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LAGARTERA.

Lagartera es una población española de la provincia de Toledo en la comunidad de Castilla-La Mancha. El término "Lagartera" se deriva del latín lacertus, lagarto, con el sufijo -aria, indicativo de abundancia. Pero para algunos historiadores el pueblo surge en un molino que había en el arroyo de la Chorrera, junto al “Puente Chico”, cuyo dueño se llamaba “tío Gartera”. Curiosamente la gente mayor a los habitantes del pueblo les ha llamado siempre “garteranos” porque en un principio el pueblo era “Gartera” o “la Gartera”.

El municipio se encuentra situado «á la falda N. de un cerrito o berrocal bastante pendiente, escabroso, muy estendido y desigual.» Pertenece a la comarca de la Campana de Oropesa y linda con los términos municipales de Candeleda y Poyales del Hoyo al norte en la provincia de Ávila, Oropesa al este y sur, Torrico al sur, y Herreruela de Oropesa, La Calzada de Oropesa y la dehesa de Villalba, término segregado de Oropesa, al oeste, en la de Toledo.

Los primeros pobladores de la región fueron los Vettones, pueblo perteneciente a la cultura celta, tal como lo demuestran los berracos y las cañadas para el ganado, que después fueron aprovechadas por los romanos para sus calzadas. A partir de aquí se fueron sucediendo una serie de culturas de las cuales, la árabe es la que ha influido en las costumbres, los ritos y el vocabulario lagarterano.

Hemos visto opiniones variadas, la de un Vettón, o romano de “pata liada” que vio lagartos a montones y dijo: “Esto será Lagartera”, se lo comunicó al centurión, y a seguir recorriendo Hispania. Otros que la fundó el “tio Gartera” el del molino y este no vio lagartos ya que por su nombre o mote no le hacía falta, el mismo era el Gartera. Solo falta atribuir el nombre a una mala mujer “La lagarta de la era”, todo de Celtiberia Show, veamos la hipótesis más ajustada a la realidad. Lo dice ésta descripción: El municipio se encuentra situado «á la falda N. de un cerrito o berrocal bastante pendiente, escabroso, muy extendido y desigual.» y de aquí deduciremos que LLA = rocas acabadas en punta, terreno escabroso, como en LLAVORSI, LLADORRE, LLARVENT, LLESUI, donde también tenemos terrenos escabrosos en mayor o menor grado. GAR = grande, extenso + TE = lugar de + A = artículo vasco. LLAGARTEA = el lugar donde hay rocas de tipo y cons titución LLA. Olvídense de los lagartos, y más aún de los Celtas, los Vettones, y otras tribus estrafalarias , el topónimo está en idioma vasco, de LLAGARTEA a LAGARTERA solo hace falta un pequeño cambio, ya que del significado de LLAGARTEA no tenían, ni pueden tener NPI cuantos sobre el tema han escrito pensando en lagartos. Una serie de fotos de rocas lagarteranas visibles, los lagartos no los veo , de los Celtas, Vrttones, y Moros no hay rastro. En cuanto a que los locales se hagan llamar a veces “garteros” parece lógico, es más fácil de pronunciar que “lagarteros”, y más sencillo sería el decir solo “teros”: ¡Nos ha jodido el profeta!

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MEANO en Navarra, y sus derivados. Esto nos dice un precavido investigador:

“Aunque este nombre podría relacionarse con los numerosos topónimos formados por un nombre de persona y el sufijo -ano que indica propiedad, también podría derivarse de medianum 'mediano' (-dy- > -y- /) No se olvide que existe un río llamado Mediano y la existencia de una localidad llamada Mianos en el Alto Aragón (Zaragoza). Además L. M. Mujika habla de la localidad de Meana que en 1025 era Mediana. Documentación antigua . Meano (1124-34, NEN)”.

Y ahora lo que os cuento yo, nada precavido, ni “sabio de barbería ”, sino observador:

Primero de antropónimos ni hablar en este libro, ya que los considero tan solo opciones de “sabio de barbería ”

Segundo de ríos medianos, chicos o caudales tampoco trataré.

Tercero ir a MEANO a comprar chorizo o a comer bien, observar las rocas, que hablan solas, y comprobar como:

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Tenemos una gran montaña al llegar al lugar, y observar como debe ser de grande cuando produce tal sombra, le pregunto: ¿Es Vd. MEANO ? Pero la mole me dice: ¡Yo no soy MEANO, estoy gorda y bien nutrida, mira hacia otro lugar, so merluzo!

Tiene razón la mole, aquí está MEANO, a lo largo de la línea roja, la veremos en alzado y desde arriba.

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Vista frontal de la montaña, mejor de su cresta.

La cresta es una fina línea de rocas, de donde se deduce que ME = fino, delgado, estrecho en este caso + ANO = grande; MEANO = “estrecho o fino y grande o largo” , ni le sobra ni le falta una letra. Aclarado lo de MEANO, donde nadie meaba con descaro, ni hubo jamás un paisano impúdico que enseñaba el orificio anal y decía: “Este es me (mi) ano” Pasaré a tratar la voz MEDIANO, a la que solo hay que añadirle algo a MEANO para formarla. Los que bautizaron Iberia no hablaban castellano, ténganlo en cuenta, ya que para un castellano parlante MEDIANO significa “ni grande ni pequeño, algo intermedio” Para un vasco parlante actual una cosa intermedia sería “erdikoa”, lo del medio, o bien “artekoa”, entre ambas, pero MEDIANO está en idioma vasco y bien antiguo, solo le falta añadir la partícula DI = abundancial. Y tenemos que MEDIANO es el lugar donde abundan las cosas finas o delgadas y grandes o largas, deben ser rocas. MEDIANA DE ARAGON .

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Un lugar lleno de rocas finas y largas, de nombre MEDIANA . VILLAMEDIANA D E IREGUA en LOGROÑO. Nos cuentan que, Villamediana : Villametrana al parecer era una villa situada entre la calzada que iba desde Varea (Vareia) a Alberite. Con lo cual; ¡Todos tranquilos, que conocemos el origen del topónimo!, y es la villa construida en el punto que equidista de los extremos: ¡Más o menos cagüendies!

VILLAMEDIANA y su entorno.

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Lo de VILLA se lo dejo como tarea de vacaciones al inteligente lector, lo de mediana ya está explicado.

Otra “voraz cantera” cargándose Billas, Medianas, Medianos, y cuanto haga falta.

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En Palencia tenemos esta villa, que no es ni grande ni pequeña, solo es mediana. Otro derivado es MEDINA, que no hace referencia a la Medina de Arabia , sino a lugares de Iberia, lo de ME y DI ya lo sabemos, solo falta NA = plano, plana. Luego MEDINA es el lugar donde abundan las “cosas” finas o delgadas y además es plano. MEDIONA donde ME, DI y NA ya están descritas, y O = grande, luego MEDIONA debe ser una MEDINA grande y plana. Veamos lo que nos dicen los de “La Gene ” al respecto, tras una profunda meditación e investigación, de dos localidades del Panadés . MEDIONA Sant Joan de Mediona, Sant Joan de Conilles, simple. De l’árab, derivat del berber, Madyúna, nom propi de una tribu o cabila nord-africana. SANT QUINTI DE MEDIONA, compost relacional (A+DET+B)

a) del llatí Quintinius, nom propi de persona (potse derivat de Quintus) b) B) del catalá, derivat del berber, Madyúna, nom propi de una tribu o cabila nord-

africana. Lo del antropónimo es de “guasa o chirigota”

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Una foto del castillo de MEDIONA, vemos que las rocas acaban en punta fina (ME), hay varias juntas (DI) es grande (O) y con base plana (NA), donde se asienta el castillo, parece que este lugar cumple con las condiciones exigidas para ser llamado MEDIONA. RIVAS VACIAMADRID. Otro de los topónimos que están pidiendo a gritos: ¡Por favor fíjate en mí, soy un chollo para investigadores y “sabios de barbería”! Antes de fijarme en el acudo a ver que nos cuentan los “sabios de barbería” al uso.

“El nombre de Vaciamadrid procede del árabe Faḥṣ Maŷrit, que significa "campo de Madrid", por encontrarse en ese lugar, en época andalusí, algunos de los campos de cultivo que abastecían a la población de Madrid. Junto a Faḥṣ Maŷrit se encontraba un paraje de nombre similar, Faḥṣ al-Madina o "campo de la ciudad", que después evolucionó a Salmedina. Otra hipótesis sitúa su origen en el también árabe Manzil Maŷrit, que significa el "parador de Madrid", en referencia a una posada para caminantes. Fue después Mazalmadrit, y luego Haçalmadrit. Con los siglos, olvidado ya su significado original, se confundieron ambas palabras con la expresión "Va hacia Madrid".

No se pueden abstraer a la llamada de las sirenas moras, que les encandilan con su voz, y les inducen a dirigirse hacia ellas, de moros nada de nada, dejen de pensar en aquella poesía de “Madrid castillo famoso que al rey moro quita el miedo”, ya que el nombre es prehistórico, ni moros, ni moras, ni morabitos.

BA = bajo, baja, de poca altura (aunque podría ser un tipo de roca) + CI = cortada, cortado, cuarteada (lo mismo que Cienpozuelos o Cieza ) + A = artículo vasco + MADRID, algo que a fecha de hoy no tengo identificado del todo.

Hagan el favor de fijarse en las rocas y déjense de tonterías, las rocas cortadas son visibles y aún no han sido destruidas al urbanizar el lugar, los moros y castillos son leyenda, bonita pero solo leyenda, ni se vacía Madrid por un agujero, aunque se diga: “De Madrid al cielo, y un

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agujerito para verlo”, y si alguien “Va hacia Madrid” o “Viene de Madrid”, o se queda a dormir en una posada del camino, es tan prosaico que nunca dio origen a topónimos, en la prehistoria, solo lo daban las rocas, ríos o manantiales.

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Rocas recortadas y bajas, lagos y lagunas, ¿Madrid? , eso es BACIA MADRID . LA MILLA del Páramo . Es un topónimo de los que uno disfruta al analizarlos, ¡Había una milla en el Páramo!, no una yarda, ni una cuadra, una vara de medir, una milla. Usando la definición del metro sabemos que la circunferencia terrestre tiene una longitud de 40.000.000 de metros, y por definición una milla marina es el arco de meridiano que

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corresponde a un ángulo de un minuto, o sea que una milla = 40.000.000 / (360 x 60) = 1.8851.85 metros. Esto es una milla marina, pero los que bautizaron este lugar ni conocían el metro, ni sabían que la tierra era redonda, ni habían oído hablar de millas marinas, ni tenían conocimientos de cartografía, ni usaban el sextante ni las tablas náuticas. Luego el topónimo tiene otro origen, Javier Goitia ya tiene escritos donde cuenta como LAMI indica humedal, lo tenemos en LAMIAKO (Bizkaia) , una zona de marismas y humedales en el estuario del río Nervión , hoy a punto de ser desecada y desaparecer. LAMIA era un ser mágico femenino que vivía en la fuentes y lagos, veamos que nos cuentan sobre ellas.

“En la mitología vasca, las lamias (lamiak o laminak ) son genios mitológicos a menudo descritos con pies de pato, cola de pescado o garras de algún tipo de ave. Casi siempre femeninos, de una extraordinaria belleza, moran en los ríos y las fuentes, donde acostumbran a peinar sus largas cabelleras con codiciados peines de oro

Suelen ser amables y la única forma de enfurecerlas es robarles sus peines. Se cuenta también que han ayudado a los hombres en la construcción de dólmenes, cromlech y puentes. A veces se enamoran de los mortales, pero no pueden casarse con ellos, pues no pueden pisar tierra consagrada. En ocasiones tienen hijos con ellos. En otras leyendas son mitad humanos y mitad peces. Otras dicen que no son más que la diosa Mari. Cuenta una leyenda que una vez una mujer le robó el peine de oro a una lamia y ésta, enfurecida, trató de maldecirla, pero no lo logró, puesto que sonó la campana de la iglesia y eso la salvó.

En numerosas localidades españolas, especialmente del sureste de la Península, el mito de las lamias se adapta en la Leyenda de la Encantada, mientras en el norte se encuentra en las anjanas o xanas”

LA MANCHA, antiguamente LAMANTZA no es una zona manchada o sucia, sino con lagunas abundantes, que puede proceder de MA = agua + AN = extensa, ancha + TZA = abundancíal. De MAANTZA>MANCHA. No hagan “ni puto caso” a explicaciones del topónimo LA MANCHA como ésta que ahora viene, y lean el libro de Javier Goitia .

“El origen del topónimo es desconocido, aunque varias fuentes afirman su procedencia árabe, si bien desde distintas etimologías.

Una supondría que el topónimo "Mancha" sería pronunciado en árabe como Manxa o Al-Mansha, que se traduce como "tierra sin agua", y otra como Manya, traducida como "alta planicie" o "lugar elevado".

El vocablo árabe Manxa, según la primera teoría, tendría el significado de "tierra de espartos, seca", estando vinculado con el antiguo Campo Espartario, tomado de la Carthagena Espartera, heredera a su vez de la provincia romana Carthaginense.

Ni Cartago, ni Espartario, ni árabe, ni tópicos inf undados al uso, SOLO es la tierra con lagunas, no es una tierra seca, al menos donde abun dan tantas lagunas.

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Solo hace falta contar lagunas para ver el origen de LA MILLA, mejor LAMILLA-K donde la K es el pluralizador vasco, o sea “el lugar de muchas lagunas”. Y cerca de ésta localidad tenemos otra milla, LA MILLA DEL RIO, más de lo mismo.

Es interesante el saber que a pesar de ser las lamias (lamiak o laminak ) unos seres de la mitología vasca que viven en las fuentes o manantiales de agua, y con una etimología perfectamente justificada, los estudiosos de todo pelaje aseguran sin rubor que: “ Este nombre se tomó desde el griego, que paso al latín y al rom anizarse las tierras vascas lo adoptaron como propio ”

Y es justo al contrario, también por Grecia pasaron los que hablaban la vieja lengua muchos miles de años antes que los griegos clásicos aparecieran en escena, lo único demostrable y demostrado es que los “Los Abundios Abundian, los tenemos hasta en la sop a”

ELS MASSOS de MILLA en Lleida.

Otros que le daban a la navegación, a la milla, a la corredera y al anuario de mareas, solo hay balsas y lugares encharcados.

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Vemos que tanto en León como el Lérida se da el mismo topónimo, con el que se bautizó al lugar hace muchos miles de años, tantos que solo la toponimia permite rastrear la extensión del viejo idioma. Incorporo un lugar llamado MILLARES , donde no había miles de objetos, sino muchos lagos, contarlos sobre una imagen de Google .