todos somos uno_enrique ramirez z

5/25/2018 Todos Somos Uno_Enrique Ramirez Z

1/280

TODOS SOMOS UNO

CON UNA SOLA ENFERMEDADENRIQUE A. RAMREZ Z.

sensoterapia


2/280

4

TODOS SOMOS UNO CON UNA SOLA ENFERMEDAD

COPYRIGTH ENRIQUE A. RAMIREZ. Z.ISBN 958-96102-3-4


3/280

5

AGRADECIMIENTOS

Al Dr. Jorge Carvajal P., quien fue mi maestro de Bioenergtica desde queestudiaba en la facultad de medicina, sus investigaciones fueron el espejoen el que pude contrastar, una a una, las mas.

A Beatriz, Diana, David y Daniel, mi famil ia, mis maestros en la vivencia.

A mis pacientes, de ellos aprendtodo lo que soy, ellos han sido mis mdi-cos.

Al grupo de Sensoterapia: Mara Victor ia, Olga, Adriana, Nora, Gabriel, Renata,Luz Dary, Jorge y muchos otros, por arriesgarse conmigo en esta aventuraque ha resultado ser la vivencia de la Sensoterapia.

Al Dr. Paul Nogier, Diego Franco y a los investigadores y divulgadores de lafsica cuntica, relativista y las modernas teoras del caos.


4/280

7

PROLOGO

Hace algunos aos, el autor me contaba que la sensoterapia no habalogrado una difusin masiva como era de esperarse por los alcancesevidenciados por l con la sensoterapia; ahora, al leer su obra y poneralgunas de sus recomendaciones en prctica, entiendo parte de este dilema.

La sensoterapia invita a conocerse a si mismo y esto que es en esencia labsqueda real del hombre encierra un problema para el ciudadano comnque espera una terapia que le solucione fcil y seguro sus problemas peroque no lo comprometa en un proceso interior.

Sin embargo, la bsqueda interior propuesta en esta obra invita en formasencilla a conocer el mundo de sensaciones y percepciones que tienenorigen en la propia energa. Invita a recordar que somos parte de un tejidonico del universo y que la diferencia estriba en la forma en que loexpresamos.

Invita tambin, y es tal vez el sentido profundo de la obra, a recordar quepor estar hechos de la misma esencia y ser en realidad lo mismo, solocompartimos una nica alteracin o enfermedad con mltiples facetas. Siesto lo entendemos podremos, al trabajar en nuestro propio proceso, ayudar

a transformar el de la humanidad, y en ltimas el del universo.

Esta invitacin es amplia, generosa, sencilla en sus consideraciones yambiciosa en sus metas.


5/280

8


Esta obra esta llena de mgicas y nutr idas experiencias potencialmente

vivenciables, que lo l levarn a un mundo misteriosos y profundo,transformador y sanador; para lograrlo, sin embargo, recomiendo al lectorprudencia y paciencia, que lea toda la obra y luego, al iniciar el trabajo consigo mismo o con los dems, tenga en cuenta estos sencillos consejos:

-Ser capaz de ser un aprendiz sencillo y honesto.-Tener ritmo y constancia.-Desapegarse del resultado concentrndose nicamente en el proceso.-No salirse de las proporciones reales del alcance del trabajo a realizar.

Si estos sencillos consejos se siguen al hacer viva esta obra, el ideal del

autor al escribirla darfrutos.

Santiago Rojas Posada

MD Bioenergtico


6/280

9

RESUMEN INTRODUCTORIO

Todos los seres humanos, somosestudiantes de la misma universidad dela vida. En ella, por diferentes caminos,profesiones y dramas internos, nosentrenamos en el conocimiento de lascuatro materias bsicas que el vivirensea, ellas son: energa,materia,espacio y tiempo; de estos elementos secompone nuestro universo, nuestrocuerpo y nuestras conciencias. Albert

Einstein demostr que la energa y lamateria son una sola cosa y que eltiempo y el espacio no son el unoindependiente del otro.

En este libro intentaremos otra forma deunificacin, una teora que pretende daruna nica explicacin comna: la salud,la enfermedad, la sexualidad, latrascendencia mstica, el sentido de laexistencia. La sensoterapia basada en elestudio de las sensaciones, desde elparadigma energtico busca otra gran

unificacin, unifica en un marco comnde interpretacin a la medicina, lapsicologa, la bioenergtica, la fsicacuntica, la relativista y las modernasteoras del caos, adems a la msica, la

sexologa y las visiones religiosas delmundo.

Bien sea que seamos labriegos, deportis-tas, panaderos, mendigos, drogadictos oprofesionales, todo el da, mediante elmovimiento repetitivo de una brocha, elrunrn de un motor o el ir y venir de unazadn, todos practicamos una forma deyoga que entrena nuestra voluntad en elritmo, la disciplina, la tenacidad y, final-

mente, en el amor. A la postre, aunquepor caminos diferentes, nos habremosgraduado, no slo en el dominio de aque-llas cuatro materias bsicas sino tambinen la quinta, la ms importante, el amor.Vinimos a esta tierra para aprender aamar,lo cual es algo que podemos hacermientras deambulamos por el espacio, eltiempo, la materia y la energa; la quintamateria aunque no se ve, est implcitaen las otras cuatro.

Muchos libros se han escrito sobre la ener-

ga, el espacio y el tiempo externos; estelibro, en cambio, ensea a conocer la ener-ga, el espacio y el tiempo internos, lamsica de la energa interior; conocer-los es conocerse a s mismo.


7/280

10


Pinocho era un mueco de madera, cuyoconstructor deseaba que se convirtiera en

hombre de verdad. Un hada le dio movi-miento pero careca de conciencia. Esevaco lo llenaba un grillo llamado PepeGrillo. Cuando Pinocho se alejaba del gri-llo, dejaba de escuchar su conciencia,caa en trampas, se converta en un obje-to dirigido por un titiritero o, engaado,se adormeca bajo la influencia deEstromboli, el Cochero Gordo quien, a tra-vs de vicios y seducciones en la Isla delos Placeres, quera convertirlos, a l y aotros nios, en burros de trabajo. Al no

tener conciencia, por no escuchar su so-nido interior, el grillo, que le ayudara atomar el pulso a cada situacin o personapara actuar correctamente, sus orejas cre-cieron como las de un burro y le sali unalarga cola (quiz buscando reemplazar estevaco de sonido interno). Ambos apndi-cesactuaran como si fueranantenasque,aunque ms densas que la sutil voz inte-rior, supliran esa carencia. Finalmente,con la ayuda de su grillo o conciencia ex-terna, logr despertar del peligro deanimalizarse y ser esclavo.

Pinocho escap de la trampa que le ten-dieron.Descendi a las profundidadesdelmar donde una gigantesca ballena era ellugar de cautiverio desu padre construc-tor. Gracias al fuego que encendieran enel fondo de las aguas, dentro del animal,ste abri sus fauces y pudieron ascen-der a la playa. As Pinocho rescat a supadre, herosmo por el cual el hada lo re-compens otorgndole una naturalezahumana; su sonido o conciencia ya no eraun grillo externo sino un grillo interno, ya

no era ms un ttere, era un ser humanocon conciencia.

Todos podemos escuchar internamente, ungrillo interior;este sonido, es produ-

cido por el titilar deminsculos punticos,que gravitan como enjambre de estrellas

en nuestro campo ureo.

El corazn pulsa porque el campo ureopulsa, nuestro corazn es como uncaballo fino que galopa en diversosritmos, con diferentes pasos segncomo las riendas (el sonido interno) loaceleren o lo frenen. Si el sonidointerior se agudiza, el corazn galoparpido, si se hace lento el corazntambin pulsa lento. Aprender a galoparal ritmo de la energa es la clave paraconducir nuestra vida. Cuando hay

sincrona entre jinete y caballo hayplacer y armona, cuando no, el galoparse hace tortuoso, displacentero ypeligroso.

La vida es un camino por el que el cora-zn cabalga.Tiene ascensos, descensos,praderas y riscos amenazantes, que im-ponen al corazn diferentes ritmos.Aunque el jinete viva multitud de expe-riencias, placeres, dolores y deseos detodos los colores; el corazn slo sientecambios de ritmo. Si hay miedo, excita-

cin o rabia, responder acelerndose, porel contrario, si hay descanso, pausa o de-presin, su ritmo se tornar ms lento.

El jinete que sabe disfrutar y conducir losdiversos pasos de su caballo hace de suvida un viaje placentero; quien apenas sesostiene sobre el animal, sin conocerlo nia l, ni al camino, pasar con penurias sutrasegar por este viaje.

Nuestra cadencia en la marcha y en la vozestn determinadas por el ritmo del

corazn. Pensamos y hablamos enpalabras que expresamos al ri tmo delcorazn.El pensamiento galopa alritmo de la voz y la voz galopa al ritmodel corazn.Si el corazn se acelera la


8/280

11

voz se agudiza, si se frena, la voz y elpensamiento entrarn en tonos bajos.

El sonido interior es la rienda que acelerao frena al corcel cardaco, y ste pulsa alritmo de la espiral o envoltura urea quelas infinitas constelaciones de minscu-los punticos conforman alrededor delcuerpo. Pero, al igual que en el cosmos,esa galaxia individual de punticos, a suvez, gravita en el universo de galaxias ve-cinas conformadas por los punticos deaquellos con los que a diario se relaciona.De la misma manera que en el cosmos,los punticos ms pequeos pueden serlas estrellas o incluso las galaxias msdistantes, al contemplarel teln de fondodelentrecejo,en el firmamento interno,los punticos ms minsculos y distantesson los de ms alta energa, de ms altafrecuencia vibratoria, mientras los msgrandes y cercanos son de ms baja fre-cuencia.

En el mar, podemos contemplar ondas degran longitud; otras de mediano tamao(en las que la distancia entre la cresta deuna y la de la siguiente es una distanciade medianas proporciones); pero, almirarlo en detalle, tambin podemos verpequeas ondulaciones que cabalgansobre las medianas. En el cuerpo deenerga ocurre igual, l es un ocano deondas de todos los tamaos, de todas lasfrecuencias; es como una espiral desiete giros o siete cuerdas con sietetamaos de ondas, es decir, con 7frecuencias. El cuerpo fsico es uninstrumento musical con siete tamaosde cuerdas, grandes, medianas y

pequeas; est diseado para captar yresonar con cada una de las diversaslongitudes de onda del cuerpo de energa.El campo ureo pulsa en una frecuenciasuperbaja, el corazn en una frecuencia

intermedia; en cambio, los punticos delentrecejo y el sonido interno son

vibraciones del cuerpo de energa en altasfrecuencias, altas frecuencias que, alresonar en el cuerpo fsico, son lasresponsables de las sensaciones de:escalofro, hormigueo, entumecimiento,o la vibracin fina del parpadeoinvoluntario.

Con el siguiente ejercicio, que es elejercicio sntesis de la Sensoterapia,podemos conectarnos, con el resonadoradecuado, a cada una de las frecuenciasde esa espiral energtica. El cuerpo deenerga, es como una sinfona musical,elcuerpo de resonadores fsicos es como unaorquesta; hacer este ejercicio, es dejarsonar la sinfona y empezar a observar cualinstrumento (msculo, rgano o centro deenerga) se convierte en la antena quecapta esa vibracin; en este caso, es lameloda energtica la que activa alinstrumento, en lugar de ser ste el queproduce la energa; segn la tradicinchina, es el campo de energa el quemueve al corazn y no el corazn el que

produce el campo de energa (campo quelos electrocardiogramas miden).

Para hacer este ejercicio, qudese de pie,completamente inmvily con los tobillos

juntos; ello le har sentir,el oleaje afrecuencias bajas de su energa. Cuandosienta que ese balanceo ureo lo mececomo si usted fuera una alga en el ocano,intente detenerse; al hacerlo, notar queese ritmo sigue palpitando en su trax,se transmuta al pecho; el cual se infla yse desinfla anteroposteriormente. Luego,

sentir que ese oleaje tiene otra forma (odireccin perpendicular) de pulsacinexpresada como una energa que vadelano a la coronillay nuevamente al ano.Igualmente puede ver en la pantalla visual



9/280

12


una oscuridad (o claridad) que a veces estcerca y a veces lejos (dando una sensacin

deinmensidad). Si se deja llevar de esteritmo descubrir queel ir y venir delentrecejo, se acompasa con el superbajodel balanceo, la respiracin, la pulsacinurea y todos son intercambiables entresi. Si acerca una palma de la mano a laotra, sentir entre ellas como una bombaelstica de energaque se estira y encogepulsando en ese mismo ritmo; como si larespiracin del entrecejo o la torcica sehubiesen transmutado hacia las manos.

En el teln de fondo del entrecejo,tambin puede ver anillos grandes ycercanos(frecuencias bajas) que se vancontrayendo y alejando hasta convertirseenminsculos punticos(frecuencias altas)que vibran. Y en su danza vibrante danorigen al sonido interno, la rienda delcorcel cardaco; observando como estesonido no es fijo, sino que pulsa o esmodulado al ritmo del superbajo ureo.

En este punto las manos pueden empezara palpitar al ritmo del corazn, en algunaspersonas se levantan como si quisieranvolar. Lo que se debe hacer, es empezar acaminar sintiendo como las manos, vande adelante hacia atrs remandortmicamente,al ritmo del ureo balan-ceo que ahora se expresa en la marcha,porque la marcha que se ejecuta en reso-nancia con la energa.

En contraste con estos ritmos lentos(a bajas frecuencias), se pueden percibirsensaciones ms agudas (lasfrecuencias ms altas) en la punta de

los dedos de manos y pies; altasfrecuencias, que se perciben comohormigueo o cosquilleo. Continemarchando, mientras el ritmo delcorazn, al unsono con el balanceo

ureo, ahora interiorizado en las tresperpendiculares de la respiracin

(expansin torcica lateral, antero-posterior y superoinferior), le dacadencia a la marcha y a la voz.

Vozque, al ircaminando, contando n-meros, su odo puede escuchar comonueva y diferente; razn por la cual loincita a carraspear o a aclararla; lo co-rrecto es no hacerlo, permita que sequede en su voz esa nueva energa quelo puede transformar; contine caminan-do y contando nmeros en voz alta,

oyndose y sintindose hasta que estmuy bien; hasta que sus manos, odos,corazn, cadencia de la marcha y de lavoz estn al unsono con su nueva ener-ga.

Este es el ejercicio sntesis de la Senso-terapia a travs del cual podemos entraren resonancia con nosotros mismos, conlos semejantes y con el cosmos. Siconsideramos que el cuerpo es un ins-trumento musical, este ejercicio es

especifico para afinar todas las cuerdaso resonadores que lo componen, desdelos superbajos de la cadencia en la mar-cha o la voz, hasta los superagudos delsonido interno o los punticos.

Durante todo el libro demostraremos,desde muy diversos aspectos, que eluniverso y el cuerpo se rigen pordosleyesfundamentales:

A- LA LEY DE LOS ESPEJOS. La resonan-

cia, los armnicos, las analogas yB- LA LEY DE LOS OPUESTOS COMPLE-

MENTARIOS. La polaridad, loscontrarios.


10/280

13

El ejercicio sntesis buscaafinar las cuer-das del instrumento, alinear, en forma

escalonada, a travs de la resonancia, cadauno de los espejos o centros energ-ticosdel cuerpo y, a travs de la ley delos opuestos, hacer estapulsacin cerraday retroalimentada, lo cual ocurre, cuandoel bajo ms bajo retroalimenta al agudoms agudo. Cuando los bajosms bajos(el balanceo, la marcha, la respiracin, elentrecejo ampliado) se retroalimentan conlos agudos ms agudos, las cuerdas msfinas de nuestro instrumento (el sonidodel odo, la visin de punticos, el ardor y

el brillo de los ojos etc.) se alcanza la ar-mona.

Mirar: al horizonte lejano, la base deuna araucaria o la pelvis femenina, sonestmulos en frecuencias bajasque porley de espejos despierta en nosotrosuna resonancia en tonos bajos; pero porley de opuestos,hacen que: nos ardanlos ojos, nos sentimos pequeos, ten-sos o excitados, estas ltimas sonresonancias en tonos agudos y son laadaptacin a esos bajos que contempla-

mos.En cambio: mirar un horizontecercano, el detalle en la punta de laaraucaria o el brillo en los ojos de esamujer,son estmulos en tonos agudosque por ley de opuestos nos hacen ex-pandir los bajos corporales: inspirarprofundo, sentir la parte inferior del cuer-po, sentirnos ms grandes, expandidosetc. Y por ley de espejosresonantes,nos sentiremos agudizados,acelerados,tensos, con ardor en los ojos etc.

El sexo es profundamente energtico, en

l encontramos la confirmacin msclara de la ley de los opuestos. Al acercarlos bajos plvicos masculinos a losagudos del monte de venus, la ley delos opuestos les induce a producir un


bajo cada vez mayor. A una determinadacadencia en la basculacin plvica (un

bajo) le corresponde un agudoequivalente en el pubis; un nmerodeterminado de vasculaciones plvicasvan permitiendo estabilizarse en ese bajoque compensa a tal agudo, permitiendoluego transmutarlo por otro bajoequivalente; de tal modo que ya no hacefalta sentir dicho bajo en forma demovimiento porque se le puede seguirteniendo como la percepcin de unsegmento de piel ms grande (aquel bajoes transmutado por ste). Pero esta

estabilidad, adems, permite un nuevomovimiento plvico cada vez ms ancholo cual, por ley de opuestos, permitesentir un agudo femenino cada vez msagudo. Estos incrementos soncunticos, en relacin de nmerosenteros, y son el motor que incita a laenerga a pulsar entre bajos-agudos-bajos cada vez ms intensos, a hacercada vez ms profunda su espiral, esdecir, con un mayor contraste entre bajosy agudos, en otras palabras, con mayorplacer. En el sexo, en la vivencia o en el

ejercicio sntesis es esto lo que el cuerpofinalmente siempre est buscando; por-que la respiracin o el pulso cardaco(bajos) son al sonido nasal o al sonidointerno (agudos) lo que la basculacinplvica es a los electrizantes agudos delroce contra el pubis", la espiral de bajosque se conectan a agudos en la pelvispor ley de espejos se repite en el trax,el corazn, el pulso, la garganta, etc.

Cuando contemplamos a alguien delsexo opuesto, por ley de opuestos, sus

bajos harn resonar nuestros agudos ysus agudos despertaran nuestros bajos.Por ley de espejos nuestros bajosresonarn con los suyos y sus agudosharn eco en los nuestros.


11/280

14


Toda forma depercepcines ejercitarestas dos leyes en el cuerpo de

resonancias. Toda forma deenfermedades el bloqueo de tal especularidadcomplementaria. Toda forma de terapiaes un recuperar la movilidad por elancho de banda frecuencial en el que

nuestro cuerpo de resonancias serecrea.

El hombre y su mente estn conformadospor una clula, tomo o unidadfundamental trinitaria, a la que hemosdenominado:El cono de la interpretacinsensorial.

ENERGA

Toda energa (nivel I) despierta unasensacin (nivel II). Toda sensacin des-pierta una interpretacin (nivel III).

El tercer piso de este cono (el nivel III) daorigen a lo que llamaremosel cuerpo depalabra.

El segundo piso da origen alcuerpo deresonancias.

Y el nivel I da origen a lo que denomina-remos el cuerpo de energa.

Nuestra educacin racionalista hahipertrofiado el nivel III interpretativo,de tal forma que muchos personasan no se han enterado de poseerestos otros cuerpos.

En los niveles I y II todos somosexactamente iguales. Todos tenemos lamisma anatoma y fisiologa energtica. Entodos nosotros la energa pulsa; nosmovemos, pensamos, hablamos yactuamos al ritmo de tal pulsacin.

En todos nosotros la meloda energticaes exactamente igual; pero la letra esdiferente, el nivel III interpretativo conel que cada uno se adapta a la pulsacindel corazn (a la msica que el coraznrecrea al galopar por su red o caminoenergtico ureo)es diferentede personaa persona. Cada hombre es un mododiferente de adaptarse e interpretar el

circuito energtico comn.Existe una nica enfermedad, es el des-conocimiento de la energa. Existe unanica terapia, es el conocimiento de su

NIVEL III ARGUMENTOS

NIVEL II SENSACIONES

NIVEL I

CONO DE LA INTERPRETACIN SENSORIAL.


12/280

15

lectura porque su nivel III no entiendetal concepto, NO SE ESFUERCE EN EN-

TENDER, (hipertrofiar ms su cuerpo depalabras), simplemente piense que algoexcit su energaen el nivel I, cierre ellibro e intente practicar el ejercicio snte-sis, aproveche ese impacto energticopara que su cuerpo de resonancias (ni-vel II) asuma esa energa.

Otra tcnica sencilla para lograr enten-der sin entender es la siguiente: tomeun papel y un lpiz, empiece a hacer ga-rabatos y rayas, sin sentido lgico, comodescargando lo que siente. Al final debeexperimentar placidez y una sensacin depulsacin expandida. En las horas o dassiguientes, o incluso en los sueos, lle-gar a usted la comprensin de lo queaparentemente estaba confuso, pero enque en realidad era una movilizacin in-tensa de su energa (nivel I) desde losconceptos (nivel III).

Si prefiere entender en lugar de hacer laterapia, usted podr deducir el sentidorecurriendo a las dos leyes; pregntesede qu manera la ley de los espejoso la de los opuestos se aplica en esetexto confuso? sta tambin es otramanera de hacerse el tratamiento paraese vaco de informacin. Si lo asumeas, este libro puede producir en usteduna transformacin profunda, unconocimiento a fondo de sussensaciones y energa, de sus doscuerpos restantes. Si decide suspendersu estudio por un tiempo, es porqueposiblemente, su energa necesiteprocesar la informacin en la vivencia.

Acptelo as pero jams renuncie aterminar de leerlo, piense que lamente es el enemigo a vencer, ellaencontrar una justificada razn paraseguir alimentando los mismos


funcionamiento. Las infinitas terapias noson otra cosa que diferentes formas de

interpretar los fenmenos energticos.

Si el lector, fundamentalmente se identifi-ca con el nivel III y su criterio derealidad es predominantemente lgico,podr sentir que muchos de los conceptosaqu expresados socavan profundamentela base de la anatoma conceptual desu cuerpo de palabra; pero en cambio, leharnconocer y fortalecer sus doscuerpos restantes, el de resonancias yel de energa.

La energa de cada persona estatrapada en sus ideas. Cuando el nivelIII no entiende algo nuevo o ese algocontradice lo que l piensa, una energadel nivel I se queda sin su caballito debatalla, por lo cual, se cae en un vacode informacin; a esta sensacin letememos, ms que por amor a la idea quese nos est contradiciendo, por rechazoa la sensacin de vaco e inestabilidadmomentnea.

La nica enfermedad del hombre es la ig-norancia acerca del funcionamiento de suenerga, es la enfermedad de la desinfor-macin. Por lo tanto,su nica terapia reales el conocimiento; el autoconocimien-to, la autoconsciencia. Este libro ofrecedos remedios que curan ese vaco; unoes el conocimiento que puede resolver esadesinformacin y el otro, la tcnica ade-cuada para sentir ese vaco, para no temerlems, para no tenerlo que llenar con con-ceptos; al leerlo, usted aprender a entraren el vaco, a ser l; podr dejar de inter-

pretar para empezar a ser, a existir, aresonar.

Cuando, al leer algn prrafo, sientadeseos de cerrar el libro y suspender la


13/280

16


errores, la ignorancia de s es la nicaenfermedad y el autoconocimiento su

nico remedio.

Este libro est escrito en trminos senci-llos y comprensibles, incluso podrparecerle repetitivo y redundante, perocada que se vuelve sobre un tema se abor-da con la misma intencionalidadteraputica con la que en Sensoterapia,se repite una sugerencia; sentir y vol-ver a sentir hasta que se genere eldesbloqueo es la clave de la sensote-rapia. El instrumento teraputico de laSensoterapia son la sugerencias(paseel fro de la pelvis para la cabeza; ob-serve que al contemplar una inmensidaden el entrecejo su sensacin de cabezavaca y depresin desaparecen; djesemecer, en la posicin de pie, y notar quesu mareo desaparece).

Si algn tema le parece complejo, no sepreocupe, cualquier idea que no entien-da la encontrar ampliada ms adelanteo explicada desde otro punto de vista.La energa sigue al pensamiento. Unnuevo concepto hace circular su energapor nuevos cauces. La dificultad paraentender dicho concepto, no es un pro-blema de lgica, de poca inteligencia ode complejidad en el tema; esa sensa-cin extraa, proviene del desbloqueo ola modificacin que esta nueva formade interpretar da a su habitual modo dehacer circular la energa.

Hasta ahora hemos manejado la ener-ga en el nivel III de los conceptos,nombrndolos como: rabia, miedo, odio,

frustracin, etc. La Sensoterapia invita aliberarnos de esta prisin y empezar a re-sonar con la energa (nivel I) a travsdel lenguaje de las sensaciones (nivelII), a no nombrarlas, a sentirlas.

El universo y Dios, por naturaleza sonsimples, sencillos y comprensibles, pero

ms que con la razn con la sensacin;jams se podrn conocer totalmente, perosiempre se podrn sentir.

Palabras como fsica, msica, octavas,matemtica, sexo, etc. suelen asustarnosdespertando un complejo de inferioridade insatisfaccin, frustracin originadadesde la escuela. Hay que vencer estefantasma del pasado. Cualquier personapuede entender y practicar los conceptosque aqu se ensean. Los malabarismosmentales que con base en la fsica se

plantean sonuna gimnasia mentalteraputica que este libro lo invita apracticar; atrvase a practicarla, permitaque su mente y su existencia se expandan.

Usted gravita en un universo de punticosque conforman su envoltura urea, peroese universo individual pulsa en espejodel ritmo de aquel otro universo, el de susemejante.

Cuando ustedest frente a una mujero a un hombre, es como estar frente a

un espejo; su energa entra enresonancia con la de la otra persona. Ellasintonizaen usted un nuevo ritmo, unanueva cadencia en su corazn, su voz,pensamientos y sensaciones. Cada queusted se para frente a esa personaexperimenta la misma rabia, el mismomiedo o la misma excitacin; perocuando est frente a otros espejosexperimenta sensaciones diferentes:amor, culpa, tristeza, sueo, etc.

Si usted se queda un rato largofrente a

un espejo, empezar a notar que cambiade carasy de expresiones; comienzan adesfilar ante usted, sus diferentes per-sonalidades,las diferentes facetas de suyo (imgenes en espejo de sus seme-


14/280

17

jantes). Cada una de ellas despierta di-ferentes sensaciones, diferentes estados;

son sus mltiples caras, las mltiplesexpresiones que usted refleja de los de-ms.

Cmo puedo saber si mi imagen esten el espejo cuando yo no me veo enl?. Cuando me paro frente al espejo allest esa misma sensacin pero cuandono me miro en l no puedo saber si esto no.Slo si monto el experimento, siobservo, si voy y me asomo al espejo,puedo salir de la duda; pero al obser-

var, modifico la realidad puesto quesiempre me encuentro all. (Con la mis-ma cara con la que mi memoria meobliga a very que, sin lugar a dudas,es bien diferente de la que mi esposa vey sta tambin ser diferente de la queproyecto a mi hija o la que me ve mihermano).

Mi mente es un gigantesco archivo decaras y vocesque puedo sintonizar conmi memoria o se instalan por las reso-nancias que tu o aquel me despiertan.

Nuestra mente es como un espejo, enella estn todas las probabilidades, to-dos los seres, todos los pensamientosy recuerdos; pero en un estado latente,como en un limbo cuntico, en ununiverso virtual; hay que sintonizar esainformacin para que aparezca.Slo sise observa, si se hace la pregunta,aparece en el espejo de la menteaquella respuesta. Antes de sintonizarlano podemos decir si est o no est.

Todos somos espejos de todos. Yo pue-do evocar en mi mente un pensamientode rabia, pero tu tambin puedes hacerlocuando me sintonizas en ese estado; cuan-do, con tu energa rabiosa, haces resonar,

en el espejo de mi mente, esa misma vi-bracin, mi expresin facial y vocal de

rabia.

Hasta el presente hemos credo que mirabia, mi miedo, mi excitacin sonmos. Nos hemos recriminado,autosensurado y autocastigado por ello;pero en realidad no somos individuales,somos como los dems nos han hechoporque sentimos (por ley de espejos) loque ellos nos hacen sentir. Unos somosimgenes en espejo de otros. Somos unsolo ser. Todos compartimos y somos res-ponsables por lo de todos.

Cada uno de nosotros es individual perosomos iguales, porque todos tenemos lainformacin del todo. Somos unholograma del todo.

La holografaes una tcnica fotogrficacon rayos lserpor la cuales posible sacaruna copia tridimensional de un objeto,persona etc. La copia puede llegar a sertan perfecta que sea indistinguible deloriginal. En la placa hologrfica no vemosnada, slo ondulaciones como las de lashuellas dactilares (un patrn fractal defranjas claras y oscuras); pero si lailuminamos con el rayo lser, evocamosen ella el recuerdo de la imagen quetiene almacenada. La informacin delholograma, antes de buscarla, est entodas partes de ste.Cada pedacito detal negativo contiene toda la informacin,puede reproducir la imagen completa.

Nuestra mente funciona con principiosholsticos, toda la informacin est enella pero hay que sintonizarla, buscarla.Esto lo hacemos al recordar o nos lo hacenlos dems al relacionarnos mutuamente,al mirarnos en el espejo que ellos son paranosotros.



15/280

18


Estamos atrapados en un cubo de es-pejos, adonde quiera que miremos nos

vemos reflejados. Todo lo que hacemosrefleja lo que somos.

Esta materia hologrfica de la queestamos fabricados nos tiene conde-nados a la reflexin, a la percepcin,al autorreconocimiento, a la toma deconciencia.

La Sensoterapia no slo invita atransformar el dolor en placer, el odioen amor, o el rencor en perdn, sino que

va ms all de los conceptos: invita anonombrar, simplemente a sentir. El queperdona es por que se ha ofendido, nisiquiera debera existir el ofenderse,

porque igualmente acelera nuestra energael que nos pone la mano encima para

acariciarnos como el que lo hace paraagredirnos.El mejor maestro es el quepara bien o para mal remueve conmayor intensidad mi energa y mepermite as descubrir nuevas formas degalopar. Quiz el peor enemigo (aquel quemayor cantidad de energa hace resonaren mi) sea quien mejor pueda cumplir esafuncin. En lugar de ofenderme oquejarme por lo que me hace sentir, alhacer Sensoterapia transformandodisplacer en placer, en el nivel de las

sensaciones (II), convirtiendo elargumento negativo del nivel III en energa(nivel I), al final, airoso, podr decir: puedosentir!.


16/280

19

PUEDO SENTIR

Tumbado en la arena, puedo sentir el in-cesante enjambre deminsculos punticosque vibran en mi piel; escucho el lejanosonido de un grill oque se confunde conmi interior sonido de chicharra y frente amis ojos veo vibrar un cosmos de peque-simas par tcu las; el las, en ciertosmomentos y espacios de mi pantalla vi-sual conforman anillosque como galaxiasanulares van confluyendo a un centro yluego, al igual que el big bang primigenio,nuevamente explotan hasta la peri feria de

su anterior anchura; de este modo e ince-santemente, se concentran paraampliarsey volverse a cerrar.

Puedo sentir como mis genitales y ano secontraen y se relajan en este mismo ritmo;al mximo de la contraccin, cuando lagalaxia es un punto, una estrella, sientoen ellos una picada, un cosqui lleo depequesimos punt icos; ell os fluyencomo un escalofr iante ro de energa,se expanden de abajo hacia arriba en lacontraccin y de arriba a abajo en la

expansin. Suben y bajan galopando losvalles y montaas de mi columna vertebral;en ese ritmo, mi respiracin navega, flota,se deja llevar.

Al unsono con los vibrantes soles de miestelar espacio interno, resuena en mi pielcada poro que se abre, cada vello que seeriza como magnetizado por la esttica deesa cor riente energtica que me permea ypulsa desde el celeste espacio ceflico,hasta el terrenal piso plvico, en un ritmode tambor a violn, de corazn a chicharra,

de bajos a agudos, de expansin yapertura como un big bang o agujeroblanco, hasta contraccin y quietud comoun agujero negro; creacin y destruccin,movimiento y quietud.

La vida y el cosmos respiran su msicaen mi piel y mis sent idos; mis odos

danzan entre el bong y el gr illo, entre elcorazn y el silbido, de bajos a agudos, alunsono con los bajos de las grandes olasy contrastando con los agudos de lasgotas que salpican, frente a mse vaformando un ramil lete sonoro y visualde ondas grandes, medianas y pequeasque son muchas y una sola; sensacionesy vibraciones son diversas pero una solaal ritmo del entrecejo.

La arena que pica, el zancudo, el mosquito,cada uno enmi pielda una nota diferente,un sonido en misodos, una estrella querefulge frente a mis ojos.Escalo fro,hormigueo, picada, entumecimiento,encalambramiento, cada sensacin tieneun sonido en mis odos que agita, a suvez , una constelacin de soles danzantesfrente a mis ojos, una gigante roja, unaenana blanca, un cmulo de galaxias ouna galaxia en espiral, un remolino quegira en mi frente; cuando lo miro y mevoy hacia su centro progresivamente voysintiendo que mi sonido interno se va

haciendo ms agudo y mi garganta se vaapretando si ncrnicamente con m iestmago y mi cuerpo entero; perocuando me devuelvo del centro de laespiral a su periferia, todo nuevamente seva relajando y vuelvo a flotar, esome hacepulsar;entre tensin y relajacin todo micuerpo palpita.

De repentemi coraznse conecta a esteritmo y me parece sentirlo en todo elcuerpo. Al ser corazn ya no puedo pensar,no necesito pensar, es un abandono total,

me parece que no soy yo, sin embargosigo siendo, pero no me puedo adelantara saber qupasaro qupas en lapulsacin siguiente o anterior, cadapulsacin es presente; intento sentir



17/280

20


miedo pero me aferro al sonido delcorazn en el odo y lo siento en todo el

cuerpo y en mi corazn y eso me calma;no alcanzo a pensar, slo a sentir , voy yvengo, pulso; cada segundo, cadainstante del t iempo es ahora,pensamiento ysensacin son una solacosa, no pienso, siento, soy;soy aquy ahora, el ahora no tiene referencia, esahora; soy sonido en mi piel y odos,luz y vibracin en mis ojos, ri tmo enmi corazn,manos, pies y entrecejo; soyri tmo, soy msica, danza interna, armonadel cosmos, arena del mar en mi

epidermis, sonido del viento en el trigalde mis vellos.

Siento que el fuego arde en mi interi ory mis genit ales se excitan con lav isu a l i zac in in t erna de un r o j o incandescente en mi pelvis, atizadopor e l f ro vio l eta que d esde el

entrecejo desciendepara despertar

ms rojo y ms calor ; no se si lo quesiento es fro que me quema o fuego

que me hiela, un escalofro productode este maravilloso cont raste recorrem i p ie l y hace exp lo t a r , en m if i rmamen t o i n t e r no , una nuevaexpans in galcti ca, un enj ambr e deestr ellas que al unsono con la piel seexpanden para luego retorn ar. Esprofundamente mvil la quietud yterr i b lemente pasiva la act iv i dad.Gigante lo m insculo e i nsignif icantelo mayor.

Es inmenso el placer y escasa la razn;slo atino a pensar en Dios; es infernal elcalor pero es celestial el goce, es unidad,totalidad ; es orgsmica la sensacin, peroes continuidad cual meditacin; es ora-cin y es contemplacin. No hay parejaporque no soy dos, ni uno, soy todo, soy

yo y no yo, SOY.


18/280

21

CAPITULO ILA FE QUE NOS CONVIENE

EN BUSCA DE UN PARADIGMAENERGTICO

La energa sigue al pensamientoysi el pensamiento es: catico, incohe-rente, intrascendente, superfluo,materialista, la energa del todo que esarmnica, simtrica y trascendental, no

puede fluir libremente; por esta razn,se estanca o tiene que ser amordazadacon sedantes, cigarrillos, licor, fanatis-mos deportivos, nacionalistas,segregacionistas, etc.

La mente del hombre necesita un modelofilosfico que le sirva de gua, pero estemodelo no puede ser dualista, separatis-ta, ni atemorizante.

Todas las concepciones religiosas hablan deun Dios que es eltodo,lo perfecto, el cualhabita un cielo, un tiempo espacio de armo-

na y totalidad. Hablan del hombre comoseparado de esa totalidad por un error, poruna infraccin de la ley (ley que no es otracosa que la armona), viviendo desfasadode lo perfecto, de lo bello, lo totalitario.


19/280

22


Una consecuencia o castigo de este errores simplemente vivir en el error, en la

inarmona y en la lucha constante por re-cuperar esa armona. Actualmente estnmuy en boga los conceptos de karma yreencarnacin, siendo karma la conse-cuencia de una causa; toda causa tienesu efecto, toda accin tiene su reaccin.En la fsica modernaesto es explicadocomo un principio de simetra, el cualhace que todo sea dual, polar, complemen-tario, todo acelere genera un desacelere,todo prstamo energtico debe ser pagado,es el principio de la conservacin de la

masa y la energa; porque la energa nuncase destruye, se transforma.

Esta ley tambin sera la sustentacin cien-tfica de la reencarnacin; da pie a pensarque de un modo similar a como me duer-mo hoy y despierto maana, tras atravesarese tnel del tiempo que es el sueo,maana ser yo mismo pero a la vez no loser, maana ser una reencarnacin dehoy,maana podr recordar mi existenciapasada (la de hoy) pero no toda, parcial-mente; ms bien, en lugar de recordar,

quizs repita las mismas cosas y mi tiempode maana sea igual al de hoy; porque sirecordar es volver al pasado, es decir,desde maana volver a ser hoy, eso esfsicamente imposible; entonces norecordar, solamente vivir o pensarmaana cosas semejantes pero jams igua-les, en conclusin, yo, hoy, soy mireencarnacin de ayer pero jams igual.

SANANDO EL PASADO

Tcnicas como la Diantica o las regre-siones hipnticas llevan a la persona aexistencias pasadas, a tomar concienciaen el pasado de por qu le ocurre loque le ocurre hoy. Si pensamos en un

universo equilibrado, justo, en un Dios ma-temtico y simtrico, equitativo como en

verdad lo es, este paradigma es vlido yexplica sabiamente porque hay pobres,ricos, enfermos de nacimiento y desigual-dad. Es el libre albedro de cada quien elque a travs de los tiempos ha generadola desigualdad y es tambin ese libre al-bedro el que hace que solamente cadaquien decida cuando y como levantarsepara empezar a cambiar conscientementela cadena de causas y efectos en su favor.

Esto es un mecanismo de programacin

en el tiempo; si hoy soy la consecuenciade X acciones del pasado, slo tengo quereprogramar, actuar diferente en el tiem-po presente para que maana sea lo quehoy decidque me ocurra. Ese decides subrayado y con mayscula porqueslo el hombre tiene ese poder, ni siquieraDios puede alterar esa decisin, porqueDios es simplemente un principio de ar-mona,si el hombre se acoge a l entraen el cielo, si prefiere seguir violando losprincipios fsicos que rigen lo perfecto,esa misma fsica de causa y efecto ser

su juez, no Dios. Si decide quebrantar laley de la gravedad, las fracturas y hemo-rragias no son el castigo divino, sonsimplemente la consecuencia de ese des-atino.

Esta filosofa no es verdad porque lo digauno u otro maestro o la ciencia, es ver-dad y debemos asumirla como tal,simplemente porconveniencia colectiva,porque nos hace responsables, no po-demos seguir creyendo que el cielo estms all de la muerte. Alguien que en su

psiquis est profundamente identificadocon la ignorancia, el error, los complejos,los fanatismos, los prejuicios religiosos,de la noche a la maana y por el simpleefecto dela muerte, cmo puede des-


20/280

23

prenderse de sus apegos e identificacio-nes para entrar en un cielo perfecto y

armnico? si entra, no ser l quien lodisfrute.Por qu razn ese yo que envida se fanatiz e identific con determi-nadas apetencias y goces, mas all de lamuerte va a disfrutar con lo que en vidano am, ni dese?. Si lo hiciera, no serael mismo yo.

El yo tiene que fabricar aqu y ahora sucielo como lo desee e identificarse conl. Pero un cielo por definicin es arm-nico, fabricar un futuro armnico,programar unmaana equilibrado esy debe ser nuestra religin de hoy, de-bemos retomar nuestra religiosidad perono como una adoracin superflua a unser superior, sino como una concienciaresponsable de que podemos ser comoDios, ser Dios, es decir, encarnar la ar-mona, la sincrona perfecta con el ritmouniversal. Y esto no se debe asumircomo dogma, ni con angustia, ni pormiedo al infierno, debe ser simplemen-te cuestin de conveniencia, desentido comn.

AMAR AL PRJIMO COMO A TIMISMO

Con esa misma lgica y con la concienciade que necesitamos un marco filosfico,una religin que nos contacte con Dios (yeste es el gran vaco del Siglo XX), pode-mos ir un poco ms lejos y pensarQuines Dios?si es un ser bueno y perfectoque est ms all o un maestro que nopodemos ver, ese Dios no nos sirve, no

podemos quedarnos adorando a un Diosque no vemos, Dios es real, es un princi-pio de armona, si lo encarnamos as, eseDios empezar a crecer y a latir da a daen nosotros.

Dios es amor! pero a qu?,a Dios?,es ilgico tener amor a algo que no se ve,

es ms lgico tener amor por lo que seve. La mayor expresin del amor est enamar al semejante tanto como a nosotrosmismos; y si queremos ser como Dios yDios por definicin es amor, entonces lamxima expresin del amor, donde pode-mos llegar a ser Dios, a ser amores:amando a los enemigos, slo as se-remos uno con l.

Y por qu amar a los enemigos? Nue-vamente por conveniencia, porque siamo a alguien que me cae mal, si amoa quien me hace sentir mal, el amortransformar esa sensacin, por lo cual,ya no me sentir mal, adems porqueesa persona que me cae mal no esotra cosa que un espejo donde veoreflejado a un Enrique que anda mal yese fulano me lo recuerda. Quizs yo fuicomo l en una existencia pasada,hace dos o tres meses, o seis aos, yese recuerdo no me gusta, por eso loodio; pero... a quin estoy odiando?,a ese fulano, o al espejo que l es

para m?.Qu necesidad tengo enton-ces de hacer terapias de regresin alpasado (si es posible regresar al pasa-do), si mi presente est invadido desemejantes que son imgenes en espe-

jo de mis existencias pasadas (ofuturas)? si los ayudo a ellos hoy, qui-zs me ayude a mi mismo ms de lo queme ayudo cuando lo hago en mis regre-siones.

Siguiendo con esta lgica de creer noen las doctrinas, ni en los dogmas, sino

en lo que nos conviene, podemos darun salto ms y cuestionarnos: la reen-carnacin realmente existe?Si hoy soyel de ayer entonces no puedo ser el dehoy (12). Porque no pensar que: lo que

LA FE QUE NOS CONVIENE


21/280

24


realmente existe es el espejismo deltiempo.

Yo no soy la reencarnacin de un fulanoque existi en 1.800, soy la reencarnacinde Pablo Escobar, soy la reencarnacintuya, o t eres otra de mis reencarna-ciones. El error es creer que somosdistintos cuando en realidad somos elmismo ser. Asummoslo como verdad noporque lo sea, o no (aunque de acuerdocon las nociones de tiempo relativista, deuniverso holstico, o la fsica cuntica, staes quizs la visin real), sino porque, nue-vamente, esta es la verdad que ms nosconviene, para mejorar la existencia ennuestro planeta.

LOS SUEOS DE DIOS

Vemoslo de sta manera: Yo soy Enri-que hoy enero 19 de 1994 pero meacuesto a dormiry sueoque me en-cuentro con otros Enriques que puedenser: Enrique enero 7 de 1986, febrero 4de 1979, mayo 10 de 1961. Uno disfra-zado de vendedor ambulante, otro de

estudiante de bachillerato, otro de niollorando, el Enrique de enero 19 de 1994suea que discuti con un vendedorambulante y le corto la cara, se fug enel carro y atropell a un bachiller queiba con un nio de dos aos y le impre-sion mucho ver a ese nio llorando.Enrique de enero 19 de 1994 a quinhizo dao en el sueo, a otro seres, oa s mismo?

El Brahmanismo dice que el universo sonlos sueos de Dios, cuando Dios se

duerme y suea, el universo se expan-de, todos los seres se expanden y lavida tiene su relacin de causa y efecto,donde los hombres, imgenes mentalesde ese Dios, tienen sus vivencias y lu-

chas; cuando Dios despierta recoge todoese universo en una implosin que con-

vierte los sueos de Dios en nada omejor en l (7).

A veces nos ocurre quesoamos dentrode un sueo, es decir, nos despertamospensando que era un sueo y al rato nosdespiertan y descubrimos que sobamos,que estbamos soando; esto significaque la imagen de nuestro sueo, paraquien nosotros somos su Dios, ellatambin suea y es Dios para otrasimgenes. Qu somos entonces, uno omuchos?, Dios es uno o es todos?Yosoy la reencarnacin de un fulano de 1800,o Pablo Escobar y yo somos los sueosdel mismo Dios, que duerme mientras nosodiamos?.

Conclusin: La nica forma de salvar estadivina humanidad de la esquizofrenia esque Pablo Escobar y yo nos amemos, nosayudemos a ser mejores, nos sintamosuno, el mismo ser, el uno reencarnacindel otro. No hace falta sanar solamentemis imgenes mentales o hacer regresio-

nes al pasado.Si veo mipresente, l esmi pasado reflejado,proyectado hacia elfuturo.Todos somos la reencarnacin detodos.

Uno de los pacientes ms sensibles queha asistido a mi consultorio, me describiuna visin muy vivida que desde nio te-na deljuicio final: en una gran sala deteatro, sobre una nica pantalla, l mis-mo, juzgaba los actos de su vida; losdems espectadores, hacan lo propio;pero era extrao, porque a pesar de ser

una sola pantalla cada uno asista a supropia pelcula.

Cuando a Jesucristo le preguntabanmustranos al padre contestaba a m


22/280

25

me veis. Segn su doctrina, dejar deayudar a un semejante es dejar de ayu-

darlo a l, servirle es servirle a l.

En este laberinto de espejoslo ms ade-cuado es hacer cada quien lo mejor porsus semejantes; solamente as, nosotrosy nuestras imgenes internas (para las quesomos dios) y tambin nuestro Dios, elque nos suea a todos, podremos sermejores. De acuerdo con esta hiptesis:mientras exista un solo ser pobre, enfer-mo, ignorante o perverso, habr pesadillasen la mente de nuestro Dios.

DIOS ES EL TODO?

Si Dios esel todo y es armnico, no nospuede incluir a nosotros que somos se-res imperfectos; pero si nos incluye nopuede ser perfecto. Completar la armonafaltante en la perfeccin de Dios quiz sea

nuestro propsito y responsabilidad eneste viaje. Para empezar, es un reto digno

de ser asumido, una bella e importanterazn para vivir, una meta que puede lle-nar de sentido la existencia de quienas la quiera asumir.

Si realmente queremos ser responsa-bles, nos conviene pensar que no esDios quien nos va a salvar, nosotrostambin podemos salvar a Dios,completar su perfeccin. l es un prin-cipio de armona, de amor; quiz l ve

armona donde nosotros no, l no pue-de ver el mal porque al verlo lo duplicaraen su mente y eso lo hara imperfecto.l slo es armona, quien se acoge a ellase hace uno con l. La armona no dis-crimina ni juzga, la culpa es quienmargina y autocondena. Por ello, slosi nos acogemos a l podemos ser l,podemos ser uno con la armona.

LA FE QUE NOS CONVIENE


23/280

26


CAPITULO IILA MENTE FRACTAL O ESPECULAR

LA RELATIVIDAD DEL TIEMPO

Los impulsos elctricos van de un ex-tremo al otro de nuestro organismo, auna velocidad tal que nos permite res-ponder rpidamente a los estmulos(quitar a tiempo las manos si se chuzan).Si el cosmos fuera un serconsciente

(y sin duda lo es), para que un extremose enterara de lo que le pasa a su otroextremo, la informacin ms rpida, via-

jando a la velocidad de la luz, tardaraquince mil millones de aos para ir y

quince mil millones de aos para regre-sar con la respuesta.Sera entonces unser muy lento para pensar(11). A me-nos que existieran informaciones queviajaran ms rpido que la luz. Si as ocu-rriera, segn la teora de la relatividad,se podra retornar al pasado, es decir,que el impulso llegue antes de ser en-

viado, lo cual dara pie a paradojas quevan en contra de nuestro sentido co-mn; que yo nazca antes que mi padreo la paradoja de los mellizos deEinstein, en la cual, uno de los melli-


24/280

27

zos sale a hacer un viaje interestelar auna velocidad muy cercana a la de la luz y

cuando regresa es mucho ms joven queel mellizo que se qued en la tierra, inclu-so podra llegar cuando hayan pasado msde cien, doscientos o quinientos aos dela muerte de su hermano.

Con el teorema de Bell, la fsica cunticaplantea (y los experimentos de AlainAspect con partculas gemelas as loconfirmaron) que hay influencias simul-tneas, en las que, instantneamente,causa y efecto se relacionan aunque es-tn la una en un extremo del universo yel otro en el otro (1).

Entonces, segn esto:

a) Existen influencias ms rpidas que laluz y por lo tanto es posible el viaje enel tiempo, que ayer sea maana o

b) El tiempo es un espejismoque noshace creer que somos separados e in-dividuales. Creemos que podemosrastrear en el pasado nuestra lnea demundo, en la cual: hoy soy lareencarnacin de ayer, ayer la deanteayer, anteayer..... y as hasta elinfinito persiguiendo un origen indivi-dual en el comienzo del tiempo que,segn esa individualidad, nunca se jun-tara con el origen de otros. Es esoposible? Empezamos todos desde elprincipio individualizados?

Las partes del universo no estn ms se-paradas de lo que lo estn las imgenesen un cubo de espejos.

La teora cuntica y la relatividad, handemostrado quepara los fotones de luzel tiempo no transcurre;ellos no dife-rencian entre el aqu y el all. Perciben

la totalidad del espacio contrada en unpunto. De un modo semejante, nosotros,

que estamos fabricados de fotones, vis-tos desde una quinta dimensin, porencima de nuestra crcel cuatridi-mensional de: tiempo largo, ancho y alto,posiblemente seamos untodo holsticoy sincrnico, las mltiples reflexionesen un cubo de espejos de algo que esslo uno; que no percibe el tiempo comonosotros y que es todo el espacio.

EL ALBERGUE DE LA MEMORIA

Si pudiramos juntar en un solo datodos nuestros das, es decir el yo quevivi el 6 de junio de 1957 con el del 6de junio del 48 o el del 6 de mayo del63, etc., una persona con una edad de80 aos, reunira en un solo da y lugara 29.200 seres, que podran ser todoslos habitantes de un pueblo con muchascosas en comn, pero tambin todosdiferentes; toda una comunidad sepodra organizar con 29.200 das otiempos de una sola existencia. Si en la

anterior existencia tal ser fue una mujer,entre dos existencias de ochenta aos.De ser posible, lograramos recoger enun solo da, en un solo espacio, en unsolo sueo a 58.400 nios, jvenes,adultos y viejos; toda una poblacin.

Lo increble es que esto realmente selogra, porque el cerebro que nunca olvi-da, gracias a su memoria holstica,guarda el registro de todos y cada unode nuestrosdas,de todas y cada unade nuestras horas y , durante el sueo,

libera en el tiempoespacio mental todoslos holoides, todos los recuerdos, todassus imgenes mentales, permitiendo quelos habitantes de nuestro universo inte-rior, libres de la crcel del tiempoespacio,

LA MENTE FRACTAL O ESPECULAR


25/280

28


retornen, se recreen y sean nuevamen-te reales. De no ser as, al estar

atrapados en un eterno presente, ja-ms volveramos a saber nada denuestro pasado, lo que originara unaperdida fatal en nuestra memoria, unaamnesia incompatible con cualquiercriterio de cordura.Surgen aqu dos po-sibilidades:

Los sueos son el albergue de la memo-ria individual, del pasado o

No existe el pasado, slo un eterno

presente yla vida es un sueo dondet, se oaqul son mi memoria,elrecuerdo vivo de lo que fui o llegar aser; a su vez, yo soy lo que t fuiste osers,soy tu memoria.

SUEOS DENTRO DE SUEOS

Segn esto, el dormirse a un da o el mo-rirse a una vida sera como dejar de seruno en este tiempoespacio cuatridi-mensional, para empezar aser todos enuna quinta dimensin no temporal y por-qu no pensar, entonces, que sta, nuestracuarta dimensin tiempoespacio, es laquinta de un ser de ochenta aos, elcualsueamientras duerme profundamen-te para que nosotros podamos ser l, olo que l fue en algn da de algn aocuando nos cre; nos cre, al permitirnosla expresin en la dimensin en la quepara l no fuimos el recuerdo que hoysomos, sino que,por ese da, fuimos l.

Desde nuestra actual dimensin, ese daen que nos crearon, serael da en quevisitamos el cieloy trajimos ese recuerdoinconsciente que todos tenemos del todo,de lo perfecto; perfeccin que anhelamoscada que pensamos en Dios o cuando

buscamos en el placer, el goce, la oracino en la meditacinel retorno a ese cielo,

a ese Shamadi. Tal xtasis meditativo,los msticos lo relatan como la sensacinde sentirse en el todo, de ser todo lo quepiensan; si piensan en Juan el Bautistainstantneamente lo son,si piensan en

Jesucristo instantneamente lo son, sipiensan en una flor son flor, son viento,mar, universo entero.

El estado ms evolucionado que puedealcanzar un sol de gran magnitud escuando se convierte en agujero negro; enla singularidad de un agujero negro, eltiempo no transcurre y toda la inmensacantidad de masa y espacio estnconcentradas en un punto(ya se dijo queel fotn de luz tambin percibe al universocomo un punto sin tiempo). Ser luz o seragujero negro. Ser steel gran estadode unificacinque alcanzan los msticosque se iluminan, cuando, desapegados desu individualidad y desapegados deltiempo, se identifican con la totalidad?.

TIENEN SOLUCIN

LOS PROBLEMAS MUNDIALES?

Parece ficcin creer que de un modoholstico todos seamos uno y que cadauno de nosotros sea todo;pero sabemosque as ocurre, todos as lo hemos senti-do; quizs lo nico que nos ha faltado yque deberamos empezar a hacer cuandosalgamos a la calle, es ver a quienes pa-san a nuestro lado y pensar ese soy yoen otro tiempo espacio, ese fui yo o yoser ese, somos el mismo, l es mi espejo

y yo lo soy de l. Slo cuando todos em-pecemos a pensar as, este mundo podrcambiar,el egosmo ya no tendr sentido.De que sirve a un poltico o al congresistarobar los dineros de su pueblo o al


26/280

29

narcotraficante envenenar a sus semejan-tes para tener un bonito carro y una lujosa

finca, si la pobreza y la descomposicinsocial que originan con estos actos, lesimpedirn disfrutar tranquilamente de estedinero; es una aparente comodidad, puesla incultura, la inseguridad, la violencia yel secuestro crecen, en su entorno (queno es otra cosa que su propia mente co-lectiva) y se vuelven contra l,impidindole disfrutar de las comodida-des por las que lucho, an a costa de hacerdao a sus imgenes en espejo.

Las apariencias engaan; muchos de losque viven entre lujos y ostentacin sonms infelices que el mendigo o el la-briego. Los miedos, culpas, aberracionesmentales, vicios o envidias que su corrup-cin origina son peor crcel y peor castigoque un sitio de reclusin.

Si al hacer dao a alguien, al ser injusto yavaro con l, pensramos que nos esta-mos ensaando con nosotros mismos,cambiaran muchas pesadillas de nuestromundo, como cambia el panorama cuan-do, en una pesadilla, soamos que nospersigue un criminal para estrangularnospero cuando est a punto de lograrlo,cae-mos en cuenta de que es un sueo;respiramos con alivio por que sabemosque ese criminal somos nosotros mismos,una de nuestras tantas imgenes menta-les y que por lo tanto no nos har dao.

Yo soy una imagen mental de Dios, a ima-gen y semejanza suya, soy su dobleespecular; un da l me pens, l fui yo ensu dimensin y cuando ya no fui ms l

porque l paso a ser t o a ser otro, t y yofuimos enviados a sta su quinta dimen-sin, la de sus sueos, para seguirexistiendo como su memoria, mientras ldesde all, nos sigue nutriendo con su alien-

to y sigue pensando como nosotros, perodiferente en los pensamientos de otros que,

en su hoy, ven las cosas desde otro n-gulo, desde otro tiempoespacio diferente delque a ti y a m nos toc verlo; cuando eseotro llegue aqu y noscomparta su visin ynosotros la nuestra, podremos hacernosuno, si en lugar de buscar lo que nos di-ferencia empezamos a trabajar en lo quenos une,para llegar aser unidad colectivay noindividualidad mltiplecomo lo so-mos ahora.

Esquizosignifica dividido y frenos esmente; eso es lo que todos padecemoshoy, todos somos uno con una solaenfermedad y la padecemos por eldesconocimiento, de nuestra realidadenergtica comn, por ignorar que eluniverso es holstico, un holograma,donde la pequea parte contiene lainformacin del todo, donde cada uno denosotros es un sonido,un tono armnicode Dios, una octava de su vibracinfundamental, una de sus imgenes en elespejo.

IMGENES MENTALES HECHASREALIDAD

Cuando pensamos fabricamos en la men-te una imagen en espejo nuestra, es decir,nos desdoblamosen dos, el que piensay lo pensado, pero, a su vez, lo pensado,la imagen mental, tambin puede pensar.

Hay una tcnica teraputica llamada elEnsueo Dirigido,trabajada por el fran-cs Robert Desoille (2); en la cual, a travsde fantasas, se explora lo que piensacada una de las imgenes del individuo.Son varias fantasas: la de la bruja, el bru-

jo, el loco, el descenso al fondo del mar,el ascenso a la montaa, el dragn etc; se



27/280

30


le dice al paciente que haga una fantasa,donde va a viajar a la cueva de la bruja, o

del dragn y en esa fantasa el dragn dejaentrever sus miedos, el loco acta segnlo que el piensa que hace un loco, el dia-blo hace lo que l cree que hacen y piensanlos diablos etc. De esa manera, gracias ala fantasa se pueden explorar yreprogramar todos los contenidos menta-les, todas las programaciones de eseindividuo. En la vivencia,son estas im-genes mentales las que actan ydramatizan sus fantasas; porque susprogramas mentales dominan el cuerpo y

lo hacen actuar a criterio de ellas, duranteel tiempo que logran ser reales en estacuarta dimensin tiempoespacio.

EL CUBO DE ESPEJOS

Nuestra mente y por lo tanto el universo(porque ambos son de la misma natura-

leza holstica) son un cubo deespejos.Si usted se mira en un espejo se ver

multiplicado por dos, sedivide en laimagen realque es usted ysu imagenvirtual, la del espejo; cuando perpendi-cular al primer espejo se coloca unsegundo espejo, usted se ver multipli-cado por cuatro, dividindose encuatroimgenes mentales o especu-lares suyas, sihaciendo esquina yperpendicular a estos dos espejos colo-camos un tercer espejo (ver figura No2), nuevamente, lo multiplicamos pordos,si juntamos estos tres espejos que

hacen esquina con otros tres espejos dis-puestos de manera semejante (undispositivo en espejo del anterior), en-tre estos seis espejos se forma un cuboy la imagen del interior sever refleja-da hacia el infinito, infinito nmero deveces, arriba, abajo, al frente, atrs, a suderecha y a su izquierda.

LAS OCTAVAS ESPECULARES

Si una cuerda de un metro vibra 64 vecesen un segundo, una cuerda de mediometro (dividida a la mitad) vibrar eldoble, es decir 128veces por segundo,

Figura No 1 El cubo de espejos.

De este modo, uno se convierte en dos,

dos en cuatro, cuatro en ocho y as suce-sivamente. S 1 es la nota fundamental, 2ser su octava alta, 4 su doble octava, 8su triple octava, es decir su misma vibra-cin en una escala ms alta.


28/280

31

si la dividimos en la cuarta parte vibrar 4veces ms que la fundamental, su medida

ser 25 centmetros y vibrar 256 ciclospor segundo y as sucesivamente; si ladividimos por ocho multiplica su vibracinpor ocho. Si a la primera cuerda,la lla-

mamos la fundamental Do1 y emite 64ciclos por segundo, la segunda ser su

octava alta, el armnico superior Do2(128 ciclos por segundo), la tercera sersu triple octava alta Do3 (256 ciclos porsegundo) y as sucesivamente.

Do1 // 64 Hz

Do2 // 128 Hz

Do3 256 Hz

Do4 512 Hz

Do5 1024 Hz

Do6 2048 Hz

Do7 - 4096 Hz

Tabla No 1. Secuencia de octavas que duplican su frecuencia al dividir una cuerda a la mitad.

LA FUNDAMENTAL CONTIENE ASUS ARMNICOS

Do2 es el producto de multiplicar por 2 aDo1; esto significa quela informacin Do1sigue autocontenida en elD02;Do2 tam-

bin lo estar en Do3 y as sucesivamente.A este proceso, en el cual la informacinde un tiempo o ciclo sirve de base para elsiguiente, los fsicos lo denominaniterar;Do2 es la iteracin de Do1.

Estas cuerdas, del mismo grosor y conla misma tensin, colocadas una al ladode las otras, al hacer vibrar la primera,las dems vibraran por resonancia,porel simple hecho de estar en la mismaescala de fabricacin, esta ley de for-macin de:1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128,

256 es la ley de la octava.Si hacemossonar estas cuerdas a la vez,todas jun-tas darn un solo sonido armnico.Dehecho, el sonido de una sola cuerdalos contiene a todos, porque toda cuer-

da al vibrar instantneamente se divideen dos, cuatro, ocho... partes o vientresde vibracin y da la nota fundamental(64 ciclos por segundo) pero tambinda las armnicas (128, 256, 512, ciclospor segundo etc, ver figura No 2).

En el universo ningn sonido es puro oindividual, todo sonido es una nota fun-damental (imagen real) pero superpuestaa ella estn sus armnicos superiores,octavas altas, o sus imgenes virtua-les, mentales o en espejo.

LOS SIETE CENTROS Y LAS SIETEOCTAVAS

Somos un holograma, un pequeoholoide, un fractal del todo, La figura

No 2 que es la cartula del libro Placer oDolor (15) es una figura con geometrafractal; eso significa que la pequea ondaes semejante (aunque en menor escala) alas ms grandes.



29/280

32


FIGURA N 2. El fractal frecuencial que dibuja una cuerda al vibrar.

Esta figura surge de la iteracin progre-siva del Do1y representa el fenmenovibratorio que tiene lugar en el cuerpo; el

cuerpo humano tiene siete plexos de ener-ga que son siete octavas de resonancia,como se ve en las tablas No 1 y 2.

PLEXO VIBRACIN COLOR FUNCIN

1 ORAL ANAL 64 HZ NARANJA SUPERVIVENCIA

2 GENITAL 128 HZ ROJO RELACIONARSE

3 SOLAR 256 HZ AMARILLO EMOCIONES

4 CARDIOPULMONAR 512 HZ VERDE AFECTOS

5 LARNGEO 1024 HZ AGUAMARINA AUDIOSONORO

6 ENTRECEJO 2048 HZ VIOLETA SNTESIS VISUAL

7 PINEAL 4096 HZ MAGENTA PENSAR, SUEOS

Tabla No 2 Los siete centros de energa

Por estar fabricado con el principio de laoctava,un centro de energa es armnicode los otros.Todos estn en resonancia,se influyen mutuamente, se comunican

entre s y con los de nuestros semejantes(imgenes en espejo reales en estadimensin y virtuales en el pensamiento).En este cubo de espejos somos un


30/280

33

sistema en equilibrio, si alguien semueve a la izquierda, influye y es influido

por los movimientos de los dems; todoes sincrnico, simultneo, somosindividuales pero nadie es individual,todos somos uno.

SIMETRA LATERALIDADY TIEMPO

A pesar de que en ese cubo todos somosuno, estamos atrapados en la nocin deindividualidadque nos hace creer que elderecho es diferente del izquierdo, el arri-

ba, del abajo o el adelante, del atrs. Sifilmamos una pelcula de una pareja en-trando por una puerta, encima de la cualhay un letrero en el que se lee teatro ya la derecha se ve otra puerta sobre lacual se lee bar; al mirar la pelcula alrevs veremos las imgenes como se ve-ran en un espejo: las letras invertidas, elbar a la izquierda con el teatro a la dere-cha. Pero si adems invertimos lasecuencia en que pasan las imgenes, esdecir, de atrs hacia adelante, veremos quela lateralidaddel tiempo se invierte:lapareja en lugar de ir hacia el teatro se ale-

ja de l. Ya no sera ni la misma pareja, niel mismo lugar, ni la misma pelcula. Encambio, si tomamos una pelcula deunmar de punticos que vibran, interactany chocan unos contra otros, al invertir lapelcula en derechas e izquierdas, en arri-ba y abajo, o en atrs y adelante en eltiempo,las imgenes que veremos sernprcticamente indistinguiblesde las reales.En el mundo de las formas complejas la Evista al espejo, ya no parece la E, la p se

convierte en q, la R deja de ser R (3); peromientras ms se profundiza en el nivelenergtico, en el nivel de las partcu-las fundamentales, ms se pierde laindividualidad que reina en el mundo

fsico,ms se descubren las simetras querigen las formas, y se va dejando entrever

que: un electrn visto al espejo es unpositrn, que un quark, y un electrn conslo hacerles otra rotacin especular,el uno se puede convertir en el otro;fi-nalmente, ellos son los que originan todoel resto de partculas, sustancias y cosasde las que se compone el universo.

Especulando un poco, digamos que Dioses el uno, ese electrn que, al mirar-se en un espejo,se desdobl en dos; alser consciente de s, cre las dos fuerzasque lo originan todo. El uno (yang) y eldos (ying). Luego, el dos se hizo 4, el 4se hizo 8... y as sucesivamente, la se-cuencia iterativa de las octavasdio origena todo lo que existe

Todos somos imgenes virtuales de eseser que desde el centro del cubo de espe-

jos es la imagen real,la nota fundamentalque da origen a la infinita gama de octa-vas que somos nosotros, por eso todossomos uno.

Las ms modernas teoras fsicas desupersimetraven las cosas de esta for-ma, como diferentes manifestacionesespeculares de una sola superfuerza (4)que lo origina todo. Basada en estos mis-mos principios est la teora de lassupercuerdas (5), segn la cual, el uni-verso estara formado por infinidad decuerdas vibrantesy que sus diferentesarmnicos de vibracin, seran las dife-rentes partculas elementales que locomponen todo y dan forma a todas lascosas con sus cargas, campos, fuerzas y

relaciones de simetra; se confirma de estemodo que tanto en el macro como en elmicrocosmos, la mente del hombre y eluniverso mismo, no son otra cosa queun cubo de espejos.



31/280

34


VERSE DESDE OTRO TIEMPO

Que es el tiempo? El tiempo es la per-cepcin secuencial de todos misespacios.Si logrramos vernos perpen-dicularmente al tiempo, es decir, por fuerade l, comprenderamos realmente quesomos. el punto al desplazarse en el tiem-po forma la lnea; es decir, una lnea esel registro de todos los das de la vida deun punto. A su vez, una lnea en el tiem-

po t1, luego en el t2, en el t3.... forma, enesa secuencia, a su tiempoespacio, el pla-

no. El tiempoespacio de un plano es elcubo. Del mismo modo: Enrique 1991,92. 93....etc. son los muchos tiempos deun hiperser quintidimensional que los vea todos como uno solo, tal ser tiene unahipergeometra que Paul Davies describecomo un gusano que se extiende seten-ta aos en el tiempo y 1.70 centmetrosen el espacio.

Figura N 3. El tiempo, el espejo perpendicular que permite la reflexin y la conciencia sobre s

LA CONCIENCIA ESPECULAR,PERPENDICULAR

La lnea, ( unidimensional) no puedeverse a s misma; pero cuando lograconvertirse en circulo, se encuentraconsigo misma, se autorreconoce ysimultneamente crea el plano. El plano(la segunda dimensin con su largo y

ancho) tampoco sabe que es plano, peroal descubrir su perpendicular, aldesplazarse en la tercera dimensin delarriba se reconocea s mismo porque seve desde afuera (un plano que observa

perpendicularmente a otro plano), ysimultneamente crea la tercera dimensinde las formas, donde habita el hombre; elhombre cuando logra cerrar un circulosobre s mismo y autorreconocer lo quefue en un tiempo y lo que es ahoraeneste otro tiempo (en esta cuartaperpendicular); cuando se compara yresuena con su autoimagen as formada;

cuando se mira en el espejo de esos otrostiempos y se reconoce uno con ellos,entoncesse hace hombre consciente,holstico, uno y muchos en los diferentestiempos.


32/280

35

Figura N 4A. Cada dimensin superior se creacuando la inferior gana una nueva perpendicular(7).

Figura No 4B. Una dimensin inferior es la som-bra que proyecta la dimensin superior. a) Lasombra de un cubo es un plano. si a esa sombra,

lo iluminamos perpendicularmente se convierteen una lnea; si a sta la iluminamos perpendicu-larmente se convierte en un punto (6).

SOMOS ONDAS REALESO REFLEJADAS?

Si tiramos unapiedra al estanque,desdela tercera dimensin de arriba, veremosondas concntricasque se alejan hastala orilla y regresan para interferirse conlas que vienen.Para nosotros sern partedel mismo fenmeno; pero si las vemosdesde el mismo plano del agua (segundadimensin), sin el privilegio de la visindesde el arriba,slo veremos venir unimpulso tras otro, no sabremos quorigina esos impulsos,ni sospecharemosque son el mismo fenmeno; adems,cmo seria posible que algo que estabaviniendo de adelante apareciera pordetrs? No entenderamos que unasondas son el reflejo de otras, la mismaonda pero en tiempos diferentes, siperdiramos una dimensin ms, una

perpendicular ms, desde el planounidimensional de lo rectilneo, jamsllegaramos a comprender la unidadsubyacente en un fenmeno tridimen-sional; semejante a esto podra ocurrir que

t, yo y aqulseamos el reflejo en estacuarta dimensin (diferentes tiempos) deun mismo fenmeno quintidimensional.

EL TIEMPO QUECCLICAMENTE RETORNA

En la figura 4A, una lnea unidimen-sional, al cerrarse sobre s misma,forma un circulo bidimensional; un cir-culo al desplazarse hacia arriba formaun cilindro tridimensional; un cilindro alcerrarse sobre s mismo forma untoroide (como un neumtico inflado);sta debe ser la forma del tiempo, (cuartadimensin, cuarta coordenada), untoroide, porque el tiempo es cclico.

El espacio se repite peridicamente enel tiempo. La noche siempre vuelve, la

primavera cada ao retorna, los eclipsesse repiten, las tormentas solares son c-clicas, la ovulacin es cclica, las lunas serepiten, los nacimientos, las muertes, losdeseos, la saciedad, los miedos, las de-



33/280

36


presiones, las floraciones, las lluvias, todoextraamente siempre retorna, todo es c-

clico, todos los espacios reaparecen enel tiempo, como un toroide que se cierrasobre s mismo como un espejo, intan-gible a la vista pero perceptible en lamemoria;porque es en el tiempo ccli-co donde est la verdadera memoria delhombre.El hombre, ms que recordar, re-vive; el pensamiento nunca recuerda,siempre vuelve al mismo ciclo pero enuna espira superior; recordar no es vol-ver al pasado, es cerrar, en el eternopresente, un circulo ms de la espiral

del tiempoespacio cuatridimensional.Imaginemos que el electrn Dios almirarse al espejo fue originando las trescoordenadas del espacio y luego, la cuartaperpendicular (el tiempo). Al mirarnos enun espejo (ver figura No 1) se forma unalneaunidimensional entre la imagen realy virtual; al colocar un segundo espejoperpendicular se forma un cuadradobidimensional entre las cuatro imgenes;el tercer espejo perpendicular forma uncubo tridimensional entre las ocho

imgenes. La cuarta dimensin (eltiempo), sera un cuarto espejoperpendicular,es decir, lo que hicimoshoy es una imagen real que ms tarde,en la ciclicidad del tiempo, volverreflejada, se repetir con algunasvariaciones pero retornar.

El tiempo es un espejo que reflejanuestro pasado en el presente.Si co-locamosun espejo ms (una quintaperpendicular) y nos salimos de las

limitaciones que nos impone la dimen-sin del tiempo, (cuarta perpendicular),descubrimos una quinta dimensin don-de no tenemos que esperar a que eltiempo transcurra y retorne, porque l

ya esta aqu y ahora, tu eres mi espejode ayer; yo soy tu maana.

EL TIEMPO NO TRANSCURRE, SEITERA

La iteracin es un fenmeno de retroali-mentacin que implica la continuareabsorcin de lo que ocurri antes (8).

En la vivencia cotidiana, las cosas no serepiten, se iteran. Lo que hoy aprendo

es la iteracin de lo que aprend ayer, Elda de hoy no es un nuevo da, es la itera-cin del da de ayer.

64 Hz es un puntoque al mirarseen un espejo se duplica, se convierteen 128 Hz. (128 Hz,la lnea, es laiteracin de ese punto inicial 64 Hz).La lnea, vista en un espejoperpendicular al primero es iterada, seconvierte en plano (256 Hz). Y assucesivamente, en cada nueva

iteracin los niveles inferiores estnautocontenidos en el nivel superior.

Cuando un micrfono se ubica cercanoal altavoz, se puede generar un granchirrido; porque un pequeo ruido inicialen el altavoz, es captado por el micrfono,amplificado y llevado al altavoz, de dondenuevamente es captado por el micrfonoy as sucesivamente en ciclos conse-cutivos de retroalimentacin creciente,donde el ltimo sonido que sale es la

base para la siguiente amplificacin,para la siguiente iteracin. El pequeochirrido inicial es iterado rpida yprogresivamente en una espiral deretroalimentacin creciente (8).


34/280

37

Figura No 5 espiral iterativa de ruido en un micrfono cercano al altavoz.

El panadero amasa el pan, lo convierteen una barra, la dobla en U, la estira hastatransformarla en barra, luego en U y assucesivamente.Cada iteracin es un ple-gamiento ms del pliegue anterior. Losfsicos describen con el nombre de latransformacin del panadero al compor-tamiento de las ecuaciones iterativas,en las cuales, el resultado de la ltimatransformacin se convierte en el puntode partida para la siguiente (8). La secuen-cia de nmeros de la tabla No 1 se originade la siguiente ecuacin iterativa:

2n = cualquier nmero

Si el signo=es un espejo la flecha esotro, porque ella refleja el resultado alotro lado del =. En la siguiente iteracin,n es reemplazado por ese nmeroresultante de la primera operacin. Si n=8la segunda iteracin ser 2x16=32; latercera 2x32, etc. En estas ecuaciones

(no lineales), al iterarlas, un trmino esten ambos lados del espejo (del =).Muchos fractales similares al de lafigura No 2 o al de la portada, tienensu origen en estas ecuaciones

En el cuerpo,un pensamiento (de un ladodel =) despierta sensaciones (del otro ladodel =), que son la base para el siguientepensamiento (del otro lado del =). Unpensamiento es la iteracin de unasensacin, una sensacin itera a unpensamiento.

Al practicar el ejercicio sntesis de laSensoterapia, se observa que una pulsacinampliada de los anillos del entrecejo hacepulsar los genitales y el ano; pulsacin quea su vez retroalimenta la del entrecejo enciclos iterativos entre cabeza, pelvis ynuevamente cabeza; respiracin que enel libro Placer o Dolor denominamos lacirculacin 7-1-7. En este circuitocorporal iterativo, al igual que en el delmicrfono cercano al altavoz o en lamasa del panadero, cada iteracinpresente parte de la memoria de laiteracin anterior.

EL TIEMPO, LA ITERACIN DEESPACIOS TRIDIMENSIONALES?En la figura No 4A, la lnea (1D) se trans-forma en plano (2D) y luego en cilindro



35/280

38


(3D). 1D iterando, origina 2D y sta esla base para la dimensin 3D. Peroque

dimensin tiene una lnea? es real-mente 1D?. Un hilo visto desde lejosparece tener dimensin 1D pero vistodesde adentro es realmente un cilindro3D.Segn desde donde se mire, la di-mensin 1D puede transformarse en 3Dy la 3D en 1D (8). Hoy, frente a la com-putadora pienso que estoy en un espaciode tres dimensiones; pero si recuerdoun tiempo pasado, lo veo desde afuera,como un punto en un hilo, punto alcual le sucedi otro tiempo, otro punto

y otros ms. Bajo esta perspectiva, mitiempo, mi lnea de mundo, sera unhilo que ensarta muchos puntos 3D enmis antiguos tiempos (ver fig. No3). Se-cuencia de puntos (qu dimensin tieneun punto?) que tejen, puntada tras pun-tada, el hilo de mis das, la lnea demundo por la que me desplazo en estetiempoespacio.Pero cada tiempo no esnuevo, es la iteracin del ltimo tiempoel cual es la iteracin del ltimo tiempoy as sucesivamente.

Ese toroide temporal, podramos compa-rarlo con un neumtico desplazndoseperpendicularmente, el cual, visto des-de afuera, origina un cilindro hecho de uncilindro que, en un universo curvo, se po-dracerrar en un toroide, toroide que aldesplazarse perpendicularmente originaotro toroide..... y as sucesivamente,toroides dentro de toroides originan unaforma geomtrica fractal (8), donde la pe-quea parte guarda autosimilitud en laforma con la gran parte.El tiempo de hoyes la iteracin de los anteriores. Lo in-

finitamente pequeo es autosemejantea lo infinitamente grande.

Si nosotros somos la masa delpanadero, cada iteracin es uno de

nuestros das, diferente pero semejante.Cada espacio presente tridimensional,

se repite en ciclos iterativos quedenominamos tiempo.

LOS FRACTALES Y LAAUTOSEMEJANZA

Para Benoit Mandelbrot, la naturaleza noexhibe unageometra Euclidiana(trin-gulos, rombos etc.) sino unageometrafractal (21).Los fractales surgen de unproceso iterativo (8). En la figura No 6,el tringulo es una figura inicial que

cuando se itera tres veces (se coloca untringulo ms pequeo en cada lado deltringulo original), origina unaEstrellade David.Si continuamos iterando contringulos (aplicando un tringulos amenor escala, en cada uno de los ladosdel contorno de la estrella), al cabo de12 iteraciones, aparece otra figura a laque denominaremos pia. Nuevasiteraciones, revelarn una forma mscompleja a la que reconoceremos comocopo de nieve.

El proceso podra seguir hasta el infinito,observando que cada figura nueva quese forma es la repeticin de lasanteriores. Este es un fractal que seconoce con el nombre de Isla de Koch oCopo de Nieve y es una buena forma deentender visualmente lo que es laiteracin; digamos que la estrella deDavid es la iteracin de tringulos,pero la pia es la iteracin deestrellas y el copo de nieve iteracinde pias; el nivel superior es la

iteracin del inferior.La ley de los espejos rige la formacinde los fractales porque la forma del todose repite en cada una de sus partes.


36/280

39

Figura No 6 fractal copo de nieve.

En la naturaleza abunda la geomet rafractal: los copos de nieve, los helechos,los ros, las montaas, la col if lor, el r-bol bronquial o vascular, la oreja, lasformas musicales, el micro y el macro-cosmos, etc. Todas estas formas seautoentretienen en la autosim ilit ud y lasemejanza (8) .

El Polaco Benoit Mandelbrot (8), intro-dujo la siguiente ecuacin iterativa en unacomputadora:

Z +C =algn nmero

Z es un nmero complejo que puede va-riar y C es un nmero complejo fijo. Losnmeros complejos son el conjunto de losnmeros reales e imaginarios. Los nme-ros reales son todos los nmeros (enterosy decimales, negativos y positivos); losnmeros imaginarios son todos los n-

meros reales (pero vistos al espejo)multiplicados por V-1

La computadora empieza a resolver laecuacin por primera vez, y se le da la

orden queen la siguiente iteracinco-loque el resultado de la primera suma(Z+c) en lugar de Z". A grandes velocida-des repeta el proceso el cual, al graficarlofue revelando frente a sus ojos, una her-mosa figura similar a un ocho formadode mltiples ochos, adornada por otrosrizos vaporosos en su periferia. Este ex-trao dibujo sali en la portada deScientifics American (10) en un articuloque populariza los fractales. El fractalde Mandelbrot(figura No 7),lo podemosinterpretar como la vista posterior de unamujer en posicin de loto". Este 8se repiteinf ini tamente en escalas cada vez ms pro-fundas).Cuando la computadora continaiterando la ecuacin inicial, aparecenfractales de esta misma figura, siemprediferentes pero siempre semejantes.Lacomputadora podra estar todo el daiterando, profundizando cada vez ms en

esta figura y aunque la escala de tamaosentre el 8 inicial y el 8 al final del da,sea similar a la distancia de la tierra a laluna, el fractal de la noche sigue guardan-do autosimilitud con su forma original;



37/280

40


sigue apareciendo, siempre igual perosiempre diferente.

Hay un fractal al principio de la mayorade los captulos; ntese en ellos, la ten-dencia a la autosimilitud; una formasiempre se repite en mltiples esca-las.Han sido generados de un programade la internet, fractint.18, (13) en elcual es posible sacar un recuadro de unpequeo detalle y amplificarlo; observn-dose siempre la autosimilitud de las formasan en escalas de gran profundidad; apesar de que se hagan muchas

magnificaciones la parte inicial guardaautosimilitud con las formas producto de

las iteraciones finales. Lo sorprendentede observar es la profunda semejanza

de los fractales con las formas de lanaturaleza,algo que da pie a pensar:el azar fue el que orden la evolu-cin o la iteracin juega un papel msimportante?no ser la naturaleza pro-ducto de sucesivas iteraciones?Cada quese observa a la computadora tejiendofractales en gracia a iterar una ecuacinmatemtica, uno se siente tentado a pen-sar si no est penetrando en lasecuaciones con las que el creador origi-n sus diseos, a cuestionarse

profundamente el sentido de lo quees iterar.

Figura No 7 El fractal de Mandelbrot un ocho de ochos


38/280

41

Sicomo lo indican todas las evidencias,el universo es fractal hace falta ir hasta

el otro extremo de la galaxia para descubrirque hay all? o el aqu es autosemejanteal all, lo pequeo guarda autosimilitudcon lo grande, todo es aqu y todo esahora como lo insina el experimento deAlain Aspect conpartculas gemelas (11).Qu tanto se justifica seguir rompiendotomos, dividindolos cada vez ms,destapando cajas dentro de cajas, si al finalslo habr cambiado la escala pues loinfinitamente pequeo seguir parecin-dose a lo infinitamente grande.

Las sensaciones en el sexo, la voz huma-na, la msica de un compositor, son denaturaleza fractal, siempre semejantes ysiempre diferentes.

Elgoce con la autosimilitud (ley de losespejos) y con la variacin (ley de losopuestos) es la esencia de la creativi-dad y el disfrute.

ITERANDO EN EL TIEMPO ELFRACTAL DE LA VIVENCIA

Asumamos quesoy una espiral ener-gtica de Do1 a Do7, es decir de pelvisa cabeza, y a dicha espiral hoy la llamotringulo. Despus de ciertas itera-ciones con tringulos, en la vivencia,habr madurado mi energa y enriqueci-do mi memoria, de tal forma que ya nome ver limitado a iterar slo con trin-gulos, ahora tambin lo puedo hacer conestrellas de David. El tiempo, a travsde la vivencia, me sigue haciendoiterar.Despus de doce iteraciones contringulos en mi contorno de estrella (esdecir 6 iteraciones con estrellas de Da-vid), un nuevo orden se me revela,

alcanzo la etapa de iteracin con pi-as, ms inclusiva, ms de sntesis; por

ley de espejos, gracias a la autosimilitudde los fractales, mi pelvis, mis pies ymis manos son una estrella de Davidcomo la de mi entrecejo o la de mi for-ma total corporal. Aunque me sientodiferente, siento que mis tiempos pa-sados estn en mi presente;ya no soyun adolescente (tringulo), ni un joven (es-trella), he madurado; en mi diario devenir,tringulos y estrellas siguen forjando, ite-racin tras iteracin, mi lnea de mundo,edificando tcitamente mi camino, mien-

tras yo itero con pias. Transcurrido algntiempo y tras determinado nmero de ci-clos 7-1-7, algn da, ysin que esta vezme percate del cambio, mi energa cul-mina el siguiente nivel evolutivo, haempezado a iterar copos de nieve; las pi-as que antes era mi todo ahora son laparte, me siento inferior, desadaptado, aje-no a mi mismo, extrao; me parece que lavida corre ms a prisa, todo me queda gran-de, el mundo se me viene encima, nome provoca luchar.Mi energa est reso-nando en una octava msalta en el nivel

I mientras yo sigo juzgando la realidad conel antiguo marco interpretativo (nivel III),aquel que me serva para iterar con pi-as pero ahora resulta obsoleto paraiterar con copos de nieve. Estoy desfa-sado en el tiempo, estoy resonando,energticamente, en una octava ms altamientras mi nivel III sigue interpretandola realidad como lo haca en la octava pre-decesora. Este desfase entre sensacionese interpretaciones origina una serie de sn-tomas que en el libro Placer o Dolor sedefinieron como el sndrome de la octa-

va,el cual ampliaremos ms adelante concasos reales extrados de la consulta deSensoterapia.



39/280

42


CAPTULO IIITODOS SOMOS RESPONSABLES DE TODOS

RESONAR O RAZONAR

Razonando, veo el presente con los ojosdel ayer, Resonando, siento el hoy comouna armnica, como un fractal del todo.

Quiz lo que nos est sobrando esracionalismo, memoria lgica, y lo que

nos est faltando es resonancia. Si enlugar de pensar tanto y obstinarnos enrecordar el ayer, viviendo en el pasado,sintiramos ms y nos dejramos im-pregnar de la resonancia, ganaramos

intuicin, telepata. No hara falta re-cordar, slo sentir y ver, captartelepticamente la informacin delban-co de memoria de Dios,que eres tu,aqul y ese otro. Si tu eres los pensa-mientos y recuerdos que Dios tiene deun da cualquiera, de un ao cualquiera,aqul es los pensamientos y recuerdos

de otro da del ao siguiente y yo guar-do otros recuerdos, todos juntos, somosla memoria, en esta dimensin, del Diosque nos pens y nos cre alguna vez ensu dimensin.


40/280

43

As como misimgenes mentalesguar-dan el recuerdo del da que conoc por

primera vez el mar, el da en que sub ala torre de una iglesia o el da en queme enferm de sarampin,cada que enel espejo del tiempo retorneal mar osuba a la torre de una iglesia,se ilumi-nar ese hologramaen mi mente comoun recuerdo, una resonancia de aquellavivencia del pasado; hoy como la itera-cin de la ltima vez que lo hice. Cadavez que me enfermo se alinean, comoen un cubo de espejos, los recuerdosque mi cerebro tiene registrados de las

veces que me he enfermado. Al igual quemi interior est plagado de imgenes enespejo mas, el universo exterior es elespejo de mi universo interior;al ver-me reflejado en l, me ayuda a conocery transformar mis actuaciones pasadas,errneas, pesimistas, viciadas; ellas seconvirtieron en el programa mental, enla imagen real que en el siguiente girodel Toroide del tiempose ver refleja-da,hacindome repetir en el presenteel mismo error, el mismo vicio pasado,que a su vez me recrear y reforzar este

programa mental, para que en el futuro,estas imgenes mentales, que se amana s mismas as como son, errneas yviciadas, tengan su expresin en mimemoria, y se recreen incesantementeen los siguientes giros de la espiral deltiempo.

HASTA CUNTAS ITERACIONES?

Has

todos somos uno_enrique ramirez z

Documents