20 de mayo del 2015

Edición Nº2

RED DE RELACIONES

MOVILES

LAS LECTURAS

TECNOLOGICAS

LA SELVA

DIGITAL

LA PARADOJA

INFORMACIONAL

ABORIGENES

DIGITALES

INDICE

CONTENIDOCONTENIDO

3 | OPINION_ “La selva Digital”

5 | SOCIEDAD DE LA INFORMACION_

“La paradoja Informacional”

6 | SOCIEDAD EN RED_ “Red de relaciones

móviles”

8 | TECNOLOGIA_ “Lecturas Tecnológicas”

9 | TECNOLOGIA_ “Aborígenes Digitales”

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O P I N I O N

3

LA SELVA DIGITALLA SELVA DIGITAL

Las palabras whatsapear, twitear, wifi, chats,

bloguers, etc., antes no formaban parte del

léxico cotidiano de las personas y para mu-

chas en otras épocas no habrían tenido senti-

do alguno, pero hoy por hoy estas palabras se

encuentran incorporadas en el diccionario y

hasta fueron aprobadas por la RAE. En nues-

tra sociedad no conseguiríamos dialogar sin

incluirlas a ellas o cualquiera de sus variantes

en una charla, la pregunta que deberíamos

hacernos es, si esto se debe tan solo a que

las épocas cambian y el lenguaje se va modi-

ficando, es decir, si se debe solo a un cambio

cronológico o también al cambiar una época

se producen cambios sociales, y todo lo que

esto implica (cultura, tradición), porque la

apropiación de palabras que solo son el nom-

bre de aplicaciones se debe a que ya no so-

mos unos simples receptores que navegan

por la web en búsqueda de información sino

que ahora somos actores, actores de este es-

cenarioweb, que hacen y deshacen a su anto-

jo la información siempre modificando, crean-

do e innovando convirtiéndonos en los verda-

deros protagonistas.

La Web es una herramienta relacional, un es-

pacio en el que tienen lugar las relaciones so-

ciales de las nuevas generaciones. Los usua-

rios se dividen en nativos digitales, que son

aquellos que nacieron en esta era digital una

especie de homo sapiens con un par de circui-

tos incorporados, y por otro lado están los in-

migrantes digitales que son aquellos que

no tuvieron la suerte de nacer en esta época

revolucionaria pero deben adaptarse y mutar

casi forzosamente si desean sobrevivir en la

selva digital, los inmigrantes serán juzgados y

categorizados a través de su perfil y así bus-

caran la aprobación de sus pares.

Hay mucha contradicción sobre qué es real

y que no, podemos pasar tiempo sin conec-

tarnos, lograríamos imaginar una vida sin

estar en contacto con alguna tecnología,

porque ya no solo somos unos sujetos per-

tenecientes a una sociedad física y material

sino que pasamos a pertenecer a una comu-

nidad digital en la cual no existís si no estás

en Facebook o no existís si no tenes una vi-

da de 140 caracteres, porque esta necesi-

dad de hacer un reality con nosotros mis-

mos, esta necesidad de exposición y espec-

tacularizacion hasta qué punto es bueno,

claramente sabemos que el internet está

cambiando el mundo, y a medida que se

modifique o evolucione lo seguirá cambian-

do y con el cambiaremos nosotros.

Por Mercedes Lozano

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5

¿Podemos pensar críticamente en la era de la información?

SOCIEDAD DE LA INFORMACIONSOCIEDAD DE LA INFORMACIONSOCIEDAD DE LA INFORMACION

LA PARADOJALA PARADOJA

INFORMACIONALINFORMACIONAL

El hecho de que estamos viviendo en un

momento histórico marcado por las cons-

tantes innovaciones tecnológicas es sabido

por todos. Pero rara vez nos paramos a

pensar sobre el efecto que esto tiene en

nuestras vidas. Según el reconocido teórico,

Scott Lash, el flujo informacional comprime

cualquier tipo de narración a una mera se-

ñal, a un bit, de una manera tan absoluta

que no deja tiempo para la reflexión.

El motivo por el cual el autor hace esta dura

critica, es por que en primer lugar menciona

las cualidades de la información, que son:

el flujo, el desarraigo, la compresión espa-

cial y temporal y las relaciones en tiempo

real. Con esto se quiere decir que los men-

sajes producidos en nuestra época se elabo-

ran en un tiempo continuo al un aconteci-

miento, así la información de un diario por

ejemplo solo tiene un efímero valor durante

24 horas, y después es desechado. La in-

mediatez con la que son exigidas las infor-

maciones no dan lugar a un tiempo conside-

rable para razonar primero.

Esto nos lleva a considerar la paradoja plan-

teada por Lash, que observa cómo una pro-

ducción tan racional, como es la de las nue-

vas tecnologías, puede llegar a ser tan irra-

cional cuando nos encontramos con una ex-

plosiva sobrecarga de información, y cuando

muchas veces esa información no resulta ser

acertada. Por lo tanto, nos damos cuenta

que en realidad estamos en una sociedad

desinformada de la información, regida por

bytes de información descontrolada.

Entonces frente a esto nos preguntamos si

podemos reflexionar acerca de nuestra época

con un pensamiento critico, lo que opinan los

teóricos es que en la cultura tecnológica se

fusiona la reflexión y las actividades, expre-

siones y acontecimientos. Es decir que la cri-

tica ya no se puede dar de forma indepen-

diente de las formas tecnológicas de vida

porque faltan el tiempo y el espacio para

eso, es por esto que la critica debe estar

dentro de la información, se convierte nece-

sariamente en teoría mediática, en una va-

riedad mas de información, de objeto media-

dor.

Por Sofía Megevand

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SOCIEDAD EN RED

RED DE RELACIONES MOVILES RED DE RELACIONES MOVILES

La cultura juvenil crea tendencias de compor-

tamientos que influyen en las personas de to-

das las edades, construyen sus propias redes

de relaciones a partir de su experiencias, in-

tereses, y proyectos, qué se mantienen abier-

tas mediante la comunicación inalámbrica a

través de los usos multimodal, multimedio, y

portátil.

La comunicación móvil representa la capaci-

dad para acceder a la red de comunicación lo-

cal/global desde cualquier lugar y en cualquier

momento de forma individual y generalizada.

Esta se define por su capacidad para la conec-

tividad de su uso en diferentes contextos y

por su movilidad, se trata de una producción

del material y del proceso social de comunica-

ción centrada en el individuo.

La comunicación móvil se utiliza para una

multitud de propósitos, muchos de ellos ins-

trumentales: en el mundo profesional, en la

organización de la vida familiar, en el mante-

nimiento de las redes de sociabilidad, en las

transacciones comerciales, en la recopilación y

reenvió de información, en la distribución de

música, en la producción y distribución de

imágenes, en las movilizaciones sociopolíticas,

etc.

La rápida difusión de la comunicación inalám-

brica también ha puesto al descubierto la

existencia de nuevas vulnerabilidades. Hoy en

día los virus pueden extenderse en una ma-

yor velocidad y con un alcance mucho mayor,

lo que provoca grandes trastornos en sectores

clave de la sociedad.

La comunicación inalámbrica aumenta de for-

ma considerable el poder de información y co-

municación de la mayor parte de las personas,

haciéndolas más independientes de las fuen-

tes formales de información.

¿Somos seres sumergidos en las re-

des de relaciones?…

Verdaderamente con el gran crecimiento de la

sociedad cibernética y por el libre acceso, es-

tamos todos atravesados por redes.

Esto implica el gran uso y abuso a veces que

hoy le damos, uno de ellos es el uso de Wi-Fi,

que se ve muy común tras las conexiones en

instalaciones tanto públicas como privadas.

Por Abigail Toconás

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TECNOLOGIA

LECTURAS TECNOLOGICAS

(Extraído de Roman Gubern)

Aparición del Aparición del hipertextohipertexto

La computadora ha introdu-

cido algo muy interesante

para el lector moderno y que

se llama hipertexto. Éste

permite un recorrido no li-

neal entre diferentes textos

o documentos, mediante en-

laces (links) que los relacio-

nan entre sí. El hipertexto es

importante, desde la pers-

pectiva de nuestro estudio,

porque quiebra la construc-

ción de la linealidad propia

de la escritura y la reempla-

za por una estructura de

movilidad arborescente, cu-

ya utilidad enciclopédica es

fecundísima.

A medida que los expertos en

tecnología fueron viendo cómo

iba tomando protagonismo,

Google inició la digitalización

masiva de libros –siete millo-

nes de volúmenes en más de

cien idiomas–, sin consultar a

sus autores o editores, con el

resultado de que sólo un tercio

de ellos estaba libre de dere-

chos.

Con ello se corroboraba que el

ADN de la innovación tecnoló-

gica no es siempre compatible

con el de la protección de de-

rechos legítimos. No debiera

por ello echarse en saco roto

la advertencia de Umberto Eco

en su diálogo con Jean-Claude

Carrière: «la rapidez con la

que la tecnología se renueva

nos obliga a un ritmo insosteni-

ble de reorganización continua

de nuestras costumbres menta-

les». El juicio sobre el libro

electrónico aparece sesgado

entre quienes hemos crecido y

nos hemos formado, intelec-

tualmente y sentimentalmente,

con el libro códice de papel,

hasta crear con él una verdade-

ra dependencia emocional.

El arcaico libro códice y el li-

bro electrónico han entrado

en legítima competencia en

nuestro denso ecosistema alfa-

numérico, que está regido por

la ley de usos y gratificaciones

de los medios, una ley que nos

explica perfectamente por qué

la televisión no ha aniquilado la

vigencia social de la radio, pero

en cambio por qué el cine so-

noro provocó la extinción del

cine mudo. En la distribución

racional de tales usos y gratifi-

caciones se dirimirán los terri-

torios de vigencia propios de lo

que ahora percibimos a veces

como dos rivales y que proba-

blemente no sean más que dos

medios complementarios en

nuestro paisaje intelectual.

8 Por Laura Reyna

TECNOLOGIA

“ABORIGENES DIGITALES”

(Extraído de Roman Gubern)

Aunque Internet tiene multi-

tud de funciones, aquí nos de-

tendremos exclusivamente en

las escriturales, ya que estas

constituyen el eje central de

nuestra reflexión.

En este campo, Internet sirve

para enviar mensajes textua-

les monodireccionales, perso-

nalizados y selectivos (cuyo

ejemplo más obvio lo constitu-

ye el correo electrónico)

y mensajes

globales sin

destinatarios

específicos.

Internet es,

literalmente,

un vertedero

democrático

de información

desjerarquiza-

da, que recibe

en igualdad de

condiciones

los textos de

los sabios y

los textos de

los tontos. Ha-

ce años, refi-

riéndose a esa sobreoferta in-

formativa, Umberto Eco afir-

mó que, en el caso de realizar

una consulta bibliográfica,

«tener mil libros sobre un te-

ma es como no tener nin-

guno».

En enero de 2001 nació Wiki-

pedia, una enciclopedia infor-

mática autogestionada por los

propios internautas y consul-

table en la Red en varios idio-

mas. La pantallización social

ha contribuido a generar nue-

vas formas de escritura, como

demuestran los mensajes de

SMS y los correos electrónicos

de nuestros adolescentes, ver-

daderos sociolectos o jergas

juveniles comprimidas y mini-

malistas.

Los adolescentes y los jóvenes

de la era de Internet, que al-

gunos sociólogos suelen eti-

quetar como «generación

postelevisiva» o

«aborígenes digitales»,

prefieren la interacción a

la pasividad espectatorial,

interactividad que ha en-

contrado su mejor terreno

de juego en las «redes so-

ciales» (Twitter, Face-

book, YouTube, Tuenti)

que, complementadas por

el teléfono celular, instau-

ran la autonomía personal

de una nueva «cultura del

dormitorio», en la que el

televisor tiende a adquirir

el perfil de un espectáculo

infantil y/o senior.

9 Por Belén Herrera