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Comisión Ejecutiva de Atención
Integral a Víctimas del Delito
del Estado de Veracruz de
Ignacio de la Llave.
Aula Móvil de SEFIPLAN
Xalapa, Ver., 07 de Julio de 2016.
Lic. R. Jorge Ortiz Escobar.
Taller: Violencia de Género.
Unidad de Género.
SEFIPLAN.
Es una forma de
violencia
ostensiblemente pública,
viralmente difundida,
protagónica en las redes
sociales, aceptada como
un “juego” de
adolescentes; tolerada e
incluso, con visión
indiferente por un sector
de la sociedad.
Es una violencia oculta,
invisible, silenciosa,
sistemáticamente negada,
“no se ve”, está arraigada
como una anti-cultura,
que rompe, debilita,
desmembra el tejido social
al generar el desequilibrio
y la inequidad con base en
la diferencia sexual.
Ambas: conducta abusiva, agresiva = VIOLENCIA
Violentómetro 1. Bromas hirientes
2. Chantajear
3. Mentir / Engañar
4. Ignorar / Ley del hielo
5. Celar
6. Culpabilizar
7. Descalificar
8. Ridiculizar / Ofender
9. Humillar en público
10. Intimidar / Amenazar
11. Controlar / prohibir 12. (Amistades, familiares, dinero, lugares, vestimenta,
apariencia, actividades, mails, celular, etc.)
13. Destruir artículos personales
14. Manosear
15. Caricias agresivas
16. Golpear “jugando”
17. Pellizcar / Arañar
18. Empujar / Jalonear
19. Cachetear
20. Patear
21. Encerrar / Aislar
22. Amenazar con
23. objetos o armas
24. Amenazar
25. de muerte
26. Forzar a una
27. relación sexual
28. Abuso sexual
29. Violar
30. Mutilar
31. Asesinar
PODER-DOMINIO Y VIOLENCIA
Quién usa el poder
para dominar
usa la violencia
CÍRCULO DE LA VIOLENCIA
AGRESIÓN
LUNA DE MIEL
TENSIÓN
Género
El feminismo aporta a la academia el concepto y
categoría de género.
La teoría feminista mostró por qué la supuesta
neutralidad y universalidad de muchos discursos
patriarcales en las ciencias sociales... es ciega al
sexo, es decir, incapaz de reconocer las diferentes
posiciones sociales de hombres y mujeres al suponer
que hay un sujeto neutral, intercambiable.
El término género fue impulsado desde la academia
feminista en los años 70"s con la finalidad de dejar en
claro las diferencias entre la biología y las
construcciones sociales y culturales; en donde la
primera era utilizada para explicar la «naturaleza»
femenina y las segundas, su condición de
subordinación.
Había que distinguir entre sexo y género, como
imperativo teórico para enfrentar el determinismo
biológico bajo el cual se pretendían explicar las
dualidades mujer/naturaleza; mujer/reproducción;
mujer/ámbito doméstico.
El género es un concepto empírico que
explica la construcción cultural de la
diferencia sexual.
Es también una categoría metodológica para
el análisis social.
El conjunto de prácticas, creencias,
representaciones y prescripciones sociales
que surgen entre los integrantes de un grupo
humano en función de una simbolización de
la diferencia anatómica entre hombres y
mujeres
El género como categoría de análisis tiene
varios rasgos característicos:
a) Es siempre relacional, nunca aparece de
forma aislada sino marcando su conexión.
b) Se trata de una construcción histórico-
social, o sea, que se va produciendo a lo
largo del tiempo de distintas maneras.
Lo que básicamente aporta la categoría de género es una
nueva manera de plantearse viejos problemas.
Los interrogantes nuevos que surgen y las
interpretaciones diferentes que se generan no sólo ponen
en cuestión muchos postulados sobre el origen de la
subordinación femenina (y de sus modalidades actuales),
sino que replantean la forma de entender o visualizar
cuestiones fundamentales de la organización social,
económica y política, como el sistema de parentesco y el
matrimonio.
El concepto de género que también ha
evolucionado desde una construcción basada en
un referente simbólico de la diferencia sexual
hasta otra más sociológica.
Desde de la década del cincuenta cuando el
investigador John Money (1955) propuso el
término “roles de género” para describir el
conjunto de conductas atribuidas a los varones y
las mujeres, se le han ido sumando nuevos
elementos a su construcción.
El género es, por lo tanto, una construcción
imaginaria y simbólica, y contiene el
conjunto de atributos asignados a las
personas a partir de la interpretación cultural
valorativa de su sexo. Se trata de
distinciones biológicas, físicas, económicas,
sociales, psicológicas, eróticas, afectivas,
jurídicas, políticas y culturales impuestas.
La equidad es un proceso que consiste en
tratar como iguales a los hombres y las
mujeres. También, para asegurar esta
imparcialidad se deben tomar medidas que
compensen las desventajas históricas y
sociales que impiden a los hombres y a las
mujeres gozar de la igualdad de condiciones.
La equidad es un medio, la igualdad es el
resultado.
La discriminación
La discriminación, entendida como una
diferenciación injusta o ilegítima va contra
el principio fundamental de justicia y atenta,
en consecuencia, contra los derechos
humanos.
[“...Las violencias machistas que padecen las mujeres. Las violencias […] que les impiden transitar en paz (como el acoso callejero), trabajar en paz (como el acoso laboral), estudiar en paz (como el acoso escolar), vivir en paz. Vaya: la violencia que les impide vivir…”.
(Estefanía Vela, La violencia diaria en la que nadie cree.
Revista Nexos No. 462, junio, 2016, p.17).
Introducción
(Marco general de referencia)
El Estado moderno surge de la llamada “guerra de
las investiduras”.
El Estado tiene el monopolio normativo (expedir
leyes), fundamento de la estatalidad del derecho y
su coercibilidad.
El Estado y el Derecho, en tanto productos
culturales de la humanidad, son los ejes en torno a
los cuales gira la persona, respeto a su dignidad y a
su libertad bajo el principio de igualdad.
La persona es el centro de imputación de
las normas jurídicas (Hans Kelsen), por el
uso discrecional que hace de su libertad,
de su libre albedrío a través de su cotidiano
hacer, de su conducta.
Libertad (de elección).
“…Es políticamente libre quien, aún estando
sometido [a la ley y al derecho], lo está
solamente a su propia voluntad y no a la
ajena…” (Hans Kelsen) al participar libre y
voluntariamente mediante su voto en la
conformación del sistema jurídico de su
comunidad, de su pueblo, al ceder al Estado
Nacional parte de su soberanía y estructurar
el Estado de Derecho que se da a sí mismo a
partir de su acta fundacional (Constitución).
Para realizar sus fines el Estado cuenta con una serie de competencias y facultades que la doctrina denomina en general como atribuciones, tales como las de mando; de policía; de seguridad y orden público; para regular las actividades económicas de los particulares; para crear y proporcionar servicios públicos, etc., (Luz María Anaya Domínguez,
et. al).
[Acciones tendientes a realizar y fomentar la actividad en la vida económica, cultural y asistencial del país, etc.]
Fin ontológico del Estado: bien público temporal
o bien común.
Todas las personas aspiramos a obtener un cierto
grado de felicidad, un mínimo vital de bienestar y
de mejor calidad de vida.
Respeto a los derechos humanos como eje de la
actuación del Estado.
Bien público temporal o bien común:
Es para nosotros “...el conjunto de
circunstancias políticas, económicas,
sociales, culturales, materiales y de toda
índole, que garanticen o posibiliten el
desarrollo integral de cada persona,
individualmente considerada, que le
facilite, en lo posible, el logro de su
felicidad conforme a los fines vitales
libremente elegidos por él y, al mismo
tiempo, garantizar y preservar los
intereses de la colectividad, imponiendo a
la persona una serie de obligaciones individuales públicas a favor del Estado o sociedad a la que pertenece, cuyo cumplimiento redunda en el beneficio social o colectivo mediante la intervención del poder público, en las relaciones sociales para preservar los intereses generales de la sociedad, y de los grupos económicamente débiles y marginados, que faciliten una mejor distribución de la riqueza”
Lic. Jorge Ortiz Escobar
Derechos humanos: "Conjunto de
facultades, prerrogativas, libertades y
pretensiones esenciales e inalienables del
individuo de carácter civil, político (el
subrayado es mío), económico, social,
material, cultural y de cualquier tipo, que
[faciliten y] garanticen el desarrollo integral
de la persona (parte sustantiva), incluidos
los recursos y procedimientos específicos
tendientes a asegurar la protección
efectiva de todas aquellas (parte procesal
o adjetiva), que se les reconoce [y
protegen jurídicamente] al ser humano [a
la persona] considerado individualmente,
como miembro de un grupo social o como
habitante de este planeta"
Finalidad de los derechos humanos:
Proteger la vida, la libertad, la justicia, la
igualdad, la integridad de cada persona
frente a la autoridad (INM. Derechos
Humanos de las Mujeres.
Pregunta
¿Porqué están tan indignados los mexicanos?
Respuesta
“…la desilusión democrática… (Antonio Aguilar
Rivero, 2015).
Pregunta
¿a qué se debe la aguda inconformidad con el
funcionamiento de la democracia?
Respuesta
La causa mayor apunta a tres palabras: corrupción,
violencia e impunidad.
(Enrique Krauze, Letras Libres, mayo, 2016)
30
“…Los mexicanos ven el país más libertad
e incluso más respeto a los derechos
humanos que justicia. Arriba de todas
estás categorías aparece la
discriminación y la impunidad…”
(Alejandro Moreno, Este País, mayo, 2016)
31
Victimología es el estudio científico de las víctimas […] la cual no se agota con el estudio del sujeto pasivo del delito, sino que atiende a otras personas que son afectadas, y a otos campos no delictivos como puede ser el de accidentes.
(Luis Rodríguez Mazanera, 1979).
Los estudios del Profesor Benjamin
Mendelsohn en 1937, 1940 y 1946,
sobre la víctima permitieron el
sufrimiento de la victimología como
ciencia independiente.
Victima. Persona que sufre un mal por
culpa ajena o propia [o un hecho
fortuito].
Tipología de víctimas:
Benjamin
Mendelsohn
o Totalmente inocentes.
o Definitivamente culpables.
o Provocadoras.
o Imprudenciales.
o Voluntarias.
o Ignorantes.
o Agresoras.
o Simuladoras.
o Imaginarias.
Penología, es el estudio de la reacción
social contra las personas o conductas
que son captadas por la colectividad (o
por una parte de ella) como dañinas,
peligrosas o antisociales.
Es también el estudio de los diversos
medios de represión y prevención del
delito (penas y medidas de seguridad), de
sus métodos de aplicación y de la
actuación, pospenitenciaria.
(Luis Rodríguez Mazanera, 1979).
(Eugenio Cuello Calón).
Movimiento social es una
amplia gama de intentos
colectivos de efectuar
cambios en determinadas
instituciones sociales o crear
un orden totalmente
nuevo…”
(Rudolf Heberle, 1975).
El feminismo es un movimiento social
específico que tiende a crear conciencia en la
sociedad que hombres y mujeres son iguales
ante la ley, ante la colectividad; es decir tienen
los mismos derechos, incluyendo una calidad de
vida plena, sin discriminación alguna y libre de
violencia, que posibilite su realización integral
como persona. (libertad e igualdad).
El movimiento social lo debemos diferenciar de
“las tendencias sociales”, por ejemplo la
moda, el movimiento suburbano, etc.
El movimiento social implica la creación de
un orden socioeconómico y político [y
cultural] totalmente nuevo, en especial
por lo que se refiere a las instituciones de
propiedad y a la distribución del poder.
(Enciclopedia de las ciencias sociales Ed. Aguilar).
Feminismo, indica un movimiento y un
conjunto de teorías que se proponen la
liberación de la mujer.
(Ginevra Conti Odorisio, 1976).
Liberación, emancipación, redención,
licenciamiento, libertad (Manumisión en el
Derecho Romano). Petición de igualdad
(jurídica, política y económica - social,
cultural -) con el hombre, pero permanecía
dentro del ámbito de los valores masculinos
implícitamente reconocidos y aceptados.
(Ginevra Idem. ant.).
Con la idea de liberación se prescinde de
la “igualdad” para afirmar “la diferencia”
de la mujer, entendida no como
desigualdad o complementariedad, sino
como asunción histórica de la propia
alteridad y búsqueda de valores nuevos
para una completa transformación
de la sociedad.
(Idem. ant.).
El movimiento feminista moderno
nació en los Estados Unidos en la
mitad de los años sesenta y se
desarrolló rápidamente en todos los
países avanzados en los años (1968 –
1977). ( Idem. ant. ).
A partir de la reforma protestante, se
impulsó una contrarreforma radicalmente
unisógena, surgiendo intentos de
reinvindicaciones feministas; así el humanista
Cornelio Agripa sostenía la superioridad
femenina en 1529; tres intelectuales
venecianas, sostuvieron la igualdad esencial
de los dos sexos en 1601; Arcángela Tarabotti,
denunció por escrito “los falsos moralismos
( Idem. ant. ).
masculinos”, la ausencia de libertad para la
mujer, la violencia de que eran objeto por
el sólo hecho de ser mujeres, en 1654, y en
1673 desarrolló el tema de los prejuicios,
incluyendo el más antiguo, el de la
superioridad del sexo masculino. (los años
de sus escritos corresponden a su difusión,
ya que ella muere en 1652).
Durante la Ilustración (S. XVIII) para
algunos la Revolución Francesa marca el
inicio del feminismo, así, Olimpia de
Gouges proclama que la mujer poseía, al
igual que el hombre, derechos naturales
en 1971. ( Idem. ant. ).
Igualdad de género. [ Todos ]… los seres
humanos tienen derecho a vivir libres de
cualquier forma de discriminación por
motivos de sexo. (INM).
Derechos de
las Mujeres
A la educación.
A la salud.
Sexuales y reproductivos.
A una vida sin violencia.
Al trabajo.
Al desarrollo.
A la participación política.
A un medio ambiente sano.
A la información.
Derecho a una vida libre de violencia.
Articulo 2. Ley General de Acceso de las
Mujeres a una vida Libre de Violencia.
ARTÍCULO 2. La Federación, las entidades federativas, el Distrito Federal
y los municipios, en el ámbito de sus respectivas competencias expedirán
las normas legales y tomarán las medidas presupuestales y administrativas
correspondientes, para garantizar el derecho de las mujeres a una vida
libre de violencia, de conformidad con los Tratados Internacionales en
Materia de Derechos Humanos de las Mujeres, ratificados por el Estado
mexicano.
Ver material impreso
Las violaciones a los derechos humanos afectan
tanto a los hombres como a las mujeres.
Su impacto varía de acuerdo con el sexo de la
víctima… toda agresión perpetrada contra una
mujer tiene una característica que permite
identificarla como violencia de género. Esto
significa que está directamente vinculada a la
desigual distribución del poder y a las
relaciones asimétricas que se establecen entre
varones y mujeres en nuestra sociedad, que
perpetúan la desvalorización de lo femenino y
su subordinación a lo masculino.
El factor de riesgo o de vulnerabilidad de este
tipo de violencia, de agresión y coerción es
por el sólo hecho de ser mujer.
Formas o
categorías.
Violación sexual e incesto.
Asedio sexual en el trabajo.
Asedio sexual en las instituciones de
educación.
Violencia sexual contra las mujeres
detenidas o presas.
Actos de violencia contra las mujeres
desarraigadas.
Tráfico de mujeres.
Violencia domestica y familiar.
Se caracteriza por responder al
patriarcado como sistema simbólico que
determina un conjunto de prácticas
cotidianas concretas, que niegan los
derechos de las mujeres y reproducen el
desequilibrio y la inequidad existentes
entre los sexos… el sólo hecho de ser
mujer es el factor de riesgo o
vulnerabilidad.
La violencia de género es un mecanismo
social clave para perpetuar la
subordinación de las mujeres, … debido a
que el poder se considera patrimonio
genérico de los varones (Celia Amoros, 1990), la
hegemonía masculina se basa en el control
social de lo femenino.
Por lo tanto, las violaciones a los derechos
humanos de las mujeres se relacionan directa
o indirectamente con el sistema de género y
los valores culturales dominantes.
La violación de los derechos de las mujeres y la
violencia de género no son problemas nuevos;
suponen conductas que hasta hace muy poco
tiempo eran socialmente aceptadas y que, por
estar circunscritas en general al ámbito de la vida
privada, eran muy poco conocidas… la violencia
física o “sevicia” de los hombres contra sus
esposas ya era un hecho conocido en los siglos
XVIII y XIX y que la violencia se consideraba una
“corrección punitiva” aceptable en el caso de las
mujeres que no cumplían con los mandatos
sociales.
(Cavieres y Salinas, 1991).
Actualmente la violencia de género se considera
generalmente como algo negativo, en cualquiera de
sus expresiones en la vida social.
Sin embargo, aún hoy, “No hay un espacio que
resulte seguro para las mujeres, no existe un
momento en sus vidas que no se encuentre
marcado por el acoso y la violencia de género; las
acompañan en la casa, en la escuela, en el trabajo, en
la calle… [ lo preocupante ] … de este asunto, es el
grado en que esta violencia es ocultada y
tolerada por la sociedad – la familia, las escuelas, las
empresas, los medios - y por el Estado mismo”.
(Revista Nexos, núm.462, Violencias invisibles, México, junio, 2016, p.17).
(Estefania Vela, La violencia diaria en la que nadie cree, Nexos, op. cit., p.17).
13.- La violencia inventada. Mucha de la violencia
que viven las mujeres ocurre ahí donde la mirada
pública no llega. Ahí donde no hay cámaras. Ahí
donde no hay testigos. Ahí donde sólo están con los
hombres que habitan sus vidas - sus padres, sus
hijos, sus parejas, sus jefes, sus profesores, sus
amigos – y todo ocurre tras puertas cerradas,
mucha de la violencia que viven las mujeres además
no dejan rastros físicos.
(Estefania Vela, Nexos, op. cit., p.18).
La Conferencia Mundial de los Derechos Humanos
hace hincapié en la importancia de que las mujeres
gocen del más alto nivel de su salud física y mental
durante toda su vida […] se reconoce su derecho a
una atención de salud accesible y adecuada, a
la más amplia gama de servicios de planificación
familiar, al acceso a todos los niveles de la
educación en condiciones de igualdad y a
tener una vida libre de violencia.
En noviembre de 1993 se aprobó la designación de
una Relatoría Especial sobre Violencia contra
las Mujeres que se encargaría de presentar
informes sobre el estado de situación en todos los
países del mundo.
Violencia contra la mujer. Concepto:
“…todo acto de violencia basado en la
diferencia de género que tenga o pueda
tener como resultado un daño o
sufrimiento físico, sexual o psicológico para
la mujer, inclusive las amenazas de tales
actos, la coacción o la privación arbitraria
de la libertad, tanto si se producen en la
vida pública como privada…” (Art.1° de la
Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y
Erradicar la Violencia contra la Mujer, 20 de diciembre de
1993).
a).- La violencia física, sexual y psicológica que se
produzca en la familia, incluidos los malos tratos, el
abuso sexual de las niñas en el hogar, la violación por
el marido… los actos de violencia perpetrados por
otros miembros de la familia y la violencia
relacionada con la explotación;
b).- La violencia física, sexual o psicológica perpetrada
dentro de la comunidad en general, inclusive la
violación, el abuso sexual, el acoso y las
intimidaciones en el trabajo e instituciones
educacionales y en otros lugares, la trata de mujeres
y la prostitución forzada;
c).- La violencia física, sexual y psicológica perpetrada
o tolerada por el Estado, donde quiera que ocurra” (Art.2, Ídem. ant. ONU,1994).
Otras violaciones a los derechos humanos de las mujeres:
a) A la integridad física;
b) La salud y la vida;
c) El derecho a la Libertad;
d) La dignidad y la igualdad;
e) Derecho al trabajo;
f) A condiciones laborales
equitativas, dignas, seguras e
higiénicas y a igual salario por
trabajo de igual valor;
g) Derecho a descanso y al
tiempo libre;
h) Derecho a decidir sobre
la vida reproductiva y al
acceso a servicios de salud
adecuados y accesibles;
i) El derecho a participar en
la vida política y a ocupar
cargos públicos. (Costa Rica,
Ministerio de Justicia, 1993).
[j) Libertad a ejercer su
preferencia sexual.]
[k) Acceso igualitario a la
justicia y a la procuración de
justicia.]
[l) Reconocimiento como
factor del desarrollo
económico y social].
A. Una violación del derecho a la vida
B. A la libertad
C. A la seguridad de su persona (art.3).
D. El derecho a no ser sometida a torturas ni a
penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes (art.5);
E. Igualdad ante la Ley y el derecho a igual
protección de la Ley (art.7);
F. El derecho a recurrir a un tribunal imparcial
(art.8 y 10);
1. El derecho a circular libremente (art.13);
2. El derecho de libertad de reunión y asociación
(art.20);
3. Derecho a la identidad (al afecto debido)
4. Derecho a la libertad de expresión
5. Derecho a una salud física y mental óptima.
6. Derecho a la no agresión verbal y emocional
7. Derecho (prohibición) a los actos privativos de
libertad o coaccionantes.
8. Derecho a no ser lesionada, golpeada o maltratada
9. Derecho a la no “victimización secundaria”
(Viano, 1987), o sea trato con hostilidad, atención
negligente y discriminatoria.
Nota: arts. de la Declaración Universal de los Derechos Humanos
Premisa:
(Juan N. Silva Meza).
(A partir de las Memorias del 3er.
Congreso Nacional. Juzgar con
Perspectiva de Género). Poder Judicial de
la Federación. Consejo de la Judicatura
Federal, México, 2014).
Marco de referencia.
Se vive un proceso en el que se desarrolla
la perspectiva de género. Desde 2010 hay
más de 75 leyes que tienen que ver con
derechos de las mujeres y con perspectiva
de género.
Los tres niveles de gobierno han creado
instituciones a partir de esa perspectiva y
su normatividad y marco legal, se
encaminan a garantizar la igualdad
sustantiva entre hombres y mujeres
1.- Se cuenta con una ley federal para
prevenir y eliminar la discriminación, 28
leyes estatales y 17 Códigos Penales que
tipifican como delito la discriminación y 21
con la cláusula antidiscriminatoria como lo
establece la Constitución.
2.- En materia laboral el principal problema de
las mujeres es la discriminación laboral por
motivo de género, como el acceso a la
seguridad social para matrimonio igualitario
para personas del mismo sexo, la licencia de
paternidad, el acceso a las instancias
infantiles; la diferenciación salarial; acoso y
hostigamiento sexual; violencia; permeabilidad
jerárquica; falta de estandarización de las
resoluciones o laudos con perspectiva de
género; capacitar al personal y a las
Juntas con perspectiva de género;
implementar un sistema de evaluación de
los indicadores de género en el Poder
Judicial; crear un protocolo de actuación
para el respeto de los derechos laborales
de las mujeres que laboran en lo laboral;
prohibir cualquier cuestionamiento
respecto del posible estado de gravidez en
la contratación de las mujeres o la
renovación de sus licencias;
transversalizar la equidad de género en
las dependencias del Poder Ejecutivo del
Estado, para obtener la certificación que
les acredite los conocimientos y políticas
aplicadas para la igualdad de género.
3.- Se requiere de elaborar protocolos de
actuación en la investigación, aplicación,
interpretación, juzgamiento, atención y
reparación en procesos penales, incluyendo el
femicidio, violencia familiar o intrafamiliar, en el
sistema penal acusatorio.
Respetar el principio de igualdad en las
audiencias orales.
Fortalecer o crear servicios de atención a
victimas de violencia de género.
Establecer el uso generalizado del anticipo
jurisdiccional de prueba en los casos de violencia
contra la mujer.
Mejorar o establecer los mecanismos de
protección para las víctimas como son los
refugios y la aplicación de las medidas de
protección o seguridad.
Incorporar la perspectiva de género y los
derechos humanos en la justicia penal indígena.
Impulsar en los medios de comunicación
campañas para prevenir, sancionar y erradicar la
violencia contra la mujer.
Establecer mecanismos de autoevaluación de los
contenidos de la información para evitar el
sexismo en la noticia.
Promover campañas de concientización sobre la
necesidad e importancia de incorporar la
perspectiva de género en la legislación.
Establecer o impulsar programas de educación y
capacitación jurídica popular para las mujeres en
las dependencias estatales y municipales,
incluyendo escuelas y universidades.
Ha habido negligencia conciente o inconciente en
la investigación de las causas que han generado en
México un alto índice de feminicidios, que se
agrava por su grado de impunidad;
En el femicidio concurren de manera criminal el
silencio social, la omisión, negligencia y la colusión
parcial o total de las autoridades encargadas de
prevenir o erradicar estos crímenes; su ceguera o sus
prejuicios sexistas y misóginos sobre las mujeres.
Promover la difusión de contenido de la Ley General
de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia
y de la existencia del Sistema Nacional de Prevención,
Atención, Sanción y Erradicación de la Violencia
contra las Mujeres y los instrumentos internacionales
correspondientes;
Establecer, vía reforma legal, que el delito de
violencia familiar o intrafamiliar pueda darse o
realizarse dentro o fuera de la morada familiar
con independencia de que el sujeto activo
comparta o no ese domicilio (mayor protección
familiar).
En la interpretación y aplicación de los preceptos
legales que prevén la trata de personas, no deben
hacerse con base en un trato diferenciado o
discriminador.
Que el Poder Judicial del Estado, adopte o
perfeccione un protocolo para juzgar con
perspectiva de género, así como parte del
Poder Ejecutivo y Legislativo respecto a la
atención a la población femenina.
Implementar o reforzar políticas públicas con
perspectiva igualdad de género (protocolos de
actuación específicos.
Derecho familiar igualitario integrado
(derechos y obligaciones recíprocas).
Programas de capacitación permanentes,
presenciales y a distancia a los servidores
públicos con perspectiva de género.
“…Los creyentes de todas las religiones,
junto con los hombres de buena voluntad,
abandonando cualquier forma de
intolerancia y discriminación, están
llamados a construir la paz…”. Juan Pablo II.
COMISIÓN EJECUTIVA DE ATENCIÓN INTEGRAL A VÍCTIMAS DEL DELITO DEL ESTADO DE VERACRUZ DE IGNACIO DE LA
LLAVE
DIRECCION: CALLE ADALBERTO TEJEDA NO. 21, COL. PUMAR, C.P. 91040, XALAPA, VER.
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DRA. MIREYA TOTO GUTIERREZ
COMISIONADA PRESIDENTA
LIC. R. JORGE ORTIZ ESCOBAR
COMISIONADO A
MTRA. MARIA DEL MONSERRAT DIAZ
COMISIONADA B
Muchísimas gracias.
Agradezco su asistencia y participación.
Lic. R. Jorge Ortiz Escobar.
E-mail: [email protected]