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MIMNERMO

La Suda nos da la fecha de la 37 Olimpiada (632-629), no sabemos si para su

nacimiento o su floruit. Si tenemos en cuenta que en el frag. n 6 Mimnermo afirma que

la muerte es deseable a los 60 aos, y que Soln en el frag. n 22 le contesta que mejor a

los 80 lo que ha hecho suponer a los estudiosos que Mimnermo todava viva y era

algo ms joven que Soln, si ponemos el floruit del ateniense ca. 600, el de Mimnermo

sera algo posterior y la fecha de la Suda sera, por tanto, la de su nacimiento.

Habitualmente Mimnermo ha pasado por originario de Colofn. La Suda dice que era

colofonio, esmirneo o astipaleo. En realidad, Esmirna fue fundada desde Colofn, a la

que a su vez haban llegado desde Pilos, en Mesenia. Los frags. nos 12A y 13A

mencionan la lucha de los esmirneos contra los lidios y pertenecen a un poema

llamado Esmirneida, por lo que en definitiva es probable que Mimnermo fuera

esmirneo, no colofonio. En cualquier caso, Mimnermo vivi en el ambiente cultural y

potico de la Jonia arcaica, con las luchas de las ciudades por la independencia frente a

a los pueblos brbaros (como en Calino), pero tambin en una poblacin en la que hay

mezclados muchos elementos extranjeros: el propio nombre de Mimnermo no es

griego, como tampoco el de la flautista Nano, su amante, que le acompaa.

El mundo potico de Mimnermo corresponde a la vida privada, es principalmente

el mbito del individuo. Ya los antiguos tuvieron a Mimnermo por un poeta

esencialmente ertico. Por los fragmentos conservados es evidente que los temas

amorosos ocupaban un lugar destacado dentro de su produccin. Sin embargo, el tema

amoroso est mezclado con reflexiones sobre la brevedad de la vida y el dolor de la

vejez. Es decir, Mimnermo no es poeta de poesa exclusivamente ertica, sino que con

la exhortacin a disfrutar de la juventud y al goce del amor se mezcla la consideracin

de la vejez y el dolor que conlleva. Los alejandrinos dividieron la obra de Mimnermo

en dos libros, uno de ellos llamado o Nano, por el nombre de la flautista,

que contendra las elegas breves, de tema ertico o no; y otro libro que Calmaco llama

y sobre el que se han dado diversas interpretaciones. Parece que esta

divisin de dos libros de Mimnermo a la que hace alusin Calmaco estaba relacionada

con la polmica helenstica sobre el libro extenso, por lo que lo ms lgico sera pensar

que el segundo ttulo correspondera a un libro ms o menos extenso, que hoy da

tiende a identificarse con la Esmirneida, el otro ttulo mencionado por aquellos autores

antiguos que nos conservan algn fragmento de Mimnermo. En fin, la mayora de

fragmentos conservados (1-11A) pertenecen al libro primero, de elega breves, cuyo

contenido es el ertico-filosfico del que hemos hecho mencin. Un problema

particular es el planteado por los fragmentos nos 10 y 11, de contenido mitolgico y

claramente homerizantes. En el primero se habla del cansancio del sol, que todos los

das tiene que recorrer la bveda celeste, y en el segundo, del viaje de Jasn a Ea para

traer el vellocino de oro. Es posible que ambos fragmentos pertenecieran a un poema

de contenido amoroso-filosfico semejante a los anteriores, que se ejemplificara

mediante un mito. Finalmente, tan slo los frags. nos 12-14A perteneceran a la

Esmirneida (el n 12 es incluido por Adrados en este poema, mientras que otros lo

incluyen dentro de la Nano). El poema podra ser paralelo a la Fundacin de Colofn de

Jenfanes y se incluira dentro de la corriente historiogrfica dedicada ala fundacin de

ciudades, establecimiento de pueblos, etc. Por su contenido, los fragmentos

conservados presentan un tono pico y homerizante. No contienen, sin embargo,

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elementros parenticos, a la manera de Calino y Tirteo, si bien tampoco puede

descartarse que los tuvieran en las partes que se nos han perdido.