Tarot y decodificación de salud-Vida-enfermedad.

Todo comienza en un modesto intento de comprender que es la vida. Por eso lo que el tarot siempre intento explicar es : ¿que es la vida?

Sin herramientas es difícil la aproximación a la comprensión de lo que nos ocurre.

Por eso Las Runas , el I Ching , el Tarot y la astrología nos introducen y

facilitan el camino de entender que nos pasa , no son medios para adivinar el futuro sino para conocerse.

En este intento es posible ver lo que difícilmente se pueda ver sin estas herramientas. Ademas permite el ahorro de un bien tan preciado : El Tiempo.

Rapidamente vamos al meollo del asunto , entonces lo importante además de saber que es lo que ocurre es saber a quien le ocurre y allí la Astrologia , es soberana , marca tu carácter . Lo que traes al nacer .

Pues muchos psicólogos confunden lo que se trae con lo que se adquiere en el curso de la vida. Se trae un carácter en el mismo momento del nacimiento. Lo que pase después , tiene que ver con esto.

ACTITUD ANTE EL SUFRIMIENTO COMO CAMINO HACIA EL SER ESENCIAL, por K. G. Dürckheim En su libro Hacia una vida iniciática. Meditar ¿porqué y cómo? K. G. Dürckheim

nos habla de la actitud que el ser humano pre-iniciático (atado al yo profano) y el

ser humano iniciático (que tiende a liberarse del falso yo) debe tener en su

búsqueda del Ser esencial para enfrentarse ante el sufrimiento.

Para el ser humano pre-iniciado es un fin evidente rechazar y combatir el dolor,

buscar una vida sin sufrimiento, dicho ser humano pre-iniciado es aquel que

sigue identificado con el “yo profano”, porque todavía no ha despertado en su

esencia. Ya se trate de un dolor físico o psíquico hace todo lo que esté a su alcance

para evitarlo, o si ya existe para quitárselo de encima.

A diferencia del ser humano no iniciado, el ser humano iniciado ve en el

sufrimiento el campo de ejercicio más fecundo. El hombre iniciático ve en el

sufrimiento un medio para alcanzar un fin: la unión con el Ser esencial. Dicho ser

humano, quien vive siempre en el seno del Todo que abraza la vida y la muerte

percibe la metanoiedad iniciática que lleva consigo una nueva relación con el

sufrimiento: ACEPTAR EL PASAR LA PRUEBA Y VER EN ELLA LA PIEDRA DE

TOQUE REVELADORA DE LA PRESENCIA DEL SER ESENCIAL, que está más allá

del sufrimiento y del no sufrimiento.

El hombre atado al “yo profano” o ser

humano pre-iniciático, como lo llama nuestro autor, busca espontáneamente

crear las condiciones de una vida segura, bajo el signo del sentido y de la

protección, PERO, PARA QUE SE MANIFIESTE LO SOBRENATURAL HAY QUE

ATRAVESAR LOS LÍMITES NATURALES DE NUESTRA CAPACIDAD DE SENTIR

Y DE SUFRIR. El hombre viejo, temeroso ante el sufrimiento, debe desaparecer

dolorosamente, a fin de dejar nacer a la persona que ya no busca librarse de él, y

que a través de su yo que sufre, da testimonio del Ser esencial que trasciende todo

dolor.

En la vía iniciática cuanto mayor es el sufrimiento más fecundo puede ser.

Cuando más insoportable le parezca al ser humano natural una situación o un

sufrimiento, más cerca está la posibilidad de una experiencia iniciática, con tal

que sea aceptada la regla de juego: ACEPTAR LO INACEPTABLE! La sabiduría

Zen dice lo mismo: la situación no tiene salida ¿Hay que aceptarla? No: hay que ir

aún más lejos, dice el maestro Zen, no solamente aceptar, sino comprometerse en

la dificultad total.

Nuestro autor afirma que el sufrimiento más profundo del ser humano es el que

siente cuando pierde su país de origen, el reino sobrenatural de su Ser esencial.

Es la nostalgia del hombre exiliado. Únicamente enraizarse en el Ser disipa la

angustia esencial, da un sentido a la existencia humana y garantiza un refugio en

medio de la inseguridad del mundo.

Para quien sufre por la separación del Ser esencial aceptar simplemente el

sufrimiento no es suficiente, pues es preciso eliminarlo desde su base y afianzarse

en la tierra de la verdadera vida donde las penas de este mundo no pueden

afianzarse.

No hay neurosis que no desaparezca cuando el Ser esencial ocupa libremente el

lugar que le corresponde. La neurosis es un mecanismo mediante el cual el yo

existencial busca la forma de cobrar seguridad ante la repetición de una

decepción o herida sufridas en el pasado. Esta coraza protectora del yo bloquea el

camino que hace remontar al Ser esencial. Pero una vez liberado este ser

invulnerable ofrece al yo abrigo y refugio, no necesitando ya ninguna coraza.

Suprimir este sufrimiento es, en primer lugar, pasar por la prueba y soportar los

males terrenos. EL YO PROFANO, CUYA FELICIDAD DEPENDE DE SUS

CONDICIONES EXISTENCIALES, TIENE QUE DESAPARECER PARA DEJAR

SURGIR AL SÍ O AL SER ESENCIAL, ES DECIR AL ABSOLUTO TOMANDO

FORMA EN EL MUNDO.

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