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1. INTRODUCCION
Con este trabajo queremos dar a conocer cada uno de los diferentes aspectos
que se encuentran en la sociología como lo es; la cultura y la sociedad y como
el hombre ha influido en él para poder satisfacer sus necesidades y reconocer
cada una de la importancia que tiene este tema en el mundo y en nuestra
realidad.
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SOCIOLOGIA
2. Relación de la filosofía con la
sociología
La relación que existe es que gracias a la sociología, la filosofía puede analizar
las teorías a la luz de sus condiciones sociales. A su vez, la sociología
encuentra en la filosofía, elementos importantes para analizar las tendencias
ideológicas de un gran grupo social determinado.
Al considerar la filosofía como la primera actividad racional que ejerció el
hombre, por tratar de comprender la vida en todos sus aspectos, es preciso
entender y explicarse el nacimiento de la sicología a la luz de la filosofía.
Al tratar de comprender la vida humana, la filosofía tuvo que entrar a
considerarla como un hecho social. En sociedad es donde realmente se puede
explicar la naturaleza humana, porque allí la persona nace, crece, se reproduce
y muere.
La filosofía tiene mucha relación con la sociología ya que por su parte la
filosofía como manifestación cultural de una sociedad, es un índice muy valioso
para el estudio sociológico de la cultura.
La Relación que existe es que la filosofía se ayuda mediante la
sociología para poder conocer cómo piensa e interactúa el hombre con
la sociedad y así tratar de explicar los fenómenos que suceden en
nuestro entorno.
3. LA SOCIEDAD
Con frecuencia, se define a la sociedad, identificándola plenamente con el
término de grupo, aunque es necesario distinguir una de la otra. El grupo es
una asociación de personas y la sociedad en el sentido más general, está
constituida por la relación entre diversos grupos.
El hombre se agrupo en sociedades buscando satisfacer del mejor modo
posible sus necesidades de alimento y protección. Una vez asociado, creo
normas y costumbres que le aseguraron la supervivencia y funcionamiento del
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grupo: delimito su región, sus creencias y tradiciones, el tipo de relaciones
entre los individuos, idioma común y demás.
Es un grupo de personas que interactúan entre sí para satisfacer sus
necesidades y así poder sobrevivir en su entorno.
4. CULTURA
Es una manifestación grupal, no individual de las necesidades, intereses y
valores de una sociedad.
A través suyo, las personas se identifican con su grupo, permitiéndoles
mantenerse adheridos él, y también encuentran valores con los cuales
identificarse a sí mismos. De ello se deduce el papel fundamental de la cultura
en la sociedad: identidad y cohesión
La cultura en ningún momento es algo rígido ni homogéneo en una sociedad.
Se presentan modificaciones, luchas y especificidades en los valores y
costumbres de ciertos sectores de la sociedad.
Además, ninguna sociedad, ni por tanto su cultura, es impermeable a las
influencias de otras, teniendo por consecuencia intercambios culturales. Estas
fuerzas culturales diferentes y hasta antagónicas son las fuerzas mismas que
permiten a una sociedad y sus cultura., progresar hacia formas más adecuadas
a nuevas condiciones de vida.
Son las creencias, valores, costumbres y tradiciones con que se sienten
identificados un grupo de personas los cuales se van adquiriendo al
interactuar con la sociedad.
5. CARACTERISTICAS DE LA
SOCIEDAD
La sociedad es donde los individuos que conforman la misma, constituyen una
unidad demográfica, es decir, se pueden considerar como una población total.
Toda sociedad está integrada por grupos, que cumplen dentro del sistema
social, una función específica. Dicha función determina la diferencia de un
grupo con relación a otro. Toda sociedad está limitada, pudiéndose ubicar de
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acuerdo con su contexto geográfico, lo que permite hablar de límites y
fronteras.
Toda sociedad comparte con sus asociados una cultura común. Poseen por lo
general, los mismos valores, los rigen las mismas leyes, hablan la misma
lengua, sus costumbres son similares, poseen el pasado histórico.
Las sociedades se caracterizan por el grado de cooperación de sus asociados,
actuando como un todo con miras a satisfacer objetos y necesidades comunes.
Los individuos que conforman una sociedad poseen características
similares como la misma lengua, leyes, valores y tradiciones.
También permite que podamos agruparnos con nuestros semejantes y
satisfacer necesidades comunes.
La sociedad debe reconocerse como una unidad de función en todas
partes.
Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como una unidad
social separada.
6. EL HOMBRE SER EN SOCIEDAD
El hombre se agrupo en sociedades buscando satisfacer del mejor modo
posible sus necesidades de alimento y protección. Una vez asociado, creo
normas y costumbres que le aseguraron la supervivencia y funcionamiento del
grupo: delimito su región, sus creencias y tradiciones, el tipo de relaciones
entre los individuos, idioma común y demás.
El hombre es llamado a vivir y a desarrollarse en sociedad y para
lograrlo asimila las creencias, conocimientos, normas, valores y
comportamientos de la sociedad, es decir su cultura.
7. LA SOCIEDAD Y LA CULTURA
La cultura es un factor que determina la cohesión social y la identificación de un
pueblo. Establece entre los hombres, relaciones en las que comparten los más
variados aspectos de su vida humana.
En la aceptación de pautas, formas de conducta, actividades, pensamientos,
los hombres obran conforme a un patrón cultual. Dicho patrón permite regular
el comportamiento, estableciendo respeto mutuo, unión, identificación de fines
y tareas entre los hombres en sociedad.
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Por el hecho de que una parte de la comunidad, no comparta normas
culturales, no deja por esto de respetar dichas normas.
Es así, como dentro de una cultura se dan diferentes posiciones políticas,
religiosas, morales; en ultimas, diferentes pensamientos, lo cual, no obstante,
permite el desarrollo intelectual y armónico de la sociedad.
La relación que existe es que tanto la cultura como la sociedad permite
que podamos regular el comportamiento y establece la unión social en
ciertos aspectos y en otras causas desunión, permitiéndonos que los
buenos modales regulen el comportamiento social.
8. FENOMENOS CULTURALES
8.1 ETNOCENTRISMO
Este fenómeno se presenta cuando miembros de una sociedad supervaloran
su cultura, creyéndola superior a la de los demás.
Es así, como se exalta el sentimiento patrio, familiar, institucional y el pasado
histórico.
Nuestra familia, nuestra cuna, nuestras instituciones, son las mejores. Las de
los demás son inferiores, sería el precepto de una sociedad teocéntrica.
El etnocentrismo es cuando una sociedad considera que su cultura es
superior a las demás; siendo las otras inferior a esta.
8.2 SHOCK CULTURAL
Al estar un individuo en un medio cultural en donde se le respeta y comparten
sus creencia, sus valores, sus costumbres; se dice que está familiarizado con
ese medio. Es su cultura. Pero cuando el individuo es expuesto a un medio
cultural totalmente extraño al propio, este se reciente asumiendo una actitud de
desconcierto y creando a la expectativa de lo que pueda pensar.
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Es aquí, cuando se presenta lo denominado shock cultural.
Es cuando un individuo ya está identificado con sus creencias y es
expuesto a otras creencias; entonces este entra en desconcierto y es
cuando se produce el shock cultural.
8.3 ACULTURACIÓN
Es el proceso mediante el cual una persona se identifica a medias con una
cultura extraña a la propia, llegando incluso a adoptar los valores, creencias y
costumbres de la cultura ajena. En este proceso, el individuo pierde elementos
muy importantes de su cultura original, pero tampoco se logra identificar plena
y satisfactoriamente con la extraña.
La aculturación es cuando una persona se siente identificado con su
cultura, entonces este al interactuar con otras comienza a adquirir
valores de la cultura ajena provocando que este pierda aspectos de su
cultura original, pero tampoco se siente satisfecho con la nueva cultura.
8.4 GRUPO CULTURAL
Son aquellos grupos que comparten entre sí, algunas normas diferentes a las
aceptadas por el resto de la comunidad. Esta cultura se halla determinada en la
mayoría de los casos, por la ubicación geográfica que ocupa el grupo social
que la desarrolla.
Es así, como dentro de una cultura como la colombiana con rasgos
característicos bien definidos se encuentran los siguientes grupos culturales:
bogotana, boyacense, costeña, entre otras.
En las sociedades estos grupos juegas un papel muy importante, por cuanto en
ellos nacen las peculiaridades culturales de los pueblos.
Es cuando un grupo de personas se sienten identificados con algunas
creencias pero son diferentes a la de la sociedad, y con esta nacen las
peculiaridades culturales de los pueblos.
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8.5 CONTRA - CULTURA
Dentro de los grupos sociales que comparten determinadas normas culturales y
que conforman entre si el fenómeno denominado grupo cultural, encontramos
grupos que con las mismas característica, atacan o rechazan fuertemente las
normas culturales establecidas que cobijan a toda la colectividad.
A esta posición radical en contra de la cultura establecida por parte de una
subcultura o grupo cultural más pequeño que el dominante, se le denomina
Contra – Cultura. Generalmente pretenden imponer sus valores particulares, a
los ya establecidos.
Son grupos de personas que están en contra de la cultura establecida
pretendiendo así, que sus creencias sean las que prevalezcan en la
sociedad.
9. LA FAMILA
La familia es la base de la sociedad y es el nuclear familiar elemental.
La familia es aquella que tiene como función la regulación de la
conducta social, el reemplazo de generación en generación mediante la
reproducción, seguridad económica para sus asociados y cuidados y
protección a todo nivel.
Esta constituye compleja redes de parentesco actualizada de maneras
episódicas a través del intercambio, la cooperación y la solidaridad.
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10. EVOLUCION DE LA FAMILIA
10.1 CONSANGUINEA
La familia consanguínea es un tipo de organización familiar que se considera
como una de las primeras etapas en lo que ha sido la historia de la familia. Las
principales características de este tipo de familia se relacionan con los lazos de
sangre que unen a sus integrantes.
La familia consanguínea es la que se basa en una relación biológica. Es un
tipo de familia formada por parientes de sangre que son la base principal del parentesco. A continuación te detallo una serie de características importantes de la familia
consanguínea, considerada como la primera fase de la familia en su historia:
Los grupos conyugales se van a clasificar por generaciones en esta etapa de la familia.
Es una familia unilineal ya que se consideran parientes solamente a los descendientes de un antepasado común. Esto quiere decir que los parientes
son los que tienen la misma sangre
La totalidad de los abuelos y las abuelas en los límites de la familia son maridos entre ellos.
La familia consanguínea es aquella que se basa solamente en
parentescos de sangre, en donde solo se considera familia aquellos que vengan de generaciones antepasadas.
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10.2 PUNALÚA
Es el primer progreso en la organización de la familia, consistía en excluir a los padres y a los hijos del comercio sexual recíproco, el segundo fue en la exclusión de los hermanos. Por razones económicas y prácticas la familia tuvo
que dividirse, su extensión disminuyó y renunció a la unión sexual entre hijos de la misma madre y entre primos carnales, segundos y terceros.
La familia punalúa es considerada como uno de los primeros progresos en la
organización de la familia. Este tipo de familia tiene determinadas características que la diferencian en la historia de la organización familiar, de otros tipos de familia.
Considerada el primer progreso en la organización familiar por muchos estudiosos, la familia punalúa tiene las siguientes características:
Se excluía a los padres y a los hijos del comercio sexual recíproco.
Más adelante hubo un nuevo avance o cambio que excluía también a los hermanos de este intercambio sexual.
La familia se tuvo que dividir por diversos motivos como los económicos y los prácticos y esto ocasionó una disminución y renuncia a la unión sexual entre hijos de la misma madre.
Entonces la principal característica es que los casamientos se producían entre
los hermanos varones con el grupo de esposas de los varones hermanados y las mujeres hermanas se casaban con los esposos de las hermanas.
Estas uniones eran grupales y había imprecisión en la paternidad.
La familia punalúa consiste en la carencia de relaciones sexuales entre
los miembros de la misma familia considerándose esta como un gran progreso para la sociedad.
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10.3 SINDIÁSMICA
La familia sindiásmica es otra de las formas organizativas, que ha tenido la
familia en la evolución de su historia, con determinadas características particulares, a partir de su origen, en el límite entre el salvajismo y la barbarie.
La familia en la historia de la humanidad, ha tenido diferentes formas
organizativas que le dieron además, una forma a la sociedad y cultura en la cual se vivía. La familia sindiásmica es otra de estas formas de organización, que tuvo la
familia en su historia.
A continuación sus principales características:
Su origen se establece entre lo que fue el límite del salvajismo y la barbarie.
Al ponerse restricciones más estrictas en el matrimonio, las uniones grupales
se cambiaron por la familia sindiásmica.
Este tipo de familia se basa en la convivencia de un hombre con una mujer pero tiene permitida la poligamia y la infidelidad.
De todas formas, la poligamia se observaba muy raramente por razones de orden económico.
A la mujer no se le permitía el adulterio y se le exigía una estricta fidelidad,
castigándolas de forma cruel cuando no cumplían este mandato. Hoy en día inclusive en países africanos este castigo subsiste y se basa en la lapidación,
es decir, apedreándola por cometer adulterio.
La familia sindiásmica es aquella en la que el hombre posee la libertad de serle infiel a su mujer pero esta no y si se le comprueba que lo ha
sido es apedreada
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10.4 MONOGÁMICA
La familia monogámica habría surgido de la familia sindiásmica, durante la
etapa de transición entre el estado medio y superior de la barbarie. Se dice que es uno de los signos del origen de la civilización.
A continuación detallo las principales características de la familia monogámica:
Se funda en el predominio del hombre.
Su objetivo es procrear hijos, cuya paternidad sea indiscutida, ya que luego
ellos serán los herederos de las riquezas del padre.
Los lazos conyugales solamente podían ser quebrados por el hombre.
Ambos cónyuges comparten los afectos y cuidados hacia los hijos.
Forma una unidad social con mayor firmeza y más coherente.
La mujer tiene mayor protección y una posición de dignidad y jerarquía.
Se señala una ventaja de la familia monogámica en relación a un sistema religioso autoritario que hizo que predominara este tipo de unión familiar en los
pueblos de la cultura occidental antigua.
Si bien hay una tendencia en los estudios antropológicos que señalan a la poligamia como origen o precedente a la monogamia, no existe un consenso total sobre esta teoría.
La familia monogámica es aquella que está compuesta por una pareja única, donde la mujer goza de una posición de jerarquía y dignidad y tiene mayor protección.
El hombre tiene mayor predominio y la paternidad de los hijos es
indiscutible.
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11. CORRIENTES SOCIOLÓGICAS
11.1 POSITIVISMO
Es un sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los fenómenos naturales, en el cual la metafísica y la
teología son sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados.
Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho
es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia.
El positivismo se basa en la investigación de los hechos, donde este quiere cambiar la sociedad y la religión.
11.2 MATERIALISMO
El Materialismo puede referirse tanto a la simple obsesión con mundo material,
en contraposición a conceptos espirituales o intelectuales, o a la teoría de que todo lo que existe es la materia física. Esta teoría es mucho más que un simple
enfocarse en las posesiones materiales. Afirma que todo en el universo es materia, sin ninguna verdadera existencia espiritual o intelectual.
El materialismo puede también referirse a una doctrina en que el éxito material y el progreso son los valores más altos en la vida. Esta doctrina parece estar
prevaleciendo en la sociedad occidental de hoy
El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y
aprehendible empíricamente (Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo por algo material y en su comportamiento sólo por la causalidad eficiente.
El materialismo consiste en admitir como única sustancia la material,
negando la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana.
El materialismo básicamente niega el origen de un ser superior y divino en la creación del hombre, por consiguiente todo se desarrollo en el plano de la
materia que fue evolucionando hasta la formación del mundo y del hombre.
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11.3 EMPIRISMO
"El empirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples.
El único rasgo común a todas ellas es no admitir más que un medio de
conocimiento: la experiencia".
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos.
"Nuestra mente es un papel en blanco y sólo al contacto de los sentidos con las cosas, empieza a grabar impresiones".
No es nada fácil distinguir el empirismo del escepticismo, ya que sus fronteras son comunes. El más exigente de los empiristas modernos, David Hume, se
declara escéptico.
"Para el empirismo, la tesis del racionalismo, de que existen ideas innatas, es totalmente inexacta". Pues si fuera así no tendría ninguna razón de ser el
aprendizaje, y todas las personas estaríamos de acuerdo en las mismas verdades.
Sostiene que el hombre puede alcanzar la verdad por medio de los
sentidos, es decir, lo que podamos percibir de nuestro entorno. En esta corriente filosófica es muy importante los hechos que ocurren en la realidad, ya que no influye la razón, sino la experiencia.
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12. CONCLUSION
Con este trabajo podemos concluir que es muy importante investigar
más y profundizar en este tema para poder saber como el hombre ha
influido y como ha actuado en la sociedad y que no todas las personas
tienen la misma cultura ya que todos los seres humanos tenemos
distintas formas de pensar y todos no centramos en un determinado
tema.