tp 1-4 filosofía
TRANSCRIPT
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
1/19
TP 1 55
En las siguientes palabras del discurso presidencial “sorprenderles con compasión,templanza y generosidad” se esté exponiendo una teoría:
Ética
Política
Antropológica
Metafísica
Teológica
2.En términos del conocimiento platónico ¿qué deberían hacer los africanos para restituir a losspringboks?
Juzgar
Razonar
Experimentar
Opinar
Sentir
3.El discurso de Mandela evidencia una clasificación social semejante a la metaforizada en la alegoría dela caverna ¿cómo sería en este caso?
Ricos y pobres
Creyentes y ateos
Negros y blancos
Africanos y sudafricanos
Ignorantes y sabios
4.
Según la concepción ética Aristotélica ¿cuál es el fin más elevado en la propuesta del Presidente electo,Nelson Mandela?
Un apartheid inverso.
Vencer al enemigo.
Mantener la disputa.
Tomar revancha.
Lograr la pacificación.
5. Socráticamente se puede afirmar que los seguidores de Mandela tomaron una decisión errada por:
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
2/19
Negligencia.
Sabiduría.
Conocimiento.
Imprudencia.
Ignorancia.
6.Los temas de la filosofía a partir de Sócrates se relacionan con el planteo de Mandela porque son decarácter:
Gnoseológico
Moral y antropológico
Ético y político
Metafísico
Biológico
7.Es posible ver a la actitud de Mandela frente al auditorio, semejante a una función cumplida porSócrates (que le valió la condena), ella es:
Educar a la juventud
Detectar la ignorancia
Respetar las leyes
Buscar la verdad
Defender lo justo
8. ¿Cuál de las actitudes de los personajes del video, podría decirse que es típica de un sofista?
La de la secretaria
La del hombre blanco
La de mandela
La del guardaespaldas
La del presentador
9. En el fragmento de Invictus ¿cuál es la acción de Mandela que un Sofista destacaría?
El altruismo
La elegancia
La paciencia
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
3/19
El discurso
Su madurez
10. Una persona obediente de las leyes de su nación, como el líder Mandela, podría decirse que es un:
Socrático
Sofista
Democrático
Aristocrático
Agustiniano
11.
Mandela al ser condenado a prisión perpetua no rechazó ni intentó escapar de ella. ¿A la actitud dequé filósofo antiguo se asemeja la suya?
A la de Pitágoras
A la de Parménides
A la de Sócrates
A la de Aristóteles
A la de Protágoras
12.La búsqueda de la pacificación de la nación sudafricana de Mandela, a la metafísica de qué filósoforespondería:
A la visión socrática
Al realismo aristotélico
Al idealismo platónico
Al relativismo de Protágoras
Al escepticismo de Gorgias
13.La metafísica aristotélica explica el cambio mediante una tesis que en el discurso se explicita cuandodice “nuestro enemigo ya no son los afrikáneres, ahora somos compatriotas”, es la teoría de:
Materia y forma
Sustancia y accidente
Potencia y acto
Sumo bien
Esencia y existencia
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
4/19
14. ¿Qué actitud de Mandela es comparable a la de Sócrates frente a la condena a muerte?
Su compromiso con la nación
La actitud deportiva
La argumentación
La fe en dios
La racionalidad
15.En la teoría política aristotélica ¿cuál es la afirmación que representaría la unión -entre negros y blancos- como característica típicamente social del ser humano?
Sólo los sabios gobiernan
Somos seres individuales
La sociedad es un compuesto
Somos seres racionales y libres
Quien pueda vivir aislado es una bestia o un dios
16.Según Platón, el error de la decisión del pueblo se debería a que el alma, si bien es de origen divino,también es:
Pasional.
Racional.
Incorruptible.
Discursiva.
Eterna.
17.¿A qué grado del saber platónico responde la actitud reticente de los africanos reunidos en laasamblea?
A la técnica
A la opinión
A la sabiduría
A la experiencia
A la ciencia
18. ¿Qué noción ética aristotélica está representada en la misión pacificadora de Mandela?
La forma
La felicidad
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
5/19
La voluntad libre
La virtud dianoética
El sumo bien
19.En el fragmento de la película Invictus que observamos ¿quién representa al liberado de la cavernaque ve la luz?
El presidente
El que habla por teléfono
El hombre blanco
Quien recibe al presidente
La secretaria
20.¿Qué fragmento del discurso sugiere que Mandela, en la prisión, oía su voz interior comparable aldaimon socrático?
En la prisión de roben island todos eran africanos
Restituir su nombre, sus colores
Aprendí su idioma, leí sus libros, su poesía
Tenía que conocer a mi enemigo antes de poder vencerle
Me pasé veintisiete años estudiándolos
TP 2 85
Si San Agustín y Santo Tomás, influenciados por Platón y Aristóteles,aceptaron que razón y fe se complementan, en la situación planteadade la niña brasileña violada, ¿cuál sería la decisión correcta siefectivamente la razón y la fe se complementaran?
La que defiende la cienciapor encima de todo
La que, sin abandonar la fe,
respeta el derecho de laniña a su infancia
La que surge de unaargumentación discursiva
La más acorde con elVaticano
La más acorde con lavoluntad Dios
2.¿Qué argumento ontológico de Guillermo de Occam apoyaría la decisión de realizar un aborto en la
situación de la menor brasileña? El que sostiene:
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
6/19
Que no es posible acercarse a la realidad sin la mediación del universal
Que la realidad es solamente el nombre de las cosas
Que la realidad la constituyen las ideas que nacen con nosotros
Que no hay verdades abstractas conocidas sólo por la razón
Que la realidad la constituyen los individuos y se conoce por los sentidos
3.
La Mística fue una de las consecuencias teológicas del problema de los universales aplicado alconocimiento de Dios. ¿Cuál opción representa mejor la apelación al aborto para protección de la vidade la menor violada?
No es necesario apelar a la autoridad del Papa pues las personas conocen directamente a Diosgracias a una fe profunda
Apelar a la Autoridad Vaticana contribuye a juzgar el obrar de los humanos
Es innecesaria la intervención del Vaticano dado que el aborto es un problema terrenal
Es inmoral interrumpir la vida otorgada por Dios pues sólo él conoce su finalidad
Se debe consultar siempre a la Autoridad Vaticana para obrar ética y políticamente con justicia
4. Desde la ética tomista ¿por qué no es aceptable el aborto?
Porque es Pecado.
Por el rechazo al cuerpo.
Porque agravia a la Iglesia.
Por incompatibilidad con el Bien Supremo, Dios.
Por ser incoherente con la Caridad.
5.Se puede eludir el juicio del Vaticano a las personas que optaron por el aborto en la situaciónplanteada, fundados en la perspectiva gnoseológica de Occam, ya que para él la ciencia es:
Teoría de los conceptos
Ciencia de las Ideas innatas
Ciencia de lo más general
Iluminada por Dios
Ciencia de las cosas singulares
6.
El planteo de la situación problemática consiste en que: una menor de 9 años es violada por supadrastro cuya consecuencia es el embarazo de mellizos por lo que se realiza un aborto; teniendo encuenta que Santo Tomás en su Política afirma que Estado e Iglesia no son incompatibles ¿cómo seentiende que la Iglesia ordene la excomunión siendo que la decisión se da en el ámbito práctico, es
decir del Estado?
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
7/19
Porque la autoridad estatal es designada por Dios aún cuando no haya monarquía
Porque el cuerpo de la niña, es corruptible y perecedero pero su alma inmortal es otorgada porDios
Porque hay una preeminencia de la Iglesia sobre el Estado del mismo modo que lo natural se
subordina a lo sobrenaturalPorque el hombre es un animal racional cuyo fin es realizar su esencia intelectual
Porque la ética práctica sólo consiste en una segunda naturaleza
7.
El capítulo sobre el juicio final de “La ciudad de Dios” de San Agustín contiene la afirmación que justifica la excomunión del Arzobispo brasileño a las personas que optaron por el aborto,despreocupándose de la vida de la menor embarazada. Esta afirmación es la siguiente:
Cristo ha de descender de los cielos a juzgar a los vivos y a los muertos
sin el justo juicio de Dios, la miserable vida de los hombres está colmada de errores
Dios juzgó al hombre cuando desterró del paraíso a Adán
Dios no perdonó a los ángeles transgresores
los hombres pagan siempre por juicio de Dios las penas
8.
Si imaginamos el mismo caso de “la niña embarazada de mellizos a quien se le practicó el aborto”pero con un resultado satisfactorio para todos –donde nadie sale juzgado- ¿en qué período delpensamiento agustiniano nos encontraríamos?
En el teológico
En el maniqueo
En el ateo
En el cristiano
En el escéptico
9.Desde el estricto punto de vista filosófico medieval ¿por qué en el caso planteado del aborto a lamenor, el Vaticano defiende la postura del Arzobispo?
En sostén de la argumentación discursiva
Porque apoya la reflexión filosófica
En defensa de la Verdad Revelada, superior a la filosófica
En pro de los conceptos universales
En defensa de la vida humana
10.Estar de acuerdo con el aborto para la Iglesia, según la filosofía teológica del Medioevo, es
insostenible de acuerdo a la antropología –concepción de hombre- de:
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
8/19
San Anselmo
Santo Tomás
Guillermo de Occam
San Agustín
San Alberto
11.¿Qué característica típica de la filosofía del Medioevo fundamenta la postura del Vaticano conrespecto al aborto?
La Fe está por encima de la razón
Conocer es el objetivo central
La razón es el centro de la reflexión
El problema central del Medioevo es el hombre
La moral se subordina a la razón
12.¿Qué tesis agustiniana sobre el conocimiento se ignora cuando la Autoridad del Papa castiga unadecisión que no le han consultado?
La de las verdades eternas de origen divino
La de la reflexión del sujeto sobre sí mismo
La de la iluminación divina
La de la sumisión a la voluntad divina
La de la desconfianza en los sentidos
13.Desde el estricto punto de vista filosófico teológico medieval, las personas que interrumpieron elembarazo de la menor brasileña ¿qué interrumpieron en definitiva?
El plan divino para el hombre
La posibilidad de la vida eterna
El plan de Dios para la Iglesia
El futuro de la moral cristiana
Una infancia feliz
14.Si aconsejaras realizar el aborto a unas personas con una problemática semejante a la propuesta yeres creyente y agustiniana con respecto al conocimiento ¿cuál sería el fundamento de tu consejo?
Que razón y fe se complementan
Que no hay racionalidad posible
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
9/19
Que sólo la fe permite conocer
Razón y fe son incompatibles
Que fe y razón se excluyen
15.¿A qué lugar pertenecen los que practicaron el aborto, ignorando la Autoridad Religiosa, según lavisión maniquea de San Agustín?
Al reino de Satán
A la ciudad de Dios
A la ciudad de los inocentes
Al reino de los pecadores
Al reino de los indignos
16.Desde la perspectiva ética agustiniana ¿cómo se debería decidir libremente ante un dilema como elde la niña brasileña violada?
Con ayuda del Papa.
Respetando el Dogma de fe.
Acudiendo a la oración.
Eligiendo según su criterio moral.
Ayudados de la Gracia Divina.
17.
La decisión de la mamá y de los médicos de practicar el aborto a la niña en riesgo de muerte sepuede fundamentar desde la perspectiva gnoseológica de Occam por su concepción de la fuente delconocimiento, que consiste en:
Las ideas eternas que vimos en la otra vida
Los principios lógicos que deducimos especulativamente
La intuición sensorial que permite conocer tanto el mundo físico como los estados internosdel sujeto
La intuición intelectual que nos revela la presencia de Dios en nuestro ser
La síntesis entre razón, sentidos y fe que captan verdades de fe y de razón
18.Desde el estricto punto de vista de la verdad teológica agustiniana ¿quién tiene la verdad respecto alproblema que se le presenta a la menor embarazada?
Los filósofos
El Papa
Las Sagradas Escrituras
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
10/19
El Dogma de Fe
Los teólogos
19.
Desde la perspectiva agustiniana del conocimiento ¿cómo saber si una niña de 9 años puede resistirun embarazo de gemelos?
Por la supremacía de la razón.
Apelando a la experiencia.
Permitiendo que la fe ilumine la razón.
Por la autoridad eclesiástica.
Apelando a la ciencia.
20.
En la situación problemática analizada, hay evidencia de la teoría de la dualidad alma- cuerporesignificada por el Medioevo en función de la fe en Dios. ¿Cuál de las opciones alude a la vigenciade dicha teoría en la moral religiosa del Arzobispo brasileño que aplica la excomunión por abortar?
Cuando actúa movido por el interés en la vida futura de los gemelos
Cuando obra guiado por el respeto al Dogma cristiano
Cuando juzga a los médicos por intervenir sobre el cuerpo de la menor
Cuando actúa ignorando los adelantos de la ciencia
Cuando juzga a las personas ignorando el riesgo de muerte de la niña
TP 3 85%
La razón por la que Hume critica la ley de la causalidad se veclaramente en el video cuando la niña responde a un hábito mentalcomo es:
Remontar un barriletepara que vuele
Hacer una torta parasaborearla
El conjunto de todas lasopciones es correcto
Tomar un lápiz paradibujar
Colgarse de una barrapara hamacarse
2. La causalidad humeana estaría representada en el video cuando la niña:
Observa detenidamente al lápiz
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
11/19
Ve la torta caer al piso
Dibuja el barrilete que luego vuela
Levanta el lápiz para dibujar
Escucha el sonido de la campana
3. ¿Conocemos la realidad o una apariencia de ella?
Lo supuesto.
Lo que es ideal.
Lo que soñamos.
Lo real.
Lo que se nos aparece.
4. ¿En qué acción de la niña se manifiesta el a priori de la razón?
En el barrilete que remonta.
En la torta que saborea.
En las siluetas que dibuja.
En la campana negra.
En el lápiz.
5.Según la lógica dialéctica hegeliana, pensamiento y realidad no se contraponen ¿cuál sería el momentodel video que mejor representa esa afirmación?
Cuando la niña dibuja lo que imagina
Cuando se hamaca sobre la rama
Cuando la niña prueba la torta
Cuando observa detenidamente la campana y escucha su sonido
Cuando observa el lápiz, lo toma y luego dibuja cosas que cobran realidad
6.De acuerdo a la definición de idea clara y distinta de Descartes ¿qué cosa representaría en el video auna idea clara y distinta?
El lápiz
El barrilete
El cuerpo de la niña
La torta
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
12/19
El columpio
7. En el video, la niña tiene una impresión simple cuando percibe:
Amarillo del lápiz
La torta
El columpio
La campana
El juego de imaginar
8.
De acuerdo al video de la niña que dibuja, cabe preguntarse si conocemos el mundo externo o sólo loque proyecta nuestra conciencia. Este cuestionamiento se relacionaría con la teoría del conocimiento
de:
Marx
Hegel
Descartes
Hume
Kant
9. Un juicio analítico que se puede enunciar a partir de las acciones de la niña del video sería:
El barrilete es un objeto para hacer volar
El lápiz es amarillo
La escuela es para jugar
El cielo está despejado
Las cosas son como las pensamos
10. ¿Cuándo la niña del video puede confirmar su existencia cartesianamente hablando?
Cuando corre con el barrilete
Cuando camina hacia el lápiz
Cuando se la traga la campana
Cuando piensa los objetos que luego toca
Cuando escucha sonidos
11.
Se puede afirmar que la niña del video efectiviza un proceso por el cual Hume explica cómo nuestramente integra una idea simple con otra. ¿Cuál es ese proceso y qué momento del video larepresenta?
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
13/19
Proceso de asociación de ideas, cuando piensa el barrilete volando
Ley de la semejanza, cuando imagina el columpio
Ley de los contrarios, en el final del video
Ley de causalidad, cuando dibuja el barrilete y este vuela
Ley de contigüidad, cuando cae la torta al suelo
12. ¿Cómo estaría representado el Tiempo, a priori de la sensibilidad kantiana, en el video?
En la acción de dibujar un barrilete
En el tomar el lápiz para escribir
En el dibujar la torta
En la acción de tomar el barrilete y luego remontarlo
En el acto de correr con el barrilete
13.La razón por la que Hume critica la ley de la causalidad se ve claramente en el video cuando la niñaresponde a un hábito mental como es ver la torta caer al piso
Verdadero
Falso
14. Un juicio a posteriori que se desprende del video sería:
El lápiz sirve para escribir
El lápiz es amarillo
El columpio es una hamaca
Madera es el tronco de un árbol
El cuadrado es una figura de 4 lados
15. En el video, ¿qué representaría a la “cosa en sí” kantiana?
El lápiz
El barrilete
La sensación de movimiento
Las imágenes mentales
La torta
16. Desde la teoría del conocimiento de Descartes, ¿en qué momento del video la niña conoce la verdad?
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
14/19
Cuando corre
Cuando dibuja objetos
Cuando se hamaca
Cuando saborea la torta
Cuando los objetos están en su mente
17. ¿Qué situación o cosa representaría el Espacio como a priori de la sensibilidad kantiana, en el video?
El lugar que ocupa al caer
Los sonidos
El tamaño de la torta
La campana
El dedo que se hunde en la torta
18. ¿Cuál sería una impresión compleja de acuerdo con Hume, que se puede observar en el video?
El barrilete
El sonido
El lápiz
La madera
La torta
19.¿Qué le faltaría a un concepto para ser ciego, kantianamente hablando, y en qué momento del videose refleja esta idea?
El esquema lógico, en la imagen de la torta
El enunciado y se ve cuando la niña dibuja
El concepto cuando toma el lápiz
La intuición cuando dibuja el barrilete
La intuición cuando la niña observa la campana
20. ¿Cuál opción representa la subjetividad de la niña?
Cuando remonta el barrilete.
Cuando se hamaca.
Cuando imagina el barrilete.
Cuando dibuja siluetas.
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
15/19
Cuando alza el lápiz.
TP4 100%
1.
La ciencia estricta para Husserl se basa en una observación semejante a laque realiza el personaje del video sentado en un banco del parque desdedonde el objeto, por parte del sujeto, es captado mediante:
Una receptividaddel sujeto
Los sentidoseducados para ello
La observaciónsensitiva
Una visión esencialdirecta
Las categoríaslógicas
2.¿Es la existencia de todos los entes la que le preocupa a Heidegger o es alguna en particular y que elvideo identifica con la conciencia de todo lo existente?
Es la existencia del ser perceptivo
Es la existencia fundada en la esencia universal “hombre”
Es la existencia del ente en general
Es la existencia del dasein, puesto ahí, en un banco del parque
Es la existencia creada a partir de las esencias eternas
3.Los añadidos al momento presente, de los que se habla en el video, representarían a lo que Husserldenomina:
Nombres
Experiencias
Conceptos
Representaciones
Prejuicios
4.Algunas palabras de Eckhart en el video, que se refieren a la captación del instante presente tal cual es,consistente en “ir a las cosas mismas”, son:
Aquí sentado en este banco puedes ver
Eres el espacio amplio donde suceden las cosas
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
16/19
Sin que haga falta nada
Deja que sea como es, no te sientas atraído por los acontecimientos
Eres la conciencia cerrada
5.
La filosofía existencial de Heidegger hunde sus raíces en la concepción agustiniana del sujeto y deltiempo, y también en Kierkegaard de la época moderna. De ahí que uno de los temas claves sea elinstante presente, que en el video se designa como:
Espacio amplio donde suceden las cosas
Es un habito arraigado el identificarse con el pensamiento
Hace un momento estabas en estado de presencia alerta
No deben dominarte los pensamientos
Eres la conciencia de este mundo
6.Lo que capta el momento presente, en el que Eckhart reflexiona precisamente para estar en el ahora, eshusserlianamente hablando:
Las ideas o moldes de las cosas
Las esencias de las cosas en tanto fenómeno para una conciencia
Los conceptos universales intuidos intelectualmente
La existencia concreta de las cosasLa existencia material captada sensiblemente
7.
¿Por qué será tan central la preocupación por el existente arrojado al mundo, ser- ahí, en la filosofíacontemporánea, que en el video se expresa como “el pensamiento no tolera un estado de presencia, nodeben dominarte pensamientos…ofuscan la energía de la vida”?
Porque el futuro se determinó por el progreso tecno-científico capitalista
Todas las opciones en conjunto configuran la respuesta correcta
Porque hasta el final de la modernidad el ser se identificaba con el pensarPorque la identidad Ser-Pensar fundada en el orden lógico se diseminó hacia el ontológicoclausurando la existencia
Porque la racionalidad moderna, exclusivamente científica, no permitió una comprensión delsujeto como actor de la historia
8.
La Fenomenología y la Hermenéutica son herramientas para conocer –mostrar y comprender- el serdel ente, del dasein tal cual es, sin “prefabricarlos” sino “verlos”; en el video estos conceptos resuenanen las palabras:
Estar en un banco del parque
Escuchar los sonidos
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
17/19
La gente
El conjunto de todas las opciones es correcto
Las vistas
9. En el video, Eckhart Tolle dice que se puede ver lo que hay alrededor sin añadirle:
Vistas.
Color.
Sonido.
Interpretación.
Gente.
10.La búsqueda del joven es semejante a la búsqueda de la comprensión del ser del dasein cuyaexpresión heideggeriana es:
Es un modo de proyectarse- hacia y pre-ser-se
Ello es posible por la temporalidad: posibilidad de ser-en-el-mundo
El comprender es un modo de hacerse cargo de la propia existencia
Todo eso constituye la historicidad del dasein por cuanto forja su propio destino
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta
11. El peligro de que nos dominen los pensamientos reside en que pueden:
Angustiarnos.
Dominar nuestra sensibilidad.
Representarnos la muerte.
Ofuscar la energía de la vida.
Patentizar la Nada.
12.Se puede hallar perfecta similitud entre la afirmación de Eckhart “eres la conciencia sin la que estono estaría aquí” y la husserliana que afirma:
Las imágenes de la intuición sensorial son singulares
La intuición sensible se agota en cada percepción singular
La esencia de la cosa no es existente por si misma
Hay que dudar de las especulaciones abstractas porque están al margen de la realidad
La conciencia intencional por una intuición esencial capta a la cosa en su esencia
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
18/19
13.Podría decirse que la actitud del joven del video que viaja a conocer y conversar con el autor del libroque lo impactó, existencialmente correspondería a la actitud de:
Facticidad
Inautenticidad
Comprender, hacerse cargo
Encontrarse en
Hacerse el zonzo
14.
El estar-en-el-mundo heideggeriano no es como un estar en el tiempo mientras transcurretranquilamente la existencia, como una silla está entre otras sillas… En el video este concepto loexpresa Eckhart al joven y se representa con ciertas imágenes ¿cuáles son?
El joven caminando en el callejón
Del joven sobre el tronco
Las tres personas en el banco
De la calle con mucha gente andando y autos
Homeless (persona sin hogar)
15. Nos dejamos dominar por pensamientos porque:
Es la condición humana.
Somos ideales.
Nos traen al presente.
Nos muestran la verdad.
Nos conectan con el yo.
16.En la actitud del joven que va hacia el escritor en busca de respuestas, hay ecos de uno de losexistenciarios heideggerianos que consiste en un “orientarse hacia”, se trata de:
La temporalidad
La cotidianeidad
La espacialidad
La circunmundanidad
La empleabilidad
17.
Cuando Eckhart en el video dice “eres la conciencia sin la que esto no estaría aquí…” sus palabras
tienen resonancia en algunos conceptos husserlianos, ¿en cuál de los siguientes conceptos?
-
8/16/2019 TP 1-4 Filosofía
19/19
Las impresiones son lo directamente percibido
La mente produce el objeto de conocimiento
No existe una conciencia que capte nuestras representaciones
La conciencia sólo es captación de abstracciones ideales
La conciencia es siempre de algo, en tanto tiene una visión del objeto
18.
La expresión de Eckhart “es un hábito arraigado identificarse con el pensamiento” encierra unacrítica de Heidegger a un filósofo moderno cuyo método demostrativo sólo ocultaba el ser en lugarde “mostrarlo” ¿de qué filósofo se trata?
Occam
Kant
Hume
Hegel
Descartes
19.La filosofía de la ciencia desarrollada por el círculo de Viena, objetaría terminantemente los temas dela conversación entre el joven y Eckhart porque:
La verificación debe hacerse por vía experimental
Los enunciados no científicos carecen de contenido cognitivoPostula la verificabilidad de las hipótesis para que sean científicas
Argumentan en contra de la metafísica y de la filosofía existencial
El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta
20.¿Qué fragmento del video representa las dos únicas posibilidades de existencia –auténtica einauténtica- del Dasein heideggeriano?
Hay una gran cantidad de dolor psicológico, sufrimiento le llamo yo
El pensamiento puede ofuscar la energía de la vida
Es un hábito arraigado verse identificado con el pensamiento, como perderse en elpensamiento, pero ahora se elige conscientemente por la especie
Estar en la vida es estar en el momento presente porque es el único lugar donde hay vida
Un pequeño yo con una historia infeliz que genera sufrimiento