Una economía sólo desaparece cuando se transforma en otra, afirma Farruco Sesto en su Poesía de la Ciudad

Ministerio del Poder Popular para la Cultura

Nº 415

TODOSADENTRO

SÁBADO 26 • MAYO • 2012 • AÑO 9Dis

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Páginas 4 y 5

¡Qué regresen a la abuela!

TODOSADENTRO

En Trujillo

Cantos y degustaciones

hablan de cultura

Página 11

Una lucha por la soberanía

Página 11

El festival fue organizado para este sábado en la ciudad de Boconó

Literatura y audiovisuales para niñosy jóvenes estarán en Carabobo

Más artistas incorporados a la seguridad social

Egresado de Misión Cultura dirige Museo antropológico en Cumaná

Cambiar es un reto para la imaginación

Ulac abre sus puertas a la infanciaYa pasan periódicamente por taquilla

Moldea pasado de manos presente

No es un tema moral

Página 6Página 7

Páginas 8 y 9

Página 15

Más que una batalla es un encuentro que se realizará del 21 al 23 del venidero mes bajo la coordinación de Laura Antillano

Otros 22 creadores populares del estado Carabobo vienen a engrosar la lista de pensionados por el Seguro Social mediante la gestión cultural del Gobierno revolucionario

Antonio Ramírez forma parte del Sistema Nacional de las Culturas Populares

Los antropólogos Esteban Emilio Monsonyi y Ronny Velásquez suman sus voces a pemones que exigen la devolución de la piedra sagrada extraída ilícitamente de la Gran Sabana

Bailar la ciudad

vivida

Mañana a las 3 pm

A recorrer seis tarimas con diálogos de música

y cuerpos en movimiento invita el 8° Festival de Solos y Duetos

que se despide hasta el año próximo

Página 3

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MAYO / 2012 / SÁBADO / 26 p2S E M A N A R I O C U L T U R A L

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VOCES delPRESIDENTE

El logro cultural más des-tacado de nuestra Revo-lución Bolivariana es

el hecho de que nuestras cul-turas, y sus distintas mani-festaciones, en las músicas populares y típicas, en las dan-zas, en las preparaciones de nuestros alimentos, en otras expresiones escénicas, en nuestras religiosidades y los distintos cultos, en las artes pictóricas, escultóricas, de las imágenes y los espacios, tienen una radical importancia para venezolanas y venezolanos hoy. Es el liderazgo claramen-te definido del comandante Hugo Chávez, su amor por lo patrio, por su terruño natal y sus gentes, capaz de contagiar-lo a todos los compatriotas y más allá de nuestras fronteras impuestas, lo que nos ha per-mitido reconocernos en una inmensa diversidad cultural que nos hace descubrirnos en una identidad que sienta pisos firmes para el ejercicio, cada vez más claro, de nuestra sobe-ranía. Hoy nos sabemos orgu-llosos de nuestros galerones, fulías, tamunangues, joropos, décimas y decimistas. Orgu-llosos de nuestro casabe y de la arepa pelá, del mondongo, de los abrillantados o el dulce de lechosa y los patacones zulia-nos. Orgullosos de nuestras talladoras y talladores, de teje-doras y tejedores, de loceras, orfebres y ceramistas. En fin orgullosas y orgullosos de visi-bilizar unas culturas que nos habían escondido, aplanado, desaparecido, desmemoriza-do. Y en esta tarea de liderazgo presidencial que ejerce Hugo Chávez en cada acto suyo para convertir radicalmente esta revolución en una revolución cultural, la gestión para el área se despliega en pensamientos y acciones para fortalecer esa radicalidad venezolana, alu-dida. De allí que hoy podamos contar con el Sistema Nacio-nal de las Culturas Populares, entre otros organismos ejecu-tores de las políticas cultura-les del Estado, y cada tarea que se programa o realiza tiene el sello de ese Corazón Venezo-lano, amoroso y perseveran-te con el cual se construye la Patria socialista.

C ierta clase media de Ca-racas se ha vuelto de lo más ecológica. Viven en

edificios de concreto, trabajan en torres de concreto, les encanta divertirse en moles de concreto, pero, de repente, le han agarra-do alergia al concreto. Quien los oye hablar puede llegar a creer que son hippies que habitan en casas de adobe prensado y palos de bambú. Paz y amor.

Los dirigentes vecinales, de pronto, se dieron cuenta de que para construir un edificio hay que levantar polvo. Nunca antes habían notado que cuando los conjuntos residenciales, los edi-ficios de oficinas y los malls están en obras, hay tanques llenos de cemento en polvo y mezclado-ras vomitando hormigón fresco. Qué asco, dicen.

Lo curioso es que muchos de estos vecinos alérgicos al cemento son ingenieros, arquitectos, urba-

nistas, empresarios de la construc-ción, en fin, gente que sabe cómo se bate el cobre, o mejor dicho, el portland. Me extraña, chaleco.

Parece un caso más del virus de la inconformidad de un sector social mayoritariamente amar-gado de antichavismo y contra-rrevolución. Pero, más que eso, es una muestra de la mezquin-dad estructural de la clase social, contra la cual deben estar alertas incluso los revolucionarios que pertenecen a ella. Sus edificios también alguna vez (en cier-tos casos, muy recientemen-te) estuvieron en construcción, causaron molestias a la comu-nidad y a la ciudad. Pero como ya resolvieron su propio proble-ma, aspiran a que se prohíban las construcciones, a que cie-rren la puerta de la ciudad para que nadie más entre. No quie-ren juntarse con la chusma. Ese es su problema concreto.

JOSÉ PILAR TORRES torrespilar@hotmail.com

EDITORIAL

-“Van a ser derrotados (la oposición) por toda la línea La derrota que le vamos a dar no tiene precedentes en la historia política de este país”

-“Llamo a la calma, a quienes han demostrado todos los días, muestras de desespero del lado opositor”

-“Nosotros sí tenemos un proyecto y un programa, estamos revisándolo para inscribir nuestra candidatura que va a ser entre el 1º de junio y el 11”

-“Se trata de desarrollar el poderío Nacional. El proyecto burgués, arrodillado a los intereses imperiales transnacionales, es lo inverso”

-“Tenemos un plan estratégico y un conjunto de planes tácticos e imprevistos. Así ocurre en la guerra, en la economía en la política y hasta en el amor”

-“De todos modos hay un pueblo, un Estado y un Gobierno y estamos dispuestos a preservar la paz nacional”

-“Así que aún no podemos cantar victoria pero sólo sí creo que es justo y muy objetivo decir que el plan que hicimos para transitar la recuperación 2011-2012 viene dándose con buenos resultados”

-“En el 2031 Venezuela tiene que ser una potencia moral, política, social, económica, industrial, alimentaria, dentro de una gran potencia que se llama América Latina y el Caribe”

-“Dentro de un mundo pluri-polar, hacia allá tenemos que enrumbar toda nuestra voluntad en lo individual y colectivo”.

-“La oposición tiene un proyecto también pero es impresentable y tratan de esconderlo. Eso debe ser una gran dificultad psicológica para la oposición. Ellos nunca hablaban de un proyecto”

¿Desde cuándo la clase mediaes alérgica al cemento?

DIRECTOR: IVÁN PADILLA BRAVO / JEFA DE REDACCIÓN: CARMEN ISABEL MARACARA / COORDINACIÓN DE DISEÑO: ÁNGEL URBÁEZ / ISSN: 1856-058X / DEPÓSITO LEGAL: PP200401CS787 VERSIÓN DIGITAL EN WWW.MINISTERIODELACULTURA.GOB.VE / WWW.APORREA.ORG

Habrá que moverse al ritmode las improvisaciones

ESTE DOMINGO 27 EN EL TERESA CARREÑO

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26p3 S E M A N A R I O C U L T U R A LGESTIÓN

Inicialmente se pensó enla posibilidad de desple-gar en la Plaza Diego Ibarra

las coreografías que recorren en una sola el espectáculo declausura previsto para ser exhibido este domingo, cuan-do finaliza el Octavo Festi-val Mundial de Solos y Duetosque se inició el pasado sábado19 de mayo. Definitivamentese adoptan los espacios abier-tos del Complejo Cultural Tere-sa Carreño y un hermoso telónde fondo, de tupida vegetación boscosa, como lo es la del par-que de caobos Luis MarianoRivera, servirá para multipli-car escenarios en un recorrido de improvisaciones creativas que girarán en torno al tema del impacto de la ciudad sobre los creadores participantes en estefestival.

Es Efrén Rojas, una artis-ta del diseño, responsable de la dirección artística en la Compa-ñía Nacional de Danzas (CND), quien conversa conTodosaden-tro para ofrecer detalles acercadel espectáculo que se podrá dis-frutar, la tarde de este domingo27, a partir de las tres de la tarde.

-¿De quién depende el con-cepto de la puesta en escena deeste domingo?

-Esa fue una idea que tuve el año pasado, porque me pidie-ron hacer el evento de clausuradel VII Festival. Un espectácu-lo collage. Varias agrupaciones en un mismo programa. Deci-dimos hacerlo en los espacios abiertos del Teresa Carreño que son una maravilla y tie-nen una pared verde bellísimaal fondo, conformada por elparque de caobos Luis Maria-no Rivera.

Cada solo o cada dueto dialogará demanera espontáneaentre músicos y la ciudad

A RAS DE ESPECTATT DORES-¿Una tarima o varias?-Contamos con unos sobrepi-

sos muy bien hechos y de maderapulida que conforman un sistemamodular que me permite hacercomo pequeñas tarimas. El for-mato de este Festival, además, lo permite porque son solos y due-tos: una o dos personas.

-¿Cuáles son las dimensiones de cada uno de esos sobrepisos?

-Son cuadrados de 2,44 por2,44 centímetros, es lo que yo lla-mo “estaciones”. El punto de parti-da o primera estación, está ubicadaal frente de la sala José Félix Ribas.Son seis estaciones y cada una se ejecuta a su tiempo y no de mane-ra simultánea. Sólo cuando finali-za una comienza la otra.

IMPROVISACIONESPLANIFICADAS

-¿Es decir que es obligantehacer el recorrido?

-Exactamente. Si quieres ver las 12 improvisaciones tienes que moverte.

-¿Cómo funciona?-Improvisaciones por parte

del intérprete, así como de la par-te musical, de tres minutos. Ese es un tiempo justo para desarrollarun discurso.

-¿Cuál es el discurso?-El cómo el artista se siente

afectado o influido por la natura-leza, el clima, el cielo de esta ciu-dad. Por otra, está el hecho de que el intérprete va a tener una

conversación con un músi-co, un instrumentista en vivo, o ensambles de dos o tres ins-trumentos. Hay unas con-versaciones previas entre los intérpretes y los músicos, pero al final es improvisación. En esos tres minutos, relativamente, túvas a tener el control de lo que vaa suceder allí y eso es lo rico.

DIÁLOGO DE CUERPOSY MÚSICAS

-¿Qué hace el intérprete enestos casos? ¿Se deja llevar porla música o es la música se deja llevar por el o los intérpretes?

-Ambos tienen que interac-tuar. La conversación con losmúsicos estables de la Compa-ñía Nacional de Danza es con unos intérpretes estupendoscon un oficio que realizan muy bien. Son muy jóvenes y, porsupuesto, tienen esa flexibili-dad y amplitud que les va a per-mitir conectarse con lo que estépasando ahí.

-¿Cómo funciona la impro-visación?

-Tienes pautas que creas. Les pido que me digan cómo la ciu-dad los afectó o influyó duran-te el tiempo que estuvieron aquípara la celebración del octavo Festival Mundial de Solos y Due-tos. ¿Qué es lo que sucede? Quela improvisación no te permi-te el discurso directo. Entonces,¿Cómo llegas tú a expresar desdela abstracción, conceptos comoese? Eso es lo que yo creo que es una improvisación correcta.

TRES MINUTOSPOR ESCENARIOS

-¿Habrá algún vestuarioespecial?

-No. Tengo varias piezas detejidos que hago, como par-te de mi investigación personal, las traeré para el espectáculo de clausura del Festival, de modo que si alguno de los intérpretesselecciona una de esas piezas, lapuede utilizar en su improvisa-ción. Son ciertos parámetros y posibilidades que unos les ofre-ce a músicos e intérpretes comopara que jueguen con todo esto.

-¿Cómo funciona?-Se comienza por la primera

estación, tres minutos. Pasamosa la segunda, tercera, cuarta, quinta y sexta. En la sexta se ela-bora la séptima, es decir que se realiza una nueva improvisa-ción sobre la misma estación y se hace el regreso a la quin-ta, cuarta, etcétera, para termi-nar donde se comienza. Ese es elplan de recorrido que, en tiem-po bruto, suma 36 minutos.

-Si te toca pensar en la clau-sura del venidero Festival deSolos y Duetos en 2013, ¿pro-fundizarías en esta misma pro-puesta o desarrollarías una nueva?

-Las maestras aquí medicen que menos mal que usoeste gorrito para que no se mevayan volando las tantas ideasque a cada rato se me ocurren.Yo adoro Caracas y esta ciu-dad tiene espacios no tocadosque son maravillosos. Si bieneste festival debería ser nacio-nal y llegar a todo el territorio, propongo reivindicar artísti-camente espacios dignos de laciudad capital, como Villa Inés,Villa Zoila e intervenirlos. Oja-lá Patrimonio nos dejara hacermás cosas en estos lugares. Uno nunca se queda con la idea ini-cial. Estos son proyectos quevan in crescendo con la lógica del trabajo artístico.

R: IVÁN PADILLA BA RAVORR

G: UBALDO ZAZZ BALA / CA ARARR CAS

Efrén Rojas es responsable de la dirección artística de la CND

- ¿Eres bailarín o lo fuiste alguna vez?- Lo que soy es un incons-ciente. En algún momen-to Miguel Iza, quien está de vicerrector en Unearte y tam-bién trabaja con la maestraAlice Dotta en el Teatro Tere-sa Carreño, me invitó a teneruna participación puntual en un espectáculo que se llama-baEl Mistral y de no habermelmontado nunca en las tablas, terminé sobre ellas y en los últimos dos años he estado trabajando individualmente haciendo mis performances.

-¿Qué te gusta o motiva del mundo de la danza ?-Yo vengo de muchas cosas que no tienen que ver con artes escénicas. Comencécon arquitectura pero no lle-gué a graduarme. Luego sí egresé del Instituto Neumannde diseño. Luego me fui a Ita-lia y allá estudié arte y, cuan-do regresé, comencé -por mera casualidad- con el área de las artes escénicas, a tra-vés de Miguel Iza en el año1991. Desde entonces he estado diseñando vestuario yescenografía sin parar.

-¿Qué hace un director de arte de una compañía comola Nacional de Danza?-Mi trabajo prefiero asumirlo desde los conceptos y de allítraspasarlo a lo visual, que es mi competencia. Soy un crea-dor visual y ese es el caminosobre el que me monto. Perono de conceptos artísticos, sino de la parte visual de laobra. Hacia dónde debe ir.

EFRÉN POR EFRÉN

les algunos investigadores están diciendo que ella no tiene nada que ver con mitos, que es una piedra cualquiera, que no tiene ningún valor y que en el momen-to en que ésta fue arrebatada per-dió toda importancia para el pueblo Pemón”.

“Ahora nos toca a nosotros como venezolanos probar que sí tiene un significativo valor para la comunidad Pemón. Además que todo pueblo tiene el derecho de reivindicar lo suyo; sus valo-res ambientales y culturales. No podemos permitir que por una presunción nos quiten ese bien. El Estado reclama la piedra y con mayor conocimiento de cau-sa. Lo más seguro es que tendre-mos éxito por lo que podemos garantizar que ella llegará al país. El documento, una vez listo, será presentado en un acto público”, indicó Monsonyi.

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26 p4S E M A N A R I O C U L T U R A L GESTIÓN

Venezuelarealiza las acciones necesarias ante Alemania para traer esta reliquia

SE ESPERA VUELVA PRONTO AL TERRITORIO NACIONAL

Han transcurrido 13 años de aquel momen-to en que fue extraída

ilícitamente del país, una de las reliquias ancestrales más impor-tantes para nuestro pueblo y la comunidad Pemón: La Pie-dra Kueka Abuela, la cual tenia como lugar de origen el Parque Nacional Canaima, Patrimo-nio Natural de la Humanidad. Actualmente la piedra sagrada se encuentra expuesta en el par-que metropolitano, Tiergarten en Berlín (Alemania), en manos del escultor alemán Wolfgang

que estamos redactando estará listo de dos a tres semanas. Con él buscamos respetar y dialogar de forma amistosa, pero con bas-tante ahínco, con las autoridades de Alemania y con quienes en este momento poseen la piedra, para que la misma sea devuelta a su lugar de origen. Varios docu-mentos han estado circulando con gran insolencia, en los cua-

Los miembros del Frente Indígena Cacique Guaicaipuro, manifestaron que “nuestra abuela, la piedra Kueka ha sido secuestrada por intereses particulares, capitalistas y egoístas, por lo que condenamos esas acciones. No seguiremos siendo objetos de secuestro ni manipulación por ningún particular. Durante años, hemos presenciado cómo se apoderan de nuestros recursos y conocimientos originarios con fines de acumulación de riqueza y de dominar al mundo. Nuestro pueblo Pemón, nuestro movimiento, las organizaciones indígenas de base, continúan en pie de lucha. No descansaremos hasta tener con nosotros a la Abuela, por tanto, tomaremos acciones pertinentes para apoyar al IPC con grandes movilizaciones, actividades de rituales ceremoniales existentes en nuestro pueblo. La lucha que hemos iniciado seguiremos fortaleciéndola a través de normas y reglamentos que desde la Revolución Bolivariana se han creado para proteger la cultura y los conocimientos originarios de nuestras tierras. La piedra Kueka fundamenta nuestra vivencia y nuestra existencia”.

CONTINÚAN EN PIE DE LUCHA

La piedra sagrada es patrimonio nacional, natural y cultural

Esteban Emilio Monsonyi

Schwarzenfeld, quien la integró a su proyecto de “Global Stone”.

Pese a la larga ausencia de la abuela, el Estado venezola-no espera que este año vuel-va al territorio nacional; para esto, realiza una serie de ges-tiones como la de redactar un documento que argumente la validez cultural y espiritual que tiene la piedra para la comu-nidad Pemón. Es por ello, que Todosadentro, conversó con los antropólogos Esteban Emi-lio Monsonyi y Ronny Velásquez para ahondar más del tema.

PROBAREMOS SU VALORMonsonyi, quien es profe-

sor titular de Antropología y Lingüística y autor de numero-sos trabajos relacionados con los pueblos indígenas, las culturas populares y la identidad nacio-nal, señaló que “el documento

¿Cómo es?Piedra de jaspe Peso 30 toneladas Volumen 12 metros cúbicosFormaSe asemeja a una ballenaColorRojizo

La abuela Kueka fundamenta la vivencia y existencia del pueblo Pemón

Cirujano naval frustrado y pródigo en sus gastos, al punto de agotar en pocos

años la cuantiosa herencia pater-na, debió acudir a la literatura para sobrevivir.

En los años cuarenta del siglo XIX, Eugenio Sue (1804-1857) escribe una obra que le con-vierte en el iniciador del género del folletín, historia por capí-tulos, conocido como aventu-ra social, Los misterios de París. Tal corriente tendrá su cima con Victor Hugo. Los misterios, gira en torno a la incursión bien-hechora de Rodolfo de Gerols-tein, quien se codea con el París adinerado de marqueses y viz-condes -siendo él mismo un aris-tócrata-, e igual se adentra por las noches del París profundo, al modo en que Harún Al Raschid, héroe de Las mil y una noches lo hacía por las calles de su califato en Bagdad.

Flor de María, la Mochuelo, el Acuchillador -un expresidiario-, Calabaza, o Morel el pulidor de diamantes, así como la marquesa de Harville, dan certidumbre a la nocturnidad de aquella capital de barricadas, que fue la ciudad del Sena desde el medioevo hasta la Comuna de París de 1871.

Rodolfo piensa enderezar el mundo, invocando la filantro-pía del grupo de sus allegados pudientes, que confrontan dra-mas personales y desesperación -sea por pérdida de seres queri-dos, alguna traición amatoria, lesiones incurables u otra cau-sa-, animándolos a encauzar sus vidas hacia las obras de bien. Igualmente, entabla intimidad con caleteros, hogares en pobre-za extrema e hijas de delincuen-tes y expósitos desarraigados, con miras a la reconducción de sus vidas. Y allí, militante del socialismo utópico y romántico de la tercera década del siglo XIX, obtiene resultados que satis-facen su gesta solitaria. Empe-ro, sin lograr torcer el rumbo de una sociedad que se escinde más y más en un ala muy opulenta, y otra de tugurios y taberna. Era la sociedad del naciente capita-lismo industrial la que retrata Eugenio Sue; quizá sin propo-nerse el drama en toda su cru-deza, el de la moderna sociedad dividida en clases.

Eugenio Sue

NÉSTOR RIVERO

net2021rip@gmail.com

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26S E M A N A R I O C U L T U R A LGESTIÓN

TRES VECES PATRIMONIO

REGRESARÁ CON GRANDES CEREMONIAS

Según el mito, Kueka era un joven Pemón llamado Taure Pam que fue a buscar a la joven más bella de la comunidad Macuxi, irrespetando las normas establecidas por Makunaima, dios celoso y estricto Pemón, quien decía que los pemones se debían casar entre ellos, al igual que los macuxi. Luego de casarse, huyeron y tras ellos fue Makunaima, quien les encontró y les dijo: “Awarokuruu ...Amoro aukowamumo Chokroro tatapiche anapo daro...” (¡maldito eres, vivirás siempre abrazado con tu esposa!). Makunaima sopló al viento esta oración y Kueka y su esposa fueron convertidos en piedra.

CUENTA LA LEYENDA

CHOLI ANI LOTT ES viceministra del Territorio de Valles, Sabanas y Tepuyes del Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indígenas, y en una rueda de prensa realizada por el IPC, en Caracas, con motivo del Día Nacional del Patrimonio Cultural, señaló que “es importante para nosotros como pueblo Pemón, que nuestra abuela Kueka, nuestra piedra sagrada, que fue secuestrada en 1998, sea devuelta. Quiero decirle al mundo entero, que ésta es tres veces patrimonio: mundial, natural y cultural.

Es un bien de interés cultural debido al valor simbólico que tiene para nosotros como elemento sagrado dentro de la cosmogonía Pemón, riqueza ancestral de nuestro pueblo, de nuestros abuelos y abuelas. Estamos reclamando y esperando nos devuelvan a la Abuela. El pueblo Pemón está más unido y tenemos la esperanza de encontrarnos con ella. Porque es un símbolo para nosotros espiritual. Porque la cultura nuestra es espiritual”.

El antropólogo, historiador y doctor en Ciencias Sociales de la Universidad Central de Vene-zuela (UCV), Ronny Velásquez, precisó que “en el documento daremos una justificación teó-rica-conceptual del valor que tiene la piedra desde el punto de vista cultural para nosotros los venezolanos y en especial para el pueblo Pemón. Esto con la finalidad de hacer que la pie-dra regrese al país. Hay todo un movimiento de antropólogos y profesionales de otras áreas trabajando para que esto sea posible. Hasta el mismo presi-dente Chávez ha dicho que debe regresar, es decir, hay una con-ciencia”.

“Haremos valer nuestra Constitución Bolivariana de Venezuela, la cual contempla en su capítulo octavo, que se debe respetar a la comunidad indíge-

na en su cultura, su religión, sus plantas medicinales, sus espacios geográficos y su lengua. Tenemos fe de que la piedra va a regresar porque no creemos que Alemania se vaya a negar a una petición tan justa y noble como ésta. El pueblo indígena lo pide, lo llora y nues-tro país libre y soberano hará que se respeten nuestras tradiciones y culturas. Sabemos que contamos

con el apoyo de la comunidad Pemón, de muchos intelectua-les de este país, de artistas, crea-dores y cultores, por tanto, la piedra regresará a la Gran Saba-na con grandes ceremonias”, culminó.

R: MICHELL VALDEZ

G: UBALDO ZABALA

EDWARD DELGADO / CARACAS

La Abuelaestá siendo expuesta en el parque metropolitano, Tiergarten en Berlín (Alemania)

p5

Asistirán especialistas de Venezuela y diversas partes del mundo como España y Cuba

Avanza 7mo encuentro de literatura infantil y juvenil

SE REALIZARÁ DEL 21 AL 23 DE JUNIO

Una vez más, los aman-tes y estudiosos de la producción literaria

y cinematografía para niños, niñas y jóvenes, vendrán de todas partes del país y de varias del mundo, para reunirse en Valencia, donde se realizará el 7mo encuentro con la litera-tura y el audiovisual infantil y juvenil, convocado por La Letra Voladora -una organización sin fines de lucro- con el apoyo del Ministerio del Poder Popu-lar para la Cultura a través del Centro Nacional del Libro y el Centro Nacional Autónomo de Cinematografía, la Univer-sidad Latinoamericana y del Caribe, la Facultad de Educa-ción de la Universidad de Cara-bobo, la Zona Educativa del estado Carabobo, entre otros organismos.

Según explicó la escritora Laura Antillano, coordinadora general del encuentro y presi-denta de La Letra Voladora, las actividades se realizarán en la Universidad Latinoamericana y del Caribe (Ulac), además de ocupar nuevos espacios como la UBV y la Misión Sucre.

La cita, que se realizará des-de el 21 al 23 de junio de 2012, rendirá honor a Rafael Rivero Oramas, Carmen Delia Benco-mo y celebrará los 63 años de la revista Tricolor. Tendrá como invitados especiales a Gon-zalo Moure (España) y Enri-que Pérez Díaz (Cuba). Todas las actividades, incluyendo los eventos, son gratuitas y se entregarán certificados de asis-tencia, validados por la Ulac y la UBV. Para mayor información, se debe escribir al correo lale-travoladora@yahoo.com

AVANCES DEL ENCUENTRO Para Laura Antillano, uno

de los nuevos logros es la incor-

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26 p6S E M A N A R I O C U L T U R A L GESTIÓNLEER

Obra que en sus páginas muestra al lector atento y critico que Marx es sin lugar a dudas es el más importante sociólogo de todos los tiempos y el autor para ello compara y mide sucontribución a la Sociología.

Los autores señalan que es una obra que representa un esfuerzo por divulgar un hecho trascendental, como es la soberanía petrolera. En la misma se visualizan los peligros que trae consigo ser una potencia energética.

Poemario de amor erótico, desde la madurez femenina. Habla del espacio íntimo y simbólico de los amantes de los amantes y los enamorados, también de la tristeza y la soledad como constantes existenciales.

A GRANELMARXISMO VS SOCIOLOGÍA. LAS CIENCIAS SOCIALES COMO INSTRUMENTO DEL IMPERIALISMO

LA CONSPIRACIÓN. EXXON MOBIL, INJERENCIA Y SOBERANÍA

BORDE DE CIELO DESNUDO

IÑAKI GIL DE SAN VICENTE

Marbelys Mavárez- Martín Padrino

María Elena Díaz Carmona

Trinchera C.A, año 2012

Monte Ávila Editores Latinoamericana, año 2011

Fundación Editorial El Perro y la Rana

año 2008

poración de la Ulac, la UBV y la Misión Sucre, aparte de la Univer-sidad de Carabobo, cuyo apoyo ha sido tradicional. “Por otra par-te, una actividad fundamental es la visita de los escritores a las escue-las, donde ya niños y liceístas han leído sus obras. Ahora el número de escuelas participantes es mucho

mayor, solamente en Valencia pasa las 40 y en Puerto Cabello hay una semejante, lo que impli-ca la incorporación de alumnos, maestros,profesores y todos los funcionarios de la escuela, que lo reciben como una fiesta”.

Agregó la escritora, que tam-bién el espacio dedicado al cine se

amplió y se contará con foros. Javier Martintereso dictará uno sobre lo que significa la dirección de arte, Pedro Laya disertará sobre luz y lenguaje fotográfico y Miguel Alvarado y José Tony Márquez imparti-rán sus conocimientos sobre cine de animación. “También tendremos un taller sobre el libro Álbum para niños, a nivel de diseño e ilustración, dictado por Pedro Cassany de la Universidad de Yaracuy (Uney).

UNA LISTA EXTENSA PARA COMPARTIR

Indicó Antillano, que “personalmente, me intere-sa mucho la participación de los escritores que vienen y se enamoran de la activi-dad. Tenemos gente de Vene-zuela como David Figueroa, Giondelys Montilla, Anto-nio Trujillo -que no falta jamás-, así como animado-ras a la lectura como Mer-cedes Pena o Maén Puerta; Silvia Dioverti,excelente escritora y docente, y la gen-te del Centro de Investiga-ciones psicoanalíticas,Lilian MaaDhoor y María Antonie-ta Izaguirre, quienes son par-ticipantes permanentes, pero siempre novedosas”.

“Diría lo mismo de Caro-lina Álvarez, promotora y escritora,quien ahora dirige el suplemento El correo del Ori-noco va a la escuela,y perma-nece en esta actividad. Pero del exterior también tenemos excelentes amigos, como las creadoras de la revista Etru-ria de Argentina, o Graciela Pérez Aguilar. Ha venido gen-te de Chile, México,Argentina, Portugal, y este año traemos a Gonzalo Moure de España, a Patricia Moscos de Chile y a Enrique Pérez Díaz de Cuba. Los tres tendrán también acti-vidades en Caracas, planifi-cadas por Fundarte el 18,19 y 20 de junio, antes de seguir a Valencia y Puerto Cabello. El evento crece”, puntualizó.

R: CARMEN ISABEL MARACARA

G: CORTESÍA Y UBALDO ZABALA

/ CARACAS

“Creo que vamos abarcando el país. Por un lado, con la incorporación de gente de todos los estados a nuestro

evento,pero también porque se está despertando el interés de hacer algo semejante en otras regiones. Me acaban de invitar a Mérida para asistir a la Filven en el mes de julio y la idea es hacer un evento sobre literatura infantil y juvenil. Publicamos las memorias de los encuentros, las ponencias y el recuento y ese es un material útil académicamente en muchos contextos. Estamos ubicando la posibilidad de crear libros digitales que puedan descargarse de Internet”.

MULTIPLICAR ESPACIOS

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26p7 S E M A N A R I O C U L T U R A L

22 creadores y creadoras se suman al cobro mensual de la pensión por vejez

Se reconoce el trabajo del artista popularEN CARABOBO

GESTIÓN

El proceso de inclusión social continúa y en esta oportunidad se hizo

efectivo en el estado Carabo-bo, con la incorporación de 22 nuevos hacedores del arte venezolano, para el cobro men-sual de la pensión de vejez, gra-cias a las gestiones realizadas por parte de los ministerios del Poder Popular para la Cultura y del Trabajo, conjuntamente con el Instituto Venezolano de los Seguros Sociales.

Al respecto, Nathaly Bus-tamante, directora estadal de Cultura, destacó que esto ha sido el resultado del arduo tra-bajo realizado por el Gabi-nete Social de Atención a los cultores y creadores del esta-do Carabobo, conjuntamen-te con la Fundación Casa del Artista, que es soporte impor-tante de la cartera de Cultura, para buscar mejorar las condi-ciones sociales y la calidad de vida de los cultores y cultoras del país. Sobre los logros alcan-zados, agregó que el Gobierno Nacional, mantiene una inten-

La agrupación de mujeres afrodescendientes Elegguá, se asoció con Pedro Colombet para, a través del Cendis, entregarnos esta producción. Entre la piezas recomendamos El quitiplá de Belén, Yo vengo de Barlovento y Soy una mujer.

Con motivo del Bicentenario, el pasado año, juntaron sus esfuerzos Tribus CCS, La Mancha y el Cendis para entregarnos la producción discográfica Mi independencia una flor, la cual recoge 14 piezas en igual número de formas musicales.

Xavier Padilla, autor, compositor y arreglista incluye 14 temas en el disco Tools for tales que editara la fábrica que el Gobierno Revolucionario instaló hace unos años en la Zona Industrial de La Trinidad, para satisfacer la inclusión musical venezolana.

Es una pieza que interpreta en su condición de solista que ha querido rendir homenaje a Antonio Lauro, recogida en el disco del mis-mo nombre. Otras 20 piezas están inclui-das en la selección que produjera el Centro Nacional del Disco.

ESCUCHAR A GRANEL ESCUCHAR A GRANEL Ivan Padilla B. / Caracas

Soy afrodescendiente

Vals Elegíaco Luis Zea

Mi independencia

Tools for tales

sa actividad y compromiso para garantizar el fiel cumplimien-to de los derechos de cada uno de los ciudadanos en lo que res-pecta a la seguridad social.

BENEFICIADOS EN CARABOBOEn esta oportunidad los in-

corporados son los artistas plás-ticos José Rafael Rugeles Rincón, Lucas Rafael Martínez, Félix

Ramón Angulo Ramos, Quintín José Hernández Acosta, Hilario Izarra Mata, Freddy José Ordaz Vásquez y Elizabeth Conde de Martínez.

Por su parte Hirter Eufemio Tovar Ruiz, integrante del tradicional grupo musical La Verde Clarita, expresó que se siente “doblemente emocionado con lo que se ha hecho con nosotros y doy gracias a todos los que con su esfuerzo gestionaron para que la pensión de vejez llegue a numerosos cultores de Carabobo que por distintos motivos, nunca pudieron cotizar o completar las respectivas cotizaciones ante el Instituto Venezolano de los Seguros Sociales”.

Así mismo están los cul-tores populares Olga Josefi-na Jiménez de Hernández, Ana Mercedes Castillo Palacios, Gil Herrera y Florencia Antonia Parra Grimán. En la actividad musical, Máximo Arvello y José Rafael Bolívar; portador patri-monial, Estilito Ramón Clara Colina; escultura, Hirter Ruiz Eufemio; artesanía, Fabiola Iri-barren Liendo, Zoraida Isbelia Parada Becerra, Enohé Evan-gelista Pineda de Alvarez, Yise Mará Herrera, Aracelis Natera, Mileidy Ruiz de Rojas y Alber-to Lucas Jorda Pérez y en circo, Francisco Navarrete López.

PROCESO A NIVEL NACIONALLos Gabinetes Estadales rea-

lizan las jornadas de inscripción de los cultores, cultoras, crea-dores, y creadoras, y al tener las planillas completas con sus res-pectivos recaudos, son enviadas a la Fundación Casa del Artis-ta, donde se hacen las gestiones correspondientes.

Asimismo, Bustamante apro-vechó la oportunidad para invitar a los interesados a que se inscri-ban en la sede del Gabinete Esta-dal Carabobo del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, con la finalidad de proceder a los trámites respectivos para otor-gar el beneficio.

R: JOSELIN GALLARDO G: CORTESÍA GEC / CARACAS

DE LA VERDE CLARITA

RECUERDOS DE ALÍ PRIMERAPara conocer la opinión de quienes comenzaron a recibir mensualmente el beneficio, Todosadentro, con la ayuda del gabinete estadal de Carabobo, conversó con el cantautor Tilo Clara, quien fue acompañante de Alí Primera durante varios años en distintas jornadas celebradas en el país y hoy se mantiene activo llevando su guitarra en mano y ofreciendo las mejores canciones revolucionarias. El cantautor manifestó que se siente “muy bien por el trabajo que realiza el Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Fundación Casa del Artista, para que los trabajadores de la cultura reciban el importante beneficio de la pensión. Esto permite ver y reconocer que se está en un gobierno socialista que atiende sin discriminación alguna a los distintos sectores de la colectividad”.

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26p9 S E M A N A R I O C U L T U R A L

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26 p8S E M A N A R I O C U L T U R A L diálogo

Antonio Ramírez es director del Museo Antropológico de su entidad

“Me complace darle herramientas a las nuevas generaciones”EN LA TIERRA DE ANDRÉS ELOY BLANCO

Oriundo de El Furrial (estado Monagas) pero curtido cuma-nés, Antonio Ramírez, irradia humildad en cada una de sus

palabras y gestos. Cuando conversó con el equipo de Todosadentro, en esta entrevis-ta realizada en el estado Sucre, demostró, sin ton ni son, ser un hombre que ha for-jado su lucha a favor de la historia que los opresores han pretendido borrar.

Son muchas las características que podríamos resaltar sobre este cultor, pero resulta mejor leer lo que nos contó, acer-ca de su vida y desempeño artístico en este diálogo.

- ¿Desde cuándo utilizas el barro para crear?

- Desde hace mucho tiempo. De niño acompañaba a mi mamá al río porque ella era lavandera y fue perfecto ese aprendi-zaje, jugar con el barro, hacer cacharritos. Yo le decía que los lleváramos a la casa, ella me contestaba que había que quemarlos, que mejor los dejara allí. Al otro día vol-vía yo con el mismo oficio. En la primaria me convertí en hacedor de carteleras, eso me daba una gran dinámica en el conoci-miento de las destrezas. Entonces la gen-te me decía que iba a ser arquitecto, que era buen dibujante, y eso lo lleva a uno por dentro. Vivíamos muy cerca de un cemen-terio; que también fue parte de todo esto porque nos quedaba muy cerca y nos dio contacto con la muerte, hacíamos lápidas y las describíamos.

- ¿Eso es arte?- Sí lo es. Eso me enseñó a hacer publi-

cidad, me dio seguridad. Bueno, todo ese componente yo lo llevaba para Caracas cuando me fui a la Escuela de Artes Plás-ticas Cristóbal Rojas a, supuestamente, estudiar arte puro.

- ¿Te entiendes mejor con los muer-tos o con los vivos?

- Con los muertos.

- ¿Por qué?- A los muertos tú les hablas y respon-

des por ellos, uno los entiende mejor.

La cultura prehispánica no estuvo en mi formación

- ¿Por qué escoges la imagen prehispánica?Porque esto no estuvo en mi formación, para mí fue negado. Yo acabo de dictar tres talleres por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura en la Unefa para los maestros que están en quinto año de estudios. Me siento muy complacido de darles herramientas a quienes se forman como nuevos compatriotas, para que conozcan lo que yo no tuve la oportunidad de

conocer. Por ello estamos haciendo una serie de trabajos, les llevo rostros y los obligo a que ellos dibujen y aprendan a interpretar lo que hago. Al principio pareciera un gran desorden, al final terminan haciendo piezas interesantes. Más que todo es por la necesidad de que en mis tiempos no había ninguna información de la historia y es a partir de ahora, en este proceso, donde estamos mostrando toda la verdadera historia.

Llevo rostros

- O sea, ¿los pones a decir lo que tú quieres escuchar?

-¡Claro! (risas).

UN BUEN CERAMISTA-¿Pudo estudiar en algún momento

arte puro?-No, cuando me fui a Caracas a estu-

diar (en la Cristóbal Rojas) en la cola boté mis credenciales: la partida de nacimien-to, cédula de identidad, la boleta y no me pude inscribir ese día. Una profesora me dijo que debía irme al edificio Tequenda-ma, donde estaba el Ministerio de Edu-cación en la avenida México y me fui a llorarle a la secretaria que me diera eso porque si no perdía mi cupo. Me dijeron que ese día no me lo podían dar, que vol-viera al día siguiente que con seguridad me lo daban. Cuando fui a inscribirme de nuevo, ya no había cupo. Pero me aconse-jaron estudiar alguna carrera en artes apli-cadas; había cerámica, decoración, artes

La Misión Cultura ha rescatado la sabiduría del pueblo y el gobierno jamás debe olvidarse de que es en el pueblo donde están los verdaderos soldados de la cultura del Estado”

becado en el gobierno de Raúl Leoni; lue-go se perdieron las elecciones, ganó Calde-ra y éste no me reconoció la beca que me habían dado anteriormente.

FABRICAR PARA JÓVENES- ¿Cuándo comenzó a realizar expo-

siciones?- Mi primera exposición fue en mi

grado: 170 piezas que expuse en el Ate-neo de Caracas en aquel entonces. Tuve la posibilidad de conseguir trabajo, tenía el sueño de irme a Europa a estudiar pero no se dio. Me puse a dar clases, fui a la escue-la Juan Lovera de San Fernando de Apu-re y al liceo Lazo Martí, allí comencé mi mundo de enseñanza. Empecé a estu-diar para sacar mi bachillerato, luego por mejoramiento profesional y no concluí porque tuve un problema con un amigo que le presté mi trabajo y él hizo un pla-gio; cuando fui a presentar ese texto no me lo reconocieron. Entonces dije que

no seguía, hasta ahora que vino la Revo-lución y tuve a alguien a quien mostrar-le mi material para ver qué se podía hacer con él. Tengo 290 piezas que he fabrica-do para las nuevas generaciones porque yo no tuve en mi educación conocimien-tos de que existió una cultura prehispáni-ca venezolana.

- ¿Antes no hablaban de esa cultura?- No, nunca nos decían que hubo la

cultura prehispánica. Entonces yo me monté en ese proyecto de hacer este tra-bajo que se está mostrando ahora, donde realicé las piezas como réplicas a escala.

VERDADEROS SOLDADOS CULTURALES-¿Y cuándo empezó a hacerlas a

escala?-Aprendí a realizarlas observando

fotos y a medida que me daban la infor-mación. Yo hago un trabajo creativo con todo eso que he recopilado en casi cin-cuenta años que tengo trabajando con el conocimiento prehispánico. A partir de

los años setenta, con una exposición en el Museo de Bellas Artes, comienza mi trabajo de esa cerámica que me llamaba la atención. Ahora acudo a las bienales. Incluso, acabo de participar en la última que se hizo en oriente (Maturín). Todo esto ha sido mi formación hasta que egre-sé de la Misión Cultura que fue buenísimo porque ella ha rescatado la sabiduría del pueblo. El gobierno jamás debe olvidarse de que es en el pueblo donde están los ver-daderos soldados de la cultura del Estado.

- ¿Desde cuándo vives en el estado Sucre?

- Tengo como cuarenta años aquí. Yo nací en El Furrial (Maturín, estado Monagas).

- Es decir, en una zona de guerrillas...- ¡Exactamente! Cuando fui a estu-

diar sexto grado allí en ese tiempo había una guerrilla urbana y el papá de Dios-dado Cabello, quien era mi tío político, porque en ese pueblo todos somos fami-lia, me quiso proteger porque pinté todos los pensamientos de Simón Bolívar en la escuela. Cuando todos se enteraron que yo había hecho eso, este señor me dijo: “Mira carajito, ¿qué vaina fue esa que hiciste tú en la escuela que la gente está hablan-do mucho? ¿Tú estás haciendo guerrilla urbana?”. Le dije: “Tío, y ¿cómo los pen-samientos de Bolívar van a ser guerrilla urbana?”. “¡Tienes que borrar esa vaina!”, me respondió. Yo no pensaba borrar eso, y me negué. Él me sugirió inscribirme en el partido Acción Democrática como una manera de protegerme porque yo no sabía cuáles eran las consecuencias, pero resulta que todos mis compañeros de clases ¡eran guerrilleros urbanos! Allí es que me ente-ro que eso existía en el pueblo. Yo tenía apenas 16 años de edad y verdaderamen-te él lo hizo para cuidarme.

R: MARÍA EUGENIA GUERRA

G: IVÁN PADILLA BRAVO / SUCRE

gráficas y vitrales. Me dijeron que podía ser buen ceramista, me inscribí y ni sabía qué vaina era esa. ¿Cuál fue mi mejor sor-presa? Me tocó de profesor Rafael Gonzá-lez, quien estudió artes en México. Cuando me encuentro con ese salón y veo la arcilla digo “¡esto es lo que yo hacía de niño!”. No me cambié de carrera, continué los cuatro años y me formé con esa condición. Fui

“Comencé a estudiar muy tarde. A los diez años de edad nos abandonó mi padre y eso condujo a que no tuviésemos estudios. Pero gracias a unas vecinas que llegaron de San Fernando de Apure hasta donde vivíamos -esa gente fue como parte de la familia-, que se preocuparon por nosotros y nos obligaron a estudiar”.

Familia es familia

Al consultarle acerca de su edad, este cultor confiesa haber superado las seis décadas de vida que, sin embargo, no aparenta en su andar. Nos confiesa tener un secreto para su larga juventud: “La buena alimentación y que alguien lo quiera a uno. Yo tengo 40 años con mi esposa, y dos hijos”.

Juventud sostenida

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26 p10S E M A N A R I O C U L T U R A L HOMENAJE

E n El libro de los abrazos, de Eduardo Galeano, las palabras son todas como

una bienvenida. En uno de esos textos que son para recordar toda la vida, el uruguayo cuen-ta que el mundo es “un montón de gente, un mar de fueguitos” y que hay algunos que con sólo acercarse pueden encender-nos. Sí, hay fueguitos que no se extinguen nunca, que son lla-ma vibrando y se adentran para siempre en la memoria. Así hay gente y también hay libros e imá-genes, que se quedan iluminan-do, que pasan como las hojas de un calendario, brillando día tras día y página tras página.

Se nos quedó por ejemplo en los campos sembrados y en las tablas de los teatros, César Rengifo. Su palabra y sus gentes pintadas sobre las paredes y los sueños son como un estandarte que sirve para abrazarse a todas las luchas. Agujereando la noche con sus estrellas, el incansable Aquiles Nazoa también está con nosotros, vibrando, brillando con voz propia. Mayo tiene sus nombres entre las alforjas... sus fuegos volanderos.

RENGIFOCésar Rengifo (Cara-

cas, 14 de mayo de 1915 - 2 de noviembre de 1980) fue uno de esos hombres que supo atra-par lo más profundo de nues-tra memoria entre sus trazos. En medio de lo que significa-ba la lucha contra el gomecis-mo, Rengifo fue miembro de una generación de jóvenes que supo pronto tener conciencia de las injusticias y se sumó a la resistencia larga que vivió Vene-zuela durante el siglo XX. Él se

Los artistas imprescindibles son las voces que nos sueñan los dolores y las esperanzas

Letras de la cotidiana urgencia y la ternura revolucionaria

Rengifo y Nazoa

lanzó entre palabras y colores a dejar de manifiesto los dolores y esperanzas del pueblo. Entre 1930 y 1935 cursó estudios en la Academia de Bellas Artes y en 1936, cuando Rómulo Galle-gos era ministro de Educación, consiguió una beca para estu-diar en Chile. Luego viajó a Ciu-dad de México donde conoció de cerca las técnicas del mura-lismo en las que Diego Rivera y David Alfaro Siqueiros eran maestros.

De vuelta a su país, en 1939, Rengifo realizó su primera expo-sición individual, en el Museo de Bellas Artes. Era el tiempo tam-bién en que su palabra germina-ba en los mismos campos en los que pintaba.

Y es que los tonos ocres de las pinturas de Rengifo son los tac-tos de la tierra, los andares de los niños descalzos, la piel de la vida que tiene hambre de ella. Su palabra sabe también de derro-tas y de batallas ganadas a sangre y fuego. Fue él, sin duda alguna, un creador polifacético que uti-lizó su arte como lenguaje indis-pensable para la denuncia social. Su legado más prolífico y tal vez el que tiene mayor consistencia

se encuentra en sus piezas teatra-les. A Rengifo se le considera en nuestro país como el iniciador de la dramaturgia contemporá-nea venezolana.

Alrededor de cincuenta obras nos dejó este fuego irreverente. Los críticos literarios dividen su obra en cuatro ámbitos. El histó-rico donde convergen entre otras Lo que dejó la tempestad y Oscé-neba; el político, donde viven ¿Por qué canta el pueblo? y Muros en la madrugada; el social con La fiesta de los moribundos, La esqui-na del miedo o La sonata del alba y finalmente el psicológico don-de se enmarcan Yuma o cuando la tierra esté verde o En mayo flo-recen los apamates.

César Rengifo fue galardo-nado con el Premio Nacional de Teatro en 1980.

NAZOAY este otro quijote de nues-

tra tierra, de fuego encendido y encendedor de hogueras, que fue Aquiles Nazoa (Caracas, 17 de mayo de 1920 – 25 de abril de 1976), también eligió el arte para contarnos las heridas, las ale-grías, los sueños y las voces que nos pueblan.

Con palabras retrató el siglo XX venezolano, a esa venezola-nidad que transita las urbes con el paso apurado de quien busca y a lo mejor no encuentra.

Él fue amolador de estrellas, fabricante de mágicos cristales, creyente de la cualidad aérea del ser humano y ruiseñor de Catu-che. Su palabra tejida al fragor de los cerros y al vaivén de las aguas, al trepidar de las calles y a la llu-via, se quedó para siempre enre-dada en nuestras miradas.

Nazoa, el poeta, periodis-ta y narrador supo de calles y de plazas. Cuentan que su primer empleo fue el de empaquetador en el diario El Universal, después corrector de pruebas, mientras estudiaba francés e inglés, idio-mas que le permitirían oficiar de guía en el Museo de Bellas Artes.

Entre otras cosas, fue corres-ponsal de El Universal en Puerto Cabello. Y en 1940, acusado de difamación e injuria, por seña-lar a las autoridades municipa-les de no trabajar lo suficiente para erradicar la malaria, fue encarcelado.

Trabajó en Radio Tropical, escribió la columna Punta de lanza y fue reportero de Últimas

Noticias. También escribió en el semanario El Morrocoy Azul. Fundó los periódicos humoris-tas La Pava Macha y El Tocador de Señoras. En Colombia escribió para la revista Sábado y duran-te el año que vivió en Cuba fue director de Zig-Zag.

Asumió la dirección de la revista Fantoches en 1945. Y en 1948 fue galardonado con el Pre-mio Nacional de Periodismo, en la categoría escritores humorís-ticos y costumbristas. La dicta-dura de Marcos Pérez Jiménez lo expulsó del país en 1956, pero volvió dos años después.

Desprovisto de las todas las solemnidades, supo adentrar-se en las miradas que este pueblo vislumbra tras los cristales de los amares, llantos, prejuicios y sue-ños. Aquiles Nazoa es referencia obligada del humor y la humana profundidad sin cortapisas.

A través de sus versos es posi-ble dibujar a la sociedad venezo-lana, porque sus palabras ácidas y dulces, saben volar nuestros adentros para enfrentarlos a los espejos.

Poesía, teatro y breves narra-ciones componen el imagina-rio colectivo de Aquiles Nazoa. Los textos reunidos en Humor y Amor, uno de sus libros más conocidos, publicado en 1970, deja al descubierto cada uno de los pliegues del sentipensar de estas tierras. Justo por esos años llevó en Venezolana de Televi-sión un programa que con el nombre de Las cosas más sen-cillas nos enseñó a valorar lo frágil, lo mínimo, lo dulce del nosotros.

Él, poeta y periodista, y Ren-gifo pintor y dramaturgo, siguen presentes uno en la estridencia y la música de los autobuses, el otro en los campos labrados de esperanzas, ambos en los rostros de los ninguneados, en la caden-cia de los tambores y sobre todo en la alegría del mañana.

R: DANIELA SAIDMAN G: IVÁN LIRA / BOLÍVAR

CIUDADES Y COMUNASMAYO / 2012 / SÁBADO / 26p11 S E M A N A R I O C U L T U R A L

Son innumerables las acti-vidades que se vienen rea-lizando en cada uno de los

lugares de exposiciones que tiene nuestro país; es por esta razón que este domingo estos espacios mos-trarán su mejor cara para que el pueblo pueda disfrutar de distin-

tas exhibiciones de arte. El Museo de Bellas Artes ofrecerá un con-cierto a las 2 pm del XXVI Festival de Coros Futuros Matices, el Ale-jandro Otero inaugura a las 11 am las exposiciones Monte y Culebra, la Galería de Arte Nacional por su parte efectuará un concierto a

cargo de la agrupación Antidivas, entre otros. Los niños también tendrán su espacio en el Museo de Ciencias donde podrán dis-frutar del cine Infantil a las 11 de la mañana. ¡No faltes!

R: TODOSADENTRO / CARACAS

Los escritores Laura Anti-llano, Luis Delgado e Isaías Cañizález decidie-

ron unánimemente galardo-nar el poemario Sumergida, en el cual su escritora, Valenthina Sifuentes, firmó bajo el seudó-nimo de Vera Lacouture.

En el mismo, conversa en la unificación de un discurso ple-no de significados donde el lec-tor pasea entre un espacio de lo inasible y una voz negada, poniendo a la mirada sensorial como principal protagonista.

R: MARÍA EUGENIA GUERRA / CARACAS

El salto de la talanquera es el segundo capítulo de la serie El Especulador

Precoz TV que se estrenará el próximo martes 29 de mayo a las 6:00 pm en la sala Ríos Rey-na del Teatro Teresa Carreño.

En este encuentro humorís-tico participarán dos invitados especiales, el profesor Cachila-pem Wunderbraten interpretado por Perucho Conde y el licencia-do Manfred Mazamoren carac-terizado por Ramón Hinojosa.

Roberto Hernández Monto-ya, Luis Britto García e Isis Silva también colocarán un toque de humor refinado a esta segunda edición que será transmitida en vivo y directo por Venezolana de Televisión (VTV).

Así lo informó Alfredo Lugo, productor general del progra-ma producido por el Ministerio del Poder Popular para la Cul-tura como versión televisiva del suplemento con el mismo nom-bre que circula encartado en los diarios Ciudad Caracas y el Correo del Orinoco.

Los boletos para esta fun-ción en vivo se encuentran dis-ponibles en las Taquillas del Teatro de martes a sábado de 9:00 am a 8:00 pm y domingos de 9:00 am a 6:00 pm con un costo de 10 bolívares.

R: IAEM / CARACAS

Festivales de música y gastronomía

enaltecen nuestra cultura

HOY EN BOCONÓ

ESTE 27 DE MAYO

EL 30 DE JULIO SE ENTREGA

MARTES 29 DE MAYO

Venezuela celebra un domingo de museos

Sumergida ganó el Paz Castillo

El Especulador Precoz en el TTC

La actividad inicia a las 10 de la mañana, con el Festival Gas-tronómico Caña y Café, don-de podrá disfrutar de deliciosos dulces y comidas. A las dos de la tarde se realizará el Festival del Violín en el Ateneo de Boconó, donde se les rendirá homenaje a Felixberto Hernández, Douglas

El pueblo trujillano podrá asistir de forma gratuita a estas actividades

Diversas agrupaciones musicales pertenecien-tes al Sistema Nacio-

nal de las Culturas Populares (SNCP), se unirán a la cele-bración de los 449 años del municipio Boconó y el 15 aniversario del Museo Trapi-che de Los Clavo. En este sen-tido se realizarán festivales de música campesina, violín y gastronómico.

J. Sáez y a los Compadre. A las seis arranca el majestuoso Fes-tival de Música Campesina.

Para el próximo martes 29 se llevará a cabo en la pla-za Bolívar de Boconó, una expo-venta de la Fundación Librerías del Sur y Red de Arte. También se efectuarán conciertos del SNCP a cargo de Richard Rodríguez, Rafael Alí Primera, Voces Risueñas de Carayaca, Solidaridad, Amir Brizuela y su ensamble por parte de Pdvsa-La Estan-cia. Finalmente, para el 30 de mayo, como día central de la actividad, se realizará en horas de la tarde un desfile cívico- militar.

R: TODOSADENTRO/CARACAS

Los acordes campesinos harán lucir la actividad

Nacha. Mi pueblo natal, Pecaya, se mantiene vivo gracias al agave y la

posibilidad del barro. Sus casas rústicas de paredes de adobe con incrustaciones de madera sirven de cofre para el misterio del dispopo.

Mis hijos dicen que ya yo estoy vieja para el tejido y quisie-ran que lo dejara. Yo les replico que quien ya tiene un siglo a cues-tas no requiere descanso para sus huesos ni amarre para su voz.

Ver cómo el sol se va recli-nando en el horizonte y arropar-me con los ruidos de la noche mientras me balanceo en el mecedor de cardón y cuerdas de maíz es uno de los placeres más grandes del universo.

Mis hijos dicen que el mun-do ya no es el mismo: que el telar vertical ya no se usa y que eso de estar cepillando la penca para extraer la fibra, entorchar con el huso, teñir el hilo y hacer bolas de colores para luego tejer los chinchorros es mucho trabajo para los cobres que dan por ello.

Yo entono los cantos de Rafuche y no les creo que todo haya cambiado. ¿Cómo van a decir eso si aún “los cujíes lloran de dolor”? ¿O es que vos no los habés escuchado?

Mis hijos dicen que soy una pobre vieja. A ellos no les gus-ta que me quede sola mirado la vida al filo de los recuerdos. No saben que cuando se tienen más de cien años pareciera que el tiempo empieza a devolverse.

Hace un saltico de tiempo que yo no bajo de la sierra pero me acuerdo perfectico que es cierto que en la Vela de Coro “las brisas salobres/rizan al pasar/el vientre sonoro/desnudo del mar”.

Mis hijos dicen que la Vela de Coro es importante porque es la cuna de Rafael Sánchez López, de allí es el tambor veleño y los Locos de la Vela. Yo les insisto que antes de eso por allí entró a Venezuela el Generalísimo con su Bandera Naval azul y roja que ahora es la nuestra.

Primo, vos dirás que soy boba al verme que sigo tejiendo pero ¿no creés que es de lo más bonito que a una la entierren envuelta en una manta tejida por una misma y que dice Muera la tiranía y viva la libertad?

Nidos de mujeres solas (VII)

ILEANA RUIZ iradeantares@gmail.com

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26 p12S E M A N A R I O C U L T U R A L CIUDADES Y COMUNAS

En Venezuela existen diver-sas instituciones que for-talecen y enriquecen los

conocimientos cinematográ-ficos a los nuevos talentos que deseen incursionar en esta industria. Dentro del Proyec-to Nacional de Cultura “Cine en Curso”, el Centro Nacional Autónomo de Cinematografía Cnac y el Ministerio del Poder Popular para la Cultura impul-san un programa de capacita-ción en las distintas áreas de la realización cinematográfica y audiovisual.

Para el logro de este obje-tivo y con el fin de buscar un interés masivo por la cinema-tografía, se realizan actividades didácticas en todos los estados del país. Para llevar a cabo esta actividad, el Cnac cuenta con el valioso apoyo de un impor-tante número de facilitadores y con la colaboración logística

Las generaciones emergentes gozan de un sólido apoyo

EN LA PRODUCCIÓN CINEMATOGRÁFICA

Fue un insigne mili-tar venezolano nacido en San Juan de Payara,

hoy estado Apure, presumi-blemente en 1790, y es sím-bolo de muchos otros negros, zambos y mulatos que juga-ron un papel fundamental en la Independencia, pero que después de apostar sus vidas y familias a la causa revolucio-naria, fueron invisibilizados por la historiografía domi-nante. Se sabe que utilizó su aguerrida lanza inicialmen-te a favor del ejército realista y que sería más tarde, cuando se vería como un destacado soldado del bando patriota, durante la guerra de la Inde-pendencia. Tal fue su valentía que le costó el sobrenombre de Negro Primero, alcanzan-do el grado de Teniente a la hora de su muerte. En su hoja de vida se destaca que había sido esclavo de Vicente Alon-zo. En 1816 se enfiló bajo ban-dera republicana a las órdenes de José Antonio Páez en Apu-re. Sería dos años después, en San Juan de Payara cuando el general en jefe Simón Bolí-var, liderando la Campaña del Centro, vería por primera vez a un Pedro Camejo gana-do para la bandera libertaria. Fue uno de los 150 lanceros que participaron en la bata-lla de las Queseras del Medio (2-4-1819) y en esa ocasión, recibió la Orden de los Liber-tadores de Venezuela. «Mi general, vengo a decirle adiós porque estoy muerto», fue la frase que según Eduardo Blanco, en su obra romántica Venezuela Heroica, exputó el Negro Primero, integrante de la primera división de caballe-ría de José Antonio Páez, ins-tantes antes de fallecer en el Campo de Carabobo, el 24 de junio de 1821. El 7 de octubre, millones de Pedro Camejo con su voto ratificarán al Pre-sidente Chávez, certeza de que la batalla de Carabobo sigue pendiente y que si un Gobier-no no incluye sinceramente a los olvidados, el carro de la historia le pasará por encima.

El símbolo de Payara

Alexander Torres Iriarte alextorres71@yahoo.es

de las coordinaciones de la pla-taforma del cine en cada uno de los Gabinetes Regionales del Mpppc.

Juan Carlos Lossada, pre-sidente del Cnac informó que “los programas de formación técnicos son continuos y abar-can todas las áreas del cine como lo son: guión, fotografía, cámara, sonido, producción, maquillaje para cine, edición, escenografía, entre otros. Estas actividades se desarrollan en las instalaciones del Cnac y en el Laboratorio del Cine y el Audiovisual de Venezue-la. Además se ofrecen lecturas cruzadas de guiones cinemato-

Los niños que aprenden las técnicas del séptimo arte

Actualmente se desarrollan actividades formativas para contribuir con la calidad

gráficos, seminarios, cine foros y jornadas informativas”.

¿QUIERES PARTICIPAR?

Para obtener información sobre la programación del Labo-ratorio del Cine y el Audiovisual de Venezuela pueden acercar-se a las oficinas en la siguiente dirección: avenida Francisco de Miranda, calle Los Laboratorios, Centro Empresarial Quorum, Piso 1, Ofic. 1-H. Urb. Los Rui-ces, 1071. Caracas – Venezuela. Telf. 0212-238.24.84, o escribir a los siguientes correos electró-nicos: laboratorio@cnac.gob.ve / cineencurso@cnac.gob.ve / pro-gramadebecas@cnac.gob.ve

APOYO DIRECTO Y PROMOCIÓN El Cnac ha preparado una

serie de encuentros que ayu-dan a promocionar y resaltar el talento que existe en los estu-diantes de Cine, como un incen-tivo para motivarlos a que sigan incrementando sus conoci-mientos para continuar aumen-tando el nivel del séptimo arte venezolano.

Al respecto Lossada indicó que “recientemente se realizó el I Encuentro de Guionistas Vene-zolanos auspiciado por el Labo-ratorio del Cine y el Audiovisual de Venezuela, con la participa-ción de La Asociación Nacional de Autores Cinematográficos (Anac) la Fundación para las Artes de la Alcaldía de Liberta-dor (Fundarte), la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte), la colaboración del Centro Nacional del Disco (Cendis) y la Alianza Francesa, en el cual participaron estudian-tes de Teatro, Comunicación Social y el público en general, propiciándose un intercambio de información y el acercamien-to entre los diferentes colectivos, en un grato ejercicio de conoci-miento y cooperación”.

R: DENNIS HERNÁNDEZ / CARACAS

Arte de Aragua, Carabobo y Cojedes en el MAO

MONTE Y CULEBRA

La exposición Monte y cule-bra, que congrega a 30 artistas nóveles y consa-

grados de tres estados occiden-tales venezolanos, llega mañana domingo a las salas 1, 2 y 3 del Museo Alejandro Otero, a partir de las 11 de la mañana,.

Argenis Agudo, Almírcar Ale-jo, Aarón Almeida Holmquist, Marcos Aponte, Oscar Arismen-di, Manuel Armas, Adrián Astor-ga, María Esther Barbieri, Edson Caceda, Arnoll Cardales, Paolo Consoni, Sergio Córdova, Rey-naldo Crespo Ferrer, Yelitza Díaz,

Pedro Domínguez (jotashock), Andrea Facenda, Maritza Góngo-ra, Carlos González, Víctor Julio González, Eber Guédez, Jhonny Mendoza, Faride Mereb, Esmelyn Miranda, Belén Muñóz, Roberto Notarfrancesco, Yholfran Ochoa, Franklin Rodríguez, José Manuel Vargas, Julia Mariexy Villasmil y Roberto Zoughon, algunos con trayectoria al exhibir sus creacio-nes y otros estrenándose en estos espacios, permitirán al espec-tador un recorrido visual por la plástica actual de esta zona occi-dental del país.

Este proyecto expositivo, programado por la Fundación Museos Nacionales en el MAO, va más allá de una simple selec-ción regional, un compromi-so mayor que emprende hoy el museo y hace reflexionar sobre su colección.

SOPORTES Y TEMÁTICA

Tan variados como las pro-puestas serán los materiales empleados: fotocopias, collages, bolsas de papel, madera, lienzo, MDF, cartón, fibra de vidrio, tela, ropa y objetos.

Temas como la violencia, la muerte, críticas a la sociedad alienada, problemas ambienta-les, reinterpretaciones del paisaje o manifestaciones emocionales, conformaron parte de las razones para la selección, que se concretó igualmente en la consideración de la destreza y la habilidad en el uso de los recursos plásticos, el plan-teamiento de propuestas contem-poráneas y la revelación de nuevas formas y medios de expresión.

R: TODOSADENTRO Y FMN / CARACAS

“Su obra consolida la formación de nuestra venezolanidad”

CRUZ FELIPE IRIARTE FALLECIÓ EL PASADO 17 DE MAYO

Los procesos políticos y sociales son similares, al igual que las luchas que se desprenden de ellos. Hay un

mismo sistema opresor, un mismo ene-migo y hay una misma meta; eliminar ese sistema opresor. Es ahí donde las diferen-tes luchas se cruzan, donde surgen alian-zas y unidad en el movimiento popular. El gran Malcom X decía “Díganme por qué uno necesita una proclama presiden-cial para lograr respeto y reconocimien-to, y un hombre blanco no, si los dos son hombres.” Pues no, los dos no son hom-bres desde el ojo del sistema capitalis-

ta racista. Hagamos esa misma pregunta en torno a la sexo-género diversidad. ¿Por qué un hombre homosexual necesita una proclama presidencial para lograr respe-to y reconocimiento, y un hombre hete-rosexual no, si los dos son hombres? El discurso opresor nos dice que el hom-bre heterosexual es hombre, el hombre homosexual es mujer, es raro, es desviado pero nunca hombre al igual que el hom-bre heterosexual. Eso nos deja con una desigualdad, con una separación ficticia entre dos seres humanos. ¿Cómo se cons-truye esa separación? Haces chistes para

que se conviertan en una burla y en pro-gramas de supuesto humor, invisibilizas en todo momento cualquier tipo de infor-mación sobre las otras opciones de sexua-lidad, inventas y vendes a la mayor parte de la sociedad posible una imagen falsa para justificar y legitimar cualquier mal-trato y criminalización hacia estas perso-nas, oculto ésto detrás de una acción por “conservar la moral y las buenas costum-bres”. Sobre eso también hace referencia Malcom X, “…los racistas americanos saben que pueden dominar a los africa-nos en América, a los afroamericanos en

América, sólo en la medida en que ten-gamos una imagen negativa de nosotr@s mism@s”. Con estos dos ejemplos vemos cómo se entralazan la lucha afro y la lucha sexo-género diversa, entre otras. No sólo es importante el matrimonio entre pare-jas del mismo sexo, es más importante la seguridad social y reconocimiento pleno de la sexo-género diversidad dentro de los 5 poderes del Estado Venezolano. Porque hemos podido identificar ese enemigo en común, ese único opresor, es que decimos que no basta cambiar las leyes, de manera obligatoria hay que cambiar el sistema.

DIVERSIDADPOPULAR

La Fórmula X de la sexo género diversidadAlianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria (ASGDRe)

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26S E M A N A R I O C U L T U R A LCIUDADES Y COMUNAS p13

A sus casi 90 años, conti-nuaba regalando músi-ca y talento a las nuevas

generaciones y murió trabajan-do en lo que amaba. Así fue la vida de Cruz Felipe Iriarte, quien hace poco recibía los aplausos en un homenaje que se le hiciera el 27 de abril en el Teatro Teresa Carreño como reconocimien-to a su labor sostenida durante 70 años y quien apenas seis días antes de fallecer, asistió y dirigió el Coro del Instituto Autónomo Aeropuerto Internacional de Maiquetía Simón Bolívar.

El guaireño fue autor de composiciones como El Frutero y Juana y José

Y así como fue su vida, de magia y música, fue su despedi-da: los guaireños le dijeron adiós en el Complejo Cultural de Mai-quetía, bautizado con su nombre hace seis años, con temas suyos, interpretados por la Orquesta Típica homónima.

“Definitivamente es, fue y continuará siendo un construc-tor de patrias. Su obra consolida la formación de nuestra venezo-lanidad, que va más allá de nues-tro estado Vargas, sobre todo en estos momentos tan importan-tes para el fortalecimiento de nuestra identidad. Sobre él decía el maestro Sojo que quien qui-siera conocer e investigar sobre el merengue típico venezolano, tenía que escuchar su música”, indicó Alexis Cáceres, director general del Gabinete de Cultura de Vargas.

FRUTOS POR DOQUIERSegún explicó Cáceres,

“todas las corales del estado Var-gas tienen su sello, su nombre. La música de la Guaira es Cruz Felipe Iriarte. Además, calles del Litoral Central, teatros y un complejo cultural de esa enti-dad llevan su nombre”.

Pero su impronta rebasó su Guaira natal, pues dio un alto sitial a géneros musicales como el merengue venezolano, posi-cionando temas como El frute-ro, Juana y José, La negra Dorotea, Esperanza, Creí, El Güaireño, Imposible, Lágrimas tristes, Esto es La Guaira, entre muchas otras.

BIOGRAFÍA BREVEEl maestro Cruz Felipe Iriar-

te, nació en La Guaira el El 14 de septiembre de 1922. Además de su actividad como compo-

sitor y cantante, también fue un pedagogo, lo que se expresó en la formación en diversas escue-las municipales del estado Vargas, liceos y otros entes y en la direc-ción de orfeones, corales y estu-diantinas, entre ellas: Orfeón de la Electricidad de Caracas, seccio-nal La Guaira; Orfeón del Insti-tuto Puerto de La Guaira; Orfeón del Cuerpo de Bomberos del Dis-trito Capital.

En 1940, inició su forma-ción con el profesor Juan Bautista Marcano y posteriormente, pasó a la Escuela Superior de Músi-ca Santa Capilla, donde es prepa-rado en Teoría, Solfeo y Armonía por Vicente Emilio Sojo, Primo Mosquini, Antonio Estévez y Sal-vador Llamozas.

R: CARMEN ISABEL MARACARA / G: CORTESÍA GABINETE DE VARGAS

ALEXI ROJAS, director operativo del gabinete de Cultura de Vargas, destacó los valores del maestro: “Pudo sacar tiempo para compartir y enseñar, para dar ejemplo de constancia, elegancia y cordialidad. Supo ganarse el cariño de todos, esto fue lo que le hizo merecedor de los sinceros reconocimientos y homenajes que recibió en vida. Sus canciones seguirán presentes: El Frutero dejara oír su pregón por estas callecitas de La Guaira y de seguro Juana y José dejarán de pelear para despedirlo sin rencor”.“De mi parte le digo: ‘vaya tranquilo Maestro, el camino es corto y placentero, aquí quedamos esperando el momento inexorable de vernos de nuevo para seguir disfrutando de su sonrisa'”.

EJEMPLO DE CONSTANCIA

Hasta el final trabajó en su arte Un mural mantiene viva su presencia

La Culpa no es de la Estaca…

Ya vimos durante todo el año pasado cómo el Gobierno Nacional fue iden-tificando una tras otra diferentes esta-

fas inmobiliarias donde, con casi el mismo discurso de engaño, miedo y seducción, varias empresas inescrupulosas explotaron a un con-junto de familias que, sin aparentes alternativas, se sometían a ellas silenciosamente. En todos los casos identificados el Gobierno operó de la misma forma: primero, recibió la denuncia de las víctimas; luego identificó a las empresas que bajo distintas formas de engaño les quita-ban grandes sumas de dinero sin cumplir con los compromisos que habían adquirido fren-te a ellos; después, tomó el control de las obras,e incluso de los activos de esas empresas estafado-ras; finalmente, procedió a terminar las obras y a entregarles a sus legítimos propietarios la vivienda por la que habían pagado, siempre más de lo que habían contratado inicialmente. Algunas familias que hasta entonces no creían en la seriedad de este Gobierno, dudaron has-ta el último minuto de que se les entregaran sus viviendas; no sorprende, pues uno de los modus operandi más empleados por los estafadores era (y sigue siendo) aterrorizarles con el cuento de que, si llegaban a denunciar públicamente estas estafas, vendría el Ministerio de la Vivienda, o la misma Pdvsa, y les quitaría todo, dejándo-les en la calle sin nada. A este bochornoso enga-ño se sumó la delictiva actitud de los medios de comunicación que, en lugar de apoyar a las cientos de familias estafadas en distintos urba-nismos de la ciudad y del interior, se dedicaron a decirles que el gobierno les estaba “quitando” lo que ya era suyo para darlo otros, a “los pobres”, y que por tanto, nunca más volverían a ver por lo que pagaron.

Al final, nada de ello ocurrió nunca, y hoy día adeptos a Chávez y opositores que alguna vez fueron las víctimas, leen estas líneas sentados en la paz de sus apartamentos devueltos por la actuación rápida, firme y decidida del Gobier-no Revolucionario. Pero la tarea no ha termi-nado; en Venezuela continúa siendo bastante común este tipo de delito donde los delincuen-tes apelan a los más variopintos disfraces, y a las más insólitas estrategias para convencer a gente incauta a embarcarse en proyectos de papel, y a no denunciarles por miedo a perder su dinero.

Que sepan quienes aún andan por esos caminos, y viven del trabajo y de la esperanza de otros venezolanos, incluso que usan el nombre del Gobierno Nacional como el del Lobo de la Caperucita, que mientras tengamos como nor-te hacer justicia verdadera, muchas serán las formas que también nosotros iremos incorpo-rando y aplicando progresivamente para vol-ver las cosas a su justo lugar. Yo mismo lo veo como una oportunidad más para mi trabajo en la Oficina Presidencial de Planes y Proyec-tos Especiales, que no es otro que el de precisa-mente identificar y evaluar las oportunidades que a lo largo y ancho de la ciudad, existen para construir nueva vivienda para nuestro pue-blo. Ya el año pasado echamos mano a decenas de estacionamientos y chiveras en el centro de Caracas, y solo doce meses después estamos devolviendo, en su lugar, unos hermosos edifi-cios de vivienda; más fácil ahora nos será tomar aquellos terrenos vacíos que están sirviendo para montar estos teatros del engaño, al servicio de la estafa inmobiliaria, lo mismo se hallen en Libertador, o en el mismísimo Hatillo. Me sen-tiré complacido una vez más, amigos, de contri-buir a cambiar en mi querida Caracas, lo malo por lo justo.

de laciudadlapoesíaT R A B A J O D E E Q U I P O

R: GILBERTO RODRÍGUEZ G.ARQUITECTO. PROFESOR UCV.

Duermo mucho y leo a Tomás de Aquino o La muerte de Dios (un libro protestante). A la derecha, la bahía como moldeada con estaño, tras la bahía, la ciudad; tras la ciudad, el océano, el océano. Hasta Japón. A la izquierda, secas colinas con una hierba blanca; tras las colinas, un valle irrigado, donde se cultiva arroz; tras el valle, montañas y pinos ponderosa; tras las montañas, el desierto y ovejas. Cuando no podía sin alcohol, me hinchaba de alcohol. Cuando no podía sin cigarrillos ni café, me hinchaba de cigarrillos y café. Era atrevido. Trabajador. Casi un modelo de virtud. Pero esto no sirve de nada. Doctor, me duele. No aquí. No, no aquí. Ya ni yo lo sé. Quizás sea un exceso de islas y continentes, de palabras no dichas, de bazares y flautas de madera o de beber a solas, sin gracia, aunque uno debería ser una especie de arcángel o de San Jorge en la calle de San Jorge. CZESLAW MILOSZ . Poeta polaco, Premio Nobel de Literatura en 1980, su obra atraviesa todo el siglo XX, procurando siempre conciliar las contradicciones del ser humano. A pesar de vivir huyendo gran parte de su vida, debido a las guerras mundiales, nunca abandonó su lengua, la lengua polaca, al momento de escribir, al momento de ser ciudadano. Quizás por dicha condición y convicción hoy es uno de los autores más leídos en su tierra.

Selección de Rubén Wisotzki

Duermo mucho

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26 p14S E M A N A R I O C U L T U R A L

CZESLAW MILOSZ(a Luis)

Nuevos edificios, para toda la ciudad

MAYO / 2012 / SÁBADO / 26p15 S E M A N A R I O C U L T U R A L

L a verdad es que sé muy poco de eco-nomía, a pesar de que me conside-ro un buen administrador, en parte

gracias a mi sentido común.También a pesar de que tengo un título

de contador público, expedido por aquelCentro Contable Venezolano que hace medio siglo se ubicaba cerca de la esquina de San Francisco.

Pero lo cierto es que en el comple-jo mundo teórico de la economía no memuevo con facilidad.

De modo que cualquier cosa que meoigan al respecto deben tomarla como una reflexión de aficionado.

Dicho eso, me arriesgo a exponeralgunas consideraciones muy personalessobre el tema.

Me refiero a la percepción que he veni-do captando de que en la ciudad actúandeterminadas economías que son comopequeñas galaxias en sí mismas. No quie-re decir que no tengan conexión con elamplio y global universo de la economíageneral. Pero uno puede distinguirlas.

De esos mundos, de esos circuitos económicos diferenciados, autorregu-lados, hay unos que se mueven en pavi-

ECONOMÍAST R A B A J O D E E Q U I P O

POESÍA DE LA CIUDADPOESÍA DE L

mento liso, y otros en terreno rugoso, por así decirlo. Pero todos ellos se hacen ver. Están presentes. Las señales de su existen-cia son obvias. Y tienen una fuerza que hay que conocer y tomar en cuenta cuando sequiere interactuar con ellos o afectarlos dealguna manera.

Son economías de distintas escalas,unas más grandes, otras más pequeñas,pero, en todos los casos, economías reales,consistentes, poderosas, difíciles de igno-rar.

Hoy quiero referirme a las economíasque se mueven en el pavimento escabrosoo, al menos, en zonas no tan regulares.

Es decir, aquellas que se desarrollan acontrapelo de lo establecido como nor-ma. Pero que no por ello son poco fuertes.Se sienten. Actúan permanentemente.

De manera que cuando vamos a pro-poner determinados cambios en la ciudad,lo más probable es que nos encontremoscon ellas, con su presencia. Y entonces hay que tomarlas en cuenta. Sería un graveerror desconocerlas.

Porque esos cambios no van a ser posi-bles si pasamos por alto la existencia de esas economías. Puesto que todas ellas, en

caso de verse amenazadas ofrecerán inusi-tada resistencia.

Son como un alien. ¿Se acuerdan de las cuatro intensas películas que protago-nizó Sigourney Weaver? Estas economíasde la irregularidad se asemejan a aquellos bichos indestructibles.

Ninguna de ellas (y esto es importan-te para los planificadores y los políticos)puede ser derrotada con esquemas mora-les. Ni con el puro ejercicio de la ley. Ni solamente con la represión.

Vamos a decirlo con una sentencia queyo escribiría en bronce: Una economíasólo desaparece cuando se transforma enotra, o es sustituida por una nueva econo-mía.

Si no es así, se hace extremadamentedifícil eliminarla. Casi imposible.

Escribo algunos ejemplos de econo-mías que ruedan por terreno abrupto.Veamos. La de la hegemonía de los pra-nes. La del sindicalerismo, como antíte-sis del sindicalismo. La de los partidos cuando se vuelven negocio. La de los ocultos grandes dueños de la buhonería.La del burocratismo. La de la corrupciónpública y privada en la administración.

La del contrabando en su tejido de rela-ciones. La de la droga con sus ámbitos de soporte. La de los enredos de la noche. Ladel robo de carros y las chiveras. La de la matraca fiscal y policial. La de la pólvo-ra en Diciembre. La de los medios comoinstrumento de los ricos. La de la justi-cia cuando deja de serlo. La de la venta decupos para vivienda. La de las invasiones planificadas y dirigidas. La que sopor-ta la privatización salvaje del transporte público ….

Y así por el estilo. La lista sería larga.No quiero aquí hacer un juicio ético.

Ni quiero calificarlas. No es ese el tema.Lo que intento decir, justamente, es

que ninguna de ellas va a desaparecer condiscursos morales. Ninguna va a ceder sus espacios a través de una lección de ciuda-danía. Hay que tenerlo en cuenta.

La única manera de confrontarlas y anularlas, a mi juicio, es sustituyéndolas por otras economías más luminosas.

He allí un reto a la imaginación y a la creación. He allí una oportunidad para irconstruyendo socialismo.

FARRUCO SESTO

c MAYO / 2012 / SÁBADO / 26 / NO. 415SEMANARIO CULTURALSinfaltaSemana del 26 de mayo al 1 de

Envía a: sinfaltatodosadentro@gmail.comLo que quieras informar en CulturaR: Yois Coellar

PRESENTACIÓN DANCÍSTICADel Festival de Solos y Duetos, con la presentación de la Compañía Rosario Cárdenas (Cuba) y Delfton Danza Contemporánea (México).Casa del Artista, sala Juana Sujo, bulevar Amador Bendayán, Quebrada Honda. CaracasHORA: 7:00 pm

TOMA CULTURAL COMUNITARIA, como parte de la Gran Explosión Cultural BicentenariaParroquia Barrancas, sector las Guayabitas, municipio Cruz Paredes. Barinas HORA: 10:00 am

MARTES 29

JunioTODOSADENTRO

EXPO- VENTA DE LIBROS en la Filven 2012, capítulo Aragua Casa de la Cultura de Maracay, Complejo Cultural Santos Michelena, avenida 19 de abril, municipio Girardot. AraguaHORA: 9:00 am

CERTÁMENES MUNICIPALES de la Gran Explosión Cultural Bicentenaria: danza, artes plásticas y músicaBodega cultural de Arismendi, calle Plaza, municipio Arismendi. BarinasHORA: 9:00 am

PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA PLUMÍFEROS Vereda 1, La Vuelta, Ranchería, parroquia Matriz, municipio Campo Elías. MéridaHORA: 7:00 pm

A partir de este SÁBADO 26 de mayo en los espacios del Teatro Teresa Carreño, se estará efectuando el evento: Celebrando a Nebrada, en el cual se le rinde homenaje al desaparecido coreógrafo Vicente Nebrada. Con la participación del Ballet Teresa Carreño, junto a la Orquesta Sinfónica Municipal de Caracas. El evento se realizará en la sala Ríos Reyna a las 5:00 pm.

Este DOMINGO 27 de mayo, a partir de las 3:00 pm, en los espacios abiertos de Teatro Teresa Carreño, se realizará la clausura de la 8va edición del Festival Mundial de Solos y Duetos, en donde participarán las compañías internacionales: Danza Contemporánea de Cuba, Danza Espiral Matanzas de Cuba, y Companía Rosario Cárdenas. Por México Delfos Danza contemporánea y Fóramen. Además de 19 agrupaciones dancísticas de todo el territorio nacional.

TALLER DE DANZA con la agrupación Danzas Cartuji Casa Comunal de Caujarao, parroquia San Antonio, municipio Miranda. FalcónHORA: 2:00 pm

Inicio del conversatorio sobre religión, mitos, leyendas, cuentos, fábulas y jergas locales en relación a Los Andes venezolanosU.E.B el Charal, sector el Charal, municipio Caracciolo Parra y Olmedo. MéridaHORA: 9:00 am

TALLER DE APRECIACIÓN CINEMATOGRÁFICA (Cine en curso), con la red de promotores patrimoniales del estado TrujilloCentro Bolivariano de Informática y Telemática (CBIT), parroquia Mercedes Díaz, municipio Valera. TrujilloHORA: 9:00 am

TALLER DE TEATRO INFANTILAnfiteatro del Museo Alejandro Otero, final avenida Intercomunal Valle-Coche, Complejo Cultural La Rinconada. CaracasHORA: 2:00 pm

PRESENTACIÓN DEL CIRCO DEL SUREscuela Bolivariana Estado Sucre, sector Capacho, municipio Independencia. TáchiraHORA: 2:00 pm

SÁBADO 26

MIÉRCOLES 30

JUEVES 31

LUNES 28

DOMINGO 27

VIERNES 1

PROYECCIÓN de documental Transhumancia, con el objeto de divulgar las faenas llaneras cuando traslada al ganado de un lugar a otrocomunidad Cristo Rey, plazoleta de la calle 6, municipio Infantes. GuáricoHORA: 6:00 pm

TALLER “Casa, inquilino, terremoto”, como parte de la exposición ¡Muévete, La Tierra está viva!Museo de Ciencias, Plaza Los Museos, Los Caobos CaracasHORA: 10:30 am

INAUGURACIÓN de una nueva Librería del Sur en el Museo de BarquisimetoMuseo de Barquisimeto, carrera 15 entre calles 25 y 26, municipio Iribarren, Barquisimeto. LaraHORA: 9:00 am

CINE A CIELO ABIERTO: Proyección de la película Macuro, la fuerza de un puebloFachada del Museo Alejandro Otero, final avenida Intercomunal Valle-Coche, Complejo Cultural La Rinconada. CaracasHORA: 6:00 pm

CINE ACCESIBLE para personas con discapacidad visual. Proyección de A ciegas (2006) de Lucy WalkerCinemateca Celarg 2, avenida Luis Roche con 3ra Transversal, Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos. CaracasHORA: 5:00 pm

CINE EN CURSO: Taller de apreciación cinematográfica. Elementos básicos de la producción audiovisual y análisis de los discursos fílmicos y lenguaje audiovisualLiceo Bolivariano Creación XX, calle Bolívar, sector El paradero, municipio José Felipe Márquez Cañizalez TrujilloHORA: 8:00 am

TALLER DE EJECUCIÓN de instrumento musical (cuatro)Escuela Juan José Tovar, calle Alegría, municipio Julian Mellado. GuáricoHORA: 9:00 am

ACTIVIDADES RECREATIVAS CON NIÑOS ESPECIALESEscuela Especial Gran Villa de Obispo, sector Gran Villa, municipio Obispo. BarinasHORA: 9:00 am