La Texto Argumentativo sobre La Clonacin

Clonacin fcilmente podra ser el ms grande fenmeno de la ingeniera gentica gracias a sus tantos intentos y experimentos (independientemente de tener xito o no). Este podra ser un gran desarrollo para la humanidad, ya que la fascinante idea de que podamos garantizar una excelente calidad de vida mejorando nuestro genoma humano, tener acceso a medicamentos completamente avanzados, vastos alimentos y transplantes de rganos que pueden salvar millones de vidas inspira a la biotecnologa vincularse an ms con esta ingeniera tan compleja a realizar experimentos sumamente impredecibles, y este es exactamente el gran problema de la clonacin: el riesgo que implica.

No solo la clonacin es un proceso nefasto que atenta contra la vida, sino que adems detrs de todos estos experimentos se encuentra a la espera la gran cosecha de dlares que motivan a los cientficos a realizar en secreto grandes cifras de fracasos en busca de la perfeccin de este proceso y llegando a crear monstruos sin conocerse aun las causas de estos desordenes y dejando a su paso muerte y peligro para una especie entera dndose el caso del apareamiento con las especies originales. Pero la muerte o los fracasos como tales no son los nicos en demostrar que la clonacin tiene ms para quitarle a la humanidad que para darle, ya que se hacen enormes inversiones de dinero y en casos como el transplante de rganos de animales a humanos presenta el gran riesgo de que ciertos virus que no se encuentran en los animales puedan reaccionar desfavorablemente en el complejo cuerpo humano.

Es muy satisfactorio que el hombre llegue a avances tan grandes, (especialmente en la gentica) y es bastante probable que en un futuro la clonacin cumpla las promesas de suministros de medicamentos y transplantes de rganos sin ningn tipo de fallas, pero es muy cuestionable si los sacrificios y el irrespeto a la vida valgan la pena para prometer la satisfaccin de las...

Sadam Hussein Y La Pena De Muerte

SADDAM HUSSEIN Y LA PENA DE MUERTEComo es sabido, Saddam Hussein (ex gobernante de Irak) fue condenado a morir en la horca por cometer crmenes contra la humanidad. Este fallo fue bien recibido por el presidente de EEUU, George W. Bush, quin se refiri a la resolucin como un importante logro. En cambio, la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) y la Unin Europea (UE) se opusieron tajantemente a la sancin.Extraamente en los das siguientes se iba a realizar elecciones legislativas en EEUU. Esto se prest para la siguiente interpretacin: EEUU habra arreglado el fallo a su favor para aparentar que la ocupacin de Irak est bien encaminada y que ya est dando frutos. Por suerte las elecciones dieron como grandes triunfadores a los representantes de la bancada demcrata.Lo cierto es que, con este fallo, Bush aparece en los medios de comunicacin como el gran vencedor, como el salvador del terrorismo; cosa que no es as, Bush no es ningn salvador y el terrorismo no es derrotado; con esta medida lo nico que hacen es darle la razn a su errada poltica. Asesinando a Saddam Hussein lo nico que logra el gobierno de Bush, y lo que buscaba, es que la gente crea que se estn haciendo las cosas bien y que se est extirpando el terrorismo del mundo. Pero lo que Bush no sabe, o no quiere entender, es que matando a una persona no logra nada, ya que las bases sunitas siguen existiendo, pero ahora estn con la rabia a flor de piel. Lo mas seguro es que se desate una ola de violencia en medio oriente, y entonces EEUU se va a aliar con los enemigos de los terroristas y van a tener una razn valedera para atacar a Irak.Para ir terminando y zanjando el tema, hago un llamado a toda la gente que cree que la pena de muerte es una medida acertada que nadie tiene derecho a morir por sea cual sea la causa, ya que est demostrado por entendidos en el tema que la pena de muerte no es una medida ejemplificadota y que conlleva represalias por parte del sector...

2. Cul es la tesis general del texto?

El proceso de lectura en particular y el lector en general, debe saber interpretar lo que lee dndole un mismo sentido (cdigo) con lo propuesto por el emisor, donde es preciso ser un aventurero y un descubridor nato.

3. Segn el texto Qu es voluntad de dominio y qu es ideologa dominante?

La voluntad de dominio no es ms que la interpretacin impersonal que se le da a un texto, con respecto a lo hasta entonces determinado, es darle una interpretacin y significado a un determinado texto desde uno o varios puntos de vista propios, mientras que la ideologa dominante (hegemona) nos habla de lo ya existente dentro de los valores como dominio, superacin y opresin lo cual no da otra opcin de interpretacin de un texto la cual es sometida por esta ideologa.

4. Qu alusiones a otros textos y autores estn presentes en el texto Sobre la lectura? Clasifquelos.

Zaratustra, del leer y el escribir.

Genealoga de la moral, Nietzsche dice que requiere un lector que se separe por completo de lo que se comprende ahora por el hombre moderno.

La voluntad de dominio, Nietzsche retoma estas ideas y las da como historia de su vida.

La fenomenologa del espritu, se puede recibir como poesa, o se puede hacer una lectura religiosa; en realidad es un libro muy exigente con el lector; hay que cogerlo casi que prrafo por prrafo y someterlo a una interpretacin: eso es lo que exige del lector.

El Capital, no se tiene con Marx un cdigo comn.

Crtica del programa de Gotha, que dicho programa comenzaba tan tranquilamente con la tesis de que toda la riqueza procede del trabajo y Marx dice, no, la riqueza no procede del trabajo, procede igualmente de la naturaleza.

La metamorfosis, Las investigaciones de un perro, El artista del hambre, debemos llegar a definir qu significa para Kafka el alimento ; cuando nosotros vemos que alimento significa para Kafka motivos para vivir y que la falta de apetito sig

Leer Ensayo Completo

nifica falta de motivos para vivir y para luchar en ese momento se entienden los escritos.

Don Quijote, donde Cervantes pone en boca de los pensamientos ms razonables, su mensaje ms ntimo y fundamental, su mensaje histrico, y no es por equivocacin que a veces delira y a veces dice los pensamientos ms cuerdos.

El Ser y el Tiempo de Heidegger, Se puede empezar un estudio de filosofa perfectamente con los prerrequisitos estn en el texto mismo.

Crimen y castigo, como Dostoyevski; uno puede leer sin darse cuenta de que no ha entendido nada, sino que un seor mat a dos viejas y finalmente lo metieron a la crcel; y en las pginas rojas de los peridicos aparecen cosas de esas todos los das, eso no quiere decir nada, eso no tiene que ver nada con Crimen y castigo.

Ecce Homo En ltima instancia nadie puede escuchar en las cosas, incluidos los libros, ms de lo que ya sabe. Se carece de odos para escuchar aquello a que no se tiene acceso desde la vivencia.

Cuando me ...