todos nosotros somos bendecidos con la responsabilidad de otros

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  • 7/24/2019 Todos Nosotros Somos Bendecidos Con La Responsabilidad de Otros

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    Todos nosotros somos bendecidos con la responsabilidad de otros presidente Henry B.Eyring-

    El presidente Henry B. Eyring cuenta que en un barrio haba una joven pareja de espososque tuvieron que enterarse por fuerza mayor que tenan que mudarse de su departamento aotro un tanto cercano, al verse en apuros los jvenes esposos recurrieron a un ami!o para queles preste su camioneta y el ami!o les prest la camioneta" pero en los primero intentos decar!ar su muebles a la camioneta el esposo se lesion la espalda, ya empezaba a atardecer ydecidieron llamar al ami!o que les prest la camioneta para ver si poda ayudarles a car!ar

    sus muebles" pero les dijo que no poda ya que estaba ocupado, al ver se en aprietos decidillamar a su presidente de #uorum, empezaba a anochecer el presidente de #uorum recibi lallamada del esposo, pero justo en ese momento iba a empezar un reunin en la capilla, yadem$s haba prometido a su esposa acompa%arla a una reunin suya y que despu&s pasaraun tiempo con sus hijos ya que no aun no haba tenido tiempo para estar con ellos, y adem$sestaba se!uro que los dem$s miembros de #uorum bueno en especial los m$s activos a loscuales siempre recurra en estos casos deberan estar en la misma situacin que &l''

    (nos' cuantos de nosotros que tenemos al!)n llamamiento hemos vivido situacionesparecidas, casos en los cuales hemos sentido impotencia, o incluso hasta no nos sentimoscapaces de afrontar nuestras responsabilidades que nos asi!naron en la i!lesia, pero

    recuerden que *ios en su in+nito conocimiento saba que tendramos situacionessobrecar!adas y es por eso que nos dio una par$bola que todos la conocemos muy bien,claro que la biblia dice que era un samaritano pero podra representarse muy bien por unpresidente, o presidenta, o consejero, o secretario, o maestro orientador al que se le ei!edemasiado, pero recuerden que son el samaritano no el sacerdote ni el evita quesimplemente pasaron, pudieron haber sentido tristeza porque en la par$bola dice al verle

    pas de largo pero no actuaron, en cambio el samaritano hizo al!o distinto. &l actu, dice.fue movido a misericordia y acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y vino; y

    ponindole sobre su propia cabalgadura, le llev al mesn y cuid de l lue!o dice Y otroda, al partir, sac dos denarios y los dio al mesonero, y le dijo: Cudamelo; y todo lo uegastes de ms, yo te lo pagar cuando vuelva'

    El presidente Henry B. Eyring, nos recuerda que podemos tener la se!uridad de por lomenos tres cosas. primero'- el seor les dar si lo piden, los sentimientos decompasin que l siente por los que tienen necesidades se!undo'- l pondr en sucamino a otras personas como el mesonero para unirse a ustedes en su servicio yen tercer lu!ar'- l seor recompensar con creces a todos los que se unan para darayuda a los necesitados' /i bien nosotros podemos tener la inspiracin para llamar a al!)nmiembro de nuestra or!anizacin para prestar servicio, ya sea a al!uien que sabemos que lopuede hacer porque ya lo hizo en oportunidades anteriores o tal vez a al!uien que no parezcaun buen candidato, nosotros no podemos conocer perfectamente a los miembros de nuestrasor!anizacin" pero el se%or si los conoces perfectamente, l sabe perfectamente quien

    necesita ser bendecido al pedirle que ayude y tambin que familia ser bendecidasi no se le pide.l sabe perfectamente si los !i"os necesitan un bendicin con elservicio del padre !acia otro familia, como tambin sabe si esos !i"os necesitanpasar ms tiempo con su padre, la #nica forma de saber que es lo correcto esdoblando nuestras rodillas y en !umilde oracin pedir la ayuda divina.

    El espritu de la compasin es. que amemos a los dem$s como a nosotros mismos, queprocuremos su felicidad y ha!amos con ellos lo que esperaramos que ellos hicieran connosotros, la si!uiente historia la escuche en un mensaje del presidente *ieter 0' 1chtdorf'

    !"na antigua leyenda juda cuenta de dos hermanos, #bram y $imri, ue tenan un campoue trabajaban juntos% #cordaron dividir la labor y la cosecha en partes iguales% "na noche, al

    terminar la cosecha, $imri no poda dormir porue no pareca justo ue #bram, ue tena unaesposa y siete hijos a uienes mantener, recibiera slo la mitad de la cosecha, mientras uel, ue estaba solo, tuviera tanto%

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    #s ue $imri se visti y calladamente se fue al campo, donde tom una tercera parte de sucosecha y la coloc en la porcin de su hermano% &espus regres a acostarse, satisfecho deue haba hecho lo correcto%

    'ientras tanto, #bram tampoco poda dormir% (ens en su pobre hermano $imri, ue estabamuy solo y no tena hijos para ayudarle con su labor% )o le pareca justo ue $imri, uetrabajaba tanto por s mismo, recibiera slo la mitad de la cosecha% *so seguramente nocomplaca a &ios% #s ue #bram fue en silencio al campo, tom una tercera parte de sucosecha y la puso en la porcin de su amado hermano%

    # la ma+ana siguiente, los hermanos fueron al campo y se asombraron al ver ue susporciones todava parecan ser del mismo tama+o%

    *sa noche los dos salieron de sus casas para repetir lo ue haban hecho la noche anterior,pero esta ve se descubrieron el uno al otro, y cuando eso sucedi, lloraron y se abraaron%)inguno pudo hablar, porue sus coraones rebosaban de amor y gratitud%-

    Ese el amor verdadero que 2risto nos pide, podra narrar m$s historias de amor, se podranescribir m$s poemas de amor, dar conferencias de como amar, lecciones de tipo amor, pero sino ejempli+ca con hechos en la vida de los dem$s no sirve de nada, este evan!elio es vivonecesita !ente que se levante de su asiento y simplemente ha!an lo que quisieran que ha!an

    por ellos mismos'

    3e !usta mucho los escritos de /an 0rancisco de 4ss, y en especial este.

    .e+or, ha de m un instrumento de tu pa:

    donde haya odio, ponga yo amor/%

    donde haya discordia, ponga yo unin,

    donde haya desesperacin, ponga yo esperana,

    donde haya tinieblas, ponga yo lu,

    donde haya tristea, ponga yo alegra%

    0h 'aestro, ue no busue yo tanto

    ser consolado como consolar,

    ser comprendido como comprender,

    ser amado como amar%

    (orue dando se recibe,

    olvidando se encuentra,

    perdonando se es perdonado,y muriendo se resucita a la vida eterna.

    4hora les puedo decir que cualquier responsabilidad que se nos asi!ne en la i!lesia lle!a en elmomento en que *ios sabe que necesitamos m$s bendiciones en nuestra vida, nuestra vidase vuelve m$s difcil si dejamos que las circunstancias sean las moldeen nuestra vida" pero sipese a las circunstancias que estemos afrontando tomamos decisiones con inspiracin divinales ase!uro que nuestras supuestas car!as las llevaremos con ale!ra porque hemos tomadolas decisin correcta pese a la circunstancias que nos toque vivir'

    3i llamamiento cambio mi vida, cambio para bien, a medida que me esfuerzo en cumplir con

    mi llamamiento veo frutos en mi vida, las palabras del presidente *ieter 0' 1chtdorf meayudan en mi labor, dice.

    #l emular .u ejemplo perfecto, nuestras manos pueden ser .us manos; nuestros ojos, .usojos; y nuestro coran, .u coran//%

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    .i nosotros somos .us manos, 1no debemos hacer lo mismo2

    a mayora se!uro que vio la pelcula /55 16 246TE758' Empieza con esta frase. Estemundo consta de dos tipos de personas aquellas sobre las que se act)a y aquellas queact)an, al!)n da espero al i!ual que el hijo del cantero jhon 7o9e 3oyle que con :: a%oscon solo una pierna y la otra de palo coje ;< =3 y escal los ;>mts de andamiaje tan solopara cumplir con su llamamiento de cantero en el templo de /4= 4=E, al i!ual que su hijocon tanto or!ullo tambi&n mi hija pueda decir de m. hay dos clases de personas en el mundoobserve a mi padre por muchos a%os y era de la clase que act)a'

    2usco, ?@A>:A?>B