~ I

TRADUCCION

El Chicano y Ia guerra

La guerra de Vietnam esta lejos de_ termi­narse pronto. Desde que Nixon entro a la presidencia, este pais ha explotado mas bombas que las que los dos !ados enemigos explotaron

t:N ESPANOL

Sra. Le thi !Ceo y sus cuatro hijos, matados por born­bas norteamericana,s.

Ngo thi Nga, 18, fue herida y su madre murio del bombardeo.

Nguyen thi Tu fue herida por bombas de napalm.

durante toda Ia Segunda Guerra Mundial. Nixon ha llevado la guerra hasta Cambodia y Laos, y ahara fia comenzado el bombardeo de Vietnam del Norte una vez mas. Cerca de 300 viet­narueses mueren cada dia debido a! bombardeo.

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'

Se tienen varies datos de lo que la guerra nos ha costado: 55,000 americanos muertos y mas de 300,000 heridos y algunos de ellos han quedado invalidos. La guerra nos ha costado cerca de dos biliones de dolares. Nixon gastara este ano alrededor de siete rnillones adicionales. Este dinero se necesita aqui para construir escuelas y hospitales nuevas, para mejorar la ayuda medica para nuestra gente, o para mejorar el sistema educative para nuestros hijos. Con este dinero se podrian construir casas nuevas de $25,000 cada una, por una cantidad total de ocho millones de dolares, y asi des· hacernos de tantas barriadas pobres. Cada vez que se bombardea un pueblo en Vietnam, gas­tames el dinero que de otro modo se podria utilizar para construir un hospital o una biblio­teca. Cada vez que los bombarderos destruyen Vietnam, se va destruyendo este pais tambien, ya que no queda suficiente dinero para man­toner los gastos de guerra y a! mismo tiempo lidiar con los problemas de drogas, vivienda y ayuda medica que afectan directamente a nues­tra gente. el pobre y el desempleado, los negros y los puertorriquenos son los que han pagado el precio mas alto debido a la guerra. Nuestros veteranos de guerra regresan a sus hogares para encontrarse con que no hay trabajos. Ademas de todo esto, la guerra ha traido consigo una inflacion tremenda. Es decir, ahora cuesta mucho mas la comida, por ejemplo, que lo que cOstaba hace cinco anos.

Sin embargo, es la gente Vietnamesa la que esta realmente pagando un alto costo por_ esta guerra, a pesar de que los soldados americanos ya han empezado a salirse de ese pais. Se han muerto cerca de 55,000 soldados, pero de acuerdo en las cifras del gobierno, mas de un millon de gentes vietnamesas han muerto. De esta dfra, una tercera parte han sido civiles. En Vietnam, Laos y Cambodia hay mas de ocho millones de gentes que han perdido sus posesi­ones en los bombardeos y han tenido que abandonar sus hogares. Estas gentes se encuen­tran en campos de refugiados con poca comida, minima atencion medica y -sin empleo. En Vietnam del Norte nuestros aviones bom­barderos han destruido ciudades enteras. En Laos y Cambodia tambien se han destruido cientos de pueblos pequenos. Grandes exten-

Thanh Trach commune, destroved bv U.S. bombs on December 30, l97l.·

siones de terrene de cultivo en Vietnam han quedado inservibles debido a las substancias quimicas usadas para Ia guerra, y que han dejado tierras esteriles. Pasara por lo menos un siglo antes de que estas tierras se puedan culti­var otra vez.

Aparte de que esta guerra es una inter­vencion directa e imperialista por parte de los Estados Unidos y de que ha causado enorme sufrimiento y muerte, Ia pregunta que debemos contestarnos es de que manera afecta a los Chicanos?

Hasta ahora, Ia guerra afecta al Chicano directaruente ya que mas de 11 ,000 Chicanos han muerto en Vietnam. En otras palabras, los Chicanos muertos en 1a guerra consti tuyen el 20% del total de soldados muertos en Vietnam. La poblacion Chicana en Estados Unidos es solamente el I 0% del total. Esta desproporcion en cuanto a! alto porcentaje de muertes Chi­canas comparado con el porcentaje de pobla­cion Chicano ha sido estudiada y documentada par Ralph Guzman en su libra Mexican American. Victimizs de Ia guerra en Vietnam Basicamente Guzman nos dice que el mayor porcentaje de muertes se encuentra entre el personal militar Chicano en comparacion con el resto de los soldados.

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TRADUCCION

El Chicano y Ia guerra

La guerra de Vietnam esta lejos de_ termi­narse pronto. Desde que Nixon entro a la presidencia, este pais ha explotado mas bomb as que las que los dos !ados enemigos explotaron

t:N ESPANOL

Sra. Le thi Keo y sus cuatro hijos, matados por bam­bas nortea.mericana,s.

Ngo thi Nga, 18, fue herida y su madre murio del bombardeo.

Nguyen thi Tu fue herida por bombas de napalm.

durante toda Ia Segunda Guerra Mundial. Nixon ha llevado Ia guerra hasta Cambodia y Laos, y ahara fia comenzado el bombardeo de Vietnam del Norte una vez mas. Cerca de 300 viet­nameses mueren cada dia debido al bombardeo.

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Se tienen varies datos de lo que la guerra nos ha costado: 55,000 americanos muertos y mas de 300,000 heridos y algunos de ellos han quedado invalidos. La guerra nos ha costado cerca de dos biliones de dolares. Nixon gastara este ano alrededor de siete millones adicionales. Este dinero se necesita aqui para construir escuelas y hospitales nuevas, para mejorar la ayuda medica para nuestra gente, o para mejorar el sistema educative para nuestros hijos. Con este dinero se podrian construir casas nuevas de $25,000 cada una, por una cantidad total de ocho millones de dolares, y asi des· hacernos de tantas barriadas pobres. Cada vez que se bombardea un pueblo en Vietnam, gas­tames el dinero que de otro modo se podria utilizar para construir un hospital o una biblio­teca. Cada vez que los bombarderos destruyen Vietnam, se va destruyendo este pais tambien, ya que no queda suficiente dinero para man­toner los gastos de guerra y al mismo tiempo lidiar con los problemas de drogas, vivienda y ayuda medica que afectan directamente a nues­tra gente. el pobre y el desempleado, los negros y los puertorriquenos son los que han pagado el precio mas alto debido a la guerra. Nuestros veteranos de guerra regresan a sus hogares para encontrarse con que no hay trabajos. Ademas de todo esto, la guerra ha traido consigo una inflacion tremenda. Es decir, ahara cuesta mucho mas la comida, par ejemplo, que lo que costaba hace cinco anos.

Sin embargo, es la gente Vietnamesa Ia que esta realmente pagando un alto costa poe esta guerra, a pesar de que los soldados americanos ya han empezado a salirse de ese pais. Se han muerto cerca de 55,000 soldados, pero de acuerdo en las cifras del gobierno, mas de un millon de gentes vietnamesas han muerto. De esta eifra, una tercera parte han sido civiles. En Vietnam, Laos y Cambodia hay mas de ocho millones de gentes que han perdido sus posesi­ones en los bombardeos y han tenido que abandonar sus hogares. Estas gentes se encuen­tran en campos de refugiados con poca comida, minima atencion medica y -sin empleo. En Vietnam del Norte nuestros aviones bom­barderos han destruido ciudades enteras. En Laos y Cambodia tambien se han destruido cientos de pueblos pequenos. Grandes exten-

Thanh Trach connnune, destroved bv U.S. bombs on December 30, i97l.~

siones de terrene de cultivo en Vietnam han quedado inservibles debido a las substancias quimicas usadas para la guerra, y que han dejado tierras esteriles. Pasara par lo menos un siglo antes de que estas tierras se puedan culti­var otra vez.

Aparte de que esta guerra es una inter­vencion directa e imperialista por parte de los Estados Unidos y de que ha causado enorme sufrimiento y muerte, Ia pregunta que debemos contestarnos es de que manera afecta a los Chicanos?

Hasta ahora, Ia guerra afecta al Chicano directamente ya que mas de 11,000 Chicanos han muerto en Vietnam. En otras palabras, los Chicanos muertos en 1a guerra consti tuyen el 20% del total de soldados muertos en Vietnam. La poblacion Chicana en Estados Unidos es solamente el I 0% del total. Esta desproporcion en cuanto al alto porcentaje de muertes Chi­canas comparado con el porcentaje de pobla· cion Chicano ha sido estudiada y documentada por Ralph Guzman eri su libro Mexican American. Victimils de Ia guerra en Vietnam Basicamente Guzman nos dice que el mayor porcentaje de muertes se encuentra entre el personal militar Chicano en comparacion con el resto de los soldados.

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, " Suroeste de Estados Unidos, en donde la mayoria de Ia gente de descendencia mexicana reside, el numero de muertes de soldados de habla espanola se ha mentenido constantemente alto durante dos periodos: Durante el primer peiodo (de enero de 1961 a febrero de 1967) un total de 1,631 victimas correspondieron a so1dados de habla hispana en los estados de Arizona, California, Colorado, Nuevo Mexico y Texas. En el segundo periodo (de diciembre de 1967 a marzo de 1969) hubo 6,385 muertes. De estas, el numero de hombres de apellido espana! constituyo el 19% de total.

Sin embargo, aparte de ser llamados a ser­vicio militar obligatorio par varias razones, muchos Chicanos tambien prefieren ir a servicio voluntariamente. Ya que se les considera "una minoria extranjera," los Chicanos siempre han estado bajo la presion de tener que pro_bar su lealtad a los Estados Unidos. Es asi que como evidencia de esta lealtad los Chicanos utilizan su impresionante record de heroismo durante la guerra, Existe tambien el deseo de obtener cierta posicion social que Ia vida militar ofrece. Otra razon tiene bases economicas ya que rimchos Chicanos ayudan a su familia con la pension que el ejercito ofrece. Por supuesto, hay tambien un numero relativamente pequeno de Chicano que evitari el servicio militar obliga­torio asistiendo a la escuela superior o a la universidad. Ya que muchos estudiantes Chi­canos no pueden escaparse del servicio militar obligatorio prefieren voluntariamente meferse al ejercito en Iugar de esperar a que los llamen.

Un cambia ya positive es que va aumen­tando el numero de Chicanos que debido a sus actividades politic_as van abriendo los ojos en ctianto a la guerra y sus desastrosas con­secuencias, volviendose asi mas reacios a some­terse al servicio militar obligatorio. Un ejemplo de esta situacion es el caso de Rosalia Munoz qtiien escribe en su articulo "Chale con el Draft," lo siguiente: "Hoy, 16 de septiembre, el dia de Ia Independencia Mexicana, declaro mi propia independencia en cuanto al Servicio Militar obligatorh Acuso al gobierno de los

'Estados Unidos de America como responsable del genocidio en contra de la gente mexicana de este pais. Acuso en particular al servicio militar obligatorio, al· sistema social, politico y eco-

nomico de E.U, de America, por haber creado un conducto par donde Ianza a la juventud mexicana a Viet Nam para ser matados y matar a inocentes hombres mujeres y ninos ... y de formular sus leyes de tal manera que ·muchos mas jovenes Chicanos son mandados a Vietnam en proporcion con el total de poblacion. aue el

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numero de jovenes angles que sirven en Viet­ntO nam... ,

Darriel Valdez, eti su cancion titulada, ''La balada de Richard Campos," nox expresa este mismo sentimiento cuando dice:

Estas muerto, richard Campos, Te has ido ya, Estas muerto y te digo adios. Pero ahara que te has ida, en mi mente hay Ia duda

Si no te hubieras muerto Como te hubieran tratado? Igual que antes? 0 te

hubieran dado una medalla diciendote asi, "Gracias muchacho, muchas gracias, pues le has pagado tu deber al Tio Sam?'~

Tal parece que un hombre que matar tiene para poder vivir como un ser humane en este pais Por que tiene que'ser asi?

Solo tiene uno que acordarse de los mora-torios Chicanos que- se han llevado a cabo par

· todo California y el Suroeste, pero el Moratoria Chicano en Los Angeles en particular en Agosto de 1970, cuando miles de Chicanos protestaron en contra de la guerra de Vietnam, para darse cuenta de que cada vez mas Chicanos van abriendo los ojos y dandose cuenta de las consecuencias malignas de la guerra. Pero aunque esto ya esta sucediendo con mas fre­cuencia, todavia es muy pequeno el numero de Chicanos que se mantienen al corriente de lo que esta pasando en la guerra. Por esto es que la mayoria de los jovenes Chicanos a quienes se les llama a servicio militar prefieren alistarse ellos mismos debido a que creen que si no lo hacen, van a recibir su notificacion de llamado al servicio militar obligatorio, y que "ni modo" pues ya no queda nada· mas que hacer. Pero esto no es cierto, porque de hecho Sf se puede hacer alga en Ia mayor parte de los casas. Las reglas y estatutos del servicio militar se pueden usar para ventaja de uno si se aprenden los pro­cedimientos necesarios para obtener "defer~ ments" (deferimiento). Par supuesto que se

entiende que cualquier tipo- de consejo legal es dificil _de obtener para los· Chicanos, sin em­bargo, en comparacion con los A~glos en el caso de servicio· militar obligatorio, varies Chi­canos han recibido "deferments" ( deferi­mientos) _cuando han solicitadO consejo y ayuda legal en cuanto a sus derechOs a negarse a. ser · llamados al ejercito.

t.. QUE PUEDE

HACE R USTED ? Aunque este folie to se dirige especialmente al

joven Chicano que se encuentra frente_. el problema del Servicio Militar, creemos que es necesario que la comunidad en general, tanto jovenes como mayo res, hombres y mujeres, estan enterados de como funciona el Servicio MilitarY de las alternativas legales de que podran disponer sus hijos, esposos, novios, sobrinos, primos, nietos, etc.

Historicamente los Chicanos han· tenido un papel heroico de primera importancia, principalmente durante Ia Segunda Guerra Mundial y Ia Guerra de Korea de donde muchos veteran as Chicanos regresaron como heroes. Pero par cada Chicano que regreso vivo,hubo muchOs otros que murieron en el campo de batalla. Aun asi tambien los muertos son heroes ... Hoy dia, la guerra de VietNam tiene a muchos de nuestros Chicanos peleando y esperando convertirse en heroes. Muchos de huestros soldados todavia recuerdan el ejemplo de heroismo puesto par sus padres o tios hace veinte o treinte anos. Pero es tiempo que los Chicanos nos empecemos a dar cuenta que nosotros hijos, hennanos, esposos novios, primos o sobrinos estan siendo utilizados en una guerra en que la Raza no saca nada. Todo lo que sacamos de esa guerra es perder nuestros hombres y nuestro honor, porque se trata de una batalla en donde mueren millones de hombres Y mujeres y nines inocentes. Ellos son tan oprimidos como nosotros lo somas aqui en los Estados Unidos ... Oprimidos par el mismo sistema imperialista agresor.

Los periodicos y Ia television de este pais presenta a los ha)Jitantes del VietNam del Norte . . 30

como al "enemigo" dentro de su propio Pais solamente porque desean tener Ia libertad de escojer el gobierno que les paresca mejor. Pero esto no nos debe extranar, tambien-anosotrosse nos pinta de agitadores cuando luchamos porIa justicia y nuestro derecho de decidir nuestras vidas. Por eso es que los habitantes del VietNam del Norte ahara resulta "Invasores" cuando taman una ciudad de su propio pais (cuando en realidad los Estados Unidos son los unicos invasores) de Ia misma maneta como al Chicano se le considera extranjero en- Ia tierra que le

· ,pertenecio a sus antepasados. Los Chicanosy los del VietNam del Norte tenemos condiciones muy

· parecidas, pero lo importante que hay que recordar es que nuesttos Chicarios- estan siendo mandados como titeres a matar gente de VietNam. De paso, por cada I 00 Chicanos que van a Indochina nos regresan veinte muertos y muchos mas que quedan heridos o lisiados para toda Ia vida. Y ya es tiempo que empecemos a poner nuestros esfuerzos para cambi3.r las casas aqui que es donde vivimos. En Iugar de sentimos muy machos deberiamos qu·edarnos aqui. en nuestra tierra· y ayudar a miestra Raza, y no ira

morir-a una guerra de Ia que nuestra geme no saca nada. La vida: de nuestros ChicanoS es mas importante que todas las banderas y medallas que les ponen en las tumbas.

A los padres de familia

Muchas veces los padres reprochan a sushijos porque no quieren ir al ejercito: " Que rio eres hombre, cobarde?" La:s novias de algunos muchachos los entusiasman- a que Vayan· al ejercito porque les gusta verlos en uniforme o porque piensan que asi son "muy horllbres." Otras veces~ las madres prefieren que sus hijos se metan al ejercito a que anden de vagos en las calles con malas companias. Los padres de familia temen que sus hijos se propongan no cumplir con su servicio par el "que dirafl." Muchas veces los muchachos Chicanos se meten al ejercito por que tienen disgustos con sus novias o esposas. De cualquier manera, el caso es que nosotros como familiares y parientes

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influimos para que nuestros Chicanos se vayan a la guerra a morir y a matar. Como padres debemos de poner el amor de nuestros hijos antes que el miedo al gobierno. Hay maneras de no ir al ejercito y debemos informarnos de las alternativas legales de que se dispone. Tambien es muy importante respaldar a los muchachos de nuestra Raza que deciden no servir en el ejercito; van a necesitar toda la ayuda que les podamos dar.

Mujeres Las mujeres especialmente pueden jugar un

papel muy importante en convencer, _estimular y respaldar a sus esposos, hermanos, novios, primos o sobrinos en Ia busqueda de alternativas al ejercito. Un Chicano que por sus principios y su conciencia se rehusa ir a matar a Ia guerra y pide inmunidad legal, merece todo )1Uestro respeto y admiracion pues su acto es de un gran valor y su honor es intachable.

La Comunidad Nuestros jovenes Chicanos tambien se van al

ejercito por falta de estudios, ocupacion, oficio 0 simplemente necesidad economica. Hayan o no terminado el high school nuestros muchachos buscan alguna manera de ganar~e lavida. Piensan que en el ejercito les van a ensenar algun oficio y asi se los prometen los encargados de reclutar para el ejercito. Pero en la vida real nos encontramos con muchos veteranos Chicanos que se encuentran sin trabajo debido a que en el ejercito no les dieron suficiente entrenamiento como para que les den trabajo al salir a Ia vida civil. Asi es que Iimchos veteranos pierden dos anos de sus vidas ( si ilo es que pierden Ia vida misma) con Ia falsa creencia que al final van a tener un oficio que les ayudara a conseguir trabajq.

El problema mas dificil que'tienen nuestros muchachos es el econornico. Muchos Chicanos que estan a punta de meterse al ejercito nos han dicho que lo hacen por falta de trabajo y necesitan mantenerse y mantener a sus familias. Muchos de ellos pueden eVitar el servicio por caminos legales pero esto no les dara de comer ni a ellos ni a los suyos. Tenemos que ayudar a estes jovenes por mediO de las agendas que

trabajan en Ia comunidad Chicana y los hombres de negocios Chicanos deben de comprender Ia situacion en Ia que se encuent_ran estos jovenes. Quien le da o consigue trabajo a un muchacho que esta a punta de servir en el ejercito no se lo ayuda a resolver el problema economico, sino que posiblemente le esta salvando Ia vida.

La informacion presentada en este folleto tiene como proposito hacer llegar a Ia comunida la que se enfrenta un Chicano que se va a la guerra. Nuestros esfuerzos han sido posibles gracias al grupo CHICANO DRAFT HELP que se compone de Chicanas, 3 de las cuales tienen dos anos de entrenamiento y experiencia aconsejando a jovenes como evitar el Servicio Militar usando Ia via legal. Aunque nuestro centro de operaciones esta en Berkeley y Oakland, tambien vamos a Sacramento, Modesto, Hayward, Salinas y Soledad. En nuestras presentaciones exhibimos peliculas en donde se critica a la guerra, actores Chicanos hacen presentaciones criticas acerca de la guerra y damos una explicacion extensa acerca del Servicio Militar y de las maneras como legahnente se puede evitar servir" en el. Ahara mismo estamos grabando una cinta con toda la informacion necesaria que sera repiJ.Itida a las e~taciones de radio mexicanas para que un mayor_ numero de personas nos escuchen. Esperamos· que esta cinta asi como el folleto que esta Ud. leyendo, lleguen a un gran numero de personas en todo el Sudoeste, tanto en el campo como en Ia ciudad, y que sirva de informacion en cuanto a los derechos de Ia ley del Servicio Militar.

Importante: Si Ud. ya esta en el ejercito haga lo que su conciencia le in~ique. Desde el primer dia en el eje"rcito Ud. sera virtualmente un esclavo que tiene que seguir ordenes. (Enterenaran a matar y asesinar. Silo mandan a Vietnam le podran ordenar matar mujeres, ninos _ y bebes. Seguira Ud. estas ordenes? Hay maneras de salirse del ejefcito una vez que esta en el. Se puede salir del servicio por razones de conciencia, n~cesidad economica or por no ser util al- ejercito. Exija sus. derechos. 32

Carta al Pueblo

de parte del Pueblo

En nombre de los derechos civiles del pueblo vietnamista, en nombre de la solidaridad humana y sobre todo en nombre de nuestra fe comun en Dios, nosotros vietnamitas catolicos creemos que tenemos el deber sagrado de dirigirnos a ustedes, hermanos en Cristo de los Estados Unidos, para demostrarles nuestros sentimientos sinceros y profundos sobre el problema en Vietnam en el cual el pais de ustedes esta envuelto.

Como ustedes saben, por mad de 30 anos nuestro pais ha sido destruido por guerras. Las crueldades cometidas contra nuestro pueblo no tienen paralelo en Ia historia. Estas crueldades se han intensificado grandemente desde que las tropas norteamericanos llegaron.

Norte Americano

Vietnamita Catolico

La parte norte de Viet-nam ha vivido continuamente, dia y noche, durante cinco largos anos, bajo la lluvia aterradora de bombas. Durante estos cinco largos anos, mientras nuestros hermanos en Cristo en los Estados Unidos han podido asistir a los servicios religiosos en iglesias modernas y comodas, un mill on de catolicos en el norte de Viet-nam han tenido que asistir a misa a las 4 de Ia manana en lugares subterraneos, construidos al apuro para protegerse de las bomb as. Mientras Ia poblacion cristiana en los EEUU pedian en sus rezos la paz, cientos de miles de bombas sembraban muerte y destruccion en los pueblos y ciudades del norte de Viet-nam. AI mismo tiempo en el sur de Viet-nam reina el terror. Dia y noche sin

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parar, miles y miles de toneladas de bombas americanas caen sabre 14 millones de: ~Hocentes. La presencia de media millen de tropas nofteamericanas en Viet-nam del Sur es una fuerza aterradora y destructiva. Desde un pun to de vista moral ustedes saben el efecto que esto tiene. El numero de prostitutas y de hijos ilegitimos crece de una manera agigantada. Toda una generacion de muchachos jovenes de ambos sexos se esta cOrrumpeindo por los efectos de la guerra.

De acuerclo con la ensenanza cristiana que todos los seres hU:manos han sido creados en Ia imagen de Dios, no podemos tener una conciencia tranquila si solo nos preocupamos de nuestro bienestar, olvidandonos de las muertes diarias de miles de inocentes ninos, mujeres, y hombres.

Por esta razon expresamos aqui nuestro sincere agradecimiento a los sacerdotes, pastores, estudiantes y ciudadanos cristianos de los EEUU quines han luchado por la paz en Viet-nam durantes estos anos. Pero el camino hacia la paz esta todavia lleno de dificultades. Las conferencias en Paris estan inmobilizadas. Debemos examinar donde estan los obstaculos. En nuestra opinion el obstaculo principal es el gobierno de los EEUU que rehusa adrnitir que Ia intervencion americana en Viet-nam de media millon de soldados y el bombardeo masivo que ha aniquilado a pueblos e~teros en ef norte de Viet-nam -y ahara en el sur, violan nuestros derechos humanos y la soberania de nuestro pueblo.

Hasta ultimamente el gobierno de los EEUU declaro que habia enviado las tropas despues de que el gobierno de Hanoi, lo solicito. Recientemente ha sido forzado a admitir que no existe ningun documento que pruebe dicha peticion. La intervencion de los EEUU no se puede mirar sino como agresion. Aquellos que los EEUU acusan de comunistas son, en realidad, nuestros hermanos y hermanas, nuestros parientes y nuestios amigos. Ellos son campesinos y obreros quienes solo piden tina cosa: poder ganarse el pan con el sudor de su frente en un pais libre de tropas extranjeras.

Nadie tiene derecho de fomentar muerte y destruccion bajo el pretexto de defender la libertad. El pueblo vietnamita tiene sed de

libertad y lo ha demonstrado con mucha claridad. La barbaridad de la intervencion en Viet-nam es evidente. Nosotros compartimos con ustedes la fe en Cristo y les pedimos que en nombre de la religion que compartimos nos ayuden a parar esta guerra cruel.

DEFERIMIENTOS Deferimientos-maneras de evitar el ser

llamado a servicio militar

Como se ha dicho antes Algnnos de los factores principales por lo que hay un gran numero de Chicanos que se alistan voluntariamente o que son obligados a entrar al ejercito son razones economicas, posicion social, y sentimientos de patriotismo. Estas razones, incluyendo la educacion o mejor dicho Ia falta de educacion son exactamente las razones por las cuales los Chicanos no han aprendido a sacarle ventaja al servicio militar y sus leyes, en particular a la ley que les permite tener "deferments" (deferimientos) legales. Hay una gran falta de conocirniento entre los Chi­canos con respecto a sus derechos dentro del sistema de servicio militar obligatorio. Una ex· plicacion de todos los tipos de "deferments" (deferimientos) posibles de consegnir y como se pueden obtener es presentada aqui para su informacion.

Para empezar hay muchos Chicanos de 18 y 19 anos que se han registrado para el servicio militar y sin embargo nos saben siquiera de que se trata el sistema de sorteo militar. Es par esto que muchos Chicanos han entrada al ejercito voluntariamente antes de que se les llame a servicio obligatorio ya que sus numeros son los 200 y 300. No saben estos muchachos que si a ellos les toea un numero arriba del 200 lo mas probably es que no se le llamara a servicio obligatorio.

. A. Que es e/ sort eo (lottery) militar? Baja este sistema todo aquel hombre dis­

ponible es Hamada a! servicio militar o alistado al azar. En el ano en que un muchacho cumple 19 anos de edad se le da un numero de sorteo

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(lottery). A aquellos que tienen suerte les toea uno de los numeros ultimos, pero aquellos con menos suerte les tocan los primeros numeros. De cualquier manera, a! muchacho a! que le toque el numero mas cercano al ultimo c_orrera menorriesgo de ser llamado al ejercito. Existen varias circunstancias bajo las· cuales un hombre tiene mayores posibilidades de que lo llamen a! ejercito:

I) si se !rata del ana en el que el cumple 20 anos, o 2) si tiene un "deferment" (defer­imiento) o se le ha hecho una excepcion, puede ser Hamada al ejercito en el ano en _que se cumpla el plaza de su deferimiento. Si el numero que le toea no es Hamada en el ano en que le toea, hay menor posibilidad de que se le llame a servicio militar a medida que pasen los anos. Solamente, los muchachos menores de 26 eStan sujetos a ser seleccionados por media de sorteo (lottery) militar.

Las reglas de este sorteo militar son publi­cadas en el libreto de !eyes del servicio militar bajo las secciones 1631.1 y 1631.6 y tambien en el capitulo 631 del Manual de Reglas de Servicio Militar que se le entrega a! conscipto. B. Numeros de Sorteo

En el 1' de diciembre de 1969 los dias del ano fueron sorteados para aquellos hombres nacidos entre 1944 y 1950, de acuerdo con el cumpleanos de cada uno. Esto mismo se hizo el 1.' de julio de 1970, para aquellos nacidos en 1951. El 5 de Agosto de 1971 esto se llevo a cabo para aquellos nacidos en 1952, y en el 2 de febrero de 1972 para aquellos delano 1953.

Los numeros asign3.dos en estos sorteos se aplican a todo hombre nacido en estos anos, sin importar cuando· se registraron en el servicio militar (como en el C":SO de un extranjero quien haya inmigrado a los Estados unidos a Ia edad de 19 anos). En el futuro, despues de cada sorteo, el Oficial Director del Servicio Militar anunciara un corte 1-H en el numero de sorteo que se espera sea el mas grande durante el ano signiente. En otras palabras habra una reduc­cion de numeros de sorteo que seran llamados. Estas reducciones no se han anunciado todavia, para 1972-73, cuando este panfleto se estaba escribiendo.

La fecha de nacimiento de aquel hombre que se- ·registre en el servicio militar sera la fecha

oficial que aparecera en su tarjeta o carti!la de conscripto (SSS form I) a menos que antes del dia del sorteo pruebe que esta fecha no es correcta y desee carnbiarla (RPM-reglas 631.1, parrafo 2, regia 1617.2). Una vez que se lleva a cabo el sorteo militar la ofician del servicio militar no cambiara el numero de sorteo por error en Ia fecha de nacimiento, aunque se de pruebe oficial de que esta equivocado. Todo hombre tendra para siempre aquel numero de sorteo que se le ha asignado; sorteos antes y despues de que le toque no le afectan. Vease las listas a! final de esta seccion en que se dan los numeros de sorteo ya sacados. C. A quien se /e llama a/ Servicio Militar?

Un hombre puede ser mandado una ordern para presentarse a servicio en las fuerzas ar· madas, o bien puede ser asignado a trabajar como civil bajo el nombre de "conscientious objector," (persona que refusa servicio militar par razones moral o religion). Esto es posible solamente en los siguientes -casas: I. Que su clasificacion del ejercito sea 1-A, ·

1-A-0, or 1-0; 2. Cuando no se presenta cuando llarnado a

servicio, o bien se ha pedido una excepcion. o su apelacion para no ir esta en proceso de estudiarse, y el periodo para pedir que tal cos a se haga ya ha pasado;

3. Cuando se le ha hayado aceptable al presentarse para el examen medico requerido y se le ha mandado una carla de aceptacion a Servicio militar (DD Form 62), o el no ha tornado o presentandose al examen medico, o cuando se ha alistado de voluntario para el servicio mflitar (regla 1631, seccion 'a');

4. Cuando su grupo de importancia y su numero de sorteo han sido escogidos para alcanzar el numero de hombres que deben escogerse para servir (Vease Ia seccion E, abajo).

Una arden de Hamada a servicio debe ser enviada par correo por lo menos 30 dias antes de la fecha en que debe presentarse a servicio (regia 1632.1). Un "conscientious objector," que tenga como clasificacion el numero 1-0 debe ser ordenado a conseguir trabajo civil cuando el fuera a recibir sus ordenes para presentarse a servicio militar si su clasificacion es 1-A (regla 1660.4-para mas detalles vea el

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manual del CCCO Trabajo Obligatorio para uConscientious Objectors., D. Order de Llamadas

Comenzando en I 972 no haran cuotas estatales o nacionales; todas las secciones de la Junta Se!ectiva del Servicio Militar a traves del pais abarcaran los misrnos numeros de Ia loteria, a! mismo tiempo. Cada roes que haya un llamado a! alistamiento todos los hombres disponibles seran alistados en order de gru pos de prioridad y numeros de sorteo. La orden del llamado sera asi: 1. Voluntaries menores de 26 anos. 2. Grupo de prioridad de seleccion extendida.

Hombres menores de 26 anos que estuvieron en el grupo de primera prioridad de seleccion el 31 de diciembre de cualquier ana, cuyos numeros de sorteo fueron llamados par la junta selectiva local pero a quien no se les mando ni ordenes _para presentarse para incorporarse al servicio militar, ni ordenes para trabajo civil durante ese ana. Estes seran llamados en Ia arden de sus numeros de sorteo. El numero mas alto llamado durante 1970 fue el 195; durante 1971 fue e!J25. 3. Grupo de Primera Prioridad de Seleccion:

grupos 1-A, 1-A-0 o 1-H que hayanllegado a los 20 anos durante el ana actual y tambien hombres mayores, menores de 26 anos, que pierden sus posponimientos o estado de inmunidad durante el ano.

4. Grupo de Segunda Prioridad de Seleccion. Hombres que estuvieron en el primer grupo de prioridad de se!eccion el 31 de diciembre del ano anterior cuyos numeros de loteria o sorteo no fueron llamados en ningun momenta durante ese ano y hombres que estaban en el Grupo de Prioridad de Seleccion Extendida y han sido transferidas bajo las reglas especificadas en Ia seccion F de esta publicacion. Tercera Prioridad (y siguiente prioridad) se le da a hombres que estuvieron previamente en el Grupo de Segunda Prioridad de Seleccion, estos hombres van mudandose a1 grupo inferior de proxima prioridad cada 31 de diciembre cada ano que son elegibles para ser conscriptos hasta llegar a los 26 anos de ectad.

5. Hombres que lleguen a los 19 anos de ectad durante el ano actual y que no seran e!egibles

para el grupo de primera prioridad de seleccion hasta el proximo 1 o de ep.ero-los mayores primero.

6. Hombres de 26 anos de ectad pero menores de 35 que anteriormente han side deferidos ("propensidad extendida" vease LBM 38), los mas jovenes primero.

7. Hombres de mas de 18 anos y medio pero que todavia no llegan a los 19. Los mayores primero. Dentro del grupo de Primer Prioridad de Seleccion y los grupos de siguientes prioridades aquellos hombres casados p;ua el 26 de agosto de 1965 y que todavia viven con sus esposas forman un grupo aparte, y estan sujetos all llamado solo despues de que se hayan !lama do a todos los otros en ese grupo.

Todos los hombres disponibles en cualquiera de los grupos o sub-grupos deberan ser llamados antes que cualquier individuo en el grupo siguiente mas bajo. Cuando se anuhcia una llamada al servicio, el Director Nacional del Servicio Militar anuncia que un numero especifico dentro de una prioridad especifica sera el numero limite por ese mes. Cada Junta de Seleccion de Servicio Militar acepta voluntaries y luego selecciona individuos de los que no son voluntaries hasta llegar a1 numero limite. Si el numero limite es 50 dentro de la primera seleccion de prioridad estos individuos seran llamados a! ejercito: voluntarios {grupo I); el EPSG {grupo 2); y aquellos hombres en Ia primera seleccion de prioridad (grupo 3) con numeros de sorteo dell alSO. E. "Exposure" (ser elegible) a! sorteo (lottery)

A aquellos hombres a los que no se Ies ha asignado numero de sorteo, y aquellos que caen bajo el grupo de prim era seleccion de priori dado EPSG pero cuyos numeros de sorteo se encuentran por encima del numero limite de los grupos y sub~grupos para ese ano, deberan ser clasificados 1 ~H, "no sujetos en el presente para llamado a! servicio mllitar" {regia 1622.18).

Un individuo puede ser elegible para sorteo (lottery) solamente si se Ie ha clasificado como l·A, 1-A-0, 1-0, o 1-H mientras que no cumpla 26 anos. ESte individuo se encontrara en el grupo de primera seleccion de prioridad en el ano en que cumpla 20 anos, o bien si se hizo una

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' r

excepcion en su caso sera entonces en el primer ano despues de en el que se Ie habia clasificado en cuanquiera de las cuatro clasificaciones. Si se encuentra todavia en una de las clasificaciones elegibles para el 31 de diciembre y su numero de sorteo no es llamado ese ana, pasanl a una segunda clasificacion del grupo de seleccion de segunda prioridad para· el I o de enero del siguiente ano. Si su numero de loteria o sort eo es llamado cuando un hOmbre esta en primera prioridad, y mientras esta en condiciones de servir, este individuo sera llama do a servicio obligatorio. Pero si un individuo es clasificado 1-A, 1-A-0, 1-H, o 1-0 para el31 de diciembre,y si se encuentra en la priera prioridad, y si su numero de sorteo fue llamado ese ano pero no fue el individuo llamado a servicio militar obligatorio o a servicio civil por alguna razon, enti'a entonces a la prioridad extendida que llevara a cabo en el primero de enero del siguiehte ano {veaseParte F,abajo).

En 1970, los centros locales del servicio militar decidieron cual iba a ser el numero limite para cada distrito. Pero desde principios de este ano y de acuerdo con un nuevo Plan autorizado por el Congreso, el gobierno federal sera quien decida cual va a serel numero limite para to do el pais. Pero si el centro local (draft board) del servicio militar no llama a todos los hombres de su distrito que son· de primera prioridad y tambien tienen numero elegibles, entonces en el ana siguiente todos aquellos hombres perteneceran al Grupo de primer lista de priori dad extendida.

Es tragico pensar que tantos Chicanos que hubieran podido evitar el servicio militar no lo hicieron porque no sabian del sistema de sorteo (lottery) y se fueron a Vietnam a morir o a quedar incapacitados ·o invalidos. Como se ha dicho ya, tambien hay deferimientos {deferments) o excepciones de los cuales el Chicano se puede valer para evitar ir a1 servicio militar selective. El servicio militar selective no provee informacion de una manera sistematica, o sea que uno tiene que buscarla; y Ia mayoria de los Chicanos no saben de las agendas a su disposicion que se encargan de aconsej arles acerca del servicio militar, y que pueden explicarles las diferentes alternativas y posibilidades que existen para evitar el entrar a!

ejercito. Hay algu~as excepciones para las cuales un Chicano puede solicitar.

4~G Hijo So brevi viente

Antes del 1 enero 1970, un joven no tenia que ir al servicio militar-si un hermano o padre habia muerto en el servicio militar despues del31 de diciembre 1959, y el joven era el unico hijo vivo que quedaba en la familia. Ahara este dzferimiento ha cambiado. Sin hacer caso de que tantos hijos quedan en ·casa, si un hermano o padre ha muerto en el servicio militar despues del 31 de diciembre 1959, todos los hijos que quedan en Ia familia pueden ser desca/ificados del servicio. Sin duda, este diferimiento puede ser utilizado, porque muchas familias·Mexicanos han perdido hijos en Vietnam.

2-S E s t u d i ant e s 2-S Excepciones Para Estudiantes

La clasificacion 2-S se Ie da a los hombres jovenes que estudian tiempo complete en una universidad o "college." Pero todas las excepciones en esta clasificacion se le han dado a estudiantes que empezaron Ia universidad antes del verano de 1971 y que han seguido en sus estudios hacia adquirir un titulo universitado. se han descontinuado las excepciones en· esta clasificacion y ya noes posible para un estudiante el pedirla para cualquier estudiante que entre a Ia universidad despues de 1971. Esta excepcion ha sido muy discriminatoria contra los Chicanos simplemente porque no habia muchos que podian aprovecharse de ella, por el hecho de que los Chicanos nunca han side representados justamente en las universidades. Segun algunas investigaciones del Departamento de Salud, Educacion y Bienestar Social solamente I .5% de los estudiantes de universidad son Chicanos yen el sistema del estado de California de "Colleges," unicamente 2.28% · de los estudiantes son Chicanos. Ya vemos que el Chicano es llama do a! ejercito en gran des cantidades y que el porcentaje de muertes de Chicanos es. altisimo, pero en cuanto se refiere a sus oportunidades de educacion se le ha negado su derecho.

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3-A Para Padres de Familia y

para los que Ti en en Dependi ente s

3-A ExcepcionparaPadresdeFamilia

Un hombre que haya ya tenido esta clasificacion de 3-A al ser padre de familia antes del 23 de abril de 1970, puede seguire usandola mientras siga viviendo con su hijo o hijos en una verdadera relacion familiar. No hay una. fecha definitiva de expiracion para esta clase de excepciones, pero el centro local del "draft" puede enviarle cartas a este individuo pidiendo informacion para saber si es todavia elegible para la excepcion 3-A. Un hombre que haya pedido la excepcion de 3-A antes del 23 de abril de 1970 todavia es elegible para esta excepcion, aun cuando no haya mandado la informacion completa al centro local del servicio militar hasta despues de esta fecha. (Vease el "Local Board Memorandum," parrafo 16). Una peticion que fue seilada antes del 23 de abril de 1970, debe de ser considerada (LBM 72). Si por alguna razon un hombre pierde su excepcion debe de pedir una entrevista en el centro local del servicio military de usar todos sus derechos de apelacion. Un hombre que se gradue de una escuela profesional con un titulo en medicina, osteopatia, escuela dental o medicina veterinaria pierde su eligibilidad para obtener esta excepcion 3-A para padres de familia, aunque pueda ser elegible para un excepcion 3-A a pesa de que cuando el irse ala guerra pueda crear una situacion angustiosa para los dependientes de este individuo.

3-A Excepcion en cuanto a Padres de Familia Llamados al Servicio Militar cuya Situacion pueda ser Angustiosa para sus Dependientes

Un individuo puede recibir una clasificacion o excepcion de 3-A cuando pueda convencer al servicio militar obliga:torio de que el ser llama do a servir en el ejercito pueda ser causa de angustiosa situacion para sus dependendientes. Este individuo debe demostrar que I) esta manteniendo uno o mas dependientes ya sea economicamente, fisicamente o apojandolo

psicologicamente; 2) sus serv1c1os de mantenimiento son esenciales para prevenir una situacion de angustia para sus dependientes; y 3) si este individuo fuera llamado a servicio militar que nadie mas podria o queria remplazarlo, o que habria otra entrada de dinero que fuera suficiente para cubrir todos los gastos del hogar. Un individuo que no sea elegible para esta excepcion puede aun asi obtener la excepcion 3-A para padres de familia. Definicion de "dependiente"

Un dependiente puede ser la esposa, la esposa divorciada, padre o madre, abuelo o abuela, hermano, hermana or bien un hijo {vease el parrafo siguiente para la definicion de "hijo") ..• Un dependiente. tambien puede ser cualquier persona menor de 18 anos, o cualquier persona menor de 17 anos que sea fisica o mentalmente incapacitada, y a quien este individuo mantiene, a pesar- de que no haya- relacion sanguinea entre ellos. Debe probarse que se tiene completa responsabilidad y que el provee ayuda fisica, economica o psicologica. Los dependientes . de ben ser ciudadanos de los Estados Unidos o ser residentes de Estados Unidos o cualquiera de sus territories o posesiones. Definicion de "hijo "-"'Este puede ser un hijo legitimo o ilegitimo desde la fecha de su concepcion, puede tambien ser un hijo adoptado legalmente, un hijastro o hijo putativo, o cualquier otra persona a quien se le mantiene de buena fe ya sea por el individuo en una relacion similar a la de un padre con su hijo .... " Una persona mayor de 18 anos puede ser considerada como dependiente con el proposito de obtener una excepcion 3-A solamente cuando este dependiente esta incapacitado fisica o mentalmente. Para probar Ia ~;elacion padre-hijo el individuo debe mandar capias· de cartas de medicos confirmando el ernbarazo (para un hijo no nacido todavia), un certificado de nacimiento, documentos de adopcion, o cornprobantes de pago de impuestos. Las cartas escritas par Ia esposa, parientes, o CUalquiera otra persona

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f

pueden servir para prueba mayor de dependencia. Situacion ec6nomica precaria-Cualquier centro local del servicio militar puede conceder una excepcion 3-A a cualquier individuo por razones economicas precarias. Por ejemplo, este individuo puede ser el unico que mantiene a sus padres jubilados quienes solo reciben minimos beneficios de seguro social, o bien tanto el individuo como la esposa pueden trabajar para poder mantener a su hijo mas pagar la hipoteca de su casa. Cuando un individuo dice que sus dependientes sufriran una situacion economica penosa si a el se le ruanda al ejercito, el cerltro local del servicio militar debe considerar Ia posibilidad de conseguir otro tipo de entrada de dinero para los familiares. Estos pueden incluir ayuda por parte de los familiares, ahorros, ayuda de bierlestar social, o bien paga dada los rnilitares, y hasta posible es conseguir el posponer que los dependientes tengan que pagar sus deudas por un largo tiempo bajo el Acto de Ayuda para Soldados y Marinos (Soldiers' and Sailors' Civil Relief Act). Sin embargo, el hecho de que un individuo sea elegible paracualquier tipo de esta ayuda mencionada no quiere decir que se le deba negar su excepcion 3-A por solo estas razones (regia 1622.30 d). Aunque la escala mas alta de paga militar puede crear dificultades para que un individuo convenza a su centro local del servicio militar que esto aun causaria una situacion economica penosa para su familia, hay sin embargo muchas familias que no podrian ~ubsistir con esta paga. Individuos que se encuentren en esta situacion deben de to.das rnaneras solicitar su excepcion por razones de situacion economica penosa para sus dependientes.

Un individuo que cree que sus familiares sufririan a causa de situacion economica penosa debe decir esto en caso de que se le llame a servicio y llenar el cuestionario No. 100 de registro de servicio militar. 0 bien expOner su Situacion por carta dirigida a su centro local del servicio militar, y pedir de -este ultimo que Ia forma 118 (cuestionario de mantenimiento de dependientes) se le mande para llenarla.Para dar una idea exacta de sus necesidades econornicas, el individuo debe preparar un presupuesto CO!llpleto de todos sus gastos y los de su familia

en conjunto con el cuestionario de mantenimiento de dependientes y enviarlo junto con esta forma. Como prueba debe mandar todo recibo de cuentas, pago de impuestos, etc. Tambien, debe pedir que otras personas que conocen su situacion econornica penosa escriban cartas en detalle para apoyar su caso. Situacion angustiosa par razones psicologicas o fisictis-Un individuo puede conseguir una excepcion 3-A cuando el hecho de que se le llame al ejercito causa pena y angustia a sus dependientes-por ejemplo, se el cuida a un invalido o anciano, o a alguien que es retrasado mental o tiene problemas mentales considerables, o bien a un nino o ninos, a pesar de que no los mantenga o su contribucion economica sea minima. Un individuo que es necesitado para cuidar a su padre enfermo, o·bien alguien que regularmente cuida a sus hermanos menores y a sus hermanas debido a que Ia madre trabaja y el padre los ha abandonado; tambien alguien que en efecto es Ia cabeza de Ia casa-Todas estas razones son validas para conseguir una excepcion 3-A.

Ya sea que un individuo pide excepcion por situacion economica penosa o no, debe pedir y completar Ia forma 118 ( cuestionario de mantenimiento de dependientes) tomando especial cuidado de somter los documentos necesarios de medicos, vecinos, amigos, parientes, etc., quienes tiene conocimientQ .de estos hechos (pagina 3, forma 118). Cuando uno pide la excepcion 3-A debido a que el dependiente es retrasado mental o incapacitado lo mismo que cuando cuida a una persona enferma o invalida, es esencial que el medico mande una carta describiendo Ia situacion de salud de los dependientes. Para mas detalles, vease la Seccion C, abajo.

Ya que las reglas para excepciones 3-A por razones de situacion angustiosa son vagas el individuo debe apoyar su caso con cartas de varias gentes que conozacan la situacion familiar bien. Debe persuadir al centro local del servicio militar que sus dependientes sufriran "extrema situacion angustiosa"-dificultades mas all de las normalmente aguantadas por otras familias de hombres llamados al ejercito-esto es debido a que nadie mas puede remplazarlo come jefe de familia. Por ejemplo, un psiquiatra puede escribir

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1% ;.·

diciendo que la situacion emocional de una madre sera peor si el hijo es mandado al ejercito. El sacerdote of ministro puede escribir senalando el hecho de que el muchacho es Ia razon porIa cualla familia se mantiene junta, o bien que esta remplazando a su padre que es alcoholico, se encuentra ausente o esta muerto. Una trabajadora social puede mencionar el hecho de que un hermano menor del individuo es dependiente de el en cuanto a guia, o que este individuo es el unico que puede comunicarse con una hermana que esta mentalmente incapacitada. Cualesquiera que sean las razones, estas gentes deben afirmar claramente en detalle y por medio de cartas que la gente conoce esta situacion familiar muy bien. C. Manera de l/enar Ia forma 118, Cuestionario de Mantenimiento de Dependientes

Si un individuo pide excepcion para entrar al ejercito y llena el Cuestionario de Registro o Clasificacion (forma 100) el mismo centto local del servicio militar le mandara Ia forma 118, junto con el Cuestionario de Informacion Corriente (forma 127), o bien junto con una carta en la que se trata de su excepciOn 3~A. Un individuO qUe pide excepcion debido a situacion angustiosa econorhica ode sus dependientes debe pedir que esta forma le mande.

Las preguntas en Ia Forma 118 deben contestarse en ·hojas adicionales -si el espacio ·es muy Pequeno para toda Ia informacion necesaria en la forma. Cada carta, recibo, o presupuesto adici0nales debe de tener el nombre del individuo y el ntimero de servicio selective que se le ha asignado. Debe tambien hacer copias y tenerlas consigo de todas las formas que se le mande al centro local del servicio militar.

Si es posible, Ia forma 118 debe regresarse antes de la fecha limite que se encuentra en la esquina superior de la primera pagina de la forma; normalmeilte esta fecha es die:i dias despUes de que es e·nviada por correo desde el centro local~ Un individuo debe asegurarse que toda Ia informacion requerida esta· incluida·y que todos los documentos adicionales mencionados en las Partes A y B de esta seccion tambien sean incluidos. Debe tambien escribir una carta que acompane todas estas formas y documentos como se d~scribe. en Ia Parte D de est a seccion.

Serle I, Pregunta 2-Deben darse todos los nombres de los ninos que vivan con el en su casa.

Estos pueden conSiderarse como sus dependientes si en el proVee ma~tenimiento

economico ode otro tipo de ayuda. Un individuo que mantiene otros hermanos y hermanas· menores debido a que el padre los ha abandon ado puede ser considerado como padre con el proposito de obtener una excepcion 3~A. Para saber Ia definicion de "hijo" vease la Par~e B, anteriormente explicada.

Pregunta 3-El individuo debe asegurarse de que ha mencionado la cantidad que el contribuye al mantenimiento de sus dependientes y tainbien la cantidad que sus dependientes ganan, a pesar de que no este pidiendo consideracion por situacion angustiosa economica. Una forma incompleta puede ser un factor considerado por el centro local del servicio militar de negarse a considerar su caso. En Ia seccion de "Aproximacion Anual de Salario y entrada de dinero" debe seccion de escribirse la cantidad de dinero de toda ayuda que Ia persona recibe anualmente ya sea de sueldo, ayuda economica recibida por otro lado, etc. En la seccion titulada "Cantidad anual contribuida por mi" debe de ponerse Ia cantidad de dinero que el individuo necesita para mantenerse al ano. El presupuesto que se ha preparado para Ia Serie IV, puede ser de ayuda para calcular"estas cantidades. ·

Pregunta 3 (b )-Se requiere un carta del medico en el caso de dependientes que estan incapacitados mental o fisicaffiente. El individuo debe tambien inch.lir cartas·· de trabajadores sociales, ministros o sacerdotes, vecinos, jefes, etc. Debe usar el espacio en el margen superior de Ia pagina 4 de Ia forma ( o incluir otras hojas adicionales) para describir las razones porque sus dependientes sufririan una situacion economica angustiosa si a el se lo llevaran_al ejercito; por ejemplo, de que no habria rtadie que cuidara a su padre invalido.

4-C Extranj eros Un extranjero que se encuentra en los

Estados Unidos·y que piensa regrasar a su'pais puede ser obligado a: insc:ribirse y servir en el Servicio Militar. Hasta hace poco, un Mexicano o Latino deberia haber estado en este pais por seis meses antes de ser -Uamado a servir. Actualmente debera haber estado aqui como residente permanente par lo menos un ano

~0

antes de que legalmente sea ingresado al Servicio. A) Los extranjeros admitidos a los Estados Unidos no tienen que inscribirse en el Servicio Militar si pertenecen a alguno de los siguientes grupos:

1. Trabajadores temporales que entran a los Estados Unidos con un contrato del gobi,erno o agencia similar. Esta condiciones valida durante el tiempo que permanescan en esta situacion.

2. Trat3.dos que afectan a los extranjeros. Algunos paises tienen tratados con los Estados Unidos que protegen a sus nacionales del Servicio Militar mientfas se encuentran aqui. Entre los paises incluidos estan: Argentina, Costa Rica, China (nacionalista), Honduras, Paraguay y Espana. B) Imnunidad

T odos los extranjeros, residentes permanentes o que no son emigrados tienen derecho a las siguientes inmunidades o excepciones.

4-A Veteranos. Se puede conseguir inmunidad del Servicio Militar si se ha prestado servicio militar por 18 meses en el Servicio Militar de cualquiera de los siguientes paises:

Mexico, Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Republica Dominicana, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Costa Rica, Haiti, Honduras, Nicaragua, Panama, Paraguay, Peru, Venezuela y Espana.

Quien solicite este tipo de inmunidad debera presentar constancia (en Ingles) de su embajada o Consulado de Washington D.C. dirigida directamente a su Draft Board.

4-C No requiera matriculacion. Un extranjero que se haya matriculado en el Selective Service pero que sale de los Estados Unidos tiene derecho. a Ia inmunidad 4-C mientras se encuentre fuera del pais a pesar que se le haya delarado "delincuente por su Draft Board o haya recibido ordenes de presentarse al Servicio.

, . Un extranjero pla11eando via jar fuera de los Estados Unidos con lntencion -de regresar, debera confirmar sus planes con el Selective Service. Esto es de especial importancia para quienes tienen visa de residentes permanentes. La~ personas que han salido fuera del pais o que se han quedado fuera de los Estados Unidos

,-_p:ir~,: _ iillpedir que se les enliSte _o para evitar el ~er.~iCio Militar durante tiemp6 de guerra o de

emergencia nacional declarado por el Presidente de los Estados Unidos seran rehusados entrada al pais o deportados. En este ultimo caso, el gobierno debera comprobar el intento de evasion al Servicio Militar.

Existe Ia posibilidad de pedir otras clasificaciones. El extranjero puede pedir inrnunidad por "Conscientious Objector" (Imnunidad por razones de Conciencia)

Nota: La insuficiencia de conocimiento del Ingles puede ser considerada como razon de tipo medica para pedir inmunidad del servicio. La Raza no ha usado esta inmunidad ante sus Draft Boards. Sin embargo es claro que una persona que solamente ha estado en este pais por un ano no ti~ene suficiente conocimiento del idioma como para toma ordenes. En caso de guerra una persona con escasos conocimientos del Ingles, estaria bajos mayor peligro en el campo de batalla que el resto de los soldados.

Si Ud. es Ciudadano Mexicano y ha prestado su servicio en ese pais (de acuerdo con lo que dijimos anteriormente) no tiene por que repetir el servicio militar en los Estados Unidos.

4-F Excepcion Medica

La clasificacion de 4-F, que eseldiferimiento medico, es uno de los diferimientos masinjustos porque raramente pueden ser usado por Chicanos. Estos diferimientos son obtenidos si el servtcm selective considera un registrante "fisicamente incapacitada." El unico problema es que una persona tiene que probar que esta "fisicamente incapacitada" y esto quiere decir rayos-Z, rayos-X, unahistoria de documentacion medica, ecetera. Esto es injusto cuando uno realiza que solamente las personas de clasa economica alta pueden hacer el gasto de ver a doctor, pero muy pocos Chicanos pueden ir al doctor con regularidad. Un Estudio de Ia Salud en California enseno que Chicnos pueden ir al doctor en un prOmedio de 2.6 veces por persona por ano, mientras Anglos van a doctores un por medio de 5.6 veces por persona por ano. Admisiones a hospitales ensenan lo mismo: entre Chicanos, 4 7 por cada I ,000 personas van a hospitales cada ano, mientras que 75 por cada I ,000 Anglos van a hospitales por ano.

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Hay tahtos Chicanos que tienen problemas medicas como tuberculosis, astma, alergias, y sin embargo todos son aceptados al servicio militar porque no han ido a un doctor o a un consejero de conscripcion; A los doctores no les importa las enfermedades que en joven tenga. Quiere usted adivinar que tantos Chicanos han tenido que ir al servicio military siguen yendo, cuando tienen el derecho a un diferlmiento medico?

Un joven tiene el derecho a un diferimiento medico si el tiene' unas de las siguientes condiciones. 1. El registrante tiene una enfermedad

contagiosa o enfecciosa que puede poner la salud de otras personas en peligro.

2. Si el tiene una condicion medica o defecto fisico que puede requerir tiempo perdido del trabajo o tiempo en el hospital.

3. Si no puede completar el entrenamiento rnilitar.

4. Si no puede adaptarse al servici6 militar porque solamente puede estar en ciertas areas geograficas.

5. 0 si cumpliendo con ciertas obligaciones militares empeora su condicion medica.

Simplemente porque un registrante cree que esta en salud buena no quiere decir que no puede cualificar por un diferimiento medico. En unos casos, por falta de atencion medica, Chicanos no pueden probar que tienen ciertas condiciones medicas. Condiciones en particular en que una persona se debe fijar son, por ejemplo, enfermedades hereditariaS que otro miembro de la familia ha tenido o enfermedades Como tuberculosis, cancer, diabetes, anemia, ecetera.

Aunque un joven no cree, que tiene una enfermedad, como quiera debe ver a un doctor para estar seguro. Otras condiciones en que una persona se debe fijar son operaciones, malfuncionamirato de organos, problemas con los ojos, oidos, pulmones o musculos. Todos estes, y muchos mas, pueden descalificar a un joven para el servicio. Unjoven tiene debe llevar toda la informacion de cualquier enfermedad o defecto fisico que tiene, cuando va. para su examen fisico en el centro de induccion. Si es posible, debe llevar un carla del doctor que contiene lo siguiente: 1. El nombre de la condicion en terminos

medicos.

2. Si es necesario, un copia de-rayos~X, reportes laboratories, ecetera.

3. La fecha de cuando la condicion medica comenzo, y si el registrante ha sido hospitalizado.

4. Los modos en que los actividades del registrante son limitados por su condicion medica.

Acuerdese: es la responsabilidad de cada Chicano con un problema medico que quiera un diferimiento medico que lleve toda esta informacion cuando va para su examen fisico. Re-clasificacion de 1-Y

Antes del diez de diciembre 1971, hombres que tenian una condicion que los descalificaba del servicio, eran clasificados 1 ~Y despues de su examen fisico. Ahora estan cambiando a los hombres que tenian l~Y ala clasificacion de 1-A, 1-H, o 4·F. Hombres que son re-clasificados de 1-Y a l·A deben de usar todos sus derechos para cambiar su clasificacion. Solamente tienen 15 dlas para pedir otra clasi[icacion.

Importante: Antes de 1971, si un joven despues de recibir una noticia del centro de conscripcion no iba al examen fisico, simplemente le mandaban otra noticia y le daban otra cita para que fuera tomar su examen. no lo podian Hamar al ejercito sin que el primero tomara un examen. Pero, ahora, esto ha cambiado. Si un joven no va a su examen fisico cuando debe ir, y no ruanda una explicacion diciendo por que no fue entonces Ia segunda noticia que le manden puede ser la noticia de conscripcion.

1-0&1-A-O Ohje tor

Concienz udo Esta seccion es dirigida para aquellas que

necesitan ayuda en llenar Ia forma C.O. para obtener este estado. Esta seccion noes completa y no reemplaza otros materiales, como el "Handbook for C.O.'s" o consejos de consejeros de conscripcion. Sin embargo, ya que es mas facil aconsejar a alguien que a llenada tentativamente la forma 150, le pedimos que lea esto, resuelve respuestas prelimenares, · y luego regrese a discutirlas con· un consejero de conscripcion.

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!Iemos notado que los hombres que discuten su forma de objetor concienzudo con un consejero de conscripcion tienen mejor suerte de obtenerla-. Si es mas facil para usted, puede · escribir un ensayo sobre sus creencias de religion y de la guerra, en vez de dar contestaciones directas. Escriba lo que usted sienta, y nolo que usted crea que la junta local quiera; Si algo tiene . que

· cambiarse, lo puede cambiar mas tarde. Ya que Ia aplicacion es enganosa (truca), deberia, si .es posible, discutir las re~pue·stas COil- un consejer{) antes de solicitarla forll)a C.O. · La Ley

La ley del Servicio selectivo expone que el hombre que "por entrenamiento religiose y­creencias esta opuesto a participar en Ia guerra de cualquiera forma" sera excusado del servicio militario y en vez hara servicio civil alternativo ( ahora son dos anos, pero el congreso lo quiere hacer para tres anos) o, siesta dispuesto, a S'ervir en el ejercito en estado de no~combatante, casi siempre como medico. Previamente, -creencia religiosa" era definida como una "creencia en una relacion a un Ser supremo correspondiendo a !rabajos superiores." Han quitado este pasaje de la ley; tambien hace poco que la quitaron de la forma C.O.; sin embargo, ya que no tiene que escribir sus creencias en terminos de un ser supremo, debe de considerar sus creencias en cuanto un ser supremo, solo porque le pueden preguntar en una conferencia personal. Actualmente, la ley solo defme las creencias religiosas negativamente, como excluyendo "Esencialmente visiones politicas, sociologicas y ftlosoficas, o solamente morales personales." Ya que es muy dificil deferenciar entre estas dos, conotaciones de palabras, llegan a hacer importantes.

Una decision reciente de la corte suprema ha al)lpleado la definicion de C.O. para que sus creencias puedan ser eticas. Esta decision, la decision Walsh, solo ampleo la definicion de las creencias religiosas.

Muchos hombres no solicitan el estado de C.O. porque creen que tienen que ser miembro de una iglesia of un pacifista completamente. ninguna de estas son ciertas. Aunque .entremamiento religiosa ayuda, no es esencial. Sus creencias deben de tomar el lugar de una creericia religiose ortodoxa. Tambien, puede ser

un C.O. aunque crea en defensa personal. La pregunta es que si usted participara en Ia guerra o no, especialmente guerras futuras.

Preguntas en la F onna Serle!

La unica pregunta es si usted esta dispuesto a· entrar en el ejercito cbmo Un no-combatante; Casi siempre un medico. Si si esta despuesto, firma usted parte A. Si no, pero si esta dispuesto a servicio alternative, usted firma parte B. Serle!!

1. Esta es la mas dificil y mas iniportante pregunta. Si usted tiene una creencia ortodoxa, no hay mucho problema. Debe usted describir su creencia y las requisites que reuiere de usted. Si no ex ortodoxa, describala lo mejor que pueda. Se le debe dar enfasis · a la sinceridad de su creencia y su funcion central en la vida. En muchos casas, la mejor mimera de hacer esto es preguntarse a si por que usted no mataria a un hombre y luego trabaje para otras para una creencia fundamental cuya base es ese moral escogida. Esta creencia fundamental puede ser una "realidad suprema," "moralidad mas alta,'' "Ia perfecion del hombre," etC.

Si necesita ayuda vea un consejero o a un ministro. Debe discutir su creencia tocante a Ia guerra y la fuerza. Deberia tratar de encontrar un principal para distinguir entre fuerza agresiva o defensiva, violencia personal .o de una· masa, fuerza violente y no violente. El cambio en la naturaleza de .servicio rnilitar despues de Ia invencion de la bomba-A es iniportante aqui si la Segunda Guerra Mundial le molesta. Puede siniplemente evitar la pregunta sobre la Segunda Guerra Mundial diciendo que usted hubiera pensado en distinta manera. La pregunta es;Que hubiera ustedhecho en 1942 si usted tuviera las creencias que usted tiene ahara? Muchos hombres dijieran que ellos resistieran en una manera no·violenta. Es de ayudaleer los ejemplos de resistencia no-violente, por ejemplo, tocante a los daneses y noruegos en. la Segunda Guerra Mundial, para que usted pueda dar ejemplos concretes de como usted contestara en la jUnta. No se entr_etenga en que usted hiciera si alguien raptara a su abuela. Aunque usted mataria a rapista, esto no es lo mismo de entrar en el ejercito y matar vietnamistas. Si usted piensa que entreria en el ejercito si el pais fuera atacado.

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recuerde que eu el ejercito tiene usted que obedecer ordenes y por consiguiente usted estara baciendo mas que pelear a un ejercito invadiendo.

Si usted tuvo alguna 9lase de entrenamiento religiose como- nino, · describalo aqui. Si sus padres son religiosos, explique el entrenamiento dado en Ia casa. Haga esto aunque usted no esta solicitando como miembro de esa fe ortodoxa, ya que el entrenamiento ha a[ectado sus creencias actuales. Si ba tenido algunas experiencias religiosas, describalas. Si usted tiene mas de 19 anos, explique aqni porque no babia hecho una solicitacion antes.

Debe de planear en escribir !res paginas sobre esta pregunta. Describa todas sus creencias en Ia manera mas especifica y completa que usted pueda: libros leidos, cursos de Ia escuela, gente que ba conocido, respuestas a peleas que tuvo como nona, su primera realiz:icion ala muerte, ambie·nte en su casa como nino, ecetera. Describa lo. que paso y como usted reacciono y como le afecto sus creencias y pensamientos. En esta pregunta, usted tiene una oportunidad ensenarle a Ia junta su sinceridad y el fondo de conviccion a! demostrarle que tipo de persona usted es y como llego ba bacerlo •. Describa aqui no solamente el desarrollo de sus creencias religiosas, pero tambien como persona.

_3. Esta pregunta es un truco; su intencion es para que usted acepte un 1-A-0. Aunque sus creencias no le permiten curar a los enfermos no importa; el Servicio Medical del Ejercito no tiene Ia resporisibilidad de salvar vidas pero "a contribnir lo mas que pueden a! exito de las fuerzas armadas y el servicio medical es parte de eso" (Army Field Manual 8-10). La parte significante de esta pregunta es lo segundo, algunos puntos para considerar son: 1-A-0 (1-a-o) los hombres lib res para pel ear, son sujetos a Ia disciplina militar, ayudan el esfuerzo para Ia guerra. No se preocupe mucho porque las juntas no deben dade un 1-A-0 como conipromiso, si usted dice en esta pregunta que usted no lo aceptara.

4. En esta pregunta, use una difmicion arnplia de "experiencia." Hechos son expresiones tanto como las palabras. Cualquier incidente en que usted sigue los dictados de su conciencia pueden ser importantes igual como puede ser suescogida

ocupacion. Cartas a! periodico, papeles para Ia escuela, poemas, discusiones, atendiendo demostraciones pacificas tambien pueden ser importantes. Pegue copias silas tiene. Re[erencias

Estas pueden tener un fran efecto en su solicitud. La junta no se pondra en contacto con ellas, asi que tiene que pedirles que escriban cartas. Digales que le pongan Ia direccion de Ia junta local, pero que se las inanden a usted, para que usted haga copias y las revise de tal manera bien. Las mejore~ referencia"s- son de ministros, maestros de escuela religiosa, jueces, abogados, doctores-gente establecida que lo conocen por bastante tiempo. Gente con buenos historicos de Ia guerra son mejores que pacifistas. La carla debe especificarnente testificar sobre su sinceridad y .explicar instantes especificos, si es posible. Dele a cada persona que esta escribiendo una carta para usted, una co pia de su. reclamacion de c.o. para que no le contradigan a lo que usted ha escrito. Es importante que tenga las cartas en Ia junta lo mas pronto posible pero pueden ser. sometidas hasta el tiempo de su conferencia personal.

La carta ideal de referencia explica cuanto tiempo la persona Ia ha conocido, cual es su relacion con usted, la mencion de cualquiera cosa que usted ha hecho y ba discutido con el, y si el no esta de acuerdo con usted y si ·el ha estado en el ejercito que lo mencione. No hay algun numero de cartas que se necesitan-de 5 a I 0. Notas Finales

Las preguntas deben ser escritas en maquina y pegadas a Ia forma. La firma en pagina 4 de alguien que le asistio en Ia preparacion de ella solo se refiere al escritor de maqufua; un consejero de conscripcion no debe fumarla. Recuerde que deberia trabajar con un consejero.

Despues que entregue sus formas usted recibira una nueva carta de clasificacion. Si es un 1-A quiere decir que le rehusaron inicialmente su C.O. y usted tiene 15 dias para solicitar una con[erencia personaL

Cua/ es su suerte? Es muy dificil evitar sus oportunidades de

obtener un C.O. Los hechos principales son, su aplicacion y referencias, la natural~za de su junta~·_ local, que tan cercas ala edadde 18 usted a plica y .

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otras numerosas casas desconocidas. No hay nada de verdad en el rumor de que ahora nadie obtena clasificaciones de C.O. Ya que Ia aplicacion no le hara dano y quizas le puede ayudar a obtener· un deferimiento, debe de solicitar a~nque cree que sus changas no son muy buenas. Ailnque no le den un C.O., Ia solicitacion le dara tiempo y quizas le ayudara en corte si refusainduccion. Desde septiembre de 1970, un tercero de los hombres solicitando un C.O.lo estaban recibiendo. El procedimiento

Si quiere solicitar como un C.O.le escribe a su junta local -exponiendo, "Soy un objetar concienzudo a la guerra, por favor mandeme forma SS150 y re-abra mi clasificacion." La junta le mandara a usted Ia forma y debe ser regresada durante quince dias de el dia en cual se.la mandaron. Decida si usted puede trabajar duro en sus respuestas en el proximo mes o si usted trabaja bien bajo tension, antes que le escriba ala junta. Cuando mande Ia forma, si ya es I -A solicite a la junta que re-abra su clasificacion y considera su forma 150. Sino es J-Ay es elegible para otro deferimiento, e~g. 2-S, lajuntano debe de actuar en su forma 150hastaqueustedpierda el deferimiento y lo hagan 1-A. Si usted es I-A, despues que mande la forma, usted recibera una nueva carta de clasificacion. Si es un 1-A, quiere decir que Ia junta ha rehusado su solicitacion para un C.O. Si Ia junta rehusa su C.O., usted tiene el derecho de una conferencia personal ante -·ta junta, y si eso fracasa, una apelacion ala Junta estatal de apelacion (lea el memo, sobre apelaciones). Todo elprocedimiento durara 5 a8 meses. Si en algun punto le dan una clasificacion de C.O. Y es elegible para otro deferimiento, usted lo recibera y volvera a un 1-0 si lo pierde mas tarde. Si usted ya tiene una noticia de induccion, vea un consejero antes -de hacer una solicitacion.

-~ivan a visitar consejeros de conscripcion, un

Chicano puede obtener un diferimiento y no tiene que ir al servicio militar. Sipor alguna razon no P?~de o no quiere obtener un diferimiento, hay?tro alternativo que se puede tomar-rehusar c.nn~C,tiPcion.

Rehusarse · a

Conscri pcion Algunos hombres que son ordenados a

reportarse al servicio . militar deciden no ir, ya sea porque se openen en toda consciencia al servicio militar, o porque creen que han sido ordenados a tal ilegalmente.

Bastantes de los que rehusan, creen que el Servicio Selective deberia de haber reconocido su demanda como un pacifista por conciencia. Unos creen que tienen derecho a un aplazamiento, o inmunidad, o que fueron inducidos por alguna otra razon. Estes hombres por lo usual tratan de preparar un argumento fuerte con la esperanza que los tribunales declaren su induccion illegal si es que son proseguidos en violacion del acto del Servicio Militar. Si son condenados por haber rehusado ser inducidos uno puede ser sentenciado de uno a cinco anos en la prision. Usualmente Ia posicion que el rehusante lorna es de ir a Ia prision en vez de aceptar la induccion.

Las decisiones del Servicio Selectivo que resultan en ordenes para ser inducido estan sujetas a los tribunales federales en forma muy limitada, a ser revisadas. Para obtener un juicio critico un hombre tiene que "agotar sus remedies administrativos" (Estep V. v. U.S., 327 U.S. 114, 1946). Esto quiere decir que el rehusante tiene que proveer evidencia al Servicio Selectivo a tiempo para que tal evidencia respalde algun aplazarniento inmunidad, o demanda de pacifista po; consciencia, debe usar sus derechos para apelar a la mesa del estado; tiene que apelar a Ia mesa presidencial ( esto solo si Ia mesa del estado lo perrnite). Juicio critico quiza este a Ia disposicion de uno que niega usar sus derechos en demandar una entrenista personal ante su mesa local. Una defensa posible sea que tal individuo no complete el examen medico requirido 'antes de ser inducido. Este solo que el este demandando un aplazamiento bajo Ia clasificacion de 4-F. (Hay que tener cuidado, puesto que uno puede ser preseguido par no haber tornado el examen fisico. El negar el

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derecho apelar quiza no puede ser usado contra el rehusante si el Servicio Selectivo viola el Acto Militar del Servicio Selectivo (McKart v. U.S., 395 U.S. 185, 1969,2 SSLR 3023).

Sin embargo, uno que quiera las mejores posibilidades de exito bajo el Servicio Selectivo, tanto como con los tribunales mas despues si es necesario, debe usar todas las oportunidades en apelar y seguir los procedimientos bajo el Servicio Selectivo, tanto como lo permita su consciencia.

Muchas de las cortes federales tambien requieren a uno que se reporte para induccion ala Estacion de Entrada y Examinacion de las Fuerzas Armadas (Armed ForcesExaminiogand Entrance Station-AFEES) y que coperen con el proceso hast a cierto pun to cuando se le es pedido a uno que de un paso adelante, para ser inducido a1 servicio. La razon es, aparentemente para que Ia agencia lo pueda rechazar del servicio militar a Ia ultima hora.

AI Reportarse para Ia Induccion La informacion que sige es para los hombres

que intentan rehusar induccion y que piensen presentar argumentos legales en Ia corte. Es un modo de asegurar el "agoto de remedies administrativos," y de asegurar que el reusante no sea inducido par error.

Uno debe de reportarse para Ia induccion. La Orden de Reportarse para Induccion, SSS Forma 252, todo el tiempo le dice a! hombre que se reporte en su mesa local, ya sea a Ia AFEES misma si esta en Ia misma ciudad, o algun Iugar de do~de Ia mesa de reclutamiento le provenga transportacion a! AFEES. Cuando usted tome un paso adelanto, ya es oficiahnente un miembro de Ia militar. Este es el momenta de induccion. El juramenta de alinza se le es dado mas tarde a los que ha ha sido aceptado para induccion. Uno que intenta rehusar induccion no da el paso adelanto cuando su nombre es llamado.

El nombre de uno que rechaza dar el paso adelanto pueda que no llamen por segunda vez. Si persiste en ser induccido, debe ser "Callada e cortezmente" escoltado del cuarto.

Tal rechazo es confrrmado a! repetir Ia ceremonia en otro cuarto. El segundo rechazo-el primero, si el reusante fue procesado separadamente de los otros hombres-so toma

lugar en la presencia de. testigos;- estos incluyen algun personaje militar, un taquigrafo, y a veces un agente del Departmento de Investigaciones Federales, o mejor dicho el FBI. Despues de que el reusante ha sido advertido de las penas criminales y Ia ceremonia de induccion ha sido leida, se le pide, pero noes forzado, a que frrme Ia >

seguida oracion: "Yo reuso ser _induccido ai Servicio Militar de Los Estados Unidos" (AR 601·270, 3-31 c I). La mayoria de los abogados avisan que el reusante no frrme ningun papel, aunque sea en las palabras del reusante mismo. >

Usualmente el reusante sera entrevistado por un agente de Ia FBI como el ultimo paso del proceso. El proceso de Ia entrevista es para obtener informacion acerca del reusante, e:n preparacion de la prosecuccion en corte. Este debe proveer identificacion y direcciones, pero la mayoria de los abogados sugieren que uno no discuta sus acciones ni motives con tal agente, o que frrme capias de la entrevista. El reusante puede reusar de hablar, segun sus derechos constitucionales.

Despues del Rechazo En la mayoria de los centros de induccion, el

hombre que ha reusado induccion es permi tido que vuelva a su casa a! fm del proceso. Este puede reusar que le tomen sus huellas, si se le pregunta, solo que sea arrestado. El centro de induccion volvera a Ia mesa local del reusante sus documentos indicando que tal persona ha reusado induccion. El Abogado de Los Estados Unidos es notificado, pero este no cominza la prosecuccion del caso hasta que Ia Oficina del Servicio Selectivo le dirija. La mesa local · usuahnente obtiene consejo del Director del Estado del Servicio Selectivo, y a veces del Director Nacional, para averiguar si proseguir o no.

Si el Director del Estado, o Nacional decide que el reusante no debe ser proseguido, la mesa local usuahnente ordena que tal hombre sea reclasificado. Si prosecuccion es recomendada,la mesa local mandara sus documentos militares al Abogado de los Estados Unidos, en Ia corte federal apropiada donde Ia AFEES es localizada. Aunque no todos los casas llegan a prosecuccion, uno debe de estar preparado a ser acusado frente a! juez y zuiza llegue a juicio en Ia corte propia del distrito de los Estados Uriidos. El reusante

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entonces sera arrestado par un agente del FBI; o por el jefe de policia, o se le es Hamada a que se presente y se entregue a la corte. El reusante puede mandar una carta a! Abogado de los EEUU diciendole donde se encuentra y ofreciendose a entregarse voluntariamente, y asi prevenir ser arrestado.

Arresta immediata En general, uno que reusa ser induccido no

son arrestados immediatamente. Cuando este documento fue publicado, arresta immediata era lo comun en ciudades como Chicago, Milwaukee, y ·Kansas City (y a veces en Whitehall St. en Nueva York, Newark, Des Moines). El reusante debe de informarse con consejeros de reclutamiento local acerca de cual es la practica de su ciudad.

El reusante que es procesado para induccion en una estacion de las AFEES no es considerado como uno que ha completado el cambia, y su arden original para ser inducido todavia controla. Asi es que este reusante esta subjeto ala corte del distrito donde reside su mesa local, como que si nose hubiera reportado para induccion. No esta clara si una corte federal Ia consideraria como uno que ha agotado sus remedios de presentarse para su induccion, o como que si se hubiera presentado a Ia AFEES para su mesa local. Es razonable de asumir -que tal reusante no podria ser penalizado por la corte, pero est a question no a sido probada hasta ahara.

Alternativos a Reusar Algunos hombre8 gusten discutir con un

abogado otros dos procedirnientos legales que ofrecen juicio critico sin peligro de prosecuccion criminal.

I. El abogado puede pedir a Ia corte que declare que los aetas del Servicio Selectivo han violado Ia ley, y que prohiba a! Servicio Selectivo que sigua con la induccion. La Corte su-prema ha dirijido que tal prohibicion puede ser man dada en ciertos casas ha pesar de Ia Seccion I 0 (b) (3) del Acto que prohibe juicios de pre-induccion, cuando el Servicio Selectivo ha violado el Acto Militar del Servicio Selectivo (Oestereich v. SSS, 393 U.S. 233, I SS!r 3215, 1968;Breenv.SSLB lp, 396. U.S. 369, 2 SSR 3373, 1970). Una

prohibicion quiza no sea permitida, se el servicio selective tiene Iugar para "discreccion" o "experiencia" en su decision, como en casas de pacifista por consiencia (Gabriel v. Clark, I SSLR 3220, 1968).

2. Uno puede aceptar induccion a! servicio militar, arreglando en avance que un abogado pida a Ia corte federal immediatamente que mande un auto de comparencia (habeas corpus) para que el reusante sea puesto ante unjuez para tener audiencia juicia en Ia legalidad de su arden de induccion. Si gana su caso, tales despedido de Ia militar; si pierde, se queda bajo ley military sigue como soldado. Un auto de comparencia no es propio para Ia mayoria de los pacifistas por consciencia cuyas creencias los previenen aceptar induccion. Sin embargo, uno que realiza que es pacifista por consciencia despues que se le es presentado con la arden para ser inducido pueda que tenga que considerar accion a travez de un auto de comparencia.

Consejo Legal Uno que ha decidio reusar induccion debe

considerar las ventajas de planear adelante con un abogado de que reuse. CCCO recomienda que el reusante haga contacto con un abogado que se especialize en leyes del reclu tamiento si se es posible.

El abogado pueda sugerir que cierta evidencia debe ser presentada, que la mesa loCal tome ciertos pasos de procedimiento, o que otra accion debe ser tomada para poder tratar con el Servicio Selective, o en Ia corte. Bastantes ordenes de induccion han sido canceladas despues a! que induccion fue rechazada ya sea porque el reusante o su abogado convencieron al Servicio Selectivo o el Departamento de Justicia que tal reusante tenia una buena oportunidad de ganar el caso en la corte.

REFERENCES 1. Central Committee for Conscientious Objec­

tion (CCC)(CCCO), Leavenworth St. San Francisco, California.

2. ASUC Draft Help, Berkeley. 3. Guzman, Ralph. Mexican-American OJsua/­

ties in Vietnam, University of Santa Cruz, Callfornia.

4. War Resisters League, 339 Lafayette Street, New York City. 47

PRG 7 Point Peace Proposal The PRG 7 point peace proposal was first presented ·in Paris on July 1, 1971~ The two basic points of this proposal, which are fundamental to any genuine settlement of the war, are:

1. Regarding the military situation: The u.s. must set a date for the total withdrawal of~ all u.s. troops, military personnel, weapons and war materials and those of its allies.

2. Regarding the political situation in South Vietnam: The u.s. must end its _intervention in the internal affairs of South Vietnam and stop backing the regime of Nquyen Van Thieu.

Responding to the VietDamese pr.ople's aspirations for peace and national independence, considering the American aad the world peoples' desire fot peace, showmg its goodwill to make the Paris Conference on Viet Nam progress, basing itself on the 10-point ovu-all solu.tion, and following-up the' September 17, 1970 eight-point and the December 10, 1970 three-point statements, the Provisional Revolu~OIIit)' Government of the Republic of South Viet Nam declares the followmg :

1 ....,... REGARDING THB TERMINAL DATH FOR THE TOTAL WITHDRAWAL OF U.S. FORCES.

The U.S. Govenunent must tlld its war of aggression in Viet Nam, stop the policy of c. Vietnamization • of the war, withdraw from. South Viet Nam all troops, military personnd, weapons, and war matenals of the United States and of the foreign countries in the U.S. camp, and dis­mantle all U.S. bases in South Viet Nam, without posing any conditions whatsoever.

The U.S. Government must set a terminal date for the withdrawal from S;,uth VietNam of the totality of U.S. forc:es·and those of the other foreign countries in the U.S. camp.

H the U.S. Government sets a terminal date for the withdrawal from · South Viet Nam in 1971 of the totality of U.S. forces and thcs~ of the other

foreign countries in the U.S. camp, the parties will at the same time agree on the modalities of

a) the withdrawal in safety from South Viet Nam of the totality of U.S. forces and those of the other foreign countries in the U.S. camp;

b) the release of the totality of militarymen of all parties and of ~e civilians captured during the war (including American pilots captured m Nnrth Viet Namj, so that they may all rapidly return to their homes.

These two optratiOIIS will begin on the same date and will end on the same dare.

A cease-fire will be observed between the South Viet Nam People's Liberation At'med Foras and the armed forces of the United States and of the other foreign countries in thi U.S. camp as soon as the ~es reach agreement on the withdrawal from South Viet Nam of the totality of U.S. forces and those of the other foreign countries in the U.S. camp.

2 - REGARDING THE QUESTION OF POWER IN SOUTH VIET NAM.

The U.S. Governmetlt must really respect the South VietNam people's right to tdf-dctennination; put an end to its interference in the internal aft'ain; of South Viet Nam, eease to support the bellicose group headed by Nguyen Van Thieu now in office in Saigon, and stop all mamr;uvres, incl~g tricks on elections, aimed at maintaining the puppet Nguyen Van Thieu.

By various means, the political, social, and religious ·forces in South Viet Nam. aspiring to peace and national concord -will form in Saigon a new administration favoring peace, independance, neutrality and democracy. The Provisional Revolutionary Government of the Republic of South Viet Nam will immediately enter into talks with that administration in order to settle the following questions :

a) to form a brood three-segment government of national concord that will assume its functions during the period between the restoration of peace and the holding of general elections and that will organi.l:e general electio ..... in South Viet Nam.

A cease-fire will be observed between the South Viet Nam People's Liberation At'med Forces and the armed forces of the Saig;:~n administration as soon as a government of national concord is formed.

b) to take concrete measures with the necessary guarantees to prohlbit all acts of terror, reprisal and discrimination against persons having collabo­rated with one or the other party ; to ensure every democratic liberty to the South Viet Nam people ; to release all persons jailed for rolitical reasons ; to dissolve all concentration camps and to liquidate .all furms of constraint and coet'cion so as to permit the people to rei:um to their native places in complete freedom and to freely engage in their occupations.

c) To see that the people's conditions of living are stabilli:ed and gradually improved, to create conditions all_owing everyone to contribute his talents and efforts to heal the war wounds and rebuild the countrv.

d) to agree on measures to be taken to ensure the holding of genuinely free, democratic, and fair general elections in South Viet Nam.

3 - REGARDING THE QUESTION OF VIETNAMESE ARMED FORCES IN SOUIH VIET NAM.

The Vietnamese parti<s will together sr.tle the question of Vietnamese armed forces in South Viet Nam in a spirit of national concord, equality, and mutual respect, without foreign interference, in accordance with the post-war situation and with a view to lightening the people's e<;~ntributions.

4 - REGARDING THE PEACEFUL RE-UNIFICATION OF VIET NAM AND THE RELATIONS BETWEEN TBB NORm AND TBE SOUTH ZONES.

a) The re-unifi!f3tion of Viet Nam will be achieved step by step, by. peaceful means, on the basis of discussions and agreements between the two zones, withwt constraint and annexation from either party, and without foreign interference. ·

Pending the tt-un<Jication of the country, the North ·and the South zones will re-establist. normal relations, guarant« free movement, free correspondence, freer .roice of residence, lind establish economic and cultural

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relations on the principle of mut\lal interests and mutUal assistance. ~ questiOns· concerning the two :rones will be settled_ by qualified

representatives of th.e Vietnamese- people in the two zones on the basis of negotiations, without foreign interference.

b)· In keeping with the provisions of the 1954 Geneva Agreements on Viet:.l'{am, during· the p.tesent Umporary partition of the country into two zont,S the North and_ the South zones of Viet Nam will refrain from ~ ;ony military :illiance with any foreign countries, from allowing any ford~ country to maintain military bases, troops,. and military- pel*)DDel on- di~ 110il, a!_ld -from recognizing the protection of any country or of any-military alliance or bloc.

5- - REGARDING 111E FOREIGN POUCY OF PEACH AND NEUTRALITY OF SOUTH VIET NAM.

South Viet Nam will pursue a foreign policy of peace and neutrality. estahfu<h relrions with all countries regardless of their politic:tl and social system. in accordance With the five principles of peaceful coexistence, main­tain eOOllomic and cultural relations with all countries, accept the cooperation

" CHICANO Vl!;f NAM

Corrido

of foreign countries in the development of the resources of South Viet Nam, accept the economic and teChnical aid of any country without any politicil conditions ';lttachtd, and participate in regional plans for ecottomic coope­ration.

On the basis of tllese principles, after the end of the war South Vtet Nam and the United Stttes will establiah rela1;ions in the political, economic. and cultural fidds.

6 ~ REGARDING THE DAMAGES CAUSED BY THE UNITED STATES TO THE VIHTNAMESE PEOPLE IN THE TWO ZONES.

The U.S. Government must bear full responsibility fat- the losses and the destruction it has caused to the Vietnamese people· in the two zones.

7 - REGARDING THE RESPECT AND THE INTERNA­TIONAL GUARANTEE OF THE ACCORDS TO BB CONCLUDED.

The patti!!~ will reach agreement on the forms of respect and intenutio· nal guatantee of the accords that will be concluded.

Solidaridad

Por el sureste ha llegado la.:noticia muy alegre

de la Guerra que el Chicano. es differente

Pu.es el Pueblo Ya esta encontra los imperialistas ricos que explotan a Ia gente Pero como hennanos somos la.,ucha compartimos con todos los del mundo

Coro 1

Viva Ia revolucioit bitjo con capitalismo viva lucha en general

EI- veiflted y nueve de agosto para unirse en Ia batalla salieron los Chicanos

Y vamos a cumplir con Ia marcha de Ia historia ·para liberar al pueblo

Coro2

Viva Ia lucha aqui viva Ia causa en Ia historia La Raza Dena de gloria Ia victoria va cumplir

Nos dicen los generales que Ia guerra siempre se hace con bastantes Mejicano!!'

y mandan "los recruiters" para enganchar a Chicanitos que se venden por frijoles

CORO I

Pero hombres de Ia Raza oigan este canto mas muertos no queremos

Ya saben los generales que ni caro ni barato compraran nilestros hermanos

Pero como es bien sabido que pa' mantener Ia vida Ia guerra no queremos

ABAJO LOS IMPERIALIST AS ARRIBA NUESTROS HERMANOS QUE SE ACABE LA AGRESSION

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,. CHICANO Vll;f NAM

P. 0 Box 331 Berkeley, California 94701

The Chicano Vietn3.m Project was created as a vehicle of communication between Chicanos, Third World people and the Vietnamese people; to cut through the wall of ignorance erecte<\ by the Pentagon and the Nixon Administration, a wall built to conceal their crimes against the people of Vietnam, as they have concealed over 200 years of genocide against Third World Peopl~_in the United States.

As-ThirdWorl_d people we know that racism, the Saine .[acism directed against us everyday is One _Of the bigg~st' pillars of the Vietnam War. The U.S. government could not conduct the same kind of war it is· waging in Vietnam against a white people.

But the people of the U.S. have been taught to accept the murder, the mass murder of beans, chinks, greasers, gooks, spies and niggers! Be it in Vietnam, Bolivia, South Africa or in East Los Angeles, Jackson State or Attica.

Because they "know" that we are inherently criminal, inferior, and suspicious looking, the usual explanation given when one-Ofus is killed in the streets of this country by a ·"law officer." It is not enough that we are the ~ictims of this .society's "law and order."

We Third World people are then forced into the military to kill and suppress our fellow vic­tims in the Third World, in this case the Viet­namese who will never accept colonialization by the U.S., any more than we can continue to do so. (~UB , 343 ,y3 1972 c.l

' ! Y' L i oarr-a' e.a-&

L• b•t•ll• estb• •mubi

Solidaridad

244 West 27th St. New York, N. Y. , 10001

For these reasons Chicanos and all Third World people have a very real interest in the struggle of our Vietnamese brothers and sisters against the perpetrators of racism in this coun­try and throughout the world.

To infonn _the Vietnamese people about the <;hica~o we have setit fllrns, tapes, slides, books and other materials . to Vietnam, and are con­tinuing· to q.o so. We invite the help of anyone who can contribute tUne, material, money, etc., for this. purpose.

To provide our people With real information about Vietnam, we are doing the following: 1) a Chicano Vietnamese Solidarity fUm; 2) Chicano Vietnamese Solidarity posters (bi­lingual posters, Spanish and Vietnamese); 3) buttons; 4) a pamphlet, "Chi~ano and Viet­nam"; 5) Dissemination of Vietnamese material to Chicano and Third World Media.

We are working with all Third World people to achieve these objectives.

!Chicano Vietnam Doin re(! !Chicano Vietnamese Solidarity!

El Proyecto Chicano Vietnamita fue creado co­mo un vehiculo de communicaci6n entre los ChicanoS, la gente del Tercer Mundo y el pueblo Vietnamita; para romper Ia pared de ignorancia creada pOr el Pentti'gono y la administraci6n de

-- ---~ix.on, una pared eregida pa~~ cubrir l<?s crimin-

es contra. el pueblo Vietnam ·como han eubrido mas de 200 an6's de genocidio contra la gente del tercer mundo de los EE. UU.

Como- gente del tercer mundo nosotros sab~ mas que el facismo, el mismo racismo que se dirige contra nosotros ca:da ella, es uno de los pilares mas grandes de Ia guerra contra Vietnam. El gobiern~Norteamericano no podri3. conducir el mismo tip_o de guerra que esta en estes mo­mentos·conduciendo en Vietnam cont{a un pue­blo de tez blanca.

Pe:ro el pueblo de los EE. UU., ha sido ense­nado·a aceptar el asesinato, el asesinato e_n mas,a de "beans, chinks,· greasers, gooks, spies and niggers."--Tanto sea e1;1 Vietnam, Sud AfriCa a· et East LOs. Angeles, Jackson State College. o la prision de Attica.

Dado que ellos "creen" que·somos esencial· mente criminates, iilferiores y sOspechosos hi. ex­plicaciOn que gener.almente se ofrece cuando uno do nosotros eS- a~esinado en las calles de este pais par un "agente de la ley." Noes sufri­ciente · que seam as· las victimas _de lo que. esta sociedad entiende por''ley y arden."

Nosotros, la gente del Tercer Mundo, somas forzados a nieternos en el _ejercito de los BE. UU. para matar y_ sOmete;i otras viCtimas cOmo nosotros en- el Tercer Mundo~ En este case, el pueblo Vietnarnita el cual nUnCa jama's aceptarii'. cualquier clase de colonizaciO'"n par parte de los

,. CHICANO VII;T NAM

P. 0 Box 331 Berkeley, California 94701

los EE.' UU. tanto como nosotros en este pais no podemos segtiir aceptando la misma forma de esclavitud.

Par estaS _ raiOnes los· Chicanos y todos los otr2.s puebloS_ del Tercer Mundo tienen gran in­teres en la lucha de nuestros hennanos y her­manas. Vietnamitas contra los perpetrantes del racismo en este pais y a traves del mundo.

Para mejor informar · al pueblo Vietnamita acerca de las actividades Chicanas hemos envia­do peifculas, filmes, cintas grabadas, slides, li­bros y otros materiales-a Vietnam y continuare­mos hacienda lo mismo. Pedimos Ia ayuda de todos aquellos que puedan contribuir tiempo, materiales, dinero, etcetera para esta causa.

Para proporcionar a nuestra gente con infor­~acion real y creible acerca de Vietnam estamos en estes mementos hacienda lo siguiente: 1) produciendo una pellCula sabre la Solidaridad entre Vietnamitas- y Chicanos; 2) carteles en espa'il.ol y vietnamita, ilustrando la solidaridad entre Chicanos y Vietnamitas; 3) distintivos; 4) un panfleto intitulado "Chicano y Vietnam;" 5) diseminaciOn de material Vietnamita a grupos publicitarios Chicanos y del Tercer Mundo.

Estamos· .trabajandO con toda Ia gente del Tercer Mundo para conseguir estes prop6sitos.

Chicano Vietnam D o)n Kef Chicano Vietnam Solidaridad

Solidaridad

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