tarea catecismo confirmación

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Tarea Catecismo Confirmación: 02/09/15 Orlando Elaborado por: Carlos Luis González M 1.- ¿Qué lugar ocupa la Confirmación en el designio divino de salvación? (CIC 1285-1321) Constituye junto al Bautismo y la Comunión, los sacramentos de iniciación cristiana. La confirmación perfecciona la gracia bautismal. En el Antiguo Testamento, los profetas anunciaron que el Espíritu del Señor reposaría sobre el Mesías esperado para realizar su misión salvífica, lo cual sucede cuando Jesús es bautizado por Juan, signo que indicaba que era el Mesías, el Hijo de Dios. Esta plenitud del Espíritu Santo debía ser comunicada a todo el pueblo mesiánico. Los primeros en recibirla fueron los apóstoles y luego ellos a los demás seguidores de Cristo, a través de la imposición de manos, luego de que éstos creyeran en la predicación apostólica y se hicieran bautizar. Originalmente se realizaban junto con el Bautismo en un sacramento doble, pero debido al crecimiento de la población y del número de parroquias, y dado que la plenitud del Bautismo la debe realizar un Obispo, fueron separados temporalmente ambos sacramentos. En el rito de este sacramento se realiza el signo de la unción, a través del cual se designa e imprime el sello del Espíritu Santo al católico, que marca la pertenencia total a Cristo, la puesta a su servicio para siempre, e indica también la promesa de la protección divina en el juicio final, paso previo por el que debemos pasar para poder alcanzar la vida eterna. Por medio de la confirmación nos introducimos más profundamente en la filiación divina, nos unimos más firmemente a Cristo, se nos aumenta los dones del Espíritu Santo, se hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia, se nos concede una fuerza especial para difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo, para confesar valientemente el nombre de Cristo y para no sentir jamás vergüenza de la cruz.

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Page 1: Tarea Catecismo Confirmación

Tarea Catecismo Confirmación: 02/09/15 Orlando

Elaborado por: Carlos Luis González M

1.- ¿Qué lugar ocupa la Confirmación en el designio divino de salvación? (CIC 1285-1321) Constituye junto al Bautismo y la Comunión, los sacramentos de iniciación cristiana. La confirmación perfecciona la gracia bautismal. En el Antiguo Testamento, los profetas anunciaron que el Espíritu del Señor reposaría sobre el Mesías esperado para realizar su misión salvífica, lo cual sucede cuando Jesús es bautizado por Juan, signo que indicaba que era el Mesías, el Hijo de Dios. Esta plenitud del Espíritu Santo debía ser comunicada a todo el pueblo mesiánico. Los primeros en recibirla fueron los apóstoles y luego ellos a los demás seguidores de Cristo, a través de la imposición de manos, luego de que éstos creyeran en la predicación apostólica y se hicieran bautizar. Originalmente se realizaban junto con el Bautismo en un sacramento doble, pero debido al crecimiento de la población y del número de parroquias, y dado que la plenitud del Bautismo la debe realizar un Obispo, fueron separados temporalmente ambos sacramentos. En el rito de este sacramento se realiza el signo de la unción, a través del cual se designa e imprime el sello del Espíritu Santo al católico, que marca la pertenencia total a Cristo, la puesta a su servicio para siempre, e indica también la promesa de la protección divina en el juicio final, paso previo por el que debemos pasar para poder alcanzar la vida eterna. Por medio de la confirmación nos introducimos más profundamente en la filiación divina, nos unimos más firmemente a Cristo, se nos aumenta los dones del Espíritu Santo, se hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia, se nos concede una fuerza especial para difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo, para confesar valientemente el nombre de Cristo y para no sentir jamás vergüenza de la cruz.