tp crick

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TP Crick 1- Crick plantea a la política como una actividad civilizadora, en principio observada desde el punto de vista de Aristóteles, quien ve a la política como un resultado de aceptación y convergencia entre distintos grupos, los cuales tienen tanto intereses como tradiciones diversos, dentro de un mismo territorio con un gobierno común. Además la política tiene como objetivo primordial el mantenimiento del orden, y creo que esto en sí trae aparejado el hecho de que la política sea una actividad civilizadora, ya que lo que hace es promover el acercamiento de los distintos grupos entre sí para que estos, de hecho, contribuyan a ese mantenimiento del orden. La política además es una actividad en constante cambio que se da entre hombres, inquietos y con intereses variados, hombres libres. El hecho de civilizar en sí, por definición, implica mejorar la formación y comportamiento de personas o grupos sociales, por lo que la política como actividad civilizadora, actúa como el nexo que hace posible que converjan los distintos grupos con diversos intereses y tradiciones, los cuales reciben parte del poder en proporción a su importancia para generar el bienestar y supervivencia de la comunidad. La política es una actividad que necesita vida, y que además es compleja porque no se limita únicamente a la aspiración de un ideal. La política logra el orden mediante modelos pacíficos de la no violencia. Rechaza medios violentos, los autoritarismos y totalitarismos. 2- Significa que no esta bien intentar relacionar o justificar a la política a través de otros conceptos, ya sea la religión, la ética, el derecho, la historia, la economía, etc. La política no es ninguno de estos, la política tiene vida y caracteres propios, por lo que no se la debe ver como una asociada a otras disciplinas. La política son las acciones públicas de los hombres libres. Pero la política es solamente una de las soluciones posibles al problema del orden, por eso es importante destacar que la política no esta presente en todo ni resuelve todo, sino que es una de las vías posibles. La política necesita hombres que puedan actuar con libertad y para eso es necesaria la política. La política es POLITICA: por que se diferencia de otras disciplinas. Política es política y no es otra cosa. La diferencia la hace su carácter PÚBLICO. 3- Si bien una de las soluciones al problema del orden es la política, esta, plantea Crick, no es la más habitual. También existen otras soluciones como la tiranía, seguida luego por la oligarquía. Ambas coinciden en una misma metodología, la de coaccionar, o intimidar a todos los demás grupos con el único fin del beneficio propio. En cambio la política, o más bien un sistema político busca escuchar a los diferentes grupos para poder conciliarlos y que todos cuenten con protección, seguridad y medios que les permitan expresarse y ser escuchados. Elegimos la política porque es la que nos permite una inclusión de los diversos grupos con intereses diferentes e incluso contrapuestos, que genera una fuerte contribución al objetivo primordial de esta que es el mantener el orden.

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Page 1: TP Crick

TP Crick

1- Crick plantea a la política como una actividad civilizadora, en principio observada desde el punto de vista de Aristóteles, quien ve a la política como un resultado de aceptación y convergencia entre distintos grupos, los cuales tienen tanto intereses como tradiciones diversos, dentro de un mismo territorio con un gobierno común. Además la política tiene como objetivo primordial el mantenimiento del orden, y creo que esto en sí trae aparejado el hecho de que la política sea una actividad civilizadora, ya que lo que hace es promover el acercamiento de los distintos grupos entre sí para que estos, de hecho, contribuyan a ese mantenimiento del orden. La política además es una actividad en constante cambio que se da entre hombres, inquietos y con intereses variados, hombres libres. El hecho de civilizar en sí, por definición, implica mejorar la formación y comportamiento de personas o grupos sociales, por lo que la política como actividad civilizadora, actúa como el nexo que hace posible que converjan los distintos grupos con diversos intereses y tradiciones, los cuales reciben parte del poder en proporción a su importancia para generar el bienestar y supervivencia de la comunidad. La política es una actividad que necesita vida, y que además es compleja porque no se limita únicamente a la aspiración de un ideal. La política logra el orden mediante modelos pacíficos de la no violencia. Rechaza medios violentos, los autoritarismos y totalitarismos.

2- Significa que no esta bien intentar relacionar o justificar a la política a través de otros conceptos, ya sea la religión, la ética, el derecho, la historia, la economía, etc. La política no es ninguno de estos, la política tiene vida y caracteres propios, por lo que no se la debe ver como una asociada a otras disciplinas. La política son las acciones públicas de los hombres libres. Pero la política es solamente una de las soluciones posibles al problema del orden, por eso es importante destacar que la política no esta presente en todo ni resuelve todo, sino que es una de las vías posibles. La política necesita hombres que puedan actuar con libertad y para eso es necesaria la política. La política es POLITICA: por que se diferencia de otras disciplinas. Política es política y no es otra cosa. La diferencia la hace su carácter PÚBLICO.

3- Si bien una de las soluciones al problema del orden es la política, esta, plantea Crick, no es la más habitual. También existen otras soluciones como la tiranía, seguida luego por la oligarquía. Ambas coinciden en una misma metodología, la de coaccionar, o intimidar a todos los demás grupos con el único fin del beneficio propio. En cambio la política, o más bien un sistema político busca escuchar a los diferentes grupos para poder conciliarlos y que todos cuenten con protección, seguridad y medios que les permitan expresarse y ser escuchados. Elegimos la política porque es la que nos permite una inclusión de los diversos grupos con intereses diferentes e incluso contrapuestos, que genera una fuerte contribución al objetivo primordial de esta que es el mantener el orden.

4- La relación que hay entre ambas tiene que ver con que es necesario que dentro de la política exista la tolerancia en cuanto a que pueden haber verdades divergentes y que es muy importante para que una gobernación sea posible que tanto los intereses propios como los rivales sean considerados y disputados en un foro abierto que permita cotejarlos a fin de buscar una convergencia entre ambos.

5- Según Crick una doctrina política es un conjunto de propuestas coherentes para la conciliación de las demandas sociales reales teniendo en cuenta el grado de escasez de recursos. Una doctrina política será entonces aquella aspiración que busca generar una armonía sobre una situación política real, existiendo de por sí muchas posibles y diversas soluciones al problema básico de la unidad y diversidad de una sociedad. Donde haya un gobierno debe existir al menos algo de libertad y eso es muy importante para que la discusión que se de en un debate sea auténtica por un lado y provechosa por el otro; y para que esto se de, es necesaria la consideración de un punto de vista opuesto, o mejor, que quien defienda sea alguien que lo sienta como propio. Por lo que una doctrina política será un conjunto de ideas que buscan dar soluciones a problemas públicos.

6- Sí, la política también esta presente en regímenes totalitarios o tiránicos. Incluso en ellos la política existe hasta en el momento en que el gobernante se siente libre para actuar por su cuenta. Mientras establecerá algún tipo de relación política que, de todos modos, será en esencia frágil y no deseada. El gobernante posiblemente la considere anormal y un obstáculo, ya que puede resultar una traba. Por lo cual es posible que en regímenes autoritarios exista cierto grado de política, pero sin dudas esta no es deseada; para los gobernantes será una medida de la falta de progreso hacia la unidad y se tratará de ocultar toda disputa a fin de prevenir la formación de un público, lo cual resulta un tanto contradictorio, ya que la política se especifica netamente en su carácter público.

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7- Crick plantea que las relaciones entre estados no pueden considerarse más que cuasi políticas. Y esto es porque por más de que exista un fuerte deseo de conciliación y acuerdo, la política internacional no cuenta con una autoridad claramente superior y efectiva. En una comunidad dentro de un mismo territorio, el gobierno es el que posibilita la política, mientras que en una comunidad internacional, debe intentar hacer posible un orden o gobernación. La política genuina sigue siendo ideal en las relaciones internacionales. Por ejemplo Crick plantea que no hay políticos en la ONU, sino delegados que para llegar a algún acuerdo deben hacerlo dependiendo de las instrucciones que reciban. Muy por el contrario un político no es delegado, sino que tiene poder para actuar junto con otros políticos y no se encuentra sujeto a instrucciones diarias. La diplomacia puede ser una actividad universal entre los estados, pero la política no es una actividad universal ni si quiera en el seno de los Estados. Además una diferencia principal es que el Estado cuenta con el derecho de utilizar la fuerza en caso de que falle todo lo demás, mientras que las relaciones internacionales, no.

8- Aristóteles es muy importante ya que fue el primero en describir y distinguir el mundo griego. Para Aristóteles la polis es un conglomerado de múltiples miembros, y la política, surge en estados organizados que reconocen ser un conglomerado de múltiples miembros. Además la política resulta de la aceptación y convergencia de los diferentes grupos dentro de una misma unidad territorial y bajo un mismo gobierno. Por otra parte la estructura social es compleja y fraccionada como para hacer de la política una respuesta recomendable para el problema de gobernarla. Aristóteles trae consigo la idea de modelo horizontal, hay democracia, los hombres son iguales y libres con un espacio de debate, hay respeto mutuo a pesar de tener diferentes pensamientos.