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TRABAJO PARA LA MATERIA DE PEDAGOGIA BÍBLICA EN EL ÚLTIMO EXAMEN PARCIAL

DOS PARABOLAS

Introducción. Trataremos de obtener una enseñanza con estas dos parábolas que fueron explicadas por el Señor Jesucristo a las multitudes. A ellas les hablaba en parábolas, pero a sus discípulos se las explicaba. Veamos la definición que nos proporciona una página de internet acerca de esta palabra:

PARABOLAS

Etim: Del griego parábola, comparación. 

La parábola es una breve comparación basada en una experiencia cotidiana de la vida, cuyo fin es enseñar una verdad espiritual. No son fábulas ni alegorías porque se basan en un hecho o una observación real o por lo menos verosímil. 

Jesús utilizó parábolas frecuentemente para enseñar las verdades más elevadas en una forma que estuviese al alcance de todos. Su enseñanza contrastaba por su sencillez y sus imágenes con el estilo complejo de los antiguos filósofos.  

La parábola no diluye lo que es profundo sino que acerca al corazón del mensaje por imágenes que ayudan a comenzar a razonar y nos dan una intuición en la que obra la gracia.  

Los doctores judíos también utilizaban parábolas, pero Jesús las llevó a la perfección. Sus parábolas sirven para todos en todos los tiempos.  

Jesús, después de enseñar al pueblo en parábolas, continuaba enseñando a los discípulos en privado más directamente y con más

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profundidad de lo que era posible para el pueblo. Así los formaba para después encargarlos de divulgar esas verdades. 

Cuando los discípulos le preguntaron por qué enseñaba con parábolas, Jesús les respondió:

«Es que a vosotros se os ha dado el conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no. Porque a quien tiene se le dará y le sobrará; pero a quien no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. En ellos se cumple la profecía de Isaías: "Oír, oiréis, pero no entenderéis, mirar, miraréis, pero no veréis."  Mateo 13,11-15.

Usar parábolas es proceder como el padre de familia que "saca de su arca las cosas antiguas y las nuevas". 

PARABOLA DEL TESORO ESCONDIDO. Mateo 13:45

“Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla y lo esconde de nuevo; y gozoso por ella va y vende todo lo que tiene, y compra aquél campo”-

Esta es una explicación de la parábola:

I. LA PARÁBOLA EXPLICADA

A. LOS DETALLES DE LA PARÁBOLA...

1. Un hombre encuentra un tesoro escondido en un campo

2. Primero lo oculta, y entonces procede a comprar el campo

3. Aunque debe vender todo lo que tiene para comprar el campo, lo hace muy gozoso anticipando el tesoro que obtendrá legítimamente 

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B. EL SIGNIFICADO DE LA PARÁBOLA...

1. Esta es la explicación dada por dos comentaristas:

a. “El reino de los cielos es infinitamente más digno que el costo del discipulado, y aquellos que saben dónde está oculto el tesoro con gusto abandonan todo para asegurarlo.” (D. A. Carson)

b. “...el reino de los cielos, el gozoso reconocimiento del gobierno de Dios sobre los corazones y la vida, incluyendo la salvación para el presente y para el futuro, para el alma y finalmente también para el cuerpo, el gran privilegio de ser por ello hecho una bendición para otros para la gloria de Dios, todo esto, es un tesoro tan inestimablemente precioso que alguien que lo obtiene está dispuesto a entregar todo aquello que pudiera interferir en obtenerlo.” (William Hendriksen)

2. Lo que distingue a esta parábola de la que sigue es que describe el valor del reino para alguien que lo encuentra accidentalmente

a. Aunque no busque por ella en forma apropiada, su valor es inmediatamente reconocido

b. ¡Así el reino de los cielos ha sido, y será para mucha gente!

3. Como dice Hendriksen de nuevo: “...Debemos aprovechar su importante lección: ¡la incalculable preciosidad de salvación para aquellos que la descubren y obtienen la posesión de ella aún sin buscarla!” 

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PARABOLA DE LA LEVADURA. Mateo 13:33

“Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de

harina, hasta que todo fue leudado”.

Explicación de la parábola. La Parábola del grano de mostaza no se estudiará en esta oportunidad, aunque en el estudio que hemos encontrado habla acerca de eso, pero es una referencia a una colección de parábolas que aparecen el mismo estudio.

La Levadura (Mt 13:33) 

INTRODUCCIÓN

1.    En el estudio anterior examinamos “La Parábola del Grano de Mostaza” – Mt 13:31-32

a.    En donde el reino es descrito como algo con un crecimiento notable, aunque con un inicio pequeño

b.    Tal vez la parábola fue dicha tranquilizar a los discípulos de Jesús...

1)    Que su involucramiento en el reino no sería en vano

2)    Especialmente después de oír dos parábolas en las cuales vemos que no todos recibirían la palabra apropiadamente, y que los esfuerzos de Satanás para impedir el crecimiento del reino sería evidente

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2.    Otra parábola que parece tener el mismo propósito para tranquilizar es la que sigue...

a.    Encontrada en Mt 13:33

b.    Esta se ha llegado a conocer como “La Parábola de la Levadura” (LEALA)

3.    Inmediatamente podemos ver similitudes con “La Parábola del Grano de Mostaza”

a.    Ambas son bastante breves, con ninguna explicación registrada por parte de Jesús

b.    Ambas parecen estar describiendo la propagación notable del reino de los cielos

4.    Pero se pueden notar algunas diferencias, de tal forma que esta parábola es ciertamente digna de una consideración cuidadosa

[Permítanos iniciar, entonces, observando algo...]

I. INFORMACIÓN DE FONDO SOBRE LA “LEVADURA”

   A. ¿QUÉ ES LA “LEVADURA”?

1.    Una pequeña porción de masa fermentada usada para fermentar otra masa (Holman Bible Dictionary)

2.    Una vez insertado dentro de una remesa, continua su proceso de fermentación hasta que el total de la remesa se ha levantado (Hendriksen, New Testament Commentary)

3.    Hoy, se usa más probablemente el término “espuma” en lugar de “levadura”

   B. USOS SIMBÓLICOS DE “LEVADURA”...

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1.    En el Nuevo Testamento, “levadura” es con frecuencia símbolo de influencia corrupta

a.    Jesús advirtió de “la levadura de los fariseos y de los saduceos”, lo cual incluía su enseñanza y su hipocresía – ver Mt 16:5-12; Luc 12:1

b.    Pablo escribió del peligro de cómo “un poco de levadura leuda toda la masa”, mientras él indicaba la necesidad de quitar de en medio a un hermano impenitente – 1 Cor 5:1-13

2.    Esto ha llevado a algunos a concluir que la “levadura” en la parábola representa alguna cosa pecaminosa

3.    Pero hay varias razones por lo cual esto probablemente no es verdadero...

a.    No hay razón por la cual su uso en otras partes deba ser el mismo aquí

1)    Alguien que habla o escribe ciertamente es libre de usar una figura de cualquier forma que lo desee, aun indistintamente en situaciones diferentes

2)    Leer el uso de la figura tal como se encuentra en algún otro sitio dentro de este pasaje es una forma de “eisegesis”*

a)    Esto es, leer algo dentro del pasaje que no está realmente allí

1/ Aunque en este caso alguien podría no estar leyendo sus propias ideas preconcebidas dentro del pasaje, como es hecho comúnmente

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 2/ Pero leyendo las ideas de otro contexto bíblico hacia adentro de este contexto, esto todavía es una forma de “eisegesis”*

b)    "Eisegesis"* se opone a “exégesis”. Exégesis es leer para sacar de un pasaje lo que realmente dice o significa, y debería de ser la meta del estudio apropiado de la Biblia

b.    ¡La última frase podría entonces sugerir que el reino está destinado al fracaso!

1)    ¡La “levadura” existe para eventualmente llenar totalmente el pan!

2)    Si la “levadura” representa la influencia corrupta, ¡qué decepción!

c.    La proximidad a la parábola de “El Grano de Mostaza” sugiere similitud en el significado (ver las dos parábolas en Mt 13:44-46)

[Bien, si Jesús no usa el significado de “levadura” en este contexto con símbolo de influencia corrupta, entonces ¿qué quiso Él que significara?]

II. EL SIGNIFICADO DE LA PARÁBOLA

A.    EL CRECIMIENTO DEL REINO PENETRARÁ EN TODOS LADOS...

1.    Esto es, al tener la cualidad de penetrar, se propagará o fluirá a través de todo el mundo

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2.    Una sugerencia es que la masa representa al mundo, y que la levadura es el reino

3.    Entonces el reino de los cielos (o de Dios), gradualmente hará que su influencia se sienta en el mundo

4.    Este “reino de los cielos” podría ser manifestado:

a.    En la forma del evangelio (la “palabra” del reino, Mt 13:19) tal como fue proclamado por toda la creación – ver Mr. 16:15-16

b.    En la forma de la iglesia, la cual fue propagada como las personas que aceptan el evangelio

c.    En la influencia de la Palabra y de la iglesia, y como se siente su influencia en la sociedad

5.    Esta parábola podría también ilustrar el “crecimiento” invisible del reino

a.    Como la levadura trabaja con pocos efectos notables

b.    Así que la influencia propagadora del reino es con frecuencia poco notable, ¡pero no obstante es real!

     B. LA INFLUENCIA DEL REINO SERÁ COMPLETA...

1.    Hablando del pan, Jesús dijo “hasta que todo sea leudado”

2.    Ninguna parte del “pan” (del mundo) será intocable por la influencia del reino

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3.    Que el evangelio se propagará en efecto de esta manera fue expresado por Pablo en Rom. 10:17-18; 16:25-26; Col 1:6,23

4.    De hecho, no todos han obedecido el evangelio – por ejemplo, “La Parábola del Sembrador”

a.    Mientras que la “fragancia de Su conocimiento” es difundida en todo lugar...

b.    ...para algunos es “un aroma de muerte” – ver 2 Cor 2:14-16

5.    Sin embargo, aun vemos la influencia de la fermentación de la Palabra y del reino de Cristo...

a.    En el crecimiento de la iglesia

b.    En la influencia de la Palabra en la sociedad (por ejemplo, en nuestro sistema judicial, en las organizaciones de caridad, etc.)

III. APLICACIÓN DE LA PARÁBOLA

A.    NO SE DESCORAZONE...

1.    No mida el crecimiento o el éxito del reino tan solo por los estándares visibles

2.    Como dijo Jesús a los fariseos...

a.    “El reino de los cielos no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí” – Luc 17:20-21a

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b.    “Porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros” – Luc 17:21b

3.    La propagación del reino (el gobierno de Dios) está tomando su lugar en donde quiera  que la “palabra del reino” está siendo sembrada, y el fruto será llevado mientras caiga en “corazones buenos y nobles”

4.    Esté confiado:

a.    Que lo que inició como un grano de mostaza se convertirá en un gran árbol

b.    Que lo que inició en una pequeña porción de la masa eventualmente se propagará a través de toda la masa

                 B. HAGA SU PARTE PARA SER PARTE DE LA INFLUENCIA EN LA FERMENTACIÓN...

1.    Permita a la “levadura del reino” penetrar a su propio corazón y a su vida

a.    Tome la Palabra de Dios dentro de su propio corazón

b.    Estudie y medite en ella, ¡y entonces busque aplicarla!

2.    Permita que la Palabra producir frutos en su vida, ¡de tal forma que Usted se convierta en una influencia en la fermentación para el reino de Dios!

a.    Por la Palabra, así comparte el evangelio del reino con otros

b.    Por los hechos, así hace buenas obras que glorifiquen a Dios

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c.    Porque como la levadura, nosotros también somos “la sal de la tierra” y “la luz del mundo” – ver Mt 5:13-16

1)    Diseñados para glorificar a Dios por nuestras buenas obras

2)    ¡Y así influenciar a nuestro mundo por tan buenas obras!

 

CONCLUSIÓN

1.    Con un entendimiento de estas dos parábolas (“El Grano de Mostaza” y “La Levadura”) podemos poner el corazón en conocer que la obra de Cristo relacionada a Su reino no será en vano

2. Mientras cerramos esta lección, permítame preguntar “¿Qué tipo de levadura es Usted?”

a.    Esta parábola ha estado describiendo a la “levadura” como una fuerza positiva

b.    Pero recuerde, “levadura” también es usada para ilustrar lo que es perjudicial

1)    La “levadura de los fariseos, que es la hipocresía” – Luc 12:1

2)    Por lo cual es una fuerza corrupta, y necesita ser purgada – 1 Cor 5:6-8

¿Permitirá que la gracia de Dios haga que Usted sea el tipo de “levadura” que pueda ser usada para Su gloria...?

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* Nota de ver sobre "eisegesis": La palabra no ha entrado a la lengua española, pero a la inglesa sí. Vea la definición (muy distinta en significado

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de exégesis, que se le parece en su deletreo): 

eis·e·ge·sisAn interpretation, especially of Scripture, that expresses the interpreter's own ideas, bias, or the like, rather than the meaning of the text.

Traducción:Una interpretación, sobre todo de la Escritura, que expresa las ideas propias del intérprete, su prejuicio, o similares, en lugar del significado del texto.

Como es una parábola con dificultades de interpretación he recurrido a los expertos de la Palabra de Dios para estudiar las conclusiones a las cuales han llegado a través del estudio meticuloso y exhaustivo de la misma. Aprendo así de los que han bregado con estudios profundos de la Palabra de Dios.

DOS HISTORIAS

1.- LA TENTACIÓN DE JESÚS

Mateo 4: 1-11 “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino el tentador, y le dijo: Si eres hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. El respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre. Sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti y, En sus manos te sostendrán para que no tropieces con tu pie en piedra. Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios. Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos. Y le dijo: todo

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esto te daré, si postrado me adorares. Entonces Jesús le dijo: Vete Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás. Entonces el diablo le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían”.

Esta historia es de las más conocidas acerca de Jesús. Podemos encontrar varias enseñanzas en ella.

1.- Si el diablo tuvo el valor de tentar al hijo de Dios, como no lo hará también con nosotros que somos simples mortales.

2.- Pero en cada respuesta que Jesús manifestaba al diablo le daba a conocer que además de ser hijo de Dios, también conocía las Escrituras.

3. Pero antes que Jesús fuera sometido a esta prueba el ya estaba preparado.

4.- En los versículos anteriores a la tentación Dios ya lo había declarado a los hombres como hijo de Dios y el Espíritu de Dios descendió literalmente en forma de paloma y se posó sobre él.

5.- Ese acontecimiento trascendental en el ministerio terrenal de Jesús marcó la diferencia para someter a Satanás quien dentro de poco tiempo con la muerte y resurrección de Jesús comenzaría su proceso de eliminación y el poder que tiene sobre la tierra.

6.- Así como Jesús no pudo ser tentado por Satanás nosotros con el Poder del Espíritu Santo que hemos recibido en el momento que él nos recibió como sus hijos y nosotros lo reconocimos como nuestro Señor y Salvador, tampoco debemos de permitir que el diablo nos tiente.

7.- Debemos de utilizar las mismas armas espirituales que usó el Señor Jesús en cada respuesta que dio a su enemigo. Estas armas son el Espíritu Santo que mora en nosotros y la lectura diaria de la Palabra de Dios.-

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8.- Satanás ni siquiera debería de intentar tentarnos con las argucias del mundo. Él debería de temernos porque según la escritura tenemos la mente de Cristo.

9.- No debemos de echarle la culpa al diablo, sino a nuestra incapacidad espiritual porque no estamos instruyéndonos frecuentemente en el manual de Dios para el hombre que es la Sagrada Palaba de Dios: la Biblia.

2.-HISTORIA: JESUS LLAMA A SUS PRIMEROS DISCÍPULOS

Esta historia está relatado en Mateo 4:18 al 22 y dice así:

“Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés, su hermano que echaban redes en el mar; porque eran pescadores Y les dijo venid en pos de mi y os haré pescadores de hombres. Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron. Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó. Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron”. .

De esta porción histórica podemos sacar algunas enseñanzas.

1.- La fe sin barreras de los primeros llamados por Jesús para su ministerio de salvación en la tierra.

2.-La obediencia al mandato de Jesús. ¿Cómo podríamos explicar la aventura que estaban comenzando con Jesús con la expresión de que los convertiría en pescadores de hombres? ¿Qué era más rentable para un pescador? Pescar, valga la redundancia, peces o pescar hombres.

3.- El negocio de ellos era algo que conocían. No sabemos cuanta experiencia tenían y cuanto era lo que estaban dejando de percibir por seguir al Señor Jesucristo.

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4.- Algo especial vieron en este hombre que les estaba ofreciendo otra ocupación, otra profesión. Algo que con el correr de los siglos cambiaría radicalmente la historia de la humanidad.

5.- En el momento de esa maravillosa decisión quizá no se les cruzó por la mente la contribución que ellos estaban gestando en los albores de una nueva era, La era de la gracia, que comenzaría cuando Cristo resucitara y fuera exaltado a los cielos.

6.- Muchos estamos esperando todavía un llamado directo de Dios. Este llamado ya fue hecho desde el momento en que el expresó: “consumado es”. Quizo decir: Lo que mandaste que hiciera hice (Juan 3:16).

7.-Cuantos estarán esperando un llamado parecido al que hizo a los primeros discípulos y posponen esa decisión y no participan del reino de Dios en la tierra. Porque él nos anticipa su reino cuando recibimos la vida nueva y empezamos a percibir que realmente Dios está con nosotros.

8.- Hay muchos medios por los cuales Dios nos llama: a través de su palabra, de evangelizadores, medios de comunicación y en los cultos. Los que hemos creído sin haberle visto recibimos bendiciones adicionales.

9. No importa lo que tengamos que dejar por seguir al Señor Jesucristo. Los primeros discípulos no le preguntaron cuando ganarían y cuál sería su trabajo. Ellos lo hicieron y por eso figuran en la historia de la iglesia.

UN DISCURSO DE JESÚS

Lucas 4:16-29.

Cuando Jesús llegó a Nazaret, donde se había criado, tuvo la oportunidad de entrar a la sinagoga conforme a la costumbre. En ese lugar se presentó como el mesías del cual habló Isaías en el capítulo 61: 1 y 2, En el versículo 28, después de su presentación magistral,

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los de la sinagoga reaccionaron violentamente y dice en la escritura que lo echaron fuera de la ciudad.

Juan 1:11 y 12 nos dice que “a los suyo vino y los suyos no le recibieron...

Encontramos muchas enseñanzas en este pasaje de la escritura:

1.- Si a Jesús lo rechazaron los de su propia etnia como no nos van a rechazar a nosotros cuando presentamos el plan de la salvación por medio de su sacrificio perfecto en la cruz.

2. La Escritura no se contradice pues el pasaje de Lucas 4 tiene su fiel cumplimiento examinando el libro de Isaías en el Cap. 61: 1 y 2.

3,- Jesús se presentó como el sanador, como el liberador y como el Mesías esperado. Pero los judíos no le entendieron. Eso se esperaba pues era necesario que fuera así para entregar su cuerpo en sacrificio por los pecados de la humanidad.

3.- Después de más de dos mil años de su encarnación como hombre y de su ascensión a los cielos encontramos en la vida personas que lo rechazan como fue cuando él hizo su presentación pública en su tierra.

DOS ORACIONES

Pasaremos a relatar dos oraciones del Señor Jesús

ORACION UNO: La oración de Jonás, Jonás 2:1-9

“Entonces oró .Jonás a Jehová su Dios desde el vientre del pez, y dijo: Invoqué en mi angustia a Jehová, y él me oyó; Desde el seno del Seol clamé, y mi voz oíste. Me echaste a lo profundo, en medio de los mares. Y me rodeó la corriente, todas tus ondas y tus olas pasaron sobre mí. Entonces dije: Desechado soy de delante de

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tus ojos; Mas aún veré tu santo templo. Las aguas me rodearon hasta el alma. Rodeó me el abismo; el alga se enredó a mi cabeza. Descendí a los cimientos de los montes; La tierra hecho sus cerrojos sobre mi para siempre; mas tu sacaste mi vida de la sepultura, oh Jehová Dios mío. Cuando mi alma desfallecía en mí, me acordé de Jehová, Y mi oración llegó hasta el ti en tu santo templo. Los que siguen vanidades ilusorias, Su misericordia abandonan. Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios; Pagaré lo que prometí. La salvación es de Jehová. Y mandó Jehová al pez, y vomitó a Jonás en tierra”

LA ORACIÓN DE PABLO POR LOS CREYENTES

Efesios 3; 14-21

El amor que excede a todo conocimiento.

“Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de Nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cual sea la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a aquél que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a él sea gloria en la Iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

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Mateo 21:23-27.- LA AUTORIDAD DE JESÚS

Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿y quién te dio esa autoridad? Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta, y si me la contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas. El bautismo de Juan, ¿de donde era ¿ ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: Si decimos. Del cielo, nos dirá: ¿Porqué, pues, no le creíste? Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen a Juan por profeta. Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Y también les dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.

Lucas 5: 4-11 LA PESCA MILAGROSA

Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar. Respondiendo Simón, le dijo: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando y nada hemos pescado; mas en tu palabra echaré la red. Y habiéndolo hecho, encerraron gran cantidad de peces, y su red se rompía. Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca, para que viniesen a ayudarles; y vinieron, y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían. Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: Apártate de mi Señor, porque soy hombre pecador. Porque por la pesca que habían hecho. El temor se había apoderado de él, y de todos los que estaban con él, y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: No temas: desde ahora serás pescador de hombres. Y cuando trajeron a tierra las barcas, dejándolo todo le siguieron.

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La pregunta principal es ¿porqué estos discípulos siguieron a Jesús? Este relato aparece en Mateo 4 del 18 al 22 nos relata el llamamiento de Jesús. Pero no aparece la pesca milagrosa. ¿Porqué Mateo omite este hecho, o es otro pasaje?

Marcos 8:27/30 LA CONFESION DE PEDRO

Salieron Jesús y sus discípulos por las aldeas de Cesarea de Filipo. Y en el camino preguntó a sus discípulos, diciéndoles: ¿Quién dicen los hombres que soy yo? Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista: otros, Elías; y otros, alguno de los profetas. Entonces él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy? Respondiendo Pedro, le dijo: Tú eres el Cristo. Pero él les mandó que no dijeren esto de él a ninguno.

La pregunta para nosotros es: ¿Qué es Jesús para mí?

Bueno, yo contestaría: Él es mi Señor y mi Salvador.

DOS MILAGROS DE JESUS

JESUS SANA A UN LEPROSO San Mateo 8:1-4

“Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente. Y he aquí vino un leproso y se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. Jesús extendió la mano y le tocó, diciendo: Quiero, se limpio. Y al instante su lepra desapareció. Entonces Jesús le dijo: Mira, no lo digas a nadie; sino ve, muéstrate al sacerdote, y presenta la ofrenda que ordenó Moisés, para testimonio a ellos.”

JESÚS CALMA LA TEMPESTAD, Mateo 8:23-27.

Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron. Y he aquí que se levantó en el mar una tempestad tan grande qué las olas cubrían la barca; pero él dormía. Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo:¡Señor, sálvanos, que perecemos!

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Él les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levitándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo gran bonanza. Y los hombres se maravillaron, diciendo:¿Qué hombre es éste, que aún los vientos y el mar le obedecen?