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El renacimiento “tiempo de transición” Transformación radical en todos los sentidos Abarco los siglos XV y XVI Importantes cambios • Políticos • Religiosos • culturales Humanismo Manifestación literaria e ideológica del renacimiento La exaltación de la dignidad humana El pensamiento se libero de la tutela de la fe y la filosofía de la teología Profundo rechazo a las verdades establecidas por la autoridad Fue Caracterís ticas N. Copérnico J. Klepler Galileo Galilei I. Newton Percusore s de la “revoluc ión científi ca”

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Page 1: tecnicas filosoficas. (renacimiento, racionalismo, empirismo, analisis del conocimiento, didactica de la realidad, positivismo, dialectica aplicada, fenomenologia, existencialismo,

El renacimiento

“tiempo de transición”Transformación radical en todos los sentidos

Abarco los siglos XV y XVI

Importantes cambios • Políticos • Religiosos• culturales

Humanismo

Manifestación literaria e ideológica

del renacimiento

La exaltación de la dignidad humana

El pensamiento se libero de la tutela de la fe y la filosofía de la teología

Profundo rechazo a las verdades establecidas por la autoridad

Fue

Características

N. CopérnicoJ. KleplerGalileo GalileiI. Newton

Percusores de la

“revolución científica”

Page 2: tecnicas filosoficas. (renacimiento, racionalismo, empirismo, analisis del conocimiento, didactica de la realidad, positivismo, dialectica aplicada, fenomenologia, existencialismo,

El racionalismoRené Descartes

Filosofo francés iniciador del racionalismo

Conocimiento humanoTema central de la filosofía moderna

Epistemología o teoría del conocimiento

Con el nace la:

Dar respuestas a las exigencias científicas

Nuestros sentidos no son garantita de certeza

“son engañosos”

De

Fue

La duda metódica

Método

Medio para hallar la verdad innegable

“no admitir las cosas sin evidencia de lo que es”

•Pienso y luego existo•Sustancia infinita •Mundo extenso

verdades Ideas innatas

Ideas de DiosNacidas conmigo

Se originan por la facultad de pensar

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El empirismoJohn Locke

en Inglaterra opuesta al

racionalismoSiglos XVII yXVIII

El alma carece de ideas innatas

y todo conocimiento surge solo del los sentidos

Se basa en

Elimina los temas metafísicos y se centra en los antropológicos

En la reflexión critica y análisis psicológico del conocimiento

Origen del conocimiento

Se desarrollaEn Se enfoca en

“El alma al nacer es como un pizarrón en

limpio”

-Aristóteles

experiencia

Conocimiento

Ideas

Generales

Particulares

Originales

Derivadas de las sensación y

reflexión

Los objetos nos dan las ideas

Primarias

Secundarias

Magnitud, movimiento etc.

Olor, color, sabor, sonidoSubjetivas, las

produce el sujeto

Objetivas

Ideas complejas

Percepción Retencióncomparación

A traves

Producen

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El análisis del conocimiento

Emmanuel Kant

Critica o análisis del conocimiento

Criticismo kantiano

Para que se de el conocimiento se debe

tener experiencia y espíritu

Conocimiento

Materia o contenido

Forma de captar el contenido

Experiencia Sensibilidad

entendimientoEs posible por

Excluye el conocimiento

ontológico

La ciencia Juicios sintéticos

Se desarrolla por

Origen de

La moral •Libertad humana•Inmortalidad del alma•Realidad de Dios

No son verdades demostradas, son postulados necesarios para la

existencia de la sociedad

Heterónoma

Autónoma

Rechaza

Sostiene

Obligación Moral Imperativo categórico “Deber por el deber”

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La Dialéctica de la realidad

Federico Hegel

Hallar una distinción entre el sujeto, objeto, yo y el

mundo

Método del movimiento dialectico

•La idea se afirma en un momento “tesis”•La idea se niega en otro momento “antítesis”•La idea busca la Superación de la contradicción “síntesis”

“ todo racional es real y todo real es

racional”

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El positivismo

Augusto Comte

La humanidad es una

Su idea central es

“ ley de los tres estados”

Su tesis

La historia humana se basa en tres etapas

TeológicoMetafísico Positivo

•La naturaleza de las cosas•Agentes sobrenaturales reemplazados por fuerzas abstractas•El espíritu humano

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La dialéctica aplicada

Karl Marx

Convierte la dialéctica

idealista de Hegel en una dialéctica

materialista

La dialéctica como punto de partida

Materialismo dialectico

Materialismo histórico

Teoría sobre la realidad “ el

universo es un todo”

El mundo es una espiral -Friedrick Engels

Los hechos económicos

constituyen la base de los sociales

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La femenología

Edmund Husserl

Aspiro a conseguir

que la filosofía adquiera

carácter de verdadera

ciencia

Psicología descriptiva

Doble concepto de intuición

Se dirige a la descripción de las

formas

Descripción empírica

Intuición categorial

Objeto individual Objeto general

Dirigidas a:

Hace necesario explicar la naturaleza de los fenómenos

Para esto propone

“la reducción femenologica”

•Reducción filosófica •Reducción edética•Reducción trascendental

etapas

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El existencialismo

Heidegger Sartre

La existencia esta primero que la

ciencia

Afirma la supremacía de la existencia sobre

la esencia

El hombre individual

Objeto

El sentido del ser mismo

A la ausencia de el ser la llama:

Olvido del ser

Al olvido del ser lo denomina:

Destrucción ontológica

Ontología femenologica existencial: la existencia no es necesidad simplemente

esta ahí.

Carácter absoluto de la libertad humana: suprema

dignidad y libertad absoluta

Ética existencialista: el hombre debe

comprometerse para evitar encerrarse en su historia

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El estructuralismo

Es un estilo de pensar

Estudia la realidad desde afuera, como lo hacen las

hormigas

Presencia

Compresencia

Conciencia

El positivismo lógico

Russel

Wittgenstein

El lenguaje lógico son átomos o elementos que expresan la experiencia

El conocimiento se construye a partir de las percepciones y sensaciones

La lógica es la forma de tener lenguaje para expresar de manera correcta los hechos