tecla, alfredo y garza, alberto - teoria, metodos y tecnicas en la investigacion social

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    EDICIONES T LLER IERTO

    T O ~ I I METODOS TE NI S L

    INVESTIG lONSO I L

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    teorlmtodosy tecnlc sde

    vestlg lonsoci l

    lfredo te la berto g rz r mos

    soeiedad eooperativa de produccint ller abierto sel

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    n i eintroduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

    INTRODUCCION A LA TEORIA, METODOS yTECNICAS DE INVESTIGACIONel mtodo la teora la tcnica . . . . . . . . . . . . . 27el mtodo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27la tcnica. . . . . . . . . . . . . . 33algunos problemas de la metodologa en las cienciassociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67

    EJEMPLOS DE DISENOSDE INVESTIGACIONel proceso de investigacin segn white riley. . . . . . . 89plan general de investigacin propuesto por russeackoff. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93diseo de investigacin propuesto por r pozas . . . . . 97diseo de investigacin elaborado por mara vz-quez pablo lpez rivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99proyecto camelot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100ejemplo de cuestionarios. . . . . . . . . . . . . . . . . 101ejemplo de cuestionario por correo . . . . . . . . 103ejemplo de cuestionario codificado . . . . . . . . . . 104ejemplos de grficas 107

    INTRODUCCIONA LAS TECNICASDE LA ESTADISTICA SOCIAL

    la estadstica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117la poblacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119muestra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119variable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119clase . . . . . . . . . . . . . 120

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    tendencia central 2media aritmtica 122modo 127mediana 127representacin geomtrica 128medidas de dispersin 132rango o amplitud 132desviacin media 133desviacin estndar 135variancia 138coeficiente de variacin 138errores en las medidas; error estndar de la media 139error estndar de la desviacin estndar 14correlacin 141diagrama de dispersin 144coeficiente de correlacin 146ejemplo general 15

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    INTRODUCCIONEl inters por los temas metodolgicos no h venido en de-trimento sino por l contrario se ha venido incrementando ypodemos asegurar qu ha entrado en una nueva fase hacin-dose ms aguda la discusin en torno al mtodo. A lo largo de

    siete aos despus de la primera edicin de este libro hahabido necesidad de reeditarlo doce veces y h n aparecidootros textos sobre el tema.Los positivistas insisten en su objetivismo qu pretendecolocarse por encima de los intereses de las clases sociales yque privilegian l experimento y las tcnicas. Mientras qualgunos radicales les hacen segunda con sus posiciones anti-mtodo reproduciendo en el fondo las posiciones positi-vistas ms primitivas.n la prctica lo que se ha dado es unaverdaJera bsquedapor parte de estudiantes e investigadores de un alternativaque les permita resolver problemas cientficos. Independien-temente de las discusiones en cada campo del conocimientoy de cada tema concreto de estudio queda en pi la necesidadde apropiarse de un mtodo cientfico qu permita el anlisisconcreto de las situaciones concretas lo cual tiene qu vertanto con las tcnicas ms simples para la recoleccin sis-tematizacin de la informacin como con la estrategia de laactividad investigativa la que se orienta a la solucin de lasdificultades que le plantea la construccin terica del objetode estudio detectar el dficit de saber objetivo qu le permi-ta plantear problemas reales y resolverlos aplicando las tcni-cas de investigacin adecuadas.

    Esta es pues la clave del asunto en cuestin. a posicin ocorriente metodolgica que conquiste ms adeptos ser aque-lla que en la prctica investigativa demuestre ser un instru-mento apropiado para la solucin de losproblemas cientficos.

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    TEMA 1

    l todo la Teoray TcnicaEl hombre es el nico ser de la naturaleza que se ha

    creado a s mismo. Esto ha sido posible gracias a su ac-tividad consciente, a la prctica humana. Los aspectosfundamentales de la prctica social son, por una parte laaccin recproca del hombre sobre l naturaleza; porotra parte la accin recproca del hombre sobre el hom-bre. El hombre al transformar a la naturaleza se hatransformado a s mismo. El ser humano para sobrevivir desarrollarse requiere del xito de su prctica social l base de su xito depende de la objetividad de su pen-samiento; conocer, refiejar correctamente los fenmenosde la naturaleza, tanto en sus relaciones internas comoexternas, para poder intervenir en sus procesos de cam-bio de acuerdo con sus necesidades concretas. La nocinde necesidad es, en efecto, una nocin histrica. El serhumano no se define por un registro de necesidades deno-minadas de una vez por todas. El proceso civilizador escreador de nuevas necesidades. Uno de los rasgos de esteproceso, en el cual el hombre se eleva ante s mismo, esque interviene cada vez de una manera ms consciente,empleando sus posibilidades de dirigir el cambio. La rea-lizacin de esta posibilidad es 1 que se llamado enciencias sociales planificacin, o bien desarrollo de co-munidad.El hombre para poder transformar la realidad en formaconsciente necesita descubrir el funcionamiento, el meca-nismo que rige las relaciones en entre los fenmenos,en esta forma est en posibilidad de prede ir los cambios dirigirlos de acuerdo con sus necesidades concretas. Guy, Besse Prc iro Social y Teorl

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    La posibilidad de transfonnar conscientemente la rea-lidad o sea de dirigir los cambios est en relacin direc-ta con l posibilidad de conocer objetivamente esa ree i-dad. Este es el fundamento de l estre h relacin queexiste entre l Teora el Mtodo y las Tcnicas que en suconjunto es lo que constituye la ciencia.La ciencia en su sentido ms amplio es el conjunto deconocimientos sistemticos. Sin embargo hay que agre-gar de acuerdo con lo antes dicho que l ciencia es tam-bin fundamentalmente un mtodo de acercamiento uncamino para llegar a l esencia de los fenmenos; un me-dio de descubrir las relaciones de causa efecto particular-

    general forma contenido etc. etc. De este modo lciencia para que llegue a l prediccin lo hace slo acondicin de presentar un cuadro o marco terico quepennita comprender el mundo para llegado un momen-to transformarlo. Dicho en otras palabras el hombre seapropia del mundo en la medida que lo comprende pormedio de l abstraccin y al apropiarse de l lo trans-forma transformndose a l vez a s mismo.As pues el paso de lo abstracto a lo concreto y de loconcreto a lo abstracto es el mtodo especfico de lasctencias sociales.La ntima relacin entre la teora Y la praxis aclara lconfusin que existe entre l teora Y el hecho entre loabstracto y lo concreto.Hay que tener en cuenta sin embargo lgun s consi-deraciones en formas de advertencias en lo que se refie-re al problema de l definicin de l ciencia y para estonos remitimos a una cita de Einstein donde plantea lcuestin de l siguiente manera:La ciencia como algo existente y completo es l cosams objetiva que puede conocer el hombre. Pero la cien-cia en su hacerse la ciencia como un fin que debe serperseguido es algo tan subjetivo y condicionado p s o l ~gicamente como cualquier otro aspecto del esfuerzo hu-mano de modo que la pregunta Iil es el objetivo y

    significado de la ciencia? recibe respuestas muy diferen-tes en diferentes grupos de personas .Good William J. Einstein citado por Bemal Jubo D. isteria ocial Ciencia p. 27

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    lgunasde las cuestiones planteadas por Einstein lasabordaremos ms adelante cuando veamos los aspectosde los caminos que histricamente ha seguido el pensamiento en su desarrollo histrico y el papel que cumplela ideologa en el proceso de seleccin reduccin interpretacin o reinterpretacin difusin e invencin delpensamiento.En este momento nos referiremos a la cuestin bsicadel modo de reflejar el ser social. Para definimos tenemos necesariamente que abordar la cuestin desde laraz es decir desde el problema fundamental de toda lafilosoffa; la relacin entre el pensamiento y la materia. Laforma como se resuelva esta cuestin determina el modoo forma en que se reflejan los fenmenos la materiaen nuestro cerebro asf como sus elementos y relaciones;determinando tambin la profundidad y objetividad denuestro pensamiento.En cuanto a la forma de resolver el problema fundamental histricamente se distinguen dos corrientes: lamateralista y la idealista La materialista es la que considera como primario a la materia mientras que la idelista determina que lo primario es la idea espritu, Dioso como se quiera llamarle. Se concluye pues que ambascorrientes consideran como secundarioa su op