1. QUIEN ESCRIBIO LA BIBLIA? 2. 2PRSTALE TUS LABIOS A CRISTOHay una palabra que qued sembrada,pero necesita su cultivador.Prstale tus labios y vers el frutode cuidar la vida con tu Creador.Guarda un minuto en silencio santo,abre un momento para la Oracin.Goza de la entrega, como quien recibey al dar la vida se te har cancin.Prstale tus labios a Cristoy dale tu vida tambin.El que de la nada te hizo,por cada talento, da cien.Faltan muchos hombres por reconocerle.Otros le han odo pero le rechazan.No le tengas miedo, mira el horizonte;s de los que piensan y despus selanzan.Dobla tus rodillas ante el Padre vivo,como se postraron tantos misioneros.Clama al Espritu, oh ardiente llama.Sigue a Jesucristo, toma su sendero. 3. QUIEN ESCRIBIO LA BIBLIA? 4. OBJETIVOOBJETIVODOCTRINAL: Explicar que la Bibliaes autntica Palabrade Dios y autnticapalabra humana.Distinguir ladiferencia entreinspiracin yrevelacin.OBJETIVOVIVENCIAL Acercarnos a laBiblia con gran fe,veneracin y eocnel deseo deencarnar el mensajede Dios en nuestrapropia vida.4 5. 51. La Biblia, libro religioso 6. hombre Dioslibro religioso del cristiano Palabra de Dios escrita6Nos cuentala religiosidadde unpueblolas relacionesmantenidasporun pueblocon su Diosa lo largode muchossiglosnos descubreigualmentelas relacionesde Dioscon su pueblo 7. 72. Autores de la Biblia 8. 8Dei Verbum 11La santa madre Iglesia, fiel a la fe de losApstoles, reconoce que todos los librosdel Antiguo y del Nuevo Testamento, contodas sus partes son sagrados, en cuantoque , escritos por inspiracin del EsprituSanto, tienen a Dios como autor, y comotales han sido confiados a la Iglesia. 9. 92 Timoteo 3, 16Toda Escritura es inspirada por Dios y tilpara ensear, para argur, para corregir ypara educar en la justicia 10. 102 Pedro 1, 21Pero ante todo tened presente queninguna profeca de la Escritura puedeinterpretarse por cuenta propia; porquenunca profeca alguna ha venido porvoluntad humana, sino que hombresmovidos por el Espritu Santo, hanhablado de parte de Dios. 11. Dios hombreinstrumento11deDiosactadoble paternidadsilenciosamente 12. 123. El hombre, autor de la Biblia 13. 13hagigrafohagios grafasanto escrituraautor de los libros sagradosambientementalidadingeniocapacidadprocedencia de tradicionescasos diversosestilos diversoshuella del autor 14. 144. Dios, autor de la Biblia 15. 15Dios, autorAntiguo Testamentoorculosurim tumimatribucin del sacerdocio levticodonde se consultaba y se definala respuesta divina. 16. 16orculos cfr.7 41 Dijo Dijo David entonces al sacerdoteSal:Abiatar, Yahv hijo Dios de de Ajimlec:Israel,Acrcame el efod.Abiatar acerc el efod aDavid. 8 Consult David a9 Supo David que Sal8 Para Lev dijo:tramitaba su ruina, y dijo alDale a Lev tus urimsacerdote Abiatar: Acercael efod. 10 Dijo David:Yahv, Dios de Israel, tusiervo ha odo que Salintenta venir a Queil paradestruir la ciudad por mi1 Sam 14, 41por qu no respondes hoya tu siervo? Si el pecado esy tus tumim al hombre demo o de mi hijo Jonatn,Yahv Dios de Israel, daurim; si el pecado es de tupueblo Israel, da tumim.Fueron sealados Sal yJonatn, quedando libre elDt 33, 8tu agrado,diciendo: Deboa quien probaste en Mas,con quien te querellasteen las aguas de Merib,perseguir a esta banda?Le dar alcance? Lecontest: Persguela,1 Sam 23, 9; 30, 7porque de cierto lacausa.alcanzars pueblo.y librars a loscautivos. 17. 17(cfr. Jn 19, 28)16 Hermanos, era preciso28 Despus de esto,que se cumpliera lasabiendo Jess que yaEscritura en la que eltodo estaba cumplido, parapara que se cumpliera laEscrituraEspritu Santo, por boca deDavid, haba anunciado yaacerca de Judas, que fuegua de los que prendieron(cfr. Hch 1, 16)supone que si esa Escriturase tena que cumplir, lo serano por simple palabrahumana, sino por ser palabrade Dios.acuden a la Escritura paraconfirmar su predicacin;saban que el auditorio queles escuchaba crea en esaEscritura estaba la voz deDios.que se cumpliera laEscritura, dice:Tengo sed.a Jess. 18. 18Una voz de Dios que se haradefinitiva en el Hijo:Muchas veces y de muchos modos hablDios en el pasado a nuestros padres pormedio de los profetas; en estos ltimostiempos nos ha hablado por medio delHijo(Hb 1, 1-2) 19. autor causa de alguna cosa19hombre DIOSsentido plenosentido analgicoDios es causa de los librossagrados, no porque l hayaescrito, sino porque l ha sidocausa de que el hagigrafo losescribiese; y, mediante ellos, escausa del plan de salvacincontenido en la Escritura. El les hapromovido, le ha asistido, les hainspirado.=modo 20. 205. Inspiracin 21. 21inspiracininflujo sobrenatural ydivino sobre la inteligenciay sobre la voluntad decada uno de los escritoressagrados a fin de quevaya escribiendo lascosas que Dios quierecomunicarnos a travs del. (cfr. 2 Tm 3, 16)BIBLIALa Biblia, pues, es el librode Dios porque susautores escribieron bajo elimpulso de su inspiracin.=16 Toda Escritura esinspirada por Dios y tilpara ensear, para argir,para corregir y para educaren la justicia; 17 as elhombre de Dios seencuentra perfecto ypreparado para toda obrabuena. 22. El Espritu Santo ejerce con losautores sagrados tres acciones:Los ilumina elentendimiento,para quecomprendan loque Dios queradecirles.Les mueve lavoluntad, paraque escribantodo y slo loque Dios quiere.Les cuida paraque no seequivoquen ennada de loconcerniente ala salvacin.22 23. 23ISRAELleytorahalgo divino e intocableque nadie puede cambiar;ella es la manifestacinde la voluntad de Diosdirigida a su Puebloprofetaspredicadoresde la Palabra de Diosconceptuados por el pueblocomo mensajeros de Dios. 24. 24profetaboca de Yahvhombre posedopor el Espritu divinoque le capacitabapara colaboraren el plansalvador de Dios 25. 251 Yahv me dijo: Toma unaplaca grande, escribe en ellacon buril: de Maher Salal JasBaz, 2 y toma por fieles testigosmos al sacerdote Uras y aZacaras, hijo de Baraquas.3 Me acerqu a la profetisa,que concibi y dio a luz un hijo.Yahv me dijo: Llmale MaherSalal Jas Baz, 4 pues antes quesepa el nio decir `pap' y`mam', la riqueza de Damascoy el botn de Samara sernllevados ante el rey de Asiria. 26. Consecuencias de la Inspiracina) LaRevelacin:es decir, que Dios se abre, se revela, semanifiesta a cuantos abren la Biblia y la leencon fe.b) LaUnidad detoda laBiblia:aunque haya sido escrita en un largo tiempo, ypor diversos autores sagrados, es producto dela sabidura de Dios, un solo autor, que quiererevelar al hombre un mensaje central: Elmisterio de Dios, preparado en el pueblo deIsrael y manifestado en Cristo Jess.26 27. Consecuencias de la Inspiracinc)Sacramentalidadde la Biblia:es decir, la Biblia es un signo visible de Dios y ofrece laoportunidad de encontrarse con Dios en Cristo.d) Inerrancia dela Biblia es decir, la ausencia de todo error. Esto conlleva dosverdades: que siendo toda la Biblia inspirada por Dios,toda su doctrina es Palabra de Dios y en ella no puedehaber error o falsedad en lo concerniente a lasalvacin; que entre la Biblia y las ciencias naturales nopuede haber oposicin, porque tienen al mismo Dioscomo autor y creador 12.27 28. 28Consecuencia de la inspiracin El Espritu no se hace responsable detodo lo escrito por el hagigrafo; esealiento o presencia del Espritu seencuentra en aquella verdad queDios quiso consignar en las Sagradasletras para nuestra salvacin (DV11). 29. No se trata, pues, de verdades del ordenhistrico o cientfico, sino de las relativas ala salvacin del hombre; y aun pararastrear esa verdad, para sacar el sentido exacto de los textossagrados, hay que atender no menosdiligentemente al contenido y a la unidad detoda la Sagrada Escritura, teniendo en cuentala Tradicin viva de toda la Iglesia y laanaloga de la fe (DV 12).29 30. La Biblia no es un librodonde se pueda buscary encontrar datos de lahistoria o geografa, odatos cientficos delorigen del universo.Al autor sagrado no leinteresa la verdadhistrica o geogrfica,sino unaenseanza religiosasobre el sentido de lavida humana, enrelacin con Dios,a fin de que el hombrellegue a la salvacin.30 31. 318. Verdad 32. Principios fundantes de laverdad Bblicaa) El objeto formal de laverdad bblica es la salvacindel hombre, y no tanto elhecho histrico.b) Para acceder a la verdadbblica es indispensable elconocimiento y el buen usode los gneros literarios.c) La verdad bblica es histricamente progresiva y tiene suculminacin y plenitud en Jesucristo, camino, verdad y vida.Dios desvela su designio, su doctrina como lo hace un padrecon su hijo, poco a poco. Dios sigue una pedagoga. Cadasiglo nos da una nueva luz que se proyecta sobre las verdadesescondidas desde toda la eternidad. La verdad de la Escrituraes por tanto fruto de la totalidad de los textos sagrados.32 33. 336. Inspiracin y Revelacin 34. QU ES LA REVELACIN?Es la manifestacin por la que Dios haceconocer a los hombres verdades que por smismos seran incapaces de conocer.Literalmente revelacin quiere decir quitar elvelo que oculta algo. Entre estas verdades estla verdad profunda de la Creacin, la verdad dela Santsima Trinidad, las relaciones entre Diosy el hombre a travs de la gracia que noscapacita para hablar con Dios y entrar endilogo amoroso con l, Dios como Padre llenode misericordia, el destino del hombre a unirsea Dios en el cielo, las postrimeras o novsimos.34 35. Dios se ha revelado, hahablado para que loconozcamos. Y el nicomotivo ha sido el amor anosotros, el querercompartir con nosotros suvida divina y trinitaria.35 36. Si la Revelacin es la manifestacin de Dios mismo y de suamor, nosotros, los hombres, no podemos quedarindiferentes; hemos de acoger a Dios, recibirlo, abrirle laspuertas de nuestro corazn, corresponder a su amor. Comoexpresa san Agustn: Para que, escuchando, crea, ycreyendo espere, y esperando ame. Slo conociendo ycreyendo en la Sagrada Escritura como Revelacin divina,tendr nuestra lectura bblica un verdadero sentido y slo aspodremos escuchar con fe el mensaje que hoy Dios nosquiere decir a cada uno de nosotros. Cuando esamanifestacin de Dios se pone por escrito, tenemos lainspiracin. En resumen, inspiracin es la accin divina sobrela mente y la voluntad de unos hombres para que fijen enlibros esa Revelacin de Dios, transmitida de boca en boca.El concilio Vaticano II lo ha expresado (DV, 11).36 37. La Revelacin tiene su plenituden Jesucristo, el Hijo de Dios,hecho hombre que nos hacomunicado toda la verdad. Yano habr ms revelaciones.Con Cristo se cerr larevelacin. l es la ltimapalabra del Padre.37 38. 38REVELACIONinmediatacuando es el mismo Dios,Jesucristo o un ngelel que la manifiestamediatacuando el Seor se sirvede un profeta, un apstolo un escritor sagradopara manifestarla (cfr. Is7,14) 39. 39Todo lo que est en la Biblia estinspirado, pero no todo ha sidotransmitido por revelacin inmediataa los autores bblicos.(cfr. Prlogo de Lc)La revelacin y la inspiracin noconstituyen, pues, dos fenmenossobrenaturales idnticos, aunqueestn ntimamente relacionadosentre s. 40. 40La revelacin viene de Dios, mientras quela inspiracin es la accin de Dios por locual hace que su mensaje de salvacin,transmitido por escrito a favor de loshombres, lleve el sello de influjo divino,aunque no sea revelado directamentepor Dios. 41. REVELACIONES PBLICAS YPRIVADAS41 42. 7. La Biblia y la Iglesia 43. 43DIOSse revela acomunidadtransmisin a todosIglesiaDios quiere que todos los hombres se salveny lleguen al pleno conocimiento de la verdad(1 Tm 2, 4) 44. 44Iglesiainfalible en sus decisiones doctrinalesdepositaria guardiana nica intrpreteMagisterio infalible de la Iglesia 45. 45En consecuencia:1. El objeto formal de la revelacin es elmisterio de salvacin realizado enCristo: ninguna realidad de este mundo es objetode una enseanza divina... a no ser bajo elaspecto particular de su relacin con elmisterio de la salvacin. (Grelot) 46. 2. La verdad bblica es una verdad que progresa46con su propia dialctica Las palabras y los acontecimientos, de un libro a otroy sobre todo del AT al NT, adquieren un significadocada vez ms profundo. Dios mismo corrige, integra y completa ciertaspresentaciones insuficientes. Hay en todo esto una dialctica: los diversos libros ylas diversas teologas en la Biblia parecen presentaropiniones contradictorias, pero en realidad se trata dedilogo de dos modos de ver que se controlanmutuamente (L. Pacomio) 47. 3. La verdad de Dios no est47ms que en toda la Biblia,en la Biblia tomada enconjunto.(P. Benoit) 48. REPASEMOS...48 49. Qu es?La Revelacines lamanifestacinde Diosmismo, de suintimidad.49 50. Cmo se revela?Conpalabras yhechosprogresivos.50 51. Por qu se revela?Poramor.51 52. A quin se revela?Al hombre.Primero, alpueblo deIsrael ydespus atodos.52 53. Para qu se revela?Parainvitarnos yrecibirnos ensu compaa,ofrecindonosla salvacin.53 54. A travs de quienes serevela?A travs de los autores sagrados, a quienes les inspir queescribiesen su mensaje de salvacin. Ahora bien, la palabradivina pasa por la palabra humana, pero no se identificacon ella, como la gracia pasa por los sacramentos. En ellapone Dios su morada y desde ella dialoga y entabla elencuentro de salvacin con los hombres. En su mensaje,revelado en la Biblia, no hay ningn error concerniente anuestra salvacin, aunque haya imprecisiones de carcterhistrico o cientfico, pues los autores sagrados no eranhistoriadores, ni queran hacer historia en el sentido delpositivismo moderno. La inspiracin ha sido concedida alautor humano en vista de un determinado mensaje que hade comunicar en orden a la salvacin del hombre.54 55. Nuestra respuesta:Nuestra respuesta a la revelacin deDios es la fe. Para que el hombre sehaga partcipe de los bienes divinos,que superan totalmente lainteligencia humana, debe escucharpara creer, para que creyendoespere, esperando ame y amandoviva, y llegue a la salvacin eterna, yas gozar de la presencia de Dios55