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NOCIÓN Y NATURALEZA
DE LA TEOLOGÍA MORAL
Tema 2
Índice
1. Noción y objeto de la Teología Moral
2. Relación entre la Teología Dogmática y la
Teología Moral
3. Las fuentes de la Teología Moral
4. Teología Moral Cristiana y Ética Natural
5. La vida de los fieles renacidos en Cristo
6. La llamada universal a la santidad
7. El Sermón de la Montaña, carta magna de la
moral evangélica
Nocíon y Objeto de la Teología
Moral
Definición de la Teología Moral
Es parte de la Teología
“Teología” es “la a ciencia acerca de Dios”. Tiene origen en
la propia fe del creyente que quiere entender lo que cree.
una ciencia que se dedica al estudio y al conocimiento de Dios.
Es una ciencia racional que el creyente elabora a partir de
los datos que Dios reveló acerca de Sí mismo.
Ciencia- es un estudio sistemático, tiene un objeto
Sobre Dios (objeto material) y sobre toda la realidad (objeto
material) en Dios y en relación con Él, partiendo de su Revelación
(objeto formal)
Es parte de la Teología que estudia los actos humanos,
considerándolos en orden a su fin sobrenatural.
Definición de la Teología Moral
Es parte de la Teología Podemos conocer a Dios pero nuestro conocimiento natural es imperfecto. Para conocerlo en su
vida divina necesitamos que El se revele a nosotros.
Se revela a través de su acciones (ej. Historia de la salvación) y sus palabras.
Sobretodo se revela a través de su Hijo, culmen y plenitud de la Revelación. (CIC 65) “palabra
única, perfecta y definitiva del Padre”.
Jn 1:18 “A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él lo
ha contado.”
Implicaciones para la Teología moral
VS 15b Jesús mismo es el «cumplimiento» vivo de la Ley, ya que él realiza su auténtico
significado con el don total de sí mismo; él mismo se hace Ley viviente y personal, que invita
a su seguimiento, da, mediante el Espíritu, la gracia de compartir su misma vida y su amor,
e infunde la fuerza para dar testimonio del amor en las decisiones y en las obras
VS 19-21. la vida moral como la imitación y seguimiento de Cristo
Teología moral cristocéntrica (VS 6-24, CIC 1691-1729)
Es parte de la Teología que estudia los actos humanos,
considerándolos en orden a su fin sobrenatural.
Definición de la Teología Moral
actos humanos (conocimiento y libre voluntad)
Una ciencia eminentemente práctica
En orden a su fin sobrenatural
Son considerados en medida que aproximan o alejan al
hombre de su fin sobrenatural.
Es parte de la Teologia que estudia los actos humanos,
considerándolos en orden a su fin sobrenatural.
Relación entre la Teología
Dogmática y la Teología Moral
Teología Dogmática Teología Moral
El cristiano no sólo cree, sino que vive.
Teología Dogmática es la parte de la teología que
trata de las verdades teóricas de la fe, relativas
a Dios y sus obras
La fe enseña e impone una conducta moral
concreta. La Teología Moral es parte de la
teología, que partiendo de la fe, reflexiona sobre
como y porqué el cristiano debe vivir de un
determinado modo con el fin de alcanzar la
bienaventuranza feliz.
El cristiano no sólo cree, sino que vive.
Teología Dogmática Teología Moral
Pero Dogmática y Moral forman una sola ciencia: la vida del
creyente está conforme con lo que cree, y sus creencias se
encarnan en la vida.
Para diferenciar estos dos aspectos de la existencia humana,
lo que se cree y como se vive, la ciencia teológica
paulatinamente se dividió.
Objeto de la teología moral
El objeto de la teología moral es toda la vida del
hombre, pues la moralidad es propia de la persona
y abarca la totalidad de la existencia del hombre
y de la mujer.
Dado que el hombre es social por naturaleza, la
vida moral no afecta sólo a la vida personal del
individuo, sino también a su actitud en la
convivencia humana.
Fe y vida
No se pueden separar
CIC1691-1698, 2012-2029
Con nuestras acciones manifestamos nuestra fe y
nuestro amor a Dios. Estas indican quién es y como es
el Dios en el cual creemos.
Mt 7, 21-23; Mt 25, 34s "Vengan, benditos de mi Padre, tomen posesión del
reino preparado par ustedes [...] Porque tuve hambre, y me dieron de comer [...]"
Cada pecado es una idolatría y en el fondo queremos
ser dioses de nosotros mismos
Sin la fe (amor, esperanza), la vida moral se
convierte en legalismo.
¿De dónde se deduce la doctrina teológica de
la vida moral?
Las fuentes de la Teología Moral
Las fuentes de la Teología Moral
1. Las Sagradas Escrituras
2. La Tradición Cristiana
3. El Magisterio de la Iglesia
4. Otras fuentes subsidiaras
Las Sagradas Escrituras
Por ser la propia Palabra de Dios, es la primera y
principal fuente de la moral cristiana.
Dios creó al hombre y a la
mujer: sabe lo que es bueno y
malo para ellos.
La moral cristiana es una moral
revelada.
Para que el hombre supiese con
seguridad y sin error las normas
de su conducta, Dios estableció
prescripciones de naturaleza
moral.
Las Sagradas Escrituras
Las acciones son buenas o malas no porque Dios lo
determina, sino que Dios las impone o prohíbe
porque son buenas o malas para la persona. Las
leyes morales de la Biblia brotan de la misma
naturaleza humana: el mal deteriora al ser
humano, y por eso Dios lo prohíbe; el bien le
perfecciona, y por eso Dios las establece.
Las Sagradas Escrituras
Jesús, “No he venido a abolir, sino a dar
cumplimiento” (Mt 5, 17). El enriqueció la
enseñanza moral con otros preceptos y sobretodo
con el espíritu de las bienaventuranzas (Mt 5, 1-
12).
Jesús es la Ley viviente y personal que invita a la
imitación y seguimiento de Él (Cristo). VS 19-21.
Mt 19, 21.
La Teología moral es cristocéntrica (VS 6-24; CIC
1691-1729).
Las Sagradas Escrituras
Se tiene que valorizar tanto el ejemplo de su vida
como la doctrina que El nos revela.
Jesús inauguró un modo nuevo de vivir, de forma
que la imitación de Jesús es la esencia de la vida
moral cristiana.
Es preciso tener presente el mensaje moral predicado
por El.
Ejemplo- Promulgó el mandamiento nuevo del amor (Jn 15,
12-17) que incluye el perdón al enemigo (Mt 5, 21-26).
Las Sagradas Escrituras
La recta interpretación de las Sagradas Escrituras no
puede ser dejada a la libre subjetividad de cada
uno, sino que se requiere interpretarlas en unidad con
la Tradición y bajo la orientación del Magisterio.
La Tradición Cristiana
No todas las verdades reveladas por Dios están
contenidas en la Biblia. Muchas fueron reveladas
oralmente por Cristo o por medio de los Apóstoles,
inspirados por el Espíritu Santo, y llegaron hasta
nosotros trasmitidos por la Tradición.
* CIC 78
* CIC 11
*CIC 79 dinámico
La Tradición Cristiana
Se manifiesta de diversos modos, y es infalible
cuando es reconocida y sancionada por el
Magisterio.
Principales canales
Padres de la Iglesia. Auténticos testimonios de la fe
cristiana.
Los teólogos
Ej. S. Tomás de Aquino
La propia vida de la Iglesia- a través de la Liturgia y
el sentir del pueblo cristiano.
El Magisterio
Era necesaria una instancia que garantizase que esas
enseñanzas no se adulterarían con el tiempo.
Por expresa determinación de Cristo, el Magisterio guarda e
interpreta legítimamente la Revelación divina y tiene plena
autoridad para imponer leyes a los hombres, con la misma
fuerza que si viniesen directamente de Dios.
El Magisterio ejerce en moral una relectura y reinterpretación
de la Escritura y de la Tradición, en busca de luz y normas
para las situaciones nuevas de los cristianos y en general de
todos los hombres.
El Magisterio
VS 110- La Iglesia enseña, en ocasiones, a los fieles
preceptos particulares y determinados, y les pide los
consideren en conciencia como moralmente obligatorios.
Unidad de las fuentes
Dei Verbum, 10: “La Tradición, la Escritura y el
Magisterio de la Iglesia, según el plan prudente de
Dios, están unidos y ligados, de modo que ninguno
puede subsistir sin los otros, y cada uno según su
carácter, y bajo la acción del único Espíritu Santo,
contribuye eficazmente a la salvación de las
almas”.
Otras fuentes subsidiarias
La razón natural
Puede y debe prestar gran servicio a la TM,
destacando la maravillosa harmonía entre las normas
de la moral sobrenatural contenidas en la revelación
divina y la promulgas por el orden ético racional.
La Revelación y la razón nunca se pueden contradecir.
La razón puede dar valiosa ayuda para penetrar en
los misterios de la fe.
Otras fuentes subsidiarias
Teología Moral y Otras Ciencias
Cierto que la teología moral necesita otras ciencias
(derecho, psicología, medicina, etc.).
Ej. La psicología puede ayudar a entender mejor la
debilidad y los condicionamientos humanos.
Destaca la antropología: importancia de la concepción
que se tenga del hombre.
Si se parte de una concepción incorrecta del hombre, la
moral padece de las mismas insuficiencias y errores.
Las ciencias humanas son descriptivas, no normativas.
Teología Moral Cristiana y Etica
Natural
Método
Ética Natural
Deduce y argumenta a favor de la vida moral a partir exclusivamente de la razón.
Teología Moral Cristiana
Si bien deduce sus pruebas también desde la razón y asume diversos elementos de la Ética filosófica, sin embargo asume los valores éticos y argumenta a partir de los datos que le ofrece la Biblia, especialmente la vida y la enseñanza de Jesús.
Fin
Ética Natural
Se propone que el hombre, a través de su actuar éticamente correcto, alcance un doble fin- que se perfeccione como persona y sea feliz en su existencia
Teología Moral Cristiana
persigue la perfección sobrenatural (de un hijo de Dios por la gracia) y busca la felicidad terrena y de la vida eterna.
La Moral como Ciencia de la
Felicidad
La moral indica los caminos que conducen a la
felicidad. Los preceptos tienen sentido por la
promesa de la bienaventuranza eterna que Dios
hace a quien los cumple. Indica los caminos que a
esta conducen.
Dios no se limitó a imprimir en la naturaleza
humana esa ley moral, mas la reveló explícitamente
para hacerla conocida a todos de modo fácil y con
firme certeza.
Visión del Hombre
Ética Natural
Se fundamenta en la visión del hombre como animal racional y como ser social.
Teologia Moral Cristiana
Para la Teología, la “racionalidad” y la “sociabilidad” en que se funde la Etica filosófica tienen su origen en que el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, y el NT enseña que el bautizado es hijo de Dios (es recreado en una vida nueva y capacitado para una conducta moral más alta que postula obligaciones nuevas). Supone la dignidad natural del hombre- Para vivir como hijo de Dios hay que llevar una conducta digna del hombre.
La vida de los fieles renacidos en
Cristo
Una nueva vida
El Bautismo
hombre nuevo (Ef 4, 24)
“re-generado” (1 Jo 5, 1-3)
Nueva criatura (2 Cor 5, 17)
Hijo de Dios (Rom 8, 14-17)
El cristiano ha recibido una nueva vida: es hijo de
Dios, Cristo vive en él. Jn 15, 4: “el que me ama
está en mí y yo en él”. Esta nueva riqueza de vida
implica un nuevo modo de comportarse.
Una nueva vida
Esta nueva riqueza de vida exige
un nuevo modo de comportarse.
El Cristiano es revestido de Cristo
(Rom 13, 14), debe tomar la
“forma” de Cristo (Ef 3, 17) y “tener
los mismos sentimientos de Cristo
Jesús” (Fil 2, 3).
Una nueva vida
Una nueva vida
La llamada universal a la santidad
La perfección
Las acciones del cristiano le llevan a identificarse con
Cristo. El cristiano debe esforzarse, con la ayuda de
la gracia y la recepción de los sacramentos, por
alcanzar la santidad, identificarse con Cristo.
No es una ética de mínimos,
sino una moral que postula y conduce a la santidad.
Esta doctrina está recogida en los documentos del
Vaticano II, enunciada en el principio general-
“Llamada universal a la santidad de todos los
cristianos” (LG, cap. V; AA, 4).
El Sermón de la Montaña, “carta
magna” de la moral evangélica
Los Diez Mandamientos
Exigencias éticas del Antiguo Testamento
Mantienen su vigencia (Mt 5, 17-18).
Las bienaventuranzas
Jesús completa los Diez Mandamientos con
exigencias éticas muy superiores.
Las bienaventuranzas
Jesús corrigió y mejoró los mandamientos
5°mandamiento, al “no matar”, añade como mandato
nuevo no “irritarse” ni “insultar” al próximo (Mt 5, 21-
26).
2° mandamiento ya no sólo condena el perjurio, sino el
juramento sin necesidad
6° mandamiento ya no sólo prohíbe la fornicación, sino
los pecados internos contra la castidad (Mt 5, 27-32).
Amor al próximo amor universal (Mt 5, 43-47)
Ley del talión devolver bien por mal (Mt 5, 38-42)
Las bienaventuranzas
Las bienaventuranzas
Resumen
Noción y objeto de la Teología Moral
Es parte de la Teología que estudia los actos humanos,
considerándolos en orden a su fin sobrenatural.
Abarca toda la vida del hombre.
Relación entre la teología dogmática y la teología
moral
Forman una única ciencia: la vida del creyente está de
acuerdo con lo que cree y sus creencias se encarnan en
vida.
Resumen
Las “fuentes” de la Teología Moral
“están unidos y ligados, de modo que ninguno puede
subsistir sin los otros, y cada uno según su carácter, y
bajo la acción del único Espíritu Santo, contribuye
eficazmente a la salvación de las almas”
Teología Moral Cristiana y Ética Natural
Diferencias de método, fin, y concepción del hombre.
Resumen
La vida de los fieles renacidos en Cristo
Seguir a Cristo
La llamada universal a la santidad
Identificarse con Cristo. Una moral que conduce a la
santidad.
El Sermón de la Montaña, “carta magna” de la
moral evangélica
El verdadero programa moral, no contrapuesto a los
Mandamientos, sino que los incluye y sublima. Son el
modelo de vida al cual debe aspirar el Cristiano. Se
encuentra el retrato de Jesús y su vida.