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XIESCUELADEDELEGADOS.ElEscorial,27al30dejuliode2016«Crecer juntos como evangelizadores» (EG 121)

1TEMAGENERAL

TODASLASSECCIONES

La exhortación apostólica Evangelii gaudium (2013): prioridades y estra-tegias para la animación de los gru-

pos de la Familia Salesiana

José Miguel Núñez Moreno, SDB

Miércoles 27 de julio, 18:00 Sala Sagrados Corazones


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“¡NOSEÁISCRISTIANOSTRISTES!”ElPapaFrancisco:lecturapastoraldesuspalabras

ygestosconespecialatenciónalaEvangeliiGaudium

JoséMiguelNúñezElEscorial,27dejuliode2016

Unaventanaparecehaberseabiertoen lospalaciosvaticanosyunainevitablesensacióndefrescuraestásiendopercibidapormuchoscristianosentodoelmundoenestosprimerosañosdePontificadodelsucesordeBenedictoXVI.NomeparecePapaFranciscoalguienqueim‐provisesinmás.Creoquesuspalabrasysusgestossoncreíblesporquehablaotrolenguajeperfectamentecomprensibleparatodosysudecirtieneauctoritas.FueelocuentesuinclinarseanteelpueblodeDiosylaexplícitapeticióndeplegariaalacomunidaddeloscreyentes.Hasor‐prendidoapropiosyextrañossuextraordinariasencillezysusonrisabondadosa.Hadescolocadoamuchossusimplicidadalahoradeapun‐tarsignosquedejanaldescubierto(comoeljeepenelquepaseaporlaPlazadeSanpedro)nosologestosdeternurayafectoalospequeñosylospobressinolaprofundidaddeunpensamientotandespojadodein‐necesarioscircunloquioscomodirectoyprofundo.

Habráquienpiensequenodejadeserunaanécdotalafotografíadesuszapatosnegrosygastadoscirculandoporinternet.Oquenovalgalapena seguir insistiendoen lasyamanidas imágenesdelPapa salu‐dandoatodosrompiendocualquierprotocolo.Esmásqueprobablequehayaquienpiensequesonirrelevanteslosesfuerzosporsimplificarlascelebracionesoquesusencillomododevestiresunatendenciaquepa‐saráenunosmeses.Puedeinclusoquealgunos,enloscírculoscurialesynaturalmenteenprivado, esténpensando comoencauzar todoestedespropósitoycomoequilibrartantodesequilibrio. Nohaynormalidadenestosgestosnisuspalabrassondeocasión.Haycamino,propuesta,programa…búsquedadeunaarmoníanecesariaenlaIglesiadelsigloXXI,unaIglesiaenmediodelmundoycercanaalospobres,unaIglesiadelamisericordiaquehacomprendidoexistencial‐mentequeelúnicopoderesel servicioa losdesposeídosdenuestrotiempo.Susgestosysuspalabrasinterpelantambiénanuestromodode


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concebirnuestrapresenciaevangelizadoraenmediodelosjóvenes.Enunmomentoimportanteenelqueestamosrepensandonuestraacciónpastoral como familia salesiana, la propuesta dePapa Francisco esti‐mulaunanuevapraxisconacentosysensibilidadesbienprecisas.Espi‐gandosusintervencionesenestosaños,especialmenteconunalecturaatentadelaEvangeliiGaudium1,podemosponerderelievealgunadelasprincipales ideasqueapuntanhaciaunnuevoestilodepensaryvivirnuestrocompromisopastoral.1.UNAPASTORALQUEHABLADEDIOS

Estáclaroqueelobjetivoprincipaldelaacciónpastoraleshacer

resonarlaPalabradeDiosparaacompañaraloshombresymujeresdetodotiempoalaexperienciadeencuentroconelDiosdelaVidaqueJe‐sucristonosharevelado.EnlapastoralconjóvenesesurgentehablardeDiosconunlenguajecomprensiblesinperdernosenlasnecesariaspro‐puestasquepropicianunambienteadecuadoyunclimaacogedorenelquelosjóvenespuedanestaragusto.Lapastoraljuvenilnopuedeins‐talarseenlapedagogíadelumbraltannecesariacomoinsuficienteenlapraxisactual.

1.1.AdoraraDios Losagenteseducativo‐evangelizadoreshande ser testigos creí‐blesdelDiosvivo,Señordelapropiavidaydelahistoria:14.04.2013:adoraraDiosPero,entonces,¿quéquieredeciradoraraDios?Significaaprenderaes‐tarconél,apararseadialogarconél,sintiendoquesupresenciaeslamásverdadera,lamásbuena,lamásimportantedetodas.Cadaunodenosotros,enlapropiavida,demaneraconscienteytalvezavecessindarsecuenta,tieneunordenmuyprecisodelascosasconside‐radasmásomenosimportantes.AdoraralSeñorquieredecirdarleaélellugarquelecorresponde;adoraralSeñorquieredecirafir‐mar,creer–peronosimplementedepalabra–queúnicamenteélguíaverdaderamentenuestravida;adoraralSeñorquieredecirqueestamosconvencidosanteéldequeeselúnicoDios,elDiosdenuestravida,elDiosdenuestrahistoria.Estotieneunaconsecuencia

1 “En esta Exhortacion quiero dirigirme a los fieles cristianos, para invitarlos a una nueva etapa evangeli-zadora marcada por esa alegrıa, e indicar caminos para la marcha de la Iglesia en los proximos anos” (EG 1).


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ennuestravida:despojarnosdetantosídolos,pequeñosograndes,quetenemos,yenloscualesnosrefugiamos,enloscualesbuscamosytantasvecesponemosnuestraseguridad.Sonídolosqueamenudomantene‐mosbienescondidos;puedenserlaambición,elcarrerismo,elgustodeléxito,elponerenelcentroaunomismo,latendenciaaestarporencimadelosotros,lapretensióndeserlosúnicosamosdenuestravida,algúnpecadoalqueestamosapegados,ymuchosotros.Esta tardequisieraqueresonaseunapreguntaenelcorazóndecadauno,yquerespondié‐ramosaellaconsinceridad:¿HepensadoenquéídoloocultotengoenmividaquemeimpideadoraralSeñor?Adoraresdespojarsedenues‐tros ídolos, tambiéndeesosmásrecónditos,yescogeralSeñorcomocentro,comovíamaestradenuestravida. AsíseexpresabaelPapadirigiéndosealosjóvenesreunidosenelpaseomarítimodeCopacabanaenlaVigiliadeoracióndelaJMJ:Hoy,todoslosdías,perohoydemaneraespecial,Jesússiembra.CuandoaceptamoslaPalabradeDios,entoncessomoselCampodelaFe.Porfavor,dejenqueDiosysuPalabra,entrenensuvida.Dejenentrarlasimientede laPalabradeDios.Dejenquegermine,dejenquecrezca.¡Dioshacetodo,peroustedesdéjenlohacer!DejenqueÉltrabajeenesecrecimiento(Vigiliadeoraciónconlosjóvenesenelpaseomarí‐timodeCopacabana.27dejuliode2013). EnlaEG,FranciscoapelaaladimensióntrinitariadelkerigmayalanecesidaddequeelevangelizadorsedejaquemarporelfuegodelEs‐píritu:Hemosredescubiertoquetambiénenlacatequesistieneunrolfunda‐mentalelprimeranuncioo«kerygma»,quedebeocuparelcentrodelaactividad evangelizadora y de todo intento de renovación eclesial. Elkerygmaestrinitario.EselfuegodelEspírituquesedonaenformadelenguasynoshacecreerenJesucristo,queconsumuerteyre‐surrecciónnosrevelaynoscomunicalamisericordiainfinitadelPadre. En la boca del catequista vuelve a resonar siempre el primeranuncio:«Jesucristoteama,diosuvidaparasalvarte,yahoraestávivoatuladocadadía,parailuminarte,parafortalecerte,paraliberarte»(EG164)


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1.2.SeguiraJesucristo Nuestra pastoral ha de ser claramente evangelizadora, propi‐ciandocaminospedagógicosqueayudenalosjóvenesyalasfamiliasavivirexperienciassignificativasdeencuentroconJesucristovivoquein‐vita,hoycomoayer,aseguirlodecerca.Nohaycaminosdeevangeliza‐ciónsinelencuentroconJesúsquetransformalapropiapersona:Invitoacadacristiano,encualquierlugarysituacionenqueseencuen‐tre,arenovarahoramismosuencuentropersonalconJesucristoo,almenos,atomarladecisiondedejarseencontrarporEl,deintentarlocadadıasindescanso(EG3).“NomecansarederepetiraquellaspalabrasdeBenedictoXVIquenosllevanalcentrodelEvangelio:«Nosecomienzaasercristianoporunadecisioneticaounagranidea,sinoporelencuentroconunaconteci‐miento,conunaPersona,quedaunnuevohorizontealaviday,conello,unaorientaciondecisiva»”(EG7).EltrendeestaJornadaMundialdelaJuventudhavenidodelejosyhaatravesadolaNaciónbrasileñasiguiendolasetapasdelproyecto"Botafe‐Ponfe".HoyhallegadoaRíodeJaneiro.DesdeelCorcovado,elCristoRedentornosabrazaynosbendice.Viendoestemar,laplayayatodosustedes,mevienealamenteelmomentoenqueJesúsllamóasuspri‐merosdiscípulosaorillasdellagodeTiberíades.HoyJesúsnossiguepreguntando:¿Quieressermidiscípulo?¿Quieressermiamigo?¿QuieressertestigodelEvangelio?Enel corazóndelAñode la fe, estaspreguntasnos invitana renovarnuestrocompromisocristiano.Sus familiasycomunidades locales leshantransmitidoelgrandondelafe.Cristohacrecidoenustedes.Hoyhevenidoaconfirmarlesenestafe,lafeenCristovivoquehabitaenustedes,perohevenidotambiénparaserconfirmadoporelentusiasmodesufe(AperturadelasJMJenCopaca‐bana,anteunmillóndejóvenes.25dejuliode2013).


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Pero,¿quépodemoshacer?"Botafé–Ponfe".LacruzdelaJornadaMun‐dialdelaJuventudhagritadoestaspalabrasalolargodesuperegrina‐ciónporBrasil.¿Quésignifica"Ponfe"?Cuandosepreparaunbuenplatoyvesquefaltalasal,"pones"sal;sifaltaelaceite,"pones"aceite..."Po‐ner",esdecir,añadir,echar.Lomismopasaennuestravida,queridosjóvenes:siqueremosquetengarealmentesentidoyseaplena,comoustedesdeseanymerecen,lesdigoacadaunoyacadaunadeustedes:"ponfe"ytuvidatendráunsabornuevo,tendráunabrújulaqueteindicaráladirección;"ponesperanza"ycadadíadetuvidaestaráiluminadoytuhorizontenoserá ya oscuro, sino luminoso; "pon amor" y tu existencia serácomouna casa construida sobre la roca, tu camino serágozoso,porqueencontrarás tantosamigosquecaminancontigo. ¡Pon fe,ponesperanza,ponamor!Pero,¿quiénpuededarnosesto?EnelEvangeliohemosescuchadolarespuesta:Cristo."ÉsteesmiHijo,elescogido,escuchadle".JesúsesquiennostraeaDiosynosllevaaDios,conéltodanuestravidasetransforma,serenuevaynosotrospodemosverlarealidadconojosnue‐vos,desdeelpuntodevistadeJesús,consusmismosojos(cf.Cartaenc.Lumenfidei,18).Poresohoylesdigoconfuerza:"PonaCristo"entuvidayencon‐trarásunamigodelquefiartesiempre;"ponaCristo"yveráscrecerlasalasdelaesperanzapararecorrerconalegríaelcaminodelfuturo;"ponaCristo"ytuvidaestarállenadesuamor,seráunavidafecunda(FiestadeacogidaconlosjóvenesenCopacabana.25dejuliode2013). SonsignificativaslaspalabrasqueelPapaFranciscodirigealosObispos,sacerdotes,religiososyseminaristasapropósitodelaacciónpastoral.Nosrecuerdantambiénanosotrosdóndeestáloimportanteennuestraacciónpastoral:Alcomienzodenuestrocaminovocacionalhayunaeleccióndivina.He‐mossidollamadosporDiosyllamadosparapermanecerconJesús(cf.Mc3,14),unidosaéldeunamaneratanprofundacomoparapoderdecirconsanPablo:«Yanovivoyo,sinoqueCristoviveenmí»(Ga2,20).Enrealidad,estevivirenCristomarcatodoloquesomosyloquehacemos.Yesta«vidaenCristo»esprecisamenteloquegarantizanuestraeficaciaapostólicaylafecundidaddenuestroservicio:«Soyyoelqueloselegía


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ustedes,ylosdestinéparaquevayanydenfruto,yesefrutoseadura‐dero»(Jn15,16).Noeslacreatividadpastoral,nosonlosencuentrosolasplanifica‐cionesloqueaseguranlosfrutos,sinoelserfielesaJesús,quenosdiceconinsistencia:«Permanezcanenmí,comoyopermanezcoenustedes»(Jn15,4).Ysabemosmuybienloqueesosignifica:contemplarlo,adorarloyabra‐zarlo,especialmenteatravésdenuestrafidelidadalavidadeoración,ennuestroencuentrocotidianoconélenlaEucaristíayenlaspersonasmásnecesitadas(HomilíaenlaEucaristíaconlosObispos,sacerdotes,religiososyseminaristas.27dejuliode2013).1.3.Conversión Enestecaminodelanuevaevangelización,Franciscoproponeunaauténticarenovaciónpastoralquepasa–necesariamente–porsende‐rosdeconversiónpersonalycomunitaria.EnlaEGencontramosunain‐sistenciaclaraen losprocesosdecambioquedebengenerarseen laspersonas,enlascomunidades,enlasorganizaciones:“Esperoquetodaslascomunidadesprocurenponerlosmediosnecesa‐riosparaavanzarenelcaminodeunaconversiónpastoralymisio‐nera,quenopuededejarlascosascomoestán.Yanonossirveuna«sim‐pleadministración».21Constituyámonosentodaslasregionesdelatie‐rraenun«estadopermanentedemisión»”(EG25).

“Enordenaqueesteimpulsomisioneroseacadavezmásintenso,gene‐rosoyfecundo,exhortotambiénacadaIglesiaparticularaentrarenunprocesodecididodediscernimiento,purificacióny reforma” (EG30).

“TambiénelpapadoylasestructurascentralesdelaIglesiauniver‐salnecesitanescucharelllamadoaunaconversiónpastoral”(EG32)


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LaconversiónreclamaabrirelcorazónydejarqueelvientodelEspírituliberenuestrosegoísmos:

Cuandolavidainteriorseclausuraenlospropiosintereses,yanohayespacioparalosdemas,yanoentranlospobres,yanoseescuchalavozdeDios,yanosegozaladulcealegrıadesuamor,yanopalpitaelentusiasmoporhacerelbien(EG2)Porellomedueletantocomprobarcómoenalgunascomunidadescris‐tianas,yaunentrepersonasconsagradas,consentimosdiversasfor‐masdeodio,divisiones,calumnias,difamaciones,venganzas,celos,deseosde imponer laspropias ideas a costade quién vamos aevangelizarconesoscomportamientos?(EG99).

Quienhacaídoenestamundanidadmiradearribaydelejos,rechazalaprofecíadeloshermanos,descalificaaquienlocuestione,destacacons‐tantementeloserroresajenosyseobsesionaporlaapariencia.Hare‐plegadolareferenciadelcorazónalhorizontecerradodesuinmanenciaysusinteresesy,comoconsecuenciadeesto,noaprendedesuspecadosniestáauténticamenteabiertoalperdón.Esunatremendacorrupciónconaparienciadebien.HayqueevitarlaponiendoalaIglesiaenmovimientodesalidadesí,demisióncentradaen Jesucristo,deentregaalospobres.¡DiosnoslibredeunaIglesiamundanabajoropajesespiritualesopastorales!EstamundanidadasfixiantesesanatomándoleelgustoalairepurodelEspírituSanto,quenosliberadees‐tarcentradosennosotrosmismos,escondidosenunaaparienciareli‐giosavacíadeDios.¡NonosdejemosrobarelEvangelio!(EG97)

Anteeldoloryelsufrimientohumano,lascomunidadescristianasnopuedenpermaneceralmargenosimplementedarunrodeo.Lacon‐versiónconllevanopasardellargoanteelconflictoyaceptarimplicarse,desinstalarseparadarlelavueltaalasestructurasinjustas,aunqueesosupongasituarseenelconflicto.ElprotagonistadeestecaminoeselEs‐píritu:

Anteelconflicto,algunossimplementelomiranysiguenadelantecomosinadapasara, se lavan lasmanosparapoder continuar consuvida.Otrosentrandetalmaneraenelconflictoquequedanprisioneros,pier‐denhorizontes,proyectanenlasinstitucioneslaspropiasconfusioneseinsatisfaccionesyasílaunidadsevuelveimposible.Perohayunater‐


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ceramanera,lamásadecuada,desituarseanteelconflicto.Esacep‐tar sufrir el conflicto, resolverlo y transformarlo en el eslabón de unnuevoproceso.«¡Feliceslosquetrabajanporlapaz!»(Mt5,9)(EG227).

Laconversiónpastoralnecesitacaminosdeformaciónparatodosquefacilitenuncambiodementalidadypuedaprovocar,conlaayudaelEspíritu,unvuelcoenelcorazón:Laformacióndelaicosylaevangelizacióndelosgruposprofesionaleseintelectualesconstituyenundesafíopastoralimportante(EG102)

Porsupuestoquetodosestamosllamadosacrecercomoevangelizado‐res.Procuramosalmismotiempounamejorformación,unaprofundi‐zacióndenuestroamoryuntestimoniomásclarodelEvangelio.Enesesentido,todostenemosquedejarquelosdemásnosevangelicencons‐tantemente(EG121)

LaIglesiahareconocidoquelaexigenciadeescucharesteclamorbrotadelamismaobraliberadoradelagraciaencadaunodenosotros(…)locualimplicatantolacooperaciónpararesolverlascausasestruc‐turalesdelapobrezayparapromovereldesarrollointegraldelospo‐bres,comolosgestosmássimplesycotidianosdesolidaridadantelasmiseriasmuyconcretasqueencontramos(EG188)

Franciscoesconscientedeestarennuevomomentoeclesialyproponeunnuevomododeestarpresenteenelmundoyunanuevamaneradellevaradelante lamisiónevangélica.Laconversiónse traduceparaelPontíficeenuncompromisoporlosmáspobres.Frenteaestaurgencia,nohayexcusas:Nadiedeberíadecirquesemantienelejosdelospobresporquesusop‐cionesdevidaimplicanprestarmásatenciónaotrosasuntos.Éstaesunaexcusafrecuenteenambientesacadémicos,empresarialesopro‐fesionales,einclusoeclesiales.Sibienpuededecirseengeneralquelavocaciónylamisiónpropiadelosfieleslaicoseslatransformacióndelas distintas realidades terrenaspara que toda actividadhumana seatransformadaporelEvangelio,nadiepuedesentirseexceptuadodelapreocupaciónporlospobresyporlajusticiasocial(EG201)


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2.UNAPASTORALQUEMEDIALAMISERICORDIA

HayunalíneadeinsistenciaenmuchasdelasintervencionesdelPapaFranciscoqueapuntanenladireccióndelamisericordiadeDios.Locristianosestamosllamadosasersignosdemisericordiaporquehe‐mosexperimentadotambiénennuestrasvidaslabondadylaternuradeDios:“Diosnosecansanuncadeperdonar,somosnosotroslosquenoscan‐samosdeacudirasumisericordia”(EG3). ElPapanosproponeuna“revoluciónpastoral”queseacapazdeponerenprimerplanolaacciónmisericordiosadeDiosquesanayliberalaspersonas,queenJesucristohaabrazadoalospequeñosylospobres,queestádepartedelosmásabandonados.Nuestrapastoralsalesianadebetambiénproponercaminosdeacogidaybendición,devidayespe‐ranzaparalosjóvenesantelasantiguasynuevaspobrezasquelosopri‐menylesimpidencaminarenlibertadcomopersonaslogradas.2.1.Acoger,bendecir,compartir… Lapastoralconestilosalesianoesunaexperienciadeacogidain‐condicionalydebendicióndeDios.LavisitadelPapaFranciscoalasfa‐velasdeRíoofreceuntestimonioimpresionantequehabladelmensa‐jeroquetraebuenasnoticiasalaspersonasycomparteesperanza:Esbelloestaraquíconustedes.Yadesdeelprincipio,alprogramarlavisitaaBrasil,mideseoerapodervisitartodoslosbarriosdeestana‐ción.Habríaqueridollamaracadapuerta,decir«buenosdías»,pe‐dir un vaso de agua fresca, tomar un «cafezinho», hablar comoamigodecasa,escucharelcorazóndecadauno,delospadres,loshijos,losabuelos...PeroBrasil,¡estangrande!Ynosepuedellamaratodaslaspuertas.Asíqueelegíveniraquí,avisitarvuestraComunidad,quehoyrepresentaatodoslosbarriosdeBrasil.¡Quéhermosoesserrecibidosconamor,congenerosidad,conalegría!BastavercómohabéisdecoradolascallesdelaComunidad;tambiénestoesunsignodeafecto,nacedelcorazón,delcorazóndelosbrasileños,queestádefiesta.Mu‐chasgraciasatodosporlacalurosabienvenida.AgradezcoaMons.OraniTempestayalosespososRangleryJoanasuscálidaspalabras.1.Desdeelprimermomentoenquehetocadoelsuelobrasileño,ytam‐biénaquí,entrevosotros,mesientoacogido.Yesimportantesaber


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acoger;estodavíamásbelloquecualquieradorno.Digoestopor‐que,cuandosomosgenerososenacogeraunapersonaycomparti‐mosalgoconella—algodecomer,unlugarennuestracasa,nues‐trotiempo—nonoshacemosmáspobres,sinoquenosenriquece‐mos.Yaséque,cuandoalguienquenecesitacomerllamaasupuerta,siempre encuentran ustedes unmodo de compartir la comida; comodiceelproverbio,siempresepuede«añadirmásaguaalosfrijoles».Ylohacenconamor,mostrandoquelaverdaderariquezanoestáenlasco‐sas,sinoenelcorazón(Visitaa lacomunidaddeVarginha,unadelasfavelasdeRíodeJaneiro.25dejuliode2013).Queridosreligiososyreligiosas,losconventosvacíosnosirvenalaIgle‐siaparatransformarlosenhotelesyganardinero.Losconventosva‐cíosnosonvuestros,sonparalacarnedeCristoquesonlosrefu‐giados.ElSeñornosllamaavivirconmásvalentíalaacogidaenlascomunidades,enlascasas,enlosconventosvacíos(VisitaalCentroAstallienRomaparaelservicioalosrefugiados.10deseptiembrede2013)ParaFrancisco,laIglesiasolopuedesersignodebondadymisericordiaparatodos,unaIglesiaquedebesalirdesímismarompiendoestructu‐rasquelaaprisionan:La Iglesia tieneque serel lugarde lamisericordiagratuita, dondetodoelmundopuedasentirseacogido,amado,perdonadoyalentadoavivirsegúnlavidabuenadelEvangelio(EG114)

PrefierounaIglesiaaccidentada,heridaymanchadaporsaliralacalle,antesqueunaIglesiaenfermaporelencierroylacomodidaddeaferrarsealaspropiasseguridades.NoquierounaIglesiapreocupadaporserelcentroyquetermineclausuradaenunamarañadeobsesionesyprocedimientos(EG49).

Enunacivilizaciónparadójicamenteheridadeanonimatoy,alavezob‐sesionadapor losdetallesde lavidade losdemás, impudorosamenteenfermadecuriosidadmalsana,laIglesianecesitalamiradacercanaparacontemplar,conmoverseydetenerseanteelotrocuantasve‐cesseanecesario(EG169)


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2.2.LamisericordiadeDios ElPapaFrancisconosproponeuna“conversiónpastoral”quesi‐túeenprimerplanolamisericordiadeDios,sumaternidad‐paternidad,supalabradevidaparalospequeñosylospobres,suabrazoincondicio‐nalparatodosydemodoespecialparalosmásalejados:07.04.2013LamisericordiaPensemosenlosdosdiscípulosdeEmaús:elrostrotriste,uncaminarerrante,sinesperanza.PeroJesúsnolesabandona:recorreasuladoelcamino,ynosólo.ConpacienciaexplicalasEscriturasquesereferíanaÉlysedetieneacompartirconelloslacomida.ÉsteeselestilodeDios:noesimpacientecomonosotros,quefrecuentementequeremostodoyenseguida,tambiénconlaspersonas.Diosespacienteconnosotrosporquenosama,yquienamacomprende,espera,daconfianza,noabandona,nocortalospuentes,sabeperdonar.Recordémosloennuestravidadecristianos:Diosnosesperasiempre,auncuandonoshayamosalejado.Élnoestánuncalejos,ysivolvemosaÉl,estápreparadoparaabrazarnos.Amímeproducesiempreunagranim‐presiónreleerlaparáboladelPadremisericordioso,meimpresionapor‐quemeinfundesiempreunagranesperanza.Pensadenaquelhijome‐norqueestabaenlacasadelPadre,eraamado;yaunasíquieresupartedelaherencia;yseva,logastatodo,llegaalnivelmásbajo,muylejosdelPadre;ycuandohatocadofondo,sientelanostalgiadelcalordelacasapaternayvuelve.¿YelPadre?¿HabíaolvidadoalHijo?No,nunca.Estáallí,lovedesdelejos,loestabaesperandocadadía,cadamomento:ha estado siempre en su corazón como hijo, incluso cuando lo habíaabandonado,inclusocuandohabíadilapidadotodoelpatrimonio,esde‐cirsulibertad;elPadreconpacienciayamor,conesperanzaymise‐ricordia no había dejado ni unmomento de pensar en él, y encuantolove,todavíalejano,correasuencuentroyloabrazaconternura,laternuradeDios,sinunapalabradereproche:Havuelto.Yestaeslaalegríadelpadre.Eneseabrazoalhijoestátodaestaalegría:¡Havuelto!Diossiemprenosespera,nosecansa.JesúsnosmuestraestapacienciamisericordiosadeDiosparaquerecobre‐moslaconfianza,laesperanza,siempre.Ungranteólogoalemán,Ro‐manoGuardini,decíaqueDiosrespondeanuestradebilidadconsupa‐cienciayésteeselmotivodenuestraconfianza,denuestraesperanza(cf.Glabenserkenntnis,Wurzburg1949,28).EscomoundiálogoentrenuestradebilidadylapacienciadeDios,esundiálogoquesilohacemos,nosdaesperanza.


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Queridojoven,queridajoven:"PonaCristo"entuvida.Enestosdías,ÉlteesperaensuPalabra;escúchaloconatenciónysupresenciaenarde‐cerátucorazón."PonaCristo":ÉlteacogeenelSacramentodelper‐dón,paracurar, con sumisericordia, lasheridasdelpecado.Notengasmiedodepedirperdón.Élnosecansanuncadeperdonar‐nos,comounpadrequenosama.¡Diosespuramisericordia!"PonaCristo":ÉlteesperaenelencuentroconsuCarneenlaEucaristía,Sa‐cramentodesupresencia,desusacrificiodeamor,yenlahumanidaddetantosjóvenesqueteenriqueceránconsuamistad,teanimaránconsutestimoniodefe,teenseñaránellenguajedelacaridad,delabondad,del servicio.También tú,querido joven,querida joven,puedesseruntestigogozosodesuamor,untestigoentusiastadesuEvangelioparallevarunpocodeluzaestemundonuestro(FiestadeacogidaconlosjóvenesenCopacabana.25dejuliode2013). SignificativasestaspalabrasdirigidasalepiscopadobrasileñoenunodelosdiscursosmásprogramáticosdelospronunciadosenlaJMJ:Sobrelaconversiónpastoral,quisierarecordarque«pastoral»noesotracosaqueelejerciciodelamaternidaddelaIglesia.LaIglesiada a luz, amamanta, hace crecer, corrige, alimenta, lleva de lamano...Serequiere,pues,unaIglesiacapazderedescubrirlasen‐trañasmaternasde lamisericordia.Sin lamisericordia,poco sepuedehacerhoyparainsertarseenunmundode«heridos»,quenecesitancomprensión,perdónyamor(EncuentroconelepiscopadobrasileñoenRíodeJaneiro.27dejuliode2013). EnlamismadirecciónseexpresaelPapaalaConferenciadelEpis‐copadoLatinoamericano,poniendolaprioridadpastoralenelaposto‐ladodelamisericordia:Estoyconvencidoqueesteeseltiempode lamisericordiadeDiosparasuIglesia.Marcaríacomoprioridadese,nosé,esreducirloasí,peroeseapostoladodelamisericordia;ladimensiónmisericordiosadelaSantaMadreIglesia,lamaternidaddelaIglesiaquecuraheridas.Enestecambiodeépoca–comentabaayerconlosobisposbrasileños‐,estállenodeheridos,gentequedejólaIglesiaporlamitad,quesefue,quevolvió...Unopuedepensar“bueno,vamosahaceruncurso,queesto,queaquello...”Mirá,despuésdeunabatalla,loprimeroquehayqueha‐cerenunhospitaldecampañaescurarlasheridas.Creoquehoydíalapastoraltienequeplantearseseriamenteeso:LapastoraldelaMa‐dreIglesia.Curartantasheridasdegentequesefue,quesequedó


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amediocamino,seconfundió,quesedesilusionó.Eslapastoraldelamisericordia(DiscursoaloscoordinadoresdelCELAM.28dejuliode2013).

Lasensibilidadactualde laFamiliaSalesiananoshacevolver lamiradahacia la realidad en laquemuchos adolescentes y jóvenes sesientenarrojadosesundescampado.Eseldescampadodeladebilidad,delaviolencia,delasupervivencia,delanecesidaddeproteccióndelatribu,deltenercomolosdemásparaserrespetado,delafaltadepers‐pectivas,deviviraldíaporqueesoesloquehay.Nosabendescribirniponernombreaesedesierto,perosientenelfriodeldesafecto,losgol‐pesdelabandono,deldesamparoylaexclusión.Quierensentirseduros,aparentanfortaleza,verbalizanagresivamentesuindefensiónyescon‐denatemorizados su fragilidad.Nuestrapastoralhade sermisericor‐diosaycompasiva,capazdeescucharlosgritosdeldescampadoydesa‐narheridas,deacompañaryabrirperspectivasenlahistoriapersonal,decuidarsedelaspersonasyponerlerostromaternoaDios.

Elimperativodeescucharelclamordelospobressehacecarneenno‐sotroscuandosenosestremecenlasentrañasanteeldolorajeno(EG193)

ConfesaraunPadrequeamainfinitamenteacadaserhumanoimplicadescubrirque«conelloleconfiereunadignidadinfinita».ConfesarqueelHijodeDiosasumiónuestracarnehumanasignificaquecadapersonahumanahasidoelevadaalcorazónmismodeDios.ConfesarqueJesúsdiosusangrepornosotrosnosimpideconservaralgunadudaacercadelamorsinlímitesqueennobleceatodoserhumano.Suredencióntieneunsentidosocialporque«Dios,enCristo,noredimesolamentelaper‐sonaindividual,sinotambiénlasrelacionessocialesentreloshombres»(EG178)

2.3.Paralavidaylaesperanzadelaspersonas

ElPapaFrancisconosinsisteenqueimpulsemosunapastoralqueapuesteporlaVidaconmayúsculasyavivelaesperanzadelaspersonas.LapropuestadelaBuenaNoticiadeDiosparalospequeñosylospobresbuscaalentarysostenerespecialmentealosmásnecesitados.LaIglesia


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nopuedemirarparaotroladoantelasurgenciasdelosmásdébilesdenuestroshermanos,poresoelPapaafinalamirada:Sinembargo,nopodemosolvidarquelamayoríadeloshombresymujeresdenuestro tiempoviveprecariamenteeldíaadía, conconsecuenciasfunestas.Algunaspatologíasvanenaumento.Elmiedoyladesesperaciónseapoderandelcorazóndenumerosaspersonas,in‐clusoenlosllamadospaísesricos.Laalegríadevivirfrecuentementeseapaga,lafaltaderespetoylaviolenciacrecen,lainequidadescadavezmáspatente.Hayquelucharparaviviry,amenudo,paravivirconpocadignidad(EG52).

ParalaIglesialaopciónporlospobresesunacategoríateológicaantesquecultural,sociológica,políticaofilosófica.Dioslesotorga«suprimeramisericordia».163 Esta preferencia divina tiene consecuencias en lavidadefedetodosloscristianos,llamadosatener«losmismossenti‐mientosdeJesucristo»(Flp2,5)(…)PoresoquierounaIglesiapobreparalospobres(EG198)

Másalládetodaapariencia,cadaunoesinmensamentesagradoyme‐recenuestrocariñoynuestraentrega.Porello,silogroayudaraunasolapersonaavivirmejor,esoyajustificalaentregademivida.EslindoserpueblofieldeDios.¡Yalcanzamosplenitudcuandorompemoslasparedesyelcorazónsenosllenaderostrosydenombres!(EG274)

Esindispensableprestaratenciónparaestarcercadenuevasformasde pobreza y fragilidad donde estamos llamados a reconocer aCristosufriente,aunqueesoaparentementenonosaportebenefi‐ciostangibleseinmediatos:lossintecho,lostoxicodependientes,losrefugiados,lospueblosindígenas,losancianoscadavezmásso‐losyabandonados,etc.Losmigrantesmeplanteanundesafíoparticu‐larporserPastordeunaIglesiasinfronterasquesesientemadredetodos.Porello,exhortoalospaísesaunagenerosaapertura,queenlu‐gardetemerladestruccióndelaidentidadlocalseacapazdecrearnue‐vassíntesisculturales(EG210)

ElPapaprefiereunaIglesiaarriesgada,aunquetalposturasupongahe‐ridasypeligros,aunaIglesiaanquilosadaensusseguridadesqueter‐mineporperdersupropiaidentidad.FranciscoimpulsaunaIglesia“ensalida”yconlaspuertasabiertas:

CualquiercomunidaddelaIglesia,enlamedidaenquepretendasub‐


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sistirtranquilasinocuparsecreativamenteycooperarconeficien‐ciaparaquelospobresvivancondignidadyparaincluiratodos,tambiéncorreráelriesgode ladisolución, aunquehabledetemassocialesocritiquealosgobiernos.Fácilmenteterminarásumidaenlamundanidadespiritual,disimuladaconprácticasreligiosas,conreunio‐nesinfecundasocondiscursosvacíos(EG207).

LaIglesia«ensalida»esunaIglesiaconlaspuertasabiertas.Salirhacialosdemásparallegaralasperiferiashumanasnoimplicaco‐rrerhaciaelmundosinrumboysinsentido.Muchasvecesesmásbiendetenerelpaso,dejardeladolaansiedadparamiraralosojosyescuchar,orenunciaralasurgenciasparaacompañaralquesequedóalcostadodelcamino.Avecesescomoelpadredelhijopródigo,quesequedaconlaspuertasabiertasparaque,cuandoregrese,puedaentrarsindificultad(EG46)

Sialguiensesienteofendidopormispalabras,ledigoquelasexpresoconafectoyconlamejordelasintenciones,lejosdecualquierinteréspersonaloideologíapolítica.Mipalabranoesladeunenemigoniladeunopositor.Sólomeinteresaprocurarqueaquellosqueestánesclavizados por una mentalidad individualista, indiferente yegoísta,puedanliberarsedeesascadenasindignasyalcancenunestilodevidaydepensamientomáshumano,másnoble,másfe‐cundo,quedignifiquesupasoporestatierra(EG207)

EsportodoestoporloqueFranciscoreivindicaunaIglesiaproféticaquealcesuvozparadefenderaaquellosdelosquenadieseocupayprocuremejorarlascondicionesdevidadelaspersonasydelospueblos:

PequeñosperofuertesenelamordeDios,comosanFranciscodeAsís,todosloscristianosestamosllamadosacuidarlafragilidaddelpuebloydelmundoenquevivimos(EG216)

Lasreivindicacionessociales,quetienenqueverconladistribucióndelingreso, la inclusión socialde lospobresy losderechoshumanos,nopuedensersofocadasconelpretextodeconstruirunconsensodeescri‐torioounaefímerapazparaunaminoríafeliz.Ladignidaddelapersonahumanayelbiencomúnestánporencimadelatranquilidaddealgunosquenoquierenrenunciarasusprivilegios.Cuandoestosvaloressevenafectados,esnecesariaunavozprofética(EG218)

Lapazseconstruyedíaadía,enlainstauracióndeunordenqueridoporDios,quecomportaunajusticiamásperfectaentreloshombres».179En


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definitiva,unapazquenosurjacomofrutodeldesarrollointegraldeto‐dos,tampocotendráfuturoysiempreserásemilladenuevosconflictosydevariadasformasdeviolencia(EG219)

Laimagendel“abrazo”nossugierehacernuestroslossufrimien‐tosajenosparainfundiresperanza“encarnada”enladurarealidadquevivenlaspersonas.EspecialmentesignificativaslaspalabrasdelPapaensuvisitaqueridaybuscadaalosjóvenestoxicómanosenunhospitaldeRíodeJaneiro:Aquelhermanoquesufría(elleprosoqueabrazóFranciscodeAsístrassuconversión),marginado,era«mediadordelaluz(...)parasanFran‐ciscodeAsís»(cf.Cartaenc.Lumenfidei,57),porqueencadahermanoyhermanaendificultadabrazamoslacarnedeCristoquesufre.Hoy,enestelugardeluchacontraladependenciaquímica,quisieraabrazaracadaunoycadaunadeustedesquesonlacarnedeCristo,ypedirqueDioscolmedesentidoyfirmeesperanzasucamino,ytambiénelmío.Abrazar.Todoshemosdeaprenderaabrazaralosnecesitados,comoSanFrancisco.HaymuchassituacionesenBrasil,enelmundo,quene‐cesitanatención, cuidado,amor, como la luchacontra ladependenciaquímica.Sinembargo,loqueprevalececonfrecuenciaennuestrasocie‐dadeselegoísmo(DiscursoenlavisitaalHospitalSanFranciscodeAsísenRíodeJaneiro.Elhospitalatiendeajóvenesquesedesintoxicandesudependenciadelasdrogas.24dejuliode2014).Hemosdadoinicioalaculturadel«descarte»que,además,sepromueve.Yanosetratasimplementedelfenómenodelaexplotaciónydelaopre‐sión,sinodealgonuevo:conlaexclusiónquedaafectadaensumismaraízlapertenenciaalasociedadenlaquesevive,puesyanoseestáenellaabajo,enlaperiferia,osinpoder,sinoqueseestáfuera.Losexclui‐dosnoson«explotados»sinodesechos,«sobrantes»(EG53)


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ConlaCruz,Jesússeunealsilenciodelasvíctimasdelaviolencia,quenopuedenyagritar,sobretodolosinocentesylosindefensos;conella,Jesússeunealasfamiliasqueseencuentranendificultad,quelloranlatrágicapérdidadesushijos,comoenelcasodelos242jóvenesvíctimasenelincendiodelaciudaddeSantaMaríaenelincendiodeesteañorecemosporellos.O que sufren al verlos víctimas de paraísos artificiales como ladroga;conella,Jesússeuneatodaslaspersonasquesufrenham‐breenunmundoquecadadíatiratoneladasdealimentos;conella,Jesússeuneaquienesperseguidoporsureligión,porsusideas,osimplementeporelcolordesupiel;enella,Jesússeuneatantosjóvenesquehanperdidosuconfianzaenlasinstitucionespolíticasporquevenelegoísmoylacorrupción,oquehanperdidosufeenlaIglesia,einclusoenDios,porlaincoherenciadeloscristianosydelosministrosdelEvangelio.EnlaCruzdeCristoestáelsufrimiento,elpecadodelhombre,tambiénelnuestro,yÉlacogetodoconlosbrazosabiertos,cargasobresues‐paldanuestrascrucesynosdice:¡Ánimo!Nolallevastúsolo.Yolallevocontigoyyohevencidoa lamuerteyhevenidoadarteesperanza,adartevida(cf.Jn3,16)(HomilíaenelViacrucisenelpaseomarítimodeCopacabana.26dejuliode2013).El«permanecer»conCristonoesaislarse,sinounpermanecerparairalencuentrodelosotros.RecuerdoalgunaspalabrasdelabeataMadreTeresadeCalcuta:«Debemosestarmuyorgullososdenuestravo‐cación,quenosdalaoportunidaddeserviraCristoenlospobres.Esen las«favelas»",en los«cantegriles»,en las«villasmiseria»dondehayqueirabuscaryserviraCristo(HomilíaenlaEucaristíacon los Obispos, sacerdotes, religiosos y seminaristas. 27 de julio de2013).3.UNAPASTORALPROPOSITIVAYAUDAZ

LaspalabrasylosgestosdelPapanoshablandeunapastoralim‐pulsadaporunaIglesiaquenocondena,quenocaminasombría,quenoreniegadelmundoenelquevivimos,quenoponetonosgrisesalaexis‐tencia, que no reprocha continuamente el desafecto hacia la institu‐ción…Franciscoinauguraunnuevoestilopastoralmáspropositivo,másproactivo,másentusiasta.


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“Lapastoralenclavedemisiónpretendeabandonarelcómodocriteriopastoraldel«siempresehahechoasí».Invitoatodosaseraudacesycreativosenestatareaderepensarlosobjetivos,lasestructuras,elestiloylosmétodosevangelizadoresdelaspropiascomunidades”(EG33).

Ponederelievelagrandezadelserhumanoylabellezadelavo‐cacióncristiana.ColocaenprimerplanolacercaníaylabondaddeDios,laacogidayelencuentro,laatrayentepropuestadeJesucristoqueliberaloscorazoneseinvitaavivirenplenitud. 3.1.Acoger,encontrar,acompañar… Lanecesariaautocríticade la Iglesiaensuacciónpastoraldebedejarpasoauna“conversión”enlaquelodecisivonoeslaauto‐referen‐cialidadsinoelanuncioencarnadoennuestromundodelDiosdeNues‐troSeñorJesucristo.Laspalabrasalepiscopadobrasileñoestodaunaluminosadeclaracióndeintenciones:ReleamosunavezmáselepisodiodeEmaúsdesdeestepuntodevista(Lc24,13‐15).Losdosdiscípuloshuyende Jerusalén.Sealejande la«desnudez»deDios.EstánescandalizadosporelfracasodelMesíasenquienhabíanesperadoyqueahoraapareceirremediablementederro‐tado,humillado,inclusodespuésdeltercerdía(vv.24,17‐21).Eselmis‐teriodifícildequienabandonalaIglesia;deaquellosque,trashabersedejadoseducirporotraspropuestas,creenquelaIglesia—suJerusa‐lén—yanopuedeofreceralgosignificativoeimportante.Y,entonces,vansolosporelcaminoconsupropiadesilusión.TalvezlaIglesiasehamostradodemasiadodébil,demasiadolejanadesusnecesida‐des,demasiadopobrepara responder a sus inquietudes,dema‐siado fríaparaconellos,demasiadoautorreferencial,prisioneradesupropiolenguajerígido;talvezelmundoparecehabercon‐vertidoalaIglesiaenunareliquiadelpasado,insuficienteparalasnuevascuestiones;quizáslaIglesiateníarespuestasparalainfan‐ciadelhombre,peronoparasuedadadulta(…)HacefaltaunaIgle‐siaquenotengamiedoaentrarenlanochedeellos.NecesitamosunaIglesiacapazdeencontrarlosensucamino.NecesitamosunaIglesiacapazdeentrarensuconversación.NecesitamosunaIglesiaquesepadialogarconaquellosdiscípulosque,huyendodeJerusa‐lén,vagansinunameta,solos,consupropiodesencanto,conlade‐cepcióndeuncristianismoconsideradoyaestéril,infecundo,im‐potenteparagenerarsentido(…)


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Lasensacióndeabandonoysoledad,denopertenecersenisiquieraasímismos,quesurgeamenudoenestasituación,esdemasiadodolorosaparaacallarla.Hacefaltaundesahogoy,entonces,quedalavíadella‐mento.Peroinclusoellamentoseconvierteasuvezenunboomerangquevuelveyterminaporaumentarlainfelicidad.Haypocosquetodavíasabenescuchareldolor;almenos,hayqueanestesiarlo.AnteestepanoramahacefaltaunaIglesiacapazdeacompañar,deirmásalládelmeroescuchar;unaIglesiaqueacompañeenelcaminoponiéndoseenmarchaconlagente;unaIglesiaquepuedadesci‐fraresanochequeentrañalafugadeJerusaléndetantoshermanosyhermanas;unaIglesiaquesedécuentadequelasrazonesporlasquehaygentequesealeja,contienenyaensímismastambiénlosmotivosparaunposibleretorno,peroesnecesariosaberleereltodoconvalen‐tía.JesúslediocaloralcorazóndelosdiscípulosdeEmaús.Quisieraquehoynospreguntáramostodos:¿SomosaúnunaIglesiaca‐pazdeinflamarelcorazón?¿UnaIglesiaquepuedahacervolveraJeru‐salén?¿Deacompañaracasa?(…)Recuperemos,queridoshermanos,lacalmadesaberajustarelpasoalasposibilidadesdelosperegrinos,alritmodesucaminar,lacapacidaddeestarsiemprecercaparaquepuedanabrirunresquicioeneldesencantoquehayensucorazón,yasípoderentrarenél(…)SenecesitaunaIgle‐siaquetambiénhoypuedadevolverlaciudadaníaatantosdesushijosquecaminancomoenunéxodo(EncuentroconelepiscopadobrasileñoenRíodeJaneiro.27dejuliode2013). Hacefaltaunaverdadera“revolucióndelaternura”,laquepro‐vocólaencarnacióndelVerboyquetantasveceshaignoradolapastoraleclesial:Existenpastorales"lejanas",pastoralesdisciplinariasqueprivile‐gian losprincipios, lasconductas, losprocedimientosorganizati‐vos...porsupuestosincercanía,sinternura,sincaricia.Seignorala"revolucióndelaternura"queprovocólaencarnacióndelVerbo.Haypastoralesplanteadascontaldosisdedistanciaquesonincapacesde lograrelencuentro: encuentro con Jesucristo, encuentro con loshermanos.Estetipodepastoralesalomáspuedenprometerunadimen‐sióndeproselitismoperonuncalleganalograrniinsercióneclesialnipertenenciaeclesial.Lacercaníacreacomuniónypertenencia,dalugaralencuentro.Lacercaníatomaformadediálogoycreaunaculturadel


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encuentro(DiscursoaloscoordinadoresdelCELAMenRíodeJaneiro.28dejuliode2013).Avecessentimoslatentacióndesercristianosmanteniendounapru‐dentedistanciadelasllagasdelSeñor.PeroJesúsquierequetoquemoslamiseriahumana,quetoquemoslacarnesufrientedelosdemás.

Esperaquerenunciemosabuscaresoscobertizospersonalesocomuni‐tarios quenospermitenmantenernos a distanciadel nudode la tor‐mentahumana,paraqueaceptemosdeverdadentrarencontactoconlaexistenciaconcretadelosotrosyconozcamoslafuerzadelaternura(EG270)

Una llamada de atención para nuestra propia pastoral juvenil:¿quéprivilegianuestrapastoral?¿Cómopropiciarunapastoraljuvenildedistanciascortasenlasquesepuedaprovocarelencuentro?

Lapastoraljuvenil,talcomoestábamosacostumbradosadesarrollarla,hasufridoelembatedeloscambiossociales.Losjóvenes,enlasestruc‐turashabituales,nosuelenencontrarrespuestasasusinquietudes,necesidades,problemáticasyheridas(EG105).

Enmuchoslugaresescaseanlasvocacionesalsacerdocioyalavidacon‐sagrada.Frecuentementeestosedebealaausenciaenlascomuni‐dadesdeunfervorapostólicocontagioso,locualnoentusiasmanisuscitaatractivo.Dondehayvida,fervor,ganasdellevaraCristoalosdemás,surgenvocacionesgenuinas(EG107).

Deigualmodo,podemosinterrogarnossobrenuestrocaminodeinicia‐ciónenlafe,nuestrositinerarios,nuestrapropuestacelebrativaysacra‐mental.ElPapaescontundentealrespectodeformasviejasyestereoti‐padasdecelebrarlaEucaristíaovivirelsacramentodelareconciliación:

Enmuchasparteshayunpredominiodeloadministrativosobrelopas‐toral,asícomounasacramentalizaciónsinotrasformasdeevange‐lización(EG63).

LaEucaristía,sibienconstituyelaplenituddelavidasacramental,noes


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unpremiopara losperfectossinoungenerosoremedioyunali‐mentoparalosdébiles(EG47).

A lossacerdotes lesrecuerdoqueelconfesionarionodebeserunasaladetorturassinoellugardelamisericordiadelSeñorquenosestimulaahacerelbienposible.Unpequeñopaso,enmediodegran‐deslímiteshumanos,puedesermásagradableaDiosquelavidaexte‐riormentecorrectadequientranscurresusdíassinenfrentarimportan‐tesdificultades.AtodosdebellegarelconsueloyelestímulodelamorsalvíficodeDios,queobramisteriosamenteencadapersona,másalládesusdefectosycaídas(EG44).

3.2.ProponerEvangelio Setratadeimpulsarunapastoralquenoseanuncieasímisma(avecestenemoselpeligrode“morirdeéxito”)sinoqueanuncielaBuenaNoticiadeJesucristoparalavidaylaesperanzadelaspersonas.Quizásseaesteunodelosmayoresdesafíosdenuestrapraxispastoralactual,estoes,lacapacidaddenuestrapastoraljuvenilyfamiliardeanunciaraJesucristoydeacompañarelcaminodefedenuestrosjóvenes:Iraloesencial,volveralEvangelio:“Unapastoralenclavemisionerano seobsesionapor la transmisióndesarticuladadeunamultituddedoctrinas que se intenta imponer a fuerza de insistencia. Cuando seasumeunobjetivopastoralyunestilomisionero,querealmentelleguea todos sin excepcionesni exclusiones, el anuncio se concentra en loesencial,queeslomásbello,lomásgrande,lomásatractivoyalmismotiempolomásnecesario.Lapropuestasesimplifica,sinperderporelloprofundidadyverdad,yasísevuelvemáscontundenteyradiante”(EG35)

Noesposiblevivir“acostumbrados”alaformalidaddeunavidacristiana rutinaria ymediocre.Anunciar el Evangelio reclama fuertesenergíasespirituales,hombresymujeresconcorazónardienteycelopastoralcapacesdeponerfuegoenlavidadelaspersonas:

¡Quépeligroso yquédañino es este acostumbramientoquenosllevaaperderelasombro,lacautivación,elentusiasmoporvivirelEvangeliodelafraternidadylajusticia!(EG179)


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Unaevangelizaciónconespírituesmuydiferentedeunconjuntodeta‐reasvividascomounaobligaciónpesadaquesimplementesetolera,osesobrellevacomoalgoquecontradicelaspropiasinclinacionesyde‐seos.¡Cómoquisieraencontrarlaspalabrasparaalentarunaetapaevangelizadoramás fervorosa, alegre, generosa, audaz, llenadeamorhastaelfinydevidacontagiosa!Peroséqueningunamotiva‐ciónserásuficientesinoardeenloscorazoneselfuegodelEspíritu(EG261)

En la revoluciónpastoralqueproponeFrancisco,elacentoestápuestoenlafrescuradelEvangelioqueseanunciaennombredeJesúsynotantoenlossubrayadosmoralesydoctrinales.Setratadetransmi‐tirunmensajecon“oloraEvangelio”.Unanuncioquequiere llegaratodosyquereclamamisioneroscomprometidosyentusiastasevangeli‐zadoresconEspíritu:

ElEvangelioinvitaantetodoaresponderalDiosamantequenossalva,reconociéndoloenlosdemásysaliendodenosotrosmismosparabus‐carelbiendetodos(…)Siesainvitaciónnobrillaconfuerzayatractivo,eledificiomoraldelaIglesiacorreelriesgodeconvertirseenuncastillode naipes, y allí está nuestro peor peligro.Porqueno serápropia‐menteelEvangelioloqueseanuncie,sinoalgunosacentosdoctri‐nalesomoralesqueprocedendedeterminadasopcionesideológi‐cas.Elmensajecorreráelriesgodeperdersufrescuraydejarádetener«oloraEvangelio»(EG39).

SetratadellevarelEvangelioalaspersonasquecadaunotrata,tantoalosmáscercanoscomoalosdesconocidos.Eslapredicacióninformalquesepuederealizarenmediodeunaconversaciónytambiéneslaquerealizaunmisionerocuandovisitaunhogar.SerdiscípuloestenerladisposiciónpermanentedellevaraotroselamordeJesúsyesoseproduceespontáneamenteencualquierlugar:enlacalle,enlaplaza,eneltrabajo,enuncamino(EG127)

Jesús quiere evangelizadores que anuncien laBuenaNoticia nosóloconpalabrassinosobretodoconunavidaquesehatransfigu‐radoenlapresenciadeDios(EG259)

EvangelizadoresconEspírituquieredecirevangelizadoresqueoranytrabajan.Desdeelpuntodevistadelaevangelización,nosirvennilaspropuestasmísticassinunfuertecompromisosocialymisionero,nilosdiscursos y praxis sociales o pastorales sinuna espiritualidadquetransformeelcorazón(EG262)


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Uncorazónmisionerosabedeesoslímitesysehace«débilconlosdébi‐les[...]todoparatodos»(1Co9,22).Nuncaseencierra,nuncasere‐pliegaensusseguridades,nuncaoptaporlarigidezautodefensiva.SabequeélmismotienequecrecerenlacomprensióndelEvange‐lioyeneldiscernimientodelossenderosdelEspíritu,yentoncesnorenunciaalbienposible,aunquecorraelriesgodemancharseconelbarrodelcamino(EG45)

FranciscoyaincidióenestetemaenelprincipiodesuPontificado.AlosjóvenesenBrasil,lesdijo:YlafeenJesucristonoesbroma,esalgomuyserio.EsunescándaloqueDioshayavenidoahacerseunodenosotros,esunescándalo,yquehayamuertoenlacruz,esunescándalo,elescándalodelacruz.Lacruzsiguesiendoescándaloperoeselúnicocaminoseguro,eldelacruz,eldeJe‐sús,laencarnacióndeJesús.Porfavor,¡nolicúenlafeenJesucristo!,haylicuadodenaranja,haylicuadodemanzana,haylicuadodebananapero,porfavor,¡noto‐menlicuadodefe!¡Lafeesentera,noselicúa,eslafeenJesús!,eslafeenelhijodeDioshechohombrequemeamóymuriópormí(…)Lasbienaventuranzas.¿Quétenemosquehacerpadre?,Miraleelasbie‐naventuranzasquetevanavenirbienysiqueréssaberquécosaprác‐ticatienesquehacer,leeMateo25queeselprotocoloconelcualnosvanjuzgar.Conesasdoscosastienenelprogramadeacción:lasbiena‐venturanzasyMateo25nonecesitanleerotracosa,selospidodecora‐zón(Encuentroconjóvenesargentinos.25dejuliode2013).

En la tareaevangelizadora, la Iglesia está invitadaa salir al en‐cuentrodelasculturas,proponerdesdedentrodeellaunarevoluciónquetransformelarealidadybuscarsiempreelencuentroconlosquepiensan diferente. Desde este punto de vista, el Papa hace un llama‐mientourgentealdiálogointerreligiosoporelbiendelahumanidadydelospueblos.Especialmenteinteresanteyacuciante,eldiálogoyelen‐cuentroconel islamen laacogidade inmigrantesyrefugiadosen lospaísesdeampliatradicióncristiana:


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Esimperiosalanecesidaddeevangelizarlasculturasparaincultu‐rarelEvangelio.Enlospaísesdetradicióncatólicasetratarádeacom‐pañar, cuidar y fortalecer la riquezaqueyaexiste, y en lospaísesdeotrastradicionesreligiosasoprofundamentesecularizadossetratarádeprocurarnuevosprocesosdeevangelizacióndelacultura,aunquesu‐ponganproyectosamuylargoplazo(EG69)

Loscristianosdeberíamosacogerconafectoyrespetoalosinmi‐grantesdel Islamque llegananuestrospaíses,delmismomodoqueesperamosyrogamosseracogidosyrespetadosenlospaísesdetradiciónislámica.¡Ruego,implorohumildementeaesospaísesquedenlibertadaloscristianosparapodercelebrarsucultoyvivirsufe,teniendoencuentalalibertadqueloscreyentesdelIslamgozanenlospaíses occidentales! Frente a episodios de fundamentalismo vio‐lentoquenosinquietan,elafectohacialosverdaderoscreyentesdelIslamdebellevarnosaevitarodiosasgeneralizaciones,porqueel verdadero Islam y una adecuada interpretación del Corán seoponenatodaviolencia(EG253)

3.3.Misionerosdelaalegría La“Iglesiaensalida”queproponeFrancisconecesitadeevangeli‐zadoresque“primerean”parahacerllegarelEvangelioalcorazóndelaspersonas.LasalidamisioneraesparaFranciscoelparadigmadetodaobraenlaIglesia:

JuanPabloIInosinvitóareconocerque«esnecesariomantenervivalasolicitudporelanuncio»alosqueestánalejadosdeCristo,«porqueéstaes latareaprimordialdelaIglesia».14Laactividadmisionera«repre‐sentaaúnhoydíaelmayordesafíoparalaIglesia»15y«lacausamisio‐neradebeserlaprimera».¿Quésucederíasinostomáramosrealmenteenserioesaspalabras?Simplementereconoceríamosquelasalidami‐sioneraeselparadigmadetodaobradelaIglesia.Enestalínea,losObis‐poslatinoamericanosafirmaronqueya«nopodemosquedarnostran‐quilosenesperapasivaennuestrostemplos»yquehacefaltapasar«deunapastoraldemeraconservaciónaunapastoraldecididamentemisio‐nera»(EG15).

Todossomosllamadosaestanueva«salida»misionera.CadacristianoycadacomunidaddiscernirácuáleselcaminoqueelSeñorlepide,perotodossomosinvitadosaaceptarestellamado:salirdelapropiacomo‐didadyatreverseallegaratodaslasperiferiasquenecesitanlaluzdel


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Evangelio(EG20).

LaIglesiaensalidaeslacomunidaddediscípulosmisionerosquepri‐merean,quese involucran,queacompañan,que fructificany festejan(EG24).

Sueñoconunaopciónmisioneracapazdetransformarlotodo,paraquelas costumbres, los estilos, loshorarios, el lenguajey todaestructuraeclesialseconviertaenuncauceadecuadopara laevangelizacióndelmundoactualmásqueparalaauto‐preservación(EG27).

UnadelasexpresionesdelPapaFranciscoquemáshansidorepe‐

tidasenestosañoseslade“armenlío”dirigidaalosjóvenesargentinospresentesenlaJMJ.Detrásdeesaexpresión,hayundesafíoimportanteparalapastoraljuvenil:salirdenuestrosentornosyanunciarconvalen‐tíaaJesúsenmediodelmundo.Lacapacidaddecompromisoydetesti‐moniodelosjóveneses,hoyporhoy,unodelosaspectosmásrelevantesquelapastoraljuvenildebesabertrabajaryacompañar.Quisieradecirunacosa.¿QuéesloqueesperocomoconsecuenciadelaJornadadelaJuventud?Esperolío.Queacádentrovaahaberlíovaahaber,queacáenRíovaahaberlíovaahaber,peroquierolíoenlasdiócesis,quieroquesesalgaafuera,quieroquelaIglesiasalgaalacalle,quieroquenosdefendamosdetodoloqueseamundanidad,deloqueseainstalación,deloqueseacomodidad,deloqueseaclericalismo,deloqueseaestarencerradosennosotrosmismos,lasparroquias,loscolegios,lasinstitucionessonparasalir,sinosa‐lenseconviertenenunaONG¡ylaIglesianopuedeserunaONG!(Encuentro con jóvenes argentinos en Río de Janeiro. 25 de julio de2013)Losjóvenesenlacalle.Sonjóvenesquequierenserprotagonistasdelcambio.Porfavor,nodejenqueotrosseanlosprotagonistasdeloscambios.¡Ustedessonlosquetienenelfuturo!Porustedesentraelfu‐turoenelmundo.Austedestambiénlespidoqueseanprotagonistasdeestecambio.Sigansuperandolaapatíayofreciendounarespuestacristiana a las inquietudes sociales y políticas que se van plan‐teandoendiversaspartesdelmundo.Lespidoqueseanconstruc‐toresdelfuturo.Quesemetaneneltrabajoporunmundomejor.Queridos jóvenes,por favor ¡nobalconeenen lavida! ¡Métanseenella! ¡Jesúsnosequedóenelbalcón,semetió! ¡Nobalconeen la


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vida,métanseenellacomohizoJesús!Sinembargo,quedaunapre‐gunta:¿Pordóndeempezamos?¿Aquiénlepedimosqueempieceesto?UnavezlepreguntaronalaMadreTeresaquéeraloquedebíacambiarenlaIglesia,yparaempezar,¿porquépareddelaIglesiaempezamos?¿Pordóndehayqueempezar?:‘Porvosypormí’,contestóella.Teníagarraestamujer.Sabíapordóndehabíaqueempezar.Yotambién,hoy,le robo la palabra a la Madre Teresa, y te digo ¿empezamos?, ¿pordónde?Porvosypormí.Cadaunoensilencio,otravez,pregúntesesi¿tengoqueempezarpormí?¿Pordóndeempiezo?Cadaunoabrasuco‐razónparaqueJesúsledigapordóndeempiezo(VigiliadeoraciónconlosjóvenesenelpaseomarítimodeCopacabana.27dejuliode2013).InvoquemosjuntosalEspírituSanto,paraqueconcedafecundidadalaIglesia,nolepermitaquesecierreensímismaysalgaallevarlaluzdeCristohastalosconfinesdelatierra(Catequesisdelosmiércoles.11deseptiembrede2013).

ElPapaFranciscoproponetambiénunapastoralque“salgadelassacristías”ybusqueeldiálogoconaquellosquenocreen,conlosaleja‐dos,conaquellosquebuscanysepreguntanconhonestidad.Eselmo‐mentode“darrazóndenuestrafe”aaquellosquenoslapidan:Hallegadoelmomentodeentablarundiálogoabiertoysinprecon‐ceptosentre la culturade inspiración cristianay la culturamo‐dernadetalanteiluminista(CartaalDirectordelperiódicoitalianoLaRepubblica,11deseptiembrede2013).4.UNAPASTORALDETESTIGOS ElPapaFrancisconosproponeunapastoraldetestigosquesabencustodiarlaPalabra,losdonesrecibidosdeDios,loshermanosylacrea‐ciónparaquetododégloriaaDios.Demodoque,enprimerlugar,sen‐timoslaurgenciadecuidaryacompañaraloshermanos,alosagenteseducativo‐pastorales,parapoderimpulsarunaaccióneducativo‐pasto‐ralsostenidaporunacomunidaddetestigos:


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Porconsiguiente,unevangelizadornodeberıatenerpermanentementecaradefuneral.Recobremosyacrecentemoselfervor,«ladulceycon‐fortadoraalegrıadeevangelizar,inclusocuandohayquesembrarentrelagrimas[...]Yojalaelmundoactual–quebuscaavecesconangustia,avecesconesperanza–puedaasırecibirlaBuenaNueva,noatravesdeevangelizadorestristesydesalentados, impacientesoansiosos,sinoatravesdeministrosdelEvangelio,cuyavidairradiaelfervordequieneshanrecibido,antetodoensımismos,laalegrıadeCristo(EG10).4.1.Sabercustodiar19.03.2013Misadeiniciodeserviciopastoral:sercustodios¿CómoviveJosésuvocacióncomocustodiodeMaría,deJesús,delaIgle‐sia?ConlaatenciónconstanteaDios,abiertoasussignos,disponibleasuproyecto,ynotantoalpropio;yesoesloqueDioslepidióaDavid,comohemosescuchadoenlaprimeraLectura:Diosnoquiereunacasaconstruidaporelhombre,sinolafidelidadasupalabra,asudesig‐nio;yesDiosmismoquienconstruyelacasa,perodepiedrasvivasmarcadasporsuEspíritu.YJosées«custodio»porquesabeescucharaDios,sedejaguiarporsuvoluntad,yprecisamenteporesoesmássen‐sibleaúnalaspersonasqueselehanconfiado,sabecómoleerconrea‐lismolosacontecimientos,estáatentoaloquelerodea,ysabetomarlasdecisionesmássensatas.Enél,queridosamigos,vemoscómoseres‐pondealallamadadeDios,condisponibilidad,conprontitud;perovemos tambiéncuáleselcentrode lavocacióncristiana:Cristo.GuardemosaCristoennuestravida,paraguardaralosdemás,parasalvaguardarlacreación(…)SedcustodiosdelosdonesdeDios.Ycuando elhombre falla en esta responsabilidad, cuandononospreocupamospor lacreaciónypor loshermanos,entoncesganaterreno ladestrucciónyelcorazónsequedaárido(…)Pero,para«custodiar»,tambiéntenemosquecuidardenosotrosmismos.Recor‐demosqueelodio,laenvidia,lasoberbiaensucianlavida.Custo‐diar quiere decir entonces vigilar sobre nuestros sentimientos,nuestrocorazón,porqueahíesdedondesalenlasintencionesbue‐nasymalas:lasqueconstruyenylasquedestruyen.Nodebemostenermiedodelabondad,másaún,nisiquieradelaternura.Yaquíañadoentoncesunaulterioranotación:elpreocuparse,elcusto‐diar,requierebondad,pideservividoconternura.EnlosEvange‐lios,sanJoséaparececomounhombrefuerteyvaliente,trabajador,peroensualmasepercibeunagranternura,quenoeslavirtuddelosdébiles,sinomásbientodolocontrario:denotafortalezadeánimoycapacidad


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deatención,decompasión,deverdaderaaperturaalotro,deamor.Nodebemostenermiedodelabondad,delaternura.4.2.Dartestimonio14.04.2013TestimoniaraCristoCadaunodeberíapreguntarse:¿CómodoyyotestimoniodeCristoconmi fe? ¿TengoelvalordePedroy losotrosApóstolesdepensar,decidiryvivircomocristiano,obedeciendoaDios?Esverdadqueeltes‐timoniodelafetienemuchasformas,comoenungranmuralhayvarie‐daddecoloresydematices;perotodossonimportantes,inclusolosquenodestacan.EnelgrandesigniodeDios,cadadetalleesimportante,tambiénelpequeñoyhumildetestimoniotuyoymío,tambiéneseescondidodequienviveconsencillezsufeenlocotidianodelasrelacionesdefamilia,detrabajo,deamistad.Haysantosdelcadadía,lossantos«ocultos»,unaespeciede«clasemediadelasantidad»,comodecíaunescritorfrancés,esa«clasemediadelasantidad»delaqueto‐dospodemosformarparte. Una comunidad educativo‐pastoral evangelizada es capaz deevangelizarydeacompañaralosjóvenesenelcrecimientodesufe.UnafecomprometidaqueanunciaaJesucristoconaudaciayconlacoheren‐ciadelavida.Enestaexperiencia,losjóvenessonevangelizadoresdelosmismosjóvenes:Cristotieneconfianzaenlosjóvenesylesconfíaelfuturodesupropiamisión:«Vayanyhagandiscípulos»;vayanmásalládelasfronterasdelohumanamenteposible,ycreenunmundodehermanosyher‐manas.PerotambiénlosjóvenestienenconfianzaenCristo:notienenmiedodearriesgarconéllaúnicavidaquetienen,porquesabenquenoserándefraudados(DiscursodebienvenidaenlosJardinesdelPalacioGuanabaradeRíodeJaneiroLunes22dejuliode2013).Ayudemosanuestrosjóvenesaredescubrirelvalorylaalegríadelafe,laalegríadeseramadospersonalmenteporDios,quehadadoasuHijoJesúspornuestrasalvación.Eduquémoslosalamisión,asalir,aponerseenmarcha.AsíhahechoJesúsconsusdiscípulos:nolosmantuvopegadosaélcomounagallinaconsuspolluelos;losenvió(HomilíaenlaEucaristíaconlosObispos,sacerdotes,religiososysemi‐naristas.27dejuliode2013).


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Aveces,nuestrapastoraljuvenilsemovidoenlosentornosdelosjóvenesmásreceptivosalEvangelio,aquellosquemássintonizanconnuestroestiloyconnuestrapropuesta.ElPapaFranciscoinvitaalosjó‐venesasalirdelosentornospróximosyalcanzarlasperiferias.Unapas‐toraljuvenilrenovadadeberátambiénimpulsarelanuncioevangélicoalosmásalejados,alosmenosreceptivos,alosmásindiferentes:¿AdóndenosenvíaJesús?Nohayfronteras,nohaylímites:nosen‐víaatodos.Elevangelionoesparaalgunossinoparatodos.Noessóloparalosquenosparecenmáscercanos,másreceptivos,másaco‐gedores.Espara todos.No tenganmiedode iry llevaraCristoacualquierambiente,hasta lasperiferiasexistenciales, tambiénaquienparecemás lejano,más indiferente. El Señorbusca a todos,quierequetodossientanelcalordesumisericordiaydesuamor.Va‐yan,sinmiedo,paraservir.Siguiendoestastrespalabrasexperimen‐taránquequienevangelizaesevangelizado,quientransmitelaalegríadelafe,recibealegría(…)Queridosjóvenes,cuandovuelvanasuscasas,no tenganmiedo de ser generosos con Cristo, de dar testimonio delevangelio.Enlaprimeralectura,cuandoDiosenvíaalprofetaJeremías,ledaelpoderpara«arrancaryarrasar,paradestruirydemoler,parareedificaryplantar» (Jr1,10).Tambiénes asíparaustedes. Llevar elevangelioesllevarlafuerzadeDiosparaarrancaryarrasarelmalylaviolencia;paradestruirydemolerlasbarrerasdelegoísmo,laintoleran‐ciayelodio;paraedificarunmundonuevo.Jesucristocuentaconuste‐des.LaIglesiacuentaconustedes.ElPapacuentaconustedes(Eucaris‐tíaconclusivadelaJMJenCopacabana.28dejuliode2013). Másalládeljuegodepalabras,elPapaFrancisconosinvitaaim‐pulsar unapastoral juvenil “des‐centrada” porque el centro es Cristoqueconvocayenvíaalasperiferiasexistenciales:Eldiscipuladomisioneroesvocación:llamadoeinvitación.Sedaenun"hoy"pero"entensión".Noexisteeldiscipuladomisioneroestático.El discípulomisioneronopuedeposeerse a símismo, su inmanenciaestáentensiónhacialatrascendenciadeldiscipuladoyhacialatrascen‐denciadelamisión.Noadmitelaauto‐referencialidad:oserefiereaJesucristooserefierealpuebloaquiensedebeanunciar.Sujeto,eldiscípulomisionero,esunsujetoquesetrasciende.Sujetoproyectadohaciaelencuentro:elencuentroconelMaestro(quenosungediscípu‐los)yelencuentroconloshombresqueesperanelanuncio.Poreso,megustadecirquelaposicióndeldiscípulomisioneronoesunaposicióndecentrosinodeperiferias:vivetensionadohacia


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lasperiferias...inclusolasdelaeternidadenelencuentroconJesu‐cristo.Enelanuncioevangélico,hablarde"periferiasexistencia‐les"des‐centra,yhabitualmentetenemosmiedoasalirdelcentro.Eldiscípulo‐misioneroesundes‐centrado:elcentroesJesucristo,queconvocayenvía.Eldiscípuloesenviadoalasperiferiasexis‐tenciales(DiscursoaloscoordinadoresdelCELAMenRíodeJaneiro.28dejuliode2013). Unode losmensajesmásrepetidosdelPapaFranciscoenestosañoshasidolallamadaavivirlaalegríadelEvangelio,lainvitaciónasercristianosalegresenmediodeunarealidadoscurayhostil,enmediodelasdificultadescotidianas,enplenatravesíaconfuertesvientosdeses‐tabilizadores.Mellenadevidareleerestetexto:«TuDiosestaenmediodeti,pode‐rososalvador.Elexultadegozoporti,terenuevaconsuamor,ybailaporticongritosdejubilo»(So3,17).Eslaalegrıaqueseviveenmediodelaspequenascosasdelavidacotidiana,comorespuestaalaafectuosainvitaciondenuestroPadreDios:«Hijo,enlamedidadetusposibilidadestratatebien[...]Noteprivesdepasarunbuendıa»(Si14,11.14).¡Cuantaternurapaternaseintuyedetrasdeestaspalabras!”(EG4)

Lapastoralconestilosalesianoestámarcadapor laalegríayeloptimismopropiosdenuestrocarisma.Eldesafíoesre‐descubrirlaraízdeestaalegría:JesúseselViviente,elHijodeDiosvivo,presenteentrenosotros,Camino,VerdadyVida.Lapastoraljuvenildebeayudaralosjóvenesaencontrarel“tesoroenelcampo”paraqueelcorazónrebo‐santedealegría,vendatodoparacomprarelcampo.DomingodeRamos‐marzo2013JesúsesDios,perosehaabajadoa caminarconnosotros.Esnuestroamigo,nuestrohermano.Elquenosiluminaennuestrocamino.Yasílohemosacogidohoy.Yestaeslaprimerapalabraquequisieradeci‐ros:alegría.Noseáisnuncahombresymujerestristes:uncristianojamáspuedeserlo.Nuncaosdejéisvencerporeldesánimo.Nuestraalegríanoesalgoquenacedetenertantascosas,sinodehaberencon‐tradoaunapersona,Jesús;queestáentrenosotros;nacedelsaberque,con él, nunca estamos solos, incluso en los momentos difíciles, auncuandoelcaminode lavidatropiezaconproblemasyobstáculosquepareceninsuperables,y¡haytantos!.


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La terceraactitud:vivirconalegría.Queridosamigos,sicamina‐mosenlaesperanza,dejándonossorprenderporelvinonuevoquenosofreceJesús,yahayalegríaennuestrocorazónynopodemosdejardesertestigosdeestaalegría.Elcristianoesalegre,nuncatriste.Diosnosacompaña.TenemosunaMadrequeintercedesiempreporlavidadesushijos,pornosotros,comolareinaEstherenlaPrimeraLectura(cf.Est5,3).JesúsnoshamostradoqueelrostrodeDioseseldeunPadrequenosama.Elpecadoylamuertehansidovencidos.Elcristianonopuedeserpesimista.Notieneelaspectodequienpareceestarde lutoperpetuo(HomilíaenlaBasílicadeNtra.Sra.deAparecida.24dejuliode2013).4.3.Lastentacionesdelosagentespastorales Francisconosponeenguardia,alolargodetodalaExhortaciónApostólicaEvangeliiGaudium,delastentacionesquepuedensufrirlosagentespastoralesenestarenovacióneclesialquenospropone.Susre‐flexiones son significativas,muypegadasa la realidadyunauténticoexamendeconcienciaparatodos:1.Individualismo,crisisdeidentidadyfaltadefervorHoysepuedeadvertirenmuchosagentespastorales,inclusoenperso‐nasconsagradas,unapreocupaciónexacerbadaporlosespaciosperso‐nalesdeautonomíaydedistensión,quellevaavivirlastareascomounmeroapéndicedelavida,comosinofueranpartedelapropiaidentidad.Almismotiempo,lavidaespiritualseconfundeconalgunosmomentosreligiososquebrindanciertoalivioperoquenoalimentanelencuentroconlosdemás,elcompromisoenelmundo, lapasiónevangelizadora.Así,puedenadvertirseenmuchosagentesevangelizadores,aun‐queoren,unaacentuacióndelindividualismo,unacrisisdeidenti‐dadyunacaídadelfervor.Sontresmalesquesealimentanentresí(EG78).

2.LaobsesiónporsercomolosdemásLaculturamediáticayalgunosambientesintelectualesavecestransmi‐tenunamarcadadesconfianzahaciaelmensajedelaIglesia,yunciertodesencanto (…) (Muchosagentespastorales)Terminanahogandosualegríamisioneraenunaespeciedeobsesiónporsercomoto‐dosyportenerloqueposeenlosdemás.Así,lastareasevangeliza‐dorassevuelvenforzadasysededicanaellaspocosesfuerzosyun


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tiempomuylimitado(EG79).

3.ElrelativismoprácticoSedesarrollaenlosagentespastorales,másalládelestiloespiritualolalíneadepensamientoquepuedantener,unrelativismotodavíamáspe‐ligrosoqueeldoctrinal.Tienequeverconlasopcionesmásprofundasysincerasquedeterminanunaformadevida.EsterelativismoprácticoesactuarcomosiDiosnoexistiera,decidircomosilospobresnoexistieran,soñarcomosilosdemásnoexistieran,trabajarcomosiquienesnorecibieronelanuncionoexistieran. Llama la atenciónqueaunquienesaparentementeposeensólidasconviccionesdoctrina‐lesyespiritualessuelencaerenunestilodevidaquelosllevaaaferrarseaseguridadeseconómicas,oaespaciosdepoderydegloriahumanaqueseprocuranporcualquiermedio,enlugardedarlavidaporlosdemásenlamisión.¡Nonosdejemosrobarelentusiasmomisionero!(EG80).

4.NecesitotiempoparamíCuandomásnecesitamosundinamismomisioneroquellevesalyluzalmundo,muchoslaicossienteneltemordequealguienlesinviteareali‐zaralgunatareaapostólica,ytratandeescapardecualquiercompro‐misoquelespuedaquitarsutiempolibre(EG81).

5.LapsicologíadelatumbaAsísegestalamayoramenaza,que«eselgrispragmatismodelavidacotidianadelaIglesiaenelcualaparentementetodoprocedeconnormalidad,pero en realidad la fe se vadesgastando ydegene‐randoenmezquindad».Sedesarrolla lapsicologíade la tumba,quepocoapococonviertealoscristianosenmomiasdemuseo(EG83).

6.LaconcienciadederrotaUnadelastentacionesmásseriasqueahoganelfervorylaaudaciaeslaconcienciadederrotaquenosconvierteenpesimistasquejososydesencantadosconcaradevinagre(EG85).

7.LamundanidadEstaoscuramundanidadsemanifiestaenmuchasactitudesaparente‐menteopuestasperoconlamismapretensiónde«dominarelespaciodelaIglesia».Enalgunoshayuncuidadoostentosodelaliturgia,deladoctrinaydelprestigiodelaIglesia,perosinpreocuparlesqueelEvangeliotengaunarealinserciónenelPueblofieldeDiosyenlasne‐cesidadesconcretasdelahistoria.Así,lavidadelaIglesiaseconvierteenunapiezademuseoo enunaposesióndepocos. En otros, lamismamundanidadespiritualseescondedetrásdeunafascinación


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pormostrarconquistassocialesypolíticas,oenunavanagloriali‐gadaalagestióndeasuntosprácticos,oenunembelesoporlasdi‐námicasdeautoayudayderealizaciónautorreferencial.Tambiénpuedetraducirseendiversasformasdemostrarseasímismoenunadensavidasocialllenadesalidas,reuniones,cenas,recepciones.Obiensedespliegaenunfuncionalismoempresarial,cargadodeesta‐dísticas,planificacionesyevaluaciones,dondeelprincipalbenefi‐ciarionoeselPueblodeDiossinolaIglesiacomoorganización.Entodosloscasos,nollevaelsellodeCristoencarnado,crucificadoyresu‐citado,seencierraengruposelitistas,nosalerealmenteabuscaralosperdidosnialasinmensasmultitudessedientasdeCristo.Yanohayfer‐vorevangélico,sinoeldisfruteespuriodeunaautocomplacenciaego‐céntrica(EG95).

8.LaenvidiaSeanunoennosotros[...]paraqueelmundocrea»(Jn17,21).¡Atenciónalatentacióndelaenvidia!¡Estamosenlamismabarcayvamoshaciaelmismopuerto!Pidamoslagraciadealegrarnosconlosfrutosajenos,quesondetodos

5.UNAPASTORALQUEEVOCAAPARECIDA

UnPastorquevienedelSur.Conunbagajeteológicoypastoralbienpreciso.Nocabedudadequelareflexiónteológicalatinoamericanaconfigura su pensamiento y sumo de hacer: Puebla, Santo Domingo,Aparecida…Demodoparticularestaúltimaexperiencia,laConferenciadeAparecidaen2007, tuvoalCardenalBergogliocomoprotagonista,comoactorenprimeralíneadelareflexiónyelimpulsoteológicopas‐toralde laIglesia latinoamericana.ComoFranciscodijoensuhomilíadel24de juliopasadoenelSantuariodeAparecida,eldocumentodeAparecidanació“deesaurdimbreentreeltrabajodelospastoresylafesencilladelosperegrinos”.ElPapahadejadobienclaroensuviajeaBrasilyconsupresenciaenelSantuariodeAparecidaqueensupro‐yectopastoralestá laurgenciadere‐proponeruna Iglesiadiscípulaymisionera,sencillayliberadadeestructurasdepoder,quesehacediá‐logoconelmundoyesmadremisericordiosa.


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EnelDocumentodeAparecidasedescribenlasriquezasqueelEspírituSantodespliegaen lapiedadpopularconsuiniciativagratuita(…)Es«unamaneralegítimadevivirlafe,unmododesentirsepartedelaIgle‐sia,yunaformadesermisioneros»;conllevalagraciadelamisionarie‐dad,delsalirdesíydelperegrinar(…)¡Nocoartemosnipretendamoscontrolaresafuerzamisionera!(EG124)

5.1.Unapastoral“liberadora” Eshoradevincularunapastoralpropositivayevangelizadoraalcompromisosociopolíticodeloscristianos,comprometidosconlalibe‐racióndelaspersonasdelasestructurasdepodereconómicoypolíticoqueoprimenyexcluyenalosmásdébiles:Comomadredetodos,essignodeesperanzaparalospueblosquesufrendoloresdepartohastaquebrotelajusticia(EG286)

HayunestilomarianoenlaactividadevangelizadoradelaIglesia.Por‐quecadavezquemiramosaMaríavolvemosacreerenlorevolu‐cionariodelaternuraydelcariño.Enellavemosquelahumildadylaternuranosonvirtudesdelosdébilessinodelosfuertes,quenone‐cesitanmaltrataraotrosparasentirseimportantes(EG288)

Megustaríahacerunllamamientoaquienestienenmásrecursos,alospoderespúblicosyatodosloshombresdebuenavoluntadcomprome‐tidosenlajusticiasocial:quenosecansendetrabajarporunmundomásjustoymássolidario.Nadiepuedepermanecerindiferenteantelasdesigualdadesqueaúnexistenenelmundo.Quecadauno,se‐gúnsusposibilidadesyresponsabilidades,ofrezcasucontribuciónpara poner fin a tantas injusticias sociales. No es la cultura delegoísmo,delindividualismo,quemuchasvecesregulanuestrasociedad,laqueconstruyeyllevaaunmundomáshabitable,sinolaculturadelasolidaridad;noverenelotrouncompetidorounnúmero,sinounher‐mano(VisitaalacomunidaddeVarginha,unadelasfavelasdeRíodeJaneiro.25dejuliode2013).


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PeroelcompromisodelaIglesiavamásallá:anunciaraJesucristo,ple‐nituddelohumano,liberadordelpecadoydelamuerte:TambiénquisieradecirquelaIglesia,«abogadadelajusticiayde‐fensorade lospobresante intolerablesdesigualdadessocialesyeconómicas,queclamanalcielo»(DocumentodeAparecida,395),deseaofrecersucolaboraciónatodainiciativaquepuedasignificarunverdaderodesarrollodecadahombreydetodoelhombre.Que‐ridosamigos,ciertamenteesnecesariodarpanaquientienehambre;esunactodejusticia.Perohaytambiénunhambremásprofunda,elham‐bredeunafelicidadquesóloDiospuedesaciar.Nohayunaverdaderapromoción del bien común, ni un verdadero desarrollo del hombre,cuandoseignoranlospilaresfundamentalesquesostienenunanación,susbienes inmateriales: la vida,queesundondeDios,unvalorquesiempresehadetutelarypromover;lafamilia,fundamentodelaconvi‐venciayremediocontraladesintegraciónsocial;laeducaciónintegral,quenosereduceaunasimpletransmisióndeinformaciónconelobje‐tivodeproducirganancias;lasalud,quedebebuscarelbienestarinte‐graldelapersona,incluyendoladimensiónespiritual,esencialparaelequilibriohumanoyunasanaconvivencia;laseguridad,enlaconviccióndequelaviolenciasólosepuedevencerpartiendodelcambiodelcora‐zónhumano(VisitaalacomunidaddeVarginha,unadelasfavelasdeRíodeJaneiro.25dejuliode2013).Aparecidahapropuesto comonecesaria laConversiónPastoral.Estaconversión implicacreeren laBuenaNueva,creeren Jesu‐cristoportadordelReinodeDiosysuirrupciónenelmundo,ensupresenciavictoriosasobreelmal;creerenlaasistenciayconduc‐cióndelEspírituSanto;creerenlaIglesia,CuerpodeCristoypro‐longadoradeldinamismodelaEncarnación(Discursoaloscoordi‐nadoresdelCELAM,RíodeJaneiro.28dejuliode2013).5.2.Unanuncio“encarnado” Elmensajequeanunciamosparalavidaylaesperanzadelasper‐sonastiene“carne”.EnladinámicadelamismaencarnacióndelVerbo,nuestrapastoraldebecontextualizarse,encarnarseenlasculturasyenlassociedades,paradesdedentrodeella,liberarennombredeJesúsre‐sucitadodetodaslasatadurasdelmalqueoprimenalhombreynolodejanvivirconladignidaddehijosdeDios.ElPapaFranciscoproponeunaacciónpastoral“muypegadaalarealidad”ycomprometidaconelcambiosocial:


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SantoTomásdeAquinodestacabaquelospreceptosdadosporCristoylosApóstolesalPueblodeDios«sonpoquísimos».CitandoasanAgustín,advertíaquelospreceptosañadidosporlaIglesiaposteriormentedebenexigirseconmoderación«paranohacerpesadalavidaalosfieles»yconvertirnuestrareligiónenunaesclavitud,cuando«lamisericor‐diadeDiosquisoquefueralibre».Estaadvertencia,hechavariossi‐glosatrás,tieneunatremendaactualidad.Deberíaserunodeloscrite‐riosaconsideraralahoradepensarunareformadelaIglesiaydesupredicaciónquepermitarealmentellegaratodos(EG43)

Nopodemospretenderquelospueblosdetodosloscontinentes,alex‐presarlafecristiana,imitenlosmodosqueencontraronlospuebloseu‐ropeos en un determinado momento de la historia, porque la fe nopuedeencerrarsedentrodelosconfinesdelacomprensiónydelaex‐presióndeunacultura.EsindiscutiblequeunasolaculturanoagotaelmisteriodelaredencióndeCristo(EG118).

Quisieraencontraralosjóvenesprecisamenteeneltejidosocial,ensociedad.Porquecuandoaislamosalosjóvenes,cometemosunain‐justicia;lesquitamossupertenencia.Losjóvenestienenunapertenen‐cia,unapertenenciaaunafamilia,aunapatria,aunacultura,aunafe...Tienenunapertenenciaynosotrosnodebemosaislarlos(Alosperiodis‐tasqueviajanconélenelaviónhaciaBrasil.22julio2013).Hacercrecerlahumanizaciónintegralylaculturadelencuentroydelarelacióneslamaneracristianadepromoverelbiencomún,laalegríadevivir.Yaquíconvergenlafeylarazón,ladimensiónreligiosaconlosdiferentesaspectosdelaculturahumana:elarte,laciencia,eltra‐bajo,laliteratura...Elcristianismocombinalatrascendenciaylaencarnación;revitalizasiempreelpensamientoylavidaantelafrustraciónyeldesencantoqueinvadenelcorazónysepropaganporlascalles(EncuentroconlaclasedirigentedeBrasil.TeatroMuni‐cipaldeRíodeJaneiro.27dejuliode2013).EnelorigendeleventodeAparecidaestálabúsquedadeunospo‐brespescadores.Muchahambreypocosrecursos.Lagentesiem‐prenecesitapan.Loshombrescomienzansiempreporsusnecesi‐dades,tambiénhoy.Tienenunabarcafrágil,inadecuada;tienenredesviejas,talveztambiéndeterioradas,insuficientes.


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Enprimerlugarapareceelesfuerzo,quizáselcansanciodelapesca,y,sinembargo,elresultadoesescaso:unrevés,unfracaso.Apesardelsa‐crificio,lasredesestánvacías.Después, cuando Dios quiere, él mismo aparece en su misterio. Lasaguassonprofundasy,sinembargo,siempreescondenlaposibilidaddeDios;yélllegóporsorpresa,quizáscuandoyanoseloesperaba.Siem‐preseponeapruebalapacienciadelosqueleesperan.YDiosllegódeunmodonuevo,porquesiempreDiosessorpresa:unaimagendefrágilarcilla,ennegrecidapor lasaguasdelrío,y tambiénenvejecidaporeltiempo.Diosaparecesiempreconaspectodepequeñez(EncuentroconelepiscopadobrasileñoenRíodeJaneiro.27dejuliode2013).LaIglesiasostieneelderechodeserviralhombreensutotalidad,dicién‐dole lo queDios ha revelado sobre el hombre y su realización y ellaquierehacerpresenteesepatrimonioinmaterialsinelcuallasociedadsedesmorona,lasciudadesseveríanarrasadasporsuspropiosmuros,barrancosybarreras.LaIglesiatieneelderechoyeldeberdeman‐tenerencendidalallamadelalibertadydelaunidaddelhombre.LasurgenciasdeBrasilsonlaeducación,lasalud,lapazsocial.LaIglesiatieneunapalabraquedecirsobreestostemas,porquepararesponderadecuadamenteaestosdesafíosnobastansolucionesmera‐mentetécnicas,sinoquehayquetenerunavisiónsubyacentedelhom‐bre,desulibertad,desuvalor,desuaperturaalatrascendencia.YUs‐tedes,queridoshermanos,notenganmiedodeofrecerestacontri‐bucióndelaIglesia,queesporelbiendetodalasociedad,yofrecerestapalabra“encarnada”tambiéneneltestimonio(EncuentroconelepiscopadobrasileñoenRíodeJaneiro.27dejuliode2013).Larespuestaalaspreguntasexistencialesdelhombredehoy,especial‐mentedelasnuevasgeneraciones,atendiendoasulenguaje,entrañauncambio fecundoquehayquerecorrercon laayudadelEvangelio,delMagisterio,ydelaDoctrinaSocialdelaIglesia.Losescenariosyareópa‐gossondelomásvariado.Porejemplo,enunamismaciudad,lamegá‐polis, existen varios imaginarios colectivos que conforman "diversasciudades".Lastribusurbanasporejemplo.Ysí,yonovoyahacertodounmovimientodiocesanoparaatenderlastribusurbanas,perolastri‐busurbanassonunfenómenodeunavariedad;representanalgomásprofundo,unamaneranueva,distintadeorganizarseenlasmegápolis.Esundesafíoenorme.Sinosmantenemossolamenteenlosparáme‐


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trosde"laculturadesiempre",enelfondounaculturadebaseru‐ral,elresultadoterminaráanulando lafuerzadelEspírituSanto.Diosestáen todaspartes:hayquesaberdescubrirloparapoderanunciarlo en el idioma de esa cultura; y cada realidad, cadaidioma, tieneun ritmodiverso. Es eldesafíode este cambiodeépoca.Despuéscomoquesereordenarádenuevo,peroanosotrosnostocaviviryevangelizarenestecambiodeépoca(DiscursoaloscoordinadoresdelCELAM.28dejuliode12013).5.3.LapresenciamaternadeMaría FranciscopidióenAparecidamantenerlaesperanza,dejarsesor‐prenderporDiosyvivirenalegría.ParaellopidióalaVirgen,comolohahechomuchasvecesensuPontificado,“quenosayudeatodosnoso‐tros,pastoresdelpueblodeDios,padresyeducadoresa transmitiranuestrosjóveneslosvaloresqueloshaganartíficesdeunanaciónydeunmundomásjusto,solidarioyfraterno”.Y,enefecto,puededecirsequeelDocumentodeAparecidanaciópreci‐samentedeestaurdimbreentreeltrabajodelosPastoresylafesencillade los peregrinos, bajo la protección materna de María. La Iglesia,cuandobuscaaCristo,llamasiemprealacasadelaMadreylepide:«MuéstranosaJesús».Deellaseaprendeelverdaderodiscipulado.HeaquíporquélaIglesiavaenmisiónsiguiendosiemprelaesteladeMaría(HomilíaenBasílicadeNuestraSra.deAparecida.24dejuliode2013).

Con el Espíritu Santo, en medio del pueblo siempre está María. Ellareuníaa losdiscípulosparainvocarlo(Hch1,14),yasíhizoposiblelaexplosiónmisioneraqueseprodujoenPentecostés.EllaeslaMadredelaIglesiaevangelizadoraysinellanoterminamosdecomprenderelespíritudelanuevaevangelización(EG284)

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