EDUCACION SUPERIOR EN EL VIRREINATO DE LA NUEVA GRANADA EN EL SIGLO XVIII A TRAVÉS DE IMAGENES

LAURA MARIA PEREZ MORALES

ORLANDO DE JESUS FLOREZ

HISTORIA ECONOMICA DE COLOMBIA26 de MayoTrabajo libre

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIAMEDELLIN

2015

INTRODUCCION

Durante la nueva granadala,la educación fue un aspecto cardinal en la construcción Nación-Estado colombiano, por lo que ocupa un espacio fundamental dentro de las proyecciones políticas de algunos de sus autores ideológicos, entre los que se destacaron: Simón Bolívar, Francisco de Paula Santander, Manuel Ospina y José Manuel Restrepo; quiénes desarrollaron proyecciones significativas en la materia, razón por la cual se hace interesante el estudio del funcionamiento burocrático de la educación como una de las directrices generadoras de ciudadanía durante ese periodo.

Es importante señalar, que durante el siglo XVIII los temas iconográficos crecieron y tuvieron mayor auge en el Nuevo Reino de Granada, con respecto a los del siglo XVII, en concordancia con el nuevo clima que se vivía en la metrópolis. La mayor organización de los estudios superiores en el territorio de la Nueva Granada, presumió la realización de iconografía dentro del ámbito intelectual, los temas fueron variados, desde retratos de los directores de los centros educativos como universidades, colegios mayores y Colegio-Seminario, filósofos, canonistas, reformadores o moralistas ilustres, pertenecientes las órdenes religiosas, así como intelectuales propios de la escolástica, como defendere o defensas de tesis,disputarios y ofrecimientos. con el fin de acentuar el carácter histórico de la iconografía intelectual Neo granadina del siglo XVIII, se ha se ha enfatizado en como la imagen se puede emplear para que ésta sea un documento histórico, que cuente una historia, abriendo así un camino en el área del conocimiento del pasado, no sólo desde los documentos escritos si no desde los visuales. si bien es cierto la iconografía permite realizar una descripción de las obras para eventualmente llevar a cabo una explicación de estas, también a través de estas imágenes podemos tener una visión clara y grafica de cómo era la educación superior en Nueva granada el siglo XVIII.

Tras la conquista española y luego del establecimiento del sistema colonial en las Indias, se empieza a erigir diferentes centros de enseñanza, en los que se pretendía educar los pueblos descubiertos y evangelizar a sus pobladores mediante la instrucción de la doctrina católico cristiana. Así, desde un principio la corona española demostró un especial interés en la educación, aspecto que se vio condensado el posterior éxito de los centros de enseñanza y de los estudios superiores que se llevaron a cabo en las diferentes colonias americanas dentro de las cuales se encuentra ineludiblemente la Nueva Granada.

Los comienzos de las instituciones de educación superior en América, se remontan al siglo XVI, en el que por mandato del rey Carlos II, ordena a erigir las nuevas universidades, siguiendo los mismos modelos y prerrogativas de las universidades españolas, que como la de salamanca, tuvieron origen en el contexto escolástico de la Europa medieval del siglo XIII. las disposiciones de la Corona española, frente a dichos centros educativos se encuentran consignadas claramente en las Leyes de Indias, en donde incluso puede verse el interés por establecer una igualdad de condiciones entre los centros de enseñanza españoles y aquellos que van a ser fundados en el territorio americano. Así, poco a poco la actividad académica en el territorio Neo granadino fue tomando fuerza y los centros de enseñanza, locos por acciones del saber fueron estableciéndose de acuerdo a los modelos preestablecidos de las universidades europeas, modelos que a su vez fueron reinterpretados y ajustados a las necesidades propias de la educación Neo granadino.

La cultura media de los habitantes del Nuevo Reino de Granada, incluso la de las clases altas, no exigía una educación distinta a la del siglo de la conquista española. ya que los únicos propósitos sociales eran el mantenimiento del status de las personas educadas y la preparación para la salvación del alma, bastaban la educación religiosa, el latín y algún conocimiento de los autores clásicos. La mentalidad secular, y sobre todo la mentalidad lucrativa y ambiciosa de bienes terrenales que caracteriza al espíritu económico y empresarial moderno, no habían surgido.Ésta apenas tiene sus primeros brotes en la segunda mitad del siglo XVIII. Justamente en este momento aparece la necesidad de una reforma de los estudios superiores y la idea de creación de una real universidad.

En el ámbito educativo durante el virreinato de la Nueva Granada se caracterizó por presentar una serie de cambios basados en diferentes reformas educativas que tienen origen en la penetración paulatina del pensamiento ilustrado que definió las últimas décadas del siglo,ese aspecto se encuentra relacionado con el hecho de la llegada de la Ilustración a España incluso a sus colonias americanas, no supuso un rompimiento con la tradición de la religión católica y que por el contrario, fue en los centros de enseñanza manejados por las órdenes religiosas, en donde se fortaleció la corriente ilustrada y en donde se formaron líderes intelectuales Neo granadinos tales como Moreno y Escandón

caballero y ancora entre otros, quienes más adelante se encargarían de generar las reformas educativas.

las órdenes religiosas, que tenía a su cargo los centros de enseñanza Neo Granadinos , contaban con un poder político y económico relevante en la sociedad colonial, auspiciado por las facultades que tenían en administrar las corporaciones del saber y controlar los conocimientos que allí se transmitían. De ahí que la atmósfera de conflicto entre las órdenes religiosas y sus respectivas instituciones se hicieron comunes en el territorio y en especial los dominicos y los jesuitas, tenían un interés particular en acceder al monopolio de la educación superior es decir en obtener la supremacía dentro de la institución eclesiástica especialmente en lo relacionado con el apartado educativo ideológico no sólo en la nueva granada sino en la cristiandad occidental. estas instituciones de educación se dividieron entonces en una serie de categorías, por asi decirlo explicadas acontinuación y que responden al tipo de escolares que se forma en cada institución aunque vale la pena mencionar,que la sociedad Neo granadina nunca se diferenció en forma precisa, cómo se hace hoy en día en niveles de enseñanza e indistintamente las llamadas Universidades,Academias,Colegios-mayores y Colegio-Seminario circularon conocimientos,discursos, saberes y formas de enunciacion del tipo de los que podrían definir la educación denominada superior.

Colegios seminarios: estaban destinados a la formación de los integrantes de las órdenes religiosas, es decir, aquéllos sujetos que optaban el camino del sacerdocio y estudiaban en el espacio cerrado del claustro sin que el público secular tuviera acceso.

Colegios mayores o colegios "universitarios" : fueron encomendados a suplir las faltas o deficiencias de los seminarios Tridentino, se caracteriza por su "antigüedad copia de rentas actitud de privilegios de dignidad y mérito de sus fundadores" en esas instituciones se formaron además de los clérigos, un sector intelectual de carácter secular que tenía la posibilidad de recurrir a un grado de bachiller de la culminación de sus estudios. A los colegios mayores debían Universidad de solamente podía ingresar un sector específico de la población ,referido a varones insignes, que buscaban acceder a un puesto relevante en la vida social y política de la Nueva Granada.

El aspirante debía estar externo de sangre viciada y por ende demostrar la limpieza de ésta," probar la legitimidad del nacimiento del alumno y de sus padres; que su padre no se ocupaba y Oficios bajos y mucho menos infames por las leyes del reino; que no tenía sangre de la tierra y si la tuvieran sus progenitores que hubiera ya ha desaparecido;que era persona de grandes esperanzas para la República".

Este tipo de colegios retomado de los Colegios Mayores de España creado durante los siglos XV y XVI generalmente en las ciudades en las que no se había implementado una tradición universitaria con el fin precisamente de formar una élite tanto eclesiástica como

el aita de fuerza es capaz de gobernar y administrar el naciente imperio español dentro de los colegios más importantes en Santa Fe se encontraba el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario y el Colegio Mayor de San Bartolomé los cuales jugaron un papel fundamental en la formación de un gran número de escolares en el territorio en el granadino.

Este modelo de colegio es retomado de los colegios mayores de España, creados durante los siglos XV y XVI , general mente en ciudades en las que no se había implementado una tradición universitaria, con el fin precisamente de formar una elite, tanto eclesiástica como laica, que fue capaz de gobernar y administrar el naciente imperio español. Dentro de los colegios mas importantes en Santafé se encontraba el Colegio mayor de nuestra señora del rosario y el Colegio Mayor de San Bartolomé, los cuales jugaron un papel muy importante en la formación de un gran número de escolares en el territorio neogranadino, con el tiempo estos colegios mayores comenzaron dictando cursos de orden superior que tenían como finalidad contribuir a la formación de clérigos y debido la ausencia de universidad ,l os estudiantes pertenecientes al los colegios superiores comenzaron obteniendo títulos universitarios principalmente de la universidad santo tomas y eventualmente de la xaveriana..

Ahora en esta sección del ensayo mostrare unas pinturas Neo granadinas del siglo XVIII ,donde extraeremos de ellas un poco de la historia de la educación superior.

DISPUTA ENTRE TOMASISTAS Y JAVERIANOS

La disputa universitaria entre tomavistas y javerianos, corresponde a una disputa teológica en la que se expresa la posición dominicana frente a un un carcter teológico como lo fue la polémica de auxilis .

la representación de disputas teológicas se remontan al Medioevo y aunque a ciencia cierta no se tiene noción de la fecha exacta en la que se origina este tema, si puede asegurarse que las imágenes de las disputas teológicas están relacionadas con el nacimiento de la Universidad y de la cultura escolástica,

que caracterizaron a la época medieval y se constituyeron en uno de los acontecimientos más importantes en la historia de la enseñanza

en estas imagenes vemos a los frailes pensadores,la expresión de los rostros en general es sobria ahorrativa e íntima por lo

demás muy de acuerdo con el ejercicio y la vida intelectual de los representados, deseando mostrar el dinamismo de la escuela franciscanas, laexpresión corporal aunque

es bastante reposada también expone distintas actividades intelectuales. escribiendo leyendo (posando para aquellos de la más alta jerarquía) revisando cartas y papeles la pluma para escribir o tomando un libro entre otros.

en esta imagen podemos observar cómo se dictaban las clases en aquella épocalos los asistentes a las clases son estudiante reconocibles por sus botones y chambergo negros y distintos colores de hábitos según el orden religioso del alumno quienes toman apuntes y aparece sentados en mesas con escritorio de apoyo.

aquí podemos ver cómo eran los diplomas de graduación de los estudiantes en la imagen en la parte inferior específica cada uno de sus componentes

BIBLIOGRAFIA

Este trabajo no hubiera sido posible realizarlo sin la ayuda indispensable de los siguientes textos:

- Educación en la independencia

http://www.colombiaaprende.edu.co/html/productos/1685/articles-200229_educacion.pdf

-Evolución histórica del sistema educativo

http://www.oei.es/quipu/colombia/col02.pdf

-Iconografía intelectual de la nueva granada en el siglo XVII

Autor: Lina del Castillo, María del Rosario Leal, Grace McCormick