 1as por SL\ nombre. se 1e sacan losacheses, que se cocinan a los Santos
despues de presenta-
dos." Tod¿:'.5li2-.~::. '\;'.is.cet-as:. 5.e 1(~ cocinan 3.Eleg¡r.!uá ¡con lDS
'::\n :i.in "".1 P':;:, el ,"::' :1.c' ~;:. el E' in ':".'::. ~3':".n 't o ';::. ':;:.(';' h o:;!.e(::? ], o mi!::. m
(:, ..
( e: )
Metodología del Cuarto de Santo
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan
lascruces (2 huecitos finos que tiene en la qUijada y conellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilesde colores correspondientes
al Santo (en este caso, rOjo ynegro). La cruz tiene que estar en el plato con los caraco-les el dia del lta.
Partes del chivo:
Las q patas: Tinlese Me/i.Costillas / aguja: lean Niean.Cuello (cogote): Monocu.COF'azon, gandinga, higado y buche
('v'isceras): Aldofi,Oclo'f<:',n y Oca c <:1.n .
Senos (tetas del animal): Mamu.Testiculos: Oberoco.
C;Ct ~:.:'i.n e:, ;~ I~~It,(:) fO f:.:'() Ir
Collar de la barriga: Ayaguala.
Conforme el Oriate presenta cada parte de las carnes, losi9uc;¡--CI~::. j'''I::;'!:>pcmc!<:;'/'''<,:"n:: CW¡¡::,CHE NIO "'/ID OPICH(¡ CWO (Ü:{EO.Nota: A Yemayá y Changó se les da el carnero fuera delcuarto de los santos, porque San Lázaro Cal igual que Oya)no resiste el olor a carnero.
Asimismo, Yemayá y Changó nose ponen en la cabeza sino en los hombros, pues como estaspiedras han comido carnero siempv'e consev'van ese olor.
ADVERTENCIAS REFERENTES A LAS CEREMONIAS DE SAN LAZARO.
Durante los 7 diaspatio / el 'frente de de 1 a Cf.?I'-ernCfr¡ i a,
la casa mucho maíz reIJal'- tOfjO por' - .,t:.:' .l
.P'::".¡=--;'.:,:"1"<:',} ,J,:',:..;'/()con 1:::.1 ofn:i.':-::'I"O d(.:.! ~3.:o',n L..:~I.Z'o'I.l"O ~::.ol,o',m(':'!ntE' dUi'.,.:',n....te los 7 dias de la ceremonia.
Limpiar el cuarto deperfume e incienso def'"
(.:.:,o:::. .::"( J .::'1. e: (.::,i'" (.:-:'in
() r¡ :i. {:'{
"
s. a Lt ,Ti .1 e ¡:- el
San Lázaro se raspa con traie (de saco).
1...,:" C <,'1.m :i. ~::..:oj. el !::.:'J E, ],m u I::!¡...:.::o :: ~::..::{c: c,
>' E, el c, l'"n ,':'(el El. c: o n :::.(.::.i" P E' n t. :i. n .::'(~::. Ci ,::.:.color malva; si San Lázaro es directo. Si es can Oro paraYemayá, con serpentina
azul; si es con Oro para Ochun, con'00:'
(.:.:,1'"
p":':'n t :i. n
'o'" E'.m .:':'f.1'" :i. 1 1 E.."
1 C)':::.
._. .1t;:,' J.
C:l.:J.l C) ,.-' {n,::t 1. \/ i::\ u
..' CU.I::':11 el
-f 1'-'(=::n 1: E
'i:. E¡. in L :i. (.:.:.n
con
Metodologia del Cuarto de Santo( ,'" '¡
caraco 1es. E 1 sombrero dep :i.f::.l el la c h :i.'y'
D Yel E'
t :i.(1 1" f::'!1y
de piel de chivo forradacaracoles pDr fuera.
paj a for-rado con un pedazo demu c: hC:I~::. c:.:í. 1"
<:{ co:l. (.:::~::... 1...<:1. ca 1"tu c: he 1"
<:,
con saco por dentro Ymuchos
Lo unico que varia es la camisa del almuerzo, pues eltraje del medio es igual.
.1 l
.I
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.
i,::!.. C:I.¡,{
e (.,~.. mon' '.E,.:If:~ elf:!l
El carnero de Yemayá y ChangO se da fuera (en el patio)~porque San Lázar-o e!::. 1 a muerte y 1 a muerte no t-es.i s te elolor del carnero.En el Dia del Ita~ el nangareo lleva dos jicaras: una con
eco Y la otra con agua de arroz valencia. Saludan a 010ficon (.:!.1.
,,\<;J U
,:{ el f:!,:{
1" 1"o :z.
y c :i.(.,!1"
¡'O"l. n
con(.:.!:1. f:! c o ..
DIA DEL MEDIO DE ASOWUANO.
Se debe aclarar que empezando el Dia del Medio ~el segundodia del Santo), el Jawo se debe bañar con los ami eras quequedaron del primer dia del Santo. Durante los 7 dias que-t. :i.(.!n f:'~ q ti. e (.?~::..t. al" f:?!n c: a ~::',',\ el e 1
¡:,E{el 1":i.no!, (.:.~1 ;:¡'::\tAJo el e b(.y.,
1"E, b .,,\?; a 1"~::.e
con los omieros Yjabones del dia del Santo. El dia del
Santo le sacan a cada palangana un poquito de omiero paradat-1e de comer al Jav-KIes.tos omier-os con pescado y jut.iaahumados. esto sera lo primero que beber a el JawD cadain <:1.'i\ <:'.n El. el u ¡." ,:1.n t f::' :1.O':::. '.7 d:L El.':::. ' ' E'
n i el f::' r' (::rS:."
En 1 a. mañana t.empr-ano s.e bañal'"a i se cambiara de ropa.Usat-a. U'n pantalon blanco Y la camisa del almuet-zo. y¿"
vestido~ el Padrino o la Yurbona le pintaran la caoeza(igual que el dia del Santo: blanco, rojo, azul, amarillo~blanco~ rojo, rojo Y
rojo). LOS clrculos deben abarcar lo
ma.s po~.ible la cabeza ''¡'la rop,:i.. Se le dice al Jawo que
t :i.(.::,n E' q U e c:u. :i.el <:\l'"~::.e :1.E, P :i. n -1:.i..I.1"El. el (::! :1."l. C ,:,1.j) f::'Z "l. y :1.",{ 1" CI P .,,1."
Como a la una de la tarde lo cambiaran de ropa Yle pon-
dl"'.::{!""! E.l t!"i:í.jE! ci;::!l iYlecl:i.c:r (i:::1 t.!"ajecI(.:! <;.}.::\].,:, el 1,:.: tj~::"Di}.JUE¡.no)
,.
Ya con f?1..:Jawo y SE!c!(,.) iTl'::"'?C!:: Ob"".t':".l.:".!, D>
:...!, Ochu.n!, Y,;::'m.::i.)-",::I'!I Ch.::!.nqc'!, y ~::.i':::' 1(:::' p()n¡,.:'n
J. o ~::. e ,',1.c: h .,,1.o:::. ~:!n :1.¡,{~::.. in .:,1.n o ~::. f (.:~]. ,J .::1." '"{'::1. P u. e el (':.'
!,. e e :i. b :i.!,. ]. <:{ 'v' :i. ~::.:i.t .::\
o f::'m p e :¡~'::\1" I::~:1. t .::t.in I::to I"!I c! o n el (.:.! ':::.(,.) 1:)1"f::'~::.f::'n t '::1.n .::t.1 ,'.1.::1.¡",ID..
L,:,\ com:i.d.::l. e~::. C.::\i"nt:! de 10''':.,',I.n:i.m.::I.].(':'~':::' qtl.I':!
com:i.¡,::,¡"c,n ~::.U.~::.~:;,',i.nto~::.
el dia anterior tanto para el J2WO como para t.odos lOSasistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito de
tr-aj e plH~~.to, 1e pin ta conle dan unas polainas.
y se let-oj oponen
un bigote allC.tS cc,llc~l:-E''=-,
Nota: El ~;E\nto nl el diE\ del fTii:?::CJ J.()
==.\".::
Metodología del Cuarto de Santo( e: )
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor~ se acaba.viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubiertaun pc,.:'d<:\i.':cldI'::-:'i:d.qodon y un qCrt'"".:i.to o p<:.\?{uc.::.lo/::.].,:\nc:o..
Secon
El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puedetapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delbaño en 1a mañana. Esa sabana se pone a 1 So 1
~ pel~o no selava. Después de secarse los 7 dias y usarla para taparsepor las noches, el Jawo la guardara por si en un futuro hayqlle hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad..
El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen apreparar los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara~ se limpiara bien y se pondraE'n !:;u plato correspondiente. Se empieza por Eleg¡"Juá.Losplatos se marcan con el color del Santo que se hizo..
El plato de Elegwuá Vocero lleva 21 caracoles, la cruz delanimal, cascarilla, el huesito, una piedrecita negra peque-ña }' un car.acolito lat-go pequeño: a este conjunto se lellama Ibo. Se pone todo esto en un plato y se tapa conotro. Con el plato que se tapa se identifica el plato~poniendo el numera con pintura raja:
El (.:.:'(J {.<.ii..iá
O b .::.'.t ,:t 1 .::\
0..);"~, .
CJ> ;.:.(
Uchun,".(.:.;tin.:":"{)/.:':"{
e h,.:,.n (;Jo¡:>¡ ~::. o f..'.H.! .::.'.n o
...,
, ....,...
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto es 10que se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-tos" Esta ceremonia se realiza porqli2 es la unica que se lehace a Olodumare, donde se le da cuenta, se le pide permiso}.' ~::.U b(.:.;nel :i.c:i. Ón a tc)d o J ()
E 1 r~Ja Ir (;]a t- e {""j :-:::.::.-:: p"- E"~ ¡::.¡ el¡:- ~7j
q ti. (.,:' ~::.(.:.'; n :1. :.o~D ..
1 a noche an tt?~::; oe para q!...i2este fresco al dia sgte. Manera de preparar del Nangareo:I'.!o:,.:.d:i.D p.::I.q u (.:.:..t.::.:, el ~:; hE\ ¡.--:i.n <". el '::.:' ma :i. z .r :i.n :i. ti:"! >' .:::.':::-Ci:l. ['
]. (.:.:.c: ho::.:o[' <:.'.() u. <:i.
l'in :i. E' J~, c: El.e <:I.o [' c: -::-I.~::.e a j'. :i. J ]. E\.. T D d ()
E' .0::.-!:.D ~:;.(.:.:' in .;:.:':<~c J E\>' :::.E' p D n E' -::-\ J. ,:\candela a cocinar un poco, cuando se esta secando~ se baja
el ;¡:.:' :1..::\ c ,:.'.n d \':.:0:1.<:.\ !:;.'::.:0 p el nE' .;::,n un <:\ j:i. c: <:.\". E\.. ~::;':::' :1.E.:' El(1 j'. E' '::.1-::-'. un p c) c: elde leche fria y se deja delante de Obatala toda la nochen
DIA DEL ITA......!::.n
D:i.,:."
.l.!..., hace el Oriate)n La jicara se pone en el patio
"::.F:: f]2ñ,,~ ~~ ~.e [.:1.lr¡'CEt
ci t":":";o:::..::'!.~: ti. r'¡ () >.., (.:.,;:Ti fi t (.:.:,z .:':'~
(.::'i"i
Metodologia del Cuarto de Santo ..'; ! ~.10 , ~
lomita de .rena y se tapa con una
palang.na. En un pl.to se
cogen 4 pedazo. de coco y una jicara con .gua. Todo el
mundo v. para el patio con l. cabe..
t.pada. menos el J.wo.
SI hay Aleyos en l. ctambien .alen al p.tio y partici-
p.n del Mangareo. El Oriate quita la palangana y coge los
q
pe,do'Zl). d" coca "n la m'''1O ;.zq<ü"nJ,. y con 1"j ;.e<"". "dh"'"¿'
tres chorritos de agua en el piso, diciendoeste rezo:
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
~;e pid¡:~
oriCrlas
l',! .::~ n c;J '::1.j'"I:? o
S(e coc,e coCO ,.n la m''''Oi zqu:ie,"da Y
t.oe,ondo la pal".ngan"e>
\./ f:::! e:
(.:.:,~~:. ~f
~::. (~:! el i1/.
~.:'c.::
la bendición deOlodumare~
y de los muertos. Hecho
de la manerasiguiente.
de Olofi, de todos losesto ~ 1e dar'a coco <::\ 1
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
Se cambia ~1 coco a la manaderecha ~ se dice ~ veces:
MOCUYE "OMO
~"J
OBl A NANGAREO
Los que estanpresentes contestan:
ACUALLE
ElcI"::\ 1'"
Driate tira
todos:-
el coco Y este procedimiento
:1.o.,,> ~:;
'"".n t c..:::" ::
se '\"--,_
="r.:\
Ya dado ,,1 coca ,,1 Nangareo, el Oriate coge la jicara con
agua j la mete dentro de la jicara del Nangal'-eo.Revu"lve el Nangareo y coge un poquito en la jicara.
todo
e.to se hace con la m.noizquierda. L"vanta ~I jieara hacia
el cielo Y pide la b"ndicióna Olodumare Y
a todos sus
mayores de .antomuertos. Acto seguido toma un
poquito de
la jieara Y el resto lo "chaalrededor de la jica."a que
esta en el suelo. Todos lospresentes hacen 10 mismo; ".1
-final lo hacen laYur'bCJn<::\ Y el ¡::'adrinc), quien c:i_er"r"a.
MI"ntras esto "sta sue"dl"ndo, el ariate entona .ste canto"
Oriate:Cor-o:Oriate:Coro:Or-iate:
¡'..¡ (:", ¡-_.jCi ti I:;~ F C) H ti ¡--\ Ci(, ¡:;: \"::: C.i
\--.I(-,1-.\Citl¡:;~E()
:r¡-._¡t-\ T\.JTCI CI...IF !.JY{E
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
NANGAREO INA TUTO CUE LAYEOLOFI CATI IMALENl=.,I'/G.-:':¡/:;;E O
OLODUMARE CATI IMALE/.'/l=¡HGt,F:EO
Después, los presentes, la Yurbona y el Padrinodaranvueltas a la Jicara en el suelo, sonando sus manos en forma
cIF! ':'lplau~:;.c)~:¡...
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nanga-reo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jícaraqLle tiene el Nangareo, sobre el suelo y al norte, sur, esteY ()(-:.!~::.t":::!1 1::.:'.:::.t El (.:-:'5 1.::"\ .1'() ¡."¡I"I,.:I. (.:-:-n q UI?:: d (.:-:.[:11:::n co:l. () ea I'.~::.E' 1 o~::. co C().:::. ..Tapar la jícara con la palangana mi.entF.as todos regresanhacia dentro de la casa..
La estera para Ita siempre se debe pn?parardelante delOriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Ita
tienen que ver muy bien donde se sientan y ese es un lugarideal para echarle un polvo o brujería.
La estera tiene que extenderse en el suelo ct lo largo
1cutH'.i ¡...~::.(.:.:. cCln u,... ,.:1. ~::..::i.I:)<:l".t":I. rHH:!V<:\ (10 qU(.:' ~::.c"::i/.-.::.I. el (:,; la ~::.EI.b¡:I.n':.I. .:::.(.::.dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarpegada a J.a par-ed, pues en esa pan:'?d el Ot-iate ponar-a ~.U
<:\JiT,()h,:.l.d,:.I.:1 qUF! tamb:i..;:.:'n t:L(.:.:'n~::' qUl':: .!:.f::n<-:.:,¡."una ..¡:und El. nUE'\,'<":"l...
En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca~,la del Nangareo y un plato con 5 pedazos de coco..
1=1~- ... Ot-iatE' SE'
la E~stE'ra.no ehc.i.¡na
sienta en el suelo, sobre la parte izquierdaLos platos de los Santos se ponen a la oere-de la estera sino sobre el suelo y tocanDoes~era, en el orden de siempre: Elegwuá,(Jchun~ \.~._--.-..-
rt:::'il~:{i'::f.,
filo {j€~ laOy.,:\ ,
Chango 'f ¡;sc:'¡'''Juano. Alttr", l).::'{i"'fCl{J.:i. t.{)
!I {':.:'r.,c::L rl).:.:"" el (.:.!donde se sienta el Jawo sin medias..
dE' I ta. Pueden
1::.1 F'acfl'-ino ¿:i.l lE¡CJD cJf-2Ir.ec::hDI la Yurbc:.na al laoo i:zqu.ie¡~oc'
asistir familiaresnlleva del 0awo, pLles
el e 1. \..1a ~~J("JP a t-.
<3.
E.i=.:;l.:C! es:. ]. CI qL~(::::decir Ita.. Tambien vienen santeros que hayan estado presen....tes el día del Santo y hayan puesto ache en la cabeza delJawo; si no vinieron el Dia del Santo~ no pueden entrar =n1 t .::.1. .::1.u n q ti. (.,:' t (.:.:'n (J <:1.n (.:.:J E; .::1.n t D h (.:.:.
c: hc:. n
qui.e¡r.e
Tiene ql.t2 estar prese~lte l.til'1
._
.i. -:::'. J .i. 1::)¡ E: tEi:, () C) ¡...Cl l,) f.7:
,:3. !-i .:::t.f:f 1 .3 ¡-- t.:.::j ¡.l ~?:!.
:--. _ ._..1- ._ ._. ._.
:-,..-i! ! i ..-, r ~ ,..- . .- ....
Dl.f::.!n
.-.- .-..- ...L_ -::i LJ t::.' ~.:. ct-.. ., _.. ..-L.l .1. Li L.i ~:;:.
.l. C) C¡ Ll fE'f?'~.eel :1..::!. J e. "./1::.'i" ... d ¡..'.r. ,::'.n t.,::.:, :1.().:::. .::1..;:-';.c":::. './(.:.:'n :i. el (.:.;
1'.';::''';. n
Netodn 1 nn 1.:J. rl<::".1 r. ~ _. <t--L_
Ita es el momento mas importante de la ceremonia del SantoO consagración de esa persona~ porque es el dia en que sus
Orichas le van a hablar a su hijo, el Jawo.
FORMA DE CORTAR ITA.
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato. Enese plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-ra, la crucecita de hueso de chivo Y el derecho (el derechoes lo que le corresponde al Oriate por interpretar elcaracol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla Yh.::,b1 i:, pOI" ~:;:i.9no~:; o nl..l.ln(::!I"O~:;..
Ya con el caracol en el sue~o coge sus 4 pedazos de cococon la mano izquierda Y a cada pedazo le arrancara pedaci-tos con la u~a de la mano derecha. Mientras hace esto, estainvocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala Y
a todos los
Orichas muertos y vivos de la rama de el y de la casa deSanto donde esta trabajando.
CUi:,ndo "I:.(':.'nn:i.nEI.d(.?¡ Y1..1.1"bc)¡", E',':,1"
(:i.nvoci:,I")!,(.:!C 1""1.::..1"';:1. e~::.o~:; ¡::n:.:!d.::lc::i.....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha Y
dira -
veces, tocando el caracol, OCUAYE OMO.. Tirara el coco en laes.ter'a i dit-a: OB1 ~i ELEGli-JUA. Esta operación la ¡-Iar'acon
t,Dclc)~". lD~::. ~:)':lnto~::'~1I::::~::.dr:.:.!cií"!1 CC)¡", lD~::. ~::.E,:i.~::. pl":l.t.C!~::.
1"e.:::.t,:..nt.F":::'.. .
Despu.és de dat- coco, se apun ta en 1a 1ibt-eta d(-? 1ta .l<::1.
letra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles
y se
los da al Padrino, que es el encargado de entregarselos al.::Ihijado. Durante estél oper'ación, el Jcl~'JCItiene que es.t:.ararrodillado en la estera. Cuando se lo entregue, le deseara
al ahijado todo lo bueno Ylj.ndü de es.ta \¡ida y que ~::.us
Santos le sirvan de bien v salud. El Jawe, con el caracolt;.~r; s.us mano'::., s.e tocalr'a la c¿loeza, el pecho, , lOS \.JU':::.
hombt-os:., mit-an¡jo al F'¿,ijrino, abt-e un poqui te sus. m¿lnos; '¡'
dice BendiciÓn Padrino (es:.to lo hal"'a con la 'Y'urbona, elOriate Y los Santeros presentes). Vuelve a mirar al Padrino
y dira OCHAREO; los presentescostestan GDACHE. Mirando al
DI" :1.i:,t e ~I e o :1.()
e i:1 ':::.tI. ':::. in.::\ ne. '::;. .:;1 1'" r' :i. b.::1. el E' 1"'.
(.::, ':::. t. c.:' r' .:;1. y el ":':'j .::\ e i:\ c.! j'" ':;; 1..1.
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elcaracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con susmanos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(';:1. '::.":::.tCI ~;;.I:.':' 11 "l.m ,':1. Dddu.n o ':;:.:1.qn c";:; );: el Dr':L.;:\
t,:,,! ':::.E'qU. :i.I"',:\ p()n :i. E.n....
e! o 1 b CI P .::1,1".::1. './ (.::,1" ~::.:i. i::!], ~::;.::1n t o ''0/':i.(.:!ni;:! C D n 1 1"e (~:;. u. i:':'~í" ti;'! ) U. c.:::. D j" b ()
(pj'''obl(.:.:.¡n.::\.:::.)" L,:;;. "!:.¿;'. E":::. .l.,':'" in.:;I.!,,!(.::.,...,::.. 1::':'1"1qu.(':" .,,:.e Pl"'":!j'.:',',¡,¡"'¿;' 1,::.. l:i.t:o!"(.:'-t:..::\
el (-"::' 1 t. ':":"'. ei c.:' :1. tJ -:':~.i}..iC) n
I) i .::\ c~ (.:.:,:L ~:; i:\ r'l t.() ~:
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EYE.:i. i'(.:! EIE.tjtJ..1u!:\::{~.la."t':i.a Dbat<:(la::E)l (':'!:i.'f (.:! (Jya::
Itawa Meye Ochun~CJ e: <:\ r"1 <:\ '( f:,! tTJ .t:"c.)/ <":t.:;
(~Il i:('f :i.,,'( e ""1<;\n ~Io ::
1:::)-' (.:.:.:1.-t= f.":' i~f~::.(::r\J~ftl. ,ttl.ri c:c :~
8-6 ire elese echa yale6 "7 :i.1"
(.:! ,,'(". :i.ku y E( 1 f:!
9-9 lCU elese eQtjun5'~'6 :il'"e ele~;e <:){::t1a yale:;;' ':1 :i.r (,.! <:(
". i ,.,:.u cc'
t oY"'.:I.
(.:!
6-8 icu elese Dcha11-6 ire elese eggun yale
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libretaapuntat-a todo lo que el Oriate it-a hablando en la cabezadel Jawo o con la persona que r.a ¡-',echoSanto y le estanh.,'(cif::'ndo I ti:i...Mientras eso esta
pedacito de coco conpasando, el Jawo estara pisandola parte blanca hacia arriba.
un
Cuando }/a terminaron todos los Santos de hablar y s.i elIta o todos los Santos vinieron frescos con Ire, no se Ebode Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesariohacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de Elegwuá!:::.i.empt-ey es igual qUE? el Ebo de Entrada). Terminado elEbo, el Oriate empezara a preguntar con el caracol losnombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun yYeil)ayan A Oya y a (~t)ar)go 1"10 ~~;e :Le !~;a(::a c::afi1:i.f)(:)!1 ya (:lt.te e~;.t()~;;ci ()":::. ~;:).:':'¡.r)t()o:::. t:i. (.:.:,{".,(.:/1", ttr'f ~::.()]. (:) c:.t:i.iTi:i. fUi C:t u
Sacado el nombre de los santos, se sacara el nombre delJawo. En este caso, como es Elegwuá el Santo que se hizo,hay que sacarle la Madre, si fuera un Santo hembra el quese h:izo, ~;e ~Sa(::all'j.ae]. f:'a<:ltre«
Terminado e!::.to,el Di~iate le preguntal~a a Elegwuá par-adonde va el Ebo. El Jawo coge su Ebo, lo lleva a la puertade la calle y alli se lo dara a alguien para que lo arrojedonde el Elegv-Juá haya marcade. F~egt-esa al cuat-oto eje llO)!:::oBar, tCIS, doride el [It:- 1. a te 1 Ll E?sf.:1er"a cC:lj¡ 1 a e~~. t~eF-¿i dC!f.ide
SE'100,:t :.:':(] 1 t. (':.!. (.::,,.., ]. <-":l. IT,-:':'1."'¡ C) i :.:-:cI i..l :i. (-:.:', el ..::"1_>... f::' r-I ]. <:'~ in E¡.r-¡ () el (.:.:,f'"
(.:-:;e: '''j ~.:'!. t. :i. (.:.:,el (-:-"1 J .:':'1.campana de Dbatala, la de Dchun 7' .La mar-2-oca.Entroe todoslos Santeros y el Oriate Ilacen ul-,a rueda en el centro delcuarto y en medio pararan al Jawo (sin zapatos). Le diranque de vueltas a la derecha y los Santeros haran lo mismoalrededor- del Jawo. El Oriate entonara este canto mientrase~;t(:)va <:)(::t.tlr' :i.ef.1c«:);:
Oriate: CF:D !"'i(¡oYUF:D EUI.JII"'I:C:F E:D EE ..}(o:i)..iC¡EGUI¡O'IDE r:DF:FF'ITFEWIMA FIFA BARF 1 JAWO OEF JAWO EQUIMBEF:EF'1TEEWIMA FIFA DORE ELEGWUA, OGGUN OCHOSI, OZUNE: () f..J1 li"fE.:E.' r.:(J
Coro:Oriate:
Metodoloaia del r.";:H-t-~ rl= c;=H--,+~. .1::.
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
h:EF' 1TEEWIMA FIFA BORE OBATALA, OYA, OCHUN EQUIMBE BOF;~E¡::'ITE
EWIMA FIFA BORE YEMAYA, CHANGO EQUIMBE BOF~EF'ITE
EWIMA FIFA BORE ELEGWUA EQUIMBE BOI:;~EF'ITE
Terminada esta ceremonia, el Oriate tira al suelo laes.tet-a abierta Y el Jawo se tira a lo larga, boca abajo,con las manos hacia atras.Asi 10 hara con el Padrino, laMadrina Y todos los Santeros presentes. Todos los santerosdeben tirar al Oriate; no importa que este sea menor ena~os, porque en ese momento el es el mayor en el cuarto deSanto y los Santeros menores tienen que tirarse entre si.
Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono, de pie y defrente a los Santeros. El Oriate coge la estera, las campa-nas y la marca y levantando las manos hacia el cielo (lossanteros lo imitaran con sus manos), dira este canto:
Oriate:
Coro:Ot-iate: ,
Coro:
lAJtíl'lt"¡ NI BOF~Oll.\¡::,!.-J¡~, l',!1 DD¡:;~O
IT¡~í Cf."fCHE DCI-I{"¡
\.1..\¡::I¡'.I¡~,,..!I BOF:D
¡~íl).ltll"ltí¡~,ll.1 ¡::II"I;::.
Ct',CHE¡~~,ll.1 ¡::,I"I ¡::I
¡:;~EPITE
ti 1,1..i¡~i ¡"¡ ¡'~í
(-llJ,1 ¡::,I"¡¡::I
I,J.)(íH (¡ ",11 BOI:;':O
V..\¡::I¡-'¡¡~" 1.,11 ¡::-:O¡:;~O
1 T tí C(.iCHE OL.OF 1l!..I(:¡f''¡¡::, 1',11 DO¡:;~O
C¡V::HFtll...I{,¡!',I¡:'1
¡:~EPITE
Este canto quiere decir con diosacabamos. Después de ese momento, ely esta en recogimiento.
empezamos Y con DiosJawo descansa, medita
E 1 P n::r )::i in CI P ,'"~::.o (.:.:,~:;. q ti E' f::<I. .:iu (-:!'v'E' ~::. po j" 1 <,:, n o c: h e ~:;(.:! I"I..\I:-:!9 u ('!: :L'"
cabeza del Jawo. La rogación debe ser de agua y coco nadamas y se acostara despues de la rogación. El viernes en lama~ana es el ultimo dia que el Jawo debe pasar por debajodE:>l tt-ono. El dia d(7? la plaza y la igle~.ia tiene que i¡~bien vestido, S1. es:, posible, ira de tr'aje. Para it- a laplaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de maiztostado, pescado y jutia ahumados, kilos prietos, 3 pimien"-tas de guinea y caramelos. El Jawo tirara cada cartuchitoen las 4 esquinas de la plaza, tambien tiene que llevar ~
P(.:.:,ci.:':,,:i:O;:;. cJ(.,:, c:C)CC) p.::,.!,';':". cU.,;:,ncio 11(":"JuF!!"i ...1..'" p.L.;:i.Z<'I. di:..!"].':':':'Ci,)CC) <='.
Tiene que llevar la canasta, Gonoe pondra ~d~ frutas que<::c:)fl)I:)j:'e i:)aJ~'a ].].evai:':I.a~~; a ~~;l.\~~;
~~;ai.).to~;,:
La Yurbona y dos o tres Santeros iran a la plaza, donde lamadrina le dara coco antes de que se baje nadie del carro.Segun lo que traiga el coco~ se le dice al Jawo si puedeF'obar alguna boberia paF'a llevarle a Eleg~.Juá. Después dedar coco, se bajaran todos del automovil y le daran vueltasa la plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchi-to, esto =.e hace p¿u~a dar-le cc)mida a Echu Bat-anviejo (elEchu vive en la plaza) y tenerlo contento y que no regresecon su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas ylos ingredientes para hacer los dulces para 105 Santos. Elmotivo de ir a la plaza es darle cuenta a Oya y rendirlepleitesia~ porque ella es la Muerte (vive en la plaza), esun camino muy grande v todo el mundo muere y para que Oya:1.
()el (,:,!.:ii::! 1:::'n ti" .::,
1"(,,:.
n ~::'u 1:1. E'(c: ,':\~::'
_::í,) c: ti a n d () ,!:1.
.,J a !¡.Jo in u,::'!1" ':1"
DeS¡::IL\éS!l se \/¿i. a 1aD 1 cd: i.. En 1 El :i,(J:I.
(,:,!~::,i a !I
bendición de Olofi ypedirle la bendición"el Jawo (se le llama
ig 1e!::,iapar-a ped it- 1a bend i ción dea tl10aves (:ie:f. Sar).t:i~;:i.(n(:)~1 ~~;e .Le f:):i<:fe lase le dice a este que su hijo viene aLa Yurbona pedira a Olofi por su hijocon el nombre de Santo) y le prendera
cc:cri agLtd er'¡ 1 ~3.
!jE~ 1 d.ri t.E: ¡je J. {:t~.
pue¡.-'ta
[.:<.1,e=. of.?l
el Padrino lo espera con una jicarade la calle. Echara 3 chorritosJawo, diciendo: OMI TUTO TUTO lL~
De ~egFeso a la casa,
"1_._.
.i. {::~::::.
~star recogido en el trono y los Sant{Js ei-} ellugar donde estaba este.1:: (:! 1 CI e a rl 1 a ~:. 'f t-'Lt .t ,:\=:. ci f; r"!t. t- C:t i ,:3.r' t'".1 ti ¿~.;: t: Ei.in b i t~¡-! t=.(.~ 1 e p CI¡-JI~f-¡
dulce de coco, harina de leche, malaraola, merengue, carnede puerco frita para yema/a, pescado frito para Obatala 7[i)/ c\
=-}:!1 Ct.t c{r-, C:i~::~ -F r" i t c::~::. f':!¿-i.i:"¿i \/ E:".:iTi.:::i~/ ~. , ? t CId (:1 t i ¡:-Jo d e -f t/-Lt t c{s:. ~./
Vlanoas. Hecho esto, se prende una vela delante de losS¿:'~r"lt,c~¡'~5 / l¡':i 'YL~t-tjCij-,,:?. ai:-r~:{d.illacf.3., CCij"-, ~~1 dE(~JC! i:(l .lt:\LiL!, le
ela t- a e o e CI a 1 d. 1=)1 a z a*'
~3i \/ i e l-¡e c¡L~e 1-'2 1 2. 1 e t t- ¿\ CJE::1. e CIc::C:J,
ha ¡:::¡I.Jeciacic) bien, j:iE!t-CI Ije \/E:r'¡ ir" [:tea.lld, eL:::. CjL~€.:.i
Yurbona empezara a preguntarle ....
falta
,",190 ~?n 1 a
3.::<.1""1t.D~::, q¡.H::
'r (.:.:,l'" in :L n .:':'(el
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(':':":::. ]. c) c¡ tl {.::1 'f .:':«.1 t. .:'::1.ti
e:l. (::(:)(:(:)~I e:t Jaw(:) ~:;a:i,t.t(:fa a.. .t.::i..i.
y a los Santer(~s presentes: Ese día se almuerza de lo que,:::.(.:.:: 1 ('"::: pl..l ~::.C) -:':'1. ]. C)':::. ~::;.:':'¡.r'ft.C)~::. :::':'~"i 1-:':\ t:)]. {':'(:.::.:'::i,11
Después del 31iDuerzo llevaran al J2WO _.. la casa de la
"''''' t..ti'" f:;.() 1-, ,::'~!'
¡::r.:':'\r- .:':'i. el i.J.(.:.:, ':::..:';{.1 ti. el (.:.:, -:':'(1 (.~'tr'l {.~1{.:.:1 el (."::: 1 .:':'1, (3 tt .:':'s.i~'ci .:':'i. Cl (':' ]. E\ \~ tI. ¡...t:sc) ....
1'2 Y lo acompa~al~ai-}a su casa, dOilde pondran los Santos enl.tnaestera er1 el st.lelo dtl~ante 7 dias o 3 fneses, segun ~~
E:r'i ~:;.i). o:::. j:) j'" :i. fl"l(-:':'r' el':::.,,)
:T! (.:::':::.(,:.::':::, ~. (.:,:,1 ,}.:':'i.
¡ir::) ¡..~LU'-¡ C::.::'( el (.::, !::il:':':' c: CH.:.i '::::
¡:.';::.1::':'j" (,:,:'n () c)
andar si!~ el gor'ro en Id cabeza, pl12S su cabeza debe estarA partir del Día del
Metodologia del Cuarto de Santo " ,..:::i..) ..... ( c: )
Ita, el Jawotiene que quiarSe por lo que le diga su Angel
el i:"::' :1.¿i\ Gu¿:\ 1"el,i\ ..
1) Abrieutu agua lerizo aberieutu agua lerizo la aye baba,
Babalu aye agua lel"izola aye baba Baba
eee babeosarasa
baba e.e baba Boroso aina como de babaB.re, sire Bire moba
1:) ,it \:) <i\~:; :i. 1" t'::. ~:>:i. \'. f:: ..
Towe towe amaruBina towe amaruBina towe amaruBina (2
CANTOS DE SANLAZARO.
-../ 1;:"e: i!:~
s;.) Ir
2) Ayana yana yana niriee paso paso melodie SojanO me10die
(2 vecf::s)Sojanomelodle.
3) Ee iya iyamaieueti eee .ya .ya
maieueto asojano masocu-
te macuelea eee l/a l/amalcuetee..
4) WawinalegaFUO wiwina :l.eFague
Wawina soirere wawina leraguO wawina leraguO wawina
soirere Aehe Deuto farara oeuto farara wawina soirere
wawina leFagUO (2 veces).
I
\
\
\
\
\
6) Aee eudasO aee eudasO aborieaea nito were AsojuanO
c:u el .:i\:::.o ' (:? ' 'i::?e
¡¡:¡~::.) .
7) Ile alatille i1e chebora ile altil1e Asojana chebara
8) Se",a,,,ele suna "e 1eJ<. suna. "e le suna we le';a
masoti .to
mosafito mDsofita suna .ele sunaweloja (2 veces,.
9) Mai chebora mai chebora Baba asojano mai chebora (2
10) Afimaye locue ona1do afimaye loeue unado eaa aee Afre-
kete locue unaldo (2 veces).
:1.:1.)
.1.0 d:¡.onb~::'. .' \:'
(.:.~ e: i:":!0:::,) ..
12) Aeamodoeamoda an an um i a
eomod o yo gUO Iona¡; a eamodo
:1.D e u e y u:::.C)'0::'o e u. F!Y
u 1"o ~::.<i,:::.,i, (~:: Vi::!c:":!~::.) .
13) Dawi dawimaino ayana yo dawi dawi (2 veces)
Dda1 paba dawi dawimaino ayano yo dawi
uciW> ayano jU
.'
.
'r~.\.r'ifn.::\:t
cteweddewe (2 veces;.
. . . .,. .0'... .
-../1::: ¡...1:::":::-.i 11J..lJ. )
nicaca gue tolele cue elenu
, '.\.
!... ...
','.:, : .¡.... ;...l
'.'.1 .
.1.t.....'l
..,.}t.I.I.-..' '..'t...7'
..'.".I..
ll.....1 '
.1.1..1.<....:.. ;.". (...::.
'1" 1
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....II..t ;...l ¡..... ,...... (l.,..1
.. l . f'
) t i', -l"" ' 1" J (11
'. ,.. 1
,. ..) t:. :::~; ...::: :: >¿:,..:. .:. :::. ~:.' l: .l<:i.
1.6) Maylubf::' ';lo
conguolo mai con guolo sacuata maisacuata mai conguolo (2 veces).
conguolo adache
17) Era ma 1n1e agua ero ma 1n1e agua sacuata lya toma tomafl)af7"er"e aglJa (2 veces;)"
18) Abanbo bonbo cule si miyurebonbo mi yut-e adace t"Jonculeleyure banbo mi yure adaee..
beq.., bc) in :i. yu 1'.fY.'bon bc) m :i. YU.¡"E'
boncule si miyure bonbo mi
19) Asojano yano soeuto maeue1e cuero asojano socuto ameue-le (2 vece~;) a la j.I/o~;a~;a~~;os;amac:t.lele <::l.le"t(:)n
21) Way way amenoide soyi menodia (2 veces); (este canto es.;::.1 el r::".' 1 E,\,',:..n t,:tl'" :1.':'. C¿:ln El ~::.t¿:t) ..
.i.na
E !::.oy ina minanbo soy ina minanbo aina m.i.nabbo E! aanbe anbe alabele
la fimaye lefofotelegana gana S.c)CL\D (2
22)
'v'(~.:. e: (.:.:. o:::. )
11
24) A].a(:)r~I:)c) t)a].2 fi)j. (::!")(:)sa awe (2 ve(::e~;)~~(:)¡'~.:i:i. al.'f)~~;:I.(:) i:)a].d fl):i (::j10~;a awe~!agt.le 2\.li")S;].(:) t)at)a n)j. ct")osa awe
Nanu aunslo baba mi chosa awe
~:':':!.=.:,)
l..lj t.\¡"1..trOitl n Lt
ro, .:0:',. CI ti. .:.:.:' ':':'.(.:.:: {."::, (;":: \..'1"::':' e: (.":! ':::.
)
Aela so JurajunununA~~;ogt.lar)(:) -te)=e e~se y{:)!'1(:) ol'1:i. .te~'a
i~~f~::.CI (.:j1..1..:':\¡", c) >..,c) r'¡ C) C) r'¡ :L t. (.:.:I}: ~.:\
I.Jj l.t r'r..U.', tJ.r'{:L n .:':'t(.:.p.J.t:.:' :.':.1..(-"::,{.:! (;? \.-'(.:.:ze: (.:.:z.:::.)
Para ripiar los animales del Awan.
SUNA WAEE NAGUE NAWAEEASUNANA CALA SUNA WAEE
Cuando se echa el vino en la canasta dentro del Awan.
A DONDO DONDO ARAABUNDO NUNBO FARA
¡...I1 C:!..¡UFP,
¡...!1 C!..IClh:(!
!.,1 J C:¡..!i:::n:;~tl
Metodologia del Cuarto de Santo~::I""'!'-:}.' i.. e}
Para levantar la canasta del piso
UJURUNUNU NAGUE AEE UJURURUNUNU NAGUE AEEACLA SO JURAJUNUNUN NAGUEASOGUANO TEYE ESE YONO NI TEYAASOGUANO BODEYA ESE GUANO NI TEYAASOGUANO BODE YA ESE VANO BODEYAUJUI:;~I...IHUI"IU\',ltl(3UE i~IEE U~.TI...IPI...lHUI"IU
N:~tlL..i~'1 CHO ,JUi:;~i~J,JI...IHI...II",IU I"I¡~'IGUEL
Canto del lavatorio del Pilón de Asowano.
COMO SE RECIBE SAN LAZARO.
Cua 1quier pet-sona puede reci bit- San Lázar-o
(tenga s.anto
hecho o no), porque este Santo se ocupa de la salud y elbienestar economico de las personas que lo reciben. Elegwuá
abre los caminos, pero San Lázaro da el dinero Yla evolu-
ción. Lo primero que tiene que hacer la persona que lo va arecibir es, ir~,e a mirar con el Padlrino, par'a que con elc<,~I',<,t,colelf::' El(,:..gl/.Iu,á lE' s:.<:tt:\UE'n
(al c<Hn:i.no df:! ~:;'"I,nL.A:,:.::...I"(). s>:I.
1<:...
persona tiene Santo hecho, ya sacaoo el camino lo primeroque tiene que hacer es mandar a confeccionar la camisa deSan LázE\r'o, que es, de saco '¡'se fon'-a por dentfo con elcolor del Angel de la Guarda de la persona.
t'
,.,
HERRAI"¡ 1 ENTAS.
Una cazuel:i.ta de barro mediana para Afra(Elegwuá).
Una cazuela de barro para Nanu, con tapa Yagujeros en la
-1:..;:\ 1:).:":'1. 11
Una cazuela de barro parapero tiene que forrarse laEl Ja (lo tiene que hacerlleva dentro el Ja, ya que
I""i ~':'¡.~::. cl t\ (-:-:r 1C)
¡:.
F::' e: :L i::u:-::' 1""1
)u
2 perros de hierro.2 in u :1.E' t ",1,'::. el 1:::: in ':,~d ~:':
¡,,,<,t,.
E:~ ]. C~ .;;i. e: {,o!.:':'¡.1:
San Lázaro (igual d la de Nanu,tapa con caracoles).alguien que sepa el secreto quecon estos se limpian las perso-
dedl':':
Nanu \1I
- ,r:=.l r'"
_;:>dn Lazaro,
~_. :...1
San L..ázarose debe de recibir en dia Vlerne5¡
¡":C)C:i"'f:! 11
.-;j !~..'. .1. caer' 12.
una vela de vaso qrande (blanca o rOJa)ron, un vaso con agua azucaraoa, flores de varios calores,
_.. 1t.: .i.
con oO'
ctgLtd. ,
con 9 pedacitos de coco Yen caca pedacito
coroja y de miel. Arriba oe cada pedacito, una1] 1).:í. n F¡.'"t,.. 'f c.d
() E":::.t() :i. 'v' .::... i,:.:'n U.n "". E' ~::.q u :i.n .::\ el e 1
,:;., c <,l.':::.'::\
~J.¡-'¡ r) c) e Ci Cl t=::
F) ,i rn i Pif t. i:-:\ dE:
q u. (.:., n c' 1..'..'
P-'
'.
en el cuarto de los Santos. En el plato de losde comer el gallo al muerto. Siempre que seLáza~o se le da de come~ al mue~to.
cocos le di:;!.
recibe San
Una vez te~minado de da~le de come~ al muerto, se prosiguecon Osain (es:.decir~ se ponen las hiet-bas en la estera).Recuerden que en el Osain de San Lázaro van hierbas que nose ponen en ott-OS Santos; pero en 1a. estet-a nunca debenfaltar las 4 hierbas del Or-iate hier-ba fina, atinponla,ver"dolaga y sj.em~)t~.evj.vanPuestas las hier-basen la ester-a~ el de menos a~os de
Santo y que tenga hecho San Láza~o se a~~odilla pa~a ent~e-garles a los demas. Toda per-sona que vaya a par-ticipar enesta ce~emonia tiene que tener este Santo. El O~iate echa~asus 4- hierbas ;' seguido lo haran los dE.'mas iguaros, por-
o 1'"<::1(.:.:, n d F:.' ¿:( í~;CJ ~::. el I,:.!:3,:".n t
()~:.~I y f:~1
F' .,:'.el 1'-:i.no.
La persona que esta arr-odillada en la estera, la besar-a yse levantara. El Padrino y el Oriate cogen los extremos dela ester-a y echaran en las palanganas las hierbas quequedaron en la estera de la ceremonia de San Lázaro. ~on _
palanganas las que se ponen:
AFRA: ELEGWUA DE SAN LAZARO.NANU: I"-¡(¡DFT: DE ~;:;('d',! LJ:',Z(¡F:O"
ASOWUANO: SAN LAZARO"
,Afra: Pied~a grandecita ae arv'ecife, una manc) de:21~ u.na piedn:'~ci'Ui\negt-a chiqui'ca y un cat-acolesto va en la cazuela de ba~ro de Afra.
Nanu: 7 piedras peque~as de ar~ecife. (Sazo), una mano decai"a(::(:)].e~;:1.8;:est() va cfer1t.?(:) efe J.a c::azt.tela (je '~Iar)l.l"
Asowuano: Mano de caracoles 18;(::az~.~ela de AS<:)W\.lat.}(:)Ir
esto va dentro de 1 .-..L ~::\
Nanu12\le:\ CDn
c:(:) (::(:) y .:ial:)(:)i'1 f:):laJ.1c:{:).,
Ya te~mj.nado de echar las hierbas, el Oriate ser1taradelante de las 3 palanganas a las personas que el Padr-inoq¡~j.era qt_te se laver1 sus Santos; es decir, un Santero pairacada palanga113 y d(~s para (~ue echen el aguaft ya sentados,f:Z'1 fJ í 1. a t. e e: Cf9 e fr' 3 Li r-, E:1 J.1 := ¿:~f'-'¿i i:=-'{: 1-¡a t- a L~rl ¡::r[J q Ll.i 1:{::¡ ClE: a. (.JLta
E'n 1.3. pa 1 an g e..n 2. , ,t...I,,_o
eCf13v-a Ltn ctl0~rito de agLt3 eie coc:o Vl.r}O mezclados 31,tes(1 (-:.:' ::-:-:'fn r! f-:' :~.:-:':"1.(." J .;':\ e (':":'f' ('::.'iTf ()f"i :L -:-:\ (.:-:'1"1 ,L .:':\~::' ¡:) .:':\ 1.:':", ¡"i (j -:':'i_r-í ;..:\.:::. el (.:-:, f'..f_:':\r'¡ ti_ >/ ('f ':::,()i,l_,1I_J._:':'i.....
r-f C) .. 1 r't in t:::.'el 5_~:tt~:1 rn f.o:!r-I t E' , J. Cí ~_~- I 9 Lt ¿{ ¡,.,c:¡~:;;. el Li E:' "'./i::tí-¡ ¿i 1 ¡~\/ a Ir- e ¡TiI~~!.i f"::-:':~':~a r-, a
el 1:::'~::.p .::\ :1. :L J :1..::\ 1'" 1 ,:\ ":;. h :i.(.:,
1" b .,:\~::... e ti ,',1.n el ()>o'":'. (.:.:,~':.-i:.':".n d .;::, '::;. p .,:\ :1.:L 11 ';:'.ci .,:\";;.
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Metodologia del Cuarto de Santo ( e)
Terminado Osain, el
con los ingredientes
Oriate prosigue acorrespondientes:
Cazuelas de Afra: Agua bendita, pescado y jutia ahumados,miel, corojo, cacao, maiz tostado, 3 pimientas de guinea Y
<:1.g U <:1.n:1 :1.E- n.t3:,: ..
Cazuela de Nanu YSan Lázaro: Sangre de una paloma de
color, agua bendita, 7 pimientas de guinea, maiz tostado,
pescado Y jutia ahumados, corojo, miel cacao,aguardiente,
ginebra, cascat-illa, ¿\gua de azahat-, agua de t-osa, a!]L\a
sedativa, aceite resina, aceite de almendra,aceite de
palo, ihodo (antes de sa:.-:onat-laE. cazuelas hay que sacat-]. <:t~::. h i 0:
1'.1:)<:\~::. YpCHH-:: 1'.1 i:\
.,,; (:::-n ~:;u~:> p]. <:d.o~".COI'.I'.0:~:; pon el :i.f:.:r"I
.t.(:::~:;) ..
Sazonadas las cazuelas, E.e pasanpor las palanganas. Los Santos del
el caracol dentro de las cazuelas,puede hacer nada ya que no puedeestan los Santos Y
los caracoles del
los Sant.os dto"':l PadrinoPadrino tiene que tenersi no los tienen, no sehaber nacimiento E.i noPadrino en su cazuela.
F:e¿\ 1izada 1a operación del omiero Asowuano, se coge unajicara con omiero Y
todos los que estan en el cuarto toma-
ran un poquito del omiero. Tambien le daran un poquito alque lo vaya a recibir, ya que este omiero tiene la facultadel ":.:- C!..l. 1'.<:f.I'.
]. C) t Dd o ..
LAVATORIO.
t
El Oriate empezara con el Oro de los Santos (cantos de losE,antoS): Eleg\rHJé, Dggun, Ochosi, 1nle, Ot-icha 01--:.0,Dada,
Oke, Ogue, Ibeyi, Algallu,ChangO, Obatalá (se saca el
Jabon), Jegua, Oba, Oya, Ochun; Orulla \' Asowuano.
Cuando
se tet-mina deC,:iIYtar-:le a 1 u 1t.imo
~::;¿"\n tCI (~::;an Lézaro), t?1
Oriate dira: Aro Dide (que quiere decir que se levanten).Todo aquel que se encuentre en el cuarto, de Santo sepondra de ple y los Santeros que estan lavando tambien loharan. El Oriate cogera una jicara con agua fresca en unamano Y en la otra agarrara, la botella de aguardiente. En~l caracol de Afra echara un chorro de agua fresca y a lavez, un chorr.o de aguardiente,
cantando:
OSUBORIO MADUBULE-DURUNGANGA LA B051
El COI'.O "..;.:::p:i. -1:.(.:,- '/lc, m:i.~::.¡nc' ~::.E-
hiH..¿:t con
üe ~3an Lézal~C:I;; pero en vez de ech2.i'"
agua de coco. Ya hecha estaoperación, enjuaaara el caracol
con el agua fresca sola y el de San Lázaro con agua
dp
coco. Con esta agua se salpica a las personas que estan en(.:.:: J. e: i..lEl. l'- T.
C) u
el caracol de Nanu Yuna ft-esca, vacl.ara
MetodOlogía del Cuarto de Santo.,:::.L.... ( e: )
-
Se coge la libreta de Ita, donde se va a escribirestos Santos y se anota la fecha del nacimiento y elde la persona que lo esta recibiendo.
I.ta den DiB b ".(.:::
Las piedras y los caracoles, herramientas, collar y el Javan en una palangana. La cazuela y la tapa se enjuagan conomiero y el cHniel'-oque se le echa a la cazuela :=:.e vacíadentro de la palangana donde estan las piedras. Se le echaomiero a la cazuela y se tapa. El caracol se agarra con lamano izquierda y se le pone un poco de la hierba del platocOFTespondiente y pOI~ ultimo, el jabono Toda cazuela deOsain tiene que tenE:!f-un p1ato, pat-a ponel~ ahi 1a hiet-baque se le saca cuando se termina la ceremonia. Ya empezadoel lavatorio, cada vez que el Driate cambie el canto de los!3an tos, 1os agu'::ldcH-e~3 echarn un poqui to de omiero en 1a:=:.manos de las personas que estan lavando. El agua se vacia!=Kit-.orden, es deci r., a 1a cazue 1a de Af I~a se 1e echa deNanu, a la de Nanu de Asowuano.
No hay que confundirse (echar de una cazuela de un santoarriba de otro), por eso es que tiene que tener su jicaradentro. Con la misma jicara no se puede echar de todas lasp.::"\l <:1 n 9 ,',"1. n a f::...
C::u .::/.n el o!,:.:' 1[)
1".:1.El t (.! el :i.c: i:::' f::'n E.l c: <:1n t o de D b .::/.t E/.1 <:'.. q ti (.,:, ~::.El q U (.,:.n ,::!J.
Jaboll~ los Santeros sacaran el Jabon; echara el caracol en]. .:":"( j:L C El.
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rOl t.C)
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¡jI=i el OiT1i e t.-(:¡u L_t.t.Er(] (:i s:.e ¡:¡¿¡.t 2 f-~3.r'i, I=(C~ t-C¡ lote E.L:' .f Ltr.1 i= J_Clrl t~ri (7::].
e: ~to~.:.:.f.¡... t.() >... ,;;':o{ .:::0(.:.,; o;":"¡.C: 0:':0'0ti C) ;; (':0::ros t. C) ro, e: r.:' ':::0 !I ]. C) ~:;. c¡ tt í:"::' (o:.:':::. t .:":'i.1"( ]. J;".).\/ .::'(r's el C) e: c) (.~i(.:.:,r' n :..:':.
omiero con la jícara e iran enjuagando las piedras, herra-m 1.t::.'n t a s , lo!:::. colla t-e ~. y e 1 ..J¿i . Io d a s 1 a s pie d ¡~a s , .t
'._'o:::.
collares y herramientas 105 ponelran dentro de la cazuela deSar1 Lázaro j lo mj.smo haran con Nant.t y Af~an Terminadoesto, seguiran batiendo el caracol con la mano izquierda.Tiene que habt::.'t-c,m.i.e¡~odentl~\J De ..c., j icar'¿, h,::i~.t¿, C¡Uf.:' t.~'.¡.
Oriate termine de cantarle a Asowuano, qlle es el Sar1to q{J2l..' f:::o:::..t. .::¡ lo"t?::'<:::i. 1:):i. <-:.:'i"¡e! c) }: (.:.:,:L ¡..I.:!. t.:i. H.!(:)
It
MANERA DE PREPARAR LA LIBRETA.
j...1 C)IT! i:) l." (o"::' el (o:.:'1 c¡ t..i. {.:-:: 1 c¡ j... (.:.:, e: :i. tI (.:.:,
L. .:':\ l'%:":Of.t. C)r' :i.
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'r'i-.' '.-' I .-. !...Id r d
i:", ,' f:~¡.- .1..':J !...\<:'.¡.-. 1 El. ]. l'?::'t ¡.-'El q L<.i;;::
A'1:~~'a ~~~e }:)a~~~al~'a ei'1 fj)e(:I:i.(:)
1 .:':\ c: -:.:'t.11 (.:.:'!I c: CHUi .L -:.:". fT:.:.:\f"¡()
.C j.- ¿t tE: r: L_ c:~ i:~ E! j-- -=:.C) ¡-¡ .::\ (~ Lt i:?:.: f."=,(:::. t- ~::i J E{ \ .3 ¡-Mic:¡ C:
Cl f.:' :1. e: ti. o:':'f.1'" t. (]!1 ci (':0:'
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i)C)C¡ tt :~. '1:.C) (.:.:,.!.
Metodologia del Cuarto de Santo ?",.J..;:..;...i...... '. ..."
caracOl y pedira bendiciones de .105 muertos mayores~ de suPad~ino Y del O~iate (que esta en el cuarto). Acto seguido,... oo. .. ..J
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..1 I 11"
,, v d f:"¡ '.¡ l'" ':, ''\(::'1'" f.>1 c:¡ l'" ;:"\en
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~::.I::.' <:1.\: <:\ t... 1<::(. -:.:t. oo' I ..tL.I oo'o" ~ <. <.. ... (... .. .. ..(. ... .. !I ... ....
Oriate mirra la letra que trajo el caracol~ contara bien ydira en voz alta el numero. Ese numero se apuntara en Afra
I r'-IT- se hara con Nanu y Asowuanou).' :. ü (, .i.;:> 1\..1 <
caracol~ se recogera y seen sus cazuelas correspon-
Cuando se termina de tirara elpondr'a cada mano de car'acolesel :i.(-:-!n t ":':~;>.Acabado el lavatorio, se empezara el Awan (limpieza). Se
qu(-:.:m<':\ basti:"'.n t(-:: in ci(.:.:'ns:.o dE' :i.q l(-,:s;.i~;;. E'n todi:\ 1<":\ ca~;;.,,¡.. El (,II,'<':lnpara cuando se recibe San Lázaro es diferente de cuando seha C(-:! :::;<:I.n I...i~.z a 1'''0..
Para el AI-Janse prepara la canasta con el pedazc.ide panabierto. Este se sazona con 7 pimientas de guinea~ pescadoy jutia ahumados, corojo, miel, aguardiente, maiz tostado,c:aca(J~1 (:asc:al'.j.lla~ y 7 ce¡Ottav(:)s pF.j.eto~~" A J.a c:ar1a~;ta se ].8pone por arriba te1a de saco ~ tiene que ser una canas:.tagt-ande y el saco debe medit- apro¡.:imadamente ...:. yat-das:.. Elpan se pone elent~o de la canasta y a~riba del pan se colocala paloma que se sacrifico en el omiero. La canasta seacomoda en medio del cuarto~ con una vela prendida a cadalado. Cuando se recibe San Lázaro~ en el Awan se tiene queponer 77 platos. En un plato va el hueso de la pata de lares, en otro, el lacon, en otro~ carne de res, en otro, decochino~ en otro, los 2 huevos y en otro, el pedazo det <:\..;;;..:,1.'í () .. (:11 (!lA!-:',1.n 'v'i:"\ t Cn::!o J c, q u. (.:.! ~::.".: c C<in<:1. po 1'- 1 a b c;.C i:l:: m :i.n :i.(."::'~::.
....
tras de todo tipo, verduras de todas clases, mariquitas deplatanos~ t-os.itas:.de maiz, .todas las. \/iandas, ft-utas~ las:.c: <,'\I'"I"H:': ~;>.. T o el o ~;;(.Y.' I::r:i.c: <:\ (.:-!ni:;' ,,:!el -:':\c: :i. t () ~~. 7' ~::.(.,: pon ,,:.:- p c, ¡'o ~:;..:::P -:':'-""-:"lel D (.::n
distintos platos. Una jicara se llena de frijoles negros,se coloca a~riba una cebolla mo~ada 7' se acomoda delante dela eanast~. Otra jicara grande y vacia se situa delante de.l."". c ..::\n El.~::.t.:,',. !I P -:':\1"E'. q U (::: c:u <:\n d D 1 i:\ (1E' n te \..'":'.
y <:\ .:,'\ :I.:i.in p :i."'. 1"~::...::.:,pon (1"'l
en ella el dinero del derecho de la limpieza (por lo menos"t.:i.(.::.I""J(.,:.qUE' ':::,(',!I" un pE'~::.O)..
?"il n:.~dedclÍ'- de 1a C¿ina:::.ta S:.f? colDean 1 CI~=. ¡.~.¡a t05. con t:.ooo:::.los ingredientes. Lo unico que no se pone es el hueso oet-.E'':s., el peoazc) de .i.acon, ni el peoazo de tasaj o, porquE!estos tres son para la persona que va a recibirlo. Tambien":::.i::.:' el (_:4:'j (':". (,:,:'f""j 1..1.r"1 1)]. i:'i, t. C) ]. ,:":{. e: ~':i.¡'''r', (.:.:, el (.:.: f';O(.:.!:::. ~I F)i..t (-":!:::. {:I (-"::':::.}:JI..t c.:'":::. c1 (."::, q t.l. E:~ ":::.(-::'
termine el Awan los santeros que participaron se limpiaranlas manos con esa carne, oespues de limpiar-se, se lavaF'ar)las ¡nanas con vino seco= Cuar1do todos los platos del Hwan
(.:-:,~::. t. (':':'i"'i :1:i. ~::. t. C:f':::'!' ~::'
(.:,:, ], i in i:) :i. .;:-~l'" .:':'f. (.:.:,], (JJ'"' :L 0;';\'1:.(.:.":!1
]. C) ':::, ~:::;.:':\r', 'i:, (."::,i'"C) ':::, C¡l..l (.:.: (.:.:,':::, t. f.:
¡Oo(
211 el CllartC) y e], qllE tenga San L_ázaro~ oespues los ~3ante-'-(' () s::. c~ tJ E~: ¡-f c) t: E! r-! 9 ,3. r-l E\~:!,r-j L. i~~~':~E:\!'-C) j:!{:¡!;.. L~1 t:.1, ni e:: ;1 1 C)~:::' ;1 1 E:~i c¡ ~3 , .LE\ :-.;,
t) (.:-:,r' ':::,()
r"f .:':t.':::. Cl 1.3,(-:.:' r'l () t (.:.:,n (~J.::\r'~ ':::..:':\n -t. C) -:':\1 iJ 1..1,r'l() l", (.:.::(:: ¡niC)
"L. l.3.{.~.:,(.:JC) ], () f"~.:-:\r- -:':\
(.:.:,1
Metodología del Cuarto de Santo (,e: )
-
Pad~ino y quien lo recibe. Cuándo se vayan a limpiar estosdos ultimos, hab~a una pe~sona que levantara los platos delpiso y los presentara primero al Padrino y despues al quelo esta recibiendo. Esto se presenta en la cabeza, hombrosy manos. Cogeran con las dos manos todo lo mas que puedandel contenido de cada plato, se limpiaran la boca y ojos ylo tiraran dentro de la canasta. El collar de cundiamor quese pone en el cuello tambien se arrojara a la canastan
Después, se coge el hueso de res, el lacon y el peaazo detasajo .;lse lES pClne corojo, rniel y vino SE'CO. Se l.impiabien a la pet-sona que lo esta recibiendoy se tirC:\.ne\ lacanasta. El Oriate coge el pollo que SE le paso a todo elmundo en forma de limpieza y 10 lleva con el que lo estan::~cibiendo el la pue¡~ta de la calle. Cuando esta alli, Vii
¡;:\
,:i. 1,:.. pE'l'.~::.on.::\ el.:.:.:. '::.'~::.p,::..:t.dE'..:::. El 1'::1. ptt(,~l'.t.::\ )/ CCrn f::.l pcd.lc. 1<'::. hE'.C(.:.:'
la se~al de la cruz en la espalda. Le da un cantazo en lapuerta, pone al pollo en sus manos y le dice que corra alCt..I..::r.I'.t.O d,::: 1 D.:::. S,:.'.ntC)~::.n Cuando llE'(j.::\ ,.:Ih:i. todo~::. ID 1'.:i.pi':II'.,.:\n E'n
pedazos y al que lo esta recibiendo le tocara sacarle lastripas. Cuando hayan terminado esta operacj.ón, se limpiaranlas manos CDn ca¡--ne de t-es y \/ino. Esto se t-epite con la9u:i.rH-:.:'E\!1 .:::.i::.:'le p.::I.<::..::u., lo.:::. hl..I.(-:.'\c:!~::. ¡::rC)!'. lo.:::. ojo.:::... ~::..:.:.:.1:i.in p:i.El CCrni::.::l -.JEt.u
pDnd 1'-a
rfa"}l¿{ tet-rn.irld,dcJ,
e 1 t~1f t- a. y E::1 ~3EI,'-f
C:.~I agat-l.-ar'a Ltri
L_,3. Z ,3. t- t=! e 1-, i= i sTs03
CuandDpequeñD.c:arI3.~ota :2
elSe de 1,::,.
Lao qUE~
pedacito de coco CDn 3 pimientas de guinea, se tragara eljugo y aguarltara el bagazo dentro de la boca" Con una sogase amarra la boca del chivo para que no grite. La personaque lo recibe soplara el bagazo del coco en los ojos y La
orejas del animal y todo ID que le quede en Lct boca lo~oc}r:J1¿0(r';:~ e¡-I .l¿\ -f~-'E!f-lte dE=': e~-LeR 1.C]J=¿:ít-a .li;i. cabeza del CJf.l\/C)
con 1,:;; su.ya. y las:. t-odillas:.. F'Ot- u.l.timo, age,t-t-a.¡.-a al chi\/of:)C) JO.' ]. ()
-:::0 to .:o:o{¡:. ro () o:::. >~ ]. C) }::S _:":"{(1.:":"( ro _:':O{ I:)C)f"
0:::01..1.~::. C) ~:. (0:.1':":"{r'f C) ':::_ ~:; (-"::'}:: t\ .:0:10]. (o":::o;;:.11
y ASDwuano. Cuando se haya echado un poco de sangre encimaefe e~:;.t(:)~:; d(:)~; ~;afO).tC)~:;~1 ~:;e J:'e.t:i_~~.2¡.) (fe :i.a (:ai')a~:;ta / ~:;e ~)(:)J')er~ el.)
el s~JeloR Se tern)ir12 de dar el chivo arrj.ba de ~d canas~acantandole a San Lázaro. Muerto el chivo, se corta en
¡Ti a 11"C. e e:: ~3.
I=!i""::tt- t e ~:.." S Lt
C~t7.:' cc:t-CJj Cj ~
.-0 ;--- [).1. er.¡
fflJ..t:-! 1 , vino seco I maiz tostado. ESO
se limp.i.a bif.~n él 1.;3 pet-.scna qu.e lo E'S-;te\ r-ecibiendo y Sf?
a t- f.-{]] 2. i:-' J. i3. e i3.ri a ~:.T~.é-~" C~:<:[r. f? 1 .:7;"(fJ tJ.~3 I:je 1 1 d. \/ ~~..t CIt- i Ci o €:.7!!~::.~~::ir11 i::¡
... ,..
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t::.' ~ i t::.:.L
Metodología del Cuarto de Santo ..::..1....'
echaran humo a la canasta. Luego, el Oriate tomara unajicara Y la llenara de vino seco. Hara un buche en la bocay lo soplara a la canasta. Cuando sopla el vino el Oriatedira: JASO. Todo el mundo contesta: AINASO. La canasta seamarrara Y todo el mundo se arrodillara, con la cabezapuesta en el piso en forma de reverencian El Oriate empeza-ra los rezos de levantar la canasta. El ultimo canto es:
Oriate:Coro:
WAY WAY AMENODI SOYI MENDIE (3 veces)¡:;.:
t:! p :i. t t:!
Estos cantos se entonan dando palmadas en el piso yluz apagada. Este es el momento en que si hay algunclor de San Lázaro, tiene que montarse porque e~3temotivo de esta parte de la ceremonla.
con lamon.ta-es el
Terminados los cantos, se prosigue al levantamiento de lacanasta. hay que poner a San Lázaro encima de la canasta.El Oriate coge el agogo de Obatalá y empezara el canto desacar el Awan al frente de la casa, entre todos le pondranla canasta. El que lo esta recibiendo y el Oriate sonaranla campanan Se riega mucho maiz tostado en toda la casa. Elcanto de sacar la canasta es el siguiente:
Oriate: SUNA WAEE NAGUE NAGUAEE (2 veces)¡:Y:)C)!"'.lf~IHti C(d..A :::)l..II"-1
(:¡ VJi~IEE
Coro:
Cuando la canasta esta fuera, se quita a San Lázaro De lacanasta y se le lleva al cuarto. La canasta se le entregaal que la vaya a tirar, se le pagan sus 17 pesos y se ledice quu cuando arroje el contenido de la canasta la llenedE' h :i.<'::'1'"b ,:t ~o;.. (¡ :1. ". e g ". t:! ~::.<".1" E' ~::.t .:,1. P(.:: r' ~::.Ore ,':t:, t:! 1 01'" :i. ':'. t. e :1.t:.? (.:.!~::.p (.:"
),..:":"\1'".:":"<.
con una jicat-'a con agl...\a.Cuando llegue a la puer-t2., if::!
(.:.?c h ,':t 1"<:"t a 9 u a t:!n :1.-":1.~::. ilV:t n 0'::0' pOI" ~::.:i. <id. (J o ~o;t::' :1.E.? ¡::¡¡::f(~io a :1. t :i.¡,.
"IX l.::..
cai')a~;.ta" t...lJegC)~¡ er)ttral"a el'l J.a <::asa.1
ff¡a.tanza,En una esqu:i.nade la casa se
de hierbas y ahi se le pondrael O'lFO dia en que se lavaraN
]. (.:.:, 1."':.:".1'" -:.:"t. 1.':'1. :::).::'{jn~
cjt.1s:.pLle~. de 1a
Tenliinada 1a pt- imet-aCDn 1.-:! iIi.::t '1:..:,0".:¡: E!. N COi!".."::, 1"E!
j.")2t-te de 1 a ceremc.n ii:\, se empez2.r-af:-:i'f~.t'-:":"i.C) E~l(.:.:(]i.J.Ji..i..:'i{:: 1 c:J.'f:i.\..'(;:t~1 1 (J-:':'!.].lc) :..3
Come r-a pJ.:HH.!:(;j l..!. :i. r-, (.:.::¿:'. !:
[: ¡--íE:~r-¡9 é) L .1.E' I1 F:? q L~E! e c! rn E: ¡:- (3
¡.¡ t E: ~:::. q Lt fE! ;:j 2 ít L. á Z i::\}.-C)='
J:¡Ci r- c:¡L\ t::: f::;.'::::.
.1 2 gallinas cenizas, fJa 1 c«rnEt =:..... .1
quier1 hizo a este Rejc Del (~íniero de A'f:rapoco dentro a Changó. Arriba de Changó se(:(e 1:)].a tal')(:)S {n~¡'1zaI')(:)~;~ S~l.l (::ai'.ac:o:i. .t:iei.\e cit.le
1 f..;: ¡:){:if"1e L~r-i-::t fn a r-, c)
f.:'.:;:.t.-:':\ f'" el (,:,:'f"Jt. ¡'-.C) !..Ii:::
Metodologia del Cuarto de Santo( e: )
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, I :~.<:1."no comera~ 1 ChlVO VleJO lmlentras mas vleJo, mejor
persona que lo esta recibiendo), 2 gallos jabaos, qy ;:~ CC)dO"TI:i.cc:::'~::,,,
p.;;..1" ,:t .1.El
qU:i.ni::':',;:,.,:;;.
Cuando se estan dando las guineas a San Lázaro, a lapersona que lo esta recibiendo se le presentan en la cabe-za, nuca y hombros. En los hombros se le parte un ala (encada hombt-o) y cuando se le presentan en la!:.manos se leparta una pata (en cada mano); esto nade; mas se hace conlas guineas de San Lázaro..
Antes de empezar el sacrificio, se le tiene que dar coco atodos los Santos, empezando por Eleqwuá, Afra, Nanu, Changóv 1:~j~::.oIJJUanD"A los animales se le sacan los acheses (partes que come ~.I.
santo) o se les cocinan y ponene delante de los Santos.Terminada la matanza, todos los Santos se ponen en el
tt-ono de hiet-bas y se cubt-en con h.iet-ba=.. SE"~ pn?nde unavela delante y se les deja reposar toda la noche. Al otrodi~':i de lavat-an. Elegh!uá, rifra y ChangÓ se la\/an con agua'fll'e~~~(::ac~e la :L:Lavell Nar}{.ty A~~;(:)wt.tar)c) ~;e Vt.te].vet"}a (~(:):L(:)(::al~'er)(0::,1 t""Crr1(] ;.-., ~::.(.:.: 1-:.:...\ :.:"1.1:.:1.1") e: ()r". .:":i.(.:JI.J.-::"t.el (.:.:' c:c~(:c)
>/ 1../:i.r"I() ~:;(:..!C:C) ~::.:i.r} ':::.,:':\111
Tambien SE."ó'ponen en el tr'ono es,e d.ia / Sf:? dej an ¡--epos,Ed'"t(:)tC) el (j:i.a» ':)(:)11. ].a f1()C::i18 ~;e pll.e~)al:.ar) ],O~:; 1:)].2t(:)~;
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CAPITULO 9.
LOS IBEYIS O JIMAGUAS.
HISTORIA DE LOS IBEYIS.
Los Ibeyis son los santos mas pequeños de la religionYoruba. Son hijos de Changó. Cuando Changó se marcha en unItuto, ellos tambien lo hacen ya que hablan POt- boca delr'eferido Changó. La palabr-a Ibeyis significa Jimaguassagrados. Son menores en rango, pero tienen una virtud muygrande y milagrosa y un poder-io inigualable. Fueron elloslos que salvaron a Obatalá.de la trampa que los demas Obale tendieron. En el r-eino de Dahome, en Nigeria, los orba-seE de la n?ligion quet-ian quitarle el mando a Oba.talá,porque este se apegaba a las leyeE yeso le molestaba.Decidieron envenenarlo y trataron de comprar al cocinero deObatalá, pues era el unico que tenia acceso a este. Leprometiet-on doble sueldo y bienes matet-iales si ejecutabasu plan. El cocinero estuvo de acuerdo, sabia que Obataláno podia pt-obat- la sal pot-que moria. Mientt-a.s.tanto, losj ima.guas habian es.cuchado la con\/ers¿lción de inmediatofueron a contarle a Obatalá lo que se tramaba en su contranLe dijeron que se vistiera de rojo y negro y que asi podiadesCl...I.bt- i t- quien era su enemi¡.:;¡o. Oba ta 1á actuo de acuerdocon sus instrucciones y descubrio a la persona que queriamatarlo. En pago, les dio a los Ibeyis la gracia potestadde que ellos fueran los ni~os mimados de esta religion. Hea(~l.l:i. :f.a c:a\.~sa de]. ¡:)(:)(1ej:":lc) (je lc)~; .jj.{nag~.las" (:;(:)(t)C) ~;\.t ¡:)odet:- e~~;
muy g~ande, cuando se quiere lograr algo imposible losIguat-os les da.n 'fies.ta y los t-eciben. Yo les. as.egut-o queC:U e',.1""1ci D ~:;..:::. el <:1 (.:~~::.t. <ir. 'f :i. e~::. t. "". ~::.:i. (.:':'il"lp 1"(-:: "fun e i un E\" E;:;. t E\ h :i. ~:;.t 01'. :i. .::\ l.::,.
habla 7-6. Cuando EE nos quiere hacer una trampa, vestidosel.;.::! I"oj D Y n ':::'(.:J1"0 ¡::rod (::!iI"lO~::. el (.::.~::.c:u. b !":i. 1'. .::<.1 (.:"!n(':':'iI"I:i.(J D
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COMO SE RECIBE A LOS IBEYIS.
2 tj.i')ajj.tas;fi1ecl:i.ai')aS; (je 1:)af~'J~'O"
l.~ j:) :i. (.:.:,el tI' i::':'e: :i. t. (':".~::. r'f (.:.:,(1 ¡". Er,~::. f::.:r'l e: .:":'{el El. t. :i. r'f .EI..:i (':'f.Ir
~':'~ inf..t?)f::'Clti.:i. tC)':::. cfE-: c:C)l{],'" rf{'"::'(J ''''(:):~ tl.r'rC:C J"t(.:.:.¡nl:)v'.t:'\ (':':'.1. C)t.¡"'CI \,".:';'l.;'-'C:rf"i u
visten de blanco el primer a~o de recibirlos y desp~esguinga azul de Yemayá (la hembra) y de guinga rojaCf')af'1g(~ (e]. vaf~'(:)i'1)'1
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unico que a la hora del caracol no se tira al piso, Vd que
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Metodologia del Cuarto de Santo ( e)
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2 pollones para los jimaguas.2 palomas de coloro:!. 9
u :ion (f..:-':\0.
Se hace arroz con pollo y todo el que este en la casa lodebe comer. Se les pone en un plato este arroz con frutas ycaramelos. Se les hace pi~atas y se invitan muchos ni~os alas fiesta de los Jimaguas.
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:
Coro:Oriate:Coro:
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CANTOS DE LOS JIMAGUAS.
Ee mobeyi omolodeo carere1< ~:! 1" E'
n q u ~:~1" E'~}' a n y,:\
Alguana alodeo carere (2 veces)1<
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Meyilao mole dun blYl loro omo odunbeyi beyila obeo karere (2 veces)¡:;.:
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Meyi lao ese aremu abila eseI:~ ~:! p :10 t ~::
Son dos los ]lmaguas son dos ala bella ure
1~:i.y:i.:La(:) e~;e al'-efn{.{ aJJey:i:Lc)r"() es;eF: (-"2
p :joto
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Metodología del Cuarto de Santo ,.! f"l ( c: )
-
I CAPITULO 10
ALGALLU.
HISTORIA DE ALGALLU.
La palabra Algal10 significa ver (mirar hasta donde alcan'-c~:':'
1,:( v:i.~::.t¿() 7'ti:tmb:i.(.::'n POdE'I"io d~::l otl"O mundo..
Este Oricha nace de la entraña de la tierra, por eso sumadre es Orina (la entraña de la tierra). El se manifiestaa traves del volcan y el sol; de ahi, el poderio de estevaran fuerte y apuesto como el mismo sol.He oido decir que Algallú es el padre de Changó. Esto no
es cierto. Es el hermano mayor de Changó, como consta en lahistoria de este. Es de Ile 0101i y no de Ile Ocu. Muchaspersonas afirman que Algallú nace en 9-9, pero en realidadnace en Ocana. En este Ocana nace la vida y la muerte y esdonde el se destaca. Su signo es Osa Meyi 9-9 a la reina.Nace en Oya y por eso esto dos santos son Ocanini (un mismoC:OI",:t:.':on)!,)/,:1.qUE' ambos ~:;on Dc:i"I<:'(~::. qUI::: i:.:i.~::'n¡.:::nqt.l(.::V~::I" con :l.o~::.
elementos mas importantes de la vida: la candela, el aire,(,.:], ~::.o],!' :1.a v :i.d .::( y :1.<:'(
iIHH:!I,..t<.::.. E ~::.t. o n es q u :i.(0¡,.
~:: dE' ei. /"q U
E' n a Z c: i:(
en el t-e'fet-ido Oso.a 1"1eyi 9--'=-;, habla en 4-4 pot-que en las.andanzas de Dlodumare por la Tierra dejo volcanes. Estos sehallaban en los grandes oceanos, donde reina la respetableAgana Ocun (Olokun) ~i filgallÚ anduvo por alli antes quee].].8!¡ I:)\.te~~ e~; e]. v<:)lc:ar1,J
En :1. ,:'1. H.::,. b .,:\ 1"1
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iTianE':t-as, doy
moc! CI~::. ..
Yo sostengo que el dia que se le presente Algallú a laspuet-ta':; lo haga directo. Uno de los moti\iO!::.r:<or' lo que nolo hacen directo es por falta de conocimientos, porque aligual que Oya lleva varios Adimuses que no son del conoci-miento de todo el mundo (como darle oe comer a un pozo, unin ti.
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La causa que se se~ala para no hacerla directo es que elsol no se puede poner en la cabeza de nadie; Sln einbargo,~::.:i. .:°:"1.~::.t-
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de nadie (como se hace con Yemayá), ni la candela (como sehace con Changó), ni el huracan (como se hace con Oya), y¿(SO..l.suceso.:(.vamente r. Eso.tudiE'n (-=,~.to , se dar-2.n cuenta de qu.eno ha; contradición en hacer' Algal10 directo.
1"1o ~::.I::':' 1"1,'". c: :i. ,:'1.(:.{
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pot- contr'adicción I supet-so.ticiÓn. De todas::.
al lec:~colr el metodo par-¿¡ hacerlcl de los dos
Asimismo se puedede .lOS Orichas mas
hacer con Oro para ChangÓ. Este es unoternidos::. ... r-espetadc)~:. de e'::.t.;3¡r'el t.g.ion
J.¿~ fH\JE-::r't.E.', 12 fL~f)c:.i{:;r-J cj{-:? ¡:i1f.J-:::{11!~t E:~.:;. rn'/~.J. :~~{:"E{r-lcjF.:'~ t_.-i.F~f-i(-::': C~t)¡=-l
ver con todos los elen)entos de la vida y de la fT~l1ertenHay¡::"':':'
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Metodologia del Cuarto de Santo i r- i
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que sus herramientas son los elementos de la naturaleza y!;:.C) 1 o 11,::,! t./ '::'. p :i.e el 1"i:t j;:. y c: al" <:1.c: o :1.i::!j,> ..
Hacet- AlgallÚ con Ot-O paré\ ChangÓ l~S cohibit- a AlgallÚpara que no haga aya y esto no esta bien, ya que desde elmomento en que se le hace ChangO en la cabeza esta personaes hijo de ChangO y no de Algallú. Algallú si puede hacerOya y Ochun. Algallú, como Ochun, come chivo capado y nadatiene que ver con el carne¡rO que come Changó y uno nadatiene que ver con el otro.
Debo aclcU'''ar que de AlgallÚ no presento p¡ropiamente unahistoria, sino una descripción, pues su historia cuenta eltrayecto de la vida; desde el comienzo de este mundo hasta.;::,1 'f':i.n<:d. d.::!l j".';::'¡'" hUin,':...r'¡() en ej. p:U:I.r'¡i:::!"!:.i:l. t:i.i::!j"-r'<:....
ALGALLU DIRECTO.
Se sabe que una persona es hija o hijo de AlgallÚ cuandoE!n un registro de ca¡r'acoles, con el caracol de Elegt"Juá,venga en las primeras dos tiradas 1-1 Ocana Meyi o en Mey:i..C,::tundo >..,,\ !;:"::':' j;:.,,\!::u:.:,. qU('::' 1,,',. i"i::.!'fel":i.d¡:t. P(.:.!¡".:".onD. 'v',,'\ i:\ h'::'.Ci:::'!" ~::;.::H.¡tD~1
que este es Algal10 y que el Padrino lo qu:i.erehacer direc-to, estas son las ceremonias pOr reallzar durante los dias~)J~'evj.c)s; a]. <:Ie]. Sal")to:
..J ...LI!::.'
un J .,:\(fUi::!Y..lJf') j:)a:l.c) (:) ma.ta ~;e(::all
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U. n C i?::'in (:.! n ';:.I?~ 1" :1. c. ..
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;:":.,]. (.1 .;':i.11 l.:'!.:!
El. 1 El. P (':.',...';::.et n .::1. q U. i:..:' :1.o \..' <":"1.<:... h .::1.C 1::"¡... t :i. f..:,n e 1'"1 q U '?:~ :1.<":"'.' .,:\ 1" :1.(.:, :1...::"t C .::\ !::<e z .::\
con almacigo durante 9 noches; es decj.r-, Ltn ba~o de cabezadiario. El dia anterior a la ceremonla del rio tienen quec!¿\r"le Liri [jar"\CJ Clfo::: E\/il¿in E~:::.t.E:: '::.i;? ci¿~ CCEr! .t::'~ qlJj.rfft"JC)iTii:IC) t::i.1.E.'r-¡
picado, jabon blanco i e~.tr-opajo (s:.e u.s.an ? nC:¡J¿:\~~:.eJe
álamo)Q El Padrino tambien tiene que darse un oanO conEvila ese mismo dia v a lo largo de toda la ceremonia deAlgallú directo el!..'f n'_ ......U.i. .::1.1i t...1...\u
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Metodología del Cuarto de Santo.':::'::'.1............. .. .....
se hace.el Oro no se pone a ChangO en la cabeza sino aP.lq¿:,(llÚ..
ORO DE AGAYU DE CABECERA
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AsovJuano,
Oggun!1 Dcho':::.:i'!1 In lE'!, CJI":i. ch¿:'I. Ol--:.O!I DE(dE"!1 OgUE'~!1
Ibeyis, Changó, Obatalá (se saca el jabon),Uk:.(":' !'Oba,
Ü/¿(..
Yemayá, Oru.la, AlgallÚ,
Antes de ir hacia el rio, el trono tiene que quedar hechoen la casa. El trono de AIgallú es de colores; es decir de9 colores en la parte de atras y de color rojo vino en lade adelante. Por dentro, el techo es blanco; en la parte oeafuera se le cuelga una cortina de Maribo y 12 quimbombo.El t,"'clno lo d:i.~::.I::~F';a ~:;:io(.,!jnpl'''(':':- ,,"t. ~:;u. (;Jus:.to ~,:<I. P<,tcl"":i.r'¡() /. ~::'(7! cu.b¡"'(.:.!con una sabana blanca nueva de las que trajo el Jawo. En lapuerta del cuarto de los Santos tambien se pone una sabana
CEREMONIA DEL RIO.
Cuando se sale del monte se va para el rio y lo primeroque se hace ahi es darle coco a Ochun, para informarle loque 1a pet-sona va a hacet- en ese 1ugat-. Se 1e da coco aOchun porque a ella le con''''e!::.pcmdeel honor, ya que fueella la que salvo al mundo cuando el Diluvio. Ella fue lavnica que pudo llegar donde se hallaba Olodumare a traves(fe ]:I:)\.~ C:c:)].e y c:fe es~a t¡~af'\ei~'a pt~(:fo ~;a].vaJt. e]. (l~llj')(:~Ofr
Ya en el rio, la Yurbona detiene al Jawo al ~ado del riole da su coco. Si el coco da Alafia, Etawa meye o Eyeife,se pros~gue con la ceremonia del rio; si el coco de Ocana,se echa el Ochinchin y la miel al rio y se recoge agua enun ¡r'ec:i. piente ba!::.tante Q¡'-ande continuando 1a ceremon.i¿1enla casa. 1"10tivo de [lcana. f?!::. que Ochun est¿,i clicj_endo quealgo malo va a suceder en el rio. Ahora bien, si no \lleneOcana se prosigue tal/como es la ceremonia del rio.
Cuando se sale de la casa hay que llevar las herramientasde Algallú; en este caso, como es AIgallú de Cabecera 125
!'H':'~!,'I'" .:':'(in i (.:.:.1"'1ti:'( ~::o ~::.Dn 07 (iIi.:':', ~::. .:':'<.dE':I. an t.E' ~:;I,:.! el (':~':::.c: 1" :i. b(.:.:' ). E~:; tE, !::. hE'!" 1'".:,,1.....
mientas se envuelven en un pa~o rojo y se amarran con una':::.O(~k, 1 (:) ':::.u:-¡::i. ei. E'1""itF:in(:.:,n t(.:.! 1.:':'1.n.;\ <:'1 p.:", ),.
a q l.!.(',:' 11 (':'~q1..1.':',:'n ,,11 "h::<n el o el (.,:.:1.
1'":i. () u L. <:\.~::. h (,.:'1" 1" <,l.in i (.:,n t. ':".':::. t :i. ¡:.;.n (,.:'n q u. (.:.:. el o ,...in :i. ,... ¿;<.11 :i. t (::<el El. ]. ,:,1. n o e h (.,: ..
Al otro dia por la ma~ana, antes de darle coco al muerto,.:::.(.:.:- t:i.(,:,:'n(.:.:. qU(',:, :i."" ¿:\ bu.:::.c''''.I'''¡i ~;:.c::! l(.:.~ dEl. un.:':\ p<:"t.Jom..:,I. eI,::~ colc.,..' >., .:::.(.:.:,
]. (.:.:z (.:.::e: fu,';":'i. ¡TIi {.:.::]. .;':'{]. j/' :i. (j n C~{.J.:;":).In,ci c) ~::.(.:.:, '-./'¿:".)/ {':'\rí {':'i. j:)el :::.e: ':':".l'" ti. r'¡ j'"(.:.!e: j. 1) i 1:':':'r', -t.(."::,
donde ponerlas, traer agua y lino del rio y poner todo en~L ca~amo de .La Ld~cl, r13S'C2 qt_te sea hor-a de dar-le coco I
11 (':':'\i{':\ r"l () el (.:.:,]. C:U.-:':\ r' t.() el (.:.:, :1.C)~::' ':::.":':"I.r'¡-I:.(:r':::."
Metodologia del Cuarto de Santo ::.e: )
Despues de dar coco, al Jawo se le introduce en la orilladel rio, de forma tal que el agua le llegue a la rodillas,luego se le echa agua sobre la cabeza, empleando una tina-ja. Se prosigue con el rompimiento de la ropa del Jawo, esdecir se le rompe la ropa encima del cuerpo, sin quitarse-la. Despues, la Yurbona emplea un pedazo de jabon paralavat- su cabeza y cuerpo, contando la primet-.a tinaja deagua, !:::.e le delrraman 9. Cuando se tenrd.nan las 9 tinajascon agua, se coge otra y se deja en el suelo, entonces, sedice al Jawo que se agache, coja algo del fondo del rio ylo meta dentro de la tinaja. Todo esto se hace con los ojoscenrados. Despues se le viste i !:.ele peina con un peineblanco. Terminado esto, el jabon, el peine i el estropajoS:,E! tit-an dentlro del ric<. La tinaja se amal'Ta con la te:~af'''C)j El. u
Se arroja al rio el Ochinchin y laderecho $105.00. Entonces, la Yurbona,regresan a la casa.Ya en casa, aguardan en la
agua y el agogo de Obatala.delante del Jawo, el Oriateel canto siguiente mientrasdel cuarto de los Santos.
miel, juntot?:!l P<:\dr":i.no/
con E:1(.:!
:1. .:.r <:...¡Al C)
puerta, llevando una jícara conSe echan tres chorritos de aguaempieza a sonar el agogo / dice10 va llevando hasta la puerta
ORO MAYOCO EQUIMEBO EE JAWO EQUIMEBO"
....
'{ ~3 'f ,,- E?r, t f? d 1 i~ ~:!Ll (-?J'- t ,"?-. el f? 1 t= LI.a f'- t. (J {J ('=': 1 C)~,; S 2. rl t c) ':::., ej-, F~ 1
J ti. {.:J.:':'(.¡". c:~ 1:) i..t (.:.::~::. t. C) 1,':'( ]. .:':"{ ':::. .:':'1.~:;.::'1.rOfEl, e: c) ]. c) e: -:':'(ci ¡;':'( (.:.::r', 1 {".). ¡:)i..\ (.?,r' to <:\ ei (.:.::]. (:: 1,.1..:':'{¡..oto c:: ~I
el Padrino espera a su nuevo o proximo hijo por nacer de su~::~.:o:'{r'l t. C)
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E::]. ;.'.'f.:':"i.J.ol.JC:t~::.(."::: .::'I.I"'I"'c:¡ci :1.11 ~':'{ ..r 1:'(."::,r', t.(':':' .:':'1. 1 ~':~
del"::::¡ntE:~ de la sabana !::.itué,.dé<. enCOgE~ y
cl ¡..t:i. 11 c} u
TE't-m.i.nado todo,
- ,~.:::.i. aqU.1. \ : a hacer' el machu'-.- .-
.,e.i Jawo se sienta en \Jn lL~gar- dCff¡cie ::::..c:-r'c:
'..- .-/ '..-
tf"'ar)(:fl.~j.].C), i)l.~e(ja (l)ed:i..tar' y IJecfj.¡"'!, ya (~l.le (:fe~~;de es;ote (J)(:)01EI')t<:)
tiene que empeza~ SLl recogimiento" t~ara que pueda obter}2r'todo lo que busca en el cuarto U~ Santo, solo hablarac:uando le hablen. A partir de este punto, empezara a comeren su estera y cuaildo qtliera hacer Sl1S ~'ecesidadEs teildl~aC¡!..t f::: ,::'1.C()ITI í::r.::r. F'~~:-{1,"1
() ],Ei. ''1.(Cl
~.,.!:)c:rr',.:":'f. ¡"to:o:o,.':::. t.Ei. 1-:':«. j:)!..lf::.:: io" -I:...::i, el {.:-:,]. J:).:':-{F.;c:: ~I >~ .:':'i,
q Lt(.:-:,
el 1 .3 e c. 1 ~3 C"iL\e I:H:¡t- 1 Ci:=. I:Jt- C1::-~i inCi~.
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:::/ e !..t :i. ei _:":'f.1'"], Ct ti
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CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
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i..1.¡ ! .::1. 1::.:.":".
Metodologia del Cuarto de Santo: :.. { r' .~
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coloca en un platon grande, dondeen el cuarto de Santo para que el(,::'n t Gd
(;)..
tienen que pasar la nocheespiritu de Dsain penetre
Antes de comenzar elJawo tienen que estar
m.::',c:huquillo:. lo~::. s,:lnto~::.
11stos y en orden:
Elegwuá: Con todas sus herramientas..
Oggun: Cazuela de hierro conp1edra negra grandecita..
sus herramientas v, una
Ochosi: Flecha de hierro que vive eon Oggun..
Obatala: 8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande quese llama OKE y juego completo de herramientas..
Ochun: 5 piedras lo mas amarillas posibles o blancas, consu corona, 2 remos y 5 ordones, el secreto del Rio delJawo vive dentro de Oc:hun.
Yemaya: 7 piedras negras con el juego completo de herra-m:I.i::"!n ta~:;..
Chango:e (.::.el 1" o
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5 piedras negras,
- tarros de toro..el juego de her¡~amientas de
AlgallLt: :1.
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piedra negra grande,
h:i.i::"!I,ul"o ..
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El F":ldi"ino
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Nota: r-.:~).!. f?~l padrino
Nayor qued.?!:!1 mon te
el se las.
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ha hecho ;::1 ga 11 LI
t-ept-es.ente (=-n t~1dltrante la efltrega
¿(Jlte5::., tier-.E:' qLlECL\(~f tC(, desde 1a
buscat- unCer'emon 1.apat-a que
/ De 1 as hiet-bas:.,'(Clr-trC,rid. Corf 1ay ti.1" bon ,:\ (.:.!ntI" (':"!(Ja:: T i j E-I" E\:, F' {.:.:,:i. n (.:.:,
"¡".I.::\\..' ,':i.j ,,"l.
;' I.J ,,"l.bon (.:.:-~::.:. F' :1.n t. u. 1",:( ..
pueda entregar d la
y finalmente, el SantD que va a hacel'-',E-S:;. neceSat-j_2 lapresencia de un Mayor con conDcimientos desde que ~~ va af'-i:::"e: ()<.~!(.:.:.,... ]. .:":t.":::- f'., :i. f::' ""1) -::'\~:;.
"',.:':\ o:::.t. <':t :l. .E\ F;:(](] -::"i.e: :i. (:rl"1 el (.?.,]. \:1',:'\ \!.J() u
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbana,cual hara pl maehuquillo..
,-.i.e:(
El Ozun del 0awo tiene que es~ar cargado con un poco oel
11a ¡ Uf13 babosa, esta carga ~~ para
Metodologia del Cuarto de Santo
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbana se introduce en el trono y comienza a despali-11ar sus hierbas; es:.deci ¡--,les qui ta sus tl~onquitos, losc u ¿:l 1
(.:,:,',::. \l,:I. c: C) :1.o c .:;1.n d
C) (.:,:'nE'
1 ~::.I..I.(,¡:'1 o .. C 1..1.E'. n d o t. .¡:-:-
1"in i n ,:\ f:.:'~::.'l'
,:, '(;:.b
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agarra el Oke que e~,ta dentro de Obatala del Ja¡..JO"..(~,'~"del
pad ¡--ino). Esta es 1 a uní ea fun ción que desempeñ,:<.r¿¡. es t,:;.piedra en el machuquillo; no se emplea la del Padrinciporque cuando este hizo santo machuco con ella. Se vades:.menuzando 1as hi.erbas hasta dej arl as lo mas tr i turada.~.;
posi./::'11e. Luego, en un p 1a t.o se co loca el ache, que es t¿I.compuesto por: Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de guineaqCoco rallado, Pescado ahumado, Jutia ahumada., Maiz tost.a~do, Cacao, Corojo, Miel de abeja, Aguardiente, Melao, Aguabendita, Agua de la tinaja del rio (un poquito)"
Todo lo anterior se pone a la hierba y se continua machu-cando, hasta desbaratar y mezclar completamente.. Luego, conlas manos se agarra el machuquillo y se le exprime unpoqui to. Se t-edondea en Tot-ma de bo 1a y s.e CD 10e2
E'n ('21plato; ese es el aehe que al otro día del Santo ira en lacabez a de 1 J all-Jo. De lo que se e::-~pt-J..m J..o , el Pad r'ino
i ],,,:i,
Yur'boné'<,se ponE.~n un pfJCO en 1a caOf.?;:::a, con ooj eto dp 1i....brat-se de cualquif.'?t-pet-cance. Terminado esto 21 Ji:.!\"Ki ',:;t.:.
limpia ligeramente, no mucho, pues a partir de este momentoha comenzado a nacer el Santo / por eso, el Jawo del:Je
el C) 1'"rli :i. jo" e: c) rOl ], <:"f. e: .::'~t,,:.:.:,:.::.:":'f. el (':,:'r"¡-1.:,.,.c) el ('''::]. t. i'" C) r"lC)ti
'!"'!E?chD lCJ 2nte¡--i.DI'-,de mano, utilizando
se deben ama/'-j'-,?-.!,"
.t:i.l"a~; (:Je -te:la (:Je:l1 as. hiel,-tea.s f.'?nCC) 1 DI'" dE'} 1~:in(J(,:,:'l
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Oba: amarillo..
... 0 ._. ... -.. .:::..:::. !..' '::'.: i ~::. '..1 ",.q t.i. (.:.:' t. ".. -:":\j (~ (.:.:,]. 1J" .:":":.f}.jC",.. ~:::":::-.;":\ n {)
e: ~'-j(.:.:, el i::.::1) (.:-";r"j C! '.3.(.:, cf .:":\r" ":::_(:) t:! f" (.:.:: :L .:':i. fi"¡ (.:, ':::__:':
() f:) .¡ (.:.:,t C)':::. FEC) f'" ti. .!: .l. ]. :i. :2;':-::'E.f'" .;).1 cf :i. ~':'t ':::.:L(J L\ :L(.:.::f"í t. {.:.:;Ir.1.'..'
Meto0Jlogia del Cuarto de Santo , ,!:::..e..:
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE ALGALLU.
En un plato se ponen cuatro pedazos de coco y una jicaracon agua. En el otro plato, el coco rallado, manteca,caC¿IO, la cascarilla, (todo mezclado) junto un algodon, elpa~uelo o gorrito blanco y las 2 velas de rogacion blancasy peqL\e~as. Se toman los platos, se le prE'sentan en lacabeza del Jawo y se comienza a mayurbar a los muertos yd e s p Lle s a los V i\to S y a los s a n t o s..
( S e m a y u r b a a los
muertas de la rama de santo de los padrinos y a las vivos).
Se lehc)(n tH'.
()
!'
pr-esen tan
1'.()e! :1. .1. .1. (:\~:.
!'
los pl ¿Itos en la cabeza, nuca, frente,
Hechaagat-t-a
c: El 1:)(.::' Z .:\
esta oper.aciÓn, Sf? ponen los platos1a j i C<3.ra y se 1e echan 3 chot-r i tos.
del Jawo. Se dlce este rezo~
ende
el sue 1 o ,
agua en la
OMI TUTO TUTO LAROYETUTO ILE TURO ELERITUTO ARICU BABAWUA.
I}u :i.E'
n:.~ el (.:.:-c :i. /'. ::
Agua
AguaAguaAgua
frescafrescafrescafresca
para la cabezapara la Elegwuápara todos los muertos. ,
El aiJua se vacia en la cabeza, nuca, .fren.te, s.entidos:.,C:i..l(""::'11
()!I
t...c)ci :i. 11 ,ott":::-!I j::C:i.f.:'o:::. >: :Tf-:o:"{rOI(::r~::. ti
Lo anterior se repite con el coco y el algo don. Se vatapando el coco con el algo don. Por ultimo, se pone elpa í\U.t:.:-l n b 1 <:i.n co .:::.:i. n '::"I.Í!"I'::"I1.../'.,.:"1.r- E-n :1.a c¡:... bE' Z ¡:I. d ¡¡:::I. ,".1"<:i.lAtO..
La velas se le presentan en la ca08za y en ~ooos lOSlugares donde se puso el coco y por ultimo se pone una velaen cada mana del Jawo. El pa~uelo se le pasa tres veces porla parte de atras del cuello, se sacuae, se le pone en lacabeza y se prosigue a dar caca..
Se ec¡-.,an tt-es.:;.' ~::_(.,:' j...;'::'p :i.tE' E'1
chorritos del aguaj'- (.:.:':¡: D .-:\n t 1°::
!,.:i. D j'. ..
e.le la .J 1 ca¡.-.a en el s.u.e lo
Dado el coco, se amarra el panuelo o el gorrito al Jawo,I)':':"~,,,--.:':'~. q u. (.:.:, :1.(.:.:, cl i..l (-"::'c~ (.:.! '-1:i r' iTI(.":: ~;/ ¡:) I..f.(-"::'el .:':'1, el
() ¡...,1'1:i. lo"' e() r', (.:.!J. 11
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos y se]. (-:.:' p (:) n (.,:'1""1 (.0:,n :1..::1..:0:. m .::1.n n ~::. ,.:1.J
...:r <:i.' 1
n.. :::; (.:.:' :1.(-,:' eI:i. c(::, q U (.:.! j u. n t (.:.:' :1..::\ :::. d n ~::.
~TI.;':\r'!()
':::. ~I 1 .:':\ ':::. "f f" C:t t.(.:.:, >.., ]. (.:.:, j::1i ci .:':\ .:':"t. C} t) -:':\-1:..:":'1,1 .::\ ]. .::\ ':::- r:
c) ':::-.;':\':::. el u. (.:.:: ct (.:-::o:::.(.:.::(.:.:= (."::,r"1
esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el platodonde estan los pedazos de coco. La Yurbona, clue ES la qtleh.::..c;;-:.:' 1.-:,. !'.c'o:.:.i<:I.c:i.Ón dE.:' c.::.,.b(.:.:'Zi:I.:, pc,ndi'..::'. (.,:'} pc)llc >' }i:'. <:::...:1.1:";(.0:,:.::.::"<.d(-,~l
.' ..'.'
~ollo en el plato donde el Jawo echo los algodones y todo¡o que sobro de la ceremonia. Los tapara uno con el otro yprendera las velas encima de los platos. Acostara al Jawoen las estera, donde tiene que empezar a dormir desde esanoche. Los platos con las velas encendidas los colocara enla parte donde el Jawo pondra la cabeza.
La n:.gación de cabeza de 1 hij o de Alga 11Údel hijo de Changó: va con coco yagua. Alen Oddo, se le hara la rogación con Ayacuay codorr}iz)a Una Fogación de sangre seguidap u. (.::-el ~:.: ~::. (-:,'r' ..
ec:o igua.l<::\ la.
dia sigui.en te,I cuan3 (j i cc,t(-?a
de la otra no
Despues de colocar las hierbas en la estera se introduceGen la palangana de Osain, Elegwuá, Obatala, Ochun, Yema/a,Chango y AlgallÚ. Este es el orden por seguir en Algallú.El que tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tieneque a~~odillarse para ent~egar la hie~baA Nat(J~almente, elprimero en echarla es el Oriate, el segundo, los SanterosMayores (comenzando por el que tenga mas a~os de Santo'001'::\~::.t. .:.:'t. 11 i::':~(JE\ ,... ~':'!.
...(l..tJ'"~)()r'f .:'~'!.) :;/ (.:.:,]. ti, 1 t :L1T1(:) (.:.::"::;.(.:.::1 F: '::"'.el f' :i. r",CJ H ))('::':::.cf (.:.:, (.:.::1
O f" .1.a t f:? t-¡¿\ s. t .=.i E 1 F: {.~c1 r- i. r-¡c) t. .i. e r-¡e t'i CjLt \"7::: ~. r en!'~;/ Li ¡.- t( a r-j ("jC:J i f':::::=!/(J :1.¡....
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L':::.if LL'11 ... . ... ..: f.; i : :..; f ~; ...::.., ... ...........
el agua tiene que v2ci.ar 1}')a; (::a(:la (::a~'1.t(:) ~~;e j"'e¡:):i..te 3
L..LJa¡lC¡Cj ~~ tel~'fnj.¡-~2052i¡-)
chorrito de aglj2 en r". -',1 -'. ~-. : .....
j_' <o, .¡. <o'.! ".::.1 .::c.
~..~: , .-. . .-.. .. ....¡...' .!. ~::.. 'o,. '._.: ..- -.. ..- ....
Santer'c) qt18 esta t~2cier1do una palangana de . . .'- -. - ....: :~... ..~ ; I :\.-' '.-'
..\. ~ :,.-, .:'.: ! :: :-, .-..: 1. ' , ,
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Metodologia del Cuarto de Santo: }
. .
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8- Melao (Yemaya Y Elegwuá).{?... C.:'H:ao.
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice esterezo~ ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINO
O 1'1i::}DF;~ I HI:~} ) .
Al terminar de sazonar los omieros, se enguajan los Santosdel Padrino por Omiero. Los Santos tienen que tener sucaracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-ción~ se echa en una jicara un poco de omiero de cadapalangana y cuando estan todos mezclados se le da al Jawoun poco pat-a que lo beba. Esto se hace r)on::¡ueel omi.et-otiene 1a facu 1tad de cua 1quier br-uj er-ia. Toda en ferrnedadmala la cur-a, ya que es Osain y ese es el medico de estareligion (junto con 1nle).
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
Elegwuá: Con unp i (¡:!
el1"
1:::' c i t <:1. n (':;'<J j'" <:1.
car-acoles,jabon prieto, una manoy un caracol larguito.
de
Oggun: Con sus herramientas, su Ozun y Ochosi (que Vlveden tt-O de 1a cazue 1a de Oggun); Oggun nace con E 1eg~'H..{é.Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar car-gados deaCl.lenjo con 1a cabeza de esa pet-sona.; es tos San tos naCf?ncon Elegwué. (Todos estos santos se ponen en una palangana~)aj/'q e]. ].avat(:)I,o:i.c)u)Se J.avan (:<:)I"}.:iaIJc)¡"¡ f:)Jr:i.et(:)n
Obatala: Con un jabon blanco, una manc< dE' cat-acoles, unjuega de herramientas can campana, 2 huevos blancos de oní,nacal'- f.) marfil, B piedr-as blancas chi.c¿ls ::hay qU.1.ensDlo pone 4 piedras). 1 piedt-a gt-andE' que es Ok.e .;/\¡J_\/e
el <,:.:,n -1:.1"
o el f..:, [1 b ,,'f.t <:<.1 a«(;) !::.(.,:
E<'!I el E- n t1"
o elE'
:1."i.!;:.o p (.,:,
1",i(
el ;,:.:' O b<"
t ,:, :L .::,:; ..
Ochun: Sopera, jabon blanco, una mano de car-acoles 18, sush.::.:'j"
1".::f.m :i.F!n t<:1 ~;:. y ~.:.:i pi E'ci 1'".::\~::. "Im.::( I":i. 1 1,:<. !::...
Yemaya: SDper-a, jabcfn blanco, una IifclilU di=> cat-aco.l.es .lE),j 1..1.(.,:,(;.1<::) cI(.:.:. ¡"":,:/"/"<:'.ITd.(,:'fj t<:'I.~:> y )' p:i.(.:.:'cI¡"'EI.':::.I"Hc;'t;} I'''i:¡.~;:.
Chango: SLl batea de made~a, jabon blanco, mana de ca~aco:l.es18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras, _t<:<.I"I"'C:<~::. q l.i.(.,:' ~::.on G(.i<jUf': (q 1..1.(.:.:.'v':i. 'v'O;::'j""¡>' n .::\c:en d,::: Ch.::\n 90) ..
AlgallÚ: Un libr'illo de maoer-a, 1 pied¡ra negr'a granof.?, 1mano de caracoles 18, 1 jabon blanco 1 juego completo de¡"I(':':' ¡" 1" <:'.in :i. ':,:-1""1t. ,:'f.~::. ..
L..'::\~:. SOpE:'i'-'as se enj uc~gan concorresponde y ~~ les vacia U~-~
ci ti. f:~.:t o:::.c.:' t. (.:.:,r' fn :i.r'l {.::: (."::,J L. ~).',./-:":"i.t. (j f:' i C) 1:
Cada Santero que r~lZO la palangana::::;.:':"i.r"1 t. C) ':::. t. :i. 1::':'r. {.:.:, c¡ tt (."::: f"j .:":'i.C (.:.:,t"~ (.:.";J L. .:":'(\..'-:':"(t. () ¡".i c)
ae.l Offilero q{Je leseste; se tapan ~}a~~;.t2
un poco__ ._. _.1 _
i-; t_i 1.._'_J i..j i.:=
...1 _.I i.¡''':
.1.......{::.,.:::.ceJ':::.
Metodologia del Cuarto de Santo,.,...,:...,
.-::..-:.:.<::'
aguadores tienen que vaClar los omieros a los que lavan.El pr-ocedimiento por seguir- E'n el Lavator-io consiste en
toma¡~ en la mano izquiet-da el cat-acol, un poco de hier-badel plato cor-r-e!::.pondiente y el jabon; luego, con las dosmanos unidas y cer-radas se va haciendo un movimiento rota-tivo para que la espuma vaya cayendo dentro de la palanganael'} (~lle es.ta el ~;ar~tc) I:)C)'10 '")8(:el'0"
El Oriate empezara 105 cantos del Oro a lOS Santos en elo,... el t::-O .,,:.:i.(] u i E'n t f~.!::
:1. E :1.(.:.:'(1\,.)1..\A
~.>.. 09<;) u.n .,y'" O c:ho~". i ..
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lÜ ~:)h,.:I.nqo
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Cuando se le esta cantando a Obatala se sacara el jabon 1los que estan echando el se levantaran.Los que estan lavando cogen las jicaras, sacan el Jaoon
l.¡~ 1-.iet-ti<'2l, E!Tif3:í.t?Z{::tJ-1 t.":\ erijL\ag.::.":,t- 1={:.rf el C:2.t-aCC}1 ~.j_~?fTi¡::'''~'-f.:!
i con Ct fTI .1. e i:- fJ .
ti') 1::':'f'",.,.
;;":!.in :i. (.::.,r'¡ t. -:":-i.~::. >.., ]. C)Ci !..i.(.:-! (.:.:,':::. t. -:':f. el ('::"f! t. f'"
()el (.:.:, 1 _;-:'1. i::~.;-:\J .::\I"¡ I;.i -:-:'tr'¡ ':':"_ ':::-i'.::':' (: () ]. c) e: _:':\
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¡.,.lo"'E, lo"' 1 c) ':::.
(::{:)].].alre~; R1ar):iJ.].a e :!:(:fe (f:)l.l].~;c) ~')e(::l')c) <::(:)I') (::l_~el'lta~; de (::(:)].].at~'e~:;
que va en la mano izquierda del Jawo junto con la manillade Obatala) del Jawo.
.. 'J<:!..I.
Guarda de la perSOi,a que esta haciendo Sar~toR ~e cogeomi E'r.o f r-E.'S:.CD en 1 a .J.~ ca¡.-a (metif(!ncic! .i a mano en E,11.:::<. ::::.t::!~~;a(::t.l(:!e e]. (::ar'ac:(:J]. ,:)ei:'C) ~:;j.r) t:i.r'al~' e]. aglJa)II Ct.lal') C!(:) e:l. (:)f~':i.a.tet.f:.7:fr'JTfi.i"i¿:t (jE-! c:ar"i'!.:r~r ~j_il'-¿:1~ f:.\,t-C~ D.icie (f=laF'E:\r'~.e)n -rclfja~:::. l¿~~.
personas se incorporan, se vacia el o{nj.er(~de la .jicaraf:?'l CJr' i i~ t:f~ Ett= (fa r- a a i=aci a Lt.ria Lji;:.t 1 Ei~=. j i LC'(¡.-;-=,s ag lJa f ir-f.=':~=_c:¿~ n
Cuando esta echando E,1_ .l i 3[Jua¡-d.iente U~ ._.
Oriate: El.:::,(j! li..i..:'.. .fu"\:.:i.c¡u.{.:."; De.
Coro: B(:)g}:)(:) <:)!:':i.za .t:(:).ti.gt.te ()(:)
Oriate: Obatala fatigue 00Coro:
Oriate:Coro:
Ot-iate:
COt-o:O¡--iate:
f: C) (.1 }:) C) C) ¡l' :L :.:-:~':'(U{:
c! -1:.:i. ::'~Il.). (.:.:: C'i
¡..!
fJ e ¡'H.Uu¡ .-r()
t. :i. (J LU.::" C) C)
... ...'..( {.:.:,¡Ti.: ,.>.;
.:":"l.()
1'-' :L :.:':-:':':. .-r () .t :j.iJ i..t (.:.:' c)c::
B(:)g;:)(:) (:)~;':¡.za '1:(:).t:i.Q\.te ()(:)
e: I"¡ .:':',r', (.:.iC) c) r' :i. :.;':_::-1. "r C) T. :1. (:.1l.). {."::t {"o"'¡
Metodologia del Cuarto de Santo .'. .....
Coro:Oriate:Coro:
Bogba a~iza fatigue¡::., 1 <;J.::"t11l~l. 'fel t :i.(;,1ti. E' 00
l. I
. ,l' t.
.:':0':;,1::'0 01"1 :<~<:t "¡'O".l(/UE'
00
DO
Terminado el canto, se vaciara el agua yagua f~esea de nuevo, diciendose el canto
el Ol~iate~::. :l. <;,1 ti :1. t':.:.n t. t:! ::
Oriate:
Coro:
[1 :¡:u bo j" :i.o
CJzubor"ioI:;~(.:! p :i. ti::! n
¡T'.::"tI'ld u bu 1 t:!
m.::'.ndu bu 1(.::,
el ti. ¡"un <.:.1,:tn <,~I.;'t
d u 1"1..1.1"1q ,Hl 9 ,;'t
1:)(] ~::. :i. (.::., (:~':'~ 'v' l::.' e: t::"!~~.)
bosie (:~.quo
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
EI...EGll..¡U¡~DE:(:jT (:jL¡::j
DCHI..JI',¡y E 1"1(:', Y (1
CH¡::,I".IGO
t,I...Cil{:',I...I...U
1::,,1
Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puedesenta~ de nuevo y cada uno de los que tiFO el ca~aeol en elpiso lo recoger a Y lo colocara en la sopera correspondien-te, se tira el caracol porque este es e~ si el Santo yqu:i. (.:.:,1"1h.::tb:l.¿:t..
Y.::( 'f :i.n .::t1 i Z <:te!.::'. (-::S tEl. p 1":i.m 0:::'i:-,':t pa 1" \.t:! d ,,:.! :1.,:t Cc::!j"I::!mon :i.i:t el F::I. ~::;'::'.ntecomenzaremos la segu~~a parte que se llama Prendición, esdecir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que sell:":'.o'--::\r~ t
() el (::.! ~:.I..I. i::.::':::.t. (.:.:,f" .::f'!f cf() r'j ei {.'::t el 1..1.1'"fn :i. c) t c) el.:':':. J Ef. I"¡
() e f'-!(-:.::!I i"j.::"t. (.:.::.:::.t. '::\el ()
.;:.:,¡": p(.:.:n :i. tt"-::n c::i. .::1. ~:!n un :1.cUJ ¿:t 1" el r:-;:' 1 Et c;'::\ ~::..::I. (h<':t c::i. en el D Et ¡Y:."!:. :i. 1"1(.::1"1e :i. i:t :.
penitencia o meditación).Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se saca
un poquito del omie~o del Elegwuá y se separa.La Yurbona, con dos santeros mas va hacia el Jawo con una
sabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echarapDI'"'at-rib¿l de la cabeza la sabana "
lo lleval'-a nast¿¡ la
puerta del cua~to de los Santos..
e
F 1 G U R A # 14ESTA FIRMA SE PINTA EN EL SUELO CUANDO SE VA
ALGALLU DIRECTO y CUANDO SE VA A HACER ALGALLU CON
CHANGO.
A HACERORO PARA
F ! G U R A # 15ALGALLU: CABEZA.
F ¿ G U R AVA A RECIBIH
:# .lb
ALGALLU CUANDO SEDE ADIMU.
EN EL EBO DE TRES MESES o
Metodología del Cuarto de Santo oo,.. '. :....-'
R~:JJfO: 14Rrmo {jel Fil¿'fl de ,A.<3,AllUcUGrKi:~Be \10 (1
f'''t~~'.A f.
~ál\J(::./:'.'! ,A(".iI> ;"I; , .-.f'i~:-'i [v.~..~J1'! ,~" i\~-=:Jq f (~ rDtC-V'. t;-... ,;J ,;~ yo...
'-f""'~\i.~ ,..." d ;. i ,,-,,'i ~-.- t,'
4 '<-t: . .,':~Ar :.; ~r-~_>___,.r~~ .'.A~-..p..,..,..; '..~_.,
1
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r-II
HgJfo: 15Firma de Cat:>eza cIe AGALLÚ CUCTldose vo ohacer SHANGOcon Oro f:KJro AG.ALLÚ o .~GALLÚ directo.
FigJra: 16AGALlÚ: CU<TI{jose va a recibir en el EBBÓ de 10)tr€$ rn8)e3 o de ADDIPvRJ.
Llamada es la parte final del Santo y se hace para pedir aE :1.
(.,:,C) I.JJel i!\ q U l!:! ~::.
(.:.:, p c. ~::.t::'c: :1.o n E' el f:.! :1."l. e ,':\b (.::,z ,o'¡ d
E' su. h :i.j o :¡ (.:.:,':::. el t:! c: :i.
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de Elegwuá que este participando en la ceremonia. En esta11 <:'.
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El Oriate estara sentado en un banquito delante del Jawo,con un plato en el suelo.. En dicho plato tiene que estar laCampana de Obatala, la de Ochun, una maraca y un coco seco..El Oriate cogera la maraca y empezara el canto a Elegwuá.Ent.onara un canto por caoa SantcI, siendo es.tos cant¡:)srezos; no se puede cantar rumba, tiene que ser rezos. Estees; el Ol"(:!er) p<:)1" ~;;egt.t:iJ":
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()1 .:":'1. C) {)Cj (""' t. '.3.
....
ni.cfadde que el Angel de la G{_taj~dade esta pel~sona ptldie¡raser otro y no de.jarse ver hasta ese momeilto. C{J2ndo elOrj.ate le car1to a Ct1angó~. . ...',"
".'í) e:: j'" .:':\¡", J. (.:.::':::- j.:! .t. 1] .::\ .L .L ti. .:
Aq~lj. el Oriate tier1E qL,e llamar con ~ooos los cantos qtlE~=.t7.:' ':::.'=::1,)~-:i ij e A 1 9 Ei 1 1 t~t i-j .:3~. T~a / ¡:::zr- =. i t:: -::~.j :3. j'-'
nl]OS (el Jawo). ~~ el Santo bajaF'a, ~~
IJ Cj a 1 IJ L{r'l i':,~~~. (J t:!: :- 1 : ,-
Oriate le dal~ia el(:.! e: I"f (.:.:, ( i'::.:'':::. el (,::"1e: :i. j".:i l"! -:':\ t) ]. .;-:\~.u:L .:-:\ i) .;':\ r' .::'~. C¡ t..t i::.:' f) i.3. f::':'c! .:':"!. e
()fTI!..I.''': :i. e: .;':'t.
,...':::.(.:.:: c: e:, n ':::. u. ':::.
~)j.jos en la Tierra); si. no D2Ja t nada mas ~(J Toca ~~~
¡j ~?e: :!..f'-', d e j d. ~::.t~ ¡-¡ t. ~i..i'- ~. Lt '::. -f 1 Lt i ¡j c)~. ), E~ri t. {J r'f C~E;'=:. t:? 1 C] t.- i. ::.\ -C.E:' e::
() r¡
¡::¡(.::c! .:':'i.:.;':el':::. (J (.:.:, c: c! c:C) 1 (.:.:: r:'¡:' (':':'(J ti. 1", t. .:':'i. .:":"i.j"¡:L :TI:i. ":::.(i"¡() (.:.:'i"f C¡I::I)() ':::.:i. \i_:':-l. .:':'1. b.:':'¡.j ':':".1'"
en l~n futllr(J, si di{:e q~.lesi, el coco cayendo con Eyei'fe lJ
~_. .1 .....-.f.'¡ ,..
:.:' !", ::,, :1 ......... ..' .. ... ......':::. .::'. i ~ lo :'..1
Metodologia del Cuarto de Santo ............. i C' i'. .....
Ya terminada la Parada~1a cabE!za i SE! pone con
Ache que se quita juntaqu~:'~ 10 <.:J1..1.i:~I"den..
se le quita al Jawolos dernas Santos en
el i~li;¡allÚ dE'
e 1. sue IOn El
Nota: En t.oda esta ceremonia el da~'.JOt.lE'~neque estE,t- con1 c":::. o.:i o':::. C
E'/" l'"i:l. el C":::. ..
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate y les.eguir'an los. san ter-os en ot-den de años., la Yut-bona
1el
Padt-ino~ quien cer¡'-ari:\. S<..?coge d(..?lplato que a.guanta un
i~;ar).tej/'o <::(:)f1 P(:)CC)~~ a~o~s (:Ie ~;all.tC) y (:0(')
en el centro de la cabeza, uno encima
1 ~XI.~::. ci C)':::. fTI.:':'!.r',C)~::. ~::.(:::' I:)()r'f f:!
del otro~ Este es el
momento en que se invoca a los antepasadosmue¡..tosy vivos,
di:2s.pues:. le hablaran ,31 da~'JO deseandole toda lo bueno eje
este mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo\1
~=~W
e~ lo que se llama poner Ache en esa caoeza. Ya puesto elAche~ le colocaran el rodillo que se hizo con las 0 tirasel
(.:.:, e: c) :1.C)
f' 1'-CJj CJ
"
Se cubre la cabeza con los panas de la Parada (4 pedazosde tela de poplin de yarda y cuarto cada uno)..LE, Par'ada e:::.la p.~f.te donde S.E'ment.al~a el SE\nto , pa¡'-a un
hije de Algalld se necesitan 9. Estas personas se pandran.:.~.lr'i::!dedD!'. dE! 1. J i",\~.CI
y caD.::, u.na ¿,ga¡~r;:'\Ír'¿,\ los panD5 pOt-' un
cantico, pero no deben de levantarlo mucho para arriba..
pone~ los Santos pn la cabeza del Jawo. Esto se hara dender"¡j ¡f::l':::, -¡. C't.:::,,.. 0'- ........
.~ ~'.l'. ...0._ ......
.i. :...:':::. l.}.::i.f';i...!':::. ;1
pusleron el Ache, primero pondra la caceza1::'a(:IJ~':i.j')c) y (:¡e~;t:)\Jes eJ, ~~~:].egwl.lá c:{e]. Jawc),:
._0'-
":
i=. .1. f.? ~~~.I..j i...t .:=.:\ de .i.
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.J. 0 oo. 0'-;:) .::~., i !..i...t :::. {::.'i i=-::1-:::
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¡::'.::!.d!,u:i.no::
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E:: ]. {.:.:,(.~i \.I,)!.J. -:'~\"'
C) (.:j (~J 1..!,r'l ~::/C) e: l"! c:; ':::. :¡.
O>:Jt.:Jun >' OChD~::.i"
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pone r...:' : . -',.Lc.:.,-,',
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.-. .. . . -.. . ...I ,.1. '-;:j. ~ .¡. .1. ' . ... '0.-'.._'
Nota:... ...
Metodología del Cuarto de Santo .-: '..:..( e>
Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, elOriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar atodos los mayores muertos de la rama y a todos los hijos deestos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud parael .](~wo.Has:.ta el AlgallÚ del padt-ino lo ~)one el Ot-ia.te,asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega alf'.:¡1ga 11 Ú de Cabecet-a (e 1
¡0¡nge 1 de 1a Guat-d.?<. de 1 .]ai-m) lo
tiene que poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza delJawo hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de laF' <:~
1"<.:\ el a ..
TI::.:'I"ITlin,,'(dd 1<":".. :i.n\/ocac:LÓn ~::.E' COI"t.::I., :\ 1<:1. tl"E'nz..:\ y ~::.(.:! (.:.iU¿;'. i'-da 1"<':(
en un sobt-e, donde e!::.cF.ibit-a el nomb¡.-e del Ja¡"'Jo. POt- loregular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta quet(":"'-ITI:i.n.:;.. 1<":".. C:E'¡'..(.::'mc:'n:i.<:,.~. cu.<:"..nc!c) .:::.f:! ll::! d<":"\/."<':",
,::i.l P<':..dr.:i.no CI r..¡.;:..d,...:i.....
nao Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),el Oriate le sigue y los santeros por orden de mayor amenor continuan. La Yurbona pondra ese pelo en el delantal.El Oriate recortara el pelo que haYd quedado en esa cabeza
y la preparara para rasparla con la navaja.Con el jabon prieto y el poquito de omiero que se apartara
de la pali::ingana del EleglrJu¿\, uno de lo=:. !::.antf.?J"'oS menoresprepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabeza(:!e]. Jaw(:)" Ya I:)l.le~;;.tc) e:i. (:llall)I:)l.l~, <:(Jge :I.a )")ava.:ia y :l.a 1:)J:'e~;et.).ta
~II la cabeza del Jawo. Hace la invocaciói1 de M<Jyere (muer-t. () ) >.: \i 1 '-./C) ~::' n
No ta : ';::;:i. (.:! :1. q u. (.:.! (.:.:'.:::.t. .:":"1.h .:,'(c: :i. E' n el n b .:":"<.n t. o 'r. :i. (.:.:n E' P .::i.el j" :i. n D r: .::"1.b .::¡.}.::'. o!'
f~':'':::. f:"::I]. (1 (..1.:L (.:.:'rl t. t (."::,r'i (.:.:, C¡ i..I.(.:.:, :i. ,.-- .::'\:1. (: 1..1..;':\V' t. () >.- 1:),...(."::'~::.«"::~,r'l t -:':\ l'" ]. .:':\ ri -:"i.:"/ .:':'«.j ~..:\Ir
Yi:!. ¡:'reser-¡t.a.ci2 la tf.:;.\/aJa, el Or-.i¿~.tf== S, {n f.:r1.E:Z ¿;t. a r-'¿\~:-¡:'air- la
e: .::\ t) (-:.:':.:':':':". (~::. :i. (.:.:,ni t:) r'(.:.:, i) C)
f'" .í. .:':\ ¡)'::\ f' -t:.(.:.:: :i. :.:':C1 l.). :L i::.:'r' (:1 .:':\) el .;:'1.f'¡ c{ ()
:L (.:,:: 1 .:':\ '../ i..i. (.:.:,]. "Í:..:':'!. .:':'<.
1 ¿-\ ¡---ed CII-,c~el , f.:::.l c~er-i t. y- e:, ~::.f=.' CJf.:::1 2. ;.J{::\f -:::\ e.l. f .1.I1al p r~1 i. er-¡ t f- a~. \/.;-;
r' .:':\ ':::. i:) ':':'.¡", el c) , e: .:':\j"¡ T. .::\ ::
Efl ese carlto se tiene que menClonar a todos 105 Sar1tos, enG g 9 tJ r-¡!i O f': f-'~C)~.:i., 1 ~-f1 El ~¡ (J 1'-i e: f-¡E:1. i] t.:.e:! ,
, .1.!::. 1 e.:;¡ \.-',11...1.d ,
(J :::. c~ r] (..{E:.n c) ~I :0.:':'1.:::I.:':!. ~I {..j(.:J t~. f::'::
(:Jf<2:. ~1e:I.:¡.:i!f (:)J:)a.ta:la~1... .-. : .
.'L! r i..!.1i .1.~:!.:1,u. !.. .. ... ..' .1".: j f.::U : \.J~"
r -, .,
¡'..i.i. ~.; -:::1..L _i. '....
r"'ietodologia Cu.at-to de Santo,
............... .. .....
Terminada de raspar la cabeza, se entrega el delantal a laYu 1"I::"on,:t P'::t1"a qU(::: 1 D~::, <;JUi:"t 1'-eI i::':'..
¡::¡ -1 i:t c<":"¡1:)(-,::,: i:t ~::.(.,:, 1 E' (-,:c: h,':t l..I.n po CD
de aguardiente. Los santeros y el Oriate soplaran la cabe-za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; d
la cual se le pondra despues un poquito de manteca decacao. Se hace la rogación de agua y coco (lo mas ligeropc'~:, :i.b 1 (~:) q Uf:: :1.'::'. Yu 1"bon ,:1. t :i.en f:I p "'(':.'P'::t
,.,.,:..eI<:'. E'n un ~::-Dl o p 1 ,:1.to ..
MONTAJE DEL SANTO.
Los Santos del Padrino y del Jawo tienen que estar en elsuelo, deben estar tapados y en el orden anteriomentedE,sCI""':i. -1:.0..
En una mesi ta puesta al lado del trono del cuat-to tieneque estar el plato de Ache. El plato de la pintura (4colores: blanco, rojo, azul y amarillo). Un pedazo de telat-oja de AIgallLi. El plato con la tijet-a, navaja y peineblanco. El delantal que va en el plEIto de la navaja; elcolor ele este tiene que adecuarse al Ange1 de la Guarda (eneste caso, es AlgallLi). Todos estos platos deben estart <':1.P<':I el c.s
"Lo mismo se hace con el rollete (trenzacon 3 tiras de tela roja con las que sese amarrara. Se pone en el plato con el!TI i:1 1 <:1. n <;J .::t ..
que se confeccionaforma un aro), queache y una hoja de
En un plato se colocan el Iele, ~a manilla de Obatala y 10scollares del Jawoc (Al hombre ilada iDas S2 le pone la mani-11 "'. el (.:.: O b .::1.t .,,'t1.::.. Y'::': 1 1 el l':':~I 1 i:t!:> in u.:i (.,:j" E' ~::. 11 (-::''v',':¡n 1 o !::- in .::1.n :1.11 .::t',> d ¡::!
(:}~::!')~lr):, Yen1ayá y (:Ji:)ata].ár, l.Jj'}a !3C).te].].a ele agl.laj:'(j:i_el.}te f:)al:'a :1.2
mesa" La rogación de cabeza se pone en un plato.La firma de AIgallú que va en el piso: blanco, rojo, azul
amarillo / rojo hasta completar 16"Cuando la firma esta completa, el Oriate pondra su firma(4 puntos con la pif1tura blanca p(~r f\Jera del circulo y 4I:-(:).:ic:)s;, 1321:'C) e]. I)].an<::c) j:)l:-i¡oef:-<:)fl
Cuando la firma esta terminada, el Oriate prepara para elOro de Algallú. 1 cazuell~a de barro de tam2~0 regular(donde se echa quimbombo picado sin semillas y con un poco(:Ie agl.ta I:)al:'a f'}ac:ei:- l.~1-1a I:)af)aza)!, J. (::azt.~e]_:i.-ta¡-'.a C~Cjr-, rJ Lle \/ e rn f:?c.:J"',a s. el E:! él 1 (] r:.!cf Ctr-I \ f? r-s 1::[~:i j---¡.--a s-
el (-:.:' i::~{:\l'"~...C) r!(':':'Ci ti. r.:'....
CCfi¡ rnar-, T_E'C¿~ cJf..:::
e: C) ¡."e) j ())!' ,-:{- ¡:)(.::",el.:':'1.:~.:C) ':::_ el (':.:' e: () c: (:) (-:':'I"-¡ ti.r'J ¡:) 1.;':\ t. {)!' ti.r.II \ j :1. e: .::'i.r- .;-:-!. c: (:)1"1 \.,~i r'í C:i
seco (para dar coco al Oro cuando el Oriate termine sucanto al Oro), -f(3Sforo para prellder las mechas y la mar-aca¡:::talr¿'~ c:Ltar¡dfJ lf.? E's-te {:ar-¡t.'::ir-¡cjci i31 CJt'-Ct,. L_a c5\zLtela t=or-, 1 Ej':::-
(j)e(::t}8Sva ar'¡"':i.t:)a (:ie ]_a 'f:i.f"(na (~t.te e]. (:)i"-j.ate ~):i_r)t(J (je A]_ga:~.:f.l~~
E:'''') i::::.!l ~.Ltelc)'/ o,;. laofJ del Al(.;i¿;{11t) 021 ¡:::'i3(]¡:-lr-¡Cf >: C121 :.JE{t,"JC~
cI Lti::2 r1-3,e i i::;a ~) e (:; t-- ;::~r-! d (.?r', 1. as:.; fTie (: I-!d, S:~- 'i E".:r1 ei 1'- .i él "C.e {: (] Hi J. e r'~ ~-.:¿;. 1::=.1.
c:ar1tCJ del Oro. -roda el ffiL¡ndoti.ene qL(8 ¡~OneV-5e de rodillast:~ ¿='~.'i E:'!,~.-. .l i:1. e: -:::"i.!::: E:' :Z ~:~ ~-1:-3 ~::. t. ~::'~ .-'. 1
~::-L.i. E,:' .l(:; F.:?rl o::::.E: !-¡ E~, 1 el E! f'- (-;:,~::;.r) 0:: -t::_C) ~
...
Metodologia del Cuarto de Santo .-;:),..¡ ( c: )
la cazuela donde estan prendidas las mechas del Oro. Ahí ledara coco. lo cubrira con un' paño rojo, sacar"an de1 cuartola cazuela y la pondran en el techo de la casa. (Todos losq 1..1{.:.:, (.:.:,~::.t {.:.:,
n 0:'nI,::' ':::.t <:1, c (.:,'/'.t:.:,m D n :i.<:1. t :i.
{.:.:,rH:.:' q ti 1:::: t (.;.:
1"1 E' J'" (d. q a 11 Ú) ..
el). <:U"I el()
Y <:... (.,:,~:; t '::'1. 1,::'1. '1":i. 1"11'1<:i. E' n (.:.:<1. ~::.I..I,(.:-:<I.CI!'
el o n el (,.' n CI SI::::' (:d. n t D!I ';oo.(.:.:
coloca un poquito e/e Ache IImachuquillo" y $21.00. Se v¿iciaun poquito de Ache dentro del dinero, se hace un bultico yse pone arriba de la firma. A la hoja de malanga se lequitan las 3 esquinas y el tallo. Por ultimo, el pedacitode tela roja se pone encima de la hoja de malanga. Esta set.apa con la este¡'-a doblada en dos, para ta.pat- la 'finna.Arriba de la estera donde esta la firma, se pone el pilon.S(:)t)'~e esc) se ~;j.er)ta el Jawc) u
C;l.t r.:{rJ !j c) e J. :.Ja \rJi':1 ~/ a E' s t a ~. e ri t a d CI e rl s. Lt O d d o (I=i.i 1 Ciri) 1 ~::c.
Yurbona le hara la trencita en el medio de la caoeza,por-que ahi es donde \/i\/e El eda (cerebro), 1a que gu.ia e.lcuet-po. Hecha 1a .tr-encita, se amat-t-an 1as 2 ti j'-ita.s queE.'~.tan en el plato de la tijera, el delantal !:::.edara aalguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que selo ponga, porque ahi se recoger a el pelo del Jawo. Luandola trenza Esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo cogef~2
<:::.u tij Pr-a encabe;::a del
la mar10 izqtlierda y la dejara descansar en03WO. Levanta~a la fnar}O derecha invocando
la
pidiendo saludi
a 5(15 mayores y a su Ododuma-1'"
(.:.:, 11
(-:.:' J. -:::.i..!.(.:.:']. ()":::.f:!
(](':-'! .1.'::'.
firma Changó= En el laoo izq'uierdo de la caoeza, debajo oeJ.;':",. .
f :i. j'-'¡Ti.:';'i.~f j:) i n "1:.-::".r' .EI.o" 1'".:':'1.j.,o-:l.T. .:":!.~::.::
¡OO'C)J':':""!f t) 1 -:":\r'f e: .:':'!. ::/ 1:' () J .:":'i'!1 CItt f::.:" f":.:':"i.c: i::::r',
r'l l.,t.(.:.:,\if::.:'n E~':::.t. ~\ (.:.:,":::. ]. ~':\ ."( :1. f' in .::'\ el {.:.:: tí]. (.:.1.:":':,11 i.:'i. e c)n Cl1""'C) i:) .;":\r' ::.":'i.C~J"",.::'c.rlt~:J() Ir
SACHIFICIO.
""'....::) =::: ¡:::1'__(.:.::i) .:':~.
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j:) :i. no, :i. (.:.:,¡-",t. <':'!..:::0 el (-:-:'
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gUlf1ea, tragan(jose el jLtgO del coco y r-eter1iendo el 02g2zodel \._'.~\._~J".Ten(j¡:-a que sop],at~lo de PO(~l~l~O e!~ PO(~l~lto e1..~ ~~_~~
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Metodologia del Cuarta de Santo .. '.,: ,..
esta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas sele presentara en la frente, hombros rodillas y organosgenitales. Si la persona es mujer, la presentación del2nimal de 4 p2tas se hara en la frente y lo senos..
A los animales de plumas se les lavaran las patas, lacabeza y debajo de las alas. A los hijos del Elegwuá no sele presentan las palomas ni las guineas.. Presentandoles los
d<-:.~jj).::t~:> ,:H',:i.male~::. dE' pll.Hn.::t~::.(':!I""I 1,:t c,:d:í~:~:¡~,:t:1nUCEt y iI"I.::U',o.:::...
Elegwuá, Oggun, Ochosi 7 Ozun comen Juntos:
:1. Ch:i.vo..
/.:. G <:'.11c,
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~':: P,::,. 1 o in<:'.~:>
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Primero se sacrifica el chivo, al que se pone dentro de laboca un pedacito de coco y se le amarra firme para que nogrite. Esta operación se hace con todos los animales de 4
El Oriate, con unarrancara del cuellocharlo) y dira estas
ayudante quedel ch.ivo un
p ,:t :1.El b1""
<:1.~::. ,:1.n t !::!':::.
le E!guanT.e el animal,poco de pelo (Sln pin-d (.:! p :i.n c: h¿:t I"} (:) ::
Oriate:Coro:Oriate:,
VA1~AYAWE:(::E:YAWi~:(:~I~~: L..(:)I~(:)
VAi~AYAWI~:CE: (:)(3Gt.J~1 (::~"~(:)I~(:) (::1"i(:}I~(:)
Entonces, penetr'a el cuchillo en el cuello del animal ',.'
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U.n i c o q L\e v a t-'1 a
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Oriate:COt-o:Ot-iate:Coro:Oriate:Coro:
EL. E (3 1.i..Il...!('1 DECI...lH
EF:t",I',,!DECU¡',! 'lE
se dlce en an:i.malE'5lo~.
es Elegwuá po~ Obatala, Oya,<:I\.le e~;.te <::(:)m:i.et")(:I())..
(:leS~)l.les de <:fe<:j.r:oi~~::i.egwl.\á I)e(::~.\f1!,
E\'I:: ~:n: !"'IDYt,¡:;:E ET:I(¡ ¡"iI¡:'Yi: ;' ';" 'v' (.>:: e':::. )
¡:;:e p :i. t (.:!
E\'E E\' 1 L.DFd) EYEF:(.::'p:i. "I:.(:'!
E::L.FGI).JI..J(:¡ DECi...!¡',¡
EF'I..J!",! :OECi...iI"! .."tE
E: ::;:.t. E: t" e Z C:t ,_o._." f.J.:={r" {.~~ t= .l ::..¿~e: ¡--.1 f .1.f': ':LC) i {,._I T_
C:'{J Cf :~. .L C:f ~=.
Oriate canta a los Santos segun __ repertorio..[".;',!.m b :i. (':':'1""1 ':::.~:! i:::'n '1:.01""1,',(. con :1.D':::. .:,(.n:i. m.:,(.:I. e';:;. el (.:.:, p:l. ¡.J.!!"!.,:!
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~IMetodologia del Cuarto de Santo ' .", ( c )
...,
Cuandc:J se da el Ch.i VD at-r iba de 1 DS San tos, se dara elgallo. Cuando se vaya a dar las palomas se dara arriba deOggun, Ochosi y Ozur¡, }' E1eg¡""Juá. SE sepat-a pat-a que no lecaiga sangre de paloma ya que lo debilita"
Lo pt- .imero que se da es el chi \/0, ya cuando el chi va notenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortarasu cabe~ca. Con tandc! siempre hac.i a at-t-. iba de 1 ~':I qu:i.j adé<.,/::r1..1.!::.c <:.,.n el a E' 1 h u (.:;'c:o el (.,:' :1.E, n u c:,:,
>' c:c. n :1..::.,. p .::d.".(..(.'! el e L:.,. p 1..1r., "L":, ck:<1.cuchilla penetrara ahi y cortara un poca diciendo:
Oriate:Cara:
OKE KENIEREO LERI OGGODELERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
Inmediatamente, virara el cuchilla hacia la parte sin filoy :L(:)j:)asal~'a hac::ia (:le:Laj")'te y t1ac:j.a c!e.tjra~~; (j:i.<:::i,e¡'}(:I(:)::
Ot-iate:Cara:
AVARA CUTA CULMANBE LE TIOF~ .;:.! P :i. t. (.:!
Entonces, acabara de cortar la caOEza aly echara 3 chorritos de agua a los Santas.E~J e: 1..t{':::ron1)(:) d {.:.:,J c: f", i \/() 11
L.lJf:":"!gO, s.e !::~.¿i(:r'i.f.ic:a ¿11 gallci 2t-i~':i.t!a {jE!tClca J.a
1 adcf de 1 El egtrJLtáat-t-j.b,:; y tambj_E?n
_!._ "ltJt.::' J.
los.
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Eian tecs.¡;jallCi.ch:i.\/o con
, _.J.i::i.
'1... ....i.LI':::.Santos" Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de lap¿iJ.oma no puede tocar.
""
Eleghu¿i). :...,.:-:, sact-..i.f.i.ca la pa.Lc!maarriba de OggUil, Octlosi y OZLiil; ya sacrificada~ __ le echa2 la cabeza del CflJ.VD en el ht_{2CO tJf1.
,~OCO de sal \¿ la sal' /1:I.Gva e~~;te cal.)t(:)::
Oriate:COt-o:
Oriate:Coro:
¡::'o 1'. u:l. t :1.¡DC! ~I 1.::"; ¡n :i. (.:.!J,::,':;: uu
Oriate:
Cara:
.La t:. .L~.. ..1 :r.
VARAI LA WIDO O~IO
-- ....-. -- --Ui,:::U ft:::r ;:::_
. . . -.i. l_ t::.: V ,:-.:~ El
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.1. ._.':' '" ...'::;.:::.! i !..:...i"
Metodologia del Cuarta de Santo .
Después .de echar la miel, se
qallo) a~riba de los Santos» AE:I. C¿:H)te;. (-?:f::.::
pondFan plumas (deElegwuá, del gallo
paloma yn ,':\el
¿:\ m '::\!:;.»
Oriate:Cara:Oriate:
OVEROZO TENLE TUTO MONENQUITOLO 1~1r.',L.EHí';¡UI
POPO POMI ERA POPOMI AYE
El canto se repite varias veces"
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:
1 chiva, 1 gallo, 2 palomas"
OBATALA:1 chiva blanca, 2 gall1nas blancas, 2 palomas blancas, 1 guinea»
OYA:1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea»
OCHUN:1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
YEMAYA:1 carnero, 1 pato, 2 gallos, 1 guinea»
CHANGO:1 carnero, 1 jicotea, 2 gallos, 1 guinea, -
codornices"
ALGAL,LU:
J c:hi\,'o c:,':¡.p.::,do~1 :2 p¿:\1 C)¡n.::I.!:;'Cj(.:! COj.OI"~1 (Ju.ini::'!i:,':::'~¡ .'"
c:c¡dol'''nicF:!':::,,,
Cuando termina oe comer cada Santo, se presenta la cabezadelante del Santo. Esto 10 puede hacer el Oriate o unSan tet-o que tenc¡a. cu.chi 110 . ~~.:= CO<';:¡i:? 1 a. c:a.!:¡ez a , ~.e 11eva.delante del ~an~o que haya comido j se le pasa por encimala cabeza del animal de 4 patas, diciendo:
Oriate:1:;.:<."::'i):i. t.(':':'
ti:C:+::OEJ;~E¡:;'~E¡"IDD1 ¡::.;I)EF:EI?E ELEGJ}.¡U¡:':'I FLH"'IICoro:
En>conce~., la cabe;:::a del¿¡nim¿¡l =.¡-:::l1eV¿i al J.::<.~'Jc¡ y eso.te
chupara la miel, el corojo ! la sal que se puso ahi (en elhuequito de la cabeza del chivo). Después de que el 0awochu.p,::¡. ':::.U c,:<.t:!I:'::z¿:"'~¡ el DI":!..::','!:.'-::?
1¿:\ l1E"v'¿:\!"',':¡. .::"<.1 ~:::;¿:¡.nto que p..:::.¡'.t.<".nr:.::'....
CE' .:: d:i. 1"'::'. t::":::.te <::'::<.1"1'\;.o ~Ibi:l.j <:1.1"1d Ci el e]. ¿:¡.n t..,,? del ::::;'::'.ntc.::
Ot-iate:Co..-o:
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AUHCO ODOH (chivo capado)(¡BU (c,:', I"n (':':'1"0)(:,B O (e ¿:H'TH:::,...o )
AUNCO URDAN (chivo capado)
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales delcuarto y se limpian porque el chivo des pues que se pela ydescuat-ti za hay que pt-esentar loa El egwuá. Le<.=. partes sepresentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los ache-se s, que se COC1.n¿'.n e<. 1CIS San tos des.pues de pt-E'sen tados.TDcI.:".~::. 1,:(~::. v:i.~:;.C':::'I"',':\!::.!::.~,: 1;;:: coc:i.n<:I.n "'. E1<:.:;.qt...I1..I.,:'t>' con lo~::. ,:In:i.fli-::......les do:-:! los ciernas Santos so:-:! hace lo mlsmo.
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan lascruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada y conellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilosde colores correspondientes al Santo (en este caso, rOjo ynegro). La cruz tio:-:!ne que estar en o:-:!l plato con los caraco-].e~E~el dj.a (jel Ital'
Partes del chivo:
'.
Las 4 patas: Tin1ese Mo:-:!yi.e: c. 'o=:.t. :i. 11 ."..':::.
>' <:1.<:JU j <:1.:: I c: <:'.n ¡"¡:i. e .::'(n ..
(:~.le].:¡.(:) (c:c:)(!c)te): f1c:)f)(:)(:l.l'f
L~or2Z0r1, ganolnga,t()C! c:;"f= .:':\r'~ ).., C) C:() C:.;';'¡.r"¡
"~~:::(.:.:'r'=(:)':::. (t.c::-:' t.-::f, o:::. ¡j(.:.:,J .:':'(;"',:i. (n.:":'i.]. );: P¡.:':'UBi.J
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C::L\ a r-i,j Cf el [ir-i.atE' ¡:'~ft-eSeritEI c:aoa j:if:?fJaZCI dE:: i:2.r-r¡f:!!, l(=i~. j=it-'E"-'
':::,(-:':'1"'1 t. 1::':'o:::. e: ()r'j t. (':'::':::. t.-;';'t. f' .:';I.r;:~ 1 f'~fi::I(J(3E: E{tJ 1 E-~t..J 1 ('ff... C-Jf:':fÍ... L. tJ {'!E{E:C~~ ,.
DI A DEL MEDIO DE ALGALLU.
q~_t:i.{'~ga ~:'(:).j2 y ~:)].~I')(:a!¡a(joj:'i'~a(:ia C::C:)f1 ~~;el:'I:)ei.)tj.{')a):: Ya ves;-t:i,(:;C:)!i(.:.:,]. F: .:':"i.d !". :L r'l e::
() 1 .;:'1, -"(!..t 1'"tiC) i""¡-::'( ]. (.:.:, rE :i. r'l t .::'(¡o"..:-:'!.r', ],':':". e: .:':\Ij(."::,:.:-:.E!. (:i. (J I..~~..::.1 Cl tl (.:.:, {.:.:,1
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Como a. la una de la tarde lo campiaran de ropa Y le pon-dran el traje del I"ledio(el tr'aje de gala del AIgallÚ) ~
c<;"u"n:i.~::.<:~ clf:":'! ce.].()I" r'o.:i() ,--d.no conp¿;..r..t.::í:!.on bDml::..::~(::hE':, eDI"Dni:"'.
(\(.::1
mismo color Y adornada con caracoles; la faja para la
cintura; saya de maribo en la cintura Y9 pa~uelos de
colores diferentes. Para la mujer, vestido del mismo color
y <:~clor'n':I.ciD :í.ql..i.E~l qu.(.:,' (.::1 el;::::!. hombl"i::!..
Ya con el traje puesto con la pintura roja se le pinta unbigote al JawD y se le clan unas polainas.
y se le ponen las
collares de mazo: Obatala, Ochun, Yemaya, Chango, Algallú.Va puede recibit- la visita o empezar el tambot-, donde ~==-e
p 1'0(::!~:;.e n t ,H', <:'.1,-:1¿~1.1)o ..
1...,:1. com:i.cIEl f:'!~::o ei:"~I'TI(:'! dE'.I.o~:; Ed"limo::d.~::~::. qUi::! com:í.(,::!)"or'¡ ~::.U~::' ~::;,':\I"',to':::o
el dia anterior tanto para el Jawo como para todos losasistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito det.oclo.
El dia del Santo nunca se debe b~inda~ bebidas alcoholicasEl n a el :i.
(,.:..
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. ~eviste al Jawo todo de blanco Y
con la cabeza cubierta con
un p~:.!cIa :<~<::< d <-:0:,,11 (J Dd Dn y un q <::<1"l" :i. t.O o P¿:l F{ue lo b 1 an co ..
El Jawo tiene que dormir en la estera Ysolo se puede
tapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delr.:Jañoen Jd. mañan¿i. cs.a sai:'¡an¿lSE'
pon,~ a 1 So 1, pt::I~O no se
lava. Después de secarse los 7 dias y usar la para ~aparsepOI" lE,<:;. noc¡"i('::'~::':1(.::.1,j.::,-\J.)D lE'. (iU.<:t. i"d ",-1""<. pOI" ~:;.:L (':!I""Iun '-¡:u"\".u.I"CJ h.:".":,'
que hacerle algun EbD con ella en caso de enfermedad..,
..
El 0awo se duerme temprano YlOS Padrinos se ponen ci
preparar los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondraen s.u plato co¡--'¡--'es.pondien.te. ~:-JE emp:Leza pot-
Eleg¡r.¡l...ii(:.,. LC¡S:~
p 1 El.'1:.() ~".,.. ,.., in.::"'¡'"c ,:í n e Di""!
,e::,:1. c o .l. D r' G E' .i. .,,:.'::'.n -!:.D q u. e ~::.1::.: h :i. :¡.:o n
El plato de Elegwuá VocerD lleva 21 ca~aco~es, la cruz del0;':1.n :i.in '::<.1:. e "l.~::.c <;".1":i.1 J E'.~I e 1 h 1).e.,,:. :i. t o:' un ,:l. p :i.i::.:el j'O':::e :i. t .:,t. i""!i:::(.:.11".::'-
p (.::q I..!.(.:!....
na y un cat-'aco 1 i to 1a¡--90 pec¡ueno:: a es te cc.nj un tc! s-,e .. ,-llama Ibo. Se pone todo esto en un pla~o y se ~apa rnnotro. Con el plato que se tapa se identifica el plato,pc.n:i.(.:.:.ndD ('::.1 num,:,:'i"() con p:i.ntuI"",-
1"Oj,:¡.::
E: ]. (."::, t] \.'~i l..!. <'::,_
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listos los platos se prepara el Nangan?o; esto es 10se hace el Dia del Ita ~ntes de comenzar con los San-Esta ceremonia se realiza porque es la unica que se le<:i. en. D el u m <,~ n.,:-
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el o n el(.,:- ':::,(-,:' .l. <-;.:, d <,l. C U.
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1 {"f piel{.:.:, p (.:.:,
nli :i. !::. o
bendición a todo lo que se hizo.
El Nangar'eo se preparEI .i.a noche antes de 1ta, para queeste fresco al dia sgte. Manera de preparar del Nangareo:Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche,
agu<3., miel, cacao, cascat-illC:i.. Tc.do eS1:O se mezcla y sepone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-do, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se leagrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatalat.()cl Et. ]. .Et. ri
()e:
¡"¡(.:.:,ti
DlA DEL lTA.
.
En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta al Jawo como elDia del Santo, se le da desayuno y empieza el Nangareo (quelo hace el Oriate). La jicara se pone en el patio en unalomita de arena y se tapa con una palangana. En un plato secogen 4 pedazos de coco y una jicara con agua. Todo elinundo V<,\ P.:'I"""'.el P<':f.tic. C()¡-', lEI CEI.!::c("fZEl. tap.",.d,':I!, mF!i"iO~::. el .Ja!}..!c;..
Si hay Elegwuás en la casa, tambien salen al patio y parti-cipan del Nangareo. El Oriate quita la palangana y coge los4 pedazos de coco en la mano izquierda y con la jical~af.?c.~""f¿:"'-a 1:t-'f.::~. crlc)t-r-it:cJs eje agLta er-¡ E:.il f.:ciscc, dic:iE'f"i(jCJ e~..te
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Oloduma~e, de Olofi, ae(} t- .i.(: i-,.:i~. 'i
(je .l{:¡~:. iD tJ Z7:!l- t c! ::.:.1: f~i t? <: r-i Cl t?S t C:t , 1 e el -:3f-'.~3
Nangat-E-Ct de
:i.:<':
qu. :i. (,.:' j" d.::...
:::/
la manera siguiente:
tocando la palangana
:::Jf:? e: c:r9 E: c: Ci e CJ t::!r-i
~:) ve(::e~;~, se (:ij.i~'a::.L .._~
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
r-10CUYE OMO
OB1 A NANGAREO
HCUALLE
Metodologia del Cuarto de Santo ..:::}.i. :~e)
El Oriate tir-a el coco Y este pr-ocedimiento ~.e usa p¿u-adar coco a todos los Santos.Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jícara con
agua Y la mete dentro de la jicara del NangareouRevuelve el Nangareo y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda. Levanta su jicara haciael cielo y pide la bendición a Olodumare y a todos susmayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito dela jicar-a y el re~..to lo echa aln?dedor- df"~la jicara queesta en el ~.uelo. Todos IOE pt-esenteE haCE-n lo mismo; alfinal lo hacen la Yut-bona y el F'adt-íno, quien cier-t-',3.Mier1tras esto esta sucediendo, e~ Oriate entona este canto:
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
NANGAREO NANGAREOl\i{il.'IGi~¡¡:;:EO
NANGAREO NANGAREOH{¡HGtIF:EO
INA TUTO CUE LAYENAHGAREO INA TUTO CUE LAYEOLOFI CATI IMALEHf::¡I'IGf::¡¡:;.:EO
OLODUMARE CATI IMALEj.'.ltil'iGf::¡i:~E
[)
Después, los presentes, la Yurbona y el Padrino daranvl.leJ.tas; a la ~i:i.(::al~'a er1 el sl.te].Oq S()f)8'"1Clo ~;~\JS (1~a{')(:)S el") 'f:o;~'{I)a
el (.:.:, (,":'!.j:) ]. ~':"{.i..l ~::. Ct ~E. u
E :1. D '.00:i. El. t 1:::- c: O'Ji:,: (.,:'n :1. ,.:\ j :i. e ,',( 1'.<,<. P I:::-q u. (.?:n.,,<. un pc.e¡ \.i. :i. t D cJ (.,:'1 ¡'..!.:;1.n .,,-<.q i::.:'....
ro y ~ondra los 4 pedazos oe coco alrededor de la Jlcai~acI tJ. i:::' -1:.:i. (.:",!r"1 (.:.:, {.:.:,]. 1".1.:':'(r'¡ {~~i.:':'i.
1"(.:.:,Ct:1 ':::.C) })
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c) ]. () e: i-.\r. ':::.i;..:= :1.C)':::. e: (:' e: C)':::. .,
Tap¿(t- la jic:.:;\!~a con 1.:;\ pali:(ni;.iE.in<,--" m.if:?ntl'-as todc.s t-eg¡'-esanhacia dentro de la casa.
l é:\ es te¡-c{ ¡:tctr"a 1 t~3 s:.ierrí¡:ir'e ~.e det.JeOriate ya que hay muchos Oriates que
preparar delantepor sus 51gl'05 de
tj.er)enque ve~ muy bien donde se sientan y ese ~~ un lugar:i.el(.:.!.:":'~ 1 1)-::"1.1:' .:':'.. E..:Ie: j"j,:':.¡.I.":I.(."::, i..l.~'-i
F)() 1 \i"() c) t:r t"'l.i.j (."::,¡"0:i, i:'i. 11
La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo y(::l.~t)I:':i.I"~:;e <:(:)f1 l.li')a ~;al:)ai'~a f)tl0Va (1(:) qlle ~:;(:)¡:)I:'a (:Ie ].2 sat)ar)a ~:~e
dobla para abajo de la eEtera). La estera tiene que estarI=teg¿:.llja .:3, 1 ct ¡:Iared, ¡::tt_\f?S eri es¿\ ¡:)2.I'-E:CJ el tJi'- ia te f.)c!J-icl ¡:-2 t::!,
~':'~,1 in()
J"( .:':'f.el .;,"."I'!I C¡l.J, El t. 0:':'(ín t) :i. E.::r', "\". i (.:.¡¡n, (.:.~ CI tt ('"::' -1:.(-":!r'¡ i"::'::¡:. tj 1", .:":"l. 'f 1..1.r-! el .:':'{ ¡"j l.). {-:.:1:"/ .:':'!.n
El' la Estera tiel~e que haber' UI13 jicara con agua l'resc2,]. -:":'f. ci (.:.:::1. }'..¡.:';'tr'¡ (.:JEí.
~.,.f.! c) ).: 1.).ri j) ]. .¡,':'i.t. C) ::::c) ti ~.;.:; ¡::!(:.:,C; -::'t:.::C) ~::. el (.:.:: e: () e: C) 11
El Oriate se sienta en el suelo, sobre la parte izquierdade la estera~ Los platos de 105 Sar1tos se ponen a la dere-cha, no encima de la estera sino sobre el suelO y tocando
.. ._ ._. _. . . 00-¡' 1;;:.:j;i J_-:i.
/" ~::;'o,. ... ..o..
i... '...i.L 1,.)'... .::i.
... ...
Metodologia del Cuarto de Santor..I...!:o' "".' f..e} t
El Padrino al lado derecho y la Yurbona al lado izquietdde .Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quiereel ('::'c: :i. 1"
1 t ,::"l.. T El m b :i.E'n 'v'
:i.f,.'n E'n ~::'.::1,n t F:: j" e,.:::. q u l:::' h ,:":ty Et n
E' ~::'t <:tci Ci
P /" €~ ~:;E' n -.
tes el dia del Santo y hayan puesto aehe en la cabeza delJawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar enIta aunque tengan el Santo hecho.
Tiene11 f?nat-
Santostenel'-
qUE~ E!~,tar presente un Santf2ro bueno y r-apido péil~a
la 1ibn::!ta, pon:¡ue ahi se eset-ibe todo lo que lt'Js\/an a h¿I,blal~ en la Ci::tOeZi.:'ldel \Ja~.Jo.r:::l Jawo debe
~.I..IS:, oidos bien a tE.:-n tos, '¡la que 1 c:. que se hab 1 e f?Se
Ita es el fOC)n1er}tC)mas; j.ml)(JI~tar)tede J.a (::ej~.eft)c)I'):i.a del ~5ant()o consagración de esa persona, porque es el dia en que susOric:has le van a hablar a su hijo, el Jawo..
FORMA DE CORTAR ITA.
.
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato.. Enese plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-roa, ].a cr"'.{(:ec::ita cle h\.\e~~;c) efe (:t):i.vc:) y e]. clel~'e(:I')o (e]. (jejl"e(::l"}(:)
es lo que le cOF'responde al Oriate por inte~pretar ~~
(::at~'ac:(:)].)11 t~]. (::al~'ac(:)]. es J.a 1:)(J(::a (jeJ. ~~;af'1.t(:)~¡ es (~\.t:i.ei'~ f')abJ.a y
t1at):I.a j:)(:)i/ ~;:i.gr)()s (:) j')t.t¡l)el"(:)~;;"
ya con el caracol en el SlJenO coge 5\J5 4 pedazos de coco
con la (nano i2qt~ierda y a cada pedazo le arranC2F'a pedaci-T. C) ~::. e: c) r', ]. .;':'( i..t j:.{.:-;'t Cl (."::, ]. .;":"t in -:':"i.r'i C) C; (.:.::i.n1::.::e: ~'.i.:":"f... j-¡ii {.:.:tr'¡ t. ¡:. :;':'i.:::. ¡"i.:.:'{c: f.:: {.:.:r':::..~:.C) !I t-":":~:;."l".-::\
ir',\t'()C:.:':\i""tcfC) ~::.:L(-:.::fnl)~.".::.:: .:':\ CJIC)Cit..i.iT¡.:':\i."'::':'!, C}l()'f:L!! C}I::~.:":\"l:..:':\1-:.:',.>.., ... t.C)CfC)-:::- 1 ()':::.
CJtr...1.e: t-,a ~::. ,Tit3.E'¡.-.t C:i::::. \/ i \/ fJ ~:;. (j t:!
Santo donde esta trabajando.
{J2 --Ut::.'
e:: ti. -:':'t~"Jel c) t. (.:.::¡.",TI :i. ¡--, .:.:'{. ci (.:.:,..(
i..t l'" J:) c) r'l {.:.:~E{. 1/ (:1. r'¡ \l C) e: -:':'i.ti' ) ~I (.:.:,e: fUi.:':"i.r' ':':.1. i..' i , ¡::;f::.::e} .:':'i.c: :L ....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la Estel~2con la mano del'-echa tocara e]. caracol 3 vecesq
... .CJ 1. c:: .1. t~ ¡-j {J C:J ;;
Ei_EGWlJA MO~~UO" Cambiara el coco a la ma~lO derecha y dira 3ve(::e~;;~, .t(:)(::al')(:~(:) e.l. (::al/a(::(:):~'~J (:)(::t.)AYf~~: (:)~Y~(:)1' .1':i.I/a¡/'a e:L (:(:) (::(:) ej') :1.0
;.- i..:: 'j' .-:.: 12.oO .
(:(jj') .:.(:)~~~ :~;e:i.~:; r).j.a.t(:)~~; i/2~~;.ta¡.)'[e~~;"
[)E.:' ~=. 1::' LJ. t~, ~.
]. f..! t~ y- a CI Lt f.~
e t=i{: Ci , ~. ¡.~ .:'2..~] L~r.i T~Et. i-"71r-¡ 1 ¿-?-.
el coco" El O~'-iatecoge1 ..L b ~-_.i:? tt:\ ............. .\. .;::i.
los da al Padi~j.no, Clt~ees el e;-~cargado de erltregarselos al.::!.~'-ij. j a el C)
11 I)l.J f"'{} rf t. e t:.' ::::.t. E:'. {:¡ t:) t? ¡r. i"?.C~.1.r~::r-¡, ::-.::.1. d E{irJ fJ t .i 2 r'f e Li L\ t:: E' =. t. ¿:.i.Ir
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Metodologia del Cuarto de Santo..oo,,..t..:'
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y dira OCHAF:EO; los pn::sente:- coste:,stanODAD.IE. /"~ilrando al
Oriate, coloca sus manos arrlba de la estera y de3a caer sucaracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elc:,':'\ 1" i:'\c: O}.!I ~,:~:; el i':':-c: :i. 1" ~I 1 a p
¡.,.:i. in ,,,: 1"i:\ 1 ~:.:ti" a ], ,':\ ti" ,':\i::: f:! 1 ,'J .::\t.,.1C) <::C)n ~::.u ~:;
manos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(a esto se llama Oddun o signos); el Oriate seguira ponien-do 1 bo p<:\ 1"<:\ 'v' (.,:l'" ~::.:i. E.1 ~:;<:d"l -1:.0 v :i. \':':-1"1E: <::C)I"I 1 I"E' (':::.Ui,':-I"tE' ) u O~::.o I,"I::<C'
( P 1"0 b 1 i~:m,::\~:;).. E ~:;.ti:;. e~:;. l,':\ m-::\nE'1"'::\ E'nq !,.ti.:! ~::.e pi"('::P":\ 1"i:l. 1 i:\ 1 :i.b 1"(.::t-::\
d ¡¡.~ 1 t ,':1. cI':.~ ], ,J ,:\ \1,1o ..
D :i.i-:\ el f!!], ~::;,:\n to::11:,,::1. el E.1 n :i.r¡'.:)::
E 7' f:: :i...¡:f,: E 1 E-iJ \LlU ,!\ ::
ti 1-::\ 'f :i.i:l.(] b .::l.t i:\ 1.~l.::
Itawa Meye Oc:hun::D c: i:\n a Y i':':'m i:'\'/ ,,\ ::
¡:~Il a ..¡::i.<:\ e h ,'H'¡ iJ o ::
¡;;:'/p:i. 'fE': (Ilq i:\ 11\~l::
Nombre de la persona..8-6 ire e],pse oeha yale
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E' 1 i',:' ~::'E'
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:i.I'''I:.'::l.CU
:i.cuoo. 0'_L. ._U '... i 1,::\
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden~ se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libretaapuntat-a 'todo lo que E:l Ot-iate it-a hablando en lE\ cabezade 1 Jawo o con 1a per-sona que ha hecho San t.o ;'i 1 e e!:;.tanh.::1.c:i.I,:.:ndo 1 ti:1...
Mientras eso eSTa pasando, el 0awo estara pisando unpedacito de coco con la parte blanca hacia arriba.Cuando }-a terminar-'oi'"; todc!!:;. los Santos de habl<:¡i'- si e.l
Ita o, todos los Santos vinieron frescos con lre, no se Ebode Estera; pero si Ita Vlno con mucho Osorbo, es necesariohacer el Ebo de Est.era (que se hace con caracol de Elegwuá!::.iemprei f:-.:S .igu.::il qUE:- e1 Et.:.io de Entrada). !i-:?rminado e.l
Ebo~ el Oriate empezara a preguntar con el caraCOl losnombre de los santos. Empieza por Oggun~ ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala, OchunYemaya. A Algallú y a Chango no se le saca camino, ya que
.' \
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CANTOS DE ALGALLU.
1) Oriate:~ tU.
'./1:::' e ('" ~::. )
b ¿:\ t (.,: 1 ¡:::emi alado oni ChangÓ amo
Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Ot-iate:
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~~(:)J:'(:)i;'C) e:i.ewe fn:i. ~~;C)i:'()¡:'O AJ.ga:I.:l.t:\
F: !::!p:i. t (.,:.
'f -:":(.l"1i 1.:":".. (J e: ¡ui.:":"!.1::1.:":"..in:i. C) :;/ .::i.r"¡:1. .i. .::", CI e: ¡"i.:":i. ¡::L:":"uTr:Lc)
¡:;.: (-:.:, i:):L -!:.(o":!
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.Coro:Ot-iate:
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Metodologia del Cuarto de Santo, ,"'..',..:.:"..'. ( e: )
.
Coro:
Coro:Oriate:
F:':E'p:i. tp
Omo batplp omobatele emi alado oniShango omo batele SOCOFOF;~ ~:: p :i. t (.::
f':¡1 (.:.1El 11 \:t ~::.o1.,1 n:i. o tll9 El 11 Ú ~::.o:l.
<"'.n:i. e:< bcn', bCj
a la :i.J')a<::\.le ].aye (2 vec:e~;)
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
¡:;.:~:: p :i.tE'
AlgallÚ loma l:i.risa em:i.ogolde:< 10 moya-Fa Oke oke Algayu loma 10Fisa emio g01'-<:1(:):L(:) n1C) )rare (2 V8(:es)
F: (.:: p :i. t ~:.:
~~eco ee eleco ee A:l.gallÚ cue laye (2Oriate:
Coro:Oriate:
\/ (-? e: 1:::"-::;. )
F;~ (0":: ¡:):i. t f:!
Acala chola anillo al0 waye (2 veces)chola onicha 00 chola onicha 00<:I.<:::<':(lachc)la on:i.110 b.::ib ~::.onE,lc1() se:,¡"ib'::'.noEco cholo onichao chola aloyamunyaml0AlgallÚ chola uFumacha UFUYOYO(:Jya aya ()"tac:tJa <:)ya ()ya
(~i:l.~.¡El11 ¡). on :i.ll Cj ti. n.\iI"r<:'.e: ¡,v:, u 1"'UYO;:,'ot.Jya <:»'a ()'tac:t.,a (:)ya (:)ya
BUFUCU tabi uFumee:ha UFUYOYOC) :;/ -c':.{ C) ::/ E{ () t .;':'{e: J..t '::".
():::/'~:'t C:f}'- «":1.
A].ga:L:!.l~l {.t¡"t.tfI1a(::f')ac:t)a t.lf~'~.t):(:»rc)
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
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Metodología del Cuarto de Santo ¡:: ( e: )
CAPITULO 11
SHANGO
HISTORIA DE SHANGO.
ChangÓ es Ony (Rey absoluto) porque en su primera etapa enla tierra fue Osabelli, el mismo Oddua en persona. Ese esel motivo por el que cuando se menciona a ChangO en cual-quier cosa de Santo hay que levantarse un poquito delasiento, esto lo tiene que hacer todo el mundo, sin impor-t.
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ChE~n(;JÓ 'ful::: d:i.v:i.no i".ntf::O¡--'u.li:1,!, "/i,'. qU.I::: CJb¡:<.ti.,<.1A JUI"o ql..i.E' t.c,dD
hijo vat-on que tLp/iel~a lo mataria, d('?b.idoa lo que hizo
Oggun con su m¿~dt-e '(embo. Pt-.imet-onacio Oru 1a y despuesChangÓ. Cuando nac.io [lr'ulel, Obatalá lo mando enterr'ar alpie de una ceiba y ahi se estaba muriendo de hambre. Fuepor mediación de Changó y de Elegwuá que Orula se salVO dela muerte. ChangÓ intercedio ante Obatalá Y
Elegwuá le
llevaba comida.. ChangÓ le dio su tablero para que consulta-ra y se buscara la vida. Fue en Changó donde nacio el Ozun;el Ozun que se pinta en la cabeza de las personas cuando sehacen Santo es el atributo de Changó, ya que este le pidioa Obatalá que nunca se acostara para que salvara a lahumanidad de la muerte y de problemas por venir y queavisara de la desgraci.a antes de que llegara..
La palabra ChangO quiere decir problema. Por eso, trae unU c: ¡"",(.,:, (¡"",;,1.c: h "".) (-,:'i"I ~::.u c ,',11:';(.:.::U,I!I
q u. e q u :i.(.,!1"(.,! (1\:::'c: i 1":; e':::. t. e n ,'0'.e :i.o con
guerra en su cabeza. Es el guerrero mas bravo oe es~areligión. Es alegre Y
guaracher'o. Se dice que por el tambor
vende h3.sta.su mad r'-e;pet-o, es'co no so.epuede in tE:¡'-pn::,t.ar'mal. Tiene un concepto tan grande de la vida Y la alegria,que no quiere saber de~L mo-tivo por el qllemuert.os. Eso no es cierto, la razon de que no le gustaanoar en cosas de muertos por conceptos que tiene ~d vidatTI<:\-!;,(.:.:,l".:i.",.1 , ~::.U .,:'<.1';::'(JI":i. <:1. con t<:l.q i CI"":.;:,."
nada de sufrimiento Ypenas; este es
~~ Glce que le tiene miedo a los
('ey de 1 tambor-o Y
tit-Ltj CI ao 1. \/ 1. t-iC:i "i
a el le }:it=':
f" t:. e
ro¡e C~ f:::
c.:CJij(:ii=f::: 1 E\E'~. La
de 1.3.[.:)\Jes \/ .iri\:i 2~
e]. 1 a
es otro que Odduaai"~ t_. _. .- .-. .~.L.i Idi iyU -- --
empezo E~n
d iD'::;. dE!1
Ozabelli Y el no
.' -- .... rfiEifi 1.f 1.es. ta a traves del rayo de lase 01ce~ segun como er"esque
de grande aSl hablasE: :1.(.:.:,q ¡.'.,�U. .:,il.!< )/ <:1. q u. i::.' n C< h .::,.>'
u. n() ~".:i. n (':'3:1.
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"
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]. C~4 f'::1:- .1. () n L':::. l..!::'.
Metodologia del Cuarto de Santo1",o".'..::.:..;.(:)
d(~!.
D:i.of::. y no un ~;)<:I.nto d.:,:.! :1.<:1.c:,:I.~:;.<:I.ck! lo~:;. in1..1.E'I t o f:;. (ILI::: OLDDU¡...
MARE NO DE ILE OCU).y por todo esto Maferefun Changó"
HERRAMIENTAS DE CHANGO.
Ante todo~ recuerden que la palabra Changó significaproblemas Y que Changó nacio con guerF'¿;1 en la cabeza. De
ahi~ sus herramientas son: 6 herramientas de madera decedF'o~ un hacha de un f.llO~ una df.=! dCls filos~ una lanza~una daga~ un machete y una flecha. Todo esto significa que(.:,':1. (.,:,':::. f:"!:1. <;.1u el" ". '::: 1"
C) in ,"'.~::. b 1" El \lO )i b 1..I.l::':'n o q u (.,! t i E' n (,.! ¡¡¡:~::.t El 1"(.,:,:1.:i. (~I:i. Ó n
y que su poderio proviene de que este Oricha es el hijo de():I.()"1::i. er1 pe:rSC)r1au
I...!... E' 'v' ,':1 un.:;.. b .;;1t ¡.,!El el E' m a ci l::!~...::1. el Í:,! C 1:::el 1" o ~I ]. U ¡;.I':'. 1" el o n d E' ~::.(.,:, (] 1..1.'::'. i" d <:1n
sus a.tt-ibuto'::.. Lli:?\!a 6 piech-a.s neg~-as gt-andecit¿I!::. (eE:. elespiritu del Santo)"Una mano de caracoles 18 (la boca del santo~ pues con loscaracoles habla)"Dos tarros de buey
el, se llama Ogguevida, lo inesperado
(J "tC)1'"(:)(es.to e~~ (J"tt'.o Sar1"t() qlJe vive (:Oi"}
y significa el futut-o \/enidet-o en E-s=.t':1
EL TRONO DE CHANGO.
. ~/ <:¡.:'ri 1.:e 1 ~3.~::.E'~-=:.qu.ina del
bi~OC2d2S en plateados yCiJarto de los Santo5~
tI E: ¡:)e::!1-,e ~.J.ri a. {: (J t-. tj_r', ¿:\ C3e t:1a t- :L t::el i t. .3.in t: i (-?,-, 1 2 cI Li.j- iTit! Ciin t:1C5~.
.:':'1.in ':':".l'"¡:.Etel c) .:::. c: Cfr', i.J.r'f e: C)
¡:.ct (."::r]. :i. t. C) .-t=i r', :L t. C) .:':t. el:L c:1"1.:-:"\ c:() ¡--o
t" :i. ih{\.:.,.., t::: ]. t. !...()¡".¡<)
~l trono lleva el pa~uelo de Obatalá, Ochún,(:;I")a~")g(~I: "r'C)(jC)~:; :I.(:)~; .ti:'()~")C)~~; (:fei:)ei") c:ie ~;el:' I:):!.ai"~c:(:)~:;,:
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
tc;.dof' 1 :...: ~I ti. r-I -:-:i. :../ (.,,::':.:':
er-t l¿{ L.\::\::::-c:f.,
tienen que estar recogidas las 21 ~}ierbas de Osair~A Se lesc: c:r 1 (:) e: i:t (.:.:,r-¡ I..l!"'j j) }.:":'I.t. C)~"I (.:.!f""'-:":\f"¡c~ (.":::~I el C)r'f el (."::, t. :L (.:.":f'f{,:,:'r-i- C}1..1.(.:.:, ¡::i .:":'i.:::. .:':\
¡...1-:':'( 1", C) e i"¡f:":::
ej'} e]. c:\.lalr.tC) de ~~;a~.}.t(:) i:)a;"'a Cll.lG e:i. e~:;I:):i.t"':i.tt.l de (:)sa:i.I') j:)er1G.t::'e
i::.::r'¡ t. () el C) n
Ar).te~:; de (::<)ii)8t')Za¡:' ~.J. (!~2(::~'1l.t(:I,.t:i.:¡.].(:):¡ :}.(:):~; :;;a~.).t(:):~; 1:)(:)1:' i'1a (:eJ'" (:Je:i.,,}.:';'¡.l/..iC) t. :L(.:.::n(.:":,¡"¡ ti ti. (.:.:, (.:.:,':~:.-t. .:':\1.'. 1:L ':~:.'f:"C)~::. :::/ (':':'{"f C) f'"el E'~"i ~;
Elegwuá: Con todasOggLtn: C:.::"<.Z u.c':' 1.:.:\ c! (-:.:: '..'.1,;:'.
f"¡ (.:.:,(.:J ¡." .:':\ (J¡:.
-:0:":.r'f(¡ (.:.:=c::i. t. .:":'{.lO
Ocrlosi: r'l iE:e: ~"i':':":. c¡ (.:.:: !"¡:i. (.:.::~:. !:'C) c¡ '..1.(.:.:: \/:i. \/(.:.:, i,..!...!j f i.J(J (J i..i.r'¡ 11
Metodologia del Cuarto de Santo,...,.....
:' l..;... i c' i
Obatala:. 8 ¡:::d.edras blancas con 1 piedra blanca grande qUf-.?
se llama OKE Yjuego completo de herramientas.
Ochun: 5 piedras lo mas amarillas posibles o blancas, consu corona, 2 remos Y
5 ordones, el secreto del Rio del
Jawa vive dentro de Ochun.Yemaya: 7 piedras negras, juegosol, 1 luna, 1 media luna, unados remoS, un ancla, 7 aros.AlgallÚ: Una piedra grande neg¡--a, d¡.?picos, su juego dehf:': 1"'" El.m i E'n ti:\ ~,> el E' h i i:::'I"1"0.
Chango: 6 piedras negras medianas, su juego de herrami.entasd i::~ m ,:\ el i::!1" "i.
"
de herramientas de plomo, 1sirena, un timon de barco,
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra unpoquito de cada una de las hierbas.
Nota: Si el padrino no ha hecho el Elegwuá antes, tiene quebuscat- un 1'1ayorque 10 rep¡--esente en el cuat-to, desde 1aCeremonia del monte y durante la entrega de las hi.erba!:.,para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con laYurbona entrega: Tijera, Peine, Navaja, Jabones, Pintura
y "fina.lmen.te, (:,)1 Sant.o que va. a hace¡--, es necesa.ria la
presencia de un Mayor con conoci.mientos desde que se va a;,.
E' e CI(~Jf:':1" 1 i:\~,> h :i.(::':r' b El.~::. h ,:\S,.t ",. 1.::\¡:;:C)(~.I,:\ c: i (In d (.::,1 ,J a \'..10.
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona, la
<::ua:i. hal,oa e]. n}a(::t)l~ql.l:i.].l{J~
El pzun del Jawo tienemachuquillo del Jawo, el11a y una babosa, estac: u. "... :1.q u :i. f:! 1" :::;'::1.n t.
() .
que estar cargado con uncual se carga con cacao,carga es para todos los
poce del._. _. ._0._. _. .- ..í._ c!.. :-.:. \._ 1.=\f .5..
.-..
Ozun dE:
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce enQ! trono y comienza a despali-
11",...1'- s.u~.:;. h.ier-bas.; lE'!:. deci¡'-, .t'=:::::'c¡u.i.t¿"\ 'oo.."... t.¡r'enqu1tcs, le.'::;
e u. .::\ :1.(.:!':;:. ' -::\e o :1.C) c: '.".n ci
() (.:.:,n p :i. ~::.u. e :L()
"e ti. .::1.n d c) t. (':'.'
¡,.in :i. n ,:,1. (.:.:'~::.t ,:i. :L <:'.b c) r.
!'
agarra el Oke que esta dentrc de Obatala del Jawo (no delj:)ad t- ino). EstE\
, ~ l a un J.C.;3 'fun ci.ón quedesempE?í:ía¡.-a E!:. te..
¡:::I.iedr.a en el mac¡"'¡uqu.illo; no ~,,>e emplea la del Padrino
porque cuando este hizo san~o machuco con ella. ~e va
d(:,)s.mf.?nu;~ando 1 a s:, hit~I'.'ba~::.ha!:. .t¿1 c!!:::j ar}. a!:. lo fila!:. t t- 1. tur- ad;:\ s.
pos:.:L b1e. Luego, t"?n un P 1 a to ~,F? CO.l oc<:\ el ache, que es:. "\,..;3compuesto por~ Obi, Oro, Ogun, Cola, w pimientas de gu1-nE:am, Coco 1.-2.11 ado,
Pes:.c¿\do L':\hui"nado, .J U.-;:':1.a ,?'h~..!.m;:\d3., !"¡;:<.:1.:;:.
.Todo lo .::-..nte(..:...c¡(. ':".E; pc)ni'::: .I..::! h.~\.el-.b,::\ ./ ,...".., '._, ¡,tir.¡u¡::1m.?c¡."!u."..
c¿:!.n dc!!, ¡--¡.",.:::.t.,:\ d ':::'.:::.b,':i.¡ ,:...te.
¡,. {De :i.:C.L '::\ r. CC!iTiP J (i.!tE!.mC.:'f""!-!.'>:i.:'" L.U.E'(.:.!()!, c:c,j""¡
Metodologia del Cuarto de Santo( c: :::
.las manos se agarra el machuquillo Y se le exprime unpoquito. Se r-edol,dea en for'ma dE' bola y ~,e coloca en elplato: ese es el ache que al otro dia del Santo ira en lacabeza de 1 J a¡"Jo. De 1o que se e;.;pt-imio, el Pad r-ino / 1a
Yur-bona se ponen un poco en 1a cabez,3, con obj eto dE:? l:i.--
br-ar"se de cualqLlif.~J~ pel~'cancE'. Tel'''minado e~.to al .Jawc! selimpia ligeramente, no mucho, pues a partir de este momentoha comenzado a nacer- el Santo y por eso, el Jawo oeDedorm1r con la cabeza dentro del trono.
Hecho lo anter-ior-,de mano, utilizando[¡u,:( I"e! ü. D.:=:' i:'(CU.':=:'I"c!o
SE'! deben amar-r-artiras de tela del
con los siguientes
las:. h.ielrbas en<:0 1 o 1" el f:'!:I. i~ln ':':.I'::'!:I.
cl":i. tc::.'I":i.D!::.::
E~ ]. (.:.:.i:.:J l,'~lti, ~:~. ;:
CJ(J(Jun ::Ocho':::.:i. ::
J'''c:cj (]u
I"c:rj C:r ti
C) 1::. -:':'c, t. -:':*t ]. ,til. ::
CJ) a ;:Oc:hun::
¿:,(/.':ul.
bl':'.n <::0.
'o"() j
C:- ti
.:lm':':".;":I..1..1.o .i:'I,:?:ul.....(
(.:.:.fl"! .::\ )/ -:*:\ ::
Ch¿:'I.n~Jo ::
1 1"1 1 (-"::' ::
''''C)j C) ti
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¡Z'C)j C) ti
I,U()j C:) u
U,." :i. c h.:( U 1":.0::
. ,:1m ,':'d" i 110 ..
I"'C)j o..
t.. .:*:*f,fnf:"!..:~::..:":'i.' el f::!]. c:ct -:*:'{v' .tC) (] (.:.:, ~:::~.:").r'ft.C) ~::.f;: e: i..~ti 1"f;! c()r.¡ i.3.¡"i.EI. ~::..:':'(i:).:.:.{r'f E{ el t':":::
(:¡l.te tf~a.:ic) e]. Jawc),: f~~:~;a f.1(J(:"~e (jel:)ef'1 (:It~e(jal" sot)f~e ].2 ('}e~;;a() ¡::;j (.:.:'t.CI~::. i)C) ~,. tl t.:i. 1 :i. :.::-:.~'J.¡." -:.:'\J el :i. .;':"i. ':::.:i. (~il..!.:i. (':::~"jt.{':':: 11 E::~::.-I:.C)':;:. '::;,C)t",;;
.L 1...:':::.
1 botella de melaoc, Pescado ahl1ffiado, 1 bote].la de miel i1p
.:':'{.I::ti::.:'j .:':t., 1 tu:::' tf::'l J .:':'i. el (.:.:, ,:":'t(.:.11.).-:":'{¡",c} :i. !::,:,'''¡t.{':':'!'
1 t)C) t{.:.:,11-:,:". ci :::.:: .::'{(Jt!. ,:.;'~ i::i(.:.:,r'¡ci :L .t.:::,!'
Jl.tt:i.a a!')lI(I)ac!a:1 r:~j.fnj.ef~t2eje gl.li¡')ea::
Terminado el machuquillo, CQ cornlenza con la Rogación oee:: .:':.f.1::. (.:.:: Z ":". ei i::.:' 1 t.} -:':'i.
¡IC) u
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE CHANGO.
E:f'! u.r'l ¡:) ]. -:';'1.t. C) ~::.(.; e: e:: ], c) e: .:':\f'f c: t.3.':':".t. r' C) 1::'
(.:,{:i .::\ z () .:::. el f..:: C~c) e: ()>." ti. r'l .:':f. j:i. e: .:':\f' .::\
e: C) f"i d \;:11_\i::t n t:. r'¡ el T. r-'e:, f.) 1 ¿i t. e:! ~:::.t:: 1=;o r-iE: Lt 1", f.:=c) e: Cj (J E: '._.LJ~_\.3 r- ¿f.]. 1 2. (j e:, ,
e: ..,3 ~:. e: "'~.j'- i. 1 ],,3 , . .man~e(:a oe C2c:ao, un
(~ c;: :::. \..' (.,:::], ,:':"i.:::' b J -:':'i.r'j e -:';\.:::. el {':.:' J'-'() (.1 .:';-1.c: i() r', }.: .:':'\1 (J C) C1C) n ..
P¡~o(:edimie~lto: se agar.ra!~ los (jos pla~(JS, ",--....
.i..:':¡.T_C) (] C)
':::. .1. ()':::.
Metodologia del Cuarto de Santo ..::' I~:!. .::,::l.'
( e)
,
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t
¡~
muertos' antepasados de la I~'ama de Santo. Luego~ s.e lepresentan en los hombros, rodillas, ples y manos.Los platos se ponen en el suelo. De la jicara con agua se
le echa un pOqUltO en la cabeza, diciendo este rezo:
OMI TUTOTUTO ELERITUTO LAROYE (Nombre del Elegwuá)TUTO ARIKU BABAWA.
Ou :i.(.:.:.
1"f:! d E'
e i 1"::
Agua frescaAgua frescaAgua frescaAgua fresca
paraparapara
la cabezaElegwuálos muertos.
El agua se pone en la cabeza~ nuca~ frente, sentidos,cuello, rodillas, pies y manos.La misma operación se hace con el coco, poniendo mas
e: i:"tn t. :i.el Etel f:!n ]. i:t ea b0:- Z i:",.. F'u E'~::.t. o f:: 1 <:0 c:o ~I ~::.f:! ,:t~~1E,1"1",:t f:!.1. ,:<..1.9 od orl
y se pone donde se puso el coco. Arriba de la cabeza, sece:;].oc:c,:'. un p.::\í~)1..H?10o (jol'Tito bl,:,r'lco..La rogación del hijo de ChangO se hace de agua Y coco
solamente, ya que no se puede dar sanqre a la cabeza esanoche porque al otro dia (el dia del Santo) se hara lar.og¿tción de Odo (pilon) con Ayapa (jicotea) e lcuaro(codorniz). y tambien se le hace lo mismo al hijo de Alga-
111.\..La velas se le presentan en la cabeza y,
1u.!:.:J,::\I"(':':"0::'de:rnr::!(.:.! '0::.0:':':-pi..i.~::.C<0:-1 coco >.., pcrr' ul timo:) ~::.e
en cada mano del Jawo.. El panue~o se ~e pasala parte de atras del cuello~ se sacude, sec:abeza y se prosigue a dar coco"
losen¡:)()r"! (.:.:, ¡..U", -:0:\ IV~(.:.:IJ. .:":\
t. l/O (-":!o:::. 1../ i::"";e: (::.' o:::. f::rC) I~'
le pone en la
Se echan tres chorritos del agua de la jicara en el sueloy se Fepite el rezo anterioF..Dado el coco, se amarra el pa~uelo o el gorrito al 0awo,
p .::\ !,. .::!. q u ¡;..:. ]. E' q ti. (.:!ci ~::- --í':i. 1'"!TIE' Y P U E' el .::'. do!'. in:i. 1" C c! n !:::,.I...
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos v ~~
11::':' pon(.:.'n 0:':':-1""11<:<.":0'fn.::(nD~::. E'.l ,JE\!}.)C!" ~::;(.::, } (':.' d:i.CF~ qU.e ju.nte lE'.':::. do~::.
manos, las frote y le pida a Obatala las cosas que desee enesta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el platodonde Estar, lw~ pedazos de coco. La Yurbona, que esr~aC2 la rogaci.ón de cabeza. El Jawo ect1ara en uno
la. quedEl 1 (:(~.
e:fe la\/ela.so.platos lo que tiene en las manos
ceremor1ia~ Los tapara uno cor} ele{")(:j.fi)aeje ].(}~~;i:)].a.tc)S~r, A(::c)~~.taFa a:~.
todo lo que sobrootro y prer}dera lasJaw<:) el") ].a~~; e~;;.tef~'a,
tiene que empezar a dormir desde esa noche. LOS platos con........
Metodologia del Cuarto de Santo"";1::.'--'...::. ...iI.j . .
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
.
Elegwuá: Con un j abon p¡'-'ieto, una m¿ino df."-i' C¿ir-aCD 1 f.:-;-S, una
piedrecita negra Y un caracol larguito.Oggun: Con sus her'ramien tas, su Ozun y Ochosi (que vivedentro de la cazuela de O(Jgun); O.;¡gun n¿'.ce con EleglrR.l<~.Oggun y el Ozun de la persona ~lene que estar cargados deacuet-do con la cabez¿.. de es:.a pet-5;.on¿,.; es tc.~. San t.os nacencon Elf.?g~'JU~.. (Todos esto~. santos s.e ponen en una palangana ~)af"a e]. ].avat<JI"j.()«) ~3e lavajO) CC)f1 .jaI:)()f} ¡:)lloj.et<:)"
Obatala: Con un jabon blanco, una mano de caracoles, unjuego de herramientas con campana, 2 huevos blancos de oni,nacar o mar-fil, 8 piedra~. blancas. ch.icas (hay quien~==.olo pone 4 piedt-as). 1 piedt-a gt-ande que es. Oke y v:l\/e(:f (.:.:,r", '1:.¡'0
() el (:} (J 1::,.:":'(t. -:':'(1 -:":t (C:I ~::.fE'El. ~f el i::!{", -t 1'"() el (-"::' :1.oC':'\ ~::.c:r 1::1(.:.::¡'O.::f. el t"::' (::t 1::.':':".'t. .::'\ :l. 0:\ ) u
Ochun: Con jabon blanco, una mano de caracoles 18, susherramientas, 1 campana, 5 piedras blancasa y su sopera.Yemaya: \.Jabc.nblanco, una mano de caracoles lB, juego deherramientas y 7 piedras negras y su sopera.Algalló: Jabon blanco, juego de herramientas, una mano decaracoles y su librillo de madera.Chango: Jabon blanco, 6 piedras negras, su juego de herra-mien ta.s, un ¡-¡'3cha., una e~.pa.da, una claga, un hacha 012 dDS-Fi.lDs, una lanza, un machet.e (todas esta het-'¡'-arni.entac.:.son de madera ae cedro)ft Una mano de caracoles, d(JSt .3 t- ir' c) S. d f:!! [) tJ t::!}l q Ll f~ \/ .1.\/ e fi el E' r-~t r CI Ij e [; t-¡a r-f
9 c:¡ ;1 r) E' t-.C~! ClLte ~. C.IrOJ
ctE' O{dL~e «~Lte \/ i \/s" del-f -Ct-C) (]~~r C:!-!a~-iqó) 11 l._a b¿~. .tE?,:f. ¡ji:? iTi~~(jE:=J'-'.~i(:le (::e(:fl'"(:) I:)i'"e"fe)'":i. i:)].2 11
,L.¿i~; ~.C)r.jE.::r' i:~.~. ~~.E' f?rlj l.tagar"f cc:,r-¡ Li.r"l fJCjC:C:i cfel (:!rn.te!:-c~¡ CiL{E' 1 e:::-
cOI~responde y se les vacia U~~ poco de este; se tapar~ hastaq !..l..:.:.:' ~::.
E' t. ~:.!1" in :i. n (.:.:, ¡.,:' J !... <o!. ''00'.t
c, j" :i. n n
~::¡::'::."r ¡-,,:::.-- - ...---..-Cada Santero que ~11Z0
aglla(:I(:)I"e~;; .t:Lel';e~') (~\.{e vac::i.ai" :I.(:)s (:){n:i,el'-o~; a ].C)~; C:ll.t2 ].avar'}~,
E: 1 ~:if"C) cecl 1. iT1i f::.~r'¡i:c) j]cJF" ~.:.egtJ i r- er-¡ el L_é"t \/ a JCf.Jr-.1. C) CC:,j"! ~- .1_~.1.:~~ er'f
t. (] rn -=ti e r~ 1 .:3. i11.~.~-~Cj i. Z ("~Lt :i. e f- el .:::\ E~ 1 C~a ¡--o-:~ i': Ci 1 ~ Lt fi i:)C)C~{:. cf f:? ~-¡J..e ~.,-b :.:\(j I?:?:1 ~)1 a "1:Cj e: c::;f-' i:Ht? ~~-J:.!c-::r-,ci .i e ~-ft. {~: ;/ :-.." j ¿i tj ¡=¡ri ; .1.Lte ¡;¡f..), '.__i._' 1 ! ~. ._: :_. d ¡=, :::;.
ma~'os ullidas y cerradas se va ha{:iendo un movimiei~to rota-.t, :L \i C) ¡::r.:':01.1"°
-:.:o( CI ti(.:.:, 1-::-,. i"::.:'~::_r:¡ Lt in ,:-:':. 1../.:":oi.>: .:':0.. c: .::f.>.: i:"::'rofci C:c cf :::"";i"¡ -1:0¡o"c) e} f::.:, 1 -:':'¡. ¡:::.:-:';.:L .:':\r'¡ iJ .:':'!.i"¡ .:':'!.
el-) clt.~e es;'ta e:~. ~3an-t(:) i:)(:) 1'" I-)a(::el~',:
El Oriate empezara los cantos Delr"._._t_i r i_i ,,_\
.,.
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,.J {':':'(J t..t.:':-!,
C}f).:':';.
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Metodologia del Cuarto de Santo,1::-!
6 () f'. :i. e h<:~ 01.':.0..}' 1)a<:I.:\..
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:1.6 Ch,.hun:1.)' [11"1..1.1<:1.
:1.*==:
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Cuando se le esta cantando a Obatala se saca~a el jabon 1los que estan echando el se levantaran..Los que estan lavando cogen las jica~as, sacan el jabon yla hiet-ba, empiez¿..n a enjuagat- con el cal'-acol s;.iempns>dent~o de la jicara y enjuagando con omie~o. Las pied~as,herramientas Y lo que esta dentro de la palangana se coloca<:I(.::ntl'.o dE' li:t ~:;OpE'I'.{:t.. L.a '(ul'.bon,:,. .;::.(.":: .,,:'nc:al'.(J,.:I.I'.a dE- <"it(.;!Et 1'.".,,1. 1'. 10.;;:.
collares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collaresque va en la mano izquie~da del Jawo junto con la manillade Obatala) del Jawo..
Ya t (.:.'1'.in :i. n a el o 1:::]. '::.:'nj u {':t(.;1ti. ¡.::,!I 1::::1. D f'. :i. <"i~t (0"2 C {.:<.n t '::1.1'. ,:\ ,:\ :1. tm (.:.11::::1. el 1::: :1.':'.
Guarda de la persona que esta haciendo Santo. Se cogeomier-o fresco en la jicat-a (metiendo la mano en ella sesacude el caracol pero sin tirar el agua)" Cuando el Oriatetermina de cantar dira: A~o Dide (pa~arse). Todas laspersonas se incorporan, se vacia el omiero de la jicara yel Or-iate echara a cada una de las jicat-as agua f~es:.ca.Cuando esta echando el agua fresca y el aguardiente see: <:'1. r'1 t. ':":"'. l'"
i:i. :~
Oriate:Coro:Ot-iate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
El¡.::-gv.Ju,i.. "I;c)t:i.gu~:! 00
Bogbo oriza fatigue 00
Obatala fotigue 00Be)(.;! be:. ()!'. i :.::E'. .fot :i.gU(.::' ....Ochun fotigue 00B(:)gl:)() <:)J;o:iza f(:)t:i.gt.te (:)()
Ye(t~aya (:)I,o:lza oj:c:)otjoQ\.le ()(:)
B()gt)Q ol'.:i.za .j:C).tjogl.l2 ()(:)
Chango oriza fotigue 00I:{C:rio:.1 i::.C)
() jo.O:i. :¿.:.;O:Oro-.¡: C) 0t. ~i. (1 1..\ (-":1 ()C)
Terminado el canto,. ,
s:.(.? \/ a e: l :.:.-i.r. a:":? .t ¿i.¡;¡Ua"/ \:::J. Dt-':l¿\"c.E!
e: f:t rOl to C) ~::. :i. (~i t..l :i. 1::.:'rOl to (o~.:~~:
Oriate:
Coro:
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
CHt¡¡...;UU
,,
Metodologia del Cuarto de Santo .. .....
-
.Una vez terminada esta cere~onia, todo el mundo se puede
~::.E'nt,.;(I'.dE' nUE"./C' >' ci:~d,:.( unD CIE' .I.D~::. qU.E' t:i.I'.o E.l c,';II'.,.;1<::01 f::n 0:1
piso lo recogera y lo colocara el' la sopera correspondien-te, se tira el caracol parque este es en si el Santo yq u i (.::n h,:\ b 1 ,:1...
Ya finalizada esta primera parte de la ceremonia del Santocomenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, esdecir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que selevanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estadoen penitencia en un lugar de la casa (haciendo abstinencia,penitencia o meditación).Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se saca
un poquito del omiero del Elegwuá y se separa.En el cuarto del Santo debe haber una persona con una
(Ja].ofna ele (::(:)].C)II'~t e~;;c)eJ1'al')(:(O ].a el"1tl1oada de]. JaWC)h
El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende alJawo, es decir, lo cubre CDn una sabana hasta la puerta delcuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~o, elOriate le dira que toque la puerta>, cuando el Jawo lo haceel Oriate preguntara:
or i a te : ¿ Ou :i.(':.'n 1,:.:'':::. {~:1 ,.}.::(¡l..1C)?J a~'IO : f o
Oriate: ¿Que busca el Jawo?J awo: 3.;;1.1""1"1:.0
Oriate: ¿Que santo?J a ~..,o : E 1 (':':'(J\.,.1u. ,';f.
i aSl repetira las~e5puestas el nombre de
,-'-.t u:::. en el cl/.-den :.::......
CJbatala, [)cfj~jrl,gL~j.ente: Elegwuá, OggL~n, Ochosi, Ozun,Ye(naya, Alga].].l~!r CI'}a¡.1QC)
C:Llando se termina oe menClonai~ ._. tDdDS . _ _ 'N'__.=::i:{j I L!"j.::::. ,
Ot-iate:Jawo:
¿,A (::a~;a (:Ie Ql.l:i.ei') V:Ler)2 a f:)l.t~~~(:af'.
l~::t Jaw(:) (:!:LJ'.a 0:1. f)(:)(j1t)i"e (:!e ~3~r).t(:)
~""~c)(n 1) 1"(.:.:, el l::.::]. F' Et.cf t.":i. r'. CJ;; CJI'~j:':fI) 1 r'JE:L.L.E~
el {.:.! ]. c) ':~:.
-- -- la pue¡.-t¿, i el CitJ.Ecja a~::.¿;-'.[:iE:{í-~¿{ c.~C")r-! 1. f.]~. I=i:i. e =. ti .i. e ri L~ri .i el <:¡~. ~:..1.r', z a "¡:)a t c)~. .. i::. .t CJir".i .:3.t ec:(:)gel"a la j:)al(:)(J)a~f .(.(:\ d(::eJ'.<:al'.a a ].C)~~; i:):i.e~~; (:le1 Jawc)
/ (j:i.I'.a e].
e: -::'i.'h1 t. e) ~::. :i. (J t.i. :i. (.:.:,r'l t. (':.";;' in :L (.:.:,1". t.
,...(:'~~::. .:':'~1" ¡" :;':"i.r'l e: ~':'( 1 .:::{ e: E~t: (.:! :.t~{':'i. el (.:.:: 1 .;';\ ¡:) .::.c.1 () in .:':'{::
Ot-iate: E.lE!...E CI...ii"'iFE'TLi¡.,¡ ¡:::"'(FLETi..Ji",¡ E"{ELE C:!"'!!"1FETL.ii.'.i EY'¡::: ELF'Ti..JI"',¡
(:'iF: 11<1..1 E: (¡CiE:(iI}.J(,
Metodologia del Cuarto de Santo :!::..:'
." '1 ( c: )
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se
purifica el mundo.Entonces el Oriate pasa al Jawo al
cuarto donde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrinole deseara todo lo bueno de este mundo j el Jawo les pedirala bendición a su Padrino Y a la Yurbona. Los dos Padrinos1 o 11
(.:!v¿;\
1'"¿;\n h ';;'.~::.t
.;;\ el o n el ~:~ 1(.,~ t :i.f:~ n
(.:~ p,...
~:.!p';;'. 1'"';'.d o~,:.1 p :1.,',\ton E'
nq u '::~
h¿:\bl"'¿:<.n dE' 1::,<:,.í~\<":"<.I''':l.O..El pl<:\tC:<I"i c:ont:i.E.nE'
{al .;:I.(jU¿:\ d<':!l 1...,';\v<:<.tC)¡"':i.c,
de donde nacieron sus Santos~ las 7 palanganas Y
los
platos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente alplaton Y lo primero que se le lava e~ la cabeza. Esta
e f:: 1'"f:: m o n :i. <:i. el(¡:~ 1...¿:..v ¿;\ t o 1'":i.o el i::! e E\ b
(,~Z <:"1. :1.E'. c: o m :i. (.:.:.n z .;;.. ~:!:1. Ci 1":1.a t f::!. q ti. (.?-,
coge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven delCUi:\ I~to CC)(J E'I" ..:i. el f.:::I. i...<:"\Vii\to 1":i.o el ~:!1 E: 1 (.?-.(;;I/-Iu..f\ )! ¡;::c: he.. 1"
¿;\ un c: ho /"I":i. ....
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente~ que setiene que repetir hasta que todos los santeras hayan enja-bonado <':!sacabeza:
Oriate:Coro:
IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALONAI:~i:?!p:i. tf:,~ ..
CU¿:I.ndo J.o~::. !:;¿:\nt.f::~I"C'S:'!1"t.f:::I"'ITI:i.n"..n df::~ 1 <:..V iil.1" la c<:I.b.,:,.za el
P...,..d¡'.:i.....
no 1a. 1a.var-e. con todos:. los:. jabones tr un poqui t.o de todas.las aguas que se echaron a la misma vez. El Padrino canta:
Oriate: L.i:::F~:I
I...[T:II...EF:I
EBOGDA I...ERI AGUOOL.O¡::'1 I...[T: 1 t!(}i..H:JCiCI..i(! I...EF:1 OGI.Jti
Coro:
Cuando ell<:"t. 1 <:"t.'./<:"\cc:.n
Padrino termina de1 E~ car.1EZa,
]. a
q U. (::! ,Y::':1. P ,::1,d 1" :i. no)
__... .1. 0'_
f::: ':;:_ '.. i::.=
Ot- ia te: (,bEF: 1 TI TI (,C:;!...!!:-:',L.EF: 1 i~ií31...!t, L.EF: 1C¡¡::::¡..¡UF:D
t¡UEP 1 T 1 T I ,:,\131.,,\(\LEF J ¡:":¡CitJtl L.E¡:;~1 OC::HUF:U
COrO: r;:ep:i. tF!..
Ter-m.i.n.:?do - ,t:::'.t de 1 ¿i.
~l Jawa entra dentro del platon grande, donde ~~ le rompe-ora la ropa Y se la dejara caer en el platon. Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwuá Yse le res-
tr'egaran S:.LIS pi3ftes. con(~S¿;\ hiet-b,?,
'"E::n es:.te momen
.to, 1.a~;.
mujeres saldran del cuarto Sl elmujer, saldran todos los hombres.
-- .-.::::'.l.
h:i.er'bi-::,s;cue¡-pDEl C:L\i2Ir" r-:trJ dE:: 1 Jawo se restregar"a cor~ ...!
-
,
i.J t=: i
.,..:I
los Ó P 1 c\'lo,:,;.;:1.ueqo'._,'~ 1 e e ch.:'?,!'" e, pot"'
agua de lavatorio de las palanqanasy
..' .-i r !::.I':::. t :::,
" LIt.:'
("1 ~ t (::."1
......
'.,! .::i.V.5!...! _., ... .J_ oo,
iii~:i. L~. t:." .i.\jsav" agua calien'te
':::. .:':t.c:.::-~~.,. 1 c) el (.:.::1 i) 1 .:':\t. ()j"'! i ~ct. 1...1::.'
Metodologia del Cuarto de Santo:? :.:.:,,:'.} .... ( e: }
lo agarran por los brazos o codos y otro se parara detraseI(.:.!l pl<:lton con un pollito p,::!qu~::'Ho..C~n ese pollito le tocara la nuca~ los hombros y el medio
cjE' la espalda. Cuando haya ter-minado esta oper-aciÓn, 1.;::-
dira al Jawo que brinque afuera del platon y al pollito sele dara un golpe fuerte con el filo del platon al instanteen que el Jawo esta brincando~ luego se echara el pollitod':':':'I""I-I:.I"o d~:.:l plElton.. El platon ~:>~:: !;:.<:<.C<':,del
CUE,.I,.tO!, pon:i.(.::'ndolo
en la puerta.. Es buena que si hay Jawoses en la casa, ellossean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre sele echa al platon dinero para que cuando se arroje el aguaen el tronco de una planta del patio de la casa, quienes sef?nCarguE'n de ello t-ecogan ese dinet-o '1 lo comp.::u.-tan. El~1i=,~'JO tiene que bañarse con los 7 jabones dLn-ante los s;..1.-<;JI..I.:i.(:!nt~:!.;::.:7 dia~::...Se viste al Jawo con la ropa que se hara el Santo (un
t /."<:i.'í (o'! d (::, ':::./:,("(", ...1(:.; I'1'
7:..( .. ... .: (l
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-'..l... ~I . . e"
f._<.'. l.. <.1, i't... . ...",1. I oo. ... U'
.. .. ..\ ... o"!l
lo mismo para la mujer que para el hombre). La ropa enElegwuá no varia. Ya vestido~ se pasara al Jawo en unaesquina del cuarto para preparar el montaje del Elegwuá enla cabeza de su hijo..Hecho esto, si el Jawo es varon~ se le vestira con panta-Ion y camisa blancos; si es mujer~ con vestido largo (quellegue hasta el piso)~ de mangas abombachadas. Ya vestido,se parara en una esquina del cuarta de ].05 santas..
18F 1 G U R A # 17
FIRMA DE CHANGO EN EL PILON
MONTAJE DEL SANTO.
Todos los Sar1tos tienen q{Je estar en el s~Jelo en el o~den'::1.rOl t. (.:.:.o:::. :L rOlel i e: .:':\el CI ti
Er"i l.tf"'i¿i fnf;?~.i-t¿:c. ¡:{L\e~.t¿i al lado dfE:l tt-Clr,CI df:!!l CtJi",irt.c:' i:.ier-¡eqi...le es;.tat- ;::21 pla.te< de Plche. El pla.te< de la p.intu.¡-';:\ ',.'r
colores: blar1co, rojo, azul y amarillo)u LJn pedazo de telaj:'c).:ia(c:<:){nc) de ~~Jx~~~r){.~].ga(ja~~;)" f~~:]. f)].atc) <:C:)f} l.a t:i.:ietra'i i')2v2.:ia
que va en el plato de laC¡LtE d.de Cl.\a f-~:-t.~ a J. ~1~-JgE::1'l'(:)(:!(:)~~; e~~;.t(:)~~; j:):I.a.t{:)~~; <:lel:)2i")
'-:-.. "10........_.- -," ....y peine blanco. El delantal
roa; el col()f- Cie e~.i:E! t:..1.ei-~E!
C':iti.-:':'!,I"'CJ.:':.. ((.:.:.rj"'f f.::':::-t.{':':' C:.::'~~::'(:)!1
t. .:':\ ¡:) .:':\ ci()
':::. u
... , .....¡:..: ¡ ...¡ ¡......-
. .L. e. ITI :1. ~::.in e. ~::.
(.:.; qu.(":':...
-".1'"
.. .{::{)i"! "f'(.:.:: e: e: :¡. ;::::1",.:':''.
con 3 tiras de tela roja CCJnlo.. :1._ .i.
¡:. c¡]. :L (':.:'t. (."::, ~::,:::.:' .::'i.fi"i.:-:'c.r'¡:. .:':'{ c:c)~ni (,:,:::L.:':'!. e ¡"if::: n i.Jr', .::'i. hc) j .:':'f. cj {.:,:, fTi.::) .i. .:':\i"t<,:.i.:':'tn
I~~:i') t_~i') i:)]_at(:) ~:;e <::(:)].(Jc:al') e]. ]:<:le!1 J.a (i)a~')j.].:!.a cle (:JI:)a.ta],a y ].()~;;
c::ollares del Jawou (Al homb;~e nada mas se le pone la mani-11.;':\ de Oba.tala '/ f?l Id;¡:.~,Ia.s mUJer-es lle\/¿..rl lc¡s F,u.1':;::.ns. CJi'=:
C~e: ~"fI..i.r'j >:.-,(f.::fi'f.:':'{>/ .:':'i.) 11
e: c] r.:c:¡ !' c<"':ís.car".i 1. .1.. '.__ ,
':::,1::: .j...., ' ..., ..¡n .::i:.i f i::.' r -::'. ;;
Metodologia del Cuarto de Santo11:: 1::
..::...) '..i
coge la(.:~c: h ¿:\ n el c:<
jicotea 'l se
en l¿:; c<:tbE.:¡:ale
clE':J.arranca la cabeza;Jawo, mientras se
la sangt-e se vael i c:(.;: E-~::.t F: c:,.:tr.,t C:I::
Oriate: AYACUA y ANCUARARED
OLUD OZAIN AYACUAy
F:(:;"!pi tE'..
AYACUA y AI~CUARARE
P,HClX:¡¡:;: ¡:':!F:E:
Cara:
Est.e canto se Irepi te has.ta quetoda la sangre. Lo mismo se haceque cambia es el tono..
lacon
j icotea haya1 a codo I.-ni z ,
so 1 tEldolo unico
Oriate: 1 CUt\;:~D 1 HCU(.'I¡:;~(::'d:;~ED1 CU¡::il:;~O 1 t'ICI...I¡::.'¡:;~(:i¡:~E1 CI...If.¡F:O OLU
OZAIN ¡CUARO IHCUARAREOF:I::"!p:i. tE'..Cara:
Se echa algunas plumas de la codorniz en la cabeza al,}¿:,,\/JO.. Con E-~o."t~::. plumaso. ~::.f;"! :1. :i.mp:i.¿:t biE-n
l¿,t .:::.EI.nq ¡'"(::! /" ~::.I::.: h,.:\c\'::' un
bultico, que se le da al Padrino para que lo guarde por Sl
~::.t7:: n f:: e f..:~::.:i. t ¿,l. e 1 el i ¿:t el (':: m <:1.f; ¿:..n ,:\ ..( E ~::.t ¿:\ 1"(::'(1 ¿:..c: i Ór¡ n ¿:I.el (:"1. in .::tSo. So.(.:: 1 (.::
h '::; c: (.:.: ,,; :1.o ~::. h :i. .:i D'::o, el (.;"! e h ¿,l.n <;.1Ó y (::',1 (~kl.1:J. ú)..E], DI" :i. "d. e p :i. n t El.1"Et :J.E'.
-fin1ia de ChangÓ 'l la de A1gallÚ en el suelo. Es.te es el
o l."el (.:.:_n el E' 1 o ~::. c:o :1.DI" F: '0::' f:"!n e h ¿:tn q Ó :: b :1.,',\n c (") ;1¡,.o.:i o
"';:1.:i: tI.:I.;1 <,l.m .::t1" :i. ....
110, una blanca y una roja, hasta completar 12.En la firma de AlgallÚ, este es el orden por seguir:
b 1 an co, t-oj e<, azu 1, amat- i 110, blanco, n:d o, b 1 ance<, n.')jo y¡,"c::j C)
11 la firma de AlgallúOro para Algalll~~
s.Uf::?.lO" ['.:::1 D¡.-i¿:I"t:E:
Cuando se hace Changó hay que pintaren el suelo, porque hay que hacer el[~:L{.::ttidc) .tC{S fir-"rffas es.t.er"i
j:t.ir-¡.ICE{O¿{E- (-::i-¡ E!1
pondt-acuatro
su l ~ r'ma (que E,.e
puntos por fue Ira
hacedel
conDzun,
Cuando ya esta la firma en el suelo, en el centro, dondenCI se Flin .to, se co loca un poqui to d(? Ache
"
machuqui 110 "
$21.00. Se vacia un poquito de Ache dentro del olnero, sehace un bultico Y se pone arriba de la firma. A la hoja de
I'I":E\ 1."I.!""! ,:,:.1El. _.., 1 (,.: q ti. :i. t.an 1 Et ~::. ~:.; (.::~::.q tI.:i. n <:\~::. )/ I.::.L -L,..11 e! y .,::.(.;: .tE( p.,). .I.;:i.
'fit-'ma con (~lla. E~.ta ~.E~ tape. con laes..tel.-.a doblada a. la
mitad y el pilon va arriba.. Sobre eso se Slen~a el Jawo"Cuando el ,]a\..Jo }'a e~.ta ,-:;:.entado en ''::.I¡ Dddo (p:i.lon)
l¿:,.
Yurbona le hara la trencita en el meOl0 de la cabeza,pot-que ahi ~~ donde vive Eledi::\ (cerebt-o), la qU.e gUl.a <:::1.cue¡rpo. Hecha la tr'enci>ca, S.E: am2'<.r¡ran .Ld=:. 2 til~itas qUEe~::,tan en el plato de 1,3.tijet-,,=,,el dE~l(",ntal
t::.P da¡.-.EI. ,:"'
"'. :1.q un ,:1. ~::.'.:'.n t.::! 1"<,!. (1 Y El.1 o ch.:,!.) q u.(.;', e .0::'.t ,:;! (::!n (.:."!]. e u. ,':,1"t.1.::' P .::\1'.E'. q U(.,:, ~::.(.:.:-
lo ponga, porque ahi se recogera el pelo del 0awo. Cuandola trenza esta lista, El Padrino o Madrina del Jawo cogerasu tijera en la mano izquierda Y la dejara descansar en la
r i::.' If
Metodologia del Cuarto de Santo( e)
.ORO DE-ALGALLU.
La noche anterior se dejan listas las 9 mechas de algodoncon manteca de corojo, puestas en una cazuelita de barro.Tambien se deja picada la cascara del quimbombo (sin semi-lla y con un poquito de agua).El dia del Santo, cuando se pintaran las firmas de ChangO
y Algallú, la cazuelita con las mechas se pondra arriba dela firma de Algallú. El Algallú del Padrino se coloca a unlado y el que nacio al otro. Se pasara el Oro a Algal10.Para hacer el Oro, el Oriate necesita 4 pedazos de coco,
vino seco sin sal, una maraca }' 10s10¡--0. 5clo puedf?n vet-esta ceremonia los que tengan Algal10.El Oriate prendera las mechas y todos los Iguros que esten
en el cuarto pondran su cabeza en el suelo. El Oriateempezara su canto a AIgallú, tocando su maraca. Cuando lasITIE!chasse esten con=:-umiendo, el Oriate coger-a la cazuelaque tiene el y la vaciara donde estan las mechas prendidas.Apagara las mechas con el Quimbombo y automaticamente locub¡---i'-"<:I.con l..I_np<:,í\o I"oje,. E(npE.z.",¡ :;'.a da,'"
(,,:,1COCC'. C<:i_u.nclo cI-::i.
el coco a Algallú, no usara agua sino vino seco. Dado --coco, la cazuela donde estan las mechas y el Quimbombo -~]. (.:.:,\/
':":".l'-'El. .:":'\]. ¡:J .:':\t. i (::1 )/ ]. .:":"{ ¡::cC) ¡"J cl
1'".::"1.r-I ~::.
c) J)¡:.
f::.:'{.:.:,].
't(.:.:, e: f"f C:t el
(.,::: ]. .::).e: .:':"i,.~::. .:':':. 11
_. 1
\":.:'J.
,-.lP. firma de AIgallú delse prosigue a sentar el
'.
suelo, con algodon y aguardiente y,.:r;;':".\I,iC) (,:.:tr'i .:::.t.t i):L:I. (~:;r'i J:
'r F::'¡.,.
¡Ti i r'i .;':'{.el (':'i. ]. .;':';. :1.r'i \/ C) e: .::'¡,e: :L <:) ¡"i ':::.t::.:' e: C::i'"
t. -::'{f'"
Ei, ]. Et t. J'"::.:!¡"í :~.:,:':'{ :; ':::.(.:.:, (.:.1!.J...::\j'"el .:':'f.r' .:':"í.
e 1-, Lll-! s:.{:í ti t- iE:!, d CII-s el í= f? ~:.l: t- :t !:f 1 ~-
¿4. (-2 1 ri {] ,T¡ti t'-(:=.' ti E' 1
,j=.?\~.;JCI n F: C)
1'- 1C)
F'egL\laJ~, la encargada de gLtardarla es la YLI~bona nas~a qtJE
nan uespues, el Padrino corta la trenza (IJn poco de pelo),el Orj.ate le sigue y los santeros po~ oroen oe mayor' -,
iTt (.:.:,,"",()
i'" e C){"¡ "1:.:1. r'¡ ti. .:':'{r'l u L. E{ 'Y Lll..-I:)C:r¡-'¡ .::'{ ¡:)C)r'i el l'" Eí. (."::,~::.(.:.:, 1:)(."::,1 C) ('":!I"f (."::,]. el (.::, 1.;';'(. r'l t. .:':'i.].f1
I~~:]. (J~"':¡.ate I:'e(::(:)~:..tal:'a e]. IJe].<:) <:i\.le t1aya (~lJedacf(:) el'1 e~;a c:al:)0Zay :la f:)J:'ej:)a¡:'at:'al:)at:'a ~"'a~:;j:)ai:':La <::(:)j') la ¡'}ava.:ia"
e:: c) r', (.:.:,:1. j .:':\tu::) i"~ 1::'r' :i. f:! t.() >., i::"!]. F)() el i..t:L t. C) cI (."::,
() ¡TI:L(.:.:,r'() Cji..~.(.:.:, ':::.1"::':'.:':\f) .:':\r' t. .:':\
~.,.,:':\
c:~f:.-:: 13. I=la}. 3rt 9 E~r¡a dE' 1 E: 1 eg ~M-l(j.3, Ltr'lt:¡ d{.=., 1 ~::::. ~.2,ri tf:!!i'-'Ci~, rnE.!i¡ (:!i'-'E:~::.
prepara ur) c~1ampu espeso que el Oriate pondra el~ la cabeza
e'(.:.:,]. ~.J.;:(!,�..!C) Ir 'Y'.;':"1. F) u. (.:.:,~::'t. C) f::.:']. c: j", -:':'{.¡TIr) 1.3.
!'c: ()
f~~i(.:.:: 1-:':"'.¡niEi. / .;':":.j Ei,
>." ]. .;':'í. i:::¡...(.:.::':::.::.:.:~"ft. <':'(
er1 la C30Eza del Jawo~ Hace la invocaciÓf) de Movere ~mue~"--....
Nata: ~;j. e]. <:}\.te e~:;.ta t}a(:::i.e¡.~(:t(:) ~;al.).t(:) t:ie¡')2 j:)a<j,:':lr1() Bal:)2:i.a(:)!!e~:; (:il.lj.er¡ tj.er1e (:\\.le :i.Jr aJ. (::l.laJ l(:) y I:)~...e~~~el.).ta!... ].a l')ava.:ia.:
i" .:::~ ¡:f ¡--e~. f.? rl .t ¿i el E.i
e: .:':"t.t) (.:.:, z .:';\ (~::' :t f':' fn ¡:) ,... (-:.:,
.1.El. !=-2C1 c)r) c~ E.i:'
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.. ._. _ .l .l.: !<:'''.
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Metodologia del Cuarto de Santo,!:; '..; '... ( e)
f:"li}.J(~', e¡¡y!!::: or:ti HI.J¡ YEU"
CCihO"
EF'¡.JI"¡ E !)..!¡::'! CJ :.~.~ i.Ji'''~
ti!)..! ti O¡-"¡E C)I.; (:'íl'~1 f... f~i..-(
J::. C) C~ C) F~.~(]"
EFI...II",! EI)..!t! (]~Z t.j¡".l
"
....t'.... C)\'''¡C DBtí¡".!\...¡::í\'EO ( e::C)F;.~(J EFI...!I",¡ E !)"I(:í O:/!...II",I¡.:¡¡,�.¡F¡
"
Oriate: ~:)(~íGUi~íHI EBD E¡:n ECHI r:(.:íD1 Uf.",I...¡::¡
EI...EGWUA LOFUN ALA WEO ADOCHE
Ct"ID 1 P(':¡LII
Coro: ¡:Ú:~p:i.t.E~..
En ese canto se tiene que mencionar a todos los Santos, eneste or-den: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Inle, Oricha Ok.o,
Osoguano, Dada, Ague, Oke, t'1elli,Algallu, OI:,atal¿l, Yemc:l,
Oba, Yonga, Yemaya, Ochun, Orunla, ChangO,
Nota: Cuando se llega al final con Elegwuá, se raspa elcentro de la cabeza.
Terminada de raspar la cabeza, se entrega el delantal a laYurbona para que los guarde.. A la cabeza se le echa un pocode aguardiente. los santeros Y el Oriate soplaran la cabe-za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; ala cual se le pondra despues un poquito de manteca decacao. Se hace 1a r-ogación de ag\Ja y coco (1 o ma~. 1 ige¡'-0posible) que la Yurbona tiene preparada en un solo plato.
F 1 G U R A # 18CHANGO: FIRMA DE LA CABEZA
En f.~s.te mOinento es cua.ndo se pone al Ja\rJo el 1de, lamanilla de Obatala..
T (.:!1,"in:i. n Eld <:1 1 a 1"09;:1,c :i,Ón
"(,,:'1 D ¡,":i.Elti::', (,:,!mP(':::z ,::/,1,"El, El P i n tE! 1'" I::!1 O Z!..i,n
en la cabeza del Jawo (el Ozun es la firma que se hizo enel suelo en forma de circulas redondos con las pinturas yamencionadas; '::,e. pin tan ci¡--cU 1 05 comenzandc conrojo, azul, amarillo blanco
y rojo..
Iyl:i. (':::n ti'" '::1.~::. ~::1 O 1,":i. ,"1,t f.':'p :i.n t El,
"C <:1.n t <:'. 1'" El E' ~::' t (,:.:, e .::1.n 'i:,
() ::
.- ,t::.l
Oriate: EFi..JH O'Z!...IH
L.ti 1...11:;:O )
E!".II UI...O:OO!...¡::I I.JFCJ)E¡:;.:I.J (JI...ODU
!...(:I [)PU)
Cara:
Nata: E" t '::.5'e. can'Co seCOiT¡-
pletamente pintada.
La P¿lt-t.e dE! ¿'ir'¡--1.D,3abierto, ya que quiencolor rojo. El color
del e.ir-culo tiene que qued.3i--
lc) t:i,.:::,nf:! qu.('::' CI:::\"j-",::I\'" (':!':::,(:::,1 F"::I.dr':i.n() cDn
rojo es el color de Oggun. TerminadoO¡,-j..ate ponl?:;!
.:::¡, 'fil'-m,:?, (i.(;jual que. 1",<.el
.1. "~'.
: I
... .: ,".\ :..'..i.ii.5
"
Metadalagia del Cuarto de Santo,.::!::.(".).-: ';...1
i ," !
.F~;J!Jra; 18SH!\N'3éJ: Ar~t\J1ADE C.AHF7A
.
e <:', n t.¡:l,
n ::
Oriate:Coro:
FIFI OCAN WINI QUI EGGUN CHANGO DECUN LO ~IOF:E'
p :i. tf:~..
El canto se repite hasta que todos los santeros en elcuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cadasantero pintara en la parte de la cabeza donde no estep i n 'ta do; los un i c o ~:' Flo t- P i n t d.t- a
t-.t-iba del O z u n s o n 1 ,3.
Yur'bona }' el Padt-ino. Los santer-os que ¡::d.ntantienen quehacerlo con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo.si el que esta pintando tiene hecho Obatala, tiene quepintar con el blanco 8 puntos.
El¡.::,(.:j \1,11..1. A
Dq9unO C he,~::.:i.
F:C',:i()
¡:::e:.jc)...,
i~jZi.J.l
!:;~c:r.:i
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C:i...\Etrld i=t -t.':.<:¡cj{:i~. 1 c-s
Oriate indica~a a~. 2. j-j te f'- {:::S. 1-j!:i."ti ¿\ f"i
la \lLtt-t:::cJna cl¿=¡r"¡(je
t. t? t.-rn :i.¡-'ja el (:~ {j e jJ i r1 .t ~::"ti'- f:=:1t:i.er-f{? f.:tLtE: ¡::i.ir'itC\f-" EIIa.
1.GS:. 4 ~,.
par..te de afu2i~a, es decir de los de abajo" Por' ultimo, elFI ~':\el f""':i. r'¡ (j ¡:) :L f"i t. .:':\,'" .;.."!. c: CH""¡ 1 e:!":::. ¡:'.!. e c) ], c) r' !"::.::':::. >.., e (.:.:.r' f' .;:\ ¡--..:';\ 1.:':\ 'f:i. i.nin .:':"t. e: c:tr'j (.:.::.i.
color del Ar1gel de la G~_ta¡~dadTerminada esta ope¡r'acj.ón, ~~()f"'j.a.tei:):i.i.~.tal"'a er~ J.a c::ai"'a (:Ie]. Jawc) 3 :!.:i.{')ea~~~r:
Cj.).~~~¡¡dc) ~.F:: ~c2v"rnir-I.:3 dE: r.:,:i.r'i1:<~v.', ~~.E' j:fC)r-i2 el Aci-:2 t:.:'ii 1>:3 caCi:2:~:{3
(en el inismo centro de la cabeza) a Empezara el (Jriate y ~~
-::::.f:.: 9 L~i r- E:'t,r"¡ ]. C:i:::~. ~. a r'f ter c.~.~-:. f:3!r'( c~ ¡r'fj e ri 1:]2 i"':\¡-, L.f~::., .1.E, 'v' LJ ~.--ti {:: rOía i J:
Ff.3.(j f-.i i-iCJ , CI L\.i E:ri C:f:.~t- t- a t-:3 n :::Je C:Ct(JE di:? 1 1=11.3.tCI t4L\E: d.(Jt...i.3.ri °t8. Lt~-g
':::..:':'!.rOl.t 1":"::'ir () e: c:r\""¡ ¡::i() c: () ~::. (0:0\í\c)':::. cJ Í::':' ~::;.:':'f.~"ft. C) >.. e: (),..¡1.:':'~ :::. el C) ':::. ¡Tf.:':'t,r'i C) ':::. .:::.(.:.:, ¡::rC){"'f(.:.::
en el centr'o de la cabeza, Ui~O encima del otro~ Este es el¡n()fn(::o:'r'f t. Cf (.:o"!r'¡ CI ti, (.:.:, ~::.(.::r :t r'l \.o~C)e: .:':'f. Et. ], C)~::. .::';.r', t.(':':: (t .:':'{.':::..:':"i.ci c) ':::. fn~.J.{.:.:,V' t ()':::, >.., \..' :i. \0"(:)':::0 ;'
(jf2Si=lj.Je~. ]. e ¡-f(;t.[) 12f-é~r'i al \.J a~"'JCi cje:=,:,e2\i-j(jcll (-? t(Jlj(."] 1 ¡':'I l""J{JE'j-iCJ CjE
E' .~_~..Ic.E": ni {J.r. cj e:!
"T () d el !:::o 1 C.~i~. ~..;3. r-¡ t. i:? ir' e:: :::. 1 E! !..¡a Cl 1 ¿i ¡ a ¡-i .:3.1 ¡J C\ ~.¡JCI
/";...::-o,., ~ :
~\- lo q\12 se llama por~elroAche e¡-)esa cabeza" Ya puesto elrodi.11o que ~~ hizo COfl .-
, _.._-.l '._.'o::. -.. ..-j..}r.,:{r-. : 1::::. :; i"':
Metodología del Cuar-to de Santo:1;;,h: \: :.
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Primero se pone el blanco~ azul~ amarillo y hasta arribatiene que quedar el rojo" la puestos los pa~os, se llamarana los santeros. La Parada es la parte donde se montara elSanto Y para un hijo del Changó se necesitan b. Estaspersonas se pondran alrededor del Jawo y cada una agarraralo~::. paí::;D~:;.pOI" un C<:U'lt:i.c:O:, pi::!I"O no ck:.b¡¿:'n ck:. 1(,,:vant,:\/"10 mU.c:hc)
p ,':\ l'" <:\ a l'" 1" :i. \::ti:\ ..
Ya puestos los pa~os, el Oriate c:on 2 ayudantes empezara aponer los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara dondepusieron el Ache, primero pondra la cabeza el Elegwuá delPadrino Y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que se
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Cuando se empleza a poner los ~an~osOriate tiene que saber el rezo de cada
en laSanto
ca[Je:za,
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.!:,od D ~:;. ], o':;;. II'I<:'.}'() ¡."(,-:''o:;. il'lU (,:"!r- t o ~:;. el 0:,':' ]. <:1. 1""<.ir!.::\ >.., i:\ t c:!d D':;:, ], D ~:;. h :i.j o ':;:. el p
estos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud paraf:?l Ja.\rJOnHast¿;¡ (?l Eleg!rJuá del padrinD lo pone el Driate,aSl como todos los demas Santos. Pero cuando llega alChangó de Cabecera (el Angel oe la Guarda del Jawo) 10t.:L(-:.::r't (.:.:: C¡ lol.(":-:~ t:) () r.t f::' t." (":"::1 F' 1.:\el f- :i. r"l C:t ~I el \".\(-:"! ]. C) I.'~),(~j!_.i.¿o).r'l '1:.¿:\ E:'r¡
Jawo hasta que el Oriate le empieza a cantarentonces 10 agt.lantara la Yurbor~a hasta elF'.;.:'t.i-"I.-;'t.cf":':",_ ..
a 01'- icha 01--:.0;f ini:d de L?,
L.1.;':"!. (I"I.:-:'I.C).;:). f-:t~::.], ,-:1. i:).:-:'!.1"""-1:.::-:':' -f i in! \:"i.l el {.:.!]. ~::;":":"I.r"1t.Ct :;/ ":::"
(.::, ¡ul_:_:"{e: (""::: ¡:)I..:(1" .:":"{ ))(.::.,<:1:t 1""
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Changó que se posecione de la cabeza de su hijo; es decir,qi..l.E' \-::-1 ~:;.,::',nto ¡T¡()!";-\:.<":-
() b."i,j(.:: (:,n e';;:.,::\ c:,::\I:¡'::::Zii\ o (.:"!n c:u.::,.lqu,:i.E'¡" hijo
e:!e Changó que E?st.e Pi:<.t-'ticj..pando en .l2-. ce¡--emoni¿... En¡=,¡:::.'!",~¡
J 1.:-;'(. rn-:.:'!.ci .;.:.i, ~::_:"::-"; F::i..Í. ('":::c! (.:-:: JTtC)!"j "t..:':'{.ro C:i..i. :..).1 C¡ 1..1.:L (.:.:,!." ~::;.;':-i.r'l t.{) ti
El Oriate estara sentad(~ LJ.r'l !:) ¿~ r'~ C¡ Lt i t_ (:i
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Metodologia del Cuarto de Santo( e)
Campana de Obatala, la de Oc~un, una maraca y un coco seco.El Oriate cogera la maraca y empezara el canto a Elegwuá.Entonat-a un Cé<.n.tCi por cé<.da S¿¡n.to, s.iendo estos cant.osrezos; no se puede cantar rumba, tiene que ser rezos. Estees el orden por seguir~
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(::a{i1pana (:Ie (:Ji:)a"ta:La"!."/.::I."..::\c,.:... Cuando el Oriate empieza ,_, cantarle a Och\Jn, p~jeoe bajar
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':::.c:!rf -:":":. >.., .:"::i. CI t.i. {.:.:: J",.:':"i. J).:":"t.':::.Ei.d c) 1.:°:\ C) i)() ~.,. t, !..!.....
tf')idad de ql_{e el Angel de la GLtarda de esta pe¡~50r~a pudierase~ otro j no deja~se ver hasta ese fnomenton Cuar1do elOriate le canto a Changó, siendo el unlCO que puede bajari:)C)!~'afO):i. e~; (:;I')ai01gó,.
AqL\i el Oriate tiene que llamaF con todos los can~os qt_tE
~=,f? S e ~:'a d e e: ~-I~3r-IiJ é) j-1d. ~. t. ~?t. \/ E~t- s i. b 2 .¡ .::.tt- ~.]i::J a]. (;fi.J.j-. C)~:' ci i":.--::.::::,t ! ~=.
f)lJOS (el Jawo)u Si el Santo baja~a, ~~ Oriate le daria elAche (es decir, Ilablaria par.a que el Elegwuá(::al"~:;e (:C)I') ~:;tot~;; l.):i.o:i(:)~~; e¡.~ :!.a 'T'j.ej~Of'02)~ ~~;i ;'){:) f:)a,:~a
¡:!Lted3, C(:ifflLtr-l:i,_.
)..' f"i .:.:o~c~ .::'1, jT(.:':i.~::. ]. C)
[)r-j,ate COf) 4 pedazos de coco le p~egtlnta ahi mismo en ODDO':::. :i. \:' Eio ,:':\ 1::1.::°1.
j -:0:0\fo"' 1::o:'I""j t,.Ior'j°r
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':::0:i. cfj, e: (0:.:= Cji..i. (0:0: ,:::,:t ~I t::o:=]. c: (:) e () e: o:o:.!.:::/(-:.:'r.1 c!
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con Eyeife o Alafia, es que Changó puede venir por lae: .:':\t:r (::'!:i':0:':\ tj (::o!]. ~.J-:':l.~!..i() e: i.,i.:..:"t.ro¡el () C~ ¡o'j.:':'10rOi(0:01(') (i 1..i.:L !::.:.1'".,:°:.1.\/ (':0:'r-t :i. ,... 11 ~::;:i. (o:'1 e:
() e () el:i. e: (.:.::
Cj L\ E.! .-, c) C~LI r', C~ e: 2 r-, a, E: :::. E( f.j E' f-' ~o el r, c\ i i !._! E.' S' e c\ 1::)a 1 1 t-::' d E' '=:oo:::.~ii T, C)
r'l i..l.r'! e .:°:°1. ':::,(:'0:' ff'!C!f'i t ,:':\ro o:O:!,u
0--.._ al ~- ...
los demas Santos er1 el
Metodologia del Cuarto de Santo( e )
Nota: En toda esta ceremonia el Jawo tiene que estar conlas ojOs cerrados.
Despues~ se le pone un pedazo de algodon en el centro dela cabeza al Jawo~ un gorrito blanco de tela fina (alhombre) o una quilla (a la mujer). Se levanta al Jawo delPilon~ con ayuda de la Yurbona y el Padrino~ Y lo ponen de-fr.ente al tt-ono con los::.ojos cerr-ados. Se bort-.a li::i fi¡~madel piso y se pone el pilon dentro del trono y la esteratambien. Se le abren los ojos Y se mete dentro del trono.En este momento~ el Oriate (con la campana de Obatalá)volvera a cantarle ciChangó, ya ahora el Jawo puede montar-~::.f..:' con Clv:l.nqÓ..
Todo5~ incluyendo al Oriate~ tienen que
d~:d.TI".ono y ~::.,:tll..1.d.::tl".10.El ~.r<:I.iA10t:Lf::-nE'
qU€~
los del cuarto que tengan Santo hecho.
postrarse delantehacerlo ante todos
Terminada la primera parte del Santo~ la Yurbona le daracoco ,:\ lo~::. ~:)<:tn-t.o~::. d(:::-l ~J<.:tt'JO CjU(.:.:- n,:,.c:i.f:!'''.OD (.:!~::.t.i::! diE\ (~:!mp(.:!:¡:¡:tnclo
pOI". E:U::.(;jt!,luA Y. .!:.E!I".in:i.n<:,.ndopor. Ch¡:,.nq(r). ES:.tcl ~::.E! hi:"I.c:e p..:,iX"i. 'v'I::!I...
si los Santos vinieron frescos o si quieren algo mas.
SACRIFICIO.
: ¡::, p I'T! ¡::«:t 1".,.:1.n
p:i. in :i. E' n tE'. .00:. el ~:.:'"
pE'dE\:¡:O.o::- d(.::' coco.. En c,:i.dEI. p(.:!d.::I.c::i.t.o
(;.11..1.:i. r-i f::""!':":-(:1 el t?::' 1 i:\ o:::.:L (.:.11.J. :L(.:.:,ro¡ t. (.:-! ITJ.:°:1.1-'f::' ¡:" ¿-:!.~~
":::.(-:."!
c) bEI. t ,(,,1.::..
Dc:huny
E' in .::"t>.. .::i
tll (J .:":"\11 (l.
e:: 1",.:':\ r', (] (:~
._ p:i.{}):i.er)-tas (je gt.\J.nea
;:] ¡:) :i. n., :l. (.::.,ri -1:..:':"1.~::. el (.::.. <.:,1t.1. :i.¡.-¡ {.::'-:":-~.
J pimientas de gUlneap:i.mientas de quinea
. pimientas oe guinea
En cada orden es que c:omen los Santos cada vez que se vayai:\ f::--:':\e: ¡.-.:i..f :i. C:Et. r- tl.r-, .:':\f',:i. fB-:.:-'.l el
(.:.:. {.~ ¡::t¿:I.T.,':\ .:::. u
El Jawo masticara el pedacito de caca can ~as p:i.mientasdeguinea, tragandose el jugo del coco Y
reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en lasorejas, los ojos Y la frente del animal. ~l la persona queesta haciendo el Santo es hombre, el animal de ~ patas -~le presentara en la frente~ hombros roolllas Y
organos
genitales. Si la persona es mujer~ la presentación del,::I.n:i.fn,:-..J di,:.:, l.1 p.::.."!:.,:t."o. .":.1::.:' h.::I.'..'E'. en 1 El. .{r.(.::'!""!"!:..;::.' l
1() .,,:.(.:.:'nc1~::...
A los animales de plumas se les lavaran las patas, ~cic:abeza. / debajo eJe .lci"::::. ':?-.I¿I.s;.
F'¡.-es:.entandcles; lo~:. CJf::;mE:tS:.
<:'.n :i. ¡T!.:":"1.J E'.:::. el (."'1 P 1 ti. m .,,1.~::. en 1 .::1. c:.-::..I:)(.:.:' Z ':\!I n u. c:..::\ f!"i-:":"<.no.:::. ..
Metodologia del Cuarto de Santo
j:'" !
.......
:1. Ch:i.\..'o..
~':~ C:~,:\ 11 c, ':::. ..
2 F' ,:(:1. 0111.::\ !::. ..
F'1,":i.iIH':':'I"O ~::..;::. ~::.E(.CTi'-¡::i.c>::\ .;::.1 ch:i c:'~, (:'..:1. qL!(':! !::.(.:! pOi"lP cf(':'!I",'!:.I"() ck! lE\
boca un pedacito de coco y se le amarra firme para que nogrite. Esta operación se hace con todos los animales de 4pEI. t ,i\ !::...
El Oriate, con un ayudante quearrancara del cuello del chivo unc 1"1,,'\1"10) }' d:i. J" (:'\ (':'!':::.t,:\ !::. p,:\], <i\b 1",:\ ~::. ,,'\1"1t.<-:!':::.
E~,tE:' ¡r'ezo ~.:.e d.i.ce en todos, los. an.J.ma.les de 4 pata.s.. L.oLt 1-' i. e Cj cl Lt f."~ \/ a t- i 2.
;...1'- E~ 1 e 9 \rJ L{.á ¡:t (J f- tJ ti a -t ¿t 1 a., tJ 'i a , \{ e iB ;:.~\./ e:. ;-,
e:: j"I.:':'I.r"¡ (.:.1C) (~::.f:::'(J t.t l""f (.:.:,]. c¡ t.i. f:':.:: f.:, o:::.t. (.:.:, c: C){i"J:i. (,:,:'r'¡el c::) (1
Oriate:COt-o:Oriate:
Entonces~
Oriate:Coro:
"
le aguante elpoco dt? peloclt::- p:i. n c h.::\ 1"1 o::
animal:'
(sin pin-
í~.íi~in l..,i1 í~.íl:i í~.íti
'.J ti ¡:;~(.:.(.{ (.:.(1)..1E e E
\./(':¡I:;~t,Yt¡! JECE
01...11 '{(':¡I...DF~nyt¡i.!.IECE I...O¡:;~D
OGGUN CHORD CHDRD
cuchi 110 en -,\':'J. cuello del animal
ELEGI If.Jti DEL:!...!!',,!EF;~(.:í!'1 DE CI...II",¡ \'E
n' o".1. oo.
1::.' '::;. ~.. !::.:
Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Ot-iate:Cara:
EYE SI MOYARE EBlA MAl (2 veces)F:F::'p:i.t.;::.
1:::Y. E~ E:~
..(1 L. CI I:;.~C) E:~'Y E:~
¡:;.:i:::' ¡:):i. t.{':'::
E::L. 1:::Eii.J..ii.J(='! 1)[:C:1..JI".1
E:: J:;.:i..J1'~i I)E:: {::::...1l'~¡'..(
i:::
~s~e rezo es para el sacrificio de todos lOSOriate canta a 105 Santos segun su repertorio..tall)i:):ier) ~~;e er).to~1a (::(:)l'~ :L(:)~~; 0¡'):j.(i1a:I.8s el e i:):1.l.lf!)a~;;"
Oggun, Ochosi y Ozur), y Elegwuá se separa para qlle ~~o le
e: .:':':.:i. (.:) .:':'f. ~::..:':'(.r', <]!.,. (.:.'1 c~ i::.:J ¡::r.:':'{J. C) fH .:':'i. >.. .::'f. C¡ i.J. E'
]. C) :j (.:.:,J:) i :1. :i. -l:. .:':\ Ir
Cua.ndo
gall(::<.
U~ l(JS Santas, ~~ dara
Cuando se vaya a dai~ las ::::.r.;:
__ ._ 'f!:::.'.;:::. 1:.-.:'J. chivo,
ter}ga mas sangre se pondr-a en el 5\Je10 y el Oriate cor-tara:7.:.t.t C~ -::.::-.1::1('=.' ::::. -::.i ti e:(:i r'i t 2~ '-'i el c) o:::.:L E' in i::1f--e f-!2. (: :L ..:.~ d. j'-' ir :.t.
[) E~ O E~ 1 ct CiL~.1.J a Cii::\,
bt!. ':::_c: .:":'i.n el C) (.:' J. 1.'Ii..i.( :..c: C) cj :::.:1 :L.:':'!. ni..!. c: .:':'( >... e: (j~"i 1 .:.:\ j:J .;-:"i.¡--o'~:.(.:.:: c~ c.:: 1.;-:'\ ¡:)f,.i.r'¡ t. ":':'i. cl 1:.::':'J
Metodologia del Cuarto de Santo( e: )
tí.
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8)
Oriate:Coro:
OKE KENIEREO LERI OGGODELERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte sin filo
y lo pasara hacia delante Yhacia detras diciendo:
Oriate:Coro:
AYARA CUTA CULMANBE LE TIORí::~ p :i. t(.?!
Entonces, acabara de cortar la cabeza al lado del Elegwuáy echara 3 chorritos de agua a los Santos arriba y tambienal cuerpo del chivanLuego, se sacrifica al gallo arriba de los Santos Y setoca la cabeza del chivo con la sangre del ¡;Jallo. Se lecorta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de losSantoS. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de lapaloma no puede tocat- a ElegvJuá). Se sacr'ificc\1<:\ palomc!,arriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada, se le echaa la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal].].eva este c:ar1to:
Oriate: IYO MALERO IYO MALEROCoro: Repite
Después, manteca de corojo Y se dice:
Or ia te: EFU I"!¡::'¡L.EF:DEF'D¡Y!(¡L.EF:O
Coro: Repite
,
F'o 1" U 1 t :i,mn !I 1 E',in :i,(,:,~1 El
¡--.j" :i. b,',!, el (,,:' .i.El ~::,,:,I.,1.:'
E?:.I.
d c::~ 1 <:1. in iE' :1. í::! 'o::. ::
J.. Ii......
Oriate: VARAI LA WIDO O~IODD!.JI"'j(¡/Yj(:'¡lA!1 DCJ 0';:::;1C)
VARAI LA WIDO O~IOF:E'p:i.teCoro:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva caoa Santo. En elorden que esta escrito es la manera en que ~~ le can 105animales al Santo.Después de echar la miel, ~~
gallo) arriba de los Santos. AE::]. C:J;":!.ri-I:.C) (.:.:t~::.:~
pondlrar~ plumas \oe paloma I
Elegwuá, del gallo n8da m8Su
Oriate:Coro:Oriate:
OVEROZO TENL.E TUTO MONENQUITOLU !y!(¡L.E!'"iC:!!...iI
FOPO FCn"II Eh:(¡ FOFOI"!I fY--¡T:
Metodologia del Cuarto de Santo;' ...''¡
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:
1 chivo, 1 gallo, 2 palomas..
OBATALA:.1.chiva blanca, 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas, 19
U.:I. n PE'o ..
OCHUN:J ch:i.\.-'<:) C,':¡.p.::tc!<:)!1
,..,
<:.:J,':r.l1:i.n.::t!::'!1 .':. p<:',.IDm'::(!:;~1 1 (ju.:i.n(.:.:,,':(..
YEMAYA:
1 ca~ne~o, 1 pato, 2 gallos, 1 guinea..
ALGALLU::;. c: ,." :i.
'v'
C)!I
1 <;.1u :i.ni,:.;
,':1.
!'
CHANGO:
1 ca~neFo, 1 J:i.cotea, 2 (jallos, 1 guinea, 2 codD~nicesn
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabezadelante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o unSar, "ter-Ci qL\E t.e¡-fga L:l.tcriillL:~a ;:'if:=: eLige la Ct:ttfEZ<:{!i ~:.I;.~ lle\/¿1.
delante del Santo que haya comido y se le pasa por encima].a <::atJeza (je]. a¡O}:i.fl)a]. (je 4 pata~;!¡ (j:i.c:j.e,")d(:);:
. Ot-iate:Coro:Oriate:
(:)"r (J ¡:;.: E:: C) -r () (3 tJ C} ti 1::-E: L. E: F;.~E:: lOtO!¡:~'jL. E: ¡:;.: 1 C) (:"i F:" {"s ¡-,Oí
"::"fr;~ 1 iyi (:1
¡:;':(':':'p:i. '1:.<:":'
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMI
del lleva a.i. e~.te
~1ueqLtj.to de ~d cabeza del.. .
e t-¡ .1. .~-/ c=~)
;r DesptJés de qL~e ~x 03WO
(::I"fi..'. J::I";':'I. ':::.1.-1. c.:o:\ !::!(.:.:,:.:.:.:':\ ~i(.:.:,]. (:)
f"':L .:':'1.t.f':' 1.:':~. 1:1. i::.:' /.::\;...
o:':"I. .:':'1.1 ~::~E!.rl t.() (:¡ i..!.(.:.:' f:)(':':'¡.,. -I:.(.:.:,r'¡(:..::....
e: (.:.:, >.., el:i. ¡:--:':'t. t:.:.:,':::. t. (.:.:: c: .:':'i.r'l t. C)
~I 1:) .:':'(:i. ]. .:':'(r', el c) el f::' 1 .:':'i.r'l t. {.:.,! el (."::,]. ~:::~.Et.r'f t. () ;;
Oriate:Coro:
TEJ".ITE :(::, r'¡:'::.:::. 'í. ... .....
¡:::r'¡ E::], ~"::'<.~pn..i..:'i!. ~::.(.:.:, Ci:i. C:f':';~
i::.i j (J f:).::\t. .:':'{.1 .:':\ ':::.:"::.:' c~:L e (.:.:,;:
C) e: h tt j"r ':::.(.,::' el:L c: !"::.:'¡;
¡:~'i]. (;J .:':1.11 (t ':::.1"::':' CI:L c:(.:.:, ::
(:::j"t.:':'f.i"¡(~J {:) ~::.(.:.:, el :i. C:f.:::: ::
~::'i..Jrr'i1 EL.E¡:;~ 1
E!... E:F 1
AUNCO ODON (ch:i.vo
....1::.i"I
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F!...i!"!I
Al.jl~f(:;O (JDA:~1 (c:t)j.V(:)
('t E; C) (e: -:':i.r' r', {.:."!r' C) )
Terminado de fnatarle a Elegwuá, se sacan los animales delc:Ltar-to y se limpiar) por'que el chi.vo despl.12S qt_t2 se pe.ta y
f i .:::!.~... ql...\F: p ..::'.!.'" t: i:'::'~::. :::; t=
:L D ::,:. i':i. c: h f? ..-
Metodologia del Cuarto de Santo,{',"
.':::{:)::.-, (, e)
les de losdemasSantos se hace lo m1smo.
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan las
cruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada Ycon
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilosde colores
correspondientes al Santo (en este caso, rojo Y
ni!.':'<JlrO).La CI"UZ t.:i.(.:~n(,'~ que t:~.,::.t<:i.I" en el pl,':<.to ec:<n lo';::.c:,:I.I'..::<.CO....
les el dla del Ita.
Partes del chivo:
Las 4 patas: Tinlese Meyi.costillas y aguja: lean Nican.
cuello (cogote): Monocu.
Cor¿lzon, gand inga, hil~ado .'/buche (vi s:.ceras:.):: Al dof i, Odof an Y
O c c<c <:1.n .SenoS (tetas del animal): Mamu.Testiculos:Oberoco.
(~ .1
.\ \
.\
.."
C) ., .. ¿:"t.1'"e
(.:.:. . .(:1.
DlA DEL MEDIO DE CHANGO.
En la mañanatem\:H~ano se bañaré'. Y
se cambiat-a de nJpa.
US¿lra un pant¿,1c<n blanco Y la camisa del almuerzo(de
guinga Foja Y blanca, adornada con serpentina). Ya vestido,
el Padrino o la Yurbona le pintaran el Ozun (igual que eldia del f3.:3.nto::
blanco, n::¡jo, azul, amaxil1o, blanco, n::";jo
en la cabeza son A v en el suelo 12). El Padrino le puedepint~r de manera que los circulos
abarquen lo mas posible
1 a cabf~¡:i:¡; despue~, 1e adOI'TI¿iran lomas po~.:.i b 1e 1a caoe:::"E\con pintl..l.I".::1. 1"c.jE<. Y blE\nc.::,. :3<:,::'11:::' dicf:~ '::<..i. .)'::1.\'.)0 qU.f:2 tiE,ne qu.('::'
cuidarse la pintura de la cabeza Y~a ropa.
Comodl'''an
t-oj c<;
d la una de la tardeel traje del Medio (el
1 ¿~. camisa de mangas.
lo cambiaran de ropa Yle pon-
traje de gala del Changó): eS
1¿:\rgas:.Y el panta 1on bombachi:'::';;
11 E' '..,.''::1 1..1.n ,':<. c: o i" o n ,':1. c: D n (:'p i c: C:<~:;'!' '"1'C:<ro j" .::<.el ,:, con :1.,:<. in :i. ';::.m '::1. ti;:! J .::\ d (.:.!1
tt-'aj e i ador-nada con cat-'2.CO 1e~:>; 1a cami S-':.i:\ 11 e\/a S:.U [Janda
larga~ ajustada a la cintura; una sayita De Maribo corta,
q 1..1. E'\...'::1. .::!. .1..::t. c :i.n tu. i"-'::1...
( !',! E<.j" :i. t:<C:< ~=.('::' h ,':<.c: i::.' e o in CI 1 .::i. ':::.dy d H .::\1 1,7:!:1.:L
,:1.n .::<.
(:ie :I.a f)a:i.c!)a treaJ.}II
El traje esta formado porae mangas largas Y
e:t..1. (-"::.11 C) :::/ "1: I~' (::.:'\"'1t. ~::.::.. E: ].
U. n El c: '::\m :1.~:;o.::1. '::1.do r' n '::1.d.::,:, con (11 .::<.t. i::.:'.::,.
....
lleva muchos caracoles en lOS
p .::\n t '::<.1 Di""! e':;:. j" C<j () el (.:.~ bc<¡n t...:;!. e 1""1!:'!':;:. ..dCJ
Ya con el traje puesto se¡c pinta un bigote al Jawo Y
1i::':' d.::I.n 1..\n E!.'::;. pol,':\:i.n.:;I.';::' D i:!().t.,':I.':;'"y ~;:.E' le pCln(.:!n 10':::. c:ol1,:;I.r'(':!~::'
in '::'.z C<;~ U b .::'.t ':'. :\.'::<.!I C¡c hl..i.n!1 y (.':,¡Ti'::1.¡ '::<'!' '/ e h .::t.n q ().. '{ '::\ pu. E' d ¡!..:' !,.':::.e :i. b:i.¡.,.
...1....
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:1. ~::.:I. '¡:..::<. e c,¡nP('::'Z .::'.!,. (.:.:.J t,j;T! Le,...:, el ond .:.:.! .:::.(.,~ P
¡,.(.:,.;::.(.:.:.¡""¡'\:',':1.(": .::1.1.j .::<.<."'.1C<
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L..::... c:c:<¡n:i.O:::.::,. 1::"':::' c,':",j"i""!':::' dE':Lc,.:::. ,:,.n:i.m,:<.l,::!',:" qu.':':'
comi.;::.r.c<n ;::.U.';::. :::;.::..n-1:c<;;:.
.t.C)C~ ()':::. '! n.:::.t..........
Metodolo9ia del Cuarto de Santo,.",..'.~.':.'"...\:...~
1..e)
asis.tentes. Es buenD que el. Jawa pruebe un pedacito det.Dd D ..
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba.viste al Jawa todo de blanco y con la cabeza cubiertaun po:::.clE\ZD dl:::: alCJ0c!()r., >' un 901'.I'.:i.-I:.D o p.::,.¡:-.;u(.,!lc,bl,,¡.nco..
r-.;::>eCOIl
El Jawa tiene que dormir en la estera y solo se puedetapar con la sabana con que seca su cuerpo el dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delbaño en 1a mañana. Esa !:;.abana se pone al Eo 1, per-o no selava. Después de secarse los 7 dias y usar-Ia para taparse,:)C) l'"
]. ,":{":::_ r"1 C) c: ;"II::':'~::, !1 (-"::']. ..J .::OtI J(J ], ,,":"{. (.:.it.\ (":"(l'" el ,El.¡,.
-t":"t r)c:c r" ~::.t i:"::'r', t.~r"1 "ftt t.!.). ..."c:r f-i.::"{:;/
que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad..
E 1 J a irJf3 S e !j LlE' r- ITie t e ¡TiP 1'-é{r¡ LI ":.: los F' a d t- i ri Ci~. =.e ¡::fCIrie ri ¿i
preparar- los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-les de cada Eanto se lavara, se limpiara bien y se pondraen s.u p1d..to cot-t-espcmdien te. Se empieza pot- E 1eg~.Juá. Losplatos se marcan con el color del Santo que se h:i.zo..
I~~:]. t:)].a "t(:) ele E:legwuá Vo(::el~'(:)].].eva 21. (:af"a(:C)].es~1la C:11.\JZdelal.)i{l)a:L~1 (::a~;(::alr:i.lla!1 e:l. 1.)~.t2~~;:j..tC)~1 l.lr1a I:):i.e<jt:-e<:::ita negl"a 1:)e(:lt.te....
na v u.n cat-accIl i t.e. 1al'-.go pequeño: d. e~.te conj u.n to ~,e .i.ellama Ibo. Ee pone todo esto en un plato; se tapa conotro. Con el plato qu.e se tapa se identifica el plata,¡:) ()
I""f:i. (.:.::r-1ci () i::.:']. r'¡ tl fn i::.::r' C) C () r'( ¡:) :i. ri t. u, i'" .:':t 1:' () j.:':.1. ~:. ¡::: 1 (.,:,q v,! u. ,\
U b .::1.t. .::\ J El
......
("t 1 (.1 .:.:'1.11 (\
c:: ¡'.f .:':.'.r.: (J (::c
'...~
Cl LJ.E: :::.e D:i.a de 1 Ita antes 'J~ COiner1zar CO!~
r:':::. .t:. .:':.~ e: ('":3i." (:::'iTI C)r'i :i. Ei. :::'('":::¡.,.
(-":3,:':'!,]. :L ?: ,:':'!. j::¡C) io"C¡ !..t (.:,:.. .,. ...
.:':"i.() 1 C) ct ~.!.in .:':\V' (':':'!i cl C) ¡"i (¡ (.::
~::'(.:.:' 1 (.:,:: ci ¡;.:\ e: !.3.(.:.:.r'l 'Í."..:':"i.~i
t:n:.:.:~r', el i e: i(¡ r.f -:':"~ t. c) e!
() J () Cj 1.3.f':~ :::' (.:.:, ~"ij. :.:-:C) 11
. -u, r'l :L e: .::). CI l..!.f':~ o:::.(.:.:, .t (-:.¡t.()':::. ti
'n. l..'
'~".! I
Medio paquete de harina de fnaiz finita y seca, le(:he,¿:'\~iLl¿:'\, ff¡:.LeJ., C:<3C¡.j(j, ca~:.cat-illall TC"Jdcj E:.!~::..tC~i ~..e fTif=.:zc:la ::::.\":=
pone a la candelac:lc:1~ ~-e
[)¿:.?.ja eJE! .t2.
ctlando se esta secarl-r".__: .
:-"..l:::-':
Metodologia del Cuarto de Santo: :
..::.C)/
.
DIA DEL ITA.
En la maRanatemprano se ba~a Y
se pinta al Jawo como el
Dia del Santo, se le da desayuno Y
empieza el Nangareo (que
lo hace el Oriate). Lajicara se pone en el patio en una
lomita de arena y se tapa con una palangana. En un plato secogen 4 pedazoS de coco y una jicara con agua. Todo elmundo va para e]. patio con la cabeza tapada, menos el Jawo.Si hay Elegwuá en la casa, tambien salen al patio Y
partl-
cipan del Nangareo. El Oriate quita la palangana Y
coge los
4 pedazoS de coco en la manoizquierda y con la jicara
echara tres chorritos de agua en el piso, diciendo e5:.te
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pideOrichas
la bendición de Olodumare,y de los muertos. Hechode la manera siguiente~
de Olofi, de todos losesto, le dat-a coco al
Se coge coco en la mano izquierda y tocando la palangana 3\..' (.:.:,<: (""::t~::. !I
~:; (.:"-: (:i i 1". El. :;
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
1'"10CUYE 01"10
OBI A NANGAREO
ACUALLE
dar coco a todos los Santos:l' .
\'. d 1 ".' =:,"";q .'. w'r:j'- ,
¡"El. Ci¿;i o e. COCO a.l I ~~.I. -<::\1 ~\-
"
E\ <:;.1U. El. >.' :1.E'. ilH-:! t. .::-:' el i!..:,n ti'"C) el (.::, 1 E!. j i e .:;'.l'" El el ¡;:! :1. H.;;!. n (;j .:;'.1" '::.'o .
Revuelve el Nangareoy coge un poquito en la jicara, todo
(,.:,~::.t.C:' ~::.¡¡:: hE'. C':::' cc.n lE'. ¡n.::,.!"":C) i:;::qu.i¡;::I"da. \ :::" ;:¡.nt':;.. ~::.u. j:i.C.:;\I"'E',1"1.:;..<:::'.\..;:\
<:.'::1 cielo'/ pide .lE;'. bend:i.c:i.Ón ~;; Clo¡juiTiE\!'-E:¡ El. -COGO~=,
¡:;;.¡¡~:.
mayores de santomuertos. Acto seguido toma un poquito de
¡ i:::: -1..Fi r-' F:.' :=:.F.:!r'j t.
(~ ~.:. '-1 E.4.r~ f= r."
(-"..:'J.¡:::
",').el,." i r'¡C)
!'
.-.' --_'. 1 :~..:--.
,..¡ : :...{r~. ,;-.:~:'. .í.! 'C:: ;,_-= t:.:: :...! \...: ~
1....., -.l .:::i.
1..' ;...'..j:..'..i.;:::¡ !
..' . .,... .. .
i .i.¡ ¡ .:::. .L
Metodología del Cuarto de Santo~":.~r'l.' ,:,: . .
MiGntras esto esta sucediendo, el Oriate entona este canto~
Oriate:Cara:Oriate:Cara:Oriate:Cara:Oriate:Cara:Oriate:Cara:
!...!t¡HGtIF:EO 1"lt'IHGi::¡¡:;~EOHtll'ICit'IF:EDj...!t¡HCit¡F:ED 1"I(':¡I"IGt¡¡:;~EOH(.:¡I'IG..::¡F:ED
IHA TUTD CUL LAYENANGAREO INA TUTO CUE LAVEOLOFI CATI IMALEN(.:¡I',ICit'!F:E ODLODUMARE CATI IMALEH..::¡HCif.¡¡:;.:EO
Después, los presentes, la Yurbona yvl.~e].tasa J.a .:iica,:oa er) e]. S\le].C)Q ~;(:)I'}a{1(:lo
el Padrino daran':=:.i..\ ~::. !TI ,::'.n c;. s:. 1::':'n 'f,::n" "1'1":'.
.
el (.:.:, i,lP ]. i:H.I. ':::.<:)~::...
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Nanga-reo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicaraq u F! t i. i::~n (.:.:, i::!:1. ¡"I.:;In <.:,1a 1"i::~o ~I ~::.o b 1"e f.:!:1. ~::.I..I.E' 1 D >' <:{:1. nDI" t E' ~I ~:>u I"!, (.:!':::.'1:.(.:~
y (:)e~ste~, esta e~; ].8 "fo!rma el") ql.le det)er) cO].oc:alrse ].()~; (::(:)(::C)~;;I'
Tapat- la jicara con la palan¡;¡ana mientr'a~. todos regn?~.an
hacia dentro de la casa.L¿-I eEtet-a pat-a Ita ~.iempr-e ~.e debE~ p¡r'epc.:ir-"'Irdelante dE.'}
Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de 1tatienen que ver muy bien donde se Eientan y ese ~~ un lugarj.(:lea].pal10a 8<::i")ar"].G l.~I') ~)(:)].VC) c) t)!:'l.t:ief:-:i.a,:
La estera tiene qt_t2 e}~~enoerse en el StJelO d lo la;~g(J ye: t,l.t, f'" :i. j'".:::.(.:, e: {:}"'¡ l..i.I"",.:':"t. .:::..:':\t:, .:':\r'{.:':\ ¡"ItI. (.:~,\:,.:':\ (1 C) (:¡i..!.(,:.:: .:::.c) t) ¡l' .E\ el (::-:' :1.-i:\ '~::.-::'{.t) ':':".r-, El. ':::.i::':'
dob:La pa~a abajo de la estera)" La estera Tlene qt_tE eS~ct¡~'
pe(]<:<.c!a Ei 1<3. pat-ecJ, pues=:. E:~n esa F,ar-F2d el (Jt-i¿\tE~ pDncJ¡.-¡;:; ~.!¡
a:J,fi)(:)t)a<:la, (~tje tatI1~:):i.ei') .t:i.et')e <:It.te .tet'18J:' l.lf1a '~'t.{I'}(:Ja f)t.leva"
En la estera tiene que haber una .1~cara con agua fresca,la del Nangareo y un plato r~n 5 pedazos de coco.El Oriate se sie~ca en el suelo, 5(Jbre la parte izquierda
de la estera. ~os platos de los Sar1tos ~~e ponen a la dere-'cha, il0 e"cin12 de la estera si.no s(~t)re el SUElO y to{:a~~dbel filo de la estera, en el Oj~aen c~e siempre~ ElegwtJá,Obatala, Ochun~ Yefnaya, Algallú y CI-1ango~ Al otro e>~trefnooe la estera se COloca Ltn
E:l Padri.no al lado derecho y la Yurbona al lado izqLlier-dooe Itan Pueden asistir familiares del - .
d2irJC: t:12.[-3 C)ll-- _1...:=i.
t'}istoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo q\_te q\Jle¡~e
el (.:.:,e: i l'" 1 t. ':':".u 'f ":':\{I":t) :i. (.:-::1'-, \..~i (.:.:~~"~;;:::¡-'¡ .:::..t:\n t (-:':'1'"C:I':::. c¡ t..i.f::.:' 1'-1.:':'{.>'.' ':":",r.¡ (.:.:,~::.t. .:':\ct c) 1:) ¡:. F::'~::,(,:,:'r'i
....
te s el dia (jel Santo y hayan p~Je5to ache er) la cabeza delJ3.vJ(3; ~"i ¡-iC¡ \l:i.I-¡ief'-C)ri el [f:LE{ c:ieI ~;E~r-¡t.c:, !-1C) ~:!t.te(jt:.:ri Ei-¡t!'-:,';::.r- i:.~¡i
.t. ... ... ... .. ._.f..!::." ii.:.i.::i.ll
tl!ií=:".1 .-. ....,
-.l. .:={
E' ~::."L_E\ ~r rj r-- {-::.:,~~:.(.::~r~ t. e
]. .1. f.:i r' E:: t: i:':'( :r j::fC) (' e:¡ i...t ::.:.:
un ;-"; -:.:: j..- :.:.,¡ ' .....
.-. ."- '.-.. _.. u._ .._
\.:::,1--, .. ... . ... : ::,.1"...: Iu.
Metodología del Cuarto de Santo: ..' :-"::' :''':':' :: ,
.tener- sus oidos bien aten tos, ya que lo que se hab 1e esedia lo veFa dUFante los a~os venideros.Ita es el momento mas importante de la ceFemonia del Santo
o consagr-ación de esa persona, porque es el dia en que susOrichas le van a hablar a su hijo, el Jawo.
FORMA DE CORTAR ITA.
El O!"':i.<':'.tE::CO.:;),,::'E'l c.::\I"',::"<.cold(,::'1 EIE'<.;J\/R\é\ d':-:.'lpl":i,inE:,:!." platc,. Enese plato hay 21 car-acoles, de estos coloca 16 en la este-Fa, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el deFechoes lo que le corresponde al Or-iate por- inter-pr-etar- elcaFacol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla yh<':l b l.::l po ""
!:;:i.(lno~::, o n J..I.¡IH'::'I"O~::..
Ya con el caracol en el sue~o coge sus 4 pedazos de cococon la mano izquier-da y a cada pedazo le arr-ancar-apedaci-tos con la u~a de la mano deFecha. Mientras hace esto, estainvocando siempFe a Olodumare, 0lofi, Obatala y a todos losOr-ichas muer-tos y vivos de la r-ama de el y de la casa deSanto donde esta trabajando.
Cuando termina de Yurbonear- (invocar-), echara esos pedaci-tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocar-a el car-acol 3 veces, diciendo~ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3ve(::e~~;~1"t(:)(:arldc) e:i. (::af/-a(::<:):I.!1 O(:;l.JAY1~: ()IYI(:)1\ "l":iIZ"al:oa e:i.
(:()(::c:) 81") J.a
estet-a y Olra: (JJ31 f"":i E:L.EC3lA.rU,::i. E.~s:.t~a Oper"Ei.c::i{:)!-i lEt i-Oiai'--a \...L.i~¡
.t(:)(:J(:)~;; ].(:)~;~ ~~~aJo1°t(:)S~I' e~~; cJe(:::iol~o'l (::()iO) :I.(:)~~; ~;e:i.s p:~oa'to~; ~lo2~~;.tar).te~;"
to .
..
Des:.pués de dar- coco, se apunt.a en la. libt-eta de Ita .laletra que trajo el coco. El Oria.te coge los ca.racoles y ~~
los da al Padrino, que es el encargado de entr-egarselos al¿{t-,ij acic)
"[)Lijr"i::trfte e';::o"ta Cil::)E-!t-¿tc:it-:tr;, (~l ~]avJci L.lerIE'
qL{2 esotato"
aJ~'IIO(:)(:f:¡.].]oadc) er) ]oa e~;tel:-a,: (:~.\aJ')d(:) ~;e 1(:) er1.tJ:'egtle~1 .[o~ c(eseaJraque S;,US:,
Santos le sirvar1 de bien y salud. Elen sus mar1os, se ~ocara la cabeza,hombr-c;s, mi t-ando al Pad ¡--.i.no, ¿;1bj~e un
dice Bendición Pach"ino (este< In nara
Jawo, con El caracol
poqui to sus manos 'f'
CCtf-, 1 a '~{Ltr !:;f::.;r,a, E?J.
Oriate y las Santeros presentes). Vuelve a mirar al Padr'in(Jy dira OCHAREO; los presentes costestan ODACHE. Mirando alOFiate, coloca sus manos aFFiba de la esteFa y deja caeF sucaracol; se apunta en la libreta la letra que trajo el(=al~'a(::(:)]., es de(:::il~o, :~oa i:)f:':i.(I)el~Oa ].eottra :i.a tf~'ae e]o Jaw<:) <::C)f} ~~;l_l~~;
manos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(a esto se llama Oddun a signos)~ el OFiate seguiFa ponien"-
el C) 1 t)CI ¡::r ':':".,... _:0:\ \/ (_:0:'r- ~::. :L fo:: ], ~:::.:':OtorOl -i:,
()"0/ :L (o:.:'r'i {-:-:: e: ()ro: 1 ¡...
(-"::: (~::. tI. (o"::'r' t. (':0::) ti. C)'::;.c) ¡o'Ot) c)
(p¡,'c)blo:.:-:'¡n,::\':::,) u :;::':::.-1:..::\e.o::. .i.<:!. iT¡.::\n.;.::'! ::\ (.:.:'1"";qu.(.::' .:::.(.:, Pi'.(.:.:'p<:,.! ::!. :L.::\ 1:1.1:::1"(':'"1:..::"
Metodología del Cuar-to de Santo( c: )
D:i. <:... el (.:;;.1 ~:;<:I.n to ::
1-1:,<:1. dE']. n:i.?ío::
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¿ / :i.ir¡.:.:, <:I.I":i. k,u(.:.::(J (.:.1 i.J. r"j
c) e !"i -:':"(}.,
-:":"{]. (.:.:,
(U,
o"
i 1:"e.:' .:":'\l'" :~. ¡.-:.t.t. e:()
t.() >,.,
.;":'"]. (:..::
:J.J'"e e.i.e~~;e (:)(::t1a )'a:1.2
En la primera t}oja de la libreta de Ita se ve escribiendoaS1 cuando habla el Elegwuá. Ya que el Oriate saco ~~
orClen, se pasa a la hoja sgte y qUlen lleva la lib~eta¿f.pLt!-,"ti.-=it-a tOijO l{.:~ qLli2 el Ot-ia.tt~ i¡--c3. ri3.t)12.rido f-:?i-I 1~:1 (::3tit;;!::::.::.~
d €."-!1 ..J é~~.;JCi CI C¡=If""f ). a r.::let-~.{:!r'i c{ qLtE: f r~.\ ~-¡E.'e t-¡Ci f:)d.ri tc: y 1. i:=.: E' :-;:.T:c(!¡
~~ Jawo es~ara pisandof:)].8¡'}(:at)ac:ia atrfr:i.~:)a,:~)ec'a(:::i..tc) (le C:<)C:C) C::C)f} ].a ~)af:.ote
Cuando ya te~mj.r1a~on todos los Santos de hablar v ~- .Io
Ita o todos los Sant(Js vi.nieron frescos con Ir e, no se Eboeje Estera; pero 51 Ita vino con ffilJchoOsorbo, es necesariohacer el Ebo de ~s~era lque se hace con caracol de Elegw~.Já
.-. .-..
"~ -. . ... .: : :: : _.: :...:..
"-::J'.-"-'"
r-~. _i::.LJL.i .-'? .l: ,: ,'-.,
'--! '.-"~..
F.:~I:¡Cj, !:=;1. O ¡.-.j_ o::{t e E.:fH ¡::¡t.::::::.:.a ¡.- 3. 2 i:i f- f:"?9 L.i.r'i t. ¿i t- e: Cj r¡ e 1 e d. f" -::1e e:: 1. : r',.:=
nc)mbre de 105 santc}s~ ;~mpleza por Oggun, ya qL~2 muchas. .: .-'\
., ,..- -. .--- .- -..
.i. t=.:' '::::..:::~:__t::t! i i::::i
--.-----....~._{":..!j!J_i iLJ:;
f": ::, \/: o '._~ ¡
':::.1::.'.0 .... .. - . - ...:... ,;
.""... ."- ... ...: :.'. r:
~::.-l.-_. . -- ...í i...~~.::!r ci
'._' '.._ .1..- .-___ ._ .._
'0'.~. .. ... ...-
-....~..\ ,..\, "._' .- ...- -
como ES EleowLtá el 1- .: ....; j _L :::.: i ~
.0.... .....-
r' .::i.i.J ¡.i::.' o'
rn! .:u.;-'.
.~..r'-.
''; .~. ~::. ~..;::::
"'1 .t Legt:.J~)a.0.\_.
cle la calle y alli se 10 dara a alg'_lien para que lo a~r-oje
"0_'. ..,. .~l J2WO c(Jge S{] t~DC}~
f'):iz<:) ]~ta el') l. a (!)aj'1(:) j.zql.\j.Gf:'da jr el') ~I.a fi)ac')(:) (je!:'ec:I'}a .t:i.ei')p :~.a
e ¿=t.ITff_~i¿i r-,¿-;: c1i:=; [J [) .:'::tt. C't.1 ¿t 9 1 el c~e [~ i: ti L{r-i .l {~ fr.El.1'-'~:\c: i:'-"i.n i::.rj T~1'-€;?:? t c) ,j fJ ::::.
los Santeros y el Oriate f12cen lJ!12 f'ueda en elCLtaj:-.toy en medio pa~aran al ~Jawo {51 n zapatos) n Le diranql12 de vueltas a la derecha y los Sa¡-}teros naran lo misinoal~ededor' del JawOn El Or'iate ent(~na~a este canto mientras
Ot- íate:Coro:Oriate:
Metodología del Cuarto de Santo, ,
./. { i" -',
Oriate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Ev.JIr"li~'1FIFti E:OF~E EI...EGl1.JU(¡!, OGGI.JH!I DCHO~3I!1 nZU!",¡EOU 11"!DE DO¡:~E¡::'ITEEWIMA FIFA BORE YEMAYA, ALGALLU, EQUIMBE BO¡:~EPITEEWIMA FIFA BORE CHAHGO EQUIMBE BOF:EPITE
Terminada esta ceremonia~ el Oriate tira al suelo laestera abierta Y el Ja\rJose tit-a a lo lat-go, boca abajo,con las manos ¡-laciaatraso Asi lo hat-a con el F'adt-ino~ laMadrina Y todos los Santeros presentes. Todos los santerosdeben tir'¿H-al Oriate; no impot-ta que este sea menor ena~os~ porque en ese momento el es el mayor en el cuarto de~::;.::'tr, t. C) >.., ]. C)~:} E;,";tro¡ t.(~.:'I~'C)~::. rl"l(':':'I"",
{] 1:-(.::,~::. -l".:i.f.-"!r'r{,:,:,'''¡ cl tt{.~.! t. :L
j:OEi.
¡...'::;f::.:' t:!r'f t.I~' i:'!.: ":::-:i. n
Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono~ de pie y def~ente a los Sante~os. El O~iate coge la este~a, las campa-nas y la marca y levantando las manos hacia el cielo (lossanteFos lo imitaran con sus manos), dira este canto:
Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:
AWANA WANA NI BOROAWANA WANA H1 DOROCACHE IlA CACNE DCHAAWANA WANA NI DORO¡:;~EPITEt¡!..t.lt¡i'-jt, 1.1)t¡ l"'!f-¡ ¡'..!1 E:DF:O
¡:':,\I,I¡:':¡!',¡¡:':¡
C:t,CHE¡:':¡V.lPII.,¡t.¡
¡:;.:EF'ITE
1)..1(:¡f',! ¡::I 1',1 1 J:-:.:O ¡:;~O
1 T ti Cr¡CHE OLOF 11.J,Jt',HP¡ 1',11 E.:DF:O
Este canto quiere deClr con dios empezamos Y con Diosacabamos. Después de ese momento, el Jawo descansa, medita
>'E'
~::. t <:1. (.:-:n¡'O
E'c: CHJ :i. in :i.
(.,:,n
ti,)..
El P¡-'-Ox :i.¡BCI P;:\ ~::-D (.,:~::.que i¡,:1 j Ui,,:,'v'('::'~::, p()1" :1.<:t no e hF:' ~::.e \") ;,:,:,(,:,1u/a
], ;:'.
cabeza del Jawo. La rogación debe ser de agua y ~oco nadaiT'!a~. Y' ":.E' acostar-a d e<::.pues::. de la r"ogacir;,. El \/.i.~?¡rne~. ~?n la
ma~ana es el ultimo dia que el ~dWO debe pasar por debajodel tr'onc¡. El Cl.la de 1;:1 plaza y la i¡;¡les:..1..::<. tiene que .¡¡'-bien ves -tido. =:..1..es pos! b 1e ~ i\'-,'2-.de t¡--aje. Pal'-a. ir' a 1aplaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de maiztostado, pescado y jutia ahumados, kilos p~ietos, 3 pimien-tas de guinea y caramelOS. El ~awo tirara cada cartuchitoen 1 a:.:.-<+ t~:.:.quina:.:.de 1.a p 1 a7:a, t.E\!nb:i.en tiene que 11 F\<'2.¡--pedazos de coco pa~a cuando lleguen a la plaza dar le caco ...
1,':1. pIE!.:.:: E!...
llene que llevar la canasta, Gonoe ponora ~d~ frutas quec:
() ¡Ti ¡:) f'(.:. f..! .::i. r .::!. :L]'
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Coro:Oriate:Coro:Oriate:COt-o:Oriate:
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CANTOS A CHANGO.
lurdo mayo elegueChangO wayeo moyo
in:i.o
¡:;~E'p:io ti::"!..
Em :io~::oo Obo::\ 1 u b(o:o:' 0:;(1 El.el o~::oo ¡1"I(::rn:i.q (o::j'0i:"!: m:1.yo
i...Ir'o",: i...!t"E' m:ion :io(IE'i,OE' ¡ni:;,.-c)
F~ (.:.:,J::':i. t.:.:.:, ..
¡:-:¡¡HE( :1.E( in ':,\ 1 ,;( ilH::'j"°, :io(1 E' 1'0Í::! iTI :i. Y D (~:;o: v (o::c: f::"!~::o)
¡:;~f::"!p:io ti:?'..
lyama chelo mi ChangO bagba arayea mlcuelele :i.yama chelo mi ChangO (2 veces)¡:((o:o:p:io t.i::!..
°f'C)g !..IoC) '::Iol'¿°lod C)
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c) b"lo t.:i.1 1::: ¡n :io
wagua erufina de
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ChangO ama :i.boruo
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E:m:i.a la¡ra y i:)aJ")I:>a ()i<e ()Ke iJal')~:)aE~:J~'\.t'f::i.i')a
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Banbe Changó Oya banbe (2
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aqua que te lebe lebeoo ocute laba laba:i.(::I')Ll mi wala c:a(::i")o(:l")() ].(:):l() w<:)(:) l"):i.t"):L ~')ar):i. \E hE"n <;Jo C:() b i o i bE', ~::,(::r!":i.':::,E', (L:, hE\ (':.'i/,.!E' i¡:.'\J.J(':.'¡"j:i.
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Laye :l.aye Changó iirlo bantiFiFi titi laye~;I')al')go j.n)() bail'tj.irj.i'":i. Y a ].a t.~t"eel'-j.l)c)(je
e¡":it)(:)cJ() el":i.b()(:Je (2 ve(::e~s)F;.: (."::,I:):i. t. i::..' fI
Obatu cuareFio talede Changó le eueFiola
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A:t.an)a:l.a fna:l.et"I"() a:l.afna:l.ar'e ot):i.I'):is;a fl1:i.Shango alamala maleFe
.::"((.1U El 1 on <:'.. in c:d: c)
me..ro I":i.b.::í.l.:.': 1 u. ....Agua:l.ona Changó agua:l.onaFibale lube que agualona1:)(.:.:, cI t..t f:"; (~(':: ~v' i::.:'e: (::.!~::.
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Metodologia del Cuarto de Santo; '1::
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Cuando Olokun trato de de\/orat- la tierra (con al tas Hi<=t-
r-eas) , pc.r'que lo!::. hijo!::. de E:s.'ta le echabi'.:'\n tia S.Lt f- a er-¡ t:::.i 1
L:At-' 1 IULU .1.L
OBATALA
HISTORIA DE OBATALA.
E ':::. el c n.,:,<:td o 1" el E'1 D~::. el (.,:ma ~::. DI" :i. e h.::t ~::... En D b.::t t,:t:l. ,,\ E":::.tE! I"E' P 1"
(.::,....
sentada la creatividad del resto de los Orichas..Cuando Olodumare creo la vida humana en la tierra, hizo a
Obatalá a su semejanza (equivalente a Adan) y el se encargade velar por el planeta y por sus criaturas.. El dirige todaen este mundo y cuida que todo salga bien. Es el verdaderorepresentate de Olodumare en este Ara. H el se le dio la(1"1:i.~::.:i.o n d (.:.:, ,:\ ':::.:i.q n i:\r' ¡.,.<:1.n <';Jo <:\ t .::)(:1o ~::. 1 o ~::.
() t ¡.,.o ':::. O c: h E\~::... E n O b ,:\ t. i:\ 1 <~t
nace la luz y la osbcuridad; la vida y la muerte; lo buenoy lo malo. Asi como la sangre roja. (Si la sangre no correpor las venas, no hay vida humana). El tiene la potestad yel mandato suficiente sobre todos los Orichas, ya quecuando hay guerTa de Santo e!::>el intermedial'"io Y el queimpone el respeto. Obatalá el unico juez de esta rellglon,pues su palabra es ley. es el Dios de las casas Y a el sele pide cuando se quiere conseguir un hogar proplo. En elnace toda 10 pura Y espiritual de esta vlda..
casa, Obatalá lo encadena al fondo del mar Yaplaco su ira..
.r.
".Obatal~i es el unico [lr'icha qUE! h¿:lbla en todo~=. le.!::.del Dilogun, en todos los Oddun, desde el 1 hasta
e.i. qi.J.E --,
1-'=.L ~.1. E'
¡Ti P r f=.'
,-I! i (::: ¡:::.:::..,. .::{F".., ... .-, ......,,00(.:.::e c:( ~::.t. ~::\el Cj (.:.::.:::.t. (-"::: C) f' :i. e:
¡..¡'::\ 1:).:':\r. .::\ C¡ ti. (.:.:, ]. -:.:'f. ¡::~Ei. ?: r- E' :i. fl (.:.";
::::.L\ 11 t::! (C:i3~.E\)., E~ 1 i:?gif-Ji.J¿\ t:::-.:.t,l f.=sr-.~t.rfif:?Ir-C) er-,
t~!r-t ~.lJ \/ i cj i::\ '.l ej., I
comer y rendir' le pleitecia.Obatal¿1 2!::. lel cabeza df:? e!::.ta I'"eli,].ion. (F:ecuen:.k:.:'n que
cabeza es la que guia el cuerpo). Cuando hay problemasjusticia, es Obatalá al que se le hace rogación ~ finque todo salga bien..
{J(-?
Obatalá es el Dricha que se encarga de Juzqarnos aqui enla Tierra. Cuando yo Digo o veo que un Iguaro dice o haceal gun daño ¿i !::.us ".::.emejEln-te!::.,p.lenSC! qu.e con !::-egul'-'iciad no
sabe lo que le hace porque lo que haga aquí lo pagara tardec) i:emprElno. Ob,:.-\ta 1 á SE! en car-IJar-E'. CE.'
hacer-e:;;e 1 o p;::,g¿I¡'- con
lagrimas de sangre. El Santo es para hacer el bien Y nuncapara hacer El mal; cuando una persona de esta religion
~~
dedica d hacer el mal mediante otras religiones que aeAfr"ic:a llegaron a Cuba,S::.i..J. fnE~ t... i:? (: i el C~,: De ~==.cie E~1
encarga!~a de que tenga3. <3. 1=1E: t- ~. C.i¡-! ¿ot. t~ .1.t-.-:::ri E: ~=;.3 r.1 t: CJ
i:)J~'l.l.:i(:)11 (:) 1.)8(:i')i.(:21:-(:J) (:ie~:)e¡f1(:1in er.1 T~C~ C'L~e
( -:::_(.::: ~.:.{. .:-:.f.¡:) 1 C):1
......_.. . -.. . .~ \ \, ;. ...,.....dejarlo de lado, porque ya depende del Santo y ae¡."(.:-:'.r E::,"j ]. .:':\ i'" (-:.¡J i (.:J:L c) ri
..{c~
¡;.i..\ ti -:~\ i"::.::]. 1..1i..i.i::': 1.:':'\
¡..!.:':\e: {.:.:' ]. ';':-'. p.:.:.!.(:! .:':.:. .:':.{
Metodología del Cuarto de Santo, ,..:: .::) t. :;....'
Obatalá. Por eso Y por mi misma vida, Maferefun Obatalá.Obatalá es la mayor deidad del panteon Voruba, ya que en
el esta significado terrenalmente Olofi. A este Oricha leesta encargada la justicia y la paz de los seres humanos.Es el unico juez que tiene esta religion y es el Santomayor en rango porque fue el primero que bajo a la Tierra.La palabra Obba en Voruba significa poderoso, tela, derra-mar., extensión, expansión. Unidos los dos vocablos, Obatalásignifica Rey de todos los Santos.
Obatalá habla en todos los signos del caracol. Tiene 16nombt-.es de SOrH::~t-a5en sus di Tet-en tes:o etapas POt- 1a vida ~
pero todos vienen a hacer uno solo los nombres de soperas
ti!...L. l=iGI...I!.'I¡::¡
ACHOL.LECLI L.I...ECI..J
t!Gc-~E:Er-!tl
!...LE!...I...!
I...i...EI'.¡BD
OGGANOF:G!...I...!
DS,-::¡C¡F: 1 !...ÍI~¡¡\!
OBBAI"1OF:OE!...EFljF:OOCHI~II.'!I...(i
1:~.IL.Lt¡!...I...Ii;
OI...DI...!...U OCUIY!IOBALOFUI'"
OQUE-II...U E IROCO
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¡... (.:.! F! .:::. T. o .:::. U b El -1:.E¡. :1. á!'
:1. o ~::. q u. (:::' t :i. (.:,'n l::.!n .:::.u. .::> c: ,.:t 1'. E'. c: -1:.i::.:'1'. :i. ~::. -1:.:i. c: ,:1. ~::. el E'
'T'tJ.j (-:-:.,.,. o:::.c)rj~: (.:-!1 (.:.:'"ft.J. i".()!'
f:":':¡;JI~p..i,(:':IITI.t:l.~¡ 1...1 (:o/fTd:)C:i ~i 1 !...C)C:C~ )l IJc:j"'-:":"'.f"i 1.;":\ ti
Cuando a algun Jawo le salga un Obatalá con caracteristi-cas de fnlljel~,tendra que recibiir'lo ya que estos Santos ¡~O
;:.or"¡ Ltri Ol:ia .JC¿:t1 á ti CI;:-rfl¿:{ 1, 11 E:\l ¿ir) LeL F"2~ c:ere,Tior-¡.i a, 'C 1. er"IEíi rn¿i~.
'1I"C.iene que ¡.-ecib:i. ¡--.l D.::,.
.:":"¡.J::i.::'(.I'"t.i::.";) 11,CJb2-.talá es. C', !.r. F:!ri c:¿¡¡--.qado .i.a
COI' objeto de qtle cuanDo ~legueinos a Olodumare estemos]. i ":::..tc::~::. ¡:).:':'!.j'" .:':'!. C:C:'I""I\i:i. :../:i. f" C(){"'¡ {.:.::]. ti
HERRAMIENTAS DE OBATALA.
1 ;:;c pe t- a
' :i.el.::...)"
t_'1 _.___lJ 1. d.t i L.~-:i. (el
~::: 1) :L {.:.:rci1'" E!. ~::. b ]. E!.r': c: .:":,!.~::. e: ¡"¡ i r'¡ .:':'{~::. ( (.:.:,]. {.::":::.¡:) :1. J"':i. t. ~..i. (] {.::,J. ~::;.:":'(,r'l t. C))
H
2 r'il.tr?'~./ i'::~::. e! e r"I.3.(:Eí. ¡--'( E~1 rjó 1 a c~:i. c~ el E~
[} 1 i..-:J"fi Erl-I e 1 C::1 f:? .t Cj t~ ~=:..te.
~..¡(.:.:, e: ¡.-fC:: cft:-:.:: f.::.:::-"t_(.:.:: iH.:':'{"1:.(-:.::J'-' :i. .:':'¡.1 ) ,.
J. in E::d i_ ¿i 1 Lt r-i¿i e; E: ¡.:)1 a t. a (t:: ¡-j ~. Lt f-.E.' f.~if'. f:Z:~~.t=!r-¡ t d. e::.i t:Jr-¡ i._t..)i{iL.! L..]. E.'rn t) !=!,
O bEI. -1:..::\1.:\ ."'mu.:i 'f..:-1'. ) ..
1 sol de plata ten su representación ~cl todo poderoso en.l..::!.
nO. . .j:1. s:.:.:'r- ¡." ~::'f..3 U
1. ve in t..:un c' 21. eje ¿irl irna]. (en eJ. qLtE
-- -..-- -- --tJi...::!LiL.l';:::.pu..,o
"t:::.l
r:r (:i ¡jf? ¡--.:.Lc:( d f:-!
~~. .:.:.!. .-r :L V' fn (-"::::.;.: .:':.(.
este O~~'ic~~aen esta.1..: ...i.. J. i::.'l
¡ t::: .--~. : ........¡-........
. Metodología del Cuarto de Santo,...,.. .' .'.' .' .. i r- ¡
'. .....
1 aro o anillo (el planeta donde vivimos Yque el
qnbie:I"n¿;',) ..
1 Campana de Obatalá..1 p.iedt-a blanca gr'ande que es Oke que \!ive con el (y esotro Santo que habla a traves de Obatalá)..
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir el dia del rio, una vezregresados de este y comido todo el mundo en la casa,tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osain. Se les<::010Ci:\ E'n un pli:,.ton ~~II"i:tndf::!. dondf:: t:i.(:'!ni::.:n qUF! Pi:'.::>.;:tl" J,';t nochf:!
en el cuarto de Santo para que el espiritu de Osairl penetre.;:.:,n t.Ddn..
Antes de comenzar elJawQ tienen que estar
machuquillo, los santoslj.sto~~; y er) (:)I~'der)::
Elegwuá: L()n todi:"I.':::. ~::.U.::> hE'I"'!"¿;,.mien-!:.i;'.:::...
Oggun: Cazuela de hierro con sus herramientasy una
p:i. E,d 1",:t n ('?:<Jl'" '::\ (11'" <:1.n el (.:!c :i. t,::I. ..
Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun..Obatala: 8 piedras blancas con ~ piedra blanca grande quese llama aKE y juego completo de herramientas.Oya:(1"1:1.i:::n T i:"t'::0'.O e hu n : ~.:I p :i.(.::el
¡,.¿;'.~::. 10m .:,1.:::. .;;<.in¿;IX:i.11 ,,\~:;. po:::. :i.b :1.E'~::. o 1:<].,'il.n c ,';1.:::.!I con
su corona, 2 remos Y 5 ordones, el secreto del Rio del~J {:"'.\ 1(:) \i :i. 'v'(':':' el (.:.";1'"1t. t:"Ct ei (.:"! CJ e:
¡Hii.). ri 11
4
Yemaya: ./ piedl~a~::. negr'as:. con el¡Tii l:?:n t...::\'0::'.Chango: 6 piedras negras, e~ juegoy 2 tarros de toro.Obatalá dee: .¡,"::f.in :i. r.f C) C¡ tt (.::: 1"11;':".)/,':"i. e: C).:i i el
c)u
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra unpoquito de cada una de las hierbas"
Nota:Si el padrino na ha hecho el Elegwuá an~es, tiene quet<us:.cat- l.\n Ma'¡,or. q\J.e lo t-ept-t."'2sen te en el cuat-to, desde 1 aCf::!r.emoni.a del ff¡Onte >' durE\ntE! la entt-'ega de laS", hiE,¡~bi::<.S:.,
para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con la\'\.1. 1" bon E\ ('::'n t. ¡--'f:!\] El.:: T:i.
j (.?!1",;<.~I F'e:i. n e!, ¡".I.:"i\\,'.:id ¿;I." .J E\ i::I!:)n E'~::.~, F' :1.n .tu.
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y 'finalmente, el Santo qUE' va ,_o hacer-., es ni;;::ceS:.a¡.-'J-2.
presencia de un Mayor con conocimientos desde que se Vd
¡.,.(.:.:,c: o q ¡,;:,¡,. ]. E\ ~::. h :i. '::: f" !::<.::\ .0::' h .:"il.'::0'tEl. :1.":'. F: o () .;:1.e :!. (1 n el ,::.:1 ..J "l. ii.JC, ..
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbana,(::l~a:l. i')aj~'a e]. (nac:i')\.\(:ll.lj.].:i.(:~J'
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L.Lit; unEl OZl]r~ del Jawo '[lene
in.:':":.e: ~"!i..i.CI i..t.:~. ]. ], e:! el F:?]. t.} ':':".¡
iC):í .1. ':::.i:::' f".::, ~... ('¡ ,::¡
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Metodologia del Cuarto de Santo, '(..:.0:....'I...~ ¡' f" i
lla y una babosa, esta carg~ es para todos los Ozun dec:u ".tl q ti :i.e 1'. S ¿:tn t. o ..
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-llar sus hierbas; f"¿'S decit-, les quita sus tr-onquito~" lo~.cuales va colocando en el suelo.. Cuando termina esta labolr,agar-ra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no delpadt-ino). E5:.ta es la unica funci¡.:.n que dese¡¡"!peña.t-a e~::.t.3piedr.a en el m¿~.chuquillo; no se emplea la del Fad¡~.inoporque cuando este hizo santo machuco con ella. Se vadesmenuzando las hierbas hasta dejarlas lo mas tr-ituradas¡:lCtsi 1:-,le. t_Ltei;3c1!I eri Ltr. i:J1.:3.to se c:C) 1 Ctc:a el acr-.f? ~ qL\f? E~=..tE.:¡.
compuesto por: Obi, Oro, Ogun, Cola, 8 pimientas de guinea,C:C) C:C) to".::"i.J 1.:":-..el
()!'
F: (.:.:,":::.c:.:":i.cl e:, .::"t.¡",i..t.fn.:":"t.el C)!' ..JI..i. t :i. .:":"1..:":\j",t.i.fTt.;:\ci ¿:"!'!' r~'!.::\:i. :¡": t. ()":::. t.::I.cl ()!I
Cacao, Cor"ojo, Miel de abeja, Aguardier1te, 8 babosas, Agual:)ei')(:fj.ta~¡ACi\.ta <:12 J.a .tj..')a.:ia de]. f~.lC) (l~r1 r)(:)(~tJitc))"
.
Todo lo anterior se pone a la hierba y se continua machu-cando, hasta desba¡ratar y mezclar completamente. Luego, conlas manos se agar-ra el machuquillo y se le exprime un\=Ic)qt.ti.tf':i" ::Ji2 t-ed!={~-!lit?a ~::ri fot-¡na. eJe !:Jc!la Y' ~.e i':OlC,i=a E.?1-, C?l
plato; ese es el ache que al o~ro dia del Santo ira en id
catlE'za del ']d,~40JCI" J.}9 lc, CiL~f...:;r~.e e::';i=ji'-'i¡nicj, el F~a.dt-i.ric~ i la
'll.lr.t:rCIf"f¿i ~.E: t=!{:'rferf i.Jfi j:i{:ICC:f f::.,rt 12 C~3.r)f?Za, Cf.:::ri C.Cij f?t.fJ Cje .l:1.-'"
1:1r-'El.r-.~. e d E.~ {: L~ 2. 1 c~ t.i.:.i..i;?:!¡.- i:: t":!!r- e -::.ij-t i': e If 'r e t- ff¡ i¡-, ¿t (j e:, e~. .t C.i 2\ .l d ct \rJ C) ~::.f:::'
J :i. in t) :i. -::'1. J:i. (1 (.:.::r. .:':'tHH.:.:'n"l:J:.:::, r-fC) fiH.i.c: 1'.lc! ~¡ j:::i..i.f.::-:::. .:':-t '::1.:':'1.¡...t.:L r. el (.:-"! f.:.:::.-t:.>:.:.:~{nc)!n(':-::~"J.te::
!-!~:::\ C~'=iin E' r1 z a do!::. r., -:3.{: t:! ¡.- i":=!1 ~:J.~.i-t t:(}
/ ~-:jCj r- (.?s. i':i , 2 1 1.1-:3.i/J C3 [j E: i~3e
ci C) l'" iT¡ :¡_!:. CC)j"', 1.:':':. c: E:.!:)(-:.:.:.:':.:':'¡. (1 {':'"!¡-.Jt r'C) (~(.:-::]. t. r' ()i"¡ C);o
~echo lo a~lterior, se deber} amar-rar las hierbas en 'fO~~fnaei (-:.:' iTt -:.:'tn CI !f 1..1.t. i ]. :i. :.::-:":'f.~"iel {) t. :L i." -:':'i.~:;. el E' t. E' ]. ~.:"t. el (.:.:1]. c: C) ]. C)
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Gl.lai~.c(a" I)e a(::t.te!~'(j(J C::(:){') lc)s; s;j.gl.\j.er1.te~; (:J~'j.teJ"':i.(:)s;::
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Metodologia del Cuarto de Santo: :.. 1:
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana det .'
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objetos por utilizar al dia siguiente. Estos son:
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ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE OBATALA.
En un plato se colocan cuatro pedacitos de coco (como deI..i.n,,'.pulq¿:H:i¿;, PC)I" un,:\ pl..i.l<,:J¿;,d¡;,).. En O-t.I"O
pl¡;lto ~::.(.,! ponF:! un pc,co
de coco rallado, cascarilla, manteca de cacao, un pa~uelocon algodon arriba de este, dos velas blancas de rogación,una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pulga-das).. Se toman los platos, se le presentan en la cabeza delJawo Y se comienza a mayurbar a los muertos de la rama delPadrino Y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen enel suelo, se agarra la jicara con el agua, con la manodf:?rechase vacian ., chor-r i to!::', de agua en 1a cabez¿1 y 5.e
el :i. c:f::' (.:,~:;t ~,! ". ':'!z o ::
OMI TUTOTUTO ELERITUTO LAR OYE (Nombre del Elegwuá)TUTO ARIKU BABAWA.
o u :i. (:::.1"i:,! el f!.' c: :i. \" ::
Agua frescaAgua frescaAgua f t-escaAgua fresca
para la cabezapara Elegwuápara los muertos.
..
El ag~a se pone en la cabeza, nuca, frente, sentidos,cuello, t-odJ.11as, pJ.e5. /'
al final, en las;. palrn¿,5. c€.=: 1¿\~';
La misma operación se hace con e1cantidad en la cabeza. Puesto el coco,
coco, ponlenao mass.e CCi{Jt~ l;::{ ¡::~a.l CJiTt¿\
\:
..1 _"t..t'::': e c) e: ()
u ~::; {-:.:' el:1. e: (.:.:::~
Ñakiña ñakiña loro vara yaguese yaguese loro vara Yaguese
y aguese loro. Oggun choro choro
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
Elegwuá: Con ur"¡ ji::ibon priet.o, una mano dE~ c.::\racoles:., u.napiedrecita neqra y un caraCOl larguito.Oggun : Conch-?n tn:) de
s;.us:. hE:!'''i'-am.ieÍlti':\~.::., s:.u Dzun '; OCh05.i (qUf:: VJ."'./f:?
1.:3. cazuEIEI. de O.;¡gu.n); 09c¡u.n nace con EIE''J...,¡U~i.Ozun de la persona ~lene que estar cargaoos de
Metodología del Cuarto de Santoi..e}
Oya: Sopera, una mano de caracoles de 18, jabon blanco, 9piedras carmelitas y sus het-ramientas. (Las piedrasp0eden ser negras")Ochun: Sopera, jabon blanco, una mano de caracoles 18, susherramientas Y 5 piedras amarillas"Yemaya: Sopf:?r-a,jabon b1an co, una mano df.:~caraco 1es 18,juego de herramientas Y 7 piedras negrasChango: Su batea de madera, jabon blanco, mano de caracoles18, herramientas de cedro, b piedras grandes negras, 2.tal"J"()~;(~t.te ~;or) (:Jggt.te «~l.le v:i.veI1 y ~')a(::er) (:Ie (:;1"1ar)g{)),.Oba ta 1 a: Sc,,::u:.:.:
,...El b:l. <:'.n C,':I.!, n p:i. (.:.:,dj" ,:\ !::. ¡::n:.,:'qU(.,:,?-;.:;I.'0::.!' 1 P :i.\:::'c!,...E(9 l'""'.n cl\.:.:
(que es Oke y vive con Obatalá), su juego de herramientas,una mano de caracoles 18 y la campana de Obatalá"
Las:. sopet-as:. se enj uagan con un poco de 1 om1.et-.oque 1escorresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hasta<:ltJ8 se .tel~'fi)if'1ee]. I...avat(:)f/:l(:)~Cada Santet-o que hizo la palangana de cada uno de E!:::.tos
Sa.i-j"tcis tiel-iE' tlL\2 !-¡dl:et- E~l L¿-i.\iatc¡t-io oe f.~=.tc(~. Sarit.o~., .l<:iO=.
(":"!.(.:01t.i. .:':Otel el i"Oi.::':'~::o to :i. i::'::r'l f::o::rOl C¡ i..l (."::, \_/ {:o,e: :i. -::".f"O ]. C) ~::o ()in i {.:.:,,... C) ~::o J;';i. ]. C) ~::. C) tt f:"! ]. {':'t\i .:-:f.1"111
El procec1imiE,nto POt- segui¡'- en p1 Lavatot-L.l consis.tE' f:?n
tCHnar- f2n la mano :i.zqui.E!rda E!l car-acol, un poco de hiet-badel plato COt-t-'esponciiente i el jaDOn; luego, con las do!:',manos unidas y cerradas se va haciendo 'Jf1movimier1to rota-t. :L \..'
() 1) -:0:\i'" -:-:\ (~ 1..1.(o:.:' ]. .:,:oi. (.::.,':::. t:) ~..1.fn ~':\ \i .;':"i.>..,i:-'. e: 0:0:\).: (:..:'r'! el c) el (.:.:,¡"t t. i'"C) el (':.' ]. .;":"!. j::' .:':\ ]. Ei. r'¡ (.~i.:':'1.r'l .:":"~.
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11 (-:(J{':\ ~;/ 1.3.
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Ch.:JJun"
CJc: Ih,().:::.:i. .,..)....
:i.) CJ~::.hu.n
:!.n O ¡.,,!..!1.::t
:LO I"¡i,,:'11 :i."
Cuando S:.E le esta cantando a Changó se sacar'a,
el
Los que estan lavando cogen las ]lCaraS, sacan _. JaDon1 d. h i e t- ti .=l, e in pie :¡.::a r, ¿:.. e r¡ j Ll ~3.9 a r-' .=1='¡-¡ E! 1 C~.:";.¡.-.a e c) 1 s :1.e fHj::;r- e
dent~o de la jicara y enjtJagando con omieron Las piedras,~"I(."::,l'" V' .::"1.11i:i. ('::""'i t -:':\~::. >., 1 () c¡ tI. (.:.:, (.:.:,':::.t. .:':\ el (: :1'.. t. f'"
C) ci ( :' ]. .:':'1. ¡:) El. l.;':.. fUi{.:.i~:\'''. ~':':. ~::.(.:.:. e: (~ 1 (::te: .:';'!.
c~(,:,:'1"¡-1:.r' () el c"::.:= ]. E( ~::.c) ri(.:.:.¡--..:':'(ti L. .:':':....(i..( lo' i::,C) 1",.:':'c. ':::.{.:.:, (,:,:'IU¡e: .:':'i.~...(.:JEi. 1'"i':\ e!
{.:.:, i':'!.::.:J.:':'1.1'-'j:' .:':'(¡... 1 C)':::.
e {) :L 1 .:':'tr" (':'::';;:. iTt.:':',_~"i:L :L l.:':"t. (."::, 1 el (.:.:. (i)t.t J ':::.CJ iu:(.:.:,e fu¡c:t (: c::r'¡ (:i..t ( :,¡..¡ t. .;':\':::. (~ !::.:' e: c) 11.:':\ 1:' (.:.:,':::.
(~~_te va en la mano j.zqLli.e¡r'da del \J~W\J J~_tn~c) con ~ci mani.lla(~ (.:.:, c) t) .:':\t. .:':\:L -:':'!.) cf (.:.:,]. ~.}':':".1/..1c:~
"
Metodología del Cuarto de Santo .i:.C) .i. i.. c: )
Ya terminado ~1 enjuague, e~ Oriate cantara al Angel de laGuarda de la persona que es~a haciendo Santo. ~e cogeomiero 'fresco en 1a
j iea I'-a (metiendo 12, mano E:n e 11a se
sacude el caracol pero sin tirar el agua). Cuando el Oriatetet-mina de canta¡'- dit-a: At-o Dide (parar~.e). Todas li,,¡spersonas se incorporan, se vacia el omiero de la jicara yel 0,-ia te echat-a a Cadé¡ una de 1as jicat-as agua 'f'-e~.ca.Cuando esta echando el agua fresca y el aguardiente see: .::"'.
""1
t. ;t:'tl'"
-:0:\ ::
Oriate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:Coro:Oriate:
Elegwuá fatigue 00Bogbo oriza fatigue 00D).' a "f:
()t :i.(1 u (.? 00
Bogbo oriza fatigue 00Dcht:Uu, u¡:ot:i.gUE' oe;.
Bog be;. ol"i z<:\ "¡:ot:i.(;)UE'00
Yemayá fotigue 00Bogbo oriza fatigue 00Changó fatigue 00Bogbo oriza fatigue 00Obatalá fotigue 00
Terminado el canto, se vaciara el agua y el Oriate echaraagua fresca de nuevo, diciendose el canto siguiente:
Oriate: Ozuborio mandubule durunganga la bosie (2 veces)Ozuborio mandubule durunganga id bosie aguaF:(.:.:- p i t. E-.
.Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
EL.EGb,I!.JP¡ ~.:\
DYt¡oc!..!!...!\"-! G
Una /e2 tei~minada esta ceremof11a,
f'::C) ~.-Y-E'=, f.:IC¡1¡ [j:i erf'-piso lo recogera Y lo coloc3r"a en late, -~ tira el caracol porque este
~:: .¡ el i
q ti i (.:.:-n hi,f. b 1 <"'."...(
.:":"1. 'f i rf Et.l :i. Z E[.el.:':"(.:.:,o::; t. -:':\ i) 1"- :i. frt (-:.:'¡:- -:':.~. f:r -:':"(r. t. (::-:' ci (-"::'
], Ei. c: (o"::'~-'-;"::-":(1"1c) r-, :i. .;-:( el (-:.:']. ~::;.:-:"i.r'r "l"_C:I
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición,p~
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo" desde qLl2 ~~
levanto de su estera, donde dt~rmio toda la noche, ha estado(.:.:.n p (.:.:-n :1. t (.::,n c: :¡. '::". (.:.:-n u. n :1.u (J .,:1.
¡.n d e :1.El. c: <,l.~:; .,,1. ::: h ,:'<.c: :L(.::-n c1C:' <.".b ':::.-!:.:i.n¡¡::n c: :LE<.~I
i::U:.:-:Jr'l:i.-1:.(-:-:.r'fe: i .:.:i.() fBr,,:'(\:i. -1:..:":\c:i. r::-)fO¡)
"
Todo::->._0....
Metodologia del Cuarto de Santo . .
La Yurbona, con dos Santeros mas va hacia el Jawo con unasabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echarapOt-' at-t-iba de la cabeza la sabana y lo lle\/at-a hasta lapuerta del cuarto de los Santos.En el cuarto de Santo debe haber una persona con una
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El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende alJawo, es decir, lo cubre con una sabana hasta la puerta delcuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~o, elOriate le dira que toque la puerta y cuando el Jawo lo haceel Oriate preguntara:
Oriate: ¿Quien es el Jawo?Jawo: '{o
Oriate: ¿Que busca el Jawo?J awo: 8,:"(1"1to
Oriate: ¿Que santo?Jawo:
y así ~epetira lasrespuestas el nombreguiente: Elegwuá,':
-:.:.:' in .:":'r.~;/ .:":\
:'
(]ti .:':"i.t. .:':'1.
]. ¿~i.
mismas
de ,--J.(...I:::.
preguntas, cambiando en las:3antos. Esto en el ol.-den .-...-
Cuando se termina ae mencionar aU
¡.,.
:i.':'.
te.:, p
1"(,.:'(.:.iu. n t. .::i.
1".::i.
;;
~ "'_.-L L!U LJ ~.::. i;::.: .i.
Oriate:J a~'lO :
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c: -:':\~::..:':i. el (.:.:,CI tt :i. {.:.:'
¡-.í 1../:L {."::.¡-.í (.:.:: ~':.f. t:i f..t ~::. e .::'{
1"'.E; .:':.{1'.,
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r: :L ;.J .:':.!.t.'..I
C)ci i
¡....:.:.:. (.:.:,
J r':C)
In f::rr. {.:.:,
el (.:.:' ~:) .:.:.i.¡"í t. c)el !::.";
j. C)~::.
F' .:':".el r' :i. j"fC)
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Nombre del Padrino: OBADIMELLE
qp abre la puertasabana con los pies bien
\J ¿:~.~.\l<] cl tJ. e el a
L\ri.1.cic)~. s:i.n
¡:J a J.- .:3.d CJ.!
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. ... u... ..'..i.::i.J. \.J!!i .:::.
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'f :i. e: E:i. t~ 1c:: t.!. .:'?-.r- t: C3
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(-:.:.1 l.} .:':.'.l,i.JC) ]. (.:.:4.:::. ¡::ft:.:.:,d:L~...
.:.:\ 1.:':';.
ber.)di.cióf1 a SLt Padr-j.flo y a la Yt_trbonan L_os dos Padrinos 10
1 1.f::!\/ t.;:j'_.
.3 ri f-fEl.:-:::.t: -:::'t el C:ir~ici E:' .L .._ "1.'.:.1 E:' í-: t:"::.' ¡:) j'- f? i:i ~3.t- ;:~CJC) E.! 1 rj ]. .:=-.t. c) r~ .._ 1: cl Lt (::!
j"f.:.:-(Li !.u.:.:'(n el (.:.:, L;.:-:'i.?;..:':'(r.l C)11 r:]. r:! 1 ;:.:'f.t. ()¡oo(
e (:;j".f t.:i. (.:.:'r'jf:! (.:.:,]. ú\ <J u. .;.:"l. el :::.:']. L..::.i / .:':.;..i:.() (""o:i. c::
.i. .:::~ ::::.. ... ..- __o.._ '_.::::'t::.' .:::i..L.i..':,,-:r L.-:::i t::.' .i.
p,~~.I<?n<:;an¿¡.s;. >' .lDS:.
~Jawc) {J~ fi~er).te al
. -. .-. .- .-. .-.
.:::) .:::i. j : ¡._ LJ '::::. ~; .i. .:;:f.::::.
., ..... primero que se le lava es.00 ...
Metodología del Cuarto de Santo ~..,fU,":....:..1...:; !..e)
e 0:' ¡--oI::.:'!TIo n :1. ,:1. el (.:! L. <:"tV Et t. o 1'. i() el 0:' e <:t b 0:' :¡: El. :1.,:, c: ()in :i. 1,,:.[.1Z ¿:, f.'::I. G 1'. :i. <,\ t t?:!!I q U 1,::'
coge el jabon prieto de ~legw~á~.ElSantero mas joven del
cuarto cogera del LavatoFl0 del Llegwuá y echara un chorri-to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que setiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-t)c)I')a<:fo es;a <:aIJeza:
Oriate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALONACoro: F:E'p:i.ti::!..
Cuando los santeros, terminan de lavar la cabeza el Padri-no la lavara con todos los jabDnes:o }' un poqui.to de todas:.las aguas que se echaron a la misma vez.. El Padrino canta:
L.EF:1LE};:1I...E¡:;~I
EI-:OCiDtl !...EF:1 tiG!.JOOLOF 1 !...E¡:;~1 ¡~!GI.JOOCHti LE¡:~ I DGI.Jti
Cuando elJ ¿:i. ]. i:i. \.l {":"t.
(: C) f"1
Padrino termina detodos los jabones
1 a\/ar( :i.qu.::tl
1a cabeza, 1 a '{ut-bonaque el Padrino) Y este
Oriate: t,BE¡:;~ITITIt,BEPITITI
tiGU¡~i L.EF: 1¡V3i.J(¡ i...ER 1
t.IC:¡I...iti
i~IGUtl
I t"'I";"!'L.!::.r:...L OC:HUF:O
OC::HCIF:Di...EFI
Coro:
e l- ~ 1 a\laodole
].a ~~at)ar~a I:)].ar)ca !1tJeva.,
El Jawo entra dentro del platon grande, donde se le rompe-ra la ropa Y se la dejara caer en el platon. Se le dara alJawo un poco de hierba del plato del Elegwuá y se le res-"tt-egaran S:.L.ts:. pat-.te~:. c(;:)n c==:.p
hit?¡o-t.i:i.. En eS.Le momento,
mujeres saldran del cuarto ~~ el Jawo es hombre; --fnt..tj E' rO!1 -:::..::1.1 el 1'"'
{¿,r'l i:.c)ci c)":::. :L ()":::- i"~C)H'1 1::.¡",
e::':":::' 11
El cuerpo del Jawo se restregara con todas~p~ hierbas
lOS i platos; luego se le echara por encima del cuerpoc:\gua, Of:? la\/atorio de las. i
pal¿,\nganas:. ::::-t=! telrmin¿\t-i:.:"
.1.d'::"o
oe
::::: .i.
i::. i:i. i~';'C) i:::':ri .:i t..J..:':1.(.:J .::I.I"¡ cl() i:\ ]. ~:.r.:':1.\J..te:! (::
() r'¡ .:':\(.:.1t.l. ,:':\ 'f f"(.:.:t':::. e: ..::i. n
No se debe usar agua caliente porque mata el espiritu aeDo:::.<:10:i.n u F' <:1.1'"<:1, o:::.,:t c: <:\"O:!.c! d E' 1 P 1 <:<0too n 0:::0!,:o: h <:'0el:::' (:, n to 1'.!,:.:' :? ~::o,::1.n te 1'0o .:::. q!..l. (o:.:'
lo agarran por los brazos o codos y otro se parara detrasde:!. platon con un pollito peque~o..Con ese pollito le tocara la nuca, 105 hombros Y el medio
de 1a esopaIda. CU,3ndo haya tet-¡ninc\doeso.té,operaciÓn, .tI=,!
dira al Jawo que brinque afuera del platon y d~ pollito --le dara un golpe fuerte con el filo del platon al instantei=:n que el ,J'::,vJO E"::otoa
br-incE,ndo:¡ lUe[;G ~:'oe f:7,cr-°iar002 E~.!. ¡:::¡011,1.°CD. ."
r:~() r"j :1. (.:. n
(] (:~ .L <::;
o ..j. .::i. C'. :::..;:~. ;1
'::.'; I ."...
Metodología del Cuarto de Santo
le echa al platon di~ero pa~~ que .cuand~ se arroje el aguaen el tronco de una planta del patlo de la casa, quienes seencat-guen de ello t-ecogan es.e c!iner'-o'tilo campar-tan. El,J av-JO tiene que bañar-se con los. 7 jabones dut-'an tE! los. s.i-(;¡ti. :i.
(,.:,n tE'~::, '/ d :i,':,~~:> ..
Se viste al Jawo con la ropa que se Mara el Santo (untraje de saco de yute, la camisa y el pantalon de bombache,lo mismo para la mujer que para el hombre). La ropa enElegwuá no varia. Ya vestido, se pasara al Jawo en unaesquina del cuarto para preparar el montaje de Obatalá enla cabeza de su hijo..
F 1 G U R A # 19 Y 20OBATALA: EL PILON y LA CABEZA.
MONTAJE DEL SANTO..
En una mes.ita puesta al lado del tt-ono del CUcH-.to tieneque estar el plato de Ache. El plato de la pintura (4colores: blanco, rojo, azul y amarillo). Un pedazo de telar'o.:i
"".(C:OITIO ci(':.'n x B pu:l. <J ,'"el
E, ~::.).. E:I. p:l. E, to con 1 a t.:i..:iE'!",',1,,1 n El
\.-""'..:1"".
Y peine blanco. El delantal que va en el plato de la tije-roa; el cc:lctr- efe esi:e t.ierlE" qL~f:.":f acjf2cLi¿it-Se ¿11 f':)figf::.:l eje l-:~
f:3l.la t-(j a ( erf es:- te ea. S:.(], ti 1 a¡-f <.:0) az T'{~d{:i=. t?";:"tc!s i=:12\ t.CJ=. ¡je t:¡E.::ri
E''o::.t.
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el o ~::. ..
. COil 3 tiras de tela roja (:on las qtlE se °fOrIT1a ur¡ al~o)~I."() 11 (o"::'ti;:.:: o:::.f.:: -:o:o!.!n.~o:o!o1000io" o:o:.~ C:CHh¡ {.:.:r]. E:o e: ¡"¡(.:-:, 11 Lit", 0::0:. l"IC).~ 0:":\ c~ (o::" ino:o:o;.o!. .:-:°f.n (:.1 {':\ 11
c:ollares del JawOn
o¡- .01 oo._i. Ci i::': !i
.. I'"nOn~D¡~Oe naoa mas se le pone la mar11-
las fi1tlJeres llevar1 lOS pulsos dei:)(:lte 11 a de agtJat-:j.i er-t t.e f3dj:-a e.1.Cacao y el plato ae la roogacióll
110:3. (je ¡Ji:)o:3.tZ-i 1 a ~/ e]. 1 ("Je,
D'/ a, Oc:hun 'y'ema}' El). Un.:::"
E~n el cua~to de Santo se pintara la firfna oe Obatalá con]. C:J=0 e: CJ 1 CI ro t? s S:oi 9 l.\ i to:!1-. .t e '::;0:; IJ 1 a ri i': Ci:; 1.-CJ j C3, 0:3.Z Lt 1 i a ¡Ti<:\~,-:L 1 3.CJ ,
i) ]. -:':-10r., e:{)
~I 1:) ]. 0:0:1.rOf c: C:I !I ti} 0::).r.f e: c) :1 1:) 1o::o{r'¡e: C) rI
Cuando la firma esta completa, el Oriate pandra su Tlrma(4 puntos blancos por fuera del circulo y 4 puntos rojos,pero el blanco primero)..En el centro, dOflde no se pinto, se COloca un poq~_,ito de
f:;e f-fE! "¡T!a.. e: J-ft...tq Lt i 11 Cf l' }o" :1;21"
(j()
"~:JE~ \/ a e: 0"1.,3 Liori ¡:iC}q i.J i. to{:i \.J t=: t~ e: ~-1t?
dentro del dinero, se hace Uf1 bultico y se pone ar-riba dela firma. A la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinasy el tallo y se tapa la firma cor1 ella. Por tlltimo, el
t:)ec(a(:::Lto (le te:La i~-()_ja ~~;e ~)(:)fO}e Oi')(:::io{i)a (:ie ].a :O)(:)o:ia eje {na].a;O)ga"
f.:::~,~,:E_~o SE' tE:~,f:J¿i c:Cjr-1 l¿i f:!!~:.tf:.~I!I-0.3 clrJt~¡lad3. ~:::. 1¿:t rni.t3d ',/ E'.l JJ.lIC~ir-,
(1.:':\ i:) :L (.:0:,(1~.oo_:.:.f.) el u. (-:-:: .:::0(.:' 1-:0:"'.\.:'C:. u :3() t) ¡--.(:..:: (-":::':::.C) ~::"(-:0:' ':::0:1. (-:.:,1'-."1:.o::''. (.:-:,]. :..i o::;.v..!i...i ::
-r (,:.:,j'" {j"¡:L n .:':Oi.ci _:':\ 1.:':.{ :Lro¡ \/ c) c: -:':.:.c: :1.
() r.l ':::.f.:, c:() !..,
t.o:';\ t:. .;':\ 1 i:O( .~:.~o'.(-:-:'ro, :0:.:.;0:-( \-' ~::.(-:-:' (.:J u. .:';\!,.. ¡j .:.:'(ro .:':-1.
.1. '._'
Metodologia del Cuarto de Santo : 1
.t(::~ I"m :i. n a :1.¿:í. c(.:.:',...t?::-inon :i. ¿:I.!I CLu:~n el
C) ~::.E' 1 f::: el a ,."¿:~ a:l. F' <:'.eII":i. n C) (:) I'l:'H:t 1" :i.....
nao Despues,el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),el Oriate le sigue y los santeros por orden de mayor a¡1'I(,::ncq'" cont:i.nu.¿:~I"I.. La \'ul"bona pDncll"¿:t
(.:,:~::,(,:~p(.::lo f:::n el ck-:,:L:t¡",,!:.,':'t:1...
El Or:i.aterecortara el pelo que haya quedado en esa cabezay la preparara para rasparla con la navaja..Con el jabon pr:i.etoy el pDq'A:i.tode om:i.eroque se apartara
de 1el pa 1elngana de 1 E 1eg~...¡uá, uno de los:. san ter'os menor'e~=,prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabezadel Jawo. Ya puesto el champu, coge la navaja Y la presentaen la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-t.C)) )t' \.-':i.\i(:)~:~..
Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padrino Babalaoes quien tiene que ir al cuarto y presentar la navaja..
Ya pr'ssentadac: .:,, b t?:~Z <oí. 1..~::' :1. E'm
p 1" 0:'
la I'-edonda, el
1'"<:í.'::>P ¿:tn el o !I c: ¿:I,n t ¿':t ::
la na\faja, el Or-iate er¡¡pieza d
por la parte izquierda) elandolecentro se deja para el final.
r'as:,par- 1 a], ¿:t 'v'Uf::: 1 'L:i. ":',
i"1ientras va
Oriate: SAGUANI EBO ERI ECHI BADIBALAELEGWUA LOFUN ALA WED ADOCHECP,DIF'tíLt',
En ese canto se tiene que mencionar a todos los Santos, eneste orden: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Inle, Oricha Oko, Oso-guanb, Dada, Ague, Oke, Melli, Algallu, Chango, Yema, Oba,Vonga, Yemaya, Ochun, Orunla, Obatalá
Nota: Cuando se llega al final CO¡-. E?.L
centro de la cabeza..
Terminada de raspar la cabeza, se entrega el delantal d ~aYurbona para que los guarde. A la cabeza se le echa un pocode aguardiente. los santeros ¡ ~~ Oriate soplaran la cabe-
za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspaaa; d
la cual ~~ le pondra aespues un pOqUl~O de manteca aecacao. Se hace la rogación de agua Y
coco (lo mas ligero
pc,';::.:i. b]' f::!) q Ui::.: 1 El. \'1.3,1'" bCJi"I Et t:1. (':.:i"IE' p l'"(.:!pE, j" ¿:'.eIE( (::!n !..i.n ~::,D:1.D p],":".-1:.o .
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la caoeza~en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate
y le
de '1-.1.0 '(urbon¿¡ ¡ -..,
1:::: .l
s;:.equ.i I"'an 1 os:' s;:.an ter-'os:, en or-cji::?n
F' .::'~cj t- i f"(c! , q L~i 2r-1 c:e t- t- -:::{t- ¿t -=
;:Jf..::: CC)\:] t~
~::..::\ r'l t. !::.:.f- C) e: Ci f"1 ¡:) () e: Ct o:::. .;":"i.'.~.;'c) "::.:. ci(.:.:r ::::~ .:':\¡"it. C) ;....
ciE!1 j:¡1 a tc! qLtE' E{C;iLtar-: t:C\ tJj""'j
C:()fi l-t':\ o:::. el C)~::. ¡Ti¿:i.I"tC:f~::. ":::.(-:.:'¡:)c)r"j (.:.::
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;1 Metodologia del Cuarto de Santo .''..~
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11::: l.. <::)
Figua: 20C$8.AIALÁ:FhTna de fa Cabeza
Figua: 1?OBBAfAlA;Fhrna da Pilón
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I
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es lo que se llama{-'Ichf.?, 1e CL!1c,ca¡ran
cl (.:.:. c:::(]
]. c),...
t:« ]. ,":\1"'1
e:()
ti
pone¡'- Acheel ¡rodillo
en Esa cabeza. Ya puesto elhi zo con 1as
'00 tirasqUE:: se
Se cubre la cabezade tela de poplin de
con los pa~os de layarda y cuarto cada
Paradauno) ..
(4 pedazos
Prnime¡'-o se pone el rojo, azul, am¿.\.lr.i.llc!i n¿¡st¿¡ al'"ribE\
tj.elO)e qlle CjlJG<jat" e]. t)].al")(::(:).f Ya pl.testC)~; ].()~; i:)al')(JS~!, ~;e ].].an)a....
ran a los santeros. La Parada es la parte donde se montarael Santo y para un hijo de Obatalá se necesitan 8 Iguros.Est.;::¡spE'r~"ona=. ~5e pond¡ran alrededol'u, del ,]a¡r.¡oy cada una
agarrara los pa~os por un cantico, pero no deben de levan-tarlo mucho para arriba.
.,-(.:":"1.j::1t..i.f::':'":::,
-1:.()":::_ ]. c)":::. ¡::f .:":i.?~C)~::. ~I :::.:'], C)f'" :i. .:":''.t.(.:.:1 c:c)r', ;:";: .:':'1,}o,oLI.el .;":{r', t. {o":::o:::. E':'iT: r!(.:.:' :~~.::'!.1""'.:':'( ,:':'t
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara donde~)usieron el Ache, pr'imev.o pondi~a la cabeza el Eleqwuá delPadrino y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que -~~)(:)I')el')l()~s ~;ar)-tc)~; er) :la (::at)eza e~;:
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estos Santos.. Mientr'as mencio¡,e fT}3Smejor' y iii2S salljd pal-a:::::'1 d E\ ~~JC~J .. i-l a ~,;t~ ¿i E: 1 E::1 E:'<;1t:'JLJá {j e 1 ¡::)E{d f" :1.r-f(:; 1 C) P c! r: E' E' ). C)1:-i. E.itE::: !f
aguanta en la cabeza delza a cantaF' a Oricha (}ko;
~;:; .:':t.r'l t. C) ~~:.ti F~ (.:-::f'()
e: l..l. ':':".f'j c~ ()11 (."::,(.1 l;':'t, .:':"t.:L ¡:':-tr'! (J (.:.:::L
.t:i.etle (:it.'2 ~)(:)i')el/ e:~. F:a(:lj/':i.f)(:):1 <:¡\.te :~.(:)
Jawc:) !-)a~~;ta <:jl.tE e]. (Jt~:i.a.te ]02 en)~):i.e""
as;j. (::(:)(1)(:) t(:)(j(:)~:; ].(:)~:; (:!efna~s
(:fe :ioa (3l.tat/(:Ja c:Je:i. Jaw(:) :lc:)
entonces lc) aguantara .,.~-'.
c) t:. .:-:"i.t. .:0:\1.:'::t cl 1..1.(.:, ':::.(.:.:, f:rc) .:~:.e,:' e :L c) n (-:.:' c~ (.:.:. J .;':i. c: -::\ f:) (.:.:.:.:':.:':'!. el (o:.:' ':::.{.). !"; i j c) !; (.:.::':~:. el (.:-:,c: :L J'" ;1
Cj tt (-:.:' (.:.::], ~::.0:':0{J", t c) ~T¡() tu! t. i::.:' {) 1::;.:-:'1.j (."::' f.:,rr (."::l':::..:':'i. c: ':':':0t) (."::::.:-:~':0f. c) (.! rOl e: ti, Ei. ], q ti. :L (.:.:.J." r', :i. .:f ()
ci E~ (J rJ E:\ t..:::i. 1 ¿. c:¡ L\ e f:?'::=:.t t:-? r.::~:-).t.- t. :L e: :L fj a. ,-, cj c) ¡:.:¡!-.! .l El. {: E: f- t~ rn C~t1-, :.t 13. ti E~ !-: :-o :.0-. i ;
11.;:':, iTI':),;::~ ,:':'t, :::.i":::: i)1.). <,"::'-c!(-:.:: (i"!C)f"¡ T.:":':. ¡" Ci.) .:':';..1. CP).:l. (,:':'!... :::::.:':'(}"¡ T. ()u
~. Metodologia del Cuarto de Santo,:;...,.......::.(::..... ( e )
"
El Oriate estara sentado en un banquito delante del Jawo,CDn un pl(:o~to ~::n (.::1 ~::.I..lE'lD" En d:i.c:hc) pli:..to -I:.:i.(.:.:n(.:.!ql..l'('::: 1~.:~::.t<':~I'"1.::..
e .::i.m p <:'.rh':~ el (.:! O !::o¡;\ t ¡;d. ¿:\ !':L:\ el t:! C)e h u. n!¡ u. n ¿:'\ m ¿:'\I'''<"-:<.e i:\ y ti. n e () e c. :::.e c:CI
"El Oriate cogera la maraca y empezara el canto d Elegwuá.En'tonat-a un canto POt- cada Santo, siendo estos cant.DS.rezos; no se puede cantar rumba, ~lene que ser rezos. Estees el orden por seguir:
E], (.:.!(J I,..it..I,A
0<:;) <:;)I..I,n
O c: 1"10:::, :i.
In .1.(,::
Ch":i. c: hi:\ [1 k.o
O:::,Dgu,':~no
D ,':\el ,':\
Ch.:Ju E'Cil":,f:.'
I 1::,,:::11 :i,(:'ll(.:.fal1uChi:~n(;)o
,'.'1 (':: l'¡ .::~
Dbi:\
UYi:l.
"(i::':'fTsi:"I.."'7".:":\
Dchl..l.n
(J 1"1..1.1 ¡;~
O b ,::1.t. .::, 1'"
/"1,:\ l'" <:1.e <,\
1''1.::\ l" ,':~ c a
1"!<:'I.I..o<:'.ca
i"'I.::~ 1" a c: .::{
/';1 "l. l'" .::...C .::~
1"'1,':1.l'" E', c: ,':,
Campana de Obatala"Campana de Obatala.¡-;¡
<:... 1" '::1. C i:i.
¡-'I.::\ 1" .::\ c i:\
/.,!<:'!1" ,':'" e <,í,
I"I,~\ 1" ,,'\ c: (:'~
C<:i.fl'l p ,;-tl"¡ a
I"I.::'~1" <':'~c: a
1"1,,\ , ::1. C<:I.
Campana ae Ochun.(:~afl)par~a <:fe ()~)8ta].ar:
c:: .:":"{. ¡TI r) -:0:1.rOf .:':{(] (.:.:, CI 1) .:":"{,t. .::"1.]. ~':':. 11
Cuando el Oriate Efnpi.8zB a cantarle a Ochun, pllede baja~~-cu¿:~ ], q u :i. ('::'1'" ~::;.::!.nt,ü pc! 1" i:::~::..::~¡:;..:.::'I"~::.c:¡n E~ Y';-'. q 1..1.(.:: h.::t P.::l.~::"::'.c!D ], El. D pCI ¡."t.i..i.....
nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudieraser- otr-o y no ae]arse ver hasta ese momento n Cuando elOriate le canto a Obatalá, siendo el uni<:o que puede oaJar"r)(:)J" at):i. e~;; i~::i.egwl.~á:r
Aqui. el Oriate tiene que llamar COT1 todos~~ sepa de Obatalá hasta ver _~ Baba t)aja":::.i..1.':::_ ¡"¡:i. j C)':::. ((.:.:,1 :.J .:":'cJl.J(J) JI ~::~i (."::,J ~::;.:':'d"it.C) i::;.:":"i..:i.:":\t'.. .:':'{.~r
f.:, J.
por' d.l 'Juno~. c!e
el Ache (es decir. hablaria para quecomunicarse COf1 SLtS hijos en la Tier-ra);
el Elel:]~'Ju.¿'. pUEdasi f10 baja y naoa
f::'], Dr i <"ite conDDDCJ si \/a 2'\
~ pedazos de cocotfajat-- et-I Ltri f~J.t.Ltt-C},
.i. ~.-=
~:.!...i.s,. 'f 1 u i d c<5) ,p¡--egun t,:¡ ahi
dj..ce que si,
mas lo toca (es decir, deja sentir
C:-:":"!. >: (,"::'iUfel c: e: ()r-, E::";/{.:-::i -"1:(":.:' C) ti 1":":"1...¡::i. ,":'I.!I {":'":':::"cI tl.~::! I':.:":'i"ti.;':'," r1i.J. c"::ci (.:."; \i(."!r-I i j'" j::!C) 1"- 1-:":\
cabeza del Jawo cuando Baba quiera veni.r. ~l el coco 01.(:eque f1D con Ocana,¡o",toJor"1 e: .:..\ ':::.(-:-:: in () r-¡
t" .:':\ r' ,.:\ti
caballo oe s.anT.C!
{: {::f.t:) 1:.:'Z a "/ 5:. f=:.' t:i(:j r'i (":.~ C" C"i
¡-¡ 1 C'i ~=:" el (::::'in E~ :::::. ~:.;EI.;i "C.C) ~:. (-?:.:r'i F::'], ~:. Lt (.:..~1]. e:! 11 tu ii'~
; iI !:::.'
c~t_'ese qui.ta jurlt{~ (:Of1 los pa~o5 se er1v{.Jelve Olen patr'a 4l.{~
'1(h¡
(.:.1ti. .:.:\ r' ci (_:":'fh¡"
Metodologia del Cuarto de Santo ! ¡.. i...
... 1""':Lm :i.{,:,:'r¡t.i':~f. ~~:. el (-,: 'JU :1.rOl (.:.:' -::f...,)
(""t:t mi (.:.:-n..... ... el (.:.:, qu. i 1""1(-"::'.:':\.. '..d':::.J:: p :1.m :i.(-::'nt. El.~::. el (.¡:. gu :i.n lE'J;":"{..¡..,.
tEi.f::. ..1... :i. (.:.:,.:O:i..' (""t:Lm :l. ,,:.:'n l..!'::.' qu n..,
p:i. !TI:i.(-:':1""1.J... ... el (-"::' .] u :i.n E.'
(o:o{~:':) i..,:(.":~:.
'..i ¡::I:i. ¡TI:i. i::"'!rOtt. E'. ':::. el (.:.:, ':;j u. :i.n (.:.:'.t:\
Nota: En toda esta ceremon~a el Jawo tiene que estar conlos C)jos cel,."oa<:lc)s;"
SACRIFICIO.
~:)(-:.: p ,.,.E' P '::\ l'" <:'.n
p :i. lB :i. (-,:n -1:.<:\~::. d (.,:
7 pedazos de coco. En cada pedacitoguinea, de la siguiente manera:
co lo (:":'.1""1
E: 1 (-::'(.1 \¡..luA
1../c) e: (.:.:,tz. c)
'( f.':'(n .E\ >-.- .E\
Ch.::'I.nqo
C) 1:)El.t..E..l i:\
U/<:I.Dc:hun
E~:J.) (::ada ()r'Cief1 e~; (:I\.te <:()(i18¡") 1<:)5 Sar1.t{:)~; (:a<Ja vez (¡l.te ~~;e va):a
a sacrificar un animal de 4 patas.El Jawo masticara el pedacito de coco con las pimientas de
guinea, tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazodel coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en lasorejas~ los ojos Y la frente del anlmal. Si la persona queesta t}aCier1do el Santo es homb~e, ~.l animal de 4 patas sele preser1tara en la frente, hombros rodillas y orgal~osgenitales::.. ~~i 1;::. pet-sona es::.mujer!. la pr-t?s::.entac.i_,::¡nanimal de 4 patas ~~ Mara en la frente y lo senos.H los animales de plumas ~.~~ les lavaran las pa~as,
c~ac)eza i-
., _...~
("..'.j. -::!.:-.::. t:
:1. Ch:i.'v'(:)..
::? (;; .:':"i.11 C) o:::.ti
.-:.. ¡::'.:":"l.lcHi'f.:":"i.":::.11
(Ji:".i. t.e"
1:),:':\ti:"!.":::- r:
E: 1 [i r- i a t E', e c! ri Lt r-¡ d. "i L\d a ¡-j t. i;":? el l.~E
.:::1.t- f- a;-I c:a t- a. d f:?]. {:L\E.i11Cj cie 1 e:Í~¡:i..\/Ct :...~jj
. .. .peoacl~o oe coco j:-:~
Esta opeF"ación se hacele
1;::.1.
-....----LL!i.JL.!::::..., ..., 1
lOS anlmales oe Jt
le aguante ~~ anlfi121,
i:)C)(: (J el e ~]0:: 1 Cj ( ~:.:.J..ri ¡:: J..I-j -...
Ci (.:: ¡:) :t r'i e ~"I.:':';.r' ]. C) i~
Oriate:
Oriate:
Metodología del Cuarto de Santo"..;:...1
Oriate:Coro:
.EL.EGV.JUt1 :OECI...iI'1EJ;;'¡::'IH :OECUH YE
Es.te Irezo se dice en todos los;. ¿Inimales:. de 4 p¿~ta':::'n L.ounicD que varia E~S Eleg~.Juá POt- fJbatala, Oya, yemaY<::i,Ch.;:ln(lo ti. Ob.::'1"t..cl1 ,;1 (~::.i:::'(~Itl.n lal qu~:~ ¡:;:.:::.t.i::~cOfn:i.(,::ndo)..
Automaticamente despues de decir Elegwuá Decun, slgue este
C<:I.nto::
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:Coro:
EYE SI MOYARE EBlA MAl¡:;'~epi ti:?
E'YE EYII...OI:;~O EYE¡:;~ep:i. tE'
E 1...E Ci!.lJl...It1 DI:::CI...II",I
FF:I...!I"¡ :OECUI',,! 'YE
Este rezo es para el sacrificio de todos 105 Santos, elOt-iate canta a los San.tos s;.egun su t-epet-tot-io.Este cantotambien se entona con los animales de plumas.
Cuando se da el Chivo at-t-iba de los San tos, s;.edat-a elgallo. Cuando se vaya a dar las palomas se dara arriba deOggun, Ochosi y Ozun, Y Elegwuá se separa para que no le
caiga sangre de paloma ya que lo debilita..
Lo pl'-imet-o que ~:;e da. I:.~s.e 1 chivo, i a cuando el chi \/0 notenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortara<:::.!! caDi-?Za. Contando s:.ieITq::,j'-ehacia ,:\t-t-il:,a.De la quijacla,
bl..l.~::.c.::~ndo (.::1 hUI:.::cC) d(.::. 1<:"1 nuc<:1 y con la p,':..¡'"ti:".'d(,:~ 1,:1. pu.n-t.,::.. d(,.:':i.
CI). c h:i. 11 e ¡:)(.::.n1::':'-1:.1'"<:1.1",::1. ,:\ h:i. '-/ COI" t,::\ 1".::1 u.n po co ci:i. e i,z?n d() ::
Oriate:Coro:
.
OKE KFHIEREO LERl OGGO:OELERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
J n fnE.e! :i..::\-!:..::"..m,:::.ntl:::'!J \i :1.f' t'.!,.El. J:::.l cu e h:i. 110
¡--¡.;:I.c::i. El. 1 <:\ P<:I1"t.i::: ':::.:tn 'f:i. 1 c)
Y lo pasara hacia delante Yhacia di:".'t~as diciendo:
Etl c:tt('?:i:Ot:)C) cl{o'::tl c:i",:i.\/C)11
i UF:go,' ~:,e s:.acr-].TJ.ca cl1 iJa.l10ar'¡~.i.b(:\ di? .Los;. Santo';::, /"
S:;.p
toca 1.::''<.cabeza dEl C!-I:L\/C) con 12, s;.anc¡t-E: di?l. l;la.lID. Se .Le
::::;,::!,ntc)':;:... F'C)I" u.1'1:.:i.mc:< 1.;:1. P<:I.IC)in,::\ (¡,"(.::cU(.:.:'I".jI':':'¡"¡ ql..i.I,:.:, 1.::<. ':::";:'.r',(.:Ji"(::: di:::' 1.::'<.
pi:":\lc)!H.::\ no pUE:de 1:oca:'-' <::'.E:le\Jhii...\(:.,). ;::.E: '::..:ICI''':LT.1.CEI
,léJ, palümi'.:'.
Oriate:COt-o:
En ton CE':S ,y echar-a 3
(,y (',F:tl C!.JT(:', CI...\LJ'!(¡I'-rr-:E L.E TIC!
¡:;~,,:~p:i.te
acabara de cortar la cabeza alchorritos de agua a los Santos
.l él (,1o ctel E 1 e\J~-Juf:l.t<:\mbi.E~n
..100'!..lI::.t
C=¡e 1-\ (:¡ 0::::.:i. .~/
(: r"1:i. '~./C) F:::r-j
. .- . ,
.-. - .-.,-.. .~.-._~. -.. -.
"::-.:'.:::1.L. r .i. i _:~\._ .:::.t..J t:::. ~\,' 0.0: -..
.~.' ",_\ .'.¡ !=:to,>
,_\, '1;::::.i.
.-. . . ..- .....-¡ iL~ ::::.tL. LJ L\ ~¡
,..:,...,......
",. i.. (::)
Metodologia del Cuarto de Santo
Or-iate:Coro:
¡YO MALERO IYO MALERO1:;: (.:! p :i.te
Oriate:Coro:
EPO MALERO EPO MALERO
F'o!'" l..I.lt:i.mC:'~11.-:..m:i.E'1 EI./"¡"':i.b<',(de 1<',( :::..::(J (';';'1 CD¡"'C:cjo.. El C:"".ntoel (.:-! :1..-:". ¡'¡d. .::.;<1. E":::.::
Oriate:
Coro:
VARAI LA WIDO O~IOODUMAMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IOF: (.:."! p :i. t.
E'
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta escrito es la maneF3 en que se le dan 105ar)j.ma].es; aJ. Sar}t()u
Después de echar la miel, se pondran plumas (de paloma ygall(:) al~.tr:i.!:)a eje ].C)S ~~~ar1.tC)S"A E].egwl.\á:¡ de:L gal].c) f1ac:fa '~)aSII
.Oriate:Coro:Ot-iate:
l::,<i::"u
ELEGWUA~ OGGUN, OCHOS! Y OZUN:
aYA:
OCHUN:
YEMAYA:
CHANGO:
OBATALA:... . ..
o"n.._.__
U.L -::~.ji i..,.::i. ':::.:'
., -........--.1. i,:.if..\.i. i i !:::-::'.
. . .. ._, _. ,h\:.i .::1..i. .1. .1. i i .::i.':::.
_u . _..i..i J. -:::.i¡ L.::'. ':::.~I ....
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L: ~:i. !...ii::.:L. i: : f ~::~ 1 a. ..j
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00... ...: : :::"..::.. . ...i.i.-:.'
Metodologia del Cuarto de Santo ( e)
.
problemas a la casa.Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la caoeza
delante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o unSantero que tenga cuchillo. SE coge la cabeza, se lle\/adelante del Santo que haya comido y
~p le pasa por encima
la cabeza del animal de 4 patas, diciendo:
Oriate:Coro:Oriate:
OTORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMAF;~(.:! p :i.tE'
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMIELERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE
Entonces, la cabeza del a.nÍfna1 se 11e\/a al Ja\<'Jo./ estechupara la miel~ el corojo Y la sal que se puso ahi (en elhuequito de la cabeza del chivo). Después de que el Jawoc hu PE'. ':::.U Ci:i. 1::o:.::'"Z.E'.
:'E':L U l'"i
.:;¡.tE' 1 E\ 11 ¡?.H..!"..
¡.,..:":"¡.
.:,:,\],:;::;":'.1"1t.Ci q I..H:! \::«:.:.:'". tE,n e....
n.:.:-
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c:E'.
n t o :.b .::\ :i. :1. ,':"\n el D d E'
:1. ,':i.n '1:.~:! d(.:: :1. ~::; ,:\
''',t
c)::
Oriate:
Coro:
TENTE ELERIO BACAUCAO LERI TENTE (2 veces)¡:,~
eP
:i. t.I!:!
,......
i::.1;...(
(_:.:'lIs ':':".)/ .:'~\ ~::.(::.:' el :i. e: i:"::':~
ChE',I"I(.:.IC' ~;;E' d:i.ce::
c) t:! .:":\ t. .:":\ 1 .:':1. '::~ (-:.:1 e! i e: f:! ~~
Fi.Jr"IIFi.J¡"II
Fl..Jr'II
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AUNCO ODON (chivoi~'i E'~CJ (e: ¿:'{. J'" f'¡ (.:.:' 1""'CJ
)
¡":"fI.: (] (e: -:":'{.~.,.r'f (.:.!¡...c) )
tJ F.: E:: (e: !"í :i.\.,~
-:':\)
Ft.II"'II .t
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales delcuarto y se limpian porque el chivo des pues que se pelades;.cuar-t.i.za h'-:.iYque ¡:::<r-es;ental'"1o a E leg¡"Ju¿i. La~. partes s.epresentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los ache-~.::.e~:.,qUE s.e cocinan
¿I 1os. Santo~. des.puf2~-::,de pre,,:,entade,,,:,"
Tc)ci,::¡.~::.1.:,:,..,:::.\...:i.~::.C(':')I"'E',':::, ~::.E) 1(.:.:' C(:)c:LnE'.n E'. El.::.:,qi/..iu.A CC)!"¡ l()~::. EI.nimi:.......
A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan lascruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada" Y
con
e 11 CJS ':;:.(-;)hace una Ct-uz}. ::)e .:3ini:\I'-r'an 1::::::::.,::-,::::'Cj'-I...i.ces con n:l..l O~:.
de colores correspondientes al ~anto (en este caso, rOJo y
n.::.:,<:;)r'o)"
LE'. cr'uz -I:.:i.E'n(.:.:, qu.I::') ;¡:":~::.ti:\i'" (~!n (.:.)1 p:L.:":i.tC' c:c)n lD~::.
C.::\I...,::\<:::e'....
les el d:La del Ita"
Partes del chivo:
L. .::\o:::. ¡'::~' ;::t.:":!.t. .:':\o:::.~: 'f :i. r"i]. (.:.:,~::.(:::: I"ii(.:~>.~:L
C~:()
':::. "t. :1, 11 .:':'(':::. 'y.' Ei. (1 t\j .:':'i.:~ 1 e:.:.:'(f"j
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Metodología del Cuarto de Santo....
.r'e~;.tiClj].C)S:: CJt)elr()c:(),.
C::l..t (.:.:,1'"
C) :: (:,1:)(:) ,...(.:,:'C)ti
Collar de la barriga: Ayaguala.
Cuando el Oriate presente cada parte del animal se canta-'.",El.:;
Oriate:Coro:
TINTELESE CON TINTELESE MEYIO MACHE NIO NIO OBATALA ABEO
Nota: Lo unico que varia es el nombre del Santo que esteeDil"!:i.E'n elo.
DIA DEL MEDIO DE OBATALA.
En la ma~ana temprano se ba~ara y se camOlara dp ropa.Usara un pantalon blanco y la camisa del almuerzo (de telablanca, adornada con serpentina). ya vestido, el Padrino o},:t '-{tu"bon.:.t :U::- p:i.nt.::H..:;!.n <:::-1 D:.u.!.n (:i.<':Jl..i.::d Cp.H:! '::.:<1. di.-:,. cI~:.!l ~::;-::H'd.o::
blanco, rojo~ azt~l~ amarillo, y 4 blancas mas). El Padrinole puede pintara los circLilos quela cabeza; des pues le adornaran 1~y blancap Se le dice al 0awo que
abarquen lo mas posiblecabeza COJ-} pintura rojatiene que cuidarse la
p :i. n t. i..!_¡... _~.'. d (.:.!
Corno a 1el
la cabeza y la ropa.una de la tarde lo cambial~an oe le pon--
c:ff:'ai') e]. tf:'a~ie (:~el fVio<:f:l(:)(e], .tf:.a.:ie (:(e cla].a {je:!. (:)t)atala)~ ~.~¡')0
e:;:::rf'.' (:::f.': .:':.1. (:: (::¡(.'¡ ~::~ j:):i. c: C) ':::. ..r (::: $'.' ir- .:':'\(:J E\ e: (:)r', :i. -:':'{ fI'r :i. :::.{l.f.:':'i. t ~::.::]. -:-:'f. (:f (."::':1. t, ¡....:.:'(j (.:.:: >... (.:.::r.,
cada pico va lina plllcna de loro, c2inisa de argas de alguf1atela brocada, en blanco y plateado y se adorna con caraco-
~ ]. (':.::.:::. ]. C) .:::. i) ti. ¡:'j.C) :::. ~I e: I.J. (':'";11 c:; :;/ 'f i.--(.:.:'r.t t (.:.::;: tJ. f"i .!:'f, "f: ,:':'!.j .:':\ :1.,;':"1.(.1;.1 ..=:'f, >.' .:'::1.r', e: ¡"j .::1. ¡::I.;':\'." .:':\la cintura, que cuelgue alf:)].al') (:C) ej'} ].(:):;; t(:)J:):l:~.],(:)S"
'Y' .;':.i. e: () r.f :::.::1 t. ¡.'..;':'¡.j (,:.:, 1)I..i.{,:.::':::.t. c:: ~I e c) r', ]. .:':'i_ J:j :1.r.f t. i.J r' .:.:.~ ,...() j .:':'1.~::'(.:.:, .J.(':.:' ¡:::]. r.~.~:..:':"i.t.f.r'¡bigote al Jawop se le ponen los collares de mazo: Obata-3. ¿i , LJ~~/.;~~ fJ e rILtr-:,
...{f.?iTf3';/3. , e ~-f¿t.ri:;I() , E~). 2(J ~"JL~¿f.., ; .::."\ r_:iLtt:!ci f=.' r- E' c::i. [:1.i r'
l.a vi~;j..ta C) e{I){:)eZaf~' e:l. ta{~)f:)(:)I:'~1 <:;<:),.)(je ~~e ~)~:'e~:;el'1ta¡-) a]. Jaw(:),:
ladD dei~E'chc) [jel pantE:\lon ;1
L. .:.:':. c:(:)(nt ci.:":"E. f::,::.:::. e: -:.:'{1:'1". {.:.:: c~ f::.:: ]. ().:::. .:':'(r'¡ :L :f"J.:':'t.:1. (.:.::':::. cl L:' (.:.:, c: C)tTt :1.(.:.:: j". ()r'l ':::.i..~ ~::. ~3.:.:'i. r'l t.C) ':::.
el di.3 2~lterior tanto para El Jawo (:OínoiJara todo~; ,~~
asistentesn Es buer10 qLtE pl ,Jawo pv-uebe t_~n pedacito det. c)ci Ct ti
e{ (.:'"; .'.¡:i. r', IJ ti.ri t.:i. ¡::!C~.,jo-f 1 éi.~. ,:::: de 1 a t¿ii'-rJe ::;:..1. J'..t=:"~.: t{::Cli.Jf.::: {j(.;:.:: 'TEf.iTd:H::q.H., ::::.1:::.:é\f.:ao-::\ rt ~;t?
\¡" .1.~::."C.f?:! E~ 1 '.J i3. ~.:...!Cl .t (J d Ci ci E.": 1:) 1 a ~-fe Ci ./ i..~i._if ; .i. -:3. e: i:\ !:¡~? 'Z.E~ C~L\ tj :L E' t-' t. -:::\ e: C:iri!..U..r j::1(.:.::el .:':':,Z c) ci {.:."; .::.ll (.:JC¡C1 ()r.i ~y. u.r'! (J C)
¡...,..,i tC) C) j::r,::\ ¡:-Ú..f.(.:.:,]. el !) l-:.:.(.ju. C:C) n
El Jawo tieile que dormir en la esterai SOlO se pueoe
t: ':::.~f.) {-~~¡r' e: Li r-! 1. ¿:~ ~:. -:::{fJ -:::i_¡""'í~.:'~ C=Ci r.¡ Cl Lt t:: ~.-.(...:! i{ , ¡ i c: Li E: , ¡::;e:: :::::.i. {J :1. ,:{ c~ e 1
Sa¡lto~ Se secara (:{3i'esa sabana todos los dia~; 02~;plles del
Metodología del Cuarto de Santo ... .. 0
que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad u
El .JaJ..'Jo se duerme temprano Ilos F'¿':ldr':i.nos:, !:O.e ponf:::n ;::\
preparar los platos de Ita: e= decir~ cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara~ se limpiara bien y se pondraen su pla.to cort-espondiente. Se empieza POt- Elegl-'Juá. Lc')spl¿:,'I:.o~:; ~::.(.::,m.::{I"C¿:lr', con ~::<I. <::<::.].01" d(.::l tlrH;J(.::l df:: 1,:1. CiUi:li"d.::lu
El plata de Elegwuá Vocero lleva 21 caracoles, la cruz del
"I.n :i.¡n.::{:I.~, c.::{ '::.C.::{1":i.l1 ¿:{
!'~:!.\. hu(.::~::. :i. to !'
un <:{ p i (,:,:'dj"I':':c::i. "tE(. n {'::(.:.i1",,\ pf::q u {.:.!....
ña y un caracolito lan;¡o pequeño: a este conjunto !:O.e lellama Iba. Se pone todo esto en un plato y se tapa conotro. Con el plato que se tapa se identifica el plato~poniendo el numero con pintura blancau
Dchu.n
E 1 ff.- q \1,1 U. .:{I.
"{i::.:tin.::'f..~:/(.:"t
e h.::l.n(JoCI b'::1 t.::{:I. ,,{
......,
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto es loque se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-~OSn Esta ceremonia se realiza porque ~~ la unica que se leh"H::(':':- ,:1 o loc!u.¡B,,1 j"E:-!f donck:- ~::.0: 1(.::- d,:'. CI..I.(,.:-ntEI.!f ':::.e l,z.: pidE- p,;::-!"'¡n:i. ':::.C,
y su bendición a todo lo que se hizo n
El Nangat-eo se pt-epa¡.-a 1 a nClche Eln .tes OE!
.::\gua,< mle.i., CcIC,::IC', cE,!:O.car.illEI. Todcipone a la candela a cocinar un poco,
paquete de de iH3.3.. Z 'finita.
1 ta ~ pal'-'a. Cjl...\'?
el e 1 ¡'..!.:,<.1"1(J E¡.l'" e c) ::
~. ~:. f:? e: .:='t, 1. ~~ e: r'l (:=~;
.
00, se baj El de2g t-i;:,?ga un pCJcC!
tDci .::1. 1 El no e ¡"I('::..
....-ut::.'
cElnc.ie la l'
leche 'f'1.-:i.2,
pone en'_.~ ciej a
una jicara" Se ledelante de Obatala
DIA DEL TTA.
lDm:i.t.i,'. c\(.::- .::,I'''(.':n.::/.}' ~::.i::"! t,::I.P.::I c:cln !..i.n.::'. p.::I..t.,'".i"I(;.iE,n.::I... En !..I.n p.L.:"¡.'~.D ~::.(.::
cogen 4 pedazos de coco Y una ]lCara con agua. Todo el
fl'¡u.n el c) '..,,'';:1.P,::{i'".;:/. ~:.~1 p.::I.tio con 1,:.. c,':{i::n:.::-:.:':,'".'i:..::IP';:I.¡j<:I'~1 m(.::n o':::. E-.L '..i,,'.i ¡C)..
~~ hay Elegwuá en la casa~ tambien salen al patio y parti-cipan del Nangareou El Oriate quita la palangana Y
coge los
4 pedazos de caco en 1;::\mano izquierda Ycon la jicara
f:::ch¿:lr"a t.1'''f:?!!::. c::hor.t-itos Of? .;::\gua en '::,-.Lp.l~::.C!!, diciendc1 t:~-:::.Lt::.'
se ba~a ¡ se pintacie~;;aYl.\J')() )' 8inl:):i.eza
jicara se pone en
..."fd..
En la ma~ana tempranoDía del Santo, se .Le da10 hace el Oriate). La
... '}
i::.'.i.
el
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUt1ARETUTO ARIKU BABAGUA
Metodologia del Cuarto de Santa
Se pideOr-ichasH i:t n
q ¿:t1"
(,:! C)
la bendición de Olodumar-e~ de Olofi~ de todos los
'i dfE! lo~.; muel'-to~.:;..Hecho ef.:.to~ lE! da¡ra coco alde la manera siguiente:
Se coqe coco en la mano izquierda y tocando la palangana -
\? (."::1e: (.:.:-~:.~t
~::. (.:.~ el :i.",. .::t. ::
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUa
MOCUYE OMO~~eg~.(idc) (:()i')e:L <:()(:() er) :La!s (:J(:)~5 fI1ar)(:)~:;:, ~~;e (:t:i.(:e::OBI A NANGAREO
I...(:)S; (~~je e~:;.taJ') p"'e~;el.).tes (:oi"1tes;tar1:
ACUALLE
El Oriate tir-a el coco al suelo y es~e procedimiento se\158 palra clal" cc:)CC) a t()(jos :I.os ~~;ar}t(:)~;=Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jicara c{)n
agua y la mete dentro de la jícara del Nangareo.Revuelve el Nangareo y coge un poquito en la jicara, todo
es.tc) se t1ac:e C:<Jf1 ].a mar1(:) izqtjj.elr(ja.r t._evar1ta ~;tj .:i:ic:al~a ha<::j.a
el cielo y pide la bendición a Olodumare y a todos susmayo~es de santo {nuertosa Act<] seguido toma Uf' poquito de
,-.i,L,' nacen la Yurbona ~~
F~a ci 1:- :i. ri CI
:'
q Lt .i(.;?
fl [~ :1. :? ~'-~:- i~ a
(:)jl'j.a'te ell.t(:)j')a e~;-te c:ar~t(:)::!...I:i.(.:.:'n"l:.¡ ::;:;.
.Oriate:COt-O:
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
i'''~
(~i ¡".i C':¡i:-:¡ F;.~
E: CJ
!~fA¡~i(3A¡:~E~:(J i~¡Ai~tGA¡:~!~~:(:)
la YLtrbona y el F'adrino daran
:::j(.:.:,
.:':'i. i:) 1 ~':-i.1,.1. ':::.C)':::,
"
E~::), (:)f"j.a.te (::c)ge e¡') :t.a ,:i:i.cal'"a ~)e(:tt.lel')a ~.~r) 1:)(:)(:lt"t:i.'t:::)<:fe:i. 1~~ar)2ge'-"
rc) j pondra los 4 pedazos de coco alrededor oe la Jlcaraq 1..1.(.:.:' t. :¡.I:::'I""I(.:.:' ( :' J ¡"'¡.::\f"! (.1 .::1.1"(.:.:'
()~I .;::.D i:)¡'.,,:,:, (.:.!:I. .;::.u(.:.:' J c, Y. <:1.1 n n 1'. ti::! ~I ~::.U
¡,.~I (.:.:'.';:..t.'::.!
:::/ C) (':'::':::.-1:.(':-::~J (':':":::,t. .:":\ (-:.:~':::. ]. .:':'!. 'f C:. i""1Ti.:':"t. t:,::,'r'¡ Cj I,J.(_:.:t (~(.:.:,!::,(.:-:.n c:C)1C)(: .:':'i,¡", .:::.(.:.:: 1 C)':::. c:C)e:C:i':::.11
-r e. ~) ,::'\¡,-. 1 ¿:'~ j:i. f'::¿:{¡:-'.3 e: e.. f"i .l ~:-~ ¡:! ,3, 1 -=\r'¡ (J {:1.ri ¿:~ rn .1.e ;-f t. F' Ei :::. t C:icj c) s. r' E! 9 ~'-'t=!~. a ¡-i
J"~.:':\ e: :1. .:':"t. c; (,:.:,ef ti'"()
c~ (.:.:, :L .:':\ {:: .:':'1.':::. .:.:"t.t:
mtJch(~s Oriates que'Cler')en que vei~ ffit.tj t)ien donde se Slen~ar) ! ese es Lln lugar:¡.(:t (.:,::.:':\]. r:t.:':\r' ,::'( (.:,(:: {"!.::';.,'" ]. c.:: ~! ¡"¡ l:)C) .1, / ::::: c) t) ~...I,.!..:i (.:.:,!...:i, .:':\le
Metodologia del Cuarto de Santo( c: )
La estera .tiene que ei-:tenderse en. el suelo a lo lat-go ycubFirse con una sabana nueva (la que sobra de la sabana sedobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarpegada a la péired, PUE?S en esa par"ed E?l Driate pondn~i su.almohada, que tambien tiene que teneF una funda nueva.En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca,
la del NangaFeO Y un plato con 5 pedazos de coca.El Oriate se sienta en el suelo, sobre la parte izquierda
de la estera. Los platos de los Santo~ se ponen a la dere-cha, no encima de la estera sino sobre el suelo y tocandoel filo de la esteFa, en el orden de siempre: Elegwuá, Oya,Ochun, Yemaya, Chango y Obatalá. Al otro extremo de laestera se coloca un banquito, encima de es~a, donde sesienta el Jawo sin meOlas.
El Padrino al lado derecho Y la Yurbona al lado izquierdode Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quiered".:.c:i.'" 1 t¿:~. T¿Hnb:i.,::!n 'v':i.enf:!n
~::.¿:I.n"1:.'-:::' ¡'.O':::. ql..l.e h<:r.)l<!,.n E"":.tEr.eI o pl"t:,:,~;:,(':':'n....
tes el dia del Santo y hayan puesto ache en la cabeza delJawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar enIta aunque tengan el Santo hecho.
ten E:1'- S.LlS oides bien atentos.!, /".=, que .lo que ~:;e hab 1e
~,~ ~~
el :i._::1. ]. C) \/ (.:1f'" i":"(. c~ t..l, ¡o".El.rOl t.
(.:.:r ]. C) ':::-¿\ Í:'".~'(:)":::-
\.,\ (.:.::rOi :L el (.:.:.1'-'c:r o:::."
:r -1:..::'.F!'::> (.:!:1. mC)ii"ll::.!nto ¡n.::'.~::. :i.in po 1"tE,n tE' d (.:! 1 ¿:I. ce¡"'ei!"!on i E, el e 1 ~;;;.::,ntC)
o co~sagración de esa persona, porque es el día en que susD!":i.c:h'::I.~", lE' \..',':\1""1 "l. h.::I.hli:\¡" ,':1. ':;:.U. h:i.jD., el .J.:,~I..<.IO..
que estar prese8te1a 1i breta, pDrque"./an ._, hi", b 1 a ¡-- en 1 a
un Sa.ntet-o bueno Y t-ap:i.do
ahi s.e esct- i be todo 1D quecabeza de 1 ,J a~.Jo. El ,J airK!
pa.¡'-alOS.Tiene
llenarSantos .
FORMA DE CORTAR ITA.
El CJ¡":i.¿:I.to:::.' C:CliJE' (.::.1 ci:i.!"¿:\col dE.l FIE'qIA!u¿fr. dE.l pr':i.irtr:,.!r' plEI.-!:.i::<.. >::'11
ese plato hay 21 caraCOles, de estos coloca 16 en la este-tct, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derechoes lo que le corresponde d~ Oriate por interpretar
~.
caracol). El caracol es la boca del Santo, es qUlen habla yhabla par signos Q numerosaYa con el caracol en el sue~o coce sus 4 pedazos de cococon la mano izquierda Y a cada pedazo le arrancara pedaci-tC)':::. con 1..,\ uí::;.::I. d~:! 1,'". m.,:\no d¡.:fi"E'c:h.::,... 1"I:\.o:.:!n-l:.I",':I.',:.hD.C:I::~ ¡.:!.:::.-!:.O!I e':::.-!:..,:,
invocando siempre a Olodumare, 01ofi, Obatala Y a todos losOrict)3S muert<35 y V1VOS de la j~ama de el~~;ai.)t(:) (j()ncie e~~.ta tl:'a~)a.j~i'1(j(:)11
e !..l.'::'.n el o t (.:.:.1"m :i. n ':"'. el e \' '..1.¡...b C,f) (.:!El.¡,. <::i. n \.-'
() c: ,.:\I")!I F..c: n '::1.j'",::,. ice..:::.n ,,:. p ,::.,.j .::"<.e :i. ....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la estera
de J. 3 ca~:.a {]:";::.'
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Metodologia del Cuarto de Santo
es.tet-a i d.ir<.-:<.: OBI ¡.~ ELEGl.>JUA. Es.ta opet-ación la hara contodos los Santos, es decir, can los seis platos restantes"
DE~s:.pués de dal.- CDCO, se apun ta en 1a 1 i bl~e.ta de I ta 1aletra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles i selos da al Padrino, que es el encargado de entregarselos alahi j ado. Duran te esta opel'-aciÓn, el J ¿Ü'lO tiene que es tal~arrodillado en la estera. Cuando se lo entregue, le desearaal ahij ado todo lo bueno y 1 indc< de esta v id3. i que susSantos le sirvan de bien i salud. El Jawo, con el caracol
en sus. manos, s,e tc<cal~a la cabeza, el pecho, i' lc<s dos
hombt-os, mit-ando al Padt-ino, abt-e un poquito s.us manos. i
di.ce Bendición Padrino (esto lo hara con la Yurbona, elOriate y los Santeras presentes). Vuelve a mirar al Padrinoy dira OCHAREO; los presentes costestan ODACHE. Mirando al(:}J~'j.ate,<::<:)].(:)(:a ~~~l.l~5 n)aJ')(:)~; aj'"J1o:it:)a (je ].a e~;tel"a y (:(e.:ia <::aef10 ~;l.l
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elc:aI1oac:(:)]., es; <:fe(:j.ll', J.a t:)J,oj.íl)et:oaJ.et,'-a la t,rae e]. Jawc) COf} ~S\l~;
manos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(.:':\ (..:.:,":::. t.() ,:::.(.:.:t 11.;':"l.iTi-:-:"t. (Jcf c( tU""'
() '::;:1. (1 I"i C:i~::. );¡ (.:.:1].(] f.:i. ~:;.-1:.(':':' .:::.(.:.:l(;jtl :i. .;.). l:jC:C("f:i. (,:,:'r'{....
(:1(:) :1:J:)c) ~)a!ra vet:' ~:;:¡. e]. Sar).tc) v:i.et')2 C(:)i1 J:I:'8 (~5t.te),..te) tJ(]SOi,.t)()
(problemas). Esta es la manera en que se prepara la libretael E' 1.1:. <:( el E' :1. ,.J .::(I/..iD ..
E:: >: (.:.:=:1. 'f (.:.:= E: ]. (.::"{.:j\!.J !.J. /\ ::
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la prlmera hoja de la libl~eta de Ita secuando habla ~1 Elegwuá. que ~~
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Ita o todos los Sa~ltos vinieror) frescos con Ire, 110 se E~bode Estera; pero ~.1. Ita V3.no CC)f1 ffi\Jcho Osc)r.bo, ~~ neC2S3r'lO
!12cer el Ebo de ~s~er2 ~qlle se f12ce cor} caracol de ElegwLlé
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.CANTOS DE OBATALA.
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Iguaere iyeye iguere lyeye eruba mioO b '::~t <:~1 <:\ (~: ¡..ou b <:\ m :ioCJ :1.CII'O :i. ~::.<:1. :i. b Elol." i b <:~b <:\
ibari yeye Obatala ete cacho mameleeni laguase Olofi osa Olofi obar.aye¡:;:'::: p :i. t <':!..
Quere quere meyeo eruba mio Obatalá(,' ro ti b a iIi :i.
() :1.<::)1'0:i. .'::0E~ 0:1. cd::i. CI ~::.E~(] :1.cd: :i. o b ,::í.
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que Ayagunawa mario acho(:i/ i:"~(o~uan Elo (Jua 1'0:i.
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E:IJuaguoO b<:1.ta 1 <:\Fo:,:::'p:i. tof::!..
que guegue ewaguo]. .::.~I~' .:":\(n :i. (;::~ \./1:":-e: f.o: r:; )
senil le Baba yocodara obanlaese obanlaese Baba fumi layeF:(.:?p i tf:: ..
fA¡~'efl)~l (:Jt)a ~;a:¡.a(::{J ee (Jbar):I.aes;e {JDar).;.ae
se (:)~:)ai1].aese 8¡reij)l.l ()I:)a ~sa].a(::c) eee
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Metodologia del Cuarta de Santo
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Baba Dcha miyo la se yooo oquni babami¡:;.:(."::, I:):i. -1:.(0"::' It
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t. '::".r'i :i. C¡l..t :i. inle: tn,f:::: (J tl.:':'I.t. .:':i.l.:~f. c)'f:i. .:":"1.ct (=::',."¡\.1. Cl]. ()tTt :L
J:)a(::!'}ec) Baba t)(:):le 1)(:):1.eíl) 1:)(:) OI:)a.ta:Lá (::t):i.
Coro:Ot-iate:
naf"1bc) Ayag\li")a Q(::a].ac"}t)o ec:llj"laf~'a va!)8salalaoo obba-l:.aabuque abuque ocuaroBat)a ol:)a ot)a ~;e].:i.e sc)(oa bat)aa,raye()(:)(:)
Coro:
.
. Metodologia del Cuarto de Santo1..e:)
CAPITULO 13~
ODDU AREMU
HISTORIA Y HERRAMIENTAS DE ODDU AREMU.
OddÚ P¡remÚ es el vet-da.det-o nombl.-e de Oddua. Sign i'f i ea:a~os pasados y venideros, aRos cansados, el comienzo y elfin, la vida y la muerte.
En sus herramientas esta detallado el significado del ser¡"¡I..I.m<".no o::.!n t:!~::.ti:\ \1 :i.el i:i.::
Cofre de metal (de plata o acero Miquelado). Se mantieneh€'-:,nneticameIYte cet-ra.do con candado, POt- t-es.petD a todo lo
desconocido y oculto de esta vida.
Seis Dddanes o aros. Significan los 6 planetas mas cerca-nos a la Tierra Y
significan tambien los 6 Orichas mas
importantes de nuestra religion que se simbolizan a traves
d (.,::' 1 D~::. <',\~:; t t..o ~::'.Seis escudos triangulares. Simbolizan las guerras que
tiene el ser humano a traves de su vida en esta Tierra.Una escalera. Es el medio que nosotros los humanos tenemospara llegar hasta Olodumare.Un escudo tt-iangular glr'ande con el ojo Gel Santis.i¡¡Ki en
medio. Es la vista del todopoderoso soore nosotros en este¡ni..lr"¡ el c)
"Ur'¡ pequeño ataud cCln !.Jn i:."i!S.quE]. (-?to den tro. Sii;)n i -f i ca que
t.c.do '::,.(.:.:'1" hi..t.in<:'.no no(.::,~::. E.t'-:::'f"¡"¡CI I::':'!"; E,~::.t<:!. Ti.;::.¡"j :" :::/
qu.-:::. I::,:.~::,e (.::.~::. ej.
..r i ''', .:";'c.~. el (.:"} -i:.(:11::1() ':::. r"1c::o:::.c:: t. ir c! o:::.u
I...in El. ;:o,e f'" p i (,::'j"¡ti:'!.. E:L in bc):I. :i. Z ,:,1. .l. .::i. in ,',l.1 d ,::1.el }' 1.,,<.':::, --¡:U (.::.¡.,,:<:El. ',::. '::0"':\ ',:.,::,-1"¡:i. C>:,'. ~::.
':::.Ci b ¡."!::! t c) el c) ~::'(.::,
1'" '.,l :i. '.,.-':i. !::! n -1:.E'1,:.:,n (.:.:.~::' t E' in ti. n el CI (U 1 u. ~::.~::'i CI
) :1..::...!::<1 ();. ..
Do~; figuras de hombre ji..-::'1~"
.L
Ocho paunye (manos cerradas). Es el significado Gel pOGe-rio del ser SupFemo sobre nosotFQS..~n todas estas herramientas esta manifestado el porque de
n 0':00' C) -1:,¡,,,
o ~::. !:::.n .i, <:í. T :i, (". l'" f" ¿'-!'!' n u. 1::'';'0::'t. ¡." E, t¡,,,
.::í.)/ ~:.:'c: t C) r- :¡. E, E' n (.:.:,:1. :L .::\.. F ,::. -¡-17:. ,.., ....
el significado de Oddua..
POR QUE, CUANDO Y QUIEN LO RECIBE.
Cuando en un registro de Ita el Ologgun venga con 16-15-B8, ya sea en Elegwuá o en el Angel de la Guarda, el ~aWDtiene que recibirlo, porque esta persona es hija de OlofineI:i. f" E' e tu >.' ~::.u. c:c. j"c)n "".
e~::. ¡'f'¡u.>' (.:J1""".n d E' n i:1. (.:!\"Ii¡::' q \.lE'(.:.,;~::.';:,':".1" p ¡"(.:! P,::'. 1" E, .n'
do ¡ resguardado confDet")"te!1 e~~; e:l. (::c)(l)i.e,")z(:)
Oricha que, comooo' oo. ......
r I::.'!... J. L.ii::.' !::!~ iC,I.::, ":::.:...i
u.n
.::..- f::.'.L
lo ultimo que recilJe
(""1¡
.::i~"! n COi... .1.....
". :I :r
... o"r i::./;
1. l.Jf:::
Metodología del Cuarto de Santo
CEREMONIA DEL MONTE.
Se debe hacer primero que nada~ incluso antes de prepararal Elegwuá, pero siempre en día jueves.El f~ppaguan tiene que sali~- a un monte y alli buscalr un
lugar donde el~ el padrino y quien 10 va a recibir puedantrabajar. En ese monte debe buscarse un lugar claro~ en elcual pueda pint.aF'se en el sUf~lo con cascar-illa un CiF'culo
Después se colocan los 9 platos y las firmas (que tambienvan pintadas en el suelp) y se quema la fulla.Ya pintadas las firmas, el Appaguan empieza su canto,llamando a los Cuatro Vientos e invocando a todas lasfuerzas de la Naturaleza:
EEE ABORI OZA, EEE OMO ORICHE EWEEEE. ABOR! ARA, ABORINANA, ABORI ILE EKUN
Este canto es el unico canto que se entona, no otro. (Estolo recalco porque conozco Oriates que les gusta improvisarer) las ceremonias y esto es un error, porque puede traerlesserias consecuencias a quien lo recibe y a los participan-tes). Si de verdad Oddua le va a responder con salud a lapersona, la naturaleza tiene que dar su prueba.El orden por seguir en el Oro de los Santos en el lavato-
~-iD es es t.e: El egl...ta, 09gun ~ Oshosi, In 1e, ¡,~so~.J.:3.no~¡ Ch-.i :::..ha.[) k CI , [)<:\cja, C!k e, CígLl2, 1 be"',/ .i.~. , Al 9 a"/ Lt , f3i-¡ar!gc! , .J eg L~¿:{
='[¡ tia,
(.Jya~1 Yen)aya~¡ O~;~')lll'1~1 Oj~'l.l].a!1 Ol:)a.ta].a y (}d<Jt1a"
1::.J. jabon se tiene qLte sacal~ el, r. ..- -. -. -- -'"L.- i
j.:,~
¡i 1,.:.1Lo:
"recomiendo que el agua que se use en Oddua sea agtJ2"[a~1 j:)al:'a .t(:)(:I(:)~~; :J_(:)~; er1gt.ta_:ie~~; y iJa¡:'a e:t (J~~;aj"!')"
F 1 G U R A # 21FIRMA PARA LLAMAR A LOS CUATRO VIENTOS QUE SE HACE CONFULLA y CASCARILLA.
COMO PREPARAR UN ELEGWUA PARA ODDUA.
Hay que prepara~~ un Elegwuá que lleva Oddua y cuyo ~'ombre(.:.:,":::. E c: hu. (:"11E(:i. 1-:,:(:..::!el,:::'
"F'ara pr'eparar esto hay qt_te hacer Ltn ffiachuquillon Este se!"-I-:"::te: f:? ¡=(:¡r; [:;-31 CJk. t-:: c:ff.~ ! ¿i. ~:ie ,.- ::::-o ¡-¡a. q Lt E: .1.\_1 V d. a !-,ct e: f:?t-. (rJ :i t~ (j J'-a
;: f- ci.ff dE? [~tJE: :: \,:::;", c.1f.::,rlt r"c) ejE: f:!t;2 t.a 1 á ) n F:-r_-=.t. P ¡Tia cl'-fL{q Lt i. 11 C) -.r-
'fabrica eDil 16 t1ierbas de OiJatalá y todas las qlle <:onozcala persc)na que 10 va a fabrica~n Por lo menos tier12n qtJE:::-e t-. 1 ti / er', T:_f-i:? 12. s. r¡ i. E:t- i::!:,::t~:. .:.=~"j_gLt i erf .tes:. : ¡:~tj_ fn pCj 1 a ~ ~.:.:tt?tTt¡:j{.-{-?
\..' :L ;".i ':-:'(;1 \/(.:.:: ¡.,.c1 C) :1. .:':'{(~i .::'1.
='
j:) (.:.:,¡" (.:.:'IJ i.J. r'f!'
cí (.:.:, f'!(]
e !uf(':':';' i (.:j {.J.(-:-::~.-.(-:.:'t .::-I.!, ':-:"..L -:':\fn()
;i
c) e .:-:':i. in p .:':'(n .:':\ ~)J .:':'1.f", c.:':'!."
P t:."::'()
r"f :i. .:':'(~, 'f :i. f'¡ .:":"r.~f ~::..:":'{ti. e C) !J ],":':-(~nl e: C);I (:J .:':':,J.:':',. r'l
iT~i..1.f'"'.:-:-:.1J _:':t.!I ~'.f('::1 f::-:ae: !""fC) el (.:.:, f.-.:LCj !; }.:,:':\'~.I(.t3.fn.:-:\
. Metodologia del Cuarto de Santo '. .""..
:1.¿ p :i. fB:i. (.:.:-n 'L:... ~". el e (;.1u. i n ':~'<:'I...
¡::. (.:.:, ~:~ c: <':1.elC) <:"<.h u. m ,::1.do..
,Ju. t:i.i:.....I~I.::I.:i. :<~ to~", t.Eldo..
e::()
e: C) ~::.(-:.:'e: C) n
~] I:i .Ú"{}:) el i::. .;":(~::.n
:1. hueso de mueFto..Ache de la cabeza (ohi, OFO, azun, cola).Telas de la cabeza: Foja, blanca, azul, amaFilla.Tierra de 4 esquinas~ rio~ mar~ monte~ palmas jimaguas,
frente Y fondo de la casa de la persona que lo va a reci-
1:;.:i.I" .:1. piedFa lavada en Obatalá..:1. pedacito de oro..:1. pedacito de plata..
Todos estos ingredientes se unen Y se hace el machuquillo..Después~ se envuelve en tela roja Y
__ hace la mezcla del
cemento. Con ese macuto se carga el Elegwuá. Al que seforrara con caracol y llevara de 16 agujas, una espuela degallo que se le haya dado a Changó
... una pluma dE loro
(:'1.'í"' 1" :1. c "l. no..
HERRAMIENTAS DE ODDUA.
Un co'f t-e de
iTied 1.r' un p i.E~
me~al, de plata o acero~ con su candado: debede largo por 10 pulgadas de ancho. Ld herra-
mienta de Yembo CO¡~ el bastan de,con el esqueleto de plata y elpulgadas de largo 2 de ancho..
~.'
r~: t) -:";1.\.1.1""1)/ (-:.:' c) t) -El,~::. -t. c) r". {o"::'o:::. ;1
."'1 ()el .t:",.¡"i (-"::'~::.
().:":'\ro C) ":::-n
o.. f.:: ":::_ e: 1,.\ el C:I ~::. t¡...
:i. ;;":"1. rl (.1 t..!. :1. <":{ 1.'. (."::' :::. 11
1 escudo tFiangular grande con un OJO en el medio..... E"';,. C¿:t 1 (.::!1"<:1. dE' F: pu.l (I.::..d <e,.~". el E' E'.1 te:. ..
:1. './E':i. n t :i.un o~,:.(.:!1" p :i. ~:!n tE' (e ()fI'!() de;:::' p 1 u.
(] ':;'.d .:;1.~". d (". :L';:'.1'.'() D )"
~ jueqo de herramientas de Obatalá..u.n .:;\ fi'll..!..:iI~,'I"
(cc,mc,
el ~::- c: h:i. n .::t b:l. <:1n CE'. ..
fi'ld 1".1':i. ]. ..~::~ }:) :i. (.:.:'cit." ,.:"1.~::.
:i. bCl1 <:... el (,.:'
...
(11ai.)(:)~; (je (::al'.aC:C).1.2S de
e:. Cl .:':"i.el() ~::. el i::.";
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¡TI 1:::'n t (.::. :"¡ .::i. ',:,.¡,.
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El Padrino de Oddua tiene que preparar el co~re: ~u~u elf).:':\
f... .:':.( ¡"¡.:':'i.e: {-'.'::j." J c)"
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e.í. !:::i i !::.'
Metodologia del Cuarto de Santot..c: )
Figura: 21
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I
i
Brumu. que se compone de una. piedra que es Oke yde' c~racoles de 18 y oque vive en una tinajapintada de verde y blanco.Oddua lleva Vorbona, es decir, el Padrino no
parir y lavarlo a la misma vez. Todo el que vat :i.
(.:.:,n (.:! q ti f:! t E'n \-::'1"
i::!~::.t i::!E; ,';1.n -1:.o .
una manode bar'ro
lo puedeal cua!~to
PREPARACION DEL CUARTO Y TRONO DE ODDUA.
Todo el cuarto tiene que estar forrado de tela blancaincluido el techo y las paredes. En una esquina se hace eltrono de Oddua. E~,te Sf? hact~ con telas 'fina~.}' brocadasJ:):J.aJ')c:as~, cc)n va~~':i.()~s~:)l.t(::ail'(JS; (:(:)1") 'f:}.(:)I"e~; IJ:Lal')(::a~~;~1 I:)¡re.fel'.j.t)].e....
mer)te aZl.l(:e¡'~a~; () ].:i.J~:lo~~; bJ.a¡1c:os.,
1~~::I. (:t.tai~..t(:) clet)e e~~;.tai/ all.lI11i:)I,oa<:Jc) CC),O) :lt.lZ (je ve.!.as ~so].a(nei.).ten
no puede haber luces o reflejos de luz electrica o solar,ya que este Santo exije la ceremonia de noche. El reTlejOde otra luz puede ser una catastrofe y causar perdidas dev i el.;;(d t¡:!:1.<,~s p (.:,!j " ~::'o n ,:( !::. q ti. \-::' ~::'(':! h ,;;1. 11 <,'(n i:::n e :1. c: ti. .;;1.j" t o .
Advertencia: toda persona que vaya a participar en laceremonia de Oddua no debe tener contacto sexual los 3 díasaf.~.tes; de la c:efreiOC)f):i.a, r~j. lCJ~s 3 (:fj.a~~;(jespl.\e~~;"
An i:es dE empeZ¿;¡lr', tierH2n qUE Pi'-EPc:!.!,-.:.:ur a1 muerto come, S2'fcl.(.:.:tf' EI.r', .:':t. ¡"I':.:.!.e: F.':'i'"
tu.., C».,. .:;':.i,)/ t"'.:.:.I.)l CI !.J.(.:':~ ({ .;:\ v'l (.:.:, el f::' C()(i"fI::':"'" ,:':"t.l fnl,J.':,:,:',...t.(:) ]. ()
el ti. !::': f::' 1 ¡TI.:.:.'.¡...
el i..l f::.:' t.. '~l() 1) .:;':"ll:'tic: tt ]. <':'i.1'":Tf(':.::r', t, (':'";!I J. (':.:' Ci CI >.r e: .:':'{1'"¡-'í{.:.:'J'" .:':'t
) n
OSAIN.
Se acomodan 4 palanganas: Elegw{Já, Changó, BruffiLI, UOOL(3n
En la palangana a2 Oddua ya salen lavados Yembo, Ossa'-belliE{ l.t r-lJ. ffi Ll ;1 C) Li E:: ~. C) f-¡ s a i¡ .C.C::~.::. Cl L~i:::.~ \/ .1.\/ E~r'l C~c:¡ti
(] \:.1(] LI.;.:( e Cl rn E:=I1 e CI r'~
lJn Osain como S1 ~~ Tuera nace~ un Obatalá, 10 unico queva~ia es (~ue eJl la palangana de Odd\J2 se pone 16 pimientas
e ~ (.:.:: (.:.1 t t. :L n(.:.:,-:-:.<.u
'00. .1.
t.~]. !-i 3. {: i in .-Li:.-::":r'f t <:t o e 1 :3 :3 fi t: (J a 1:::..i. f; ~:I~] 2 g ej. i ~-;, c¡ L~i:.~ el 1 t- :1-g e 2 ~:.t: a
ceremOf)].a, tier12 que tenej~ altos cOf)ocimientos de cantosi~.eZ(:)~~~ c~e e~;;.t(:)~~ ~~;ar)tc)s;l'
SACRIFICIO.
E~ ]. (.:.:: (.:.1 1/..1 u, .:~<.
E: :L (.:.:: (.:.1 t..I..1u. .:~'.
e h <:;.n '] (:')
.!, (::i'):i.V(:)~¡ :1. ga].].c) ~:)].a!'1(::(:)"
.1. e l'.: :~.\:'()!' tU"i Cj .:':\11 () (ci -:::' (Jcj cf ~..!.':.:.'.) 11
:1.!..., .,... ...U.L .::¡.~ i Le.i.::;.:ó ... ...
... . .. .-_'::: c: c:: <::$(:} ¡... r., :L c: (-:.:,.:::.:1
...~. .-- ..............f ! j.::!.! ¡
'_:.1i...: \.j!..\!::.' i..¡!..i.i::.':"."..! ..!. - ..i...H..ii..!C'..::i.
. Metodología del Cuarto de Santo~'. ...,
..:)J.,)..)
ChangÓel E' C :i. l'"
!'
en su pt- ime¡'-at.;!J. In :i.~::.ino Cid el 1..I.'.:t
e.tapa en 1a Osa -'Bro:!11 i ~
2 gallos blancos, 2 palomas blancas, gUlneaD.l.i:"tn CEI...
Obatalá y Oddua comen juntos ya que Obatalá
hablat-' POt- Oddua, el dia de Ita es cuandolavatorio. El cofre de Oddua se cierra y noque \laya a pat-it-.. En el Sacrificio el comecerrado, es decir, simbolicamente. Quiensangre en su sopera es Obatalá..
es quien \la ase tenTlina f.~ls.e abre ha~,ta
con e 1 coi" ¡.-ecoj e toa a 1 a
.'o. e h i 0../<.:<.~::. b :1. <:t n c: <:'. :::.
f::5 (J .::'!.11 :\. r', (':\ ~::.
B codo!'T¡:i. CI¡¡!~::.
~:~ (J 1..1.:i. r'! E' <:\ ':::.
1 ():I. P"t]. Oi1"l<:t~:; b:l. .:<.n c:<:~~::.
Hay que dar las :1.01ha dado Oddua con 16
.1 1 "
1 '0 l.
p"t..Dm,::..!::. :)..anC:<:"t~::.;i .1.0 e :!.(.:.iD por"qu.;:> !::.e qtU~!
palomas, pero son 101 palomas obliga-
t.C) J:O
:i. .:":'1..tn (-::-rOl t. f::.:' If
T o cI o 1;::'~::.t o ~::.E' IV:, c: E' .:t :1.<:"t :1.u :i: el 1;:": ]. .::t~::. \./0! ]. <":"t~::. b :1.E,n c a ~::... T E' ¡'"¡TI:i.n E!.d ,',t
la matanza, se dejan reposar los Orichas en el suelo, porespacio de dos horas (hasta que se laven ). Elegwuá, Chan-gÓ, Brumu, Obatalá quedan en el suelo; pero, Oddua va para
A los animales del sacrificio no se le sacanpues todo se envuelven en sabanas blancas. ~n
1_. ..':..~... c:o - t .,_.. ,_. -. f O - - -. --
_C¡-ot- -r ... -' ~ tI .--
1:. - ..
<::1 Lr.:(::.~.d :::: ci JI f..-: L.¡ Ir.:( ':::..::\ t::.'j i I.J ¡¡fr.:( Uc=_,II¡ ..!d
l'
;:"t11:i."
1 rJ~. ¿{c~r-'iE':-::..es.='
el pa.tic) dE'
S.E (~:r-f t .i e 1'-f" cE.r"i
DlA DE ITA.
Al terc.;:>r cI:i.a, bien temprana en la ma~ana, se comenzara elIta, donde santos hablaran a la persona que los recibe.El Nangareo se hace con agua de arroz valencia, cascari-11a, agua bendita,
. ., . .,cacao y una cucnaraoa ae azucar DlanC2n
t~~r) e]. t:)atj.c) (je ].a (:a~~;a ~~;e ~')a(::e e]. I~!ar\gal:'e(:),t
Se prepara la estera con la sabana blancas\ ;ir, tI. rOlel (] t. :L(.:-:,t..,..::-:' Cl\.3,(::':: (-::'~::.-l:..:"o;t.f" '../ (-:.:,~::.t. :Lel
() el (.:.:, f] ]. ¿:\fi e () u
CC:¡fff i er"J Z E\ ;;:",1 .L ;...i::~u Er-I e::.; t:. E: CIr"c] er-¡ r-:a ti 1 c\;; E~lef] vJLtá ,
Obatalá, ~~ Obatalá (de
Oddt~a tiene que esta~ci (':'iTi-;":\ ':::- ~::~~':\f'¡ t. ()":::- el (.:.:,":::-!)i). (.:.:,":::- ci
(.:.:,
PC31'-que e i h¿tce PO¡ Cddua) =
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J. CiS.E:r'l e]..,. .!... .......1. !..'::'. ':::.1:::
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COMO ATENDER A ODDUA.
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Metodologia del Cuarto de Santo::::'>::)/.1 ....
.2.- La persona que tiene Oddua debe tratar de no tener
vida sexual en dia jueves; si la tiene, debe hacer un'~'... no .1'
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"3.- Este Santo es de mucha paz y mientras menos se le
moleste es mejor, ya que el hace su funciÓn pausadamente«..~.¡« Cu:L d <:'.I'''-:::./~'!di::':' q j'" :i. -1:.E' f" :i. a ~::'!I n :i. pe:l. E'<:'.~::. el '::':1 <:I.n -1:.'::: el E:' (,.::1.«
5.- Se atiende igual que Obatalá, es decir el dia que sepone en el trono ya tiene que estar preparado con Obatalá,ya que el Cofre no se puede abrir hasta que este Santo nov <:"..y E.. <:1. p.::.. 1" :i. j'" «
CANTOS DE ODDUA.
:!.) Aremu Oddudua eru marerearemu oddudua eru marere
C~() ,'_.()
::
ec:c) ac:olona ac:c)].(Jr18ee agtjac!e<:)i::.:'co <:{colonaF:",,'p:i. tE'..Equi manbo omo ala chenireoin1e amo lotiguao odelun aremuF;~f..:' p:i. t (.:.! ..
Esi manbo ama la chenireoinle amo lo latiguao oddun aremuF:(.::p:i. t.e..
E:(:j~.tj. Baba lc)ct.taye 8(:ft.t:i i:)ai:)a :1.()c:t.{a)'2(){nc) ]. C)(.:jt.J.() 11:":'v' :i. t. tl t.
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. Metodologia del Cuarto de Santo ( e)
CAPITULO 14.
JEWA O JEGUA (LA DONCELLA)
HISTORIA DE JEWA.
A Jewá se le conocecomunmente como La Doncella. E~tcl
Santa simboliza todo 10 que es virgen en esta vida (cuandodigo virginidad no solo me refiero a la de la mujer sinotambien a la del hombre Y a todo lo que sea pUrO)nOlofi tenia varias hijas, que eran su orgullo. Entre ellas
habia una que era la ni~a de sus ojos Yel vivia orgulloso
de la bella doncella. Cuando 0101icon'./et-s;.a.bacon Yeml:.o
(Yembo Yemayá camino de Oddua), madre de Yewa, ~o unico que.:::..::..:1.:i.,:". d (::! ':::.U bo e.::l. ej'"
':".n h.::\ L',i.CY::I":::.
P.::\ f'':".
:1..::\ 1:)(-::<1. L',I.De,¡-'! el:: 1:1. .::'.
)1 t.C'ci (:<
lo que ella 5:.ignificaba en es:.ta Tien'""a de los humano5:..Cierto dia, Eehu escucho la conversación )1 se dijo que a e~le tocaria el honor de que Olofi se sintiera
abochornado de
la Doncella. Fue directamentedonde estaba Changó y le
j:H,.(:.!qunto!, qU(':! como {,:!I".;:'.po~::.i blc:! qlH':! el!, (.:d. 'v'':,\I''onma~:;. apuc-:.!~::.t.D
del Reino de Olofi~ todavia no se hubiera fijado en labella Yewa. Este le contesto que el no conocia a nadie quese llamara asi, que nunea la habia visto )1 que no sabia queexistieran Echu le respondia que ella vivia en los jardinesdel palacio de Olofi Y
que este la tenia bien oculta Y
resguardada~ que estaba seguro oe la castidad Ypureza de
su hija y de que ella era incapaz de Tlarse de nadie ymenos de Uil hombre. No hizo Changó mas que escuchar esto yenseg~ida se el subieron los aires de machismo a la cabeza
/ 1 (.::., ci :i, j c)"'.
E c: hu qUE' ¡''i<",\j":i. E\q i..!.i::! Y' (.:!I..<!.::'\ ,.., "j':I. J ,"',j" E'. <::'!n i¡:!.!... e h.::\¡"¡ tJÓ
fue donde estaba Yewa. Cuando el le hablo ella no pudoresistir la tentación de mirarlo 7
al
amor a primera vista. Hunque no lepecado porque se habia fijado en elque vio. Changó salio como pavo real!iU n.1.ZD -fe.,lt:c.\ qUE! le diji?-r'i:'<. n¿"d.::i. Detarle a Olofi lo que habia pasada
i
¡", .:":"1.e: (-"! r" ]. C:i ..t=~.J.F! ¡:) ¡:of:! ~::..:":t :::1(."::,].
respondio, ya t\abiale naOla g\Jstado 10
y cuando Ect)u lo vioinmediato fue a con-
ClOn Fue al jardin donde vivia su linda Tlor, esta al notar5:.L.\ P t- e s;.e n e :L<;i\ n e 1 e van t o 1.a c ;::,b E~Z .:? /
1 e d .1..j c< " F a p <0<', n e
pecado y quiero que me mande a un lugar donde nadie me vea¡'¡unc:a 11"!<3S".
y <?,S;.1. fue. Dlo'1'i .lc:'.en'\!]..o .-. l1e Oeu. ,casa de
1 C)'::,. iI'IU.':::'1"'I:.o~::." c t.::m.;:-!nt.i::!!":i.o)"(';11 i I"(':':!.n .::\ 1.::<, b(.:! 11 E',
:001"; C<:':'11.::" (n".".::.
.lle...¡a E:!l cada\te¡--' 3.1cemen"tet-io, pe¡'''o e~'; Y'e¡;,Ja qUlen :le
el V1SJO se ent~iste--
lo" E.:' e: :i.i:)(.:.:;) n
Desde ese momento 0101i se dio cuenta oe que naaa ~~
: :;.../t" II¡ "'_0 ~ ~1
'f- t-! el f-~ ~:..- -- ..- ..- .1.' 1::::. !'-equ. i ~::.:Lt,CS:. ~!-,: ¡.¡::::'::.:::¡-' , ,.- ..-'
Lj !;:::
n!i¡'::: 1..1 .1............
MetodOlogia del Cuarto de Santol..C.-1
FIRMAS QUE SE ELABORAN ANTES DE HACER JEWA.
Cuando se va a hacer Yewa no puede haber dentro de la casahijos de Changó~ ni de Yemayá. Si el Oriate es hijo de(.:.~::.t o
':".f.~;.::\n t o .,,:.
~I '/ D 1"1 o 1 o,~ f..:.c: o ¡TI :i.(.:~n el c) p .::1.
1"E\ h '::{e ~:.:.
1" 'Y ~::.!,J.¡.::\~I(.:~~::. m
E' .:i o ".
buscar uno que tenga hecho Ochún~ Obatalá o Elegwuá y,. .
I
.1
>../..'''I'''>''''¡-''P1"
(.:.:,"1'E' "':1.
::... (.:.:'mr:::'n '( (.:~ CI (.:! \.. '...I iI...11 ..
Para saber Sl la persona es hijo de Yewa, esto lo tieneque decir Elegwuá en su caracol con este signo (4-10) (10-4) (4-14) (1'+-'4)(4-'4) (14-.14)..Aho¡ra bien~ como en eso,tossignos la que predomina es Olocun, primero se le pregunta aElegwuá si la persona es hijo de Yemayá o de Changó si nose pregunta si p~ hija de Obatalá. En caso de que no sea
ningunos de estos santos y entonces se marcara Yewa, puesella habla estos signos de Yemayá"
f::s:.:.tCIS
t. i el-i f?I-,
n:::.qui si tc,s seque hace 1'-los
hacen .16 dias
F'adt-inc::.s y el
antes del E:;antoOriate. Durante 105
10
..
(:¡:j.a~; se -tj.e¡O)er1 (:It.te !:)a~alr C()(") le(:1"18 (:Ie c:t}:iva!1 VeJ'"(:ic):I.aga ~.L
~iat)()i'1 (je c:oc:C) y det)el")ves.t:i.II"Se (:Ie I:)}.aj")c:c}.,Los padrinos tienen que darle de comer al muerto 0 dias
antes del santo y se da gallos blancos"3 (.:.:. J 1 i::':''v' .:':'1, <:'\ 1 .,JE\ 1 1o ~I el u 1"E{n t ~:.' :1.O d :i. <:{'::. ~I <:1.], c: (~~mi::>n t (,2¡" :i.D .. E; f::':' :1.E' ci .::1.
de comer a una tumba. Se le limpia con cascarilla y telasrojas y blancas en el cementerio y se le despoja delante deesa tumba COft albahaca morada, sauco blanco y colonia. Sele efa de comel- etlJn (qtJinea)n Nj.nguno oe los participantes¡:)\.{e(:ie .tel'1el~' ~:'e].ac::i.c)r} ~~;eXlja]. ].(:)S; (:(:~.a~; I:)i~'ev:i.(:~s ade .LLC~n El Oriate y lOS Pad~inos no la pueden :j :1. ¿~ ~.
El Sar}to tiene que qtledarse en dos ctJartos, uno ~(J~(J paraYewa y el otro para los demas, ya ql12 esta no resiste el(j]. C) ¡". -:":'1. ~"IC)fn i) t... (-:.:'!I f"f :1. (.:.::]. c~ (.::, (j I::L:':"{"1:..;':'(l.:'!!. ~:=.:I.cI ti.:i. (.:.:,¡... .:':"(..
¡~~:]. (::at"'I"1ei"'(:) ele (:;~')ai'1g(~ y (:Ie Yefi1ayá ~;;e (:fa a"fl.(et"'a!1
l c=:t"fa r'l \"Jr':J ~:/...{
E:'fff E~.~/á ::;.e '''~: [.:;i=.r'í e r-¡ t-! r-¡ 1 ::~-::.:: rn a ~-fC)~~. a
¡TICH"¡ t. <:'..:i i!.-:'u
(.:.:, .Loo. u .1. .: ...¡.5.::!. e .i. i..}
t ..l. 1. ¿t i~~(f.;:::J:-~5 fJ i-¡ ¿~ C:¡L{f? \/ é!. ri ¿~ e f=.'t-. :.Jf=.:t.~J¿~ ¡...:~". ~ ri e a ~..¿{ cj a , 1 ~:i f"¡c:: c.: t-¡e
del rlO se pOlle a la esposa o inarido a (jormi~ ei-~la esteracon ~~ qt.tE va a hacer el sar1~On 1_.. .:. motivo de esto es qtJe
. .... ....
C~i~::(Li.E.'stC.:i C¡LlE' CfLt2i~"fnd. e~.a r'iCic:riE: \_t.Jif l¿i r.:lE.:~:"~.C)r-i-:'~~. C4Lti:?:! \/¿o{ a !'-~2CE'i:"
(.? 1 '::=;.~3.r1 .t o ;; dE! 1 {J (: {J r1 .t t- a ¡.- j~ ¡=, 1 ~:i ~']f? ¡-_.~.c~ ri :3 ¡-1Li r-! {: -:3 ¡:Io¡j t- a e: ci. ~. a r' ~::.e
(:1 (.:.:,~::. ;:) i..!. (.:.::~::. (1 (."::,]. ~.::;':':"'.r'f t.
C) ¡::: Ci j~' Cj i..J. (."::, Y' (-:.:,I}.,Í.:). ]. (.:.:, cj (.:.:,~::. t) .:':'(~." .;':'(-f:. .;':'1.:... :1. .i:\ 1.:':'~ e: .:':"t~::. -:':\
"e: Lt .;3.l': cf c} i::.f.o::, t .i e J-tf? e 1 -:;;'i.e: t CI -:.::.t~ ::-~Lt 2.. 1 J. -::.i~.:. r) t:::j'- 5::.CIr¡ ~;.~.
¡je t] f:-?ti te fl f?!~-
(Jm1.EF-O de SaLtCO Dlanco e igue¡:"eta y habran que 02narse
.. Metodologia del Cuarto de Santo ( c:)
.
No se la puede tener a la vista~ pues es un Santo que leCjU ~::.-t.'::\ :1.,"'. o b~::.cu 1'":i.el <:r.eI!, :1.i:\ tI" i:\n q u :i.l :i.eI;:\ el y q u(.:~ no 10m.:::. 1 (':.'~::.t~:!n ..
-LOS animales que se usen en este Santo tienen que ser
jovenes i vi rgenes, pOi~ lo regu 1¿\I~, 1a per.s.ona que \/':1a
hacer los cria ella misma o los manda a buscar con unapersona de confianza.
ES.tE: es un Santo de mucho t-espeto~hay que tener mucho
cUldado con ella Y llevar bien las cosas que ella le dice a
~::.u~:; h:l. J O~:>..
HERRAMIENTAS DE YEWA.
Una canasta De mimbt-e de tamaño t-egu1at- que tenga. E S:.2,
canasta se forra en color rojo vino por dentro ipor fuera
y la tapa. Se le cosen muchos caracoles por fuera. Unasopera~ como para Oba, que tenga detalles en rosa Y
rojo.
Esta sopera se pone dentro de la canasta forrada..
9 pj.edi,oeciotas l/osas..(~ e~;cl1dos; tl/iang~jlalres"
9 angelitos con alas que sean de22 esqueletos de cuatro pulgadasI...!n¿;\ ¡nano dE- C:i:r.I"<:\c:ol(-:!~::.df:: lB..Un pedazo de hueso de muerto..
p:l. <:,.t¡:\ ..
el F:: 1 ¡:\i'"q D ..
df-cir~ en(] e: "'1i.~¡.rOl l.. 1":"::'~::.
E' 1 ~~.l.\e 1 o \./a la firma de Yewa en
d(.:.:,
CEREMONIA DE MACHUQUILLO.
1...<:\ nochE' '::I.nt.':.:!~::. del ~::;i:"I.nto!1, d,::!cii'. f!l d:i.<:\ d.:.::l ¡''':¡.0!1 u.n.::I. '-.,-'e:<::
regresados de este 7comido todo el mundo en la casa,
tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osain.
Q~ ~~~
e D :1. e. e ¡:'. '::!n ti. n p 1.¿:, tonq ¡."<:'.n d f..:-!I el el n d 0::::'t :¡..:.:.:-n
¡¡,.:,n q u'::? P ¡:l..:00.El.r. 1 .::"<.n c:,c: h (.:.:'
(:-n (.::,} cU.::I.I'.to eI.:.:-:- ~3.::\n tc:r PE'.!".::I.qU.F~ el (.::.:::.p:í. ¡":i. .tu c\(.:.? U.;::..::,.in P(.:?i""I(.:.?-I:.\'.(.::'
i:::'ro, t. () el C:tIr
Af).tes de comenzar e~ machuquillo, los san~oS por nacer oeJ.Jawo tienen que estar listos Y
en orden:
El (,::(j I.'.jf..l.i\:; C(::rn t.od .::1.~;:. ~:>U<;:. h(.:: 1"1'.¡:,.m :i. (.:.:!""!t.'¿:\~::.
"
Oggun: Cazuela de hierro con sus herramientas
piedr.a negra grandecita..Ochosi: Flecha de hj.erro que Vlve con Oggun..
Ub.::'..¡:..::'.li:"\:: npi(.::,dl,.,:I.~::. bl.::\nci:"<.<::. con .1.
pj.F..:,d!'..::\ bl,':\nc.::,. g¡",:,.ndi::.! qu."?
.:::.E' 11 E'.in ,:'. ell<: F >'j U. E'
q (:r c ct In p 1 (.::.t. D d ':-::: ¡'.;r::.:'1'"1'. '::'.ir! i (':!1'.1-\:.'::'."o;:."
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,rO ~:; el E- t. C'lr c)
"5 piedras amarillas su juego completo helrra-
9 piedras rosas, su juego, completo de herramien-
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra unpoqu.:i. to d(~! c"'.d.,:t !..I.na dE.! 1,,',.':::. h:i.(.:.:-¡,'b.::,.':::."
Nota: S:i. el padrino
buscar un Mayor queCeremonia del montepara que el se las
no ha hecho el Elegwuálo I'-epn?sente en ely dut-ante la entregapueda entregar a la
ar).te~;!1"t:i.el')e cfl.teCLlat-1:0, des:.de 1ade 1as hierbas,
Yurbona. Con 1a
y finalmente, el Santo que \la a hacet-, es nece!::.at-ialapresencia de un Mayor con conocimientos desde que se va arecoger las hierbas hasta la Rogación del Jawo.
Ent.onces, elc: ti. ,',\ 1 h .,1.
/....::i. (.:.!
1
F'adt-:i.no entrega¡n.,I.c: hu.q u :i.110"
las hierbas a la ''lur-bona,
El Ozun del Jawo tienemachuquillo del Jawo, ellla y una babosa, estael..!. .::-.. 1 q i..!. :i. .;::-/." :3':"'.n t CI
"
. ,
que e5~ar cargaoo con uncual se carga con cacao~carga es para todos los
poco delca!:::.ca/'-':L -..
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
'La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-11¿tF" ,=.Li=:.r'liet-tta~:..;es Of2Ci,'-', le~- qLti.ta S.L~=:.t~¡--;=tf-,qL{i.tc]s:., .1.\.3:-.::.(:lJa].e~; va C:C)].c)c:al')dc:) er1 e]. sljelc),: (:l.\a¡'}dc) tei'.(~1:li')a es.ta ].al:)(:)l"!f
ag¿1i'-~-2 e.i. () k. E' clL~e es=.ta dE.ir(tr'c:; (jf== fJI:¡.::-ttE:'!.la ciel dd\t.JfJ ;iii._: dt=.,l¡:i2\Cj t- i rf i.:)) 1: 1::.s. 'CEt. 1 ~- 1 ~\ tJi-j:i. c:a 'fl..Ji-fe: i éiri q L~t:::: d E ::.t~in ¡:ier1 3. i.'-<.-=:\e ~::.t~.:;
1=:::i. fE.:,fj t- 2 e r! e 1 fTiEi <: j.-¡Ltcl Lt.i. 1 1 c::;, f fLJ ~- :.-1 e iTi¡J ], f=.'2 1 a (j f:.~1. F:::a (]~..-.i1:f..~1
f.=1(]t-CILte e Lt-:.:tri d C.i t-:::::.t. e f-ji z (] s. a ri t~c:.~ in el e: r-.Lti=e:; {:{:¡i-f e 1 1 3 l. :'_0:p'.'~'.desmenLtZando ld~ hierbas has.ta dejar-las 10 mas tr-itLii~adas
e: C)fri i) 10.1.f::.:'.:::.t. CI ¡:)C)
J""':: C~ j:):L~f CJ f..'C)
!f(J (.:JI..Í.r.1 ~I C~: C) ].
,":'t!1 '-.:.:1 r¡ j, in :~. (_:.:tn "1:..:":"t~::. el 1::.:: (J ti. :L n {.:.:'.:0:.1.~IC::C) e ()
l'" .:':'t11.:':\ cí C)!i Ft (.:.:,:::. e: .;':'i.c~ C) .:':\fufl.':.~Tf.:':.i.el ()~I \J t.!. t. :i. .:':i. .:.:"!.¡""{ioJ.fn.::i.cf -:':\~I i"{J-:.:'t:L z t. ()
':::..t .:.:\el Ci !ICacao, Coroj"o, Mioel de abejaq AgLtardj.ente, Melao~ A(~uaÍ:)(-:::r.¡ei :i. t-:.:"t!1 (¡c¡ 1..1.<:.!. el t?,,:, l-t':.i. t :i. r.e EI.j .:-:i. C¡ (.":::J. l"':i. () (tl.r.¡ F)C)C¡ ti.:L "i:c) ) u
-r e:, el Cr lo anterio~ se pone d
h .::1.~::.t. .::1. el (.:,-':::.b E, l'" '::'. t <,l./.-- /.
Id.. .n .:L E! j'" DEI
J. ci ~~. rn .E:{r., Cj s.
poqui te:<. :--,;.:0e.i. machuqu.i.llo ,.. e::.; p /.- :1. m E!
¡.-e cf C) i-¡ {j
t7! -:3. E: r) 1':CJ t-.in ~;.
[j (~
es el act12 que al otr"o
_.. ._. 1 ._ 00_ _.l_ L.i .i f._; L. .::1.
. .....
: .-0... '._~
0:::,1::.:
ti Metodologia del Cuarto de Santo t..l...)-
limpia ligeramente, no mucho, pues a.partir de este momento
ha comenzado a nacer el Santo Ypor eso, el Jawo debe
do 1" m :i.1"con 1 (':\ c a bE'
¡: (',\ c!.,:.:.n ti" o el e 1 ti" c.\"',o ..
Hecho lo anterior, se deben amarrar las hierbas en formad F:) mEI.n o:. U t :i.:I. :i. :i;<:~nel
(} t :i. 1",:\~:. d (':: t(.?!1(':~ el F:!:I. CD 1(}
1" ell::::I. tln q (:::-1 del.::...
Guarda. De acuerdo con los siguientes criterios:
F ].,::! <;J \1,1u. ':~I.::
O c: h c:.~::.:i. ::
Ob<:~ t(':~ 1 (':\::
Ochun ::
"l (o":!'TI..:;\)/ (-:"\ ::
Ch(':I.ngD ::
In l.,:.:'::01" :i.c ha Dk.D::
I"o.:io.(':\:¡~ul.b.!.,::I.nco..
I"o.:io.(':I.malri llcl.(':\:¡;tI..I. ..
I".C) o¡ CJ 11
(':\:¡~u]...
r"o.:i D.I"ojo..
Oba: amar1~1D..
Dada: rojo..
\J (.:.:'\1"t":~I..::..,.c:¡ j C) ti
H(':'.n <:\ Bu 1"1..1.k.u:: (':~z tI..I. .1nle: azul..
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana de lasque trajo el JaWD.. Esa noche deben quedar sobre la mesa los(:)b
j (.:.:,t o ~::. ¡:H:)!,.
!..l. t :1. ]. :i. :¡; <:1. l'"(':1.1 d :i. ,:1. ';::. :i. g ti. :i. (.?! n t r:':)
"
Despues de colocar las hierbas en la estera se introducen
E'n .t¿,\ p.::illangan¿;\ de OS¿:iin, Elegt,¡ué, otlatala, Oya, Dchun,Yemaya, Chango, Ochún Jewá. Este es el orden por seguiren Jewá. El que tenga menos a~os de Santo entre lw~ San te-r'os .tiene que art-odillat-s;.E'
pa¡'-a, ent¡--'egat- la híet-ba. Natu--
ralmente, el primero en ecnarla ~~ el Oriate, el segunoo,los Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas a~osd(.:.:, ~::;.::f.ntcI h<':I.~::.t.,::~11(.::-q<:\I" .::\ YUi"bc:<\"I.::\) Y'
el i,.!.lt:i.mc' (.?!~;:.el FE..dj":Lnn..
Desde el Dr:i.ate hasta el Padrino t:i.enenque ir mayurbando Ypedir bendición. (Cuando se echa la hierba en las palanga-nas, los hijos de Vemaya o de Chango que no tienen aya noelE.:'!::n:-:.:n p(':\ 1"t:i. c: i pE\ 1" (.,:'1"1e~;:.tE: ~3.::I.nto..
)
Tet-minado esto, el F'ad¡--ino.tomE\ i::?lperegun i' la peonía. ,.
ecna un pOqUl~O en cada palangana. El Oriate le echara unp c! q u. :i. t el el (.Y.' (,H] ti. E\ C C""¡ :LEl.
j i e .::1.1'"',':\ .::1. e El.el <:1. P (':t. 1 a f"¡(;j '::;,\"1(':, .,' ¡:)1"C)':;:.:i. (;¡u. E' <':\
,:::.€?n t¿;l.t- a lOS. s;.an ter-os cCln '::.i 1 1=',:<.1<:I.ng!:<.na cOlrres;.pono :l.en T..e ,
comen~: ¿in do a. des.pa 1 i 11 ar' 1 E¡. hiet-b.::\ les dec i t- , ':;aca.t-l e los;.
t. j"on qu :i. -1:.0':;:.).. Cu.::I.nd() :1.<':1. h:i. (':!l'" i::<.::I. (.:.:.~::.te :1.:i.mp:i..::I. ~;:.(.:: (:::m p :i.e:<. El. n.:;:..::¡.in ..
F'.::\!'-<:.-\ un ,}t:'h¡~\ de cabeza t:i.enF?nque habet- pO 1'- lel menos. 1.119uros en el cuarto: para las palanganas Y - para echar
el agua cada vez que el Driate cambie el canto.. El qu.eecha(.:.:,.l. .::1.<:':.1ti. .::\ t. :i. (.'! n e q 1..1.(.:! 'v' .::'.c: :l. <:1.
!,. e h D j" i" :i. t o ';::, el l':') <,l.(J i.,i..::¡. p n .l. ,,¡o p .:;1.1 ,':\n q ,':1.....
i ! .::!.!i e: -:":\el _::\ e: ~':\in¡ t. ()
":::-(-:.:1¡:- (.:.::t::fi t ;,::.:1 oo, \:~(-:1e: c.:'o:::.11
..:~ -1{00,
1.1.-.....Metodologia del Cuarto de Santo
Cuando se termina Osain le. da.t-a un plato de loza a cadaSantero que esta haciendo una palangana de Osain (7 palan-ganas). El Santero saea la hierba de la palangana y lapondra en los platos correspondientes, el Oba empezarasazonar las palanganas de Osain en el orden siguiente:
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto que diceasi: Otunde agua leri agua leri oehoro; se repite el canto(.:.:'1""1 cElcI.:1 ¡:k\:I. <,"\r'1 (.:.1i:Hi <,'\ ) ..
~>.. (¡C!u.::\ b(.:!rH:/:i.1.'..:1..... Pimienta guinea (3 por Eleg¡,,,¡u¿I.,
"POt- Obatala, f:'i pOI~
Chango, 9 por Jewá..()ya, 5 f:)C)f" O(::I"}\.t{"), 7 f)(:)fr Yen)aya~1 6 ,:)c:)frq-.. '::le~;(:acf(J y Jt.t"t:ia af'}{.~fl)a(:!o~~;"
5- Maiz tostado (solo en la palangana, . CC)
1"0.5 C) (iH!:::'1""IO~::. ":':'1""1 D b.::\ t.::\:I. <,'\) ..
.!. ... ..f -',CI...!I..!'.."':::,}n
. .
J.O- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice esterezo: ACHE ORULA ACHE OLOFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINOO 1"!(:iD¡:;::¡:¡',!(:,¡)..
A:i. 'tel"n1:ir1al" (:fe ~;aZ(:)f')al" .L(:)~; (J(J}].eF()~~;~, ~..,..t er1gt.t2.:iar) :L(:)~s SaJ.1.t(:)~;del Padrino por Omiero. Los Santos tienen que tener sucaracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-ción, se echa EIl (_{I,ajicara un poco de omiero de caoapalangana y cuando estan todos mezclados se le da al 0awol.\ r.1
1='Ci 1=(") j:r a j"- .:::c. q Lt e 1. C) 1:1e t::f~3. n E::-::.:'t Cj
~::'(-? !-~Ei t: 2 ¡::'i<:i ¡,-Cl Lt t7:: e 1 <:ifi"¡i t:~1'-CJ
t. i. E::f.se 1 a f 2 e: {J 1 t Etd (] {.:~, L~LJ¿:i 1 c:¡Ll .1.E: i~" ti ~r-L~j (~,¡o-1. a n T C)C; E{ E'r-f_¡c
e¡,..¡neo ¿icl
mala la Ctlra, ya que es Osai~-)t
(' (.:.:, J i (1 :i.C)¡", ( j l.).J"¡t. C) c: ()r.s J ro¡1 (,:.!.) ..
-- _o.,_
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL JAWO.
Eleg~"lLtá: Lon I...!njaDC,n pt-ieto, (_(Ii<~",l;i...:\iiL.!CiE' C¿ii'''.3coJ.e~:., un.=.:<.
OggLtn: Con S.Lts:o
Oggun y el Ozun dede actlerdo eOIl la
1 -..i. i:.-~
C.i<;¡gun i I.:::\\._'~:: CDn
t.iEne qUE: E:~~:.t!;:¡i'-'
lca~:::Ltf:.:.' 1 a
cabeza oe ~~d persona;(Todos estos santos ~~
te) 11
Obatala:'"-_:'¡ J unj l.,J.(.:,:1(,:j() c~ f..':' ¡ut(.:.::f' f'" .:.:'!ofn:L (,:,:'j"it, .:':\':::. e C:ir', e: .:':!.fi"!~::i.:':\¡..(,:':\
:'~~:'~ ¡"fi..i.(.:.:,\--,C)':::. Í:) 1.:':':.r', c: () ~::. c~ ('''::: C)¡"¡ i ~i
(") ~:';\e: Ei f' LJ rn ¿~ f- f .1. 1., r', r_~i.1.E:o:(J i:"'¿\ ::.. f:f 1 a r, e: i:O{~:. e: rf .i C~a:::. <..j i .::.iy q 1.J .1 ..-=E: I-J~::.Ci 1 C3 ~] (:i ¡-! e .y. r~i:Le cl f'-'.:3.::-::').: ,_. !:~~i. e ell'-' ::.'¡. €';.if- :3. ¡-'fcf E: q ti. E": i::,~:: CJ k e v .l. V f:;;.':::i (.:.:,¡"¡ °t r' C) :::1(.:.:: ()
h.:':':. .t':':".J.;':'!, (()
':::.(':' .:) ~i el (':':'i"'j t.¡.,.
Cl (]r:! .l. .:';'i. :::' () j:)(.:':: j"O.::'i, c~ (.,,::, C);:) ,:':'1.t, .;':'{:1. ;.':'i.) 11
O ya; ; t-, '0_, ..1 E~ t:i c) r-f ti 1. i::'i.r-¡ C~e::, Lt r-¡ .::o{ rn E.~.r-~c::: i..J t::: (: ~.:iir i:\ e Ci .t i!::;':~~. el. E:? J. E5 ,
. Metodologia del Cuarto de Santo.
Yemaya: Con jabon blanco, una mana de caracoles 18, juegode herramientas Y 7 piedras negrasChango: Con jabOf) blanca, mana de caracoles 18, herramien-tas de cedro, 6 piedras grandes negras, 2 tarros de buey.Ochun: Con jabon blanco, una mano de ca¡racoles 18, susherramientas Y 5 piedras amarillas.Je,,~á: Con jabon blanco, una mano de c¿uracoles:.de 18, 9piedras rosaditas y su juega completa de herramientas.
L.a~;soperas:. se enj uagan con un poco de 1corresponde y se les vacia un poco de este;que se termine el Lavatorio"Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estos
San tos tiene que hace¡r el L.a"latOY-io de es tos Santo~., .tos'::1.gu.,,¡.ciOi"'I::!~::.t:i.(.:.:.nE.n Cjl..l.(.:.! 'v'"I.c:i..,:\!'"
lc)~::. Dm:i.;¡:!I"C'~::, "l.lc:.~::. qUI,:.! 1 <:\"/¿'-'.n ..
El procedimiento pCir seguir en el L.a,,/¿,tol~ioconsi:::.t.eentomat- en la mano :i.zquiet-dael cat-acol, un poco de hiet-ba.del plato correspondienti:? Y el jabon; luego, con las dosmanos unidas Y cerradas se va haciendo un movimiento rota-
"t.:i.V() p.::\I'.',:t qu~? 1.::\ ~'!~:;I:H.lfn<:.. v,;:\Y<;I. c<';\yendo dE.ntl"c) d~,: lE'.p<;\l<-;lng,:;\nE,
en que esta el Santo par nacer..
omiet-o que lesse tapan ha:::..ta
El Or1ate empeza~ao ,"'eI E'n ':::.:i.q ti. i ,~,:'nt(:~ ::
lO~. f.:ar¡ tC)S, ,
ae.t OrCt E~ e.l.
:
.l Fleq¡..,.,uÓ.~:~ C) <;j(.:]i..I.I"1 al
¡::!.Oo,' 1 r"¡ ]. (."::.11!::, n.::::CHJu.::,.no
{.', CJ 1" i c h ¿'-I. Ü ¡..:.cI ..
1 :j U>, .;;1.
1 ,::.) ...((.:.:,in .~:.r..;/ .:.:\
:i. ..7 ~::;h <';'.n <.:.1o
1 ;::::(] r.t..t.l JEt
:::~ C) (~jtI. f::' Ir
(.:.: UI..:.(.:.:'..
:i. O 1""1<:::'11 :L"
Cuando se le esta cantando a Obatala --sacara el jaoon Y
los que estan echando el se levantaran..Los que estan lavando cogen las jicaras, sacan el jabonla hiet-ba., empiE:zan a enJuai.;¡arcon el caracol siemp¡.-'edentro de la jicara y enjuagando con Offilero. L.d~ piedras,
!'"¡(.,:.j" ¡..."'-in:i. (,:,:'n t,:\ ~::. y 1
() q i..I.(.:.:, ,,:"':::.tEl. el 1,:.:,1"1-1:.r.o el f:! :1.E, p,"'.I.;:I.n (;.1.;;I.n (;1. .,,:.(.:":,c.:::.1 CI C>':\
d(.:,:'n-l:.i'.O d~:.? 1<';.. .:::.opei'.,; L.,:;.. "j'U.I'.!::«::<nE¡. ~::.(.::' ("!!"!':::.:;I.r".:.:.!,';..]",",, dE' <.;'.9<;..:.--¡'"<:\1" j.D~::.
c: () 11 E'. l."E' ~::. !TI';;1.n :i. ]. :LE, f:: 1 d E'(p u. 1 ~::.C) h 1,:.:,e h () c: () n c: u E' n t ¿,-,~::. d l~':' e C' 11 <;'.!,. f:' .:::.
que va en la mano izquierda del(:~e (:}ba-ta:t.a) de]. Jaw<:),r
1 -_l {::(
.t -, i ! .:::, ~.- c! .=:¡.- .-. -.' ..- .-.
Metodología del Cuarto de Santo'.:'.'1 :1......
termina de cantar dit-a: At-o Dide (pa¡'-arsE). Todas laspersonas se incorporan, se Yac~a el omiero de la jicara yel Ot-ia °te echat-,:¡ a cada una de 1.as j i CB.lraS agu,:'\.f t-esca.CUc'lndo e!::otaechando el agua ft-E'sca l el d']ua¡rdif?ni:e se
Oriat.e:Coro:Oriat.e:
Coro:Ot-iate:Coro:Oriat.e:
Coro:Oriate:Coro:Oriat.e:Coro:Ot-iat.e:
Coro:
Elegwuá fotigue 00Bogbo oriza fotigue 00Obatala fotigue 00:ÜC)(o:.i bo o
¡oo.:ioz a oro t :io(J Uf'1
()O
0:::/,;\'roti(.:.iU''':'DO
B(:)gb() <:)J'":i.za "f:()"t:lg\.te ()()
"1'E'ffl-::t)/ .:'~\ ni:c).t:i. ~~j \.!.(-":": C)C)
Bogbo Driza fotigue 00Changó oriza fotigue 00Bogbo Driza fotigue 00(]
e: ".,(U",()
Jr' i :!:{:-{ "-¡:c) t :1.ti tt (::.:' c) (]
Bc)gt)(:) (:JJ'":i.za 'f(:).t:igt.~e C)()
,J E' vol.:f( '1' C) -1:0i'J u 1::1 o el
Bogbo oriza fotigue 00
Terminado el canto~ se vaciara el agua y el Oriate eC!laJ~aagl.ta fl"e~~;ca (:ie 1')\.{ev(:)~1 <:jj.(:j.er1<:f(:)s;e el (::ar1"t() ~~;:~.gt.{:i.2~.).te~
Oriate: Ozuborio mandllbule durunganga la DOSle (2 veces)C) Z i..t i::.c) ¡:":i. C) fTi-:":"i.f'¡(~!.J. f:HJ.l {-:-:' el {.J.¡...tu"! (,:J,::'¡j.'j(J ...:-~. J. -:':i. i::;C)':::.:L (-:-:: -:':\(.:jt..i.C)
Coro:
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
-.-(E:: J':'I
(., \O' {::-,
C~~"~(!!'..IC-5C;
(JLH!..no¡
..
terminada es~a ceremonla, .-. .-.O:::.(,:.:'j"'!'í:..:':\V. el (."::~ ¡..{1..1.(:,..:'\/(:) >.~ e: -:-:\cl -:-:\ I..t.¡U,c) el (.:.:, ]. C:fo:::.
:'1t_.l.f,..! t. :i. ,...C) (.:. ]. C~.:-:\f'-..:.:\e c) ~!. (.:.::j"'1 f:":.t.
piso lo ~ecogera y lo cc)lr,:a~a en ~a sopeF.a cor-F'2spof1dien--te~ se tira el caraCOl p(~rq{le este es er~ ~~ el Sant(:) yq u :i. (',:'1""1 h,";,. b:l. El p
'Y.::'t .f :i. r.¡ Ei.]. i z : t_:i-:':'( ¡::,-:::.T .;:¡ ¡::;(...:1.¡Ti(.:-:,f."E:. j:) .:-:'1.(' t. (.:, ci (-:.:' :1..:':'i. e: (.:.::J".¡"::.~:in () ¡..¡ :i. .;;). el (.:.:,1 :::).:':"í.r'¡ .l.'.C)
comeilzaremos ~ct segunda parte qt3E _._ llama Pre¡,diciójl, ~~decir la er1t¡~ada del ,Jawo al CtJ2rto de Santon desde q{J2 se], (.:.:'\..' .;':.1.n t. ()
cí (.:.:, ':::.l.). c.:' .:::. t. (-:.::r' .;':'!.'i c~ C) i"f :::1(.:.:. cf u,{...
In :1.()
t. c::c~ .:':.', ]. .:':\ r.¡ c) c: f"! (.:.:.!it..! .;':f. ::-"::'~::. t. .:':\ el
()
f::. !Ui F) (.:.:'n i -~...c.:: r., c: J.:.:.!. (.: r'l !..l.rOf} ti. (J -:.:.(¡:. c~ {.:.:: 1 .:.:'{ e: .:':.(.::;.':.:.'. (~"i .:-;'i,e: :L {.:.:I¡ni :::1e:: .:.:'i.t:: ':::. t. :L 1", (.:':'1'-, e: :1. ';.:",.~I
i e::c¡ e::~.::. ::, ~.-. L¡ rn .:LE.?r' e:: ::::. ::~.t=.: / .~?.e: .I. .;:.~¡.--~::'\¡-.¡ F::::f") Li ¡m¡ i::.E:\r.¡ e¡ L~(.::::, ¡=::f:"::~:-C) ~:::.F.2 :~~.¿~ e: ¿;..
u.{""' r::()CI l.).:L t.C: e: (.:.:.} C){f"¡t (.:.::r' C) cf (.::1 E~1 (-:.:'(J! fu. .:'~:i. _O'. .:;;.1::.: .:::.(-:.:' j:) .::\ f"". .:.:\ ,:
1) Metodologia del Cuarto de Santo ..::.~'.::1...... ....u .'.l..i...}
.,
La Yurbona, con dos santeros mas, va hacia el Jawo con unasabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echara
por art-iba de la cabeza la s.abana. Ylo llevat-a has'ca la
PUf:!I,.t,:'t d~:!l c:uat.I"o dF:! lo~::. ~;:;<':'tnto':::,,,
En el cuarto de Santo debe haber una persona con unapaloma de color, esperando la entrada del Jawo.El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende al
.::¡,:'tll.!O~. E'~::. c!(.:.!c:i.I":. 10 cubJ"E'con !..I.na .:::..:':'ti:).;:tnE( h.:,:".~::.t.E'. lEt PUE'I,.t.::,. di::!l
cuarto. El Jawo saca la mano izquierda Ysuena el pu~o, el
ew :i.,:d'.E' 10:' el :i. 1"Et que t.OCjI.H:! :1. a I:)!,.\i:~l'"
t,:'t y cU.::tnd o ~:!1 .J <:".I.A)():1.o h.:':'tce
el Driate preguntara:
Oriate:JawO:Oriate:Jawo:Oriate:Jawo:
¿Quien es el Jawo?'iO¿Que busca el Jawo?~;;;.;:tnte:.
y asi repetira lasrespuestas el nombre
':':Ju i (.:.:.1"1tE' ::
mis:.masde los
preguntas,Santos. Es.to
cambiando enen el ot-den
1 as:.s;.i.-
E:I. ~~'q ¡.',Iu,it
U9<.:.II..I.n
C) c h ec ~::.:í.
D:<~unC) t:~ ¿;t. t. .::'1. ]. .:":\
(]}'-,c":l.t
yI:,':'ITI
{'.), )' -:'::t.
Ch.:':'f.n(.:JÓ
Dch(i.n
..'.'1;,::,\.'.).:,\
Cuando se termina de menclonar a ~OGOS los Santos, =1
Oriate:Jawo:
¡". .. ... .1. oo.""':~:) .::i.f ¡l.. f...1 :'
¡"Iomb!"';:'! d.::! 1 F' <:'¡.d!,. in():: OE:¡~ID II"IFi...L.L
!"'¡Dmb¡"(~! d,::! .l..:,:,'. I"j.:':'f.dl":i.n.:,:,\:: DI"iI \'tII...E
Se abre la puerta y el Jawo queda paraoo frente d id
S:.r::lbE;I.n¿:\ con los p.1.es. ¡:'l¡??'f"I un idos. '.' S..li', zapa T..OS.
E], Dr-ia te
cogera la paloma, la acercara a los pies del JawD y dira e]e <':'1.n '1:.o ~::.:i.(.:Ju i f::\"! ti::":, m :i.F'n t. 1",:'¡.':::. ,:'1.;,. 1"Ec.n c:.::.. 1 <':". e <':".bi::: :¡: "".
d f::,' 1 ':". i'":., .l. c.m <:'\ ;;
Coro:
Metodologia del Cuarto Je Santo":;-1/i ( e)
-
vEl canto quiere decir: con la sangre de la paloma se
purifica el mundo. Entonc~s el Oriate pasa al Jawo alc0arto donde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino1(.:,:, de!~:;.e¡:tl"¡:t todD ID bUi::.:'i"'Io d(.:.: (.::'~:;.-!:.(.:.:il'lu.nclc:. >.. (.::.J , ri,!.! !(:) 1(.:.:,:;; P(.:.:'i:I:i.I"<',tla bendición a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos10 llevaran hasta donde le tiene prepar'ado el platon en quehabran de bafiarlo. El platon contiene el agua del L.avator.iode donde nacieron sus Santos, las 6 palanganas y los 6platos eDIl las hierbasd Se acerca el Jawo de 'f~ente al
f.=f1 a -t CI r-J/ .1.C~: ¡::)ir- .1. =TIe r-- C) Lj Lt ~::'! ~. e 1 E"! .i -:.:tV' i::~ ]. é{ e: ¿i ~:)f? :.~ ~:i:r r::: .~:.t: -=.i
Cel:'e(i~(:)r):i.a (:Ie f...2vatC)I'":i.c) (:fe (~:at)eza ].a (::(:)(!~:i.el'1za e]. (:JI,o:i,ato!i (:ll.~e
coge el jabof1 prieto de Elegwu¿n El Sante~o mas jover1 {J~~
e: t.i. .::"i.f'" t. C) c: () (.1(.:."!1'".:':\ el(.:.:,], L. .;':~.\/ .:':'¡.t. (j
f'" :i. (:) ef (.:.":]. E: 1 ~::.:'(.:J¡.J.J~J..:~:f. ;.-: (.:.::e: ¡"f.:':'¡.¡.,.
.:':\ t.i. j""¡ e f') () ,.,.J""':i.
....
to de esa aguan El Oriate dira el canto sigt3ier1te, que 52tiene que repetir hasta que todos los S3ilteros ~)aY2~1 EilJ2-t) (:) r'¡ .:':-i,el C) ¡..'" ."i e .t;:'i.1::11::':'Z .:':'i,::
Coro:
1__. . .¡u.<:i. c¡ 1'. :1.
.00.
¡-?C3 1 ,"3, 1 a \/ :,:;.t- a e CJ1-, t (] d (:' ~. 1 c¡ s:. j a fJ t:' i-j E ~~ 'i Lt r1 J:!{J C4Lt i t. CJ e:!i=} "C.;=!(J \::~~~.~i.a~;; agl.t2~~; (~t.te ~~;e e(:ilaJ:'()f'~ a :la fil:i.~~;(j)a vezl~ E::~. l::'a(:~i"j.~'~{:) (::ar).ta::
Oriate: LERI EBOGDA LERI AGUa
Coro:
¡ ~::.!:;, T r'j r:;1 J{:-,: '..,. 1 I
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. Metodología del Cuarto de Santo ":'.! 1::: J. ...i ( c: )
.
lo ~garran por los brazoS o codos y otro se parara detrascJ(.?,'I.pli;l ton con un pc)ll :i.t.O pe:qu1aí:';o..Con ese pollito le tocara la nuca, los hombros Y el medio
de 1él espa 1da. CUi:\ndo haya tenninado es:.ta opPI'''ación, 1edira al Jawo que brinque afuera del platon y al pollito sele clara un golpe fuerte con el filo del platon al instanteen que el Jawo esta brincando, luego se echara el pollitodent~o del platon.. El platon se saca del cua~to, poniendoloen la pue~ta.. Es bueno que si hay Jawoses en la casa, ellossean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre sele echa al platon dinero para que cuando se arroje el aguaen el t~onco de una planta del patio de la casa, quienes seen carguen de e 11 o r'ecclI;¡an es:.e d ine¡--o ¡r 1e compartan. E:1Jawo tiene que ba~arse con ~u~ b jabones durante lOS ~~-
q u :i.E,n tf::'~::. -.7 el :1.E\'::0'"
Se viste al Jawo con la ropa que ~~
hOiT;b I'''(~!:: pEI.n t,:\ 1 CH¡~I c,':!.m:i.~::..::I.'/j"C)p.::\ i n t~:.:'l'"i o 1"
es mujer: una conguita o vestido blancoh ,:1. ~::. t ,';'. \':! 1 ';:;.u. (.:! ], C<
"
va a raspa~ ~~ est)].al")c:a y ¡")lle'Ja, ..1_1.
largo, que llegue
FIRMA DE JEWA DELA FIRMA DE OCHUN
F 1 G U R A # 22CABECERA PARA EL SUELO,EN LA CABEZA.
JEWA SE HACE CON
eiE'
ti E.' r"ie ~=. 1: E:t r",
d (."::,':::.e: r" :L t.
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Uf)a mesita ptJ2sta al ~dUU
estar ej. plato oe Acheu- . ,
c:-i. .,:'.: Li. .1.
Enque
delantal que va en el plato de la ~lJera=~, colo~ de este
- .-' . - .-. -. ....c:t :..j t:.: !.._ :...\ {:::. r ~.:::.t.:,! :=~ .1.
- -. . .. .._ ..M._. .t'ii i i.j !::::.t ... ....
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.1. C', ,... .¡ ;:, -l' ,::,oo. .. ........
I .L r iU.::>.
Metodologia del Cuarto de Santo..::.\ ,o.
:.1.;...1
Figuro:22Firrna de JEViAde c()becera poro el suelo. Jevva sehac:e con la firrrKJ de OSHUN en la C(::L"'€ZG.
.
pUntos blancos por fuera del circulo y q puntos rOjos, peroel blanco primero).En el centro, donde no se plnto, se COloca un poquito de
Ache "machuqui 11011
07' $21.00. Se \¡aciao un poqui t.o de Achedentro del dinero, se hace un bultico y se pone arriba dela firma. A la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinasy el tallo y se tapa la firma con ella. Por ultimo, elpedacito de tela raja se pone encima de la hoja de malanganE~:.ta Sf2 tE'opa con la e=ote¡ra dobladc¡ a la mitad y el pilon( 1a pif?O t-a) que <=.P 1a.vo / COfiiJ..O.Sobt-e eso S:;-i:?sien t..:a i:?1
\J.:":"f,f./..iC) ,.
Cuando el Jawo /a esta sentado en su DodoYurbona le hara la trencita en el medio deporoque ahí es dondf.~ vi ve El eda (c~-'?n?br"CI), 1acue¡.-po. Hecha 1a tt-encita, se amat-r-an .1.d~." d_o
E'~5tan en el plato de la 1.:"ol]er-a, el df:::lantal
(pilon) oié,la catíe:¿:E:f.,
que guia eltit- i tE,:::~ que=.EI da.ra ~.
alguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que selo ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuandola trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawa cogerasu tije~a en la mano izquierda y la dejara descansa~ en lacabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando ypidiendo bendiciones , salud a sus mayores y a su Ddoduma-
'l'ef~'fi):if}a{:fa :La :i.j1V(:)(::a(:::i.(~r) ~;;e (::(Jl/..ta¡:oa :t.a '(I/'el'iza )~ ~~;e gto{al;O(ja~/.a
E:'i Ltr¡ =.ottt-e, d(]¡-JdE.: (-:~~.(:f-J_CiJ.ol'-a. el J-~(:~intif-E! {Jel ¡]a~,\1Cic F'~'.~t-.. lc;
r'egt.tlar', la er1cargada de gt.ta¡-darla es la Y{JI~bona hasta qlJe
t. (.:.:{f...(n :L r'l .:':\ 1.:.:\ e: (.:.:~f'--f::':'fnC)¡"¡ t .:':'i.!i C:i..f.-:":\n (! c) '~::.(.:"! 1 (.:.:r ci .:':\í'.. -::!, .:..),1 F: 0:':'1.Cl l'" :i. f!() () ~':'~.:.:\Cl f' :L ....
~¡
~::( If I) E::~.=:.J:.~Lt E?::. , f? 1. ¡.:>E.ic:f Ir' :i. f"'jc:; e: i=:,f.' t: ¡:~ 1. ~~\ t. j:- 0? r-, 2: E( ( Lt r¡ r~:e:: e: c; d f:.: i:) F.::1 c:.¡) ,.~~ Oriate le sigue y los sa~,teros por orden de fnayor afni::.::r'j<:)j'" e {)r'f t.:i rf i..tÚ'i.¡..{u L. .:.:'i.
.,{lJ. V. t)()r.¡ {':'l j::=()fi el ¡:. .;::!. (.:.:,.:::.(,! i:)(.:":']. C) t::!r.j E: ], el (.:.::l.:.:'~ r'! t, .::.i.1 u
f~~:]. (Ji:':i.ate 1:'G(::c:)r:.ta!:'a eJ, i:)elc) (~\.le '.}aya ql.le<:ia<:ic:) e!.¡ esa (::2~:)eZa
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"C~ ()r'f (.::.:], j ,:':\Li()C', r) f'" i (.":!t. C:i
).., (.:.:.} ()c:fcl t.i, :i. t. C) el (.:.:, ()iTi:L (.:.:.f."C) q u. (.:.:, ':~:.(.:.:, .:.:i.i) .;":'i.r' t. ,:':'i.r' .:':\
t,j~ la ~)alangana del ElegwLtá, uno De .L\~=) santeros fi1er10~e5
prepara un champll espeso que el OF'iate pO~ldraci ."::.::], I,}.::'1.(.;.,1C) 11 \~ .EI. ¡:) l.J.(.:.:,~::'.t c) (.:.:,]. e: r9¡.:':.{ln ~:)tI.
:1 e()
I:.:Jl::.:t 1 .;':\ .". El.'-./ .:':'i,j .:':.{
en l~ caoeza del JawOn ~'1ace la invocación de Moyere \¡nuel~-
, ...- .. ..- .-. ~.J. i:::( t... ,::i_U ~.=.:..::'d.
Nota: Si el qLte es'ta haciendo Sar1to ~lene padrino Babalaoi:::'-~::. f:::"1]. C¡ 1.3.:i. (:..:-
r'l t :i.(.:.:-l"'i (:,.:.el t.J. f..:' :L l'" .:":'i.:L e: ~..I..:.:\ f' t.
() >... i:) ¡:. f:} ~:~.(.:.:~ri t. -:":,i,r- ], .:.:\ f"i -:':\\..' .:':'i.j .;':\ u
yC't f.::i:"f.:::~.::.ef-i ta,j 3.
e: .:':-1.ti (.:.:' :.:-:E!. (':::. :L (.:.:,ITI i:) f. (-:.:.
J .:;{ ~.,-f~Ci c)r¡ G.::{ ;t f? 1
f'" .:':\ -:::-¡::c.:.:\r'j c~ C)~I e: .EI.f'¡ T. .:':':.:;
.l ¿-{ r-¡a \/ .3 j 2 , fE'1() t-' :i. ¿\ t:. t::! t:: rn 1:1.1.f!:.'~.::ci. ....
~)()j'" .1.2 f:)af:.te :i.Z(:i~.t:~.el:.(:~a) claJ.)(:!(:)],e
e: t:.lr-¡ t ;-.c) ~. F:.' ci e:! i ~J 1::a j'- E~ F..:'1 .F .1 !-¡.::t 1 n . ....
Oriat.e: r-'. .".{u. I ~ .". 1. ! .~.
-:::. ~..¡ (.:.1 i ¡'-i ,'.¡ .i.
[:f...E~(:'}i.J.Jf..Ji::\ i...(JF'i..Jt...~ (:'¡L.('¡ i"I.JE:J) (.tJ)(]C~i-'~¡:::
C:t'¡I> 1 r:(:1L.(',
. Metodologia del Cuarto de Santo --::-, 000:',.
.'( e)
t,t!.Itl CW'IE DE;('¡j'.IL.t, Y'FO ( CCJ¡:;:D u E~ FOtJ I'~f E:t.l.J("¡ 0:::::!..J1"'¡
¡o=-:o,lJ..i(:":"t C¡¡"IE crüt:HL.p:"{E(:) ~.r":fH:;:C"!"
EFLi¡',.¡ F IJ.Iti C) ~.?t.J!-',!..
¡"4jí.J..i(':j (JI";"iE:: O Bti!".IL. (:¡ \' E Ci <..CDF;~D .. EFU¡",¡ Ei}.,I(', C:CJ...i!",¡..
..
Cara: ¡:;:l':? p :i. ti::.' ..
En ese canto se tiene que mencionar a todos lOS Santos, eneste orden: Eleg\.-'JL\á,OggL\n, Ocho si, 1n1e, Ot-icha O¡,:.o,D~::.o 1;.1u "'.n o :' D,':tel .;:t:. ¡::¡'Ju E' !' O k.I':?:, ¡'"\'::?11 :i.!, t¡ 1 q .;:\11 u:1 e h.:;I.n 9 o !I O b .::tt ":'.:1.,:\ :1
CJb a!, D /. Et!, Y .:-:,'m,,".>.,Et!, C) l'"u. :1.a:,
(} c !'n:"tn!1 .J ":':'\I..!é. :.
Nota: Cuando se llega al final con Elegviuá, se ¡--aspaelcentro de la cabeza..
Terminada de raspar la cabeza, se entreqa e~ delantal a laYurbana para que los guarde.. A la cabeza se le echa un pocode aguardiente. los santeros y el Oriate soplaran la cabe-za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspaaa; ala cual se le pondra despL\8S un poquito de manteca decacao. SE' hace 1a ¡--ogación ae agua y coco (lo ma.S:.1igel'-oposible) que la Yurbona tiene preparada en un so~o plato..En este momento es cuando se pone al Jawo el lde, la mani-
11 a el (:..? O b,':t t..::t:l. ,':t ..
TE' 1"in :i.n .;:td ,:1. :1.,,'t 1"0(1 a c: :i.Ó n!1 l':?:1. DI" :i..;:tt 1:,: I::?in Pl':? Z El.1".::\ .;:\ p :i.n t. ';:1.". 1:,:J. D :,:un
en la cabeza del Jawa (el Ozun es la firma que se hizo enel suelo en forma de circulas redondos con las pinturas yamencionadas; en la cabeza solo le pintan 5 circulo: comen-z .::1.n el el con i::.:'1 D .l. El.n c: 1) !'
¡,.D.:i D '1
,). m .::'1.¡,. :1.11 o !' ":'.z ti. :1. )/ "".In .,:..". i 110 E'n 'v'(.:!Z
O¡''':i..:;I.t.E':: E F !...II',¡ O Z: !...!I',.¡
EF~tJ D!...O:OO
el',,!1 01...0:00
F:st.E' Ci.irltCt '=.8 I:-e¡:;i te r-¡a:=.i:¿t qLt2 ~=-E.;
e: (':\ 1::1f:: :.:':El, 11
.1. ",_'1.
... -. ,t':.":::. "':.'.1.
r~LtE: qLiedal'-
F'.;:-..d ¡":í.nc¡ CC)j"!La par"i:e de arriba del primei'" c:i.rc:uloat):¡.el~.t()~¡ ya (~~.le qlJ:I.eC"1 .i.C) "t:i.ei'12 (~l.le
(::ef~.l~'al~'
qU.E'! la ...! __'1lJ t=: .i. ~. Ll e 1 o ;
e: c! 1 fJ r E:\en ¿i ¡:- .1.1 .t C¡ i::::::::. ¡~1 ¡=C) 1Cl ¡r" el e 1 C~ e:j-¡
\~~r-¡ n
el Ozun, el Oriate pone su firma (igualp('i..mero con .i.i:.i p.1.nT.ui'''a. i::';lanca iidL.t::.' 4
O¡--iate:COI'-o:
Metodo1ogia del Cuarto de Santo '.:.'...'
El canto se repite hasta q~e todos los santeros en elcuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cadasantero pintara en la parte de la cabeza donde no estepintado; los unicos por- pinta!'".alrTiba df21 Ozun son laYurbona y el Padt-ino. Los santet-os qU1;? pintan t.i(2nt~n quehacerlo con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo,si el que esta pintando tiene hecho Obatala, tiene quepintar con el blanco 8 pun.tosn
1::: 1 (.:.:,(:J 1..\.1 tt ~~!.
Ch.:! 9 1..1.1"1
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CJr-'i <3.te 1 a 'y'u.t- bcn ,,:\¡:! :i. r-, t. a t- a e: c) r-, 1 Ci ~:. lJ. e: CI 1 CIf- E' ~. f:':ii ]. C::t~::. i:: ¡.-..1.rnE' r' o ~:. C~:l. F' e: L.~1 c:;~. c.ft:;;
~arte de a'fuera, es decir (JE los de abajo. Por ultimo,1::'a(:ll~':i.no ~):i!.).ta!"a (::C)f1 lc)~~; 4 (:(:):t(:)i~'e~;;y c::ei"i"0r'.a :La '1::i.l~.f¡)a <::Of')
color del Angel de la Guarda. Tera~j.nadaesta operaclo~l,Oriate pintara en la cara del Jawo 3 llneas: una rOJa,
.00.. .z.
I::::.J.
.._"1f::= .l
i:)].a¡')(:a y l.~i.)a i~.(:).:ia"
Cuando se termina de pinta F', se pone el Ache en la cabeza(eri e 1 in:L':=.iT!CIi.:er1-t!'-i:f ,je 1 a ea f:¡(-?z ¿;.)
A E:fftt:ii:.-=?Za¡-- ~3. el C)j'- 5...:3.t.(::! y : ¡:.~_ .___.1__.L3f t.Jt-¿i! 1::-~ .i.
F' ..3.cj t- .í ¡-¡(3 , q LI.i {.?::¡-¡ <:E' t-.t- a t- a 11 :::.\f:? i=(J q e CJe 1 i:i 1 ¿i..t (:i C¡LtE? :3.::]t.i.:3.r1 t. a L~r.~
.:::..;.:.!.~n,.t. (.:.};~'C) e: C)f., ¡:::C) e () ':;:. -:-:'1.?;'c) -:;:. e! {.:.:' ~::;.:.:(¡"¡ t. c) ~:/ e: ()!"', ]. Ei.';::. e!()
':::. tT~.:.:'¡.r'f C) '::~. .:::.{.:.:' r)C)!..¡ ( :,
eil el ceritro de la cabeza, uno encima del ot~o. Este es elrn C)~TI(.:.:,r', t. c! (.:.:'r', cI t..i.1"':.:' :::.f.:: :!. r.~\.-'() c: .:':1. -::'~ ]. C) .:::. .;:.!.r-1 t. {.:.::r:l.:';".~::..;.:'f.el () :::. ¡TI!.J.{.:.:,jr. t.() .:::. >.: \..1i :../().:::. ;1
-- -- lo que se llama pO~ler Ache en ~~.~ cabezan
Ci t;:: -:::. ¡:::I tJ e.=:. 1 E:~
i:;:,~::.t.?::; mundD n
{~.'ie: r.1t:::' ~I .l e (:::CJ 1 C) e: ¿i ¡'- a r-¡ e .i. ¡--.Ci fJ .1. 1 1 C! l4 Lt f-~ ..J r-i .t. Z Lf <: Ci IJ .l E{::-~. _ t .1.f- ¿i.~.
el (.:.:. e () ]. () f..' r. C:tj () :r
:.:.:, r~1 ] ..: ¡.-:';::,~._.\-o'. J I ,... .i. .:3 r..:::, 1--:1:.:; ::.,,_o~..,"~. :_..~_'. L\..;; I -. -...-j.J,.:i.i-.' L.::-.::. : ::...t
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o.. ,_~._ _.0 oo.. _. _0_ .._ ._.
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, Metodología del Cuarto de Santo ..:,., (::''.1. .-. i..c: )
a los santeros. La Parada esSanto Y para un hijo del Jewánas se pondran alrededor delpaños por un can ti\.:0,per-op .:\ f' .:1. E\ 1" f" :i. I::t,:'1...
'{<',\ pu¡:¡:~::.t.o'::; lo~::. p,,\í:)CI~::'~1 (~!1 Ol":i.<:\te con ~:~ E,.yu.eI<,'(ni.'.f:!':::' (::.!mp(~!:<~E\I""". ,':1.
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara dondepusieron el Ache, primero pondra la cabeza el Elegwuá delPadrino Y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que ~~
la parte donde se montara else necesitan 9_ Estas perso-
J a\rJO y cada una agat-t-at-a 1 DE,
no debf2n dt? le-v'ant.al'-lo mucho
F ,:,1.el l'" :i. n c) ::
EIF.q\I.,�ué. ..
E ], (.::.(11,1.1u "~I...
CJq<:':Jun '/ Üc:l"to',,;:i...
OlJ(Jun y Dch(::<~::.i..C) b El. t E\ :L <:1...
O b ",1,t ,',1.1 ':"."
P.H:! f':i.no::\"J {":"..tJ.J
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F'.:":'I. ci,r :1. r'l
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Cuando se empieza a poner lOS ~antospn A~ cabeza, el
Oi~ia te tiE'nE:~ que ~.abei'-' el t-e:20 (]f'-:! cada San t.O e J_nvocar' '-'
todos los mayo~es muertos de la rama Y a todos los hijos deestos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud parael ,Ja!tJo" H¿\~;t¿\ E?l Eleg\."Juá del p¿:<.Cli'-lnO lo peine F.2.i. [lri.ai::E'~1
aSl como todos los demas Santos" Pero cuando lleqa al Jewáde Cabecera lel Anqel de la Guardaponer el Padrino~ que 10 aguantahasta que el Oriate le empieza -entonces lo aguantara la Yurbona¡::'.:o:\I'" -:":i.cl Et. u
i...l.::'.Il'Iacl ,:', ('::":::. .1.,:,\ p.::\ !,. te "1':i.n ,::1.1 el e:1. ~::;.::'I.ntCI y ~::.e ¡'V:'I,el,:! ¡.Id r <:\po;::.d:i. 1" E..
Jewá. que !::.e pDs.ecione de 1;:'.cab(.;?:za de '=.11 h.ijo; e~. decir',
q U.E' (.:!1 ~::..::'.nto ii'!()j"¡ tE' o bEI.j I::! (.::1"1 ('::!':::"::'.e El.h,::,!z "l. o en CU.::.. ,1.q U.:I.~:.!j" h :i..:i()
de Jewá que este participando en la ceremonia. En esta11 {O).fn.:":"i.c1 (":"'. ":::.(.:: r:r Lt (-:.::ci (.:.:, ¡nc)ro¡ -1:.:.°:',.l'" C:!..l..::i.l cI i.).:i. (.:.::j'" ::::;.:":f.r"t -r.e:: u
El Oriate estar a sentado en un banquito delante del Jawa,CDn <..i.n pl,':..t.() I::!n (::!1 ':::.!"i,(,:':':!.C)"En d:i.ehc) p1"..to '!:.iE'n.;:.! qU,F' (.:!.:::.t..::'\!" :\.,:"C:,':';,;'I';p':':'.n '::1. d l':! CJ bE\ tE'.:!. E'. ~¡ l.::!. d (,:.:, U chu.n ~¡ u.n ¿:". !TI.::"'I" .:':"'C:¿:\ }'
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en la cabeza del Jawocarltar a Oricha Oko;hasta "",1 'final de '1
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i'" '1.'.tI.....
nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudieraser otro y no dejarse ver hasta ese momento= Cuando elC) l'" i .:':'1.t.
(.:.:, ]. f::.:: e: J;':'l.r'¡ -1:.() J;';I. t.J (':':'\!-J-:-;i.!1 ~::-:L {-:-:'r'l ci c:: (."::,1 i..i.r-¡ i c: c= CI ti. f-:' F) i..t (.:.:,el {.:.:, t) .::1.j .;':'1.¡... j:)C) i:'
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el Ache (es decj.r, hablaria para que el Jewá pueda cOffillni-e _:':".i"- ':::_(.:.:, e C) 1"1 ':::.lJ. :::. ~"i:t. j c:: ~::. (_:.:tI"! ]. -:':\ .'C :1.f.:: i'-- i"-.:-:-i.)~: ':::.i n c) ti .::-1.j .:':':. >." r', .::\c~ Ei. in ":"."i.o:::. ]. C)
t. C! e <:\._, '_ 0_'': .~.tJt;.-=LJ_f, <='.! ! <.::. 'f lu:i.dc;:,~.) ,
Or'j.ate con 4 peda2(~S de coco le pregtlnta ahi mismo en r1I1nrl
condel
Eyeife o Alafia, e~. que -". .
0ewa pueoe venl~ por 1 -.1.-:::'. -....--.-.-L.. ,:-:.. i_i 1:::: _-:..:
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Jaw(~ cuajldc~ Jewá qllier-a venir.n ~l elOcana, esa pej~50na no es caballo de
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f-', _ ._. _. _.1 ...¡-. !:.i r -:"_-i.
~_I('.:i., .-. ~..~.:..1 _.i. -::.i
(:aOEza y se pone con los OEfnas Santos en el suelo a El Acheque ~-E' qu:i. t3. .J urn.:o '_Ui I
1() (.11..1..:':t.f'" el (.:-:,i'~ n
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f"ota : E~r~1 l.:cici E:';. f~:'-:-ta ce 1~-eiT,C:(f-i.1.a e.i. d 3.i.r.Ji=! L l e~-, E: f~tJ.e i:?:!~.:..tE{ ~.- L.\_;I i.;.(:)~~; ~.J_it.J~~ (::el~-I~'ac!(:)~~~,:
. Metodologia Cuarto de Santo ". _' I i .¡n ¡
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P :i.in :i.(.::,n t<:, ~::.el (.:.~ .:JU i n (.:.!':':"'..,.
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::.í p :i.in :i.(.:.:'n t,,', ~::. ..1i::.:' t;Ju :i.f'¡ (.:.:1.:.:...... f..I
,n,p:i. m :i.t-:.~r'j-1:.<:\~::. d(.:.~ 9U :i.
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f¡
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!~:
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SACRIFICIO.
SE- ¡:H"E'P<":H'<:U'jp :i. m :i. f!.'n t <:i.~::. d (-::.
7 pedazos de coco. En cada pedacitoguinea, de la siguiente manera:
E:1. E":.1 t}.!u<1~
\.1 D C (.::. ". o
O b <:~ t <:1. 1 <":i.
0/,':1.
YE'm<:~y<:,Ch¿:~nooÜchun,.:-1 (.:.~ \,l.) .:~
En c: <:,.eL:I. ()I" ci (.:.:,n (.::.~::. q ti. 1::':' e (HIH':: n :1.(:) ~::. S <:,n t <:)~::. \.."'.
U'"
'./ (.,:,z q u (-,~ ':;:.(~.! ' <:'.)-.,.::i.
a sacrificar un animal de 4 patas.F :1. ,J a tJ,lO ¡T!<:'.'::0.t :i. c ":',
,...<:'. (.:.:,:1. P E' d <:i.c:i. t o di,:.:, c:
() c: (:) c: c) n :1.<:i.'::0. p :i. in :i. (.,:.n -1:.,,',~::. d (.:.:,
guinea, tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazodel coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en lasorejas, los ojos y la frer1te del animal" Si la pel~sona q\JEesta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas sele presentara en la frente, hombros rOClllas y orqanosgenitales. Si la persona es mujer, la presentación delanimal de 4 patas se hara en la f~ente y lo senos"H los animales de plllfnas se les lavara,-} las patas, lacaoeZ3 y debajo de las alas" A los hijos del Elegwuá no se].8 I:)j~'e~~;e~.).ta'.) :~.a~~~ r)a:l(:){i)a~~; ti.f. .I.a~;; gl.lj.f)eaSI: 1:::fl'e~;;ei.~.ta¡')ctC)].e~~.t.(:)~;;
d (.:.:'in '::,.~::. E\ n :i. m.::\ :1.(.:.~':::. ci (.:.:, p ll..1. in ,::1.'0::. (.,:'n 1 El. e i:l.bE' z <:i.!I n I..i.c: ,':1. }' in '::'.n D ,o::.
",
1 c..h :1.-../0"
:? t:.' Ei. J. .t. C) o:::.fI
".. F' ':".:1. Di!'!.::'. '::."
boca ur} pedacito de coco y se le arnar'ra ~lrfne paF"a qllE J~Og~iten Esta operación ~~ t13ce con tc)dos los anin}ales de 4p .::1. t .::'. .:::.
"
El Oriate, COf1 un ayudante quea !,-t- E:\¡-JC:~::c.t- ¿~ del e L\e 1 1 CJ d (~ 1 e !-J.i \,/CJ tJ.ri
le aguante el animal,i:i Ci e Ct ~j 1;2 r.:~e 1 C) i..~..J_r! i=!1. ri
._~
<::i(':ó' p:i. n e h.::,. ¡"1 o;;
Ot-iate:Coro:Ot-iate:
Ei-¡ t.C)r-i C:E'~. ,
c~ :L r' .:':'t.;:
1 : ~.- ....1--';
'..~ .;.
Metodologia del Cuarto de Santo..: , ,
Oriate:Coro:
Ei...EGI.i.ji...iti DECJ...lI',,'EF:(¡H DE e I...!I",¡ "lE
Este n?zCt se dice en todos los anirlir.:de~.:>dE' 4- p,:itas. Loun.ico que vat-ia e~. Eleg~'JI...\á po 1'-' (Jbatal~"", G/a, YE:l1ia.y<:i,
Ch<':/.n<Jo~. Dchl.~I.n O ~J(':!\A¡<'~\(~::'(':':'(.:.if..l.n1::.:,1 qUE- t-::'~::.t(.::- eOin:i.(.:.:ndo)..Automatieamente despues de decir Elegwuá Decun, sigue este
c: <o/.n t. C) ::
Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Oriate:Coro:
EYE SI MOYARE EBIA MAl \j¡::t(""!:O::';::. ¡. oo. .
F~f:! ¡:) i t f:':'::
EYE EY'IL.OF:O E'lEF:E-p :i. t (.:.:EI...EGI}.II...!t¡ DE CJ...!!"¡E:¡:;~i...iH :o E e:l..n..!
""-¡' E
Este rezo es para el sacrificio U~ todos los Santos, el
Ot-ia.te canta a los San.tos segun su t-epet-tol'-io. Este cant.:c!'L:\ m b :i. ('::'1"1 ~::.':::' t::1'i ton .::1. c: e,n ]. 0'0::' ,':Hi :i. in .::'\1 E' ':::. ci (.:! p J u in .::t~::.
"
CL\arldcl ":=.e da. el Cf-.i\/{:1 a¡.-t-itléi. <.1e ].<:iS. S.31-ft<:iS, s.e aat-¿{ ~?l
gallos Cuando se vaya a da~ ld~ palomas se dara arrloa DeOggun, Ochosi ¡ Ozun, y ElegwLlá se separa ~drd que no .le{:: .:':'{.:i. (.:.1.::'1. ':::..:':'\r'l (;.1 j:' (.:."; cj (.:.:. 1) .:':i.]. C)fTt .:':'!. ::/ .::';:. cl tt (.:.:: ]. ()
el (.:.:.j::r :L ]. i t. .:':'{.u
F!,.- :i.. in r:: ¡.-.C) q !",i.E ._.
'Tt..-:.i. í= 1-1J.. \/ c.~ ~I ~,.<::'. {: {J a r-! (J CJ f? 1 e l-i :i..\,/ (] f j : i
el suelo y el [)riate cortaJ~ai-. ¿;f.e: i ;::i. .:::i.~.-¡.- l [) !:\ C~j::.; ]. <3, C¡ Lt :i. j a (j !~. ;
~enga n13S sangre 52 pondr-a en;::::.f ~ C~;:?i.!:i E' :.?~<~
"C~C) ri t~ .:3.r'j ej :=;: :7.:.:L E-?in t:¡ t-. €:.~
t) i..t ~::.e: .::'í.n d c) 1'::.:'J ¡"!!..i.{.:.::e: c:¡ el (.:. l-:':'t. n i..( e: .:':'!. >.., e: c) r'l 1.:':'¡. j::;.:). t..- t. (-:.: (] (.:.:: ]. .:':'f. j) 1.3.r'j t. .:':'i. el {.:.:,].
1;:1..1.c: f", :1. ~!. ]. () i) c.:' ¡..,1:":'t. í'" .;':'1,!." .:":"t. .;':\ i'1 :~. >... (::(:)
f'" .t.:':"!. f'" ;:':\ t..i.i"¡ i:::C; (::C) c~ :~. (:::L (.:.:,¡",el() :;
Ot-iate:
COt-o:
OKE KENIEREO LERI OGGODE
Ot-iate:COt-o:
Entonces, acaoara de C01~tar' la C3DeZ3 d.L lado del Elegw(_táy echar'a 3 chorritos.:':'tJ c: t.J.(.:.:,l'"¡::rc) eJ (.:.:,1 e: "'f :L\/ () u
L..L\E: í.-;iCI , s. e s=.a e fr' .1.T .'1.i.::a d .l 9 .::{1 1 Ci a r- ir' .1. J::r.::{ Li i:::.' .l C! :::. :::)¿i fl T: C:i::;:.
-' --Ljt=
-- .-toca .Lt:;'..J _ .,
Lf t=:J.
e () lo"'.t .:':'(_ (."::,:1. e 1..~{.,,:::11 c) el c::.:'1 () .:':"i.11 () )..,cI Lt (.:.:, (.:, J.:':;. (} i..~.:':'{ e: .:') :1.(.1 .:':'i. -:':':.r' lo"':L 1:).:':\ ci {.:.:: 1 ()
':::.
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¡:::r¿{i ]. C~¡rn E.i C'iC) 1:)LlE' el E::' T. f.) e: a il"" Ei E~ 1 E' (! ~;Jt) .~~) n ::::-E.! ~~:.¿:{e ¡:.. .I. T .1. e: ~:::'!. .¡. '._\ j:) Et 1 C~i¡Ti.:::{
. .- . .. . -. .-. -._. .-. _. _.
yc:'. ;:::. ->=:¡.;:..~r .1. i .L f .:::~Coi l_-:i.~iarriba de Oggun, Ochasi y Uzun;
.-.. -- ,
-.i ;:,
,-.-. .-¡...i" iL.Li ._. ::::.!::t..L f
...f :
Metodologia del Cuarto de Santo .. '-'--:
jfPi,
..
Oriate:'Coro:
¡YO MALERO IYO MALERO .
F~(.::.p:i. t E~
Después, manteca de CQ~O]O y se dlce~
Oriate:Coro:
EF'D IYltiL.E:¡::~OE¡::'O r'li~iLE¡:~n¡::;
(.:! p :i.tE'
PQ~ ultimo, la mlel
el(.:~ 1 <:\ fJ'¡ :i.
¡¡:!1
E'':00, ::
.I 1
.
li:,{1"1":1. :J.:':, e ('2 . a
C:(] 1"'C)j C)1t
Oriate: VARAI L.A WIDO n~IOODLWli~IIYlf:':1[¡,I1 DO Oí~:jJ (]
VARA! LA WIDO O~IOF:I::,'p:i. ti::'!Coro:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta escrito es la manera en que se le dan losanimales al Santo.Después de echar la miel, se
gallo) a~~iba de los Santos. AJ:::]. e: .::"{
ro,t.
C)i::.:'~::.
;;
pondran plumas (de
Elegwuá, del gallopaloma '/
n.;:\ el .::\ !TI
.::,':::. ..
Oriate:Coro:Oriate:
OVEROZO TENLE TUTO MONENQUITOLO ¡.,.!tlL.EI".!U!..JIPOPO POMI ERA POPOMI AYE
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:
j. c::I")j.vo, j. ga].:t.(:)!( 2 r)a:t.c:)maS;11
OBATALA:'1..l. ~.. gall.1.na~:. blanca~., ...._-
q 1..1. :i. n(.:.~
<;1. .
OYA:
1 e h :i.'-/
.::,.~I
..o...'1
...
O"LL! J. \..~f!1 _~.
YEMAYA:
CHANGO:..-
.1. c:ar'net-O,c c)
dC) ¡."n i c:
(.:.:,~:> ..
.1 jicotea,., ,
e: CJ .L c; f- a {J Ct S:. , .1.
OCHUN:
Metodología del Cuarto de Santo ~"e: ).-'1"."l".~
JEWA:.1. c:hiv2i viF'gen, 2 gallinas blancas, :~:~paloma:::. I::-slancas, .1.
<,1U:I. n E,,:i. ..
Cuando Jewá come la comida, lo hace junto con Ochún, perono se puede tocar a Jewá con el chivo de Ochún ni a Ochúnc C)I"', :1.E'. c: h :i.V.;:t el (.,:. ,.J1:::''.'1-:";\ (:1. Et!:;. P :1.ti. in .::1.!:;. !:;.:i. :1.i:(!:" c:o ir:i:"j", .:i ti. n t [) ':;;.) ..
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabezadelante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o unSan.ten:) que tenga cuchillo. ~3e coge la cabE:za, se 11e\/2delante del Santo que haya comido y se le pasa por encimala cabeza del animal de 4 patas, diciendo:
Oriate:Coro:Ot-iate:
Ol'ORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMA¡:;.~(.:,:, p :1. t (~:
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMIELERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE
Entonces, la cabeza del animal se lleva al Jawo y estE?chupara la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (en elhuequito de la cabeza del ChlVO). Después de que el JawocJ.)~1IJa~;\.l <::a(:)eza!1 e]. (:)i~'j.a.te J.a ].].evai:-a aJ. Sar1tC) qt1e ~)eJ:.tef')e""
(::e y (:!:ir"a e~;.te <::a¡") "tC):1 1:)a:i.:Lar1<:f<:) <:Ie:¡.af")"te (je:~. Sar1 "te:) =:
Ot-iate:COt-o:
TEN1'E ELERIO BACAUCAO LERI TENTE (2 veces)
EnE:: ]. (.:.:,!~:J¡l-':i..l. : \ ~::.(.:: CI:l. e: (-:.:';~
() i:) .:.:"tt. Ei. 1 .::.(. ':::-f::' ({:i. e: (.::.:;;
F!...!!'iII
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EL.FF: 1 ( e: f-'f :t \..J _:.:t. )
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,
'( e: .::\ l'.' ".t f::' ,...C) )
( C:.:':'{¡".r', (.:.:,1"-(:) )
1...1:;.-:.;':f. ':::.(.:.:: Cj:l. e: (.:.::::(
(':.:'fB.::-i.:;/ 0:::\ ~::-(.:: el :j. c: (-:-::::
l'"en c:: h ,:\ 1"1<,:,1D 'o=:.:.: el :i. c: ",: ::
F!..JI"i¡1 FL.CF: 1
FUi"!I EL.EF:I
En Ochun se dice: F'i..JI"fI E:L.E:F;.~I (:'itJi'~JC::() C)))(Jf.4 (c:I"i:L\/() C:.::\f:).;-:\cic))
F' tJ t'il1 E:L.I::: r;.: 1 LJ~:;.:i::: (e: !..,:L \i .:':'(. )
l-erminado de inatarle a Elegwuá, ~5e SaCa)l lOS 8ilifI}ales del1 i. .TI f':t .i c\ r., chivo des pues q(JE
des. !=Lt 2\ t-. t. iza 1-.a .~/ CjL.i.l~ i] ,.- f-:?~:.::?¡-i L 2. t-. .l Ci a E~1 t~ 9 \rJl.t~, a L_¿~.':::, 1] d, r. .t t.7!::;:. ~=.e
p~esentan llamandolas pc)r' StJ nombren Se le sacan los actle"-::: = :::., 1 CS:'
'r c) cj ':':-'.':::. ]. _:-:'(':::. :../ i ~::.e: (-:~,f. .:':'(~::. :::-(.:,:, ]. (.:.:. e c) e :1 r', Ei.r', .:':i. E:: :1.(.:.:'(.:.1( í
i..~.;.~f. e: ()f"1 1 C) ':::. .:-:.{.~"i :L Hi ':".).
....
:1.(.::.:::. el (.:.:, ], ()':::. el (.:.:'{n .:':\':::, ::::;.:':1.r'l t C:i':::. ~::.t::.:: f"J-:':\e: (.:.:: ]. () iT~:L ':::-iTfC) n
las cabezas de animales ...! _.C.Jb.!
...,"'.j-
cruces (2 htle(::itos 'finos que tiene en la quijada 1 conellos se hace tJna CF.UZ)" ~e amalr'rar1 esas cruces con hiloscle colores correspo¡,die¡ltes al SailtC) (en este caso, roj(3 yr'l (.:.::(J 1'"
()) n L. .:-:'{ c: ~.-,l.3-Z T_:l. c.:'r'¡ f-:' C¡ i..t (-:.:' (.:.:,-:::-t. .:':'!.f'" f.:,r.¡ (.:.:.:L ¡:) ]. .:-:-{t_ c) e c) r', ]. C) ':::. c.:':'!.f'" .:':'\e() ....
:!.e~:; e:l. (:I:i.a (:fe:i. J:ta"
., Metodologia del Cuarto de Santo f..c: )
.
Partes del chivo:
Las 4 patas: Tinlese Meyi.costillas y aguja: lcan Nican.Cuello (cogote): MonocU.
Cor'azon, gandinga, higado y buche (visceras.)
()el c'-¡=:<".n '7"'() <::0 c(',(r'. .
Senos (tetas del animal): Mamu.Testiculos:Oberoco.
CUf:.""'O:: {~bon-::!o..
Collar de la barriga: Ayaguala..
Aldofi,
DIA DEL MEDIO DE JEWA.
'.
En 1a mañana. .te¡npt-anos.e bañar-a ls.e cambiat-a de ¡'-opa.
l.!sa¡ra un pantalon blanco Y la camis.a del almuet-ZO (deguinga r-osa blanca, aoor'nada con ser-pentina
) Ya vestido,
(.::,1 F' <,1.el ". :i.n D o 1 (',1. Yu 1"bc)n El. 1 f:~ p :i.n "t.<:í.1""'.n 1 a e,:,; bi::!Z <,( (:i. (] Ui:(:I. q U (::! 1:::'1
dia del Santo: blanco, rojoq amarillo, azul y azul).Los circulos deben abarcan lo mas posible la cabeza;
despues le adornaran la cabeza con pintura amarillar yroja. Se le dice al Jawo que tiene que cuidarse la pinturade J.a <:al)eza Y la ¡r()pa'l
Como ~ la una de la tarde lodlran el del (el
cambiar.:ln dt?
.tt-.3j e de gd.l.a
i CI rJ a '''¡l
dE'l
le
cacha de piel de chiva con caracoles para la frente \10mismo para el hombre que para la mujer, corona forrada contelá brocada de COlor rojo vino, con ga10n doraDo j con
,
e: i=<-rn .i ;::. ¿~
p1. co un,'"?'
de 1 ri!:t s.mo
dede .l ;::¡ l depicos.,
homl::n"e,en cEI.da
el vestido llevan galon dorado! mucnos caracoles. Losc: ,',1.j" .,:\ C
() 1 (':.'~;:. v ,,:í.n C o ~;:,i el C":;:, >.' u. n :Lel c'~:;. '::1. :1.,',1. C C) ¡,--() n '::'.
"
-i:.CIb:i.ll e,.:;:,) .pantalon blancc! p"'t.¡'-'¿!.
faja par-a la cintura"r"ar1tC) :I.a c:afi):i.sa
(::<:){j)(:)largas, faja larga para lala mujer, vestido del mismo(e], ve~;tj.(jC) :i,at"gc) I')a~~;.ta ].(:)S;
c.i.ntur-2, l
(: fJ 1 C:f¡'- e c:[r~i
"la CDn el. t.ri:de puesto, con pintura ¡"'Dja S,E: le ¡::<i.nti':, unbigote al Jawa. y se le ponen los collares de mazo: Obata-
la, Oya, Ochun, Yemaya, Chango YJewá. Ya puede recibir la
visita o empezar el tambor, donde se presentan al Jawo.L. ,:". c: o in :i. el ,',( e ~::. c: .:,1.j" n (.:~ el E'
:\. () ~,;,'" n :i. in ":"'.1 (.:~~,; q u. e c: D m :i. (::~)."o n ~:;.u, ~::. ::::; ,',l.ti
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el dia anterior' tarltoasistentes. ~s bueno
:...1 :"0_....
1=1Et f- ¿t. tc) d c) ~:.
Ll ri r! e d .:3 C~.i t~ ~=; J .....
En I::->:\. el :1,El. el 1::.:.1 !"!E'cj:i. o >' i:::'.i. G:L ,:1. el(.:~], ::::;,:",i.n-j'.e< n u.n C>"', -:;,.E' el i::!b(.:.:, b 1":i, n-""
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M=+nrlnlnnia del Cuarto de Santo"','r', .' ~" ..'
Santo. Se secara con esa sabana todos los dias despues delba~o en la ma~anan Esa sabana se pone al Sol, pero no selava. Después de secarse los 7 dias y usarla para taparse
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El .Jawo ~:;e duelrme tempr-anc, I los Padrinos s;.e ponen apreparar los platos de Ita: ~~ decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondraen SLl plato cot-n:'~spondientf? Se E'mpi~-=22a PC't- Elt-=2Q\¡'Juá. Lo'::;p1¿-,.'!:.C)~::. ~::.I,:.:,iI'I¿-tl"c¿-tn CDn (.::1 colol" dE'} ("1"1(1(.,-..1 el (:,:' 1.:;, Gu.,:,I"dE'...
f~~:]_ ¡:)].at(:) eje E~].egwl1á Vo(:e'~'c) l].eva 2]. c:ai~'aCC)].es~, la (::J"llZ (je:t.
animal, cascarilla, el huesito, una piedrecita negra peque-ña i' u.n cat-acolito lan;jo peque¡::;o:a este conjunto se lellama Ibo. Se pone todo esto en un plato y se tapa conotro. Con el plato que se tapa se identifica el plata,~)(:)l'):j.er)c¡c) el f1t.tff1el"() (::C)i") f:):iI1'tl.ti"a i/c).:ia~
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Ya listos lOS platos ~o prepa¡~a el
CILt(~ o:::.e i-¡E:\(: E: t.-:'::1 [1 i 3. (j t~ 1 I t: a 2~J-,t. e ~. !. 1--:"1.'.(:: ~::.., E: ~::."1:..:":'1, e (.;; !... (-":!in
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comenzar con los San-
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.l 2. i-i Ci <: J-tE:! 3.I-f t f~ S. ",..l"._. 1 t a , ¡:.,a ~.-(:t el L~E3
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(.:.::c) ~~
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e~:~.te .fi:.e~:;(::(:) a:t (:I:i.a ~:;g'[2rl
rniel,,--' .--, :-- -',::::':.-:::1._C'\ ,Medio paquete de haJ~j,na de iT1aiz
e Et -::::.e: i.i ¡.- .1. .t ,t i:?. n I .- .-., . ,la canoela ~, COClnar un poco, cuando se esta ~secan--L. _. .: _. ..J_i_1 r.:~.J t:~ CJ ::::: 1 ::~ :::. i::.: pone \-::."
¡
agrega un poco de'i:.c)(:I,:.:\ 1.:.:'1. I'.¡ () e J.'¡(.:.::11
1 [2 c: hE 'f t- :!...:?<....1._ ,: _Ci I:::! .J ".=i.
., ., -...-.-ti i:.-:.:.i.t.-:i.!i Li::::
..1_.Lic.:
'-.oO-,-:;i:::.' .L .....
DIA DEL ITA.
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.:::.(.:.:: :1. E.:' el.:.:.!.
'T._.
.1, inJ hace el Oriate). Ld
desayuno y empiezaj J_ (: E!.t- 3. ~. f..:, i=!(J ¡-je E~ri
.,'::.'.1.
el ¡:t c{ t. j. C~ E~r: L.i.r.~-:::t
E: r'¡ l..~ri () J. <.:.(T. C) ~::.f::.::
coqen 4 pedazos de CO(:(] y una jicara C(Jfl aguaG 1000 ~i
in l..:,J", el C) \..' .:.:'t j:) .::.i,r' -:':.i. (.:.:'1 1:).:.:1.t. :i.() e: () r.í 1.:.:.;. e .:.:.f,i:)(.:r :.:.:.::.;_ t. .:':.¡.r:i .:':.i,e! ';':'f.:1 fi"t(.:'I"¡ () ':::. F::'.L ~..i.:.:.i.i JC)
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j:) .:.:'(1'., el (.:.:':1. ~"'~,:.:.¡.j"¡ {J .:':'i.t...(.:.::(:) ti E:~]. Ci !... :L ,:.:.¡.t. (.:':' C}i.3.:L t. ,:':'¡. 1 ,:.:.i, j::¡.:':'~]. .:':'i,r.¡ {J .:.:.(f"f ,:'). >,.. ¡oo.1...1:.:Ji::.' ], () .:::. {.~
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t. lo'.t::.::':::. e h (::lj'" ¡o'-t 'i:.() ':~:. ci (.:.: .:':"t.'J f..t .;.:\ (.:' r¡ (.:.:'.i. r) :i. ':::.:::)!I CI:i. c: :i, f.:rr.¡ :::i() (-:.::.;::."t. f.:: ¡l' ;::.:':~.:C) ;;
. Metodologia del Cuarto de Santo ..: ,..... ( e)
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Olodumare, de Olofi, de todos losot-ichas Y de los. muet-tos. Hecho es.to, le dara coco ,::ilNangareo de la manera siguiente:
Se coge coco en la mano izquierda y tocando la palangana -
\/(.:.:,
e:(.:.:,
':::. !I ~::. i::.:' el:i..r. E.. ;:
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO~5e (::an1b:ia e]. CC)CC) a J.a mal"le) de~ec:I'}a y ~se dj.c:e 3 ve(::es::
MOCUYE OMOSeguido con el coco en las dos manos, se dice~
OBl A NANGAREO
ACUALLE
El Oriate tit-a el coco >' es.te p¡~ocedimiento se usa pa¡~a
da,'" (:<:)CO a t(:)(j()S ].()S ~3ar}t()~:;:~Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jicara con
agua y la mete dentro de la jícara del Nangareo.Revuelve el Nangareo y coge un poquito en la jicara, todo
es;tc) se 1')8Ce C()f1 ].a mai'}(:) :i.zq\.lj.ef"da., i...eVa¡'1ta ~;l~ .j:ic:a!"'a i')a(:::i.a
el cielo y pide la bendición a Olodumare y a todos susmayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito deJa jic,::(r-¿'{ ;'1 el íE?:=.t.C) .tCí ecr-Ia alreded(:{~:- Ui:::: .Li::t j.icar'-'2 C¡Ltf:.":: f
Oriate:Cot-o:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Oriate:Coro:
¡'~It.fl\I(3(',i:;~ E:: CJ I'~J{:":'íl".i(:-) (:-1¡:;.:E::(]
1'~I(:'il.~t (3 (:':'1 F;.~ E:(j
H(.:¡I',IG(.:¡F:EU
INA TUTO CUE LAVENANGAREO IHA TUTO CUE LAVEOLOFI CATI IMALE
Después, 1 c!!::;. pr-E'.:::.en tes:;, 81
\llJ. i..:.!1 -1:..:':\ ':::. .ti!. :1. -:.:"t. j:i. e: .:':'tl'" -:':'t(.:.:,¡"i (.:.::], ':::.¡..l.(.:.:,1 C:i !I ':::.
c) ri -:':\¡"j c~ () -:::.t ¡ .:::. JTs':':".r'¡ C) ':::. (.:.:,r'¡ "rc) ~...fn .::\
c~ {.:.:: .:':i. ¡:) ]. -:":"{t..i. ~::. C) ':::. 11
1 D':; 4, .
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t.:;;L.~-:::( : \.J '=:.i_j t::.:
}".~-:-:-(r'f :.':\ (.:J (.:.:.....
j i C~i=t t..-2.
qu.!:::' .t:1. (": ,(,.) (.::.} ¡.'.!.::,.n(j<':¡.i'.(.:':-C:!~\ ',,:.c)Lr.,;::- (,::-1 ~".I..i.(.:-lc)}' .::,.1 nD¡"-!:.i::'-~1 ':::.I..i.:'.~1(.:).:::.'\:.(.,:-
\/ ::::;(.:.:,':::. t. (.:.:,!! (.:.:.':::. t. .;':\ (.:.::':::. ]. .:-:-!..-¡==() V' in .:':\ (-:.::j"J c~ !..i.(.:.:, el (.:: {j i::.:,r'i {:: e:! ].
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() {:: (:~ ':::. ..
¡ E;\r::;,'::'\j'-' .l i:t J J..f': i-) $:-E:t c::C~ír-E .l .::'!, r¡ E:<,.t Et r'~tJ .:::\r"¡¿:'!. ,Ti:l. F:.'r'¡ t. (' E\ ~::. i: e:!ci c) ~=, j--'t::9 {' E! :-:.;,.:':'~rn$
~"¡.;':\c:L ,:':'!. C{(':.:'1"1t. V'C) el (.:.:, 1.;':\ C:-::\':::..;':{.Ir
Metodologia del Cuarto de Santo..;..~",;":. 1.' ~: ( e )
..La es tet-a pat-a I ta siempre se debe prepat-at- de 1an te de 1
Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Itatienen que ver muy bien donde se sientan y ese e~ un lugar:j.el E' ,.:11 p .::1". El (.:.:'c: h ,.:11'.1 (.:.! u n po 1 '.lO o b 1'.ti j (.:!l...:i.El ..
La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo ,c: u b l." :i. ".~:;.E' c: o n ti n ".( ~::..::\b ".'.n ".'. n u E' <./<o/. (:1. e, q ti E' ~::.o b 1'..::( d <::.:' :1.E( ~:;a b .::(n '.:1 ~::.(-:.:'dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarpegada a la pal~ed, pues en f.2Sa parE~d el Or-iatE.' pondt-a sualmohada, que tambien tiene que tener una funda nuevau
En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca,la del Nangareo y un ..l...
!..i1::.'
C:C) c:()"
El Oriate se Slen~a en el suelo, sobre la parte izquierdade la estera. Los platos de los Santos se ponen a la dere-cha, no encima de la estera sino sobre el suelo y tocando,:-:.;1 filo de la. estf?t-.a, en elObatala, Oya, Ochun, Yemaya,ext"Oen)(:)(:le la es;tel~'ase c:<:)loc:a
orden de siempre: Elegwuá,Lnango y Elegwuán Al otro
~.ti') 1:)2flQt.tj."t<:), er)(:::ima el e es;.ta~¡
El Padrino al lado derecho y la Yurbona al lado izquierdode Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quiereel (.:.:'c: :i. l." 1 .¡:.
.::1.. T .::1in b :i.(.:!n v 5. (.Y.'nE'n ~::..::.,n t.
(.,:.,...o .:::. q ti ":.:' h <:/.
>'.::/.n (.:!~::.t a el D
P¡...':::'~::.(.,:'n
....
tes el día del Santo y hayan puesto ache en la cabeza delJawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar enIta a~.tl'}(:ll.(e te¡"1gar) e]. ~5ai.).tC)
Tj.ene que estar presente
-... habl,,~,.-. !:-.:!ii
'.-¿(p.1.00 p.:3.¡--a1 i. b ¡--e t a, ,
tE'n e 1'- <=, '.0-:: 03_ CJ c:'~:. b :l.E)n a. tE"n tc':::. ,/ ,::\ q '---te 1c) que
el:i. ~::'l. ]. {) \.-'(.:.,; r" -:":"1. el l..{ ,." .:":f.~"f-1:.(-:: ]. C)":;:- .:":"ti:-';c) ":::- \..'(-:tr", i cl (.:.::~-"()~::. ti
J¿\\.-'.iO n
1 t..::... (.:.:,.=::. (.:.:'1 mC!iT¡(.:':'1""I"Í.'.D inE'.~::. :1.mpo ¡.--t .::,.n "1:.,,:.' d (.:.:. 1.::'<. CE' ¡--./,:.:';"I.:on :1..::!. d ,.;:,.¡
::::;.::\n t.c:!C) con~:.¿'¡(Jr,:\C::l.on de:": e:::.,:/. ¡:::'c:¡--~::.on¿(, PC'¡--quE' e':::. F.'l cJ.i.a'.7:" qUF:": <-::.iiO:.CJ ~...:i. c: "'j.:":\~::. J {.:.:, \..I.:':"UU¡ ... 1"j.:':",.1:)
l-:':'~ r" .:":!. -:::.1i r'f:L J ()!I (.:, J ;..1 -:":"I.li.JC)1:
FORMA DE CORTAR ITA.
El Oriat.e coge e~ caracol del Elegwuá del primer platou En
1,"" ",!'::='!I
la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derechode estos coloca 16 en
E'
~.::. 1.: E:.-.
es lc) qL~e le CG~F'esponoe al O~iate j~orc:al~'a(:(:)l)fl f~]. cal~'a(::(:)]. e~; l.a !}(:)(:a ,'ipl ~3aj.).t(:),¡..,.:':'{ti J .:':'i ;) () ¡... :::. i ::J r-¡ c) ':~:. C) ¡"iL~in (."::,¡l' ()
':::.ny
a e: f..")ri e 1 C~i::"\¡:- -;:.~C~C:i .i f:!:fi ~:~]. ~.lJE' rl e:, C~Ci tJ {-:::;
-.' I -'. .i+ fJ E? c.i .:3,Z. Ci :::. d i::::: i_ LJ 1 LJcon la mano izquierda y a caoa pedazo~~ arrancara pedaci-
t. ().:::. con :1.<:( u í:-';'.:,.,. ci (.:.! :1.".'. in.::<.n c) ci (.,:'¡'.",:' c: h.::I" 1-'-):1.(.,:'!"It. ¡r .::'..:=:. h.::,. c(.:.:' (.,:..:::.t.n ~I ,.., ¡ .../
:i.Iltet-¡::)I'-Efi:ai'- 2J.(.:.::':::. cl 1.,1.:i.(.:.::r'f ,..!.:':\f:)]. .:':\ >..,
'...)'=: e.i. C1F:! .-. -... :',-
t Metodologia del Cuarto de Santo . .... ( e)
~::~....(:) :i. l'O(_"::' (.:.:,1 (-:';':::.(-:.:'
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{:) .... t:: :i. f'(:":' (-:.:':1. (-::' ~::.i::.~...
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Cu<:..ndo té'I"¡n:i.I""I<:I. dE' "(1..1.r' 1::<0n ('::<:\1" (:i.n\,'oc,:u"):. I::.:-cl""l,:\r',::\ (.::-~::.o~::. pf.:'c!,:I.c:i.....
tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocara el caracol ~ veces, diciendo~ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha j dira 3v f~ c: 1:::'~::._. t o C '::'.n el o 1:::':1. C <;1.1"",:<.col:.
() CI.J I:":'{Y E CWID.. T:i. r' ,H" ,:\ (.::<1. c:o c o .::.'n .1..::\
e::stera '¡i dira: 081 A ELEGL'JUA. Esta opet-aciÓn la har.;;:,contodos los Santos, es decir, con los seis platos restantes..Después de dar coco, se ,.:¡puntaen la libr'eta de Ita .i.a
letra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles y selos da al Padrino, que es el encargado de entregarselos alahij ado. Dut-ante esta. opel"-ac:ión, E~1 ,J ay.,T.3 tiene que est:ax-,':(l'","c.d :i.11 ,':<.dc. E'n
]. <;( f:!':::.tf-:'I" ,:(.. Cu<;(n el o ~::.(-:.:]. D (.:.:nt 1"<:::(1U 1::::. 1 E'd f::~::.e"'.I" E,
al ahijado todo lo bueno Y lindo de es.ta vida i'que S;.l.\s'
Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracolen sus manos, se tocara ~d cabeza, el pecho, y los doshombros, mi t-ando al Padr-ino, abre un poqui to S.\JS manos Ydice Bendición Padr'ino
(estcj lo hat-a con l.=:<.Yurbona, E~l
D¡... i ,':\ t l::! )"' 1 D~:; ~::;,,\ n ti:::'
,O".() ~::. p 1'-I::!~::.1:::n t. i::!~::.).. \1 u E' 1 ".l '::: '::'. m :i. j" ,,"<.1" a 1¡::,a el 1" :i.n o
y dira OCHAREO; los presentes costes tan ODACHE. Mirando alOriate, coloca sus manos arriba de la estera y deja caer sucaracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elcaracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con susmanos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(El. (':.,~::.tD ':::.I::!l1E,Ií"!.::\ Oddun o .:::.:i.<.:.¡nc1'::;);:
(.::1 C)¡o"':i.EI.te ~::.e(li..i.:i.¡"E\pc)n:i.(.:!n....
do IbD para ver si el Santo viene con Ire (suerte u Osorba(pl"'(;:;bl(-;:<in.::(~:;.).. E~::.t".. (.:.:.~::.1,':,. m'::'.ni:..:'!",':,. pn qu.(':: .:::.(.:.:.p¡"epE',¡'--":<, <:\ libr'.:::-I:.,:,"
cie I-ta <:ie:i. Jawc).:.
1) :i. -::'i, cll::~ ]. ~::~.:':'\I"¡ t. C) ;~
1 t.{:'.. el F.::]. r"I:i. í\'c) ~~
1:::)/ {-":!:i. "1: i::! E:].(.:.:,(;.1ll.j 1..l-:~{.~~
i~i ]. ..::\-( :L ¿:". tJ t) .::'i.t. <:!. ]. <:!. ::
!~~()(nt)i~e eje J.a t:)or'S(:)I')a"C) e 1",-:':'f. >.~.:':f.1 (.:.:,
'::,""..1e(."::, (~1 (;.1 L\
rOl
c:(:) t.() \..- ,.Et J. (.::
.'E: >-~{,:.:,i 'f (.::., CJ 'y' ':':'. ;~
Cj e: ,::1,ri ,:':'f. -.-( (.:=iTi ¡:\ }-.,.:':'i";~
'::'J]. {':'l..-¡:
i E'. e:: ¡", .::\ 1"".(.:.1C) :~
r::: :::l (,:.:,:i. .'f: (."::' CJ e: t"ll,J. r'l ;~
j::., 1 .Ef..-¡:
i -t":'f. \.J (.:,::1..'..1.;":\;:
(): e: t't .;':'i.)., Ei. 1 (:".:1
):' .:':'1.1E'~
En la primera hoja oe la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden~ se pasa a la hoja sgte 7
quien lleva la libreta
apuntara todo lo que el CII'-ié.iteira h¿Ü:rlandc en la cat'E:Z¿,
dE'.!l JaiJ-Jo o con 13. persona que ha hecho ;:)ani:.oy .LE:es"t:¿:;(n
I"i .;':'r. c: :i. (':':'¡--fel() 1 t. ,;:'t.u
pedacito de caco con la parte blanca hacia arriba..
~- ....
Ita. o
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1._'t::."r L.:i T .:::¡....
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1-'. -. :-. ;-'.i i~.:::.:_::::: 'oo.' 1¡ .-. -. .-. -. -.. .-.1. .--1!' :..¡ 1. ¡
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j e,. .::i. .1. ," r ,.:..' ."
Metodología del Cuarto de Santo
.Ebo~ el Oriate empezara a preguntar con el caracol losno~bre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun yYema/a. A Oya y a Chango no se le saca camino, ya que estosdos Santos tienen un solo camina.Sacado el nombre de los santos, se sacara el nombre del
Jawo. En este caso~ como es Elegwuá el Santo que se hizo,hay que sacarle la Madre, Sl fuera un Santo hembra el quese 11:iz<:), ~;e ~;a(::ar':i.a e]. ':~a(:if"e"
Terminado e=:.to, f21 Or-l.ate 1t? pregun tara a E],e¡;ilrJU¿1paradonde va el Ebo. El Jawo coge su Ebo, lo lleva a la puertade la calle y alli se lo dara a alguien para que lo arrojedonde e 1 E 1eg~.Ju.á haya mat-ca.do. F:egt-i:.-=2saal cuart.o de losE.:anto=:., donde el Ot-'iate ].o espe¡"'a con 1a e=:.tera donde se
hizo Ita en la mana izquierda y en la mano derecha tiene lacampana de Obatala, la ae Dchun y la mar-aca. Entre todos::.los Santeros y el Oriate hacen una rueda en el centro delcuarto y en medio pararan al Jawo (sin zapatos). Le diranque de vueltas a la derecha y los Santeros haran lo ínismoalrededor del Jawo. El Oriate entonara este canto mientras
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Ot-iate:,Coro:Ot-iate:Coro:Oriate:Coro:
TE:r'minad2.
Oh: O i"1tí Y cn:;:D¡:;.:EF' 1TEEI.J.J1 ¡YI¡:-:'IFIF(í
F:EPITEEl}.}1 r"!(í j" .!.¡..H
EQUIMBE BO EE JAWO EQUIMBE BO
BARE 1 JAWO OEE JAWO EOUIMBE
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con las manos hacia atraSn Asi 10 nara con elMadrina y todos los Santeros preselltesu Todoscfet{f~r~ .tir'i-.?\r- al (]rj.¿~te; r-¡c¡ .ifTf~~)C!r-i":.~?. LíLi.f:::} e~::.T.E-::
ar10S, porque en ese inomento el es el mayor Eil
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{:) j." (':':":::, t, i {-:.::r.¡(,:,:'r', cl ~.),¡::.:' t:i. tI' -:~"t.(' ~::.(.:,:: ;:.:.::n t. j'"1'::.:: ':::,:L 11
Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono, de pie y de
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Metodologia del Cuarto de Santo
Coro:
AWANA WANA NI DORO¡:;~E¡::OITE
(::ílJ.Jtd'.ltl tl.JrV'ltl ¡"¡1 BD¡:;~O
AWANA WANA NI BOROCACHE ITA CACHE OLOF~AWANA WANA NI DOROI:;~EF'1TE
Coro:Oriate:
Este canto quiere decir con dios empezamos y con Diosacabamos. Después de ese momento~ el Jawo descansa~ meditay esta en recogimiento. Puede salir debajo de su tronod,::,'nt"'CJ<:10: 1,:\ c,:\~:.,::I'!1 1::11:::1"0 no in:i.r',:\!"
tt::l¡,:..v:i.s:.:i.cln o E.~;:,t'::lr' con\,'.;::'I'.....
s.ando con nadie; tampoco debe pasar' mas. tiempo fuera quedentro del trono, solo puede hacerlo por ratos.
El proximo paso es que el jueves por la noche se ruegue lacabeza del Jawo. La rogación debe ser de agua Y
coco nada
mas y se acostara despues de la rogación. El viernes en lama~ana es el ultimo dia que el Jawo debe pasar por debajodel trono. El dia de la plaza y lE\ igles:.ia tiene que ii'-bien \tes tido ~ si es posib1e, ira de tt-aje. Para ir' a 1aplaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de maiztostado, pescado y j~jtia ahumados, kilos prietos, 3 pimien-tas de guinea y caramelos. El Jawo tirara cada cartuchitoen las 4 esquinas de la plaza, tambien tiene que llevar 4
P(.:,!ci '::1.Zo ~::. el ¡'Y.'c:o c:CJ P<:/,1" "l,
.c:ti <,1,n elo 11 ¡'::¡~¡ti e n ,:1 1 "". P :1.,:i.Z '::/. el<,\j" 1 ia e CIe o '::',
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,Tiene que llevar l~ canas~a, donde pondra las frutas que
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CANTOS DE JEWA.
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Coro:
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Coro:Oriate:
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Coro:Oriate:COt-O:Oriate:
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Metodologia del Cuarto de Santo, ¡.. \
..........
....
-CAPITULO 1S
OBA NANI.
HISTORIA DE OBA NANI.
Oba Nani es Obini (mujer) de Alafi (Changó) legitimaesposa de Changó. Mujer noble y buena, hija de Oddua yYembo. Su significado en id religion Yoruba tiene que verC CI n t c:u::! CI 1 o q ti. <:':! E.:':>; :i..::0.t. (.:.:' 1,:.:'n (,.:'.0::.t.I::! in u n el
o"F.:::. I::!11 <:... 1 <:1. q u (.:.!
",! n.o,:.(.:.!í~.;CI
a todos los Orichas el arte de la Guerra, ya que ense~o aChangó a manejar el hacha, a Oya a usar el machete y aOggun el Yunque y todas sus herramientas. Como Yemayá, esnavegante. Esta relacionada con todos los Orichas, ya queen sus herramientas relata las cosas que ella significa enE'l
¡T¡ !..l.n el()
"Ella er"a Omoregun de Oya lam1gas insepa~ables), pero Oyala traiciono con el amor de Changó. Oya le dijo que seCCJr-té\ra Ltlia C!F"t?j ¿t "i lf=r r-ficier-a CCiiTi.idEi c:\ [:r-¡¿{r-¡géi ;/ qL~e as.i
este no se iba a ir nunca de su laao; Ota le hizo caso aOya y esta se lo canto a Changó" Entonces, 5urglo la sepa-ración de Oba y Changó y la enemistad entre Oba v uya,t)a~;.tae]. ex.tll"ef})(:)(:Ie (:I\.(e 1")(:) ;:)tJeClei") v:iv:i~~ .:il.l~'1.ta~~; ei") e]. (::ar1a~;'-'
tillero. Como dije anteriormente Oba es todo lo existenteen esta vida y por" eso desempe~a Ltn papel tan importante»'f :i. i::.:'r'l (.:.:, (:..:'r', ~::.i..t~::. (n -:':'!.~"jC)':::. ]. .:':!. 11 .:':i.IV~(.:.:, cl 1..1.(.:.:: .:':\{:)¡:.(.:, ]. .:':i.':::. () tl ('::'=t..' t. (':\~::. el (.:.! t. () C{C) ]. C)
j~'e:l.a(::ic)i'~a(:f(:) (::<:)i') r)(:)~:;(:).tll'(:)~:;!1 .I.(J~; i1~.t{nal')(:)~:;!1 y :~.a :L:I.ave (:1\.(2 :l.:!.eva
ell St~S herrafnientas aSl lo deja vern Para que en una Ld~d
¡-'j lo!.n: e: .:':'{ .-[=.:':'(]. t. E.: C}:L ¡UI{.:.:,(' ()!I r'¡ C) el (.:.:,j){::.! ..¡:
,:':'tJ. t..:':'~ f'" (.:.::], 1.(:.1t.!. .:':'i,¡."c) c) ti .:':'i." ~::;i..i. tJ c: .:':'f,¡u¡ :L ....
nl ~~) O(:llt)n; esta ~ar}ta ~~ hace d ~Ir'aves de lJC¡,un. es.::.1 ! .1. ......
es er1 Yalorde (Oct)ún reli13). Oba nU~lca IlabIa Sil estera; ..~ -..
fJ E' C:.1 r" , ~.i ! ea r- ¿-ie: C) J. rf ac].:::t ¡i¡~~=. ".1i:.-~ ¿i 1 :::.Li.21. i=¡ C:L\¿il-, {J C.:I :::.t-:.: J a / El. er¡
l~a, la que habla es Ochún POF' boca de Obau Come lo fr~isfnoCjt..i.E.: (1 e ¡..¡l~tr-:: r:.~ 1 .l i3. , (: t-¡ i / ¿~ [} e r-¡t~lr'! , e: fi .'l.\/ r.:{ e: c:ti:'Ja CIc:
!' i=';El:ir' c..:i t: CiC3C)~:.~.
:L ()':::. c~ (,:,:'(n.:':\ ':::. .:':\s",:L fn.:':'io], (':'::':::, ':::, ()f'j 1 ()':::, fn:L ':::.iTiC)':::. If
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Ella es el DcjdLln del_ _ .-, -. ..- --
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fJlcff.i(TiCl .t :1.\/ CJ ~~)CJ f-
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(::.:'.i. J. .:':1. ,"{ {:) \:' :i. (':'::f'f {-:.:: .:':':.
1 1.
HERRAMIENTAS DE OBA NANI.
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, ; : ;...1 ¡-o¡.::'{\/ i:':::{J .::'1f-¡ T: t:! 1: E:~_1.(J r-¡ :i. -f .1. e:: i:~.ci CI : :;] Lt .1.¿~ r- '.~:.~ ~"'.i...t!' r'i Lt ¡TI¿.~r-~e:: j:) C:¡i:- 1(:¡ :::.
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lO Metodologia del Cuarto de Santo . ."
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¡1H.tE' 1" t(.:.!"
Una pluma de escFibiF" POFque ella es sabia como Obatalá"Una espada" POFque ella, como ChangO, es gueFFeFa"Una oreja. En recuerdo del objeto con que fue traicionada
pOF su mejoF amiga"Un ,':'\ 11 a \J l:;!" f...¿:" q U I;:! ¿:"b l'"
(,.! 1 .:':'\!::. p U.F: 1" t ..::'\~,; ,:'1..l el :i.n E' 1'"o E' n .1.,':'\ c: E, !:;..:':'1."
Estas son las heFFamientas que lleva Oba NaniComo pueden ver, son atributos y simbolos de1<:,\ qUE' (:¿'r'ls,,::.í~';c) ¿:'\ 'f:.oelC)~::. lo~::. Ol"':i. c:h¿:...~::. lo~:;. ,::,:'n~::.,,::'I"',,::.~::.
I~'!n '::;.u':::. CIp f::' l'" ,:\"que ella fue
el l"::' 1..::" v :i.el <:'."
COMO SE HACE OBA NANI.
El <::11..\1::':'l.::, ¡::u::!! ::;.()n,.:'\ ~::.E'¿:'l hijo o h:i..:i,':,\ dE-! Ob..::,.. 1"I¿:'¡.n:i.~1 .Lc. d,,:.:.tl:.:.I...m:i.....
na Elegwuá en su caracol: el signo donde ella 10 habla es8-5 y Elegwuá lo veFific:a con su Iba"El pFimeF paso es iF al cementeFio y buscaF una tumba, ahi
dat-le de comet- dos pollonas a esa tumba, siem~':Jrept-imer-odaFle a Elegwuá ~l gallo en la casa.En la misma tumba se tiene que limpiar a la persona con 8
pañuelos:. de clot-, flo¡~es:. de \/c.u-ios colot-es:. (entre e.l.lcls;.,
J.as (1e CC)].C)f~' rr'osa) y ~)el"'f:tlme"
J...avalr'~~;e :La c:al:)eza (::()f) I')o~ias (:Ie ca].at)aza (:f~.ll~OaiO).te E~ (j:ia~; <:C)i1
0:iat)c:)J.1 I:)].ar) (::(:) {:ie (:(:)(::<:)f:
IL:.:'!.~~. u.n .:.:'i. ff"¡i ~~:..:.:'i.(.:.:'~~:.¡:):i. J".:L "1:.i..l':.:".1,:( 0:::.'..1.':::, fni..l{':-! r' t.c:!~~:. -::1.ro¡-1:'{':'::.:::, cl f:"::']. :::).::\r'f .CC) 11
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j!-::i.L.t::! UI;:;:.'
(j et.Ei.l1 e E!!r-{
color rosa y rojo puede ponel--'br-O Cc,c:! El;::'
\/.lnc.1;
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pues a esta santa le qusta lo elegante y bueno. El padrill(]
le hace el trono a St_i gustoa Tambien llEva los pa~uelo5 deO [) a t 2 1 ,~~, ()}' -::1.!.
...{{.:~,in.:;(...,/-:~(~ (J (: r-¡1)r1 (:~r-i¿:\!-¡9 {:l. i .1. t e e rfC"j .t i e I-st? elLlE:
~::o(.:.:,j'.' t:r 1.:.:.(.1""'C:C) TI Lol (':.:''''/0:':.\ 1,':.~ c:C) ro t. i r'i Ei. el (':.:' ~.,.t.:.:'i.;... t J::¡C) 11
A 1 a J-!Ctt-Oa de j-id.¡=E::I.- 1 a 'í"J_t-fna ::::!!1 E:' 1 S:.LtE-!1 <:¡, S.E: f-iace 1 a f i t-'fn-:3.
(je (:JI:)a eje cat)e(::ejlOan¡..I(.:o:'e: ¡.'j.:.:'1. ]. ,.:( 'f:i. f'iB.:':O!.~I ~::.f-:' 1. (.:.:1 ¡::rc)r', {."::, (o:o:,r, (°"::,1 c:i:"::'r"1t. ¡...() i.J.r', j)()C} \.l :i. -l:_C) el (.:.:' f::'{c: ~."j(.:':'
y dinero. A la hoja de malanga se le cOrtan las - puntas~
(::<:)1°) ¡:):i.nt\JI"'a 1,0(:).:ia y J::r:!_aj')(::a ~~;e :I.e j):i.f1aota e:¡. .ta:I.:ioc) )' .tC)(j(:)~:; :¡.{:)~~;
t.¡.o.(){"', C¡ l..!.:i. t C)~::. C¡ l..i.(.:.:' "o/,o:_{>.- ,:-:\ fi"i':':'1.r. c:,.:\r.¡ el (:) 1.E:. t'te) j .::o!.r:
F' i r.l i: Ei.cj a 1¿:{ J_o,c.~!j a , ::::.t".:! e: fJ .l f:¡ e E:!, e r-i e 01rfiE{ c.1e .i. -:::\ r:1
r. Hic:~ 'i ::::.f:=: t Ei. r.~iE~
e: ()r'l :l. .;-:\ (."::,':::0t.I"::':'
,.0.-:':'!... ¡::~]. 1::' :L :l. () t.., ~./ .:.:~ .:':!.,.- r' :L 1:)-::.;.11
e:: 1..1..:':'..r'f Cf C) (.:.:,]. :."."f-::'c.l..,.J() }..' -:':.c. (.:.:,':::. t. .:':.,- ]. :i. .:::. "i:.C) j) .:.:'1_l.' .:':\ q t.i. f:: \.. l..' ], (.:.:, i) :1. r'! 'r. (:.:~
el (':0:' ]. .:':~. c.::\ L!(':' Z ":\!i.:::.(.:.:, ]. (-:.~, j:):L r'l -1:,.:':\ :L .:-:'i, 'f:L r-~T'.::t el (0:':' (J e: ~..!~.:'U"i 1:
- ..1......
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
... _.. oo ...1::.'.:::. U 1::.' t... .i. r (.:.:.]. '..1 .i. .::\
'... .:: 1. -:::'.;:~. ~;.;..::'..u... .....
Metodologia del Cuarto de Santo
tienen que estar recogidas las 21coloca en un platon grande, donde(:::n (.:d. c u .:;1./.,.t o d I?:' :3 iH', t o p ,::"<.1",':"<.q ti. (.:.:. (.:.:.1
(,:,:,"'. 'I:.C:IC}C:I..
Antes de comenzar elJawo tienen que estar
hierbas de Osa1n. Se lestienen que pasar la nocheespiritu de Osain penetre
machuquillo, los santoslistos y en orden:
Elegwuá: C;C)I").t()cfa~;; ~~;{.\~~; i'~etr'¡:'ain:i.el.).ta~~;11
Oggun: Cazuela oe hierro con sus herramientas y unapiedra negra grandecita.Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun.Obatala: 8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande quese llama OKE Y juego completo de herramientas.Oya: 9 piedras carmelitas y su juego completo dehE' r."
,.,. .::,.mi i::':n ti:... ',,:. .Yemaya: 7 piedras negras con el juego completo de herra-m :i.':.':n tEt ~::..Chango:c.;-:.:.d /'"0 .
c; piedras negras, t::.'l juego de het-t-amientas de
Oba: 8 piedras blancas y su juego completo dp herra-
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra un¡:)()C:lljj.tC)(:Ie c:acta l.ll"'a (je ].a~; i')ier"l:)a~;tl
1 c:~ t-- E! i=tt- f? ~. e ri ti..:?
>' rj1.Jl'-ar",ti:? .la
E::I. (':'";(J ~l..ll..t.:'~{. <:\1". -1:.(':'";':::- ~J
t==~j E: 1 ¡=L\2.t-'ti.:),t. :L (.:.::~"I {.:.:: c¡ 1..f. {.:.::
c~E' S:.¡j e .i.C'.No ta: ~::;:i. (.:.:,1 p .::"¡.el
;.,.:i.n o
bllscar un Mayor' queCeremonia del monte
.l -:3. ~-=.
-' -u'::::. ...:.1.\....
...(t.~.r' i:)c)n .:':'1. (:."!r'¡ t. ~".(.:'::(.:J.:":"i.;~
,!:: i 1........j ;::: .i. ; i ~::: ~I 1".1::,.. ) ::, .¡ ::..
: , :'1
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nece~.-:3.~- :J..i:-:i. .l C:<.
conocj.mient(J5 aeSDe qt12 c:\
.1. d
El Ozun del Jawo ~lene que estar cargaoo con un poco del.- - .- - .-.L_ .::1 L_ -t..-:..f_i ,
D~:::u.n
... ... oo'.::).::f.! i 1..1.3"
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
L_2 Yurbona se j.i-~trodlJCeen el trono j
], 1. ¿i. i~" ~::.lJ.~. ¡-¡ .i E.~i'- t3 a ~:.; E: S::. cj i:.::e: .1. r' , ]. t7! ~::. q Ll.i t 2"\
cOlnienza a despali-..........-.
agar~a el Oke que esta dent~o de Obatala del ~Jawo ~r10 CJEl
.1.'::'.
Metodología del Cuarto de Santo(r'"¡
I
'¡
. .l.
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. ,: !i '1,
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.po,'"que cuando este hizo santo machuco con ella. Se "./adesmenuzando las hierbas hasta dejarlas lo mas trituradasposible. Luego,. ~n ~tn rj1.~to !::.~. .cDIc~.~a .el.
¿;\che, que .e~..ta
compuesto por: Ubl, Uro, Ugun, Lola, / plmlentas de gUlnea,Co c Ct
,...<:'.11 <:'.do!, P E' ~::.c <:\do <:1.hu in <:'.d CJ!,
,} u t :i. <:\ <':1.hUIT! ,:1.d a!1 l"l<:d. z t O~::. t ,':1.el CI !'
Cacao, Corojo, Miel de abeja, Aguardiente, Melao, Aguabendita, Agua de la tinaja del rio (un poquito).
Todo lo anterior se pone a la hierba y se continua machu-cando, hasta desbaratar Y mezclar completamente. Luego, con
las manos se agarra el machuquillo Yse le exprime un
poquito. Se t-edonde¿1 en ¡fot-ma de bola I~.e coloca en f:=::l
plato; ese es el ache que al otro oia del Santo ira en lacabezi::\del Ja Jo. De lo que se e::-:pt-imio,el Padt-ino laYur-bon¿1 se ponen un poco en 1 a c.:d:.~.e:;::.a, con De'!] eto de .L:1--brarse de cua 1quit:=::t-percan ce. TenTlinado es 1.:0 2,1
,]awo se
l:i.mp:i.i:\ l:i.ger'<:..f!i(.::ntE'!, no ¡nuchc)!I pu;:::~::. ,':\ p.::\i...t:i.¡'" de (~:.:::.te mOm;¡:;l'ito
ha comenzado d nacer el Santo y por eso, el Jawo debec!o"'ini¡" con la c,':I.bE'Z,':\ cJ(.::ntl"o d(.::l tl"onD..
Hecho an tet- iot- ,u t. :i. 1 :i. :¡-:<:\'''1 d o
1as hiet-bas en,-.i.LIe:
C) :1.{::I1""' el (-:.:']. (:":'1f.o¡(J F::' ].
e:¡:.
:L t (-::"f'"
:L C:l~;:.
;;d(.:.:. in
<".no!,
con lOS siguientesGuarda.. De acuerdo
El E'q \,..IU..:!'.::
CJ (;.1 (;.1 ¡.J. r'l ~;
C) C~,o.!e:, .:::.:i. ~~
¡oo.C:f J c:r u
l'-C)j C) 11
¡.'OC)J (]u
-:0:'1.in -:0:01.1""0:i. 11 e:! uCichu.n ::
e: hEI.nqc::11"11(.:.:'::
¡"()j c< ..
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Ir
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¡'..! .::1.n <':'. r: ti. 1'" U. ¡":.u.;: n (~! \,;1 ". n"
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¡::: ~::. t o '0::' '::0.n n :~
j, 1:)(:)'te:t.].a (Je {oe:l.a<:),;
¡::'i.::,:":::.c.::I.clo E..hi..i.iI'I.::I.clo..
Ii!
._". :O" -t-. ._0'.1'-_ ....;:::: :-.::. '.._ -c:: I ~:-~ ....
de Osair~, ElegW\lá~ ()batala, LJja,OCll\..l¡"~,
CI~)':':'(:1 E~ ':::.t. f::.! (."::,':::.(."::,1 c! j"Ocj (.:.::j"! ¡:) ()
V' ':::.c':;{J tI. :i.ir ¡::!¡
i '..5 !..' o:::. 11
Metodologia del Cuarto de Santo, ,
......... . .
El que tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tieneque arrodillarse para entregar la hierba. Naturalmente. elpt-imet-o en echa¡'-la es E)l Dt-i"'ltf."-2,el s,Eguncio, los Sant~rosMayores (comenzando por el que tenga mas a~os de Santohasta llegar a Yurbona) y el ultimo es el Padrino.. Desde el[)r-i¿ite hasta E:.i Padrino tienEr'¡ que ir mayurbanclo "/ pedir
tu:.;! r'lci :i,c i Ó n"( C u,
'::',n el oo,,:.(-:-:' t?::.e h .::1, 1 El h :i.(.:.:,
1'"b i:'"
.::.:.n 1 i:\ o:;:. p El. 1 '::1.n q E.. n El, ~::.
!'1
o''';.
hijos de Yemaya o de Chango que no tienen Oya no debenparticipar en este Santo,,)Terminado esto, el Padrino toma el peregun ! la peonia y
echa un poquito en cada palangana. El Oriate le echara unp c) q u. :1.T. o el
(,:.) ,;...(.:Ju El c: o n 1 aj :i.c: El 1" E/. '00\ e ,,1el El P '::".
:1.El n (.:.iEl n El. /. P 1" C"";. :i.(J u(.:.) ,,1
so,entat- a los s;.an tet-os con su pa1angana cC.it-t-espond iente,comenzando a despalillar la hierba (es decir, sacarle lostronquitos).. CtAando la hierba este limpia se empieza Osain..
F'at-a Ltri Otic{ dE' carJez¿\ tie.ierl CllJ.E: t-Ic).t:IE.:Ir" ¡:¡C)t- lCf rfiE'i,C¡S 1.1.
Iguros en el cuarto: , para las palanganas y para echar el
agua cada vez que el Oriate cambie el canto.. El que echa elagua tiene que vaciar 3 chorritos de agua en la palangana;cada canto se repite 3 veces..Cuando se termina Osain le dara un plato de loza a cada
Santero que esta haciendo una palangana de Osain (7 palan-ganas}. El Santero saca la hiErba de la palangana y la
cor!~espondj.entes,
~._ HgLt2 de Id tinaja del F10 (esto lleva Ltn cantoci~~; Otl!nde ag\~a leri agt13 lerl ochoro~ se repitec.::r'¡ e: .:':\el .:':~ ¡::i.:':",:ti':!. ¡"¡ {J -:';'(J"{ .:.:'() 11
:? (\(.:.1t..io.:':\ i:)(.:,n ~j :i. to ':':".,:
~~:::
0__ F: i. ITi:i E!,-, to ¿i t:;'iLt .i f"iE! ¿i ( ~~: I:!{:~f" r.-::: 1 e 9 v.JL~¿.~:f c) i:ie::1'- C)[) ¿~.t E( ]. -::.i, j...ii._.:r
qUE GlCe
t::;: 1 e:a ~-i0t.Cj
C)~:"".:.:ol.:1 ~.:.:I rtc:rvo C)C:~"f(..i.r'i ~¡ '.7 {::I(J¡'" "'(i'::.:'tTi.:':\>oo'-:":\~I ::.:') riCJf' C~I-'i.::\r-.(JC~!:
l'..} F:' {.:.:.~::.e -:0:"(el c) }.: j tio t. i .:':0,. 0:0:\¡",!oJ.in .:.:o!.el C) ':::. 11
Miel de abeja (en todos)",.,
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caracol dentr-o De 12 sope~a" DeSp\_t2S de t}2cha esta opera--ción, se echa en llna jicara u¡, poco U~ omiero
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LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
Elegwuá: Con unp :i.<-:!el 1"
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jabon pt-ieto, una manoy un caracol larquito.
de caracoles, una
Oggun: Con s.u.s hE~rt-amien tas, s.u Ozun y Ochosi (que \,'1 \/e
den tt-O de 1 <3. cazue 1a de Oggun); OiJgun nace con El e<]I--H..\é.Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados deacuer do con la cabeza de esa persona; estos Santos nacencon Elegwuá. (Todos estos santos se ponen en una palanganapara el lavatorio.) Se lavan con jabon prieto.
una mano De caracoles., uncon campana, 2 hue\/os:. [)lancos depied t-as b 1 an cas chi cas (hay quien
piedt-'a gra.nde que es Oke Ivi\ie
dentro de la sopera de Obatala).
Obatala: Con un jabon blanco,j Llego de heFTamientas:.oni, nacar o mar-fil, f3so 1(3 pone 4 piedt-as). 1el en t. 1" o el (.:.! O b ,<:1.t a 1,:t
() ~;:.(.:!<:1.:'
Oya: ~3c)l)e~ra!1 \~r)a mar)()
9 piedras carmelitasy
pueden ser negras.)
el e C:'::t 1",:t c:o 1 E'~::. elf2 1 B :.
sus herramientas.
j <':tbon b 1.::\1"1':::0 :'(Las:. piedt-,35
Yemaya:jUI::':'I:.:Jo
e!.;::.
Sopet-a, j abcn
h (.:,'l'" l'"
,:"1. in i E'n t<:'.
~::.
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bl anco, una mano:;;' piE-e! I".::\~::. n (.:.:-q1"<':'.\::.
de 18,
Chango:les 18, herramientas de cedro, 6 piedras qrandes negras, ~
.j:,":'.I"!"¡::)':::. G<:-:':- I-3i..i.i::.:'/..
Ochun: r-3opera, jaDOn bl¿\nco, una mano de cat-acoles .l8,~:;.t.J. ':::. ¡'.s (-":!f' r' ¿~\fn :L (.:.:.r'l '1:..::1.':::.
>.., :.:.={ ¡:) :f. (::.:.elf'" El. :::. 1:) 1.:':'i. r'J c: {:"t.~::. 1:
Oba: ~ sopera, una mano ae caracoles 18, 8 piedras
L.¿\~-::. <;::.ope¡r'as .::::-t::! enjuE\gan eDn un r:<OCD OE.l omier-o que .lt::::-"'corresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hastaque se termine el Lavatov'iouLaoa Santero que ~lizo
, -.J. C'. P ~3. .l a r'l ¡;i c\ r1 .:~.
L..i=t\l a .t c! t- i c~
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L.J. pr-'oC(';."'!c!.i.miEnto por' s:.egu.il"' en e.t L.a\i;::lto¡--'io cc.nS:..1S'.T..E! en
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Cuando se le esta cantando a Obatala S2 sacara el ]abon ylos que estan echando el se levantaran..Los que estan lavando cogen las jicaras, sacan el Jaoon
I
la hiet-ba, empiezan a enjuagal'- con el cat-acol siemp¡'-€7!dentro de la jicara y enjuagando con omiero. Las piedras,herramientas y lo que esta dentro de la palangana se coloca(:Je¡') "t.,.C) ere la ~;(:)~)er'a" L..a Ytll"!:)(:)'1a !se er}(::al,ogal/'a cie agal",'"al" l(:)~;
col:l..:\I"E":::, ¡B.,I.n:i.1L-". ;::: Ick:' (pl..i.l~::.ci /'-..:.:.:cho con CI..I.E'nti:\~::. dt':: col:L,i.I""(~:':::,que va en la mano izquierda del Jawo junto con la manilla<:fe (Jba"tala) (le]. Jaw()"
..{.::( t. e 1"in :i.n ,',1.el o (.:.:J (.:!n j u. .::'1.9 u. E' !',:::.} DI" :i. <:'.-1:.e e ":1n t ,,'( 1"El .::(.l (In c¡ (.:.:,J el !,:.:, J El
Guarda de la persona que esta haciendo Santo. Se cogeomier-o f¡--e5CD E:n .l,,",j.icar"a (mpti.\'2ncio la mano en 211<::\ .~::>e
~:;..:':\e: t.l. c~ (.:.:, (.:.:,]. c: .:':'1.f" .:':\e: (:) 1 r~(.:.:,J-" C:I o:::.:i. f'l t. :L J'" .:':\ ",. (.:.:.]. .:':\(.:J t..f,.:':'~.) u C~l..t..:':'i.r'l (:1c) (.:.:,]. () r" :i. .:":":.t. f:¡
t. f:.~r- rn i r-¡él d E:' C~a If t a t- fJ.1. t'-a:: f~ 1'"I=t [) i d e (¡::! a r" a f-' s:.E') a T c¡ [j ;:;{~:. .i..::j~;:.
personas se incorporan, se vacia el o¡niero de id JJ.caraf!::'1 fJ r' :.t~"?.t e E: e rf 3. ~'-2 ~~ e ¿~c~2 L{r'~¿~. (] F.:! .l .;::{::::. J.1. e: a j ¿{::::. a 9 Lt c( T j'- f=.::=.=.e: a n
tCuando esta echandoe: .:':'{. r'l t. _::."1. jo" .:':'1. :~
Ot-iate:Coro:Ot-iate:COt-o:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:COt-O :Oriate:Coro:Oriate:COt-o:
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e:: f"f.:':i.i"¡(:J \~.) () r':L :.:':,:':'~ 'fc) t.:L (.:.1tu.:.:: C)C)
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Metodologia del Cuarto de Santo 1..c: ..'
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Oriate: Ozubo~io mandubuleOzubo~io mandubulefo.: i::: p:l. t, (.:: ..
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Coro:
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
E!...EGlI.l!.J¡;en:.:..:)T td ;()Y..;
YEI'ltIYt¡CHtll".!GODC H1...11',1
."
~:.:I
Una vez terminada esta ceremonia~ ~oao el munoo -~ puedesenta~ de nuevo Y cada uno de los que tiro el ca~acol en el
piso lo recogera Y lo colocara en la sopera correspondien-te~ se tira el caracol porque este
p~ en si el Santo y
q u :i. (-:.:-1"1h.::t b:l. a ..
'(,:1. 'f:i.n<':t:l.iz,:i.cI,:I. (':,!~:;.t.:;t p¡,'iCl'¡(.::I"'E\ p.::tl,.tE! eli::: lE\ Ci::!¡"',:::inC)I'¡:i.Et eli::':} ~3.::d'.¡to
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición,p~
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que selevanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estadoi:::'n p (':'!n :i. t !:::'
,niC :i.El. 1:::'n un :1.U (1 i:'t 1" el e :1..::,. t..d 'o::.d (h ..::'<.c :i. E:!n el o E\ b ~::.t. :i. n (.:!n c :i, .:,'t~I
penitencia o meditación)..Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se ~dLd
un poquito del omie~o del Elegwuá y se sepa~anL. '::1.
\.. u, 1" b () n ,,1,!I c: o n el o ':::. ~::.<:\n t. i::! j" o ~::. in .::1.'::. ~I 'v'.::'<. h .::tC :i. El. (.:.::1.
,,) El1/.';o c:C',n u. n Et
sabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echara~
r"t_~'!.r-':J--'
¡_'o. dl..1. ..Jdc.:lbezCi
d ~:! 1 D':::..'
pl..l,E' ¡." t..:;I. el (.:.!:I. <:::U.::\ 1" 'I:.c'
E:n el CUi:tt-tD deuna
pa~oma de color, esperando la ent~ada del JaWOnEl Oriate tambien estara dentro. La yuroona prenae al
..".T¡:I,!.1.';C:I~¡~:!':::. dE'C::\.I"~, :1.0 cU.bl"i:"::'c(::<n un,::\ ~::..::\b'::'.n.::I. h¿:'.,:::.t,':\ .1.,:\ PU,'::!I,.t,:,-.. dE.l
cuarto. ~l Jawo saca la mano izquierda Ysuena el pUnD~ el
Or:\.ate le dj.ra que toque la puerta y cuando el Jawo lo hace
Oriate:Jawo:Oriate:Jawo:Oriate:
(':'"}':::. .......j C)
r.':..G:~ti. (."::, 1:) i..t ~::. i:: .:":i. f'f ].
r .J. ....::).::t.1 i 1..1...1
(:..C~!l.J.{.:.:' ~::..:':'tri t.C)"?
Jawo: E:I. (.:.!9 t ! U A
f.:i Ir- e 9 L\ f-¡ t:. Ei. -:=. ,
~~;c\ ¡-i .t (,-.)~. r. t:. ~~.T. C)
]. a~.y d~.I. ~epetira las
respuestas el ¡~ombre::::'..\.
guiente: Elegwuá, Oggun, Dchosi, Ozun,.>.-.::i.!1 e::
¡..¡.::1.r'! (1()
!I(J e: I--j1.:"u"¡~! C) {)
.:":\
Metodologia del Cuarto de Santot. c: )_.::.i..}!.j
. (
Cuando se termina de mencionar a todos los Santos, elO~iate preguntara:
Oriate:Jawo:
¿A casa de quien viene ci buscarEl Jawo dira el nombre de Santa
Nombre del Padrino: OBADIMELL.ENombre de la Madrina: OMI-YALE
~::;.::\nto?
el (.:! :1.D':::. F' .::\<:11":i.no~::.
Se abre la puerta y el Jawo queda parado frente a laSabi:ina con los pies:, bien un idos::,y s.1.n zapa tc!s. El [)ria tecogera la paloma, ~a acercara a los pies del JawD y dira elcanto siguiente, mientras arranca la cabeza de la pa~oma:
Oriate: EYELE CUNFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE ELETUN¡::,F;: I I<!...i )3t,GBt,!J.J¡;';,
El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se puri-fica el mundo. Entonces el Oriate pasa al Jawo al cuartodonde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino lecle~;eaf:'a t<:)cf(:) ].() bl.\et")(Jeje e~;te ffil.tl")(j () y el Jaw(:) le~~; ~)e(:fil~'a J.a
bendición a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos lo11 e\/aran hasta donde 1e t.iene pl'-ep¿i.t-,?.doel p 1d.t<.')n {7?n que
habran de ba~arlD" El platon contiene el agua del Lavatoriode donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas y los 7platos con las hierbas n Se acerca el Jawo de frente alplaton y lo primero que se le lava es Id caoeza. Esta
C~: f::.:' 1:' (.:.::~Tf
c)r"1 :i. .:":-i. el f::.:' ,... ;,":"1.
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coge el jabOJl prieto de Elegwuá. El Santero mas j(~ven dele: t..l.{":'(.
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e 1"0~,:':0!.¡...
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~..¡e:
~OOi() ~.,.¡".
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to de esa agua. El Oriate dira el car~to si.guiente, Qt.18setiene que repetir hasta que todos los santer05 hayan en la-
Or- i a te: :1::r';('iF;.~('{1:01 I) 1 E:C:!..ItJ C)J)(:ir;.~('¡ C!I>(\F~(:'i ()C-:itJ(:!Lo{J~"'~(:'j
Coro: F:.:.:.:,p:i. -1:..:.:.:'"
C::i.J. .:':O~¡..(
c~() ]. C) ':::. ~::o.::0f.rOl t. (."::,i"'O(:: ~::. ~r t. (':0::l'" fi'f :t r'f .:0:"(r'l el (.":! 1.:":0(\ool.:':'!.r"
], \':'{ e: {':'!.t) (."::,:.:':.:0:'( t::":,]. F' ':":'1.ci¡.,o
:~.....
rl Cj 1 2 J .:::t\/ .:3. t.- Ei. e: C) '-j 'c. C) (J LO]:::. 1 (:~s:. j ¿~ b Cl riE' ~" ./ Lt r¡ [.:i{]
CI i.J. i t.(] (j t:-:: t:. :'-=:1cf .::~;:::.
J .:-;0i.:::. 0:':"((j U. E¡.~::. q !.J. (.:."; ':::.(.:."; {.:.";c: ~.o¡':';".l'" (::i r", .:':'!. 1 ~':'¡. fn :L ':::.:T:.:':'1. \l (.:.:,Z.: ¡::: ]. F: ~":0l.c~
¡.,.:1. 1"¡
{)c: .:':'l.r'f '1:..:':-(;;
Oriate: LEF:I ET.¡¡JC¡I>t¡ !...E ¡:;;:¡: (¡C¡¡.JD
LEF: 1 CJi...¡JF1 LEF: J i~,c-.!!..Jni...E:F~ 1 C)C::~"i(:~ L.E::F;.~ 1 CtC-:ii.J(:{
l. Metodologia del Cuarto de Santo i..e)
4)
Coro:
ABERITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHOROtiBE¡:;: 1 T 1 TI (,131...1(:',L.EP 1 (,(-jl...!t", L.EF~1 CJCHOF:O¡:~ (.:! p :i. t i::!
"
Oriate:
Terminado el lavado de la leri (cabeza), se le secara conla sabana blanca nueva.
E:I. ,J ;::H'H::<i::!n -1:.1'";::\cl<-:.:n-1:.1'''0 el t:! 1 p 1 a ton (J 1""".nd (';:!I don clf:.: ~::.E- ]. ¡.;:- I"om I:)!:-:.:....
ra la ropa Y se la dejara caer en el platon. Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwuá y se le res-tt-egat-an sus pari:es. con esa hiet-ba. En este momento, 1asmujeres saldran del cuarto si el Jawo es hombre; Sl ~~
mujer, saldran todos los hombres.El cuerpo del Jawo se restregara con todas las hierbas delos 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpo el¿;<.gua de 1a\lator iD de 1a~=. pa 1anganas se terminat-a e.i.!::ti:!.í~';o (.:.:-n.:i ti. ,':i.!] .:;1.n el o ,',1.1 ,J El.\1,10 e ccn ;::1.(;.1u Ec.
.{f'"1:::-~::.c ;::1.
"
No se debe usar agua caliente porque mata el espiritu deOsa in. Para sacarlo del platon se hace entre 2 santeros quelo agarran por los brazos o codos y otro se parara detrasdi::.:-l pl;:;tt()f", con un poll:i.to 1::u:.::-qU.E-í=)o.Con ese pollito le tocara la nuca, los hombros y el medio
de la espalda. Cuando haya tenninado es'ca opet-a.ciÓn, ledira al Jawo que brinque afuera del platon j al pollito sele dara un golpe fuerte con el filo del platon al instanteen que el Jawo esta brincando, luego se echara el pollitodentro del platon. El platon se saca del cuarto, poniendolo(':':'i"I 1.:,i. pU.E-!"'::.,::". E.:". bU(':'!I"ID qU.i::'! ~::.:i. 1"1'::<.>" ~:r.;:t¡.I..tC:i'::>(':'!~::' (.:.!n 1;:,.. C:':'!.':::""\~I (.::110':::.
sean Jos encargados de llevarselo para aofuera. Siempre ~-_:le echa al platon dinero para que cuando se arFoje el aguaer1 e:i. .tt:'C)iO)C:C) (:te l,l")2 r)].af.)ta (je:i. patjoc) (:~e ].a (::asa~i qlJ:i,8¡0\8S; s;e
E::rH'::c;\i"-guen df2 e 110 n'.?cCJ(;¡an es.=.e d .inero '.'j, o compartan . F~ 1
0aj.."JC 'C.1.ene que t<,?r'íat'-':;:.:.e con los 6 jabones. our'ante lo~".S:;,.:L--
(.:J I.J.:i. (.:,:,r'¡ "1:,f':'.:::'0.:,:" el :1, -:':'{:::' n
.
.1.-:::. el Santo: pa~a la1.::\;--<J'"" has.ta lc..\s.
p¿\F'a el hClmb¡'-e,fnLtj er, i,Jj-ld. CC)i-¡']lJi t.~3. (<.:(]cnti:Lri¡;:1t=.ié1rf
,je C::..=:t'~/:=i
tobillos Y blusa de mangas 3/4 blanca;pantalan y camisa de manga corta (blanca
F 1 6 U R A # 23ESTA ES LA FIRMA DE OBA CUANDO SE HACE DE CABECERA EN EL SUELOY EN LA CABEZA VA LA DE OCHUN.
FiC¡¡".IT('j,:JE :OEL ::::;(¡!..iTU..
~_C)~-:=' ~:'13.!-I .t <::s' t. i e ri c:.~¡-j {~Lt e (;=.,~. t. E.o!.t- Fl:¡-i E' 1 SoLt e 1 {:: 11 :--,¡:::: .Les. i':C) 1 {:I {: -:::\ E~ri
(0:':'J e:: r' el (.:.:'r., :i. r', el :i. c:.:o:'i.ciC) .:':.i.r'l "I:.f::o:'JoO':L ()
r'in::,"::'r', t. f.:, n
.- . 1.:3.c!c) dl:?l...i:~ 'ji._. .~
~'..()J CI'1
Metodologia del Cuarto de Santo'00',,~...".);,,~.'::. ( e)
.-.
'*
Fig..1fa:23C1B,l\:Firmo de lo C:ci:~za
Se hace C~~húncon oro paro OBA.
roja. El pla.to con la tije.ra, nav¿da / peine blanco. Eld~lantal que va en el plato de la tijera; el color de este'ti(:?n~ q..\:\e ¿=tdecuat-se.al Angel de l,a Gu<:u~da (en est.e caso,,." D
jD ).. r n d Ct ~;:.
E'':::.t.n ':;:.
PJ. <:1, t. o ~::. el
(.,!b
(.,:,n
(.,:.~::. '¡;'
,,'1,1" t. <:1, p ,':1,el
C) ~::. ..
Lo mismo se hace con el rollete (trenza que se confeccionacon 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). ElI'"(:)].lete~;e a(l)all"f/"aC<:)f) e]. ac:t"1err l.Jr)a h<:).:ia (:fe mala'1ga,r
En un plato se colocan el Ide, ~a manilla de Obatala y losc:ollat-F2s del ,Ja\rJo.(Al hombt-e nad¿:i mas se lE~ pCJne 1.3. iTiani--11 ¿¡ de Dba ta 1 a '/ el 1dE', 1 as muj f2n2"::. 11 e".' ¿in 1 os pu 1 s.o!::. deO,/a, Ochun ~; '(ema/a). Una botella. df? aguan::iient.e p¿'Ta eltrono '/ una para la mesa. Cacao '/ el plat.o de la rogación(de agua y coco solamente)..
SE' f.).i f-tta F"a ]. a -f i rlT¡a dE-blallco y rOjO a Esta ES la
":::.;..1.(.:.::]. {)::
Oba con los'fit-ma de Gba de cabecera para el
F 1 G U R A # 24
Cuando la firma esta completa, el Oriate pondra su firma(4 puntos blancos por fuera del circulo y 4 puntos rOjos,pero el blanca primero).En el centro, donde no se pinto, se coloca un poquito de
ACrít? 11,Tfdt=i-tLtqLtillc:'1 '¡l '$21.()()1; Sr~ \l2.C:la Ltfl ¡::iCiqLtito fjE! Ac:f-¡E
dentro del dinero, se hace un bultico y se pone arriba de.'\ 1_!-1 1. '::.:t
-.. ....
cc tapa la tlrma
.... e~. "t E?¡.-.
3, j.<::<. rf¡l T.:ad elt ( 1.~:\ ¡:¡ 5_e Ij 1'-a ) C1Lt f...:! -:::.Ei .1..:::{".;i_..i ./ e f=' in .3_el a: ~:3'=i l-3f'"E' t~ S o e e::, S:'
j_ e r¡ t. a (.?:,'1:,J 0:':'( ~..'..I
C)ti
Cuandc' f:.~l su [!dcio, ..~
'.\ ;::i.1.i. Cfrr )
p.::..¡ ,:,. ,... ......\.1 i..i. 1::.' ':::. !::.:
.lO pOf}ga, porqt.tE atli se ~ecogera e.l pelo del JawOn C~~ando
.l3. el Padrino o Madrina del ._. -. - .-. ._.-t_ i i
'-~i:::.' r ~::~
la de.jara descansa~ en ~c
pidiendo bendi,ciones j salt_~cja ~5L(S majo~es('(.::
"
: : '0..'. ".
... ...n... n.':::'.L ;:.:.1>..f.1::.' ...
Metodologia del Cuarto de Santo . ., .......
if¡(.:.:.nCt 1" con t.:i. n \.I.":'.n.. 1...,:\ 'tUj" bon .::\ pon el 1".::'. E":::.E'p~:: 1 () (.:!r'! ('::1 dE' l.::i.fi t.::"<.1
"
E ]. D 1" :i. (;t ti::! 1"(.:!c: o 1"t ,;t 1".::'t e 1 p ~:::1.oq u e h ¿:t>' a q u I::!el ,':\d o
(.:.!n e ':::.E'. c ":'.be :¡.:.::1.
f :1.,':t P,...~:: p .::\ 1" a 1" /.:\ P al" '::1. j'" .::'.~:>
p '::\ 1" 1 i:'" c: CH'! :1..::\ n i:\ ',i .::t.:i i:\ ..
Con el jabon prieto Yel poquito de oif¡iero que se apar.tara
de la palangana delElegv,¡uá, uno de los santE,rO'5 menot-(?~=.
prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la caoezadel Jawo.. Ya puesto el champu, coge la navaja Y
la presenta
en la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-
Nota:1:::':::. el
Si el que e!:. tat:i.E,nt?:! qut?::
r¡aciendo Santo:i.l" .::\1 cU.::t j'"to y
tiene padrino Babalao
P 1"1:::s en t.::""'":\.<:\ n <:...v,.::i E....
Ya presentada
c: ,':\ b f:: :;:. '::1.(.::;, :i. ,:..:'m p ,...
~:!
1 a f-edonda, el1"¿:I.~:>p.::...ndo:. C¿:i.ntEl.::
la n3:v'aja, el Oriate empieza apor la parte izquierda) dandolecentr'o se dej a para el fina 1 .
¡~.::\5.pr.\r' 1a:1.'::1. \; U I?::1 t E\ .::\
1"1ientr'as-, \/a
Oriate: :::;tIGI...itIlH E:F::O EFn: ECHI Bt!:O:[1:.:t'lL.i~iEI...FC-H]Jl.J¡~1 I...OFI.JH ¡:~I\...t! I.¡JED i~ID()CHF
Ct"¡D 1 ¡:Y11..II
Coro: ¡:Ú:.'p :i. tE' ..
En ese canto se tiene que mencionar a todos los Santas, eneste orden: Elegwuá, Oggun, Ocho si, Inle, Oricha Oko, Oso-guano, Dad.::\,PIgue, Oke:. 1~1elli, A1gallu, Chango,
Ob¿ t¡: l,~,
,'.Ii::.:.1.1..!.;:I.:, 1...1)1 '::1.:'y (.::in ;:1.)".,
"'."e h ":'.n q Ó:I Ch:: h u. n ,1
C) b '::1."
Nota: Cuando se llega al final con Oba, se raspa el centroel i:::' ], i:6\ e: '::1,1:)(.::.,1..":¿.). u
T i::-:'¡...in :i. n .::\el .::'. cJ
(.:: ". ":'.,,,. p .::1.¡." .l. El. C.::\ 1'.)E' :¡'.':;1.
"
en":.¡...F:.:.:J .::\ 1:::,.l. el
(.:..,}.::\ n t.":'. :1.
'":1.E'.
Yurbana para que los guarde.. A ].2 cabeza se le echa un pocode aguardiente. los santeros Y
el Oriate soplaran la cace-
¿d, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; -la cual se le pondra despues un poquito de manteca aecacao. ~e hace la rogaciÓn de agua y coco (lo mas ligeraposible) que la Yurbana tiene preparada en un solo plato"
En este momento es cuando -~ pone al Jawo el Ide, la mani-11 ,':1. el ~:.: O b ,':\ tE.. :1.":'. ..
Terminada la rogaciÓn, el Oriate empezara d plntar
~, Ozun
en la cabeza del Jawo (el Ozun ~~ la Tlrma que se hizo enel suelo en fOrma de centellas con las pinturas jd mencio-. .,
.. --. . ~. ..;_ l.;:} \.5. -:::~. .i.
..
. .0'__o ~
¡_.: .t ~::i.~ f ! L.: ,
Metodología del Cuarto de Santo..:'/¡ \ :..e)
figura: 24Firma de OM cuando se recibe en ADDJW.
.I
)
P,V.lP, O r"1E CJE:P,I',II...(iYEO (COF:CJ :: OZUH Lv,IA OZUN
t¡ 1)..1(', CWIE OB(::',H!... (.1YE D ( CO¡:;.~O:: OZUH E lJ.Jt¡ DZl.J('"
t¡I.J..I(:¡o 1"'1E OB(.."I!...(.¡YEO ( COI~~O :: o i.:1...1H E I).J!~'I DZUH
ENI OI...CJDO1...,::-, LII:;~D)
(1Ft¡ DI...ODO
I...P, I...IF~O)EI:;~I...I C)I...ODO
I...p, UI?O)
..
Nota: Este canto se repite hasta que se termine oe pintar1 .:":\ e: ..":'"1::1i:"::'Z .;:i. ..
La parte de r::<.rribadel primel~ circulo tiene que quedal~abierto, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino concolol" I"o.:io.. EJ colol" I"ojo .;:.:~::.E:l colol" dE'} Ob.:;!.. TE'j",n:i.nado d!':.!pintar el Ozun~ el Oriate pone su firma (igual que la del~.uE.'lo; primer'o con la p.intu¡--a blanca hace 4 puntos:, en lacabeza por fuera del Ozun)..
Oriate: FIFI OCAN WINI QUIDECUN ELEGWUA DECUH LO~IOCoro: h:.;:.:p:1.tE'..
El canto se repite hasta que todos los santeros en elcuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cadasantero pintara en la parte de la cabeza donde no este1=1i ri t..:.{:{el o ; 1 Ci~. Lt ¡-¡ :i..e.:Cf ~. j:! (3 ~- r3 .í ,-, .t ¿t f-' .:3,t- t- i !J a del (1 Z lJ. ri ~. C)fl .1.{::t\( Ll ¡r"tJf':i;-¡ a Y' E' 1 ¡.::¿lCj 1:-i. r-Je:! n L_C)~. ~. a r. t. t7!, f3 S. q LtE: ¡::¡:i.r~¡ .t ¡3.r-¡ 1"::i.er! er-f C¡tt eh,:icet-'lo con pl co1clj'-' del P!ngeJ. de. lE\ GU2fCL:<.; ¡::'Ol'- Eoj¡::=2mplo,~:::..i f:!!1 (4 Lt E' e ~:~.t. <:'1 ¡::r.1.rl t. ¿~f-, e! c: t i fE!r-I f=.: rr i:?e fi (] [) t) a t E( 1 ¿i
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la Yl~rbona donde tief12 q~Je pj.fltaj~a(.!. e () 1 Ci f""'(.:.::.:::. c.::r.1 ]. () .:::. j) r. :~.in (.:.::r. e:: o:::. c:L ,:' e: !.J.l e:! :::- Ci (.:.::
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I~ Metodologia del Cuarto de Santo ..:~.'"1::,..";.... ( e)
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parte de afuera~es decir de los de abajo. Por ultimo, el
F <;~cll" :i.nop :i.n t<;~ 1"<;~ con :1.D~".
l.\ co:l. o I"(,::~:>7'Ci:,:1"1"
¿;\/"
¿;,:1. Et 'f:i. I"ITI.;;\ c<::)n i::~
,lo
colar del Angel de la Guarda. Terminada esta operación, elO 1"
:i.<';~t. c::~p :i.n t i;~ 1"
i;\ l:::n 1 <;1. c:¡;\
1"a el E'
:1..:} ,;;\I.A)C) ::; :1. :i.n e <:, ~::...
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate Y
le
seguit-an los santet-os en ot-den de año~..:.~la YUI.-bona ~f elPadrino, quien cet-t-at-a.Se coge del plato que aguanta un
~::.<:~n "\:.i:::1"0 con PDCC)~::.<:\Í~\o~", cll::.~ :;;;"1.1"1 to../ con li;I,~::.dos:. iI'I"I.no~::.~::.E~ pone.:!
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es eliI'Iomentoen que se invoca a los antepasados muertos 7'
vivos,
c.iespues:.le hablar'an al Jawo deseandole todo lo bueno deeste mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo Y
esto
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto elAche, le colocaran el rodillo que se hizo con las 3 tirasc!Í;::' colo!" I"oj o..
Se cubre la cabeza con los paños de la Parada (4 pedazosde "\:.ela de poplin de yarda 7'
cuarto cada uno).
Primero se pone el blanco, azul, amarillo Yhasta arriba
t.:i.Í;:~I"IE' qUÍ;:~ qUE'd ,::'t1" .:::1 I"o.:io. '('::1.¡::'U":I,:::.t,o':::. 1o~". p,,\í\CI~"':1 s:.E' 11.;:\iI'Ii:\I".;:\n
a los santeros. La Parada es la parte donde se montara elSanto Y para un hijo de Oba se necesitan 8. Estas personas~::.(,.~ pon el 1"':;1.n ,';..:1.,."E' ck:' el o
¡,. ck~ 1 ~L;I.I/..IC:' 7' c ,:;1,el .:;\ un a a 9 a 1''1'',';<.1",';1. 1 o ~::. p .:;\F';cl':::.
por un cantico~ pero no deben de levantarlo mucho para<':"1.1'" 1'"' :i. 1:)-:";.,
"
Ya puestos los pan os, el Driate con 2 ayudantes empezara aponer los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara dondepusieron el Ache~ primero ponara la cabeza el Elegwuá delPadrino Y despues el Elegwuá del JaWQ. El orden en que se
ponen los Santos en la cabeza es=
F' E!.el 1'":i. no::
O.:,:¡qun /. CJci",c)':::,:i...
Uq(.:,�I..U"1 Y UC¡'iO~::.:¡...
Ubi:'r. tE\:I. {;I...
n b,';I.t.i:'c.l i:'\ ..
F' .;;!.el 1" :i.no::
F'.,;1.el l'" :i. n
() ::
F' ':;1.el 1'" :i. no::
;:¡ .::{I..;.J() ;~
F' .::\ el1,00
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'¡ {:::;in .::f. :;/ ~E.. n
C~ 1", El. r'¡ (;.1Cj ..
e: lu! .::i.r', <.:.1C) H
C) e: "HJ.I"i u
F',:'r.d I"':i.no::
:O..j<...1
Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza e1. 'Oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar ~
todos los mayores muertos de la rama y a todos l~s hijos deestos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud parael Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino 10 pone el Oriate.asi como todos los demas Santos. Pero cuando llega al Ob~de Cabecera (el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene queponer el Padrino, que lo aguanta en la cabeza del Jawohasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de laF'
<:\.1" ,':'.
el ,':i. ..
Cuando se vaya a montar a Changó y a Yemayá, se hace enlC:f~::. hOinl:H"c1~::...
Ya en el montaje final, se monta al Ocun y al Oba delF ,':1.d Ir in CI.. ()
c h I.:\n E'n 1 a c:<,:d::II?'-:Z Et '/O b<:\ E'n (.:.<1. hCHIi t.,... o ..
!...,':I. mi~::.m,':!. D¡:H:,'I".::I.ciÓn ~::.E' hE!.C(':'! c:c)n E<I. Dcl"fl.:I.n y (.:.<1. Db¿:t ck!l ,Jal..'jD..
Ahi se empieza la llamada de los Santos..
SACRIFICIO.
Se preparan los pedazos de coco. En cada pedacito secolocan pimientas de guinea, de la siguiente manera:
E ]. E'q t/..IU. .:;...
tr.,.!c) e: (.:.:,,r c)...,
p :1. in :1.E' n t El. ~::. ci (::! <';1U. :i. n (.:.:,<:i.
:::5 i) :t fn i (,:':'f"it. <:\o::; el (.:.:' (;.1 tt :L 1"1 (.:.:'.:":\
[oo,i:J :L in :L (.:.::r-f '1.: ,":"{~::. el (.:.:, (J tt :i. ro¡ {."::,.;":"!.
./ ¡::r:Lfn i (.:-:,ro¡ t.. -:":\o:::. el E' (.:,1!.J.:L rí (_:.:'.:0:\
1..) J::' :1. ¡TI :i. i:"::Ij"'¡.t ~':'i.~::. el El {J 1..1.:i. J"! r:: -:':'~!~ f:):i.{i1:i.es'1.tas de gl.li.i')ea
'( (.::, in .::\>'
.::i.
e: h .::1.1""1(J c:r
(J e: f') i..I. ri
I~~:f) <::acJa (:)i~'(:Jen e~~; Clt.te <::<:)(11ei') :Lo~~; Sar).t(:)~S (:acJa vez qt.t2 ~~;e vaya
a sacrificar un animal de 4 patas..E: :1. \,J -::'i,1 ;(:) ¡,n.:':".~::.t. :i. e ~::'I.,." .t:.(. (.:~,]. 1::i(.,,::tC!:;
{ c::L t. f) el (.:.: c: C) c: C) c: C)i'} l.:":',.':::. ¡:):i. fi'l :L (':':'i"i t. .:':'{~::. el {.:.::
guinea, tragandose el jugo del coco j rete!~iendo el b~gazodel coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en lasorejas, los ojos y la 'f~ente del a~lifnalcSi la persona queesta hacier1do el Santo es hombre, el anlmal de 4 pa~as se1 e ¡] t- f? =. i? ri .t ¿j t- a e 1-.
genitales. ~l laat',j.{na].<:ie 4 ¡:)atas;
, o.í ~~ hcm b ¡.-os i
P f.7!F"~. CIJ¡ a E"!~. iTilJ j t! r' , ], Ei r.:' ¡:-E' ~. e t-¡ t ¿i. (: .1.\-:!f'f el f=.:1
~~:.f::: 1"1~':\ j'" .~\ (.:.:,r'í 1 .El. 'f f' i::.:'r'~ t. f.! :::/], C) ~::.(.:.:,'''j
C) ~::. 1:
A los animales de plumas se ~~~ .Lavaran las patas, lacabeza y debajo de las alas. A los hijos del Elegwuá no -~], (.:.:1 1:) r'(':':'~::,(':':'i"i t..::'(.r'¡ l-:':{ ~::. ¡::;.:).1 C)¡T,.:':i.~::. r',:i. J. ~:\':::. {J ti. j. 1",(':':'.:':'i.':::. H r:' ¡'"'(.:-:..:::.(.:.:,¡'"¡t.\':',.r'j el C,]. (':'::':::. .1.C)~::.
(:{efi1a~; ar)j.(i)a:f.e~:; (:fe i:):ll.ln}a~; ei') :i.a (:al:)Gza, r~l.\(::a y (naI1C)~S'1
F' .::\1 c,¡n<:\ ':::.
"
Metodología del Cuarto de Santo ":.'..'1~. ,...~.'
.
al que se pone dentro ~e lale ama~~a firme para que nocon todos los animales de 4
Primero se sacrifica el chivo,boca un pedacito de coco Y
se
grite. Esta operación se hacep .,~ t. .;:t~:; ..
El O~iate, con un ayudante quear~ancara del cuello del chivo uncharlo) Y Jira estas palabras antes
le aguante el animal,poco de pe 1o (s.in pin-el f::'
p :i.n c h';'.I"lo ::
Oriate:Coro:Oriate:
F.í¡::¡DUI í~:í(::¡í~.íi::¡m.a Yt',LOF:OVARAYAWECE YAWECE LORDVARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO
Entonces, penett-a el cuchillo en el cuello del animal Yel:i. 1". -e"ir.::
Oriate:
Coro:
EI...EGldl...If." DEC!...I\",¡
E F: j~cI"1 DE CI...II',IyE
Este rezo se dice en todos los animales de 4unico que varia es Elegwuá por Obatala, Oya,el ,..n q C) (~::.(:::(iun E!1 q ue ~:!'::;t(o':!COi!'! :i.
¡¡:..I", ci (:) ..
i~1U t o in .,t t. :i. C':i.il'¡(-:-:n t t¡:: ci f::'~::.pu. E-:~::. el E.: el f:.. c: :i. !" E :i.(.Y.'
(;¡lA!u A D i":-:'e u, n ~,
c: .,t 1"1 t. o ::
patas.Yemaya
Loe-,~
Ot-iate:Coro:Oriate:Coro':Oriate:Coro:
EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 veces)¡:;~
~:: p :i. ti:;:
F"{\;;: EYIL.OF:O E\'E¡:;~,:::p:i.teE 1...E Eil.t.J1...1 t, DEC!.JH
E¡:;~I.JH DECI...IH '-y'E
Este rezo es para el sacrificio de todos 105 Santos, elOt-iate canta. a los Santos !:::.eguns.u r'epert,ot":Lo.Es.t.e cant.ot<;~mb:i.{.::n ~::.E'entona con 10':::.
<itl",:i.m..,..l~:!~::.eI~:! pIu.m.::'.!::...
Cuando se da el Chivo ¿,u-r'ibade los San.tos, s.e dat-a elgallo. Cuando se vaya a dar las palomas se cara arriba deOggun, Ochosi Y Ozun, y Elegwuá se separa para que no le
C":t :i. q ,',t ~:;,',I.n <J J"e ci E' PE\ 1 om.::/. >' <i\ q U,(.:: :1.D ci E' b:i. :1.:i. -1:..::\..
Lo primero que se da es el chivo, ya cuando el chivo notenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cort.arasu cabeza. Contando siempr'e hi:\ciaat-Tiba de la quij ada,b u. ~::'e '::\n el o (.:!:I. h u (:::c:o el ~:! :1.,;\ n 1..1.c: ,',1. >"
c:ü n :1.<:,1.P <:'11"t e el (.:: } i,'. P 1,).n .t <i\ el (.::1
cuch:Lllc) P(.::I"II::!'tI...d!...EI. ..:..h:i. /. c:O¡ ::..::\I ,\ u.nP()c() d:i.c:i.,;::'ndc)::
Oriate:Coro:
OKE KENIEREO LERI OGGODEI...ERIOGGODE OKE KENIREO OGGODE
1 n jn.;¡:' el :i. ';:'. t. .;:\¡TI(.:.n t. (':":, '..,i:i. ,.--El.¡." .;:\ (';' 1 e u c h:L 11() h.;:'. c: :1.E'.
],E'. P E'.
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:1.() P E!.<::..:,!.1" i,l. h El c: :i. <:" el (.:.!}.;,\ n '1:.e /. h '::'. e :i. <:". ci (.::,.t.!"
.;;1.<::. CI:L c: :j [;:.;n el u ::
; '..,:::-.1.1 !
MpTnrloloaia del Cuarto de Santo
Or.iate:Coro:
fy(t¡/:;~t¡ CI..JTl:) CUU'"tt¡/.,n::-:E LE TIOr;~ ~:o~p i t (0::' )
Entonces, acaba~a de co~ta~ la cabeza al lado del Elegwuáy echara 3 chor~itos de agua a los Santos arriba y tambienal cuerpo del chivonLuego, se sacr-ifica al gallo art-iba de 105. ~;antos y se
tDCi:tla cabeza del chivo con la sangn? df:~lgallo. Se leCOlo.t,':!(-::.1 c:uE'110 d(.:.~l iJ,,'!11o
>' qUE' <;::!} <:((;U"o( c.::(i\J':\ E\/"/":i.b.::! dE' losSan tos n Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de lapaloma no puede toca~ a Eleg¡"'Jué).Se sac~ifica la palomaarriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada, se le echaa la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal
Oriate:Coro:
IYO MALERO IYO MALERO!~ ~:~ p :i. t ~::.
Después, manteca de coraja >' se d1ce:
Oriate:Coro:
EPO MALERO EPO MALEROri: I::'! p :i. t ~:-~
POlo' ult:i.mc)~1 1<:"\ in:¡_f:~J. <,'(Io'i":i.ba d(.:! 1.,'( !::.,:i.l E.1 CO!"C)JC)n EI \::<:'\nto
el fo! 1 ,:\ in :i.I::!1 ':::'s ::
Oriate:
Coro:
ODUMAMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IOF:f:': p :i_ -i:.f:!
Todos 105 Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elcn--'den que e5. ta escr- i to s's 1a manelr'd
E'n que _ _ 1 f.o?d.=':Ti¡n"=.ai'}j.n)a].e~; al ~;aJ.)t(:)'1
Después de echdr ~d mlel, se pondran plumas lce paloma ygallo) arriba de los Santos. A Elegwuá, del gallo nada mas.El c.::!nt.O E'!::.::
Oriate:Coro:Oriate:
n"./EJ;~(Y.?O -fEH!...E lUTU IYICn'.H::J'IC!I...u:
TOLO 1"!(:¡LEI".!DLiI
ELEGWUA, OGGUN, OCHOS! y OZUN:1. (::I'}:~.v(:)~¡ 1 ga],],(:)!, 2 f:)a].()n1a~~;»
OBATALA:.1. e: f"', .1. \/ .::l [)
J. ¿:"{rf C~E(
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'JI.J. :i. 1""1(:..:'.;":\ u
......
Metodologia del Cuarto de Santo ..:~/~C;.~..,;o" ( e)
.
aYA:I
(- I~' lv ~ ? (
..
.1allinas..1 2 IJalomas.
..
:. .. 1:. ",:'A ~
YEMA YA:
1 carnero, 1 pato, 2 galloS colorados, 1 guinea.
CHANGO:1 cat-nero~ 1 jicotea~ 2 galloS colorados~ 1 guinea~COdOI'TI:I.
ct?!!~::..
OCHUN:1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas, 1 gUlnea.
OBA:1 chivo, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
Oc:ht:\n /" Ob<:~ C:DiI"Ji:::-n junt<:~~::.!. pt?!!¡--'o ('::,1 chivo de Oc:hÚn no toc,::\ <:1.
Oba~ ni viceversa. Oba, como Ochún puede comer chivo capa-do. Recuerden que el caracol de Oba no viene a la estera~qUE:- l<:~ que h,:tbl,:t pOI" I:)oc<:\ clE'
(~:ll,:\ l:::!~=:.Dc:hl.:i.n;: (a~::. cll::!c:i.I"!, Dc:hl.:tn
habla primero Y despues vuelve a hablar por Oba. El plato
de Oba con el caracol se prepara igual que los clemas, se leda coco Y no se tira a la estera.Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabeza
delante del Santo. Esto 10 puede hacer el Oriate o unSanter.o que .tengE!.cuchil lo. Se coge la C<.:.Deza, s::.e llf':!\/a
delante del Santo que haya comido Yse le pasa por encima
la cabeza del animal de 4 patas, diciendo:
Oriate:Coro:Oriate:
error;:E: c:rrO(il...\O¡::.¡FELEhE !"ltA_E¡:~ 1 [1 (¡F (¡Ivltil:;: 1 ¡-'¡ti
F:f:!p:i. t.i::!
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMIEL!::};:1 t¡I.JHCD P,DEFEF:E "'Icm 1
(Ü)EF:E:J;:E:
Entonce~., 1;::. catiezi:t del a.n1mal ::::.t=: lleva a:!. J¿,\vJO
chupara la miel, el coroJo Yla sal que se puso ahi
huequito de la cabeza del chivo). Después de quec: 1""1u. p <:1. .o=:.u. c.::.b .:.::;;-:<:\!'
(.:.:. 1 O 1'. :1. .::\ t. e :\. .:,!. 11.".,. v <:\ 1" ':".,:".:1. ~:~'::1.n t o
q u. i:":! P f..:-1" t.::: n (.:'....
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0::I1:::1,::I.nti::! dE'l ~::;.::..n.to::
y es::.Jce(en E!1
el J a\.~4Ci
Oriate:COt-o:
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FunI FL..EF:IFI...!r!1 EL.EP 1Fi...I¡-'¡1 FL..EF: 1
(¡E;U
\...1¡:;:E
Metodologia del Cuarto de Santo
( c: )
(Terminado de matarle a Elegwuá~ se sacan los animales del
cu~rto y se limpian porque el chivo despues que se pela ydescuarti za hay que pn=~sentar'lo a Eleg¡"Juá. Las partes sepresentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los ache-ses~ que se cocinan a los Sant.os desp\_\es de presentados.Todas las visceras se le cocinan a Elegwuá y con los anima-les de los ciernasSantos se hace lo mismo.A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan las
cruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada y conellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilosde colores correspondientes al Santo (en este caso~ rOjo ynE'gl"O)
"La ej'"l..t~: t:i.<-:,:'nE' qUE' f::stal" (.::n E.l pl':lto con lo~:> (>.:(1'.,:..<::0....
les el d:i.a del Ita.
Partes del chivo:
Las 4 patas~ Tinlese Meyi.Costillas y aguja; lean Nican.Cuello (cogote): Monoeu.Cor'azon~ gandinga~ higado y buche (viscer-as): Aldofi,Odc)'f',':I.n y Oc:oC:,':I.n"~;:;f,:'n e. ~::. (t E' t a s clf::<1. <:'1.n :i.m .::d. ):: ¡TI<:HIH.\.Testieulos:Oberoc:o.f:::tl (-:.:' t...
e:! :: ,.=-=.,I::.(),..' f:.:'C) u
Collar de la barriga: Ayaguala.
Cad¿;, VE.'Z qUfi,: f:?1 Dí'-' 1.¿~tf2 pt-esen tE, un pE:CJ8.Z0 dE: c,:.:<.r-nE.', .í.Do"..:":\o:::.t o:::."1:.!"::.::i"f t. (.:-::o:::. ::::c) r'J t. (-"::'~::.t. .:':'¡.r"I;~
f! () t.:.~(:!c.':~"iE: !'\! 1 CJ f'\f I (J CJ E~(:', (i E~E: CJ r!
u
DIA DEL MEDIO DE OBA NANI.
Eri 1.:3. --- \.=; f=a¡ni:)iat-a de "-Ctl]d. u
{jE' 1 {;:{.1.rl) Lt e r Z (]
\ Cl el..f~~.a ¡.-a Lt [-, 1='a ri t. ~{1 cc f-f ti 1 E:"{ii e el ~/ 1 a e a rn .1 ~:=.¡.={
i~'(:)~;;a a(:iC)I~'f')a(:la r:::(:)f"} ~;ef:'I:)ei.}t:ir)a)'1i<:t
no o la Yurbona le pintaran el OzunSan.tc)~: f:)].af")c<:), i:oC:).jC)'J afI1aJ'"i:llr::), aZlJ]. yLos circulos deben abarcar 10 mas
(igl_tal que el dia delEl.rn .:). ,.,.
:i. J ]. c) ..
el ¡¡::'~::'l)i..i.(.:.::':::. ]. (.:.:, {":i.ci C) f"'r', .t:\ l'" -:":"tr"¡ :l. -:":"i. (:.:":'\ l:)!;..:: Z .;":f. C:(){"¡ f) :i. fi t.i..~f'" -:":"t j"'C)j -:";"t >/ .:':":.iTi.:':\r :i.l]..:':'~
"Se le dice al Jawo que tiene que cuidarsE: la pintura de la
,-..1.,~_~ ,.
caf:)8Za y la l"()~)a"
Como a la una de la ~aroe lo cambiaran de ropa y le pon-dran el trajE: del Medio (el traje dE: gala del Oba): Coronafo~rada con la misma tela que el traje; adornada con cara-coles y lleva 8 plCOS, en cada pico una pluma de loro.::...r j" :¡. C "i.n c);: "."(':":::.t. :i. el D :1.'.:'.¡'."J () cc)n ¡n.::(n iJ <:(~::. .::'(bOITI b.::', e ¡--¡,:(el <:,~::.i; ."1'.::<..:i<:( <:,n e h.::,a l,a (:::i_¡.).tl"li~oa, a(:~(:)I~'lla(:ia {:(:)f1 c:aj~'ac:{:)]oes; y (je c:C)]oC)I~. f~'C)~;;a "f;l,lel~'ote(".. :l_ \/ (0:-:1to :::0:10:':"1.el .¡,O:'l.
e <:) r"¡ el c)r" o:":Oioel ()
lO
Ch.::..n(.:Jel~; CJe!""!..:'i.!""::¡ Ub",." "(.::<. pu.(.,:.c[(:.:. 1'''C.:'C::i. 1::<:1.r. l.::,. v::..:::.:;.-1:..::<. C< (:.:,¡np(:.,:.:.:.::...¡,. .::::Lto .:':-f, ~TI t:: c)
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11
"_ -_"_ o. _
r i.°:::iiI~{~:" c:{ ,
. Metodología del Cuarto de Santa ( e: )
La comida es carne de los animales que comieron~sus Santosel dia anterior tanto para el Jawo como para todos losasistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito detod
(;)..
En el dia del Medio y el dla del Santo nunca se debe brin-dar bebidas alcoholicas.A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta conun p(.:~dazodfi! ,':\l(Jodon y un 901"!":i. to <:) p<:\í1uelo \::clan cn..
El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puedetapar con la sabana con que seco su cuerpo el día delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delbaño en la mañana. Esa sabana se pone al Sol, pero no selava. Después de secarse los 7 días y usarla para taparsep C) 1" 1 E\~~. n o e h (-:.:'':::.!' E' 1 .:J ,0:\I.LJCI 1 <:'0 ~.Iti .::\f" el E\ 1"a p c' 1" ~~.:1. E' n uon .'1'u tUl" C) h .::\}-'
que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad.El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen a
preparar los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondraen su plato correspondien.te. Se empieza pot- Elegv.Jué. Losplatos se marcan con el colar del Santo que se hizo..El plato de Elegwuá Vocero lleva 21 caracoles, la cruz del
animal, cascarilla, el huesito, una pieelrecita negra peque-ña }' un cat-acolito lat-go pequeño: a e,=.te conjunto se lellama Iba. Se pone todo esto en un plato y se tapa conotro. Con el plato que se tapa se identifica el plato,pon:i.(::"!ndo (':.'.1. nU(("r(':"!I"O con p:i.nt.uI,.,:I. 1"Oj,:I.::
E 1 (':.'(j \1,11..1. ,:A
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...,,
Ya listos los platos se prepara elque se hace el Dia del Ita antes deto~:;.. Es:.t,o:.. Cf:"!I,oE'mon:i.a '~:.e 10.'';:0"!EI.l:i.z<:,.pc,;"qul"::~
I".Janga¡reo;: es:.to es:. locomenzar con los San-
hace a Olodumare, donde se le da cuenta, se le pide permiso
>' ~::.U b(-:.:,nd:i.ci.Ón ,':1. '!:oodo 10 CI'.H? ~:;(.:"! hizo..
El Nangat-eo se prepat-a 1a nc<ch';?an tes dE? 1ta, pat-a queeste fresco al dia sgte.. Manera de preparar del Nangareo=Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche,
agu¿i, miel, cacao, c¿i,=.cat-illa. Todo es:.i::o ~=.e mezcla /:::;.r..::
pone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-do, se baja de la candela; se pone en una jicara. ~e ~-agrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatalat. ()cl Ú"t. l.:":'!. r"rC) e ¡..¡(-"::,
:J
Metodologia del Cuarto de Santo ....
DIA DEL ITA.
..
\
En la ma~ana temprano se bafia y se pinta al Jawo como elDia del Santo, se le da desayuno y empieza el Nangareo (quelo hace el Oriate). La jicara se pone en el patio en unalomita de arena y se tapa con una palangana. En un plato secogen 4 pedazos de coco y una jicara con agua. Todo elmundo va para el patio con la cabeza tapada, menos el Jawo.Si hay Aleyos en la casa, tambien salen al patio y partici-pan del Nangareo. El Oriate quita la palangana y coge los 4pedazos de coco en la mano izquierda y con la jicara echarat l'"f..:':~. c: h CI 1"
!,.:i.t o ~~. el (.:.:,
<:HJ u a ~:.~n E.l p :i.~~.o:.
el :i. c :i.(.,:
n el o ~,: ~::. "1:.(.?
1"~:: :¡: (:)
::
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pideOt- i chas
¡"I<:U", q El n:'::o
la bendición de Olodumare, de Olofi, de todos losy de los muet-tos. Hecho esto, le dat-a coco alde la manera siguiente:
Se coge coco en la mano izquierda y tocando la palangana 3\..' (.:.! e: i:::6~:; !I ~::. (-"::' el:i. J". ,t:"t ::
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
MOCUYE OMO
OBI A NANGAREO
Los que estan presentes contestan:ACUALLE
Eld .;;1.
1"
Ya
tira __ 1r= .l
coco 2 todos los Santos:dado el coco al Nangareo, el Oj~iate coge la jicara con
ag\.ta y la fnete (:feflt¡:'(:)(je J.a .j:i.(::aj~a (je:l. ~~Jaf.)(Jaf:'eC)u
F:(-"::'.v'i..ll:::' 1 '-./(.:.:' ;"::.:,]. J'..I.::'{r'¡ (1 ~:'!.l". (.:.::C)>." c: C)(.:j 1'::.:1 i..tr'¡ j:)C)C¡ i.J. :i. t_ c) {.:-:li-l 1.::'i. j i e: -:':".1'0'.:O:"f.tI t. ()cl c)
e~~;tc) ~~;e '-)8(:e (:(:)f} ]02 n)ar1C) :i_Z(~lJ:ioei:-(jar: 1.0.eva'-1.ta S;{.t .:ii(:at~'a ¡.)a<:::i.a
el cielo y pide la bendición a Olodumare y a todos susmayores de santo mLlertos~ Acto seguid(J toma ur) poquito <je
la J.1ocat-a /" el t-es:.tc1 lc} t:!!CI'-jd alt-eclsfjr':;f de la J~C:,3r'a L.IL~:::'7
E=:. t-:3. E=I-, Ell S:.Ltf?1 i':irr T'CidCtS 1 CIS:. rjt-t."?s.el-' tf?:-::;. r¡acel-¡ 1 (J ¡ni SinC); E~.l-f :i.!l ¿i 1 1 (:1 t-,a e e r-, 1 a \/ L\ t-. ti c:¡¡-j¿i i
~_:, F: a (j ~.-.i I1 CI , q Li 1. e rJ e .1.e 1:-1:--:~;to..
o"_l....
'::.1':::.1..(...1 (.:.¡].
Ot-iate:Coro:Ot-iate:Coro:
¡'..!(¡HG (:¡ F: E i::) ¡".I(', HCi ¡:":'¡F: E Ci
¡...¡tll..iCi(¡F:FU
¡"!(i!-,.!Ci(iF:FU j-,¡(¡¡-,¡C{¡¡:;"FU
¡'..!('\!'..!G(:iF:FU
Metodologia del Cuarto de Santo .-- .. ...
o iate:Co o:o iate:Coro:o iate:Cot-o:
INA TUTO CUE LAYE1"¡f::11--IGI~'IF~EO1l"-If::-\ TI...ITD CUE l tiYE
OLOF1 CATI 1MALE1"lf::-II'IGt"II:~EO
OLODUMARE CATI IMALENf::11"IGi~'I¡:~EO
(
Después, los presentes, la Yurbona y el Padrino daranvueltas a la jicara en el suelo, sonando sus manos en formael ~::! .::\ p 1.::\ u
~;:.O ~::...
El Oriate coge en la jicara peque~a un poqlAito del Nanage-ro y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicaraq 1.1f::' t i fi!n (.:~ ~:~ 1 1',1.;:\ n (1 <i\ 1" E' o :. ~::.o b 1"
I:::! 1::: 1 ~::.I..I..;:"!:1. D Y <:( :1. n o¡.,.
t i::"! ~I ~::.u I"~. t:! ~::. ti::!
y oeste, est<i\ es la form<i\ en que deben colocarse los cocos..Tapar la j icara con la palangana mientt-as todo!::;.r'egresan
11ac:i.a dei") "t¡r(:) (je ].a (::asa11
La estet-a para 1ta siempre se debe preparaj~ delante delOriate ya que hay muchos Driates que por sus signos de Itatienen que ver muy bien donde se sientan Y
ese es un lugar
ideal para echarle un polvo o brujeria.La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo ycubrirse con una s<i\bananueva (lo que sobra de la s<i\banasedobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarpegada a la pat-ed, pues en esa pat-ed el O¡--iate pondt-a s.ualmohada, que tambien tiene que tener una funda nueva.En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca,
1.::\ <:k:':1. 1"¡'::f.rH~.¡';:\i""("~oY un pliid.o con ~::I ¡::iI:,::'d.;:\:¡~D~:;de C(;IC:O...
El Oriate se sienta en el suelo, sobre la parte izquierdade la ~5teran Los platos de los Santos se ponen a la oere-cha, no encima de la estera sino sobre el suelo y tocandoel filo de la estera, en el orden de siempre: Elegwuá,Dbatala, Oya, Yema ya, Chango, Ochún y Dba. Al otro extremode la estera se coloca un banquito, enClma de esta, dondese sienta el Jawo sin medias..El Padrino al lado derecho Y la Yurbona al lado izquierdo
de Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quieredecir Ita.. Tambien vienen santeros que hayan estado pFesen--tes el dia del Santo Y hayan puesto ache en la cabeza del
Jawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar enlta <i\unquetengan el Santo hecho..Tiene que es tat- presen te un San tet-O bueno I
t-'apido pal.-a
llenar la libreta, porque ahi se escribe todo lo que losSantos. \/an ci ha!::"! 1a.¡'-en 12. ca.beza del Jav\10. El Ja.ir,!O debetener sus oidos bien atentos, ya que lo que ~~ hable eseel :i. .;":"\ ]. C) \/(.:.:, f'" o:":t. ci ti. r" _::1.rOit. (~.:' J ()~::. .::\ r\C) o:::. \/(-:':'I""I:t el f::'
j:- C)":::. .=
1 ti:'. (.:.:,~::.¡::!:1. ín(::<ii"I.:.:.:'n'\:.0 m.:':<.~::.:i. in PC),.' tE<.n-1:.(.,:, de 1.::'. c<,::!!,',:::,mon :i. '::1. d(.'"!:1. ~::;.::¡nt.O
o consagración de esa persona, porque es el dia en que susDI" :i. c: h '::1.<:0' :1.(::! \..' ,':'.n .::<. 1""1'::'. b 1.::\ j" .::'. ':::.!..I h:i.
j ()~, (.:.:,:1. J '::1.¡,'.jC, n
Metodologia del Cuarto de Santo
FORMA DE. CORTAR ITA.
El Oriate coge el ca{acol del Elegwuá del primer plato. Enese plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-ra, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derechoes lo que le corresponde al Oriate por interpretar elcaracol). El caracol es la boca del Santo, es quien habla yh.::\ b J <:\ po
1" ~::.:i.(;jno~::. o rH.!fIi(':'I"CI~:;.
Ya con el caracol en el sue~o coge sus 4 pedazos de cococon la mano izquierda y a cada pedazo le arrancara pedaci-tos con la u~a de la mano derecha. Mientras hace esto, estainvocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala y a todos losOrichas muertos y vivos de la rama de el y de la casa deSanto donde esta trabajando.
Cuando termina de Yurbonear (invocar), echara esos pedaci-tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3V(.:.:,c:(-::,~::.,toc<:\ndo (.!J c.;'\I"<':\c01:. DCU(:¡YE Cn"ID. T:i.I",:\I";:\.::"!l coco .;-:,;, };:\es tet-a y di t-a: OB 1 A ELEGt¡JUA. Es t2 operación 1a ha¡--ct con.t(:)(:f(:)~~;l(:)~; ~5ar).t()~5~1 e~~ (:le(:::i.J~':1 c::(:)(") :I.(:)~~; ~~;e:j.~~; fJ:1.2':.(:)~~; l"e~;.tar~.te5;n
Dt~spué:::. de dat-.le1.::r-a qUE? tr-ajcI
COCC), se apun t2 en 1 ael coco. El Or~clte coge
12.
lc)~. cfa al F'2(jt-ir,(:¡, Ql;::- e~. el f?l-,t:a"-(;i¿ttjCJ dt~ er1tf'-f.7:';J\~r-~:.el(:t=. ¿~.l
.::ih:i.j acic). Dut-'ante t?:::.tE:¡ c.~'pe!'-¿;\ciÓn, el .)aWD -e.lenE! qUf.? es L<:\í'"
af/'I~~.J(:!:illa(:!(:)e:") ].a e~;tel~'21: (::l.{af"1cl<:) ~~;e J.C) e~.).t'l'eglle!, .i.e (:!es~eal"aé;"~1 E:ij-"¡i.j¿(.cic:r i:Cjclc:1 lC' tiL~E:f-~L:i >t l.irlcifJ de e~:-:.t~¿iSantos le sirvan de bien y salud. El Jawo,
. ..: -J_.
V' .i.LJd
cDn elqUE.' <=.il"=.
C,:it-aCD 1.
hombros, mira'ldo al Pad~j.no,el .i. e: t=!
E{e l-f ci .t e: i CJ r-, F> Ej c.i r" .i
r-¡ fJ t t?~. T. L:
en sus manos, se tocara la cabeza, el
pc:oquitG \.,'¡'
(Jrrj.a'te y ].(:)5 Sal'1tei"C)~~; f)JreS;ei")'teS;)'1 Vtlelve a n1:~.J/~f/ aJ. f:"acff/":i.I')(:)
j di.ra OCHAREO; los presentes costestan ODACHEn Mi~rando ~~;Ol,oj.ate:,{::<:)].(:)(::a ~~;l.lS {nai')(:)~~;al'"fr:il:)2 eje J.a e~;.tefl'a y (je.:ia c:ael~' ~~;l.{
caracol; se aptJnta en la libreta la letr'a que trajo ele:-:':\r' <~'¡.e: ()
1!1 (.:.:,':::. el (:.-:'e :i. l'" !I 1,:':"1. ¡:) 1'" :1. fTI(':' 1'--.::\ ]. !:::' -1:.j""'0:':\ 1 .:':\ t. f'" ~':'f.(.:.:: (.:.:.1 ;j .:':\i.J.J() e: ()!"¡ ':::,IJ ':::.
manC)5. El O~iate F'ecoge el caracol y tira la segLlnda letr'a(a e~;t(:) ~;e ].J.an)a (J(j(:ft.li') (:) s;j.gr)o~;); e]. Of~':i.ate s;egl.~:i.I~'2 ~)(:)r)j.el'~""
el c) J tiC) r: <':'f.¡....:':'i. \/1.:"::'f' ~::'i i"::':']. ~::;.::'(.!"¡"!:. C) \/:t (':':'i"'f(.:,:, ::::c:.¡n¡ 1 ¡".1"::':' (':::'i..~ (.:, ¡:. -t",(.:,:,) ti. (J ':::.C:1'" i::;C)
(f)~"'C)t)].en)af;)'1 I~~:~;.ta e~:; ].a fr)af'}e~"'a 2"1 C¡l.Ze ~:;e r)~"'el:)ai"'a ].2 ].:i.i:)j:'e.t2el i::.:' 1 t. ,:':'{ el (,:.::1 l.') .::'i.i}.Je:: :t
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'"
. Metodologia del Cuarto Santo ..
Oe,:\n<:\. Chan(~JÓ::tl:l. <:\,'{' :i. a O C !'H:I.n ::
Oeana Alafia Oba:
6-6 ire elese ocha yale~:,'-'6 rcu ~:'!,1.(-?,'~::.E' (':!9 (~Jun
8,,-5 j.r"e e].ese e].ecla
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden~ se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libretaapun'tara todo lo que el Ot-ia'te it-a hablando en la cabezadel Ja~.oJoo con la pel'-sona que ~'Iahecho Santo y le es;:.tan1"1,:,c: :i,{.:,:'i"fel o J, t<:"., .
Mientras eso estapedacito de coco con
pasando~1 ,:i. p '::t1'"t. fa
el Jawo estara pisandoblanca hacia arriba.
un
Cuando ya terminaron todos;:.los Santos;:.de r,ablar y ~,i elIta o todos los Santos vinieron frescos con Ire~ no se Ebode Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo~ es necesariohacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de Elegwuásiempre Y es igua 1 que e1 Ebo de En trada). Terminado elEbo, el Oriate empezara a preguntar con el caracol losnombre de los santos. Empieza por Oggun~ ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun yYemaya. A Oya y a Chango no se le saca camino, ya que estoselo.::> ~:;<:I.nt.DS:. t :i.E,:'n(,~'n !..I.n ~:>o1 o C<HI'i:Í.no..
CANTOS DE OBA NANI.
Oriate: Oba e1eco ayaosl achaba e10co ayaosl\.l (-:.:1e: (.:" ~::. )
. .'l. .i..
Coro:Ot-iate:
!? (.:: p:i. 't, (,:.:, ..
Tob:i, :i.CI..I,OO tob:i. <:",c,:, 1"<:1.t.obi :i.C\.lOCI tc.b:i.acara Achaba tobi acara lo ofi fico deri¡¡'!<"I<JOCIO 't,(':'! mo !::t,':\
F:i::'pi t.F!..()t)a e:J.e<:() aya()s:i. a(::t)aba e:¡.ec<:) a)~aO~~;:1.
f;~ i::.:'¡::r:i. t.{.,::,
"
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Oriate:COt-o:Oriate:
o b .::!...¡:
~:! 1" <::!1"f:::! c: u n
..¡:i::! 1" i::!
Ero la finja faraguoToro elle el1enbon b .::!, cJ El.¡TI.::'.9 u o
E fe::'n :i, CH.:,Ii..to(:¡!n :1.\~Iu D ~::.(.::.1"E' '0::'!::':.n.:!
En :i, C)(~.lu.c:r mun El.n <:\1"1E, mi..!.n
FE' P :i. 't, (.:.!n
En :i.qDi..i. '::o,('::'I''','HJUO
h:f::'p:i. t.(.:! nCoro:Oriate:COt-O: h:i:::.p:i.t!::':'n
(:.~c: 1--,.:":"{.t) Ei. (-:.:']. ('"::'e:C) ~':f.)J .:':i. <::1':::.:1. e: J"j .::\ ti (J
(:) f:::' ]. C) e: c) -:':t.~;/ -;';"1.C) o:::.:1-
F;.:(.:.:: 1:):L t.(':':: 11
Metodologia del Cuarto de Santo( e)
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CAPITULO 16.
OYA.
HISTORIA DE OYA.
(:lJal"1CI()ya ~;e ~~;at)e(:llJG e:i. ~3ar1.t() qt.le ~~;e va o" t1a(::eJ~ e~; (Jya:. 9
(jj.as antes hay que llevar al 0awo 9 veces al cementeF"iOnFrente a una tumba tiene que limjJiarse COil "flOF'es de colo--r"es~ Hay q\le darle de comer a Oya en la plaza (ante tJnframboyan) 2 gallinas prietas y en un pozo (esto se tiei~e(:11..1.{."::, ¡"f -:':'~e: i::.:'
¡... .E( rOJ t. (.:.:,':::- el
(.:.:, ~"j-:':'1,e: (-"::'j'" {-"::.], ~::;.::'{J"¡ .t {:)~I ]. C) ~::. ~.~.:I (:1 :i. ,':"(o:::. 1::1lo"'f::l \i :1. C) ':::-) :1
O'../a, f?J-1 rJLtestt-:::! <.:t-e(Jcj, t.::'"=. Ltt-it=t (JE lc:s:- <:.i¡-tc{J eleine~-itc~E. lila":=:,
importantes en esta vida Ella ~- secretaria de 0101iporque es la primera que lo sabe todo er1 esta vida pt12S esel alre. Figuref1se qLte seria (je este mundo en que VlVlffiOSSiil el aire (~ue Fes~)iramos y que seria de las plal,tas y oetodo lo qLle f1ecesj.ta aj.~~.epaF'a vivir-. Como es el alF'e, esla pricnera que sabe todo lo que stlcede en este mundo y laque le comunica a Olofi todo lo qLle pasa. Por' eso, en lasceremonias de ml1erto se .,.. -.; ! \l t~
-- I _'0
bai.le el tambo~~, por c~pr ella .id ffiLterteen personan Oya esdl11<::ey r)ura, amable bo¡,dadosa; cl3al~do hay enfermos es at::o::11 .:':\ E:. 1 .;O:.t. cI tt {::.:' ':::.(.:.:: 1 ::.:.:: r- io.i.(-:.:'(.:J.;O:.i.>: j:j :L ci f:! 1:::c:,
¡.,. ]. .:':"1. ':::.0::'1.]. u. el c¡ {.:-:, (.:.!':::..::', j:) (.:.:,r' .:::.C) ....
¡la« Si.n embargo, cua~1do esta brava, como tiene los atrib{~-tos c~e OggtJn y Ct1angó, .0- ...
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HERRAMIENTAS DE OYA
Sus herramientas SOi1par.te de abajo de esta
{j E:: r'~Lte \/ e ¡:i :t (: C)s:.
IDO'::. ¿¡t¡'-.ibutü':=. de
::::;~:';\ri t. () o:::.) n F' ()':::. (.:.:,(.:.:: t.(:)c! ()':::. ]. C).:::. .:::.:i. in ~:::c::]. {)~::. c¡ ti. (:,.:: -I:.:i. (.:-:;f'l(:,.::f'{ Cj ~J.(.:: \:\i¡::"" (:C)ri (':':'.L
t..r-¿;lt:rajcl, l¿~ fT~L\E!(-i::e}: l¿\ ci:\Cer..l.¿i: L~r'¡.;~ flec:r-fa OF? C}r':!-¡Cts..i, L~¡J';"Ni
una gLlataca, una inocha ,::
... \..\
¿:¡.f- fH .::'( fJ i'-E: -re t- i el E\ Ci e 9 Lt e Y" j:-E.i) ~I I.Jr-¡a e E.=<'ir f-{.?::i: .:::«. (t- F=:[:, r- 2 S e r'¡ t. ¿i ]. 2-
iTiL\E~t- .tE:), L\ri \/i~rj .t i lJ.'-jC] , ( t- e ¡:It-e ser'! t.2\ l.;~ ¡Ha 1 d ael ), Lt:-i<~ ceri .t(-? 1 1.:3.
(cuando esta b~ava la 1 a t:'C)C:3, 1~-:IC)!'-clL{ee 11 a, ~ (:f':){"fji=:(:entella), un machete y {.In12Ch2ngÓ,
ff,¿iI1"i.:i.ll CI. Oya es la Orj.cha del campo (Ile Ucu:L_~ rabo con el qlle limpia a todo el 12.
ffiLtertese llama Afiza" Oya es AlIaba (reir)a)n Este ra¡~o sena(:e con U~la cola de caballo 1 CQ le pone t~r} palo forra{jo
;:;.": 1
_. _. . __ _. No.Lo l."; .i.. L,i r :::.-: :-..::. n
..~ ..-
.~....:.:':,¡"j.i .:0:.:.'i\'c) no! ;:.:o::;j :L .;0:':.('¡ ~:):r ("~o:; CJ(:~ .;) jOO¡{.:.::.:::. ¡: .;.:Of_¡o.'c'
o:::. c:: ¡:) i..!. 1 .:::.c:; ':::0 e{) ¡-.¡ 1 c: ~::o q ti. {.:.:, .:':"o.:L(.:, .~ .;.:\ o;:i.
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1:
Metodologia del Cuarto de Santo 000...
Nata: Cuando se hace Oya~ los hijos de Yemayá y dp ChangOno deberi participar en la ~eremonia.
COMO HACER OYA.
El dia del rio~ antes de it- al I io, hay que hacer dostronoS. Uno va dentro de~ cuarto de los Santos y en elfondo Y frente ~ebe predominar el color rojo vino y todos
los colores de rojo o el fondo puede ser de nueve colores.El tt-ono siempre se hace de acuer-do con las indicaciones:.:.del Padrino que~ por lo regular~ tiene buen gusto paraesto. A Oya, como a los demas Santos guerreros, se le poneen la parte de arriba del trono una cortina de maribo. Eltecho de todos los tronos, menos los de los guerreros,tiene que ser blanco. Al tr-ono de Dya se le colocan lospafiuelos de Obatalá, Oya, Changó, Yemayá y Elegwuá. Cuandose termina de hacer, se cubre con una sábana blanca.
En la casa, pero no en el cuarto de los santos, se hace (~ntrono para el muerto con telas bonitas Y
brocadas que
pueden ser del mismo rojo, a gusto del Padrino. Este tronotiene que estar en una esquina y tener cortinitas delante,ya que despues de la ceremonia del muerto tiene que cerrar--
Anteseko, 9
de ir alc1lele, 9
rlO, nay que pDner'9 C,gLlicji.,
erl e~.eCJgu1cii
t¡--onoes E':fl
ajiE\cc!, 9dL~ 1 C:E.' <'~Lle
.
con ~rijol de carita que no se sazona.~~;e ¡")ac:e C::Of) t)av':i¡")a <:ie
fi)a:i.z ~~;e(::C)~i J.e(::i')e~i
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c: CIn q 1'" :i.!, .::\ 1" 1'"C< :;:: c: o n <:\j () n .:i C:I1 :i':I n .::!.t :i. 11 E!. d (::! c: h C! C o :L <:!.-1:.(,.:' (1"1 (-,:'c: h ..::\ !...!oo.!I
;
huf:?"\/O), boniatillo,n tot-r-f2jas:., biJ:t:tito de ca¡'-'.itas, CU,3<::¡r'ü
ramos de flores (de varios colores bonitos), 9 velas pren-
y l.t{') va~~~c) <:<:)1'){I~j.e].;:
Li.r"1 rJ C:if-1L~.i t. i=i d -- t. C:1ej c!
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l.
"~i.
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didas, ~ vasos conc:c)r'j '::\(~.i1..f.,'-). e: ()r'¡ ,':'1,Z i..{C:.::\ f'"
pondr¿:\ en un platodesayuno, cafe COilcon 9 pedacitos ae
:_.;: :: .
leche y un 'C.a,Daco. Sep¡.-epa('¿¡
""pli:<.t.c:<
'.'i'cl(.:.!
i=,ecj.t:tc::L tCi ~~.E! lE:.:
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Metodología del Cuarto de Santo oo......t.. .,. .
Úespués de que se hayan dado las 2 gallinas, elcomenzara el oro al muerto. ~uando ya haya cantado,.,.
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IBA LOYADE LADIE LADIE LADIE LOYA (2 veces)ECOCD ADUYENBERE AUNCO MOLEYA COCOR (.:! p
:i. -1:.(.::!
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OYA EE AYAEE IELOYA (2 veces)OBALUBE ALADO ELKUEMIO YANZAMICHOCOTOYANZA LDYORO OYA EE A LAKUEMIO YA¡:;':i::~p:i.
tI:':':'"
Oriate:
Coro:Oriate:
El ajiaco del muerto tiene que hacerse con una cabeza depuerco. Cuando se termina de cantarles a Oya, las cortinasdel trono se cierran y el ajiaco es el que tiene que que-darse dentro del trono. Esto se deja ahi hasta que empiece¿~ c:ojE'r-peste, momentc:r en que se til~a en el cementel~.io"'T"(:)(Jas; es;tas (::(:)fi1j.cfas; ~;;e ")ac:eJ') s; j.l'} s;aJ", 'T'el"tnj.f)acic) es;t<:)!( se va
las palanganas, que en este0<::1"1(1.1"1 ~I Y.::.~(n.::,->,<~~!, Ch.::HH;JÓ ~:.." UY<:í..
empieza a echaF las hieFbas encaso son b: Elegwuá, Obatalá,
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir' el día del Fl0, una vezregre5ados de este y comido todo el mundo en la casa,tieJ,eJl que esta~ recogidas las 21 hiei~bas de Osai.f)p ~~ lesC~(:) ]. (:) (:: .:":'i. (.:.::f"f i..t r"l r) :1. -:~.~.'t <:)("¡ (.:J ¡o".::"(.J", ci (.:,"!~I C1 ()("¡ el f:!
el") e:!. c:t.'af~.t(:) de ~3ar1.tC) f)ai~'a (:It~e e].
(-:.:'r", t. c:: el C) It
t ("tr". t. (':'::':::- {:1(.:.:, c:c)(n(.:.:r"¡:.:: ,::!, jo" (.:.::1 ¡TI.:-:'f.e: ¡"fi.3.C¡ tt:i. 11 C) !I 1 c!":::. ':::..:':'i.r",t.C)':::. ,:)C) j'" n Ei. c:(.:.::j~' el (.:.::].
"
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.t:J.e~')2i') (It.le ~)a~:;atl' .I.a ~')(:)(=i'1e
(.:.:,o;::.i:):L ¡:. :i. -1:.u. cf i:::: C}o:::..::\ :L rOl [) (.:.:= ¡"¡ (.:.:, -i:. j'" (.:.::
o g g Ltn : f~:ét Z Lte 1 ¿i fj e ¡-',i e t- r-'CI e o r'¡ .::::.! 1!oO::,i--iE!!¡:-Ir-a rn i e ri i: a ~. Ll rf Ei.
¡::: :i. (,:,:'cI,.,.
-:':i, {"'í(':':'(1 ¡." .:':'1. (.:.i r' -:':i.f", (:1 (.:.:.c::t t. '::\ u
Ochosi:
Obatala: 8 piedras Dlar1cas con 1 piedra blanca grande q~Je
se ].:laii1a (:)I<¡~~ y jl.teg(:)(::(:){})i:)].et<:) efe i')el~.~/'a{11:i.e~.)ta~;u
Ochun: 5 p:i.e(:II"a~~; :1,(:) (i}a~~; an)al/:i.:L:la~~; J:)(:)~~;:~.I:):}.e~;; (:) ~:):l.a~.)(::a~~;!,(:(:){.)
':=.tJ <:circ¡r'd, :¿ t-eHlt:f=:. i::t o t'''cJ C)¡-.es , el ~=,t:;'{:I.-etCt Ot-=11 i::;~icj Clt? 1
;.} .:":'{ti..iC) I.,/:i. '-./t-'::J el (.::zr', .~:.i'"() el (.:-:r Cie: i"¡i..tr.,re
Yemaya: 7 piedras negF'as COf1 1r-.::.i. CDmp 1 E~tD Gf.?! hf2 1.-Y-a-
Metodologia del Cuarto de Santo
Chango:c (-?:el¡'" o
>..
b piedr-as:~.~ t a ". l'"o ~::. d f..:
negras,t.() r'c} u
el juego de hE!I~ramientas de
Oya: 9 piedras negras o carmelitas, su corona con las/", f:.-
".,... ('Hld. E- n t;:1. S,. q ~E-! .\.(:..:- c: u (.:! :1.
<:J -:":~ny 7
C)el ..::~n f:! ~::.
(pu :1. ~::. o ~::.
)..
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra unpoquito de cada una de las hierbas.
Nota: Si el padrino no ha hecho el Elegwuá antes, tiene quebu.scat-.un Mayot- qu.e lo repre<::.ente en el cuat-to, des.de laCeremonia del monte y durantE! la entr'ega de las hierbas,para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con laYurbona entrega: Tijera, Peine, Navaja, Jabones, Pintura..
y finalmente, el Santo que \la a hacet-, es necesat-ia lapresencia de un Mayor con conocimientos desde que se va arecoger las hierbas hasta la Rogación del Jawo..
Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona, lacual hara el machuquillo..
El Ozun del Jawo tienemachuquillo del Jawo, ellla y una babosa, estacualquier Santo..
que estar cargado con uncual se carga con cacao,carga es para todos los
poco delca!::.ca¡'-:i. -
Ozun de
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La YurbO¡la se introdtlCe en el trono y comienza ~ despali-llar- 5U~:'. hiel'-b¿\s,
pt:::. decir', les. quitE" sus t¡'-onqu.ito:.;, lOS.
cuales va colocando en el suelo. Cuando termina esta labor,agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no delpadt-ino). Est¿1 es la unica funciÓn que desempeñ¿\t-c( e~..tapiedra en el machuquillo; no ~~ emplea la del Padrinoporque cuando este hizo san~o machuco con ella. Se Vd
desmenuzando las t1ier'bas hasta dejarlas 10 mas trituradas
pos.i. b 1 e. Luel;}o, en l.m p 1 a. to ~.e co loca el aC¡-'le, quep.=:..¡-,'::¡
CDm pl..1.F!~::.tC) pC) 1"':: O!::r:i'!1 n¡,.o !I C!JJun!, CC)1 <:\!' <.7' p:i. in :i.(:::'i""it.::\ ~::. d (.,: q tI:i. n (.:.";<,l.!'
e o e e¡1" .,:\ :L ]. .:o¡.el D!I P ":: ~::.e .:;1.d C) (',1.h ti. ¡Ti.::1.el G!, ..J ti. t :1.<':i. .::!.h!..l. m '::1.d ;:¡'!' !",!¡;~ :i. z t
() '00:.t .,:\el e !I
Cacao, Corojo, Mi.el de abeja, Aguardiente, Melao, Agual)er1clj.ta!(Agl~a de ].a .tj.r)a~ia de], j:'j.C)(Uf) 1:)O(~u:i.t()).,
Todo lo anterior se pone a la hierba y se continua machu-e <:1.n cl D
!'. h .:,~ ':::. t. ,:,1. el 1::)~::. b ¡;'. l'" (',1.t. .,:i. 1'" >' in (.,:, Z c: :1. .::\ 1" e e, in P :1. iE; ti:'. in (.:.:-n t. f.':.. i... u. (.:.:-(.:¡
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1 e e::-~p r i meco 1Dca. f?n e.l.
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Metodología del Cuarto de Santo ."~'...1¡..! i (""¡ ,
limpia ligeramente~ no mucha~ pues a partir de este momentoha comenzado a nacer el Santo y por eso~ el Jawo debedormir con la cabeza dentro del trono.Hecho lo anterior, se deben amarrar las hierbas en forma
de mano~ utilizando tiras de tela del color del Angel de laG u ¿:I
1"el a . D i::~ E! c: u
(.?!1"
el o con 1 o ~::. ~::.:i.(.:.1u :i.(.:."!n t E'~::. c ¡'O :i. t l:?!/'. :i.o ~:; ::
Elegwuá~ rojo.Oqgun~ rojo.Ochosi: azul.Obatala: blanco.tJya: ,r'OjC)"
Ochun~ amarillo.Ye(f}aya~ aZl.\J,"(:;I")arlgo: 1/()~i(J.,
lnie: azul.
D¡.,.
:i.c h <:". O j..:.o:: 1" CJ J o .
~;ar} f...azall'C):: J1'(:)~iC)"
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana de ~asque trajo el Jawo. Esa noche deben quedar sobre la mesa losobje.tos por utilizar al dia siguiente. Estos son:
:f. be! t.(.:.:.11.::\.
:L bc. tf::.!11 <:í...,...1.11':.'
¡Hi(.:.::]' (1(.:.::
Despues de colocar las hierbas en la estera se introduceni:':!r', ]. .;':"..i) .:':\]. -:":".
rOlt.:.!.:':'!.rOl.::'.. el (-":!C)':::--:':"i.:L rO'!1 E: 1 (':-"1(.:.1\.1..1(3.-:'~~.!I (J tJ .t:",.t. Ei.]. .EI.!r () e: f"rl.lr"!i
-..((.:.:,¡Ti.:":\>..-.::::\!i
C~:j"{-:":"1.tu, {.:J{) >,r CJ>." El. n E: ":::-t. (-::' (-::'":::. {.:.:,]. c) r' ci f:":":'
¡-'¡ ¡:iC¡ ¡--" .:::.f.:: (.1 !..i. :i.l'"' (':":'1'", Ci ~::/.:":i.u
El que tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tieneqL,e arrodj.llarse par'a entregar- la hie~baD Naturalmente, el
t=!,.-i ¡[le t- f:l E:rl e <:¡-ia t-.1 a t7!s;. t-2], tJ j'-i a te , e 1 ~.t7!{JLtl-id CJ, 1(:iE. ~3ari tf? t- (:f~.Mayores (comenzando por el que tenga mas a~os de Santof")a~~;ta]"].egal~. a Y~JJr~:)C)i")~)y e]. l.t]..ti.n)c) es; e]. ':~2CII~'j.{'\C)" I)es(je e].
C)r-i.¿{.te rids.ta 8"l F'aci¡:-ir-iC) t:.if~r-,er-i qtJE~ "1.t- rnay.t.tt.-ttarldc; Y" ¡:tf~G"1.f-
f:)er)(:I:i.c:j"Ór1'1 «(:llar)c{C) ~;e e<::!')a :!.a h:i.el~"I:)a er1 ].a~;; 1:)a:("8r\gal')aS~, ].()~:;
hijos de Yemaya o de Chango que no tienen Oya no debenparticipar en este Santo.)
Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonia yecha un poquito en cada palaJlga!lap El O~~iate le echara {ln
J::t()C¡ I..t :L t {) el {.:":: -:':"t.(..:.1l..t ":':"\ c: c) ri ]. -:":"{ j i e: .:":"{¡...
.:':"f. ":":( e: .:":"(.cf .:":{ 1) .:":1.]. .::'~r', (":.1Et 1",":':"( >~ ¡:) l'" C) ~:;.:1.(.1 t.l (.?, Et
~=.E'n '[.,3 !.-. ¿i 1()s:. sa.n tet-c,'::;. con su p.:!.l i:ingan a CDt- t-t7~~.pond i en tf:? ,c::c¡¡¡'!t.:!nz.3ndo a despalilli?'I'- L~"I ¡-'¡iet-b':l (e!::. decir, s.:lcat-le lostronquitos). Cuando la hierba este limpia se empieza Osa in.
Metodologia del Cuarto de Santo ( c:)
¡
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I
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Para un O}la de cabeza tienen que' habet- por lo menos .11
Iguros en el cuarto:_ para las palanganas Y 2 para echar
f:!l ¿H;¡U.¿:\ c¿;\cI<i\ 'v'('::1:. <:¡t..((';: E'.!. Ol"':i.,:;\t~,: CEJ.fnb:i. (.,:. (.::<1. c¿;u.¡to.. El C¡Uo?:: F!ch"::\
~:.:l ¿;\(.:.Iu(:"\ t.:i.f::rH::'qUf:! 'v'.::d:::i.,:H' ::) ChCH"I":i. to~::. de E\(~IU¿;f. ~::n :\.,:\ p,;d. ,;\rH':'¡a""
na; cada canto se ~epite 3 veces.Cuando s.e te¡"'mina Dsa.i.n le dara un plato de loza a cada
Santero que esta haciendo una palangana de Osain (7 palan-ganas). El Santero saca la hierba de la palangana Y lapondra en los platos
correspondientes, el Oba empezara
!::.,,"t:¡~on.;;\I" li:t!::. p.;;I.l,,"\I"f(l.-:(r'I'-:I.~::.de O~::.,';\:i.n E'n(.,:1 or'd0:n ~:;.:i.(;.Iu:i.F!nt~:!::
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto que diceasi: otunde agua leri agua leri ocMoro; se repite el cantoen cada palangana).~2~ ti (i tl ,,":0,. 1:)(.:.:,rOlel :i. t. .:":"(u
._' Pimienta guinea ~ ..::. pot- Elegir.¡uá, 8 por Dbatala, 7.:'
por
Ochun, 7 por Yemaya, 6 par Changa, 9 por aya.4- Pescado Y jut:i.a ahumadas.
~.;,'''' I"!,;d.:;;: tD~::. t,H:( o (-:::.0:1. o (.,:'1"1 :1.<;'.p,:d. ';'.1"1q "'.n E'. d (:!:\. E:I. E'q ¡"H..tA
) ..
Ó Co I"oj o( m~::n o~:; i::.:'n D bi;'. t.;:\:I. ,:() ..
7,- I~j.el de abeja ter} t(:)do~;)"
~J-" Ple].ac) (Yemaya y E:I,egwl.tá):,
(.? e:: ¿:"c.e: 0(":0\<) .:
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice este"'(.;::¡:C):: t,CHE OF;~I...lL.f~'t,CHE OL.OF 1 f~ICI"IE DE I...tl
YI...jj:;~E.:cn,ltl!, DEL. F'i~IDF~1 HCi
U 1"1¡:YOF: :¡:¡-..¡p¡) .. t
Al term:i.nar ae sazonar ~'J~Offileros, se enguajan los Santos
del I¡='élc!t-'i n o pO ¡.- Din i E!1'-o. L o s E <:\n t o s t i e n en q u e ten e r- C-C.
¡ ¡
caraCOl dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-ción, se echa en una jicara un poco de omiero de cadapalangana j cuando estan todos mezclados se le da al 0awoun poco para que lo berJa. Esto ~.e hace pot-que el omien."Jt:.i.E'ne l¿i facultad de cualquie¡'" bi'""ujel"'i¿l.
Tc.da enft?r"rfif"..:-dad
mala la cura, ya que es Osain j ese es el medico de ~~Ld
rel:i.g:i.on (junto con Inle)..
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
Elegwuá: Con un j;::d:!on ¡:n-ieto, l.ma mano de carac.olE!S,un;::,
piedrecita negra y un caracol largu:i.tO..Oggun: Con s:,us. ¡-'¡en'-¿uTd. en tas, s.u O:;::un y Ochosi
(que \i.1. VF!
dE'ntn:;. de 1;::, ca;;::uela. cle O';jiJun); O¡;J9u.n n.?"ce con Eleí;¡iril..\<~i"
Uggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados do.""cur~t-do con 12. c¿:"¡t,eza CiE~ esa perscna.;: ES."CC3S SantD~. naclancon Elegwuá. (Todos estos santos se ponen en una palanganapara el lavatorio.) Se lavan con jabon prieto..Obatala: Con un jElbcTI bl¿"¡nc.:o, unE<. m,:"no
df;i! ca¡r'¿,colf.?S:" \..i.n
jUE'(¡O di.:':' hel'"""¿;,.mi.::.:,n-!:..::i"":::. cc,n C'::'.mp,:!.n,:I.!¡ 2 hu.(:.,'\!(:;'~::'L.:L.::..i"icc,':::. de (::<nj. ~I
Metodologia del Cuarto de Santo..., ."l".. ,,("\.."
solo pone 4 piedras). 1 piedra grande que es Oke yv~ve dentro de Obatala (o sea, dentro de la sopera deO b;:.. t.¡;..l ;:1.) .
Ochun: Sopel~a, jabon blanco, una mano de caracoles 18,sus herramientas Y 5 piedras amarillas.Yemaya: Sopera, jabon blanco, una mano de caracoles .t8,juego de herramientas Y 7 piedras negras .
Chango: Su batea de madera, jabon blanco, mano de caraco-les 18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras, 2tarros que son Oggue (que viven y nacen de Chango)"Oya: Sopera, una mano de caracoles de 18, jabon blanco,9 piedt-as. carmelitas y sus he¡--t-amientas.. (Las piedt-as.1:)l..t (.:.:,cJ (.:.:,..'[ ~:;I::':'j." r'l (':':'IJ 1'" <:". ~::. 11 )
L.as.s.operas se enj uagan con un poco de 1 OfTÜf~rO que 1 es::,corresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hastaque se termine el Lavatorio.Cada San tet-o que hi zo 1a pa 1angana de cada uno de f?Stos.
Santos tiene que hacer E'l Lavatol~io de es.tos Santos::" lCls.aguadores tienen que vaciar los omieros a los que lavan.El pr-ocedimiento pot- seguit- en el Lavatorio consiste en
i::omat-en la mano izquiet-da el cat-acol, un poco de hiet-bac:I€~l plato cOrTe=..pondient.e )l el jabon; luego, con las dosmanos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-t. :1. \l
() ¡::c.::'( l'" Et C¡ tl (.:.! ]. ,':'J. (-:.:,':::. ¡:í tI. iTf .::'~ \i .~.):::/ -:':'!. C .::'t>/ (.:.:,f'j c~ C) c~ i:::'r'¡ t. 1""'C) el (.:.:, ]. .::'t ¡::¡.:':'(1 .[:1.r'l (.:.i.::'1.r'. -:':'1.
(.::r'J C¡t..I.f::.:' (.:.::':::.t. .::1. (.:.:,:1. ~:;';':".r'J t c) ¡:)C) l'" r'~.;':\c: f::!r- u
r::..l [lr'i.ate eini=,e;;;i"::ir"i.=i. lc!s cal-tto~. del [J¡.-.!=, J.CI:- E;ar'",t.c:)::::. er-¡ el()
J"'(! (,:,"'1 ':::. :1. (~I ~..¡.:i. (:',:'i", '1:.(.:.:,;;
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Cuando se S-EICa¡'-a
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Los qt.tE estan lavando cogen las jicaras,1 2. ;-.!.i e r- ti a, e iTiI=tj. e Z i::\ti d. e ri J i...!.a g i3 t- e.:(] ¡-t f? 1 t: .:':it- :.3.(: Cj 1. ~:=.:t f~ fn ~} f'- e
dent~o de la jicara y enjuagando con omlero~ Las piedras,i')ei,.t:'a(J):i.ei.).ta~~;y :1.<:) C¡l.,e e~;ta (:~ei'i.ti:'(:)(:ie ].2 f:)a].al')g2~')a s;e (::{:)].(:)(::a
c~ (':':"!"tt. j'"()
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c: C) 11..::\ 1"'(':':"':::.iTi.:';'i.ri:i.1],.:':\ (.:.:: 1 c~(.:.:: (}::fl..i.l':::.c:i ¡"i(-:':'e: ~"JC:i C:C){"i c:tt(.:.:"n t. .:':\':::. C!(.:.:: c:c) 11.::\ f'"('':::':::.
C}Lte va en la mano izquieJ~da 021 ~aw(~ jl_~r)tocon la manilla(:¡e (:}!:)a.ta:r.a) (::e:l. Jawc).,
Metodologia del Cuarto de Santo.' ..."
...:'.::)",) ( c: )
.,
Ya te~minado el enjuague, el O~iate canta~a al Angel de laGuarda de la persona que esta haciendo Santo. Se cogeomiero °ft-esco en la j ican:1 (metienrjo la mano en ella se
sacude el ca~acol pe~o sin ti~a~ el agua)" Cuando el OFiatetermina de cantar dira: Aro Dide (pararse). Todas laspersonas se incorporan, se vacia el omiero de la jicara yel Ot-ia.te echara a cada una de las jicat-as agua "ft-esca.Cuando esta echando el agua fresca y el aguardiente see i:\ n t i:í. 1"
a ::
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Elegwuá fatigue 00Bogbo o~iza fotigue 00Obatala fotigue 00I:CHJ bo Ol'°:i. :¡~a "1'0 t :i.(.:JI..l~::!00
(1 e 10H~ln.o¡:
o t i (J u 1.':"00
Bogbo o~:i.za fotigue 00Yemayá fotigue 00Bogb6 o~iza fotigue 00ChangO o~iza fatigue 00Bogbo o~iza fatigue 00(lya o~iza fotigue 00Bogbo o~iza fatigue 00
Terminado el canto, se vaciara el agua y el Oriate echara
";'.r:.:.iu ,';\ 'f 1"(.,:,
~::.e ':;\ el(.:.:, n u E'
\./ c!!I el i C :i.E'
n el o ~::o(.,: (.,::1. c: <:\ n -1:.o ~::.:i.9
ti. :i.('::n t.;:: ::
Or ia te: Oz ubol" :i.oITI.;:...nd u bu 1 (.: du ¡'''unq ,';1.n (J Elo .l.'::'.
DO':::.:i. (.:.: (;::~ '0./(":'c:~,:':::.)
C) z u bo /.-:i.() 1"1"1';:'"n el u bu. 1 E' d u ¡"un \] .;;i.n<;J.;:\ .l..::\ bc.~::.:i.e .;;I.quc.
.
Coro:
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
E LEC:. I,I,\!.Jti
o I.:¡:":,T (IL(I
OCHL.iHy E !yl j~','o-¡' ti
CHttl"oIC!O :1.2
1::
-..1
\..'
1::
lJna vez terminada esta ce~emonia, ~ooo el mundo se puede~::,.:::nt<:t.I"ci:::.! nu(.::"v'O '/ c.;:\c!.;;\ u.no d~:: lCI~::. qu.:::':' -I:.:l.lo"CI (.,:1 c.;;\I".;:\cc:.l ~::n ~,:J.
piso lo recogera Y lo colocara en la sopera correspondien-te, se tira el caracol porque este es en si el Santo yq!..l. :i. (.:.:,n ¡"(,:;I.b 1 Ej. ..
Ya '1::i.f)aJ.:iza<:Ja e~;.ta t:)i":i.me¡"a f)al,..te <:ie :¡.a (::el"eíl)(:)("1:i.a (je:¡. ~~;ar).t(:)
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, esdeci.r la entrada del Jawo al CLta~to de Santo~ desde ql_t2 se].evaJ")'t(:) (:Ie ~;~~ e~~;.tef:'a~1 (:«:)i')(je Cf\.\i"~1:i.c) t(:)(:ia 1.a ;'1C)c:!'1e~, 1"1a
e~5.ta(:f(:)
(.:.:n p (.,:,n :i. t. (.:,n e :io';:i. (':.'!"i i..!,n 1 u. 'J '::'0," Ci ':::' .l. ':'. c: ';:'.«,-,':', (h ';:'.c: :i. (.,!n ci c:. .;:'"1::,,:::.t. :i.ni::.; n c: :i. .;;i.!'
i)(':':'i"~ :i. t. (,:,:'r", c::i. .:':'i. e:, iJ'f(.:.::cl :i. t. .:':'[.(:: :i. (:")f'l)
.:
Metodologia del Cuarto de SantoOO") ....'..).::)f..;-
w'
. Todos lo!;::. om.ier(J~ se v~c~.~t-an en un t,:..nque, pel~o se saca'un poquito del omlero del Llegwuá y se separa.
La Yurbona, con dos santeros mas, va hacia el Jawo con unasabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echarapor arriba de la cabeza la sabana }' lo llevat-.3 hasta lapuerta del cuarto de los santos.
En el cuarto de Santo debe haber una persona con unapaloma de color, esperando la entrada del Jawou
El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende alJawo, es decir, lo cubre con una sabana hasta la puerta delcuarto. El Jawo saca la mano izquierda y suena el pu~a, elD j'":i..::tt (.?! 1 i::':'el :i.,....;:/. e¡u.,:.! t oe¡ u E' 1 El P U l:,!l'"t. .::1 /. c:u <:1n elo (.:!1 ,) a t!.IC.i ], () h .::1e E'el Oriate preguntara:
Oriate:Jawo:Oriate:Jawo:Oriate:Jawo:
.........t LJ
¿(;1l.te I:)l.l~;(::a el Jawo~)E;'::'lnto¿nUl::! ~::.<':Into?
El F:!(!t'JU<~I.
y asi repetira las mismas preguntas,respuestas el nombre de los Santos. Estoguiente: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Ozun,Yen)aya!, CJ"1a,")g(:), Oya
cambiando en lasen el ot-den !:::.i-Obatala, Oc:hun,
Cuando se tern}ina de menciof1ar a todos los Sar}tos, el(JI~-j.ate f)I~'2gl.ll'1taJ"'a::
o t- i a te: ...:..(:of .::: .:O:"f.~::.-::"(. el (-"::' i::¡ i..t :t (.:.:,¡n, \i :1. i.::':'¡O'f{.:.:, .i:"I. i:) Lt ~::. (:: .:':'{i~. ::::;.:".).r', .t (:) ';:r
Jawo: E::l. Jaw(:) (:I:i.i"a e:L f)(:)(nt)lre <:fe ~5ar).t{:) (:fe :l(:)~~; F:;a<:J¡"j.!"}C)S;~Jo(I}I:)ire de]. f~acfj'.j.n(:)= OBADlt1E!...I...f:Nombre de ~a Madrina: OMI.-YALE
Se ab~e la puerta y el ~awo qtleda paraao frer1te a , _.J. c;'.
s:.aCf¿ir-¡a cc.~!rl lClS:; p.ies" bier, Ltrlidc:!s::. =-.}.1.tJ Z.~r.:fai:c)s:."
(:(:)gel'.a J.a f)a].c){na!¡ ].a a<:el'.c:ai"a a ].c:)s; f:):ie~; (:feJ. Jawc)e:,':'{r., t. C) ~::.:i. <.:JLt :1. (.:.:,r', "1:.(.:.:,~I in :i. <-:.:'r'f t.
¡.,.,':'{':~:. -:':.'.,." r' -::'f.r'l e: ,,'-:{ ]. ,,':'1. e: .:':".ti (.:.:,Z "o:.i. el f.:, :t-:.:.!.
: . .,.. ..../. i..i.i. r .::~. !::.'.i.
¡:).:':'{ 1 c:r fn .::'( ;;
Oriate: E"-¡'ELE C!...I!'..IFE Ti.JI",¡ EYELETU!',¡ E"-(ELE CLil".IFET!..J!...j E'{E EL. FT!...!!",¡
Coro:
El can~o ql{ier.edeci~: con la sangre np ~c paloma se pUI~i-'ti. ea E:I inL~J-!(jC={a f~ri.tCjr1Ce~; el tJi'-iéi.-CF2 j:¡a~::.a :3.1 d¿{v.JC) di C~Ll.3.j C.LJ
donde el padrino lo espera y ~~ 20razan. Cl Padrino l~
(:~e~;;eal"a tocI<:) :I.c) I:)\;er}(:) (:~e es;te n)t.li')(j()y e]. ;rawc) ].es; i:)ed:i.~~.a l. a
bendicióf1 a su F:ad~j.f10y a la Y~~rbonan l_os dos Padrinos 10
lle"v:.3t-a.11 r)2":=.ta ,jC)I-¡cJe le t.iei-iE? ¡::)I'-f9¡:,-'a.r-\3.c~C.1 E:l ~JI€:\t:C)ri E,:'i-f Lii...{c=fUi.:':'!.b ¡....:.:'~n ci :"::.::b .:":.(-í:'.~.:.:.{r. ]. C) u E: } ¡:i ]. .:.:'~t C)¡.'¡ e c)r", t. :L(.:.::r.:(.:.:, (.:.::.1. .;.:'f.z.:j~)..:.:'( el (-":!J L. .:f.'../ ':":.'0t. C) f:. :i. c::(:~e (:fc)f1cle ~'\a(:::i.e,r.(:)i.) ~;;l.l~;; ~3a~.).t(:)~~;!, o~.a~~~ f:)2:(.2~')gaJ'}a~~~ :i.(:~~~~ oo'
Metodologia del Cuarto de Santo ( e:)
I
platos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente alplaton y lo primero que se le lava es la cabeza. EstaCeremonia de Lavatorio de Cabeza la comienza el Oriate, quecoge el jabon prieto de Elegwuá. El Santero mas joven delCl.l.i:\/,.to C:Oqi:?!I"'i:\d.:::l Li:,vatol":i.o di:?l E 1 i:::'(1lJJuEt 'y' E~chi:\I"'¿:\ un
ChOI'.f...:i.....
to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente~ que setiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-bonado esa cabeza:
Oriate: IBARA IDIDI ECHU ODARA ODARA OGUALrn~ACoro: ¡:;:i::,:'p:i.Ü::..
Cuando los santeros, terminan de lavar la caDeza el Padri-no 1a 1avat-a con todos los
j abone~. y un poqui to de toda~.
las aguas que se echaron a la misma vez. El Padrino canta:
Oriate: LERI EBOGDA LERI AGUaLERI OLOFI LERI AGUaLERI OCHA LERI OGUA
Coro: I'<,::,'P:I.t.F!..
Cuando el Padrino termina de lavarla lava con todos los jabones (igual
i::':"::, (.::. 1 c:'::'.n t o q U(.?! f::.:n t 01""1<:'.::
1 a caDeza ~ 1 a Yut-bon¿1que el Padrino) y este
Oriate: ABERITITI AGUA LERIPIBEF: 1 T 1 T 1 t,GI...I(1 L.ER 1
AGl.JA !...}~~:R:~:()(:~t-;(:)R()t!C-J!...i(:1L.ER I DC:j..¡CJF;:(:)
Coro:,
Terminado el lavado de la leri (cabeza)~ se le secara con].8 ~~at)ai'}a f)].ar1c:a r)l~eva"
E], ,) EI!.'.)C) (.:.:n -1:.j".::I. el (':":1""1t 1"0 cI(.:::I. pl.-:<. .ton <J 1"'::1.n el f:::'!, el on cli:::',::.(.::. :1.(.:.:, j"(:)in P(.:!....
ra la ropa y se la dejara caer en el platon. Se le dara alJawo un poco de hierba del plato del Elegwuá y se le res-tn?garan s:.us pat-tes con f?s:.ahiej~ba. En e~.te inomento ~ 1as:.
mujeres saldran del cuarto si el Jawo es hombre; si esmujer" saldran todos los hombres.El cuerpo del Jawo se restregara con todas las:. hierbas delos 6 platos:.; luego se le echara por encima del cuerpo el¿.f.fJUc'. de 1aya toro io de 1as 6 pa 1anganas:. y ~:;e terminara e.lba~o enjuagando al Jawo con agua fresca.
No se debe usar agua caliente porque mata el espiritu deC} ~::..:":\:i.r'f ,: ¡::'.Et.
1""'-:':1, o:::.-:":\e: lEI.r' ]. () el (-"::'1 ri 1.:':"1. t. C) r'l o:::.(.:.:, ¡"i -:':\ e: (.:.:,
('''::'rOl t. ¡:' (.:.:. :~':~ ':::. -:":i.r'l t. (.:.:Jion(] ~::. c¡ ti. (.:.::
lo agarran por los brazos o codos y otro se parara detrasd(.:.:.l pli:"I.tC)fi COfi u.n pc.ll:i.tc, p.;::.qu.;::.í\(::<..
Con ese pollito le tocara la nuca~ los hombros y el mediodE 1 d. f?Spa 1 da.. CUéindo haya t:et-minado es:. t.<?', OPE'!'-,3ci,:.¡n,1ecJj.r-a al Jawo qtJe bi~j.r)qlJe2ft.je~a del platon y al pollito sele dara un golpe ftJeF"te con elen ql.~e el Jawo esta b~incar}do,
Metodologia del Cuarto de Santo
en la puerta. Es bueno que Sl hay Jawoses en la casa, ellossean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre sele echa al platon dinero para que cuando se arroje el aguaen el tronco de una planta del patio de la casa, quienes seencarguen de ello recogan ese dinet-o "i'lo compat.-t.an.ElJawo tiene que baAarse con los 6, jabones durante los si-
o:.:J u :i. \':.:.n t. ('::.~::.)' d :i.
"".
~::. .
EiE' ",�iste al Ja¡"Jo con la ropa que se hara el f::;anto: unamuda blanca; si es hombre, pantalon y camlsa y si es mUjer,uni:"t con<.:Jui t.;:"\.
FI G U R A # 25 Y 26OYA: EL PILON y LA CABEZA.
Los San to=:.
deben estardel Padrino
"i' del Jawo setapados
"i' se colocan en elponen en el suelo,orden anteriomente
el (=::':::. e: f".:i. t. C:t u
En una mesi ta puesta al lado del trono del cuarto tieneque estar el plato de Ache. El plato de la pintura (4colores: blanco, rojo, azul y amarillo). Un pedazo de tela,"'<:).ja «::(:)(!}c) de ~3x~3 f:)t.~].gacfa~;)" E~]. f:)].atc) <::c);"} la t:i.~iel"'a, nava.:iay peine blanco. El delantal que va en el plato de la tije-t-a; el ca 1or de f.'?S te tiene qUE.' adE'cuan:::.e al P¡nge 1 de la(3f..1,~':'i.1'"el.::'I. (c::,:'r', f"::':':::,t.f::.:' e: .:':'{~::.C) !I
¡...C).:l ())"
OTO()(:I C)':::- i::.:,";::_.tC:t~::. j:J ]. Ei..-!:.C)':::. el f:.:'}:) (.:.:'r'f(.:.:,
':::.'r. .:.:'{i~.
t. .:':'1.
j).:.:i.
el
()
':::. ti
con 3 tiras (je tela roja con las que se torma un aro)= El· !'""()llE.t.(,'! .:".(.::, i:"til':':":"'.i"i".;;\ con i:?!1 achF~.. Un,,', huji:"\ d(.:! ¡n<':\I.:":",nni:"!...
En un plato se colocan el ¡de, la manilla de Obatala y loscollares del JawOn (Al hombre nada mas se le pone la mani-lId. de Ol:¡at.?lE:~ ./ (:::!l Ide, 12~. tTILi,jer-f?::':. 11e\/3,'-{ lc¡'=:. i:'iLtl~.:.cj:=. eje[»:a, [ic:!.-¡l.trt i \(e{n.~.;\:~/¿i)" i_irj.~ bc)tel12 (jE' a(JL~¿='rdiE'rii:f=.' i]ai:-~3. f::tl
.-. ,t::' .L pli:i"to de
:--tP f.:C:Í.r-,.t,3F.c:( l¿i f:i.j.-rna de ['y'a cClr! lCJ=. cc:)lc1f-e~. =.:i.gLtieritE:~::.~t)].arl <::(:) !i 1~.C).jC)!1 aZl.tJ. y a{j)al~.:ll].(:), !:)].a~')(::C)!i f~.().:ic)!i aZl.tl!f a(i)afl.j.:~.l(:)>-.. t-. c:¡ j Cf
".f ....1.'...í u
L.r:? se hace sobre el suelo en _..1.._u!:::: e: .1. f'-' e Lt --
Cuando ~ct firma esta completa, el Oriate pondra su tlrma(4 puntos blancos por .fuera del circulo y 4 puntos rojosq
j) (.:.:tl~.c:: i::.:'], 1:)1.:). r.l e c! j::¡i:. :L in (.:.:'f'"
())u
En se COloca Lln poquito dev.?.c::Ld u.n pDc.¡U:i. .tD de ¡:':ici-!(.?(.ichE' "machuqui.l ID"
dentro del dinero,
la firínau A la hoja de malaJlga se le qLli.tan las 3 esqLlii~as.,.. _.
'1-j ....
:'M.:::i 1. .l LJ la firma COfl el ,la n '.- ...... ...
Metodología del Cuarto de Santo ...: , ...,.. l.. :_:, l.'
r .
Esta se tapa con la estera doblada a la mitad y el pilon(1a pied ra) que se 1avo y comio. SotH"e eso se s.ient.a el;,T¿:\\I,IO ..
Cuando el Jawo ya esta sentado en s.u Oddo (pilon) laYurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza,porque ahi es donde vi\/e Eleda (cerebro), la que guia elcuerpo. Hecha 1a tren ci ta, s.e amat-t-an 1as 2 tit-itas qu.eest.an en el plato de la tijeF'a, el delantal se dara adlqu.n¿:\ .:::..::I.ntf21"'<:\ (IY<:i.lc.chE<.) qU.E' ¡¡:!~;t.E' E'n f:!l
cu.::\!...t.c:c P.::tl",':\ qUI::! So.E'
lo ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuandola trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo cogerasu tijera en la mano izquierda Y la dejara descansar en lacabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando Ypidiendo bendiciones Y salud a sus mayores Y a su Ododuma-,.,.
(.:.~
"
Terminada ~d invocación se cortara la trenza y se quardaraen un sobt-e, donde esct-ibi t-a el nombn.? de 1 Jair~o.F'Ot- loregular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta quetermina la ceremonia, cuando se le dara dI Padrino o Madri-na. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),el Oriate le sigue y los santeros por orden de mayor am~:.!nol" c:ontirH.ti:u',,, i...,,'\ YUI"bonE\ pondl""\
(,.!~::.(~! pf!lD ,::!n f::1 delEII t.::d...
El Oriate recortara el pelo que haya quedado en esa cabezay la prepardra para rasparla con la navaja"
Con el jabon prieto y el poquito de omiero que se apartarade la ¡:::calangana del Ele(JirJu¿l, uno dE: lD":.. ';:;.anter-'c<s menore'::.prep~ra un champu espeso que el Oriate ponara en la cabezael (.:.!:1. ,-:1E..!.~)o.. y ,:1 p u e ~::.'!:.o.;::! :1. e h '::1.in p U. ~I e CII:.~¡(.:.! :1.El. n .::1.'..,.',:'1.j '::1. y 1 E\ P f" I::!':::.I::!n t. ,':1
en la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-t. c) ) :../ \l:i. 'v' Cl ~::. u
I
. .,:\. Ir E\ .,
~ler1e padrino Babalao1)
1"""(~:' ':::.{.:.:'f"i t. Ei. l'" lot':!. r'l :::\ \:' ~.~:.j -:.:'~. a:Nota: Si el que esta
es el qu.ien tiene que
haciendo Eanto
Ya pl'"'esent.:::\d.3
e,':!. b f::'Z .::\ (~::. :i. E' in p 1"P
la r'edorida!f el
f' i~!.':::.1) .:-:\r'¡ el (]!i e: .EI.;"1 t (:!. ::
la r..ia /¿iJc{, el fJir-.i.a.te {~ff¡¡:i.1.f.:::Z~::t ct
po f'" .!..::!. pE<./"t(.~; :i.:;:'q u :i.E' !,.el .::...) el .::I.ndc<:I.e
cer",tr'ci ":=.t:: CJ2J¿t ¡:::dt-a el fir-'3.1 n
r- a ~. f.')a ~- .i.(::\
1 .::!. 'v'u. 0! 1 t d.::'.
Oriate: SAGUANI EBO ERI EC~¡I BADIBALAFL.FCiljJUi:~1 1...OFLiI"! ¡:~IL.(i !.!..IEO (¡DCJCHE:
C/YO 1 F' ¡::¡j..J:¡
h: !:?:p :i. ti::! ..
En ese canto se tiene que mencionar a todos los Santos, eneste Ordi-?n: EIEI;¡i.-Jué, CJggu.n, CJchoS:.>.i, Inl.:=:, O¡.-'ich.3. OLe:.,C)~::.D<:':.IU.,':I.nc:!~.:(),':\d,,:,.~. (¡(.:.!ue:1 0\ <:::,:. i"'\I::!l:1.:i.~1 t¡1(J..:<.11u~1 Ch.::,.n!.:.iD:. Ob.::!.t.,::,.l'::!'~1Oba, Janga, Yema/a, Ochun, Orunla, U/a,
Metodologia del Cuarto de Santoi ¡.. i
o"..0...
Figura: 2-6OYA;FinT\Ode la Cabeza
Fi9Jfa: 25ayA: Firro da Pilón.
~,I}
Nota: Cuando se llega alcentra de la cabeza.
final.,
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T i::':-j" in :i.n ,:1.dad i::~ 1" <:\~::.p a 1" 1 <:\ C '::\b ''':-z "'\!1
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Yurbona para que los guarde. A la cabeza se le echa un pocode aguardiente. los santeros y el Oriate soplaran la cabe-za~ pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; ala cual se le pondra des pues un poquito de manteca deca{:ao. Se t-'3Cf:-;i la t-Cfga c.iélrl de agL\<:t ''/ Ci.:¡CO (lo inas 1 i(;}E~fr-O
posible) que la Vurbana tiene preparada en un solo plato.
Cuando se termina de pintar~ se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate y lesegui r-an los. s.anter-os:.en or-den de años. ~ 1a Yur-bona y E:1
F'ad 1'"in o ~ qUJ.en ceFTi"ur'a. t,:"~;p cOgE! de 1 plato qUE:: aguan te\ un
~::.i:'i.r'lt.E-:1f'"C) e c:.f"J ¡::cC)e: (:) o:::. _::\i:".~'C:i':::' el (.:.:2 ~::)¿:..r'l tC) ),- C:()I"'¡ l.::t ":::- Cl C)':::- in ¿:!.r"¡C)~::. ':::.(::-"! ríC)!"'1 i::.:'
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es el{DOn)e¡')"tC) eJ'} ql.le se j.I'1VC)c:aa ].C)~;al')tepasa(j()s ffilje".t<:)S y v:i.V()s!,
despu.es. lt? hablal"'an al Ja\rlodeseandole todo 10 bueno deeste mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y estoes lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto elAche~ le coloc¿u-an el t-odíllo que s.e hizo con las. 3 T..lj"',::r.S.el (.:.:: e:
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,~~ lOS santeroSn La Pai~ada es la parte donde se montara el~3ai.).t(:) y f)at,Oa i.~i'} I')j.~¡() <:{e]. (:Jya ~~;e {",ec::es:i.tar) 9" t~~:~~;.ta~; !:)el:'~;(:)I')a~;;
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poner los Santos en la cabeza del ~awo. Esto se hara dondej:: f- l rn F::r- f':! j:!e, r! o ir"'.3,
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Cuando se empleza a poner los Santos en la cabeza, elOt-iate tiene que ~.aber el t-ezo de cada Santo e in\/ocat-' a.t o el o ~::. :1.c<~o> m .::1.y C<1"(':':"0::' in u E'
¡'Ot o '::0. el E' 1 a 1"El.m '::'. y ,:1. t oei o ~::. 1 D !::. h :i.j o '::0' el (.:.:
estos Santos. Mientras mencione mas mejor y mas salud parael Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino lo pone el Oriate,asi como todos los clemas Santos. Pero cuando llega alEl eg\rJuá de Cabecera (e1 Ange 1 de 1a Guarda de 1 Ja\rJo) lotiene que poner el Padrino, que 10 aguanta en la cabeza delJawo hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de lai::' <':'(,1'" ~':'\ci
-::'{ 11
Nota: Cuando se vaya a ponel'- ac:C)]. C) C:,,':'ll"'l (':':'1"', 1.Et (::,,':1.1::«(."::z ¿:\ ~::.:I. r', C:t f.':'I"',
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Oya que se pc<secione de la cabeza de su hijo; es decir, queel santo monte o baje en esa cabeza o en cualquier hijo deOya que este participando en la ceremonla. En esta llamada~::.(-:.:I ¡:)i.J.E:cl (.:.:: ilHJr'f t.¿:"'.l'" c:i..l-:":'i.l cI tJ.:i. (-:.:.tr ~::;.:':'f.r'it,c! ..
El Oriate estara sentado en un banquito delante del ~awo.E:: j"f el:i. c: i.'i
() ¡:) 1.:.:'~ -!:.c:r t :L(.:.::r.¡ {.:.¡ CI ~..t(.::! f:! ':::.-t.
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1 .:':.;.
C)c:l'.jl..i.r'¡!¡ !..i.r.~.:':t.iTi.:.:\í ::\C:.::-:. :::/ t..i.r'iC:C)C:Cj ':::.f.:'C:() 1:C:C)i"¡ i..!.r.¡ 1:):l. i':'{.1:.(:) f,:'f"'= (."::':l. ~::.!.,i.(.:.:t]. c:r I1
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Campana de Obatala, la deEl Oriate cogera la maracaEn.tc)n.:3r-a. un c¿i.ntc! pot- cc\clE:i ~3anto, siendo eso.tDs c,:::"\nt.o~.
rezos; no se puede cantar rumoa, ~lene que ser rezos. Este
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1_ .L a Elegwuá.
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Campana de Obatala..
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Metodologia del Cuarta de Santo.. .. .u..
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Campana de Obatala.1"1<":1
,.,.,:1. c El
Cuando el Oriate empieza a cantarle a Ochun, puede bajarcualquier Santo por esa persona ya que ha pasado la oportu-.nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudieraser otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando elOriate le canto a Elegwuá, siendo el unlCO que puede bajarpo,... E'.h :i. (.::":::. [iy,':I..
Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos quese sepa de Oya hasta ver si bajar po algunos de sus hijos(el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria el Ache(es decir, hablaria para que Oya pueda comunicarse con sushijos en la Tierra); S2 no baja y naoa mas lo ~oca ~esdecir, deja sentir sus fluidos), entonces el Oriate eDil 4¡:)ecfazc)s; (:Ie (:0(::0 :le ¡:)I'"egl.lJ")'taal"):i n):¡.~~;(11C)ei') ()I)I)(:) ~~;j. va a !:)a.:~af"
en un futuro, si dice que si, el coco cayendo con Eyeife oAlafia, es que Oya puede venir por la cabeza del 0awocuando Ele(J~'Juáquiet-a venit-. Si el coco dice que no conC)e: ~':'l. rOi
':':"{:I f::'~::..::.. F)[':' J" ":::.(:)1'", -::'t r', f) i:"::":::. C:-:':'{1:).:":'(.11 c) el (."::, ~::..:':'{r'it.{] J""ftl r', e: .:':'\ ~::.(.:.! {1'IC)f': t. .:':'i,....
l' .;:\"
ya te~minada la Parada, ~p le qtlita al Jawo ei uya oe la
cabeza y se pO~le COi' lOS demas Sal1tos e!~ ~i suelo= El AC~leql.lese qt_(l~aJun~o con LtJ~ panOS se envuelve bien par-a qllE]. ()
(.:.=l.':. .:':'!.¡." el (-:.::f1 11
Nota: r..:::n,]. C) ':::.
()J
() ':::.
._.'ft::.: .l C}i..3.e ~_ ~...:i 1
SACRIFICIO.
..1...;..il::.'
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"1::.r'l (:: .::\(] .::':. ... ...p ¡"'(.,:,p.::", ¡ :".n
r !.., ......'.,..I..J i... !::.' f i...l oo. r) :t fn :1. {.:.::f'f -}:..:':'{':::. Cl (.:.:: (J l,3. :L ¡'*¡(.:.::.:':'i.
i::; p i fi'! :i. (':':'I"i t. .:':\':::. r! :':::';J i..I.:i. ~"¡c.:' .:':\
Dchun .....,
1::: t fn :L (.:.::f"~t. .:':'¡.':::. el (.:.::
.u rí :L ¡TI :L F::"¡..! t. .::'{.':::. Ci 1::':'
":;) f::; :i. ~Tf:~, (.:, r', t. .:':\ ':::. i..i i::.:
' ... ..\..1U. .Li i {::.I.;:;,
. n ... ... ..:.:J U. .L ~
¡i::.'.::i.
E:~r'l e: Ec.c~ .:':'i. (:) i,n (] (.:.:,¡"f o. (:¡ ti. (.:.:. c: C:!ff'l (.:.!l";
.:.:'t. ':::. .:':\ e: f'" :i. 'f :L e .:':\{.,.
i..i.¡U;.::\ r'l :~. !T~.:':\ 1 ci (.:.:: {.~
'!oO ~ n .J. ... ...
J. :".1':::. .::).::i.j i ¡..¡...j.:::. :..1 II :..,:... ...,
gtli,llea, tragando se el jugC) del coco y ~eteniendo el bagazoci ;:.:1 e:c: e C!q ¡. {?:r'¡ cj ¡ E;'\ (~ Lt F:: ~:::.e:; ,::::J. ¡.~\r- 1 c) ci r;:! i:¡C~¡e¡ t3.5..t C~¡ E.':':ri ¡:~:c:;ClL~,1."1::'e:> l:?r-¡ .L{:::.::::.
C)1-'(.?:j 3, ~=:', 1C~':=:. c) j (] ':::. i ]. !3. 'f r- F_~¡-'¡t. e (j ?:?:::1 :::t,r'~ :L in -::~.],v .:::JJ, J. -::.. r:. f? i'- ~; C)r1 ,:3. c~ f...tF:!
i::":::. .1. .::¡
Metodologia del Cuarto de Santo '.::'/ .i. ( c: )
le presentara en la frente, homb~os rodillas
y organo5
genitales. Si la persona es mujer, la presentación del<:1. n :i. in <:\ :1. el I::'!
;:'.~ p Et t .::t '",.~;;. e h .::1.j'"<:1. E'
n :1.<:1. 'f 1"i::.:n tE' /" 1
()':::.1:::-n c< ~::...
A los animales de plumas se les lavaran las patas, lacabeza Y debajo de las alas. A los hijos del Elegwuá no se
lE' preSE'fitan las palomas ni las guineas"PrE'sE'ntandoles ~os
demas animales de plumas en la cabeza, nuca y manos..
Elegwuá, Oggun, Ochosi / Ozun comen juntos:
¡::'I":i.fr¡(.::-)"(:1 ':::.i:::~::..::\ c: I":i. 'f :i.c: '::<. e:l. c: h :i.'v'o ~I El..!, q Ui::! ~::.(~!
p()n e el E-i"\ t ¡"C! dE- ....::',
boca un pedacito de coco !se le amarra Tlrme para que no
grite. Esta operación se hace con todos los animales de 4p<:I.ta~::...
El Oriate,
:1.C; 1",
j. IV'(]
n
a t- t- ¿i.n ca t- a
c h .,,1.1" 1 o
):::/
Ot-iate:
Cot-o:Ot-iate:
t:. r'l 'C o rl e i3?~:~.,
ci:i. r' {':'!.;;
Oriate:Coro:
delcon uncue 110
ayudante quedel chi\.Io un
p a 1<:1. ti 1"<:1. ~::. <:\ 1", t.
(.:!':::.
le aguante el animal,poco de pe 1o (s;.in pin-de pin ch.::\I"10::
í~:¡tj U 1...\ 1 í'i(i í~.ítl (;:! 1...11 Y (::j L O ¡:;~O
VARAYAWECE YAWECE LOROVARAYAWECE OGGUN CHORO CHOPO
cuchillo en -.,
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EL.ECil}.iI.Jt, :OEC:!.J!"!
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Est.e I'-'E:;':~O ~:.'=.-: dicf.? en todos ID':'':.an.iiTiale~. De '<'t pai:a~:.. Lo
un:Lccl que \farl.a es Eleg\~Ju¿~ PD!'- OC'-;3..t"".I,:¡., UY<:i,'-{eiTi¿i.ya, !!
ChEI.nqD (.::,.';'::-(,:,Iu.n e1 qu~:! ¡.::~::.-!:.(:::' com:i.endo)..
Automaticamente despues de decir Elegwuá Decun, slgue E's~e
e: Ei.r'l t. e:! ;:
Ot-iate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:
I~YE~ ~;:i: ¡Yl(JYAF~E: E:B:[A ¡VIAlF;.~ i:"::'
¡:) i t. (:"::'
1:::"-(1::: 1:::-'{1 }...CJ¡:;~C) 1::: "l E:
, =¡::,;:..¡.:.,.:::. '¡. ... .
F;~(.:~ ¡::,:i. "I:.i::':'
E!... E OI,!..!I...!ti DEC:I...iI"'¡
EF:1..5H DEC1...H-..1 \..C
Este rezo ES paraOriate canta a los
:o"~::: ','
f.o:,1_- ..-' ',-
.....
_. -. .-. ....l_ ~:\j ! :...L;
-t.E,.m!::<i,;;:'n ,:;.(.::. (.::-nt.onEI- con ln~::. <:"I.n:i.IT¡<:I.l(:::'~:;, dr:::'¡:';1U.ii'iE!.<;:...
c:::u ,;:\n el D ~::.e Ci ':"'_ '::::.. L..¡--;:!..v C) a. ¡--¡.-..1.D E\ U t::.' .¡. .""
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1 C' i
Metodologia del Cuarto de Santo
caiqa sangre de paloma ya que. lo debilita.L~."primel'-o que se da es el chi',,/o,ya cuando elch.i\lo no
tenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortara~:;u catH?¡~a. Con tando !::',.iempr'ehacia arT iba de 1a quij .:-tda,buscando el hueco de la nuca y con la parte de la punta delcLlchlllo penetrara ahi y cortara un poco diciendo:
Oriate:Coro:
OKE KENIEREO LERI OGGODELERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte sin filo/. 1
(:) pa ~::..;:{1"
.:( h E( C :i.E( ci 1:::-1 .:( n t. i;Z'Y
h.,.. c :i.¿;(
ci t;:-t.1"
.;;(~::. el i c :i.f:'!n el
()::
Oriate:COt-o:
f,,:¡Ytíh:tí CI...ITtí CI...II...I'''!{íHBE I...E lID
h: i::!p :i. t !~.!
Entonces, acabara de cortar la caoeza al lado del Elegwuáy echara 3 chorritos de agua a los Santos arriba y tambienal cuerpo del chivo.Luego, se sact-ifica al g¿illo an~.iba de lo!::.Santos y !::;.etoca la cabeza del chi\/o con la. sangt-e del gallo. ;.-_'elecorta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de losSantos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de lap¿.¡lc.mano puedE' tocai~ a Elf?glrJué). SE: f:::.¿'¡CI'-'.lT.1.Ca la palomaarriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada, __ le echa
'". . ..
~;\ ia Cd.oeza ("JE.'.l
Oriate:Coro:
hueco un paccJ de sal'.' .-.
F::c) j'" 1..i.I t.:i. (iÚ::) ;1 1.:). ¡Ti:l. (.:.:,],
el i::.:' 1 .:':'i. in :i. (.:.::]. (.:.:,:::. ;;
Coro:
...1,...
...1...."} n.L .;::f.
, !e..í.':::..::!..I.
ODUMAMA WIDO O~IO
()rder1 qtJP esta escri,to 2S
al'):i.(na:!.e~; a:r. ~3ai'1.t(:),:.t. '_"
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Metodología del Cuarto de Santo 00'. ... ( ,'" .!
I
I
~
..
Oriate:Coro:Oriate:
OVEROZO TENLE TUTO MONENQUITOLO ri!r::,I...EHPI...IIPOPO POM! ERA POPOMI AYE
1::..1. c,:;I.n to
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSIy OZUN:
1 chivo, j.gallo, 2 palomas"
OBATALA:1 chiv;;;1 blanca, 2 gallinas blancas, 2 paloma.s olanca!:::.,.1.
1:.:)U :i. n(.:.:,,,\
"
OCHUN:
1 chivo capado, 2 galllnas, Z palomas, 1 guinea"
YEMAYA:1 carnero, 1 pato,
~ gallos, 1 gUlneau
CHANGO:
OYA:1 chiva, 2 gallinas negras, 2 palomas, 1 guinea"
Yemayá y Changó comen en otro cuar~o que no sea el oe los~;:;.::t n t o ~::.!I p c.
j'"q 1..1. (.'! O/ El. no
1"
(.:.:,~::. i ':00'
t.:;:, :1.El. P(.,:. ~::.t.I,':' elE'
1 c.;:..¡...
n(.:.:,
1"o
"
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cacezadelaQte oel Santo. Esto lo pueee nacer ~~ Oriate o unSan ter-o que tenga cu.chillo.
;-::)1=2 COgió:: l¿i cabeza, se llE0\/;;;\
delante del ~anto que haya comido y se le pasa por encima].a (::at)eza c~e:i. an:i.fna:t.
(je 4 i:)atas;~¡ (jj.c::i.e~')(:~C)::
J
Oriate:Coro:Oriate:
En t:cln ce~"
:_.: ~_ I :..J
'-_ '_0''\._-.
,c~ .1.
chupara la miel, el coroJo Y la sal que se puso ahi (en el!-'¡uE'qu.ito c!f2 l¿ CabE?Z;;;, del ch.i.'v'o;. De~=.pués df~ que el da¡"JO
chup.;;!. ':::.U c,':d::II::,:Z¿;I.!, 1:::.1 Ch":i.E\tE' lE\ 1:\.0:::"./.:;1.1"',:'<.,,\1 ::::;';:1.1"1t.':::' c¡u.(.,:, per.'!:.I,:.!!..!(.,:....
ce y dira este canto, bailando delante del Santo:
Ot-iate:COt-O :
TEN1'E ELERIO BACAUCAO I...ERITENTE(¿ veces)
i::. r"t E:: J (o::;{.:Jil.] 1.3..:'~i. ~::.(.:.:: ti:l. e: F:":;~
¡~~:l') (:JI:)ata].0 ~;e a:~.(::e::
; ";
{'OI.r.\!..,1
MetoDología del Cuarto de Santo... :,':;',:,:"l.¡ ....
Ec', 'CI')ar\gc) ~;e cl:ic:e::
En D>' El. ~".(-::.eI:i. CE' ::F !...I1'"11 EI...E¡:;~ 1 (:IE:O
FUI'"I:!: EI...EF;:I UF:Ec: <':1.1'"n i¡:: f'" CI )
c: h :i. V <':\ )
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales delcuarto y se limpian porque el chivo despues que se pela v,descuat-ti za hay que pn?sen tat-lo a El eglrJuá. Las pal.-t.essepresentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los ache-ses ~ que se coc:i..nan a 1Of'~.S2n tos df."?s.puf.~Sde pt-e~;en .tadc¡~::;..
'r (:)cl ':':".~::. ]. i:.f.'::;. \./ i .:::.c!::.";j'" i':'f.':::. .:::.(.:.:, ]. f::.:, c:c) c: i r'l .:':'{r'i ~..). 1:::], ~::.:'(_~it.'..:tl<':'{.. C:C)¡.¡ ]. {:)~::. ,::',.r',:L ITi.:':':.....
:1.E' ':::. el f::' :1.e,',,:. el (':':'¡!"I<:1.~". ~3 .::1.n t () ~::. .,,:.1:':,' Iv:\ e (.:: :1.o m :l. ':::.m e,"
cabeza~. ....-LII:=..' de 4 patas.tien~? en
se le sacan lasla qui.jada y con
cnJce~. con h.í 1 c,=:.(2 hllecitos 'finos qUE
ellos se hace una cruz)" Se amar~an esasde colores correspondientes al Santo {enLa cruz 1.:.1.ene que e:=.t¿iX'en el plato conel :i. ,':\ el (.:":1. 1 t. <:"...
este caso~ rajc})..iCIS cE\iz-acoles. el
Partes del chivo:
f...as4 ~)aTas:: T:il')].e~;eJ1ey:i."f:::()~:. 'i:. :i. 1 :l.
.;.:'(~::.)..
Ec. C¡ f..t.:j.::'~. :: 1 e: ~:'(i"1 ¡".¡i e:
.:.:.(r'f
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C::cJr..E;{ZC:fí¡, i;}¿:i.r¡di.r1Q¿l:1 f).i.g¿idci >.: t:tJCr-it=-r (\/:i.~.cef-as.) r r.H 1 C1C:iT.1 !I
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Cltando el Oriate presenta lasC:(){"'I t.(.:'::':::' t.~':"i.n (]¡-:.f(:.:C::j'.!E: 1\11 CJ 1-~f1 Cj {J"'((.~j (:lr.~E:CJ!1
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DIA DEL MEDIO DE OYA.
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Et :"/ (.:.:'':::.t_ :L Cl (:):'el Frad~j.no o la yuroona le pinta¡~an el UZltn (igLtal {~U~ O!
dia del Sar1to: blanco, rOJO~ azul, 2fnarj.llo, Dlai1CO, rOJo~azul, amarillo y rOJo)"
e: .1. r- c:: \J 1 C)~. ..J __ l... .._ _Li 7.:=.'f..5!;;:,'j! .- ... .. .-.
c:~ 1.-1 .:::i;r L..::.-{ f .l L! - ~. .- -, -..i.._ ;::.i L.i f:=.: ..:,: e:!.(j f.~ ':::;.1=)Lt.e s. 1 f.-;:r 2. e! () ¡--'l-.a i.- .0. r.f .l. ~::\ e: E:'.[]
E' ~-::.a e: c) ri ~-=;:.1..r.j t \J ~.-3. i LJ.j {::\ l ti 1 {~~-i e: :.:'~.~:~\P le dice al ~Jawo q{_i2 ti. en e qt.tE cuidarse la pintt.tF.a c~e la
cabeza y la ropa.
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Metodología del Cuarto de Santo ..;, ,:;
camisa de manga larga con su banda larga y pantalonsi es mujer, vestido largo hasta los tobillo. Estahace con te 1as de t-ojo vino y puede tenf?t-otrosbrocados a la tela de fondo rojo"
bl,::l.n <:::O!J
I~opa ~=.e
co lot-es:.
Nota: Si el Jawoalmuerzo de guingae:
C):1. e:.
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es mujer, se le haceroja w se le adorna con
y¡:\ con (.:.:1 tl",':\.:iF! pUE.~::.t.o ~::.(.::. :LE' p:i.nt.a un b:i. i.:.!()t.(.:: '::\.1. ,).::\I/..lC)" i ~::.(.::
le ponen los collares de mazo: Obatala, Oya, Ochun, Yema/a,Chango, y Elegwuá. Ya puede recibir la VlS1~a o empezar eltan)bc:)I", d()f1Clese ~)i:'eser)taf')aJ. Jawc)"La comida es carne de los animales que comj.eFon sus Santos
el dia anterior tanto para el Jawo como para todos losasistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito det.()cl C) ti
En elb /.,.i n el ":'./"
di.c\ del
bE' b:i. d ,':1.~::.
1"1edio }' el.::d. c: CI ~H:d. :i. c: ,',\ ':::.
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del nunca se debe
A las 6 de la tairde si t1ay toque de Tambor~ se acaoa. Seviste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta conun pE,d,::\zo dE' EI,l(Jodon
>'un qO¡"¡"i to o pEI.í~;ueJ() bl,':\!"¡cC)"
El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puedetapar con la sabana con que seco su cuerpo eL dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delcanO er1 la manana~ Esa S30ar13 ,-~ pone al ~Ol, per'o no ~~
lava a Desp~lés de secarse lOS dias v l.lsarlB par-a tapa~~sepOI" :J.,':I.~::. noc!"!,:::":::'!' (.:.:1 ,}",.I..\JC) 1 E!. (Ju.::,.¡"d,::<.I",':I. ¡:H)i" .:::.:i. i::.:.n ¡..i.n "rutu.¡"O h.::,,';:.-'
q ti. E' h.::'t.c: (.::.l'" 1 (.:.:. El :1.q ti. n E b (;. C D n E' 11 .:':1. !,:.!n <:::El.~::.o el (.:.:, 1::,'n 'f'(.:.:,¡."¡Ti,,:.'d .::'t.d
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Metodologia del Cuarto de Santo..
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.Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto es lo
que se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-tos. Esta ceremonia se realiza porque es la unica que se lehace a Olodumare, donde se le da cuenta, se le pide permisoy su bendición a todo lo que se hizo.
El N¿tt ga.r-ec) se I=frer.:ldr-ci 1 a ric:lcrlEI arftes. df.~ 11.:21, j:1ar-a C1L\E
E' ~;>t (:.:. 'f 1" ('::'':::.c: o .::\:1. el i .,:i. ~::.(J t (.:.!. :''-j<,l.n E'¡....,,!. el (.:.:, p ¡.,.f..:,p.,:!. 1" .;:'.l'" d (.:.!1 1"1.::\n CI .~..1" ('::'CI ::
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche,agua, miel, cacao, cascat-'illa. Todo es:.to se ITit?zcl¿.¡ y '::.r=opone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-do, se baja de la candela y se pone en una J1Cara. Se leagrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatalat
(:)cl .;":'1.].
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DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y ~p pinta alI):i.a (:le1 ~~~ar1.t():1 se :le (ja (:je~~;ayt.li'1(:) y etnp:i.eza ~.}.
lo hace el Oriate). La jicara se pone en el:J.<:)(I):i-ta efe al,Oe¡")a y ~~;e tar)a <::C)[) l.tf1a pa].ar1gar)a"
cogen 4 pedazos de coco y una jicara con agua.fi)l.lf) (:J(:) va pai,oa el I:)a-t:i.<:) COf1 la (::at)eza .tapa(:Ja!1 fl)el')(:)~~~
.] a.¡'.JD como el¡.,¡.,,\ n <.:.iEl.1" f:.' o (q u (.:.:,
patio en unaEn un platD !::.(.::,
:::):i_ i.).E!_~Y' t~f]. t:.::)..-().:::- (-:-:'fi l.:':... C:i:\ ';::..::1.!I t..:.:'r.in ti:L (':.:'ih¡ ':::..:':'(.1(.:-:'n .E\]. r~.:':i.t.:L c:~ :;.-: ¡:).::i.I-'.t:i. c::L ....
p ,',!.n d (.:.!1 ¡'..!.::.\n <.:J,',1.1" ('::'c, u E 1 O ¡... :i. '::1.t !::! q u. :i. t ,':1. 1 .,:í. p .:,( :1..::í.n <,:,iEl n .::!. >' c: D (i (.:! :1.c) ':::. ..:.J
l:)eC'az(:)~; cfe <::c:)c(:) e~'1 :f.a (¡)af-~C) :i.Z(~l.l:i.ef'.(:fa y (:(J~') J.a .:i:i.(::a!"a e(:t~af"a.ti:.e~:; (=t}(:)J:'f:':i..t(:)~:; (:ie agl.ta ef1 e:~. i):i'~:;(:):1 (:!:i.(::i.er)(:I<) e~:;.te ¡'-ez(:)::
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pJ.de la bendj.ci.ón oe Oloduma¡r'e, de 010fi, de todos los1 f?
~:::;(.:.:t (:: C) C¡ (.:.:' e: :::) e:() (.:.:,
r'¡ ]..:':":. in .:':".i"!
C):i. :~.:Cj l..!.:1.
(.:.:,¡:.
cf .:':\>...
'í:.(:)
e: .:':\¡...
e! c:~ :L .::\ r) .::\ J. .:.:"i.r.! \~1 -::"t.r'!.:-:\ ...
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(.:.::c1:L
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NANGAREO MOCüO NANGAREO MOCüO NANGAREO MOCUO
... ... cf :i. e: (-:: :::~~
NOCUYE 01"10
OBI A NANGAREO
ACUALLE
... ....
Ci¡.- ja tE:' eSTe procedimiento .-. ...-
Metodologia del Cuarto de Santo . C)
Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jicara coni:t<;.1U <':t y 1 ,:t en
¡;:!t. (.:! elE' n ti" o el E' 1 .;':t j:i. c: al" ,':t el .;::.1 H .::\n (.:,1,':\1" 1:::o ..
Revuelve el Nangareo Y coge un poquito en la jicara, todo
i::.:~::.tD !::.i:;:'1".'::'.Ci:,:'cen'. la fn<:tnD :i.zqu:i.('::'I"c/¿'t.. LI::!v":'.nt.,':t su j:i.CEtI",':\ ¡"Iacia
el cielo y pide la bendición a Olodumare y a todos susmayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito dela jicat-a y e:d t-esto 10 echa alt-ededol'-de la jicat"'a queesta en el suelo. Todos, los. pres.ent!~s hacf::~n lo riusmo;; alfinal 10 hacen la '{ut-bona y el Fadt-'ino, quien c~ierl'-a.IYlj.el.).tFa~~; e~;.t(:) es;"ta sl.lceclj.el')(jc)~1 e:l. (Jj":iate er)"t(JI"1a e~;te Cal") "t{)::
Oriate:Coro:Oriate:Cot-o:Oriate:Coro:Oriate:Cot-o:Oriate:Coro:
H(~iHCit'II:;~EO ",1td'ICitd:;.:E D
HI:~iHGf~¡F;:ED
NANCiARED NANGAREOHt¡I'..IG(il:;:EDINA TUTO CUE LAYE1"I(:'d"IGf~¡RFD :U\it¡ TUTO CUE !...fY{EDLDFI CATI IMALFH(~iHGt'¡F:EDOLODUMARF CATI IMALEN(:'¡j".IGt¡¡:(EO
Después, los presentes, la Yurbona y el Padrino daran\/ t.i. (_:.:1]. t. E\ o:::. '::'1. ]. .;':'\ j :i. e: {':'\r' .:':'!. (.:.:,!"'! (.:.:,]. o:::.\.1.(-:.:']. C)!I ":::-C:lf"¡ .:':\
j-j el c) ~::.1..1.~::. in -:::'i.r't ()':::. (:..:'r.¡ .-r () r. iTi .:.:"t.
el f::.:: 'Ú\ 1:) ]. Ef.l..l~::.(] ':::. H
E~ ]. (J V. :1..:':'1.t. (-"::' e: c) (~I(.:.:: (.:.,,!¡""j J. .:::. J:i. e .:":"i.l". ~). j) (.:.:'C¡ l..f.f:! r'I'::'!, t{ r., ~)C) c¡ I.J. :i. t. {:) {] (.::,.1. r',¡.:':'1.r'¡ -::'1.Cj t-:.:'....
ro y tpondra los 4 pedazos de {:OC(] alrededor de la ]lC3lraq U 1::-:' -1:.:i. (.:.!n i::: (.:.:,:1. ¡"'I.::\n (,:,1,:¡.
),..E'O ~I 'o::.e) b ),. (,.:' (.:.:.:1. !::.I..i.e :1.D >' ,':\ :1. n DI" ti':':
!' "::0'u I"!, E' ~o:.t. (::'.
y (:)e~:;.te, e~sta ~s la -f:(:)lrma er) c:}t.le c:feiJer) c:(:)]_c)(::al~'se ].os (::(:)(::e)~:;'1
Tap¿lr- l¿i j.i.c¿\)~a con la pa.lE:in(;]ana rnient.r's.s '\:O(JC:)~3 r-eg¡'-esanhac:i.a dentro de la casa..
L.a ester-a pat-a 1t2 s:.iEmpr-'0:; :::.t= de!:::'E: pt-eíJ<::I!'.'2.!'-' oF21ant.e GEl
f
Oriate ya que hay muchos Oriat.es que por sus s.i.gnosdeT +-:::.
-1. ~~ ......
, . ., .,ver R1UY Oler) OOf10e se Slen~an
..~_
-oo'._
~:. t::f:::.i::;:! __o .._
L.d ester"a tj.ene q'J8 e}~tencje¡~se en el SLtE10 ~~ lo la¡~go ¿
(::l.~I:)I~.:¡.I...~:;e (::(:)r~ l.tf)a sat)a¡.)a ~-~l.~eva (].(:) Cjl.le ~5()I:)i~'a(:le :~.a ~~;ai:)a¡.~a ~~~e
cJobla para abajo de la es.tera)u La e5.te~:-atiene qtJ2 estar¡:i e {J 8. cj 13 ~'E. ]. ~:i ¡:{E:\¡.- t::' Cl, ¡::iLl e .~:~- E-:'r-¡ E' :.=~.a 1=)¡;:1r' (.:;d t~ J. C11.- i. i::\-t e ;-) C':i¡-i CJ f-. <:i ~==.l3.
_:':'f. J iTJ() J"¡ .:-:.1.el -::{:1 C} tí. (."::' t. "::-1.rl"! t) i (-:.:,rf t. i (-:.::r-¡ (.:.:' (i tI. (.::1 t (."::11'..(.:.:,11" i..t.r'¡ .;':\ .r i..~ti e; Ei. r.¡ tI. {.:::'Vi _:.:1.11
E~r'l 1.3 t::: ,:.=,:..t f? i'-' i:';' "f...1.~::.':'r'j E: c~ t..i.i::;: !-¡ .::\ i) E'\.,- Li.i i d j:i e ~3.f.- ¿:( e.:c) ri .:3 !;J t3. <:\
.¡ ~.-t:!:s- e: i::\ ,
.~._:':'\ :::1(.:-::]. ¡'..~.:.:"..r', {j .:':'¡.1:' (.:.:,c) ::/ ttr.¡ p } .:.:"(t. (:) e: Lti.": :.:.=¡ j:) (.:.::ei .:-:i:.::C) ':::. d (.:.:: c: () e: c) u
El Oi~j.atE se sier~ta en el suel{J, sobre la parte izqllier{jade la esterau Los platos de ].05 Santos se pOf1er1 a la dere--L. ¡ ¡ .:::f., r-¡ e:. f? r'i e: :L ri"!¿l. el E:: .1..:::'. r? ::::.-C.(-"::.'j-_.¿f. -::::.:i. Jl C:: ~. CJ tE r- (-=:' t-::=1 '=:.L\ E.:'1 Cj .i t. C3 c: ~3.r"i ci Cj
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CJ ti .;':'i.t. .:':'!.1 .:':'I.:¡(j e:~"ji..U"¡!1 ".( f::.:tfn ~.:\>--.:':'1.~I e:: f"~~':\r.t (.:j() .f CJ >..,.:':'!.u ¡:":-¡1
() .tr' (~ (.:.::):: t. r. (.:.::en c) el (-:.:' .1..:':\
2s-ceF'a se colc)ca U¡l bar'}qLli.to, enc:ima {~~ e~5ta, donde,-~,
Metodologia del Cuarto de Santo' (..,_:.. I : ,
'
."'~.~;~:/<
El Padrino al lado derecho }' la Yurbona al lado izquierdode Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quieredecir Itan Tambien vienen santeros que hayan estado presen-tes el dia del Santo y hayan puesto ache en la cabeza delJawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar enIta aunque tengan el Santo hechon
Ti.eíiE: qLlE! e~.:-:-tair f.Jr'es.er,tE' Ltr'l S¿ii,te!'-'c.1 !3Lter-¡o ~/ ~l-ar.:fidcf ¡:-¡Et('i:\
llt:-:-n~":\j'- la lil:weta, pCH-que ",du. StO- e~:.ct-ibe todo lo que .lC:;'.:::.f::antos van a hablar en la cabeza del JawcL El ,JaltJodebe.tener s.us oidos:. bien a .ten tos, ya que lo qUf? S:.E' ha 1:<1 l':.> e~=.e
e! :i. .E\ ]. C) \i (.:.:,f.o'-:':\ ci !.J.1-"-::'1,r'l t. f:! ]. C) ~::. .EtF,;c) ~::. \l ('::'r'l :i. el F!.'r' ()
':::. u
]:ta es e]. {nc:)fl)er1to fna~; ilnl)c)f~.tar)te cfe J.a c:el'"'0{I)C)[):i.a(je1 ~3ar1.t(:)C) consag~ación de esa pe~sona, po~que es el dia en que sus()f"':i.(::J')a~~; ].e Vaf') a t)af:)].8i'"a Sl.t I'}:i..jc)q el Jaw(:)n
FORMA DE CORTAR ITA.
~l Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer platon ~nese plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la Este-',." .:':"i. !t ]. ..':'!. e: ¡;>.t\ C:';::Ie: :i. "1:.'::'1,el f:": t"'lJ..:::"':::.C) el.":::., e: f"f:i. \/c) >-., (.:.:,]. el (.:.!Jr f::' e: l"fc) ( (.:: :1. el i!::'i'" (.:.:,e: l",c)
~~ lo que le corresponde al Oriate por interpretar elc~.:':'I.I.u.:':'!.cc)l) Ir E:~1 c:.:':\f'..".).C:c:rJ (':':":::. l-:':i. t)C)C:-:':'!. e(I!.-:'} ~:::;.:':":.r'it.C) ~¡ (':'::':::. CltJ.:i.i::.,r'! r".::'t.[).L..':"i. >..,
j"~.:':!.f) :1. ':':". r'C)~... ~::. :i. (i r'f C) ~::. c) ¡ni ti fi', (.::, to"'C) ~::. U
pec¡a:;..:o~.
con la mano izquierda y a cada pedazo le arrancara pedaci--'t.C) ':::. c:c!n l.::'!. t..tí:";.:':'i. ci f::.:' ], Ei. rH.:':'{fUiC) ei (':.:'V'i::.:'e: t..,.:,:,!.
11 r-i:L{':':'~"it. j'".:':'i.:::. ~"f.::'f.c: (.;', (':':":::.-i:.{) !I ('":::':::.t. ':':".
ir'! \0"'C) e: El.r', el ()':::.:L i::.:'fTIj) l'"
(.:.:, .:':'i. CJ 1 C) (:f 1..1.iTiE\1""'
(.? ~i Cj ]. c)'f:L ~¡ c) t) .:':\t .:':\1 .:':\ 'y' ':':". t. () c~ C) ~::. 1 ()':::.
Or-ict}as mL{e~tos y vivos de la:::;.:':'J.i"¡ .tC) el (jj"¡ cf (.:.: (.:.:,~::.'1:.,::\ t ,o".(9:\ 1::i.:9:\.:i .:':\1"1 el :::5.,
(:::;..1.J;':'(r'l el ()t. (.:.:,Jo"'ili :i. r'f (':'\ el (.::, '9{ t..!.
¡.,.~:)()IU, (.:.!.:':-(
l'" (:i. r'¡ \iC) e: <':'~10"'):1 {.:.:,e: ~"i.:':''.;0"'.:':'( (.:.¡':::.()
':::. ¡:j (.:.:,el .;':'r.e: :L....
.-".,
::::: .1.
tos de coco arriba de los caracoles que estan Ef1 la esterala mano derecha toca~a el
"0
"--'---'OO-\l t:::L_t::::::. ;1
El.EGWlJA MO~~lJOn Cao1biara el cacc) a la mai-~O dere(:~1a y (jii~2 3\/(.:.:: ~::(.:.:,':::. ~I .t e:: e: ':':".j"¡ e! () (.:.::], c: Ec.
¡....:":"c.e: c:].;J (JC::tJ(i'"{ r: C)f':'¡C) ~t 'f :L r' E~ j'" .:':'1. (.:.:,1 e Cc (:: () (,:,:'i"¡ 1.:':'~
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..- -. .-. {J 1. 1'- .:3. ~n¡:::,T: tt ti . .
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j! .- -.. .l. ......
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los (ja al Padrino, q~~2 es el encargad(3 de e~-1tregarselo5 ,-E,
¿:'f.t'1 .1. j.::'4.c:i e:; .. JJ i.J ¡'"¿:i.f"i t: F:! ::=,~::.,.. =:: Li r) f?" t-. E:.\c: .1.c~;r-¡, e ]. .1 :.,t..J{-; 1.:'.i_t:::;-¡ r::::1 Li L!. (-::: E: :~~.L 3. i:"
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." :1. 1"'(:-' .:Ei.r' :i. ¡":.<..I..'
....;..}
{:).... ~::~ :1. e 1..1. (.:.:,.,
E'::':::,(,":!.i.
')....1) :i. eu ~':.:.( ¡..:.....!....1.
.,
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elC:<:~I"<:~c:o.l.!1 i::!':::, c!(::.!Cil"':, lE\ pl":i.mi::":¡""I.
} (.::'1:. 1"<:1. .l.,:'" tl",,\(.:": (.:!:I. ;:í¡:\I,l.JC) con ~::.u~;:.
manos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(E\ (.:.:_~::.'1:.0 ~::.i:::' 11,'MH.::\ Cid el un
C) ~::.:i.<;Jn D~::.);: E':I. U!" :i. E\ '1:.(.:.:.~::,('2q u :i. 1"E\ PC)i"i:i. (.::1"1....
do Ibo para ver si el Santo viene con Ire (suerte) u Osorbo(problemas). Esta es la manera en que se prepara la libretade Ita del JawQ. .
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escrlDlendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libretaapun tar'a 'codo lo que el Ot- ia te i t-a hab 1 ando en 1a. cabe za.del Ja¡"lo o cor', la persona que ha hecho Eianto y .Le est¿\nh.::...c:i..;::-ndo 1 tE!."Mientras eso esta
D:i.<:\ del ~::;':"oi,n'l:.D::
1 t. i:"\ cl (.:.:,1 ri i í~í'() :~
E:: ;~' (.:.~:i. 'f i::.:' E: 1 (.:.:,<J i I l.i. -:fi. ::
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Santos de hablar yfrescos con Ire, no
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::::.i.empr'E' ~i es iiJual que el EbcI De Entt-ad¿\). Tet-min¿ldo elEbo, el Oriate empezara ~ preguntar con el caracol losnombre de 105 santos. Empieza por Oggun, ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochuny i::.:-m .,:1.>.. El. .. ti Ci 'y' El "0/ .,:1. e h .,,1.n <J o j"¡ o ',:. E'
], E- ~::..:,1.c: ,',1. c: .::1.¡TI:1.n()
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C3e E: S}:2 t-' ¿t; ¡=IE' ~r'(:1
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Coro:Oriate:
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Coro:
con ffiLiCho Oso~bo, ~~ necesariose na<:e eDil caracol de Elegwuá
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CANTOS DE OYA.
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Metoáologia del Cuarto de Santo. .
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:
Yanza oFobi oFobini nini¡:;~
(::' p i t.(.:~
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AeaFza ba leri aeaFaza ba leFiOya eoaguanare 10ngo lo Oya eo(2 veces) Owini owino[1
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Caca:l.a ibanboche
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Oriate:Coro:Oriate: :l.ongo lo
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()ya, ()ya tl.t"tl.l c):ar)~~;:i.l.e c:\.~r)'f(:) ()yaee (2
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()yat)a (:Ie I'):i.¡:'e(:) aj'at)a (:~e i'):i.J"e(:)
A:i.~;a aj.it'agt.\c) (:)yal:)a (je f1j.I:'ec)c) eeeAY0~:)a a>ral:)a al.t~;.{:) {~t.~e ~<el"e:l.e c)i<e
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'fei(::l.\ adj.{')a].e :i.()ye ].0/0 ].<:)ye ].(:)ye yat)2Oriate:
.:':\ ]. .:';'f.f!"i .:':'1.iJ u. e:: r', .;':'i. :L t:Oi.3. ~':'f.f..:.(.:.:, ,,':!.f..:.::.:.:: .:':\ 1-':.(':':'>'
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Metodologia del Cuarto de Santo..:;.(:).,
:=...:.1.( ",
CAPITULO 17.
DADA.
HISTORIA DE DADA.
Dadá es la hermana mayor de Changó. EllaChangó en viertud de la furia de Obatalá,a todo hijo varon que tuviera a causa decon Y(.;:.¡nbÓ..
fue quien ct-i.oael que juro matarlo que Oggún hizo
i...<:, P¿,
.1..:,b 1"<:, :o El.d ,!, q 1..1.:i.f:~l'"e d (.:~c :i.j" COI" o n ¡.:,.. L ,::1. C o
1"C) n .:-, q u t:' ':::.1::.'
p C< n(.:...
al Iguaro cuando se le hace Santo es Dadá..Este Santo no se hace como los demas, Slno que se recibe.
Al hijo de Dadá se le hace Changó, ya que estos dos Santosson Ocaninis (un mismo corazon). La unlca función de Dadáes mantener la corona arriba de la cabeza de los leuaro en(.:~::.t
':-'. T i 1::.:' 1" 1".:-!... E':;. 1 <:,
q u. 1::':'~:;.(.: (.::.'n C
."<.j" (.:.i':-1. el
E'
¡.,.¡.: C 0(1
E' J"1 c!
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C1..\ i el ':-<.1"
q U e
no pierda su corona.
Quienes tienen que recibir Dadá son las personas quetengan Elegwuá 12 Y el Angel de la Guarda 12; nadie mas que¡::.:,~::.¡;¡.~::. pe I"':::.c:<n i:"(~:;. 1.:-, t. i E'nl::.~n qUE' 1"(.":-"
c:i. b :i. 1"..\.1 i
""..'f,'".:;1.1"
1":i. b.:':, d i:: e
¡--¡.:;I.n(J Ó~I
en un piloncito de cedro Cj!...\Btambien s.e la\!a cuando estat..¡
<0:01.e: :i.
(o":::r"f el C)
"
A persona que la recibe se ~~ recomienda que no se le de an,:!.G:1.(':'!"pu.('::":;:'<::.,':;:.-1:.':-1.1":1.,::\
d,::<.ndo .:::'1 c.::\1::«.,-..:;::,:,\ C< C()I'''C<j''¡,)..
MANERA DE FABRICARLA.
Se coge una Jlcarac¡ tl (-:.:. ]. ,0:\ \./ .:";1. E\
ion(:::'e: :L i:) :L,... u
medida de la cabeza
y se le pone en la cabeza a ~~ personaLa Jlcara mas o menos debe quedar a lade la persona. El ache de la cabeza de
del
.. ..
"' "'persona es el macnuqul110 ques a r.:t:C.i '¡i c~ L\ €.: .t=L~ E a
c:.l ~ e: Et [)<::fZ ¿1
se hizD la noche antesel dia del montaje del
(cI¡..i.{.:."! \o. :..f1.:':'1. \/ .:':\r', (':''11'., e:: tu: ,:':i.J", (.1
(~)
_.. _. oJ,. _.
t:!":;::. L cl
y que se ponen en el macuto del Aché).
12 pimientas de guinea.1 i)(.::cÍ.::\e: :1. -t.
(:) el (.:.:f }:) i(.,::.
~L el(.:.:, i:.:i. (;J
1'"f::' l'
F'(.:.:":::. e: .:':{.ci(j j ti. t. i .:f. ,i:'t,~'H.\{n.:).ci C)':::. u
1"...
!...,C)!'''C'J o.
e:: .:-:\':::.e: -;':\r. :L ], ]. .:':'i.u
:L ~?,.,. (.:.:.-:.:'t.]. (."::,':::, el F::f
:1. r)ecla(:j,.t.(:) (:Ie 01"(:)"
.. pedacito de pelo de ~a caoeza de ~a persona.'r'j.el"¡~'a de 4 eS(~l.tj.I.)a~:;"
i :1.(.:.:,
~'.'I'":::.(, ci
(.:.:f Ci:::'ITI(.:.:fr'i 'I:.i::.:' 1'"i ()
ti
'r i (.":::!." r' ;;':'í.Cj (.:.:, ITI
()r't t ( ::
ti
'r :L (.::.:r. i.n .:':\ c~ (.:.:: fn ¿:t.,... u
Metodologia del Cuarto de Santo
Ti6rra del patio de la persona que lo van a recibir..I."k;~ :i. :¡~ t o ~:; t ,.;1do..
Db:i...
(..1'''.0..
C}zu.n ..
Col.;;\ ..
1 pedacito de carapacho de jicotea..
Con todo e~=.to se rlace un mi:.\cu to que se f?r1\lUe 1 ve en te 1 ¿i.r"(:).:ia; ciei:)8 (~t.le(jal:' t):i.er) se:L:Ladc),r
La jicara ~~ forracolor blanco y rojo;El primer circulo
e: (":"',
1:0.Et e: Ct ]. (.:.:,
~::. ..
por- -fuE.t--a cCln cuen ta.S:. de co 11 al~t?s
i::.'J. f:"!r",':::..:0:"(¡1°t. (.:~ (-"::'~::.:: :¡:: t:r ]. -::"{r'¡ e: c) ~::.H
.-1_LJt::'
de arriba de la Jlcara se forra
COMO HACER DADA.
Los circulos de caracoles y cuentas se vande una pulgada de ancho; luego Sf? pone li::\sultimo, otro de caracoles, entre caracoleshaber un total de 6 caracoles por cuentas y
¡-¡2(:íeriOCi CCflTiCi
C:Lieri ta~.=. ? p<:rt-
cuen .t,3.S dE~be
los ca!'-acole<:;.
cl (.:.:'tf (.::.,rOl t::.(.,,::.(1 .EI.j'" ':::-(.:,! c:
()r', ti. rOf.:':\ (.~1
()in .:':'c. c¡ i..t (.:.! f' t~.:,':::-i ':::. t. (':\ (.:.:~]. .:':\(.:J 1..1.-:':".,:
CL~ando se te¡-mina de forrar la jicara, se haran 6 trerlzasde pelo humailo de mujer y de c(Jlores las trenzas deben sercomo de le) ptJlgadas de largo y se van pegar~(jopor la par-tede adentro de modo que culeguen hacia abajo. Cuando ya -~
ese carton o n}adera ccparte de abaio oe
te:
() ¡"¡ "t. (.:-:,]. .:':'i. r'() j .:-:\11
r.-:~r-I t t-. e i: Ir"e f-¡ ~.:.a y
1:=1 a t d.,(j f? -f (:t t-'ina
CJE' l=aCi¿1 tr'f:!:f,-¡za
t f- E?il ::: a s. e 1:1('::1f-, ei ir"E.i
que cada punta de;/ er-¡ 1 E.-i. C)fi cf .:::\ C}Lt f.:::
Uf1 pedacito de cader1B DeEsta qU8(je slljeta arri.t)2
, , ...t~na moneoa (Je pla~a .~..-. t. i=! j'- iTi :i. ¡i .:3.
y'.. .. ..! .oC::'.'..1.::'...
elaborar la 'rl.J~ma,alter-rlan{jo ~_~no oe
. ...Lj"':::..::i.:L ¡!
:1¡...
",:' .;;'. .1. :i.....
Lil::::.i.. oO..!
¡oO.:::.:.:: r- =.":FU'; ; ::::.:"'_
.__' '._. .u~, .:...t.. _t.'._'
..- . ..--L: J. i:.ii! \_i::{
-., ..
anlmales se er1VlJelVen
.... pulga(jas de al~Oj, .~ .:~.
f::..:':'!.T. ::.:.:'.:':'( el f.:, e: f"i':':.'.r'¡ {j {)~I e: t.i. .:':.1.r'! el C) .:::.(.:.:, t ::::::ir ~TI:L ¡..¡{ ::
t. c::ci c)u
I~ara este Santo no se recorni.enda (~ue la perSC)I~3 q~~2 ~ej~ga1 :.-.1. ......
921100 Stl iJro¡Ji.a vida ¡
¡,':.:L 1 C) '::;. j) ¡." :i. (.:.:, t. Cl '::;. 11
Metodologia del Cuarto de Santo ' : ' !.. ..'. .....
:0<"'. el.1 OirlC) 1 ()(Juo in :i. el .::!.<..IEt omD 1 DC! u.o v ()
<:t.,' u
I~.:E' p :i..\.(::, u..
D<,(el.1 C)in c) 1 ()(J \.1.c:r :i. ',", . ~':l. DmCt 1 (:)(.:.1<:1. m 1).:";t.\:1 lJ.C:!
.'C) u
F 1 G U R A # 27
FIRMA DE DADA EN EL PISO (ESTE SANTO NO SE HACE, SINO QUESE RECIBE)
1 ) Oriate:COt-O:Oriate:Coro:Oriate:
:?)Coro:Oriate:Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:
Ot-iate:Oriate:Oriate:
CANTOS DE DADA, OKE Y OGUE.
F~(::!pi t.e: u
D<:tdA m,::t~::.OCLHn<':( E'¡"O <H:iechE' V(':d.Dna 'fum:i.
lo canso meyi Dadá masocuna.COI'" :i.coto mi lodo CII'":i. ch.;:!. E'l..t!I:;! m:i. lcn"doc C),...:i. ':::.:i. C)i!"lO o y"!. n c:01" c!i:;.~(.::: ¡:):i. t. (."::,
"Aloyolo malele aloyulo yo coco (2 vecesF: i::! p :i. t (':.' ..
¡'~d:on"i:o d:i.o Uk.e ¡::'d:on..ro od:i.o DI.':.':-::' k.:i.I"':\.
j :i.¡"':i. >"01")'1'0)/ (:t rOi.t= e:. c) i.-:.<::t
¡:;~(':! I::d. .t. ~:! u
¡::¡1 E( m Et ]. <:( d (o:!
el E'q U.<:100 o I.':.~'-'
¡::':e.'p:i. °i:.F:.
T :i.t :i. 1 .::t
ok.e¡!"Iio
(¡}"a un
I C:i..1. ]. <";\
toke titi la toke..b '::!.ti .::;.:i. t :i.t :i.:1.<':r. t. D j":.e t. :i.t :i.tiguao titila toke ti.ti
I ",.:.-::1,
(J"f:c) J. <":"1.t.:i. (~Jl..t.::I.C) ti t. i ]..:':\ t.C) j..:.(.:! t. i t. i .i...:":"t t.C) J..:,(.:,::
(:Jt')a :La "(:¡.gt.la(:)"tj."tj.:l.a"[OKe "tj..t:i. .~.a.t()I~e
O l'" o .l. <':'. ti q u. <:1.() t:L t:i. ], <':t '1:.o k.,::'! '¡:.:i. '¡:.:L .i. <"<. t() ~":,¡:::'
i.. '...,..
Metodologia del Cuarto de Santo
CAPITULO 18.
OLOKUN.
HISTORIA DE OLOKUN.
Después de Odduá, Olokun es la mas alta representación delos Or.i.cha~:..Cuando se formo e 1 mundo habia mas agua quetierra y por eso, le corresponde a el segundo lugar en.:i2i~'aj~'CjLl:i.aele:}. ~)ar1.teói') Y(Ji"\.lt)aN
Esta deidad ta.mbien ~::.!":= conoce con el nOmbt-E' de (4,?Igani=\-E:~':.un, I";;'a 1'10.::lllt-:!, que ~.:..igni-fica la profundidad de losocéanos, madre de peces I caracoles del mundo. Nadie sabelo que hay <::.';1el fondo dE:~l mat-, esto lo habla Melli 4--lj./"1elli; de ah.i se det-iva el t-ezo: "Dmi tuto, Ana. tuto, Tuto.i.1 e, Tu t [) A r .i.k u B a b a ~'Ja
!!
\ a 9 u a T r e ~.c a e n m i vid ¿i , a 9 u a
f t-t~s:.(:a er¡ ITI1. ea 5.,3. }' .-3.gL\i:'1. 'ff'-e~. ea. I=fd t'-a 't<:,dCtS 1 C)S t~s'I]:i. t- i 'tLts:.
t)~.te")(:)~; efe e~sta v:i.cia)'1
C::C))"I ()]. C)1":.l..lro¡ \i :i. \/(.:.'!r'f el ()':::- (.::,~::.¡::r:i. ¡'O:i. "1:.t.J.~::.:: ti 1",C) c¡ l..i.(."::, ¡...(.:.:1:)I"'(.:::~:;{:::!r'ft. ':':". 1.:';'i. \:':i. el.::',.
y C)tl"C)qtJe 1'.e~)I"eSeJ.)ta ],a (I)l.lef,.te;el (:Ie J,a vida es ~;a{¡}l.lgaga.".
wa y el de la muerte, Acaro. Ambos estan representados enJEt':::' hE'¡"¡"EI.m:i.(.::-n ti:"t~::. d.,:.! Olo!":.i..i.n..
Este Dcha no habla directamente po~ su boca, sino por ~ctl:)(:)(::a de Ye{nayá~1 ya cll.{e 0],]_2 'f:\.leeJ, i:)f'":i.{nel" c:allt:ii')(:) cil,~e vj.I')(:) a]. .:':'f. '1:. i i::.:tr'
¡.,.:;':'f, >-., t. -:':"_in 1:):L ('"::'r', ~I ':::.(."::t ]. (.:.:: ]. J .:":'i.(n .:':-~, -..((,:.:tfn ti ::~)11 r' :i. j ':':",¡."~::.(.:.:t i:) i {.:.";f'f e: i..{.:':.i.r', e! ()
digo c3ininos de Sai,tos, pues IT)uc¡,as personas nunca ~)2r1
(: C) IT: i) r' (.:.:,n cf i el c) (.:.:.]. ~::':L (.:Jr'¡ t .'f: :L c: :;-:".el c:: el {;::' 1 c) o:::. e .:":"\in :L i"I {:) ':::, el t;:,:, ]. c) ':::. ::::; .:.:'( r'? t.C) ':::. 1( [~r'l
este caso, Yemayá, tiene 8 C3fDlilOS: pri,mero, Yembó; segun--cic), Olok{~f1; ter'cer-o, Mayelewó; c\.tarto, Achaba; qUlnto,OCl1tte; se}~~o, Ocotto, Se~~~l(nO, Ibl~o.-Aro;oc~avo, Ibu'.'-Ayee.E:stan r'epreser~tados por .lOS ma¡~es qt.le rooearl ~d Ilerran
Fueron j reencarnaciones de es~a Ori(:i-13en la trayectoria
el E:' ~~:.Ll ~; E.' t E\ ¡::JEi.~~.{j e ¿i C~L~E' r-ocj CI {: C)r-¡ t:::'.1. F: a t: ct k .1. ( r::idot- a t"JI=i1 Ei ) cl L~e .i..=,
fnj .:.:';.{:) ~L .::i, ~':'.!.:::::
::
HERRAMIENTAS DE OLOKUN.
.1. t.i¡-Jd.j-:'3. t.]f--::;:\j-I(JE?, C:C)¡"ni=1 GE.:: ('1CJS. ~J.i_es:, ije alt(] (s.:i.gr.iifi.C:2. 1("2-.
';::. i..l. j::i (;:.:'l.'...r :i. c: :L (.:.:, :::/ 1 .:O:'!o ¡::I l'"C) "f: ti. r', el :i. ci .:':'i.el el (.:.:,1 in .:':.f.~':' ) JI
t;;: !
_J ....! i :-.-: qu,::::
.1 iT!L\f1e <:-3 , \ <=.'1; c: J i i=
E' 1..-. -. ,.- - .- -.L. .:"_-i.r t::: :... .:-.:t
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C)!,o~L'... ~ i.;:(-'
..
Metodologia del Cuarto de Santo ";1¡"":!::
o..~:c' o..i
1 media luna(representa la alegria
contagiosa de esta
(]¡"':i.cha (-::n <,!.'~::.t<:tviciE!.)..
1 sol (representa que el
grande que tiene dominiocompone de candela Y
que
apague la candela. Esta essinagua no hubiera vida en
poderio de esta Oricha es tansobre el sol, ya qu~ este seotra sustancia se conoce quela importancia de Olokun, pues
1 E{ T i (.,~1" 1"a) ..
:1. 1"Ut?.:,c!<o\ dE' t:i.iI"Ion d<':: bal"cD~.
y que trata de llevarnos ac:ho) ..
(significa la buena madre que eslos humanos por el camino dere-
1 par de remos (significa la balanza de lo bueno Y lo maloque hagamoS en esta vida)..
1 sirena peque~a (representa su belleza misteriosa,
porque
ella es Yalorde)..
7 ordanes o aros (representan la procreación de sus 7 hijospreferidos, que son los 7 jimaguas Oya y Omelle; Elegwuá,Ch.:FJ\:,.n!, Oc:ho~::.:i'!1
1-;~:;.Oll.)I..t<:tr'¡o!, Cw:i. ch,'o'. CH':.o!,Oy,'O{
>"Ch,;:I,ngÓ.. :0.:-:: Dcar'!<:'.
a Oddy, es el nacimiento de todos estos Santos, es decir,di::,:' 10 bUF:~r'lo v 10 ¡n,::\lo..
NACIMIENTO DE OLOKUN.
Primero que nada. qUlen lo va a recibir Ysu Padrino van
, .
al mar de noche y buscan un lugar donde naya pleara dearrecife o piedra china. Deben llevar un pato macho y unabotella de melao. Alli (Ile-Okun), el Padrino sacrifica elp El. t o el 1,:,:.n t !,"CI el (:::::L ,". <;¡u <:1. /' c: <:1.n t <:\ (.:.:,':::.-1:.f:: e <01.n t c) ::
Achiwere were addeioAchiwere were (2 veces)iya mi Olokun iya miiya afonfooce, OloKun camache iya mi~ya 10n10 oee OloKun camache iya mi
Te ¡'-in.1.n.:3.do e.i. S2.Ct- i f i c io , :::.\::: ech¿\ 1 a l-':Iote 11 ,::<. ae mi:?1 ao a..i.¡n.ootj" Y' ~::.i::.: c"I.n t..;:t i:::~:;.t,.,., (.:.:~::,t.i'-c:d: ,'ot::
Varai loguido ñioVarai loguido ñioOddumama guiro ÑioVarai loguido ñio
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Lavatorío de este Santo.
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la, se prepara al muerto como al Padrino de la casa acos-tU.¡nb 1"'1,:.:,
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que se va a hacer, porque si no hay muerto no hay Santo"
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de cada Santo (7 de Olokun y 2 palanganas (la de Elegwuá y:1.El el
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"El Oriate coge sus cuatros hierbas lTlna,~)I~'evj.va y ve!~'dc)].aga) y em~):i.eza a j.!'1V(:)(::a f" a
atlponla, siem-lo~::. U
l'":i.ch.:,:...:::. CC'!"I
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C:(:)1'1.tf~'alt'i(:) ¡'1C) i:)lJecle ¡:)8ft.t:i.(::lj:)af:', f1j. er1t,"afr ei'} e]. (::l18f,.t<:)"
Los Iguaros (santeros) tambien ecnan sus hierbas y elultimo que lo hace es el Padrino, es decir, quien lo es~a{.:.:'j"¡t.I"';::'¡;J.:,:u¡do..
~~~e (::(:)m:ier1zar1 .L()~S (::ar).t(:)S Cie qt.lG ~~;(:)i-~ 2:;"~. -1"e¡r¡11j.f10(j(:) e:l (:)~;a:[I'),
~::.I:':: 1 t.."=:=da <':CI CC) y ai.J l.ta 11 E~. tC) 1 t7.' ec! t- fW'f:::~- ¡:JC:II-, c~ E.i ,31 (J f'- :L ~3.tt-:.": n J :1'.=,":::_.-
j::: i..t i:~::~::"!'
~::.(.:.:~ ¡::c -::"i.~:;"":':'i. .i. C) ~::. ~:).:':!. r'( t. C) ':::. c1 (.:.:,]. Fr .:-:'f.c~ i/" :i. ¡-'¡ C) Í:) C) !,,- ]. .::).':::"j:) .:':'~.1-:':~ r-¡ {;.i .:":-i.~"IO;:).~::. ~J ... :.,
cl t.i.r::..? ':::.:i. ('":::':::-t.C) r'! C) .:::.(.:.:= f"J-:::'i.e: (.:.:, n C) ¡:) l.!.<:..:tC( (.:.:: t..¡.:.:\ti(':-:~j'-' n <':\e :~.fTi:L (-:':'{"i tC)"
L.uego sigue el Lavatorio, '_.J decir, el nacimiento de(J 1. CJ k Lt r¡ }' E:?]. (.J r' :L .::'4.t. e E :Ti~:ti t-! Z -:3. ~~-l.t-::.:. j'- e 2: C"J~. : [-::1 f? t:J \."\1Lt á , C}t;}<;j(t. r-¡ ,
CJC~tUlC)~.:i., 1 r-f1 E"?, fJ f"'i (.:¡'-ta fJ k C.~I:1 f-i~_~.I::¡~"JL{a I-¡C:i, [) k e, CJ9 LtE'='
1 j:Je ~/ i ~. ,Ali;it3.11t)., C;r¡ar¡g<:'i, Otii.~.t.;:t.l::?~ (=.:.e sac:a. E?.l jaciOr)), \(eifoJá, {]t!,:=t,
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C CI e c) ...
SACRIFICIO.
1. canasta g~ande oe ffilffiore,de tela azul oscuro y 2 velas prendidas a cada lado (velasC~f-f i. cI tJ .i. t~ 3 s. r) Lt e ~:..t. d. ~~~. E.:r-i .,:_ 1:)C:it E: 1 J -::t~;::. :;: : : ¿oj.i.J Lt E\, J. c\ "::::. ti C) t:. f.l: 1 1 Ei.~.
plleden ser de cEi'-veza;~~;2 G(::f,a a :¡,a (::a!')a~:;.ta,t
u.n .-!!::,t.J .....
.la
:::{J. 3.¡-! cj {) -te t-in 1.1-1 a (j F..-! C~Ci{ne t- , ~...'::: ?.-:::e: f"!2 i:.~.!.l {] 1,?.I. 1 C) f:::!1~ 1. t."; c~¿{r-¡ :,;:'i.:::,t. i::\"
:C:(.:.:.~~:.t:! l.).(:: ~::- e: ()¡"f"!(."::, (j J C) }":.i..i.fUi~I cj (.:.::1 .:':-(r'¡ "l:_f-:' cj (.:."! 1 .:) e: .:'::.n .:':'~':::.t. .:-:'(n
2 palomas blancas"
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AWAN.
La palabra Awán significalimpieza. Esta limpieza se hace
con 21 platos de loza=
carne de puerco frita.carne de puerco cruda.carne de res frita.carne de res cruda.chicharritas de platanos.b011itos de carita.b~:'!I"i¡:!njenE'. c:c)I,.tadE\ i¡!:n cU<,tdl":i.-I:.o~::...
p :i.í~';<:.. co 1"tEI.eI <,l. E'n CI..I.,:".el 1"i -1:.0':::..
p<:\ p.::\ co 1"'1:.<:,C!{it en cu<:\d 1":i.t.o':::. ..
~ame cortado en cuadritos.c <:t]. <,tb E\ :¡~E, c: c. 1" "t.<,tci E, (.,!n c: u a el 1" :i. .t. o ':::..
palanquetas de gofio.
1"o ~::.:i. t <:1.~::. el E' in ,:\ :i. :¡: ..
El resto se completa con todo tipo de frutas Y
miniestrasn
El Awan se hace de esta manera: se pone la canasta en elcentro del cuarto con sus animales Olokun dentro. LOSplatos se empiezan d poner alrededor ae la canas~a con ~-~
velas prendidas a ambos lados, entonces, empieza la limpie'-za, pr'imelrC¡, t:::.l C)t-.i.,::\tE' i'
seguhdo, los Santeros qlJeAleyos que ester1 dentroI".,:.:'c:i.bi:::' .
cU¿i:rto, quienla :
I
I
Lo que cjuefJ.::\1 é\
\( L.\.t- C: {:' r"¡¿~. e ri
Sf1 lOS pla~os ~- presen~aoo porla cabeza, hombros,
es~on}agoeJ. I
se limpiara ojos y boca solamente,porque esta limpieza ~~
para esas dos partes nada mas (ya que Olokun t~abaja mucnoen la vista de las personas)"
T !::.:'¡...
in :i. n <:'!.d D <?:!1(1 V.j .::<.n:. e .1. CI 1" i .::t -1:.!::! ~;:..,:, Z Dn <,<.
de i?-.huin':.<.do, .]uti.a, f'laiz .tos:.tado, pi.iTiientas
Aqua bendita, Corojo~ Miel,Aguardiente, Melao,
OP 1;ji...t:Lnt::iC:t,
c:: .::'. '::. c <,l. 1" :!. 11 .,:!. n
Ba.i 1 E:! OE:
(j i::.:'l.,':!.!:.) c:n:j o (c .:,"<.mp.,.,...r'l .:,<.) c.! in r:<:\. (.,:,Z ,,!.n ,',!. D.::'.:1.' .'. ,... ¡--,.::'.c: :L .::!. ci Í:ii1 EX; ti:"" ...
.:':\t !....::\o:::.~i e () ~T¡C) o:::.:1. n(!..i. (.:.:,¡o".;':\n f"!'~ .::~.:::. el {.:.! ,.;",o', ....
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En t. ¡.--¡::! J. o,;:. q U i::.:' i::<.:,"<.i 1 E. n -1:.i (.,:'n e q u.¡.::,
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1::::.i.
~"c .. .: "1 oo'.r::.::i..L .L 1::.1
Mo+nnoloaia del Cuarto de Santo_..o.,...
Olokun BagbaoBagbao Oriza, bagbao Oke (2 veces)Ayaee ete guileo ete guileOlokun bagbaoBagbao Driza bagbao Oke
Cuando se llega a la puerta de la calle~ el que la recibiatiene que llevar esa canasta al mar. Al otro dia de recibi-
c~ .:";"(.~1~::. (':,# ]. .c":"(\l ('tt iJ ]. e:,
J":.Ll r', ~:i' ~::. i::.! el .:':'( 1)(]
J'"t.
f..:.:,1""
in :i. r'l .::'{eJ .:':'¡. 1-:':'{ e: (':'1Jr 1::':'in c) e,:i.(':'{11
POR QUE SE RECIBE OLOKUN y QUIEN LO TIENE QUE RECIBIR.
1- Todo el que vaya a hacer Yemayá, tiene que recibirOlokun 7 dias al,tes~ ya que Olokun es fundamento de Yemayá( f:?1 mas 9 t-.anc!e dE:' sus val~ J..os::. camino~.). 01 okun no se haceporque el mar no cabria en la cabeza de nadie. Este es elmotlvo por el cual a los hijos de Olokun se les hace Yema-
:: CLla1quiel~ pel~sona que haga Santü,que sea y tenga en Elegwuá (4-7) (7-4)Angel de la Guarda.
no importa el Santo( "::l:.:) ) ( ",;-':::.r) (1 :':{¡) (.:.::f'l f::.!].
3- Cualquier Sar~tero tiene que recibi~ Olok\ln para1~'e(::lJeJ~'(:ie ql.le e~:;te e~; eJ, Of'-j.<:f')a de ].a t:)':'(:)(::i:'ea(::j.ól.) (l~a(j~~'e
rlt!.r., elc))
~::/ t.c)cl.:':"f. :::- 1.::\:::- .:':'{(Ji..tEI.~::. ~::.,:).1.::'f...c1El. ~::.>.,. ciet} C:(':':":::.u
C.fL{
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i..1 i::}.L
4-- Este Santo se le entrega a ~~.~ perso;,as que no ~eng2r}
que Olokun¡:)C)
i'":::.,:':'t:L
l.) el :::/ ¡:).:':'i.~:. .:'::.
le cl{:.? lf':I~. jnecit!.::~.
,., ., ,.., .E!. (.:.1i..t .:':.!,J"! 'r. .:':.i.
¡....L C) e: c: r'í (.:.":J. :::) .:':'i.r'¡ T. C)
pal~2 r'Esolver su Santon
..0 oo...~
j .::!.':::. i.. .::í.
COMO ATENDER A OLOKUN.
() c:Lll t.Cj,
tenerlo en un lugarno lo moleste na012 y que :,~ : .1. ~:\
CANTOS DE OLOKUN.
1 ) Oriate:COt-o:Ot-iate:Cara:Oriate:Cara:Ot-iate:
C:~]. c:d.':.\.Uo,¡ i::L:,:oi.!:J!::L:':i. (:::C) t::C)(,:J ~)()
F;.~::::":rl :j. "1:.[::'"111
f~Yj:a ee e'teggl.l:j.2(:) e.te ¡ ....1"
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¡.o:..:::"... .' ... ... .
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1'1.:(.:.:'rl]. T. f,:' u
E:.te glo{:i.2() e.te g~.t:¡.e
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C: 1 c) f":),J. r', b .:':'{(1 l:) .::'1. Ct (:) :.. ... .., ~.. ,..i..fi..l.f.:.i i..:i...l n¡'.:1.ZE¡.
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Aboyo si~ele S1 mi Yemayá0101':.\.\n mc"-¡:ol":i. b,::I.lf::'
¡:;~E'p :i.t.e ..
Eb:i.,:1. in.::d. lYEI. bo 01cd':.un(~;:~ '_l~:~cia~::.)
1 y ,:1. ba(] b:i.nuEb:i.EI. m,':d. 1 y,':'" bo D1ok.un
¡:;':E~p:i.tE'..
Amosito mosito 1n1e 1eye como yo codoF;.: i!:~ ¡::. :i. t. f::' 1I
(1)/ (.:~ t. C) 1 ,':1. ]. o c u <:1. E..y i::: ,':'")/ e t c) 1 El. :1.D C u '::1. ('::'Y i:::!
(~:~ \~' \-":!e: t:::'~:~)
Eye al1f1C:O e].:I.e Oya
1 b D ,;1.~::.(.:~~::.u D :1.o m :i. el "1. t. '::1.
mida~EI. obyo si~ele S1Dlok.un mc:d:ol":i. b.::1.1E'1...'::1.el i::~ O :1.o k.u n t '::1.tLJ.::1.el i::~
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Lhlwere were dei o achiwere~e(2 veces
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mache iya m1 c:amache e~u cuata iya--('c:.n'1'o .:H:.'E' O:l.oi":.u.n C,':I.iIH;:.c:hr::~ I'/.::..m:i.
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Metodolo9ia del cuarto de Santo( c: ;;
YEMAYA.
CAPITULO 19.
HISTORIA DE YEMAYA.
Yemayá (Illa 1"10a11e, r"1adn? del Mundo); qui.E~n no ha. oidomentar el nombre de Yemayá, los iguaros y no iguaros, pueses la mas grande deidad del panteon Yoruba, ya que de ellanacen todas las cosas de esta Tierra y nace la vida. En sucamina de Yembo y de Oddua nacen todos los Orichas; p=decir, Yemayá es tan vieja como Obatalá y de este matrimo-nio nacen las demas Orichas. En esta religion hay solo dos~ni (~bSoluto)~. los unicos que n~cen primero son Elegwuá y
Ob¿:\t.¿:\.I..~I... !YI.;,.. /,.('¡!.t.:!.;:.:!/..,c:, .::,. qU.E- c:u,'::'.ndo f::.i::.' V¿:'./E\ E\ C';)I"C)nE\/'" u.n ~::.E¡,ntc.
~::.:¡. h¿:\y Y (.:-:.m.;:¡y ,f.. y Oc:I"I¡.~\I"i o "-(<:,:-m,,:(:,',.t\y O';Jqun ti. Oc:hD~::.:i. o c:u,':¡.lqu:i.<::.~¡"
otro Santo, la primeraque entra en el cuarto es Yemayá, 7aque ella es la Santa de la creatividad y la naturaleza; deella. nacen Osaín, Ocho~.i, Inle, Algalh.\, Oi;¡gun y Oya. E:smas grande que Oya, ya que Oya es el viento y este nace enlos oceanos. '{emayá ti t-O Ucu 1e sin set- baba 1ao I cuandcJOrula se entera de esto, se separo de ella, pues le quitabalos clientes. Le dijo que dos adivinos no podian vivir enl¿\ rnis:.macasa. En \'f.-?maye.nace el aiTifJt-,esto lo habla el
,.., -yc-/ , i:::: 1. .1.:.=\ que at~l
\.":.. .- .-.
_. . .-r \::;':ili-:-.:\ y d. --'''-.
i.~e oido asegurar por IguOt-CS qu.e E?n
c: {:"i.ir
.:":"\ c:c) ]. rOi
~::'!. c: i::'";(.":::
r'l
~I na.ce el I...,
~. _.. _n ._i t-::.--!;C.f:::.:ji
i:=== ,:\ t'''eligion \'e¡na.y.:':<.. 1":_'':; un ,==.,,,,ni::.c oe ¡Tiuchi.J 'fu.nc¡E¡.iii(=::n.tC¡
pues en ella. nace la na.tu.raleza 7 'la. humanidad; es buena. y
noble con sus hijos y eOll ~ct hllmani(jad~ El dicho reza queE!.(J ti ,',1.n t "". in ,':\!::. q ti. F:! u. n c <o!.i" 1""1.;:.:,
¡.. ()~I P (.,:-),.e! c:U.::!.n el c' !::.(.,! p () n (.:.:- b ¡'o';:1.\J ';:1. n o 1 ':<.
calma nada, ni nadie y cuando esto sucede provoca c:a].amida-el (':':":::. -:':"t
], .:':'c, ¡:) (.:.:,¡.,.~::.c)r'¡ Ef. Cj i..~(.:.:: .1 .::f. r.::r'l C).:i()
"
- -. .-.- - - . --.i_. r.:{r ct ~_ Li .i. c..' ::::. ti
oe
ruega y __ ~~ hace
."r13[)J.E't 5.1 e~. tl.i.\/ .i E:r- a ha.b 1 ",<.ndc!
C:uandc< e 11 ¡:<.
Obatalá. OehÓn es la diosa del bdJUpide cuando hay trastornos en este)crea y en as\~n~os de emoarazo es -.
J, d ,-1 ~.-.'--!"-"~"
::::.1::'7 lE'
i!I .!.. . t'ODJe~lVO no es cansar
la grandeza de ~~Ld,. ue .~ .-' .- ..- .-- .-. .-
::-.:':::: r "::: ::-.:.
Metodologia del Cuarto de Santo":'I''',.!'.' .1.
{ C' "¡
Nombre de sopera de Yemayá:
OCUTE..¡:':lzt"lnr::t",..
(-I~;E:SU..
1'.lí~,I...I...EI...EGUH..
09UF¡:;'~E ..
('¡out".'!¡::' ..
OPO I...E!\.I¡~,'( ¡;
..
Cierta ocasión, todos lo Orichas le dieron una fiesta a
O lof i, per-o fueron con 1as manos
vacias. Yemayá habla
comido carnero ese dia y cuando se dirigia a la fiesta
estaba disgustada porque no teniaque llevar a 0101i.
Decidio coy.r la cab..a del carn.raque se habia comida, .a
puso en una fuente y se apareciO en la fiesta con la cabezade carnero en sus manos. Al ver esto, Olofi le dijo qu. po.ser la uniea que se acordo de llevarle un reyalo y ser eEt~una cab~za. en
adelante ella seria cabe.a. y asi fue.
Yemayá es cabeza de la religion..
HERRAMIENTAS DE YEMAYA.
1 luna llena(significa la procreación de esta Santa)..
,
de color blanco con dise~oS en azulsuperficie Y la profundidad del mar..
(~.ignifica su.
1. Sopet-a
c:\':c.~::."::c.;;].
E'. I
1 media luna(representa .. alegria contag'Osa en la v.da
e! c::~!f..:'':::.t. ¿;'. O 1'. :i. c h <:\
)..
1 sol (representa el poderio de esta Oricha; es
que tiene dominio sobre el sol, ya que esta se
candela Y que otra sustancia si no el agua apaga
la; sin agua no habria vida en la Tierra)..
tan grande
1 rueda de timan de barca(significa la buena
y que trata de llevarnas a las humanos por elchC') ..
mad¡r-e qUf-? es.
l:{:{.in i ri CJ
ci e,.- i:? --
..t ...
ut":.'
.i. ¿:"t.
que hagamos en estavida).
1 sirena peque~a (representa ~u bellezamisteriosa, porque
ella es Yalordeoconi o Reina
Absoluta)..
7 onian ""'" ("""p "c,,;,;c,,n t'M1 el p"d,
,. i ;non in de,,,,,,,, n J, J o,'; 'j'¡".vo '" i ~tc':;
" c::¿.;..m:Lr'¡n~::.er.¡ '::-':':::0'--'::" 'ii.da.~; t¿,mbien r"ep¡-es::.(.::n'r.:.a. Ddd/,
(ii i :';::1.., ...... o"...
__ . 1 r-.,..,~ => riel Cuat-to de Santo
...
Las herramientas de Yemayá son todas de plomo, ya que es(.:.:,:1. m.,:.! t.;:l :1. q u l:,: t::-:':1. ~::.El :1. :i. t j"
(.? n o p u i:::dE'
e o¡,.
j" D ('::'1"
..
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
L. El n
()c: h t::-:' ¡". n t
(.:.:,':::. di!..::I. ~;~ ;:'. n t O!I
(.,:,~::. el (.:.:.
e :i.1"
(.?-],
eI:i.¡,\ di,:.:. 1
l'":1. D
!'
u. n ¡:\",'
(.,!:'-::
regresados de este y comido todo el mundo en la casa,tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osain. Se lesc(:)loea en un p:l.a~on grande, donde tienen que pasar la noche
t::-:' n(.:.:-
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Jawc) tier1el") qtj8 esta,:' lj.st()~; y er1 oll"det"):
Elegwuá: Con todas sus herramientas..Oggun: Cazuela de hierro con sus herramientas y unapiedra negra grandecita..Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun..Obatala: 8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande quese llama OKE y juego completo de herramientas.Ochun: 5 p:i.e(:JI"a~; 1(:) fi)aS an)a1":i.:J.:~.a~;; I:)(:)!;j.b:!.e~; () iJ:I.ai')(:a~;, (::()j'1
su corona, 2 remos y 5 ordones, el secreto del Rio del..'.'f."l
! ¡ o \./ :i. \/(.:: el ~:.:'n '1:.
l'"c. el
E'D e h u. 1"1 ..
Chango: 6 piedF"aS negras, el jtJego de t1er~amientas dee: (':'Cll'''() )0"- :~':: 1:..:':'\f' {",()':::. el F::: t.(:) ",.Cj ti (r:!~..t(.::. ':::.C)['i (Ji] l..!.(.:.:,~I
()t. f'"'
() ::::;.:':\f'¡ t. ()(11..1.'-:',:: \/ :~. \..\(.:.::
e: c) r'l e:: l":.:':'1,f'¡ {J())
11
Yernaya: p i.E'
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1:)()(~lJj..to (je <::ac:fa t~r)a eje ].a~; t):i.ei:'!:)a~~;,:
Nota: ~;;i e]. f.:12. cj f- i. r-¡(:i
r"1{3.':/ {:i r' q i..J.E'¡
'.: I.. .-. . -l' t:::: ~ i !"_i ~/ ~.:t
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¡U-O''-1
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'..
.1. '0_"
'.. .1. ~:.-~
presencia de un Mayor con conocimientos desde que ~~ Vd d
.i.~:( ::::.
El LJZt_lr~ L.j~~ ,Jawo ti.er12 {-fLt~ estar' C&F-gaoo con un poco del!T¡.::~.e: i-I L~c~ Li. i 1 1 e:) (j e 1 \} .~\~'~Jc:¡, t"7::1. ! i i t-! ¡ ~.I::::: <: Ei f- i~J,,3, e: c) r! <: Ei.C~E:i.Cj , e: {:.',~=.:.e: .:::.t-. :L -...
11a y {Jr)2 babosa,e: i.J..:':.i,1 (j 1.). :i. (.:.:. !,-- ~:::~,:':'!,r.¡ t.
()11
:..J\...\- .....
-; r-. ,--.l '._.'~.::.
Metodologia del Cuarto de Santo .., . ."
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona seintroduce en el trono Y
com1enza a despali-
11 a¡~ s.us ¡-Úerbas; es. deci ¡r', 1.es qui ta sus tr'onqui tos, los.
cuales va colocando en el suelQ~ Cuando termina esta labor,
agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no delpadrino). Esta es la unica función que
desempeñara esta
piedra en elmachuquillo; no se emplea la del Padrino
porque cuando este hizo santo machuco con ella. Se vadesmenuzando las hierbas hasta
dejarlas lo mas trituradas
posible. Luego, en un plato se coloca el ache, que esta
compuesto por: Obi, Oro, Cola, I pimientas de guinea, Coco
rallado, Pescada ahumada, Jutia ahumada, Maiz tostado,
Cacao, Corojo, Miel de abeja,Aguardiente, Melao, Agua
b fi! r'l d :i. -1:.<:!.!I ('1q ti. ,::1. el;¡:! 1 <:!. t :i.n <:!..:i<;1. d
(.::,1 1":i.o ( 1..1.n p C'q u. :i. t o) u
Todo lo anterior se pone a la hierba Yse continua machu-
cando, hasta desbaratar y mezclarcompletamente u Luego, con
las manos se agarra elmachuquillo y se le exprime un
poqui to. Se redondea en fonTla de bola '/se coloca en el
plato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en lacabE'za de 1 J al.rm. Df..:- lo que se t."':'::-:pr
imio, el Padr- ino y 1 a
'(ur-bona s.e ponen un pCICO en 1.a cabeza, con obj eto de 1 i-'br-ar-s,e de cualquie¡'- pet-CE,nce. Tet-minadc, e~:.t.o al Ja~.Jo :::>t:::
l:i.mp:i.<:, l:i.t;Jel"¿:HI'ii:::'nte!1 no muc:hC'!1 pue~::. El p,::..¡r'i:.:i.I" el (.:.! (.::!,;::.t.e mc.HI'¡(.:,ntn
ha comenzado d nacer el Santo Ypor eso, el Jawo debe
dOI"¡TI:i.¡r con 1,:1. c,::,b(.:!ZE'. cj(.::'n"t.I"O del -1:,\"C'j"IO..
Hecho lo anterior, se deben amarrar las hierbas en formael.:.:.! ¡j'¡.::I.nO!1 u.t:i.l:i.zE\ndo
ti 1",:,':;. de t.el.::.. d!al colDj" d~:!l{::nqE.l d(.::, 1 El.
GuaFda. De acueFdo con ~os siguientescv':i.teFios:
E~::l.egwlJá:: 1:'C)jC)t~
Oggun:rojo..
(:}t:~a.ta].a~ t)].at")c:(:)II
Oya~1~'()'i(:)11
O e hU.n :: .::..lll<:'," :i.11c¡ .
Ye'na)'a~aZl.~l,:
l.;r)a¡')go:Ir(:)~i(:),:
~::; .:":"E.ro¡ L. :::\ Z .:":\1;0C) :~ 1'"C) J C) ~I
(:)1:)a::afna;rJ.J.J.C)c.
,"!,'::,...1....I .......
.1.-::<,',::'
l";.'":!''', , ¡ ¡ t .¡ .\ .¡ '? ;:1 ¡"-.. ,.. ....
... ......'::'..L i..; J. .::;.
Despues de eo 1ocat-. 1 as hiet-bas en 1ci es tet-'a s.e in trOduc:ertE!n la palangana de Os:,ain, Elegv'Ju¿i, Obatala, D}'a, OChun,Chango}' Yemayá. Este es el orden por seguir en Yemayá. Elque tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tiene quearrodillarse para entrega~ la hierba. Naturalmente. elpr'ímer-o en f2charla E-'S el Ol~.iai:e, E:-l s:,egundo, los Sant'el~os10'(
,(- ._.
Ir_. ¡oo.
'-'oo.
1- -' {- n .-¡1.- p 1 ¡-' LI '-,.!.. ,-:;, q- a - - 'oo. - N 'oo.-. .-1'... r' ,
I',ayot-es \ _u 11::.:'1"::'<::\ IU_' ~..II_ _. ..¡..c 1..': 1_.. 111<::\.=. <::\n,.J'::::. LE::: .::;an'l:o
h .::1.~::' t. <:1 11(.:.:.(.:j
"". l'" <:\.'( U j" b (:) n E\) }' (.::. ], ti. :1. t.:i. In (:1 (.:.!~::. (.:.:,],
F' .::1.dI'" :i, n CI.. :o (.,!~::'el E'
c.!],
Or'iate hasta 1:::1 F'¿IOt-. ino tienen que it- mayurbando / ped i t-1::0:':':'1"1el :i. e :i.Ón ..
Ter-minado esto, el Padrino toma el per-egun y la peonía yecha un poquito en cada palangana. El Oriate le echara un1:)C) (1 t..l:i.t ()
el {.:.:,.Ú'{iJ I..t-:":te: e:! r'f 1 i:'i. j :i. e: (':'(,...
-::'( -:':'( e: .;':'f.el .Hf. 1:1.:':'{]. .:':tf"¡ {.:J.::1.J"f (':'f.>.., r:r t'. c) ~:; :i. (.1 tl (::.:' .::'~
senta¡-- a los s.ante¡--cIs, con su palangana cOt-¡'-Espondientf2,comenzando a ciesp¿:-llillar- la h.i.f?rba (e!::. decir"~1 saca/'-le lostronquitos). Cuando la hierba este limpia se empieza Osain.Para Lln Yemayá de cabeza ti.enen que haber por lo menos le)
Iguros en el cuarto: 5 para las palanganas y 2 para echar
E'l ,':((,:,Iu,:\ c<:\d<:\ './1:":-:,: q\.\(,:! t:!l DI'.:i.at(.:! C<:Hnb:i. E,! '::''-:1. c:.::I.nt.o. El qw,,:' t::'CÍ"i,:'I.e]. agtla tier)e CtlIe vac:iaflO ", c:f')(:)II'I"j.t()S(le ag\.~a er1 J.a f:)alanga....
r', ,:':"1.;¡ e: .Etel -:":o{ e: E!.r'l t. e:! ~::.(."::: ~...(.":::ri:L t. {o":! :':5 \..' (.:! e f:":::~::.u
l.
Cuando se termina Osai.n le daF"a un plato de loza a cadaSantero que esta haciendo \Jna palangana de Osair1 (5 palan--ga¡,as)a El Sal1tero saca la hierba de la palangal,a y la~)or)cj~a erl los platos correspondientes, e.L Oba empezarasaZ(:)I")a!" ].a~:; i:)a].ar~ga{')a~~; (:ie ()~:~a:i.¡') ej") e]. (:)f'dei'~ ~;:j.gl.l:i.e~'1.te::
1.- Agua de la tinaja del }o-.; ,-:. \._' (esto lleva Ltfl canto que ._J': _. "._I..J ..L ;.._t:::
asi: Otunde agua leri agua leri ochora; se repj.te el canto(,,:'n c:Elel,':\ P.::1.:1.,,'\n (,1'::'.n <:1.) u
:? (.j(.:Ji..I..::\ 1:)(:.-:'¡"!cf :i. .t -:':.'.,:
..'(:)(::i')l.li')!¡ 6 1:)(:)1/' (:l-)ai')g(:~!¡ 7 C)C)f/' Yefi)ayá"{.} ,:::
(.:':":::.C,-:.I. (J()
>' _:j 1..1.t. :l. ':.:". -::'¡.¡"ti..¡. {"J.:':",.(j {:)':::. 11
ti J t_ f-::í.--in i iU;.:':'t~--. (] (.:-:, ':;:"-:.:"_:.:-:()("-¡ .:":'(,... _l. e:: IT: :L (.:.::~".() ':::-:1 ':::.(."::, (-:-:'r.¡ Cl U. .:-:':.j -:':':,r'¡ .i_ C) ':::. ::::~ .:':'(fUi "1:.C) ':::.
(jel Padr'ir)o p(~r O{nierOn Los Sai-~tos tie!~en qlle te~ler S~.Jc:aracol der1tl~'ode la soper-au DeSptlES de hecha esta O~)2F.a.
_.. _.. m. ._. .._ . __ _.. .___L t_~
'u L.i ::::.j j
i ::.: .-:..:L. 3. ~::.,:.L! L.: ::::. .... .1. \...
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i : , \'i i C'.."::f f--' ..-=-1..1 -..
r¡¡ ir::,..t ......
,,,,,,,,,"';;: ¡,'::.1 ' ."1......... '.'::.1.
Metodologia del Cuarto de Santo
tiene 1amala laIrr::~ 1 :i.qion
'faeU 1tad de eua 1quiercura, ya que es Osain 7(junto con Inle).
bt-ujet-ia.
e:.e e::. el
Toda enfermed,:¡c!medico de E:::.ta
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
Elegwuá: Con unpiedrecita negra
jabon priet.o, una manoy un caracol larguito.
de caracoles, una
Oggun: Con sus het-t-amientas, su Ozun y Ochos.i (que \li\/e
dentro de la cazuela de Oggun); Oggun nace con Eleg¡"Jui:1.Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados deacuer-do con la cabeza de e s.a.pet-sona; estos Santos nacc:?ncon Elegwuá. (Todos estos santos se ponen en una palanganapara el lavatorio.)
Sp lavan con jabon prieto.
Obatala: Con Lm jabon blanco, una mano de caracole~" unjuego de herramientas con campana, 2 huevos blancos de oni,nacar o mar-fil, 8 piedras blancas chicas. ~nay quien s-olapone 4 piedras). 1 piedra grande que es Oke y vive dentroel f:"! O b .,:\ t ,:1 ]. .::1
(o ~::. 1:::'.:'\!I el (.:."!n ti" o d ¡.:.:' :1. '.:'.~::. o
P(.:"!i'.
'"
el ~:! D b .::1 -\:.E¡. :1.
E¡.).
Ochun: bopet-a, jabon blanco, una mano de cat-é1cO 1 e:::.
sus herramientas Y 5 piedras amarillas.
. ,.....1.\-:J='
Chango:el (.:.:, ( c:(.:.:,cl ""C:l~,
{:':, i):i. (.:.:,cl J'" .:':'1,~::. (.:J i'" .::'ti""¡cl (':':'~::'
i::r.:':l. t(.:.:, -:':'1. el i::.:' en ¡;':".el (-"::'1'".:':'{ el (.":! C:f:":<:J lo"'C)
n
... ........i ! 1::.1'.:.1 r {:\ ":::- ~¡
.1. ... ......\.t...t r \..t :1
Yemaya:
Las. S.O¡::H?r'as, s.e en.J U,,:.HJan cc)n un pocc! del OfiU.Fr-'C que le~:,corresponde y __ les vacia un poco de este; se ~apan hasta
que se termine el Lavatorio"Cada Santet-o que hizo .la pa.l3,n¡:;jana
(j(?, cada uno de es.tos
f::;ant:os. i:.1.enE que h¿icer- el LE\vat.orio ee eS.T.O~:, ;:JantoS7" 1e<saguadores tienen que vaciar los omieros a los que lavan.
El pt-C¡CEi.:iimientc, por- s:.egu.ir-. en elLE\\l.:;,tot-.ic< cons.ls,~e i=:::n
.ccHiiaT E'rI la mano izqu.iet-d¿i (?l caracol, un poco de hier-.b¿\
Ge.t r.::;lato cor.'res.pendiente "/ E!.t ]ar:;on; luego, cCln 1 <::-\=.=.DOS
manos unidas Y cerradas se va haciende un movimiento rota-
-\:.:i. '.,,.'c¡ p El 1'. ':',q ti. (.> ]. ,.,¡, (:::",:, p 1..'.11'1.,,1, 'v' ,',l.
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Cuando se le es~a cantando a Obatal~ se sacara el jabon ,]. c:::, .:::. el t.l. (."::, 1":::""::~ t '::".r', I"::'~e: l') otO:',.fUIe(
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Los que es~an lavandr cogen las jicaras, sacan el jabon yla hierb~, empiezan a enjuagar con el caracol siempredentro ~e la jicara y enjuagando con omlero. Las piedras,'.)el"f"am:ier}ta~~; y lo C¡t.le e~;;ta (jef.¡.t".C) (:Ie J.a pa].a¡'¡gal'}a se c:<:)].(:)c:a(:fe¡.¡.tt'.C) eje :La ~:;()pe¡"a" i...a Yt.tll'b(:)¡')a ~;e eilc:a¡"galra cte aga¡"¡"a¡" :L(J~:;
(:o].lalre~; tna¡'):i.].].8e ]:(1e (r)l.\].S;(:) t1ec:i')() C(:)¡'¡ c:l.teritas; de (::c)].].aJ"e~:;
que va en la mano izquierda del Jawo junto con la manilla(je (:}IJata].a) (:Ie]. Jaw()
11
Ya ter'(li:i.f1a<:I<:) e:l ei'i.jt.{agt_le~. e:l. ()J"j.ate (::ar).ta~/.a a.~. Af1ge:l. (je :La
Guarda de la persona que es~a haciendo Santo~ Se cogeJ. <::!
, .. .\ rnf:.7:"L..1. erf Cl Le
_'1 i _
f:::! .lo .i .=t .-. ...
':;:..;';\e: i.).el (:'0:' f::::1 e: .:':\j""'.:':'(.c: c) 1 i) (.:.:r'"
C) o:::.:i. r'l t. :i. f'" .:0:',.1"(.:.:11 0:':\(.:.1¡..l.Ef. )
Ir C~ t..!..:':'1.r'l cl () (."::,1 C}f' :i. .;:"1.t (.:.:,
t.€::f-rn:í.rict de;:, CE{riLC'{F' clit-d.; [-'ff-C.:¡ [):i.de (i:I¿~r.d.~'-==.t-2)" ~cida.~:~. .l.~-::~=-
Cuando esta eChaJldo
,personas se in{:orporail,E.:'.l [J t- 1.a t. e t=-,e t-i2:,¡--a .:::i. e: 2. d a - - .-..--.J .1. t_ i::!. r ~::{"::::. -- .-
_.. .-. -- -.. .. ... . .j! r:=: ::::.
,__o~-:::. :1
, ..- .-.
Oriate:COt-O:Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Ot- iate:
~~~::l.egwl_tá '1:(:).t:i.gt.~e (:)C)r.: c:u:.:Jtu:::: C) j-" :i. :~:~':'f. .-¡:c) t. :i. (i L{(.:.:. ,.,:
Cl t) .:':'1.t. .:.:'{]. ~':'f. .-r C) 'i:. :i. {.:Jtt (.:.:, c) C)
oo. oo...t..) r .1. .0:"..::;.
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- . .. ... .-- .,. '.-': .t. .- - .---. .. .. ... ... ..... . .......-
CJ:.:': u. L! c¡ ~... :1. c:; ¡Ti .:':'1.~"f c~ 1.). ~) ():L ;:.:.:: C~ ~..1.
¡:- !..É.r-¡ ::':.1.:.:'(.n (j .:.:'i.
CJ :.;':i..~.~::,() (':L C) iT¡.:':\~"!C11..1.tH.i.1 (-:.:, C! t..i.,...ti.C"! (J .:':":.r'~(.:.1.:':\
... ...... ... ... 00 ...: ¡I ¡
i ¡..,...
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.1......
Metodologia ael Cuarto de Santo ":.',..,...
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,~._,.,
~,
'",," ".,~
; ",,":
1,
¡
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
ELECiI..'oHJtic)BI:~1T t",L(¡
nCHUI",!CHI~,HGDy E ¡VI(:":.,..-((i
...,
.1
Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puedesentar de nuevo Y cada uno de los que tiro el caracol en el
piso lo recogera Y lo colocara en la sopera correspondien-te, se tira el caracol porque este es en si el Santo yq u :i.
(.:.~n ""1<':\
b :1. ,':t ..
\' <:1.
.-¡::i. n <:1. 1 :i. Z ;':'1.d
,:t Eo:' ~::. t. .::tp
1":1. in e
1".::'.
p'::<.
j" t.(.:.:,
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1 <:\ c: e1"
(-;! in CI n :i. ,:t dE'
1~::; .::1.n t o
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, esdeclr la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que selevanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estadoen penitencia en un lugar de la casa (haciendo abstinencia,penitencia o meditación)..
Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero se sacaun poquito del omiero del Elegwuá y se separa.
\...,:10 Y ti.1"
!:)o n El. , e o n elc) ~:; ~::.,':H', t.
E' 1"o ~::. In .::/,
~::'!I 'v' .::'- h .::1.c: :i.<:1. E'1 .J El.
¡,.)(:)e o n un -:':".
sabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echaralEt ~~.~3Ciarj¿{
:::~ .::\ rOl t. C:i o:::. .:
d e f.:i F.:: 1-',¿\ t,
!:=I r-
lo hastaj:tc)r- at-f-.1. ba. de .i.,3 {:aC¡E:za
pl..l.(-":~I...t'::I.d,::.~l CU.;':'..I,.tC) d(.:.~ lo':::.
En el cuarto de Santopef-~.Ctf-ja
-:1',:..\,,10.
conunadE':!.
p¿:t]. OiiV:'. de CCI:L()
¡'''!' (,:":::. pE'j'" '::1.n d c.], ,::1. (.:.:,1"1t.I'" .::\ci '::1.
,El Oriate tambien es~ara dentro.
La yurcona prende alhasta :La puerta dely suena el pu~o, el
r.-".::1
lo cubre con una sabanasaca la mano izquierda
CJ¡''':i.<,:,(t.'::~ l.::: d:i.I"<':'I. qu.(':' t.()qu.~:.:' 1,::" PU,I:::'I'.t,:'<. )l ':::1..I,'":'.ndo E'], J'.:':\t/,iO lel 1"1,::'<.<:::(.:.:,
el Or:i.ate preguntara:
Oriate:Jawo:Ot-iate:
Jawo:Oriate:Jawo:
'iO
¿~(Jl.le I:)l.l~~;c:a e]. Jaw(:j';)
.- - -- ..- ... -ii~.i.="
ii! .:3. "::::. preguntas, cambiando en::::~E~.l-It i=¡;:. .. E:: s .t Ci E' i¡ E: 3. CI !.-el f;¿:ri
: _: ~.-",_'lo .._'
y aSl repetira lasreSpllEstas el nornbre
1 _.Ut::: .. -. ..-
guiente~ Elegwuá, Oggun, Ochosi, uzun, Obatala, Ochun,e:: I"i .:":\
ro¡(~J (':~~!
"'I.( (.:.::ITI-:":'"
>-., J':~:!.
._0_.. ._ -\_ i._i Li 1.-5 :-.::. ~.- .:..Io '._' .....
Metodologia del Cuarto de Santo
Oriate:Jawo:
r::..(':f e: .;':"f.~::..:). Ci ':.:.! C¡ tl i (.:.:,r', \/ i (.¡:'r":(.:.:, .;':'\ ~) i..1,~::.e: .:':'1,l'" ~:::.:":'(r'l -1:.C)'?
E: ]. :."J.:':'(1 1()C1:i. !". .:":\ !::.:'1 r',
() (Ti t) f'" (.:.:, c~ (.::, ~:::~.:-:'f.r'¡ t. C) el (."::, ]. c) ":::. 1::'-::"(cltl' :i. r",<:) ~:;
Nombre del Padrino: OBADIMELLE
;.'::: !'._ ..a. ~I L ' '-. .-] -."1
., t:: ,. ,::-,.l. c:\
-::~:.¿:'\ t::r ¿:'{r"¡.::{ L. \_511 J LJ ::::. r~:f.i..e::::.() .1.~::r-¡ Li r-, i. fj C:i;:::.
i .-' .~: : Z C"{~f El.t C) ::::.n f=-:1. [i r" i i:"{t f:.':!
(::(:)gel~'a ].2 ~:)a].(:)fna!¡ J.a ac::el:'c:at;'a a ].(:)~~;i:):i.e~;; (:le1 Jawc) y (:r:i.~:'a e].
e: .;':'(r'¡ 'l:. e:. ~;:. :i. (~¡ 'U. i (.:.:,r'¡ t. (.:.:,!I ¡TI :i. f":::':rOl t. ~...
.:":\~::. .::t. f'"jon
';':'i,r", c: .:":\ ]. El. c: .:':'i.1)(.::.' :.;.:.:':.i. C~ 1:"::: :L .:':'( ¡:) .:':'~.t (:) ;T; .:':'( ~:
Ot-iate: E\'EL.E CJ...I¡".IFETLi¡',¡ E"lELETi."!!",/ EY'ELE c::t'!I"IFET!...i¡",/F"lE EL.ETt..iI",¡i~.!F;,~I l(tJ I{¡"~¡C:~J.5i~'J¡}.Jf~:f
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{: Ll.31 't c:¡
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dorlde el pad~ino 10 espera y se aorazann El Padrir}o ledeseara todo lo bueno de este mundo y el Jawo les pedira labendiciórl a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos loIle\,i,3t-an hasta donde le tien<:? pn7'¿pat-ado el pla.tori f?n que;"J.:.:'{1:) !.'. ':':".
jUi c~ (.:.,,; b .:':.(i:.';.:':.(1:'1 C) u E:~]. r) ]. .::'{.t, c:¡ r.i e: c) r.¡ t. :1.{-:.:tr', (.:.:: f:! ]. .:':.{(J t\ ,:':.( el (':':']. L. .EI.'-./ '::".t. c) ~:.:L ()
de donde nacieroi-~ sus Santos, r.::i palange..nas >' 5platos COf1 las hierbas. Se 2ce~ca el Jawo de frente al
.. . ,--.. :prle~o ae ~legwL(2.
1 -:3./ .:?~ _. -i=! t- i fTi E! ¡.- [jCI LJ. {::!:
L. El. \} .::'( t C) f'" :L c) el (.":::
Sa~~tero 'nas joven dele ti. .:':'1.f.'. t. C) e: c) (.:.1i::.!l." .:.:'( cJ (':.:'], L. ':.:.'.\/ ':':".t C) j:' :i. () el (.:, ], r: ], (.:.:,(.:.1~/..!l..f..;':\ ~: f.::':'c: ~"í.:':'f.¡." .:.:'( tJ. f'j e: ¡..iC) j'"
¡:.i ....
~o (JE esa aot~au t:l Ori.ate dira el canto siglJieilte, que set:. .í E':~r'f E? CI Lt (0! ¡:- E: f-~;E t. .1. ~.-. ~-i¿~.::::.t ~::'i Cl Lt f:?! t. c:¡cj c:.r::.:;. ]. Ci ~~, :-::.-:::'{rE t. El ¡:- C! ~:.. ¡-¡2 ./ El.r-¡ i:::.'i i i ~::(..-..
ti:)()iu!.;':i.cf() ...: d CE~[)(':.:'Z.:':'t.:;
Oriate: :j:BAJ:~A :1:1):1:1):[ [:(::I-ll.J ()DA':~A (:}I)AF~A ()(3l.JA1...(:)I'IA
Coro: F~('~'!i:):i.'1:.(,:,:,n
¡
1'-..'
Oriate: LERI EBOGDA L.ERI AGUa
. . --...---.-. .\_,::\ :.J'.""":.-: ::\ ~f ,- .-..- ....], .:.:\ ], .::\ / .:':\ e: C) ¡hl t. C) el C) ':::. 1
()':::. j ¿:"t.t)() ¡"i (-:.:~':::. (:L (1 ti. ~':\], c¡ ti. (.:.:, (.:.!J. F' .:':\el,..' :i. r'¡ C) )
(.:':'':::. t. {.:.:' (.:.:,':::. f.::], e: .:':'tr', '1:.C) :::jtI. (.:.:: (.:,:,r'¡t. C
!'1j~,
.,i :..
,5:.e le secat.'a CDn
Terminado el lavado de la leri(¿abeza)
la sabana blanca nueva"E :1. ,-:1<:!.I/.!o (.:.~n .t..1",il el f..:.n ti" C) el (.,:.]. pIElton q 1"<:ln el (.:?~I el c!n el f:':' ~:i-i::: :1.e 1"
o in p 1:::'....
ra la ropa y se la dejara caer en el platon. Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwuá Y
se le res-
tregat-an SUS pat-te~~ con í:?sa hiet-I:Ja. En es.te momen.to, 1 asmujeres saldran del cuarto si el Jawo es hombre; si ~~
mujer, saldran todos los hombres"El cuerpo del Jawo se restregara con todas las hierbas delos 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpo el¿Igua dE: lavatorio de las 7 palanganas. Y
se terminara el
b Elr)"o;¡¡:n j U ,:1.<;J <i!.n ci o
,;l 1 ,J 'o).I/..!o Cc) n i:!. (~JU <:'<.
-¡:1'" E' '''i- C '::\
"
No se debe usar agua caliente porque mataosa1n" Para sacarlo del platon se hace entrelo agarran por los brazos o COGOS y otro seeIE.l pl<:"lton con \..I.n poll:i.tC! pE.qUf::í\c'"Con ese pollito le tocara la nuca, lOS hombros Y
el medio
de la espalda. Cuando haya tel'.'¡ninadoe5:.taopet-.3ciÓn, ledira al Jawo que brinque afuera del platon Y al pollito sele dara un golpe fuerte con el filo del platon al instanteen que el Jawo esta brincando, luego se echara el pollitodentro del platon" El platon se saca del cuarto, ponieneloloen J¿;, PUE'I...t¿.." E~::. I::oui:::no qu.(':? ~:;:i. h¿;!./' ,J<:'!.I Ic:!.:::.e~::.
pn .I.¿;l C:':;l':::";;!.~1 (.:?110':::,
sean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre ~-le echa al platon dinero para que cuando se arroje el clgUclE'n (.:.?l tl'"'c:.nc:o ciF: U.ni:\ pli;!.nt<:"<. dial
p.;;..t.:i.() dE' 1<:",. C:i:\~::.E!.!1 qu.:i. I:."n ('::":::..:::.(.::,
f.."?ncaf'gLlen de ellcl¡r'ecog¿,j""j e!ó:.e dinero i
lo cOiTi¡:::la¡.-t:¿in. El
Ja~'JO tiento:¿. que ba¡::í2.r!5('? C\JI"": lOSj ¿\bone5:. au.¡.-an.te 105:. <=.,.-
el espif'itu de.,,:. i:"1.n t (.:.:- ¡'TI ~::.
q u. (.:.?
p¿tlroaIZ-¿t d(~.tt-as.
gui~ntes 7 dias"
Esta firma seLazat-O con 01'-0Lazaro.
F 1 G U R A #YEMA YA: PILON
y
usa en la cabezapara Yemayá o
28 Y 29CABEZA.de Inle, Oricha
Yemayá con Oro
O¡'-:.o,para
SanSan
S ¿'i i-f .t t=iS.___.J.. _. ..-t:.~:::' 1.. o r
de 1 ..}i3.I~JO
CO 1 OC2.n En
ponenor'denE.l.
cuaf.tC!
lc<. pin.tu¡ a (4ped¿,::D DE LEla
r'_. . r ..L-::.!I ..U lo mEsita
t:.l plat.o deque eST..ar el plato de Ache.e: C::f1 C:tr" Et ~3: f.) .t é"ir"¡e C:i, j'-'C).J c:: , a ~:.:Lt J ":'
. .."' ".¿:\rni~ ¡:- .1. .i .l C)..1 a ¡... :
\.- .;..'l, pe:Lne
n .::i\/ i?,.J a
delantal qUE va en ~~ plato de latiene que adecuarse al Angel ae
t. .1.J t:: t- e:\; 2 .i
.l E~ C:iLl.::::.f-(] ~::\
":'. :'0':!..l.1 )" T n d o',::. f..:,':::.-\:.() .:::. p ]. ,,!. t c! .:=:. ci (.:?b '::::-n
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Er'j un pl"lt.o ~::.i::':'co1oc"'.n i:Y!1 Id(~':'!1 1<:1 {n"'.n:i.11,:\ dE' 01::0<:\t<:I.1<:1 y loscollares del Jawo. (Al hombre nada mas se le pone la mani-lla de Obatala Y el Ide, las mujel'-es llevan los pulsos deOchun y Yemaya). Una botella de aguardiente para el trono yuna para ~a mesa.. Cacao y el plato de la rogación (de aguay coco solamente).Se pintara la firma de Yemayá con lOS colores siguientes:
t)].al'}(::C), IrC).jO, aZ~.t]. y ao)al~'j.:I.lc)~¡ IJ].ar) C(:) !I I/"(:).:i(:) y aZ\J].,r~~;e f')ac:e
sobre el suelo en forma de circulanCuando la firma esta completa el Oriate pondra su Tlrma (4
punt.()':::' blanc:()~::. P()!" 'fUPI",:1 di::!], c:i.¡"culo .y ..:,¡ puntc)':::, ¡"().:io~::.;: P(':'!I"O
(_"::'], t:~1 Jt:l.r'l e: C:i 1=1¡.":i. in ¡l.':'V'()) r:
~n el centro, donde no se pinto, ~~ coloca un poquito de{~che "machuquillo" Y $21.00. Se vac.ta un poquit.o os Ache
dentro del dinero, se hace un bultico y se pone arriba dela firma. A la hoja de malanga
~p le ql1itan las 3 esqllinas
i el tallo y ~.E! tapa la firma con E!.lla. F'Oi~ ultimo, elpecta<::i.tc) (:Ie teJoa l'Oc)~ia ~;e r)or~e 81°)c::i.maEsta se tapa con la estera doblada~~;ol:)lre e~;c) ~~e ~;:i.er}ta e]. Jaw(:)~
el f..:, 1,:" hc<.:i ,':<.
a la m.ltaC!
el f.~ {j'¡ El. :1. <:'.n (1<"'.
..
oel f.J:i.lc:ii n
1 -..Lc:\
f.~-:::..t.3 s.erfté\cicl :::::1: ~.il [1ddi':¡
trei-}cita en el inedia de
, ...'.~r:il.lc¡ri} .l-:::\
la c2.tfe7'::~::\:;
por'quE' r.:\hi¡:::,;::: dc:.ndf''':' vive Elec!a (CE'!'-E'!b¡r.c<)" .La qU.E: gui¡.? e.L
e: t.t e ;.-1]C) a ~-{t"?e f-¡.3. 1 a to 1'-e f"1(: oi t -::\, ~-=oe Ei in d. t- t....:";.ii 1 d.=- :~2 t. io r' J. .t [::\~. cf L~t..::
E~!~::.t.¿::.rl er-I E:l [.::!l¿:\1:_ci cit? .i03. tijf:::i"'a, El clE::13.i-¡.!cal =.:.t::! d¿(t-a r.:\
a].g~.tr)a ~;af.).t2i'.2 (:f:ya].(:)(::~')a) C¡lole e~~;'ce eI.) e:l. C:lJ81'.t<:) ¡:)8i"a ci~.le ~;e
J. c) r.::: CI f-¡ ~I.E:i.,
1 -:.-=i t:t_o'e 1-, z .:::\
j::iC! f-. C¡ i...~E.! .::\ t-i i.
E:~=o°tE:. 1 iSo °tE\ ,
S. t::.' ro e e: [:1{;¡fE!r-OE:~ ;::::.i. [.:1f:?'1 (::I el f.:?:.::1 d 2: ~...¡r.:).1
el Padrij,o o !1adri~-\adel Jawo e c) <}e j'-' ,3.
su tijera en la mano izqLtierda y la dejara descansa~ en lacabeza del Jawo~ Levantara la m2i~O derec~~a invocar}do ¡
pidiendo bendiciones salud a sus mayores d ~u Ododuma-
FOI.-'., -.J_ C}
- -.
termina la c2Femonia,'Joo. .0' o. ...:J. !::.' 1..1-::(.r .::1. .::;. J.
'.1't 1yuroona nas~a qtJe
t::'a(:i{'.:i.l'\() (:) ;Yla(j~:.:~."o.roegular-, l~ encargada de guardar.'la es la
nao uespues, el Fadrino corta la trenza (un poco de pelo),el Oriate le si.gue j los santeros p(~r araen ae major _.
¡TiEo:/r-¡() !o.- c:c:rr'¡ -1:0:i.r'¡ ti. El.r.j a L.. .:.:.!. o"(\J }".i:)()r.f El. ¡:)C)r'¡ ci i'" _:':'i. ::-:.:/.:::.:::.::¡:)( :']. C) (o:-:'r'¡ (':0::]. d (0:-::l-:':.!.r.¡ to.:'';I.l ..
E: ]. C) 1'. :i. El. t (o:.:: ¡.o.(.:.:.c:() (.
"1:..:.:\ f' ~:"t. (.:.:':1. ¡:) !...:.:.].()
Ci ti. (-:.:: ~o.i.:o:.i.>....:':.1. CI t..t ¡...:.:'cf .:o:"t.elc) (.:.::n (.:-:/.:::.Ei. e .~\ {::!(~'::z .:':\
o, ., ., .>._. J. 0:.:'( pro (.:.:.¡::i .:O:'~i"O.:.:'(¡o"..:-:.!_ ¡::;.:.:.1.io"'.:.:o(o
~....¡,'o)..:::.J::r.:':\ ~..o.i. 0:0:[. e: C) ¡-.¡ .L .:.:.i. r.¡ .:.:-{.\..' .;O:'i.J .:.:01.11
C::()f".¡ (o:o:!], j .;0:',.!:)()J""¡ ¡::, r. i (0:.:=t_()
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cl12ínpu espeso que el; {:I. ¡:)i..i. f.:.:::. 'l".() (.:.:.:1. e: t.'j.::.¡.fi., r:ri..i. !I
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"'.'_.0.
Metodologia del Cuarto de Santo 1" .:
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Nota: Si el que esta(.:~:I. E'~:; qu:i.(.::n tiE'n(:'~ qU(':~
"h:I. c :i. (o:.~nel o ~;:;.::\"!", tc.i l'" <':\:1. c: 1..1.a ". t
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tiene padrino Babalao,~)I"eSel.}ta¡r' 1.a ¡")8vaja'f
Ya pr-esentadac <:'01::<f:.' z a (~:> :i.
(.:.:.m p 1'00~
la redDnda~ f?l
". <,\ ~::. P<:u.., d ()
~. c: <',1.n t .:,'1.::
1a n a v a j a , e 1 01'"i a t e em pie Zél élpor la parte izquierda) dandolecentt-o se deja p':II"'a el final.
1'"él S Pd.l'" 1 él
]. i:\ \ltJ.(o::,l t..Et. .:":"i.
!-1ien tra!::. \/a
Driate: SAGUANI EBO ERI ECHI BADIBALAELEGWUA LOFUN ALA WED ADOCHEC¡YÜ 1 Ftil...t,
Coro: rÚ:':'p:i. t(.:~..
En ese canto se tiene que mencionar- a todos los Santos, eneste or-den: Elegwuá, Oggun, Ocho si, Inle, Or-icha Oko, 050-guano, Dada, f':1gue, Oke, I"!elli, ("ilgallu, Chango, Obatala,Yewa, Ol::<a,Oya, Ochun, Orunla, Yemayá
Nota: Cuando se llega al final con Elegwuá, se r-aspa 21centro de la cabeza.
TF! lo"m:i. n E¡.d El dt:: 1'"a',,:. P<',I.,'0 JEt C"'IDE.:,:"I.!1 ~".E' E'nt¡"(':~(J":"o (.::1 d(o::.l¡,tntal a .i.EI.
Y"l.t.I'" f:)c)r": El. ¡:).::\ fO".;:-1. C1(..1.(_:':' ]. c:r":::- <':.1\.i.,:":\,r.cl (.:.:.11 ¡:":-¡ ]. .::"i. (:/:, ~.-,f.':'2:.:":i. ":::.(-"::: 1 t':"::'(-"::1e: !--t.::"t.{,¡.r'l ¡:)C) e: {::i
de aguar-diente. los santer-o~ y el O~iate soplaran la cabe-za, pues el agu2~diente ar-de mucho en la cabeza r-aspada; ala cual se ~e pondr-a des pues un poquito oe manteca aecacao. Se hace la rogación de agua y coco (lo mas llgero1:)C)~::. :i. i:J ]. (.:':') el ti. f:! ]. El. \~ t.!. t..' !:)c)r',.:':.f. -1:.:i. {.:.:tt"if:! ¡::«j". i:::'~:).:::i.ir .:":tel.:':",. (,:,:'r'l ~J.r.~ ':::.C)]. c:r ¡:i.í. .:':"i.T.
()11
E rit es..t e ITILIin e ¡-¡ .t Ci e S. i': Li.¿t j-: cj o s. e J:tCirl e 2\ 1
;] a \1\1:::5 e 1 I d E' , .l .:=..
manilla de Obatala..Terminada la rogación, e~ Oriate empezara a pintar ~~ uzun
en la cabeza del Jawo (el OZlln es la firma que se hizo enel suelo erl fo~ma de ci~ct_tlos redor1dos COft las pinttl~as yamencionadas; se pinta la cabeza eo!' circulo comenzando cor,
Mientv'as el Oriate pinta, cantara este canto:
Oriate: EFI...i!"1
o ZI...!I',¡OZ!.JH t¡J.;..!t¡DFIE DI3(¡I'..i!...¡YYEO (CC¡¡:;;C)::
1...(¡ ¡...f¡:;'~O)t:"
t:. ~}.J{":i
Nota: E:::::-=-t.f:::.- .... - .. .- ..- .- ..-... ... ...
i.-' ..:- i I 1... i::~. :
.........-.. .. ............¡...' ~::'. r ~.. \.:::'
. ..~..
; ..~. , ~-~ . ., ... . ....~. . : '~.., : / ,. 1.......... ..'
ji.::',.¡'.-'
,... : ,. ...-.... .1. ......¡ '. .
~..; ..... ,.. . .... ... ... .": .1. ;.. .::'1.U r .L; ~,..J. ~...i..5¡ ¡
o' .h. , : ¡." .:.'.';:'. L.' .;. ':::;. ~..'::'. :;
., .....1.........
:...i. '::: ¡'::: i"¡¡ ;¡:::..1.......... . .... . ....
: : / ... ......
.....::.1: ...::'..., , : . .... ...
Metodologia del Cuarto de Santo..'~.........
color azul. El color azul es el color de Yemayá. Termin~de pi.ntar el ()zun, el [1Iri.::1te pone su firma (i.gua1 que rdel suelo; prif:,en:Jco¡-~ l..a p~n.tt.\t-a blanca hi::iC(~ 4 puntos enla cabeza por fuera del Uzun)n
Oriate: FIFI OC(il',¡ l;.)II".!I ¡:;)i...iI:OEC:!...I!',,!ELEGi..>.Ji...i(¡ DFCL.iH LDí';.íIC)
Caro: F:(.:.:'p :i.-\:.(.,:-n
El canto se repite hasta que todos los santeros en elcuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cadasantero pintara en la parte de la cabeza donde no estepinta.do; los unicos POt- pintat- at-¡'-ibE¡ del Ozun ~.on la"'-(Ltr-I:1fJlfd }' el F'¿idrir-¡oll I_LiS SEtriterL~i~~ q(J.e )J.irft:arj t:i.erff.;;r-, qLt2
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por eje~plo,si el que esta pintando tiene hecho Obatala, tiene que~)j.ntai~ CC)f1 e]. t)].ar1c:C) EJ IJUf) 'tos..
E~ ]. (-:.:: (J t.'~~ i..!. 0:':\
1,..1(.:.1 (1 ~..!."',
(] e: f",()':::. iF;.:c) j c)
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S.3.j-f -tet-¡':iE. '-ia'i ail 'tel--In i '-¡.3.dl.J de rj i I-it:a r- f? 1
la Yurbona donde tiene que pif1ta~u EllaOri.ate ir1dj.cara ar3 i. I-¡ t a t- a !=CIr) 3.{:¡~. 4. (: o 1 CJi'- e ~, t::?r1 .1.(:; s. 1] f'- J_in e f- (:¡ ::=;. l.: i r- e L{ 1 C) ~~~, cj {,=:: ,t .::.-i.
par.te de afuera, es decir- de los de abajo. Por ultimo, ~~
t::'a(:¡i~':i.i')C) pj.~.).taf~'a e: (:)f'} ].(:)~; 4 C(J].(:)Jre~~;y (::ef~'f~'aj~'a:~.a 'f:i.i"(~)2C:(:){') ~.¡.
color del Angel de la Gt.tardan Te~mj.nada esta ope~~aClon, el
CJ t- .i ,::i t..:.f.::r t:"J.i ri t ~3.¡.- .::¿.. E: 1-1 1 a i= ,::1t- ¿l. {j e 1 ~J Ei.~"'JLl :~~; l:L j-j E: d. ':::.~ Lt r¡ d .::~.:¿:Li. J;I L~: j {.:\
!::i 1 .:).1"; c: -::\ >/ f.J ¡"¡<":"r. ,:':'1.:.?:i.J. 1 .,C:uando se teFmina de pintar~ se pOf12 el Ac:he en la cabeza(el~ el ITiismo centj~o de la cabeza)~ Empezar'a el Oriate y le
_. l'.' _.. _~::i.¡-, i..J ::::. ;1 ,-..1
:.::: .i.
F) ,:3.cf t- i. ri Ci , f.4Lt i E: r'i C~e j'- ~.-.d. t- 2, u S i'=.: (: CJe; t":;: CJi:?.:'1 ~:51 Ei.t_ C) cI Lt (.?-: Ei.:] Lt dor~ t. ¿\ tJ. r1
':::.,;':'"n t.(':-::¡...Cj e: c)n ¡:)C)C()':::. .;":"i.í:";o().:::_el c.:' ::::;.:':';,~"ft.;:) }.' ;...;...11¡ }o:-:'!..:::. el c:.:::. 1':-:.:':\n ().:::, ':::.(.:.:: r:;C)~"l(.:.:,
ej'.) el centl~o de la c2t)eZa~ uno e¡~(:ima del otl~On Este es el
Metodologia del Cuarto de Santo i ¡'" ¡.. ...o'
..
despues le hat.Jl'::¡I'-¿lIi al Ja¡,"Jo dE5.E¿¡ndole t.odo
este mundo. Todos los santeroslp haOla~an al
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza.Ache, le colocaran el ~odillo que se hizo condi::: c<:::.10I" ,:\:,:1..1.1..
Se cubre la caoeza con 105de tela de poplin de yaFda y
In bueno
Ya1 étS
"
l::{t::\ñcf~. de .l ,::.
c: u. .:,\ 1" 'i:.o c .,:\ el ,:"<.
Primero se pone el blanco, rOJo, amarillo y hasta arribat :i.E' n,::: q u E' q ti. E' el ,::1.f"
(.::,1 ,:'\ :.::tI.:I... 'y.::\ p ti. ':::':::.t c. ~::. 1() ~::. p ,:\ r; C)~::.~I ~::.e .L.I. E..in ,:,\ l'" ":,.n
a los san ter 05. La Parada ~~ la parte donde se montara elSanto 1 para un hijo de Yemayá se necesitan Iguoros.Es:..t:as pel~sona~:; 5.E! pondl'-.::,n alr-('::!dE!do¡-- dE!l da~.JO /
caoa un,::~
agarrara 105 panaS por un can tic o, pero no deben ae levan-t.,':I. ¡":1. c< mi..!. e hD p-:':'( ". E'. <,1.1"j" i ¡:l.,,<...
"i ':".pu E":::. t c. ~::. :1. o ~::. p .,,1.
;:..;O':::.:'
(.:.!:1. DI" :i. .:;<.-1:.i;:: c: c)n :2 ,',\ /. U. d ;;'i.n t. F! ':::. i::-:m P':::':'::El.
¡,. ,,\ -:':".
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se nara dondeel HCf1e, pr"J.mero pondradespues el Elegwuá del~~ar).t(:)~~; er) .t.,:t (::aJ)eza e~;;::
la cabeza el ElegwuáJawot El ordeil en que
del
¡::.
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l.tUar10o ~c empJ.2Z2 d pone~ ~lJ~
Oriate ~lej1e que saber el rezo
. -"- -.. .-. ....-. . ..'._:-::::.; 1 : : ::::.
-..--..--\._ C\ 1-.:'::= ..::. ~:j 11
-_. . ... -. -. .~.
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,,-'
¡"i'!i..~.(.:.:,!... 'r. ::::r':::. G (':'f .j. .:':\._. ... .._ n. ...1; n:¡ ¡.....-.. ... ...
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asi como todos lOS demas ~an~Qs. ~ero cuanoo llega ~L
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dawo hasta que el O~iate le empieza a canta~ a O~icha Oko;(:::!n .t D n c ''0 '=,:. 1 D E\,:; i...'.,?,n tE'. (' El ,~ y u (' b o n a h a ~;.t ,':'<. e 1 'f i n ¿\ 1
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El Oriate estara sentado en un banquito delante del Jaw~.. ... ... ., .. .1. ... '::, 1.. '.:',.¡ ,o:: I I (::, .
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El Oriate cogera la maraca y empezara el canto a Elegwuá.Entonara un canto por cada Santo, siendo estos cantosrezos; no se puede cantar rumba, tlene que ser rezos. Este(.:.:,":::- (-:-";], ()
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CLtando el O~j.at2 empleza a cantarle ... OCh'_tfl, ptleae D3jar<::10.1.'::°..1 cl t..I. :i. (.::.'r. ~::~.:O:\f"¡to Cj i:)() V' f::.::':::.i:\ t:)(o:o:'
joOO~::.(:)f"i .;O:t. )." .:':":. ci 1..1.(.:o,!
I"J ,::'f. ¡::.o:o:\':::'0;:\ ci()
1-:°:\() })C) f". t.l.!. ....
nidad de ql.te el Angel de la Gtlarda de esta pe~S{3na p~jOle~aSEr' otro y ilO dejarse ver !13sta ese momento a Cuai~do ~_.~
Oriate le canto ._. Yema/A, Slen(]O ~.!. lJnicc} qt.{2 p\.le{J2 02]ar
P C)l'"
.::¡. h :i. (.;:,'=::.. . .y
(0:':: fii .;O:!. \... -:O:.i. t:
SE sepa de Yemajá --- "'.-'t '0.. .._
tliic)s (~l ~Jawc))~ Si. el Santo b2ja¡~aq ~~ Orj.ate le daria el
"1\...¡ it~-: (.;:-::~=, ,j E e i ¡'-'; ¡-',;:'.1::,1 ¿i t--:i,'::'. pE'. ¡- ,.=; q !...\E' (-"'], E 1.(-2'] ~~JLi,3 PUEcJ ,-::'. e::cm¡.Jn :.<...--
e: c) r-. E: ~/ Eo!.i. -f t::! _. f~ 1 E:.~..r .1. E:'!., ::::.'0::::. Lj L~~.~ \( f:? rn E:.(':/ ¿-{ ¡::t1.J f:.::c:1E::. \/ F.:.:¡-t .1. ¡.-. ¡..5I i r .1. ~_~
e:.:':'1.t:r (.:.:,:.:-:.:.:"1.cf (':0:'1 ~...r.::1.¡/"!Ci e i..~..:':\~"¡cf () .'.( (':0::fTj.:.:'~>
.:.~;i. c¡ ~..i.:L (.:.::(' .::Oi. \:~(0:':'~"i :i. ro" ~:::;:i. (':0:']. e: e:, e () cf '.L e: (.:.::
qLte no COfl LJCana,r.! i..!.C'j e: .:.:.:. 0:::.(.:.:' !T:C)¡-.¡.t .;.:\ ¡...
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¡ ¡1.- '.._: :::.
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(:¡ t..I.C,:: :l. C) (.:.1¡..~..:';":.i".cj (.:.::~"jJ'
Metodologia del Cuarto de Santo ( e)
... P :i. fn:i. (.:.:,¡n. t..~Et.S:. dE- q u. :i. n i::.:'(':'\..[U,
P :i. m :i.en t.:':'( ~::. d(.:~ 9 u :i. r'l (.":::~':f.(:>e:: p .¡
in :i. (':':'1':ta~::. el (.":: <] u i n (':':'.:':'i.'.' .. ,l., . p :i. ¡TI:i. (':':'1",t -::'1. el (.:.! q 1..1.
.;n {':':'.i:'(... .1.
..- P :1.in :i. ,,,:.n t¿':t.~::. d E:' 9 1..1.:i. n (.:.:1.:':\
.
Nata: En toda esta ceremonia el Jawo tiene que estar conlos ojos ce~~ados.
SACRIFICIO.
:::)1":' p f"~:'~p,:\ ,.,.¿:í.n :7 ¡:H:.-d ¿:\:;:.()S,. el (.:.:- co c:o. En C:,::t.cI ,:\ P(.:.:-d ¿:\c:i. to S:.t"~ cn:l. n <:::¿:I.I""I
pimientas de guinea, de la siguiente mane~a=
El (':.:'(.11.'-11..1.<'~t. "./() e E"". ()
O!:J¿:\ -I:.¿:,1.-:\
Ochun
e ¡..,'::\ n (;.1ó
'( 1::":'(n ¡t:.{~.,~<~\
En cada n~den es que comen los Santos caca vez que se vayaa sac~ificar un animal de 4 patas.El Jawo masticara el pedacito de coco con las pimientas de
guinea, tragandose el jugo del coco Y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en pOqul~O en lasorejas, los ojos y la frente del animal. bl la persona queesta haciendo el Santo es hombre, el an1ma! de 4 patas sele presenta~a en la frente, hombros rodillas y organosgenitales. Si la persona es mujer, la presentación Gelanimal de 4 patas se hara en la frente y lo senos.A 105 animales de plumas se
cabeza y debajo de las alas= AJ ;:.:.:, r:¡ ¡"'(.:.:J'::;,(':':'{"ft..EI.fui ]. El.~:~. ¡:)~':.(.].c){n.:':'( ~::. ! i J. oL.::!.o:::.
les lavaran las patas,los hijos del Elegwuá no
Elegwuá, Oggun, Ochosi
t '1 '1 .u.....;.. \:J.::!..I. J. :...i":::. 11
¡::I ,'" i ¡TI!:.:.:.¡."() ~::.(.:-:. ':::..::( e: 1"-:L
.-¡: :i. e: .:':'{ ::.:.:'.1. c: r'¡ :1.'../ C) !I .:':'1.]. CI f.).{.:.:, ~::.(.:.:, i) C) ¡"i i:-:':' el (.:-:.r', t. 1'"C) C1(.:.:,
boca un pedacito de coco y se le amaFra firme para que
.1......
gFite. Esta operación se nace con todos los animales de 4F) .:.:"t.t. ~':\ ':::. rr
E:l [)r-.i¿(tt:?,at-ra¡-Ic:at-a del
con uncuello
ay ud <",:\¡'¡t,-:::. quedE' 1 c:rii 'v'i':) Li.fi
a,!]. rn¿f. J. !I
l ~..lri ¡:ilri--
Oriate:
-. .-. .. .-. -. ....::'
;:.;-'; :
~h'OI : ._'_ 1: I ~..'. .10
Metodología del Cuarto de Santo: o,
Oriate:Coro:
EL E GI.J.JI...Iti DECI...II"-I
EF:t".!"! DECI...Ii"'.1 ."lE
Este rezo se dice en todos los animal~s de 4unico que varia es Elegwuá por Obatala, Oya,Chango (segun el que este comiendo)"
tH.t "1:. C){I"! .:":"'. t :i. c <:'.iIH,:-n "1:.,:;,: d (.:.:,'::>¡::t1.J.(':.'':::. el ":.: el (:': c: :i. r. E 1.,:,:, 1] I/..!1..1.¿~. Ik:. c u n !I
c<:l.n to::
Oriate:Coro:Ot-iate:
Coro:Oriate:Coro:
patas. LoYemaya o
':::. :i. .] ti. 0:::' (.:.:'':::. t (.:.:.
EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 veces)I~~ ~:! p :1. t ~,!
EYE E.'{ILOF.:O E.'(Ei:;.~¡::.:'
1::' :i. t.f:!
El... E GI JU (.\ DECLJI"',¡E¡:;~U¡'.,¡ DECLi¡',,¡ YE
Este rezo es para el sacrificio de todos lOS Santos, elOt-iate canta a los Santos segun su r-epet-tot-.io. E~.tE' can.tGtambien se entona con los animales de plumas"
CLtar,dct se da. el Cr-ii\lCJ at'''t-iba ¡je lo~. Saf-Itt-:¡=" s.e d(~f-a f?lgallo. Cuando se vaya a dar las palomas se dara arriba deOggLtll, ()cr-t(Js.i }l OZLij-¡ q 'i EIE{d~1.Jl.{á. SE: ~.e¡::lar'a I=J2t-a qL\l2 ¡-¡CI lE!(::aj.ga ~~;al')gJ1'e(:te JJa:J.(:)(i)a ya (fl.te :l() <:lel:):i.:L:ita"
L_Cj f:!t-j..iT¡f?r-t=i qLt~? --~.; cja es:. el Cf-ii\/cJ, ;lCi. C:Li.ariOO elcf-fi\/ci r'iCi
tenga n)3S sangre se pondra er1 el suelo y el Oriate cortara:::.Li. C~¿i. r:i2 Z 2. e C;Cfri t t:i ;-1(j (:1 S"::..i t:? rn ¡::,j'- E-:r r¡ 2 C~:J_.;3. .:3.r-' r' i tí e:t de 1. 2. (=1t.t i j ::=::~el ~:.i.,
Oriate:
1 .~...~ :=..1=:::...
1 r'l ¡n (.:,:,cf :L .:':\t. .:".).{!"i(.:.:,r', t (.:.:,!i \/ :L (..:':\r' '::'1. (-:.:']. C:i..f.e: iu!:1. 11 C) l"~.:.:\e :L ':':.'. .L o:::. i) .:':\~:. T. (.:."; ':::.]. r', i.L ,L !...i
>.: :1.C) ¡:::.:':.!..:::..:':\ ¡....:.:'i. j"¡.:':'¡.c: :i. ,:':'( ci (.:.:'l,;':.;.!"i t. (.:.:: >..' !.'¡.:';'i.c: i .;':'!. ci {':-::-t ¡:. .:':':.~::. cf:L e :1.f::.::¡ni;j c) :;
Ot-iate:Cat-o:
TT;"'";, .:......
aC30ara ae cortar.y echara 3 chorritos de agua a los Sar}.tos arribaa:~. (::l.{er'~)(:) eje]. c:t1:i.v(:):.
=:.. ¡.-' :.- -: ;-: .o..."::_: I , ..:.. '_.. :..: Li!:::: ::::.1:.::
.1. t;;.'
e: () ~.,..t. .:';'l. {.:.:,]. c: i.3.(;:'"111 c) el (.:.:,].<J .:':.(.11 C) >..' C¡ Li.;,";::' (.:.:,]. .:':'(¡~~1ti. ,:'::. e: .:.:'(:L (.:.1.:';'( .:.:\¡:. ¡:. :t t) .:.:". el (_:t ], Cr ':::.
~~;ac.).tc)~~;:1 1::'(:)1:. l.lJ.t:i.fn(:) ].a ¡:)a:I.(:)(na (i:.e(::l.~eJr(jef1 (:¡t.te ].a ~~;al')gf~.e <:fe :1.2f~)¿i .1.c':;rn.3 r-jCi ~:;Lti:.'7:C1e t: c! e: a ¡:- _.. E: ]. eg ~.:.J~Já ) 11 :.-,
p~:.E{(: it- .1 T 1. e: a ]. .:":i f.:iEi J. fJrn ~:~
arF'iba de Ogguil, O(::hosi. y OZ{~~~; ya sacri.ficada, ..- -.
.f. \... \.-. .o.; ...
Metodolagia del Cuarta de Santa ...l.::...
"
Oriate:Coro:
IYD 1';I(:'d...EF;~O1 YO 1';I(:íL.E¡:;~O
1::': (,:! p :i. t.E'
Después, manteca de COFOjO y se dice:
Oriate:Cora:
EPO MAL.ERO EPO MALEROr;.:ep:i.te
POF ultimo, la mlel aFriba de la sal y elel (.::"
]. (":i. in :i. f::'~ :1. (."::'o:::. ::
COI"oj o..
Oriate: VARAI LA WIDO O~IOODUMAMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IO¡:~:
~:!p :i. t. eCoro:
,l.. Ij I.
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta escrito es la manera en que se le dan 105animales al Santo..Después de echar la miel, se
gallo) aFFiba de los Santos. AE :1. c .::/.n t
c)(Ó':'':::.::
pondran plumas (deElegwuá, del gallo
Oriate:COt-O:Ot-iate:,
OVEROZO TENLE TUTa MONENQUITOLO 1'!P¡LEI',¡Ut..i1
POPO F'OI';!1 EF:('! PC!POFII (1"-([:
ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:
:1. cf",:i.v(:)!, :1. ga}.].<:)!1 2 pa:l.C)ffia~~;"
OBATALA:
p{"?.l C«ina "/
n .::l.el,:i. in
'::\~::. ..
1
OCHUN:J, chivo capado, _ gallinas, ~ palomas, -
guinea..
CHANGO::!. c: .::1.j" i"I~:.:'j" e ~I :!. j :i. e
() t (.::,<.:'t.
"
(J ,::<..1. .1.o ~::.~I .¡. (.:,i1..1.i ni::.:',:I.~, c:o el <::<¡'On :i.e,,,:,';;;...
YEMAYA: .,'e:
()J. C) r- E«.Ci C) o:::.~; .i. qU.:i,n,::.:":';'i....,
.1,
C~.la!~dotermina de comer. cada Santo,r-. _ _.. .~- ....':::-<::\: I \.. ' ' "
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Oriate:Coro:Oriate:
OTORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMAI~ '::0:
p :io tE'
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMIELERI AUNCa ADEFERE MaDI ADERERE
EntooncE:S, la cat.:H?ZC:1odel animal se lleva al \J¿H~JO l e~oi.:e
chupara la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (en elhuequito de la cabeza del chivo). Después de que el JawQchupa su cabeza, el Oriate la llevara al Santo que pertene.-ce y dira este canto, bajando delante del Santo:
Oriate:Coro:
TENTE ELERIO BACAUCAO LERI TENTE (2 veces)F: i::: p :i. t i::.:-
En!::.nEnEn
E Ü::'g t )!..IA ~::.E' d :i.c:':::-::a b ,;0\t <,l.1 ,.,1. .:::.(.:.:' el :i. c: ,,,:' ::
CJc:hu.n .:::.e el :i.c:<:::'::e:: 1"1.:':"i.r¡ c:.:J(:') o:::.(~.:. el i e: (.:.:,::
-'{ f:"!jn.::{>" .:'~l. ~:;i:::" (j:i. C:('::' ;~
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AUNCO ODON (ch:i.votI L.:O (e <:\1'0n (.:.:". o )
tÜ:.;() (e a ¡'TI E-n::< )!'"I::.n
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales delcuarto y se limpian porque el chivo despues que se pela ydescuat-tiz03 ¡-:ay que pn?senta¡--IC! _. Eleg\rJu.á. L.as:. pa¡--tps:. '::.€~
presentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los acne-:-:::.t::'=-.:., {~Lt.i:."? "::.e e CI!= i '-j 3.1-1 .3 ll'] S S d. ¡-'¡t. Ci ~.
{j e ~. t:]LI.r~ ~~. (J t::r ~')t- E,:'~. e r! .t <3.ti <:i~::¿.a
'r c)cl _:':"1.:::_ 1 tE!.~::. \i :i. o;::.e: 1::.:'lo".:':'{O:::. ':::.{.:.:: J E.:' e: () e: :1.r'l ;::'!.r'¡ ~'::. E:: 1 ,:.:.:r(.:J l..:.Ji..1..:~j. >/ e () rOi 1 C) ~::. .:':'f.rOl:i. ¡Ti_;':'1.....
].e~:; (:~e ].(:)~:; (Jefna::; ~~;ar1t(:)~:; ~se i'~a(::e ].(:) (j}:i.~:;il)(:)'1
A las cabezas de animales de 4 pa~as ~~ le sacan .las(2 h~Jecitos 'fi~~os que I
ellos se hace Uf1a cruz). ~e amar-rar1 esas cruces con nllOSde colores corl~espondientes al Santo (ei1 este caso, rojo yf)Cgf:'(:)).,I...a (::;:'~.tZ '(:l.ei')G (~\.te e::;'(a~:' ef) e:~. f):La'tc:) C:(:)i') :L(:)s c:al:.a(::<:)....
].2~~~ e:i. (:f:i.a (je1. J:.t21:
Partes del chivo:
!...¡ .-:~ -
¡ !::_: ;:..' .l. a;
e: ()':::. t. :L :L 1.:':'( ':::. )/ -:-:-i.!Ji.J.j -:':'(;~ J c: -:':-1.n ¡-..i:L e .:-:.{r'i ;1
(:;l.~e:¡_].(:) «(::C:)CiC)-te):: ~Y~(:)i')(:)(::l_~I:
g<'.:\ncJ:i.n¡;¡a, /._." . r'f"~1 c; e:, -r .1.,
CJ(f ().r .;.:'¡.n :::/ C) e c) e: .:.:\r.¡ r:
~:::~(.:tr', (:) ':::. (t. (-:-:t. _:.:o~-:::_ c::~(.:.:,]. -:':.trOf:i. in .:0:-:,:1.);; 1:-1.::-(n'll..i. 11
~._ J...:
Cuando el Orj.ate pr'esenta~2spor)del~an OMAC!~E NIO NIO
C 2.. ci .;7;\ f..~c~ fr' j-¡ F:: ;1
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Metodologia del Cuarto de Santo {.t {"!",:.:.l .' i.. e)
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DIA DEL MEDIO DE YEMAYA.
En 1 E.I maFíanatempl.-ano se bañat-a. Y ~.e cambiat.J¿.. de t-Opi::i..
USé:i.¡ra un pantalon t,lanco y la camisa del almue¡r'zCo (d¡:.?guinga azul y blanca, adar'nada con serpentina)" Ya vestido,
i::':':1. F' .::1.di" :i.n o o :1.,:\ Y u 1"
bon <o'. :1.e p :i.n t. (:"'.1"E'.n :1.,:\ c ,:\bE- z E'.(:i. tJ ti E\ :1.
q 1..1.(,:. ;::!:I.
dia del Santo: blanco, roja" azul, amarillo, blanco, rojo Y
":'.;.u.d. ).. ~3 (.:: ¡::d.n '1:"::\1", :1.o ':;:. ej.
!,. c I..d. o';::. ck: n', El.1",(.:,'l'" E\ q ti. í::! .::d:! .::( 1" CI\.I,(:,: n 10m .::1.~::.
posible la cabeza" Se le dice al Jawo que tiene que cuidar-ose la pintura de la cabeza y la ropa.
Como a la una de la tarde lo cambiaran de ropa Y le pon-dran el traje del Medio (el traje de gala del Yemayá)~corona con picos forrada con tela azul y muchos caraco-les, el color de la tela tiene que ser azul marino; para elhombt-e camisa de inan(;¡a1anda, un f
¿¡jin pat-a 1 a cin -cut-'a J'
pantalones blancos; para la mujer, vestido largo, un fajin
con muchos caracoles par-a la cintLwa; la 1.:.ela puede !::.i:?I'-br"ocados en azul de difer-ente!::. t.ono~=.; a la corona =re lepClnE:- E.:'n C:¿:'.d¿:l. P:I.CO un"", plum,':'.
dE) l()I"cI EI.'1'I"ic<:I.ncl.
'la con el tt-ajeazul blanco v ~p
pue!::. te, ,]. i::""! ,:) C) I"'i (."::,ri
Chanl:]o,
t. .;.":\ in
t) C) lO"~i
se le p.intanlo';::. co 11 a I"'E'~;:.
unor-.:.;a at-eT..es:. con(:!e inaZC): ()bataJ.a!,
Oya, Ochun, Yemaya,vj.s:i.ta (:) empez81:' e].
F.~li=girJ1_lá. ya f31.Jede ¡:-E.'c.it)ir' 1-::\
do¡')(:ie s;e ptl.e~~er)tar) al Jaw<:)tI
L.<:I. CDii'f:i. G <:1. (.::~::. (:,':1.\'''n E' dE' 10'::;' .::I.n :j. m.::I,:1.E'~::, qU.e CCiI'! :i. e!"c,!"¡ ':::.u.<::. :::;.::I.n te,';::.
el dia ante~iar tanto pa~a el Jawo como para todos losasistentes. Es bueno que el Jawo pruece un pedacito det.
e)el
c)u ,
Er.¡ el !jia dE?l
b l'" :i. n el ",. 1" b '::':'b :i. ci <:1.';::.
fJ.1.Ei. Cli:?l Santo nunca se debe~1e(j i CI "¡~ el
<:<.1cche:<], :i. c,:I,':;:."t.i-:i{.r"f..ie si f-¡a.i
Tambor, ~~ aC302n Se
cabe:<::a, con lat.c,cio de- ,r.:~.l
!..\n p (.:.!ci .::'.:i:CI ci e ,':1.:1.q o e! CI¡", >' U.n () c, 1" 1'. :1.-1:.o D p .::1.?; U.(.,:,:1.D j::;:L,':1,n en"
El Jawo tiene que dormir en la estera FSOlO se puede
cc,n C{Lt f::" - -.....:::.:. i::;! \_. '..3
cuet-pO .-. .,r:::.L d .la del
J. C\lC:i~:,~ di{3S:. ;je~.i:)tJes
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Metodologia del Cuarto de Santo 'u'.:: I
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el plato que se tapa senumero con pintura azul:
identifica el plato.
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ya listos lOS platos se prepara el Nangareo; esto es loque se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-tos. Esta ceremonia se realiza porque es la unica que se lehace a 01odumare, donde se le da cuenta, se le pide permisoy ~;~.~ bei.)(:J:i.c::i.(~I') a .t(:)(j(:) :1.(:) (~t.le ~se !"1:i,z(:)11
El Nan(;¡ar-eo se pr-e¡:L:'H-"3 1a noche an teso de 1 ta ~ para qU.t~
este fresco al dia sgte. Manera de preparar del Nangareo:Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche,
¿¡gua, miel, cacc:;o, casccH~.illa. Todo esto se mezcla sepone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-do, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se leagrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatala'f:.C)cJ.:":'\ }.:':'( ~"i
C) e ~"i('::" ti
DlA DEL ITA.
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cogen 4 iJedazos de coco y una Jl{:ara eDil agL13t_~. "1i CtCJCI f:?J.
{Tit!. r., el {) 1.../.:.:.j. r) .:.:!.f.'..:':'t (."::,]. ¡::r.:.:.i.-l:. :L c) e: c) r.j J .::\ e: .:.:.i.1:::(.:.:'Z .:":"f. t. .:":"i.¡:) .:.:1.el .:":"r.~f in (."=:,r.1 C) .:;:. (.:.:'.t 1.) .:.:.~¡.l..1C) :1
Si ~\ay Elegwuá en la casa, tambien salen al patio j parti.-e: :Li) .:.:.(. r'¡ d (."::']. ¡...¡.:.:'f.~..((J .:':"1.,...(-:.:,C) n E:~]. C) ~:. i .::~t. (.:.:' ci l..!.i t ~':\ :L .:.:.!. j::i .:.:.(]. -:.:.i.r.¡ {J .:':.!.
}..¡ .:.:.t>." e c) (.:.1(."::. :L c) ':::.
+. ,,-;:::,0:'1...1 ....
p.l.SO, !...r ¡ i :
4 pedazos de coco en
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARlKU BABAGUA
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~-.fe e r~CJ
.LL.f:::.~::;f:::: f.) i d F::~
O t-- :i. e: j-, !.~ s:.
la bendj.ci.Óf1 oe Olodllmare,
i
.;...... .\.'::::.
NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
¡... ... .h h ... ;...:._ !.::::1::: L.;:i.iHU.i..;;:. !::.:.1. ..... .1......
.i..i .i. i.hl::.' ...:'
. .... ............ :
t10CUYE ONO
"s Metodologia del Cuarto de Santo ' '\ ""Y.;..i., .,I ::'. .....
Seguido con el coco en las dos manos, se dice:OBl A NANGAREO
Los que estan presentes contestan:ACUALLE
El Dr'iate tir'a el coco y es.te procedimiento se usa parael <:1.l'"
C()
C o .t:~ t o d()
';:> :1.o ~::. ~:; <:'.n t. C:C ~;:.::
Ya dado el coco al Nangareo, el Driate coge la jicara conagua y la mete dentro de la jicara del Nangareo.Revuelve el Nangareo y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda. Levanta su jicara haciael cielo y pide la bendición _ Olodumare y a todos susmayot-es de san to muertos. Acto s.eguido toma un poqui to dela jicara y el resto lo t:.:'Ui.::\alr'edE"!dor dE! la jic,:u'-a quees.ta en el s.uelo. Todos. J.os.pres.entes. hacen 1.-.mismo; alfinal lo hacen la Yur'bona ~¡ el Padrino, qU.l.en C.l.e¡--¡ra.Mj.e{.)tlra~;es;t<:) esta sllc:e(jj.en(jo, e]. (:){,o:i.ate el")"tOI"1aes;te c:ai.)t(J:~
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:COt-o:Oriate:Coro:Oriate:Co~o:
N~~GAREO NANGAREO¡"I,t.'II'IG f~',F;: E O
!.,¡ti¡',¡G(¡¡:~EO Hti¡'.IGtIF~EO!',!(¡I'¡Ci(¡F:EOIHA TUTO CUE LAVENANGAREO INA TUTO CUEOLOFI CATI IMALE1',!(¡HG(i¡:;'~EO
OI...O:OI...II"¡P,F:E "'. '"..,..,.
L.(':{! J. 1 ¡.'¡t¡L.E
Des.pués., los pres.entes., la Yurbona y e1 Padrino da¡--a,',\ii..i. (""::,1t <:\o;::. -:O:-t ]. ¿:\ j :1. e: .:":t.l'".;-:'t. (::.:'1"1 (.:! ]. .:::.i..i.(.::.1 C) !I E.C)I-¡ E~r'j el CJ ~::,tt ':::, in ~::{.r)C:":::, (.:.r.1 .t C)
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¡...¡.:.:.(~"I.:":"i.(.:.i(':.:.....
ro Y pondra los 4 pedazos de CO(:o alrecjedor de ~d Jlcal~aCjl..l.(.::, t:i.i::!nE' (-;;.} ¡"!.::..n{.:J.::¡.I""':'D~, ':::.e;.!;)!"(':':' .::.!1 ':::.u.i:::'10 >' -:':'1.1 nDj""i:'(':':'~1 '::.U.i"~. (':':";::"':.f':'
y oeste, esta es la fOFma en que deben colocarse los cacos.Tapal'-' .lE\ ].1.car'c\ con l.a p,"::\lc:\n~].::'\nl"::\ m.i.er'jt¡--i':\~;-' tDdDS ¡--(?g!'-es::.an~')ac::i,a (:{ej'1.tt~.(:) (:ie :~.a (:a~;an
.- ..- fJeC)E
Oriate ya que hays.us
J.T.a t.ierfer-¡ qLte \if..~~:- fffL\'/ LJ,.l!:=:il oi=tr-!(ji:?:! se S1.E?ri-r..ar'i '../ es:.E'e~, L~r.i
], 1.3.(.:J.:.:\r' :1,el (,:.:,.:.:\]. í) .::.::,¡:. ,El. (.:.:,e: 1..,Et.I".]. (':.:' ¡..I.n i:)C) 1 "'/c} C) 1:)¡",i..l.j (.:.:'f'" :L .::i.
"
tiene que extenderse.-,1:::=.... ._.
e 1..1.b ¡:' :i. t...':::,(.:':: e: c)r"J l..!.rl .:':\ ~::..:':\() El.r.1 -:'~\ r.1 ti. (.::.#\,".::\ (], () Cl tI. i::.:1 ~::.c) t) r' -:.:\ el (.:.:' :L ,:':\
clc)bla para abajo de la ester'a)n La es~e~a ~lene
... .. 'h., ... ~.'':::,.::~.L!.::!.; i -::i. ':::,!::,I
,-" 1 I
pegaoa a la pa~eo,
Metodología del Cuarto de Santoi:_.'....-1
El Oriate se sienta en el sDelo~ sobre la parte izquierdade la estera. Los platos de los Santos se ponen a la dere-cha. no encima de la estera sino sobre el suelo y tocandoel ~ilo de la estera, en el orden de siempre~ Elegwuá~Obatala~ Ochun, Chango y Yemayá. Al otro extremo de laestera se coloca un banquito, encima de esta, donde ses:i.el'1ta el Jawc) ~sj.r) (i1e(jj.as"
El Padrino al lado derecho v la Yurbona al lado izquierdode Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oír lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quieredecir Ita. Tambien vienen santeros que hayan estado presen-tes el dia del Santo y hayan puesto ache en la cabeza delJawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar en1 t. '::", ':":".
t{ rOlcl 1..1.(."::. t.
(.:.:,r', (.:J .::'{r', t::.:,]. ~::; .::'{r¡ t C:I
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I.lene que esta/"- pn::::'sente un 8EmtETo bueno y rapido pa./"-a11enar. 1a 1ibreta, pOi~que ah.i se eSCT i be todo lo que losS,-=,.ntos .van a habla/"- en la cabeza del Ja¡..m. El Jav-m debett"::1n.?t- sus 0.1.(105 bien atentc!s, ya que 10 que se hClble e!::.(0el :i. {':\ ]. (:' IV'f.:, 1'"<':1. el t.i. ".. {':i.r'l t (-"::' ]. C) ":::- (':"!,í\"c) ~:; ~v~(-:.:'ih¡ :L el (::.:'".. C) o:::.ti
1 t. .::!. ';:-1~::. !,:.:,J in c! in ":.:'n t. c:r ¡Ti.::<.~::. :1.in p D ir t. E¡ n t. !,:.:' ci ':::' 1 .::\ e!,:.:' 1'.t;:,m () n :i. '::'.(] (.,:'.l. 3.::<.n tDo consagración de esa persona, porque es el dia en que sus
(:)I~':i.(::r')a~~; :1.2 va!") a f')al):La~" a ~;;t.t I'):i.:~(:), e:i. Jaw(:)II
FORMA DE CORTAR ITA.
C'O!L...i.
P 1'.:i. in ('::',... p l.::!. t.o" t:.nese pla"to hay 21 caracoles, de estc)s coloca 16 en la este-o
I'ct, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derechoC~ lo que le corresponde al Oriate por interpretar ele.::"<.I'..::<.cc<l::" El c,:"<.I'",.:"<.co1 E'.:::. 1,:"<. bc.c.::\ 0(.:.:'.1. :::;.::¡nto!. (.:.:'~::.qu.:L.::'n h.::i.bJ.::,. >...
ya COf1 el caj~'acDl er1 el Stlej"lOcoge St~s 4 pedazos de cococo~-~ la mano izquierda j a cada pedazo le arF"anCara pe(jaci.-t. (:) .:::. c: D n 1 E, ti. .¡:::.::.!. d !,:.:, J. .::1. ;T!.::!.n D el (.:.:'1'.C, c: h.::!." ¡Y¡:i. !,:.:'n t. j'. '-:"1.':;. h .::<.c: ,:,:' .;::,.:::.t. C:<
!' !:::'~::.t .:~!.:i. f")V(:) (::a,') (:í(:) ~~;:i.efJ)i:)t~'e a O].()C~l.\fnaf:'e~1(:)].c)"f::i., (Jl:)ata].a >~ ~:\ t(:)(::(:)~~; ].(:)~~;
.l. ~..~ E.:'1 Cl f:? C1e
e:: ti. ':':".Jhr el c) to f.::~.,.
Ti i r'~ .::'1. cf (.:.:.0.(
ti. ~..oJ)()("t i'::o";.:':~.¡:o
(:i. r', i e:: c: .:':':.V')!'
(.:.::{:: jh¡.::i.i'-- .:':'i.
tos de coco ar~~iba de los caracole~5 que estall:..: : :....
i:::C-:'(I.:':'i. e: 1....
E.' ::::.t f=: f"- .::iy COfl la mano derect)a tocar-a e.t ca~~acol 3 veces, ctici.endo:
\..:{.:.:.- e: (':'::':::. ~f
Catnbiara el coco a la mano derecha j dira .-"1"
.,. h... ..'0'
.. ....~ .t r ~:i.r -::i. !::.'.I. ......
1..0!...! i... i...! i::.' i ~ .1.'::=.
}:.:::':::. ::::. 00.\'-. .!.._....._.::\., i '.. '...: :::. ~i
.0 ...i..i i::! i"._..i. r
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,..: ¡..:1
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Metodalogia del Cuarta de Santo l..c: )
,
Después de dar CClCO, se apun ta en 1a 1i bt-eta de 1t:a
\1a
letra que trajo el coco. El Driate coge los caracoles y selos da al Padrino, que es el encargada de entregarselas alar.ij ado. Durante esta operación, el ,Jawo tieni;? qU.e est:ar¡:\ j'" 1" o el :i. 11 '::'.el (:) t,! n :1..::\ e! ~;>-1:.(:::'". .::\.. e 1,.1. ¿:\n el c) ~;;.('::' 1 c' E' n t 1"E":;) 1..1.e !'
.1,C' d E' ~;:.i::!¿:"\1"'::\
¿d ahij ado todo lCI bueno }' lindc, de e!::,ta vida ¡que Sl...I.SSantos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracolen sus manos, se tocara la cabeza, el pecho, v los doshombros., mi t-ando al pad t-in o , abt-e un poqui te. sus !Tia.nosdice Bendición Padrino (esto lo har.a con .la Yi.urbona, elOriate y los Santeros presentes)" Vuelve a mirar al Padrinoy dira DCHA REO; los presentes costes tan ODACHE. Mirando alOr:i.ate, coloca sus manos arriba de la estera y deja caer' sucaracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elc .;:\
1"¿:\ C CI 1!, 1,:.:,
'o=:. el ':::c: i""!I
:L <:', P ". :i,in ('!.,". a 1(,:.:,t,
1"a
], ¿:\ t,1"
a E.:' (.:,':1. ,J ¿:!,¡Al o c:o n 'o::. u:::.
manos. El Oriate recoge el caracol y ~lra la segunoa letra(a esto se llama Oddun o signos); el Oriate seguira ponien--
el D 1 b D P .::1.r' El. \h,:.";1" ~::.:i. i:::!:1. ~::;.::{n t D V :Ü.: I'H,:' c: o n 1 l'"i::! (~=:.I..\(.,!1'''1:.(.:.";) u D'::0,o '"b CI
(problemas)" Esta es la manera en que se prepara la libretael i::.:' J '1:.i:"\ el t,:' :1.
,-:¡.::\I..,jo"
I) i .:":"f. (:~(.:.:,]. ~:~(":\rOlt. () ::
1 '1:.,':1.de:1. n:l. nO:: Ha m b'"
(.,"; d,,,"; :1.':"'.
p (.:.";1"~::.o n .;:1."
~ ~ *, :i. ro[::.:' f:! J. (.::,':::.(.:.:, C:ie: l"!.E!. ):.,~':\.L(.::,E: ):.' (.:.:, :i. 'f 1:.:.:1 E: ]. t:~'<;.1 \J_.i\J. ~::). :~
ti ]. .:":"i.'f i El.{J J:) .:':'1.t. ot':,-
]. ;,':1. :: E\ j":i. 1-':.1..1.-!
'"Y .::{.J.\':.'
c) e: tn! .::'\ )-., E!. .1. (.:.";
."...1...,
I...fi...{i.::i,
\..~ ..'
Itawa Meye Ochun:r:: ..'~.~ '..-'
J ... o,....I:::.t i::.":::.l'::
.,
En la primera hoja de la libreta de Ita ~~ ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden, ~e pasa a la nOja sgte y qUlen lleva la libretaapunt:.at-¿l tadc, ID que el c::tt-i,;:¡"t.(';:?
i¡~¿.. hElblanclc! t?n lE" C<:'\DF?:';:~,=':\.
C!E?'.l J¿,.~..¡o o con 1a Pf?f"~:O;.cna qU(:::, h¿i hecho S,;:I.ntD v 112 .eso.t:¿I.n
h.::I.c:i.(.:.:'ndc! J t,,'!...
1"1i E! n t r' 3. s e f::i-D 1:::::=. L <::1 P ¿', S a n do, e .l d a ~..¡c< e so't. a¡.-a pis::, Eln fj D 1.1i ;
pedacito de coco con la parte blanca naCla arFloan
CU2i,ndo ya te¡rrnina¡~Dn todoc,::. ".';;:)an'\:.o:;:. ut::.' n¿,D1.::1!'.' i ~::..!.. 1::::';.
Ita o todos los SantDS vinieron Trescos con Ire, no ~~ ~occi¡:::' r:::stf:::i'''a; pet-Or-~E:.\<: E.'i'- e 1 l:::ti Cj d €:::
!::..1. 1 t¿..E~,te¡'.'a
mucho Osorbo, p~ necesajr'io
I-~ace CO¡-) cara{:ol de Elegwuácon
-- .-.
~~:..1. E: rn f.:) l e
E~t)c), el
n Dmi:::<¡ E"!
i .0-:''''' ilJUEll qUf::; 121 I::.DO U~ En1.:.r'ad.=.:-,)"TE'r-m.i.f'¡EICJe:< '... .,-
Oriate empeZ3r"a a pregllr1ta!~ COf} ~-~ca~~'aCOl lOS
de los san~os. Empieza por Dggun,Vrl que muchas
ile .-. -. .-. -.-
::::- .:::t i ~..:~ij
... ... o oo.!..: ~ ;: f........ oo. ....i. i::.:
.;::..::¡r'
.::{
Metodologia del Cuarto de Santo( e)
i
:t.)
Cor-o :Oriate:Coro:Or-iate:Cor-o:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
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Coro:Oriate:Coro:Ot-iate:
Cor-o:Oriate:
COt-o:Oriate:
Oriate:
Coro:Or-iate:
Coro:Oriate:
Coro:Or-iate:
. ,
Coro:Oriate:
., ,'-,". Oriate:
CANTOS DE YEMAYA.
Yeínayá :1,<:)(10 ab(:)yo ee al)C)Yl)Yeil)8yálodo aboyo se aboyo¡:;~
~:! p :i. 1:.e ..
LaFio Oke LaFio oke¡:;.:F:: ¡::I:i. t. (.:.:,H
Queo queo Yemayá lodo laFio OkeF:F,P:i. t~:!..
Ona gue ona gue Achetona chetonaachetona che coco ee¡",:':::I:)]. t(-:! ..
E: [) el Et E, ~:;.E' .,,:.U,'" q u :i.
BCH:\ ¿:\ ¿,(So.E";;:.U aq u :i.
'\( (.:.:,in -::'{
)/~ i~~
~{(.:.:, ITI i:\ )/ ¿~!.
F:¡::! p:i. t~:.! ..
(',l.i:{ r'f 1::,(-"::']. (."::,e: c) }) c) ci .::"{ -::'1.~:; (.:.:,~::.l.l tJ.J(.,:~1'"
(.:.:. ¡l.](.:.! ; o"(.:.:,
.::\ (: 1"1Cj (.:.:,t.J.J(.:.:, 1./..1(.:.:,f' (-¡:' \}..i(.:.:,r' (.:.! .E\ e: tn. c) 1 )/ Ei. in i
t,.:..1i::':'l'--!"::,:' t}.JE' ¡'O (."::, .:":'{e: !"¡CI (-:.:'V..I(.:.:,
i:;.~F:: I:':i. t.(.:.:,
..
Boda a~~;e~~l.t a<:jt.t:i. Yefi)a)'á
F~i::.: ¡:) :i. t. (.:.:, rI
J:.;CJ¡"¡ I:)() in c) .:::.:L .;';'(iJ ¡..l.~::'i. in () ~::.:1. E'. 'J t.i. .:':'f. fl"lC) ':::.:i. .:':'1.(.:Jl.). .:':'i.
]. () cl i::'¡ (:~':: '../ (-:.:,e: (.:.:,':::. )..
¡'..:i:;:'p:i.T(':!"
C) c: h(':':'i""¡ e: 1"1(.:.:, Il..i(.:.:, C) e: !", (,:':'f"i e: 1"1(':'"; 1.1..1(.:.:, (]c: '''¡.:':'i.r'¡ CI
j .::'i.
F:<:.:!p:i. "t.f'!"
'Yemayá wa:I.(:)r~a Yecnayá wa:L(::r")3i)(:)giJc)
¡... C) j'" :i. ':::. .:':\ .:':\ e: .:':'1.il'j .::1.(.:J l..t. .::\ (.:.::f'" :i.() '( (.:.:,in E'.
>.., .:'::j. 1}..1~:\ :l. (:) {..¡.:':':.
F:f::.:;::.:i. -1:.('::'"
'..( (':'::fB.:':'i.>/ .:'~\ l)(:)(;j]. c) f:)c:: ]. () ()':::.l.I. r'l (:ríO.::t (:: t..t.(::.:1C:!..I.(.::>..,f.:.
.:.:'1.e ¡",(-::' (~? \/ (.:.:,e: f.! ':::. )
¡:;.,,::::p:í. '¡:.(':':'..
(',:1. E'. ci CJ ¡'O()
¡:;.~ ¡":::; i::r:L "l:. (.:.:1u
Yef~1ayá (::l.l2j'afl):i. ()~)al')(::()(::!')O ()f:)a:I.(:)gj'C)
j.llafl1a (::~.~e>:a (~):i. a!:)al')(::(:)¡')(::I')(] a~:)2].()gt.~(:)
F::::: i::;:L t. (.:' u
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(."::, :i. f:) (:) i'" (-:.:'l'"{.:.::(] E:. c: :::) :i. C:!¡"j .:':"i. ¡"f'i:i. :1. .:.:":.(.:.1~.~.E!.
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....Metodologia del Cuarto de Santo ¡"L....
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Oriate:
eruba chuikini eruba yalov'do.::':I"'ubE{ c:hl..I.:i.!.':.:i.n:i.(.:::!"ub.::I.y<:{loi"do
t:!v<,I.n \1,1:1.p:l. ~:.:. Di""!:i. ',.. <".n y <:\ DO 1 ';,' <"incd:tl.n 1c'
la chikini ala bonmasere¡::.:
~:.:. ¡::d. t.l::! ..
(:)~sj. c)~s:lr)j.t)a (J() ee :[r11e t(}:¡.()g\.t(:)
Vele Omi yela :i.yagua DmioEco yale omi yale yale ami. yale:i.y <,,(j u.<:...m:i.o
Db<".I"ulu(Ju lya oin:i.o Oba¡'''ulu(Ju() :i.ya
om:i.o acata que legue yale yoluma looch:i. n:i.be su coco cuoma ocuo ye~ayo t:i.tirinbanba na Yemayá rolodoT /. .::1.in :i. <:1.c: ,',i.(' <".~::..::,. :i.y.:,uTI :i. a bE'
),.e c:un.:" el F' i()
Yen)ayá J.C) fi1()c(ed:io C)ffiC) :1.C:rgllC) yenaC) (!', :L ~::.i::! :i. ri ':::.(.:.:,:i. :i. )-' {':f.(i tJ. {':t
(] in :1.C)
E(::() ya:i.e ofn:i. yaJ.e ya].e Oii)j. ya:l.e
:i. )/' ..:.Xt] \3. .EI. in :i. c:.
pocun pocun on:i.pogua pogua acuraC:\.lye ()].()dc) <:)(nc) -fiye j.ya glla ofnj.<:)
E:: e: c) )~I-::'{]. {.:,": ) .::i.I"'I..l.{j'I.::'!, Ci }t .::\ ]. F::' c)(n :1. :::/ :.":'(J. {:::' :t >0'-:':t
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bona i)'amio mairiwo equelese oddun,,"\/(o:! tOI,oi lf:!boclaYemayá ralodo un ocha foyude Yemayán :io toDb,:~ :i.91..11 do un';o:./u,:Ioll (-:-! :i.YEI.CiIi:i. oEco yale yarumaoYemayá agua eque ile agua lomireoC)(:llle ona C:)f}8C)~~;j.C:l18 O'"}8 (JI"}a S;C):I.s;e
i bu o::! :ioboo::\~::o<o:\~::o(o:.!uoloin:i. da 1'0,,01 oqUf:O!
Yemayá eru maleye eru maleoYemayá ni tolba i9ualdo un gual1e
Cara:Oriate:
Cara:Ot-iate:
o .:1. )/ t"i:: C:fin :1. ()
E:(::() yale yaf"l.tfI1a()
Yemayá agolona oye ir11e ya].ol"cjC)
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c: (] i..t '/' c) c: ()i..l. ,...C)C:Ol.l,r() iya C::<:)f}C:C) t)O"1a iyan):i.c) fi)at"j.WC)
e(:it.te:lese i:)(:I<:fl.tj'} aye .t<:)lt':i :Let)()(:la a.1:e....
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Metodalagia del Cuarto de Santo
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CAPITULO 20.
NANA BURUKU.
HISTORIA DE NANA BURUKU.
Cuando comen2o el mundo esta Santa (que muy pocos Iguaros
conocen y menos aun ~.us secretos 1cei~emonía~.) fue un
camino de Yembo: Yemayá camino de Oddua, creadot-a dE~].pan teon Yoruba; es deci r', se conoce de e 11¿i de~.de el co.-.mien20 del mundo por su creatividad Y
poderío. Es en este
camino donde nace la mala voluntad de ella naCla Oggun, ydque este abuso de Yembo, en otras palabras, de ella misma.No quizo agradecerle a este ni el favor de que el sacrifi-cio para ella se haga con el cuchillo de oggun, a ella sele sacrifica con ~~ cuchillo hecho de ca~a oravan
Nana se conoce como Iya Omi O~i ~maore de lQ~ aguas dul-CE":::.} i e.:::.t':ol. E'~::. l,:o~ I"<:~zon de: qU(':!
mu.ch()~::. 3,'0~nt.(.::¡"o~::. ~::.(.:! cnn'f!..i.ndE~n
y digan que Ochún es la madre de las aguas dulces. Enrealidad, Ochún es la due~a de las aguas dulces Y
Nana es
la madre que las creo; Nana e~ la madre de Ochún. ~n estecamino de la vida de Yembo es Yemayá y esta es la verdaderamadre de Yalorde en este camino de Yemayá fue tan miste-t-'ios.a '/
s.ect-e.ta que lOS:, 1ucumies s.e d ie¡r'on cuen ta de que
esta Oricha era tan VleJa como el mismo tiempo Y
que Vlno
de tierra arara, tierra de Asowuano. Portas ceremonias de ella se parecen mucho a
rn<:t ti. \/ c):-
e: i FE:f- .-..
el (_:.:1 (:i':::.C)~}.Jt..~ \-').r"¡ c) uJ". ,-'.1..........
La palabra Nana significanacimiento; Buruku, ...1_.i..Ji:::!
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.lDS. -:::..e¡.- E: :=.
noct1es sean menos SOmbF"ias }:id ~.-.-:"?-.
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.i ¿;. \/ .ida qlJE t::.' .í. .i. ~::\
qU.e nU.n eal....
.1. C:\
diante id luna, ella se manifiesta
r-'e,==:.p(~t.c qUE!! t.u.vc., con <::::11a cuando el1"". et-'a '{"",¡¡¡be¡ y ¡:::'D(' lD
e 1..1.'01.:1. "0\ e 11 <01. h .;:1.Yq
>' e in '::'".t .;:1.i" 1 l,:: ~::.u ~". ,'0'.n :i. ir! .;:i.:\. (.:~';0:' e C!i u. n c u. c: n :1.J. J. D n
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c: -:'.),r'j .::\t) ¡". .:':\1.,/ .:':\ 11
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i:::':L1.::,. h.:;¡.b]' '::1. >' el i:,!c:i. el e q u.:\. (.::n e''':. ~::.u h :i.j o ..
Yo n""c¡¿"\ 1'1'l,:;s conozco :2hijos;. ae f2s;ta. Sant,::\. !\¡o ,?,bunó¿\n,
PP('o.¡,¡ 1C'S;. c:onc!2CO per-<:;.onalmentE:. .uii2 e.t.Le::::. ¡¡te: a.pt-'enC.l.CJO
13.~. pal;j :l.n as:. ~::.:L.-.'
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Antes de lr d1 monte !al :r' "1: :'-.1: ~ \-.~ ,
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Metodologia del Cuarto de Santoi e:)
ponen losle colocaqu''';tD de.l.
pa~uelos de Obatalá, Ochún, Yemayá yalgun det¿;dle en color' coral. Es:~to
F' iitd,.,.
:i.no..
Chang.:::. .
se hace
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COMO HACER NANA BURUKU.
Cuando ya se sabe que Nana es el Angel de la Guarda de lap~,:'I"':::.Dn,:t (i:::,~::.t.D 10 d(.,!t.enn:i.n.::t E:Le(~jI,,)uA t',!n ~::.u c,:tI",H::ol) Y con .I.D~::.
signos indicadosan.tet-ionnen.te, se pt-ocede a prepar'at- el
nacimiento de este santo..Lo primero que se hace es ir al manantial o al nacimiento
de un Fio, aFFoyO o laquna, llevando un pueFco macho peque-~o. Alli se le sacrifica con un cuchillo de madera de ca~abr'a\/a; desplH;2S. SO.I? hace u.na fogata'" a 1",\ ot-illa del aguaqUE:ma un poco el puer'co. Ya quemado, se cOI~ta en pedazo~,;ZSlemp¡--e u.tilizando el cuchillo de madet-a) y con eso se:1.:j. in p :i. iit ,':\ Lo\
¡:¡.::::,1"':::.o r'¡ ,:1. q ti E' 'v' ,:\ El. h .::\c ¡:::'t" H'::\n iit ..
E 1 el :i..::\ el .-;:!:1. i" :i.o c:u. '::'.n do''':. E' .,,:.,':1.1.?:! d .-;.': 1 ,:\ e E\~::.i:\ ~::.(;;! va a 1 mo n t. ~:.!c:o n
una cesta de Vlanoas picadas, miniestras de todo tipo,pescado y jutia ahumados, maiz tostado, corojo, aguardien-LE:, melao, miel .'
un panO blanco '..ott-'o azul. En el moni:e
se limpia a 1- persona que 10 va a hacer con todos estosCDn el i¡niE'n -1:.0'::';' lo':::. ct..!.,:\:I. (':'!':::. ~::.f:! dE'j .::\I"',:\n F:!n tE' 1"".
¿:\do~::...
~e 12 dan oe comer k quineas blancas al tronco de una(::1::.:,1b.:.:\ >'
~::.(.,:, 1 :i.ii"lp:i.i:\ b:i.pn El. :L:\ P(.,:'¡ ::;.on,::<. qu.<:,:' VE<. ,:'. 1""1.::<.<:::\-":'"¡--¡.::I.nE<. con
estas guineas; esta ceremonia se hace al amanecer.Ld
P(.:.:'I :::.()ni:l. qU.i::'! '.li:\ <,<. h.::',CE'!"H.::,n,':<. >'
i::.:'} ¡::',::,.c1i":i.nc "t.:i.(.:.!¡""¡(.:.:'n qu.(":' b.:i..;\.::<.¡".:::.e
c: () n ". u. d E'. ~I '::'.]. b.::I. h.::... e ,:,. ~I
(.:.:,''';. e (:. 1::<.::1. .::'.in E\ 1" <::.1'::1.el U.
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ES:.DS. so.on los pasos que ~p tienen que hacer al pJ..e de 01. ~_~
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HERRAMIENTAS DE NANA BURUKU.
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toda de negro Y ~~ le hacen 3 rayas, de mayor a menor, concolor rosa, 3 serpientes: una de p!ai:a, una de cobre v una
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Metodología del Cuarto de Santo:' I
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CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santo, es decir el dia del rlO~ una vezregresados de este y comido todo el mundo en la casa,tienen que estar recogidas las 21 hierbas de Osain. Se lescoloca en un platon grande, donde tienen que pasar la nocheen el cuarto de Santo para que el espiritu de Osain penetreen tc)(:lo"Antes de comenzar el
Jawo tienen que estar
in<:~c: hue¡ ti. :i. 11D!, 1 o~::. ~::.<:,nto':::.listos y en orden:
I
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Elegwuá: Con todas sus herramientas.Oggun: Cazuela de hierro con sus herramientas Y
una
p i (.:.:,el f' <:~ nI::: (;jf' a <:;}
/.,.<:'.n el i:?' C :i. t <:1. .
Ochosi: F1(::!c!"I':~ di:?' h:i.F::/'TOqi.t(.::, v:i.'v'!:::' c:c)n C)(~!IY.l.n.
Obatala: 8 piedras blancas. con 1 piedi'-a blanca gl~ande quese llama OKE Y juego completo de herramientas.
Ochun: 5 piedras lo mas amari11as posibles o blancas, consu corona, 2 remos Y 5 ordones, el secreto del Rio delJawo vive dentro de Ochun.Yemaya: 7 piedras negras con el juego completo de herra-in :i. i::.:' 1"1 t. ,c":\ ~::. 11
Chango:CE'c! 1'.0 >'
~::
b piedras negras,t. .Et.
¡.,. '.00() s:. el !;.-:' t C) fO Cj ,.
el juego
Nana: 8 piedr'¿E::. (4un ven t.iuno df? P 1a t:a,(.:Jj'".:':'i.r'l el f::-f C¡ Ll
(."::, \i i \/(.:."; .:,:.{...¡: 1.",I::.! ¡:' -:'~i.
blanc¿:¡.s., 2 de
lJ.l-i i':l ('j E: ti t.-'C:llf e: i? ,
el t"::' ]. .;':'" t. :i. ¡"t El.j -:':'i.al
unD cot<¡--e I
E 1 F;'':.\d ¡.-1. n c u.t:L 1 iza u n a J.l. c: E.:¡.¡.-El ¡;¡ ¡--
""n el e, el D n d e p D n d t- a,..."
¡
poq \.\ :í. to el (.:! c:E~d El. un <:1. c! e :1.E\~::. h :i.F:!¡r b<:..~::.
"
Nota:que buscar un Mayor que lo represente en el cuarto, desdela Ceremonia del monte y durante :La entrega de las hierbas,
'::.:.J.. el pé:\rJr .ino no '...1 r~_. .Cot.ierrE::
1=)<:tf- a cl tJ E E: l'=:. t::
'-{t.!.I'.' 1) (::;r'j .:':.1. (,:,:'i"j.t ¡."(':':'{J .:':'(.;~
1 .-=:.=:..&.'-~
__o pued é'. ... Con .J...::".
r ¡" in al ¡nen te, e 1 San tc! que ... ¡;:-, '":\ hacet-, c':::. neces.a¡'- ia. 1.:3.
presencia. de un Mayor con conocimientos desde que se ya. a¡'oF:.'e CI 1] (.:.:,j" 1 <:\~::. h :i. 1::':'1"h <".~::. h .::\~::.t. .::\ 1 .::\ F: r::Hj E\ e :1.
(In d (.:, 1 ,} .::\v.) c."
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Metodologia del Cuarto de Santoi..~..' j :
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-11 clr ~",us ¡-Üef.ba~.; es deci r ,les:, qui ta sus tronqui tos, los
cuales va colocando en el suelo. Cuando termina esta labor~agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no deipadt-ino). E~.ta es 12. unic2. funciÓn qUt"1 desempeñara estaF,iedr¿l.en el machuquillo; no se E":mplea la del Padrinoporque cuando este hizo santo machuco con ella. Se va~esmenuzando las hlerbas hasta dejarlas lo mas trituradaspo!::.i b 1e. LUt?ge,..~n ~::¡.n
p 1a to c:.~ .c~)1c:.~a ..el. ache, que. es ta
~~:~u;:~~a~~:=p~~~~d~r:~U~~~:: ~~~~: :h~~:~:~t~:i~et~~~~~~:~ . ,...J -I-;- J'- "
q'I-'-o''¡e'r
.'¡.-'"qL b d t
Cacao, LoroJo, l'iJ.eJ. ue c:\dt::'c:I, M_Le!.. -¡ t:::., M_ la en i a,
Agua de la tinaja del rio (un poquito).
Todo lo anterior se pone a la hierba j se continua machu-e ,:\.n el
()~. h <:'.
.~; t. <:\ d r;::'':::.b <:1.1" '::'.t .::\.1"
)/ ¡TIE' 1.':c 1 .::\¡." c CHn
p 1 r;::.t <:\.in r;::'n t (::'. L. U. (,.:'q el ~I e c. n
las manos se agarra el machuquillo j se le exprime unpoqu.i to. Se redondt"-:.'.3.en 'fot-m¿idE! bo 1a s;.eco loca i:."7:n elplato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la
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n '?\i.:c:<in E' n :: ¿'.d o <::\ n
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~~echo lo anterior', se deben 2marraj~ las hierbas en Tor'fna...!........1....
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que trajo el JawGn Esa noche deben quedar SODre l~ mesa,.,~
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Netodologia Cuat-to de Santo i:'.t..:::.¡, 1. ( e)
'!
Lj!.¡'
1-
t
,Despues de colocar las hierbas en la estera se tntroducen
en la palangana de Osain, Elegwuá, Obatala, OchlJn, Yema/a,Chango y Nana Burukú. Este es el orden por seguir en Nanar:uf'"!..ll.-:.Ú.. El qU('::' terHJ,:I. ílH-::nD~:> ,:tí~\o~:;. d(.:: E:;anto (.:!n"tn.;: l()~:> ~::;E(j"lt.i::':'I"D':;:,
'1:.:U:.:rH:': qUE' ,H"('''od :i. 11 a I,.~:;.t?::PE\I",,', en t 1'''(':''9,U" 1 El h :U:.:.¡."!:;t,:,.. 1"-1,:1.-1:.1..\1'""d. ¡I'¡(':':'!";
....
t.e, el primero en echarla es el Or'iate, el segundo, loS',;Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas a~os deSanto hasta lleg<=u- a Yut-bona) i el ultimo e~:::. el Fadr'ino..Desde el Oriate hasta el Padrino tienen que ir mayurbando ypedir bendición. (Cuando se echa la hierba en las palanga-nas, los hijos de Yemaya o de Chango que no tienen Oya nodeben participar en este Santo.)
Terminado esto, el Padrino toma el peregun i la peonia iecha un poquito en cada palangana. El Oriate le echara unpoquito de agua con la jícara a cada palangana prosigue asentar" a los s¿,nter"c.s.CfJn su palangana corr'espclndif?ntF2,comenzando a despalillar la hierba (es decir, sacarle lo~tronquitos). Cuando la hierba este limpia se empieza Osain.Para un Nana de cabeza tienen que haber por lo menos 11Iguros en el cuarto: 8 para ld~ palanganas i 2 para ecnarel agua cada vez que ~l Oriate cambie el canto. El que echa(.:.:.1 ,':I.(JU,';t t.:i.F::'nE' qU(':: ''-/',':'<.c::i.Etl'"
,,,) c:ho("j''':i. t.o':::. ci(.:: ":'(,:,11..1..:;1.~::n lEt PE'. 1 ,:I.n(J ,:'.""
r)a; cada canto se ¡re~)j.te~) ve<:esu
CUEtnOO s.e ter'm.ln¿\ Dsa.i.n .l fa el ¿\ir- 3 Lt r-f }3 1 ¡; t Ci
una pa 1 ¿,niJana deJ. {::{ ¡-',
j_ {~ ¡:.. t) ¿:\ cj f.7: .l~::;
cacja
Santero que esta haciendo
pondra en los platos correspondientes, el Oba empezara':;..;:'.:¡' c:rn E'.1"
], E, ~:;.P ,:, :1.,:t n (,:,1E, n E, '::. d e 0'::0' .::1.:1.n (-::'n (::!1 o
¡..den '0::-:L(,:,1\.1.:i. en t ''':' ::
1- Agua de la tinaja del rlO (esto lleva un canto que alce-- .-
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Uchu.n ~, PO!'" "(,:,:'mE!.:/,;"!' PCH" e: hE'.!"¡qCt!'
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Metodologia del Cuarto de Santo ........
palangana Y cuando estan todos mezclados se le da al Jawoun poco pal~a que lCI beb¿i. Esto ~,e hace porque el omierotiene 1a. 'facu 1tEt.d d¡:? cua1quiero bt-uj f"~ria. Toda enfermedadmala la cura, ya que es Osain y ese es el medico de estareligion (junto can Inle)"
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DELJAWO.
Elegwuá: Con unpiedrecita negra
j abon pt- ieto, una manoy t.lf1 c:all"ac:C)]. ].al~'glj:i.to"
de una
Oggun: Con sus herramientas, su Ozun y Ochosi (que vivedentn:t de la. C2,zuela de Oggun); Oggun nace con Eleg\rJuá.Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados deacuet-do con 1.:3 cabeza de e s.a. p¡:?t-s;.ona.; estos San tos. nac¡:?n
con Elegwuá. (Todos estos santos se ponen en una palanganapara el lavatorio") Se lavan con jabon prieto"
Obatala: Con un jabon bli:\nco, una mano de car'acoles-, unjuego de herramientas con campana, 2 huevos blancos de oni,n a e,?-.i"o ma¡r'fil, G pied¡~<'".:\s blanci?-.s chicas- (hay qUlensolo pone 4- piedi'-,3.~,). 3- piecí¡'.',3. g¡,-'ande que es Cike
vive dentro de Obatala (o sea, dentro De ~~ sopera de
Ochun:
Yemaya:.\ C).l. \...:,
jueqo de herramientas
Chango:les 18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras, L
t.,::t.r'I"C)~::. que ~::.nn Ch.:J(JUF: (qi..i.F: 'v'i'v'¡:,:n :/ n.::I.c;?',:'n c!¡::.: Ch.::<.nqc,)"
Nana:{j e f; ~. i=i~"JLt ¿i ¡-¡(:¡ ) 'f C) r-' f- 2,
¡j (:~ C~Ciri !-je {;j!.-C~ ,.' f LJ'.::.c1. , .J ¿~.[) c) r', t:) 1 i3 r~ i=C:i!i tJ. ri i;.
!T!.:':'!.r', () d f::.:r e: E=.¡." .:':'i.e:(:) :1. (.:.::':::. :L ~::~!f E:
j:j :1. l::.:'el¡.,.
':':".~::. )-.,:":'~ \i(."::' :i. r'l t. :1. tt r', r:i 11
n!i{':;'.-t .-.
corresponDe y se les vacia un poco De es~e; se ~apan hastaCll..!.(.:.:: '::;.(.:.! -1:.1;"::f'" fi"i :¡. ri i::.:: f::.::]. L. .:':\ \/ ~':'!.-f:.
()r' :i.
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pa]. ar'¡gana dE,
L..:3 \/ ~3t.o t- :i.C) ij e[:",ic!.3. b¿~.nt¡:_':"!¡.-.o qUE,
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Metadologia del Cuarto de Santo ."..... 1..e)
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en que esta el Santo por nacer.
El Oriate empezara los cantos del Oro ci 105 Santos enpl
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lB O~::.hun
1 '"i' O 1'.u. :1.E<.
:;.:0 HE<.n ,.:, Bu.,..-u 1..:.I.:.i.
Cuando se le esta cantando a Obatala se sacara el jabon ¡los que estan echando el se levantaran.Los que estan lavando cogen las jicaras, sacan el jabon y
1 a h i e t-b a, e inpie z a n a enj u a iJa r-. con e 1 c a t-a col So i e inp ¡--e
dentro de la jicara y enjuagando con omiero. Las piedras,herramientas Y 10 que esta dentro de la palangana se colocad¡,:.:'n-t!'.o el 1:"::' lE, .:::-Opf::'!'.E'." 1...,:1. Yu¡'"bon.::\ !".(-;;-
enc,.:I.!'.(i<i\!'.,.:<. c!(-;"! <:<_(.:.i,::<.I'.r-E<.I'. .1.0.":.
collares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collar.esque va en la mano izquierda del Jawo junto con la manllla(te C:Ji:)ata].a) (:Ie], JaW(:)lf
omi.er-o fr-e5:.cD en laj icai~",i (iTlf:"!!t.1.f:"!!ndc) la mano f:"!!n el12- ~::.e
-:::.,.:<.cu.d(-;;' f::).i. <:::EI.I'..::<.c:cI1 pE'I"() ~::.:i.n t:i.i'.E\!'.(.:)1 .::\(jUE\.J" CU..::\nc!D 1:::-1 DI'.:L.::"'_"Í:.c-:-
ter-rn.i.na df2 c¿:¡nt¿:,t- dit-':-:\~ Hr-O Dide (p¿¡t-.ar-~-e). Tod¿:I!;::. las.
per-sonas se incorporan,0:.:: 1 [] r- .'i.E.i.t e E! e: 1-',c:{j'- 3 ¿ot. e E;:cJ .~::~
Cuando esta eC~1ando el
i ¿.:i. t. (.:.:,1'"in i n El. el c)
G Lt,3.t- el a del a
Oriate:COt-o:Oriate:Coro:Ot-iate:Cot-o:Oriate:Cot-o:Ot- iate:Coro:Ot-iate:Cot-o:
e:!. et').:iljagl.le~1 ~...I. (:Jt"':i.a'Le(::ar).ta~"a a:l. Ai-1ge:¡.
per-sona que esta haciendo Santo. Se
omie~o de la ji<:ara !
J .1. e i:~ Ir- c:~~. 2\ l;t Lt.¿i ~f t-' e ~. e -:7.,11
.., el
E:: ]. f:! (J ¡..I.}1.3..:';1.,-¡: ()
t. :i. (1t.J. i"::':: c:rc)
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Yeíl)aya <:)!":i.za '1.(:).t:l.gl.~e <:)(:)
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f~ () (.:Ji) c) ()r' :1. :.::EI*
..¡:C) 'i,-.i (:J ti. (."::: c:()
Metodologia del Cuarto de Santo:: , . .
Terminado el canto, se vaciara elagua fFesca de nuevo, diciendose el
agua y el Oi.-iatt.~
e'::\ n t o .0::.:i. q u :i. (.:.:'n t.:-::- ::
e cf-ia r.-a.
Oriate: O:<:ubol"io
O Z u. bc. 1" i o
¡:;.:i::"!
p:i. -1:. F:!
"
m,::tndu bu 1 F:"!
in'::'.n el u bu 1 (::!
el 1..1.1"1..1.n g<:'.n
q ,:t
el UI"U.!""!q <;..1""; <:.:.1':-).
.l. <;t
.1. ,:1.
bO'::o.:i.i:::
bo~::.:i..,;:' <:1.9u.CI
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
E L. E e, ti,!!...!ti
CiI.:.:t", T {"d...ti
DCHUH l...''...'
CHt"II...!C;O
H tÜ,¡ ti B 1...1F: 1...11<U
Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puede.::0'(.:!n t ,:\ 1" el (,."! n u..,;:,\./ CI >' c: ,':1.el .::'. ti. n o el ("Í 1 CI'0::' q u.;.::, t :i. /'. el E']. c: ,:"¡". ,':1.e () :L (.::,n (':Í:L
piso lo recogera y lo colocara en la sopera correspondien-te, se tira el caraCOL porque este es en si el Santo yc}1..I. i (.:.:,r"¡ h .::"i.j:) 1 .t:.l,.n
Ya 'f:i.i"1aJ.:i,za(:ja e~~;.ta f);I'if!}er"a I:)al,..te <:Ie :1.a (::e!~'e(n(:)('):i.a <:¡e.i. ~3aJ'1.t{:)comenzaremos la segunoa parte que se llama Prendición, --decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se1 (=.":'\/ .:":"!.ro!t.
c'ci (-:.:' ":::_i..t f.:::o:::.t. i:"::'J'" .:":\ !; ci C) f"i el (-:.:' el 1..1.
t... in :i.()
t. e:, el .EI. ]. .:':\ f'j()
e f"f (.:-:,!¡ l"! '::'. (:.'";':::. t. .:':'1.el c)
(.:."!n p (.:.:'n :i, t. e n c: :i. .::1. (.:."!n un :1.u 'J '.".!,. el (.:"! :1.,',1. c: ,.,\ ,,,. .::1. (h .::'.c: :1.(.::'nejo .::'.b
.,,:.t. :L n (.:!n c: :i. '::1."
F)(.:.:,r'J :i. t. (:":'f"i c: :L .:':\() fTf(.:.::ci :i. t .:':'¡.e: :L (:cr', ) ti
loaos los O¡niei~Os se vaCJ.arar} en un tanque, per'o se~r~~r~
¡..t.r', t:) c) el i..~:L t. C) ci f::' :l. C) fH :L i::!¡:. () cf (,:.:,]. E: :1.(.,,::'(~.ll/..it..i.¿i. :; ':::.(.:.:, ':::.(.:.:'t:) -:':'(.l'" .::\ 11
saba112 blanca llueva 1.:35 C:¡t1t~ 't:r'..3.j CJ el
.i.a SO.¿:\D¿in.=.:, 1.-.
! ._. '_. _ ._. w.L.. t": r.:: L. I i
'='.r '.::\
r:JC3f" ar"r-:i.C¡¿t c!t;,: la '=Et.CtEZa
~)lJel ta (:~e]. (::l.~alrtC) eje ].C)~~
En el ct_~arto de Santo
;...w' .'"
J.. ._. .. . . --,'\..\ _..' \w\..\ .i. .c:i.
,,1...'!l..iJ:::.t.
..-' -1.. ._. .,_ti t:.:,'i f L
¡ L.! :¡ ...
Jav-Jo: "fC)
Oriate:
J a~'JO :
Orl.ate:
J a\..¡o :
hi .'::.r'.::,..' ...... !::.:.i.
.: r'j¡, ¿::. -::: :::!": + ........: : .........
Metodologia del Cuarto de Santo..."!:,:: . .
L -
',.
,
y asi repetira las mismas preguntas, cambiando en las
re::.pUE":s:,tas el nombre de los Santo;::..Esto en el orden s.i'-'guiente: Elegwuá, Oggun, Ochosi, Ozun, Obatala, Ochun,
"'¡'f:.:'m.::\/,i\~, Ch.:i\nqo ~I !',I.:;\n¿i\ I':un..tk\:t
Cuando se termina de mencionar a todos los Santos, elOriate preguntara:
Jawo: El Jawo dira el nombre de Santo de los PadrinosNombre del Padrino: OBADIMELLENombre de la Madrina: OMI-YALE
Se abre la puerta y el 02WO queda parado frente a lasabana con los:. p1.es. bien unidos !'
5.1.11 zapato~~,. El Oriate
c: o 9 ('::./'"El. ]. .::1 p El :1.c:.in ,:...~I .i. E.. ,:...c: t?ó'1"e El (' El. El. :1.o ~::. p :i. (.::':::. el(.::.,:1. ,) <:\lA;o '/ d :i.
¡,.E.. (.:!:1.
c: ,:\ n 't. c. ~::.:i. q u :i. {.::n '1:.e"in :l. (::!n t.
\...,il ~::. a ¡...1"a n cal ,'il c: <:'.1'.:0'::: :<.<:'. el (.::, :1.a P .:i\:1.o in .::\ ::
Oriate: E EI...E CI...II'..¡FETLiI',1EYEL.ETUH EYEJ...ECLH'..iFETl..n,¡ EYE EI...ETUH
t,¡:;: J 1<1...1 Bf~!C) Bi~llJ.lP,
Coro: ¡:;~,::.!p:i.t(.::
El canto quiere decir: confica el mundo. ~n~onces el
1 a s.ang ¡re de
Oriate I=lélsa
la ¡:I,,:~1 Dfila s.e
\J 3.~"'JO al
PL\F" i -..
c:: t...\ E.i t'".t c~
al
donde el padrino lo espera se aorazan. --Padrino le
d E'~::.e ..:il.
1",:'1. t c:o el o :1.o b l..i..;:.:'n o el (':: i::! ':::.t. (ó':'
in U. n el()
'/e:l. "'.1'
,::\\/.)o :i.(.::,~::. P E'
d :i. j"¿:... .l.';:'.
bendición a su Padrino Y.. la Yurbona. Los dos Padrinos 10
lle\!3.ran h<:.'Ist,3,dondE: .1.':::: t.l.EnEpr-E:¡:::,¿,¡--aDOel p1a1:'.on i::7!nque
~..::,1
.. .~.::1 r'
..,o"::. ¡"
, ::~:./::
¡ }"'
,'l'.:.:.
..'1. ' !
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1 lo.. ./1 ,.." \.1\.. ,.. ...t, '...t. ... \.. .. P :1..:;\ o n o:::C)\", ':. :L(.:!n
(.:! E' :1. <:'t(j l <'il. C!E' :1. L. .:;1. ' ¿:\ '\. 0:::'¡.":i.o
d,::.:' dc:.nd,?.: n,:\c::i.;::!I'''C:Oi''l ':::.U~::. :::).:'i,.nt'C":::'~I.l.,: :::. p,::\1 <:".nq<'i'.n.:,:\-:::. /. Jc:o~::. pl<':'..to':::,
c:orl las hierbas.. Se acerca el Jawo de frente al pla.ton Y loprimero que se le lava es la cabeza. Esta Ceremonia deLavatorio de Cabeza la comienza el Oriate, que coge eljat.C¡il pt-.i.eto de E 1eg V\IU3.n F"
Sant.er-C) Ilid:::. jo\!en del cuar';:o
c:o{Jer'a c:!f-.?l Lav3.torio delEIE:(]1tJU2. '/ echar' E, un C¡"'tOi"Ti to el:?
esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que se tieneque repetir hasta que todos los santeros ha,/an enjabonado(.:.::o:::. .::\ e: i:"t. t) (-¡:' "i.::{:). ;:
Oriate: 1E;tjF~{í 11)11)1 ECHI.J C:!1>t+.~ti u J.)(IP tI DU!.Jtli...Cn...!tl
Coro: F.~(.:!¡):i.t.(':'!:t
O" o"
t". . .¡.., ,'il.CI 1" :1.....
.1 ...!o"
o_oLt_iLi t::t. '::'.:.
1.
Coro:
Metoáologia áel Cuarto áe Santo..'1"";,,"...:.. t ~ . .
Terminado el lavado de la leri (cabeza), se le secara conla sabana blanca nueva.El Jawo entra dentro del platon grande, donde se le rompe-ra la ropa Y se la dejara caer en el platon. Se le dara alJawo un poco de hierba del plato del Elegwuá y se le res-tt-egat-an s;us pat-tes con esa hif?t-I:;'.:.I.En E'!::.t.e momen to, 1asmujeres saldran del cuarto si el Jawo es hombre; ~~ esmujer, saldran todos los hombres.
El cuerpo del Jawo se restregara con todas las hierbas delos 6 platos; luego se le echara por encima del cuerpo elagua de lavatorio de las palanganas Y se terminara el ba~Qenjuagando al Jawo con agua fresca.No se debe usar agua caliente porque mata el espiritu de
Osain. Para sacarlo del platon se hace entre 2 santeros quelo agarran por los brazos o codos 7 otro se parara detrasd ,,:~]. p 1 <:j.t()r', eCH', !..i.n po 11 :i. to
¡::,("'CjI..f. ('::í\o .
Con ese pollito le tocara la nuca, los hombros y el mediode 1El.e~.paIda. Cuando haya tenninado e~,ta opet-aciÓn, 1edira al Jawo que brinque afuera del platon y al pollito sele dara un golpe fuerte con el filo del platof1 al instanteen que el Jawo esta brincando, luego se" echara el pollitodentro del platon. El platon se saca del cuarto, poniendolo(':.:n 1 ¿l.
P I.H,:'I'''!'.<,!,.. E',:,. b i..i.
(.::,n o q u e ~::.:i. h ,',1Y
,:.'!.,,\V.j e! ~::.1:::~::. ¡'.::'n :;,.,,\ C ,',1~::..,'¡.~I(.::<L]' \:) ':::.
sear} los enca~~gaaos oe llevarselo para afuElrau Siempre se].8 echa al platof1 {ji.n2~o para qtle clJando se arroje el agt12(,:,:'i"¡ (.:-:.1 t. j'"()r'l c:C) el (.:.:, tU"i .:-:\ P 1.:':'t.f'i t.-::\ el (.:.:.J ¡:).;':\ 't. i () el (.:.:4 1.:':\ C:.:':\.:::..:':':.~; q l3,:L (,:.:"..~(_:.:4~::. .:::.(.:-::
.J (:c.\.~J{J tif.:?lie qLti:.7! t)ar~(:it-s:.e {:Cj!i
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F 1 G U R A # 30 Y 31NANA BURUKU: PILON y CABEZA
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'Clene que adecl~arse ~1 :. t ¡.--' .'-' .'
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Metadalogia del Cuarto de Santo...1, ,"':.' " .' e)
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L.o m:i.f::.!TID ~::.(':!h¿;\ c: ~,: c Cln 0: 1 1"011 (:¡"'1:.0: (t 1"(::,!r'lZ i:i. q U ~,! \::.(::: con '1"(':!C e :i.
()¡"¡.::\
con 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). El~ollete se ama~~a con el ache. Una hoja de malanga.En un plato se colocan el Ide, la manilla de ObataJ.a Y loscollares del Jawo. (Al hombre nada mas se le pone la mani-lla de Dbatala '/ el Ide, li:IE":>mujeres:. lle\/an los pulsos de
Oya, Ochun y Yema ya). Una bote 11a de aguard ien te pat-a eltrono Y una para la mesa. Cacao Y
el plato de la rogación
(de agua Y coco solamente).
los colol'''es siguiente~=.:
'firma se hace sobn::: elSe pintara la firma de Nana conblanco, rojo, azul y amat-illo. Lasuelo fi'n forma de cit-cU 1o::;:.r.:)lanco, rojo, ¿Izul, amarillo,t)].ar}(:o, aztAJ., t)].a,")c:c), aZlJ:i.).:
e u .::1n el o], i:'\ 'f :i. l'"m ,:'1. Í:,!~::.'1:."l. C o m p :1.(.:.,!t.::,'. /:::'], [1 1'":i. ':':".t ¡::: p c, n el 1'",':'\ ~::.u "í::i. 1"¡TI.:':', ( l.\
pu.nto~:; bli:'l.nco~::. pOI'" .fu.el :':1 d.?:'!:!. c::i.¡"'ct..l.lct /.q pu.n-!:.ci~::. ¡"oJC)~::.;i pE'¡"C'
el blanco primero).
En el centro, donde no~p pinto, se coloca un poquito de
Ache "machuqui 110" ''j'$21.00. Se "lacia un poqui .to de AchE-~
dentro del dinero, se hace un bultico Yse pone arriba ae
la firma. A la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinasy el tallo Y se tapa la firma con ella. Por ultimo, el
pedacito de tela azul se pone enc:i.made la hoja de malangauE:s:.t¿:¡ ':::.E' tapa con la E?s:,.'ter"¿;1 dob1¿:lda a la mii:ad del p.i.lon.~~;ot:)I:'e esc) ~;e sj.er)ta el. Jawou
CUi::"tndo el Jair,lo ',/a E!s.ta senT.afJO f~n s;:.u OcJdo (pilon).t¿:1
Yurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza,por-que ahi e<=:. donde 'v'ive
Eleda (cet-E'br'c¡), la que guia. el
cuet-po. Hecha la tt-enci'ca, ::::.t.=am,3.t-.t-an la.S:. 2 .tit-it..?\S"::. que
es.t.an pn el plato oe 1<::\ L..1Je¡~a, el delantal Si:? ('jai"'a d
alguna santev'a (Iyalocha) que este en el cuarto para que se10 ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuandola trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo Coqerasu tijera en la mano izquierda Y
la dejara descansar en
cabeza del ~awo. Levantara la mano derecha invocando
"' .--.lU
regular, la encargada de guardarla es la Yurbona nas~a que
tE' ¡"'in:i. n ,':'t.1.:,:,<. C(.:.:.¡"E,mCtn i i:', ~I CUi:l.n el o ':::.e 1 (:::' el .::\¡."<:t. ':'.:L F'
.::\d I"':i. n Ct() ¡"¡..).(:\!'.:i. ....
nao Despues, el Padrino corta la trenza (un poco oe pelo),e 1 CJ1.-i a. .t E! 1 e s. i <~U ¡;::¡ ¡lo ':'''.
s:.E:<.n t E~!.-c' .:=.:. po ¡-. c.::r" CJen c: E! rn ¿:i.\i o¡oo. .-.
!J'¡(.::,nCt!'" C()j"¡'!:.:i.nui:<.n" L.::,.. "-(u.v'j:)on.::'t. P()[""¡C1¡''',':',c:,.:::.(.::,P(.:.:'Jo en :;;-:;, c!'::":)..;:'.n"!:.,'::.:!...
t:. .!.
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Metodologia del Cuarto de Santo:. .......".".':..'...'
( e)
Con (.,::1. j i:1.!::«)r.¡ ¡:Ji"..:i.(::!to :Y. (::11 PC)(:¡u.:i. t.C) dE'C:I¡¡d.E'I'.C) ql.1.0:' Si":.:' api:\,"té\ra
clf.-! la palangana del ElegirJu¿i, uno dE! los santeF"os menorespF.~p~F"a un cr..ampu esp.eso que el Ot-ic:
.te pcmcJt-a ¡"?I-~ 1a cabeza.
el E' .1. ,.1 ,,\ 114C).. Y El. P 1..1.~:.'.:::.-1:.o e.l. c: h .::\m p u. ~I C 0(.:.1 (.:.:' .1.<:\ n ,:\ ',/ <:1.j ,.:\ )/ .1.,.:\ p 1'. ~,!~;¡.~:'!n t a
en la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-t. c) ) 0._ \l1 '-./ c:r0:::-11
Nota: Si el que estael es quien tiene que
haciendo Santo tiene padrino Babalao,i 1'. .::,.:1. c u. ,:iI.". t c. ';l p j" (.,:'~::.('!.,n t <:\". :1.,:\ r.1,,\ v.::\ .:i .;:\
"
'y'¿i pt-esen tadr.:í(: El, ti (.:::Z _El. (":::- :;. (.:.:ITI f,:. ¡:" (.:."¡
la F"edond¿\, el
f" -:':~.~::'I) ;:'1,r'l c; ()!'
e: .:':\r', t. -::'1.::
la navaja, el CII~.iate empJ.eza a ¡~as;.par l¿i
por la parte izquierda) dando:l.e la vuelta acentt-o se deja pat-a el i"J.nal"
!"1:i.entt-¿¡s;. v¿¡
Oriate: SAGUANI FBO ERI ECHI BADIBAL.AELEGWUA LOFUN ALA WED ADOCHEctÜ) 1 F'i~il...('1
tiene que mencionar todo~.:.
e s;.t e o t- elen: E 1 e g IrJU á ~ Ug 9 u n ~ D c h o s:~, I n 1 E ~ CJt- j- c::h 3. O ~.:.D ,C}~".c. q ti ,:\ n O!I :o ,.:\ci El.~I (:.¡iJ U ¡.:!~I U k. ":.:'!' n F! 11 :i. ~¡
(¡ 1 \J .::1.J1u.~, c::h .::\n (.:}D!, U b '::1.t ,.:\1 <o!.~,
(Jb.::...~, YC:fnq.::"'~1 ..{(,.:'in.::'.>.'.:\!1 Uc:ht:\n~, Ür.u.n:!..::I.!1 HEI.nE'. nur.u.I.':.i.~i~1
Nota: Cuando se llega al final con Nana Burukú, ~~ raspae.l. (::er1tl:"(:) (je :!.a c:at)8Z21:
Ti::.! ¡--.in :i. n .::¡ d .::1. G í.,:'
:.., t1:::.1. .t......
.,,(i..l.f,n1) () rOl.::\ ¡:) .::\ r' .:':'1. c¡ t.!.(.:.:: ].
() ':::. (~j\.!. .:':\f'"el (.:.:,Ir ¡':I
cle aguardiente. los santeros Y
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'se .l.e eC:¡"1A l~r) ¡:)c:) (::<:)
soplar'ar1 L~ caoe-
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Li t::: -- .- -- -. .-í!! do i ~ ¡...f:~:L. d.
--..---.\_.::~L.:::\!"'j uj~Dg,3.c:;'.Dn
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p c. ~::.:i. b:l. ~,!) q u ~,! 1 El. \' U.j'. b nn .::'. t :i.i::.'ni::.:' p ,'. ¡.,!P.::"¡". .::1.r::!,.:1. (.:.:'j""¡ un
Cu.3.ndo s;.e t~?t-m.ina di::' i:::.int.¿'.r-.~ '-"-'. pene E~lr-;\._¡;<.~.'
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() p.I. 'Oí.TO ..
~s i~ (J Li. 1. 1'- ~3.;-1 J. e:: r:::. ~3 E:\rí 'C e f-' c::<~. 1:::i i .=1~.-(J t:? i-~ i..Jt.;-: 2:'~r"¡e:, '=::.,
F'¿:\c!t-.inCi, qu:\.er.! c:e¡'-¡'-¿:¡l~.a":-,p CU¡;jE: del plat:ü qUE: E¡.:;:.¡u¿:¡nt¿\ un
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en Q! cEntro de la cabeza, uno enClma del otro. Este es el!T!c! ti"!F' n t ü ":.:'n q U.I,:.:' .:::.1,:,' :¡.n 'v' C<e .::\ .::1. :LCI.:". ':;1.n -1:.(,' P .::\~::.':;1.el
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Primero se pone el blanca, rojo~ amarillo y hasta arribat :i..(.:!n (.:.! q u (.::. q U (::!el <',tj" E- :1. 1"
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a los santeras. La Parada es la parte donde se montara elSanto y para un hijo del Nana se necesitan 8. Estas perso-nas se pondran alrededor del Jawo y cada una agarrara ln~¡:::.añospot- un canti co, pel~o no de'ben df:?! lE~vantar-lo muchop ,:i. ,." <',t <:i. l'" 1" :i. b ,:'t
"Ya p u ~:.:'~::.t. o ':::, 1 o ~::. P ."tí:";0'0::' !'
~:.!1 D 1":i.<:\t.I::.:- con :? a y u dan t. (.:.!'::;. I::.!m p (.::-:¡:El.1"¡:'t "t
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esta se hara dondepusieron el Ache~ primero pondra la cabeza el Elegwuá delPadrino y despues el Elegwuá del Jawo. El arder) en que seponen los Santos en la cabeza es:
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H .,:tn "t :b u. 1"u k.Ú ..F' .::\di'" :i.no::
r"t ..-!. 1 e . L..
~uanuo se empleza a poner ~os ~an~os en la caueza~ =.Ot-.i.at.e tiene que saber" el j"'ezo d(~ cada ;3anto e ln\!OC¿:\!~ '"'
todos los mayores muertos de la rama y a todos los hijos deestos Santos" Mientras mencione mas mejor Y mas saltJd par"ael Jawo. Hasta el Elegwuá (jel padrino lo pone el Oriate,aS1 como todos los demas Santos n F'er'o cL(ando llega ~,~ Nana
de C:at¡E,cer-a (el ~::'!-i(]el eje 1(3. (3L~ai'-rJ<:t eJE!1 ,JaV".Jo)::1 t.ieriE! C}L.tF3
poner el Padrino, que lo aguanta en la cabeza del Jawocantar ci Oricha Oko:le empJ..e;::E\
Lii:::::-', ~;:= .:.en t.on CE:~.:..¡::'.::\ r" -::-!.el .:':\ u
L.l.:':'~ fn.:":"i.Cl Ei. (':':":::_ 1-:':"'. j:)E!. f'" "1:.(':':' "f:i.rOl .:':i.l ci (.:.::]. ~::;.:':'f.r'i t.() }~ ,:::.(.:.:, 1"1.:':1,c:::::! t::f.:':'t.1" .::"1. J:j(.:.":ci:i.
§....:":t.
r.~an2-. que <=.P po.:;:.ecione de], ,3 cc::,beza de s:.u hij o; e::-, clec!.. ¡'-',
que el santo mon.te o baje en esa cabeza o en cualqu:i.er hijode Nat-,a que este pa~ticir)ando en la ceremollian ~n ~~Ld
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Campana de Uc:hun.Campana de Obatala.1'1.:':(. lo"' .E( C:.::i.
Cuando el Oriate empleza a cantarle d Dchun, puede oajarcualquier Santo por esa persona ya que ha pasado la opartu'-nloao de que el Angel de la Guarda de esta persona puo1eraser otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando elC:¡¡''':i.'-::<.-I:.(''!le c':'.n'i.".C) <:( ¡".1.::"<.n.::...,.';".:i.(.:.:-ndo (.:.!1 u.n:1.(:(:' qu.:.:! pU.f':'<:ie b.::,j,':,.!" po,"
C:~1.;.L.. CJ! i -- -- -. -" -..LLJUi...!::::.
se sepa de Nana hasta ver Sl oajar po algunos de sus hlJOS(el Jawo). Si el Santo o2Jara, el Oriate le daria el Ache.__ decir, hablaria para que el Elegwuá pueda comunicarse
.i~. r:¡ {.?::,el ¿:t :<~o ~:::.
t! .;3.j 2. r' t=! ~
e:[3e:c) P("E:gun ta conun 'fl...ltl.\!'.'O, '=..1.
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mc!nt..::i.....Jawo cuando Nar}a qUlera()(::al')a, e~~;a r)eJ,.~;;()t')ar~c) e~~;
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.i, ,.::1.q Lt .1. ~c .;::i. '.- ... j'2
cabeza y se pone con las oemas Santos en el suelo. El Acheque se quita junto con los panas se envuelve bien
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Nota: C:.i I
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Metodologia del Cuarto de Santo .-., '.1- ... .. .
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p:i.m:i.en ta~:; d f:~ guinf:~¿\'lo:)
Obi:\ t¿\]. a~;} pim:i.f~'n t¿\S df~ guinf:~a
[1 cJ~un ". p :i.m i (.:..nta ~:; df:~ guinf:~a,)
Yema>'i:l..7 pim:í.f.m taf:> d f:~ gu:i.nf~i:\
Chango é p:l.m:J.(?n t<:(~:; d f:~ g u :i.1lf:~a
Ni:\n a Bu I'.U ~.:.ú B pim:í.f~n ti:l.S d f:! guin(.?!<:(
SACRIFICIO.
"Se preparan pedazos de coco. En cada pedacito se colocanpimientas de guinea, de la siguiente manera~
En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vayaa sacrificar un animal de 4 patas.El Jawo masticara el pedacito de coco con las pimientas de
guinea, tragandose el jugo del coco Yreteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en lasorejas, los ojos Y la frente del animal. Si la persona queesta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas sele presentara en la frente, hombros rodillas y organosgenitales. Si la persona es mujer, la presentación delanimal de 4 patas se hara en la frente y lo senos.
A los animales de plumas se les lavaran lascabeza y debajo de las alas. Presentandolesanimales de plumas en la cabeza, nuca Y manos.
patas, lalos demas
Elegwuá, Oggun, Ochosi y Ozun comen juntos:.
:1. Ch:i. ',/0 n
~~ G¡:\llo~::..
;:: P<i(lC)ma~::..
Primero se sacrifica el chivo, al que se pone dentro de laboca un pedacito de coco Y se le amarra firme para que nogrite. Esta operación se hace con todos los animales de 4P¿\ -I:.<:I.~; n
El Oriate, con un ayudante quearrancara del cuello del chivo uncharlo) y dira estas palabras antes
le aguante el animal,poco de pelo (sin pin-dE' p:i.n c:h-ii\I"lD::
Oriate:Coro:Oríate:
p~¡(.~(;n.JI í~:'(:~í'"~i(;UJ 1 'Ú~~ 1...C:II:;~O
VARAYAWECE YAWECE LOROVARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO
Entonces, penetra el cuchillo en el cuello del animal ';/
el :i.¡.to .:":"1.::
Oríate:Coro:
E!...EGlAJUt-¡ DECI.JH
E¡:~(~~I'.I DECI..JI"'¡ YE
Metodología del Cuarto de Santo( c:)
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Este rezo se dice en todOs'¡ós ar1im'afeSf.#:.Me.'-Inico que varia es Elegwuá por Obatala,::,):I;Ctdhttn..'f,,,Ch¿tnge) o 1"Ii:ma(S;fi.gun f.~1 qUE~ estE~ comienclc).. '"
",
Au t.omát:i. C¿tnl¡;?n t.E~ df::-SpUf':'~:; df::- dEH:::i. 1", Elf::-gl.&Jult 1)f::-cÚn p CsÚiiL\~c:i:\n te) ::
.,
EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 ~eces)I~epi Ü?EYE EYII...DRO EYEI:;:(~~P :i, t¡;:~
ELEGl1JU(.\ DI:::CU 1',1
r::J~UI"1 DECUN YE
Este rezo es para el sacrificio de todos las Santas, elOriate canta a los Santos segun su repertorio. Es:.tecantotambien se entona con los animales de plumas..Cuando se da el Chivo an-iba de los Santos, se dara el
gallo. Cuando se vaya a dar las palomas se dara arriba deOggun, Ochosi }I Ozun, y Elegwuá se sepat-a para que no lecaiga sangre de paloma ya que lo debilit.a.Lo primero que se da es el chivo, ya cuando el chivo no
tenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortarasu cabeza. Contando siempt-e hacia an-iba de la quijada,buscando el hueca de la nuca y con la parte de la punta delcuchillo penetrara ahí y cortara un poco diciendo:
Oriate:COt-O:
OKE KENIEREO I...ERI OGGODELERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte sin filoy lo pasara hacia delante y hacia detras diciendo:
Oriate:Coro:
AYARA CUTA CULMANBE LE TIOPE'p:i. ti:?
Entonces, acabara de cortar la cabeza al lado del Elegwuáy echara 3 chorritos de agua a los Santos arriba y tambienal cuerpo del chivo.Luego, se sacrifica al gallo ai~F'iba dtE! los Santos:, }' setoca la cabeza del chivo con la sangt-e del gallo. Se lecorta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de losSantos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de lapaloma no puede tocal~ a Eleg~.Juá). Se sacrifica la palomaarriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada, se le echaa la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal
e: C"I.fi t.(]
:~
Oriate:Coro:
IYO MALERO IYO MALEROF:E' p :i. tE:-
Después, manteca de coroJo y se dice=
..~-,
Metodologia del Cuarto de Santol.} :::") :::"; .-. (e)
Q.r.J. ate; - .;
'\{Cf.grq;.:c.
EF'O, :rIAL.ERD EF'O 11AL.ERO ..
r';:ep :trh?.
Por ultimo, la miel arriba de la sal y el corojo. El cantoel e~ 1 i:\ lJ1ie 1 e~:.::
Oriate: VARAI LA WIDO O~IO .
ODUMAMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IOr-i:E~pj. teCoro:
Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta escrito es la manera en que se le dan losanimales al Santo.Después de echar la miel, se pondran plumas (de paloma y
gallo) arriba de los Santos. A Elegwuá, del gallo nada mas.El can to €.~~;::
Oriate:Coro:Oriate:
()VEI~OZD TI::I'II...E TUTO IYIONEHGHJI
TOLO JYIf.íI...EJ.J(1UIPOPO POMI ERA POPOMI AYE
El Ci:\n to
ELEGWUA, 06GUN, OCHOSIy OZUN:
:1. ahivo, :1. gallo, 2 palomas.
OBATALA:1 chiva blanca, 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas, 1gu:tn¡:":'i:t. ..
OCHUN::1. chivo Ci:-"Pi,tclo!. ~:~ g<:tll:i.n<,t~::'!1 ~? p¿\lom<,\~:;-!. :1. (lu:i.n(.:"!a..
YEMAYA::1. carnero, :1. pato, 2 (lallos, :1. guinea.
CHANGO:1 carnero, :1. jico~ea, 2 gallos, :1. gUlnea, 2 codornices..
NANA BURUKU:1 carnero, 1 cochino, o 1 novillo, 1 ganzo, 2 gallos blan-cos, 2 palomas blancas, :1. guinea..
(Todos estos animales hay que ahogarlos en un platon conagua, despues, se S',act-i f i can con cuchi 11 os de cañ.?-.t.wava.
Esto se debe hacer de noche. Por ultimo, se asan Yse
envian al rio o a la laguna)..Cuando termina de comer cada
d E.l <,l.n tE' el i?;"!:I. ~:)<".ntc. .. E ~::.to 1()
Santo, se presenta lapuede hacer el Oriate
cabezao un
. .
,~
~. ~
Oriate:Coro:Oriate:
Santero que tenga ~cuchillo. 'Se";coge-:i1ae~ba.beZ;ajt
delante del Santo que haya comido.y se lé'i..pi:fsa,po'la cabeza del animal de 4 patas, diciendo:
~
_ >' .',~"¡::=:-!i!_;3(!-
aTORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMARepi~e
'
,,
ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMIEI...EI~I ¡~l.JI-"C()
¡~,DEFEI:;,~E ¡V¡OD:I: f~DERI:::¡:~E
Entonces, la cabeza del animal se lleva al Jawo y estechupara la miel, el corojo Y
la sal que se puso ahi (en el
huequitode la cabeza .del chivo). Después de que el Jawcichupa suc:abe-~za,f::-l Olriate-~ 1<:\ llf¿.val"c\ ..xl ~:)<H}to que-~ pe¡ri:,f:~ni:?""cs y di¡ra este canto, bajando delante del Santo~
Oriate:Coro:
TENTE EI...ERIO BACAW:AO I...ERI TE~rE (2 veces)1:~E'pi'te
En,Elegwuá se dice:En ,Obatalá se dice:En OchÚn ~:,e-~ diC:f~:
En Yemayá se dice:En ChangO se dice:En ('.I<:I,na s;e eI:1.Cf::::
Fl.WIIFUI"IIFUI"IIFl..lI'"lIFUI"'IFl..WII
I~IUNCDEL.EF~ 1EL.!::F;~1E!...EI:;~IEI...EF;~I¡'." ¡.."..
'l':: ::. .,.....
(ch:i, '.10)URE (ch:i, va)AUNCO~ODON (chivo
i~IBD (C,::\I'''nf:~f'o)
tinO (cal'TrEn'o)¡~r-:.:() (C<:\I'''nl::~I''O)
eap,:\d<)
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales delcuarto y se limpian porque el chivo despues que se pela ydescuartiza hay que presentarlo a Eleg~Juá. Las parte!:::,!:::.epresentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los ache-ses, que se cocinan a los Santos des pues de presentados.Todas las visceFas se le cocinan a Elegwuá Y
con los anima-
les de los demas Santos se hace 10 mismo.A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan las
cruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada Ycon
ellos se hace una cruz). Se amarran esas cruces con hilosde colores correspondientes al Santo (en este caso, rojo Y
negFo). La CFUZ tiene que estaF en el plato con los caFacc-les el dia del lta.
Partes del chivo:
Las 4 patas: Tinlese Meyi.costillas y aguja: lcan Nican.Cuello (cogote): Monocu.Corazon, gandinga, higado y buche
(\iiscel~as): Aldofi,
Cklcd:an y ÜC()C<'H'I..Senos (tetas del animal): Mamu..Testiculos:ObeFoco.
C~ 1..1. (::.:' J'"(:J :~ ti 1:)C) jo"(:;.'C:[ n
Metodologia del Cuarto de SantoO'.. l.} ~'5~:I .... (e)
uando el Or.iate presenta cada carne, los asistentes~;'PM¡~p(:mdeJ~:."Í\n .OfYIACHE 1'110 1"-110 I-.JAI-.JABUI:;:UI<U (.-tBEO..
DIA DEL MEDIO DE NANA BURUKU.
En la mañana temprano se bañara y se cambiara de ropa..Usara un pantalon blanco y la camisa del almuerzo (blanca,adornada con serpentina azul). Ya vestido, el Padrino o laYurbona le pintaran la cabeza (igual que el dia del Santo:b~anco, rojo, azul, amarillo, blanco, azul~ blanco, azul).Los circulas deben abarcar lo mas posible la cabeza ydespues le adornaran la cabeza con .pintura. Se le dice alJawo que tiene que cuidarse la pintura de la cabeza y la1"OP(;t ..
Como a la una de la tarde 10 cambiaran de ropa Y le pon-dl"i:\n E~l tl"ajf::- df:~l IYlf?d:i.o
(f:,!l tl"(;de dE' <:)i:\la df::-l Nana Btll"ukÚ)::
corona con 8 picos forrada en blanco y adornada con 8plumas de loro africano, un galon azul y muchos caracoles;para el hombre, una camisa en tela brocada blanca o platea-da, con galon azul, una banda larga de la misma tela parala cintura Y camisa con muchos caracoles; para la .mujer,
vestido de la misma tela, largo hasta los tobillos Y ador-nado con galon azul y muchos caracoles y fajin para lacintura con muchos caracoles..
Ya con el traje puesto, con la pinta un bigote al Jawo.Se le ponen los collares de mazo: Obatala, Ochun, Yemaya,Chango y Nana Burukú. Ya puede recibir la visita o empezarel tambor, donde se presentan al Jawo.La comida es carne de los animales que comieron sus Santos
el dia anterior tanto para el Jawo como para todos losasistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito detodo..
En el dia del Medio y el dia del Santo nunca se debebrindar bebidas alcoholicas.A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta conun pedazo de algodon Y un gorrito o pa~uelo blanco..El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puede
tapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delbaño en la mañana. Esa sabana se pone al Sol, pero no selava. Después de secarse los 7 dias y usarla para taparsepo 1" 1 (:t!:;, n o c: 1",I;?!¡;,, (-?!3. ~J('i{\J.jo
], i:'t (;Ju iH" el i:'t1"i:'t pOI" ~:;.:i. E' n un i: u t. u 1"o h <:(:/
qtH-:':' hi:\C:";~I"lE' i:d.qun Ebo con f:!lla (.?n Ci:t~;:.O d(:~ f.:!rd:f::-I"¡BE'cli:'l.d..El Jawo se duerme temprano Y los Padrinos se ponen a
preparar los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondraen su pla.to cOt-respondiente. Se empieza POt- Elegv-Juá. Losplatos se marcan con el color del Santo que se hizQ.
Metodologia del Cuarto de Santo.-. {.UÓ .... ( c: )
Eleg\,-'uá ~:)
(Jb,,\ t,c\l¿\ /"(j
Ochun ~:.'
y /::::m ,,\ 7'¿\ )'
Chi:\ngó é
l'I,:U',a B
t:~l pla t<'1 d0~ Elf-"gl¡Juá Voce,"o.. 11ev<:\ 21. CC\I"áCO~:'.,... H 1
., H'"
..', ,." '1 ] - ,.] 1 I ",c'
,-1, ., .,' 1 ' t' '". '.. .:"~'"
,:\I):un.:\ , (_cL:>(..,:d .1 <:\, <-:",1..\/::.,:>3, \.O!, unc:\ I:)J.<-:~CrecJ. 'c'i\-''nerg,
ña y un caracol ito;largo-péqueñ-o: ca¡:(e1;teJ:Jetjn{fGff~
1 1 a m a 1 b o. S e pon e t o d o e s t o en L\n p 1 a t o y s e .t-a
otro. Con el plato que se tapa se identi f ic:af'e'1;;')p1I.pon:i.f."ndc) (.?-l nunH-:!n::r con pj.ntul",,\ azul:: j':"" ~;'/¡!:JOM'.
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto es 10que se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-tos. Esta ceremonia se realiza porque es la unica que se lehace a Olodumare, donde se le da cuenta, se le pide permisoy su bendición a todo 10 que se hizo.El Nangareo se prepara la noche antes de Ita, para que
este fresco al dia sgte. Manera de preparar del Nangareo~
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche~agua, miel, cacao, cascarilla. Todo esto se mezcla y sepone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-do, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se leagrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatalatod ,,\ l,,\ n n c:1'1.:,:-.
DIA DEL ITA.
En la mañana temprano se baña y se pinta al Jawo como elV1a del Santo, se le da desayuno Y
empieza el Nangareo (que
lo hace el Oriate). La jicara se pone en el patio en unalomita de arena Y se tapa con una palangana. En un plato secogen 4 pedazos de coco Y una jicara con agua. Todo elm u n el o v <,\ p ':,\1",',\ ",:<1. p i,\ t :i.o con 1 <:', c <:lt'¡(-:,~:.:~a t i:q) ,H:L':l:. ilH,~1"1o ~:;. .::.~1 ,J ,:\ \1.,1o .Si hay Elegwuá en la casa, tambien salen al patio y parti-cipan del Nangareo. El Oriate quita la palangana Y
coge los
4 pedazos de coco en la mano izquierda Ycon la jicara
echara tt-es:. chorritos de agua en el piso, diciendo este
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pideOrichas)',1<:\1"1 q aj"E-O
la bendición de Olodumare, de Olofi~y de los muertos:.. Hechc) esto, lede la manera siguiente:
de todos losdara coco ,:il
Metodo1ogia del Cuarto de Santa( c: )
S.@, QQge c:ot:Q ;:en 1<:\ nH:\nC) :i.zqu:i.e,rdé:\. y tocé:\I1d(j la p<:\langé:\n a::>~~.t:~?1¡¡' !I
t.¡.e ..d i:rc.'.\ ::.NANGI:\REQ,MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
(;,.
-: ,... ....' '1,:>€~ c<':\mb:t. a e..
MOCUYE OMO
coco a la mano derecha y se dice 3 veces~
Seguido con el coco en las dos manos, se dice~OB! A NANGAREO
Los que estan presentes contestan~ACUALLE
El Oriate tira el coco y este procedimiento se usa paradar coco a todos los Santos:Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jicara con
agua y la mete dentro de la jicara del Nangareo.Revuelve el Nangareo y coge un poquito en la jicara, todo
esto se hace con la mano izquierda. Levanta su jicara haciael cielo y pide la bendición a Olodumare y a todos susmayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito dela jicara y el resto lo echa alrededor de la jicara queesta en el suelo. Todos los presentes hacen lo mismo; alfinal lo hacen la Yurbona y el Padrino, quien cierra.Mientras esto esta sucediendo, el Oriate entona este canto:
Oriate:Coro:Oriate:Coro~Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
NANGAREO NANGAREOHtll,¡GI-::11~EO
l'II-::-II'IGf.'IF;~E DNI-::11\¡G(:1¡:;~E O
1"¡I;.,I"IGI;'1¡:~EO
INA TUTO CUE LAYENANGAREO INA TUTO CUE LAYEOLOFI CATI IMALEI',I(~
"'¡ G f.,I:;~ E O
OLODUMARE CATI IMALE1',1 f.i ¡'-I [i (:,¡:,: E O
Después, los presentes, la Yurbona y el Padrino daranvueltas a la jicara en el suelo, sonando sus manos en formaclt-! aplau~¡;.o~;..
El Oriate coge en la jicara peque~a un poquito del Hanage-ro y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicaraq tH? 'U. E~ rH:~ E:'
]. H ,:i\I'HJ a," t::'o!'
j::.<:) b1"
E~ f:! :1. s ti(::~:1.o y <:1.:1. n <:) 1" t('::'!1
j::.ti I"!I ,':~~;; t. i::~
y oeste, esta es la forma en que deben colocarse los cocos.Tapar la jicara con la palangana mientras todos regr.esant)8cj.a dentll"C) de la casa..
La estera para Ita siempre se debe preparar delante delOriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Itatienen que ver muy bien donde se sientan y ese es un lugar:i.dE.,:I.I p,;, 1"(:'1.f:".'ch,,\/"1 (.:,' u.n pol'v'o o bnJ..:ii:::.,'":i.i:\..
Metodologia del Cuarto de Santo( e)
{'La ,'estera tiene que e>:,teriáe.rsé. en el, ¡sue'l:occi\:;"-'".
Cl.lbl":in¡;E~(:r.)n un¿( .s<:(ban¿( nltev¿~.( lo qUf::- Sr.)I:iI';'á', d~f;"l~~j:.~
dobla para abajo de la estera). La estera.. tiene:;
quÓ
pegada a. la.-pared, pues en esa pared el Oriá\te~\i;,pOalmohad.~quetambientiene que tener una funda~;rlu~v..
En 1a estera tiene qLle haber Ünaj i cara con agua{:f l"'é'sd1
la del Nangareo Y un plato con 5 pedazos de coco. i..
El Oriate se sienta en el suelo, sobre la parte izquierdade la estera. Los platos de los Santos se ponen a ladere-cha, no encima de la estera sino sobre el suelo y tocandoel filo de la estera, en el orden de siempre: Elegwuá,Obatala~ Ochun, Chango Y
Nana Buruk~" Al otro extreMo de la
estera se coloca un banquito, encima de esta, donde sesienta el Jawo sin medias.El Padrino al lado derecho Y la Yurbona al lado izquierdo
de Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es lo que quieredecir Itan Tambien vienen santeros que hayan estado presen-tes el dia del Santo Y
hayan puesto aehe en la cabeza del
Jawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar enIta aunque tengan el Santo hecho.
Tiene que estat- presente un Santet-o bueno Yrapido pat-a
llenar la libr'eta, pc<rque ahi se escribe todo lo que losSantos van a hablar en la cabeza del Ja¡..JC¡.El Jawo debet:ener sus oidos bien atentos, ya que lo que SE' hable esedia lo vera durante los afios venideros.Ita es el momento mas importante de la ceremo~~a del Santo
o consagración de esa per~ona, porque es el dia en que susOrichas le van a hablar a su hijo, el Jawo.
FORMA DE CORTAR ITA.
E 1 (~¡.j,.:\t(~ coq E~ (.?:I. ea '" <'-H::O1 d 0:':1. F 1 E'<;JIJ,luA d (.:d. p 1"i (l'¡f:!f" p:I. ato. En
ese~lato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-ra~ la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derechoes lo que le corresponde al Oriate por interpretar elcaracol). El caracol es la boca del Santo, es qUlen habla Yhabla por signos o numeros.Ya con el caracol en el sueño coge sus 4 pedazos de cococon la mano izquierda Y a cada pedazo le arrancara pedaci-tos;. con 1 a ti í~;a dE' la fI'I<,..no d el"~:-! c: h-:,<..
¡YIi f::n ti'. a ~:;. h,:,I,el::! E":;;-t.o ~, E'~::.-1:,,,..
invocando siempre a O:l.odumare,Olofi, Obatala Y a todos losOrichas muertos y vivos de la rama de el y de la casa deSanto donde esta trabajando.
Cuando termina de Yurbonear (invocar)~ echara esoS pedaci-tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:ELEGWUA MOKUOn Cambiara el coco a la mano derecha / Jira .-
Metodología del Cuarto de Santot..c: )
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v.ece.~';!I: tocancloe1 c.H-acol!l OCUAYE OlvIO. Ti...:al"a el c:oce) €-m 1.:\
\e~ter-a y ctj.ra:= OBI A ELEGWUA. Esta operación la hara con
todos 1o s-¡.,S:antos !I es dec:i I"!I c:on lar:> 5 platos Fe'.:~ ti;\n tf::-~:...Después,rde; dar coco, se apunta en la libreta de Ita .la
letra que trajo el coco. El Oriate coge las caracoles y selas da al Padrino, que es el encargada de entregarselos alahijada. Durante esta operación, el. Jawo tiene que estat-arrodillado en la estera. Cuando se lo entregue, le desearaa:t ahij ado toda la buena Y 1inda de esta vida y que susSantos lecsirvan de bien y salud. El Jawo, can el caracolen sus manos~ se tocara la cabeza, el pecha, y las doshombros, miranda al Padrino, abre un poquito sus manos Y
dice Bendición Padrino (esto lo hara con la Yut-bona, elOI":i..,t-t_E~)' lw::.. f:)..:\nt.E:I"O~:;
pn?~¡>(-::.nt€-~s).. Vuelv(~: .'l min,\I'- .:tl Padl":lno
y dira OCHAREO; los presentes costes tan ODACHE. Miranda alOriate, coloca sus manos arriba de la estera Y
deja caer su
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elcaracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con susmanos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(.:l f::~;¡.to se ll<':lm<:t Ocldun o
~¡;.igno~:;);: (-:!l Olri<:,tf::segu:i.l'"apon:i.E:n'-'
do Iba para ver si el Santo viene c:on Ire (suerte u Osorbc(problemas). Esta es la manera en que se prepara a libretac!f::- Ita dE.:l ,J.:\\IJO..
D :i.il el f::-1 ~:)an t.O ::1 ta d '::!1 ni r{o ::EYE::i.'fe El(-?~~\AJut:t::
f~1 ¿}'1':i..,\ n b"l t ¿\ l.". ::
Itawa Meye Ochun::OC.H't.:l:: '(E'mayA::tll <:\'1' :i. <:\:: C ¡"..'l n (;J
(~)::
l... . f
. 1I::.)' f::' :1.. .
f":: :: ." ~'-rl ¿\ ~:
Nombre de la persona..E:1 (-?~¡:.f::o c:h.::l )-'.,eI.f?.:ll":l.k.u y <:\1E!{,.:1 (:i.'~:>E':Cie 1"1,::\ ya:1. e
.:\ Ir :i. I.':.u c O te j" <,:\1E'
E!1 (-?~;¡.(.::o e ha
fi.' 1 f:: s; f:: o c 1"1<:\~~.,.:\ 1 Í::!
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libretaapuntan::\ todo la que el Oriate it-a hablando en la cabezadel Ja\-'JOo con 1a persona que ha hecho Santo Y
le estan
1"1",\c:i. E'n d o 1 t..:l ..Mientras eso esta pasando, el Jawo estara pisando un
pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba.Cuando ya terminaron
todos los Sa.ntos de hablar Ysi el
Ita o .todos los Santos vinieronfrescos con Ire, no se Ebo
de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesariohacer el Ebo de Estera (que se hace can caracol de Elegwuásiempt-e Y es igual que el Ebo de Entrada).
Terminado el
Ebo, el Oriate empezara a preguntar con el caracol losnombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun Yy f::!ind }' ,:1... ti O>, .,\ )! .:\ C h <,\n (;.1o n o ~::.e :1.f:: ~:;.,:\e .,\ c .,di'!:i.no:, ;y'd q \.\e (~~~::.t o ~::.
dos Santas tienen un salo camino.
Metodología del Cuarto de Santol.} l.} () .... (c:)
9'-
/'
CAPITULO 21.
OCHUN.
HISTORIA DEOCHUN. '.'_0'
.:. :~
Y¿:\lc)l"d(~~ (,~~.; uno df~ -los; t¿H1toS; nOITlb"-(::"s; po,'" loS"> qu€-~ s€-~ c:orÚ:),.~-
a Ocht:m; este nombresignifica Reina. Es la diosa de la"'.
miel y con dicha miel pudo sacar a Oggun del monte, todas
las demas Santas la intentar'on Y no pudieron. Ycuando ella
le pidio permiso a Olofi para hacerla, aquellas se rieron.Fl.l<-:! ¿,\lmontf:! Y EHnb¿:tl"I"O lCr~::. labios:. d~:~ Oggun con mi~:~l"
CU¿HH:lo
este probo la dulzura de la miel de Ochón, empezo a salird(o:~l 'montf.~"
.
~:)f~ d:i.ci:"-" que Y(:don:lf:~ tuvo ¿:tlnOI"(o:!~::.cont.C)dC)~:; los; Ol":i.ch,::..~::.!, ql.H:!
conoce sus secretos y que todos las respetan y la quieren.Ella es la reina de la dulzura, el amor, el oro, el pelolacio Y las aguas dulces. Tiene el atributo de ser lasalvadora del mundo. Cuando el cielo se peleo con la Tierray aquel la castigo por soberbia, todo en la tierra seestaba perdiendo en inundaciones (el Diluvio). Los pajaros.tt-a tat-on de 11 egar donde e!:. tat¡a 01 odumat-e pal'-a 11 evat- elrecado de la Tienra; que la pel"'donara
que ella le iba a
hacer caso. Sin embargo, fueron varias las intenciones quetuvieron los pajaros. Cuando el Aura ti~csa dijo que ellapodia llegat- donde estaba Oloduma.re, todos se echaron ci
reir pues como un pajara tan feo y cochina podria atreversea tanto. Pero, no sabian que Ochón en esa etapa de su vidaera el AUra ti~osa. Ella fue, llego y llevo el mensaje dela tierra Y Olodumare perdono a esta. Es aqui donde Yalorde
se convierte en la mensajera de 0101i, siendo este elmoti\lo de que todos los Ot-icha!:. cuando se "lan a coronat-tengan que -ir al 11e de Ochón para darle cuenta de lo quevan a hacer, con lo que todo sale bonito Y
sin problemas.
El nombre del camino de Och(m cuando fue al cielo era el deJBU COI...E(,:I.I..U".::I.
t:i.F';os,.¡.;..)..
Caminos de Yalorde:
IBU COL EIBU ACUAROALOLODIIBU YUMU
(t¡I..JF~¡::i T 1 í~4t6t.¡ )(I.J¡ CODOF:I"! I:Z )
( t¡PETERB 1 DE m;.:I..H".ll...t¡!1I...¡::'¡Cti~:)CfID¡::¡ DEL.1:;:J O)
(LA MO~~DA DE ORO Y SOL.DADA~ VIVE DONDE ELRIO DESEMBOCA EN El... MAR).(LA DE LOS PANTANOS Y MONTES, BRUJA Y PALERA)IBU ANA
Muchas personas que no conocen la religion dicen que ella"1: ti E' ti n .:1. in u.:i E'j" el (.:: 1 ,:t v :i.ci <:1;: i:":!~:;t Di::: ':;; ti. n ,:1 c: ,:t 1 u inn :i.El!,
>' <:'.q u f:! l':!.1..l. ;:1
tuvo amores con muchos OriChas pero en sus distintas eta-pas. En cada una de ella fue siempre mujer de un soloh (:<in b 1"
(o:: ;: I::';::!1"()!I n l.I.n c: <:1. el <-:: el D s; ¿:t 1 i:t 'v'fe:'Z.. F' o 1".;:!~:;.t f:") <o!.ti'. :i. t:ru. t D ],':'::
Metodologia del Cuarto de Santolo}l.}:I. ,-. ( c: )
respOrlde ser la Diosa del Amor; que lo hereda de su
.adre Yembo(yemayA). Estas dos Santas se aman, porque la
~adre le deja toda la herencia a su hija: el Pavo real, elcoral y su corona de Reina. Todos eso se lo lega su madre
por ser tan bella Ydulce.
Ochún eS la maspequeña de las Orichas, menor que Oba y
Oya, pero hizo que los mayores,-espetaran a los menores
pues fue .,11a la que pUSf) sus buenos
oficios a trabaJa'"con
calma la acciondestructora de las dos santas cuando tuvO
lugar la disputa por Changó.
OchÚn reina en Oche(5) Y Oche quiere deci r sang re que
corre por las venas. Es este signo donde OchOn se eneseño-rea, pues en el nace la palabra Y
la sangre roja que corre
por las venas. Este es otro de los motivos de la grandezad.::~OchLu1.
Quiero aclarar que cuando digo que Yalorde es la Reina deel Amor esto no significa
que es donde nace el amor, pues
este nace en (8-7). Nace delencuentro de la tierra y el
mal", nace de Yemayáy Oricha OY'.oy es el matdmonif) pel"1"eC-
to de estos dos Santos«HERRAMIENTAS DE OCHUN.
Una sopera de color (con dorado Yamarillo) o una tinaja
de barro~ porque hay OchÚnes que viven en tinaja de barro
(qye simboliza la casa de quien la hace).5 piedras amarillas o blancas (es el espiritu del Santo)
Una mano de caracoles(la boca por donde ella habla a sus
1--1 i jO~::-
)
La corona es el simbolo de suque sus hij os son como
t-eyes
esten pasando el mayortrabajo
majestuosidad de reina Y de
en esta tiet-ra ~aun cuando
de la vida nu~~apierden su
Las cinco lanzas son simbolo ~~ la bravura como guerra dela humanidad y sus hijJs.
Los dos remos, r~mo en el caSO de YemayA
representan la
balanza d0 la vida.
'(C) ..
CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.
La noche antes del Santa, es decir el dia del rio, una ye.regresadOs de este y comido
todo el mundo en la casa,
tienen que estarrecogidas las 21 hierbas de Osain. Se les
coloca en un platon grande, donde tienen que pasar la nocheen el cuarto de Santo para que el espiritu de Dsain
penetre
(-:.:-n -¡:_odo.
{"Ir..t(:::~::-el f!!comí::!n :<~<:<.1'- ~:: 1
~J<,,-\/,1o i:. :i_f!.-n ~:!rOl q u E: t::~:> t <,\1'-
machuquillO, los santos por nacer del
lj.stos Y er\ ()I'"der1:
~__~~ Mcl Cuarto de Santo.u_ l.~l.} :;~ .... (e)
Elegwuá: Con t<:)rJ"i\~:; su~:; herl'."i\m:iof:~n t(:.\~:;..Gggun: Cazue la de hierro con sus herrar/fíentas y unap~edra negra grandecita.
.
Ochosi:, Flf.,,<:h(:"I dt::- hien'"C) ql.lf~ v:i.v~?('.:cm ()g9uh~"
Obatala: 8 piedras blancas con 1 pied~a blaneá grande quese llama OKE Y juego completo de herramientas.
Oya: 9 piedras carmelitas y su juego completo de herra-mjo(~n t<:\~:o.
Yemaya:IIÜt?n ta~::o..Chango:cfi'dl'"O y ;:~
Ochun:2 remos YOc:hun..
7 piedras negras con el juego completo de herra-
juego de herramientas de6 piedras negras~ eltal'"l'"os elfo,- t.OI"O..
5 piedras blancas, las 5 manillas,5 ordones, el secreto del Rio que
con su <:<:)I'"on(:\:.vive dentro de
El Padrino utiliza una jicara grande, donde pondra unpoquito de cada una de las hierbas.
Nota: Si el padrino no ha hecho Yemayá antes, tiene quebuscar un Mayor que lo t-epresente en e 1 cuarto, desde 1aCeremonia del monte y durante la entrega de las hierbas,para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con laYurbona entrega~ Tijera, Peine, Navaja, Jabones, Pintura
y fina 1men te, e 1 San tc. que va a hace F', es necesat- ia 1a
presencia de un Mayor con conocimientos desde que se va arecoger las hierbas hasta la Rogación del Jawo.Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona, la
cual hara el machuquillo.
El Ozun del Jawo tienemachuquillo del Jawo, ellla y una babosa, estae u ,;:..1 q u :ioI::~1"
:::)<;'. n t o .
que estar cargado con uncual se carga con cacao,carga es para todos los
poco delca~"car.i-
Ozun de
PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.
La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-llar sus hierbas; es decir, les quita sus tronquitos, loscuales va colocando en el suelo. Cuando termina esta labor,agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo (no delpadrino). Esta es la unica "funciÓn que desempeñat-a es"tapiedra en el machuquillo; no se emplea la del Padrinoporque cuando este hizo santo machuco con ella. Se vadesmenuzando las hierbas hasta dejarlas lo mas trituradaspos.ible. Luego, en un plato se coloca el ache, que estacompuesto por~ Obi, Oro, Ogun, Cola, 7 pimientas de guinea,Coco rallado, Pescado ahumadoq Jutia ahumadaq Maiz tostadoqCacao, Corojo, I"Iie1 de abejOa, Agual~dient.~, Mf.:?lao, AgU~lbendita, Agua de la tinaja del rio (un poquito).
Metodologia del Cuarto de Santo .q l.} :::s ._0 (e)
.<'1í!
l~I
,,
,,\:~:WodO 10 'anterior se pone a la hierba y se continuamachu-
.
~" I I t .d ,.~".. t,., - ...'"
.t - 1" Y II".~-j C' l -1"
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..~é\\n (: <:)I1 ')¿t ~~ . .cit..,.< . ,0::.,.:'>...<:t. ("ct ,0::.". -'
{:t ".1. .. ..:. \.ct I.~. l...:!.. _.df=g(.)
!'(::c)n
1as manos se agarra el machuqui1lo Y se le exprime unpoquito. Se redondea en forma de bola y se coloca en elplato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en lacabeza del Jawo. De lo que se e>:primio, el Padrino y laYurbona se ponen un poco en la cabeza, con obj eto de 1i-brarse de cualquier percance. Terminado esto al Jawo selimpia ligeramente, no mucho, pues a partir de este momentoha comenzado a nacer el Santo y por eso, el Jawo de~edormir con la cabeza dentr6 del trono.
Hecho 10 anterior, se deben amarrarde mano, utilizando tiras de tela delGuardan De acuerdo con los siguientes
las hierbas en formacolor del Angel de lac:
Ir :i. t(.:!
1":i.
C) ~:; ::
1::.lf.:!g\IJU{~t ::
0<;./(J un ::Ocho~::.:i. ::CJb.::t to <:t1 a ::
Oy ¡:\ ::Cicl'H.ln ::
,rojo..n:)jo..azul.l:ili:tnco..,"ojo..<:t(l'¡.::t1":i.ll o"azul..
1"o.:iÓ..::\zu.l. ..n:)jo.trC)j C:I ..
,itll'l<:t 1" i 110.,'''ojo.b1.:..n<::0.nE!g 1'''0.
y €.m.:tY (:t ::
Ch-:':'tn(.:.lo ::Inl(,.!::
Ol":i. cha (Jk.o::
Oba::'I)i:\d {":\::
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana de lasque trajo el Jawo. Esa noche deben quedar sobre la mesa losobjetos por utilizar al dia siguienteuDespues de colocar las hierbas en la estera se introducen
en la palangana de Osa in, Elegwuá, Obatala, Oya, Yemayá,Chango y OchÚn. Este es el or-den por- seguii.- en OchÜn. Elque tenga menos a~os de Santo entre los Santeros tiene quearrodillarse para entregar la hierba. Naturalmente, elprimero en echarla es el Oriate, el segundo, los SanterosMayores (comenzando por el que tenga mas a~os de Santoh .:\ ~::.t ,::1. 11 (.:!(;).:'X .,1. y U.¡'O1::<01"'(¿l.) Y (.:.d. u 1 t :i.mCI <-::!~::. (-::.:1. P a el 1":i.1"1D .. D.:::",:,.ck:- e 1
Or-ia.te has:.tó. el Padrino tienen que il'"mayut-bando Y pec!:i.t-
1::<.;:::'1"1el :i. e :i.Ón.. ( CU.:'.n el o ~::.(.:~(-:!e h¿l. :1.<:\ h i f:!1"b.::I. (.:!n 1 ,':t~::. P¿t 1 an q i:tn ú ~::.~I :1.D~::..
hijos de Yemayá o de ChangO que no tienen Oya no debenparticipar en este Súnto)u
Ter'minado esto,echa un poqui topcu::¡u:i. '1:.0 el.;.:! "'.quE'.
el Padrino toma elen cada palangana.con lú jica~a a cada
la peonia i1 e echa.r-¿\ un
>'p
1"O!::. i (.:.1 u. i::!
¡;~
pe¡.-egun i
E 1 O r- i a tep ¿'. ], .:1.n <J ,',1.n El.
Mptodoloqia del Cuarto de Santol.}l.}l.} ....
."
sentar 'a los, san teros con' su pa 1ang á.ña j.:¡Cion':"'~.
.
comenzando a despa li 11 ar la hierba (esudecir;¡in;sa ,:trbnquitos). Cuando la hierba este limpia se empieziPara un Ochón de cabeza tienen que haber por 10 me~Ig\..\rosen el cuarto: 5 para las palanganas Y
2.~para'Íf.i
el agua cada vez que el Oriate cambie el cante. El que é~el agua tiene que vac~ar ~
chorritos de agua en la palanQé
na; cada canto se rep1te ~ veces.
Cuando se termina Osain le dara un plato de loza a cadaSantero que esta haciendo una palangana de Osain (6 palan-ganas). El Santero saca la hierba de la palangana y lapondra en los uplatos correspondientes, el Oba empezarasazonar las palanganas de Osain en el orden sigui~nte:
que diceel canto1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto
asi: Otunde agua leri agua leri ochoro; se repiteen cada palangana).~~._.A(Jl.lc\ b€"nd i t.¿t.
3- Pimienta guinea (3 por Elegwuá, 8 por Obatala,D)l<:\!1 "? pCH'" Y(~'may<ft!16 por' Ch<:tngo!, ~:I PCH" DchÚn..
4- Pescado Y jl.ltiaahumados.
5- Maíz tost.ado (solo en la palangana del Elegwuá)..0- Corojo (menos en Obatala).7-- l~ieJ. de abeja (er1 todos)>>
8- Melao (Yemaya Y Elegwuá).<j> Cac;,\o.
10- Cascarilla (cuando se echa la cascarilla se dice esterezo: ACHE ORULA ACH~ OLDFI ACHE DE LA YURBONA, DEL PADRINOD IYI..::)mU 1"-11:'1).
9 por
Al terminar de sazonar los omieros, se enguajan los Santosdel Padrino por Omiero. Los Santos tienen que tener sucaracol dentro de la sopera. Despues de hecha esta opera-ción, se echa en una jicara un poco de omiero de cadapalangana Y cuando estan todos mezclados se le da al Jawo
un poco pat-a que lo beba. Esto se hace porque el omien:¡tiene la facu1 tad de cualquier brujeria. Toda enfer'medadmala la cura, ya que es Osain y ese es el medico de estareligion (junto con ln1e).
LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL.JAWO.
Elegwuá: Con un. I
. ,.P 3. E'C Ir€" C::I. '(<":1. n E.q lo"<:1.
j abon prieto, una manoy un caracol larguito.
de caracoles, una
Oggun:den tro deOggun yc: .::t 1"
q ¿.. el C:< 0":0
Conlael
dE'
sus herramientas, su Ozun y Ochosi (que viveC2,zue 1 a de Oggun); Oggun nace eDn El e(Jwuá.
Ozun de la pet-~.:.ona tiene queest¿\¡~
a<::l1elr(jC) cor} :t.a (::af:)eza ele esa ~)elr~~~Qr~a;;es;tc)s;
Metodologia del Cuarto de Santo¡~o~45 .... ( ¡.. Oí
(san tos nf\cen-,¡con El egwuá. (Todos estos san tos se
;:~,#;n : una palangana para el lavatorio.) Se lavan con
:'t-pric:?tc.). ,,:;:'
pon enj a bon
Obatala: Con un jabon blanco, una mano de caracoles, unjuego de herramientas con campana, 2 huevoS blancos de oni,
nacar o marfil, 8 piedrasblancas chicas (hay quien
solo pone 4piedras)., 1 piedra grande que es Oke y
vive dentro de Obatala (o sea, dentro de la sopera deO b ¿~1:.<:\1 i:\) ..
Oya:co, 9pUfi'cl0~n
Sopera, una mano de caracoles de 18, jabon blan-piedras carmelitas Y sus herramientas.
(Las piedras
~:;~:~1" n f:H;.I'" ¡:~~:;.. )
Yemaya: Sopera, jabon blanco, una mano de caracoles 18,
juego de herramientas y 7 piedras negras ..
Changa: Su batea de madera, jabon blanco, mano de caracO-les 18, herramientas
de cedro, 6 piedras grandes negras, 2
tarros que son Dqque (que viven Ynacen de Chango).
Ochún: 1 ~:;op<.?!1"¡:~
~I
5 piedras blancas,
jabon blanco, :1. mano de caracoles deuna corona con 5 odanes Y
dos remos.
Las soperas;. s;.e erd Llagan con un poco del omiero que lescorresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hasta
que.se termine el Lavatorio.Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estos
Santos tiene que hacet- el Lavatorio de estos Santos, losaguadores tienen que vaciar los omieros a los que lavan.
El procedimiento por seguir en el L.avatorioconsis:,teen
.tomar en la mano izqu.iet-da el caracol, un poco de hierba
del plato correspondiente Y el jaban; luego, con las dos
manos unidas Y cerradas se va haciendo u.n movimiento rota-
tivo para que la espuma vaya cayendo dentro de la palanganaen que esta el Santo por nacer.El Oriate empezara los cantos del Oro a los Santos en el
o n:! f:!!"1 ~:;i 9 u :i.f?!n t0~ ::
l.... Elegl}.Ju<~\
Oggun.
Ocl"ros:i. ..1. n li,::!..
O~::.oguano
Ol":i. cha 01--:.0.
:1.:1.- i~19<:\Yu:l.:?... ~-;hi:~ngo:1.::)'- O bi:~ te\:I. ii~
:J.li ..- ,J i,:i'<;¡ti ¿\
:1. ~:I"- D I:i.:;~
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.,f:! .\. .:iabÓn).'"/.:.....
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(J 1"1.1. 1 <:\
O~::.hunl.?....
Oqul:::..Ok,e..
Metodolagia del Cuarta de Santa44Ó .... ( e)
~ue.ndose le esta cantando a Obatala 'se $a::c=~r~lC)$ ¡ qUE!' f.?S>t¿(!"', (-?chf.HH:I('.) ~~l. se lev¿(n tal"..:~n
;,;-,
-Los >que, e$tan lavando cogen las-j icaras,' sé\"carP~e11la::hierba, empiezan a enjuagar con' 'en
caracc:fl¡is
dentro de la jicara Yenjuagando con omiero. La~ píed
h(-:~r'I""Mrdf.?nta!::. )l lo qu(-:: (-:~~:¡.t¿( df-"nt.l'"Ddf:~ 1¿~ p¿(l<":HHJ,~~n¿( ~¡;f.~ <:016.
dentro~e la sopera. La Yurbona se encargara deagárrar-lb.co 11":(lrf~f:¡' m¿(n :i,1 1.:( fi!: 1 el(-? (pu 1 r..¡.o hf~'c ho con cu(-:!n t":t !:> elf:~ CC;11 ,";(Irf~S
que va en .la mano izquierda del Jawo junto con la manillade Obatala) del Jawo.
Ya terminado el enjuague~ el Oriate cantara al Angel de laGuarda de la ,persona que esta haciendo Santo. Se cogeomiero fresco en 1a jicara (metiendo 1a mano en e11a sesacude el caracol pero sin tirar el agua). Cuando el Oriatetermina de cantar dira: Aro Dide (pararse). Todas laspersonas se incorporan, se vacia el omiero de la jicara yel Oriate echara a cada una de las jícaras agua fresca.Cuando esta echando el agua fresca Y el aguardiente sec..:~n "t.al"¿(::
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
Elegwuá fatigue 00Bogbo oriza fotigue 00Obata1a fotigue 00Bogbo oriza fotigue 000),'<:.,'fot:i.(~lu(-:! 00
Bogbo oriza fotigue 00Yema)la oriza fotigue 00Bogbo oriza fotigue 00Chango oriza fotigue 00Bogbo oriza fotigue 00Ochun "¡:ot:i,gUE' 00Bogbo oriza fatigue 00
Terminado el canto, se vaciara el agua Y el Oriate echaraagua fresca de nuevo, diciendose el canto siguiente:
Oriate:
Coro:
Ozuborio mandubu1e durunganga
Ozuborio mandubule durungangaI:;~(.:~p i Ü:~ ..
la I)o~;ie (2 veces).1. ¿\ 1::<0~::':i,(,,:' .e',q u o
Lavatorio de la niña o niño (nombre de la persona):
EI...EC,lJ"Uf~CH:,:t',T t¡l...t¡Oy(¡
OCHI.JH
"( EI\'I¡~¡ Y f~1
CHt".I-,IGDFL.FGl¡,IUtl
.........
:i. :1.
l.~l.~'/ .... (e)Metodologia del Cuarto de Santo
-aJif.Ne:?: rter:;mi'Dada esta ceremonia, todo el mundo se puede
'~tar de hueva y cada uno de los Que tiro el caracol en el450 10 recogera y lo colocara en la sopera correspondien-
t.."e,'s~:tira el caracol porque este es en si el Santo yqLti.ertFha.bl,an. .Y<:'t1'j.n<i\1:i.zad¿t e~¡¡.ta I:wimel"ct pal,.tE~ ch::: l(:tcf:~I"(.:~mcmi<:t clE~l S<,tnto
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendición, esdecir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que selevanto de su estera, donde durmio toda la noche, ha estadoen penitencia en un lugar de la casa (haciendo abstinencia,penitencia o meditación).
Todos los omieros se vacLaran en un tanque, pero se sacaun poquito del omiero del Elegwuá y se separa.La Yurbona, con dos santeros mas, va hacia el Jawo con unasabana blanca nueva (de las que trajo el Jawo). Le echarapot- arriba de la cabeza la sabana y lo llevara hasta lapuerta del cuarto de los Santos.
OCHUN: CABEZACUANDO SE VA AY LA OBA EN EL
F I 6 U R A # 32 Y 33DE PILON ESTA FIRMA DE OCHUN TAMBIEN SE USAHACER OBA: SE PINTA LA DE OCHUN EN LA CABEZAPILON (IGUO CON JEWA).
rmNTAJE DEL SANTO.
Los Santos del Padrino y del Jawo sedeben estat- tapados y se colocan en eld fi.'s. c: l." :i. t o ..
En pna mesita puesta al lado del trono del cuarto tieneque estar el plato de Ache. El plato de la pintura (4colores: blanco, roja, azul y amarillo). Un pedazo de telaamarilla. El plato con la tijera, navaja Y peine blanco.. El
delantal que va en el plato de la tijera; el color de estetiene que adecuat-se al Ange 1 de 1a Guarda (en es te caso,azul). Todos estos platos deben estar tapados.
ponen en el suelo,orden anteriomente
Lo mismo se hace con el rollete (trenza que se confeccionacon 3 tiras de tela roja con las que se forma un aro). Elrollete se amarra con el ache. Una hoja de malanga..En un plato se colocan el Ide, la manilla de Obatala y loscollares del Jawo. (Al hombre nada mas se le pone la mani-lla de Obatala y el Ide, las mujeres llevan los pulsos deOya, Ochun y Yemaya). Una botella de aguardiente para eltrono y una para la mesa. Cacao y el plato de la rogación(de agua y coco solamente).
En el suelo se pintara la firma de Ochúnsiguientes: blanco, t-ojo, amarillo, azul.r i nTI.::<. ~::.(.:.:'p:i. n t<:I.I" <:'. E'n .ro nTf,':t dE' c::i. 1"cI..I.1 Cr~::...
con los:. coloresy amat- i110. La
Metodologia del Cuarto de Santo( e)
Figura: 33i\' (;QiUN:Fifma de la Cabezay 11100. Estafirroasetro.ta11biá1
~' é:- cucndO &evo a hacer OBA.Se pinta la de Q)HJN en lacct:>eza y la de C8A 99 pinta en el pilón. lIGUO con Jewa)
Fi~ra: 32CSHUN: Fuma del Alón.
'Cuando la firma esta compl~ta el Oriatepuntos blancos por fuera del circulo y 4el blanco primero).En el centro, donde no se pinto, se coloca un poqui-tG~<::de
Ache "machuqui110" Y $21.00. Se vacia un poquito de Achedentro del dinero, se hace un bultico y se pone arriba dela firma. A la hoja de malanga se le quitan las 3 esquinasy el tallo y se tapa la firma con ella. Por ultimo, elpedacito de tela roja se pone encima de la hoja de malanga.Esta se tapa con la estera doblada a la mitad del pilon.Sobre eso se sienta e~Jawo.
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pon el 1"a g;u.~
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Cuando el Jawo ya esta sentado en su Oddo (pilon) laYurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza,porque ahi es donde vive Eleda (cerebro), lél que gLlia',elcuerpo. Hecha la trencita, se amat-ran las 2 tit-itas queestan en el plato de la tijera, el delantal se dara aalguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que se10 ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuandola trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo coget-asu tijera en la mano izquierda y la dejara descansar en lacabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando ypidiendo bendiciones y salud a sus mayores y a su Ododuma-
Terminada la invocación se cortara la trenza y se guardaraen un sobt-e, donde esct-ibira el nombre del Ja¡"Jo. Por loregular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta quetermina la ceremonia, cuando se le dara al Padrino o Madri-na. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),el Oriate le sigue y los santeros por orden de mayor amenor continuan. La Yurbona pondra ese pelo en el delantal.El Oriate recortara el pelo que haya quedado en esa cabeza
y ~a preparara para rasparla con la navaja.
Con el jabon prieto y el poquito de omiero que se apartarade la palangana del Elegwuá, uno de 105:;.santeros menoresprepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabezadel Jawo. Ya puesto el champu, coge la navaja y la presentaen la cabeza del Jawo. Hace la invocación de Moyere (muer-t.C))
>'\li \...'Of::-n
Nota:
es elSi el que esta haciendoBabalao quien tiene que
Santoit- al
tiene padrino Babalao,cuarto y presentar la
Ya presentada la na\/aja, el Oriate empieza acabeza (siempre por la parte izquierda) dandolela n?donda, el centro se dr::.>j21pal'-a E'l final"I"a~:;p¿i.ndo!, e,::I.n tiil.::
rB.spal~ 12\
1 ,,'1. 'v'U I~'!:I. t ¿:~ .::1.
!'Hen tt-a~; va
Metodología del Cuarto de Santo .ql.l? .... ( c: )
Oriate: EFU!''¡ OZI...II',\ f.~I}.)(::¡ (WIE OB(~I'IL.(':¡YED ( CD\~O :: EFUH E l1"r.~ DZUN
\...r~ U\;:O)
E 1:;:1...1 DL.ODO (::¡I}.Jt, OIYIE OBt,I-JI...(::~ 'lE O ( CDI:;':O :: EFUI',! EI.l.II~f OZUH
I...¡~I I..JF~O )
¡~¡:;':(~.I OL.ODD (::~IJJti (WIE OBt,I'II.J¡YEO ( ccmo :: EFUI',I E l!Jtí O:Z:U¡'..!
I...¡~I I...I¡:;.~O)
SAGUAI'! J: EBO EI~:J: ECH I BAD J:BAL.A. EU;;Gl1.IUr~, !...OFUN (~,LA l1JED ADOCHE
CAD J: PAL.f.~
. Coro..;, .r-i:f?pi tf?
En ese canto se tiene que menc~onar a todos los Santos, eneste orden: E1egwuá, Oggun, Ochosi, Inle, Ot-icha 01":.0,()!¡~r.>gu¿ln<:):. D':ld."i\:. (::~guf~, DI-:.t?:. !Yli=~ll :i.:, Al<;.I':lllu, Chan(Jo, Ob¿d.¿d':l!.
Ob,:\, O)li:\!, Yong¡:\:. Yf?.ma)l¿l, Or'un 1<:\, OchÚn!,
Nota: Cuando se llega al final con Elegwuá, se raspa elcentro de la cabeza.
~ r'
. 1 d ] bol. ] .I' ! .¡.' !
.!
f::'i"iln.r'¿lC a f:~ I"':l!;:.pal" ..a C¿l. f:~za :.!:>€'! €'!I", (.I"~:~(;Ja e.. Clf;~..an (..:L. ¡:l ..¿lvI-. ] .1 A '! t 1 II tU"uon i:\ para qtH:~ ..o~; fJU¡:ll"üe..
.. .1.<:\ C¿l Jf:!:¡::a se f:~ (.:~c:-,,:\ un \:;.c,co
de aguardiente. los santeros y el Oriate soplaran la cabe-za,pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; ala cual se le pondra despues un poquito de mant~ca decacao. Se hace la rogación de agua Y
coco (lo mas ligero
posible) que la Yurbona tiene preparada en un solo plato..En este momento es cuando se pone al Jawo el Ide, la
manilla de Obatala.."r' . d 1
."
.! (')
. l. .t ] (
')
E.~I"(I't:I.na ':l . a 1"Of,J<:H:::ldl",:. f:~.. _r':l,:l'(.f?' f~mpc:::'zal"':'. a p:l.n 'al" E~. . :<::un
en la cabeza del Jawo (el Ozun es la firma que se hizo enel suelo en forma de circulas redondos con las pinturas yamencionadas; se pinta la cabeza con circulo comenzando conel blanco, rojo, azul, amarillo, azul y amarillo.
Mientras el Oriate pinta, cantara este canto~
Nota: Este canto se repite hasta que se termine de pintarL':'. ca b(.?' Z ¿i. ..
La parte de arriba del primer circulo tiene que quedarabierta, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino concolor rojo. El color rojo es el color de Ochón. Terminadode pintar el Ozun, el Oriate pone su firma (igual que ladel suelo; primero con la pintura blanca hace 4 puntos en1 <:'. c: ,:,1.t)(.:.~:u:,. po
'f'tH.:! 1"¡:i. rh:.!], O 7.u. n ) ..
Oriate: FIFI OCAN WINI QUIDECUH EI...EGWUADECUN LO~IOCoro: F:f:~p:i.t(.:.:."
Metodologia del Cuarto de Santo.-. i~i~::IO .... (c:)
-),
;~.
"
El cantase repite hasta que todos los santeroSi'etf~Jcuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Ja¡..¡o'.- :Ca:d}c!ifl
san ter:"opin tara en 1a parte de 1a cabeza donde no '::efS'~étpi,ntado; los unicos por pintar arriba -del Ozun sCfnil"'l)a
Yurbona Y el Padrino. Los santerosque pintan t-ienenql1éhacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo,si el que esta pintando tiene hecho Obatala, tiene que,,-,' .t
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B:1.0<?'7.'
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Cuando todos los:. san tet-OS hayan tenninadcl de pin tat- elOriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ellapintat-a con los 4 colot-es en los pt-iinet-os circulos de laparte de afuera, es decir de los de abajo. Por ultimo, elPadrino pintara con los 4 colores y cerrara la firma con elcolor del Angel de la Guarda. Terminada esta operación, elOriate pintara en la cara del Jawo lineas..
Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate y leseguiran los santeros en orden de años, la Yurbona y elPadrino, quien cen.-ara. Se coge del plato que aguanta unsantero con pocos a~os de Santo y can las dos manos se poneen el centro de la cabeza, uno encima del -otro. Este es elmOi1H::.-nto <-:.~n qu<-:~ ~;;'E' :i.I"I'.lOCi:\ El lo';:;.
anti::~pa!;;.aclo~::. iIHH:~I'''I:.O~;;'y \..-:J.'./o':::,:,
despues 1e hab 1at-an al J awo deseando 1e todo lo bueno deeste mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y estoes lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Va puesto elPlche, le colocaran el rodillo que se hizo con las .. tirasde color amarillo.
Se cubre la cabezaI -1-
'1 I.1
.e f:! ('Y.'.. ..:1 e (.:.~ po p.. :1,n d <-:.!
con los paños de la Paradacuarto cada uno).
(4 pedazos
Pr imer-o set:i.E'nE~ qU.'::-f
pone el blanco, azul,quedar el amarillo. Ya
amarillopl..I.~!~::. te,.,,;
'¡i has.ta at-riba]. e:! ~::. 1:)i:"tí\ () ~::.!I o:::.(~.:t
Metodologia del Cuarto de Santo4~:,:I. .... ( c: )
l.f.\ OHi\roan i:\ ,l(.)S,'€:- r:~n te f'.C)S; .. 1.....:~ P c"i\1"~:\el a f¿!~.;. 1 (':\ P
(':\11't 0~ el on el E' f:H:)
.Qntara el Santoy para Ltn hijo de OchÚn se necesitan 7.
E:stas pc;?rS'(i)nassc;?,,:pondran alrededor del JaWQ y cada una
agarrara ,-,lOSpaños por un cantico, pero no debep de levan-t¿\I,OlolflUC!1C) pe":\r'a (':\n":i. be":\..
y(:~ pl.lesd.os; lc)~:; pr:\Í~)O~::.!, f~l (J1":i.(':d.~:~ con ~~ (':~)'udii\nt0)~:>f~mpf.~Z¿~I'.":~ i:~
poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara dondepusieron el Ache, primero pondra la cabeza el E1egwuá delPadrino Y despues el Elegwuá del Jawo. El orden en que seponen los Santos en la cabeza es::
P(':\ellrj.no :: E 1 f~q \,-luA ..
E10~9lAIU¿~ ..
Oq <";jl.1.n )'() c hos:i. ..
D(;J9un y Ocho~:;:i...Ob¿~ talA..Db¿~t¿~lt.~..O)' (,i\ ..
0)'<:\..
Yf.~m<:I.yA ..
'( f:)m¿~)" ¿~ ..
e h¿\f"I<";j Ó ..
Ch.::~rH;JÓ ..
C)d)(\n ..
Oc:hÚ", ..
P<:I.clj"j.no::;Ji:~WD ::
F' ad Ir :i.no::;J i:~ \AIO ::
P <.:'.d f" :i.no::
;:r¿~I,"D ::
P <:t.d¡r :i.no::
,.1 ..,~ \AI Ci ::
Pi:\dl.-:i.no::
,.1 <':HA!Ci ::
P <:\d 1":i.no::
J i:~I.AID::
Cu~ndo se empieza a poner los Santos en la cabeza~ elOt-iate tiene que sabet- el rezo de cada Santo e iiTv'ocaF' atodos los ma)'oFes muertos de la rama Y a todos los hijos deestos SantoS. Mientras mencione mas mejor Y
mas salud para
el Jawo. Hasta el Elegwuá del padrino lo pone el Oriate,as:i. como toclo~:; 1o~::. d,::.'(J"¡i:\S;~:)i".ntos;.. P(':!I'.O
c:t.\(,:HH:lo 11.;:)gi:\ f..!1 OchÚn
de Cabecera (el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene queponer el Padrino, que lo aguanta en la cabeza del Jawohasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de lar;' E~
1"(:~ el ¿~ ..
Llamada es la parte final del Santo Yse hace paFa pediF a
OchÚn que se posecione de la cabeza de su hijo; es decir,q U f:) E' 1 s; i:~IYt.
{.) mon t. f:! o b (,d ("! f:~n (.:!~:¡.-::~ e i:d:H-:'!:¡~i:~ D ~:-~n c:u a 1 q u :i.("!t" h :i.
j o
de OchLm que este participando en la cet-emonia. En e!:.tallamada se puede montaF cualquier
Santo..
El Oriate estara sentado en un banquito delante del Jawo,con un plato en el suelo.. En d:i.choplato tiene que estar laCampana de Obatala, la de Ochun, una maraca Y
un coco seco..
El CJriateEn tc)n <:\ 1"
¿,\
cogera laun Ci:\n te<
maraca Y
P e< 1" c: i:~ ci <:1.
empezara el canto a Elegwuá.Santo, siendo estos cantos
Metodologia del Cuarto de Santo(c:)
rezos; no se puede cantar:-rumba ," tiene quees el o~den po~ segui~~
El(::~gwuá
C)(.~gun
(J c:hc;s :i,Inl(::~(J ~ :i, e h<:~ D 1.,:.0
C)~;O(;,I uan o
D<:\da()
(;,1 l.H:~
Ok,e
1 b0~ 11 i
AlgalluCh<MH;)o
Obatala...10~W<i\
ObaOya" .
Yf=m(';\)-'¿~
Olru 1 a()chÚn
l'1a r a c<:\IVI<:\ Ir ,i\ c: ,:1
1'1 a ~ i:\ c: <':~
Ivl <:1 Ir a c: <:1
1'1 al" <:\ c: <:\
Ivl<:11" a c:a1'1 a 1"i:\ e él.
C<:Hftpa n aCcHfIpan elIvlaIr a C:¿IMa 1"a c:a1'1 ¿U" éd: <:1
Campana
N.:II" a c:ti ,
Ci:'.mpcl.n i:\
N a 1" él c: .:1
1'1a I"a c:,:\ ..
C.:,o1p.:ln aCa01 pE'.n ¿\
clfi.' 0\:)-:,,:,te':!..""d€-: Ocht:l.n
df? Ob.,',tE,l.:I..d€-: Obaté\la..
de Obatala..
de Ob<:\tal(':\..
Cuando el Oriate empieza a cantarle a Ochun, puede bajarc:ualquie~ Santo pOF esa peFsona ya que ha pasado la oportu-nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudieraser otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando elOriate le canto a OchLln, !:'.iendoel Lmico que puede bajarpCH" i:\ h :i. I::i.'~::.Ü c: l"II.:¡j"¡..
Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos que':::.f:~ f::.f.,'pa dE: Ü c: hl.:l.n ha ~::.tc' 'v'E.~1"
~:>:i. bE,j (':\1" po E',1 9 un os d (,:: ~::.Uf::. h:i. j o',,:.
(el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria el Ache(es decir, hablaria para que el Elegwuá pueda comunicarsecon sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lo toca(es dec::i.F, deja sent:i.F sus fluidos), entonces el Or:i.ate con4 pedazos de coco le pregunta ahi mismo en ODDO si va abaj at- en un futuro, si dice que si, e 1 coco cayendo conE:/ ,,:.::i. ..¡:e o ¡.":¡], .:\"1: :i.
.:'!'(-:~~::' q I.H':: O e h l.:lI'~ ¡:)I..!.f:.'el (.,:. \l f:: n :i, 1" pOI" ],
." c: <,1b (-,::z.<':1 e! (-,d.
Jawo cuando Ochún quiera venir. Si el coco dice que no conOcana, esa persona no es caballo d~ santo y nunca se monta-1'''<-:<...
YatE: t.' m :i.n.:te! <:\ ], <:t F' al" .,¡.eI a!1 ~::.f?: :1.E' q u:i. t<:\ <:\:1. ~J <:,t'.JO E'::I. O e h(l.n el la], ,:(
cabeza y se pone con los demas Santos en el suelo. El Acheque se quita junto con los pa~os se envuelve bien para que10 gu.i:ll'-clo:::.n..
Nota: En toda esta ceremonia el Jawo tiene que esta~ conlos ojos cerFados..
Metodologia del Cuarto de Santol.~ ~,::I:::>
,_. ( e)
Elf:~qwu¿~ VOCf:~I'.O..., pim:i.t:m t¿~~~ de guinei:~,,)
() ba t.a 1.:\B pimi<=:m ti:\i¡; d <=:~guj.nea
Oc:hur..<"T pj.m:if:..n t.-:~~¡; dt? g u :i.n <=:~a
Yt?m<:\Y<:\00"1 pimien 1:.¿\f::. df~ . guinei:\
~Dc:hl.~\nC. p :i.m i fi.'n .t<:~ ~¡; dfi.' gu:i.n€'a~)
SACRIFICIO.
Se preparanpedazos de coco. En cada pedacito se ea1oean
pimientas de guinea, de la siguiente manera:
En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vayaa sacrificar un animal de 4 patas.El Jawo masticara el pedacito de coco con las pimientas de
guinea, tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplarlo de poquito en poquito en lasorejas, los ojos Y la frente del animal. Si la persona queesta haciendo el Santo es hombre, el animal de 4 patas sele presentara en la frente, hombros rodillas Y
organos
genitales. Si la persona es mujer, la presentación delanimal de 4 patas se hara en la frente Y lo senos.
A los animales de plumas se les lavaran lascabeza Y debajo de las alas.
Presentandoles
animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.
patas~ lalos demas
Nota: El chivo de Ochún hay que caparlo antes de introdu-ci~lo en el cuarto para el sacrificio.
Elegwuá, Oggun, Ochosi YOzun comen juntos~
:1.Chivo.
Primero se sacrifica ~~ chivo, al que se pone dentro de laboca un pedacito de coco y se le amarra firme para que nogrite. Esta operación se hace con todos los animales de 4p ¿:~t (:\~¡¡..
El Oriate~ con unarrancara del cuellocharlo) Y dira estas
ayudante quedel chivo un
p a .1.i:d:H'. i:~~¡; a n t fi!~¡~
le aguante el animal,poco de pe 1o (sin pin-
I. ,
.,e i:? p:ln c V:~lr..0::
Oriate:Coro:Oriate:
j,¡{.¡ PUl ¡::~¡j::ií~~j::.1 OU 1 y (.¡ 1...OI:;~ Ci
VARAYAWECE YAWECE LORO
VARAYAWECE CiGGUN CHORO CHORO
Entonces.~ penetra el cuchillo en el cuello del animal '¡'
Ot-iate:
Coro:
ELEGI,4U(.¡ DECUHER(,Ü,I DECI...II"'I YE
Metodologia del Cuarto de Santol.} ~:;.lo} .... (e)
I
I
¡
I
I
:
Este rezo se dice en todo's los animáiesAívéJe::«:i41t:punico que varia es Elegt.'luápor Obatala',":'Oya, Ve.Chango (segun el que este comiendo).
~
,'Automat'icamentedespues de decir Ocht:ulcan to::
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
EYE SI MOYARE EBIA MAI (2 veces)I:;':E~pi tfi.'
EYE EYIL.()¡:~DEYE
1:;':~;~ P :i. t fi.'
EL.EGWUI~ DECUI"¡. r::r~UI"1DECUN VE
Este rezo es para el sacrificio de todos los Santos, elOt-iate canta a los Santos segun su repertorio. Este cantotambien se entona con los animales de plumas.Cuando se da el Chivo at-riba de los Santos, se da.ra el
gallo. Cuando se vaya a dar las palomas se dara arriba deOggun, Ochosi 7' Ozun, y E1egwuá se separa pat-a que no lecaiga sangre de paloma ya que 10 debilita.
Lo primero que se da es el chivo, ya cuando elchivo notenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cOrtarasu cabeza. Contando siempre hacia arriba de la quijada,buscando el hueco de la nuca y con la parte de la punta delcuchillo penetrara ahi y cortara un poco diciendo~
Oriate:Coro:
OKE KENIEREO LERI OGGODELERI OGGODE OKE KENIREO OGGDDE
Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte 51n filoy lo pasara hacia delante y hacia detras diciendo:
Oriate:Coro:
f~iYt'IF~t'l CI...ITti CULI"(If.i!'!I:':E LE TI OF;~f;~
P :i. t. f::'
Entonces, acabara de cortar la cabeza al lado del Elegwuáy echara 3 chorritos de agua a los Santos arriba y tambienal cuerpo del chivo.Luego, se sacF'ifica al gallo an"'iba de lo!:'.Santos y setoca la cabeza del dÜ'v'o con la sangre del gallo. Se lecorta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de losSantos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de lapaloma no puede tocar- a ElegtrJué). Se sacrifica la palomaarriba de Oggun, Ochosi y Ozun; ya sacrificada, se le echaa la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal].].8vaeste car1tC)::
Oriate: IYO MALERO IYO MALEROCoro: Repite
Después, manteca de corojo y se dice:
Metodologia del Cuarto de Santo (c:)
Oriate:Coro:
EPO MALERO EPO MAkEROH~~pt te
Po 1" U 1 ti m(:>!,1,";\m i f:~1 a 1"I":i.b<:\ el f:~ li{\ ~¡.,";\1 )l f:~1 co
¡"(;)j o.. El c,";\n t.O
(j E~ :1.i:\ 'T':i.ti' 1 i!::~~::
Oriate: VARAI LA WIDO O~IOODUMAMA WIDO O~IOVARAI LA WIDO O~IO
r"f::-
p :i. t (:::-
Coro:
Todos los Santos comen de la manera descrita
anteriormen-
te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En elorden que esta escrito es la manera en que se le dan losanimales al Santo.Después de echar la miel, se pondran plumas (de paloma Y
gallo) arriba de los Santos. A E1egwuá, del gallo nada mas.El canto e~¡.::
Oriate:Coro:Oriate:
OVEROZO TENLE TUTO MO~ENQUITOLO IYIAI...ENQUI
POPO POMI ERA POPOMI AYE
El c<":\nto
ELEGWUA, OGGUN, OCHOS!y OZUN:
1 c~ivo, 1 gallO, 2 palomas.
OBATALA:1. ctüva blanca, 2 gallinas
blancas, 2 palomas blancas, 1
gu:i.nf:!<:\ ..
aYA:1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
YEMAYA:1 carnero, 1 pato, 2 gallos, 1 guinea.
CHANGO:1 carnero, 1 jicotea, 2 gallOs, 1 guinea, 2 codornices..
OCHUN:1 chivo capado, 2 gallinas
coloradas, 2 palomas de color, 1
gu ].nE'<":\..
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabezadelante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o unSantel~o que tenga cuchillo. Se coge la cabeza, se 11e.',o'adelante del Santo que haya comido Y
se le pasa por encima
la cabeza del animal de 4 patas,diciendo:
~_, r..::>F"+n np Santo( c)
Oriate:Coro:Oriate:
DTCJF,E DTOGUC) -f.IFI:::Lr.~:I:~I:: IYIt-II.J:::I:~I() If.lFAMAr~i¡Tlt.i
I:;:f:?p i .t.f:?
A~.;)EDEI:~E¡:~E IYIoD1 ADEI:;:I:::r';:E. EL.EGWUA;FUIYI1T:;;;, :~,'
EL.EF,I AUNCO f~DEFERE 110D 1 ADEf':EF;~E 1'-:',,~
Entonces, la cabeza del animal se lleva al Jawo y ef.chupara la miel, el coroje Y la sal que se puse ahi (en~D_huequito de la cabeza del chive). Después de que el Jawechupa su cabeza, el Oriate la llevara al Santo que pertene-ce ydira este canto, bajando delante del Santo~
-
Oriate:Coro:
TEt-ITE EJ...ER 1() r-:ACf.1 UC(-tO J...E 1:;:1 TENTE - (;¿: Vf? Cf.,:~::.)
r';:f:?p:i. tf~
EnEnEnEnEnEn
Elegwu.1\ ~::.f::~d i C(~~::
Ob.:\ t.é\lé\ S:.f::' dic:(~::O}' a Sf:? d:i. CE~::y €-?ma)-'.:\ ::->e dicE':::e han <;JC) ~:.f2 eI:i. C:f~::
Dc hun s(~? eI:i. c:e::
FUI"-IJ:FLWIIFUI"JIFUI1IFl.WIIFl..WII
r::-¡UI-ICDELE¡:;~IEI...I:::I:;:rELEI:;:r
- E 1...1:]:;:1
ELEI~:r
( el"d. Vf.»U¡:;~E (c:hi va)
UF~E (c:h:i. V.;'\ )
f-~BD (c:aFnE?I"o)I~IBO (Ci:,\I"nen:.)AUNCO ODON (chivo ea pi:\d <:))
Terminado de matarle a Elegwuá, se sacan los animales delcuaFto y se limpian porque el chivo despues que se pela ydescuartiza hay que presentarlo a Elegwuá. Las partes sepresentan llamandolas por su nombre. Se le sacan los ache-.ses~ que se cocinan a los:. Santos despues de presentados:-.Todas las visceFas se le cocinan a Elegwuá y con los anima-les de los demas Santos se hace lo mismo.A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan las
cruces (2 huecitos finos que tiene en la quijada y conellos se hace una cruz). Se amat-ran esas cruces con hi losde colores correspondientes al Santo (en este caso~ rojo ynegFo). La CFUZ tiene que estaF en el plato con los caraco-les el dia del lta.
Partes del chivo:
Las 4 patas~ Tinlese Meyi.Costillas y aguja~ Iean Nican.Cuello (cogote)= Monocu.Corazon, gandinga, higado 'l buche (\lisceras): Aldofi ~
Oclc.-f'.;:I.n y o <::0c,:\n .~::;i::.:'no~::.(tf:~t.:\!'::. clf:?l an :i.rl'l.::\l) = Ivlamu..
Testiculos~ObeFoco.LI..H-::'¡'''O:: td:H:)I"i::?o.CollaF de la baFFiga~ Ayaguala.
"Cuando el Oriate presenta las carnes, los as.is:.tentes:-
FespondeFan= OMACHE NIO NIO OCHUN ABEO.
Metodología del Cuarto de Santo l.} !.:.:(,,:.:., (c:)
.
DIA DEL MEDIO DE OCHUN.
En la mañana temprano 5{:? bañara Y se cambiara de ropa.
Usara un pantalon blanco Y la camisa del almuerza (de
guinga amar i11a adornada con serpentina). Ya vestido, elPadrino Q la Yurbona le pintaran la cabeza (igual que eldia del Santo: blanca, roja, azul, amarillo, azul y amari-
llo) .Se pintan las circulos de manera que abat-quen la masposibll':?la cabeza y después le adornaran esta con pinturaamarilla Y blanca. Se le dice al 3awd que tiene que cuidar-
se la p1ntura de la cabeza y la ropa.Coma a. la una de la tarde' lo cambiaran de ropa Y l.e pon-
dran el traje del Medio (el traje de gala del Ochún):corona con ~I pi cos fot-rada con 1a misma te 1a de 1 tt-aje 'ladornada con caracoles, en cada pico lleva una pluma deloro africano; para el hombre, camisa de mangas largas encolor oro o brocados en oro Y
una banda larga para la
cintura; para la mujer, vestidQ largo con mangas abombacha-das y un fajin ancho del mismo color.
Ya con el traje puesto, se le pinta un bigote al Jawo. Sele ponen los collares de mazo: Obatala, Oya, Ochun, Yemaya,Chango, 'lE1egwuá. Ya puede recibir la visita o empezar eltambor, donde se presentan al Jawo.La comida es carne de los animales que comieron sus Santos
el dia anterior tanto para el Jawo como para todos losasistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito det.oclo ..
En el dia del Medio Y el dia del Santo nunca se debebrindar bebidas alcoholicas.A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
viste al Jawo todo de blanco Ycon la cabeza cubierta con
un pedazo de algodon Y un gorrito o pa~uelo blanco.El Jawo tiene que dormir en la estera Y
solo se puede
tapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia delSanto. Se secara con esa sabana todos los dias despues delbaño en la mañana. Esa sabana se pone al Sol, pero no selava. Después de secarse los 7 dias y usarla para taparsepor las noches, el Jawo la guardara por si en un futuro hayque hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad.
, I
El Jawo se duerme temprano 'llos Padrinos se ponen a
preparar los platos de Ita: es decir, cada mano de caraco-les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondraen su P 1ato cot-respond ien -c.e. Se empieza POt- El egwuá. Los:.platos se marcan con el calor del Santo que se hizo..El plato de Elegwuá Vocero lleva 21 caracoles, la cruz del
<":,,,..(:i.
m,:,..l~, C<.". !;:. C<":(1"
:i.l1 <':( ~I;::.'1
hu.;,:.":. :i. -1:.0:,!..l.n
,.:1. p :i. .;,:-d 1"(':) c::i.t.a n eg /",.,1.pec¡ ue....
Pía y un caracolito largo pequeño: a este conjunto se lellama Iba.. Se pone todo esto en un plato y se tapa con
\:i
Metodologia del Cuarto de Santo( e)
o'tro. Con el plato que se" tapa se identifica el ,.~_..l,~tG',
poniendo el numero con pintura amarilla:'.
Elegwl.lá
013<:\ tala()y <:\
Y(::~m(i\yá
CIi<"i\ngÓ
Ochun
Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto es loque se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-tos. Esta ceremonia se realiza porque es la unica que se lehace a Olodumare~ drnlde se lada cuenta~ se le pide permisoy su bendición a todo lo que se hizo.El Nangareo se prepara la noche antes de 1ta
~ para que
este fresco al dia sgte. Manera de preparar del Nangareo:Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche~
agua, miel ~ cacao, cascarilla. Todo esto se mezcla y se
pone a la candela a cocinar un poco~ cuando se esta secan-do~ se baja de la candela y se pone en una jicara.Se leagrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatalatocl ¿i{ 1,:.. nochi::~.
DIA DEL ITA.
En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta al Jawo como el Diadel Santo, se le da desayuno Y
empieza el Nangareo (que 10 hace
el Ot-ia te). Laj i cat-a se pone en el patio en una 1omi ta de at-ena
y se tapa con una palangana. En un plato se cogen 4 pedazos decoco y una jicara con agua. Todo el mundo va para el patio conla cabeza tapada, menos el Jawo. Si liay Elegwuá en la casa~tambien salen al patio y participan del Nangareo. El Oriatequita la palangana Y coge los 4 pedazos de coco en la mano
izquierda Y con la jicara echara tres chorritos de agua en elpiso, diciendo este rezo~
OMI TUTO ANA TUTOTUTO OLODUMARETUTO ARIKU BABAGUA
Se pide la bendición de Olodumare, de 0101i, de todos losOt-ichas y de los muertos. Hecho esto..,le dat-a coco alNangareo de la manera siguiente:
Se coge coco en la mano izquierda Ytocando la palangana
3 vec:es, se dil'-a:NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO NANGAREO MOCUO
~5e c:ambia el coc:C) a ].a mar)c) clej:"ec:t18 Y se d:i.ce 3 vec:e~~::
MOCUYE OMO
Metodología del Cuarta de Santa( e: )
t
Seguido con :&1 coceen las des manos, se dice~
OBI A NANGAREO
Los que estan presentes centestan~ACUALLE
El Oriate tira el coco Yeste procedimiento se LIsa para
dar ceco a todos los Santos~
Ya dado el coco al Nangareo, el Oriate coge la jicara conagua~y la mete dentro de la jicaFa del Nangareo.Revuelve el Nangareo Y coge un poquito en la jicaraj todo
esto se hace con la mano izquierda. Levanta su jicara haciael cielo Y pide la bendición a Olodumare Y a todos susmayores de santo muertos. Acto seguido toma un poquito dela jicara Y el resto 10 echa alrededor de la jicara queesta en el suelo. Todos los presentes hacen lo mismo; alfinal 10 hacen la Yurbona Y el Padrino, quien cierra.Mientras esto esta sucediendo, el Oriate entona este canto:
Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Cot-O:Oriate:Coro:
NANGAREO NANGAREO"h~¡HG(.\'~E O
NANGAREO NAHGAREOJ"'I(':¡I\IG(.i'~ED
1NA TUTO CUE LAYE"'¡It.',I"'IG¡::¡r-i:EO11"'1(.¡TUTO CUE
L(..¡YE
OLOF1 CAT1 1MALE1"'1
('¡I--I G.{:¡
I~E O
OLODUMARE CAT1 IMALE¡"'¡(.il"'¡G(.i¡:~EO
Después, los presentes, la Yurbona Yel Padrino daran
vu (.::1 t,,~ ~:; i:\ :1.i:\ .:i:i. e i:\I" ii\ f::n E: :1. S;u f:: 1 o ~Is:.Clr'l¿'.n d (} ~::.us m <:'.n o s:. o::.:n '1'<:)1"00in i:\
dE' <:q:)1auso~:;.
E :1. CII'" :i."d. 1:':: e CH]f:: f::'n 1 <,:t .:i :i. c: al" i:t 1:)1:':":(:1u f?í::;<:\ un po q ti :i. t D el E:1 \"\<,u'. i:te] E'
....
t-O y pondt-a los 4 pedazos de coco alt-ededor- de la jicat-aqUE- t.:i.f::nt::: E:1 H<H19<:1.1"f::O:. ~::.c)bl'"I:'.'! f:::I. ~:;Uf:::l.O ::/ <:\1 nOi"V::':':1 ~::.UI":I I:':"!~::.'t.~::!
}' Of:"!~::.tf::'!, f:"!S té\ E'S:. 1<:1. '1'01"11"1<:\ en qtU? dF::bo:.=!n co loci:\I"s:.(':: lo~~. COCD~::..Tapar la jicar-a con la palangana mientras todos regre:::,an
hacia dentro de la casa.La estera para 1ta siempre se debe preparar delante del
Or-iate ya que hay muchos Or-iates que por- sus signos de Itatienen que ver muy bien donde se sientan Y
ese es un lugar
ideal para ec:harle un polvo o bru.:ieria.
La ester-a tiene que extenderse en el suelo a 10 largo Ycubrirse con una sabana nueva (10 que sobra de la sabana sedobla para abajo de la estera). La estera tiene que estarpegada a la pat-'ed, pues en es.a par-ed el Oria.te pondr-a sualmohada, que tambien tiene que tener una funda nueva.
, ,; , .... , '.1 ;0":
En la estera tiene que'haber una j icara,~ ~1..:\ d~?l 1'-I.é'lrHJ<:ur~?C)y un pl~d".o con ~.~p~:-!d<:'ZbS.°deSl'b8n¡El Oriate se sienta en el suelo, sobre..Id ,:pctfr.'4:.ep-~¡~
de la estera~ Los platos de los Santo$ se po'tfelia~)1&\cha, no encima de la estera sino sobre"elsÚ'é"fo'CY){ terel filo de la estera, en el orden de siempre'f:¡:EletiwLt0\:.<:\ tala, Oya ~I Ch~..nqo!C YE.~ma)lá )l ()chÚn.. I~,l otlro ex tn:~modé';~!l'estera se coloca un banquito, encima de esta~ drind~~~~sienta el Jawo sin medias.. "
.
El Padrino al lado derecho y la Yurbona al lado izquierdode Ita. "Pueden asistir familiat-es del Jawo paraoir ¡lahistoria o vida nueva del Jawo, pues esto es ID que quieredecir Ita.. Tambien vienen santeros que hayan estado presen~tes el dia del Santo y hayan puesto ache en la cabeza ~elJawo; si no vinieron el Dia del Santo, no pueden entrar enIta aunque tengan el Santo hecho..Tiene que estar presente un Santet-o bueno y t-apido pat-a
llenar la libreta, porque ahi se escribe todo lo qLle losSantos van a hablat- en la cabeza del Ja¡..m.El Ja~...¡odebetener sus oidos bien atentos, ya que lo que se hable eseel i a ],0 V(.:!1'-a elul"¿\n to::-:-los ¿1.Í:::o~;.ven :i.elf.'~lros:...
Ita es el momento mas importante de la ceremonia del Santoo consagración de esa persona, porque es el dia en que susOrichas le van a hablar a su hijo, el Jawon
FORMA DE CANTAR ITA.
El Oriate coge el caracol del Elegwuá del primer plato.. Enese plato hay 21 caracoles, de estos coloca 16 en la este-
I"""'!I 1.::\ c:n.lcec::i. 'L:I do::!.' htH':":::,o d(~~ chivo y f..:l df:!I"f::cho (0.:<1. Ck:I"(~:chD
es lo que le corresponde al Oriate por interpretar elcaracol).. El caracol es la boca del Santo, es quien habla yhabla por signos o numerosnYa con el caracol en el suelo coge sus 4 pedazos de cococon la mano izquierda y a cada pedazo le arrancara pedaci-t CI ~:;. con 1 '::1 u F{d cI (.:! ]. a m.::!n o el E' j" (':.'c: h .::1... )"\:i.<':!n ti" ,:1~::. )'v:..<::t::~ E' ~:;t o
!'(.:!~:;t ':'.
invocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala y a todos losOrichas muertos y vivos de la rama de el y de la casa deSanto donde esta trabajandon
Cuando termina de Yurbonear (invocar), echara esos pedaci-tos de coco arriba de los caracoles que estan en la esteray con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:ELEGWUA MOKUG. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3veces, tocando el caracol, OCUAYE OMO.. Tiv'ara el coco en laes .tera y d it-a: OBI A ELEGWUA. Esta operación 1,:<. hara cc:mtoclos los Santos, es decir, con los 5 platos restantes..Después de dat- coccl, se apun ta en 1a 1ibt-eta de I ta 1el
1 t::"ti" El. q U.F: t j" EI.:io (::!1 C CIC o.. E 1 O 1":i.Elt. e c:o (,:,1(::! 1 D':::. c:El.1",':1.e o ]. ('!:":::.:Y' ~::.f:,:
Metodologia del Cuarto de Santo l.}61 .... (c:)
{L~da al Padrino , que es el encargado de entregarselos al
hijado. DLlr.ante esta operación, el JawQ tiene qL\e estar;;l;\Jfi""('.)di ll.f.\clo'en 1 a €-~ster' a.. CUi:\ndc> se 1 c> (,I.'nt n'¿'gU(~-:-!' :1.('!! d E~f.¡;€'<:\lri:\
al ahij ado todo lo bueno y 1indo de esta vida y que susSantos ,le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el caracolen sus manos, se tocara la cabeza, el pecho, y los doshombeas, mirando al Padrino, abre un poqui to sus manos ~ldice Bendición Padrino (esto lo hara con la Yurbona, elOriate y los Santeros presentes).. Vuelve a mirar al Padrinoy dira OCHAREO; los presentes costestan ODACHE. Mirando alOFj.a i:€-~, coloca f.;Uf:io m¿\nof.;. ¿\I'.,,-i ba cle. li:\ €-:-f.';tf:I'"i:\ y dE~j i:í. cael" sucaracol; se apunta en la libreta la letra que trajo elcaracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con susmanOS. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra(a esto se llama Oddun o signos); el Oriate seguira ponien-do rbo para ver si el Santo viene con Ire (suerte) u Osorbo(problemas). Esta es la manera en que se prepara la libretade Ita del Jawo.
D:i.i:\df!!l Santo::1 'la d('!!l ni r{O::EY0~:i, 'f0~ El€'g\JJui~::...
'j t"
('
) l ')
¡"1, , i:\.. ,
:1.a .J :)a '.
<:\ . , a ::
Ey€-~i'ff!!:: OYi:\::D car'j i:\ :: Yf:~m<:\y,~::tll i:\'f' :i.<:\:: C hi!t.n g Ó ::EYf:~i.'t:E':: C)ch(tn::
6 ~~6 B{.t
Nombre de la persona.8-6 ire elese ocha yale,-:,.-. :7 :i. 1" f?' a r' :i, ku y,:\ 1 e
9-9 ieu elese eggun7-4 ire elese eggun6-8 icu elese ceha11-6 ire elese ccha yale
En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendoasi cuando habla el Elegwuá. ya que el Oriate saco elorden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libretaapuntara todo lo que el Oriate ira hablando en la cabezadel Jawo o con la persona que ha hecho Santo y le estan"',<:\e :i.(,:-~nd <:) I t.a ..
Mientras eso estapedacito de coco con
pasando,.1.¿:í. p<:\I" t('!!
el Jawo estara pisandoblanca hacia arriba.
un
Cuando ya terminar-on todos los Santos de hablar y si elIta o todos los Santos vinieron frescos con Ire, no se Ebode Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesariohacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de Elegwuásiempre y es igual que el Ebo de Entrada). Terminado' elEbo, el Oriate empezara a preguntar con el caracol losnombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchaspersonas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun yYemaya.. A Oya y a Chango no se le saca camino, ~a que estosdos Santos tienen un solo camino.
Sacado el nombre de los santos,Jawo. En este ~aso, como es Och8n
se sacara el nombreel Santo que se hizo,
delhi:i.)-"
Metodologia del Cuarto de Santo .Q{.2 .... (c:)
que sacarle el Padre; si fuera un santo,.¡.t\'bÍ'ti,.
t:d.Z(), s.~:~ ~;¿\clr:i.<:\ 1<,:\ l'"I¿H:ln?.. Tf~I"(ld.na(:I<:I (.?~¡;t.o';\ f'§;¡n)o.~Níl{preguntara a Elegwuá para donde va el Ebo;~wEl..,J:awc:rEbo, 10 lleva a la puerta de la calle y alli se 10
.
alguien para que lo arroje donde le Elegwuá;.le, haya::m&.
do. Regresa al cuarto de los Santos, donde el O~iateYe~¡~pE'I"<:\ c:c.n :U:\ E"!f:>1:.0H"<:\ donde S0~ hj. zo 1 t.:\ \".n la m.:o.no j.zquÜ?I"d
'l en el mano derecha tiene la campana de abatalá~la 'déOchÚn Y la maraca. Entre todos los Santeros y el Oriatehacen una rueda en el centro del cuarto y en el med~Opararan al Jawo (sin zapatos). Le diran que de vueltas a laderecha Y ¡os Santeros haran 10 mismo alrededor del Jawo.El.Oriate entonara este canto mientras esto va ocurriendo~
Oriate:Coro:Ot-iate:Coro:Oriate:
ORO MAYOKO EQUIME BO EE JAWO EQUIME BOF;~fi!P :i. te
"EWIMA FIFA BARE 1 JAWO OEE JAWO EQUIMEF~E~pi tE~..
EWIMA FIFA BORE ELE~WUA, OGGUN, OCHOSI, OZUNEGH..I :e 1'"1E BD
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:
F;~f:~pi tfi!"
EWIMA FIFA BORE OBATALA, OYA EQUIME BOI:;~l::~p :i. ti:?' ..
EIJ.J:[ IYlf~ F1Fi::~ BOF~E "'(I::}'!It.íYf.¡~I CHf.íl<!GD Em.n:l"IE BO
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EIJ.JIIYI¡'~í FIFf.¡ BOF~E o CI..ILII".I EDUII"IE :00
Terminada esta ceremonia, el Oriate tira al suelo laes tet-a abierta Y el J awo se ti ra a lo 1 at-go, boca abaj o,con las manos hacia atraso Asi lo hara con el Padrino, laMadrina Y todos los Santeros presentes. Todos los santerosdebE:n tirar al O¡riatE!; no impor-ta que este sea menor' ena~os, porque en ese momento el es el mayor en el cuarto deSanto y los Santeros menores tienen que tirarse entre si"
Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono, de pie y defr'er}tea los Santeros.. El Oriate coge la estera, las campa-nas y la maraca Y levantando las manos hacia el cielo (los
~::..::\nt,(':'~I"o~::.lo :i.m:i.tal"i:\n con ~::.U~:;manCi~::.) ~I dil"i:"\(,:~~:;te ci:\nto::
Griate: L'.Ji~..Hf~~ H 1 BDF;~Ct
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Coro:ariate: ldf.¡Hf.¡ 1"'.11 BD¡:~D
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Coro:
Metodologia del Cuarto de Santo(e)
-
~,te;k,can to ,:;.:,qu:'iere deci r can dios empezamos y can Dios
~abamos~JDespuéS de ese momento~ el Jawo descansa, medita
. :./ .f-"51.:.:\.:. ~m:; 1~'f!.CC)g :i.m:i.E-:-n to..
El proxj.II~C) Pé:\f:>D f-"S> qlH? el jUE~Vf?~¡¡' PCH" 1.,\ nDeh(.;~ ~:)E-~ 1"lH:~(jUf:~ 1.:\
cabeza: del Jawo. La rogación debe ser de agua Y caca nadamas~yse acostara despues de la rogación. El viernes en lamaAana es el ultima dia que el Jawo debe pasar par debajodel trono. El dia de la plaza y la iglesia tiene que irbien.vestido~ si es posible, ira de traje. Para ir a laplaza~ el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos de maiztostado~'peseado y jutia ahumados~ kilDs prietos~ 3 pimien-
tas de guinea y caramelos. El Jawo tirara cada cartuchitoen las 4 esquinas de la plaza, tambien tiene que llevar 4pedazos de coco para cuando lleguen a la plaza dar le coco a1.:\ plaza n
.'-¡
'.~,',-
Tiene que llevar la canasta, donde pondra las frutas quecompre para llevarlas a sus Santos.
CANTOS DE OCHUN.
Cara:Oriate:
Iya mi ile oro lya mi 11e orobogbo eche aehe isaramaguo eer-;~(ap :i. tf:! n
E qui falafa la osuo yale uale equifala sireo dale coyu obi ayeOddun aye la ibo aye tolocunoda lobeguayo mi yenye ele buyicho cebaroyecha ewi onil1e Iya mi 11e orunnr-<:(.?!p:i. tf:! n
I tE'v.Jf:! 1'"(.:..¡'"(.? :i. ta U!::.l.\O :i. tev.Jf:!n:!n:! :i. ti,t Iy.,t
:1. ) Oriate:
o"
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Coro:Oriate:Cara:Oriate:
Dcha quin iba ita Dch(m cheke cheke:i. t (:\ () c: h (I.n :i. t ('!!1./,1{i:!l'"(.:!1"f:.! :i. t "l. :i. '}'"",:"t
r"':f:!I:¡:¡. tE! n
Yeye bio bio sua tanima cuariborereaarubo tit:i.yeyeo (2 veces) tanimac: U;:t 1" :i. bOl" f::'I" ~?o
r-;~~:! p :i. Ü? ..
Tanima c:uariberereo1;: e p :i.t¡¡:! ..
Arubo tit:i.yeyee1;: f:! p j. t l::~ n
~e camache cochimi lodo (2 veces)
Cara:Oriate:
I:~f:! pite n
¡~Il ;:\tUI"!b;:t can'",/. c: h(.:~
F: f::!p :i. t le::'n
Ache acMe cochimilodo¡::¡lauma c:,:\m,:,tChfl.'
Oc:hun od a 1"".. C:,,\I.'-IO Oc:hl.:u"; od;:tl"a Ci:"t(It.lO
Metodologia del Cuarto de Santo( c:)
6)
7)
B)
:1.0)
:1.:1.)
14)
Coro:Oriate:
c)m :i.d al': <":\m i ela I~<:\ o 1<.(-;:'F~(-:~I:nte..Bara iyeye bara ibo bara iyeyey bar~':l bo (~~ veces)r-i.:ep:i.tfi-..Bari yeye bara ido bara iyeyey (2Vt-:Cfi-S)Yeyeye yewama yeyegua ma yeyeyegua maOchón comio yalorde yeyeyeguamaI~E!p:i.te..Oro mimama yocbrda mama yocoda mi (2vecf::'s)I~f:!p:i.te..DchÚn bal(-:.~o ()chÚn b¿dE~oOchÚn baleo alawe yeya baleoRE! I:)i tE' ..
Eni obonbo solo yu baba solo yu babasolo yu (2 veces)¡:~f,:p:i t<-:~..
Yeye yeyeo atolorefa eni ebonbo soloyu basolo yu baba yur-i.:f:~p :i. t<-:~ ..
Acho ewe como ti legua yeye moro achof:~\/J0~ (2 v<-:.~C0":S )
I~ep:i. te..Iya m:io como ti legua yeye moro achoE'\I,lf:!
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:Ot-iate:
Coro:Oriate:
I'<(-:~p:l. t.0: ..
Tani kinche leri :l.guaroAcho ewe como ti legua yeye moroDchece iguama ocheche :l.guamac<:l.m:i.n<:\ c<:..in:i.nEI. Gc:hÚn Ücl'¡(\n ban 1::0:':-:'.t,ll <:'.in ben b('::1"I1:)(.:.:D c hÚn bE.n bE'¡:,~ep:i.Ü?..O<::I"II.:U",<::01 f.': c:oli-:') ino:::.bana c:ol(:,: ba10:0Alolodi cole mobana cole baleoIbu ac:uara cole mobana cole baleo¡:,:,:::'pitE'..Oquare labirala vio oquere lavirilabiacollo leri onchoro oquere lavirilabioquere iyao Oba mi loguama bonbolo<::un locun Oba mi loguamaoquere-iyao oba mi loguamaoquere leri iguaoro obami loguamah:e p:1. ti':) ..
Coro:Oriate:
Coro:Oriate:
Coro:
46;:;. .... ( c: )Metodología del Cuarta de Santa
CANTOS DE ORULA.
.()ri:¿\ 'l'.~~::
. ()¡'"o cwo w:i ('.WC) 01'"0 w:i. ()¡~'L\l<;.. Y(,J 1 C)('jU (;1.O(;~ vec{::~~¡¡.)
I:~~~ I::d. t~: ..
Ofeye que tolomi seraguo eniqui la9u<:\~;;.(o;:
I~f~p:i tf~..Ifa aunco Urula laca laca la bosi (2V f." e f:: f.'; )
¡:~epj. t.f::..Oruamila talade Baba moforibale (2v(o;~Cfi!~¡')
I"~ f." p:1. t. (.:.: ..
CC)/'"c) ::()
1'"j. <,tte::
e cw () ::O¡"j.<,tte:: .
D¡'-iate::
Metodología del Cuarto de Santo(c:)
CAPITULO 22.
EBBO DE ESTERA DEL ORIATE"
<f,,1)
Este Ebbó forma parte del grupo de ebboses del que disp'mn's'los creyentes para borrar los aspectos malos que le batici-n <:u',
lo!,;. !,;.:i.gno!:;. (or.:J~:lun) 0~n.lC)f:¡.n:-~gi!¡¡.tl"Df:¡' ("J :i..t<:\(::0~f.;'_(:luf:~
n:-~¿d.J.~::
zan através de toda su vida.
Este ebbo es obligatorio cuando se hace el ita de nacimien-to de un Iyalocha, o cuando se está recibiendo cuclíillo,sin embargo cuando se hace un ita de santos de addimusolose realiza si en alguno de los orishas que se llevo aestera la predicción es con Osorbo.
Cuando el Ita de nacimiento es fore, es decir que todas ~aspredicciones de los santos son con Iré, el Ebbó de Esteraserealiza completo y can todos los atributos Y
seremonias de
cada signo, pués al estar ire hay que presentar en todaslos puntas del cuerpo todas las cosas con las que se puedesal bar ( recuerde que el iyabo n~ debe s~b~r y hay queentregarla todo al igual que el peine el cuarto y todas susceremonias) por eso !:;.eaprobecha este momento en que eliyabo no presenta ningun tipo nig(m tipo de peligro.
De lo contrario se realizaran los ebboses de los signos quepresenten predicción de osorbo, al igual que en los restan-te ejemplos, sin embargo cuando los restantes ejemplos sonfore, no se realiza el ebbo de estera pero hay que limpiar-!:;.econ el c¿u~tucho del ebbo l' preguntat-le a Eleggua para
<:1c) r'l el (.:": o:::.í!::' t:. c) t .:,0:\..
Cartucho del Ebbo.
Es donde se colocan los ingredientes con los que se reali-zará el Ebbó, su composición inicial es:
Nacimiento del lyalocha:
C<:\/'.tucho
-6 pa~o del color del angel de la guardia del Iyabo.,J:i.cal"a.
1::: c:(]..
-Pescado, Jutia, Maiz. Tostado.Ccwojo.
Ca C<:\D"C <:\~:¡.c <':'.1"i 11 <:\ .I'.I:i.E,li~fqual...d :i.E-ntE-.
cabeza del palla de Eleqgua.del Chiba de Eleggua.del animal de cuatro patas del
(JUElj'.....Co/'.azon
Co /"¿:\z Ón
Metodologia del Cuarto de Santo(c:)
día...-Hoja de malanga( la que se utiló en el Oddun de la 11ama-,
da)..r.lgU<:t b(;HH~ i "t.<:t
..
RESDS DE LOS SIGNOS Y ORDEN DEL EBBO DE ESTERA
-Ojuani: Ojuani Chobe.-. r.lgu¿t "t.~?t~?t.~:!..
"-Ey:i.oko: E)'1ok.o .tf:~mit¿t te.mi te\sh.;:::<moyub<~. 01ok.un..
.- R.;:::<p:i.tE~..
Ogun el <:t: ¡~I':.E~ Fei n1..:.0 bo I:",O(;Ju<:tn:i.
sh(;~ (.)1 c,e! C)
- r-i:E~p:i. Ü:~..
¡;t<:t 1":i.guo!, <,tta r- i ma k.Of'¡':i.
1 c::~yo I":.t?!:i.bo
. -- Rep:i. t(".,:...
Ofun ::
Un 1 (.:~::
Ban :i.k.om:i. o--()lrOU b<:tn :i.k.cHn:i.o on:H.\..
On<:t iy(~~,
'-'On a on :1.
ona j.y~?!..k.u ku<:\ :i.bbo..
C¿tchac:ha-..A bon :i. :1..;::!
bon :i.lc:::<cachacha bon:i.:l.e abon:i.le.
-ObbaFa:: IbaFibaj:i.n dunclun baj:i.n clun clun..
Odd:i.::
1-:;"
H!
,.
--l..l n ti .. .."
u
lJ.. .. u-Fir-olo, f:i.Fola bale-Abo f:i.Folo f:i.FOlo bale abofiFo1o..
#
Iba de yegua founde, iba de yegua founde-Bobo eye magua iba de yegua founde..
¡~kE:'n::::i.n 1-:.0 bob() guan :i.~:;hi::! 0101'"<:10..'-'I:;~C:i' p :i. tE:'
t,.L",tl..iguo!, a t.al" :i.\A)<:t1'.:D~::.:i.1 (¡:~y:i. ¡":.e:i.boRE.p:i. tt::..
En.1. flv,tlu
E in.:\ 11..1.
E n.1. 1n¿,I.).'o¡::: I'.¡"l. )/ o
Flo.:i t:!de guanD_ Moje mofiye enu!:{O1'"1..1.0j..:.um.:,',.nbo a bo
o'ft:: 1 <'::.Ie t.:\ ..
<:tiB¿:"t.in¿:\mo'f i Ye ..
I,:.um.::tn bo!, bo¡"uC)
.., _o'(U, t {'. ,
. .<_.-1< :: ",-,<-.-
f<f.~P :i. t€-~
..-I...ctl'.:i.l¿t ..I'ishe:te _":"lf~c
-Ibara ata larilla fishete ibara-. ~--
INGREDIENTES QUE HACEN EBBO EN CADA SIGNO
- Ocana:aqua.
Tierra de la puerta, cascara de huevo
Oggunda: Anzuelo, jamo, trampa, flecha, muR~cos, cuchi-llw::..
Iroso: C1abos, manteca de corojo, cartucheras, pescao,jutia, maíz. tostados.
- Oshe:11o.
5) Huevos, miel, agujas, madejas de hilo, gri-
Oddi: Machetes, cabeza de chivo y cela.
Unle:,,:~~:; c <,.t 1 ~?!".
¿t ..
Cabeza (angel de la guarda), 8 piedras, bandera,
[I~::.a :: Iyl<,\I.¡:i. 11 a s!'
~::.<:)(~¡¿:t~::.!I p a .1.o!'
c: ,,11:),,,:.Z iót d ~? e a I'.n t,:,j'"(:) !'(1é n (.,~l...o ~:;.
de colores, 9 piedra..
[I.fun::
Ojuani: I"íiniestras, botella con bebidas, fondo deC:i:tn a ~:;.ta !' Cf:~r. ea ..
Ey:i.1i:\:: C¿.H..bÓn ..
Chirima: Paloma, granada tostada.
Animales Que §g utilizan gn el Ebbó de Estera.
:1. G<:\110..
:i. (3.::t 11 :i.n <,t ..
:1. Guin<.::o.
..<;:~ F'a1om,::t..
Metodologia del Cuarto de Santo( c:)
-
ICAPITULO 23
PINALDO CUCHILLO.
SIGNIFICADO DE PINALDO CUCHILLO.
.1
i
!
j
-_o. . ---.
Obbe Pinaldo o Cuchilla, como le quieranllamar, es un
atributo que se le hace. a oggun. Esta palabra en Voruba
signi hca "unpoqui to de todo" Y
se recibe porque es Oggun
el cal ificado para hacer elsacrificio en esta Tierra Y
baja el queda laresponsabilidad del sacrificio porque
nosotros los humanos no estamosautorizadoS a quitarle la
vida"
nadie Y algUn dia tendremosque darle cuenta a Olofi
del mal que hagamos.por esa, es Oggun el que mata por el
mandato de Olofi y asi, al recibir Obbe
quedamos libres de
la culpa delsacrificio. He oido decir que cuando uno
recibe Pinaldo, se libera de losmayores; esto es pura
ignorancia, pues uno no se liberanunca de sus
mayores, ni
cuando lamuer.te se los lleva(p()r.que .aun desPL\eS de muer.to
hay que seguirpidiendo bendiciones a dichos mayores). No
hay nada mas lindo que cuando un ahijada este
haciendo un
Santo o celebrandosu cumpleaños de Santo, el mayor sea
quien le de.l coco y le entreguela sopera de Santo.
pinaldD nO libera a nadie,simplemente da facultad al
Iguaro para poder sacri hcar a sus Orichas sin que quedecon la responsabil idad de haber
quitado la vida a se,"es
vivientes, como son losanimales; estos yiene vida Y la
vida es sagrada porinsignificante que sea. Asimismo,
quiero aclarar que recibir Pina Ido con el Padrino de uno
(es decir, con el que le hizo el Santo) es lo mas bonitoque hay, ya que si usted hizo el Santo can una persona deberecibir el Pinaldo con esa misma
persona. pues haciendo
esto usted estaverificandO el Santo que le hicieron
y
siempre tendra labendición del Angel de la Guarda de su
Padrino. El verdadero Angel de la Guarda es suyotambien,
ya que de ese Angel de la Guardanacieron los suyos y si
uno nO quiere el Angel del Padrino, no puede querer a lossuyos. Se que cuando digo esto va a surg ir controvers ia;P{:=1'0o ~I
If Al CE'~::o<:<"'olo qu~:,: e~;; dE:'Ce~::.<:d,olf d
Cu.ndo s. r.cib. .1 Pinaldo .. igual
que el di. d.l s.nto,
la unico que varia es que no se hace n.da· la persona que
lo recibe, .ino que .e re.liz. can las
santo.. L. ceremoni.
que se debe hacer la noche .ntes a la persona
que lo va a
recibir es rog.rl. l. c.bDeba .clarar que cu.ndo .e va
. recibir pin"ldo, solo comen losSantos que fueron "
su
cabeza el di" del Santo YOggun; si no le han d"do 4 p.tas
antes de este momento,Oggun debe habla~"
Si el que va a recibir no tiene car"col
de Oggun, tiene
q t\ f:'::' 1"i::;-ei. b :i. \'"1 o p<"'",,<. q U e O(~jq un P I..i.E,e! <:<. h ,::..1::.].<i<.l""
RECIBIMIENTO DE PINALDO.
_ ~r"""t r,.~r""n de Santo
l.~'~:'() ..n (e)
El F'inaldo, nada. se tiene que 'prepararl tlpsr-ad:i.i:(.?rf.mt<-? df? comc.> sj. '~>f:.~fufi'I"c( ¿t;hac:eY.1i.1un ;f::Sa-if:t't)? ¡ ..
Todos los Si:\n tos del.quelorec::Lbe'se ponenien ¡:el ".sÜel orden .core5pondiente, sin~~guá~y estando¿el' c~_dentro de la sopera. Tambien se pbne al ElegwÜá delPa;',no, a Oggun y al Angel de la Guarda del F'Cldrino(;qLtetíe'que comer ese dia y que el dia de Ita hablara a su hijo).
Santos se coloca la estera con las 21la persona que va a recibir F'inaldose ponen 7 pa 1anganas para Osaín enOggun, Oya, OchÚn, Yemayá ,Changó y
En el cuarto de loshierbas de Osaín; sitiene hecho Obatalá,este_Drden: Elegwuá,Ob¿t talá.Ya terminado el Osain, se empieza el Lavatorio del cuchi--110. Antes de empezar, se le echa a los Santos. un poco 'deomiero de la palangana correspondiente, si la persona tieneel caracol de Oggun, no hay que lavarlo de nuevo, pero sino lo tiene, este es el momento en que se lava.
El lavatorio del Pina1do es igual al de un santo que nace.Se hace con dos cuchillos, dos fuentes bon~tas (que semandan a hacer especialmente para esa ocasión), jabonprieto y jabon blanco.Si la Yurbona del Santo de la persona que lo esta reci-
b:i.I?::'ndo ti,:::,,.H:':' cuchi 110!1 €~l :u... I:::S qu:U::,n lo df¿.b€.: 1,:\\<'<:<.1""r.
Cuando (.::1 D!":i.at(.:~ c:omiE:n:,::<:t f:.:l céu'd.o p.::'\I"<':I.1:::lf?!(;,Jv.Ju<f(!,la pl:::I"~::.D""na que le va a dar el cuchillo tiene que rociar la ruentecon omiero de Elegwuá, es decir, con la jicara que esta enla palangana de Elegwuá cogeraun poco de om1ero, enjuagaralas dos fuentes y echara a una de ellas un poco de omiero;con la ott-a, la tapat-a (una va ¿H-riba de la otra). Lapersona que lo lava, agarrara los dos cuchillos por elmango y cogera un poco de hierba de la cazuela de Elegwuá ylos dos pedacitos de jabon. El Dr:late empezara su canto.
F'Ot- cada pa 1angana. debe habet- una pet-sona que es te t-om-piendo las hierbas en esa palangana se pone un hijo delSanto que esta haciendo. En otras palabras, en la palanganade Elegwuá se pone un hijo de Elegwuá y asi sucesivamente.A cada una de estas personas le corresponde ir echandoomiet-o en el lavatorio y cada palangana lleva su jicarapara ir vaciando el omiero. No se puede echar agua con lajicara de un Santo a otro; cada uno tiene que tener sujicat-a y la persona que manej a esta palangana de omiet-odebe tener cuidado de que no se use la misma jicara parao 1:. lo" .:':'t P a :1. "l. n (.:.1'::'1.n <:'1..
Cuando ya se esta lavando el Pinaldo, el Oriate ira indi-cando con el dedo a quien le toca echar omiero de lasp .;:'(], <:'\1",9 <:'1.n <:t~::.. C-:':tel a \.,.-'(.::::¡; q u (.:.:,
E' :1. D 1" :i. ¡':\t (.:: c: '::HI'Ib :i. e (.:.:], c <:'\n t D:'
t .::<.(1'1b :i. (.:.:-ncambiara la hierba el que este lavando.
Metodología del Cuarto de Santo l.}"?'l .... (c:)
Yemayá cL\ando le canten Yemayá, Oricha O~:.o, e
Ch.:tngÓ cuando lfi.' Citn t.0~nCh¿tngÓ !'
,::-¡1. (~¿\ 11 \:\:1 ~J :i. en¿t
....
,,.
j'ól'Qriatesiempre indicara cuando hay que cambiar la
hierba. Lapersona que lava el
Finaldo comenzara con la
hierba deElegwuá e ira
restregandO los cuchillos (por el
mango) y las hojaS del cuchillo con las hierbasy los
jaboneS~ cuidando de nocortarse las manoS.
Este es el ordenpara echar el omiero en el
Lavatorio del
p:in~:\ldo..
Cazuela de Elegwuá cuando le cantenElegwuá a Ochosi.
Ca:n\E!l¿\ dE~ Ogqun cuando lfi.'cant.enOqgun..
Cazuela de aya cuando lS cantenOya.
Cazuela de ochóncuando le canten
Ochón a Oba, Orula Y
~{(:?!W iit ..
Cazuela de
In l<.?..
Ci,\zuel¿it clf:!
g\.\<:\S Y Dada..
c.zuela de Obatalácuando le canten Obatalá.
Siempre que se cambie el canto, se cambia el agua del
omiero Y la hierba.Cuando le esten
cantando a Changó, si
la persona que estarecibiendo el cuchillo tiene hecho
Obatalá en Changó, se sacan losjabones y se sigue
lavando
al cuchillocon hierba y omierO hasta que se llega al Angel
de la Guarda.Entonces, se manda a parar a todo el mundo Y
se enjuaga el cuchilla con agua clara.
D~spués, se vuelve aenjuagar con el agua y el
aguardien-
te. En estemomento, el Oriate
canta;
OGGUN FOTIGUE SARA A COCOAGGUN ARERE
CODDIDE CAGUILLO, OGGUN ONILE DRIZA OLLARE
(;¡u.,q\.d.ere dec:i.n OfjCJun b.,ñ.' con aguardiente OU..
EnjUagando el cuchillo, se vuelve aenjuagar con agua
fr.,sca y el Oriatesazonara los cuchilloS de esta manera.
las hojaS delcuchillo le pone corojO, cacao, mi.,l Y casca-
rilla. La persona que esta lavando el cuchillo debe emba-
rrar bien las hojas delcuchillo con estos
ingredientes y
"1 O ,.-lat;? VL"? 1 VE' a en
.tcm "rsu e¿,n t. o .. Ad <".a
'"
, 1. a f">..."..><0él
que
esta lavando tiene que ir haci"ndocomo si fuera ·
cortar a
..'.
l
..1
I
.1
(). .). t.
..1.gu:L"'-' Yemp:u?>. . >0.:1
,. cu.ne o ".. n.. w c,,,n':'.
Oriate: DGGUN MOILLO OGGUN I'IOILLO OGG\JN ALAWEDE OGGUH
I'{IOIL\...D1;: t;::
P:i. t f::! ..
1'~ep:1. tE-..Coro:Oriate:
OGGUN CUBU CUBUFELLESILE AGUAtHLLE BANGAN OGGUN AREREE
FE\...LESILE AGUANILLE
r:td"IG(~'II'1CHI'-JI¡:;[email protected] FEI...L.E~;:;ILE tif."::i1...ItiHIL.LE..
~_~_~~lnnia del Cuarto de Santo
I.r?:~:: .-( c: )
Terminado este ca-nto', se".ponen 10Sclft:h'11;q1!J.dtpretf.o?S>YS(.:~ ],f:.' ~:W)an'":¿trrá .c:¿\eJ,,\ cu <::h:i 110:" ur\J.\Li(:'5:H:ta'¡;¡;chi?1 nAn(~el df.'~ la GuareJa~(.p,:\I'"a qUf.o? i:\ la h(.)".a:~del~ s'c:\rc.f':lí':te.1confundan con el cLlchil10 del Oriate)-;;.F'U-est.osn'"éfuentes, se tapan con la otra fuente yen e'sé;"m6mentJdej a pasar a la persona que lo recibio. hacia dentrocual,.to.Se empieza a dar coco a los Santos de la persona y del
Padrino, este es el orden por seguir cuando se esta dandof.o?], <::<:) e (".)::
:l.) Padr-:i.no::2) Elegwuá, Oggun y el Angel eJe la Guarda del Padrino.3) Persona que esta recibiendo el cuchillo.4) Elegwuá, Oggun, Oya, O<::h(m, Yemayá, Changó y Obatalá~
La Yurbana es quien lo da y le dira a los Santos lo quevan a comer, mentando los animales que se van a sacrificarese dia a los Drichas.
Nombres de los animales en lengua Lucumi:
Cht vo c<:\p<:!do::e ¿,\ 1" n (.:~V' o ::
l..II"-ICO ODDi~IH..f)BO..(~¡I<I1<0.f.1DIE..CUECUEI...I...E.ETUN..(~Yi~CI...It.¡ ..
IGl.J¡t.-¡I:W.
EYEI...E..
(~ .1 ].:'.;:\.. . C) :~
G<:\1 :1.:í.n ¿l ::
F' ato ::(31..\i n (.:~a::
,J :i.c o t (.:~i:\ ::
Cocl o I'TI i ~":::1..-al ("){B,:\::
Cuando se termina de dar el coco a los Santos, el agua queesta en el plato donde se lavo el cuchillo se vacia en el
l. .
1 I I.1 ' I
. .1 l 1
.1p¿'! ".:1.o;: E'.. I"f!.'~::,':.0 C (.:.~ .. OS C)jIU. fi.'I"O~:¡' ~::.(.:~C (.:!J an ('::n ~::.. cua 1"".0 e E' .. o~::.
San tos, en e 1 orden ind i cado y 1 as pa 1anganas se amat-rancon tiras del color de cada Santo para que no se confundan..
El Ortate comenzara el sacrificio, igual que el dia que la.pE' 1"~::.or'lE! h:i. z o E'l ~::..,H'Itc.:. con :1.o',::. <":"\1",:i.¡n.::!1 ~:!~::. C:Dj"I"~::~:;.pone! :i.E'i"'1
t(.::~:¡...
Los santos siempre comen en el mismo orden.. el Oriate cogelos santos a los que les toca comer (en este caso Elegwuá yOggun) y los coloca en medio del cuarto. Primero comen elElegwuá y el Oggun. y los coloca en el medio del cuarto.Primero comen el Elegwuá y el Oggun del Padrino y despuesel Elegwuá y el Oggun del que recibe, es decir, aquellos secolocan adelante de estos.Cuando se va a masticar el coco con la pimienta de guinea,
E"d que mast.ic¿1 es el que n2cibe ya que el es:. quien estadando la comida a los Santos del Padrino y estos Santos lehablaran el dia de Ita al que esta recibiendo; despues,
Metodología del Cuarto de Santo f..}./:::, .-. (c:)
-
í!i."t:tcapor,su"santos. Ya puestos los Santos en el suelO,
'e'colocan la" cuchH los,lavados y destapados, al lado de
ios SantoS.'unajicara con el numero de Elegwuá (el 3) Y
otra con eL de Dggun (el 71 asi como un poco de sal en lajicara de los acheses
(estas son las partes Que se le
cocinan al santo despues de la matanza Yla sangre que se
recoge se vacia cuando se estancocinando.
La unica jicara a la Que no se echa sal es la de Dbatalá,a esta se le vacia cacaO y cascarilla
(recuerden Que la sal
me\ t<:\ ¿\ 0\:)<:\tal¿\) .
Va masticado Ypresentado el animal de 4 pat.., se comien-
za la matanza. El Driateempieza a matar con su cuchillo;
] .t :1 ,.\
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pero, a ,.a m1' ae e e.. saen 1 cW c e.. c;,,-vo, coge e.. cUC "-.
..o
Que se lava Y sigue matando con este cuchillo. En este
momento, el Driate le dice al que esta
recibiendo Que ponga
su mano arriba de la de el, es decir.
sobre la mano con la
que el Driate esta matando la persona pone la suya y elpadrino pone sU mano arriba de la del ahijado y asi setermina el sacrificio del chivo. Cuando y. e.t. en el sueloel chivo, el Oriate. le indica a la persona como tiene quecortar la cabeza del animal de 4 patas Y
los cantos debe
~~n ton i:\1".
El Oriate Y el que recibe hacen en la mismaoperación con
el gallo; la persona que recibe es la que tiene que bailarla cabeza delante del Santo al Que hizo el
sacrificio. Los
cumhillos se ponen en la misma fuente Y la Yurbona los lavacon el omiero del santo al Que le toque comer len estecaso, Oya, Och(m,
Yemayá, ChangO YObatalá).
Cuando se termina la matanza, el Oriate
presentara sus
carnes Y a esas carnes se le sacaran los acheses Que se lecocinan al SantO.
Terminado el sacrificio, el Oriate hara el Fifeto, que ya
hemos reseñado I siempre Que se de, de comer
carnero, hay
que hacer el Fifeto).A las cabezas de los animales de 4 patas se le sacn lascruces, para emplearlas el dia del Ita.
Cuando se termina de matar losanimales, los cuchillos se
embarran bien de miel,cascarilla, se envuelven en algodon
y se ponen tapados en lasfuentes (entre las dos
fuentes
delante de los santos Ycon una vela
encendida).
Ya terminada la matanza se coloca la mesa, a la Que nadamas se sientan los que tienen
cuchilla. Esta mesa se pone
bien bonita: con ramos de flores,copas para agua Y
vino,
servilletas Y mantel blanco nueva. Dos o trespersonas que
no tengan cuchillo son lasencargadas de servir la mesa y
los cuchilleros tienen que tener santo hecho.
I
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i
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,
\iMetodologia del Cuarto de Santo
l.}')'':t .-. (c:)
'La comida de la mesa para' un cuchi 110 es: pan, ensalad'carne de res asada, c"l3:~e de puer:co .:a~ad¿\',pavo, parg'oasado, arroz blanc~,fr.~Jol~s. negros, v~no b~anco, rOjo,ltYrosado, cerveza,.. s~dra y postres. 'Todo, esto .es lo qUe sedebe poner en la mesa de un Pinaldo, para que quede bonitoy '"fn'2SCO y P<"I"i,' qUE:- la!5- C)1C)Sh¿,f:> no hi,d:)lf..:-n d(.~' 1é' mj.S'>f?I'":L." quehabia en ese cuchillo.Terminada la comida, se lavan los Santos y se dejan en el
suelo del cuarto de los Santos; al otro dia, se le colocanlos ac:heses delante.
Al tercer dia se hace Ita, que es igual que el dia delSanto. Después de Ita, se agarran los dos cuchillos y unpargo grandeci to; en la par-te:'ideatras deT párgo se intro-ducen los cuchillos, hacia dentro de la carne, y se vuelvena tapar con las fuentes. Esto se hace para refrescarlos yque todo salga fresco a la persona que lo recibio.A los 7 dias, la persona que lo recibio hara una plaza de
frutas para refrescar la sangre de las 4 patas que le dio asus santos el dia que recibio'el cuchillo. Y asi concluyela ceremonia de Obbe.
Metodologia del Cuarto de Santo l.}°.7 ~.:.:f .... (c:)
CAPITULO 24.
BAÑO DE MEWA O DE OFFUN (10-10).
INGREDIENTES PARA EL BAÑO DE MEWA.
10 yardas de tela blanca de poplin.10 bar~as de manteca de cacao.1.
() bo l.,\~;. d e-~ c.":\f :c.C.:\I'":tll <:\
"
:1. e: "Li. v i -t:o m.,\mon..
2 palomas blancas.Ve-:'I"c\
C) 1 <:\<Ja"
I-:neo, bl¿tn c:o.
MANERA DE PREPARAR EL BAÑO DE MEWA.
La verdolaga Y el bleo blancoUn santero que se haya dado eltriturara estas dos hierbas loel zumo). '
CLlando lét~i-bierbaya esta tri turada, se cogen 10 barras de
jabon detbco o de castilla. Con un guayo se rallara eljabon Y se. mezclara con la hierba. A esto se le agrega unpoquito de cenizas de carbon natu~al Y
un poquito de tierra
del patio de la casa del Padrino.Tambien se rallan la
cascarilla Y las bat-ras de manteca de cacao. Con todo se
hacen 110 jabones que se pondran en un plato blanco.
se ponen en una palangana.baño de Mewa, la cogera ymas posible (sacarles bien
\\
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I ,11
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Se. pt-epara un cubo con los zumos de 1a vet-do1aga Y
de 1
bleo; se le vacía un poco de leche de chiva Y
el resto se
llena con agua. En otro cubo van los petalos de floresblancas, peFfume Y el Festo se llena con agua.
Tiene que haber un Oriate que inicie el baño (este Oriatedebe tener dado el baño de Mewa) Y
2 santeros (que tambíen
se lo hayan dado).
Con las 10 yardas de tela se forra, en forma de momias a1a pet-sona que se va a dar e 1 baño. Una vez forrada ~
se
sienta en un banquito sobre un platon grande.
Automatica-
mente se le da el chivo en la cabeza (igual al que se leest.uviera dando a un santo).
IT1ientr'asse da el chivo, el
Oriate le canta a Obatalá Yle pide para la persona que se
esta dando el ba~o salud YbienestaF.
Dado el chivo, se pone en el suelo y con una de las puntasde la tela envuelta la persona
tratara de envolver el
cuerpo del chivo en la misma Yesta momia se saca del
c: ti."t 1"
t. o ..
Con los 10 jabones Yel agua de la verdolaga Y
del bleo
pen::.onaenjabonara su cuerpo ~empezando por' 1a cabeza
terminando pOF los pies.
J\Metodologia del Cuarto de Santo
(e)-
.
enj abonado ,se:' 1'~
s-e- le .Ji'ri:\'JR:f,ttid!:íE'añ'CJ'6Por ultimo, con el
¿
y el perfulTie'se'.:;:!l~:,tenj
Cuando ya esta completamenteagua que queda ~':enel 'cubo yjabon y la sangre del chivo.tiene el agua con las flore~f:>f.:~lf.:~ v:i.f:".te de bl¿\nco. '
Con las dos palomas blancas se les rogararogaciÓn se manda despues al cementerio.b<:\I-\O de 1\'lf~Wi:(..
...; pt:plrJ: ',:0.1.~.) p.
la c¿\bez¿\ 'Y'f:~S.
Asi concluye: e
QUIEN SE TIENE QUEDAR EL BAÑO DE MEWA.
Cualquier persona que tenga en Elegwuá (10-10), en elAngel de la Gua rda
p
(1 O ~ 1()) o en cualquier santo que le
saque este signo tiene que darse el baño de Mewa. Tambiense da cuando hay casos de enfermedad grave o cuando a lapersona se le presentan ff~chos fenomenos de muertos oscurosy todo tipo de tropiezos. Este baño debe darse en esascircuntancias; es uno de los mas efectivos que hay y que deverdad funciona porque cuando una persona sé lo da se lequita la muerte de arriba.-El signo Mewa es el numero 10 Y
es donde nace la maldición
)/ ],,:\ d(-:;.~::.ql"'ac::i.¿i... Po 1'- E:.~:.to E'!Sc:onv("!n:i.E'n't.<-:~ el",.!" 0~S;t€.~ b¿\r;o..
En esta ceremonia, el Oriate debe tener conocimientos parallamar a todas las fuet-zas. del otro mundo espiri tual quesean benef iciosas. Les asegur"o que despues de que se df:?neste baño, alcanzaran lo imposible en esta vida gracias él.Obatalá Y a los muertos..
Metodologia del Cuarto de Santo{.l'.?"'::-'" .... (c:)
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CAPITULO 25.'
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..
COMO.5E HACE EL ITUTO ALSANTERO QUE MUERE.
Ituto quie~e deci~ desp~endimiento. ~ef~esca~ y eIeva~ Y
es lo ultimoque se le hace al Santero en esta Tierra.
Be Mace el Ituto para que el espiritu del Santero muerto odel igual'o que mue~e se vaya de esta Tierra sin ninguna~~ast~e, se pueda eleva~ Y
llegue donde se MallaOloduma-
re. De lo cont~ario,si no se hace el Ituto, ese espi~itu
no descansara nunca y esta~a e)(puéSto~ a que cua 1quie~
mayu~bero lo coja pa~a meterlodent~O de una cazuela de
b~ujo con lo que segui~iamaterializado en cosas de la
Tie~ra. Al hace~ el Ituto, se le desp~ende de lo unico quele hicieron en la Tierra Y
que no se puede llevar con el, a
sa ber , e 1 San to ; pO~que todo esto es ma te~ ial. Cuando elSante~o muere, el cuerpo mue~e pe~o el espi~itu no, ni elsanto que le hicie~on en la ~ie~~a.
po~ 8S0 se hace el
Ituto. Cuando se le estahaciendo el Oro al Santo du~ante
la ce~emonia del Ituto, se le dice que su hijo esta Ocuo(mue~to) pa~a el santo vea que su misión en la Tie~~a y.acabo Y que todo lo dema. eS de lo.
espiritus y de Dios.
CEREMONIA DEL ITUTO.
1) Se colocantodos los Santos en el suelo. El Ozun se
acuesta tambien en el suelo (es la unica vez que se le
i:\CUE'!S;.-1:.<,\) u
2) A. todas las pe~sonas de la casa se les ralla
cascarilla.
3) Se tiendesobre el suelo un paRo blanco
ancho (como de
yarda y media por yarda Ymedia).
4) A~~iba del paRo blanCO se tiende uno neg~o (como de 3/4
dE':')/
<H'c\,,\
).
5) Se ~ecogen, debajo de la mata, 9 hojas de alamo; las
hojaS que se ~ecolectan son las que esten bocaabajo, .sta.
~::.E':'pcm f?I".!, bo c:i:\ <,\b,,'..:i O!I den ti" o d ¡¡:"!]. ,:\ j i c:i:,1"i:, q 1"¿,n d F:!.
6) Se ag~ega un pedazo de jabonp~ieto Y uno de jabon
bl,:I.nco..7) Dentro de la jicara
tambien se pone pintura de la cabe.a
(los 4 colo~esque se usan Y el orden en que se
introducen
es: blanco,rojo, azul y amarilla.
8) Carbon machacado y un poco de cenizas.
9) Un Iguaro va a lafuneraria y con carbon
machacado y
algodon va donde esta el difunto;embarra el algodon con
carbon Y borra en la cabeza del muerto el lugar en que le
pintanron el Ozun el dia del Santo,
restregandole bien esa
parte. HecMa estaoperación se lleva ese algodon a la casa
y se le ecMa en unajicara. Es muy
importante que se le
borre eso aldifunto; de lo
contrario el resto de la cere-
monia no sirve para nada. Si no se borra al
difunto, este
se es-tara llevando al otro mundoalgo que no trajon
Metodología del Cuarto de Santol1'?B .... (e)
-
Todos estos ingredientes se van poniendo en,Ef.ldescrito dentro de la jicara; asi como el peine, 1at.1a navaja Y el pe 1o que 1e rasparon el d ia .que h';Santo. Se coloca el mono del difunto y un poquito d~";
p:lnt\.U'"<:\ df:~l df~lnfJel dE~ la Gual"dadf~' l<:\Pf~I"f,¡.cm<:\ -fállec:ida;;sDespués de que introduce, esto se agrega a la jicara los
ingredientes para sazonar1a y que van en el orden siguien~te: el numero de pimientas de guinea correspondientes alAngel de la Guarda, pescado y jutia ahumados, corajo, miel,agua bendita, unos pedacitos de coco, melao, aguardiente,cascarilla y un pollo negro.
METODOPARA HACER EL ITUTO.
Se preparan 4 platos en el suelo y delante del pa~o,despues de que se haya acabado de sazonar la jicara: unocon maiz tostado, pescado y jutia ahumados; otro con unestropajo de soga; otro con guano bendito; y el otro, conquimbomboseco. En e'steorden se ponen los platos }' lajic<:\I"a !:;~? c:010<::<:\ <:\I'T:i.ba clf? lD~::. paí~o~:;.. El DI"j.<:d.f:~~, con CCH::O yagua, le da coco a los Santos (igual que el dia que nacie-ron); esto se hace en el suelo y no en una estera, puescuando ellos nacieron lo hicieron ~n el suelo y por orden(E~ml:)(.::zanclo pCI/'" E1f:~(;Jw1..\(11 )' acabando con f:~l An<;'H:~l df:'~ la GU<:II"c!<:1
de la persona muerta).
Manera de dar el coco: con el caracol puesto en el suelo,el Oriate empieza a mayurbar igual que el dia del Santo,pero en este caso le dira al Santo que su hijo el difuntoesta Ocuo (muerto).Terminado de dar coco, el Driate se embarra bien las manoscon cascarilla, coge el caracol en sus manos, vuelve amayurbar tira el caracol en el suelo y ve la letra que traeel caracol: si viene con 5, este Santo se queda con unfamiliar de sangre; si viene con 6, este Santo se queda conun familiar de sopera; si viene con cualquier otra letra,el Santo se va.. Con la unica letra que el Santo se queda escon 5 Oche 6 Obara; entonces, con el coco se le preguntaraal Santo en el suelo con quien se queda. Al Santo que se vase le pone en su bolsita el caracol y se le echa maiztostado Y pescado y jutia ahumados..
Se tienen preparadas dos bolsas grandes y segun se vadando el coco, se saca de la sopera. Las piedras y herra-mientas se van poniendo en una de las bolsas y las soperasse van poniendo en orden en el suelo. Cuando ya se acaba liet:i.'''.::ü'' tc)(:lo!1 ':::.1:::'pl"'c)~:;:i.qu.(':! -;:1.1 I"ümp:i.m:i.<-::.n"t.o dE' li:"I~::. ~::,C'i)f.'!I",':t~::.;: I,":":::.to
se hace con la piedra de Ok.e, la p.iedt-a gl~ande que vivedentro de Obatalá, empezando por la cazuela de Elegwuá.
E:I. DI" :i.El.t (.:: c:C)O:;.i¡.¡:. i;?::1. 01..:.(":' (-"i'n 1 a m '::(n o dE'/" (.,:c: h ':;1. Y :1.,':1. ':::.0 p (.:!!" a ~:!n :1..::'.
mano izquierda. Arriba de los pa~os, donde esta la Jlcara
Metodologia del Cuarto de Santo(e)
"
(!I!!parada, ,se empieza a romper. las soperas y se dejan caer
\f'~~nr.)~). pede\ci "t:d$ de f~~.;.1:.¿d:)G~n le\ J J.C<":\"'<";\..
r<i,fYjl'1i<-:~n tJ'".a~>,.r:(.)j'I~pf~tCtcl(:\~;. l<:\~.; f.',C)pf~ras Sf~ di re\ er:; tG~ c<"i\n
(J:: .
Oriate: rn~O ALALOYALEFIADENU ACUFAO ACUFAO BOGBO ARA OUNU
LALEFI ADENU ACUFA ADUFAO.Coro: I:;:f:~pit.f:!..
Este canto se entona hasta que se termina de romper todo,incluyendo las col1af'f~r:;. del d :i.'fun
.ta yl0f:;. <l pla tC)S..
_~ Mientras se esta haciendaesta~t.iene que haber al lado d~
los pa"os en el s\.<,elo uan copa con agua, una vela
encendido>
)' un bu c<:\ "'0con f 1 C)l'"e~:;. b 1 <'i\f)C<.1.f:;',
( pl~e1:f:!r i b 1 f:!mii~n tf:'~ i:\zu c:en<:\!:;.) .
Cuando se termina de romper todos los Santos Y
los colla-
res, se prosigue a romper con el muerto Yesto se hace con
los platos que estan delante de la jicara.
Todas las personas que estenpresentes Y que no tengan
nada que ver con el difuntoempezaran a limpiarse con los
platos que estan delante de la jicara (es dedr, con elmaiz tostado Y el estropajo) y cuando se llega al guano
bendito Y al quimbombo se cogen, se vira de espaldas a lajicara Y en la nuca se rompen en pedacitos
primera el guano
y despues el quimbombo. Esto se hace a las personas que noson parientes del difunto. Los que son familiares de Santoy de sangre no rompen con el. Mientr'as las personas \lanrompiendo con el muerto, el Oriate
seguit-a entonando el
mis~o canto y con un pollo negro ira limpiando a todos losque esten en la casa. Cuando terminen de romper, el Oriatecoge:a el pollo negro y dandole un caotazo sobre el suelole echara tambien en la jicara.
Después se selecciona a 9 Santeros que no tengan nada quever can el difunto Y a cada uno se le dara un plato blanco«Estas personas formaran un circulo
alrededor de los pa~os y
mientt-as el Qriateen.tone el canto del
rompimiento ellas
dejaran caer el plato con fuerza. Entre los que rompan losplo>tos, los montadoFes se tiene que montar con el Santo. El
Santo no viene a hablar sino a llorar al difunto.
Enseguida
se le retira,llevandolo hacia la pared de la casa, donde
el pueda darles golpes a la pared y luego se va.Terminada esta operación, el Oriate tomara las puntas de
los paños Y hara un bulto en el suelo. Con la vela prendi-
da, las flores Y la copa con agua emepzarael Oro al muer-
to. Con el palo del muerto, que siempre ha estado al ladode las flores, se daran golpes en el suelo. El Oro siempreempieza con este canto~
AUMBA WA OR 1 AUMBA WA OR1 AWA OFUN AWA OMA LER 1JAWO BOGBO EGGUN EAEWE.
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M~~~ñ~lnn;a del Cuarto de Santo.~.. l1 ~:~() .... ( c)
El canto se repite 3 veces. Cuando se termina COfl~ie:!r"Oal muerto se empieza con el de los Santo (igual al 'del,ldi@que la persona hizo Santo, comenzando por Elegwuá y\'termi~n <:'\1-'<:1o c:on f?l (~n(;Jel clfz. 1.;\ GUéU"(;lc:\)..
.;;",\,.í:tI
Una''vez finalizado el Angel de la Guarda, se le canta. almuerto el repertorio del Oriate. Tiene que ser un reperto-rio bueno y conocer muc:hos cantos del muerto.. Se cierra conel Aumba wa ori. Después, EL Oriate agarra 4 pedazos decoco y le da coco al bulto que esta en el suelo; si diceque si con una letra afirmativa, ahi se acaba la primeraparte del Ituto. El' bulto se manada a1'a funeraria Y allí,junto con las velas~ las flores~ la copa con agua y el palodel muerto, se' pone debajo deL ataud y dirigido a la pat-teclf:.~ la c:<:d:)f:~:lc:\ (con 1.:\ i:tnc:d.:t df:~l I'.io qUf:! :J.].E~VO {:\l I"io cuandohizo su Santo y llena de agua).
En la funeraria se viste al difunto con el traje del medioy su corona; si no tiene el traje~ ,se vestira de blanco.Los Santos que se fueron se le ponen al difunto en el
pecho, entre ambas manos. ~os Santos que se quedaron pasana ser resposabi 1idad de.la persona con que se quedaron,quien debe quitarles las lagrimas para esto se debe buscarunOriate que sepa lo que esta haciendo, gran conocedor delas:.un to.
Arriba del ataud del difunto se pondrafin de que toda pet-sona que se acerquecaja y despues limpiarse con el..Cuando en la noche venga el Oriate a
cadaver, puede hacerla con tambores Bata
el rabc. de O)/a apueda 1impié\t- 1 a
hacet- el Ozun alOno..
El metado por seguir es este: el Oriate tomara el palo deEggun muerto, dara golpes en el suelo y empezara de nuevoel Oro. Los Santeros que se hallan delante de la caja vanformando un circulo con el rabo de Oya; cada uno ira bai-lando delante del ataud y cuando se acerquen a este lolimpiaran. Esto se hace rotativamente hasta que el Oriatetermine con el Oro de los muertos y el de los Santos.])e5;1:)t.lés;~1 e:i. OJ'"j.a"te er1tof1al'-a e~;.te can"tc):
CHON CHON BA MI EGGUN LA CHONCHON BA MI.
En este momento, todos los presentes iran aldaran golpes suaves. Cuando todo el mundo hayapeaF la caja, el OFiate cantara:
ataud y leido a gol-
AUMBA WA ORI AUMBA WA ORI AWA OFUN AWA OMA LERI OMALE LEJAWO BOGBO EGGUN CAEWE.
'.'. con esta termina la función df"~l
1.::\~::. p :i. o::!el 1" .::\ ':::.
Ituto. Todos los
:: ' !"rE''"
f' "".m :i. ¡:,.n t .::,,~::' ';;;.F::'
¡r'es tos::.
Metodologia del Cuarto de Santo ,qBl .... ( c: )
iOi ese mismo dia.
:'f..¡f,nVíaal cementerio YY0Seraenterrado, en el
"""d:i. i:un to ..
'
El diadel entierro, cuando esten sacando el ataudde lafuneraria o de la casa del Padrino, se agarrara la tinajacon el agua fresca que estaba abajo del ataud y se romperadetras del cadaver. Esto se hace para que con el agudfresca se marche el cuerpo limpio al otro mundo..
El bulto con las f~ores y la vela sese coloca en la fosa donde el muertolugar donde se pondra la cabeza del
CEREMONIA POSTERIOR AL ITUTO.
A los ~ días del Ituto se manda a dar una misa cantada enla iglesia para el difunto, deben asistir todos los ahija-dos y parientes de Santo.En la casa se prepara un desayuno opulento y una mesa bienbonita: con ramos de flores y los platos y las copas deldifunto. .
Cuando los Iguaros te~minan de comer, los platos se rompenarriba de la mesa, con el mantel se hace un bulto ysemanda al cementerio. Ahí termina la ceremonia del difunto.
Si el difunto tuvo mas de 6 ahijados de Santo en la Tie-rra, es deber de ellos hacerle las Honras, que es unacet-emonia que se hace cuando han pasado tres meses de lamuerte de la persona (vease el capitulo siguiente).. [~
I¡I
li
1.
hMetodologia del Cuarto de Santo
(c:-)
: CAP. 1TULO 26.,:: ...;.~_k,
.\T'¡'
CARNERA AL MUERTO Y HONRAS AL DIFUNTO PADR INO.!;:'~'¡i,~~f!:
La carnera al muerto es para mi Una ~e las 6bras"o eba~é.que mas benéficios le puede dar Q traer a lá persona que41~f..~!:;.t<;l hac:i.f-"ndc)..Esta ceremonia se realiza pa a quitarse algLtna mala in-
fluencia, la fillierteo un envio oscuro de muerto..
Tambien se efectua pa ahacer U:"iaelevac1ón aluno,~l cuad oespi itua1 de uno o al Pad inoLLeva a cabo las' hon as; cualquie a que sea elsiempre sera de 'gran '.,povecho pa a quien las da yclifuntc al qUf~-~;.€~"lf:~ cI¿(~.Esto lo mand~ a ,hacer el Elegwuá con su caracbl, cuandó enun egist o vengan en Elegwuá con Icu o fitiguo estossignos: (10-9) (10-6) (10-10).. En estos signos el que hablaes el muerto po boca de Elegwuá y la ca ne a se da ense-guida~ lo ~as apido posible. Asimismo se da cuando sevayan a hacer l~s honras a algunPadrino de Santo.
guia dede uno.motivo~pa a el
Yo aconsejo .que sl el Santo manda a hacer las honras aalgun Padrino~'que las hagan entre todos los ahijados. ElqUE' h¿:tYi:Hi[ f:;.~:;ti:H:lo f.H01t.:'!i:í.dos con E.l Pacll"ino E!n v:i.cla!1 no ju!:>ti....fica que:no participe en esta ceremonia que es de beneficiopara todbsen gene al~ porque el muerto no comprende si sepeleo o no en vida. E.?tamos hablando de la muerte y es unsigno de atraso no participar~ pues en esto de las honraslos rencores se dejan a un lado. Con la muerte uno perdonay olvida todo. Si en vida no se cumple con las cosas deGeha ~ hay que hace 1o en la inuet-teporque recuet-den quealgun dia nos tocara~ que nad1e es eterno en esta Tierra yque todos tendremos que vernos un dia con la ¡eu (muerte).
COMO DAR LA CARNERA AL MUERTO Y LAS HONRAS DE EGGUN.
Lista de las comidas que lleva la carnera para'el muerto ~
las honras. Un ajiaco de viandas sin sal (ese ajiaco llevauna cabeza de puerca y todo tipo de viandas). 90lelel lesuna especie de tamal que se hace con frijol de carita y lamanet-a de hacerlo es 1,::\ siguiente~ se coge un pi?'quete defrijol de caF'ita y se pone a n?moJar un dia; al dia Sl-guiente se pasa por la batidora y se hace una pasta espesa~se le echa la menor cantidad posible de agua; hecha lapasta~ se le agrega un poco de harina de castilla y 2i')l.teV(:)~;~ (::l.tar)ci<:) e~~;ta :I.:¡.~s.t(:) el ~~;(J'1:1:':i..t(:), ~~;e :I.e ):)(:){"12 l.lf1 ¡:){:)(::(:) -(:ie
color can azafran y no se le echa sal;ni.o se er1vuelve en forma de tamal y
con papel de alumi-
cocina; recuerdell que ~-~inguna comida del fnuerto lleva sal n
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Metodologia del Cuarto de Santo ! i !.. "','
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,(,seprepara.asi:en una cazuela se pone un paquete de
;'.\t'" d," a de, ijI);¡d¡:i<-.,~'" po c;p d \? man te e;a de ea c;ao y un poq ti i t" d"
~'tascarilla~ todo esto se pone a la candela Ycuando esta
f-"seco se.envuelve en papel de aluminio en forma de tamal;debe hervir 10 minutos; el Olele Y el Ecu aro deben hervir15 mint..ltos).9 Oguidi (dos dias antes de la carnera o delas h.onras se. pone a remojar un paquete de har inade mai zfinita en agua y un poco de vinagre Y
se deja ahi hasta que
fermente; el dia de la ceremonia se le vacia el liquido Yse 1e echa un poco de agua fresca, azucal'" prieta, pasas,canela y el. jugo de un liman; esto se pone a la candela Ycuando se seque se envuelve en papel de aluminio Y
se pone
a hervir 10 minutos; cuando lo esten preparando no lepongan mucha agua para que CJ.-Iando10 vayan a envol ve 1'"
no
quede f,lojo sino mas bien dt..n-oy crudo; este es el dulceque mas le gusta a Eggun).
.' Un arroz con pescado amarillo, sofrito Ysin sal.
Un arroz con camarones amarillos, sdlfrito Ysin saL. Un
arroz con ma~z. tierno amarillo, sofrito Y sin sal.Un arroz congri, sofrito Y sin sal. Un arroz con ajonjoliblanco Y sin sal. Unos dulces finos. Una jarra con floresde varios colores o con aquellas que mas le gustaban aldifunto. Hay quien le pone 9 caldos, pero esto no es nece-sario. Tabaco, aguardiente,
cascarilla Y miel de abeja. Si
son honrasa la que se van a hacer, en el ca~amo del vaonose le da una lechona, se recoje un poco de sangre en unajicara Y tambien se pone en el hueco.
A todos estosingredientes se les quita el papel de alumi-
nio y se ponen en platos individuales; el ajiaco se pone enUnii\ p¿llanganiil Y li:l~:; "f].C)l"(-::~¡; E'n un !:nH::al"o"
En el patio se hace una fosa, como si se fueraa una persona Y a un lado de esta se colocancomidas Y los dulces; el ajiaco Y
las flores
hiil e :i.iil 1 El ea be::!c e ¡"iil.Si nada mas se va a celebrar una carnera al muerto, con
estos ingredientes la realiza un grupO de personas allega-das al que la esta dando; si se trata de honras, cambia unpoco la ceremonia.
a enterr'at-todas 1asse situan
Siempre que se da una carnera es convenienteque se levan-
ten las personas que seanespiritistas que se monten con el
muerto, pues 1 él carnera es cuando elmuel...to se mon ta de
verdad; en las honras, por lo regular, se monta el que es
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mont.ador de Santo per"o, como dije anteriormente,en e!::.ta
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ceremonia el Santo no habla sino que viene a llorar el
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m'-'C''"to y se man:: h¿,
"" ""'9u:lti"
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El palo del muerto se pone en la cabeceraElcf(.::!n t. t"C) el (-::], h I..t(~:e c<:, t::~¡¡..t,o ~¡>E' h.::,.c: t,: E'n e ], p .::\t. :i.o ele
de la fosa,u "'1<:\ e i:\~;¡.<:l.. D~::
Metodologia del Cuarto de Santo4el.i .... (c)
noche y con todo preparado, se col CIca un-pe',a"c:Dn <:1 p :i.m :i.E-r'l 'L:l ~:; el€-:- 9 u i n f?a .. 8e e (::<9 (.? 1 .:\ c:.:\1"rH?1"á~t.J;;~,H?(}
la boca con soga (adentro se le pone un pedaci to .
!:;.eco) y se lleva hacia donde 1 a estan esperando.! El!-va a dar y todos lospresen tes tocaran' lacabeza.;a .
carnera con la mano izquierda y lue90 se tocaran la fre~En este momento el Oriate entonara un canto; mientras'Sque la va a dar sopla su contenido de coco y pimienta yle presenta la ca~ne~a. -
' ....1 l ]
" l:.. , ea n oo,<:) e~,;. €-'!.. ~:;:1,<JloD, f!:n . : f:~ ::
-EWEYE NANGARE ECHO DADORA- EWEYE NANGARE ECHO DADORA ICUMILORO ICU MILORO ECHO DADORA
Antes de esto, el Oriate pintara con una cascarilla en elsuelo~ sobre unatablita que le pusieron delante del ~Aeco,9 rayitas larguitas, 10 mismo hara con el palo de Eggun.Dara coco y empezat""a a mayurbar a todos los fami 1 iaresmuertos y antepasados de la persona que este dando lacarnera. Luego, 10 dara al muerto al que se le este dandola carnera. Si es ceremonia de carnera, se prosigue a darla carnet-a; pet-o si es honra, se tiene que levantat- unahija de Oya y bailar la carnera y todo el mundo se pondraencima un gajo de paraíso. Lo mismo se hace el día deltambor, que se celebra al otro di a de la carnera En lahonra, el tambor lo tiene que bailar la misma hija de OyaqU.f:'! 1 €-'!V'-:H'I t'-:ll"on ..
En la carnera y en las honras se puede montar lo mismo eliT1uet-to que el Santo pero, como dije anteriormente, no sequeda a conver'sar nadie; la unica qLle se queda hasta elfinal es Oya, a quien le corresponde hacerla hasta el'fin¿'ll..
Cuando ya esta dada la carnera, se da un gallo negroat-t-iba de esta y dos palomas, si es hont-a lo que seesta haciendo" El Oriate empieza con el Oro al muertomientras esta dando los animales. Después, el que estadando la carnera arroja dentro del hueco los contenidos delos platos, segun el Oriate le vaya indicando. De acuerdocon el cantü del Oriate, se van alr¡rojando las -cosas alhueco. Lo unico que no se echa es el ajiaco, pues esteluego se pondra arriba. La fosa se tapa con las flores ylas velas encendidas. El Oriate canta hasta qu termine surepertorio" Antes de cerrar la fosa, se limpia a los pre-sentes con cascat-illa. Esto tambien lle '¡::\ su can-to y yoJ:)ejl'~;;(:)nal{l)ente l.t~S(:) este:
BOGBO AGUANILLE BOGBO AGUANILLE ENI EFUN ELODDUMARE BOGBOAGUANILLE
Metodología del Cuarto de Santo ( e:)
.'.
4
tecantn se' entona hasta qu~ todos los presentes se
'1'J7ii:"\y<:\n1 j.mr.dad<;>c:on C:(:\~:~C:iH'illf.\ dem tl"O df:~l hUf?co..
:~-Terminado;!todo esto, el Oriate vuelve a dar coco para ver
si el dif~n~o esta Eboda: si el muer~o es~a con~ento con el
Oro que le hicieron Ylo dice a traves del coco Y
empieza a
cerrar 1a fosa, si no hay que segui r cantando h,:.sta queeste diga que si. Las velas quedan prendidas
y las flores
se colocan al lado del ajiaco (arr:i.ba de la tumba). Esanoche se acaba la ceremonia de la carnera; en caso de quese honra al o~ro dia se dara el tambor del muerto.
Al terr~r dia de la carnera, se da el tambor al Santo quelc\ J:)(.:!/,'r.,on¡;\t,f:mia hf~c:ho en -lc\ T:i.f:!/,'I"¿\';
Com() no hay S(:\ntof:>- ql.H:!
poner porque estos se fueron en el Ituto, se hace el tronodel color del Angel de la Guarda del difunto Y
se coloca
ahi una foto de este. Comienza el tambor Y en este si semontan los Santos Y hablan; pero, el santo no viene a
chismear 5inoa bailar Yregosijarse con el tambor. La hija
de Oya tiene que montarse, pues fue llamada para las hon-ras. Estas terminan con el tambor del Angel de la Guardadf:!l eli i'un to.
Asi quedan concluidas las honras del difunto Y
que su
espiritu descanse en paz.
CANTOS DE EGGUN.
1) Alaunba wa ori alaunba waori awa ozun awa oma leri amaley~bo Echubi cawe (2 veces)2) Omo ala loya lefi adenu acufao acufao acufao bogbo araonu la lefi adenu acufao acufao (2 veces)3) Mabo ni boche mabo ni boche ni boche ni lenu mabo niboc: 1"1(.::.B'¿HH~IOc:I')i:::' n:i. boch(::~ ni
l(-,:!nu m¿:d:)C) n:i. boc¡"I(::! m.::d:)C¡ n:!. boc: !"Ii!:!
acalle ni boche nilenu mabo ni boche4) Tele mobatele tele mobatele weye que weyeque soso umboala umbo weye que wayeke (2 veces)5) Iquibele elele mio iqui bele bele olomode e biosa iquibale elele mio iqui bale lele'(2 veces)6) Laue laba laye laba la fisi (2 veces) la yeyey laye laba1 i:t 'f' :i.~:; :i.
7) Iya micuyeo albure micuyea aoloboro banla ye (2 veces)8' 11e laya lairo ile laya lairo owa ota owa oya Ile loya1 ¿:t:i.1"0 (~~ Vf!!C:0!~¿.)
9) Confe sora confe sara lagua lagua confe sora (2 veces)10) Omo chebi aro tara amo chebi aro tara (2 veces)11) Iyalodordo faraguao uyalorfo faFagua lode (2 veces)12) Temi socu eea lya cambele
Temi soc:u eea lya cambele alagua lagua iya cambele13) Aqua poti icu icu oloulo eyeo
Aqua poti ic:u icu oloulo eque la eque eque laegueoecho labike cuyu didio (2 veces)
14) Yeyey ic:u yeye icuyea lcu layaFe (2 veces)
MetodOlogía del Cuarto de Santo
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