18-02-2015Yasun: La lucha por la defensa de la vida

M Cruz Tornay MrquezRevista Pueblos

Las polticas del Gobierno del Ecuador incorporan como eje transversal el cambio de la matriz productiva y la transicin energtica hacia una economa postpetrolera que permita a la nacin alcanzar los principios del 'buen vivir' o 'sumak kawsay'. Sin embargo, el estado pretende lograr el bienestar de la poblacin a travs de los recursos obtenidos por la explotacin petrolera de la Amazona, una decisin que pone en riesgo la pervivencia de las poblaciones indgenas y que ha llevado a las mujeres amaznicas a protagonizar la lucha por la defensa de la vida y del territorio.El Parque Nacional del Yasun se localiza en la Amazona occidental ecuatoriana y es uno de los ecosistemas con mayor biodiversidad del planeta. Se encuentra situado en un territorio ancestral del pueblo waorani y cuenta con la presencia de pueblos en aislamiento voluntario que habitan en un rea declarada zona intangible.

Los efectos que la actividad petrolera haba causado en otros territorios de la zona llevaron a la movilizacin a principios de los aos 90 y, ms adelante, a la creacin de propuestas que protegieran las zonas ms sensibles de la Amazona, como el Parque Nacional del Yasun. La denominada Iniciativa Yasun ITT fue la alternativa ideada por las organizaciones ecologistas para mantener bajo tierra el crudo de los campos petroleros de Ishpingo, Tambococha y Tiputini (ITT), y de esta manera apostar por una etapa de transicin postpetrolera.

A su llegada al gobierno en 2007, el presidente Rafael Correa asumi de forma oficial la Iniciativa ITT y la propuesta fue presentada pblicamente a la comunidad internacional. El Estado ecuatoriano se comprometa a mantener inexplotadas de forma indefinida las reservas del denominado Bloque 43 a cambio de recibir las donaciones equivalentes a la mitad de los ingresos que hubiera percibido el estado por la explotacin. As se mantendran intactos los ms de ochocientos millones de barriles de crudo estimados de la reserva y se evitara la emisin de cuatrocientos diez millones de toneladas de CO2.

La propuesta defendida por el Gobierno ecuatoriano gener una gran expectacin a nivel internacional, ya que de forma innovadora implicaba a distintos actores internacionales, pblicos y privados, en la bsqueda de alternativas al desarrollismo extractivista de los combustibles fsiles y en la transicin hacia un nuevo modelo energtico respetuoso con el entorno. Sin embargo, a la vez que se realizaban campaas de adhesin a la Iniciativa ITT, el Gobierno trabajaba en un plan B que contemplaba la explotacin del recurso petrolero en el caso de que la comunidad internacional no respondiera al llamado.

En agosto de 2013, el Presidente de la Repblica dio por finalizado el plazo de espera para la captacin de las donaciones que confirmaran la viabilidad del plan A y anunci la explotacin por parte de la empresa estatal Petroamazonas del uno por mil del Parque Nacional del Yasun. En seis aos slo se haba logrado recoger el 0,37 por ciento de los 3.600 millones de dlares que hubieran evitado la explotacin. Rafael Correa calific la decisin como la ms difcil de su mandato, pero como la nica va de ingresos necesarios para acabar con la pobreza del pas.

Violencia sobre el territorio y los cuerpos

Patricia Gualinga lleva aos luchando por la defensa de los territorios que conforman la Amazona. En 2002 era lder de la Mujer y la Familia del pueblo sarayaku. Junto a otros miembros de su comunidad viaj a Costa Rica para demandar al Estado ecuatoriano ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos por permitir y amparar la entrada de empresas petroleras en su territorio. A pesar de que la Corte resolvi a favor del pueblo sarayaku y que el estado tuvo que pedir perdn, los territorios de la Amazona y la vida de las comunidades que la habitan siguen amenazadas por proyectos extractivos como el del Yasun.

Despus de aos observando de cerca la presencia de las empresas multinacionales, Patricia tiene una opinin muy clara sobre las consecuencias del plan B del Gobierno: La vida es incompatible con la extraccin de petrleo. Los pueblos en aislamiento estn condenados a la extincin. La lder sarayaku se refiere a las comunidades de los tagaeiri, taromenane y oamenane que habitan al sur del parque Yasun y que decidieron su aislamiento voluntario; una situacin que las hace vulnerables respecto a las decisiones que se toman en el exterior: Los pueblos que estn en aislamiento no tienen voz propia para hablar. Su voz es una voz silenciosa que est diciendo que los dejen en paz y el Gobierno debera escucharla o se cometera un etnocidio terrible.

Patricia es una de las muchas mujeres amaznicas que asumieron la lucha por la defensa del territorio al que estn unidas vital y espiritualmente. Las mujeres de las poblaciones afectadas decidieron salir para apoyar a los lderes que estaban siendo desprestigiados por el Gobierno y decir que ellas tampoco queran la presencia de las multinacionales en su territorio.

Si, como afirma Patricia, la vida es incompatible con la extraccin de petrleo, an lo es ms para las mujeres que pierden su autonoma por el desplazamiento de las formas de vida tradicionales. Cuarenta aos de explotacin de los recursos de la Amazona es tiempo suficiente para saber lo que viene tras la llegada de las empresas: la militarizacin del territorio, la contaminacin del agua y del aire, el alcoholismo, la violencia, la aparicin de prostbulos

La presencia de empresas extractivas implica la masculinizacin de un territorio en el que se establecen relaciones asimtricas de poder, que comienzan por la presencia de las fuerzas de represin del estado con el fin de proteger el funcionamiento de la actividad petrolera. La entrada de los varones en puestos de la empresa provoca la prdida de los oficios tradicionales, el refuerzo de los roles de gnero y el incremento de las desigualdades entre los hombres que perciben un salario y las mujeres que ven aumentada la dependencia y las relaciones de subordinacin respecto a sus esposos.

Aunque cada proyecto de explotacin ha garantizado el uso de la ltima tecnologa, no existen experiencias en las que el territorio no haya sido afectado de alguna manera. Slo en este ao, la empresa estatal Petroamazonas es responsable de 19 derrames. La contaminacin del agua y del aire termina afectando en la salud de los miembros de la comunidad, que son atendidos por las mujeres de acuerdo a los roles de gnero. Y tambin son las mujeres las que deben buscar alimentos cuando la chacra resulta contaminada por las aguas txicas.

Movilizaciones contra la extraccin

El presidente Correa llam a Cadena Nacional [1] para comunicar a la ciudadana la decisin tomada acerca del futuro de uno de los ecosistemas ms diversos del mundo. Las reacciones en contra del plan B del Gobierno y en defensa de la Amazona generaron un movimiento ciudadano que se lanz a las calles bajo el nombre de Yasunidos y que se convirti en blanco habitual en las sabatinas del presidente.

Gabriela Ruales militaba desde mucho antes en el activismo ecologista y acab participando desde dentro en la organizacin del movimiento ciudadano Yasunidos. Gaby recuerda cmo las marchas se sucedan a diario no slo en Quito, sino en todas las provincias del pas. Mantener el nivel de movilizacin de personas que histricamente no haban estado vinculadas en el activismo se convirti en un reto que se supo canalizar con la campaa de recogida de firmas por la celebracin de una consulta popular que permitiera a la poblacin decidir acerca del futuro del Bloque 43.

Despus de seis meses de presencia en las calles, los yasunidos lograron recoger 750.000 firmas, cifra que superaba ampliamente las requeridas por ley para la celebracin de la consulta; pero el Consejo Nacional Electoral (CNE) termin reconociendo slo 350.000 rbricas en un proceso que Gabriela no duda en calificar de fraudulento por el uso de un sistema de verificacin no confiable y por los continuos episodios de abuso de poder hacia el colectivo ciudadano.

Desde el Gobierno se lanzaron duras crticas hacia un movimiento ecologista que el oficialismo consideraba ajeno a la realidad cotidiana que viven las poblaciones en una de las regiones ms deficientes en servicios bsicos. En todo este proceso de descalificaciones, las mujeres amaznicas tambin se organizaron en una marcha desde sus territorios hasta la capital del pas para visibilizar su rechazo a la afectacin del Yasun, aunque el proyecto se justifica por la obtencin de ingresos econmicos para acabar con la miseria de la zona, en palabras del presidente.

El discurso de la pobreza y el buen vivir

Una vez que queda desestimado un plan que fue calificado de ingenuo por el presidente, el ejecutivo presenta el proyecto de extraccin del bloque ITT como la nica alternativa viable de ingresos para reducir la inequidad social y dotar de infraestructuras a las provincias del oriente del pas. En concreto, se anuncia la obtencin de 18.000 millones de dlares: los gobiernos locales de la Amazona recibirn 2.140 millones, mientras que 1.568 millones se destinarn a los gobiernos autnomos.

Con estos recursos se garantiza la construccin, entre otras infraestructuras, de las denominadas Escuelas del Milenio, creadas para ampliar la cobertura y el acceso a la educacin y en las que estudian y residen los jvenes que no tenan la posibilidad de continuar con sus estudios en las comunidades. Para el Gobierno, proyectos como ste se enmarcan en la construccin del sumak kawsay, el buen vivir de la cosmovisin andina que queda recogido en la Constitucin de 2008.

Pero no todas las comunidades estn de acuerdo con esta interpretacin del pensamiento indgena. Para Patricia Gualinga, es una contradiccin que se utilice la explotacin de la naturaleza como medio para alcanzar el sumak kawsay: Se est viendo el buen vivir en el plano material, de forma desconectada del buen vivir espiritual y de estar en armona con la Madre Naturaleza. Para esta lder sarayaku, la armona es imposible desde el momento en el que se habla de explotacin petrolera y minera porque el sumak kawsay no existe si no se respeta la naturaleza.

Patricia sostiene que el discurso sobre la pobreza de las comunidades indgenas es una teora racista de quienes llegan a sus territorios para decirles lo que tienen que hacer y decidir qu es lo mejor para ellos, sin tener en cuenta su contexto territorial y sus formas de vida. Como mujer lder de su pueblo, sabe que existen carencias y que son necesarias algunas infraestructuras, pero eso no significa que sean pobres: el empobrecimiento de las comunidades llega cuando tenemos que comprar el agua y la comida porque las nuestras estn contaminadas.

Est justificado entonces sacrificar una parte del territorio para que el resto de la poblacin logre un mayor bienestar? Para las organizaciones ecologistas, la cifra del uno por mil dada por el Gobierno sobre la afectacin del parque es engaosa, ya que slo contempla la deforestacin necesaria para levantar la infraestructura que exige la explotacin del petrleo, pero no tiene en cuenta el impacto sobre el resto del ecosistema ni el futuro de las comunidades.

El movimiento conservacionista se mantiene en la defensa de la Iniciativa Yasun ITT como medio de obtencin de recursos que permitan el desarrollo de fuentes de energa renovables, adems de la subida de impuestos a las rentas del capital y el ahorro de gastos gubernamentales que consideran prescindibles.

Los pueblos indgenas contrarios a la explotacin se oponen a un modelo de desarrollo extractivista que ven condenado al fracaso. Desde el pueblo sarayaku se defiende el concepto del kawsak sacha, selva viva, una nueva categora que sea patrimonio de la humanidad y que reconozca no slo los derechos de la naturaleza, como establece la constitucin, sino a todos los seres protectores que en ella habitan, y en la que quede excluida a perpetuidad la explotacin del crudo.

Para las poblaciones de los territorios afectados, la defensa de la vida en la Amazona debe transcender la lucha de los pueblos indgenas y convertirse en una accin colectiva que ponga fin a las relaciones de poder sobre el territorio y la vida.

Notas:En Ecuador, comunicado oficial de retransmisin obligatoria e inmediata para los medios de comunicacin.

M Cruz Tornay Mrquez forma parte del consejo de redaccin de Pueblos-Revista de Informacin y Debate.

Artculo publicado en el n64 de Pueblos