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    TEXTOS MARIANOS

    Santiago Venegas Caceres

    NDICE GENERAL:

    1. Oraciones Marianas2. Sermones Marianos3. Escritos Marianos4. El Santo Rosario y Nuestra Seora del Rosario5. Florilegio Mariano6. Liturgia Mariana7. El Corazn Inmaculado de la Virgen Mara8. Devociones y Promesas Marianas

    1. ORACIONES MARIANAS

    Este captulo contiene una serie de oraciones que nos ayudarn y ensearn adirigirnos a nuestra Madre Celestial.1. LA ORACIN MARIANA MS ANTIGUA2. LA ORACIN MS FAMOSA3. OTRAS ORACIONES

    1. LA ORACIN MARIANA MS ANTIGUASUB TUUM PRAESIDIUM[1]

    Esta oracin fue encontrada aos atrs, sepultada en el desierto de Egipto,confirmando de esta manera su antigedad. Se la encuentra incluida en el ritobizantino, copto, ambrosiano y latino:Bajo tu amparonos acogemos,Santa Madre de Dios;no deseches las splicas que te dirigimosen nuestras necesidades;antes bien,lbranos siempre de todo peligro,Oh Virgen gloriosa y bendita.

    2. LA ORACIN MS FAMOSAACORDAOSSan Bernardo compuso una de las oraciones ms famosas que conocemos:

    Acordaos, oh piadossima Virgen!, Que jams se ha odo decir que uno solo decuantos han acudido a vuestra proteccin he implorado vuestro socorro, haya sidodesamparado. Yo pecador, animado con tal confianza, acudo a vos oh Madre, Virgende las vrgenes!; A vos vengo, delante de vos me presento gimiendo. No queris, ohmadre del verbo!, Despreciar mis palabras; antes bien, odlas benignamente ycumplidlas. Amn.

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    3. OTRAS ORACIONESSAN EFRN[2]

    Las oraciones que le dirige San Efrn a la Virgen son encendidas y llenas devehemencia:Virgen, Seora, Madre de Dios, que llevaste en tu seno a Cristo, Salvador y Seor

    Nuestro: En ti pongo toda esperanza, en ti confo, que eres ms sublime que todas lascelestiales jerarquas. Defindeme con tu pursima gracia; gobierna mi vida, ydeclrame la santa voluntad de tu Hijo, y los senderos de nuestro Seor. Alcnzame elperdn de mis culpas. S mi refugio, mi proteccin, mi defensa, y llvame de tu manohasta conducirme a la vida eterna. No me dejes, Seora, en el terrible instante de mimuerte; antes bien, corre en mi ayuda y lbrame de la cruel tirana del demonio; puestienes poder bastante para ello, porque todo lo puedes, por ser Madre de Dios.Dgnate aceptar, Santsima y benignsima Seora, los preciosos dones, solo a tidebidos, que te ofrecemos tus indignos siervos, pues fuiste elegida como la mssublime de todas las generaciones de la tierra. Por ti, en efecto, conocimos al Hijo deDios; por ti habit entre nosotros el Seor de las virtudes, y fuimos, por ti, dignos detu santo cuerpo y sangre. Bienaventurada eres por todos los siglos de los siglos,

    gratsima a Dios, ms resplandeciente que los querubines, y ms gloriosa que losserafines.Y pues todos te alaban y bendicen, Santsima Madre de Dios, no ceses de intercederpor nosotros, tus indignos siervos, para que escapemos de todas las acechanzas deldemonio y de todos los males, y nos conservemos inclumes de cualquier asalto delque arroja contra nosotros sus dardos emponzoados: gurdanos, principalmente,libres hasta el fin de la eterna condenacin, para que, siendo salvos por tu auxilio ypatrocinio, demos siempre gloria y alabanza y accin de gracias y adoracin a Dios,uno y trino, Creador de todas las cosas.

    Nobilsima y benigna Seora, Madre del Dios bueno, acoge las splicas de tu siervo

    indigno, y con tus ojos de misericordia, tus entraas de compasin, ejerctala conmigo,y aparta tus ojos de mis muchos pecados; renuvame todo por entero, y haz que seatemplo del santo, vivificante y principal Espritu, Virtud del Altsimo, que habit en ti, yfecund tu seno inmaculado.T eres la auxiliadora de los afligidos, patrona de los atribulados y moribundos,salvacin de los nufragos, puerto de refugio en las tempestades, valimiento yproteccin de todos los que gimen en la necesidad. Concede a este siervo el don decompuncin, la rectitud de pensamiento, la serenidad de juicio, sobriedad deinteligencia, templanza de nimo, humildad de espritu, aficin a la santidad, contentoen la parquedad; sean sus costumbres respetuosas y santas; que transparenten lamodestia y el candor interior del alma, y la paz que dio nuestro Seor a sus propiosdiscpulos.

    Llegue mi oracin a tu santo templo y al tabernculo de tu gloria. Broten de mis ojosfuentes de lgrimas, y lmpiame con mi llanto, purificando mi espritu. Borra la lista demis culpas, disipa las nubes de mi tristeza, la niebla de mis pensamientos, laperturbacin y la tormenta de mis apetitos.Aparta de m su torbellino y consrvame sereno y alegre; ensancha mi corazn conamplitud espiritual, regocjame y llname de gozo; concdeme la alegra inefable, elgozo continuo, para que recorra con exactitud los caminos de los mandamientos

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    divinos y obre con conciencia irreprensible, sin ofender a nadie. Concede el don de laoracin al que a ti te lo suplica, para que con pureza de intencin medite asiduamente,noche y da, devota y atentamente, las palabras de las divinas Escrituras, y con alegrade espritu ore por la gloria y honor y magnificencia de tu Hijo Unignito y Seornuestro Jesucristo, a quien se debe toda la gloria y honor y adoracin, ahora y siemprey por los siglos de los siglos. Amn.

    SAN ILDEFONSOSPLICA A MARAAhora me llego a Ti, la nica Virgen y Madre de Dios; caigo de rodillas ante Ti, mehumillo ante Ti; te suplico que sean borrados mis pecados, que hagas que yo ame lagloria de tu virginidad, que me otorgues tambin consagrarme a Dios y a Ti: seresclavo de tu Hijo y tuyo y servir a tu Seor y a Ti.A Jess como a mi Hacedor, a ti, Mara, como a Madre de nuestro Hacedor; a l comoSeor de las virtudes, a ti como esclava del Seor de todas las cosas; a l como aDios, a ti como a Madre de Dios, a l como a mi Redentor, a ti como a obra de miredencin. Porque lo que ha obrado en mi redencin, lo ha formado en la verdad de tupersona. El que fue hecho mi Redentor fue hecho Hijo tuyo. El que fue precio de mi

    rescate tom de tu carne su cuerpo mortal, con el cual suprimir mi muerte; sac uncuerpo mortal de tu cuerpo mortal, con el cual borrar mis pecados que carg sobre s;tom de ti un cuerpo sin pecado; tom de la verdad de tu humilde cuerpo minaturaleza, que l mismo coloc en la gloria de la mansin celestial sobre los ngelescomo mi predecesora a tu reino.Por eso yo soy tu siervo, porque mi Seor es tu Hijo. Por eso t eres mi seora,porque eres esclava de mi Seor. Por eso yo he sido hecho esclavo, porque tu has sidohecha Madre de mi Hacedor.Te suplico, Virgen Santa, que yo reciba a Jess de aquel Espritu de quien tuengendraste a Jess; que mi alma reciba a Jess con aquel Espritu por el cual tu carne

    recibi al mismo Jess.Por aquel espritu que me sea posible conocer a Jess, por quien te fue posible a ticonocer, concebir y dar a luz a Jess. Que exprese conceptos humildes y elevados aJess en aquel espritu en quien confiesa que t eres la esclava del Seor, deseandoque se haga en ti segn la palabra del ngel.Que ame a Jess en aquel Espritu en quin t lo adoras como Seor y lo contemplascomo Hijo. Que tema a este mismo Jess tan verdaderamente como verdaderamentel mismo, siendo Dios, es obediente a sus padres.AL Inicio DE LA OBRA, LA VIRGINIDAD PERPETUA DE SANTA MARASan Ildefonso inicia su escrito sobre la Virginidad Perpetua de Santa Mara, con estaoracin que transcribo en su primera parte:

    Seora ma, duea y poderosa sobre m, madre de mi Seor, sierva de tu Hijo,engendradora del que cre el mundo, a ti te ruego, te oro y te pido que tenga elespritu de tu Seor, que tenga el espritu de tu Hijo, que tenga el espritu miRedentor, para que yo conozca lo verdadero y digno de ti.T eres la elegida por Dios, recibida por Dios en el cielo, llamada por Dios, prxima aDios e ntimamente unida a Dios. T visitada por el ngel, bendita y glorificada por el

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    ngel, atnita en tu pensamiento, estupefacta por la salutacin y admirada por laenunciacin de las promesas.Escuchas que has encontrado gracia ante Dios. Se te manda que no temas, se teconfirma en tu confianza, se te instruye con el conocimiento de los milagros y se teconduce a la gloria de un nuevo milagro nunca odo.

    Sobre tu prole es advertida tu pureza, y del nombre de la prole tu virginidad certifica:se te predice que de ti ha de nacer el Santo, el que ha de ser llamado hijo de Dios y demodo milagroso se te da a conocer el poder que tendr el que nacer de ti.Preguntas sobre la manera de realizarse? Preguntas sobre el origen? indagas sobrela razn de este hecho? Sobre cmo ha de llevarse a cabo? Sobre el orden en queha de realizarse? Escucha el orculo nunca odo, considera la obra desacostumbrada,fjate en el arcano desconocido y atiende al hecho nunca visto:El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cobijar con su sombra[3].Invisiblemente toda la Eternidad obrar en ti la concepcin, pero solo la persona delHijo de Dios, que nacer en cuerpo, tomar de ti su carne. Por consiguiente, lo que

    ser concebido y nazca de ti, lo que salga de ti, lo que se engendre de ti, lo que t desa luz, ser llamado Santo, Hijo de Dios. Este ser grande, Dios de las virtudes, rey delos siglos y creador de todas las cosas.He aqu que t eres dichosa entre las mujeres, seora entre las doncellas, reina entrelas hermanas. He aqu que desde ese momento te dicen feliz todas las gentes, teconocieron feliz las celestiales virtudes, te adivinan feliz los profetas todos y celebrantu felicidad todas las naciones.Dichosa t para mi fe, dichosa t para mi alma, dichosa t para mi amor, dichosa tpara mis predicciones y predicaciones.Te predicar cuanto debes ser predicada, te amar cuanto debes ser amada, te alabar

    cuanto debes ser alabada, te servir cuanto hay que servir a tu gloria.SAN ANSELMO[4]

    Pasajes selectos:CUANDO EL ALMA EST OPRIMIDA POR LA TORPEZA DEL PECADOOh santa y, despus de Dios, entre los santos particularmente santa, oh Mara,madre de admirable virginidad, de amable fecundidad, que has dado a luz al Hijo delAltsimo, que has trado al mundo al Salvador de este gnero humano entregado a lamuerte! Oh soberana, de santidad deslumbradora y de dignidad eminente, y que hassido dotada de un poder y de una bondad que no son menores! Oh engendradora dela vida, madre de la salvacin, templo de dulzura y misericordia!, delante de ti deseapresentarse mi alma desgraciada, languideciendo de las enfermedades de sus vicios,desgarrada con las llagas de sus crmenes, infectada con las lceras de sus infamias;

    es como una moribunda, y quisiera poder suplicarte que te dignases curarla por elpoder de tus mritos y piadosas oraciones.Oh bendita entre todas las mujeres, que vences en pureza a los ngeles, que superasa los santos en piedad! Mi espritu moribundo aspira a una mirada de tu granbenignidad pero se avergenza al aspecto de tan hermoso brillo. Oh Seora ma!, Yoquisiera suplicarte que, por una mirada de tu misericordia, curases las llagas y lcerasde mis pecados; pero estoy confuso ante ti a causa de su infeccin y suciedad. Tengovergenza, Oh Seora ma!, de mostrarme a ti en mis impurezas tan horribles, por

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    temor de que t a tu vez tengas horror de m a causa de ellas, y, sin embargo, yo nopuedo, desgraciado de m, ser visto sin ellas.Oh Mara, tiernamente poderosa, poderosamente tierna, de la que ha salido la fuentede las misericordias!, no detengas, te suplico, esa misericordia tan verdadera, alldonde reconoces tan verdadera miseria.

    CUANDO EL ALMA SE AGITA EN EL TEMOROh Virgen, digna de la veneracin del mundo, Madre digna de ser amada del gnerohumano, mujer digna de la admiracin de los ngeles! Oh Mara Santsima, cuyabienaventurada virginidad consagra toda castidad, cuyo parto glorioso salva todafecundidad! Oh gran Seora, a la que da gracias la alegre asamblea de los justos yjunto a la cual se refugia la muchedumbre aterrorizada de los culpables! hacia ti yopecador, muy pecador por desgracia, corro buscando refugio.Es tal temor y el espanto que siento, Oh Seora muy clemente!, que imploro msardientemente que nunca tu intervencin, ya que t has alimentado en tu seno a aquelque reconcili el mundo. De dnde esperar con ms seguridad un socorro rpido enmis necesidades, ms que de ah de donde ha venido el sacrificio propiciatorio quesalv al mundo? Qu intercesin podr obtener ms fcilmente el perdn de los

    culpables, como la vuestra?.Oh Virgen, de quin ha nacido el Dios hombre para salvar al hombre pecador!, heaqu un hombre, hele aqu en presencia de tu buen Hijo, en presencia de tu buenamadre; este pecador se arrepiente, gime e implora. Os conjuro, pues, buen Maestro ybuena Seora, tierno Hijo y tierna Madre, os conjuro por esta verdad misma, por estaesperanza muy especial de los pecadores; as como t eres verdaderamente su hijo yt verdaderamente su Madre, a fin de salvar al pecador, haced que el pecador, que soyyo, sea absuelto y curado, curado y salvado.PARA EXCITAR EN S EL AMOR DE DIOS Y DE SU BIENAVENTURADA MADREOh Mara, Mara la grande, la mayor de las bienaventuradas Maras, la mayor detodas las mujeres! Oh gran Seora! mi corazn quiere amaros, mi boca desea

    alabaros, mi espritu desea veneraros, mi alma aspira a rogaros, todo mi ser seencomienda a tu proteccin.Oh Seora, puerta de la vida y de la salvacin, camino de la reconciliacin, entradade la recuperacin! Te suplico por tu fecundidad en frutos de salvacin; haz que mesean concedidos el perdn de mis pecados y la gracia de bien vivir y que hasta el fin tuservidor se mantenga bajo tu proteccin.

    Por tu fecundidad, Oh Seora!, el mundo pecador ha sido justificado; condenado hasido salvado; desterrado, fue repatriado. Tu parto Oh Seora!, ha rescatado al mundocautivo; enfermo, ha sido curado y muerto, ha sido resucitado.Espera, Oh Seora! a mi alma enferma, que quiere seguirte; no te ocultes Oh

    Seora!, a esta alma que ve tan poco y que te busca. Ten piedad, Oh Seora!, de unalma que languidece y suspira tras de ti.Dios es el Padre de las cosas creadas, y Mara la madre de las cosas recreadas. Dioses el Padre que ha construido todo, y Mara la madre que lo ha reconstruido.Oh Mara!, te suplico, por esta gracia que tienes de que el Seor est contigo y tcon l, que me concedas tu misericordia, que permanezca conmigo; has que tu amorest siempre en m, y t ten siempre cuidado de m. Haz que el grito de mis

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    necesidades, mientras perduren, te siga por doquiera; que tus miradas de bondad,mientras yo viva, me acompaen; haz que la alegra que experimento de tubienaventuranza permanezca siempre en m y que tu compasin por mi miseria mesiga por doquiera siempre que lo necesite. Oh Seora!, eres, pues, la madre de la justificacin y de los justificados, la

    engendradora de la reconciliacin y de los reconciliados, la madre de la salvacin y delos salvados. Oh feliz confianza, oh seguro refugio! La madre de aquel en quinnicamente esperamos y al que nicamente tenemos, es nuestra madre; la madre deaquel, que es el nico que salva o condena, es nuestra madre.Que nuestra buena Madre ruegue y suplique por nosotros. Que ella misma pida, queella reclame lo que no es provechoso. Que implore a su Hijo por sus hijos, a su nicopor sus adoptados, al Maestro por los servidores.Oh buen Hijo!, te pido, pues, por esa ternura con que amas a tu Madre, ya que laamas verdaderamente y quieres que sea amada; haz que yo tambin la ameverdaderamente. Oh bondadosa Madre!, te suplico por ese amor con que amas a tuHijo, as como le amas verdaderamente y quieres que sea amado; concdeme que yo

    tambin le ame verdaderamente... Que mi espritu te venere como merece, que micorazn te ame como es justo que mi alma te ame como le conviene, que mi cuerpo tesirva como debe, que mi vida se consuma en eso, a fin de que todo mi ser te cante portoda la eternidad. Bendito sea el Seor eternamente.

    SANTO TOMS DE AQUINOPIDI A MARA su INTERCEsin para OBTENER los BIENes ETERNOsOh, bienaventurada y dulcsima Virgen Mara, Madre de Dios, tesoro de toda bondad,Hija del Soberano Rey, Dominadora de los ngeles, Madre del comn Creador. Arrojoal seno de tu misericordia, hoy y todos los das de mi vida, mi cuerpo y mi alma, todasmis acciones, mis pensamientos, mis voluntades, mis deseos, mis palabras, mis obras,mi vida toda y tambin mi muerte, para que, por tus sufragios, todo ello tienda al bien,

    segn la voluntad de tu querido Hijo, Nuestro Seor Jesucristo; para que T seas, ohmi Santsima Soberana, mi ayuda y mi consolacin en toda asechanza del antiguoadversario y de todos mis enemigos.De tu amado Hijo Nuestro Seor Jesucristo, dgnate obtenerme la Gracia que mepermitir resistir a las tentaciones del mundo, de la carne, del demonio, y tenersiempre firme propsito de nunca ms volver a pecar, sino de perseverar en tu servicioy en el de tu Hijo amado.Ruegote tambin, oh mi Santsima Soberana, que me obtengas una verdaderaobediencia y una verdadera humildad de corazn, para que me reconozca en verdadcomo un miserable y frgil pecador, impotente no solamente para cometer la menorobra buena, sino tambin para resistir los continuos ataques, sin la Gracia y el socorro

    de mi Creador y sin tus santas splicas.Obtn para m, tambin, oh mi Dulcsima Soberana, una perpetua castidad de esprituy de cuerpo, para que con corazn puro y cuerpo casto pueda servir a tu amado Hijo ya Ti misma en el estado de vida al cual he sido llamado.Obtn para m de tu Hijo, la pobreza voluntaria, con la paciencia y la tranquilidad delalma, para que yo pueda soportar las tareas de mi estado para mi salvacin y la demis hermanos.

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    Obtenme adems, oh Dulcsima Soberana, una caridad verdadera, que me haga amarde todo corazn a tu Hijo Santsimo, Nuestro Seor Jesucristo, y a Ti, despus de l,por sobre toda cosa, y al prjimo en Dios y por Dios, de tal suerte que me regocije delbien, que me aflija del mal, que a nadie desprecie, que nunca juzgue temerariamente,que nunca, en mi corazn me prefiera a nadie.

    Concdeme Reina del cielo, que nunca se aparte de mi corazn el temor y el amor detu Hijo; que le d gracias sin cesar por todos los beneficios que me vienen, no de mismritos, sino de su pura bondad, y que yo haga de mis pecados una confesin pura ysincera, una penitencia verdadera, para merecer Gracia y misericordia.Te suplico tambin, nica Madre ma, Puerta del Cielo y Abogada de los pecadores,que no permitas que, al fin de mi vida, yo, tu indigno servidor, me aparte de la FeCatlica, sino que, en ese momento, me socorras segn tu gran misericordia y contodo tu amor; que me defiendas de los malos espritus; que por la gloriosa Pasin detu Hijo bendito y por tu propia intercesin, dndome un corazn lleno de esperanza,me obtengas de Jess el perdn de mis pecados, de suerte que, muriendo en tu amory el suyo, me gues por el camino de la salvacin y la felicidad. Amn.

    BEATO ENRIQUE SUSN[5]

    ORACIN a la virgen pidiEndo asistENCIA en la hora de la muerteEn los escritos de Enrique Susn, MEDITACIONES SOBRE LA PASIN, se encuentraesta oracin que el beato le dirige a la Virgen:Ea, pues, Madre de toda la gracia y Madre de misericordia: defendedme y guardadmetodos los das de mi vida con benignidad de madre, y amparadme misericordiosamenteen la hora de mi muerte. Esta es la hora oh Abogada de los pecadores! por cuyacausa especialmente he deseado ser muy siervo y devoto vuestro. Esta es aquella horaterrible a cuya memoria el corazn y el alma estn temblando con gran terror. Allapenas hay lugar para oraciones y ruegos, y no se me ofrece otro amparo de quien en

    aquel trance pueda con mayor razn valerme para alcanzar el perdn.Ea, pues, abismo inexhausto de misericordia: arrojado a vuestras divinas plantas y conprofundos suspiros nacidos de lo ms ntimo de mi corazn, os ruego y suplico que enaquella hora merezca yo vuestra asistencia, en quien est toda la alegra. Cmopodr desconfiar, y qu dao podr temer, si tiene de su parte entonces mi almavuestro amparo?

    Defendedme, pues, en esta hora, nico consuelo mo, de la espantosa y horrible vistadel demonio; socorred a este miserable y libradle de sus manos sangrientas. Hallenconsuelo en Vos los tristes gemidos mos. Mirad con vuestros ojos de misericordiacompasiva y benignamente la imbecilidad de mis flacas fuerzas cuando se iracercando mi ltima despedida.

    Extiende entonces vuestras manos piadossimas y recibid en ellas mi alma pobre ynecesitada, y con el rostro risueo presentadla delante el acatamiento del supremoJuez, confirmndola y certificndola de la eterna bienaventuranza, que por vuestraintercesin alcance.SANTA CATALINA DE SIENA[6]

    EN EL DA DE LA ANUNCIACINPasajes Selectos:

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    Oh Mara, Mara, templo de la Trinidad! Oh Mara, portadora del Fuego! Mara, queofreces misericordia, que germinas el fruto, que redimes el gnero humano, porque,sufriendo la carne tuya en el Verbo, fue nuevamente redimido el mundo.Oh Mara, tierra frtil! Eres la nueva planta de la que recibimos la fragante flor delVerbo, unignito Hijo de Dios, pues en ti, tierra frtil, fue sembrado ese Verbo. Eres la

    tierra y eres la planta.Oh Mara! vaso de humildad en el que est y arde la luz del verdadero conocimientocon que te elevaste sobre ti misma, y por eso agradaste al Padre Eterno y te rapt yllev a s, amndote con amor singular.Oh Mara! Porque tuviste luz no fuiste necia, sino prudente, y por eso, con prudencia,quisiste saber del ngel cmo sera posible lo que anunciaba.Quedaste admirada y estupefacta por la consideracin de la inefable gracia de Dios,por la consideracin de tu indignidad y debilidad. Preguntando con prudencia,demostraste profunda humildad y como queda dicho, no tuviste temor, sinoadmiracin por causa de la desmedida bondad y caridad de Dios, dada la bajeza y

    pequeez de tu virtud.T, oh Mara!, has sido hecha hoy un libro en que se haya descrito nuestro modo deactuar. En ti se halla descrita la sabidura del Padre eterno, en ti se manifiesta hoy lafortaleza y la libertad del hombre.Te fue enviado un ngel para anuncirtela e indagar tu voluntad. El Hijo de Dios nobajara a tu vientre antes de que te conformases con ella. Aguardaba a la puerta de tuvoluntad a que abrieses al que deseaba venir a ti, y nunca habra entrado si no lahubieses abierto, diciendo: He aqu la Sierva del Seor. Oh Mara! A la puerta llamabala eterna Divinidad, pero si t no hubieras abierto la entrada de tu voluntad, Dios no sehabra encarnado en ti.

    Mara: a ti acudo y te presento mi peticin por la dulce esposa de Cristo, tu dulcsimoHijo, y por su vicario en la tierra para que le d la luz a fin de que con discrecin tomelas medidas oportunas para la reforma de la iglesia. Que el pueblo se una y que sucorazn se amolde al del Vicario, de modo que nunca levante la cabeza contra l.Te ruego igualmente por los que has puesto en mi camino. Que sus corazones ardancomo brasas que no se apagan: Que siempre vivan anhelando la caridad para contigoy con el prjimo, a fin de que en tiempo de necesidad tengan las navecillas bienprovistas para s y los dems... Pero, Mara hoy te pido con atrevimiento, porque es elda de las gracias, y s que nada se te niega. Oh Mara! La tierra ha germinado paranosotros al Salvador.

    SAN CASIMIRO[7]San Casimiro compuso una oracin a la Virgen, que rez a diario, y pidi que se locolocaran en su corazn despus de muerto. En 1604 al abrir su tumba para servenerados sus restos, su cadver fue encontrado incorrupto, y an luca sobre supecho esta clebre oracin: Alma ma, tributa homenajes diarios a Mara, solemniza sus fiestas y celebra susvirtudes resplandecientes. Contempla y admira su augusta divinidad y proclama su

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    dicha como Virgen y Madre. Hnrala a fin de que te libre del peso de tus pecados;invcala para que no te veas arrastrado por el torrente de las pasiones.Oh Mara, honor y gloria de todas las mujeres. T a quin Dios ha elevado sobre todaslas criaturas, escucha Virgen misericordiosa, los votos de los que no cesan de alabarte.

    Pide para que goce la paz eterna y que no tenga la desgracia de ser presa de lasllamas del lago eterno. Pide que sea casto y modesto, dulce, y bueno, piadoso,prudente, recto, enemigo de la mentira.SAN FRANCISCO JAVIER[8]

    San Francisco Javier, escribi un tratado en Goa-La India, entre junio y agosto de1548?, titulado Orden y rgimen que el buen cristiano debe tener todos los das paraencomendarse a Dios y salvar el alma. Una de las instrucciones que dio el santorespecto a este escrito que contiene treinta prcticas fue: Esta orden y rgimen darisa los que confesareis, en penitencia de sus pecados, por cierto tiempo, y despus lesquedar en costumbre, porque es muy buen rgimen y hllanse con l muy bien lospenitentes.

    San Francisco Javier en este escrito incluy como prctica, algunas oraciones dirigidasa la Virgen Mara: Rugoos mi seora Santa Mara, que queris por m rogar a vuestro bendito HijoJesucristo, que me d gracia, hoy en este da, y en todo el tiempo de mi vida, paraguardar estos diez mandamientos.Rugoos mi seora Santa Mara, reina de los ngeles que me alcancis perdn devuestro bendito Hijo Jesucristo de los pecados que yo hice hoy, en este da, y en todotiempo de mi vida en no guardar estos diez mandamientos.Oh seora Santa Mara, esperanza de los cristianos, reina de los ngeles y de todoslos santos y santas que estn con Dios nuestro Seor en el cielo! a vos, Seora y a

    todos los santos me encomiendo ahora para la hora de mi muerte, que me guardisdel mundo, carne y diablo, que son mis enemigos, deseosos de llevar mi alma alinfierno.En la prctica nmero 25, aparte de rezar Padre nuestros y el Credo, el santorecomend que practicasen la devocin de algunas Ave Maras:Al menos tres Ave Maras de rodillas: La primera por la fe con que nuestra Seoraconcibi al Hijo de Dios; la segunda por el dolor, cuando lo vio expirar en la cruz; latercera por el gozo de la resurreccin.

    SAN PEDRO CANISIO[9]

    PIDI A MARA SU MATERNAL INTERCESIN Y PROTECCIN ANTE SU HIJO

    Me encomiendo a ti, gloriosa Virgen Mara, Reina del Cielo y de la tierra que llevastetan dignamente en tus pursimas entraas al mismo Seor y Creador de todas lascosas, concebido del Espritu Santo, a quien yo tambin acabo de recibir. Te pido,Santsima Madre de Dios, que intercedas por m ante tu mismo Hijo, y que, si al tomarparte en este gran Sacramento falt en una u otra manera, me obtengas el perdnpara mi negligencia e indignidad.T Seora, siempre casta e inocente, te hiciste ms Santa y agradable a Dios despusque concebiste a tu Hijo, Haz que tambin yo, con la recepcin de tan divino

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    Sacramento me santifique de tal manera, que de ahora en adelante pueda conservarmi corazn y mi cuerpo limpios de toda mancha de pecado.Cuando concebiste a tu Hijo por obra del Espritu Santo, cantaste magnficasalabanzas, y te alegraste maravillosamente en Dios, tu Salvador; haz Madre Virgen,que con tus mritos y tus plegarias, que tambin yo con esta sagrada comunin

    obtenga un espritu nuevo y ardiente, y que viva piadosamente en constante accin degracias; y haz que nunca me muestre ingrato para con tan gran Redentor y huspedmo, sino que le sea siempre fiel servidor, y ministro en todas las cosas. Amn.SAN ANTONIO MARA CLARETPasajes escogidos:Oh Santsima Mara, concebida sin mancha original, Virgen y Madre del Hijo de Diosvivo, Reina y Emperatriz de cielos y tierra! Ya que sois Madre de piedad y misericordia,dignaos volver esos vuestros tiernos y compasivos ojos hacia ese infeliz desterrado eneste valle de lgrimas, angustias y miserias, que, aunque desgraciado, tiene la dichosasuerte de ser hijo vuestro! Oh, Madre ma, cunto os amo! Cunto os aprecio! Oh,cunta es la confianza que en Vos tengo de que me daris la perseverancia en vuestro

    santo servicio y la gracia final!.Ea, pues, Madre ma, qu falta? Queris acaso un instrumento del que valindoospongis remedio a tan gran mal? (se refiere al poder del Demonio). Aqu tenis unoque, al mismo tiempo que se conoce el ms vil y despreciable, se considera el ms tila este fin, para que as resplandezca ms vuestro poder y se vea ms visiblemente quesois Vos la que obris y no yo. Ea, amorosa Madre, no perdamos tiempo; aqu metenis; disponed de m; bien sabis que soy todo vuestro. Confo que as lo haris porvuestra gran bondad, piedad y misericordia, y os lo ruego por el amor que tenis alPadre, al Hijo y al Espritu Santo. Amn.Por tanto, Madre ma, desde ahora ya comienzo a hablar y a gritar; ya acudo a Vos,

    s, a Vos, que sois Madre de misericordia: dignaos dar socorro a tan gran necesidad;no me digis que no podis, porque yo s que en el orden de la gracia soisomnipotente. Dignaos, os suplico, dar a todos la gracia de la conversin, pues que sinesta no haramos nada, y entonces enviadme y veris cmo se convierten. Oh Mara, Madre y esperanza ma, consuelo de mi alma y objeto de mi amor!Acordaos de las muchas gracias que os he pedido, y de que todas me la habisconcedido. Cabalmente ahora hallar agotado ese manantial perenne? No, no se haodo, ni se oir jams, que ningn devoto vuestro haya sido reprochado de Vos. Yaveis, Seora, que todo esto que os pido se dirige a la mayor gloria de Dios y vuestra yal bien de las almas.Pues odme Vos, a lo menos esta vez, y dignaos concederme la gracia que os pido.

    Confo que lo haris, porque Vos sois mi Madre, mi alivio, mi consuelo, mi fortaleza ytodas las cosas despus de Jess. Viva Jess, viva Mara! Amn.ORACIN QUE REZABA EL SANTO AL PRINCIPIO DE CADA MISINOh Virgen y Madre de Dios, Madre y abogada de los pobres e infelices pecadores!Bien sabis que soy hijo y ministro vuestro, formado por Vos misma en la fragua devuestra misericordia y amor. Yo soy como una saeta puesta en vuestra manopoderosa: arrojadme, Madre ma, con toda la fuerza de vuestro brazo contra el impo,sacrlego y cruel Acab, casado con la vil Jezabel. Quiero decir: Arrojadme contraSatans, prncipe de este mundo, quien tiene hecha alianza con la carne.

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    A Vos, Madre ma, sea la victoria. Vos venceris. S, Vos que tenis poder para acabarcon todas las herejas, errores y vicios. Y yo confiado en vuestra poderossimaproteccin, emprendo la batalla, no solo contra la carne y sangre, sino tambin contralos prncipes de las tinieblas, como dice el Apstol, embarazando el escudo delSantsimo Rosario y armado con la espada de dos filos de la divina palabra.Vos sois Reina de los ngeles. Mandadles, Madre ma, que vengan a m socorro. Bien

    sabis Vos mi flaqueza y las fuerzas de mis enemigos. Vos que sois Reina de losSantos. Mandadles que rueguen por m, y decidles que la victoria y el triunfo que sereportar ser para la mayor gloria de Dios y salvacin de sus hermanos.Reprimid, Seora, por vuestra humildad, la soberbia de Lucifer y sus secuaces, quetienen la audacia de usurpar las almas redimidas con la sangre de Jess, Hijo devuestras virginales entraas.

    SAN JUAN BOSCOORACIN A LA SANTSIMA VIRGEN PARA CONOCER LA PROPIA VOCACIN Vedme a vuestros pies, Virgen bondadosa, para conseguir de vos la graciaimportantsima de acertar en mi eleccin de estado. No busco otra cosa que cumplirperfectamente la voluntad de vuestro Hijo a lo largo de mi vida. Deseo ardientementeescoger aquel estado en que me sienta ms feliz a la hora de la muerte.

    Madre del buen consejo, hacedme or vuestra voz de tal manera que aleje toda dudade mi mente. Pues que sois la Madre del Salvador, os corresponde tambin ser lamadre de mi salvacin. Si vos no me dais un rayo de Sol divino, qu luz me podralumbrar? Si vos, Madre de la divina Sabidura, no me instrus, quin va a ser mimaestra?Od, pues, oh Mara!, mis humildes plegarias. Ayudadme a vencer mis dudas yvacilaciones y mantenedme en el camino recto que conduce a la vida eterna, pues soisla Madre del Amor hermoso, de la Sabidura y de la santa esperanza, en quien sehallan los frutos del honor y la santidad. Padrenuestro, avemara y gloriapatri.

    S.S. PO XII[10]

    Su Santidad Po XII compuso y recit esta oracin poco despus de proclamar el

    dogma de la Asuncin:ORACIN A MARA SANTSIMA ASUNTAOh Virgen Inmaculada, Madre de Dios y Madre de los Hombres!1. Nosotros creemos con todo el ardor de nuestra fe vuestra Asuncin triunfal encuerpo y alma a los cielos, donde sois aclamada Reina de todos los coros de losngeles y de todos los escuadrones de los santos. Y nosotros nos asociamos a ellospara alabar y bendecir al Seor, que os ha exaltado por encima de todas las otraspuras criaturas, y para ofreceros el anhelito de nuestra devocin y de nuestro amor.2. Nosotros sabemos que vuestra mirada, que maternalmente acariciaba la humanidadhumilde y sufriente de Jess en la tierra, se sacia en el cielo con la vista de lahumanidad gloriosa de la Sabidura increada, y que el gozo de vuestra alma, alcontemplar faz a faz la adorable Trinidad, estremece vuestro Corazn con tiernas

    emociones de eterna felicidad. Y nosotros, pobres pecadores; nosotros, cuyo cuerpoapesga el vuelo del alma, os suplicamos que purifiquis nuestros sentidos, para queaprendamos, ya desde aqu abajo, a gustar a Dios, a Dios slo, en los encantos de lascriaturas.3. Nosotros confiamos que vuestras pupilas misericordiosas se inclinen hacia nuestrasmiserias y hacia nuestras angustias, hacia nuestras luchas y nuestras debilidades; quevuestros labios sonran a nuestros gozos y nuestras victorias; que vos oigis la voz deJess deciros de cada uno de nosotros, como en otro tiempo del discpulo amado: Ve

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    ah a tu hijo. Y nosotros que os llamamos Madre nuestra, nosotros os tomamos, comoJuan, por gua, fuerza y solaz de nuestra vida mortal.4. Nosotros tenemos vivificante certeza que vuestros ojos, que lloraron sobre la tierraregada con la sangre de Jess se vuelvan una vez ms hacia este mundo, hecho presade las guerras, de las persecuciones y de las opresiones de los justos y de los dbiles.

    Y nosotros, sumidos en las tinieblas de este valle de lgrimas, aguardamos de vuestraceleste luz y de vuestra dulce piedad alivio a las penas de nuestros corazones, a laspruebas de la Iglesia y de nuestra patria.5. Nosotros, en fin, creemos que en la gloria, donde reinis, vestida del sol y coronadade estrellas, vos sois, despus de Jess, el gozo y la alegra de todos los ngeles y detodos los santos. Y nosotros, desde esta tierra, por donde pasamos como peregrinos,confortados por la fe en la futura resurreccin, miramos hacia vos, vida nuestra,dulzura nuestra, esperanza nuestra; atraednos con la suavidad de vuestra voz, paramostrarnos un da, despus de este destierro, a Jess, fruto bendito de tu vuestroseno, oh clemente, oh piadosa, oh dulce Virgen Mara!.EL PAPA JUAN PABLO II

    El 3 de julio de 1986, con motivo del Cuarto Centenario de la Virgen del Rosario deChiquinquir, Patrona de Colombia, el Papa Juan Pablo II, de rodillas, frente alportentoso cuadro de la Virgen, elev una de las plegarias ms bellas que se le hayadedicado en su honor. En uno de sus extensos prrafos le dice:

    Dios te salve Mara!Te saludamos con el ngel: llena de Gracia. El Seor est contigo (cf. Lc.1, 28).Te saludamos con Isabel: Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tuvientre! Feliz porque has credo a las promesas divinas! (cf. Lc. 1, 42-45).Te saludamos con las palabras del Evangelio: Feliz porque has escuchado la palabra de

    Dios y la has cumplido. (cf. Lc. 12, 27).T eres la llena de gracia!Te alabamos, Hija predilecta del Padre. Te bendecimos Madre del Verbo divino. Teveneramos, Madre y Modelo de toda la iglesia. Te contemplamos, imagen realizada delas esperanzas de toda la humanidad.El Seor est contigo!T eres la Virgen de la Anunciacin, El S de la humanidad entera al misterio de lasalvacin. T eres la Hija de Sin y el arca de la Nueva Alianza en el misterio de laVisitacin. T eres la Madre de Jess nacido en Beln, la que lo mostraste a lossencillos pastores y a los sabios de Oriente.

    T eres la Madre que ofrece a su Hijo en el templo. Lo acompaa hasta Egipto, loconduce a Nazaret. Virgen de los caminos de Jess, de la vida oculta y de los milagrosde Can. Madre Dolorosa del Calvario y Virgen gozosa de la Resurreccin. T eres laMadre de los discpulos de Jess en la espera y en el gozo de Pentecosts.Bendita eres entre todas las mujeres!Bendita porque creste en la palabra del Seor, porque esperaste en sus promesas,porque fuiste perfecta en el amor.

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    Bendita por tu caridad presurosa con Isabel, por tu bondad materna en Beln, por tufortaleza en la persecucin, por tu perseverancia en la bsqueda de Jess en eltemplo, por tu vida sencilla en Nazaret, por tu intercesin en Can, por tu presenciamaternal junto a la Cruz, por tu fidelidad en la espera de la Resurreccin, por tuoracin asidua en Pentecosts.

    Bendita eres por la gloria de tu Asuncin a los cielos, por tu maternal proteccin sobrela Iglesia, por tu constante intercesin por toda la humanidad.

    [1] Bajo tu Amparo. Esta oracin fue escrita en un papiro griego que pertenece al siglo III IV. Seconserva en la Biblioteca de John Ryland, en Manchester-Inglaterra.[2]San Efrn (306?- 373). Este Santo Padre de la Iglesia, naci en la ciudad de Nisibe, en la Mesopotania(Irak). Se lo ha dado en llamar El Cantor de laVirgen Inmaculada y Primer Doctor Mariano. Fue uno de lospoetas ms famosos de su tiempo y uno de los ms ardientes enamorados de la Virgen Mara. Se dice quesolamente a Ella le dedic millares de versos. La cantidad de obras que nos ha dejado es muy extensa. Loscomentarios a las Escrituras y sermones de toda ndole fueron sus temas preferidos. En 1920 fue declaradoDoctor de la iglesia.[3]Lc 1,35[4]San Anselmo (1034-1109), naci en Aosta del Piamonte-Italia. Fue nombrado por el Papa Arzobispo de

    Cantorbery en Inglaterra. Gran devoto de la Virgen. La Santa Sede lo declar Doctor de la Iglesia.[5](1296-1366) Famoso predicador de la Orden de los Predicadores fundada por Santo Domingo de Guzmn.Escribi un tratado: Soliloquio con la Virgen Mara.[6]Santa Catalina de Siena naci en Siena el 25 de marzo de 1347. Fue el nmero 24 de los hijos, (25 entotal), que tuvieron sus padres Jacobo Benincasa y Lapa. Fue Terciaria Dominica. A los 30 aos aprendi aleer. Toda su ciencia la aprendi de Dios: Mi maestro ha sido el Espritu Santo, afirmaba. Autora de ElDialogo una de las obras clebres de la espiritualidad cristiana. Comenz a redactarla en 1377 y en eltrmino de un ao la concluy.Muri el 29 de abril de 1380. Fue canonizada por el Papa Po XII, y proclamada Doctora de la Iglesia por elPapa Pablo VI.[7]Protector de Lituanos y Polacos, naci en Cracovia y muri de tuberculosis el 4 de marzo de 1484.[8] San Francisco Javier naci en 1506, en el Castillo de Javier, cercano a Pamplona-Espaa. Junto conIgnacio de Loyola (el mentalizador y fundador) y cinco compaeros ms se unieron para iniciar y formar unade las ms grandes Congregaciones que ha dado la Iglesia: La Compaa de Jess. Evangeliz en la India

    Oriental, Japn y otros lugares. Muri (en el intento por ingresar a la China) en la isla de Sanchian, el 3 dediciembre de 1552. El Papa San Po X, lo declar Patrono de las Misiones. En el Castillo de Javier hay unenorme Cristo crucificado que parece que sonriera. Se dice que cuando el santo muri, este Cristo le habla su mam, dicindole: Tu hijo ha muerto. En este lugar estuvo el Papa Juan Pablo II el sbado 6 denoviembre de 1982.[9]San Pedro Canisio, naci en Nimega-Holanda en 1521. Perteneci a la Compaa de Jess. Fund muchoscolegios en Alemania. Predicador y escritor incansable. Escribi un tratado referente a Mara: La VirgenMara, la incomparable madre de Dios. Muri en Friburgo-Suiza, el 21 de diciembre de 1597. En 1925 fuecanonizado y declarado Doctor de la Iglesia.[10] Eugenio Pacelli, su nombre de pila, naci en Roma el 2 de marzo de 1876. Gobern la Santa Sede desdeel 2 de marzo de 1939 hasta el 8 de octubre de 1958, da de su fallecimiento. En 1950 tuvo el privilegio deproclamar el Dogma de la Asuncin de la Virgen Mara.

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    2. SERMONES MARIANOS

    Este captulo va dedicado a los seglares, seminaristas, sacerdotes, religiosas ycatequistas para quienes he seleccionado algunos sermones conteniendo citas bblicas,

    de modo que la Virgen apropindose de las palabras de Jess nos diga tambin:escudriad las escrituras, Ellas hablan de m. (Jn 6,39)

    1. SAN AGUSTN2. SAN CIRILO DE ALEJANDRA3. SAN SOFRONIO4. SAN GERMN DE CONSTANTINOPLA5. SAN ANDRS DE CRETA6. SAN BEDA EL VENERABLE7. SAN BERNARDO8. BEATO ELREDO ABAD9. SAN ANTONIO DE PADUA10. SAN BUENAVENTURA11. SANTO TOMS DE VILLANUEVA12. SAN FRANCISCO DE SALES

    13. SAN JUAN DE VILA14. SAN JUAN MARA VIANNEY15. SAN JUAN BOSCO16. SAN JOS MARA ESCRIV DE BALAGUER17. S.S. JUAN PABLO II

    1. SAN AGUSTN [1]

    Prrafos escogidos:Mara dio Fe a las palabras del ngel y por la Fe concibi y fue escogida para que, porsu medio, naciera entre los hombres nuestra Salud. Mara es bienaventurada porqueoy la palabra de Dios y la puso en prctica; por que ms guard la verdad en sumente que en su seno.

    Maravilloso fue su nacimiento. Qu hay ms maravilloso que el parto de una Virgen?Concibe y es virgen; da a luz y sigue siendo Virgen. Fue hecho de aquella a la que Elhizo; le aport la fecundidad sin quitarle la integridad. De donde procede Mara? DeAdn. Y Adn de donde? De la tierra. Si Adn procede de la tierra y Mara de Adn,tambin Mara procede de la tierra. Si Mara es tierra, reconozcamos lo que cantamos:La verdad ha brotado de la tierra.Celebramos, pues con gozo el da en que Mara dio a luz al Salvador; la casada, alcreador del matrimonio; la virgen, al prncipe de las vrgenes; ella virgen antes delmatrimonio, virgen en el matrimonio, virgen durante el embarazo, virgen cuandoamamantaba. En efecto, de ningn modo quit, al nacer, el Hijo todopoderoso lavirginidad de su santa Madre, elegida por l. Buena es la fecundidad en el matrimonio,pero es mejor la virginidad consagrada

    Aunque haba merecido alumbrar al Hijo del Altsimo, era muy humilde; ni siquiera seantepuso al marido en el modo de hablar. No dice: Yo y tu padre, sino Tu padre y yo.No tuvo en cuenta la dignidad de su seno, sino la jerarqua conyugal. Nunca Cristohumilde hubiese enseado a su madre a ensoberbecerse. Tu padre y yo con dolor teestbamos buscando (Lc 2, 48). Tu padre, dijo, y yo, porque la cabeza de la mujer esel varn. Cunto menos deben envanecerse las dems mujeres!.Tambin como Mara la iglesia goza de perenne integridad virginal y de incorruptafecundidad. Lo que Mara mereci tener en la carne, la iglesia lo conserv en el

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    espritu; pero con una diferencia: Mara dio a luz a uno solo; la iglesia alumbra amuchos, que han de ser congregados en la unidad por aquel nico. As como la Virgen Mara engendrando a uno solo viene a ser la madre de lamuchedumbre, tambin ella al engendrar a la muchedumbre viene a ser madre de launidad... Su madre lo llev en su seno; llevmosle nosotros en el corazn; la virgenqued grvida por la encarnacin de Cristo; queden grvidos nuestros pechos por la fe

    en Cristo; ella alumbr al Salvador; alumbremos nosotros alabanzas. No seamosestriles, sean nuestras almas fecundas para Dios.2. SAN CIRILO DE ALEJANDRA [2]

    EL MS FAMOSO SERMN MARIANO DE LA ANTIGEDADFue pronunciado por San Cirilo de Alejandra segn unos, en el Concilio de fesocelebrado en el ao 431, (en la definicin del Dogma de su Divina Maternidad); segnotros, inmediatamente concluido el Concilio:Salve, oh santa y misteriosa Trinidad, que nos has convocado a todos nosotros enesta Iglesia de Santa Mara, la Madre de Dios. Salve oh Mara, Madre de Dios, tesorodigno de ser venerado por todo el orbe, lmpara inextinguible, corona de la virginidad,trono de la recta doctrina, templo indestructible, lugar propio de aquel que no puede

    ser contenido en lugar alguno, Madre y Virgen, por quin es llamado bendito, en losSantos Evangelios, el que viene en nombre del Seor.Te saludamos, a ti que encerraste en tu seno virginal a aquel que es inmenso einabarcable; a ti, por quin la Santa Trinidad es adorada y glorificada; por quien lacruz preciosa es celebrada y adorada en todo el orbe; por quien exulta el cielo; porquien se alegran los ngeles y arcngeles; por quien son puestos en fuga losdemonios; por quien el diablo tentador cay del cielo; por quien la criatura, cada en elpecado, es elevada al cielo, por quien toda la creacin sujeta a la insensatez de laidolatra, llega al conocimiento de la verdad; por quien los creyentes obtienen la graciadel bautismo y el aceite de la alegra; por quien ha sido fundamentadas las Iglesias entodo el orbe de la tierra; por quien todos los hombres son llamados a la conversin.

    Y qu ms dir? Por ti, el Hijo unignito de Dios ha iluminado a los que vivan entinieblas y en sombra de muerte; por ti, los profetas anunciaron las cosas futuras; porti, los apstoles predicaron la salvacin a los gentiles; por ti, los muertos resucitan;por ti, reinan los reyes, por la santsima Trinidad.Quin habr que sea capaz de cantar como es debido las alabanzas de Mara? Ella esmadre y virgen a la vez; que cosa tan admirable! Es una maravilla que me llena deestupor.Quin ha odo jams decir que le est prohibido al constructor habitar en el mismotemplo que l ha construido?

    Quin podr tachar de ignominia el hecho de que la sirviente sea adoptada comomadre?. (Homila IV: PG 77, 992)

    3. SAN SOFRONIO[3]

    EN LA ANUNCIACIN DE LA SANTSIMA VIRGENAlgrate, llena de gracia, el Seor es contigo. Y qu puede haber ms sublime queesta alegra, oh Virgen Madre? O qu puede haber ms excelente que esta gracia, quet sola has alcanzado de Dios? O qu puede imaginarse ms amable o esplndido queesta gracia? Nada puede equipararse a las maravillas que en ti vemos realizadas, nada

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    hay que iguale la gracia que tu posees; todo lo dems, por excelente que sea, ocupaun lugar secundario y goza de una excelencia claramente inferior.El Seor es contigo; quin, pues, se atrever a competir contigo? De ti nacer Dios;quin, por tanto, no se reconocer al momento inferior a ti y no admitir de buengrado tu primaca y superioridad? Es por esto que, al contemplar tus eminentesprerrogativas, que superan las de cualquier otra criatura, te aclamo lleno de

    entusiasmo: Algrate llena de gracia, el Seor es contigo. Por ti ha venido la alegra nosolo a los hombres, sino tambin a los mismos coros celestiales.Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que has cambiado enbendicin la maldicin de Eva y has hecho que Adn, que yaca postrado bajo el pesode la maldicin, alcanzara, por ti, la bendicin.Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que, por ti, la bendicindel Padre ha brillado sobre los hombres, librndolos, de la antigua maldicin.Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que por ti, alcanzan lasalvacin tus progenitores; pues has de dar a luz a aquel que les obtendr la salvacindivina.

    Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que, sin concurso desemilla, has producido aquel fruto que esparce la bendicin sobre el orbe de la tierra,redimindola de la maldicin que le haca producir espinas y abrojos.Verdaderamente, bendita t eres entre todas las mujeres, ya que, siendo por condicinnatural una mujer como las dems, llegars a ser en verdad Madre de Dios.Efectivamente, si el que ha de nacer de ti es, con todo verdad, el Dios hecho hombre,con toda razn eres llamada Madre de Dios, ya que realmente das a luz a Dios. Llevasen la intimidad de tu seno al mismo Dios, el cual mora en ti segn la carne, y sale de ticomo un esposo, trayendo a todos la alegra y comunicando a todos la luz divina. Puesen ti, oh Virgen, como en el cielo ntido y pursimo, ha puesto Dios su tienda; y saldr

    de ti como el esposo de su alcoba; y, cual gigante que emprende su carrera, recorrerel camino de su vida, provechosa en todo para todos, alcanzando con su giro deltrmino del cielo hasta el opuesto confn, llenndolo todo de su calor divino y de suresplandor vivificante.4. SAN GERMN DE CONSTANTINOPLA[4]

    Prrafo selecto:EN LA FIESTA DE LA ANUNCIACINSan Germn, en la Fiesta de la Anunciacin de la Santsima Madre de Dios en una desus partes lleno de jbilo proclama:Hoy el patriarca Jacob exulta de gozo y, con espritu proftico nos presenta aquellamstica y bienaventurada escalera, que se apoya sobre la tierra y llega hasta el cielo

    (Gen 28,12).Hoy el vetusto Moiss, profeta y gua del pueblo de Israel, nos habla claramente deaquella zarza situada sobre el monte Horeb (Ex 3,15).Hoy el antiguo Zacaras, clebre como profeta, alza su voz diciendo: He aqu que yohe visto un candelabro todo de oro, con una lmpara encima. (Za 4, 2).

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    Hoy el gran heraldo Isaas, maravilloso entre todos los profetas, a grandes vocesprofetiza, diciendo: Saldr un retoo de la raz de Jes y de l brotar una flor. (Is 11,1).Hoy el admirable Ezequiel exclama: He aqu que la puerta estar cerrada y nadieentrar por ella, ms que el Seor Dios, y la puerta permanecer cerrada. (Ez. 44, 2).

    Hoy el admirable Daniel proclama cosas futuras, como si ya estuvieran presentes: Lapiedra se desprendi del monte, sin intervencin de mano alguna. (Dn. 2, 45), esdecir: sin la accin de ningn hombre.Hoy David, acompaando a la Esposa y entonando cnticos que se refieren a laVirgen, bajo la figura de una ciudad, levanta la voz diciendo: Cosas gloriosas se handicho de ti, oh ciudad del gran Rey. (Sal 87, 3).Hoy Gabriel, caudillo de la milicia celestial, despus de recorrer el arco del cielo, elSeor es contigo. (Lc. 1,28).Ella es el atrio sagrado de la incorruptibilidad, el templo santificado de Dios, el altar

    de oro de los holocaustos (Ex 30, 28), el perfume divino del incienso (Ex. 31, 11), elleo santo de la uncin (Ex 30, 31; 31, 11), el preciossimo vaso de alabastro quecontiene el ungento del mstico nardo (Ct 1, 12), elefod sacerdotal (Ex. 28, 6ss), lalmpara de oro sostenida por el candelabro de siete brazos (Ex. 25, 31-39); ella esas mismo el arca sagrada material y espiritual, recubierta de oro por dentro y porfuera, en la que se hallan el incensario de oro, la vasija del man y las dems cosas yamencionadas (Hb 9, 4; Ex 16, 1 y Nm 17, 25); ella es la becerra primognita y queno conoce yugo (Nm 19, 1ss), cuyas cenizas, o sea, el cuerpo del Seor formado ynacido de ella, purifican de la contaminacin a los que participan de sus dones; ella esla puerta que mira al Oriente y que pertenece cerrada, desde la entrada y salida delSeor; ella es el libro de la Nueva Alianza, por la que el poder de los demonios fue alpunto quebrantando entregndosele los hombres que estaban en prisin (Ef. 4, 8. Sal.

    68, 19); ella, representa los tres gneros de la humanidad -griegos, brbaros y judos-y en ella la inefable sabidura de Dios encubri la levadura de su propia bondad (1Corintios 5, 8, referencia a Mt 13, 33); ella es el tesoro de la alabanza espiritual (Ef. 1,3) y tambin la que transporta desde Tarsis (Ct 5, 14) la incorruptible riqueza real,haciendo que en los pases gentiles se establezca la Jerusaln celestial; es la bellaesposa de los Cantares que se reviste con la antigua tnica, enjuga los pies terrenalesy, con reverente veneracin, acoge al esposo inmortal en la cmara del alma; es elnuevo carro de los fieles, que ha llevado el arca viviente del designio salvador de Diosy se dirige por el camino recto de la salvacin, arrastrado por las dos ternerasprimerizas (1S 6, 7); ella es la tienda del testimonio (Ex 26, 1ss, 27, 21, etc.), de lacual, a los nueve meses despus de la concepcin, inesperadamente ha salido elverdadero Jess.

    Ella es la cestilla recubierta por dentro y por fuera, adornada de prudencia y piedad,en la que el espiritual Moiss est a salvo de las insidias del Faran de la ley, mientrasque la Iglesia de los gentiles, criada entre los brazos virginales, recibe la promesa delpremio de la vida eterna (Ex 2, 5); ella es el quinto pozo del juramento de la alianza,del que brot el agua de la inmortalidad a travs de la encarnacin y de la presenciadel Seor, en el cumplimiento de la quinta alianza, pues la primera fue establecida enlos tiempos de Adn, la segunda en tiempos de No, la tercera en tiempos deAbraham, la cuarta en tiempos de Moiss y la quinta en tiempos del Seor, del mismomodo que cinco veces sali a recompensar a los piadosos operarios de la via de la

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    justicia (Mt 20, 1ss) a la hora primera, a la tercera, a la sexta, a la nona y a laundcima.Ella es el velln incontaminado (Jc 6, 36ss) puesto sobre la era terrenal, sobre el cualbaj la lluvia del cielo que, con bienes copiosos generosamente concedidos, fecundtoda la tierra reseca por la abundancia del mal y, por otra parte, elimin la humedad

    de las pasiones, que se infiltraba en la carne.Ella es el fecundo olivo, plantado en la casa de Dios, del cual el Espritu Santo tomuna ramita material (Gn 8, 11) y llev a la naturaleza humana, combatida por lastempestades, el don de la paz, gozosamente anunciado desde lo alto; ella es el jardnsiempre verde e inmarcesible, en el cual fue plantado el rbol de la vida (Gn 2, 9) queproporciona a todos liberalmente el fruto de la inmortalidad; ella es el fruto de lanueva creacin, del que rebosa el agua de la vida; ella es la exultacin de las vrgenes,el apoyo de los fieles, la diadema de la Iglesia, la marca de la ortodoxia (Ap 13, 16s)Por contraposicin la marca de la bestia), la autntica medida de la verdad, el vestidode la continencia, el manto recamado de la virtud, la fortaleza de la justicia, laglorificacin de la Santa Trinidad, de acuerdo con lo que dice la narracin evanglica:El Espritu Santo descender sobre ti y el poder del Altsimo te cobijar con su sombra

    y el que ha de nacer ser santo y se llamar Hijo de Dios. (Lc 1, 35).Oh Seora ma, t eres para m el consuelo que dimana de Dios, el divino roco que merefresca en el ardor, la gota de agua que el Seor hace correr sobre mi corazn reseco,la lmpara luminosa que disipa las tinieblas de mi alma, la gua de mi inexperiencia, lafuerza de mi debilidad, el recubrimiento de mi desnudez, el enriquecimiento de mipobreza, el remedio de mis heridas incurables, la extincin de mis lgrimas, el fin demis gemidos, la transformacin de mis desdichas, el alivio de mis dolores, la liberacinde mis cadenas, la esperanza de mi salvacin. Ea, pues, escucha mis plegarias, tencompasin de mis gemidos, acoge mi llanto, conmuvate mis lgrimas y ten piedad dem.

    5. SAN ANDRS DE CRETA

    [5]

    Prrafo selecto:EN LA NATIVIDAD DE LA SIEMPRE VIRGEN MARA No es posible que, si uno va recorriendo la Escritura divinamente inspirada, noencuentre por todas partes cosas que se refieren a Mara y, si t mismo tomas coninters esta labor, vers muy claramente cun grande es la gloria que Dios le haconcedido.

    Mira, pues, con cuntos y con cun gloriosos nombres se la designa y celebra en laEscritura, como son, por ejemplo, los siguientes: virgen, jovencita, profetisa,tlamo nupcial, casa de Dios, templo santo, segundo tabernculo, mesa santa,altar, propiciatorio, incensario de oro, santo de los santos, querubines de lagloria, vasija de oro, tablas de la alianza, vara sacerdotal, cetro real, diadema

    de hermosura, depsito del leo de la uncin, vaso de ungentos, candelabro,humo vaporoso, antorcha, mecha de lmpara, vehculo, arbusto, roca, tierra,jardn, campo, labranto, fuente, cordera, gota, y otros diversos nombres con quelos insignes intrpretes del Espritu Santo designan a Mara, a fin de interpretarmsticamente las figuras simblicas.

    Estos smbolos son por ejemplo, los que mencionamos a continuacin: zarza, poraquello que dijo Moiss: Ir a ver esta gran visin, cmo es que arde la zarza y no seconsume?[6]; retoo, como cuando Isaas dice: Brotar un retoo del tronco de Jes, y

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    de su raz se elevar una flor[7]; raz: Aparecer la raz de Jes y el que se levantapara imperar en las naciones: en l las naciones esperarn[8]; tierra santa: Moiss,Moiss, qutate el calzado de los pies, porque la tierra que pisas es tierra santa [9];tierra deseable: Despreciaron la tierra deseable[10]; tierra productiva: La verdad brotde la tierra[11]; Temn: Vendr Dios de Temn[12]. monte: El Santo vendr del monteumbroso y lleno de espesura[13]; Se desprendi del monte una piedra, sin intervencin

    de mano alguna[14]

    . Monte en el que Dios se complace en habitar[15]

    ; olivo: Yo comoolivo fructfero en la casa de Dios[16]; arca: Levntate, Seor, y ven al lugar de tudescanso, t y el arca de tu santidad[17]; trono: Vi al Seor sentado en un tronoexcelso y elevado y toda la casa llena de su gloria[18]; puerta: Y me dijo elSeor:Esta puerta estar cerrada y no se abrir y nadie pasar por ella, porque elSeor Dios de Israel entrar y saldr por ella y ser puerta cerrada[19]; Sin:Vendrde Sin para rescatar, a aquellos de Jacob que se conviertan de su rebelda [20]; ElSeor ha elegido a Sin, la ha elegido para habitacin suya [21]; madre: La madre Sindir: ste y el otro han nacido en ella y es el Altsimo quien la ha cimentado[22], yDe dnde a m que la madre de mi Seor venga a m?[23]; litera: Hzose el reySalomn una litera de maderas del Lbano[24].6. SAN BEDA EL VENERABLE[25]

    EL MAGNFICATProclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios mi salvador.Con estas palabras, Mara reconoce en primer lugar los dones singulares que le hansido concedidos, pero alude tambin a los beneficios comunes con que Dios no dejanunca de favorecer al gnero humano.Proclama la grandeza del Seor el alma de aquel que consagra todos sus afectosinteriores a la alabanza y al servicio de Dios y con la observancia de los preceptosdivinos, demuestra que nunca echa en olvido las proezas de la majestad de Dios. Sealegra en Dios su salvador el espritu de aquel cuyo deleite consiste nicamente en elrecuerdo de su creador, de quien espera la salvacin eterna. Estas palabras, aunqueson aplicables a todos los santos, hayan su lugar ms adecuado en los labios de la

    Madre de Dios, ya que Ella, por un privilegio nico, arda en amor espiritual hacia aquelque llevaba corporalmente en su seno.Ella con razn pudo alegrarse, ms que cualquier otro santo, en Jess, su salvador, yaque saba que aquel mismo al que reconoca como eterno autor de la salvacin habade nacer de su carne, engendrado en el tiempo, y haba de ser, en una misma y nicapersona, su verdadero hijo y Seor.Porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m: su nombre es santo. No seatribuye nada a sus mritos, sino que toda su grandeza la refiere a la libre donacin deaquel que es por esencia poderoso y grande, y que tiene por norma levantar a susfieles de su pequeez y debilidad para hacerlos grandes y fuertes.

    Muy acertadamente aade: Su nombre es santo, para que los que entonces la oan ytodos aquellos a los que haban de llegar sus palabras comprendieran que la fe y elrecurso a este nombre haba de procurarles, tambin a ellos, una participacin en lasantidad eterna y en la verdadera salvacin, conforme al orculo proftico que afirma:Todo el que invoque el nombre del Seor se salvar, ya que este nombre se identificacon aquel del que antes ha dicho: Se alegra mi espritu en Dios mi salvador.Por esto se introdujo en la Iglesia la hermosa y saludable costumbre de cantardiariamente este cntico de Mara en la salmodia de la alabanza vespertina, ya que as

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    el recuerdo frecuente de la encarnacin del Seor enardece la devocin de los fieles yla meditacin repetida de los ejemplos de la Madre de Dios los corrobora en la solidezde la virtud. Y ello precisamente en la hora de Vsperas, para que nuestra mente,fatigada y tensa por el trabajo y las mltiples preocupaciones del da, al llegar eltiempo del reposo, vuelva a encontrar el recogimiento y la paz del espritu.

    7. SAN BERNARDOPrrafo selecto:LAS DOCE PRERROGATIVAS DE NUESTRA SEORAEs un inspirado sermn que pronunci el Santo en honor de la Virgen, el cual contienems de doce pginas. Alegrmonos con uno de sus prrafos: En su cabeza, dice tena una corona de doce estrellas. Digna ciertamente de sercoronada con estrellas es aquella cuya cabeza resplandece mucho ms fulgurante quelos mismos astros, a los que adorna en vez de ser por ellos adornada. Qu mucho quecoronen los astros a aquella a quien el sol viste:? Como en das de primavera, larodeaban flores de rosales y lirios de los valles. Sin duda, la mano izquierda del Esposoest puesta debajo de su cabeza y con su diestra la abraza. Quin ser capaz deapreciar estas piedras preciosas? Quin dar nombre a estas estrellas con que est

    fabricada la regia diadema de Mara? No hay inteligencia humana que pueda darnoscabal idea de lo que es esta corona y explicarnos su composicin. Mas segn lopermita mi cortedad, y sin pretender escudriar los divinos arcanos, tratar de daros aentender cmo en estas doce estrellas vienen representadas otras tantas prerrogativasy gracias singulares que adornan a Mara.Podemos, en efecto, considerar en Mara las prerrogativas que proceden del cielo, lasque adornan su cuerpo y las que realzan su corazn. Ahora bien, multiplicando esteternario por el nmero cuatro, tendremos las doce estrellas con que brilla la diademade nuestra Reina. Para m brilla un singular resplandor, lo primero en la generacin deMara, lo segundo en la salutacin del ngel, lo tercero en la venida del Espritu Santosobre ella, lo cuarto en la inefable concepcin del Hijo de Dios. De ah proceden otros

    cuatro astros refulgentes que irradian sobre ella honor sumo, y son: el haber sido ellala primicia de la virginidad, el haber sido fecunda sin corrupcin, el haber estadoencinta sin fatiga y el haber dado a luz sin dolor. Brilla, finalmente, con especialresplandor en Mara la mansedumbre pudibunda, la humilde devocin, lamagnanimidad de la fe y el martirio del corazn.

    8. BEATO ELREDO ABAD[26]

    EN LA NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARAAcudamos a la que es su esposa, su madre, su perfecta esclava. Todo esto es Mara.Pero, qu haremos en su presencia? Qu presentes le ofreceremos? Ojalpudiramos, por lo menos, devolverle lo que le debemos en justicia! Le debemoshonor, servicio, amor, alabanza. Le debemos honor, porque es Madre de NuestroSeor. Pues el que no honra a la Madre, sin duda deshonra al hijo. Y la Escritura dice:

    Honra a tu padre y a tu madre. Qu ms diremos hermanos? No es ella nuestramadre? Ciertamente, hermanos, es realmente madre nuestra, ya que por ella hemosnacido, no para el mundo, sino para Dios.Nos hallbamos todos, como creis y sabis, en la muerte, en la caducidad, en lastinieblas, en la miseria. En la muerte, porque habamos perdido al Seor; en lacaducidad, porque estbamos sometidos a la corrupcin; en las tinieblas, porquehabamos perdido la luz de la sabidura, y as estbamos totalmente perdidos. Mas, porMara, hemos nacido mucho mejor que por Eva, por el hecho de haber nacido de ella

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    Cristo. En vez de la caducidad hemos recobrado la novedad, en vez de la corrupcin laincorrupcin, en vez de las tinieblas la luz.Ella es madre nuestra, madre de nuestra vida, de nuestra incorrupcin, de nuestra luz.Dice el Apstol, refirindose a nuestro Seor: Dios lo ha hecho para nosotrossabidura, justicia, santificacin y redencin.

    Ella, pues, por ser madre de Cristo, es madre de nuestra sabidura, de nuestra justicia,de nuestra santificacin, de nuestra redencin. Por ello es ms Madre nuestra que lamisma madre carnal, ya que nuestro nacimiento de ella es superior; de ella, en efecto,procede nuestra santidad, nuestra sabidura, nuestra justicia, nuestra santificacin,nuestra redencin.Dice la Escritura: Alabad a Dios por sus santos. Si hemos de alabar a nuestro Seorpor sus santos, a travs de los cuales realiza portentos y milagros, cunto ms nohemos de alabarlo por aquella en la cual se hizo a s mismo aquel que es admirablesobre todo lo admirable.

    9. SAN ANTONIO DE PADUA[27]

    Prrafos escogidos:SOBRE LAS PALABRAS QUE PRONUNCI LA VIRGENMara pronunci solamente seis palabras. La primera fue sta: Cmo podr ser esto?(Lc 1, 34). La segunda: He aqu la esclava del Seor (Lc 1, 38). La tercera: Mi almamagnifica al Seor (Lc 1, 46). La cuarta: Hijo, Por qu has hecho eso? (Lc 2, 48). Laquinta: No tiene vino (Jn 2, 3). Y la sexta, dirigida a los servidores: Haced lo que l osdijere (Jn 2, 5). Son estas seis palabras como las seis gradas del trono de marfil,erigido por Salomn, como los seis ptalos de lirio, como los seis brazos delcandelabro. En la primera se indica el propsito de inviolable virginidad. En la segunda,el emblema de la obediencia y humildad. En la tercera, el jbilo que tuvo por losbeneficios recibidos. En la cuarta, su docilidad y cuidado en favor del Hijo. En la quintasu compasiva intervencin; y en la sexta, su certeza en el poder de su Hijo.

    ALEGORAS SOBRE LA VIRGENSan Antonio de Padua en sus sermones acostumbraba a comparar a la Virgenfiguradamente:COMO ESTER Es tambin amable la Bienaventurada Virgen, que mereci recibir al Salvador detodos. Esta nuestra gloriosa Ester fue conducida por mano de los ngeles a la cmaradel rey Asuero, al celestial lbaro en el que est sentado en solio de estrellas el Rey delos reyes, la Bienaventuranza de los ngeles, Jesucristo, quien qued prendado de lamisma gloriosa Virgen, de la cual tom la carne, y que hall delante de l gloria ymisericordia ms que todas las otras mujeres.COMO EL OLIVO Y EL LBANOY ser su gloria como el olivo y su aroma como el Lbano. El olivo significa la paz y lamisericordia; luego la Bienaventurada Mara, nuestra Mediadora, restablecer la paz

    entre Dios y los hombres. Representa el olivo tambin la misericordia; por lo cual diceSan Bernardo: Oh hombre!, tienes asegurado tu acceso hasta el Seor, toda vez quetienes ante el Hijo a la Madre y al Hijo ante el Padre.Y su aroma como el del Lbano. Lbano se interpreta la accin de blanquear, y significael candor de la inocente vida de Mara, cuyo olor, por doquiera difundido, exhala vidapara los muertos, perdn para los desesperados, a los penitentes gracia, a los justosgloria. As pues, por los mritos y preces de Ella, el roco del Espritu Santo refrigere elardor de nuestra mente, perdone los pecados, infunda la gracia, para que merezcamos

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    llegar a la gloria de la vida eterna e inmortal, por el don de Aquel que es bendito porlos siglos de los siglos. Amn!.A Ti, olivo portentoso te suplicamos quieras derramar sobre la multitud de nuestrospecados el leo de la misericordia, para que as podamos ser elevados a la altura de lagloria celestial y ser contados en el nmero de los santos. Dnoslo Jesucristo, que un

    da como ste te exalt sobre los coros de los ngeles, te coron con la diadema de laalegra y te coloc en el trono de la luz eterna. A l sea tributado honor y gloria por lossiglos eternos. Responda toda la Iglesia, Aleluya.COMO EL DESIERTOEl desierto es smbolo de la bienaventurada Virgen, de la que dice Isaas (16, 1):Enva, oh Seor, al cordero, y no a un len que tenga dominio sobre la tierra, y no ladesbaste, desde la piedra del desierto, o sea desde la bienaventurada Virgen, al montede la hija, o sea a la Iglesia que es la hija de Sin, o sea, de la Jerusaln celestial.La bienaventurada Virgen es llamadapiedra del desierto: piedra no arable, en la que laserpiente, que ama la oscuridad, o sea al diablo, no pudo dejar huella, como diceSalomn (Pr 30, 18-19).

    Se la llama tambin piedra del desierto, porque permanece intacta, no fecundada porhombre, sino por obra del Espritu Santo.COMO EL ZAFIROEl zafiro parece reflejar una estrella, y con esta propiedad concuerdan las palabras(Lc. 1,28): Dios te salve, llena de gracia. Tiene color etreo, y con esto concuerdan laspalabras: El Seor est contigo. Tiene la propiedad de restaar la sangre y con estoconcuerdan las palabras (Lc. 1,42): Bendita t eres entre las mujeres, que resta lasangre de la primera maldicin. Igualmente, el zafiro mata el carbunclo, y a estapropiedad se adaptan las palabras: Bendito el fruto de tu vientre, que mat al diablo.COMO EL LIRIOIsrael florecer como un lirio (Oseas 14,6) Israel, que significa el que ve al Seor,es la bienaventurada Virgen Mara, que vio al Seor, porque lo cri en su regazo, lo

    amamant con sus pechos y lo llev a Egipto.Ella, cuando el roco se pos sobre Ella, germin como lirio, cuya raz es medicinal, eltallo slido y recto, y la flor blanca y de cliz abierto.La raz de la Virgen fue la humildad, que doma la hinchazn de la soberbia; su tallo fueslido por el desapego de todas las cosas creadas, y fue recto por la contemplacin delas realidades supremas; su flor fue blanca por la blancura de la virginidad, y su clizabierto y dirigido hacia el propio el origen, al decir: He aqu la esclava del Seor,hgase en m segn tu palabra.Este lirio germin cuando, permaneciendo intacta la flor de la virginidad, Ella dio a luzal Hijo de Dios Padre. Como el lirio no arruina la flor por el hecho de despedir el

    aroma, as la bienaventurada Virgen Mara no perdi su flor por el hecho de dar a luz alSalvador.COMO EL CEDRO DEL LBANOExtender sus races como cedro del Lbano y se expandir sus ramas. La raz del lirioes la intencin del corazn, que si es sencilla como dice el Seor (Lc. 11, 34): Si tuojo, o sea, la intencin del corazn, es sencillo, sin pliegues de embustes, sus ramasse expandirn, porque sus obras se elevarn hacia lo alto; y as todo el cuerpo, o seael fruto de su obra ser luminoso.

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    "La intencin de la Virgen fue de veras pursima y fragante, y de esa raz brotaron lasramas de las obras, rectilneas y elevndose hacia lo alto. Y observa que esta raz de laintencin es llamada raz del Lbano, porque de la pureza de la intencin proceden elincienso y el aroma de la buena fama.COMO ARCO IRIS DE PAZPor esto de Ella se dice en el Gnesis (9,13): Pondr mi arco iris en las nubes del

    cielo, que ser seal de mi alianza con toda la tierra.El arco iris es bicolor acuoso e gneo. En el agua que todo lo nutre, est simbolizada lafecundidad de la Virgen; y en la llama, que ni la espada puede herir, su inolvidablevirginidad. Este es el signo de la alianza de paz entre Dios y el pecador .COMO LA ESTRELLAMara se interpreta estrella del mar. Oh humilde, radiante estrella, que iluminas lanoche, nos guas al puerto, brillas como llama y sealas a Dios Rey de los reyes, dequien son estas palabras Aprended de m que soy manso y humilde de corazn (Mt11,29). El que carece de esta estrella es un ciego que camina a tientas, cuya nave serompe en al tempestad, sumergindose en medio de las olas...COMO TRONOMara es el mstico trono del Hijo de Dios, el cual, teniendo su sede en lo ms alto del

    cielo, quiso escoger su trono en una pobre Madre. La Bienaventurada Mara es elverdadero trono de Salomn...COMO PUERTA Se dice puerta, porque sirve para entrar o sacar algo de la misma. Admirabledesignacin de la bendita Virgen Mara, por la cual sacamos los dones de las gracias.Ella fue la puerta del santuario exterior, no la del interior, porque el santuario interiores la divinidad y el exterior la humanidad.10. SAN BUENAVENTURA[28]

    Es necesario hacer mencin especial de uno de los paladines del cristianismo, el granSan Buenaventura, Doctor de la iglesia. Fue muy devoto de la Virgen Mara. Estabaconvencido segn sus propias palabras de que No hay santo que no tenga particular

    devocin a la Santsima Virgen.Su teologa mariana es relevante. La B.A.C. Biblioteca de Autores Cristianos, hapublicado las obras completas del Santo. En el tomo IV de Teologa Mstica, desde lapgina 625 hasta la 951, estn algunos discursos mariolgicos que pronunci conmotivo de las principales festividades de la Virgen: Purificacin de la B. Virgen Mara,Anunciacin de la B. Virgen Mara, Asuncin de la B. Virgen Mara y Natividad de la B.Virgen Mara.En uno de los 25 memoriales (virtudes) dirigido a los jvenes les dice:En todo tiempo tendrs suma y amorosa veneracin a la gloriosa Reina, Madre denuestro Seor, en todas tus necesidades y en todas tus penas recurre a Ella como a

    refugio el ms seguro, implorando su proteccin; tmala por abogada y encomindalecon devocin y confianza tus cuitas, pues madre es de misericordia, y ofrcele cada daun testimonio especial de veneracin. Y para que tu devocin sea acogidafavorablemente y tus obsequios le sean agradables, imita su pureza, conservandopuros tu alma y tu cuerpo, y esfurzate en seguir sus huellas, practicando la humildady la mansedumbre".

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    11. SANTO TOMS DE VILLANUEVA[29]

    Santo Toms de Villanueva fue un enamorado de la palabra de Dios, sus sermones losbasa en frecuentes citas bblicas. Veamos un fragmento de un sermn dedicado aNuestra Seora y a continuacin otro sobre el Esplendor del Carmelo y del Sarn:Verdaderamente esta es la casa de Dios y la puerta del cielo (Gn 28,17).

    1. Jeremas: Con quin te comparar o a que cosa te asemejar, oh Virgen Hija deSin?[30] Oh Virgen, digna de tan soberana memoria! Salomn: como una palma,como el olivo, como el pltano, como el cedro, como la vid, como el terebinto [31] Enotro lugar[32] la compara a la varita de humo. Otro profeta [33] la llama estrella deJacob, otro[34] la vara de la raz de Jes, otro[35] la fuente de los huertos; pero losaventaja a todos el patriarca Jacob, levanta ste ms alto su clamor diciendo:Verdaderamente esta es la casa de Dios y la puerta del cielo; pues es casa de Dios, sila miramos con respecto a Dios, y puerta del cielo, por donde entramos, si la miramoscon relacin a nosotros.2. Sobre el Salmo: Sobre los montes est fundada...[36] habla de la Virgen. Hzose elrey Salomn una litera[37], fabricada de perlas, de oro y piedras preciosas. Busco el

    techo, y no lo encuentro. Nadie pudo poner el remate a tan excelente obra: El EsprituSanto descender[38] a medir este tabernculo. Consltese a San Gregorio. Reedificarel tabernculo de David, que fue arruinado[39].

    EL ESPLENDOR DEL CARMELO Y DEL SARNSanto Toms de Villanueva en el sermn 4 al tratar sobre la Anunciacin de laBienaventurada Virgen Mara, compara brillantemente a la Virgen con el Esplendor delCarmelo y del Sarn (Is 35,2), con estas inspiradas palabras:La hermosura del Carmelo y de Sarn. El Carmelo es un monte elevado en el queexisten cedros altsimos; Sarn es un monte bajo, abundante en hierbas odorferas. El

    primer monte significa la naturaleza anglica; y el segundo la Iglesia. Por lo tanto en laVirgen se encuentra la hermosura del Carmelo y de Sarn, porque toda la plenitud delos espritus celestiales y de las almas santas, y de los dones todos, gracias yprivilegios concedidos tanto a los ngeles como a los hombres, se hallan reunidos ensu alma sacratsima. El ardor de los serafines, el esplendor de los querubines, lablancura de la naturaleza anglica, el poder de las virtudes y de las dominaciones, todose encuentra en la Virgen.Cmo, pues, no va a arder la que encerr en su seno al fuego divino? Cmo no va aresplandecer la que cubri con una nube de carne al sol de justicia? Qu blancuradespedir la que concibi y dio a luz a la misma pureza? Por tanto, en Ella seencuentra la hermosura del Carmelo.

    Tambin se halla en Ella la hermosura del Sarn, esto es, de todos los santos de laIglesia; porque tiene la fe de Abraham, la paciencia de Job, la humildad de David, ladignidad de los patriarcas, la santidad de los apstoles, la fortaleza de los mrtires, laausteridad de los confesores, la clarividencia de los doctores, la pureza de lasVrgenes; y es, adems, ella la norma de la santidad, el prototipo de la virtud, elejemplo de la religin, debeladora de los demonios, auxiliadora de los hombres; enuna palabra, el compendio abreviado y concentrado del esplendor de la gracia, en laque se hallan reunidas la gracia, y la hermosura de toda la naturaleza humana yanglica.

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    12. SAN FRANCISCO DE SALESPrrafos selectos de sus sermones:Retrense, pues, esos vanidosos que tienen miedo de que hagamos demasiado honora la Virgen.

    Ella es digna de todo el honor que pertenece a la pura criatura, tanto espiritual comocorporal. Los que no son abortos del cristianismo sino que pertenecen a la verdaderageneracin de Jesucristo aman a esta Seora, la honran y alaban en todo y por todo. Hay muchos nombres que ella tiene no solo en apariencia y semejanza, sinorealmente, como Madre de gracia, Madre de Dios, y, por consiguiente, Reina de losngeles y Emperatriz del cielo y de la tierra; Abogada de los pecadores, Madre deMisericordia; pues la que es verdaderamente Madre de Dios posee estos ttulos conms razn que un rey lleva el nombre de su reino.Todas sus perfecciones, todas sus virtudes, toda su felicidad, refieren, consagran ydedican a la gloria de su Hijo, fuente, origen, autor y consumidor de todo; todo se

    reduce a esto. Si ella es santa quin la santific sino su Hijo? Si se salv, quin lasalv sino su Hijo? Toda su dicha se funda en la misericordia de su Hijo. La Virgen ruega como nosotros, esperanzada en su Hijo, con ms crdito quenosotros.En cierto modo la Virgen es ms criatura de Dios y de su Hijo, que todo el resto delmundo, por cuanto puso Dios en Ella muchas ms perfecciones que en las demscriaturas; que fue ms redimida que todos los otros hombres, porque se la rescat notan solo del pecado, sino del mismo poder y de la tendencia al pecado.Si queremos que la Virgen nos oiga, oigmosla nosotros a ella; si queremos que nos

    escuche, escuchmosla.13. SAN JUAN DE VILA[40]

    LOS SERMONES DE NUESTRA SEORAFrases escogidas:La seal de los escogidos de Dios pertenece a aquellos que tienen una devocinentraable a la Virgen.Sed devotos de esta bendita Seora y servidla.Pensis, si saludis a la Virgen y la rezis o le haces algn servicio, acaso lo echaren olvido? No lo har, sino por una bendicin que le digis, a su bendito Hijo que os d

    diez. Dir: Hijo mo, bendecid a este que me bendijo.Queris honrar a la Virgen? Llamadla MADRE DE DIOS HUMANADO; porque quienesto lo dice, honra le da sobre toda honra y no ser sin galardn, porque ella es muyagradecida, y ama a quien la ama y honra a quien la honra.Si te viste en pecado y te ves fuera de l, por intercesin de la Virgen fue; si no casteen pecado, por ruego suyo fue.Mediante ella, el pecador se levanta, el bueno no peca.

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    El perseguido del demonio recurra a la Virgen con fe, que luego ser librado de l.Uno de los principales remedios contra el demonio es recurrir a la Virgen. Si en tu corazn tienes arraigado el amor suyo, es seal de prede