tema i los paradigmas y enfoques de investigación social
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Conceptos
Básicos
ConocimientoCiencia
InvestigaciónMétodo
Teoría
Paradigma Objetividad
Subjetividad
Planificación de la
investigación
Conocimiento
Científico
Thomas Kuhn la define como: una
concepción general del objeto de
estudio, de una ciencia, de los
problemas que deben estudiarse,
y de los métodos que deben
emplearse.
Es el modo en que vemosel mundo y nos proporcionareglas acerca de cómointerpretar y hacer las cosas.
Necesidad de control
del medio ambiente
natural o social.
Es el origen de las
ciencias naturales, la
tecnología y la técnica.
El Interés Técnico-Instrumental
Necesidad de
entendimiento,
comprensión del entorno
social y de comunicación.
Da origen a las ciencias
históricas-hermenéuticas-
interpretativas.
Los Intereses Cognitivos
Necesidad de justicia
social, recoge la tradición
de crítica (neo marxismo)
a las estructuras sociales.
Es el origen del paradigma
crítico reflexivo.
Los Intereses Cognitivos
También denominado
Cuantitativo
Positivista lógico
Racionalista.
Cientificista
Paradigma Positivista o Empírico-Analítico
Las ideas fundamentales del positivismo se derivan
de las llamadas ciencias exactas o naturales; la
Física, la Química y la Biología, la Astronomía.
Se fundamenta en los aportes de científicos tales
como Galileo Galilei, Newton, Darwin, Copérnico,
Malthus , entre otros
Sus Postulados Esenciales son:
El objeto tiene existencia propia,
independiente de quien lo observa.
No hay distinción entre fenómenos de la
naturaleza y los sociales.
Sus Postulados Esenciales son:
Lo importante es que los
conocimientos puedan ser
comprobados o rechazados
mediante la experiencia.
Paradigmas Positivista o Empírico-Analítico
Sus Postulados Esenciales son:
La estadística y las matemáticas, constituyen
el lenguaje que mejor representa la realidad.
El trabajo científico tiene como finalidad el
establecimiento de leyes generales por las que
se rigen los fenómenos.
Sus Postulados Esenciales son:
El investigador es un agenteexterno, y "neutral" en cuanto alas valoraciones.
La validez del conocimientoviene dada por la objetividadalcanzada.
Proviene del enfoque Empírico Analítico
Busca superar los esquemas rígidos
(Modelo Especular) propios del enfoque
positivista.
Es influenciado por los trabajos de
Einstein sobre la relatividad y la física
quántica.
Tiene su fundamento en el llamado método hipotético deductivo y las diversas formas de aplicación del método científico a las ciencias sociales.
Entre los autores que han influido en la consolidación de
este enfoque tenemos:
Polanyi, Popper, Tomas Kuhn, Lakatos, Wilhelm Dilthey
y William James.
Entre los postulados propios del Post-Positivismo tenemos:
La realidad existe, pero solo se puede conocer de forma imperfecta pues la mente y la percepción humana son limitadas.
Todo conocimiento solo puede ser considerado como probablemente verdadero.
Postulados:
La ciencia se construye de manera evolutiva en
tanto que unas teorías van sustituyendo a otras por
su mayor grado de probabilidad.
La subjetividad está presente durante el proceso de
investigación.
Postulados
El investigador y el objeto de estudio están relacionados dialécticamente.
La experimentación no es el único método de investigación existen otros diseños cuasi experimentales válidos.
DIMENSIÓN POSITIVISMO POSTPOSITIVISMO
Ontología (Naturaleza de la Realidad)
Realismo: Es posible aprehender la Realidad)
Realismo Critico : la realidad existe pero solo es posible aprehenderla de forma imperfecta y probable.
Epistemología (Relación Sujeto-Objeto)
Objetivismo: resultado Verdad
Objetivismo: resultado probablemente verdadero.
Metodología Experimental/manipulativas, verificación de hipótesis/Métodos Cuantitativos
Experimental y cuasi experimentales/admite cualitativo.
Fuente: Paz Sandin
Entre los principales exponentes de este
paradigma desde el punto de vista
metodológico tenemos.
Max Weber, Charles Horton, George Mead,
Alfred Schutz, Harold Garfinkel, Malinoski,
Heidegger, Huserl.
Reconoce la diferencia entre fenómenos
sociales y naturales, atribuyendo mayor
complejidad y un carácter inacabado a los
primeros.
Su interés va dirigido al significado de las
acciones humanas y las prácticas sociales.
Dirige su atención a aquellos aspectos no observables ni susceptibles de cuantificación (creencias, intenciones, motivaciones, interpretaciones, significados)
El investigador describe las acciones contextualizadas en su ambiente natural.
No busca nexos causales, sino comprender las razones de los individuos para percibir la realidad de una forma dada.
La investigación no busca leyes ni teorías aplicables universalmente sino explicaciones ideográficas, culturales.
Reconoce todo conocimiento como una producción subjetiva, como una construcción social.
Los métodos enmarcados en este paradigmas son fundamentalmente Cualitativos, es decir que no busca la explicación mediante las matemática de los fenómenos estudiados, sino a través del relato hablado o escrito.
Hermenéutica
Etimológicamente, el termino “..proviene dela palabra griega hermenuein, que significainterpretar o comprender” Sandin
Su origen se sitúa en el siglo XVII y esta relacionada a las reglas utilizadas para la interpretación bíblica.
Hermenéutica
Es un método para comprender, en el marco de lasciencias sociales y culturales, las intencioneshumanas en la red de significados que estos les danen una estructura social particular.
Uno de sus fundadores fueron Dilthey en la Filosofía yMax Weber en la Sociología
Fenomenología
Fue considerada por Husserl “..una Filosofía, un Enfoque y un Método”
“Es el estudio de las estructuras de la Conciencia en su relación con los objetos. Este estudio requiere la reflexión sobre el contenido de la mente, excluyendo todo lo demás” Sandin
Fenomenología
Su origen se sitúa en el siglo XIX y XX.
Entre los precursores tenemos a:
Franz Bretano, Edmund Husserl y Martín Heiddeger
Interaccionismo Simbólico
Considera la cultura como la matrizsignificativa que guía nuestras vidas.
Defiende que “..la experiencia humana estamediatizada por la interpretación que laspersonas realizan en interacción con elmundo social” Sandin
Sus principios ideológicos apuntan a la transformación de las relaciones sociales
La función fundamental de la ciencia es la de transformar la sociedad.
El investigador es un individuo comprometido que debe estar inmerso en el grupo como uno más; todos tienen una participación activa en el proceso investigativo.
Estas investigaciones se rigen por los
principios siguientes:
Conocer y comprender la realidad
Unir teoría y práctica:
conocimiento, acción y valores.
Utilizar el conocimiento para
mejorar las condiciones de los seres
humanos.
Desde el punto de vista metodológico en esta investigación predominan las estrategias de corte cualitativo como el análisis de diarios, entrevistas, la observación participante, notas de campo y otros.
DIMENSIÓN Interpretativo Hermenéutico
Crítico Reflexivo
Ontología (Naturaleza de la Realidad)
Relativista: La realidad es un constructo social o mental.
Realismo Critico/Histórico
La realidad esta configurada por la historia y por los valores sociales e ideología.
Epistemología (Relación Sujeto-Objeto)
Subjetivismo: no hay separación entre sujeto y objeto del conocimiento.
Subjetivismo: Los valores y la ideología son fundamentales en la investigación.
Metodología Hermenéutica/dialéctica.
Dialógica trasformativa.
Fuente: Paz Sandin
Actividad I:
1. ¿Qué diferencias crees que existen entre el mundo
natural y la sociedad?
2. Piensa en alguna limitación de este paradigma
para entender la realidad social.
Actividad
¿Qué papel piensas que juega la subjetividad
en el paradigma hermenéutico?
¿Porqué a los dos últimos enfoques se les
denomina cualitativos?
Taller: ¿Qué es un Paradigma?
¿Que impacto tienen los paradigmas en la vida y en
el ejercicio de la profesión?
“Ciencia y humanismo han de ser un brazo y no un muro que separa razón y sentimiento”.
Pablo Serranoescultor español
Positivista o pos positivista
Hermenéutico, interpretativosimbólico
Socio crítico
Hipotético deductivo Fenomenología (Husserl (1859-1938)
Investigación -Acción
Etnografía Investigación Cooperativa
Teoría Fundamentada (Glasser y Strauss, 1967)
Investigación Acción Participativa
Etnometodología (Coullon, 1995)
Interaccionismo Simbólico