trabajo arquitectura griega

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Ficha de trabajo de historia del Arte: Arquitectura griega 5° Artístico Prof. Hebert Mourigán Prof. Fernando de los Ángeles “La primera concepción arquitectónica del espacio no terminó en Sumer y Egipto. Grecia es el hogar de su fase final. Los templos y palacios gigantescos desaparecen. La identificación del gobernante con la deidad (dios) es un rasgo distintivo en Sumer y Egipto. Esto desaparece en Grecia, y la arquitectura griega refleja la nueva importancia que se concede al individuo, que reivindica su derecho a participar en la legislación y en el gobierno. En las primeras civilizaciones, el centro de culto era también la sede fortificada del gobernante, en Grecia, el centro de culto se convierte en lugar de reunión del pueblo, en un conjunto de templos individuales, agrupados libremente en el espacio… El templo griego estaba rodeado por unas columnas concebidas escultóricamente que se alzan en el nivel superior de su plataforma escalonada (estilóbato). El Partenón es, probablemente, el ejemplo más perfecto de un templo que se alza en el espacio como volumen escultórico. Los fieles no tenían acceso a su oscuro interior…El espacio interior del templo sólo albergaba la estatua de la divinidad, que era a menudo de dimensiones gigantescas…Tanto los templos griegos como los egipcios se alzan como volúmenes en el espacio. Pero en Grecia, la columnata generadora de sombras del templo, así como su entablamento y su frontón, refinadamente esculpidos, le distinguen claramente del templo egipcio. Los griegos en la Acrópolis aplicaron el principio de diseño de grupo, esto significa establecer una armonía espacial entre varios edificios independientes, cada uno de los cuales tiene su propia individualidad formal. Se crea de esta forma una interacción óptica entre sus volúmenes…” Gidions, S: “La arquitectura: fenómeno de transición”, Ed. Gustavo Gili, España, 1975.

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Arquitectura griega

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Page 1: Trabajo arquitectura griega

Ficha de trabajo de historia del Arte: Arquitectura griega 5° Artístico Prof. Hebert Mourigán

Prof. Fernando de los Ángeles

“La primera concepción arquitectónica del espacio no terminó en Sumer y Egipto. Grecia es el hogar de su fase final. Los templos y palacios gigantescos desaparecen. La identificación del gobernante con la deidad (dios) es un rasgo distintivo en Sumer y Egipto. Esto desaparece en Grecia, y la arquitectura griega refleja la nueva importancia que se concede al individuo, que reivindica su derecho a participar en la legislación y en el gobierno. En las primeras civilizaciones, el centro de culto era también la sede fortificada del gobernante, en Grecia, el centro de culto se convierte en lugar de reunión del pueblo, en un conjunto de templos individuales, agrupados libremente en el espacio… El templo griego estaba rodeado por unas columnas concebidas escultóricamente que se alzan en el nivel superior de su plataforma escalonada (estilóbato). El Partenón es, probablemente, el ejemplo más perfecto de un templo que se alza en el espacio como volumen escultórico. Los fieles no tenían acceso a su oscuro interior…El espacio interior del templo sólo albergaba la estatua de la divinidad, que era a menudo de dimensiones gigantescas…Tanto los templos griegos como los egipcios se alzan como volúmenes en el espacio. Pero en Grecia, la columnata generadora de sombras del templo, así como su entablamento y su frontón, refinadamente esculpidos, le distinguen claramente del templo egipcio.

Los griegos en la Acrópolis aplicaron el principio de diseño de grupo, esto significa establecer una armonía espacial entre varios edificios independientes, cada uno de los cuales tiene su propia individualidad formal. Se crea de esta forma una interacción óptica entre sus volúmenes…” Gidions, S: “La arquitectura: fenómeno de transición”, Ed. Gustavo Gili, España, 1975.

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Ficha de trabajo de historia del Arte: Arquitectura griega 5° Artístico Prof. Hebert Mourigán

Prof. Fernando de los Ángeles

1- En la reconstrucción de la Acrópolis identifica utilizando flechas los principales edificios de la Acrópolis de Atenas.

2- Lee atentamente el texto y responde:

a- ¿Qué semejanzas y diferencias establece el autor entre la arquitectura griega y la arquitectura egipcia?

b- ¿Por qué se afirma que los griegos en la Acrópolis de Atenas aplicaron el “principio de diseño de grupo”?

3- Establezca a qué orden arquitectónico griego pertenece cada una de estas obras arquitectónicas. Señale en cada caso, utilizando flechas las particularidades de cada templo (fuste, columnas, entablamento, frontón, base, etc.)

4- Distingue en un templo griego los elementos constructivos de los elementos decorativos

Templo de ZEUS - ATENAS

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TEMPLO DE EFESTOS – ATENAS

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Prof. Fernando de los Ángeles

TEMPLO: EL ERECTEIÓN - ATENAS