trabajo de filosofia 3

QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?

El conocimiento se define a través de una disciplina llama epistemología, una doctrina filosófica que se conoce como la teoría del conocimiento.

La epistemología define el conocimiento como aquel conjunto de saberes, que como veremos se dan a diferentes niveles, que poseemos sobre algo.

ES POSIBLE CONOCER? Todo ser humano tiene la posibilidad de conocer y en ese proceso sigue estando en juego su existencia. Descartes afirmaba que «... la facultad de juzgar y distinguir lo verdadero de lo falso.

Sócrates resalta el valor de conocer; de tener nuestros propios criterios, cuando sostiene que si no reflexionamos sobre nuestra propia vida, esta no tiene valor Sus predecesores y todos los filósofos y no filósofos nos han dado sobradas razones para considerar que el conocimiento tiene una relación directa con el modo en que somos y estamos en el mundo.

El problema principal que presenta el conocimiento es determinar si es posible o no conocer. Esta cuestión ha provocado, al menos, seis tipos de respuestas que son las siguientes: El dogmatismo manifiesta la actitud ingenua de quienes están seguros de conocen pues suponen la competencia de nuestras facultades cognoscitivas.

CUALES SON LAS FUENTES DEL CONOCIMINTO?

Las fuentes del conocimiento se basan en el criterio de la verdad, dicha verdad posee dos conceptos, la verdad trascendente que nombra una concordancia entre el pensamiento y el objeto, y la verdad inmanente en donde la esencia de la verdad se encuentra dentro del pensamiento; perteneciendo al Racionalismo e Idealismo respectivamente.

De esta manera encontramos dos fuentes claras del conocimiento: El Idealismo y el Racionalismo.

El Racionalismo, en donde “todos los juicios son verdaderos si descansan en una realidad inmediata del objeto pensado”, es decir, si vemos algo, esto tiene que estar directamente relacionado con lo que pensamos, justifica así, la relación entre el sujeto y el objeto

HASTA DONDE ES POSIBLE CONOCER?

Si nuestra capacidad de conocer tiene limites es que existe una frontera que no podemos cruzar

Podemos saber que algo existe sin necesidad de saber su razón de ser

El sujeto puede conocer fenómenos de la realidad, pero no la realidad en sí

QUE DIFERENCIA HAY ENTRE EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO Y EL COMÚN?

El sentido común es un conocimiento espontáneo en su origen; refleja a la realidad un modo disperso y está basado en la convención, por ello puede calificarse de espontáneo, disperso y convencional.

Espontáneo: En razón de que el conocimiento de sentido común , se da sin haberlo buscado conscientemente; o bien, es producto de la necesidad de dar solución inmediata a problemas particulares


El conocimiento científico es crítico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es fundamentado, porque demuestra que es cierto.


QUE REQUISITOS SE DEBE CUMPLIR PARA QUE HAYA CONOCIMINTO?

Kant decía que el centro del problema no era qué conocemos (pregunta por el objeto) sino cómo conocemos (pregunta por el sujeto). Según este filósofo el sujeto no encuentra el objeto de conocimiento sino que lo construye, "es un sujeto activo".


En el transcurso histórico, el hombre ha tomado varias posturas para hablar acerca de la realidad; algunos afirmarán su existencia, otros dirán que no está más que en nuestra mente y otros negarán de plano su posibilidad.


Hoy en día el idealismo está muy desvirtuado, porque con el avance de las ciencias y de la técnica en general gana mucho más terreno lo que puede ser demostrado; incluso se utiliza el término idealista de manera peyorativa, dándole una connotación de lo que es ilógico e imposible de realizarse.

COMO SE JUSTIFICAN LAS CREENCIAS (JUSTIFICACIÓN EPISTEMOLOGICA)?

Existe un tipo de conocimiento que es llamado creencia; esta consiste en una forma de hacer inferencias, de llegar a conclusiones sin hacer explícitos los argumentos lo cual no quiere decir que la conclusión sea verdadera o falsa, simplemente que no se puede comprobar su validez ni en el sentido lógico ni en el epistemológico.


Cuando conocemos, ponemos al objeto en relación con otros, comparamos, hacemos analogía, encontramos similitudes, diferencias y sacamos conclusiones. El conocimiento siempre está mediado por el elemento discursivo, el mismo que consiste en externalizar nuestras ideas por medio de un lenguaje específico, principalmente de forma verbal.


Nuestras creencias están basadas en la formación cultural y en la información genéticamente heredada; sin embargo, tenemos la facultad de cambiar estas ideas, someterlas al análisis y decidir en qué aspectos de la vida creer y en cuáles no. Tenemos la posibilidad de elegir no solo qué pensar sino también nuestro modo de pensar. Reflexionar, creer, imaginar y sentir es, en síntesis, lo que nos permite estar vivos.

POSICIÓN ESCEPTICA RESPECTO DEL CONOCIMIENTO?

Según la postura epistemológica del escepticismo no es posible conocer. Para conocer es necesario que haya una relación entre el objeto que se conoce y el sujeto cognoscente, pero el sujeto no puede conocer completamente al objeto, de tal manera que no se puede pronunciar ningún juicio sobre lo que solo aparentemente conocemos.


El escepticismo se puede aplicar de diferentes maneras: podemos hablar de escepticismo en forma general (escepticismo lógico, también llamado escepticismo absoluto o radical) o decir que el escepticismo es un tipo de conocimiento determinado (por ejemplo, el escepticismo científico si es que nos referimos a ese tipo de conocimiento en particular).


La posición escéptica enfoca al conocimiento al sujeto, y ve en el sujeto múltiples debilidades que le impide ser objetivo. Poniendo en duda el conocimiento verdadero al que pueda llegar el sujeto sobre el mismo.

En ciertas partes del poema, los intereses del sujeto y los patrones de pensamiento la hacen tener perjuicios a la hora de estudiar su objeto.

POSICIÓN DOGMATICA RESPECTO DEL CONOCIMIENTO?

El conocimiento es una relación que se da entre el sujeto cognoscente y el objeto que se conoce. En la doctrina epistemológica el conocimiento, a diferencia del escepticismo, no se plantea esta relación como un problema del conocimiento. Esta postura manifiesta la confianza en la razón del sujeto que conoce.


El dogmatismo en la Edad Media se transformó en una declaración dada por verdadera en razón de que la emitía una autoridad; tal tipo de declaraciones tampoco eran sometidas a discusión ni análisis; es decir, eran verdades incuestionadas.


En la historia del pensamiento tenemos una gran cantidad de ejemplos de dogmatismo por autoridad; algunos de estos son teorías tales como la que asegura que el planeta Tierra era de forma plana u otra que aseguraba que la tierra era el centro del Universo.

FE, RAZÓN Y EXPERIENCIA?

La Fe es un fenómeno humano y conocimiento intelectual que serializa por dos elementos:- Objeto de la Fe- Acto de creer.


La razón es aprender con algún de los cincos sentidos la realidad. Para que sea verdad es necesario que se demuestre


Cuando hablamos de razón no lo hacemos sobre la realidad, si no sobre nuestra experiencia sobre la realidad.

CREENCIA, VERDAD Y PRUEBA

En la antigüedad ya Platón advierte que para la existencia del saber científico deben encontrarse tres requisitos: la creencia, la verdad y la prueba.Creencia: es el convencimiento de que algo es de determinada manera. no se puede saber sin creer. es el elemento subjetivo del conocimiento.


Verdad: es el factor objetivo del conocimiento, y significa que ese saber debe coincidir con la realidad. Lo objetivo es aquello que no está influenciado por intereses personales.


Prueba: es el puente que me permite verificar si la creencia coincide con la realidad. No alcanza la creencia y la verdad para que pueda hablarse legítimamente

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