teoria sociologica de mead

8/10/2019 Teoria sociologica de Mead

1/7

UNIVERSIDAD DE ALICANTE. CURSO 2013-2014.

Teora Sociolgica

ClsicaGeorge Herbert MeadRoberto Martnez Garca


2/7

Teora Sociolgica Clsica

G. H. Mead Pgina 2

ndice

Contexto histrico Pg. 3

Vida y obra Pg. 4

Acerca de sus trabajos Pg. 5

Su influencia en el pensamiento sociolgico Pg. 7

Glosario de conceptos Pg. 9

Bibliografa Pg. 10


3/7


G. H. Mead Pgina 3

Contexto Histrico

Naci el 27 de febrero de 1863 en Soth Hadley,

Massachussets (EEUU). La trayectoria profesional de

George Herbert Mead en el mbito de la Sociologa y la

Psicologa Social se desarrolla en la ciudad de Chicago

hasta su fallecimiento en 1931. A finales del siglo XIX, la

ciudad de Chicago experiment un gran crecimiento

poblacional, llegando a ser la segunda ciudad ms

poblada de EEUU tras Nueva York. Antes de llegar a

poseer este alto nivel de densidad demogrfica, sufri

un devastador incendio, concretamente en octubre de

1871, pero las prdidas materiales se afrontaron con

una importante recuperacin econmica. La ciudad

dispona de gran cantidad de recursos naturales, lo que

le permiti jugar un papel importante en la economa

mundial del momento y asegurar crecimiento econmico de cara al futuro. La ciudad

conectaba con las lneas de ferrocarril que interconectaban Mxico, EEUU y Canad, y posea

enlaces con los puertos del ocano Atlntico y con el ro Mississippi gracias al transporte

fluvial. Las tierras cultivables y dems recursos naturales facilitaron el desarrollo urbano,

concentrando importantes actividades econmicas al vincular las riquezas del campo con las

oportunidades que poda ofrecer la ciudad. Las oportunidades de trabajo atrajeron a familias

trabajadoras de las zonas rurales hacia la ciudad, as como a miles de europeos (irlandeses,

alemanes, checoslovacos, finlandeses, italianos, etc. y gran cantidad de judos de diferentes

pases), o inmigrantes provenientes del sur, negros y mexicanos. Este alto nivel de recepcinde inmigracin fue lo que convirti a Chicago en una de las ciudades ms habitadas de EEUU.

En este contexto comienza a conformarse el crculo o escuela de Chicago. En 1893 se produce

la incorporacin de W. I. Thomas y de Albion Small a la Universidad de Chicago, concretamente

al Departamento de Sociologa. Paralelamente, G. H. Mead se incorpora al Departamento de

Filosofa de la Universidad de Chicago. En 1906, Mead ingresa en el City Club de Chicago. Un

ao ms tarde se publica la obra de Thomas Sex and Society: Studies in the Social Psychology of

Sex. Tres aos despus W. I. Thomas se convierte en Full Professor(Catedrtico) de Sociologa

de la Universidad de Chicago. En 1913 se produce la incorporacin de Robert Ezra Park con su

ingreso como profesor de Sociologa. Unos aos antes, en 1909, G. H. Mead es nombradovicepresidente de la Liga para la proteccin del inmigrante. Y es que era un contexto repleto

de tensiones raciales y demandas obreras. La gran expansin industrial de Chicago fue

acompaada de duras condiciones laborales, lo que dio lugar a una gran cantidad de huelgas y

dems protestas por parte de los trabajadores. La huelga iniciada el 1 de mayo de 1886, y la

brutal represin despertada contra los obreros, marcaron el inicio de innumerables luchas

sociales, y supuso que el 1 de mayo fuese reconocido a nivel internacional como el da de los

trabajadores. En este contexto de tensiones intertnicas, de luchas obreras, etc. se desarroll

la Escuela de Chicago encabezada por Mead y otros. Tres aos despus del estallido del Crack

del 29 Mead fallece en Chicago, tan slo varios das despus de que, al otro lado del Atlntico,

se produjera la proclamacin de la II Repblica democrtica en Espaa.


4/7


5/7


G. H. Mead Pgina 5

Acerca de su trabajo Espritu, persona y sociedad(1934)

Este trabajo fue publicado tres aos despus de su fallecimiento, siendo su obra ms famosa.

En ella, Mead explica que los actores sociales transcienden al individuo y es necesario

interpretarlos desde el punto de vista de la comunicacin, adems del punto de vista del actor

individual. Mead plantea que no hay persona (self) sin sociedad y sin sociedad no hay

comunicacin ni conciencia de persona. Con ello se entiende que la sociedad se edifica

gracias al proceso de actores sociales comunicativos, mediante transacciones entre personas

que estn mutuamente orientadas unas en relacin con otras. Esta interaccin se lleva a cabo

mediante gestos significantes (mediante el lenguaje, la lengua y el habla). Esto es a lo que nos

referimos cuando hablamos de interaccin simblica. Con ello, las actitudes de los dems

son interpretadas y se acta de acuerdo con esa interpretacin. La comunicacin, entonces,

consiste en el ajuste de los actores a la conducta de los dems, definiendo en conjunto las

pautas de actuacin, mediante interpretaciones y redefiniciones.

La interaccin, entonces, va moldeando la conciencia. La esencia de la persona es su capacidad

reflexiva. La persona individual lo es slo en relacin con los dems, es decir, con el otro

generalizado. Cuando Mead habla del otro generalizado, se refiere al conjunto de actores

que reaccionan, y el otro generalizado es la suma de esas reacciones (la sociedad). No es

posible entender a un individuo concreto sin comprender cul es el medio social en el que se

desenvuelve. Mead, en el apartado titulado El juego, el deporte y el otro generalizado, pone

un ejemplo mediante el deporte: Todos los compaeros coordinados forman el otro, y el

individuo est organizado bajo este grupo social o comunidad. El otro generalizado es el

conjunto de personas organizadas con las que el individuo se relaciona y regulan su

cotidianidad, representando tambin las expectativas que los dems tienen acerca del

comportamiento del individuo. Existe una conexin indirecta entre los dems a travs del

individuo.

Mead se interes en cmo se genera la identidad individual, en relacin a cmo la estructura

social afecta al individuo. La identidad de cada individuo es flexible, y es el resultado inevitable

de la interaccin con otras personas, siendo sta una interaccin comunicativa. La identidad,

entonces, es consecuencia de la interaccin simblica con los otros. Gracias a la habilidad

individual de adoptar el papel del otro en la imaginacin, la persona se convierte en sujeto y

objeto de su propia reflexin. En ese sentido G. H. Mead distingue el yo y el mi como dos

fases de la persona (self). El mi se compone de las actitudes de los otros en cuanto

organizadas como guas para la propia conducta (la parte social que ha asumido actitudes de

los dems a travs de la interaccin entre individuos, representando las expectativas que los

dems tienen acerca de mi) y el yo son los aspectos activo e impulsivo de la persona (parte

ms biolgica, ms personal), la respuesta de la persona a las actitudes de los otros.

Por otra parte, Mead cree que es necesario considerar a las situaciones desde el punto de vista

del actor, es decir, del significado subjetivo que el actor atribuye a sus acciones (esto recuerda

a los planteamientos de Weber acerca de las acciones sociales).


6/7


G. H. Mead Pgina 6

Su influencia en el pensamiento sociolgico

G. H. Mead es uno de los pilares fundamentales de la Escuela de Chicago. Aporta un gran

enfoque de la Economa Clsica, ecologa urbana e interaccionismo simblico (aunque Mead

no utiliza este trmino). Se le considera como inaugurador de la microsociologa. Se centra en

analizar el comportamiento humano en grupos pequeos, en la conducta de las personas en la

vida cotidiana como consecuencia de las interacciones de los unos con los otros. Mead ha

estado influido por la sociologa alemana del s. XIX; una sociologa de corte humanstico,

donde son muy importantes las interpretaciones subjetivas de la realidad, y la subjetividad con

la que actan los actores sociales. Contempla que la interaccin de los individuos construye la

realidad propia y social a travs del lenguaje, smbolos, etc. En ello juega un papel muy

importante el self, representado por el I (el Yo, la parte ms espontnea, ms biolgica y

personal) y el me (el Mi, la parte social que ha asumido actitudes de los dems a travs de la

interaccin entre individuos; las expectativas que los dems tienen de Mi). Para Mead la

sociedad pertenece a una fase objetiva de la experiencia. Al igual que Cooley y Weber, G. H.

Mead insiste en la necesidad de considerar a las situaciones desde el punto de vista del actor,

es decir, del significado subjetivo que el actor imputa a sus acciones.

El curso de psicologa social que el profesor Mead imparta en la Universidad de Chicago le

proporcion influencia entre sus alumnos y en la sociedad norteamericana a partir de 1900.

Dos de sus alumnos, Charles W. Morris y Herbert Blumer acuaron la expresin

interaccionismo simblico en honor a Mead. Aport 116 textos sociolgicos, entre los que

destacan varias obras importantes publicadas tras su fallecimiento: The Philosophy of the

Present (1932), Mind, Self and Society, from the Standpoint of a Social Behaviorist (1934),

Movements of Thought in the Nineteenth Century (1936)yThe Philosophy of the Act (1938). Su

principal aportacin a la Sociologa la realiza mediante el uso de la Psicologa Social en el

trabajo que aqu analizamos: Mind, Self and Society.

*Etapas de la socializacin en la infancia, apuntes de 1. (Etapa de imitacin, play, game, otro

generalizado)

Glosario de conceptos


7/7


G. H. Mead Pgina 7

Bibliografa

Oltra, B. [et al.] (2005). El argumento de la sociologa: Los grandes textos sociolgicos

desde Auguste Comte a Randall Collins. Alicante: Limencop.

Oltra, B. [et al.] (2004). Sociedad, vida y teora: La teora sociolgica desde una

perspectiva de sociologa narrativa. Madrid: Centro de Investigaciones Sociolgicas.

Mantecn, A., Oltra, B. (2013) Seminarios semanales terico-prcticos. Teora

Sociolgica Clsica. Universidad de Alicante.

Arias, P., Durand, J. (s.f.). Chicago en 1920. La ciudad a la que llegaron los migrantes.

pp 25-49. Recuperado de

http://www.princeton.edu/~jdurand/PDF_varios/Mexicanos_en_Chicago_2008/Capitu

lo_02.pdf

Algado, M. (2012). Seminarios tericos semanales. Sociologa General I y II. Universidad

de Alicante.
http://www.princeton.edu/~jdurand/PDF_varios/Mexicanos_en_Chicago_2008/Capitulo_02.pdfhttp://www.princeton.edu/~jdurand/PDF_varios/Mexicanos_en_Chicago_2008/Capitulo_02.pdfhttp://www.princeton.edu/~jdurand/PDF_varios/Mexicanos_en_Chicago_2008/Capitulo_02.pdfhttp://www.princeton.edu/~jdurand/PDF_varios/Mexicanos_en_Chicago_2008/Capitulo_02.pdfhttp://www.princeton.edu/~jdurand/PDF_varios/Mexicanos_en_Chicago_2008/Capitulo_02.pdf

teoria sociologica de mead

Documents