Escuela de Arquitectura

Facultad de Ingeniera Civil

UNASAM

2015

ARQUITECTURA Y CIENCIA

CIENCIA

La ciencia se entiende por su mtodo: el mtodo cientfico.

El mtodo cientfico es la serie de pasos lgicos que tiene como objetivo

dar la solucin ms adecuada a un problema.

Algunas de sus caractersticas generales:

o No basa sus postulados en dogmatismos ni en prejuicios, si no que

comprueba su veracidad mediante la observacin.

o Es un mtodo progresivo, es decir, que se construye a partir de la superacin

gradual de s mismo.

o Utiliza mediciones para comprender las magnitudes de los

fenmenos que estudia.

La palabra ciencia procede del trmino latino scire que significa saber. Sin embargo, todo saber debe ser considerado como cientfico, por lo que se

hace necesario precisar las caractersticas propias del saber cientfico.

Los filsofos y cientficos no acaban de ponerse de acuerdo a este

respecto, no obstante, la definicin de ciencia planteada en el citado

diccionario parece la ms ajustada al objeto:

Modo de conocimiento que aspira a formular, mediante lenguajes

rigurosos y apropiados, leyes por medio de las cuales se rigen los

fenmenos Ferrater Mora, Jos

Diccionario de Filosofa. Editorial Ariel, S. A. Barcelona, 1994

Estas leyes deben cumplir la condicin de ser comprobables y, adems, tener capacidad de prediccin.

Es decir, deber poderse determinar su grado de fiabilidad o certeza y, se podrn inferir, mediante su aplicacin, determinados

efectos ligados a ciertas causas y condiciones.

Todo lo cual remite de forma ineludible a la existencia de un mtodo de trabajo especfico. Toda teora cientfica aspira, asimismo,

a una formalizacin sencilla, armnica y coherente.

Podra considerarse que la tradicin terica que relaciona la Arquitectura

con la ciencia queda ya establecida por Vitrubio en las palabras

iniciales de su Libro Primero:

Es la Arquitectura una ciencia que debe ir acompaada de otros muchos conocimientos y estudios, merced a los cuales juzga de las

obras de todas las artes que con ella se relacionan. Esta ciencia se

adquiere por la prctica y por la teora

El concepto de ciencia en la Roma del siglo I no era, evidentemente, el

que ha venido adquiriendo en los tres ltimos siglos.

Lo cientfico no es entendido por Vitruvio como se entiende en la

actualidad; con solo una rpida lectura del Tratado se puede comprobar

que la justificacin y fiabilidad de los mtodos que propone distan mucho

de lo que hoy se entiende por cientfico. A pesar de ello, no es posible

negar que subyace cierta idea de un saber comprometido con la realidad,

que debe atender a razones que den respuesta a los requerimientos que

esta impone

Del texto de Vitruvio se deduce no slo la importancia que concede a la

formacin terica del arquitecto, sino tambin parece intuirse la

necesaria accin integradora de este, en tanto tiene la misin de juzgar sobre todas las artes que guardan relacin con la Arquitectura.

Vitruvio hace una defensa del saber universal, hasta el punto en que

puede suponerse que considera, dicho saber, como la forma especfica

del conocimiento arquitectnico

El conflicto entre el saber cientfico y otros modelos de pensamiento -

metafsico, artstico, religioso, simblico, etc.- ha sido una constante a lo largo

de la historia.

Las colisiones habidas entre el conocimiento racional, riguroso y formalizado, y

aquellas formas de conocimiento que invocan otras vas para su adquisicin, y

que, desde luego, no pueden ser sometidas a ningn mtodo de comprobacin,

han estado en el origen de numerosas controversias cuando no

de hechos dolorosos o luctuosos.

Guillermo de Occam (1298-1349) fue el primero en plantear la separacin

entre las formas de saber que basan su validez en la fe o las creencias,

y el conocimiento cientfico, concretamente entre teologa y una filosofa

libre basada en el ejercicio de la razn

Esta divisin revolucionara en dos planos de las formas de conocimiento

constituye, en cierto modo, uno de los principios sobre los que se

asienta la metodologa cientfica, en la medida en que la ciencia se

independiza y queda liberada del mundo de las creencias.

El camino de la ciencia propiamente moderna, inaugurado por Bacon y

Descartes, estuvo llamado a revolucionar todo el campo del saber, y la

arquitectura no qued tampoco al margen de este proceso.

A partir de la Revolucin Francesa y de los enunciados del Nuevo

Rgimen, se pone en marcha en Europa una revisin de los presupuestos

tericos de la Arquitectura. Hasta ese momento, la arquitectura europea se

haba venido nutriendo, desde el punto de vista terico, por los distintos

tratados de arquitectura que, como continuacin de la tradicin vitruviana

se venan sucediendo desde el Renacimiento. Los Tratados de Arquitectura

recogan todo lo concerniente tanto a la teora de la arquitectura como a la

teora del

proyecto.

A mediados del siglo XVIII se inicia en Inglaterra la revolucin Industrial y se

expande al mundo, este hecho trascendente hace que se empiece a intuir

la enorme revolucin que va a experimentar el hecho arquitectnico

Adems de tomar cuerpo una nueva actitud tica, otros nuevos enfoques

compartirn, desde entonces, responsabilidad en el hecho arquitectnico:

El enfoque funcional

El enfoque tcnico

El enfoque econmico

Los temas, que tienden a ser abordados desde planteamientos

racionales, se concretan principalmente en las reflexiones sobre cuatro

asuntos prioritarios:

El papel de la arquitectura como arte utilitario. El papel de la decoracin y el ornamento. El papel de los nuevos materiales El papel de la arquitectura como representacin.

La ambigedad arte-ciencia subyace en la prctica totalidad de las

opiniones y teoras durante todo el siglo XIX.

Es Adolf Loos el que plantea con mayor nitidez y radicalidad que la

arquitectura no debe considerarse como una de las artes. Posiblemente

esta postura, junto con su negacin del ornamento, haya hecho que muchos

hayan visto en Loos al verdadero padre de la Arquitectura Moderna (S XX).

El debate sobre el ornamento, se convirti en uno de los puntos de referencia

para la configuracin de la nueva arquitectura. Se trata de un tema

recurrente que pese a su apariencia superficial, afecta plenamente a los tres

temas de fondo mencionados: verdad, necesidad y expresin y entra de

lleno en el planteamiento tico.

Una primera consecuencia es la reivindicacin de un status cientfico para el

ornamento, que pierde paulatinamente vocacin artstica y gana voluntad de

adecuacin e integracin en la obra y en la naturaleza de los materiales.

En definitiva, se propugna y slo se justifica un ornamento cuya finalidad es

acentuar la propia autenticidad de la obra.

Econmicamente, el ornamento constituye un despilfarro, un gasto adicional y superfluo.

ticamente supone despilfarro y un ejercicio de ostentacin y una traicin a la propia obra. Un encubrimiento de incompetencias proyectuales.

Tcnicamente el pensamiento deriva desde aquellos que niegan a los nuevos materiales la capacidad de expresin propia.

Funcionalmente, su utilidad viene determinada por su capacidad de imprimir o acentuar el carcter de la obra, eliminar la frialdad de la nueva arquitectura.

En consecuencia, las restricciones hacia lo ornamental en la arquitectura

moderna son tan fuertes, que casi se puede afirmar que el ornamento ya

no tiene lugar en la definicin de la nueva arquitectura.

El debate acerca de los temas primordiales - verdad, necesidad y expresin

aporta cientificismo al trabajo arquitectnico moderno.

Las nuevas ciencias sociales sociologa, sicologa, antropologa, economa, etc, que tienen una enorme repercusin en la arquitectura, tienden

a trabajar siguiendo metodologas cientficas tanto en el diagnstico de los

problemas, como en la determinacin de las soluciones.

El tema de la expresin se tradujo en una corriente especfica que abarca al

estructuralismo, la lingstica y la semitica, y que proponen trabajar en

clave cientfica.

La ciencia adquiere gran protagonismo en la bsqueda de la verdad empeo propio de la filosofa- dando lugar al desarrollo de la filosofa de la ciencia, y de

la epistemologa o ciencia de la ciencia, como corriente de gran trascendencia.

Los filsofos se preocupan ahora por el alcance y los lmites del mtodo

cientfico.

La arquitectura no qued al margen de este proceso, se pusieron las bases

de la nueva arquitectura que tendra un punto culminante en el llamado

Movimiento Moderno.

La relacin entre arquitectura y ciencia presenta una doble vertiente:

Vertiente formal - Vertiente metodolgica.

Vertiente formal:

Se refiere a la capacidad que tienen los productos arquitectnicos de ir

adoptando formalizaciones sugeridas por la ciencia y el pensamiento en boga

El prestigio adquirido por lo cientfico, que es considerado sinnimo de

verdadero, hace que los arquitectos se sientan atrados por las

imgenes sugeridas por las nuevas teoras y descubrimientos cientficos.

Entre ellas, las que mayor repercusin han tenido son:

Teoras de la evolucin. Relatividad. Geometras no euclidianas. Teora cuntica Incertidumbre indeterminacin Caos Geometra de fractales

Las teoras de Darwin han tenido desde finales del siglo XIX una

notable influencia entre los arquitectos. En la medida en que el modelo de

la Naturaleza vena a confirmar la correlacin entre la forma y la funcin

se adopt como modelo terico e incluso formal- de toda una lnea arquitectnica que, con diferentes matices, tendra gran relevancia durante

todo el siglo XX.

Esta lnea (Sullivan, Wright;...) considera a la naturaleza, y a los

organismos que la integran, no solo ejemplos tericos de la relacin

armnica entre la forma y la funcin, sino que, al mismo tiempo, considera a la

naturaleza como modelo metodolgico: proyectar como lo hace la

naturaleza. Se proyecta empricamente, partiendo de la experiencia, as las

arquitecturas locales autctonas se consideran modelos a tener en cuenta.

Los conceptos de integracin y adaptacin al medio tienen especial

relevancia para esta arquitectura (orgnica). Con el desarrollo de la

antropologa renace la idea de la arquitectura como proteccin frente al

medio. As se estructura en tres niveles concntricos: cerrado-interior, zona

abierta de proteccin y zona de influencia social.

Wright, Sullivan, Aalto, empirismo nrdico, expresionismo, brutalismo,...,

fueron, en consecuencia, continuadores de esa segunda vuelta de

tuerca (emprica) sobre la primera de la Nueva Objetividad de los Aos 20,

sin olvidar el Constructivismo que dio lugar a lo mejor del siglo.

Las teoras de la relatividad de Albert Einstein introdujeron un nuevo concepto

del espacio en relacin con el tiempo, la velocidad, la posicin del

observador.

Su traduccin a la arquitectura supone que el espacio no ser ya

entendido como algo esttico e inmutable, sino como algo que es percibido

de muy diferentes maneras en funcin de la posicin; un espacio que puede

recorrerse ofrecindose como algo cambiante.

Cubismo, neoplasticismo, constructivismo y futurismo, entre otros,

plantearon sus realizaciones desde estas nuevas lecturas del concepto

de espacio, en ocasiones, posiblemente, ms desde la imagen y la

apariencia que desde la propia espacialidad.

La ciencia se convierte en fuente de inspiracin para formalizaciones, del mismo modo que lo puede ser la naturaleza o el arte. Es una de las

consecuencias del prestigio del paradigma cientfico de la modernidad.

Incertidumbre primero y posteriormente caos son dos trminos, importados

para la arquitectura desde la ciencia, con un uso extendido en

exposiciones crticas y tericas y que, en ocasiones, se utilizan como

soporte intelectual de ciertas dislocaciones y arbitrariedades, bien en el

terreno de la forma, bien en el de la construccin.

La teora del caos tiene posiblemente mayor sentido para la arquitectura

en el estudio de aspectos metodolgicos, en la medida en que puede

ayudar a aclarar la paradoja sencillez vs. complejidad.

Los fractales, por ejemplo, son figuras de extraordinaria e infinita

complejidad generadas a partir de elementos sumamente simples. Sin

duda, la geometra fractal ofrece imgenes muy sugerentes, para las artes

plsticas e incluso para la arquitectura, pero todava esta por ver si su

aplicacin rigurosa abrir las vas de nuevos conceptos espaciales que

proporcionen mayor felicidad a los seres humanos o, por el contrario,

todo quedar en interesantes fuegos de artificio.

Vertiente metodolgica:

Pero donde la ciencia, ha podido tener mayor trascendencia para la

arquitectura es en los aspectos metodolgicos.

La adopcin y adaptacin de procedimientos cientficos a los procesos de

pensamiento y generacin de la arquitectura a travs del proyecto datan

de antiguo, aunque solo se hayan hecho explcitas a partir del pasado siglo.

Esta influencia como modelo metodolgico, se ha traducido en la

aplicacin ms o menos explcita, clara y sistemtica de determinados

protocolos clsicos:

Anlisis sntesis Induccin - deduccin

Dialctica

Verificacin - falsacin

Debe advertirse, sin embargo, que difcilmente se puede hablar de

aplicacin de protocolos a la manera en que se realizan las experiencias

en fsica, qumica o biologa.

La arquitectura es una potica, es decir, implica una produccin intelectual y

material, cuyos mecanismos no pueden ajustarse estrictamente a los

mtodos empleados por la ciencia, aunque s sea necesaria en aquella la

honestidad de la actitud cientfica.

La actitud cientfica en arquitectura consistira bsicamente en:

- Anteponer, como Descartes, la razn a cualquier otra consideracin.

- Intentar que las decisiones estn fundamentadas y justificadas de

forma objetiva en funcin de criterios universales, entendibles y

comunicables.

- Considerar la duda como hiptesis primordial y procurar someter a

un proceso continuo de verificacin o falsacin, las decisiones y

resultados.

Abbagnano ( 1961) proporciona una definicin de ciencia que parece sigue

siendo vlida, an frente a las postmodernas aparecidas:

Conocimiento que incluye, en cualquier modo o medida una garanta de su propia validez. Y establece como garantas cientficas: La demostracin, la descripcin y la corregibilidad.

La prdida de esas garantas supone la renuncia a la bsqueda objetiva

de la verdad que, aunque se sabe inalcanzable, constituye un anhelo y

una necesidad sobre los que se fundamenta el progreso.

La potica arquitectnica ser tanto ms verdadera cuanto ms

impregnada est de ese anhelo y esa necesidad. Es cierto que son los

ms recientes errores la sustancia de la verdad (provisional). Pero

como explic Engels, esos errores son progresivamente decrecientes.

ARQUITECTURA Y TECNICA

TCNICA

Entendemos como tcnica una metodologa para llevar a cabo un fin

concreto. Esto quiere decir que, para que algo se considere como llevado a

cabo mediante tcnica debe existir un fin, y una vez encontrado ste,

se debe seguir una serie de pasos definidos para lograr este fin.

En la tcnica, estos tres puntos se consideran determinantes: saber qu se

ha de hacer, para qu se va a hacer, y con qu se va a hacer.

La arquitectura es tcnica:

Cuando llevamos a cabo un proyecto arquitectnico estamos

cumpliendo con la satisfaccin de una necesidad, en este caso la

necesidad de contar con un espacio. Esta es la finalidad ltima de la

tcnica y, puesto que la arquitectura cumple con este requisito, ha de

ser considerada una tcnica.

La arquitectura requiere de la tcnica para su realizacin; con su ayuda

obtiene forma y llega a ser la expresin de su tiempo.

La tcnica siempre ha influido en el arte constructivo y los arquitectos

recibieron en todos los tiempos impulsos creadores del dominio de la

tcnica del material. Sin la ayuda de la tcnica no se hubiera construido el

Partenn, ni se hubiera producido la arquitectura gtica.

La arquitectura actual se caracteriza por un exceso de tcnica no asimilada

artsticamente. Culpar de esto a la tcnica sera tan errneo como el intento

de negar su importancia y su influencia en el diseo o, lo que es peor,

hacerla 'ms humana' mediante la decoracin. Todos estos caminos no nos

conducen a ningn resultado

Constantemente se intenta interpretar el fenmeno tcnico de nuestra

poca. Para esto se abusa ampliamente de la filosofa, la religin, el arte y

las ciencias; sin embargo, falta el intento de analizar el ncleo de las ideas

de proyecto, sin recurrir a reflexiones en planos muy elevados.

La comprensin de las formas tcnicas presupone conocimientos, porque con la

simple intuicin no podrn comprenderse las formas tcnicas.

Tambin las formas de la arquitectura, cuando estn bajo la influencia de la

tcnica (siempre lo estn), no pueden apreciarse en todo su contenido sin

conocimientos. El conocimiento, como premisa para la comprensin de las

formas arquitectnicas, seala la incursin de la razn en la esttica. Debe

comprenderse claramente este hecho (...)

Al incluir las leyes tcnicas en las escalas de valor esttico, el razonamiento

econmico adquiere mayor importancia, no teniendo nada que ver con barato en

el sentido de economa. Aqu la economa ser un principio intelectual (...) que

trata de alcanzar la mayor eficiencia con el menor esfuerzo, incluyendo valores

intelectuales y espirituales.

En su obra Kunstgewerblichen Laienpredigten' Van de Velde defina el carcter esencial de la belleza arquitectnica como la correspondencia completa de los

medios con el fin.

Mies van der Rohe deca: la funcin es un arte. Al interpretar mal

intencionalmente estas definiciones, muchas veces se deformaban,

ridiculizndolas. Bien interpretadas, expresan la unidad que deberan formar el

arte y la tcnica en la arquitectura moderna."

Podemos definir las tcnicas de arquitectura como los mtodos para la

construccin con determinados materiales.

Para construir existe no slo el condicionante de los materiales usados, sino

tambin el grado de tecnologa que tenga la sociedad en cuestin, las

herramientas, el tipo de transporte para los materiales y la durabilidad de

stos.

La evolucin de las tcnicas est condicionada por la fuerza econmica, que

busca conseguir la mayor estabilidad y persistencia en lo que se construye, y

la fuerza esttica, que a veces hace florecer incluso nuevas tcnicas de

aplicacin.

Se trata siempre de construir una estructura estable; ya que sobre un edificio

actan fuerzas que lo pueden desestabilizar, como es su propio peso y las

cargas. Para mantener la estabilidad hay que equilibrar estas fuerzas, lo cual

se consigue con una serie de elementos arquitectnicos.

Pero en la construccin adems hay que tener en cuenta los procedimientos

adoptados por el hombre para aplicar soluciones dedicadas a protegerse y

desarrollarse socialmente.

Podemos definir la construccin como el conjunto de conocimientos sobre

materiales, tcnicas y medios para la ejecucin del edificio ideado .

Debemos distinguir entre la construccin anterior a la etapa industrial o

construccin tradicional, y la posterior, en donde se dan cita nuevos materiales

como el hierro fundido, el cristal, el acero y los hormigones con base en

combinados de cemento.

Dentro de las construcciones anteriores a la etapa industrial se usan sobre todo

materiales de origen vegetal, ptreos y terrosos, como la madera, el adobe, el

ladrillo, la mampostera o la sillera. Tambin pueden ser mixtos, como

estructuras de madera y yeso, o entramados de madera y barroSe han ido resolviendo en estas construcciones los problemas de acondicionamiento

climtico.

Los efectos de la revolucin industrial se dejan sentir en la utilizacin de

nuevos materiales como el hierro fundido o el hormign, y en el desarrollo de

nuevas edificaciones que pretenden dar salida a las nuevas necesidades de la

poblacin.

Aparecen nuevas tipologas como fbricas, bibliotecas, museosadems de otras tipologas que evolucionan como los hospitales, crceles, manicomios,

mercados o galeras comerciales.

En el siglo XIX, cuando aparecen los altos hornos, aparece el hierro fundido y

cambian las estructuras portantes de los edificios, al posibilitar salvar grandes

vanos con piezas rectas, lo cual permite el racionalismo constructivo. Cuando

se descubren los cementos artificiales ya no existen limitaciones en el diseo

de las estructuras.

Existe un conjunto de posiciones intermedias que pueden resumirse en una

especie de convencin que consiste en admitir la dualidad o ambivalencia

cientfico artstica de la arquitectura.

Es, en cierto modo, el reconocimiento de una doble condicin: por un

lado, la arquitectura es una actividad gobernada por las leyes de la fsica,

por las necesidades de la sociedad y por exigencias econmicas y por otro,

constituye un medio de expresin de naturaleza similar a la de las otras

artes y, por lo tanto, fuera de las pautas de lo racional, lo normativo y lo

previsible.

Esta ambivalencia ha tomado cuerpo metodolgico en la dicotoma

bergsoniana razn-intuicin y, sobretodo, en la escisin complementarias

que pueden definirse como: fase creativa y fase productiva.

As, una parte de la actividad arquitectnica correspondera al mbito

del pensamiento racional, comunicable y, en consecuencia, objetivo y

cientfico; en tanto que la otra parte pertenecera al mbito de lo

irracional e inefable y, consecuentemente, subjetivo y artstico.

No se debe olvidar que la exacerbacin de la escisin entre lo artstico y lo

tcnico llev durante el siglo XIX a que los arquitectos fueran, en buena

medida, relegados a la elaboracin de diseos de fachadas (fachadismo). El

resultado fue un eclecticismo decorativista, mediocre y banal que en nada

benefici a la Arquitectura, ni a la ciudad, ni a los arquitectos, que an no se

han desprendido del todo del sambenito de artistas especialistas en la edulcoracin de amargas realidades por medio de escenografas.

A esa tesis corresponde la abyecta afirmacin de John Ruskin:

La arquitectura radica en el ornamento aadido al edificio.

El aumento de la complejidad tcnica y constructiva y las nuevas

exigencias funcionales, han llevado a la arquitectura a una tecnificacin que

la vincula ms al mundo de la ciencia. En paralelo, la prdida paulatina de

la religiosidad, la separacin de poderes y las libertades democrticas han

propiciado, en cierto modo, el alejamiento de la Arquitectura de los valores

simblicos y artsticos.

ARTE Y ARQUITECTURA

ARTE

Segn Aristteles, el filsofo griego, el arte es la interpretacin de la materia como tcnica y poesa

El pintor ruso Wassily Kandinsky dice en su libro Sobre lo espiritual en el arte

(1911) que hay tres elementos distintivos en toda obra de arte:

El elemento de la personalidad propia del artista. Este elemento se refiere a que todo artista ha de tener caractersticas que identifiquen la obra

como suya, ms all de las caractersticas de la corriente o el movimiento

que sigan.

El elemento del estilo. Este elemento es contraparte del anterior, y significa que la obra ha de denotar su pertenencia a una poca y a un ambiente

cultural.

El elemento de lo puro y eternamente artstico. Con esto nos referimos a que el arte ha de trascender lmites espaciales y

temporales.

La esttica es otro elemento rector en el arte:

La definicin de esttica, como tantas otras referentes al arte, es en s

misma abstracta, pero se puede decir que esttica es el estudio no de la obra

de arte, si no de la belleza dentro de la misma.

As, cuando algo es bello decimos que es esttico, en tanto que decimos que

es antiesttico cuando resulta desagradable.

La obra de arte es nica. Como el proceso de creacin es nico, entonces

tambin es nico el producto de ste.

La arquitectura es arte

toda obra arquitectnica ha de tener una esttica.

La obra arquitectnica es nica. No existen dos espacios que hayan sido

diseados iguales; en caso de que los hubiere sera una sea clara de

plagio y, por lo tanto, no se considerara arte la obra.

Los elementos de personalidad, estilo y eternidad del arte, tambin los

encontramos en la arquitectura

La Arquitectura por s misma es un Arte. Como tal, proporciona las

herramientas para la proyeccin y construccin de edificios y

estructuras funcionales que sirven de patrimonio de una cultura.

El Arte es una actividad creativa propia del ser humano que

funciona como un medio de expresin de ideas, sentimientos y

creencias.

El Arte, por s mismo, es una expresin espiritual y emotiva

El Diseo no es propiamente un Arte; sin embargo, est embebido

en l. Es una disciplina que tiene por objeto una armonizacin del

entorno humano para la bsqueda de soluciones y expresin.

Unos de los fines de la arquitectura es homenajear la belleza a travs de

la utilidad, caracterstica que la convierte en arte, debido a la necesidad de

expresar sentimientos y emociones que perfectamente pueden venir de

un edificio o de una pintura. La diferencia entre estas disciplinas es que la

arquitectura es verstil y funcional, mientras que el arte comunica los

sentimientos del artista.

Ambas establecen una historia o una interpretacin al momento de ser

contempladas. Es ms, la arquitectura es considerada como un reflejo del

arte en una determinada poca, que expresa la cultura y cmo las

personas perciban el mundo.

Qu relacin existe entre arte y arquitectura? Es la arquitectura

una obra de arte?

Puede haber tantas respuestas y es casi imposible decidir por una. Sin

embargo podemos concretarnos en el fin que se persigue. El fin del arte es

la expresin del artista, tiene un sentido esttico, tico y filosfico, aunque

histricamente surgi con un fin religioso, ritual y comunicativo, trascendi al

medio para expresar ideas, emociones y sentimientos.

La Arquitectura busca fines similares, pero trasciende de lo bello para

satisfacer necesidades: utilidad, cobijo, seguridad, bienestar, va ms all de

lo meramente esttico.

Muchos podran asegurar que siempre ha habido arquitectura, mucho ms

en el siglo XXI, que tiene un fin significativo, un sentido entendido como

presencia nica y como manifestacin genuina, sustrayndose meramente

de la idea de utilidad, para trascender hacia la obra de arte.

Para quienes hacen de la Arquitectura un oficio, tal como asegura Vaca

Boconato Trascender la mera utilidad en belleza es el fin de la arquitectura. Es un fin tico y tambin esttico. La edificacin que no se

plantea esta disyuntiva, queda en eso, en mera edificacin y no trasciende

Arte y Arquitectura son una misma cosa si atendemos a este fin. Solo resta

saber cada vez que nos enfrentamos a una construccin si es o no es

Arquitectura, o a una obra si es o no Arte. Gustos de por medio, por

supuesto.

Louis Kahn defini la belleza como sin objeto o lo que place sin inters. Utilidad y belleza difieren en sus fines, lo til es til "como medio para" y lo bello es bello "como fin"

Las tres primeras acepciones de la voz arte son:

1. Virtud, disposicin y habilidad para hacer alguna cosa.

2. Acto o facultad mediante los cuales, valindose de la materia, de la

imagen o del sonido imita o expresa el hombre lo material o lo

inmaterial, y crea copiando o fantaseando.

3. Conjunto de preceptos y reglas necesarios para hacer bien alguna

cosa.

La primera acepcin se refiere al arte como un atributo o capacidad de

carcter personal: El arte -y por extensin de tal definicin, la

arquitectura pertenecera as al sujeto agente, al autor. El arte o la

arquitectura reside en el artista o arquitecto y, en consecuencia, emana de

l. El que este atributo sea un don innato o un saber susceptible de ser

adquirido, es siempre objeto de controversia que divide radicalmente a

arquitectos y crticos.

Para los que creen que la Arquitectura es un saber adquirido, el

conocimiento objetivo es, lgicamente, condicin indispensable, necesaria y

suficiente.

Para los que piensan que la Arquitectura es un atributo innato de la persona, el

conocimiento objetivo es condicin necesaria pero no suficiente.

Es slo la tercera acepcin la que se refiere al arte como algo realmente

objetivo. Se trata de una definicin que sin duda es limitada, pero que

comienza a arrojar algo de claridad sobre el tema.

Cabra aadir una acepcin ms: aquella que considerara la arquitectura

como un atributo de naturaleza inmaterial que podran poseer, en mayor o

menor medida, algunos edificios. Algo as como un don, como un valor

aadido que vendra conferido precisamente por la potica segn unos, o

por el arte segn otros. A la investigacin de este valor aadido -que aqu

se considera de naturaleza potica- y, sobretodo, a los medios y los

modos necesarios para su consecucin, se dedica este trabajo.