Teoría de la comunicación

Leandro Africano

“Industria cultural, Ideología y Poder

TRABAJO PRACTICO 3 PARTE A  

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1. Elaborar una síntesis del texto leído. En total este punto debe tener una extensión de al menos 20 líneas y máxima de 25. No se calificarán trabajos que reproduzcan textualmente o copien fragmentos del texto a modo de síntesis.

El texto “Industria cultural, ideología y poder” de Mattelart comienza hablando

sobre como la sociología funcionalista pensaban que los medios de

comunicación son nuevos instrumentos de la democracia moderna ya que se

pueden utilizar para regular a la sociedad. Por otro lado contenían un grado de

violencia alto y eran temidos por la influencia que podían llegar a tener en la

población.

Luego habla sobre la teoría critica, donde se creo el instituto de investigación

social, en asociación a la escuela de Fráncfort, la única inspirado por el

marxismo. Teniendo en cuenta que se creo durante la republica de Weimar,

cabe decir que estaban enfocados, inicialmente, en estudios de la economía

capitalista y la historia del movimiento obrero. “El proyecto consiste en unir a

Marx y Freud.”

Otro tema destacado del texto es el de la industria cultural, que después de unos

años de estudios, “analizan la producción industrial de los bienes culturales

como movimiento global de producción de cultura como mercancía.”

La misma muestra una caída en el consumismo de experiencias creadas de

manera estandarizada quebrando con la autenticidad. Estudian como el valor de

algo único hecho a mano se cambia por un trabajo estandarizado para satisfacer

a las masas.

En la década del 60, el movimiento estructuralista se opone al método empirista

y a fines de esos años. Una de las tendencias mas importantes del

estructuralismo es la relectura de los textos fundadores del marxismo.

. Se pone en marcha una guerra contra la vulgata marxista contra todas las

visiones insípidas del marxismo, enredadas en las trampas del humanismo.

Cuyo representaba Roger Garaudy

Gran Bretaña se inaugura el cultural studies, la corriente que se despliega en los

años sesenta y setenta tiene su fuente lejana en los estudios de critica literaria

de Frank Raymond Leavis publicados en los 30. Mass Civilisation and Minority

Culture pretende ser un alegato a favor de la protección de los alumnos contra la

cultura commercial. También trabaja en el campo de investigación que explora

las formas de producción de significados y la difusión de los mismos en la

sociedad.

2. Mencionar cual es, a su criterio, el concepto o idea más importante leída en el texto. Explicar por qué.

Elegimos como concepto principal la idea de sociedad industrial avanzada de

Marcuse, que cuenta como se crea una sociedad consumista. Dice que como

consecuencia de la aparición de la publicidad, la sociedad obtiene información

unilateralmente que incita a objetos materiales generado por los medios que en

realidad no se necesita.

3. Relacionar uno de los textos leídos o uno de los conceptos o ideas destacadas con alguna obra o manifestación artística. Como por ejemplo libros, artículos periodísticos, comics, programas de TV y radio, revistas, leyendas, diarios, películas, obras de arte, genero musical o tema musical, letra de una canción, movimiento artístico u obra de teatro. Fundamentar el punto de encuentro.

Relacionamos el tema de industria cultural con la película “The Joneses” (Amor

por contrato), una comedia dramática estadounidense de 2009, dirigida por

Derrick Borte y protagonizada por David Duchovny y Demi Moore.

La película trata sobre una familia falsa, armada por una agencia de publicidad,

que en contratada para ir a vivir a un lugar en los suburbios con el fin de vender

objetos. Cada integrante de la familia tiene un target determinado donde

manipularán a los residentes de su vecindario para que adquieran los artículos

más diversos, desde sofisticados alimentos, pasando por joyería de fantasía de

primer nivel o cremas rejuvenecedoras, todos productos que en realidad no

necesitan pero solo quieren por que esta comunicación unilateral los incita a

consumir.