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Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana

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Taller en Quito, en el IAEN. Pensando como aplicar-adaptar-utilizar los conocimientos y experiencia del 15M en el contexto de la revolución ciudadana ecuatoriana.

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Page 1: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana

Page 2: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

Preguntas de partida

● ¿Qué potencialidades políticas tienen las redes sociales?

● ¿Qué importancia ha tenido la politicación del uso de las redes para la emergencia de las revueltas del ciclo 2011-2013?

● ¿Como fortalecer la red instituciones afines de la revolución ciudadana?

● ¿ Como alimentar un ecosistema de red de la revolución ciudadana?

● ¿Como aumentar nuestra influencia frente la hegemonía de los latifundios medíaticos?

● ¿Qué aprendizaje del #15m podemos utilizar en el contexto de la revolución ciudadana?

● ¿es posible ampliar y fortalecer la r.c con nuevas estrategias-tacticas de comunicación y red?

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Devenir cyborg de la sociedad

Vivimos una transformación vertiginosa de los hábitos sociales y subjetivos debida a profunda socialización en los mundos digitales interactivos, a nuevas capacidades que pueden expresar los cerebros y maquinas en red.

● En términos de acceso, en los países como España, el acceso a internet oscila entre el 70% y el 90% y supera el 85% en la población adulta de menos de 60 años,

● En el mundo hay 2.800 millones de usuarios de internet y 6.700 millones de usuarios de móviles, o sea, que la humanidad está conectada.

● Obviamente, hay desigualdad en la calidad de la conexión, pero dicha desigualdad es menor que en otros indicadores de desigualdad, como patrimonio o renta, porque la gente otorga un valor prioritario a sus prácticas de comunicación

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Subjetividad en la sociedad red

La crisis de la hegemonía de las formás políticas de la modernidad y de la cultura de la izquierda basada en razonamiento secuencial, lógico y unidireccional

El consumo pasivo televisivo, es para cada vez más ciudadanos una segunda opción frente a las posiblidades de la red.

Esto es todo un cambio de paradigma para las generaciones nativas digitales y para las personas que crecieron con Internet.

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Generación postalfa vs generación-intituciones analógicas

La crisis de la izquierda es la crisis de la transmisión cultural en el pasaje de las generaciones alfabético-críticas a las generaciones post-alfabéticas y configuracionales.

La dificultad de la transmisión cultural no se reduce a una incapacidad de transmitir contenidos ideológicos o políticos, sino en la imposibilidad de poner en comunicación mentes que funcionan según formas diferentes y a menudo incompatibles.

Resulta indispensable comprender la mutación del formato de la mente post-alfabética.

La primera generación que aprendió más palabras de una máquina que de su madre está hoy en escena'.

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Transformación de los soportes y de las dietas y hábitos cognitivos

● Facebook tiene 800 millones d usuarios en el mundo,entre los cuales 15 millones en España y Twitter tiene 4.5 millones. En Ecuador es aprox. 4.5 millones de Facebook.

● Cada vez más ciudadanos se informan por las redes sociales y simulténean tv-radio-redes sociales

● Los ciudadanos informados por redes sociales, suelen tener mayor compromiso sociail y se más solidarios.

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La relación entre tecnologías y transformación social

Comprender el 'como', las mentalidades, las capacidades y competencias colectivas de la inteligencia colectiva aliadas a nuevas herramientas tecnológicas, pueden crear nuevas formas de cambiar el mundo

2011 emergencia masiva de las prácticas tecnopolíticas

Page 8: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

Reapropiación de plataformas corporativas

Page 9: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

El #15m en 59 ciudades (59 grupos motores) 130.000 personas toman la calle

Page 10: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

¿Cómo se enteraron de las manifestaciones?¿Miembros de alguna red

social?

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Simbiosis calle-red, tecne de tecnopolitica y la autoorganización

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La tecnopolitica es un patron en la sociedad red

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Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana

● La Revolución Ciudadana es un proyecto impulsado por una coalición de movimientos políticos y sociales que junto con el presidente Rafael Correa y su movimiento Alianza PAIS busca la implementación del socialismo del siglo XXI1 2 en Ecuador . Wikipedia

● Utilizar politicamente toda la fuerza y estrategías de las redes sociales-tecnología para desarrollarla, extenderla y profundizarla.

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Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana

● TECNOPOLÍTICA:

● Uso táctico y estratégico de las herramientas digitales y identidades colectivas online para la organización, comunicación y acción colectiva.

● La capacidad de la multitudes conectadas, de los cerebros y cuerpos en red para crear y auto-modular la acción colectiva . Patrón de autoorganización política en la sociedad red

● Uso táctico y estratégico de las herramientas digitales y identidades colectivas online para ser una maquina social transversal que facilite y alimentes el poder constituyente ecuatoriano

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Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana

● Es posible activar un entramado de red que funciona como ecosistema de comunicación estrátegica en la esfera de la vida en las redes sociales de los ciudadanos eucatorianos.

● Reforzar el crecimiento de un ecosistema de influencia y construcción de una masa critica tecnopolitica para alimentar la revolucion ciudadana

Page 16: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

Hacer más distribuidas las redes de la revolución ciudadada

Page 17: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

Ampliar la hegemonia cultural y tecnológica

Page 18: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

Enriquecer el ecosistema vitual de las redes de la revolución ciudadada

Page 19: Tecnopolítica al servicio de la revolución ciudadana ecuatorina

Marcar la agenda social-mediática mediante el uso politicos de las redes y con trabajo de las

instituciones en red