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FORMACINDELOSJVENESDEBOGOTENELMBITODELASOSTENIBILIDADDESDEUNAPERSPECTIVALOCAL,ENUNMARCOCOLABORATIVOEINTERCULTURAL

YairAlexanderPorrasContreras

MagisterenDocenciadelaQumica

Directora:MARACONCEPCINDOMNGUEZGARRIDO

Codirectora:MARADELCASTAARMEDINADOMNGUEZ

AGRADECIMIENTOS

A Dios quien gua nuestros pasos

A mi esposa Roco por su amor y apoyo en este proyecto compartido

A mi hija Laura Sofa, mi ms hermoso proyecto

A mis Padres y hermanos por inculcar el orgullo de la profesin docente

A mi Tutora, Mara Concepcin, por sus aportes y orientaciones.

Al profesor Antonio Medina, por sus observaciones y sugerencias

A mis familiares, amigos, amigas, compaeros de trabajo y estudiantes

por su apoyo y comprensin

A la Universidad Pedaggica Nacional,

Educadora de Educadores

TABLA DE CONTENIDO

CAPTULO I. INTRODUCCIN ............................................................................................... 1

1.1 Problema de Investigacin ........................................................................................... 1

1.1.1 Antecedentes ........................................................................................................ 2

1.1.2 Pregunta de Investigacin .......................................................................................... 9

1.2. Finalidad y objetivos ..................................................................................................... 10

1.2 Justificacin ............................................................................................................... 11

CAPTULO II. MARCO TERICO ......................................................................................... 14

2.1 LA CRISIS AMBIENTAL ............................................................................................. 14

2.1.1 La Crisis desde los Sistemas Dinmicos .................................................................. 15

2.1.2 La Construccin Social de la Crisis Ambiental ........................................................... 17

2.1.3 Las Creencias sobre la Crisis Ambiental ..................................................................... 18

2.4 La Crisis Ambiental como Representacin Social ......................................................... 22

2.5 La Crisis Ambiental desde una Perspectiva Crtica ........................................................ 27

CAPTULO III. UN ANLISIS CRTICO DE LA SUSTENTABILIDAD ................................. 32

3.1 La Construccin Social de la Sustentabilidad ................................................................ 32

3.2 Tipologas de Sustentabilidad .................................................................................... 35

3.2.1 La sustentabilidad dbil: el informe Brundtland ...................................................... 36

3.2.2 La sustentabilidad Fuerte ......................................................................................... 46

3.2.3 La Sustentabilidad Superfuerte ................................................................................ 50

CAPTULO IV. COMPETENCIA INTERCULTURAL ............................................................ 57

4.1 Introduccin a la competencia intercultural ................................................................... 57

4.2 La Competencia Intercultural ......................................................................................... 60

CAPTULO V. METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN................................................... 65

5.1 Enfoque Metodolgico ................................................................................................... 65

5.2 Diseo de la Investigacin .............................................................................................. 67

5.2.1Contexto de la investigacin, Poblacin y Muestra .................................................. 68

5.2.2 Tcnicas e instrumentos de recogida de la informacin .......................................... 69

5.2.3 Cuestionario de Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental ............. 70

5.2.4 Anlisis de Valencia ................................................................................................ 75

5.2.5 Cuestionario Ideas sobre la Sustentabilidad de Futuros Profesores de Qumica . 76

CAPTULO VI. DISEO E IMPLEMENTACIN DE UNA PROPUESTA PARA LA

FORMACIN DE LA COMPETENCIA INTERCULTURAL EN FUTUROS PROFESORES

DESDE LA PERSPECTIVA DE LA SUSTENTABILIDAD SUPERFUERTE. ......................... 81

6.1 Modelo Hologramtico de Formacin de la Competencia Intercultural en Futuros

Profesores, desde el Enfoque de la Sustentabilidad Superfuerte .......................................... 81

6.1.1 La identidad del profesor ......................................................................................... 82

6.1.2 La alteridad y el enfoque colaborativo ..................................................................... 84

6.1.3 La Afectividad y las Relaciones Sociales ................................................................ 85

6.1.4. El Conocimiento Didctico y las Prcticas Profesionales ...................................... 85

6.2 Diseo pedaggico y didctico de la propuesta .............................................................. 87

6.3 Itinerario Didctico ......................................................................................................... 89

6.4 Implementacin de la Propuesta de Formacin de Profesores en la Competencia

Intercultural desde la Perspectiva de la Sustentabilidad Superfuerte ................................... 93

6.4.1 MDULO 1. Justicia Ambiental y Justicia Ecolgica ............................................ 93

6.4.2 MDULO 2. Reconocimiento del Territorio .......................................................... 97

6.4.3 MDULO 3. Conocimiento Ancestral y Conocimiento Cientfico ........................ 98

6.4.4 MDULO 4. Narrativas sobre La Transformacin Del Territorio Y Los Hbitos

Alimenticios .................................................................................................................... 100

6.4.5 MDULO 5. Proyecto Final .................................................................................. 101

CAPTULO VII RESULTADOS Y ANLISIS ......................................................................... 102

7.1. Representaciones Sociales de la Crisis Ambiental en Futuros Docentes de Qumica . 102

7.1.1. Anlisis Prototpico y Categorial .......................................................................... 102

7.1. 2 Anlisis de los Esquemas Cognitivos de Base ...................................................... 106

7.1.3 Articulacin entre el Anlisis Prototpico, los Esquemas Cognitivos de Base y las

Ideas de los Futuros Docentes de Qumica sobre la Crisis Ambiental ........................... 115

7.2 Evaluacin de la Competencia Intercultural relativa a la Sustentabilidad ................... 121

7.2.1 Resultados globales de la competencia intercultural desde la perspectiva de la

sustentabilidad ................................................................................................................. 121

7.2.2 Resultados de la competencia intercultural asociada con los indicadores de la

sustentabilidad dbil ........................................................................................................ 125

7.2.3 Resultados de la competencia intercultural asociada con los indicadores de la

sustentabilidad fuerte ...................................................................................................... 127

7.2.4 Resultados de la competencia intercultural asociada con los indicadores de la

sustentabilidad superfuerte. ............................................................................................. 128

7.3 Implementacin de la Propuesta de Formacin de la Competencia Intercultural de

Profesores en Formacin Inicial desde la Perspectiva de la Sustentabilidad Fuerte .......... 129

7.3.1 MDULO 1. Justicia Ambiental y Justicia Ecolgica Taller Interpretacin del

Mapa de Conflictos Ambientales de EJOLT ................................................................ 129

7.3.2 MDULO 2. Reconocimiento del Territorio ........................................................ 147

Taller Acupuntura Urbana en el reconocimiento del territorio ambiental .................. 147

7.3.3 Triangulacin desde la articulacin entre la Acupuntura Urbana, el Enfoque de las

Capacidades y la Competencia Intercultural relacionada con la sustentabilidad

superfuerte ....................................................................................................................... 155

7.3.3 MDULO 3. Narrativas sobre la Transformacin del Territorio y los Hbitos

Alimenticios .................................................................................................................... 166

TALLER Dilogo con adultos mayores sobre las transformaciones del territorio y

hbitos alimenticios. ..................................................................................................... 166

7.3.4 MDULO 4. Conocimiento Ancestral y Conocimiento Cientfico ...................... 171

TALLER Relacin Capacidades Humanas, Sumak Kawsay y el Rol Docente .......... 171

7.3.5MDULO 5. Proyecto Final ................................................................................... 185

TALLER Un acercamiento a las propiedades teraputicas y nutricionales de plantas

ancestrales ..................................................................................................................... 185

VIII. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ................................................................ 220

8.1 Representaciones sociales e ideas, relacionadas con la crisis ambiental y la competencia

intercultural desde la perspectiva de la sustentabilidad, en un grupo de jvenes colombianos

estudiantes de Licenciatura en Qumica de la Universidad Pedaggica Nacional ............. 220

8.2 Propuesta de Formacin de Profesores en la Competencia Intercultural desde la

Perspectiva de la Sustentabilidad Superfuerte .................................................................... 223

BIBLIOGRAFA .................................................................................................................... 227

LISTA DE TABLAS

Tabla 1. Modelos de escolarizacin para tramitar la diferencia cultural (Guzmn y Guido,

2015, p. 27) ................................................................................................................................. 4

Tabla 2 Objetivos de la tesis. ................................................................................................... 10

Tabla 3 Cartografa de corrientes en Educacin Ambiental (Sauv, 2006). ............................ 20

Tabla 4. Sumario de estudios sobre sustentabilidad, desde Triple Bottom Line (Alhadii,

2015). ........................................................................................................................................ 39

Tabla 5. Dimensiones de la sustentabilidad segn Silvius y Schipper (2015; pg. 338) ......... 42

Tabla 6. Etapas de la investigacin, los objetivos, el tipo de investigacin, el diseo, las

tcnicas e instrumentos de investigacin. ................................................................................ 70

Tabla 7. Modelo de los Esquemas Cognitivos de Base (adaptado de Wachelke, 2014 y

Rouquette & Rateau, 1998) ...................................................................................................... 74

Tabla 8. Indicadores de la Competencia Intercultural Relativa a las diferentes Tipologas de

Sustentabilidad ......................................................................................................................... 80

Tabla 9. Indicadores de la competencia intercultural desde la perspectiva de la sustentabilidad

superfuerte ................................................................................................................................ 89

Tabla 10. Organizacin del curso nfasis en Didctica. ...................................................... 92

Tabla 11. Elementos constitutivos de la representacin social de la crisis ambiental. Fuente:

Elaboracin propia ................................................................................................................. 103

Tabla 12. Elementos de la representacin social de la crisis ambiental. Fuente: Elaboracin

propia ...................................................................................................................................... 103

Tabla 13. Valencias para los Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental grupo

Enfasis en Didctica. .......................................................................................................... 107

Tabla 14. Valencias para los Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental grupo

Gestin Ambiental ................................................................................................................ 109

Tabla 15. Valencias para los Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en el

grupo Sistemas Orgnicos. ................................................................................................. 110

Tabla 16. Valencias de los Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en

estudiantes del espacio Educacin y Participacin Ciudadana. .......................................... 112

Tabla 17. Valencias de Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en

estudiantes del espacio Fisico-Qumica. ............................................................................. 113

Tabla 18. Categoras en el estudio de las Representaciones Sociales de la Crisis Ambiental.

Fuente: Elaboracin propia .................................................................................................... 115

Tabla 19. Respuestas generadas por los docentes en formacin para el cuestionario Ideas

sobre la Sustentabilidad de Futuros Profesores de Qumica. ............................................... 122

Tabla 20. Indicadores de la Competencia Intercultural Relativa a La Sustentabilidad .......... 124

Tabla 21. Tipos de sustentabilidad y porcentajes de respuestas. ........................................... 124

Tabla 22. Problemticas asociadas con la crisis ambiental propuestas por los futuros

profesores. .............................................................................................................................. 133

Tabla 23. Tendencias en el estudio de conflictos abordados por los docentes en formacin.

.................................................................................................. Error! Marcador no definido.

1

Tabla 24. Cuestiones Socialmente Vivas asociadas con los conflictos ambientales propuestos

por los futuros profesores. ...................................................................................................... 141

Tabla 25. Indicadores de la competencia intercultural desde la sustentabilidad superfuerte . 149

Tabla 26 Proyectos innovadores desde la reflexin sobre las capacidades humanas y la

resolucin de problemas ......................................................................................................... 155

Tabla 27. Indicadores que predominan de la competencia intercultural relacionada con la

sustentabilidad superfuerte: .................................................................................................... 163

Tabla 28 Resultados por indicador de competencia intercultural, para las capacidadess

propuestas por Nussbaum, tomando como referencia la sustentabilidad. .............................. 164

Tabla 29 Dimensiones relevantes de las narrativas expresadas en entrevista con adultos

mayores .................................................................................................................................. 170

Tabla 30 Frecuencia y porcentaje de los Indicadores de competencia intercultural relacionados

con las capacidades y el sumak kawsay. ................................................................................ 173

Tabla 31. Dimensiones y tipos de competencias interculturales en la elaboracin de toallas

sanitarias ................................................................................................................................. 197

Tabla 32. Competencias cientficas y competencias interculturales en la elaboracin de toallas

sanitarias ................................................................................................................................. 198

Tabla 33. Criterios de valoracin del proyecto final .............................................................. 216

Tabla 34. Resultados de la valoracin del trabajo final por las dimensiones de la competencia

intercultural relativa a la sustenatabilidad superfuerte ........................................................... 217

2

LISTADO DE FIGURAS

Figura 1 Tres dimensiones de la sustentabilidad (Dyllic y Hockerts, 2002; pg. 132) ............ 37

Figura 2. Seis criterios de la sustentabilidad corporativa (Dyllic y Hockerts, 2002; pg. 138)41

Figura 3. Modelo conceptual sobre la relacin entre sustentabilidad y xito del proyecto

(Silvius y Schipper, 2015; pg. 340) ........................................................................................ 43

Figura 4. Clasificacin de los servicios ecosistmicos (Valdez y Ruiz, 2011 ) ....................... 45

Figura 5. La Semntica del Desarrollo Sostenible (Ll, 1991; pg. 608). ............................. 49

Figura 6. Atlas de Justicia Ambiental. www.EJAtlas.org ........................................................ 56

Figura 7. Estructura de la representacin social. Fuente: Elaboracin propia

. ................................................................................................................................................. 71

Figura 8. Modelo de los Esquemas Cognitivos de Base. Fuente: Elaboracin propia. ............ 73

Figura 9. Propuesta de formacin de la competencia intercultural de profesores en formacin

inicial desde la perspectiva de la sustentabilidad superfuerte. ................................................. 89

Figura 10. Atlas de Justicia Ambiental de Colombia. www.EJAtlas.org ................................ 94

Figura 11. Presentacin del Taller Contextualizacin de la educacin cientfica en relacin

con las realidades socio-ecolgicas locales o regionales. ........................................................ 95

Figura 12. Presentacin de una cuestin socialmente viva relacionada con la sequa en

Colombia. ................................................................................................................................. 96

Figura 13. Mapa de la Universidad Pedaggica Nacional y Mapa de Bogot. ........................ 98

Figura 14. Infografa sobre la Representacin Social de la Crisis Ambiental ....................... 105

Figura 15. Conflictos Ambientales de Colombia sealados por los docentes en formacin

inicial a partir del mapa EJOLT. ............................................................................................ 135

Figura 16. Docentes en Formacin Inicial desarrollando el Taller 2 sobre Acupuntura Urbana.

................................................................................................................................................ 157

Figura 17. Representacin de los indicadores de la capacidad de vida y vivir bien, segn los

cdigos de Atlas ti. ................................................................................................................. 175

Figura 18. Representacin de los indicadores de la capacidad Salud corporal y preservacin

de la riqueza ancestral agrcola, segn los cdigos de Atlas ti. ............................................ 176

Figura 19. Representacin de los indicadores de la capacidad Integridad Corporal y respeto

por el otro, segn los cdigos de Atlas ti. ............................................................................. 178

Figura 20. Representacin de los indicadores de la capacidad Sentidos, imaginacin y

pensamiento para recuperar la identidad cultural, segn los cdigos de Atlas ti. ................ 179

Figura 21. Representacin de los indicadores de la capacidad Emociones y amor por los

mayores, segn los cdigos de Atlas ti. ................................................................................ 180

Figura 22. Representacin de los indicadores de la capacidad Razn Prctica: consolidacin

de una tica del bienestar, segn los cdigos de Atlas ti. ..................................................... 181

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3

Figura 23. Representacin de los indicadores de la capacidad Afiliacin y principio de la

complmentariedad, segn los cdigos de Atlas ti. ............................................................... 182

Figura 24. Representacin de los indicadores de la capacidad Otras Especies y Justicia

Ecolgica, segn los cdigos de Atlas ti. ............................................................................. 183

Figura 25. Representacin de los indicadores de la capacidad Capacidad para jugar y

trabajar, segn los cdigos de Atlas ti. ................................................................................. 184

Figura 26. Representacin de los indicadores de la capacidad Control sobre el entorno de

cada uno y vivir bien, segn los cdigos de Atlas ti. ........................................................... 185

4

LISTADO DE GRFICAS

Grfica 1. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del

Enfasis en Didctica. ................................................................................................................ 108

Grfica 2. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del

espacio Gestin de Proyectos. .................................................................................................. 109

Grfica 3. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del

espacio Sistemas Orgnicos. ..................................................................................................... 111

Grfica 4. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del

espacio Educacin y Participacin Ciudadana. ........................................................................ 112

Grfica 5. Esquemas Cognitivos de Base sobre la Crisis Ambiental en estudiantes del

espacio Fisico-Qumica. ........................................................................................................... 114

Grfica 6. Tipologa de la sustentabilidad en docentes en formacin inicial. ............................. 125

Grfica 7. Dimensiones de la sustentabilidad dbil desde la competencia intercultural. ........... 126

Grfica 8. Dimensiones de la Sustentabilidad Fuerte desde la competencia intercultural. ......... 127

Grfica 9. Dimensiones de la Sustentabilidad Superfuerte desde la competencia intercultural. 128

Grfica 10. Indicadores de competencia intercultural formulados por docentes en formacin

inicial. ........................................................................................................................................... 130

Grfica 11. Tipos de conflictos ambientales asociados a Cuestiones Socialmente Vivas

propuestos por docentes en formacin inicial. ............................................................................. 142

Grfica 12 .................................................................................................................................... 165

Grfica 13. Frecuencia y porcentaje de los Indicadores de competencia intercultural

relacionados con las capacidades y el sumak kawsay. ................................................................. 174

5

LISTADO DE IMGENES

Imagen 1. Diversidad de semillas de frijol, presentada por el estudiante JS en la socializacin

de su experiencia. ................................................................................................................... 192

Imagen 2. Socializacin de la experiencia los ciclos lunares y el ciclo menstrual de la

mujer, por parte de estudiantes de la Licenciatura en Biologa. .......................................... 193

Imagen 3 Elaboracin de toalla sanitaria articulando el enfoque ancestral y el cientfico. ... 199

Imagen 4 Elaboracin de Champ de Romero y Ortiga articulando el enfoque ancestral y el

cientfico ................................................................................................................................. 202

Imagen 5. Procedimiento para la elaboracin de vaselina de guatila articulando el enfoque

ancestral y el cientfico ........................................................................................................... 204

Imagen 6 Elaboracin de vaselina de guatila articulando el enfoque ancestral y el cientfico

................................................................................................................................................ 205

Imagen 7. Elaboracin de crema de manzanilla para la piel articulando el enfoque ancestral y

el cientfico. ............................................................................................................................ 207

Imagen 8 Elaboracin de labial de sbila articulando el enfoque ancestral y el cientfico .... 209

Imagen 9. Fruto del achiote utilizado en el laboratorio. ........................................................ 210

Imagen 10. Elaboracin de labial con extracto de achiote articulando el enfoque ancestral y el

cientfico ................................................................................................................................. 213

Imagen 11 Elaboracin de crema de dientes natural, articulando el enfoque ancestral y el

cientfico ................................................................................................................................. 216

1

CAPTULO I. INTRODUCCIN

1.1 Problema de Investigacin

Somos testigos de un perodo de transformaciones en diferentes dimensiones del desarrollo

humano, las cuales han puesto en duda los mismos cimientos de la modernidad propiciando la

creacin de espacios de reflexin en torno a los alcances de propuestas formativas que

trascienden la mirada tcnico-instrumental y centren su inters en el dilogo de saberes, el

despliegue de capacidades, el desarrollo de competencias y la consolidacin de una mirada

compleja de la realidad. Ante la crisis ambiental que se constituye en una crisis de

civilizacin, emergen propuestas educativas que tienen como epicentro la formacin de una

ciudadana ambiental, las cuales pretenden propiciar un escenario ptimo para la reflexin en

torno a las desigualdades sociales.

Con el nimo de fortalecer programas de formacin de docentes acordes con los retos de un

pas complejo, caracterizado por un conflicto armado y un conjunto de inequidades de orden

social, cultural y ecolgico, se presenta una propuesta pedaggica y didctica basada en la

reflexin frente a la necesidad de consolidar un escenario de justicia ambiental y el despliegue

de la competencia intercultural, a partir de la investigacin educativa, el pensamiento crtico,

la capacitacin para la accin y la toma fundamentada de decisiones.

Sin lugar a dudas, en un pas como Colombia ad portas de un inminente Acuerdo de Paz,

dichas preocupaciones y oportunidades se constituyen en lnea fuerza para reivindicar la

identidad de las comunidades afectadas por un conflicto de ms de cincuenta aos. En este

sentido, las Facultades de Educacin tienen una responsabilidad enorme con el pas, toda vez

que se constituyen en los lugares donde se forman los futuros dinamizadores de la cultura y

los lderes que pueden promover procesos de reconstruccin del tejido social. Reconocer la

multiplicidad de visiones de mundo que se construyen frente a la crisis ambiental en un pas

catalogado como diverso, se constituye en un reto para los futuros profesores, por lo que es

menester reivindicar la interdisciplinariedad y la interculturalidad como los derroteros sobre

los cuales se construye un ideario de ciudadano, que asuma los desafos de una nueva visin

de la sociedad colombiana y fomente la construccin de un proyecto emancipador que pueda

constituirse en alternativa para la formacin de los jvenes.

2

Con el objeto de presentar la estructura del trabajo orientado a la formacin de jvenes

estudiantes de Licenciatura, a continuacin se describe el problema de estudio, los

antecedentes sobre los cuales se construye el trabajo de tesis y los criterios que permitieron la

toma de decisiones frente a la pregunta de investigacin.

1.1.1 ANTECEDENTES

Ante la necesidad de reconocer y promover la construccin de conocimientos

contextualizados en un pas diverso biolgica y culturalmente, se hace prioritario adelantar

una reflexin profunda sobre los procesos de formacin de profesores de cara a uno de los

objetivos misionales de su profesin, el cual se centra en la promocin y reconocimiento de la

identidad cultural y las capacidades de las personas que habitan el territorio, convirtindose en

un campo de investigacin desde el cual se pueden generar propuestas en favor de la

consolidacin de una paz democrtica, plural y con justicia social, aspectos fundamentales en

la construccin de un ideario de individuo y nacin. Por estas razones, pensar en la creacin

de un proyecto poltico y pedaggico que oriente la articulacin entre conocimientos

tradicionales y cientficos, reivindicando la pluralidad cultural, la democracia participativa y

la justicia ambiental, suscita la construccin colectiva de una propuesta de formacin

ciudadana desde la perspectiva de la sustentabilidad, la cual combata las inequidades y los

desequilibrios ambientales caractersticos de un panorama de crisis.

Interculturalidad y Universidad

Tomando como referente la propuesta terica de Santos de Souza (2009), en relacin con una

epistemologa del sur, se reconoce que los conocimientos tradicionales de los pueblos

originarios se caracterizan porque adems de reunir los conocimientos que han sido

generados, preservados, aplicados y utilizados por comunidades y pueblos tradicionales, como

los grupos indgenas de Amrica Latina, constituyen una parte medular de las culturas de

dichos pueblos, y tienen un enorme potencial para la comprensin y resolucin de diferentes

problemas sociales y ambientales (Oliv, 2009; pg 21). Por tal razn, un referente

importante para avanzar sobre el reconocimiento de experiencias en Instituciones de

Educacin Superior (IES) que tienen como objeto de estudio lo intercultural, es el Proyecto

Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educacin Superior en Amrica Latina, coordinado

por Daniel Mato bajo el auspicio de UNESCO, el cual presenta ms de treinta estudios sobre

experiencias orientadas a atender necesidades y demandas de pueblos indgenas y

3

afrodescendientes, al igual que los retos y oportunidades que derivan en la formulacin de

recomendaciones y polticas de incorporacin de la interculturalidad en las IES (Mato, 2008).

Algunas recomendaciones que surgen de los resultados de este proyecto incluyen a) procurar

reconocimiento y acreditacin por parte de los Estados, b) generar estadsticas sobre acceso,

permanencia y graduacin de indgenas en Educacin Superior, c) disear indicadores para

seguir avances efectivos de universidades y polticas pblicas respecto de: cobertura, calidad,

pertinencia, integracin de contenidos y modos de aprendizajes culturalmente diversos,

incorporacin de estudiantes y profesores indgenas, d) obtener fondos para becas de

estudiantes y plazas para profesores indgenas, e) obtener fondos para investigacin, f)

convocar a las universidades convencionales a reconocer y fortalecer la diversidad cultural

y la interculturalidad como ejes transversales de sus planes de estudio y modalidades de la

vida universitaria (Matos, 2008; pg. 42).

Queda claro que la implementacin de una perspectiva intercultural se traduce en los

esfuerzos de instituciones con sus programas, cursos y proyectos por incluir en sus procesos

misionales de docencia, investigacin y proyeccin social, escenarios de colaboracin

intercultural que propendan por el respeto a las diferencias culturales, al igual que se

conviertan en espacios de denuncia frente a las inequidades sociales. Para el caso particular de

Colombia, la experiencia referenciada en el proyecto liderado por Matos (2009) describe los

alcances de la Universidad Autnoma Indgena e Intercultural (UAIIN), ubicada en el

departamento del Cauca, que se ocupa del rescate y defensa de los territorios ancestrales, de

la valoracin y revitalizacin de las lenguas y culturas indgenas, del fortalecimiento de sus

autoridades tradicionales, del ejercicio de su gobernabilidad autnoma y de la educacin

ligada al proceso de resistencia cultural (Bolaos, Tattay y Pancho, 2009; pg. 155).

Los 4 programas de licenciatura que ofrece la UAIIN son: Programa de Pedagoga

Comunitaria; Derecho Propio; Administracin; Gestin y Desarrollo Comunitario,

enmarcados en una filosofa de la actuacin que incluye como principios orientadores a) la

autonoma; b) la participacin y comunitariedad; c) el principio de interculturalidad y unidad

en la diversidad; d) el principio de pedagoga crtica, innovadora y transformadora, todos ellos

enmarcados en el despliegue de conocimientos y sentidos desde el desarrollo del ser, del saber

y del actuar, aspectos que consolidan la competencia intercultural. De acuerdo con Matos

(2009) una apuesta intercultural en la Universidad hace referencia a aquellos procesos de

conflicto y disputa, en los cuales la misma IES construye procesos interculturales.

4

Decimos que estos procesos de construccin y desarrollo institucional son

interculturales porque en ellos participan actores sociales cuyas prcticas sociales

responden a visiones de mundo diversas entre s. Pero, adems y muy

significativamente, porque tienen lugar en contextos sociales y normativos marcados

por la prevalencia de valores y culturas polticas, institucionales, y profesionales,

asociadas a visiones de mundo significativamente diferentes de las propias de los

actores que impulsan estas IIES (Matos, 2009, p.17).

Retomando las ideas de Guzmn y Guido (2015), sobre la cartografa de corrientes en

interculturalidad que emergen del campo educativo, es relevante hacer una diferenciacin de

las propuestas de educacin intercultural, manifestando que estos procesos de formacin

permiten la consolidacin de un proyecto poltico de resistencia y resignificacin cultural,

promoviendo consecuentemente la reivindicacin de lo social, lo epistmico y lo tico con

miras a la transformacin cultural e histrica. Al respecto, estas autoras presentan modelos de

lo intercultural asociados a polticas y prcticas educativas que circulan entre tipologas

asimilacionistas, integracionistas, multiculturalistas e interculturalistas, las cuales se resumen

en la Tabla 1.

Asimilacionista Integracionista Multiculturalista Interculturalista

Promueve procesos

de identidad

nacional, civilizacin

y normalizacin de

los estudiantes por

medio de una

educacin

homognea y masiva

que se traduce en una

escuela que ofrece

cursos de inclusin,

adaptacin, lengua y

cultura

predominante.

En la escuela se

promueve la

integracin de

aportes culturales a

una cultura en

comn, se favorece

una participacin

equitativa y se

promueve la

cohabitacin entre

diferentes grupos

culturales aunque se

crea en los

estudiantes un

sentimiento positivo

de la unidad

nacional.

En la escuela

multicultural se

promueve tanto el

proceso de asimilacin

como la inclusin en el

currculo de contenidos

antirracistas,

antisexistas, etc. Parte

de una reflexin sobre

las minoras en las

escuelas y una expresin

conflictiva de las

distancias entre cultura

escolar y cultura

regional o local.

La nocin de

interculturalidad,

adems de expresar

la cohesin tnica

de un grupo social

proporcionando

condiciones para el

fortalecimiento de

la identidad

cultural, estimula la

adquisicin de

conocimiento

cultural de otros

pueblos.

Tabla 1. Modelos de escolarizacin para tramitar la diferencia cultural (Guzmn y Guido, 2015, p. 27)

5

En la tesis doctoral titulada Formacin y Desarrollo de la Competencia Intercultural en

Ambientes Virtuales de Aprendizaje, elaborada por Ricardo (2013), se hace un estudio

pormenorizado de la competencia intercultural en profesores de la Costa Caribe Colombiana

que trabajan en ambientes virtuales. Dentro de las estrategias adelantadas por la autora para

la formacin y el desarrollo de la competencia intercultural de los profesores en Ambientes

Virtuales de Aprendizaje, se encuentra una propuesta didctica centrada en el enfoque

competencial para ser desarrollada por docentes que imparten cursos de educacin a distancia.

El diseo mixto de la investigacin contempl la utilizacin de encuestas en diversas

instituciones de la regin caribe colombiana, al igual que la utilizacin de entrevistas a

profundidad en profesores. La informacin analizada se constituy en la base para la toma de

decisiones relacionadas con el diseo de ambientes virtuales interculturales y la creacin de

una propuesta de formacin.

La implementacin de la propuesta a tutores virtuales de las IES de la Costa Caribe, dio

como resultado la aceptacin de los propios valores y referentes culturales en la muestra de

profesores, quienes a pesar de aceptar la importancia de la cultura en el desarrollo humano,

presentan dificultades para abordar la perspectiva cultural de sus estudiantes, e identificar

estrategias de aprendizaje culturalmente apropiadas. La sugerencia de la autora es propender

por la sensibilizacin, formacin y promocin del desarrollo de la Competencia Intercultural

en docentes con el nimo de fomentar el reconocimiento y resignificacin del enfoque cultural

para ser tenido en cuenta a la hora de construir propuestas de formacin en Ambientes

Virtuales. De igual manera, a partir de la reflexin se favoreci el desarrollo de la

competencia intercultural de profesores en ambientes virtuales de aprendizaje, mejorando su

prctica educativa intercultural aunque es necesario seguir avanzando en este tipo de

investigaciones para posicionar a la cultura como un elemento fundamental en los procesos de

formacin docente.

Interculturalidad, Universidad y Sustentabilidad

Las experiencias significativas en universidades latinoamericanas, relativas a la interaccin

entre interculturalidad y sustentabilidad, llevan a descentrar el significado de la

interculturalidad como coexistencia entre culturas para posicionarlo dentro del mbito de la

interaccin y el reconocimiento del acervo cultural del otro, el cual incluye saberes, prcticas

6

y relaciones que establecen las personas con los dems, con otras formas de vida, con el

territorio y con la Naturaleza.

La interculturalidad va ms all de las relaciones entre culturas. Supone el

reconocimiento del otro y la afirmacin de s mismo. Este tipo de reflexin

ha aportado mucho a las concepciones de educacin intercultural ya que postulan que

una de las primeras obligaciones o tareas de un pueblo es la de ser y para ser es

preciso apelar a los elementos cohesionadores que vienen de la historia comn, de las

relaciones con el entorno, la cosmovisin, los valores, el idioma, entre otros, los cuales

deben ser revalorados y desarrollados para romper con la opresin; tambin est la

similitud de los problemas derivados de la explotacin, la exclusin, la marginacin

econmica y social. La ruptura de estas condiciones desventajosas da lugar a un nuevo

enfoque de la gobernabilidad, la democracia y la participacin social (Moya, 2009,

p. 28).

Desde esta perspectiva, la educacin intercultural relativa a la sustentabilidad, se convierte en

una educacin ciudadana y emancipatoria con la cual los grupos humanos reconocen en sus

conocimientos y prcticas una manera de hacer resistencia a la imposicin, al desarraigo y la

exclusin social que son consecuencia del asentamiento de relaciones de poder que ven en la

cosificacin del mundo una justificacin para la explotacin de los recursos, la eliminacin de

rasgos distintivos de las culturas y la imposicin de la violencia para la resolucin de los

conflictos. De esta manera, la educacin intercultural debe convertirse en una educacin para

todos, ya que el desarrollo de actitudes y valores como el respeto, el reconocimiento, la

empata, la solidaridad, la tolerancia, la comprensin, la colaboracin, entre otros, son

elementos fundamentales en los procesos de emancipacin, que se erigen como mecanismos

de resistencia frente a aquellos dispositivos generados por paradigmas oscuros que perpetan

la exclusin y el sometimiento de la Naturaleza.

Las interacciones que surgen de la articulacin sustentabilidad e interculturalidad, son

analizadas en proyectos de investigacin de algunas universidades latinoamericanas en los

cuales se describen los orgenes, desarrollos, alcances, dificultades, oportunidades e

implicaciones tericas y metodolgicas relacionadas con la incorporacin de estas

dimensiones en los procesos misionales de las IES. Algunas experiencias universitarias

estudian el desarrollo sustentable, la interculturalidad y los procesos de reconocimiento de las

7

comunidades rurales, indgenas y campesinas, a travs de propuestas curriculares construidas

a partir del consenso, como es el caso de la Universidad Intercultural de Chiapas (Mxico). En

el libro Desarrollo Sustentable, Interculturalidad y Vinculacin Comunitaria publicado por

esta IES en el ao 2011, se adelantan diferentes reflexiones resultado del estudio de

problemticas tan complejas como el incremento de los desastres naturales, la prdida de la

diversidad biolgica y cultural, adems de los efectos de las injusticias sociales e inequidades

en la estructuracin del tejido social de las comunidades. En el captulo Educacin Cientfica

Vs. Saberes Locales: El Reconocimiento de la Ciencia Indgena (Concheiro, Couturier y

Almeida, 2011) adems de adelantar una crtica al neoliberalismo por su tendencia a la

homogenizacin cultural, los autores hacen un llamado a transformar la visin de la ciencia

como paradigma de racionalidad institucionalizado, en el cual se entiende el conocimiento

como un producto exclusivo de unos pocos pases, perspectiva que hoy en da viene siendo

criticada por aquellos grupos que construyen saberes locales y que ven en los conocimientos

tradicionales una alternativa frente al bienestar de las personas. Ante la crisis de paradigmas

que conlleva a pensar en la resignificacin de la realidad y por lo tanto en la instalacin de

crisis que provienen del legado de la modernidad, entre las que se encuentra la crisis

ambiental, se hace necesario promover la integracin de conocimientos.

de lo que se habla aqu es de la necesidad de reconocer los saberes y prcticas

indgenas en el marco de lo que antes hemos mencionado como conocimiento cientfico

y cultural del mundo occidental, ya que de esta manera podremos acercarnos a una

integracin e interaccin pluricultural y diversa que propicie el desarrollo y la evolucin

de los pueblos (Concheiro, Couturier y Almeida, 2011, p. 46).

Educacin Intercultural en Bogot

La capital de Colombia se ha convertido en los ltimos aos en epicentro de segregacin,

marginalidad y exclusin producto del desplazamiento de personas de diferentes regiones del

pas, que ven en la capital de la repblica un polo de desarrollo en donde encontrar una

oportunidad de sustento para sus familias y una ocasin propicia para consolidar condiciones

de bienestar frente a la violencia anidada en distintos territorios, fruto de un conflicto armado

que lleva ms de cincuenta aos. De acuerdo con las cifras de CODHES (2014, p. 24), las

personas con Necesidades Bsicas Insatisfechas (9,20%) y las personas por debajo de la lnea

de pobreza (28,4%), hacen parte de los colombianos desplazados por la violencia,

8

demostrando las desigualdades e inequidades en una ciudad con demasiados contrastes a nivel

de umbral de ingresos. En este mismo informe se revela que en la ciudad de Bogot el

desplazamiento intraurbano se concentra en las localidades de San Cristbal, Rafael Uribe

Uribe, Ciudad Bolvar, Kennedy y Bosa como localidades que expulsan poblacin desplazada

y en Suba, Candelaria, Barrios Unidos y Mrtires donde es recibida.

Parte de esta poblacin desplazada la constituyen comunidades tnicas, que segn la

Secretara de Educacin del Distrito (SED, 2015) se concentra en las localidades de Mrtires,

Ciudad Bolvar, Bosa y Suba. Como parte de las polticas pblicas de acompaamiento a los

nios de estas comunidades, la SED ha realizado dos grandes apuestas por la educacin

intercultural: La primera se denomin Caracterizacin de los procesos de educacin

intercultural en colegios distritales y elaboracin de lineamientos de educacin intercultural

(2012), y la segunda correspondiente al fortalecimiento de procesos de educacin

intercultural para la atencin e inclusin de personas pertenecientes a los grupos tnicos

(2013). En el ao 2014, la SED y el Centro de Investigacin y Educacin Popular, CINEP,

adelantaron un proceso de acompaamiento a 32 instituciones educativas que atienden a

estudiantes pertenecientes a grupos tnicos, entre los que se encuentran estudiantes indgenas,

afrodescendientes y gitanos. En este proceso participaron 2.633 estudiantes de las localidades

de Bosa, Usme, Ciudad Bolvar, San Cristbal, Suba, Teusaquillo, Los Mrtires y Kennedy

(SED, 2015).

Por otra parte, Guido (2015) en su tesis doctoral adelanta una caracterizacin de tres prcticas

educativas en contextos escolares multiculturales de la ciudad de Bogot y su relacin con el

campo de la educacin intercultural urbana, tomando como referente la perspectiva

decolonial. La ruta metodolgica que orienta este trabajo es la etnografa educativa y la

perspectiva terica se centra en la interculturalidad crtica, propendiendo por relaciones

culturales en constante conflicto, por lo que existe un reclamo hacia ciertas propuestas

educativas que promueven la homogenizacin y el establecimiento de relaciones de poder que

invisibilizan la diversidad cultural. Los resultados de esta tesis se muestran en relacin con

tres categoras de anlisis: sujetos, conocimiento escolar y fines de la escuela.

En la categora de sujetos, es claro que existen relaciones entre estudiantes donde predomina

la discriminacin, aunque se respeta su legado cultural en relacin con las artesanas y el

deporte. Predomina la distancia entre profesores y estudiantes indgenas, debido a la falta de

http://www.cinep2015.org/Old/2014_V1/

9

comunicacin o la dificultad para establecer relaciones de intercambio debido a la falta de

experiencia de los docentes con comunidades indgenas. En la categora conocimiento escolar,

se encontraron profesores que estn de acuerdo con una atencin pedaggica diferencial,

quienes lideran procesos de adaptacin curricular y de aula, aunque existen docentes que no

ven necesario hacerlo, pues se parapetan en la homogenizacin. En la categora fines en la

escuela, esta misma homogenizacin cultural constituye un obstculo ante los retos de

incorporar la mirada intercultural en la escuela. Queda claro que si bien existen avances en

materia de experiencias de aula, construccin curricular y acercamiento a comunidades, la

perspectiva intercultural sigue siendo una asignatura pendiente.

1.1.2 Pregunta de Investigacin

Ante la necesidad de establecer un campo de reflexin en torno a los procesos de formacin

intercultural de futuros profesores, tomando como referencia la perspectiva de la

sustentabilidad, es importante reconocer las representaciones sociales de la crisis ambiental

que circulan en las Facultades de Educacin, al igual que las formas en que los miembros de

la comunidad educativa se relacionan entre s en un marco colaborativo. La importancia de

conocer estas ideas, avanza en dos perspectivas, la primera de ellas radica en la posibilidad de

movilizarlas, aportando a su transformacin, mediante procesos de formacin hacia una

ciudadana, que contribuya a la generacin de un pensamiento y cultura ambiental. La

segunda perspectiva permitira avanzar en el reconocimiento de un escenario de discusin,

que sirva de fundamento y favorezca la formulacin de propuestas de formacin, acordes con

las realidades ambientales de los diferentes contextos sociales que hacen de Colombia un pas

multitnico y pluricultural. Teniendo en cuenta estos principios las preguntas de investigacin

que orientan el siguiente trabajo son:

Qu representaciones sociales e ideas, relacionadas con la crisis ambiental y la

sustentabilidad, presenta un grupo de jvenes colombianos estudiantes de Licenciatura en

Qumica de la Universidad Pedaggica Nacional?

De qu manera los conocimientos de los futuros profesores frente a la crisis ambiental,

favorecen la construccin de una propuesta didctica que permita el desarrollo de la

competencia intercultural y la generacin de respuestas locales enmarcadas en la

sustentabilidad?

10

1.2. Finalidad y objetivos

El propsito de la presente tesis se centra en reconocer las representaciones sociales e ideas

que sobre la crisis ambiental y la sustentabilidad, evidencian futuros docentes de Qumica,

con el fin de proponer medidas de mejora de los procesos de formacin de la competencia

intercultural, desde la perspectiva de la sustentabilidad, al interior de la Universidad

Pedaggica Nacional de Colombia. Teniendo en cuenta estas ideas, se proponen los siguientes

objetivos generales y especficos:

Objetivos de la tesis

1.- Proponer un marco conceptual sobre la crisis ambiental, la sustentabilidad y la

competencia intercultural

1.1.- Exponer la diversidad de concepciones sobre la crisis ambiental y la sustentabilidad

que se investigan a nivel internacional.

1.2.- Discutir y analizar distintas corrientes tericas que caracterizan la crisis ambiental, la

sustentabilidad y la interculturalidad

2.- Caracterizar las representaciones sociales de futuros profesores de Qumica sobre la

crisis ambiental

2.1 Identificar las representaciones sociales sobre la crisis ambiental en futuros docentes

de Qumica, desde la perspectiva estructural.

2.2- Reconocer las ideas que sobre la sustentabilidad construye un grupo de profesores en

formacin inicial.

3.- Proponer medidas de mejora que favorezcan la formacin y desarrollo de la

competencia intercultural desde la perspectiva de la sustentabilidad, en el profesorado de

Qumica.

3.1-Elaborar una propuesta didctica desde la perspectiva de la sustentabilidad, para la

formacin y desarrollo de la competencia intercultural en futuros profesores de Qumica.

Tabla 2 Objetivos de la tesis.

11

1.2 Justificacin

La crisis ambiental al posicionarse como una crisis civilizatoria, se convierte en una de las

principales preocupaciones a las que se enfrenta la humanidad. La mirada catastrfica con la

cual se asocia la crisis con los desequilibrios ecolgicos, sociales y culturales, se anida en

aquella perspectiva economicista y cosificadora del mundo, con la cual se vulneran los

mismos cimientos del conocimiento. Este panorama, invita a la movilizacin de aquellas ideas

que propugnan la posesin y el empoderamiento del campo ambiental. De hecho, la

multiplicidad de representaciones sobre la crisis ambiental que elaboran los docentes en

formacin, obedece a una diversidad de marcos de interpretacin de la realidad que se

construyen colectivamente, por lo que se hace necesario investigar el significado y sentido de

la crisis en el campo educativo.

Las facultades de educacin no pueden ser convidados de piedra en el compromiso por

comprender las ideas que circulan sobre la crisis global, toda vez que la formacin ambiental

de los profesores obedece a un proyecto poltico y pedaggico que tiene en su seno la

construccin de un ideario de ciudadana, el cual involucra diferentes posturas

epistemolgicas, ontolgicas, pedaggicas, ticas, polticas y ambientales, con las cuales se

complejizan las visiones de mundo. Algunas aproximaciones a la reflexin sobre la crisis

global, la conciben como un fenmeno polidrico, que se revela a travs de desequilibrios e

inequidades, por lo que se percibe como una crisis sistmica, en la cual se hace perentorio

promover la transformacin de aquellas posturas poco solidarias con la vida y el ambiente,

para lo cual se considera necesario adoptar visiones alternativas de la realidad a travs de la

generacin de propuestas enmarcadas en la sustentabilidad.

Parte de estas propuestas que persiguen una transformacin de aquellas ideas hegemnicas y

colonizadoras sobre las cuales se construy el paradigma de la modernidad, se concentran en

el proyecto poltico y pedaggico de la interculturalidad, el cual de acuerdo con Domnguez

(2006, p. 95) se basa en la identidad compartida, que requiere un claro proceso de

conocimiento de los contextos locales, regionales, nacionales e internacionales, en los que

cada persona ha de encontrar su lugar y su compromiso de verdadero dilogo con las dems

que se constituye en una propiedad emergente, estos aspectos se traducen en el aula de clase

en retos y oportunidades de actuacin profesional de docentes comprometidos con la

educacin intercultural, aquellos que promueven actividades en las que la interaccin con

12

diferentes culturas se convierte en un espacio de reflexin sobre el cual se construye un

proyecto de vida compartido.

Ante la dificultad, desconocimiento o letargo que se asume en un gran nmero de

instituciones educativas frente a la posibilidad de adelantar una educacin intercultural,

resulta fundamental formar a los futuros profesores en torno a la necesidad de educar en un

contexto intercultural, ms an cuando la diversidad biolgica y cultural de un pas

catalogado como Megadiverso se pone cada da en riesgo. De acuerdo con Medina,

Domnguez y Medina (2010) dentro de las tareas y compromisos de los profesores que

asumen el reto intercultural est acercarse e interactuar con las comunidades para conocer la

realidad social en la que viven, motivar hacia la construccin de un proyecto de vida colectivo

y atender los propsitos misionales de la profesin docente.

El profesorado ha de implicarse en las realidades sociales, especialmente facilitar y

estimular los proyectos de vida de cada persona, en toda su amplitud y pluralidad,

consciente del papel transformador de cada prctica, de cada micro y mesosociedad y

construyendo nuevos hechos didcticos, que propicien una reflexin profunda en torno

a los procesos de enseanza-aprendizaje, en cada aula y en las comunidades de

aprendizaje. La profesionalizacin es apostar por entender los retos de la enseanza y

del aprendizaje, tomando consciencia del valor de la tarea formativa (Medina,

Domnguez y Medina, 2010, p. 32).

Reconocer que la educacin intercultural no es una educacin para minoras, sino un proceso

que compete a todos los miembros de la comunidad educativa, implica reflexionar sobre los

procesos de formacin de profesores al interior de las Facultades de Educacin, ya que la

necesidad de formular modelos innovadores que tengan en cuenta la pluralidad cultural y la

diversidad tnica, se convierte en un propsito fundamental de las IES. Los futuros

profesores, particularmente de Qumica, tienen un compromiso frente a la educacin

intercultural, toda vez que los conocimientos cientficos, smbolo del paradigma de

racionalidad, se han asumido desde la modernidad como estructuras con epistemologa

superior, por lo que deben promoverse actividades, proyectos e investigaciones que fomenten

la apertura, la conexin y la colaboracin en beneficio del enriquecimiento de una visin de

mundo emergente.

13

Identificar en la interculturalidad aquella oportunidad de formar ciudadanos crticos, capaces

de transformar su realidad, a partir de la consolidacin del ser, el saber, el saber-hacer y el

saber-actuar, permite descentrar el inters por una homogenizacin del conocimiento y la

cultura, para colocar en el mismo crisol prcticas sociales y culturales que revitalizan la

interaccin hombre-Naturaleza, aspecto prioritario para hacer frente a los desequilibrios

sociales y ambientales, tomando como referente la sustentabilidad. Al respecto Catherin

Walsh, reclama el posicionamiento de nuevas pedagogas que promuevan el decolonialismo y

una crtica a las geopolticas del conocimiento:

Son aquellas pedagogas que visibilizan lo que el multiculturalismo oculta y se escurre:

la operacin de los patrones del poder a la vez modernos y colonial, racializado,

patriarcalizado, heterosexualizado; la geopoltica del saber y la topologa del ser

(Maldonado, 2006); y las prcticas y polticas econmicas, sociales, culturales,

ambientalistas y de la naturaleza (sta tambin entendida en relacin con la

espiritualidad y la cosmologa)- incluyendo muchas de ellas de la nombrada Izquierda_

que siguen alentando el proyecto neoliberal y su lgica (multi)culturalista (Wash,

2007, p. 34)

14

CAPTULO II. MARCO TERICO

A continuacin se presenta la discusin terica que orienta la presente investigacin, haciendo

nfasis en los cuerpos conceptuales que permiten consolidar una propuesta intercultural de

formacin de futuros profesores basada en la sustentabilidad, resaltando el abordaje de la

crisis ambiental como crisis civilizatoria y una de las amenazas ms importantes a la que se ve

enfrentada la humanidad. Resulta primordial asumir que la crisis ambiental y la

sustentabilidad son procesos que se construyen socialmente a partir de las ideas, creencias,

concepciones y representaciones que elaboran los grupos sociales con base en sus

conocimientos, experiencias y prcticas, por lo que se recurre a la perspectiva crtica para

alimentar el debate en torno a la formacin de profesores desde una perspectiva intercultural.

2.1 LA CRISIS AMBIENTAL

El Diccionario de la Real Academia de la Lengua (2001), establece que la palabra crisis del

griego , significa una mutacin importante en el desarrollo de otros procesos, ya de

orden fsico, ya histricos o espirituales; una situacin de un asunto o proceso cuando est

en duda la continuacin, modificacin o cese; un juicio que se hace de algo despus de

haberlo examinado cuidadosamente; un problema, un conflicto o una situacin delicada.

Algunos elementos comunes en todas estas definiciones, se centran en considerar la crisis

como un atractor (Smith, 2007; pg. 163) desde el cual los sistemas dinmicos, entre ellos los

sociales, culturales y ecolgicos, cambian de rumbo, reconstruyendo su historia y denotando

transformaciones a nivel de estructura y organizacin. La crisis se convierte en un fenmeno

multifactico, pero unitario, que en su representacin social se reduce a un listado de

anomalas inconexas, que diluyen la complejidad de lo ambiental a la instalacin de

paradigmas oscuros sobre los cuales se teje la esperanza de conceder a la racionalidad

instrumental el mrito de encontrar soluciones a estas mismas problemticas, creadas en el

seno de la modernidad. Por lo tanto, la promocin en los medios de comunicacin de

problemticas como el incipiente acceso al agua potable, las sequas y las lluvias extremas,

la escasez de fuentes de energa, el agotamiento de recursos, los riesgos y desastres, la

prdida de la biodiversidad, la crisis alimentaria, el cambio climtico y la inseguridad, no

pueden separarse de la prdida en el sistema de valores, el culto al exceso, al hedonismo, al

15

hiperconsumo y a la violencia en sus mltiples formas, ya que todas estos fenmenos

obedecen al principio catico de la interconexin (Porras, 2015).

2.1.1 La Crisis desde los Sistemas Dinmicos

Las crisis en un sistema dinmico como el ambiental, nos provee de informacin sobre su

pasado, su presente y su futuro, por lo que la manera en que se estudia la evolucin de dicho

sistema, no puede adelantarse con las mismas leyes objetivas que impone la modernidad, ya

que el caos y la indeterminacin involucran nuevos elementos para su interpretacin, entre

ellos la incertidumbre, la autoorganizacin, la disipacin y la emergencia. Un concepto

fundamental para entender la realidad catica de estos sistemas es la no linealidad, es decir

que si bien se cumplen las leyes de causalidad, estas no son lineales, no existe una

proporcionalidad entre la causa y el efecto, por lo que la sensibilidad en las condiciones

iniciales plantea una paradoja que permite comprender ciertos patrones de organizacin. En

otras palabras, si bien existe un modelo para comprender las leyes que gobiernan la evolucin

del sistema (determinista), el comportamiento de un sistema catico como el ambiental es

impredecible y aleatorio, por lo que epistemolgicamente es considerado contraintuitivo.

Segn Carrasco y Vivanco (2011) Un sistema catico es aleatorio y determinista. El suceso

antecedente puede generar un resultado impredecible. Sin embargo, el sistema en su conjunto

responde a un patrn determinista. La teora del caos es contraintuitiva como la teora de la

relatividad y la mecnica cuntica, en el sentido de que dos puntos muy cercanos pueden

seguir trayectorias completamente diferentes. La intuicin es un instrumento feble. Nada ms

contraintuitivo que la luz se curve o que una partcula sea onda y corpsculo. La teora del

caos enfrenta la intuicin no slo a propsito de que cambios pequeos pueden producir

consecuencias gigantes. Ms contraintuitivo es estudiar sistemas que son simultneamente

deterministas y aleatorios. Sistemas donde el orden emerge del desorden y viceversa

(Carrasco y Vivanco, 2011; pg 173).

Esta comprensin de los sistemas dinmicos provoc a finales del siglo XIX y en todo el siglo

XX, una revolucin que introdujo un cuerpo terico robusto para descentrar el positivismo en

la interpretacin de las llamadas leyes de la naturaleza. As, la incursin y emergencia de una

matemtica no Euclidiana, la idea de espacio-tiempo no absolutos, la teora cuntica y el

desarrollo de la termodinmica alejada del equilibrio en cuyo seno existe un ejemplo de

16

cambio paradigmtico centrado en el efecto mariposa de Lorentz, comprueba que la no

linealidad es la responsable de la ruptura de la proporcionalidad en las relaciones causa efecto.

De hecho, la presencia de atractores extraos nos revela un orden en el caos, ya que el

atractor extrao es generado por repetidas iteraciones de un sistema determinista que

evoluciona caticamente. Corresponde a una regin del espacio fase que captura las rbitas

atrayndolas a un punto atractor (Carrasco y Vivanco, 2011; pg 174).

Desde una visin catica de la realidad ambiental, considerar la sustentabilidad desde el

sumak kawsay, como un atractor que determina la evolucin del sistema, se convierte en una

alternativa que promueve la creacin de nuevos puntos de bifurcacin desde la no linealidad,

los cuales permiten predecir los estados futuros del sistema. De esta manera, garantizar

recursos para las futuras generaciones, tal como lo plantea el informe Brundtland, no puede

comprenderse desde la visin lineal y plagada de certidumbres con la cual se sobredimensiona

el crecimiento econmico. Hacer frente a la pobreza no consiste exclusivamente en garantizar

un umbral mnimo de ingreso para satisfacer las necesidades bsicas, involucra la no negacin

de oportunidades, el respeto por la identidad cultural, la justicia ambiental, el derecho a un

territorio y el vivir bien, entre otros.

Todos estos argumentos, nos permiten reflexionar sobre los procesos de construccin social

de la crisis ambiental. Un argumento en favor de esta posicin, es formulado por Eder (1996)

quien sostiene que desde la interpretacin no lineal de la crisis ambiental, debe superarse

aquella idea en la que se relaciona la crisis con slo un evento contingente que difcilmente

acontece en el mundo, por lo que debera tambin catalogarse como parte de la crisis de la

sociedad: Es por ello que se convierte en un desafo terico para reconstruir los procesos de

aprendizaje social (Eder, 1996; pg. 36). En esta perspectiva, Sztompka (1984) reconoce que

dentro de la comprensin de la crisis, es fundamental relacionarla con los procesos sociales,

ya que como sistemas dinmicos gozan de no linealidad y cierto determinismo que los hace

catalogar como sistemas caticos. Al respecto, las tres caractersticas que exhibe un sistema

en crisis, segn Sztompka, son:

Primero, esta es dinmica. Se refiere a un proceso, en lugar de un estado de cosas. O ms

precisamente, la crisis es un sub-proceso especfico, con su propia lgica y momentum,

situada dentro del proceso ms amplio de cambio. Segundo, este es un concepto correlativo

al de desarrollo social. El proceso ms amplio, del cual la crisis es una fase, es precisamente

el desarrollo social -directivo, autodinmico, de cambio progresivo- y la crisis puede

17

entenderse nicamente como una desviacin, inversin, desaceleracin, o freno de la

tendencia de desarrollo. Tercero, este es un concepto relativo; indica cierta discrepancia

con, tasas o direcciones de desarrollos tpicos anteriores, o con proyecciones fundadas o

extrapolaciones de tendencias futuras (Sztompka, 1984: pg. 47-48).

De este anlisis se concluye que la crisis, asociada a un sistema dinmico como lo es el

ambiente, obedece a las leyes del caos, ya que presenta relaciones no lineales entre los

subsistemas biofsicos, sociales y culturales. La crisis ambiental es tambin el resultado de la

racionalidad instrumental y sus causas estn relacionadas con ciertos ideales de la Ilustracin,

asociados con el desarrollo industrial y el progreso cientfico y tecnolgico (Agoglia, 2010).

Desde esta perspectiva, es menester admitir que el conocimiento de lo ambiental, surge de las

interacciones discursivas que a nivel social los sujetos establecen a partir de su subjetividad,

por lo que las representaciones que se construyen desde sus esquemas de interpretacin del

mundo, estn determinadas por las estructuras conceptuales, metodolgicas, actitudinales,

axiolgicas y estticas elaboradas, supeditadas a su vez por los acuerdos, tcitos o

manifiestos, a los que llega la comunidad o el colectivo como producto de las relaciones

intersubjetivas aceptadas.

2.1.2 La Construccin Social de la Crisis Ambiental

Si bien es cierto que el estudio de las creencias y las representaciones sociales se adelanta

desde diferentes disciplinas, entre ellas la sociologa, la antropologa y la psicologa, existen

algunos elementos comunes que podran considerarse a la hora de reconocer su impacto en la

construccin social de la crisis ambiental. De acuerdo con el profesor Leff (2011) la crisis

ambiental es una construccin social, en el sentido que es resultado de la instauracin y la

institucionalizacin de una racionalidad social de la manera como la racionalidad

moderna ha conducido al mundo hacia la insustentabilidad, y no porque sea una mera

narrativa posmoderna que construye realidades virtuales sin un sustento en lo real (Leff,

2011; pg. 22).

Con el nimo de aclarar las implicaciones educativas del estudio de la crisis ambiental, a

continuacin se desarrollan algunas reflexiones sobre las caractersticas ms representativas,

tanto de las creencias, como de las representaciones sociales, fomentando la construccin de

18

elementos de juicio para la toma de decisiones en la formacin de ciudadanos ambientalmente

responsables.

2.1.3 Las Creencias sobre la Crisis Ambiental

Una de las primeras referencias sobre la importancia de las creencias en el estudio del

pensamiento, fue realizada por Dewey a comienzos del siglo XX, quien sostiene que la

creencia abarca todas las cuestiones acerca de las cuales no disponemos de un

conocimiento seguro, pero en las que confiamos lo suficiente como para actuar de acuerdo

con ellas, y tambin cuestiones que ahora aceptamos como indudablemente verdaderas, como

conocimiento, pero que pueden ser cuestionadas en el futuro (Dewey, 1984; pg. 24). Ms

adelante aclara que el pensamiento reflexivo se constituye en la consideracin activa,

persistente y cuidadosa de una creencia o forma supuesta de conocimiento a la luz de los

fundamentos que la apoya y de las conclusiones a las que tiende (Dewey, 1989, pag 25).

Algunos estudios sobre las creencias (Kagan, 1992; Nespor, 1987; Pajares, 1992; Smith,

1997, Chona et al, 2001), nos permiten definirlas como un sistema de estructuras permeables

y dinmicas, que actan como un filtro a travs del cual son evaluados los nuevos

conocimientos y las experiencias, contribuyendo consecuentemente, a la construccin de

significados.

Como vemos, las creencias son parte de un grupo de constructos que nombran, definen y

describen la estructura y contenido de los estados mentales, los cuales orientan las acciones de

una persona. Las creencias sobre la crisis ambiental pueden ser descritas como un conjunto

de representaciones conceptuales, construidas desde edades tempranas que dan significado a

la realidad ambiental, siendo lo suficientemente vlidas y confiables, ya que involucran un

componente valorativo y afectivo, con los cuales construyen un pensamiento personal que

gua sus acciones de las personas. Se podra afirmar que las creencias sobre la crisis

ambiental, elaboradas desde la niez obedecen a una tipologa asociada a la idea de naturaleza

o ambiente que las personas manejen. Al respecto Sauv (2004), propone una cartografa de

corrientes sobre educacin ambiental en la cual se denotan las creencias que esta

investigadora ha estudiado a lo largo de su amplia trayectoria como educadora, sealando la

intencin de la educacin ambiental, los enfoques de la misma y las estrategias pedaggicas

que se desarrollan con respecto a cada tendencia (Tabla 3 )

19

REFERENTES

TENDENCIAS

CONCEPCIN

DE AMBIENTE

CRISIS

AMBIENTAL

INTENCIN DE

LA E.A

ENFOQUES

ESTRATEGIAS

PEDAGGICAS

NATURALISTA

Se basa

fundamentalmente

en el valor

intrnseco de la

naturaleza como

lugar para habitar.

Se asocia con la

prdida de la

naturaleza, el

despojo del

paraso.

Adquirir una

mejor

comprensin de

los fenmenos

ecolgicos y

desarrollar un

vnculo con la

naturaleza

Cognitivo,

tico

espiritual y

prctico

Se basa en la pedagoga

del juego, reivindicando

la educacin al aire libre

y el contacto con la

naturaleza a travs de

los sentidos

CONSERVACIO

NISTA

RECURSISTA

Se concibe el

ambiente como un

recurso para

conservar y

preservar.

Relacionada con

la escasez de

recursos al

considerarse el

ambiente un

escaparate de

bienes.

Se centra en la

conservacin de

los recursos

(calidad-cantidad)

en lo referente al

suelo, energa,

agua, plantas

animales,

patrimonio

gentico y

patrimonio

construido.

Cognitivo y

experiencial.

Colonizacin

del mundo

vivo.

Educar para la

conservacin, principio

de las tres erres.

Desarrollo de

habilidades en gestin

ambiental y en eco-

civismo.

RESOLUTIVA

El ambiente se

considera un

conjunto de

problemas a

resolver.

La crisis

ambiental es el

resultado de la

sumatoria de

problemas

inconexos,

asociados a

aspectos

biofsicos.

Orientar a las

personas para

acceder a la

informacin sobre

las problemticas

ambientales

apuntando a su

resolucin.

Enfoque

cognitivo y

axiolgico,

apuntando a

una

modificacin

de

comportamien

tos.

Desarrollo secuencial

de habilidades en

resolucin de problemas

(identificacin de

situaciones problema,

investigacin,

diagnstico, bsqueda

de soluciones)

SISTMICA

El ambiente es un

sistema, aqu se

ponen de relieve las

interacciones entre

los componentes

biofsicos, sociales

y culturales.

Se relaciona con

la dificultad para

entender la

complejidad del

sistema ambiental

y las interacciones

entre los

subsistemas

biofsico, social y

cultural.

Propiciar la

reflexin en torno

a una realidad

ambiental como

conjunto,

reconociendo su

evolucin y sus

emergencias.

Cognitivo,

experiencial

orientado a la

toma de

decisiones.

Adopcin de un modo

de trabajo

interdisciplinario,

asociado a una

observacin y estudio

de los componentes e

interacciones del

sistema ambiental,

accediendo a una

comprensin global de

la problemtica en

cuestin

20

CIENTFICA

El ambiente es

objeto de

conocimiento, un

sistema propicio

para poner nfasis

en el proceso

cientfico.

La crisis se asocia

con la limitacin

por encontrar

soluciones

cientfico-

tecnolgicas a

problemticas

ambientales.

Abordar con rigor

las realidades y

problemticas

ambientales para

comprenderlas

mejor,

identificando las

relaciones causa-

efecto. Integra la

tendencia

sistmica y el

proceso de

resolucin de

problemas

Cognitivo,

experiencial

orientado a la

toma de

decisiones.

Integracin de las

etapas del proceso

cientfico:

planteamiento del

problema, exploracin

del medio, observacin

de fenmenos,

emergencia de

hiptesis, verificacin

de las mismas, diseo

experimental y

concepcin de

proyectos para su

resolucin

HUMANISTA

El ambiente es un

medio de vida,

realzndose la

relacin hombre-

naturaleza; aqu se

enfatiza la

dimensin humana

con sus

implicaciones

histricas,

culturales, polticas,

econmicas,

estticas, etc.

La crisis

ambiental se

relaciona con la

tendencia a

escindir la

relacin hombre-

naturaleza y

promover

dicotomas sujeto-

objeto, ciencias

naturales-ciencias

sociales, mente-

cuerpo, etc.

Conocer mejor el

ambiente a partir

del mejoramiento

de las relaciones

hombre-

naturaleza,

favoreciendo el

estudio de

condiciones para

intervenir.

Cognitivo,

convocando lo

sensorial, la

afectividad y

la creatividad.

El proceso de

intervencin inicia con

la construccin de una

representacin colectiva

del medio estudiado. Se

recalca la emergencia

de un proyecto de

investigacin que ponga

de manifiesto la

relacin entre

componentes biofsicos

y aspectos

socioculturales tales

como documentos

histricos, idiosincrasia

y talentos a aprovechar.

Comunicacin de los

resultados de diversa

manera (informe,

produccin artstica,

etc.)

Tabla 3 Cartografa de corrientes en Educacin Ambiental (Sauv, 2006).

En la tercera columna de la tabla 3, se aprecian las creencias que sobre la crisis ambiental

construyen las personas, tomando como referente las tendencias descritas por Sauv en su

cartografa de corrientes en Educacin Ambiental.

Desde la Perspectiva Naturalista, la crisis ambiental se asocia con la prdida de la

naturaleza, el despojo del paraso y la aoranza por un entorno prstino. En palabras de la

profesora Patricia Noguera, La prdida de la tierra es la prdida de la casa, del nicho, del

hogar, del nido y del cuerpo que somos. Y qu significa esto? Perder la tierra no es haber

perdido propiedad sobre ella; hablar de una prdida distinta, relacionada con las bases de

nuestra civilizacin; una prdida que se podra comprender, en clave mticopotica con la

21

prdida del paraso terrenal; una prdida efecto de la escisin entre el hombre occidental y

la naturaleza (Noguera, 2012; pg. 315).

La tendencia Conservacionista-Recursista asocia la crisis ambiental con la escasez de

recursos, considerndose el ambiente como un escaparate de bienes. Al respecto, se percibe la

idea catastrofista de prdida de recursos y crisis energtica, como un punto de no retorno en la

evolucin del planeta. Para el profesor Gonzalez-Gaudiano (2009) el escenario del colapso

es el ms fcil de imaginar. Para llegar a l slo necesitamos sostener el sistema establecido

de produccin, distribucin y consumo de recursos, principalmente en el mbito energtico, y

seguir permitiendo que los procesos naturales que se encargan de fijar el carbono

atmosfrico, principalmente la biomasa vegetal y los ocanos, sigan el ritmo actual de

destruccin y degradacin (Gonzalez-Gaudiano, 2009; pg. 30).

La Perspectiva Resolutiva sostiene que la crisis ambiental es el resultado de la sumatoria de

problemas inconexos, asociados en su mayora con desequilibrios en aspectos biofsicos. En

un artculo sobre las caractersticas del ambiente urbano, los profesores ngel-Maya y

Velsquez (2008) establecen que en la explicacin de la problemtica ambiental de las

ciudades, permanecen visiones reduccionistas que los identifican con los impactos negativos

sobre los ecosistemas, o la visin tecnolgica ajena a la naturaleza. La ciudad es una

expresin cultural de la sociedad. Naturaleza y organizacin social participan y determinan

este espacio creativo

La Tendencia Sistmica de la crisis ambiental se relaciona con la dificultad para entender la

complejidad del sistema ambiental y las interacciones entre los subsistemas biofsico, social y

cultural. El profesor Leff (2007) sostiene que la complejidad ambiental emerge y se

manifiesta en un nuevo estadio de la relacin entre lo real y lo simblico: no se reduce a la

dialctica entre lo material y lo ideal que abre la coevolucin entre naturaleza y cultura ni

se inscribe dentro de las ciencias de la complejidad que se refieren al movimiento del mundo

objetivo, ni al pensamiento de la complejidad como correspondencia con la complejidad

fenomnica y como una dialctica entre objeto y sujeto del conocimiento (Leff, 2007; pg.

2).

La crisis ambiental desde la Perspectiva Cientfica se asocia con la limitacin por encontrar

soluciones cientfico-tecnolgicas a problemticas ambientales, impulsando una mirada

22

ingenua que atribuye al conocimiento cientfico-tecnolgico cierta epistemologa superior

frente a otras formas de conocimiento, con la cual se confa de manera exclusiva su

intervencin en la resolucin de los problemas ambientales. A este respecto Gonzlez-

Gaudiano (2009) seala que no estamos de acuerdo en ver la ciencia como un Deus ex

machina para resolver la complejidad y la incertidumbre, habida cuenta que se trata de una

postura que suele presentar el conocimiento cientfico como la imagen exacta de la realidad,

escondiendo el hecho de que la ciencia es un proceso resultante de una construccin social y

no un producto acabado e infalible (Gonzalez-Gaudiano, 2009; pg. 30).

La tendencia Humanista, supone que la crisis se relaciona con la tendencia a escindir la

relacin hombre-naturaleza y promover dicotomas sujeto-objeto, ciencias naturales-ciencias

sociales, mente-cuerpo, etc. Un llamado por la integracin y la mirada compleja de la realidad

ambiental nos invita a reflexionar que no puede haber pensamiento ambiental cimentado en

la dicotoma sujeto-objeto, sujeto dominante, explotador, ambicioso y objeto dominado,

explotado, reducido a capital. La tarea de ambientalizacin de la educacin exige una

comprensin del entorno cultural y del entorno ecosistmico, donde los componentes de estos

dos entornos son actores dentro de escenarios cambiantes en los que se desdibujan las

figuras de sujeto y de objeto de la modernidad (Noguera, 2004; pg. 89).

2.4 La Crisis Ambiental como Representacin Social

En su clebre texto Essai sur l'Histoire Humaine de la Nature, Moscovici (1968) revela su

tesis relacionada con la transformacin del conocimiento sobre la Naturaleza, a partir del

anlisis de las relaciones con lo humano. Parte de sus aportes se centran en proponer tres

estados de la Naturaleza asociados a la evolucin histrica del conocimiento, lo cual marca un

precedente en torno al estudio de las representaciones sociales, particularmente en lo que

compete a su gnesis y contenido representacional. De hecho, el autor insiste en trascender

aquella imagen de la Naturaleza como receptculo de seres, elementos y energa, para poner

en evidencia las interacciones humanas y no humanas, que permiten reconocer la complejidad

del conocimiento. En la construccin social de la Naturaleza, es claro que los estados

propuestos por Moscovici, orgnico, mecnico y ciberntico, que hoy en da pueden

equipararse con etapas histricas en las que se construye una representacin social, realzan la

idea de comprender al humano como un ser biolgico y social, pues el tema de la

incompatibilidad entre una existencia natural y una existencia artificial, de lo que el hombre

23

es o posee y de lo que produce o dirige, est muy extendida en la sociedad(Moscovici, 1968;

pg. 40).

Las representaciones sociales constituyen una categora pluriparadigmtica (Prez y Porras,

2005), ya que en ellas convergen una pluralidad de ideas, creencias, concepciones y

paradigmas explicativos, que funcionan como marcos interpretativos de la realidad, los cuales

permiten a las personas evaluar y construir explicaciones, a travs de los procesos

comunicativos y de interaccin social (Prez et al, 2013). Las representaciones sociales

constituyen un corpus especfico con el cual la gente se desenvuelve, organiza su vida y toma

decisiones. De acuerdo con Moscovici (1979), la representacin es un corpus organizado de

conocimientos y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres hacen

inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo o en una relacin cotidiana de

intercambios, liberan los poderes de su imaginaci