teoricos desgrabados lombardi 2006

8/10/2019 Teoricos Desgrabados Lombardi 2006

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CLASE N 1 DE ADULTOS (TERICO) 16/8/06

QU ES LA CLNICA?

Comnmente entendemos que la clnica es la prctica que !ace un practicante" un m#dico" etc"con sus pacientes$

La ctedra distin%ue entre la e&periencia ' la clnica propiamente dic!a$

E()E*IENCIA+ es eso que implicara el acto pro,esional de la atenci-n de un paciente+ lo quesucede en el encuentro entre un practicante ' un paciente$

CLNICA+ es un con.unto de construcciones que estructuran la e&periencia$ Entonces" estecon.unto retroacta so/re la e&periencia ' la estructura$

Es decir que no !a' nin%una e&periencia" entendiendo a #sta como el encuentro entre unpracticante ' al%uien que se o,rece a esa e&periencia" que no este predeterminada por al%unasuposici-n" idea so/re lo que de/e re%ir en esa e&periencia$

Entonces tenemos una e&periencia que pre0iamente esta determinada por ciertas ideas que la0alidan$ Lue%o de esa misma e&periencia se !acen o se ela/oran un con.unto de construccionesque retroactan so/re la misma e&periencia$

E.emplo+ a un paciente se le dice 1!a/le de lo que se le ocurra2 3manera 0elada de decirle queasocie li/remente4$ Si el pro,esional dice esto ' tiene esta premisa de la asociaci-n li/re" es porqueesta operando pre0iamente la !ip-tesis del inconsciente$ Si no ,uera as" uno !ara una entre0ista detipo %uiada que sir0e a los ,ines de o/tener cierta in,ormaci-n$ )ero si uno piensa que el pacientetiene que ir por donde sus asociaciones lo lle0en es porque esta operando" ri%iendo a esa

e&periencia una suposici-n que es llamada la !ip-tesis del inconsciente$La !ip-tesis del inconsciente dice que ese su,rimiento que tiene el paciente esta sostenido por

al%n enunciado" por al%una representaci-n" por al%n si%ni,icante reprimido$ 5 para lle%ar a esaenunciaci-n" enunciado o a ese si%ni,icante reprimido lo que es necesario es que el paciente di%asin controlar" sin cuidarse en relaci-n a su decir$ Es decir" que produ6ca un discurso sin%ular que esel discurso de la asociaci-n li/re$7

Entonces" toda e&periencia 'a est encuadrada" enmarcada con un cierto r#%imen 3teoras que,uimos aprendiendo" construcciones que nos !icimos so/re c-mo es ser psic-lo%o" etc$4$ Estasideas 0an a estar operando en este marco que 0a a determinar la manera en que al%uien condu6ca la

e&periencia$7

)ero una 0e6 que la e&periencia se reali6-" que 'a se tu0o la entre0ista" lue%o se tra/a.a so/re laentre0ista$ En ese tra/a.o se constru'en" se ela/oran un con.unto de teoras o de construcciones queretroacti0amente producen un sa/er so/re la e&periencia$ Ese sa/er es lo que reci/e el nom/re declnica$7

La clnica es un sa/er que se produce respecto de eso que ustedes dicen que les encanta 30erpacientes" atender" etc$4$7

La clnica es de ori%en m#dico" no psicol-%ico$ En un cierto momento 3,ines del S$ (8I4 se

empie6a a construir ciertos sa/eres respecto de las e&periencias que tenan los m#dicos con lospacientes$ Entonces se deca que para curar adecuadamente primero era necesario sa/er en qu#consiste la en,ermedad$ 5 para determinar en qu# consiste la en,ermedad se cre- el llamado

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m#todo clnico$ El m#todo clnico consista en ciertos pasos+ 9: o/ser0aci-n de los pacientes" ;:descripci-n de los sntomas" a' que pensar dos clnicas+

9$ clnica que tiene la ,unci-n de o/.eti0i6aci-n;$ clnica que trata de incluir a ese su.eto que la ciencia tiende a de.ar de lado$ an de

lado lo de.a que Lacan a acu@ado una ,-rmula" utili6ando un t#rmino que cali,ica unmecanismo psic-tico" que dice 1la ciencia ,orclu'e al su.eto2$

Texto + disc!so de "#e!t!" " $" secci%& c$'&ic" 3Lacan4

)%$ + Qu es la clnica psicoanaltica? (...) Tiene una base es lo que se dice en unpsicoanlisis

;


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Es decir nuestra clnica no es una clnica que 0a a tomar como material lo que sur.a entom-%ra,os$ La /ase de nuestra clnica es lo que se dice en un psicoanlisis$

Entonces !a%amos una distinci-n entre esas dos clnicas que !a/lamos+

La Clnica m#dica se 0a a pre%untar por lo que el paciente tiene$ La clnica psicoanaltica se 0aa pre%untar por lo que el su.eto dice de lo que tiene$ Cuando en este ltimo caso di%o 1IENE2 me

esto' re,iriendo a la ,alta porque nuestros pacientes" en %eneral" ms que !a/lar de lo que tienen0an a 0enir a !a/lar de lo que les ,alta$ Es decir" no son tantos los que !a/lan de lo que tienen sinoque !a/lan de lo que les ,alta" de lo que quisieran tener ' no tienen$ I%ualmente lo importante en laclnica psicoanaltica es lo que el paciente =ICE" ' no tanto lo que tiene o lo que no tiene$ Lo quetiene o no tiene es un modo de o/.eti0ar su posici-n$

E.emplo+

3 No lo transcri/o entero" es una entre0ista que se reali6a a al%uien que su,re de ataques depnico4 Lue%o de que el su.eto le cuenta la 9: 0e6 que tu0o el ataque" la psic-lo%a le dice que le 0aa leer una lista de sensaciones corporales para que #l le di%a cules sinti- en ese momento$ Lue%ode que el paciente con,irme ms de la mitad de estas sensaciones" la psic-lo%a le pre%unta qu#

pensa/as en ese momento? 3momento de la crisis4 1siempre pienso que me 0a a pasar al%o" al%ocomo un ataque cardaco" adems pienso qu# pasara si me muriese en el a0i-n? qu# diran losdems? 3si%ue diciendo cosas4$ Lue%o de esto la psic-lo%a dice+ 1/ien entonces cuando tienes unacrisis sueles sentir &" &" &" &" &" &2$

A!ora" para qu# le !a/r pre%untado qu# piensa en el momento de la crisis?$ Cuando el tipo lecuenta todo lo piensa 3la noticia en el diario" qui#n 0a ' qui#n no 0a al 0elorio" etc4" la psic-lo%asalta de lo que dice el tipo a lo que tie&e" 0uel0e a descri/ir el listado de padecimientos corporales' elidi- todo lo otro que di.o como si no tu0iera nada que 0er en el padecimiento$ Bueno nosotros

entendemos que esto que se dice so/re lo que uno tiene es .ustamente lo que !ace a esepadecimiento$

1 dei&ici%& de c$'&ic"*

Qu es la clnica psicoanaltica? (...) Tiene una base es lo que se dice en un psicoanlisis

La clnica no es lo que se dice en un psicoanlisis" no es la e&periencia$ La clnica tiene eso por/ase$ Se !ace clnica a partir de lo que se dice en un psicoanlisis$7

+ dei&ici%& de c$'&ic"*

)%$ 9 La clnica psicoanaltica consiste en el discernimiento de cosas que importan

Entonces la clnica tiene una /ase ' es lo que se dice$ En relaci-n a eso !a/r una serie deelucu/raciones en relaci-n a que se escuc!a en lo que se dice$ )ero adems de eso" esta /ase sir0e

para discernir cosas que importan$

Entonces" para ese discernimiento de cosas que importan !a' que de.ar un re%istro$ C-mo sonlos modos de dar cuenta de la e&periencia?" c-mo se de.an re%istros en esas dos clnicas?

En la clnica m#dica" o/.eti0ista" se de.a re%istro con lo que se llama !istoria clnica$ La !istoria

clnica" m#dica" se caracteri6a por un ideal de completud$ Es decir" tienen que tener todos los datosposi/les" todas las ,uentes que aporten datos son ,undamentales .ustamente porque el ideal de la!istoria clnica es la completud$


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En la clnica psicoanaltica" lo que conocemos como los re%istros son los !istoriales$ A los!istoriales Dreud siempre los caracteri6a como la%unares ' ,ra%mentarios$ Es que no podra un!istorial ser di,erente de aquel o/.eto con el cual esta operando$ Si el o/.eto es un su.eto di0idido"si !a/lar de di0isi-n del su.eto implica sa/er que !a' una parte del sa/er que esta e&cluida de laconciencia" que !a' un sa/er no sa/ido" de nin%n modo podra !a/er un !istorial caracteri6ado

por la ,alta de la%unas o por su completud$

*ecuerden que en el !istorial de =ora Dreud comenta que se le presento un paciente ' le cont-toda su en,ermedad sin nin%n tipo de la%una amn#sica$ Dreud no dudo en dia%nosticar unaen,ermedad or%nica ' no neur-tica" .ustamente porque no !a/a represi-n operando$ Es decir"como no !a/a represi-n lo mando al m#dico ' lo que !a/a era un pro/lema neurol-%ico productode una s,ilis$

Es decir" esta caracterstica del !istorial es porque responde a lo que la teora reconoce delmaterial" de la in,ormaci-n que podra o/tenerse de un su.eto caracteri6ado como un su.etodi0idido$

La clnica m#dica piensa que !a' mecanismos$ ecanismos pensados como mquinas$ Encam/io en la clnica psicoanaltica se piensa que ,unciona una estructura$ En esa estructura !a' una

parte que es un mecanismo" pero !a' otra parte que es el su.eto$ La parte de mecanismo quenuestra estructura requiere es la estructura del len%ua.e 3esto 'a est implcito en la de,inici-n" eneso que se =ICE4$ La estructura del len%ua.e es un mecanismo" ,unciona como un mecanismo" esun par si%ni,icante+ S97 S; $ )ero es un mecanismo tal que en ese EN*E un si%ni,icante ' otrosi%ni,icante !a' un inter0alo" ' en ese inter0alo es donde se 0a a u/icar ese su.eto di0idido que 0aa !acer que ese mecanismo ,uncione no como un mecanismo de relo.era sino que ,uncione comoal%o impredicti/le$

=e a! que no !a' una interpretaci-n que uno pueda predecir los e,ectos que 0a a tener porque

no es la interpretaci-n una inter0enci-n que acta so/re mecanismos" sino que acta so/re esaestructura en donde !a' un elemento que e&cede al mecanismo$ Esto me lo ilustro una cole%a que"!a/lando de una paciente" di.o 1no !ace los e.ercicios2$ Los seres parlantes no !acemos lose.ercicios" si los !ici#ramos 3e.emplo+ empe6ar a estudiar desde a!ora4 nos ira /r/aro$ A uno loque le %usta es no !acer los e.ercicios+ no !acer dieta cuando de/e !acerla" comer con sal si ledicen que de/e de.ar la sal" etc$

El ser parlante es F que siempre se nie%a a !acer los e.ercicios" por eso no ,uncionamos comoun mecanismo 3no podemos cumplir normas" !acemos todo al re0#s" siempre trope6amos con lamisma piedra" !acemos lo que no nos con0iene4$ Cuando uno dice 1siempre e pasa lo mismo2 noes que esta ,allando el mecanismo" lo que pasa es que ese mecanismo tiene un elemento que es ese

su.eto /arrado que !ace que el mecanismo ,uncione de ese modo" que sea impredicti/le$7

Si tenemos en cuenta lo que llamamos el G*G$ En la clnica o/.eti0ista el G*G estatotalmente e&cluido" el G*G es el in0esti%ador ' no tiene lu%ar$ El G*G est por ,uera de lae&periencia$

En la clnica psicoanaltica el G*G tiene un lu%ar preponderante" por eso se llama que es unaclnica /a.o trans,erencia$ Entonces no es que la clnica sea solamente que tiene como /ase lo quedice en un psicoanlisis" porque eso que se dice en un psicoanlisis es lo que se le dice a al%uien '

para al%o$ Eso si%ni,ica que es una clnica en trans,erencia o /a.o trans,erencia$ Es decir" es undecir diri%ido al Gtro$ El Gtro tiene un lu%ar preponderante" tan preponderante que Lacan dice que

el padecimiento es un mensa.e diri%ido al Gtro$ Cuando al%uien 0iene a consultarnos" ustedestra/a.arn con el concepto de demanda" uno tiene que pre%untarse a qu# 0iene? )orque no todo elque 0iene" 0iene a curarse$ Los que 0an al m#dico" al anlisis 0an a curarse?$ endrn al%n

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,amiliar al que le !a/rn pre%untado para qu# 0as al m#dico si despu#s !aces lo que se te canta?$Es decir que se introduce el qu# quiere?" aparece el Gtro ' cuando aparece la dimensi-n del Gtroaparece tam/i#n la cuesti-n del eni%ma de qu# quiere ese Gtro" ' ,rente a ese eni%ma de qu# quiereese Gtro aparece qu# quiero 'o de ese Gtro$ Es decir qu# quiere el paciente de nosotros cuando nosconsultan" esto no lo sa/emos$ ustamente nos 0amos a situar en el plano donde !a' al%o que estadiri%ido ,undamentalmente al analista" a ese Gtro al que se consulta$

En relaci-n al sa/er$ En la clnica m#dica el sa/er lo tiene el clnico" es el clnico el que sa/e$En la clnica psicoanaltica el sa/er esta del lado del paciente$ )or supuesto que el paciente no sa/eque el sa/er esta de su lado porque es un sa/er inconsciente$ Es decir" el paciente tiene ese sa/eraunque no pueda darse cuenta ' no sepa an el 0alor que tiene su decir como trasmisi-n de esesa/er que es inconsciente$

Son 0arios los tems que podemos marcar que !acen a la di,erencia entre una clnica que sepretende o/.eti0ista" que pretende o/.eti0ar al paciente" !acer del paciente una suerte de o/.eto deestudio que se o,rece a la e&perienciaJ ' la clnica que introduce al su.eto$

Si la clnica tiene una /ase que es lo que se dice en un psicoanlisis" esto que se dice en unpsicoanlisis" desde Dreud" 0a la determinaci-n del inconsciente" Lacan lo que 0a a marcar es queel inconsciente puntuali6ado por #l es el inconsciente aislado mediante la ,unci-n de lo sim/-licoindicada con la noci-n de si%ni,icante$

La di,erencia entre el inconsciente de Lacan ' el inconsciente ,reudiano" el inconsciente deLacan es un inconsciente aislado ,undamentalmente por lo sim/-lico$ )ero no cualquier sim/-licosino por el sim/-lico caracteri6ado por la noci-n de si%ni,icante$

El si%ni,icante es al%o que no si%ni,ica a/solutamente nada$ Un si%ni,icante es al%o que indicauna posi/le si%ni,icaci-n$ Un si%ni,icante es un peda6o de diario escrito en otro idioma que no

conocemos" nosotros lo a%arramos ' decimos que eso quiere decir al%o pero no sa/emos qu#$ Unsi%ni,icante es al%o que indica que !a' si%ni,icaciones pero no las termina de entre%ar como tal$Un si%ni,icante" por e.emplo" es un sntoma cuando uno se empie6a a pre%untar qu# quiere deciresto" un acto ,allido qu# quiere decir$ A! uno toma esto en su ,unci-n de si%ni,icante$ Se trata deese querer decir" esa intencionalidad de querer decir o de si%ni,icar al%o$

El si%ni,icante no si%ni,ica a/solutamente nada$ Esto esta a su 0e6 indicado por la di,erenciaentre el si%ni,icante ' el si%ni,icado" en eso que Saussure llama la ar/itrariedad" la no relaci-n que!a' entre un si%ni,icante ' los si%ni,icados$ Sin em/ar%o est la comunicaci-n" !a' al%o que !aceque supon%amos que nos entendemos" !a' al%unas relaciones donde pareciera que !a'si%ni,icantes que estn ad!eridos a ciertos si%ni,icados$

C-mo es esto?$ Si !a' ar/itrariedad entre si%ni,icantes ' si%ni,icados" ' los si%ni,icantes noquieren decir a/solutamente nada c-mo es esto de que parece que !a' ciertas si%ni,icaciones queson comunes?$ Lacan dice que !a' una suerte de cristali6aci-n que !ace posi/le que estossi%ni,icantes sean tomados por la pala/ra para que la pala/ra ten%a un uso$ Es decir que !a' cierto

pe%oteo que se produce entre stes$ ' sdos$ Que producen esta suerte de idea de que !a' unacomunicaci-n" de que nos entendemos$ )ero si tomamos esta idea de que un ste no si%ni,icaa/solutamente nada" toda comunicaci-n es un mal entendido$ Es decir" es un mal entendido porqueno sa/emos$ Si /ien e&iste ese pe%oteo" esa cristali6aci-n del uso de la len%ua" en la producci-n delsntoma" en las 0as de ,ormaci-n del sntoma" no sa/emos que es lo que si%ni,ica el sntoma" qu#es lo que si%ni,ica el padecimiento de un su.eto$ =e a! que Lacan di%a+

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p%$ 9; un psicoanalista no puede dear de tomar en consideraci!n a la lin"#stica$ pero elladea escapar como la %erdad se mantiene en lo que debemos decir es su lu"ar$ su lu"artopol!"ico

Un psicoanalista no es un lin%ista" si /ien tiene que tener en cuenta estos elementos de lalin%stica$ Lacan 0a a decir que cuando uno lee 1la interpretaci-n de los sue@os2 Dreud tra/a.acomo un lin%ista" sin em/ar%o un psicoanalista no es un lin%ista$ Sa/e de lin%stica" tiene que

sa/er de esto" pero !a' un elemento que a la lin%stica no le interesa que es c-mo en estarelaci-n entre ste ' sdo se articula la 0erdad$ En ese sa/er no sa/ido para el su.eto" es la 0erdad desu sntoma" de su %oce$7

)%$9; &o 'a ms que len"uae en esta elucubraci!n del inconsciente. ace lin"#stica3Dreud4sin saberlo$ sin tener la menor idea

Entonces en esta elucu/raci-n del inconsciente" del inconsciente en la interpretaci-n de lossue@os" no !a' ms que len%ua.e$ Dreud !ace lin%stica sin sa/erlo" sin tener la menor idea deello$

, dei&ici%& de c$'&ic"*

p%$ 9< La clnica es lo real en tanto lo imposible de soportar

enemos < de,iniciones$ La primera es que la clnica tiene una /ase+ es lo que se dice en unpsicoanlisis$ La se%unda+ consiste en el discernimiento de cosas que importan$ Es decir que esedecir tiene que 0er con el inconsciente ' tiene que 0er con el inconsciente estructurado como unlen%ua.e$ )ero no todo queda a ni0el sim/-lico" la clnica tiene un tercer ni0el+La clnica es lo realen tanto lo imposible de soportar$ Es decir" no se trata de una relaci-n ,ilos-,ica con la 0erdad"sino que la clnica se trata de tomar lo real del padecimiento del su.eto" de un su.eto que padece$7

CL-NICA .EDICA CL-NICA SICOANAL-TICA

7Esta clnica se 0a a pre%untar por lo que elpaciente tiene

7>istorial Clnico

7ecanismos

7El Gtro queda e&cluido

7Sa/er del clnico

7Se 0a a pre%untar por lo que el su.eto dice delo que tiene

7>istoriales

7Estructura

7lu%ar pri0ile%iado del Gtro

7Sa/er del paciente

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Teo!ico C$i&ic" de Ad$tos Lo2"!di

3ec4"* 0650506

I&t!odccio& " $o !e"$

El sue@o Dreudiano 0a lle0ando de los multiples sentidos" de los sentidos al tra/a.o onirico ' deltra/a.o onirico lle%amos a un punto de detencion llamado el om/li%o del sue@o$

En los sintomas se pasa al sentido" el sentido di0idido en dos 0ertientes" desde donde ' para que 'de a! se lle%a a cierto punto de ,i.acion$ Cierta ,i.e6a ' mantenimiento de los sintomas$ Este puntode ,i.e6a de los sintomas era tra/a.ado por Dreud en relacion al quantum" de un momento" de une&ceso no tramita/le por el proceso primario ' los nom/res de este punto de ,i.acion ,ueron+ losnom/res del trauma" del sintoma ' los sintomas como esas necesidades internas 3Dreud4 quenecesita in0ertirse en al%un sentido" en =ora de la placencia somatica ' en los ni@os ese elementode ,i.e6a traumatico que era el impulso pulsional$ )lanteamos lue%o el sue@o que Dreud comentoen la interpretacion de los sue@os" el sue@o de 1padre no 0es q esto' ardiendo2$ =onde no !a' una%ran de,ormacion onirica" pareciera ser un calco de la realidad$ El sei&"!io 11de Lacan 1t'c!e 'automaton" se trata de detectar el lu%ar de lo real2 que 0a del trauma al ,antasma$

=etectar el LUA* de lo *EAL que 0a del *AUA al DANASA$

El ,antasma es la pantalla que disimula al%o a/solutamente primero" que es la dimension deltrauma como real$ En %eneral no conocemos al trauma sino por una 0ersion ,antasmatica$ Lo reales el nucleo del ,antasma$

"7 6,$ &o les parece notable que en el ori"en de la e*periencia analitica lo real se 'aa

presentado bao la +orma de lo que tiene de inanali,able$ bao la +orma del trauma que determinatodo lo que si"ue e impone un ori"en al parecer accidental?

Si lo real se presento en el psicoanalisis se presento /a.o la ,orma del trauma" para Lacan" ' sepresento en la e&periencia analitica$ Lo real se presenta en la e&periencia analitica$ )orque eltrauma es lo que muestra en la e&periencia analitica al%o inasimila/le" siempre li%ado a un carcterdel accidental" del encuentro ,allido" no se puede arri0ar a al%o de lo real sino por la 0ida delencuentro$

-se trauma 'a de ser taponado por la 'omeostasis subeti%ante$ es la +uncion del +antasma queorienta todo el +uncionamiento de+inido por el ppio del placer.

>a/lar del ,antasma 'a es !a/lar de lo que tapona" de la pantalla" /a.o la !omeostasis su/.eti0anteen el sentido de aquel tra/a.o re%ido por el tra/a.o del ppio de placer+ es decir por el proceso

primario$

El pro/lema que toma Lacan es+ en el seno mismo de los procesos primarios se conser%a lae*istencia del trauma. omo puede el sue/o$ el portador del deseo del sueto$ reproducir lo que'ace sur"ir al trauma$ sino su propio rostro al menos la pantalla que nos indica que toda%ia estadetrs.

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En el seno del sue@o" re%ido por el ppio primario" aparece esto de lo traumatico" sino su propiorostro 3el trauma propiamente dic!o4 al menos la pantalla que indica que toda0ia esta detrs$

>a/la de los sue@os que culminan en un despertar" el sue@o de padre no 0es que esto' ardioendo,inali6a con estas caracteristicas$ Un a/rupto despertar an%ustioso$

Entonces el ,antasma 0a a ser siempre al%o que 0ela" al%o que tapa" al%o que disimula$ Laconciencia tam/ien ,unciona como pantalla$ La conciencia tiene identica ,uncion" entonces" al,antasma$ Entonces se situan dos polos en los sue@os+

P el sue@o de comodidad ' P el sue@o de an%ustia$

Se articula a un deseo" el deseo de dormir$ El sue@o lle%a lo mas posi/le cerca de un realdeseado$

0uede un sue/o lle%ar a al"o que nos condu,ca a un mas alla del principio del placer?

oda la doctrina Dreudiana era que lle0a/a a la 0ia de la reali6acion del deseo" del an!elo" de lasatis,accion" entonces" como ese sue@o puede conducir al mas alla del ppio del placer$ El deseo esdeseo de dormir" de la !omeostasis del ,antasma" pero pareciera que ese deseo quisiera querer ir

mas alla$ Si !a' reali6acion del deseo en un sue@o de an%ustia es porque el o/.eto que 0acontorneando ese sue@o es un o/.eto que se situa mas alla del principio del placer$ Esta es la /asede la teoria de Lacan de la an%ustia en relacion al deseo" por un lado un deseo de dormir ' por elotro lado un deseo de lo real$

Sei&"!io 11 "7 66 que es lo que despierta? (en relacion a esto se puede decir que lo quedespierta es la realidad" los ruidos del 0ecino" la canilla %oteando$4 )ara Lacan lo que despierta esuna cosa de otro orden" lo cual concierne a la teoria de lo real$ Utili6a e&presiones como 1dondeesta la realidad" o si una realidad es mas realidad que otra2 ' asi lle0a a la distincion entre larealidad ' lo real$ El tema de distin%uir la realidad de lo real reside en que lo que entendemos por

realidad es siempre una realidad sospec!osa" decimos que es la realidad" lo que esta a,uera denosotros$ Si u/icamos el su.eto ' del otro lado un o/.eto la aprencion de ese o/.eto puede ser loque lue%o se de,ine como realidad" se !ace no directamente sino por 0ia de la representacion"entonces la aprension de ese o/.eto esta mediada por la representacion$ Como la mediacioncorresponde a un su.eto no se sa/e si se trata de la su/.eti0idad del su.eto o de la o/.eti0idad delo/.eto" de que capta ese su.eto so/re ese o/.eto$

Entonces la realidad es sospec!osa por esa mediacion$ Lacan 0a a la /usqueda de una realidad queno sea sospec!osa" que no en%a@e" ,ormula en el sei&"!io de $" "&7sti"que 1LA ANUSIAES LG QUE NG ENAA2$ )ara Lacan lo que en%a@a es la representacion" el campo del

si%ni,icante" el campo de lo sim/olico$ Es el re%istro que en%a@a" un si%ni,icante siempre remite aotro si%ni,icante" !a' un desli6amiento que permite decir que en lo sim/olico esta lo que siempreen%a@a$ )ero !a' al%o que no en%a@a" es la /usqueda de esa realidad que no en%a@a donde el

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di,erencia esa realidad de un real$ Entonces la aprension" o el encuentro de este su.eto con lo reales un encuentro que no estaria mediado por el si%ni,icante" ni mediado por los sentidos,isiolo%icos" sino el sentido producido por el si%ni,icante$

En el di/u.o de los nudos /orromeos" sim/olico" ima%inario ' real muestran un encuentro donde loreal queda por ,uera del sentido" se opone al sentido" lo real esta del otro lado del sentido" no tiene

sentido" no tiene si%ni,icante" no tiene ima%en$ )or eso la relacion del su.eto ' lo real es unarelacion no mediada por el si%ni,icanta$ )or eso en relacion al trauma se anuda en la medida que esese encuentro que no puede ser mediado por el principio del placer" por el proceso primario$

Es matri&+ Lle0ar al desperar !acia lo real" salir de la realidad" producir el despertar a lo realimplica un instante traumatico$ Lo real era una escena sin ,ondo$ Lo real no tiene si%ni,icante$ Notiene im%enes$ Es un desierto$

El sue@o padre no 0es que esto' ardiendo es opaco en relacion a la cuestion del deseo in,antildeprimido" en tanto para Dreud era un deseo se&ual in,antil reprimido" pero para Dreud ese sue@oera la representacion de una realidad que esta/a sucediendo$

Lacan pre%unta que despierta+ no es al%o e&terior al sue@o" sera un error creer que la percepcionno llama a la realidad" lo que se !ace con el dato percepti0o es so@ar" la percepcion no %aranti6aque despertemos$ En el sue@o pasa al%o que introduce lo real como otra realidad que se in,iltra enel proceso primario" no la realidad de una lu6 q se prende o un ruido en el e&terior$ Lo quedespierta es un al%o que esta dentro del sue@o mismo" articulado a las pala/ras$ Lacan no e&plorala si%ni,icacion de las pala/ras del sue@o padre no 0es que esto' ardiendo" sino que lo toma comosi%ni,icante$ Es un 0alor de literalidad$ Un 0alor de si%ni,icante sin si%ni,icado$

Si se asociara respecto de esa ,rase uno se acercaria a la 0ersion ,antasmatica del mismo$ El sue@o

es una cadena que si lo tomo en direccion del sentido no de.o de ,a/ricar ,antasmasJ pero tam/iense puede lle%ar a un si%ni,icante que no tiene compa@ero" sino que queda reducido a su estupidaliteralidad" no quiere decir nada$ ' eso es lo que /usca Lacan" lo que es el encuentro en el sue@o" qes ,allido" porq un se%undo despues uno a%re%a sentido so/re el encuentro ' ,a/rica su realidad

/a.o el ppio del placer$ El encuentro con lo real es el instante que despierta pero apenasdespertamos a%re%amos nue0os ,antasmas" nue0as si%ni,icaciones a eso q so@amos$

En la /i/lio%ra,ia esta el seminario


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campo ' adquiere todo su 0alor sorprendidos como estamos por esa ,ormulacion que nos lle%acomo un murmullo del e&terior$2ani+estacion del discurso que apenas nos pertenece.

1rticulacion que no sabemos si %iene de a+uera o de adentro.

-ntonces recien 'ablabamos de la dimension de la estupida literalidad del si"ni+icante$si"ni+icante que +unciona traumaticamente que nos despierta.

Lacan da tres de,iniciones de lo real+

9$ El sintoma es lo que 0iene de lo real$

Sintoma como mensa.e diri%ido al otro$

;$ Lo real es lo que retorna siempre al mismo lu%ar$

=i,erencia entre real ' realidad$ No se trata de !allar una percepcion del o/.eto sino dereencontrarlo$ El su.eto de/e reencontrar su o/.eto" no lo encontrara .amas$ )iensa que larealidad" como marco" como ,antasma" ,unciona en tanto uno e&trae ese o/.eto que estae&traido ' lo que queda es el marco que rodea la ,alta de o/.eto$ En esto consiste el ppio derealidad$ El campo de realidad se sostiene por la e&traccion de ese o/.eto q da su marco$


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re,erencia del cuerpo" lo unico que queda como operaci-n de lo sim/olico" son ciertos lu%arescomo reser0as naturales de %oce que son las 6onas ero%enas$ =e alli que los retornos de %oce en elcuerpo aparecen como modos de la sintomati6acion$ En la !isteria" en la psicosis" ciertasin0asiones de %oce en el cuerpo" el cuerpo implica al%una ,alla de lo sim/olico" el retorno del %oceal cuerpo$

Una se%unda ,ormulacion es que lo real es producto de lo sim/olico" lue%o de la operaci-n de lo

sim/olico so/re lo real quedan ciertos restos" o/.etos a llamados plus de %oce" o/.etos quecondensan" que recuperan ese %oce perdido$ Entonces !a' un real que aparece como antes de losim/olico ' un real que aparece como modo de recuperar el %oce perdido$

Entonces" si el nucleo de lo real es el %oce" primero" el %oce es la /ase so/re la que actua lasim/oli6acion" pero lue%o es el resto" son esos o/.etos que intentan recuperar el %oce perdido$

El encuentro con lo real implica una plenitud$ Nada puede ,altar en lo real" cuando !a' ,alta esintroducida por lo sim/olico$ Lo sim/olico introduce la ,alta$ En lo real no ,alta nada$

Lo real es tam/ien un a%u.ero" una ,alta en torno a la cual lo sim/olico se estructura$ En la 0ia delo traumatico lo real aparece como un c!oque" el tropie6o contra al%o" con que se encuentra losim/olico$

Lo traumatico no esta dado en nin%un lu%ar en su posi/ilidad$ Cuando queremos decir que ,ue lopositi0amente traumatico no podemos decirlo" se nos escapa$ >a' al%o de la imposi/ilidad dede,inir la positi0idad de lo traumatico$ Solo con posterioridad uno puede construir lo%icamente ese

punto que elude la si%ni,icacion$ Estas son las oposiciones contradictorias respecto de la nocion delo real+ como traumatico" como a%u.ero$

El seo de$ 4o2!e de $os $o2os$ En el analisis Dreud lle%a a un punto de indeterminacion$ Una

serie de si%ni,icantes 0an rodeando un a%u.ero" una ,alta$ 5 Dreud dice que es necesario recurrir auna si%ni,icacion inmediata" respecto de las impresiones mas ri%idas" mas ,uertes" por ciertasoperaciones %ramaticales constru'e una escena que rodea un a%u.ero de lo real de aquello quedesperto el !ec!o traumatico que produce el despertar de ese sue@o$ Entonces la escena que es unaconstruccion ,reudiana lo que quiere es dar cuenta del a%u.ero real con el cual ,reud se topa en elanalisis del sue@o de los lo/os$

99


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Diic$t"des e& e$ c#$iie&to de $" !e7$" &d"e&t"$ (1,/0/+006)

8ol0amos a la de,inici-n 9+ 1la clnica tiene una /ase" es lo que se dice en un psicoanlisis2$Ustedes sa/en que lo que dice en un psicoanlisis est si%nado por una re%la" llamada re%la,undamental" que implica asociar li/remente$7

La asociaci-n li/re" como re%la ,undamental" tiene su ,undamento en un elemento conceptual"en un concepto que es la !ip-tesis del inconsciente$ Es decir" si !a' inconciente ' por lo tantoelementos si%ni,icantes" enunciados que estn reprimidos" lle%amos a ellos a tra0#s de la re%la,undamental" la asociaci-n li/re$ )ero la re%la ,undamental" la asociaci-n li/re" 'a para Dreud sedistin%ue de lo que sera la con0ersaci-n ordinaria o el parloteo$ No se trata de !a/lar de cualquiercosa$ En 0arios lu%ares de la o/ra de Dreud !a' di0ersas ,ormulaciones de la asociaci-n li/re" laque !o' 0amos a tomar es la que se encuentra en 1so/re la iniciaci-n del tratamiento2 donde Dreuddice que es un relato que tiene que di,erenciarse de la con0ersaci-n ordinaria por ciertos preceptosque son los si%uientes+

)%ina 9


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)recisamente uno de los te&tos que tienen ustedes en la /i/lio%ra,a es una inter0enci-n que!ace Lacan lue%o de una e&posici-n de un psicoanalista que se llama Andr# Al/ert$ El te&to sellama 1Comentario del te&to de A$ Al/ert so/re el placer ' la re%la ,undamental2$ Este

psicoanalista !ace un recorrido mu' minucioso tratando de pensar" de ela/orar" cul es la relaci-nde la re%la ,undamental 3la asociaci-n li/re4 ' sus 0nculos con el principio del placer ' este /ordedonde entra precisamente lo displacentero en ese ms all$7

Lacan retoma esta cuesti-n" ' esto es lo que nos 0a a introducir precisamente en el ttulo de launidad que es+ las di,icultades en el cumplimiento de la re%la ,undamental$ Es decir" si elcumplimiento de la re%la ,undamental est si%nado por un /orde que toca el ms all del principiodel placer" se%uramente !a/r muc!as di,icultades$ En el mismo te&to 1so/re la iniciaci-n deltratamiento2 !a' una nota en la p%ina 9


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Sin em/ar%o podemos tomar la re,erencia del te&to 1*ecordar" repetir ' reela/orar2 donde" enla p%ina 9KH" Dreud dice que es necesario que la introducci-n del tratamiento implique que elen,ermo ten%a que cam/iar su actitud conciente +rente a la en+ermedad. )or qu# !a/la decam/iar la actitud conciente ,rente a la en,ermedad?" dice Dreud+

0or lo com8n se 'a con+ormado con lamentarse de ella$ despreciarla como al"o son sentido$menospreciarla en su %alor$ pero en lo dems a prolon"ado +rente a sus e*teriori,aciones la

conducta represora$ la poltica del a%estru,$ que practic! contra los or"enes de ella

Esto lo 0an a 0ol0er a 0er cuando 0ean la unidad correspondiente al sntoma$ )ero ,.ense quedice que el mismo paciente que padece ' 0iene a consultar" no sa/e de qu# padece$ 5 no sa/e

porque .ustamente la operaci-n de la represi-n no s-lo inter0ino en la ,ormaci-n del sntoma sinoque nue0amente la operaci-n de la represi-n 0a a recaer so/re los productos de esa operaci-n$ Esdecir" 0a a recaer tam/i#n la represi-n so/re ese sntoma neo,ormado que 0a a ser como una suertede cuerpo e&tra@o dentro del aparato anmico$ 5 uno de los e,ectos que tiene esta represi-n" queDreud lo llama en t#rminos de poltica del a0estru6" es que uno no sa/e c-mo es su sntoma" c-moest con,ormado" cules son las condiciones de su desencadenamiento$7

El otro da lle%o al consultorio ' tena tres mensa.es ur%entes para que 0ea a al%uien$ Era un!om/re que ms o menos dos 0eces al a@o tiene unas crisis ' le pe%a a la mu.er" 0iene mu'culpa/ili6ado" an%ustiado ' adems 0iene con R a@os de terapia detrs$ 5o le di%o que me cuentec-mo ,ue la situaci-n en la que lle%- a pe%arle a la mu.er" dice 1no me acuerdo2$ 1No me acuerdo2'a nos orienta o en un pro/lema neurol-%ico" in%esta de al%o" o en la operaci-n de la represi-n3ol0ido4$ Le di%o que 0en%a al otro da ' que trate de reconstruir con la mu.er c-mo se produ.o elepisodio$ 8uel0e al da si%uiente ' dice que est mu' sorprendido porque nunca en sus R a@os!a/a !a/lado de eso" ni nadie le !a/a pre%untado$ Entonces" !a' una cuesti-n de sa/er cules sonlas condiciones de aquello que le a,ecta al su.eto" de lo cul el su.eto no sa/e$ Dreud dice+

0uede suceder entonces que no ten"a noticia +ormal sobre las condiciones de su +obia$ noescuc'e el te*to correcto de sus ideas obsesi%as o no apre'enda el "enuino prop!sito de suimpulso obsesi%o

Es decir" al%uien puede decir 1ten%o miedo de salir a la calle2 como uanito que se an%ustia/aante los ca/allos$ Dreud en el te&to 1in!i/ici-n" sntoma ' an%ustia2 se pre%unta por el sntoma '!ace todo un recorrido !asta lle%ar a lo que llama la e&presi-n e,ecti0a del sntoma$ La e&presi-ne,ecti0a del sntoma no es el miedo a salir a la calle" no es la an%ustia ante el ca/allo" sino que lae&presi-n e,ecti0a del sntoma es el miedo a que el ca/allo lo muerda$

En ese sentido es que no sa/emos cuando padecemos cules son las condiciones de nuestro

padecimiento$ Las crisis de ese !om/re .o0en" crisis re,eridas a ciertas actitudes 0iolentas" #l sa/eque no estn totalmente ,uera de su control porque" por e.emplo" nunca le sucedi- delante de sus!i.os$ Es decir que adems de la re%ulaci-n 3; 0eces al a@o4 esto esta armado en cierta escenadonde no pueden estar los !i.os presentes$ En este sentido !a' cierto la6o con el otro que semantiene porque !a' ciertas coordenadas del otro que el !om/re respecta$

Entonces Lacan dice que lo que uno menos est dispuesto a !a/lar es de su sntoma en suparticularidad$ Qu# quiere decir esto? por qu# dice el sntoma en su particularidad ' no en susin%ularidad?$ endramos que partir de lo uni0ersal$

UNI8E*SAL+ es una clase de elementos que tienen la misma propiedad$

)A*ICULA*+ es una parte de esa clase" puede ser un solo elemento que tiene esa propiedadque comparte con el con.unto uni0ersal$

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SINULA*+ es un elemento que no ,orma parte de nin%n uni0ersal" es un elemento separadode lo uni0ersal" un elemento que 0a solo" no ,orma parte de nin%n con.unto" es un elementoori%inal$

Es decir que si !acemos un con.unto que esta inte%rado por ciertos elementos" uno de esoselementos e&trado es un particular$

El sntoma es .ustamente eso" es la particularidad del sntoma$ Dreud en una de las con,erencias!a/la de la di,erencia entre los sntomas tpicos ' los sntomas indi0iduales$ No se trata de sa/erque el paciente o/sesi0o ten%a el ritual de cerrar la puerta < 0eces antes de irse" lo importante escules son las condiciones de este acto$ )or e.emplo que se trata de 0eri,icar que la puerta estecerrada porque se puede escapar el perro ' matarse por el !ueco del ascensor$ Entonces 0eri,icar la

puerta cerrada no es solamente 0eri,icar que el picaporte este cerrado" sino que el picaporte tieneque estar cerrado )G*QUE !a' al%o %ra0e que 0a a pasar" ' en un caso sin%ular que es pore.emplo que el perro se cai%a por el !ueco del ascensor$

Entonces" el sntoma tiene esa dimensi-n de la particularidad" no tiene esa dimensi-nsemiol-%ica del sntoma m#dico+ !a' rituales" !a' pro!i/iciones" representaciones o/sesi0asJ loque interesa es cules son ' qu# ,unci-n tienen$ El sntoma en la particularidad es lo que nos !ace acada uno de nosotros un si%no di,erente de la relaci-n que tenemos con lo real$ Lo uni0ersal" loque el psicoanlisis considera que es la respuesta a lo uni0ersal" es la in'ecci-n de si%ni,icantesque !a' en lo real" es decir la len%ua$ >a' una in'ecci-n de si%ni,icantes 3la len%ua4 con las culesel ser !a/lante tiene que arre%lrselas$ En cam/io el sntoma es la ,orma que tiene cada uno dearre%lrselas con esa len%ua$ Es uni0ersal que todos nos tenemos que arre%lar con la len%ua" conlos si%ni,icantes que nos pree&isten" pero el sntoma 0a a ser el modo sin%ular en que cada uno 0a atener que arre%lrselas con la len%ua$

Lo particular es el o/sesi0o que tiene rituales" lo sin%ular es porque este ritual se reali6a 3por

e.emplo" la muerte del perro4$ Entonces" si ponemos el sntoma en lo particular tenemos los tiposclnicos de sntomas 3el tipo !ist#rico" el tipo o/sesi0o" etc4$ )ero aun cuando !a'a tipos clnicos"tipos identi,ica/les" su desci,ramiento siempre es sin%ular$ Entonces" los tipos estn del lado de lo

particularJ el desci,ramiento de cada uno de los sntomas es sin%ular" es decir propio de cadasu.eto$ Es decir la manera se%n la cul #l lo desci,ra o lo desanuda no corresponde a nin%n tiposino que es lo sin%ular de un solo su.eto$ )or eso no podemos decir que los 0-mitos de los!ist#ricos corresponden a tal sentido" no tienen todos el mismo sentido$

El sentido corresponde a un desci,ramiento ' este desci,ramiento 0a a ser sin%ular$ )ara lle%ar aese desci,ramiento" para el pasa.e del tipo al sentido que es lo sin%ular" la mediaci-n es laasociaci-n li/re$ )or eso partimos de lo que Lacan deca que a cada uno le cuesta presentar su

sntoma en su sin%ularidad$

Dreud re,era que !a/a que ol0idarse de todo tipo de anlisis antes de iniciar el anlisis de unsntoma de un nue0o su.eto$ >a/a que ol0idarse de todo porque el sa/er constituido puedecorresponder a lo que es del orden del tipo" es decir a lo que corresponde a lo particular$ )ero enrelaci-n a lo sin%ular !a/ra que ol0idarse de ese sa/er porque 0a a ser al%o que esta por ,uera del

particular ' por ende por ,uera de lo uni0ersal$

*etomando esto de Dreud" Lacan dice que 0a la asociaci-n li/re %ale la pena errar a tra%sde toda una serie de particulares para que (...) al"o sin"ular no sea omitido$ Entonces errar"caminar" por toda una serie de particulares para que al%o sin%ular" un detalle" esa particularidad del

sntoma de cada uno ' que nos !ace a cada uno di,erente como seres parlantes" ese sin%ular no seaomitido$ )or eso dice que se trata de ce@ir lo sin%ular por 0a de lo particular$ 5 a%re%a al ,inal sial"o se encuentra que de+ina lo sin"ular$ es lo que o 'e llamado por su nombre4 un destino" el

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psicoanlisis es esa /squeda$ El psicoanlisis no es la /squeda de un dia%n-stico en t#rminos detipos clnicos" sino que el psicoanlisis es la /squeda de esa sin%ularidad en que cada uno inscri/esu propio sntoma$

)ara retomar la cuesti-n de la asociaci-n li/re" en la /i/lio%ra,a tienen un te&to de Lacan quese llama 1s all del principio de realidad2$ En este te&to Lacan parte de lo ms e0idente que esaco%er el testimonio del paciente$ En ese de.ar !a/lar al paciente" uno tiene que aco%er su

testimonio$ Al aco%er su testimonio lo primero que se plantea es la determinaci-n de cul es elsntoma$ D.ense que en al%uien que !a/la !a' una di,icultad de ce@ir con precisi-n cul es elsntoma$ 5 en este ce@ir cul es el sntoma" Lacan dice que no !a' que de.arse orientar por laapariencia en relaci-n a qu# es lo discordante en el su.eto$7

Entonces el sntoma no lo ele%imos nosotros" Lacan dice que !a' que comen6ar por no ele%ir$)ero para empe6ar por no ele%ir !a' que dar lu%ar al testimonio del paciente" esto implica respetarla sucesi-n de los decires del paciente$ *espetar la sucesi-n porque el momento mismo" eltestimonio puede constituir un ,ra%mento si%ni,icati0o con la condici-n de$

Es decir que podemos pensar que la cadena si%ni,icante es una lnea" como lnea es unasucesi-n$ El !ec!o de que los decires ten%an cierto 0alor tiene que 0er con el orden que ocupandentro de esa sucesi-n$ Ese orden 'a les da un cierto 0alor de si%ni,icaci-n$ Que al%o sea dic!oantes o sea dic!o despu#s cam/ia totalmente de 0alor se%n el orden en que se !a'a dic!o" al estilode los .ue%os como 1no es lo mismo un %ato montes" que te montes un %ato2$ )ero en los deciresde los paciente tam/i#n tiene un 0alor que al%uien 0en%a diciendo al%o ' que a medida que sudecir 0a a0an6ando cada 0e6 entre en otros campos" ' uno se pre%unta por qu# lo dice a!ora ' noen otro momento$

En el !istorial del !om/re de las ratas !a' una interpretaci-n sin%ular de Dreud que le pre%untaen la primera entre0ista por qu# le !a/la de ciertos temas 0inculados a la se&ualidad" es decir la

pre%unta de Dreud es por qu# pone en primer plano las noticias 0inculadas a su 0ida se&ual$ Esdecir que en este orden de sucesi-n" despu#s de decir un par de cosas" el paciente entra en un temase&ual$ D.ense que la pre%unta de Dreud no es una pre%unta necia sino que es una pre%unta que

permite !acer sur%ir toda la determinaci-n trans,erencial de este decir$ Es decir que es unapre%unta re,erida al lu%ar del decir del paciente$

La cuesti-n es /a.o qu# condiciones se plantea la sucesi-n$ Lacan u/ica" para dar cuenta de laasociaci-n li/re" dos le'es+

9$ LE5 =E NG GISITN+ E&i%ir la totalidad del te&to$ Le' de no omisi-n es decir todo loque a uno se le pasa por la ca/e6a$ Lacan ,undamentalmente con,ronta la atenci-n entre

decir lo importante" lo rele0ante 0s decir lo cotidiano" lo ordinario$ A 0eces uno 0a alanalista" se sienta ' dice 1la 0erdad" !o' no ten%o nada que decir2" a 0eces no pasa nadaimportante ' a! de qu# !a/lamos? >a/lamos de las pelotudeces que a uno le pasan en la0ida" esto que Lacan dice lo cotidiano ' lo ordinario$ Entonces cuando uno /usca ese decirde lo nota/le ' lo opone a lo cotidiano" a lo ordinario" es donde se entra en la 0a que Dreudllama/a la resistencia$

;$ LE5 =E NG SISEAIACITN+ uno de/e li/erar todas las cadenas del relato$ Estoimplica que se soporta en una presunci-n de darle si%ni,icaci-n a todo lo que podra ser!asta un desec!o de la 0ida$ Es decir que !a/lar de lo cotidiano ' !a/lar de lo ordinario estam/i#n presumir que eso tam/i#n tiene una si%ni,icaci-n" ' que tiene una si%ni,icaci-n decierto 0alor se%n el orden que ocupe en esa sucesi-n$7

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>a' un captulo en este artculo que se llama 1descripci-n ,enomenol-%ica de la e&perienciapsicoanaltica2$ En esta #poca de Lacan" esta descripci-n ,enomenol-%ica" del ,en-meno" de lo queuno 0e" es que la e&periencia psicoanaltica es una e&periencia de len%ua.e$ Esta e&periencia delen%ua.e implica una situaci-n que es la interlocuci-n$ El t#rmino interlocuci-n es un t#rmino quelue%o cae en la doctrina de Lacan porque precisamente no !a' una interlocuci-n" pero por a!ora0amos a mantener el decir de Lacan$ Entonces !a' uno que !a/la ' que le !a/la a otro$

=ice Lacan+

1)or el mero !ec!o de estar presente ' escuc!ar ese !om/re que !a/la se diri%e a ese otro" 'puesto que le impone a su discurso el no querer decir nada" queda en pie lo que ese !om/re quieredecirle2

Es decir que si uno di.era la re%la de la asociaci-n li/re 31usted no di%a nada en particular" nodi%a nada de lo importante" de lo nota/le" di%a lo que se le 0en%a a la ca/e6a24" como !a/ra un noquerer decir nada en particular" entonces lo que queda en pie es un querer decirle al otro$ Entonces"el no querer decir nada en particular" re0ela que !a' al%o del orden de una intenci-n que es unquerer decir$e" decirle a ese que esta en ,rente$

Entonces lo que dice un paciente" al%uien que asocia li/remente" puede no tener nin%n sentido$)ero lo que $edice encu/re un sentido$ D.ense como inmediatamente la asociaci-n li/re como taldetermina la situaci-n de la trans,erencia$ El no querer decir nada en particular" el no quererdiscursear so/re al%o en particular" 0a a lle0ar a una dimensi-n de una intenci-n de decirle a eseotro ' ese decirle 0a a ser" en estos t#rminos planteados en este artculo" el sentido de este decir+ eldecirle$ )or lo tanto" un decir 0inculado a la trans,erencia" 0inculado al otro$

>a/lando de esta intenci-n que se re0ela Lacan dice+

1El o'ente lo e&perimenta en el momento de responder al suspender su respuesta comprende elsentido del discurso2

Es decir que al no responder el que sera el o'ente" se comprende el sentido de ese decirle$

1Entonces reconoce all una intenci-n entre aquellas que representan cierta tensi-n de larelaci-n social" intenci-n rein0indicati0a" intenci-n puniti0a" intenci-n propiciatoria" intenci-ndemostrati0a" intenci-n puramente a%resi0a2

Es decir" ,.ense que al caer el 0alor de pura si%ni,icaci-n que podra tener ese decir" en tanto noquerer decir nada ' darle lu%ar al decirle" esta intenci-n que empie6a a re0elar una cuesti-n

trans,erencial" esta cuesti-n trans,erencial aparece en relaci-n a ciertas demandas" ciertos deseos"ciertos reclamos" ciertas a%resi0idades diri%idas al otro$

Entonces esta intenci-n que es e&presada inconcientemente" para la conciencia es reprimida$ Esdecir" el su.eto no sa/e nada de lo que esta dici#ndole a #l$ 5 esta intenci-n que inconscientemente

puede estar e&presada pero que concientemente es reprimida" se /asa" se sostiene" en ciertacaracterstica del len%ua.e en la cul la intenci-n del len%ua.e es una unidad de si%ni,icaciones"sera producir cierta si%ni,icaci-n$ Sin em/ar%o a ni0el de la e&presi-n" el len%ua.e quedacaracteri6ado por su am/i%edad constituti0a$ Es decir que la caracterstica del len%ua.e" de seram/i%uo" de ser equ0oco" de decir otra cosa que lo que quiere decir" es la que permite estadis'unci-n entre estos dos planos+ el de un sentido que de/era caer en relaci-n al decir ' la

aparici-n de una intenci-n nom/rada aqu como decirle" decirle al otro" decirle al analista$7

9O


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Entonces" una de las di,icultades del cumplimiento de la re%la ,undamental estara dada tam/i#npor esta caracterstica del len%ua.e$ Esta caracterstica del len%ua.e que es la am/i%edad" laequi0ocidad" la perdida de re,erente" la intenci-n de producir una si%ni,icaci-n que no termina deentre%arla plenamente$

Lo que nos permite este artculo" no es solamente u/icar esto que Lacan ,ormali6a en t#rminosde dos le'es para la asociaci-n li/re$ am/i#n permite 0er como inmediatamente esta dimensi-n de

decirle introduce la cuesti-n de la trans,erencia como una de las %randes di,icultades alcumplimiento de la re%la ,undamental$

En 1so/re la iniciaci-n al tratamiento2 en la p%ina 9


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D.ense que ,rente a la idea de una instalaci-n pro%resi0a de la trans,erencia" lo que tenemos esque la trans,erencia 'a esta instalada desde el principio$ 5 desde el principio comien6a a actuar '"en relaci-n al tema que nos con0oca" 0emos c-mo la trans,erencia acta como o/stculo en elcumplimiento de la re%la ,undamental desde el comien6o mismo$ 5 0emos que cuando se trata de1decirle a2 lo que puede aparecer como respuesta del lado del su.eto es un silencio a/soluto" un1no ten%o nada que decir2 que corresponde a poner en acto al%o del orden de su realidad se&ual delinconsciente$7

enemos en esta unidad los tra/a.os 0inculados a la trans,erencia+ 1dinmica de latrans,erencia2" 1recordar" repetir ' reela/orar2" etc$

=el te&to 1=inmica de la trans,erencia2 la primera cuesti-n que tenemos es la ,ormulaci-n deDreud de que la trans,erencia se produce necesariamente$ La trans,erencia para Dreud no es al%ocontin%ente" no es al%o posi/le" sino que es necesario que se produ6ca$ Es decir que no !a/ra untratamiento donde la trans,erencia no este operando$ s all que uno pueda decir 1en estetratamiento no !a' indicios de trans,erencia2" para Dreud es necesario que esa trans,erencia este en

.ue%o$ Lo necesario se opone a lo posi/le" a lo contin%ente" a lo imposi/le$

La se%unda cuesti-n que nos interesa es que el mecanismo de la trans,erencia corresponde auna li/ido que esta diri%ida a ciertas ima%os" a ciertas ,ormas" estas ,ormas tienen el nom/re deClis#s$ El t#rmino clis#s es al%o que 0iene de la imprenta cuando #sta era una imprenta de tipos deletras$ Una letra acu@ada en un material s-lido 3plomo en %eneral4" el clis# era el tipo quecorresponda" el modelo" molde" matri6 que corresponda a una ima%en$ Es decir" con un clis# unorepeta esa ima%en" imprima una ' otra 0e6$

Los seres parlantes para Dreud tenemos impreso un clis# que determina nuestras condiciones deamor" ' las pulsiones ' metas que se !an de satis,acer a tra0#s de esas condiciones amorosas$ )ore.emplo los que tra/a.an con el !om/re de los lo/os sa/en que tena un clis# que era que no

soporta/a 0er a una mu.er arrodillada porque caa inmediatamente enamorado" es decir que ciertaposici-n de la mu.er lo !aca caer inmediatamente en un enamoramiento$

oda la l-%ica de este te&to se articula en dos tipos de mociones pulsionales+

Am/as mociones pulsionales se diri%en !acia cualquier persona que apare6ca en el !ori6onte delsu.eto$ )ero no es lo mismo que decir que cualquier /ic!o que camina 0a a parar al asador" porquelas mociones insatis,ec!as operan de una manera di,erencial nota/le$ En el m/ito donde tienecierta capacidad de elecci-n de su o/.eto amorosa" Dreud encuentra el o/.eto amoroso en!elado3no se si dice esto4$ Sin em/ar%o en el campo del tratamiento analtico" pareciera ser que cualquier

/ic!o que est sentado a! 0a a parar al asador$ Es decir que !a' cierto automatismo" por lo cual lali/ido insatis,ec!a se diri%e a ese que esta en el lu%ar del tratante o del practicante$7

)or eso la trans,erencia est pensada en t#rminos de la inserci-n del analista en uno de estos

clis#s" ' producida por esta me6cla de representaciones 3las de uno ' otro tipo4$

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Las suscepti/les de conciencia dan cuenta de la llamada trans,erencia positi0a" es decir unatrans,erencia acorde a la ra6-n" a lo ra6ona/le$ Cierto cari@o" cierto respeto" cierta de,erencia !aciael practicante$ En cam/io las mociones no suscepti/les de conciencia son las que 0an a dar lu%ar atodos los e&cesos ' las resistencias$

La si%uiente pre%unta de Dreud es por qu# la trans,erencia tiene como papel en la cura el deser resistencial?$ Entonces di0ide la cura se%n dos e.es+

E9e si&c!%&ico+ Dreud dice que la resistencia acompa@a todos los pasos del tratamiento$Cada ocurrencia" cada acto es una ,ormaci-n de compromiso entre la represi-n que lle0o ala ,ormaci-n del sntoma" ' el deseo de sanar que se opone a ella$ )or lo tanto" en torno alas otras posi/ilidades de ocurrencias" la trans,erencial es la que se presta ms al uso por0a de la resistencia$ 5 este es un ,en-meno que se repite innumera/le 0eces$ D.ense queDreud u/ica que cada asociaci-n es una ,ormaci-n de compromiso$ Es decir ,.ense c-moesta operando el decirle que deca Lacan" es decir que cada asociaci-n que uno tieneimplica 'a a ese otro ' por lo tanto ocupa en esta caracteri6aci-n ,reudiana la ,orma de una,ormaci-n de compromiso$ El decir esta li%ado a la trans,erencia ' por lo tanto a aquellasrepresentaciones ms aptas para la resistencia son las que 0an a ser las predilectas$

E9e di"c!%&ico3se%uimiento !ori6ontal del tratamiento4+ la des,i%uraci-n por trans,erenciaes el modo electi0o de las resistencias$ Las constelaciones se 0an encaminando"articulando" armando !acia una situaci-n en que todos los con,lictos tienen que serresueltos en la trans,erencia$ Es decir todo el padecimiento del su.eto 0a con,lu'endo en un

punto" un punto ' un modo de a%lutinamiento del padecimiento que 0a a ser llamado porDreud neurosis de trans,erencia$

Entonces" cada asociaci-n por un lado" en la sincrona" responde a la trans,erencia$ )ero en ladiacrona cada uno de estos actos ' estas asociaciones 0an a con,luir !acia la con,ormaci-n de loque lue%o 0a a llamar en,ermedad arti,icial" el reino intermedio entre la salud ' la en,ermedad" que

es esta nue0a entidad psicopatol-%ica que llama neurosis de trans,erencia$En cam/io en 1recordar" repetir ' reela/orar2 lo que 0an a tener es una caracteri6aci-n de la

repetici-n di,erente de lo recordado" es decir se 0a a oponer recuerdo de repetici-n$ Lo que serepite se con,unde con una situaci-n actual ' se acta sin sa/er$ )or lo tanto la repetici-n se de,ine

por un lado por la actualidad ' por otro lado por el sa/er$

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Te%!ico +0/0/06

Lo U&i:e!s"$; Lo "!tic$"!; Lo Si&7$"!

8o' a comen6ar aclarando al%unas cuestiones que quedaron pendientes del te-rico pasado"

parece que no se entendi- /ien$ Cuando decimos que un paciente es un o/sesi0o o un !ist#rico" nosestamos re,iriendo al tipo clnico$ 5 en ese sentido es que decimos con Lacn que tratamos a lossntomas como particular" porque los tipos clnicos corresponderan a lo particular$ Si lo uni0ersales el modo en que cada uno tiene que arre%lrselas con lo uni0ersal de la len%ua" lo particular es eltipo clnico" un elemento de ese con.unto de lo uni0ersal$ Cuando decimos 1tal persona es uno/sesi0o2" esto no aporta nada de la sin%ularidad$ No dan el sentido sin%ular que tiene el sntoma

para cada su.eto$ Es por eso que Dreud deca que tena que ol0idarse de todo el sa/er" de todo loque conoca cada 0e6 que a/orda/a un paciente porque la sin%ularidad es distinto de lo particular$

No se puede trasladar lo que se !a producido en un paciente a todos los pacientes de ese mismotipo clnico$ La nominaci-n de lo sin%ular de cada su.eto es lo que !ace que un !istorial se llame"

por e.emplo" =ora$ No alcan6a con decir !isteria para decir el sentido de su sntoma" es lo que !aceque no pueda %enerali6arse" lo que le sucede a ella es a/solutamente sin%ular$ El sentido delsntoma nos lle0a al campo de lo sin%ular" de lo que entra en lo uni0ersal$ Espero !a/erles aclaradoeste tema

L" !e7$" &d"e&t"$ de$ #sico"&


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=esa,iante e incr#dulo ,rente al m#dico" actuaci-n" remite a una escena in,antil de ser desa,iante eincr#dulo ,rente a los padres$

&o recuerda 'aberse quedado atascado preso de desconcierto desamparo +rente a suin%esti"aci!n se*ual in+antil$ pero presenta un acumulaci!n de sue/os con+usos$ se lamenta quenada le sale bien proclama que su destino es no acabar nunca nin"una empresa=

Estos su.etos que dicen que todo les sale mal" esta actuaci-n del presente remite a una escenapasada en donde !a' un ,racaso de la in0esti%aci-n se&ual in,antil$

&o se acuerda de 'aber sentido intensa %er"#en,a por ciertos que'aceres se*uales ni de 'abertemido que lo descubrieran$ pero mani+iesta a%er"on,arse del tratamiento al que a'ora se somete

procura sostener su secreto +rente a todos=

8er%en6a en el presente remite a al%n pecadillo se&ual in,antil$ Esta sustituci-n de una escenapor otra implica un la6o si%ni,icante" un la6o sim/-lico" una repetici-n que puede ser desci,rada$Es un acto que repite una escena del pasado" que se repite sin sa/er Qu# se repite? Los retornos delo reprimido" es decir" la serie de los retornos de lo reprimido" actitudes in0ia/les" podramostraducir como trastornos del carcter" ' a lo lar%o de la cura se 0an repitiendo los sntomas que 0anor%ani6ndose en ,unci-n de un nico si%ni,icado que es la re,erencia a un nue0o o/.eto que es elanalista$ Es decir" que al principio la repetici-n de in!i/iciones" de actitudes" todo eso lue%o 0anadquiriendo una ,ormali6aci-n en eso que Dreud llama &eurosis de Trans+erencia2$ odos los

padecimientos se diri%en a un nue0o o/.eto que es el analista" da lu%ar a esa entidad arti,icial quees la neurosis de trans,erencia$ Sustituci-n de neurosis ordinaria por neurosis de intermedia" es la0a para pasar de esta escena del presente a recordar la escena del pasado /a.o ciertas condiciones+el respeto a la e&istencia del tratamiento ' el se%uir manteniendo la o/ediencia a la re%la,undamental$

>a' recuerdo" si la resistencia es menor" lo reprimido podra lle%ar a recordarse" pero si !a'ma'or participaci-n de la resistencia no !a' posi/ilidad de recuerdo ' por lo tanto ese recuerdo0iene por la 0a de la actuaci-n$ >a' un tercer paso" que es la *eela/oraci-n+ consiste en que" 0ael 0encimiento de la resistencia" se descu/ren las mociones pulsionales que sostienen a lossntomas$ Es un pasa.e por sentido del sntoma" por el encuentro" el descu/rimiento" el !alla6%o dela moci-n pulsional$ =ice que es un proceso ine0ita/le" ' que la con,rontaci-n del su.eto con lasmociones pulsionales que sostienen su sntoma es aquello que produce el m&imo e,ecto alterador$&imo e,ecto de curaci-n al cul no se lle%a por la 0a de lo sim/-lico al descu/rimiento de laescena pasada" sino por la con,rontaci-n del su.eto con el %oce que !a/ita en su sntoma$ Es lonico para Dreud que 0a a ser di,erencia entre tratamiento psicoanaltico ' su%esti-n$ =istin%ueam/os por el !ec!o de que en psicoanlisis se puede lle%ar a conmo0er al%o del %oce que est

implcito en el sntoma$ El sntoma no es puramente sim/-lico$ El e,ecto alterador se produce por!a/er alcan6ado un punto real" punto al que Dreud i/a lle%ando en cada uno de los campos en losque tra/a.a/a" en los sue@os" en los sntomas" en la asociaci-n li/re$

=i%amos al%o ms acerca de la trans,erencia ' la su%esti-n$ Dreud !aca un uso de la su%esti-npara poder sostener la asociaci-n li/re" para no quitarle la pala/ra al paciente$ En la on+erencia>dice que !a' una capacidad de trans,erencia para todos" es el poder de la pala/ra" la pala/ratiene un poder" mo0ili6a al su.eto" no solo por sus e,ectos de si%ni,icado" sino porque mo0ili6a las

pulsiones del su.eto$ En psicoanlisis se tra/a.a so/re la trans,erencia misma" se resuel0e lo que sele contrapone" es el mane.o de la trans,erencia$ El camino que lle0a a la cura es la luc!a constantecontra la trans,erencia ne%ati0a" !ostil" ' dar lu%ar a las su%estiones sin%ulares$ Cul es la

limitaci-n que pone a este uso de la su%esti-n? Es imposi/le su%estionar al paciente en muc!asocasiones$ Si se lo%ra" es una su%esti-n por la 0a intelectual" eso no 0a a tener nin%una e,icacia enel sntoma$ En anlisis lo que se 0eri,ica al poco tiempo como o/stculo se resuel0en de continuo

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la trans,erencia en la que se ,unda/an$ La su%esti-n" los e,ectos curati0os" al poco tiempo se0eri,ican como o/stculo al tratamiento$ En psicoanlisis la trans,erencia es o/.eto del tratamiento"se de/e lle%ar al desmonta.e de la trans,erencia" la curaci-n lle%a cuando es posi/le desmontarla$Si se mantiene el #&ito una 0e6 desmontada la trans,erencia se puede concluir que no se trata/a desu%esti-n$ En la on+erencia @>dice Dreud que todos los resultados positi0os en anlisis"

/asados en la trans,erencia positi0a" sern perdidos como !o.as al 0iento cuando irrumpa al%o de latrans,erencia ne%ati0a" la e,icacia terap#utica /asada en la trans,erencia positi0a se 0a a caer" se 0a

a des/aratar cuando irrumpa la ne%ati0a$ Que se desmonte la trans,erencia en Lacn se llama lacada del Su.eto Supuesto Sa/er" es el pi0ote de la trans,erencia$ Se trata del sa/er inconsciente esel analista o el anali6ado? A 0eces es el analista ' a 0eces el anali6ado$ Qu# es SSS? Al%uien quesa/e+ m#dico" tarotista" reli%ioso" en la 0ertiente ima%inaria" es otro que supuestamente sa/e lo quenos pasa ' que puede darnos una respuesta$ )ero no se trata del su.eto del sa/er" sino su.etosupuesto al sa/er" un sa/er supuesto ' un su.eto supuesto$ El m#dico no sera un SSS" sera unsu.eto que sa/e" uno 0a a un m#dico que sepa$ Ac se trata de una suposici-n Qu# la sostiene? Lasostiene la dimensi-n del eni%ma de un si%ni,icante s-lo Qu# si%ni,ica SSS? No se 3risas de loso'entes4 Necesitamos producir una %ran cantidad de si%ni,icantes para que se produ6caretroacti0amente la si%ni,icaci-n de SSS$ Un si%ni,icante s-lo que llama a otro si%ni,icante implica'a que esto quiere decir al%o" tiene intencionalidad" para sa/er qu# quiere decir se tiene que diri%ir

al otro si%ni,icante que articulado a este 0a a producir qu# quiere decir$ Si 'o di%o 1%ato2 nadiesa/e a qu# %ato me re,iero" !asta que di%a unas cuantas pala/ras ms 0a a quedar el eni%maV pero%ato tiene una intencionalidad porque quiere decir al%o" !a' un su.eto al que le podemos atri/uiresa intencionalidad" para o/tener ese querer decir nos diri%imos al otro" esa es la apertura a latrans,erencia$ Dreud !ace del sntoma tam/i#n un si%ni,icante que quiere decir al%o$ El sntoma

pertenece al campo del su.eto ' lo concierne$ Su/.eti0arlo es !acerlo entrar al campo del sentido!aciendo que eso quiera decir al%o$ >a' sntomas que no quieren decir nada$ Es el tiempo de lasentre0istas preliminares donde se entra el sntoma en el campo del querer decir$ Lacn dice+1Cuando nos presentan un sntoma se creen que eso quiere decir al%o2$ Eso es admitir ladeterminaci-n inconsciente del sntoma que se desconoce" se lo presentar al otro para desci,rarlo"al analista" esto es 'a una suposici-n trans,erencial$ Este SSS de Lacn en,ati6a la relaci-n con elsa/er Inc" sin de.ar a,uera la relaci-n li/idinal" pulsional de la trans,erencia" que predomina enDreud$ Lacn tiene ; de,iniciones de la trans,erencia+ por el lado sim/-lico" tiene como pi0ote alSSS" la otra de,inici-n es que la trans,erencia es el la puesta en acto de la realidad se&ual del Inc"!a/lando de que al%o del ,antasma del su.eto se esceni,ica con el partener del analista ' !ace deo/stculo a la re%la ,undamental$ No solamente el o/stculo a la re%la ,undamental tiene que 0ercon el !ec!o de que no se puede decir todo" sino que el sntoma tam/i#n !ace de o/stculo a lare%la ,undamental$ )or e.emplo" en el o/sesi0o el aislamiento es una de,ensa que no le permite queentren en contacto las asociaciones de la cadena si%ni,icante" tiene di,icultades para asociarli/remente$

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Teo!ico C$i&ic" de Ad$tos Lo2"!di

3ec4"* +=505+006

U&id"d* L" di!eccio& de $" c!"

9$ punto+ Diic$t"des e& e$ c#$iie&to de $" !e7$" &d"e&t"$

Nom/rar la re%la !ace in%resar la trans,erencia$ A! esta el deseo del analista$ El interes porescuc!ar$

;$ punto+

)osicion del analista$ Lo q se espera en la direccion de la cura$ =e la manera en q el analista diri.ala cura depender que se trate de un psicoanalisis" o no$

La e&periencia ,reudiana parte de suponer un sa/er al anali6ante$

ratamientos anteriores a la asociaci-n li/re+

>i#&osisA/andona porque lo que el paciente producia un sa/er pero no se podia pre%untar acercade eso$ El paciente no recorda/a lo que !a/ia dic!o$

A!tiicio t?c&ico3en el momento en q pona sus manos so/re la ,rente el su.eto diria todo cuantosa/a acerca de su malestar4

Asoci"ci%& $i2!edonde el su.eto puede producir una cadena asiociati0a ' reconocer sus dic!os$Aunque no quiera sa/er nada de esto$ )osi/ilidad de acceder a al%o del icc reprimido$

I&4i2ici%&; s'&to"; "&7sti"*el neurotico o/sesi0o rec!a6a las ,ormaciones del icc$ Si dice unlapsus .usti,ica q cualquiera puede tenerlo$ *esiten a la interpretaci-n$

La instalacion del proceso analitico es cuando el analista puede tener la certidum/re de que sediri%e a una ,alta" a un su.eto ' no al 'o de un paciente$ En ,uncion ' campo de la pala/ra ' ellen%ua.e Lacan dice 1nada debe ser ledo a' (en el discurso anali,ante) en lo que concierne al odel sueto que no pueda ser reasumido por el bao la +orma del e (bao la +orma de la primera

persona). Asea la emer"encia del e$ si"ni+ica implicarse como la primera persona$ suetar ese

decir$ no es sin determinar una +alta. El su.eto del icc es un su.eto tac!ado" todo aquello q elsu.eto enuncia en nom/re del 'o no puede sino ser asumido a ni0el del .e$ La direccion del procesoanalitico apunta a una ,alta" no al 'o del su.eto$ Son /ien distintos los planos del 'o ' el plano de ladi0ision su/.eti0a$ El 'o siempre esta" Todo aquello que se enuncie por la %ia del o debe serreasumido por el sueto del icc (e). Que al"o de ese enunciado puede ser reasumido en trminosde su saber icc.

El psicoanalista no se diri%e al plano del 'o sino al su/.eti0o$ Implica producir una in0ersion" de loima%inario so/re lo sim/olico al predominio de lo sim/olico so/re lo ima%inario$ Lo ima%inariocom el discurso comun" la dimension del plano del 'o" la relacion a aW" la relacion con el peque@oa" no el A$

El operador q Lacan introduce para lle0ar adelante esta tarea es EL SUEG SU)UESG SABE*SSS" apartar lo ima%inario de la cura$ Es el operador por e&celencia que re,uta q el tratamiento se

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trate de a aW" o la relacion de dos personas$ EL SSS in%resa un elemento tercero en laintersu/.eti0idad$

En el analisis se pasa de lo IAINA*IG a lo SIBGLICG$

El )SA es una practica q supone la *ANSDE*ENCIA$ No es sin trans,erencia$

Dreud un psa es por el duro camino de la trans+erencia.

El )SA supone la direccion del discurso al otro$ !asta q Dreud ad0ierte el 0alor de la trans,erenciaen la cura" en los ori%enes el par era+

ICC 777 INE*)*EACIGN$ Lue%o se 0a imponiendo la *ANSDE*ENCIA" aparece comopro/lema" como o/staculo" como despla6amiento$ En 1estudios so/re la !isteria2" Dreud" cuando eltratamiento se %a apro*imando al nucleo pato"eno las asociaciones se despla,an$ Entoncesaparece la *ANSDE*ENCIA como despla6amiento" como o/staculo$

&t"$i@"cio&es so2!e e$ "o! de t!"&se!e&ci"$

"7 16,+ que la trans,erencia como el unico camino posi/le para la constitucion del analisis$Entonces la tran,erencia aparece como al%o del orden de lo necesario" 'a no de lo contin%ente$ Esindispensa/le$

"7 16,+ acaso todo principiante del psicoanalisis ten"a al comien,o las di+icultades que ledepararan la interpretacion de las occurencias del paciente la tarea de reproducir loreprimido=. a con%encerse en cambio de que las unicas realmente serias son aquellas con lasque se tropie,a en el maneo de la trans+erencia.El recorrido que plantea ,reud respecto de la

trans,erencia no es otro que el que el tu0o que sortear en los ori%enes del psicoanalisis$ Latrans,erencia se le aparecia como o/staculo ' desde a! se 0ol0io un elemento necesario$

Dreud" puntuali6aciones so/re el amor de trans,erencia+de las situaciones que ella produceseleccionare una$ el amor$pag 165es cierto que a primera %ista no parece que del enamoramientode la trans+erencia pudiera nacer al"o auspicioso para la cura. Esto es asi$ Dreud u/ica que porla 0ia del amor de trans,erencia un paciente se des0ia del camino de la cura$ Es el se@uelo con elcual el analisante intenta en%a@ar al analista para apartarlo de la 0ia del sa/er$ Aquello mismo qempu.o ciertas representaciones a lo reprimido" pu.a por mantenerlo en el mismo lu%ar$ El

paciente" entonces" se 0ale del amor" para no sa/er eso q en al%un lu%ar sa/e$ Ese amor esresistencia" al analisis" a la emer%encia del sa/er$

"7 166$ en el sur"imiento de esa apasionada demanda de amor la resistencia tiene sin dudauna participacion "rande. La resistencia empie,a a ser%irse del amor para in'ibir la prosecusionde la cura$ apartar del trabao todo interes sumir al medico en un penoso desconcierto

"7 16=. 1'ora bien$ de que modo debe comportarse el analista para no +raca,ar en estasituacion? Bi es cosa que el analista tiene que abrirse paso a pesar de esta trans+erencia amorosae ir a tra%es de ella. Gsea es a pesar de ella ' con ella$

)lantea el do/le ,ilo de la trans,erencia" cosa q se@ala Lacan en la leccion uno del sei&"!io 11$1el psicoanalisis tiene que 0erselas con esta parado.a" que es en trans,erencia ' es contra latrans,erencia en tanto la trans,erencia es cierre del icc$2

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Cuando el !om/re de los lo/os le pre%unta a Dreud si se de/e casar o no con eresa Dreud le dice"1si" pero no a!ora2$

"7 16=$ 1es bien sabido contra las pasiones de poco %alen unos sublimes discursos.No es por

la 0ia de consentir al amor" a la supuesta demanda del paciente$ Eso produciria al%un e,ecto para locual no !a' q tra/a.ar demasiado porque el e,ecto su/.eti0o es propio de la trans,erencia$ oda

practica que intente conducir la cura por 0ia su.esti0a 0a al ,racaso"

"7 168a 'e deado cole"ir que la practica analitica impone al medico el mandamiento dedene"ar al paciente menesteroso de amor la satis+accion$ la cura tiene que ser reali,ada en laabstinencia$ no me re+iero a la pri%acion corporal$ ni a la pri%acion de todo cuanto se apetece$

porque qui,a nin"un en+ermo lo toleraria. Lo que o quiero es postular este principio. a quedear insistir en el en+ermo necesidad a/oransa como unas +uer,as pulsionantes del trabao

"uardarse de apaci"uarlo mediante subro"ados puesto que el en+ermo a consecuencia de esteestado mientras no 'aa sido le%antados sus represiones sera incapa, de alcan,ar una e+ecti%a

satis+accion.

No pasa por tener consideracion con el su,rimiento de al%uien$ Esto lo puede conse%uir encualquier am/ito de su 0ida$ Escuc!ar al%o en relacion al padecimiento ' un procedimiento que le

permita curarse no lo encuentra en otro lado q no sea en analisis$ *esponder al amor detrans,erencia no !aria sino que el paciente ten%a al%o ali0iante pero no que se curara$

Sino se le0anta el sintoma la li/ido no puede o/tener otras 0ias de satis,accion e,ecti0a$ Unasatis,accion e,ecti0a q no sea 0ia sintomatica" des,i%urada" q es su,rimiento" porq es una

satis,accion mas alla del principio del placer$ Este es el camino que encontro la pulsion parasatis,acerse$

Como actuar?

Co&e!e&ci" +, $os c"i&os de $" o!"cio& de si&to"

La satis+accion pulsional se reali,a en una +ormacion que es el sintoma de modo des+i"urado$ tandes+i"urado que 'asta cambia el si"no.

"7 16$ -l camino del analista es di%erso. 3n camino para el cual la %ida real no o+rece

modelo. 3no debe "uardarse de desairar la trans+erencia amorosa con i"ual +irmesa seabstendra de corresponderla. Esto es el principio de a/stinencia Dreudiano$ Lo que Lacan planteaen la direccion de la cura como principio del analista$ No !a' nada que !a%a pensar que ese amorque no sea le%itimo$&o 'a nin"un derec'o a ne"ar el carcter de amor "enuino como amor$con su particularidad4 que es pro%ocado por la situacion analitica.

Se trata del analista como ,uncion" uno encarna una posicion de o/.eto" no se es su.eto a!i$

"7 1=0$ &o obstante para el analista queda incluido el deber. iene que 0alorar su posicioncomo analista$ iene que pre0alecer el deseo como analista" Lacan$ El interes analitico de lle0ar

una cura a su ,in" a la resolucion de los padecimientos de un paciente$ tiene que aprender$ delanalista$ a %encer el principio del placer$ a renunciar a una satis+accion inmediata. Una curaanalitica se lle0a adelante no del lado del pp del placer sino del mas alla del pp del placer$ )orq si

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es del lado del pp del placer no !a' resistencia" la resistencia aparece cuando uno empu.a a un ladodoloroso$

>o2!e de $os $o2osCuando el paciente lle%a al analisis con *ut! !a' una trans,erencia tierna+1q /ueno q es anali6arse con ud" ud es mu.er2" 1so@a/a ' le lle0a/a sus sue@os para q ella seluciera2J pero *ut! no se quedo en esa posicion ' %ener- mo0imientos a ni0el trans,erencial"%enera que el !om/re de los lo/os quiere matar a Dreud" a *ut!" V

Cuando el !om/re de los lo/os mantiene su intacta inteli%encia separada de sus ,uer6as pulsionalesesta/a dentro del pp del placer" no emer%ia nada acerca de su posicion de %oce$ Entonces" se trataque al%uien ten%a que !acer un es,uer6o" !a/lar de lo doloroso" lo di,icil$

Conducir la cura mas alla del pp del placer es un de/er para Dreud" 0encer el ppio del placer en elpaciente$

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Te%!ico /10

!i&ci#io de A2sti&e&ci"

>a/an quedado pendientes al%unas cuestiones en relaci-n al ppio de a/stinencia$ El de/er delanalista es que la cura contu0iera la asociaci-n li/re$ La clusula decisi0a es la de la no omisi-n"

una especie de %ua para el anali6ante+ 1cuando usted piense en que no de/e decir al%o" por esomismo de/e decirlo2

Gtro de/er es el de conducir la cura se%n el ppio de a/stinencia" 0enciendo el ppio del placer$Dreud dice que una %ida "obernada por el ppio del placer es irreali,able2" !a' una oposici-n,undamental entre la re%la ,undamental ' el ppio del placer$ Encontrarse con la causa del

padecimiento nunca es del lado del ppio del placer" no es sin la responsa/ili6aci-n del su.eto poraquello de lo que se est que.ando$ Dreud dice que la a/stinencia es pri0aci-n" pero no pri0aci-n detodo" sino de al%unas cosas que se determinan en el caso por caso$ No todo 0ale para todos" no es

pri0aci-n de cualquier cosa$

Gtra cuesti-n que plantea Dreud en relaci-n a la a/stinencia como pri0aci-n es que al%o de lo cul!a' que cuidarse es de la reducci-n inmediata de los sntomas+

Toda meora reduce la +uer,a pulsional que es+uer,a 'acia la curaci!n. 0or cruel que suene$debemos cuidarnos de que el padecer del en+ermo no termine prematuramente en una medidadecisi%a. Lo que termina prematuramente no tiene e,icacia" es al%o que se oper- por la 0asustituti0a$ En el momento en el que ese enlace su%esti0o a,lo.e" ese padecer retornar con elmismo o ma'or ri%or$ Cuidarse de la reducci-n inmediata de los sntomas es ir a ,a0or de lae,icacia$

La a/stinencia cae del lado del analista para e0itar as el 1,uror curandis2$ Dreud dice+ 'astadonde o lo %eo$ el peli"ro amena,a desde > lados4 por un lado$ el paciente cua condici!n deen+ermo 'a sido conmo%ida por el anlisis se empe/a en procurarse un reempla,o de sus

sntomas$ nue%as satis+acciones sustituti%as=Lo que propone Dreud es que esa li/ido que anidaen el sntoma pueda" por la 0a del tra/a.o analtico" desprenderse de a! ' li%arse a 0as desatis,acci-n sustituti0as li%adas al ppio del placer ' no al ms all del ppio del placer$ Lasatis,acci-n que anida en el sntoma se encuentra del lado del ms all del ppio del placer$ =iceque en la neurosis de trans,erencia !a' un primer tiempo donde la li/ido que se encontra/adepositada en el sntoma pasa al analista tomado como nico o/.eto" este es el lu%ar pri0ile%iado

para actuar de/ido a esos o/.etos que se 0uel0en actuales$ Se completa con un desprendimiento dela li/ido del analista para de0ol0erla a las cuestiones de la 0ida" amar" tra/a.ar" etc$ Este se%undo

momento se reali6a !acia al%o del orden del ppio del placer" del lado del dis,rute" la satis,acci-n 'ano es des,i%urada$

El paciente 0a a diri%ir la demanda al analista" ' muc!as 0eces 0a a e&i%ir la respuesta a esademanda$ Ese lu%ar 0aco que de/e ocupar el analista es porque no !a' La *espuesta a esademanda$ Lacn dice que no es eso lo que conduce a la ,rustraci-n del en,ermo" como muc!os lecritican$ Lo que ,rustra es el len%ua.e mismo$ La respuesta que el analista no da es porque no !a'la respuesta" porque !a' ,alta en el ori%en mismo de la constituci-n del su.eto$ *esponder seracaer en el en%a@o" sera !acerle creer al su.eto que es posi/le encontrar ese o/.eto perdido$ El errores ir al lu%ar a donde el analista es demandado" responder a la demanda es caer en la trampa

neur-tica$ En la clase del 9;X9;XM; del Seminario 9 1La an%ustia2 Lacn dice+

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Todas las trampas en que 'a cado la dialctica analtica se deben al 'ec'o de que se 'adesconocido la pro+unda parte de +alsedad que 'a en la demanda del neur!tico. La e*istencia dela an"ustia est li"ada a la circunstancia de que toda demanda siempre tiene al"o de en"a/oso.

La an"ustia sur"e del colmamiento total de cierto %aco a preser%ar= Los post7,reudianosca'eron en esa trampa$ Cuando al%uien quiere al%o poco tiene que 0er con lo que e,ecti0amentedesea" ' a 0eces es su opuesto$ El su.eto mismo de/e encontrar la respuesta$ El colmamiento deeste 0aco propio de la demanda crea el espacio an%ustiante" aplana el espacio del deseo$ No tiene

sentido responder a la demanda porque es siempre demanda de otra cosa$ En 1Nue0os caminos dela terapia analtica2 Dreud dice+

1l en+ermo tienen que restarle muc'os deseos incumplidos en relaci!n con el mdico$ conducirla cura no es diri"ir al sueto. a' una estrec!a relaci-n entre ,antasa ' sntoma neur-tico" las ,antasas son de carcter er-tico"tienen relaci-n con deseos in!i/idos por una pri0aci-n$ Son de di,cil con,esi-n" 0an en contra dela moral" de los ppios$ iene relaci-n con la 0ida se&ual del indi0iduo porque ,ueron empleadascomo /ase de su satis,acci-n se&ual en el momento del autoerotismo in,antil$

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TEORICO ADULTOS

CLASE NB 11/10/06

3ANTAS-A REALIDAD

La 0e6 pasada tra/a.amos el te&to 1,antasas !ist#ricas ' su relaci-n con la /ise&ualidad2"comen6ando a u/icar el concepto de ,antasa en psicoanlisis$ A partir de esto 0amos a ir tra6andode qu# se trata cuando !a/lamos de realidad en psicoanlisis$

>a/rn escuc!ado la ,rase 1no !a' la realidad2" esto se dice en el sentido de que no !a' larealidad material" o/.eti0a" o/ser0a/le" sino que la realidad no es otra cosa que el mundo que se

pudo or%ani6ar un su.eto" un mundo de si%ni,icaciones 3esto lo 0eamos en el Seminario


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pasado por lo mismo" a! u/icamos la conocida ,rase 1mis !ist#ricas me mienten2$ A! es cuandoDreud comien6a a ad0ertir que ese relato comn a tantos pacientes no tena que 0er con al%o delorden del 0i0enciar" sino que era al%o trans,ilo%#nico$ Es decir que no tena que 0er elacontecimiento$

La primera salida del trauma no quiere decir que se !a'a desestimado para Dreud el 0alor deltraumatismo$ Lo que sucede es que el 0alor del traumatismo se despe%a del acontecimiento" se

despe%a del 0i0enciar" ' el traumatismo Dreud comien6a a u/icarlo a ni0el del ori%en mismo de laconstituci-n del su.eto" del ori%en mismo en tanto el su.eto se constitu'e en el encuentro con elsi%ni,icante$ Lo que nosotros nom/ramos como lo ,ilo%en#tico en Dreud" lo que antecede al su.etoen tanto !erencia arcaica que precede al su.eto" que es anterior a su ad0enimiento" lo podramos!omolo%ar a la pree&istencia si%ni,icante en Lacan$ Es decir al re%istro sim/-lico" al len%ua.ecomo pre0io al ad0enimiento del su.eto" al%uien ad0iene ' lo est esperando un mundo delen%ua.e$ )odramos !omolo%ar lo ,ilo%en#tico en Dreud a esta pree&istencia si%ni,icante en Lacan$

Entonces el traumatismo es lo que se opera para un su.eto por la inter0enci-n del len%ua.e$ )oreso les deca el traumatismo u/icado en el ori%en mismo" respecto de la ausencia de un si%ni,icanteque pueda desi%nar se&o ' muerte en el inconsciente$ El traumatismo comien6a a ser para Dreud la

se&ualidad en el ori%en" la se&ualidad en tanto traumtica$ Entonces el a/andono de la primerteora traumtica que u/ica/a el trauma a ni0el del acontecimiento" el de/ilitamiento de este la6oentre trauma ' acontecimiento" para u/icar al traumatismo ori%inal en tanto la se&ualidad estraumtica para el !a/lante ser$

)re%unta de alumna+ podemos pensar las ,antasas ori%inarias transmitidas ,ilo%en#ticamentelas que estaran en el lu%ar del trauma?

)ro,esora+ no podemos !acer una distinci-n porque el sue@o diurno no est articulado a esta,antasa$ No !a' las ,antasas$ )or e.emplo+ un sue@o diurno de al%uien que se ima%ina 'endo a un

/olic!e ' %anndose a todas sin mo0erse de su casa$ Ese sue@o diurno no es sin la articulaci-n a la,antasa en tanto producci-n psquica$ Es 1LA2 ,antasa que 0a tomando distintos planos" pero esLA ,antasa$ Es decir no es sin la articulaci-n a estas producciones que tienen esta procedencia" esarticulado al trauma ' dems$

La cuesti-n que encuentra Dreud es que todas estas escenas in,antiles traumticas suelen no ser0erdaderas" de a! la ,rase 1mis !ist#ricas me mienten2$ A!ora lo que encuentra Dreud es que estdis'unci-n entre 0erdaderas o ,alsas" no a,ecta su e,icacia$ Entonces son dos cuestiones en esto dela separaci-n del trauma ' el acontecimiento+

9$ Estas escenas relatadas pueden no ser 0erdaderas

;$ Esa decisi-n de si son 0erdaderas o no" no dice nada respecto de su e,icacia$

Cuando decimos e,icacia es porque la ,antasa cumple una ,unci-n en la economa psquica$ 5 esa,unci-n que cumple la ,antasa 0iene a suplir ese al%o perdido por el !a/lante por inter0enci-n delsi%ni,icante" en el encuentro entre lo real ' lo sim/-lico !a' al%o que queda perdido respecto de lanecesidad" ' que la ,antasa 0iene a suplir$ Al lu%ar a que la ,antasa 0iene es al lu%ar que queda0acante" que queda 0aco" lu%ar de ausencia de un o/.eto adecuado" apropiado a la pulsi-n se&ual$G sea que la pulsi-n 0a a dar con un o/.eto" ' esto es %racias a la ,antasa$ Ese o/.eto perdido en elori%en 0a a poder encontrar un sem/lante a ni0el de la ,antasa" por eso la 0e6 pasada les deca quesi no ,uera por la ,antasa o el ,antasma la relaci-n al otro sera irreali6a/le$ La ,antasa le pro0eede un o/.eto a la pulsi-n$ Ese o/.eto perdido" esa ausencia de un o/.eto adecuado a la producci-n

se&ual es la ,antasa la que 0iene a pro0eerle un sustituto$


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F Y a $ Esta escritura" que es la de la ,antasa o el ,antasma" indica el su.eto" el rom/o ' elo/.eto 3en realidad el sem/lante del o/.eto porque lo real no puede nom/rarse4$ Lo que marca la,ormula es que la ,antasa es la relaci-n de un su.eto al o/.eto$

Si reci#n decamos que una de las ,unciones que cumple la ,antasa en el psiquismo es pro0eerde un o/.eto a la pulsi-n" esta escritura da cuenta de eso en el sentido que esta/lece los distintosmomentos de la relaci-n de un su.eto al o/.eto$ Les deca que era un o/.eto siempre sustituto

porque lo real siempre se esca/ulle cuando uno intenta apresarlo por lo sim/-lico$ Si quieren a esa1a2 la podemos escri/ir+ i 3a4" es decir la ima%en 0irtual del o/.eto$ En este sentido el ,antasma o la,antasa le o,rece al !a/lante %ato por lie/re" porque le !ace creer que encontr- el o/.eto pero es lailusi-n de o/.eto en el sentido que lo que o,rece la ,antasa es un o/.eto sin nada de cuerpo$

La ,antasa adems cumple el papel de propiciar el encuentro del su.eto al o/.eto de lasatis,acci-n se&ual" sin la ,antasa esto no sera posi/le$ La ,antasa 0a a propiciar este o/.eto parala satis,acci-n se&ual aunque no sea toda ' no sea ms que momentnea$ A!ora no es sin la,antasa que es posi/le para el su.eto encontrar el o/.eto de la satis,acci-n se&ual$ Esto es lo queindica la escritura del ,antasma en Lacan$

A!ora" es por la 0a de la identi,icaci-n al o/.eto que el su.eto e0ita el encuentro con lo real$ Esdecir" respecto del o/.eto o se lo encuentra o se identi,ica a #l$ La manera de e0itar el encuentrocon lo real es por la 0a de la identi,icaci-n$ )or qu# el su.eto querra e0itar este encuentro?"

porque el encuentro con lo real es la an%ustia que es insoporta/le$ Esta es la ,unci-n del ,antasma0elando" mediando entre el su.eto ' lo real$ Dunci-n del ,antasma que intermedia entre el su.eto 'lo real" e intermedia entre el su.eto ' el o/.eto" o,reciendo por supuesto una ima%en 0irtual$ 5 es

por la 0a de la identi,icaci-n al o/.eto que se cumple el e,ecto ilusorio 3creo que dice4 de esta,antasa$

La re,erencia clnica de este encuentro con lo real es la an%ustia" es as como lo especi,ica

Lacan en el seminario ($ Ustedes !a/rn escuc!ado que la emer%encia de la an%ustia se producecuando la ,antasa o el ,antasma 0acila" o trasta/illa" ,racasa en su ,unci-n que es .ustamente esaintermediaci-n entre el su.eto ' lo real" entre el su.eto ' el o/.eto$ uc!as 0eces la consulta alanalista se produce por la 0acilaci-n ,antasmtica" o el de/ilitamiento del ,antasma en su ,unci-nde 0elar lo real$ Esto quiere decir que ms que identi,icaci-n al o/.eto !a' encuentro" ' si !a'encuentro !a' an%ustia lo que produce un des0anecimiento su/.eti0o que propicia el pedido dea'uda$

No es solamente por 0acilaci-n del ,antasma o por la cada %enerali6ada de la ,unci-n del,antasma" es que la cada lo que de.a para el su.eto es al sntoma en su m&ima crude6a$ 8amos a0er cuando 0eamos sntoma que en el recorrido del sntoma a la pulsi-n en el tra/a.o analtico" lo

que encuentra Dreud en este recorrido son unos productos llamados ,antasas$ Estas ,antasas sonlas que sostienen al sntoma" son las que dan te&to al sntoma" son las que le entre%an si%ni,icaci-nal sntoma$ Esta si%ni,icaci-n que el ,antasma o la ,antasa le entre%a al sntoma es lo que lo 0uel0esoporta/le$ )or eso es que cuando !a' 0acilaci-n del ,antasma" siendo la re,erencia clnica laan%ustia" lo que se produce a! es el encuentro del su.eto con lo real del sntoma" con la crude6adel sntoma$ Lo podemos decir de esta manera+ se produce un e&ceso insoporta/le para el aparato"un e&ceso a ni0el del %oce$ Esto es as porque la si%ni,icaci-n que del ,antasma o/tiene el sntoma"es la que permite modular el %oce que el sntoma conlle0a$ Encontrarse con la crude6a del sntoma"con lo real del sntoma o con el ncleo %o6ante del sntoma esto es una desmedida respecto de lacul reacciona el aparato con an%ustia" ' a! se produce la consulta$ Nadie consulta si el sntomaesta arm-nico a la realidad psquica de un su.eto$

Cuando !a/lamos de sntoma no !a/lamos de lo o/ser0a/le e&terno" porque de esto no puededar cuenta el su.eto$ )ara que al%o sea sntoma !ace ,alta que para el su.eto esa producci-n de.e de


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estar arm-nica para la economa psquica" li/idinal" ' a! se !a%a presente para ese su.eto al%o deun e&ceso$ )ara esto !ace ,alta que la si%ni,icaci-n que el su.eto entre%ue empiece a 0acilar" s-lode esta manera eso ser para el su.eto al%o que no anda$ >asta que esto no suceda" el su.eto 0a a

poder e&plicar esas producciones" que para el o/ser0ador es un sntoma" de manera di0ersa$E.emplo+ es el carcter" caracterstica ,amiliar" etc$

E.emplo+ 8iene un .o0en ' dice que 0iene porque todas esas cosas que antes le !acan creer que

era un pi/e /anana" a!ora le producen !orror$ A!ora esto le pasa en el momento que su !i.a menorlo demanda como padre$ )or una demanda de la !i.a" #l encuentra que no tiene casa" mu.er"esta/ilidad" etc$ l era productor de espectculos" tena a todas" esta/a separado < 0eces" !i.os concada una" etc$ Cuando la !i.a lo demanda como padre" #l se da cuenta que todo eso que tena ' que#l supona que era ,antstico de repente se le 0ino sntoma$ Lo mismo en su ne%ati0o es totalmentelo contrario$

teoricos desgrabados lombardi 2006

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