Teoria Culturológica

• A cultura de massa é policultural, pode ser inserida, controlada e censurada por outra cultura,

• Pode corror e desagregar outras culturas.

Teoria Culturológica

• Contradição entre técnicas de padronização e a natureza inovadora do homem• Faz-se uso de esteriótipos porém é preciso inovar a

forma como é apresentado

• Essa contradição é amenizada por uma denominador comum• Homogeneização do conteúdo

Teoria Culturológica

• O novo público dos media• Classe emergente

• Classe C e D

• O conteúdo homogêneo é o lugar comum para todas as classes sociais

Teoria Culturológica

• O poder dos media reside em adequar seus conteúdos às:• Necessidades e;

• Aspirações da audiência.

• Ricos em novelas

• Pessoas bem sucedidas em publicidades

Teoria Culturológica

• A cultura de massa age em duas direções:• Os personagens vivem por nós, nos desviam da nossa

vida e consolam-nos pela vida que temos;

• Criam exemplos a serem seguidos. Criam caminhos para a felicidade

Cultural Studies

• Inglaterra• Universidade de Birmingham• Centro de Estudos Culturais Contemporâneos

Cultural Studies

• Estudar o papel ideológico dos media

• Estudar a representação da mulher e da ideologia da feminilidade

Cultural Studies

• No conceito de cultura estão incluidos:• os significados e valores de um grupo social;

• A prática que expressa os significados e valores.

Cultural Studies

• Ao analisar os media deve-se ter em conta as relações entre:• Sistema Social

• Continuidade e transformação da cultura

• Controle Social

Cultural Studies

• É preciso perceber como os media sustentam e reproduzem a estabilidade cultural

Cultural Studies

• A primeira empresa sobre a matéria foi publicada na prestigiada revista Réseaux, em Novembro-Dezembro de 1966, com a elaboração de um bem fundamentado dossier, aliás indicado na capa. São quase 40 páginas de análise, assinada pelos dois professores, a que se seguem outros textos escritos por Phil Cohen, Dick Hebdige, David Chaney e Raymond Williams (que polarizariam algumas das ideias principais dos estudos culturais) e Brigitte Le Grignou.

Cultural Studies

• Os trabalhos dos fundadores dos cultural studies tinham em vista estudar o impacto das operações de renovação urbana do East End, o nascimento das novas cidades e os efeitos desestruturantes sobre a sociabilidade popular, com a degradação de espaços de convívio – ruas, praças, jardins, pubs – e a alteração da ecologia das relações de vizinhança, parentesco e geração.

Cultural Studies

• Surge um segundo objectivo, o das relações entre gerações, as formas de identidade, as subculturas específicas, com estudos sobre a crise política e económica nos anos de governo de Thatcher e da desindustrialização massiva dos anos 1980. O pânico moral provocado pelas lutas entre mods e rockers levou ao estudo da juventude e da autoridade, em Cohen (1972). Por seu lado, Hebdige analisou o quotidiano dos punks e dos mods (1979) e o valor simbólico atribuído à scooter italiana (1988), enquanto Corrigan descreve a ociosidade dos adolescentes que permanecem dentro da cidade sem terem nada para fazer (1993). Resumindo: o interesse dado às práticas culturais levou os investigadores a ver a diversidade dos produtos culturais consumidos pelas classes populares.

Cultural Studies

• Birmingham será um dos primeiros centros a atrair a atenção das ciências sociais sobre áreas como a publicidade e a música rock. Mas serão os media audiovisuais e os seus programas de informação e entretenimento os que merecem mais estudo. O destaque vai para o texto de Hall (codificação e descodificação, escrito em 1973, e a que voltarei amanhã), em que o funcionamento de um meio não se limita à transmissão mecânica (emissor e receptor) mas dá forma ao material discursivo (discurso, imagens, relato). Aqui, intervêm dados técnicos, condições de produção e modelos cognitivos. A noção de descodificação indica que os receptores têm um estatuto social, uma cultura. Escutar um mesmo programa não quer dizer ter uma interpretação única.

Cultural Studies

• Os cultural studies são o exemplo de uma escola fecunda, porque: 1) tornaram a cultura um terreno de acção e erudição, 2) combinaram investigação e compromisso, 3) articularam disciplinas distintas como a análise literária, a etnografia e a sociologia do desvio.

• Notam-se, porém, algumas debilidades nesta corrente. Por exemplo, estão pouco familiarizados com a sociologia, incluindo a da cultura, e a economia. Não vêem a criação cultural como um espaço de concorrência e interdependência entre produtores, em que é fundamental a noção de campo (de Bourdieu). Por outro lado, o aparecimento da revista Media, Culture & Society, lançado por investigadores de Leicester e Londres, defenderá o estudo da economia (política), por oposição a Birmingham.