I. INTRODUCCION: UN PAPEL PARA LA HISTORIA

RESUMEN.

El desarrollo cientfico se convierte en el proceso gradual mediante el que algunos conceptos han sido aadidos, solos y en combinacin, al caudal creciente de la tcnica y de los conocimientos cientficos, y la historia de la ciencia se convierte en una disciplina que relata y registra esos incrementos sucesivos y los obstculos que han inhibido su acumulacin.La investigacin histrica misma que muestra las dificultades para aislar inventos y descubrimientos individuales proporciona bases para abrigar dudas profundas sobre el proceso de acumulacin, por medio del que se crea que haban surgido esas contribuciones individuales a la cienciaEl resultado de todas esas dudas y dificultades es una revolucin historiogrfica en el estudio de la ciencia.

Un elemento aparentemente arbitrario, compuesto de incidentes personales e histricos, es siempre uno de los ingredientes de formacin de las creencias sostenidas por una comunidad cientfica dada en un momento determinado.La ciencia normal se predica suponiendo que la comunidad cientfica sabe como es el mundo.

A veces un problema normal, que debera resolverse por medio de reglas y procedimientos conocidos opone resistencia a los esfuerzos reiterados de los miembros ms capaces del grupo, revelando un a anomala que a pesar de los esfuerzos repetidos, no responde a las esperanzas profesionales., cuando la profesin no puede pasar por alto ya las anomalas que subvierten la tradicin existente en la prctica cientficas se inician las investigaciones extraordinarios que conducen por fin a la profesin a un nuevo conjunto de compromisos.Los episodios extraordinarios en que tiene lugar esos cambios de compromisos profesionales son los q se denominan en este ensayo revoluciones cientficas.

ANALISIS

La parte introductoria de este libro (Un papel para la historia), nos hace referencia sobre el desarrollo de la ciencia a travs de su historia hasta llegar a lo que el autor denomina Revoluciones cientficas.A continuacin una breve descripcin de los contenidos en cada captulo de este libro.

Se ha caracterizado por una serie de concepciones distintas de la naturaleza, se deriva parcialmente de la observacin y del mtodo cientfico, haba un modo inconmensurable de ver el mundo y aplicar en el las cienciasIII. NATURALEZA DE LA CIENCIA NORMAL

II. EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL

Cmo el desarrollo por medio de las revoluciones puede ser compatible con el carcter permanente nico del progreso cientficoDescribe la competencia revolucionaria entre los partidarios de la antigua tradicin cientfica normal y los de la nuevaAl examinar la tradicin del libro de texto, pondera por que han sido tan difciles de comprender anteriormente las revoluciones cientficasSe examinara directamente, por primera vez, la naturaleza de las revoluciones cientficas, nos ocuparemos repetidas veces de los principales puntos de viraje del desarrollo cientfico, asociados a los nombres de Coprnico, Newton, Lavoisier y Einstein.Ese elemento de arbitrariedad se encuentra presente y tiene tambin un efecto importante en el desarrollo cientfico Se examina la ciencia normal y se describe esta investigacin como una tentativa tenaz y vertiente de obligar la naturaleza a entrar en los cuadros conceptuales proporcionados por la educacin profesionalLa investigacin podra llevarse a cabo sin esos cuadros, sea cual fuere el elemento de arbitrariedad que forma parte de sus orgenes histricos?XIII. PROGRESO A TRAVES DE LAS REVOLUCIONES

XII. LA RESOLUCION DE LAS REVOLUCIONESXI. LA INVISIBILIDAD DE LAS REVOLCIONES CIENTIFICAS

X. LAS REVOLUCIONES COMO CAMBIOS DEL CONCEPTO DEL MUNDO

IX. NATURALEZA Y NECESIDAD DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFCAS

VIII. LA RESPUESTA A LA CRISIS

VII. LAS CRISIS Y LAS EMERGENCIA DE LAS TEORIAS CINTIFICAS

VI. LA ANOMALIA Y LA EMERGENCIA DE LOS DESCUBRIMIENTOS CIENTIFICOS

V. PRIORIDAD DE LOS PARADIGMASIV. LA CIENCIA NORMAL COMO RESOLUCION DE ENIGMAS

II. EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL

RESUMEN Ciencia normal, para Khun, es la investigacin basada en datos, mtodos, y toda clase de hechos anteriores a llegar al trmino que sean reconocidos y duraderos (cierto tiempo) por un grupo de cientficos de determinada especialidad y que sirve para su uso tanto didctico como prctico. Este grupo seleccionado de cientficos tienen en comn lo que Khun llama paradigmas compartidos es decir, el mismo concepto y mtodos sobre aquello que estudian y que quieren comprobar y demostrar a una comunidad cientfica ms amplia. Sin embargo hasta este punto lo que comparten an no es un paradigma como tal sino hasta el momento que logren la demostracin y la aceptacin de sus investigaciones. El camino hacia la ciencia normal es crear un paradigma para ser demostrado y aceptado. Si este paradigma se transforma se crea una revolucin cientfica pero si ese paradigma trasciende repetidas veces a otros paradigmas es cuando da paso a una ciencia normal y/o madura. Sin embargo, si no se cuenta con algn paradigma bien definido, cualquier fin de la investigacin realizada parecer importante. La cuestin es tener un punto de estudio en comn que los lleve a un resultado con credibilidad para ser aceptado y adoptado para procedimientos cientficos posteriores y que de mayor formalidad a la ciencia formal en construccin, ya que esta teora que ahora se convirti en paradigma no necesita explicar ms all de lo que est demostrado. Cada paradigma es importante por los datos y resultados que genera para dar paso a su propia transformacin y creacin de otro paradigma. Si se intentara desplazar por completo un paradigma anterior se borrara parte importante de conocimiento pasado que abri camino a los paradigmas recientes; la credibilidad y fuerza no seran suficientes, sera como comenzar de cero, algo que podra ser beneficioso para la construccin de la ciencia normal pero cabe destacar que para que un paradigma y la ciencia normal sean reconocidas como tal primero tienen que ser aceptadas por la comunidad cientfica. Estudiar cada una de las partes del problema que plantea un paradigma es extremadamente difcil, es por eso que solo se toman pequeas partes de l y el crecimiento de la ciencia normal va con mayor lentitud pero al mismo tiempo con mayores certezas. Otro punto importante en el camino hacia la ciencia normal es el hecho de compartir informacin con la comunidad de cientficos sobre los avances y descubrimientos que se van obteniendo para que dicha informacin no se estanque y pueda haber un seguimiento de inters ms general.

ANALISIS

Algunos de estos trminos son: Paradigmas: conjunto de hechos y teora en los que se apoya una comunidad cientfica, cuyo logro careca casi por completo de precedentes y adems son lo bastante incompletas como para dejar suficientes problemas para ser resueltos por el limitado grupo de cientficos. Su estudio prepara al estudiante para pasar a formar parte de la comunidad cientfica con la que trabajar ms tarde. Los paradigmas no se deben entender slo como una parte constitutiva de la ciencia, en cierto sentido tambin son parte constitutiva de la naturaleza. Los paradigmas no se implantan en la ciencia y continan igual hasta que uno nuevo lo sustituya (algo que no suele ocurrir, no es posible descubrir todos los das un nuevo paradigma ms completo, verstil y sencillo que el anterior), sino que con el tiempo van sufriendo modificaciones que les confieren la posibilidad de resolver un mayor nmero de enigmas. Ciencia normal: investigacin basada en realizaciones cientficas pasadas, realizaciones reconocidas por alguna comunidad cientfica particular, durante cierto tiempo, como fundamento para su prctica posterior. Nos habla de que los primeros paradigmas datan de la prehistoria, y excluyendo asimismo aquellos que aquellos como la bioqumica nacieron por la combinacin y el resurgimiento de especialidades ya maduras. La historia sugiere que el camino hacia un firme consenso en la investigacin es extraordinariamente arduo. Sin embargo, la historia tambin sugiere algunas razones para las dificultades que se interponen en dicho camino. Esto es la ausencia de algn paradigma o de algn candidato a paradigma. Y entonces el autor llega a la conclusin de que la primitiva recoleccin de datos es una actividad demasiado aleatoria en el desarrollo cientfico. Tambin de que esta solo se limita a la multitud de datos que est al alcance de la mano. Entre tanto el conjunto resultante de hechos contiene los que de una u otra manera son los ms accesibles a la observacin y comprobables experimentalmente, junto con alguno que otro dato de tipo esotrico.

III. NATURALEZA DE LA CIENCIA NORMAL

RESUMEN

Un paradigma es un modelo o patrn aceptado. En la ciencia un paradigma es raramente un objeto para renovacin, es un objeto para una mayor articulacin y especificacin, en condiciones nuevas y ms rigurosas. Debemos reconocer lo muy limitado que puede ser un paradigma en alcance y precisin en el momento de su primera aparicin. Los paradigmas obtienen un estatus dependiendo de cuando xito tenga en comparacin de otros modelos, pero el que tenga xito no quiere decir un xito completo en la resolucin de problemas o que d resultados totalmente satisfactorios. El xito de un paradigma es una promesa de xito discernible en ejemplos seleccionados. La ciencia normal consiste en la realizacin de esa promesa, una realizacin hecha del conocimiento de aquellos hechos que el paradigma muestra como particularmente reveladores y eliminndolos por medio del mismo paradigma pero articularlo. Las zonas que estudia la ciencia normal son minsculas, ya que enfocan su atencin sobre un cuadro pequeo de problemas relativamente esotricos. Algunas veces los paradigmas obligan a investigar una parte de la naturaleza ms detallada y profundamente. Y la ciencia normal posee un mecanismo interno que siempre que el paradigma del que proceden deja de funcionar de manera efectiva, asegura el relajamiento de las restricciones que atan a la investigacin. La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin de aquellos fenmenos y teoras que proporcionan el paradigma. Tres cosas que determinan a la articulacin de paradigmas:

1. Hechos que el paradigma ha mostrado que son particularmente reveladores de las naturales de las cosas.

2. Hechos que aunque no tengan mucho inters pueden compararse directamente con las predicciones de la teora del paradigma.3. Cuando un paradigma, desarrollado para un conjunto de fenmenos, resulta ambiguo al aplicarse a otros casi parecidos o estrechamente relacionados. Entonces ah es cuando son necesarios experimentos para escoger entre los mtodos alternativos.

ANALISIS

La ciencia normal se ve afectada por una serie de problemas, estos se pueden dividir en tres clases: la determinacin del hecho significativo, el acoplamiento de los hechos con la teora y la articulacin de la teora. La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin de aquellos fenmenos y teoras que ya proporciona el paradigma; el trabajo realizado bajo el paradigma no puede llevarse a cabo de otra manera, cambiar esto sera dejar de practicar la ciencia que define el paradigma, lo que supone una de las bases sobre las que giran las revoluciones cientficas. Los paradigmas no solucionan problemas, tan solo dan las bases para resolverlos de forma fiable, por ampliacin de los paradigmas. La ciencia normal parece una empresa de encajar la naturaleza en los esquemas de los paradigmas; lo que no encaja, ni siquiera se percibe, lo que implica que las zonas investigadas por la ciencia normal son mnimas. Cuando el paradigma pierde fuerza hay menos restricciones para investigar: se dice que la ciencia normal es la basada en un paradigma. Los cientficos informan de los aspectos de la naturaleza que el paradigma muestra como reveladores de la naturaleza de las cosas, as como los hechos que pueden compararse con predicciones de la teora del paradigma, adems de los hechos que resuelven problemas y ambigedades del paradigma. En resumen, los pasos a seguir seran: determinar el hecho significativo, acoplar los hechos a la teora, y por ltimo, articular la teora.

IV. LA CIENCIA NORMAL COMO RESOLUCION DE ENIGMAS

RESUMEN

El llegar a la conclusin de un problema de investigacin normal es lograr parte de lo esperado de una nueva manera y eso requiere la resolucin de toda clase de complejos enigmas instrumentales, conceptuales y matemticos. El hombre que lo logra es un experto en la resolucin de enigmas y el desafo que representan estos ltimos es una parte importante del acicate que hace trabajar al cientfico. Los enigmas son en el sentido absolutamente ordinario que empleamos aquella categora especial de problemas que puede servir para poner a prueba el ingenio o la habilidad para resolver. Los cientficos son los interesados en estar investigando ms all de los paradigmas ya existentes derivando de inquietudes que van surgiendo, es como una serie de compromisos que este debe seguir segn su formacin, existen reglas que se derivan de los paradigmas, pero estos pueden dirigir una investigacin aunque no existan reglas.As con la constante investigacin e inquietud de la ciencia es como se da la resolucin de enigmas debido a su constante cambio da con da.

ANALISIS

Los problemas de la ciencia normal no aspiran a producir cambios. Los proyectos que no encajan en una gama estrecha de posibles resultados, suelen fracasar. Con ellos es difcil articular un paradigma. En este tipo de problemas, el resultado es obvio, pero se pone en duda el modo de obtenerlo de forma distinta, solucionando problemas instrumentales, conceptuales y matemticos. En la ciencia normal, las novedades son fracasos, no se acercan a las expectativas. Los enigmas son una categora de problemas que pone a prueba el ingenio para resolverlos. El paradigma sirve de criterio para seleccionar qu problemas pueden ser resolubles, y stos sern los nicos considerados como cientficos por la comunidad. Un paradigma puede aislar a la comunidad de problemas importantes tachndolos de metafsicos, correspondientes a otra disciplina o simplemente, problemticos. Los problemas de la ciencia normal son enigmas en ese sentido. Sus cientficos son impulsados a investigar para intentar descifrar un enigma an por resolver. Para ser un enigma, un problema debe tener ms de una solucin asegurada; debe haber reglas que limiten las soluciones aceptables y los procedimientos. Las categoras principales a que corresponden las reglas que proporcionan informacin sobre los compromisos que deducen los cientficos de sus paradigmas son, en primer lugar, los enunciados explcitos de leyes cientficas, y sobre enunciados y teoras; tambin los tipos de instrumentacin preferidos y modos de usarla, los compromisos ms elevados de tipo metafsico (concepcin del universo) y en un nivel an ms elevado, la comprensin del mundo y su orden. Estos compromisos relacionan la ciencia normal con los enigmas. Proporcionan reglas que dicen cmo son el mundo y su ciencia. El cientfico se concentra en los problemas que definen esas reglas. El reto es entonces llegar a resolver el enigma residual. En este aspecto, una discusin de enigmas y reglas esclarece la naturaleza de la ciencia normal.

V. PRIORIDAD DE LOS PARADIGMAS.

RESUMENUn paradigma es el resultado de los usos y de las costumbres establecidas de verdades a medias, un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro. Se caracteriza por existir un desacuerdo ocasionando un debate de sus puntos esenciales que ameritan un estudio minucioso y detallado.Kuhn al desarrollar su anlisis en la ciencia y en su obra ms conocida La estructura de las revoluciones cientficas, nos dice que al cambiar el paradigma todo vuelve a cero, pero los paradigmas son ms complejos ya que no actan aislados sino interactan a si mismo con los dems.Segn Kuhn un paradigma deben de incluir: Leyes, teoras, aplicaciones e instrumentos que los cientficos requeran en el momento de la investigacin.El paradigma aparece como estructura prcticamente temporal en lo que se define una ciencia a travs de modelos y estudios realizados por una comunidad cientfica en un periodo dado. El cambio de un paradigma se asocia a la capacidad del propsito del cientfico que cuestiona y que da interpretacin y sentido a las carencias en el anterior. A partir de su anlisis Kuhn muestra que un paradigma tiene fases de emergencia y de maduracin en el conocimiento cientfico, la primera es cuando se produce un resultado progresivo en razonamiento, la segunda fase ratifica el primer paradigma.Lo que nos quiere decir es que, un paradigma es sometido ante un grupo en un cierto tiempo para descubrir carencias y as comenzar con un periodo por parte de cientficos que buscan construir un nuevo paradigma que le supere ya que para la ciencia se convierte en una teora obsoleta, esto hace que las revelaciones de Kuhn en el rea de la ciencia se encuentran marcadas por periodos largos de refinamiento, a esto le llama ciencia normal y la cual ve como actividad para resolver los problemas de un paradigma que son tanto tericos como experimentales. Para la ciencia normal un paradigma debe de dar los medios para resolver los problemas que se plantean en su teora. Para finalizar, hace mencin que un fracaso en la solucin de un problema es un fracaso del cientfico ms que una insuficiencia del paradigma.

ANALISISEn el captulo que tratara de la PRIORIDAD DE LOS PARADIGMAS, se concretar en la negacin por parte del autor de que exista un sistema de reglas inamovible mediante el cual una comunidad cientfica realice su actividad normal sujeta a un paradigma determinado. Precisamente, lo que si puede afirmarse, segn el autor, es que el funcionamiento normal de la actividad cientfica solo requerir fundamentalmente de la existencia de dicho paradigma. Ello debe ser entendido en un doble sentido:a) Los resultados de la actividad cientfica se considerarn satisfactorios en virtud de su resultado, pues en diversas ocasiones ser difcil o imposible reconstruir el camino reglado que haya podido seguir dicha actividad hasta llegar al resultado satisfactorio. El autor en este punto echar mano de la segunda gran obra del filsofo Wittgenstein en la que se sostiene la teora de la imposibilidad de dar normas o reglas para delimitar los conceptos lingsticos, pues nuestra comprensin o intuicin sobre la identificacin de un concepto no puede ser definida. Por eso afirma Kuhn que Naturaleza y palabras son aprendidas simultneamente. As el conocimiento tcito es aprender para hacer ciencia ms que adquirir reglas para hacerla.b) En cualquier caso, si son necesarias las reglas, stas sern accesorias al paradigma y vendrn despus de haber tenido una sensacin, de haber percibido algo. Entonces lo que hacemos frecuentemente es buscar criterios y utilizarlos. De ah que en un mismo seno de comunidad cientfica, bajo un mismo paradigma, se consigan resultados satisfactorios (en la resolucin de enigmas) mediante sistemas de reglas distintos.Este momento es fundamental en el libro de Kuhn, pues como sigue argumentando en la Posdata que aadi al libro en 1969, ya en la comprensin paradigmtica establecida por una determinada educacin estn integradas las reglas de la propia realidad el curso del estmulo a la sensacin est en parte condicionado por la educacin. Y ello tanto en un contexto ms familiar (como cuando decimos mam), como en un contexto de la naturaleza, cuando por ejemplo decimos cisnes; y tambin cuando hacemos un esfuerzo ms analtico: por ejemplo f=ma. As, y ms concretamente, segn cual sea el modelo educacional de una comunidad cientfica se estar trabajando para las reglas de un paradigma determinado.

VI. LA ANOMALA Y LA EMERGENCIA DE LOS DESCUBRIMIENTOS CIENTFICOS

RESUMENEn ste captulo Kuhn nos habla de la anomala en los experimentos cientficos, con lo cual nos quiere decir el filsofo de la ciencia, que a partir de algo no previsto en un experimento, de algo no tenido en cuenta, no calculado, etc., sucede algo que no deba suceder, y por tal, el experimento que se tena destinado para descubrir algo en especfico, no resulto exitoso, con lo cual no se quiere decir que no se haya descubierto nada, sino, ms bien se entiende que se descubri algo que no se tena esperado ni planeado. La idea principal que maneja Kuhn en este apartado es la de anomala como ya lo habamos mencionado quien dice textualmente la percepcin de la anomala o sea, un fenmeno para el que el investigador no estaba preparado por su paradigma, siendo as que el investigador es tomado por sorpresa, y con esta anomala que es con la que empieza un nuevo descubrimiento, ya que la anomala en cuanto tal no es un descubrimiento, sino que es slo el inicio, ya que para algo se pueda llegar a llamar descubrimiento, le tiene que seguir un proceso largo, y en tal caso de que se siga repitiendo esta anomala tiene que haber un proceso donde se ajusten las categoras conceptuales de esta anomala, hasta que sta deje de verse como algo inusual y como tal, llegando as a algo que ya se tena previsto.Para que pueda haber una anomala en un experimento, forzosamente tiene que haber un paradigma anterior, un estado de ciencia normal, ya que es a partir del estado anterior donde se funda la anomala y donde ella se nos hace presente, siendo as que sta se da en lo establecido como algo fuera de lugar, siendo as el inicio de un nuevo descubrimiento que va evolucionando a medida que se va haciendo recurrente y se va manifestando siempre que se sigue el mismo procedimiento. Por tanto, la ciencia descubre repetidamente fenmenos nuevos e inesperados y muchos de estos nuevos descubrimientos irrumpen como anomalas, ya que raramente un experimento sale como se tena planeado. Con esto Kuhn apuntala la importancia de la anomala en el avance de la ciencia, y nos deja ver que en la ciencia no hay errores, sino anomalas.

ANALISISEn el captulo de LA ANOMALA Y LA EMERGENCIA DE LOS DESCUBRIMIENTOS CIENTFICOS, es una lgica continuacin, no de aqul, sino del anterior a aqul (LA CIENCIA COMO RESOLUCIN DE ENIGMAS). La razn de ello debe ser dicha inmediatamente, pues no radica en confundir enigma con anomala (pues son conceptos distantes semnticamente), pero, sin embargo tienen una relacin funcional: es en ese aumento de exigencia al paradigma, ponindolo a prueba mediante la medicin de su precisin y su alcance, como topamos, a fuerza de tanta exigencia, con la anomala. Por eso antes hemos indicado la paradoja: si la actividad normal de la ciencia conscientemente busca no demostrar, sino- mostrar lo que se cree ciegamente: la consistencia del paradigma; sin embargo, el cientfico, mediante esa exigencia progresiva, busca inconscientemente el fracaso del paradigma, busca hallar la anomala.Tambin hemos dicho que la ciencia normal no se detiene ante una anomala normal. Es necesaria una anomala fundamental o bien un cmulo de anomalas, para que el cientfico dedique su tiempo a ese nuevo concepto. El ttulo de este Captulo relaciona este concepto (anomala) con uno cardinal, para esta obra y para la Historia de la Ciencia: el de descubrimiento cientfico.

Esquemticamente es bastante inteligible: es cuando el agente cientfico se centra en la anomala, cuando comienza a descubrir algo, precisamente que la teora normal puede estar encubriendo algo con valor cientfico (comienza pues un intento por des-cubrir lo que la teora esta en-cubriendo). Solo cuando los conceptos estn ya preparados para identificarse con la nueva realidad, es cuando se produce el descubrimiento. Aclaremos esto mediante un ejemplo paradigmtico cuando Lavoisier descubre que la teora del flogisto era errnea en tanto que era errneo dicho concepto de flogisto, solo pudo ver oxgeno porque ya haca tiempo que dispona de dicho concepto. Lo mismo del vlido ilustrativamente es que Einstein pudo superar la limitacin newtoniana cuando ya dispona de nuevas definiciones conceptuales, cuando ya haba comprendido que el tiempo y el espacio eran atributos de la materia, no eran independientes (absolutos) respecto a la materia.

VII. LAS CRISIS Y LA EMERGENCIA DE LAS TEORIAS CIENTIFICAS

RESUMEN Y ANALISISComenzamos este captulo indicando que los descubrimientos no son las nicas fuentes de esos cambios, tanto destructivos como constructivos, de los paradigmas.En esta seccin comenzaremos a estudiar los cambios similares, pero generalmente muchos mayores, que son el resultado de la formulacin de nuevas teoras.Para una teora cientfica, el tener un xito admirable no es lo mismo que tener un xito completo.

Los tipos de descubrimientos estudiados en la seccin anterior no fueron responsables, al menos por si solos, de los cambios de paradigmas que se produjeran en revoluciones tales como la de Coprnico, la de Newton, la qumica y la de Einstein. Tampoco fueron responsables de los cambios de paradigmas algo menores (debido a que fueron mas exclusivamente profesionales) producidos por al teora adulatoria de la luz, la teora dinmica del calor o la teora electromagntica de Maxwell.Cmo pueden surgir teoras como esas en la ciencia normal, una actividad todava menos dirigida a ellas que a los d descubrimientos?Si la percepcin de la anomala desempea un papel en la aparicin de nuevos tipos de fenmenos, no deber sorprender a nadie que una percepcin similar, aunque ms profunda, sea un requisito previo para todos los cambios aceptables de teora.La percepcin de la anomala haba durado tanto y haba penetrado profundamente, que sera apropiado describir los campos afectados por ella como en estado de crisis creciente.

Cambios de paradigmas:

Ejemplos 1:

Como primer ejemplo tenemos el famoso cambio de paradigma, el surgimiento de la astronoma de Coprnico cuando su predecesor, el sistema de Tolomeo.Con respecto tanto a la posicin planetaria como a los equinoccios, las predicciones hechas con el sistema, de Tolomeo nunca se conformaron por completo las mejores observaciones disponibles.Las discrepancias comenzaron a ser notarias, como el intento similar de hacer coincidir la observacin del cielo en la teora de Newton, generaba problemas de investigacin La complejidad de la astronoma estaba en aumento, pero su avance fue muy lento ya que, en ausencia de la imprenta, la comunicacin entre, los astrnomos era limitada, esas dificultades solo lentamente fueron reconocidas. Pero de produjo la percepcin

El derrumbamiento de la actividad tcnica normal de resolucin de enigmas no fue el nico ingrediente de la crisis astronmica a la que se enfrent Coprnico. Un estudio ms amplio revelara tambin la presin social en pro de la reforma del calendario, presin que volvi apremiante al enigma de la precesin.

Ejemplo 2:

La crisis que precedi a la aparicin de la teora de Lavoisier sobre la combustin del oxgeno.Factores: en nacimiento de la qumica neumtica y la cuestin de las relaciones de peso.

Hasta 1756 los qumicos crean que el aire era el nico tipo de gas, Black demostr que el aire fijo (CO2) se distingua claramente del aire normal, Scheele produjo oxgenos por primera vez, mediante una cadena compleja de experimentos destinados a desflogistar el calor. Sin embargo, el resultado de sus experimentos fue una variedad de gases y de propiedades de estas tan complejas, que la teora de flogisto resulto cada vez menos capaz de hacer frente a la experiencia de laboratorio.Lavoisier inicio sus experimentos con el aire, durante los primeros aos de la dcada de 1770 haba casi tantas versiones de la teora flogstica como qumicos neumticos. Esta proliferacin de versiones de una teora es un sntoma muy usual de crisis

Ejemplo 3:

La crisis de la fsica a fines del siglo XIX, que prepar el camino para el surgimiento de la teora de la relatividad.Comenz con una crtica puramente lgica, que se remonta al siglo XVII, cuando una serie de filsofos naturales principalmente Leibniz, criticaron la retencin de por Newton de una versin modernizada de la concepcin clsica del espacio absoluto. Lo que llegara hacer ms delante una concepcin plenamente relativista del espacio y el movimiento.Los problemas tcnicos comenzaron a entrar a la ciencia normal con la aceptacin de la teora ondulatoria de la luz. Si la luz un movimiento ondulatorio que se propaga en un ter mecnico gobernado por las leyes de Newton, entonces tanto la observacin de cielo como la experimentacin terrestre se hace potencialmente capaces de detectar el desplazamiento a travs del ter.Mas delante ltimas dcadas del siglo XIX Maxwell y su teora electromagntica, crea que era compatible con alguna articulacin mecaniza de Newton, en la prctica esta articulacin result inmensamente difcil de lograr, pero esto produjo en ltima instancia una crisis para el paradigma del que surgi, adems esta crisis se hizo ms aguda con los problemas del movimiento con respecto al ter.Hubo una serie de observaciones y ms adelante Lorenz y Fitzgerarld; descubrieron otros enigmas y finalmente dieron como resultado esa proliferacin de teoras que fue un sntoma de crisis. Fue en este momento histrico cuando surgi en 1905 la teora de la relatividad de Einstein.

En cada caso, solo surgi una nueva teora despus del fracaso notable de la actividad normal de resolucin de problemas

La teora nueva aparece una respuesta directa a la crisis.

El significado de la crisis es la indicacin que proporciona que ha llegado la ocasin para disear las herramientas

VIII. LA RESPUESTA A LA CRISIS

RESUMEN Y ANALISISParte de la respuesta tan evidente como importante, puede descubrirse haciendo notar primeramente los que los cientficos nunca hacen, ni siquiera cuando se enfrentan a anomalas graves y prolongadas.No pueden demostrar que es teora filosfica es falsa y no lo harn, puesto que sus participaciones harn lo que hemos visto ya que hacen los cientficos cuando se enfrentan a las anomalas. Inventaran nmeros articulaciones y modificaciones ad hoc de su teora para eliminar cualquier conflicto aparente.

Qu es lo que diferencia a la ciencia normal de la ciencia en estado de crisis?Seguramente no el hecho de que la primera no se enfrenta a ejemplos contrarios. A la inversa, lo que hemos llamado con anterioridad los enigmas que constituyen la ciencia normal, existen solo debido que ningn paradigma que proporcione una base para la investigacin cientfica resuelve completamente todos sus problemas.Todos los problemas que la ciencia normal considera como enigmas pueden, desde otra perspectiva, verse como ejemplos en contrario y por consiguiente como fuentes de crisis.Ejemplos en contrario. Coprnico, consider como ejemplos en contrario lo que la mayor parte de los dems seguidores de Tolomeo haban considerado como enigmas en el ajuste entre la observacin y la teora.

Lavoisier vio como ejemplo en contrario lo que Priestley haba considerado como un enigma resuelto con xito en la articulacin de la teora del flogisto.

Einstein vio como ejemplos en contrario lo que Lorentz, Fitzgerald y los otros haban considerado como enigmas en la articulacin de la teora de Newton y de Marxwell.

Creo que hay solamente dos alternativas:1. Ninguna teora cientfica enfrenta nunca un ejemplo en contrario.2. Todas las teoras se ven en todo tiempo confrontadas con ejemplos en contrario.

Todas las crisis se inician con la confusin de un paradigma y el aflojamiento consiguiente de las reglas para la investigacin normal.La transicin de un paradigma en crisis a otro nuevo del que pueda surgir una nueva tradicin de ciencia normal, est lejos de ser un proceso de acumulacin, al que se llegue por medio de una articulacin o una ampliacin del antiguo paradigma.Es ms bien una reconstruccin del campo a partir de nuevos fundamentos, reconstruccin que cambia algunas de las generalizaciones tericas ms elementales del campo, as como tambin muchos mtodos y aplicaciones del paradigma.Un proceso que involucra manejar el mismo conjunto de datos anteriores, pero situndolos en un nuevo sistema de relaciones concomitantes al ubicarlos en un marco diferente.El cientfico en crisis tratar constantemente de generar teoras especulativas que, si dan buenos resultados, puedan mostrar el camino hacia un nuevo paradigma y, si no tiene xito, puedan desdearse con relativa felicidad.

Al enfrentarse a anomalas o a crisis, los cientficos adoptan una actitud diferente hacia los paradigmas existentes y en consecuencia, la naturaleza de su investigacin cambia.

IX. NATURALEZA Y NECESIDAD DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS

RESUMENLas revoluciones polticas como cientficas surgen a partir de sentimientos de insatisfaccin por parte de un grupo de individuos que comparten ideas contrarias acerca de lo que se encuentra establecido. Dicho grupo tiene como caracterstica el encontrarse reprimido por alguna fraccin de la poblacin que no comparte su mismo sentimiento de insatisfaccin. El autor tambin menciona que cualquier tipo de revolucin en determinada sociedad es fundamental para la evolucin de la misma. La eleccin de nuevos paradigmas viene a raz de manera lgica y de la experimentacin. Kuhn tambin aclara que la adquisicin de nuevos paradigmas no necesariamente vienen a destruir a los anteriores, si no que a su vez funcionan como base a la creacin de otros; por ejemplo, menciona que la teora de la conservacin de la energa ha contribuido a nuevas aportaciones dentro de la fsica como en otras ramas; la ptica o la teora trmica. Es decir, la primera funciona como enlace, ya que despus de sta dio lugar a nuevos conocimientos. Entonces, se puede decir que la ciencia tambin es totalmente acumulativa.Existen tres tipos de fenmenos sobre los que se puede desarrollar una nueva teora. El surgimiento de nuevos conocimientos da pie a correr ciertos riesgos; por ejemplo, errores que al pasar del tiempo, se conviertan en ideas equivocas. Las variaciones entre un paradigma y otro indican el comportamiento de la poblacin. Los paradigmas son la base del surgimiento de nuevas formas de resolver problemas, implementar nuevos mtodos; entonces, paso a paso es posible una retroalimentacin entre lo ya establecido y lo nuevo por establecer. El nuevo paradigma tambin viene a reemplazar a aquel que ha dejado de funcionar por diversas razones; cambios en la estructura social, poltica, comunidad cientfica. El sentimiento de insatisfaccin es un detonante clave en el surgimiento de nuevos paradigmas.

ANALISIS

Thomas Kuhn dentro del captulo IX hace una evaluacin sobre las caractersticas que comparte los cambios de estructura de paradigmas y la evolucin de las ciencias. Estas formas de pensar tienen el propsito de establecer algo nuevo que intentar sustituir a lo anterior.El progreso de la ciencia, sea como fuere, nunca es acumulativo. Para ello es fundamental comprender que la extincin del anterior paradigma a manos del nuevo impide hablar de acumulacinEn la pgina 174, Kuhn menciona Al aprender un paradigma, el cientfico adquiere al mismo tiempo teora, mtodos y normas, casi siempre en una mezcla inseparable. Por consiguiente, cuando cambian los paradigmas, hay normalmente transformaciones importantes de los criterios que determinan la legitimidad tanto de los problemas como de las soluciones propuestas.La eleccin de paradigmas en competencia es una eleccin entre modos incompatibles de vida dentro de la comunidad. Para defender un paradigma, un grupo usa su propio paradigma. En sta circularidad es muy difcil entrar para los que estn fuera. Entran pues a tomar parte en las revoluciones cientficas las tcnicas de argumentacin persuasiva, adems de la naturaleza y la lgica. El sentimiento de insatisfaccin es un detonante clave en el surgimiento de nuevos paradigmas.

X. LAS REVOLUCIONES COMO CAMBIOS DE LAVISINDEL MUNDO

RESUMENLos nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para entender el cambio.Los paradigmas se basan en patrones de comportamiento y las reglas que rigen dichos patrones. Primero establecemos los patrones para establecer lmites en nuestra vida y luego para determinar cmo resolver los problemas dentro de esos lmites. Por lo general el xito est determinado en gran medida por la capacidad de resolver los problemas de nuestros paradigmas.Cambiar un paradigma significa modificar la manera de hacer las cosas. La gente que establece nuevas reglas es el primer elemento clave en el proceso del cambio. Al crear nuevas maneras de resolver los problemas.Los cambios de paradigmas hacen que los cientficos vean de un modo distinto el modo al que aplican su investigacin.La autoridad ms elevada sobre la cual puede demostrarse que la visin ha cambiado se convertir ella misma en la fuente de ese dato y el comportamiento de su visin podra convertirse en fuente de problemas. El cientfico que acepta nuevos paradigmas encuentra los objetos transformados en muchos se su detalles.En el cambio de paradigma se renen las experiencias previas y se transforman para reunirlas en el nuevo paradigma. Quiz la experiencia inmediata se deba dejar a un lado y discutir las operaciones concretas en los laboratorios. Para encontrar una experiencia estable donde no haya precepciones diferentes.Despus de una revolucin cientfica muchas mediciones pierden su importancia y son reemplazadas.Los paradigmas determinan grandes cambios de la experiencia.En el cambio de paradigma se renen las experiencias previas y se transforman para reunirlas en el nuevo paradigma.

ANALISIS

Los cambios de paradigmas hacen ver a los cientficos el mundo de forma diferente, se puede decir que incluso responden a un mundo diferente, en algunos aspectos, incomparable con el anterior.Los nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para poder lograr entender el cambio.El autor busca establecer la importancia de incluir invariablemente historia en los libros de texto cientficos, de manera que los nuevos cientficos conozcan y tengan presente recurrentemente los cambios de paradigmas y revoluciones cientficas que fueron necesarias para llegar a ese punto de conocimiento, estableciendo as la necesidad de nuevos cambios paradigmticos para producir nuevas revoluciones cientficas.

XI. LA INVISIBILIDAD DE LAS REVOLUCIONES

RESUMENEste captulo trata de las revoluciones cientficas casi invisibles y parecen simples adiciones al conocimiento cientfico. Existe una autoridad que disimula la existencia y la significacin de las revoluciones cientficas, esta autoridad est representada tanto en libros de texto cientficos, como en divulgaciones y en obras filosficas, los cuales se dirigen a un cuerpo ya articulado de problemas, datos y teoras con ms frecuencia que el conjunto de paradigmas articulados por la comunidad cuando fueron escritos. Registran los resultados de las pasadas revoluciones cientficas y muestran las bases para la ciencia normal. Para esto no necesitan proporcionar informes sobre cmo fueron reconocidas por primera vez y adoptadas esas bases.Como fuente de autoridad, acuden a la imaginacin, sobre todo, loslibros de textocientficos junto con las divulgaciones y las obras filosficas moldeadas sobre ellos. Se dirigen a un cuerpo ya articulado de problemas, datos y teoras, con mayor frecuencia que al conjunto particular de paradigmas aceptado por la comunidad cientfica en el momento en que dichos libros fueron escritos. Los libros de texto mismos tienen como meta el comunicar el vocabulario y la sintaxis de un lenguaje cientfico contemporneo. Las obras de divulgacin tratan de describir las mismas aplicaciones, en un lenguaje que se acerca ms al de la vida cotidiana. Y la filosofa de la ciencia, sobre todo la del mundo de habla inglesa, analiza la estructura lgica del mismocuerpo de conocimientoscientficos, ntegro. Cuando cambia el lenguaje, estructura o problemas de ciencia normal, es decir, cuando una revolucin cientfica incide sobre ella, los libros deben ser rescritos, y una vez rescritos, el sentido histrico solo se extender a los resultados ms recientes de las revoluciones en el campo. Al rescribirse, la ciencia aparece como acumulativa, a lo que atribuyen tambin que los cientficos revisen los trabajos de sus hroes histricos.

XII. LA RESOLUCIN DE LAS REVOLUCIONES

RESUMENEste captulo nos dice que: La base del origen de un paradigma radica en una inquietud existente en uno o varios pensamientos innovadores, esta perspectiva es una esencia, una representacin destacadsima de la realidad humana. Para llevar a cabo la difcil tarea de convencer a las otras partes, que tambin se aferran a una verdad, cuentan con dos factores a su favor: Saben identificar los problemas que pueden provocar una crisis, y en su mayora son ms jvenes que sus contemporneos por lo que no se sienten tan identificados con ese paradigma primitivo para ellos.Su mtodo consiste en probarse a su mismos estimulando a propsito experimentos y descifrar los enigmas de la naturaleza.Un paradigma se pone en duda cuando su proceder ha sido incapaz de resolver un problema de gran importancia. Al tratar de explicar, falla repetida e involuntariamente tratando de demostrar algo que para ellos suena hueco y falso.Es necesario, entonces hacer una recapitulacin de los hechos y dar origen a un nuevo paradigma. Sin embargo, no debemos olvidar que este nuevo paradigma nace o precede a partir de esta crisis.En este momento de disputa entre paradigmas es donde se halla el punto exacto de la resolucin de las revoluciones. Una y otra postura, luchan cada una por su cuenta para convencer a otra parte de su verdad. Sin embargo una y otra no se pueden desprender y ser independientes de una vez, pues incluso a veces mantienen hasta los mismos conceptos utilizados, aunque con distintos significados. La crisis de un paradigma est ntimamente ligado con el resurgimiento o xito de otro; por lo que no podemos negar o catalogar como un error al que lo dio origen.Es as que tambin un nuevo paradigma est destinado a sufrir una crisis, esto quiere decir que por su solo es incapaz de resolver todos los problemas de una sola vez. La resolucin de las revoluciones se refiere a la capacidad de uno y otro paradigma para reconocer su imperfeccin permitiendo a las prximas generaciones otros modelos de pensamiento dando pie a una nueva ciencia normal.XIII. PROGRESO ATRAVS DE LAS REVOLUCIONES

RESUMENEste captulo nos dice que tenemos tendencia a ver la ciencia como cualquier campo donde el progreso sea notable. En la ciencia normal, los miembros trabajan a partir de un paradigma simple o un conjunto de paradigmas relacionados. Cuando rara vez, comunidades distintas investigan un mismo problema, comparten varios de los principales paradigmas. El resultado del trabajo creador exitoso es progreso.Antes del paradigma las pruebas de progreso son muy difciles de encontrar, al igual que en los periodos revolucionarios. El progreso cientfico en periodos de ciencia normal es ms fcil de percibir, en ausencia de escuelas competidoras.El usar un paradigma permite a la comunidad centrarse en objetivos ms concretos sin tener que rexaminar constantemente los primeros principios logrando una mayor eficiencia. Esta eficiencia se ve reforzada por aspecto que en general, son consecuencias del aislamiento de las comunidades cientficas y los profanos. El trabajar slo har la audiencia de la comunidad, dando por sentado conjuntos de normas propias, sin preocuparse de la opinin de los que estn fuera de su crculo, pudiendo trabajar as con mayor dinamismo. Las revoluciones cientficas concluyen con una victoria de uno de dos campos. Para los vencedores, la revolucin debe ser progreso.La comunidad cientfica es un instrumento eficiente para llevar al mximo de la limitacin y el nmero los problemas resueltos a travs del cambio de paradigma. Cuando se presenta un candidato a paradigma, los cientficos deben estar convencidos de que es capaz de resolver algn problema extraordinario y reconocido que no puede ser resuelto de otra forma, y que presenta gran parte de la habilidad de resolver problemas que la ciencia ha adquirido con paradigmas anteriores.

ANLISIS:A travs de estos captulos se puede colegir lo siguiente:Los cientficos se dividen entre s apegndose unos al viejo paradigma, y los otros a la defensa del nuevo paradigma. Adems, no hay ningn criterio por encima de los paradigmas que sirva como base para que los cientficos se pongan de acuerdo. Lalgicay la experimentacin pierden su fuerza inequvoca para convencer a unos o a otros de los bandos cientficos enfrentados, de modo que no queda un recurso comn que permita establecer la validez de uno u otro paradigma.

CONCLUSIONES:La ciencia normal ha tenido xito en su objetivo: la extensin y precisin del conocimiento. No tiende a novedades fcticas o tericas. Ha desarrollado una tcnica para descubrir fenmenos y a partir de ellos desarrollar nuevas teoras.

El paso de un paradigma a otro no se da en virtud de argumentos lgicos o pruebas experimentales sostenidos o realizados por los cientficos en pugna.

El paso de un paradigma viejo a uno nuevo ocurre de golpe por un fenmeno de persuasin que ocurre en virtud derecursosfortuitos (tales como razones estticas, denacionalidad, de fe, entre otras) que ejercen un influjo fuera del mbito de la ciencia.

La idea de progreso cientfico debe ser redimensionada. Antes que entender el desarrollo cientfico como un perfeccionamiento progresivo hacia una meta o hacia una verdad fija, debe ser visto sencillamente como una "evolucin a partir de lo que conocemos".Las crisis son de una importancia crucial en lahistoriade las ciencias, ya que incuban las revoluciones cientficas que se materializan en la formulacin de nuevos paradigmas. Estos logran imponerse sobre sus competidores por un proceso de reconstruccin que nunca debe equipararse a un proceso de acumulacin, basado en la articulacin o ampliacin del viejo paradigma.

RECOMENDACIONESEste libro es recomendable para cualquier universitario que necesita y quiere conocer la historia de la ciencia, ya que Kuhn aqu es dnde hace partcipe de su explicacin a algunas ciencias para marcar su modo de entender la historia, en donde se centra en las cuestiones de cmo se perciban las ideas, los conceptos, las opiniones intelectuales y las estrategias que en un determinado momento se disponan en las personas durante cierto perodo.Tengamos en cuenta que Una investigacin histrica profunda de una especialidad dada, en un momento dado, revela un conjunto de ilustraciones recurrentes y casi normalizadas de diversas teoras en sus aplicaciones conceptuales, instrumentales y de observacin.Esos son los paradigmas de la comunidad revelados en sus libros de texto, sus conferencias y sus ejercicios de laboratorio.Estudindolos y haciendo prcticas con ellos es como aprenden su profesin los miembros de la comunidad correspondiente. Una nueva teora se anuncia siempre junto con aplicaciones a cierto rango concreto de fenmenos naturales; sin ellas ni siquiera podra esperar ser aceptada. Despus de su aceptacin, esas mismas aplicaciones u otras acompaarn a la teora en los libros de texto de donde aprendern su profesin los futuros cientficos.Los ejemplos ilustran lo que el autor quiere expresar, pero le da demasiada importancia a los descubrimientos, experimentos y circunstancias en s mismos. Explica al detalle cmo se producen y describe exhaustivamente todos sus pasos, su contexto histrico y los marcos conceptuales de sus contemporneos, cuando esto no es, ni mucho menos necesario. Resta as trascendencia a la verdadera funcin de estos ejemplos, que es la de aclarar los conceptos que expone la obra.