taller de yoga para niños clase 2 mayo

8/17/2019 Taller de Yoga Para Niños Clase 2 Mayo

1/20

Taller de yoga para niños clase 2, 16 ma

2. CONOCIMIENTOS !SICOS"

EST#$CT$#% &E' SE#" Cómo funciona el sistema de yoga inbound? Funciona de manera integral y es necesario comprender laestructura del ser de acuerdo al conocimiento védico, cuáles son sus necesidades y campos de experiencia, para relacionarlos conprocesos de yoga.

La estructura del ser el ser humano es un ser divino ue se expresa en tres dimensiones o planos de realidad !f"sico, sutil, trascena través de diferentes $veh"culos de expresión% o $cuerpos% ue se encuentran en distintos grados de densidad ! el ser humano tievarios cuerpos, as" como la cebolla tiene varias capas#. &stos cuerpos o '()*+) forman una unidad indivisible inuyéndose mutuae interactuando como un todo.

+ medida ue el hombre evoluciona, va liberándose de todas las limitaciones ue sus -oshas les imponen, va deando de identi/caellos e identi/cándose con su ser verdadero, estableciéndose en planos superiores y haciéndose cada ve0 más consciente de sunaturale0a divina

1. C(erpo denso o )*sico +22+3+4+ '()*+2. C(erpo s(+il"

i. Cuerpo pránico5f"sico6etérico 78+2+3+4+ '()*+ii. Cuerpo mental 3(2(3+4+ '()*+iii. Cuerpo intelectual 9:;


2/20

2. C(erpo s(+il @ es intangible, no visible para los oos f"sicos. )in embargo, experimenta continuamente sus distintas fasecuerpo sutil evoluciona desde el cuerpo espiritual y está inmediatamente conectado con el cuerpo f"sico por un delicado el cual pasa la corriente vital. &stá compuesto por tres cubiertas o cuerpos@

1. Cuerpo pranico5f"sico6eterico 78+2+3+4+ '()*+&s la envoltura cubierta de prana o energ"a vital. &s una réplica energética del cuerpo f"sico. +l cual da vida y sostie&ste sistema consiste en AB. corrientes pránicas o nadis !meridianos# y A cha-ras principales. &ste cuerpo es potenemos las experiencias de hambre, fr"o calor, sed. +nnamaya y pranamaya -osha se disuelven al momento de la 7ranamaya subsite por algunos d"as, para luego reintegrarse a la fuente original. 7ranamaya -osha es el v"nculo eny mental

B. Cuerpo mental 3+2( 3+4+'()*+&s más sutil y está constituido por@ Cinco órganos de percepción o sentidos !(:>(, D+CD(, 9:)D+, E)D( 4 (LF+D(órganos de acción !7:&), 3+2(), G(C+, L() (8E >& 8&78(>CC:H2, (8E >& &IC8&):H2# 4 el pensamiento. Es ede las emociones y sentimientos. 3anomaya-osha trabaa con los datos ue le suministran los órganos de los sentcon la información almacenada en la memoria. &s el intermediario entre -oshas inferiores y superiores. )us órdenesen marcha las energ"as del cuerpo energético ue se mani/esta con el cuerpo f"sico. &ste cuerpo se trasciendo conprácticas de -arma yoga y dhyana yoga inbound.

=. &l cuerpo intelectual 9:;


3/20

NECESI&%&ES - EST%&OS &E CONCIENCI%

%nnamaya@ &xperiencia absorta en el sentido de lalengua y depende de los alimentos

ranamaya" 2ecesidades corporales, protegerse ymantenerse vivo. )"ntomas vitales

Manomaya@ Conciencia absorta en las actividadesmentales, culturales, especulaciones y falsoprestigio. 2os esfor0amos por crear situacionesfelices para la mente.

/iñanamaya@ &s la consciencia absorta en lacomprensión de su identidad como brahmán,esp"ritu puro, servir de cora0ón con misericordia al)eJor. >e lo contrario se crea una identi/caciónimpersonal.

%nandamaya@ &s la conciencia absorta en &l )eJor)upremo, a través del servicio devocional.

C%MOS &E EE#IENCI%

1. +dhyatmica o microcosmica@ el campo deexperiencia con uno mismo

2. +dhibhauti-a o mesocosmica@ interacción con lasdemás entidades vivientes

. +dhidaivi-a o macrocosmica@ fenómenos naturales ue no dependen del ser humano. :nteracción condicionante con el medio


4/20

1. #!CTIC%"a+3a yoga" seres 4i4os seres iner+e. Clase a niños de ni4el medio mayor, pre *nder, *nder 78 a 6 años9

#IT$%' &E INICIO" &n ):LL+ sentados corrigiendo la espalda, estirando las manos al cielo : inhalaremos y exhalar al menosveces !corrigiendo ue la respiración sea por nari0# inhalo manos al cielo, unto palmas sobre mi cabe0a, pronunciamos voc: ( y /nalmente (3.

***(Clase particular : creación de esfera de valores y principios. En donde se trabajara manualmente en la creación libreesfera con la temática de: ser agradecidos, compartir, ser veraz, respetar. Hablar, explicar, citar ejemplos mientras se reaactividad.)

:$E;OS &E MO/IMIENTO" &n esta misma postura !silla# reali0amos rotaciones de hombros, cabe0a, manos, dedos de tigrede gorila, estiramientos de pies, 0apateos. >e 7:&, caminamos tres pasos con nuestra silla hacia atrás, y comen0amos conmovimientos de cintura, rodillas, cabe0a, hombros. 4 nos movemos libres@ en nuestro puesto imaginando ue tenemos cemnuestros pies. !3ientras ellos se encuentran en el cemento, nosotros retiramos con cuidado las sillas para liberar el espacio movimiento libre#. Con un martillo y una punta comen0amos a sacar el cemento de nuestros pies. Liberamos un pie, luego ecorremos rápido de un lado a otro gritando, luego en cámara lenta y en silencio !puede ser un par de veces#. 2os movemos dextremo a otro como paaritos y el paarito se fue a su árbol para ver a un perro y un gato y ahora una culebra ue conoc"a agusanito ue se mov"a por el piso y también rodaba de un lado a otro. 4 descansemos un poco en el suelo. 2os ponemos de ugamos al tKnel en postura de perro o gato, hasta ue todos pasen y se pongan !variación para los más grandes@ luego de por el tKnel, pasaremos por arriba del puente a/rmándonos de la cadera y hombro de nuestros compaJeros, para este uegonecesario refor0amos el apoyo de rodillas# /nali0ado el tKnel6puente, nos tomamos de la mano y en ronda caminamos 1 paadelante B pasos atrás 1 adelante B atrás. )oltamos manos y nos sentamos

#%N%-%M%" continuando con la historia, el paarito ue se posó en el árbol nos regaló unas plumas, para ue ugáramos.7onemos las plumas en el suelo, e inhalando tomamos aire , al exhalar lo expulsamos hacia la pluma para ue esta avance !al menos tres veces#

%S%N%S" y haremos la postura de mon+aña !tadasana# < =r>ol !vr-asana# < mon+aña !tadasana# < l(na !candrasana# ? !utthita hasta padasana # sol !surya namas-ar# < l(na !candrasana# < mon+aña !tadasana# < diaman+e !varasana# ? lo+o!padmasana#, relatando ue son seres ue están vivos, pero ue no se mueven comos los animalitos por eso debemos sentiestán /rmes, enrai0ados, miran, iluminan, brillan en la tierra. 3uy bien, siempre hacemos sentir ue lo han hecho muy bien.

&xcelente.


5/20

E:E#CICIO &E SI'ENCIO m=ndala con papel de colores. >iseJo simple ue sea fácil de rellenar y rápido

#E'%:%CI@N nos tomamos las manos en ronda caminamos 1 hacia adelante, dos para atrás y nos sentamos en el suelo, y nvamos para atrás, a dormir, volv

la camita y descansamoesta ocasión apoyaremosdescanso con el uso de telas de colopotenciar el uso del color comosanación#

CIE##E" nos sentamos como indioinhalamos manos arriba y mantra (3y +gradecimientos al sol, a la tierraire y al agua Felices y contentosordenamos nuestra silla y5o sala6saló


6/20

METO&O'O;A% $TI'IB%&%, %N!'ISIS"CONST#$-EN&O '% C'%SE"

8itual de comien0o@ ;uegos de movimiento@

ranayama" )igni/ca control de la energ"a vital. +l respirar profundamente absorbemos ox"geno para el cuerpoprana para el cuerpo sutil. La absorción de oxigeno por el torrente sangu"neo debe ser su/ciente para ue la mese vuelva pere0osa, el cuerpo no acumule residuos y la energ"a circule libremente. La absorción del prana por lo

puri/ca el cuerpo sutil, generando estabilidad f"sica y mental, lo cual nos ayuda en el proceso de meditación. Latransición de los movimientos a los pranayamas debe ser suave, podemos comen0ar moviendo bra0os, haciéndoconsientes de la respiración, as" damos paso al eercicio en s". &n el caso de los niJos la imaginación para el desadel pranayama es muy importante. los eercicios deben ser con la capacidad reducida, y sKper suave para niJos Drabaar la consciencia de respiración Dipos de eercicios@ manos en abdomen, inar globo, pluma imaginaria, bombilla, baruitos, dibuos en el aire, et

#(+ina de asanas@ es la práctica de yoga en si, por el desarrollo de asanas ue implica. >ependiendo de las edlos niJos es la di/cultad y exigencia ue ella puede tener y más ue exigir y mantener la asana, corrio suavemepostura y respiración. )iempre con un lenguae positivo&s un uego.La forma en ue podemos reali0arlas esO contar un cuento, dado de asanas, tareta de memoria, temáticas@ salud

saludo a la luna. Drabao en parea, trabao con sillas, etc


7/20

%N!'ISIS &E ;#$O ET%#IO%SECTOS &E' &ES%##O''O SICOMOTO#La psicomotricidad supone la interrelación entre las funciones neuromotrices y las funciones ps"uicas en el ser humano.!interrelación de mente y cuerpo#

Es(ema corporal

&ste concepto se puede de/nir como la representación ue tenemos de nuestro cuerpo, de los diferentes segmentos, de susposibilidades de movimiento y de acción, as" como de sus diversas limitaciones. &s un proceso compleo ligado a procesosperceptivos, cognitivos, y praxia, ue comien0a a partir del nacimiento y /nali0a en la pubertad, interviniendo en el mismo lmaduración neurológica y sensitiva, la interacción social y el desarrollo del lenguae.

&L 3(9 Q &L 8&)LD+>( >&L 3(9 Q L+ 7&8C&7C:(2 >& (D8() C&87() Q &L+G(8+2 L+ 7&8C&7C:(2 >& 3: 78(7:( C&87&l lenguae va a ugar un papel esencial en la construcción delesuema corporal,

&ntre los B y N aJos los niJos van meorando la imagen de su cuerpo y los elementos ue lo integran, van perfeccionandomovimientos, estabili0ando su laterali0ación y conuistando el espacio, relacionándose y actuando en él.+unue entre N y P aJos el esuema corporal es bastante bueno en cuanto a la calidad de los movimientos y a la representaue se tiene del mismo, todav"a se deben dominar conceptos espacio temporales ue permitan situarse adecuadamente en

espacio, en el tiempo y con relación a los obetos.


8/20

>e P a 1B aJos se sigue perfeccionando el esuema corporal, el movimiento se hace más reexivo, permitiendo una potencla representación mental del cuerpo y del movimiento en función del tiempo y el espacio. RRR!a los tres aJos debe seJalar lade la cara, a los seis debe logar ubicarlos en s" mismo, además de concepto espacio temporal@ arriba5 abao, adelante5atrás,d"a5noche, ayer5maJana, primero5ultimo#

'a+eralidad&l cuerpo humano aunue a nivel anatómico es simétrico, a nivel funcional es asimétrico.

&l término lateralidad se re/ere a la preferencia de utili0ación de una de las partes simétricas del cuerpo humano, mano, oopie. &l proceso por el cual se desarrolla recibe el nombre de laterali0ación y depende de la dominancia hemisférica. +s", si ladominancia hemisférica es i0uierda se presenta una dominancia lateral derecha, y viceversa. &l ue una persona sea diestr0urda depende del proceso de laterali0ación. )e considera ue un niJo está homogéneamente laterali0ado si usa de formaconsistente los elementos de un determinado lado, sea éste el derecho !diestro# o el i0uierdo !0urdo#. Cuando la eecución sueto con una mano sea tan buena como con la otra se le denomina ambidextro.La laterali0ación se produce entre los = y los P aJos.)i un niJo de N aJos no tiene todav"a de/nida su dominancia lateral, especialmente, la referente a la mano, es necesario recla misma hacia el lado o mano con la ue el sueto se muestre más hábil y5o preciso.

EST#$CT$#%CI@N ES%CIO?TEMO#%'La orientación espacial implica establecer relaciones entre el cuerpoy los demás obetos,

La estructuración del espacio conlleva aduirir nociones de conservación, distancia, reversibilidad, etc.,&s un proceso largo ue se va con/gurando desde los planos más sencillos !arriba, abao, delante, atrás...# a los más comple!derecha6i0uierda#, dándose primero en la acción y pasando posteriormente a ser representados en uno mismo, en el otro yespacio con los obetos.!&l concepto derecha6i0uierda se va con/gurando entre los N y los S aJos. Frente a otros se consigue a partir de los S aJos posición relativa de tres obetos a los 1161B aJos#

COO#&IN%CI@N &IN!MIC% - /ISOM%N$%'La coordinación consiste en la utili0ación de forma conunta de grupos musculares para la eecución de una tarea complea. &s posible porue patrones motores ue anteriormente eran independientes se encadenan formando otros patrones ueposteriormente serán automati0ados.

TONO M$SC$'%#


9/20

&ste concepto hace referencia al grado de contracción de los mKsculos pudiendo ir desde la hiperton"a !tensión# a la hipoton!relaación#. &stá sometido, en parte, a un control involuntario dependiente del sistema nervioso y, en parte, a un control vo)e va regulando como consecuencia de distintas experiencias ue se van teniendo en tanto ue las mismas exian un controcuerpo para adecuar las acciones a los obetivos. &ste aspecto repercute en el control postural y en el grado de extensibilidaextremidades. &s un factor relacionado con el mantenimiento y control de la atención, las emociones y la personalidad.

IN&EEN&ENCI% MOT#IB

Consiste en la capacidad para controlar por separado cada segmento motor necesario para la eecución de una determinadaaspecto ue se espera pueda reali0arse correctamente en niJos de A5S aJos.

CONT#O' #ESI#%TO#IOLa respiración está vinculada a la percepción del propio cuerpo y a la atención interiori0ada ue controla el tono muscular y relaación segmentaria. *ay una estrecha vinculación entre respiración y comportamiento. &xiste evidencia de la relación encentro respiratorio y partes corticales y subcorticales del cerebro. La respiración depende del control voluntario e involuntarirelacionada con la atención y la emoción. La toma de conciencia de cómo respiramos y la adecuación en cómo lo hacemos, lo referido a ritmo como a profundidad, son los aspectos fundamentales en el control respiratorio.

ED$I'I#IO8eKne un conunto de aptitudes estáticas y dinámicas incluyendo el control de la postura y el desarrollo de la locomoción. &spaso esencial en el desarrollo neuropsicológico del niJo ya ue es clave para reali0ar cualuier acción coordinada e intencio

Cuanto menos euilibrio se tiene más energ"a se consume en la eecución y coordinación de determinada acción, por lo ueacaba distrayendo la atención e incrementándose la ansiedad.

>esarrollo de actividades para potenciar a los niJos y ue podemos incluir en nuestros uegos de movimiento• &suema Corporal@ 8econocer o nombrar diferentes partes del cuerpo y para representarlo. >ibuo de la /gura humana

imitación de gestos reali0ados con los bra0os o manos.• (rientación y estructuración espacial@ 8econo0ca sobre s" mismo la derecha y la i0uierda. !e. pon tu mano derecha e

orea i0uierda# o mediante la imitación de movimientos reali0ados por el monitor• Lateralidad. )on actividades de fuer0a, manipulación y estabilidad ue deben ser reali0adas primero con una mano y l

con la otra, para determinar en función de la tendencia espontánea, exactitud y precisión la preferencia lateral de man

o"do y pie


10/20

• Dono muscular@ 3ovimientos de balanceo, ca"da y exiónO y la relaación de los miembros superiores e inferiores.• :ndependencia motri0@ 3ovimientos con los oos, labios y manos en tareas como pin0ar, cortar, teclear etc.• Coordinación@ &ercicios de marcha, carrera, salto, de progresiva di/cultad en cuanto a precisión y rapide0. +s" como e

de lan0amiento, punter"a, ensartar, reseguir laberintos, etc.• Control respiratorio@ 7ranayamas• &uilibrio. 7ermanecer sobre un solo pie, ue permane0ca recto cuando anda sobre una l"nea, barra, etc. y ue esté inm

apoyarse sobre las puntas, talones de los pies, etc.• &structuración temporal y ritmo@ eercicios maJana6tarde6noche, ayer6hoy6maJana, d"as de la semana, estaciones o m

aJo, etc. !trabao con mandalas#

T%'% E/O'$TI/% CON 'OS %/%NCES M%&$#%TI/OS EN MOT#ICI&%& ;#$ES% - IN%.

0 a meses 8 a F meses G a 12 meses 1 a 1F meses 1G a 28 meses 2 y años 8 a 6 años H a 12Mo+ricidad;r(esa

8eeo de 3oropositivo8eeo deprensiónactivo+l0a la cabe0aMNU7osición decuellotónica+uste posturalal

hombro

)entado conapoyo)entado sinayuda+poyo deantebra0osFlexión cefálicacabe0a l"neamediaEira sobre suee

9olteos)e sienta solo.>e pie conapoyo7asos conayuda)e sienta solo

)entado seguro>a N pasosmarcha libre>e pie sinapoyoGaa6subeescaleras

Carrera libreCamina haciaatrásCamina hacia ellado Drepa pormuebles.

Chuta la pelota)alta haciadelante+lterna pies alsubir escaleras)e mantienesobreun pie)alta un escalónCamina depuntillas

)altos con pies untos)alta haciaatrás+lterna pies albaar escalerasLan0a pelotaporencima de susmanos9a en biciCamina con

talones

9igoroactividf"sica chabilidmuscumotoraespeci3archtandemhacia )e maposició

tandem


11/20

3ovimientos )alta sobrecuerdadesde B cm.

cerrad&uilibpuntascon oocerrad

Mo+ricidadina

3otricidadFina

)igue hasta lal"nea media3ovimientossimétricos7asa la l"neamedia8eeo deprensión3anipula anilla:ntenta cogeranilla

;unta las manosGusca un obeto

>estapa la cara+se obetosgrandes conpulgary palma7in0a inferior3ira la bolita,intenta cogerla(bserva manosCoge el cubo8etiene B cubos)ueta el lápi0 Dira del cordón

para coger anilla Doca campanillaintencionadamente

7in0a superiorCoge la bolita

>estapa obetoescondido>a obeto apetición7almotea3ete un cuboen lata0a8evuelve concucharilla aimitación

)eJala con el"ndice

Llena 5vac"aobetos Dorre de doscubos)ueta lápi0:ntenta imitargarabatos&mpuacochecito9uelve páginaslibroLan0a la pelota

7asa páginasEarabateo

espontáneo:mita hori0ontal Dapa unbol"grafo!encaa unobeto# Dorre de M cubos!P cubos#+bre puertas

Coge un lápi0>ibua cru0

y tra0a l"neas aimitación Dorre S cubos.+yuda a recoger

*ace un puentecon cubos

Copia c"rculo,cuadrado, yotras/guras.Corta contieras.+yuda avestirse ydesvestirseCorta con tierasCopia untriángulo.

+mpliodesarr

psicom(rgancoordihabilidfunciopercepmanuaocularaprendescolaCoge apelotatenis.

Lan0arunblanco

E##%MIENT%S - TCNIC%S"• C%J#%S 1 M$'%&%#%"


12/20

)on centros de actividad receptora, asimiladora y transmisores de las energ"as vitales. &s una or de cuatro pétalos, color roo. )eencuentra ubicada en la base de la espina dorsal,espec"/camente en el perineo, entre los genitales y e

3ula signi/ca $ra"0% y adhara uiere decir $$soporte%. >ebido a lo cual este cha-ra es llcha-ra basal. )u mantra es $lam%.

&l elemento ue le corresponde es la tierranaturale0a interna es la estabilidad. &s el asla energ"a -undalini.

&stá relacionada con el instinto de supervivecapacidad generadora y la glándula suprarre8especto a las partes del cuerpo correspondpiernas, los pies, los huesos y el intestino grmal funcionamiento produce enfermedades (besidad, hemorroides, constipación y ciátic

-O;%TE#%I% %S%N%S D$E O#T%'ECEN E' SISTEM% &I;ESTI/O 7es+omago, in+es+inos, 3*gados, p=ncrea

C3ara 1

Nom>re en sancri+o 3uladharaSiginiKcado 8a"0'ocaliLacin 7erineo, espacio entre ano y genitalesElemen+o Dierra(ncin )upervivencia, arraigoEs+ado *n+imo Dranuilidad, /rme0a, estabilidadEs+ado de energ*a )ólido;l=nd(la Las suprarrenalesC(erpo 7ies, piernas, huesos, intestino grueso,

mKsculos dientes, columna sangre%)ecciones (besidad, anorexia, hemorroides, colon

estreJimiento, artritis, lesiones rodilla ciática

osteoporosis, agotamiento.Color rooSonido LamC(erpo celes+e )aturno y tierraModalidad de lapersona

Damas

/er>o Dengoalimen+o 7rote"nasrecomendado 8oo del amanecer


13/20

7atolog"a +sana recomendadai

+sana recomendadaJ l

:magen de asana


14/20

gsancrito espaJol

g

>iabetes 7achimotanasana

3atsyasana

+rdha matsyendrasana

3ayurasana

)alamba )arvangasana

*alasana

7ostira de exiónhacia adelante !lapin0a#7ostura del pe0

3itad dios de lospeces

7avo real

7ostura de todos losmiembros !la vela#7ostura del arado

+nomal"a de h"gado deba0o

7aschimotanasana

+rdha mattsyendrasana

3ayurasana


*alasana

)hirshasana

7ostura de exiónhacia adelante !lapin0a#3itad dios de lospeces

7ostura de 7avo real

7ostura de todos los

miembros !la vela#7ostura del arado

7ostura de paradode cabe0a

+pendicitis 9iparita -arani


)havasana

7ostura de revertir elproceso7ostura de todos losmiembros !la vela#7ostura del cadaver

hemorroides 7aschimotanasana

3ayurasana

7ostira de exiónhacia adelante !lapin0a#7ostura de 7avo real


15/20

/IS$%'" 3Ksica@)alón@ >ependerá si es clase en aula o particular. &n el segundo caso, el espacio puede tener mayor control por parte dmonitor. &n el primero se debe tener tiempo para adecuarlo a los niJos, aunue sea la misma aula en la ue ellos estu>ebemos crear, hacer y dar espacio a cada clase de yoga. )acar elementos ue puedan ser peligrosos. &n el caso de iver la calefacción !si existe#, ue una ve0 en movimiento, los niJos pueden comen0ar a sentirse incomodos !acaloradoende desconcentrarse de la clase.

3at@ son las alfombras de goma. 2os ayudan a aislar el piso de los pies de los niJos, además de amortiguar los movim

del cuerpo en presión al suelo. Dambién los mat, nos ayudan a generar un estado de propiedad por parte de los niJos. nos hace más fácil, incentivar, el no salirse del mat. )i no contamos con mat, lo mismo podemos hacer con colchonet!&vitar mantas, porue pueden resbalar#

)illas@ las sillas son prots, comKnmente utili0ado en el estilo 4gengar. ue ayuda a reali0ar las posturas y corregir. ConniJos !dependiendo de las edades podemos darle muchos uso# Con los niños de 2 a 8 años" su utilidad es para demsu espacio de movimiento y hacer de manera más fácil las asanas. Db es ah" donde tiene centrada la atención de sus mCon niños de 5 a H años, podemos utili0arlas para reali0ar posturas ue reuieran de una mayor exigencia f"sica.+lfombra@ las encontramos más ue nada en salas particular, y nos permiten trabao más protegido en el suelo.

Las sillas, mat, alfombras o solo niJos, idealmente ponerlas en circular !si el espacio lo permite, y tiempo#, de esa manpueden ver todos y uno como monitor puede controlar y anticipar las necesidades delos niJos. Dambién de esa manerestamos reali0ando un mandala humano, una meditación en movimiento, a desarrollar un centro.


16/20

&l orden después del salón puede ser de refor0amiento en los principios y valores ue se trataron al inicio de la clase.

ME&IT%CI@N'a medi+acin es (na pr=c+ica (e permi+e c(l+i4ar y desarrollar 4alores )(ndamen+ales es (n en+renami(e con cons+ancia logra maes+r*a, al ig(al (e c(ando se aprende a leer o a +ocar (n ins+r(men+o m(sic

8elaación, conectarse, recibir y dar a/rmaciones positivas. +/rmaciones de seguridad y con/an0a. 8espirar, soltar el cf"sico para conectarnos con nuestra alma.

Euiar la %+encin < #elaacin < Concen+racin8elaación@ es un estado de descanso natural. 9ivir en un mundo lleno de problemas, contaminación y estrés, y mantecuerpo, la mente y el esp"ritu en armon"a es una verdadera obra de arteO para poder logra esto la relaación y la meditason herramientas fundamentales. >entro de la disciplina yóguica, se conoce la relaación como 2idra 4oga. &l 2idra es estado de sueJo consciente en el ue se distensiona el cuerpo f"sico !utili0ando generalmente la postura desavasana!cadáver## y el cuerpo mental !por medio de respiraciones conscientes, visuali0aciones y resoluciones#. La reconduce a liberar del dolor producido por la tensión y a interiori0ar la mente en el ámbito de la consciencia.

Eercicio l(L y color de pro+eccin


17/20

M%NT#% /OC%'IB%CI@N"

La meditación en los mantras es un proceso sencillo pero asombroso. Las vibraciones sonoras de los mantras sagrados ayudliberar la mente, la protegen de los pensamientos improductivos y la alea de la sociedad de consumo. >espués de limpiar ly el cora0ón de todas nuestras contaminaciones, el mantra permite ue la semilla de amor por lo >ivino, latente en el cora0germine y cre0ca como una enredadera ue traspasa todos los mundos y alcan0a la morada espiritual

Los mantras ayudan a ue nuestra mente se auiete, se calme se libere. 4 con los niJos nos ayuda a ue ellos centren su en

en la actividad ue se reali0aran. Dambién nos ayuda como inicio y cierre de la actividad, demarca el espacio de yoga.eneKcios6 La meditación progresiva disminuirá la ansiedad, la depresión, la ira, el resentimiento, y el ego"smo. +l mismo tiempo

bene/ciará el estado de ánimo de los niJos.6 &s una buena forma de canali0ar energ"a negativa6 +l recitar mantra en grupo la energ"a ue se genera es mayorO las personas, los animales, las plantas, y todas las ent

cercanas, incluido el ambiente, se puri/can.Eercicio" (3 5 (3 )*+2D: (3 5 (3 *+8: (3 5 9(C+L&)


18/20

• M%N&%'%S GV):C() 7+8+ 2:+> &IC&)( C(8:E& C*+'8+ +4>+ &2+3+8:LL( :ntelecto claro &golatr"a

saturación Driste0apesimismo

3anipura =ero &xtreJimiento

+WL Calmaserenidad

:nseguridadnostalgia

+nsiosodesesperado

9ishuda Nto Fiebre dolor decabe0a

:2>:E( Compasiónintuición

+utoestimaexcesiva

depresión +na Pto +fecciones dehuesos ymusculos

8(;( &nerg"a fuer0a +gitación ira >eprimido sinilusión

3uladhara1ero

:namaciones

9&8>& )anaciónacción

&strés obsesivo &nfermedadlento

+nahata Mto &limina toxinas yoxigena

2+8+2;+ (ptimismoseguridad

&xhibicionismoprepotencia

7esimistadeprimido

)XadisthanaBdo

+norexia cistitispróstata

9:(L&D+ &spiritual seramoroso

dispersión desorientado )ashasraraAmo

9es"cula h"gado


19/20

3+E&2D+ Creatividadestudio

:deas desoledad

)in motivación )istemacirculatorioinamación

8()+>( Curativoresurección

2ecesidad deprotección

7esimismotriste0a

anemia

D8&)+ )anaciónmaternidad

autocuración duelos Gaas defensas

C+FY Cultivablecentrado

+pegosmaterialismo

E8:) Cambiotransición

:nerciafrustración

2&E8( 3uerte mistica (posicióninmoviliadad

GL+2C( 7ure0aapertura

7asardesapercibido

&nfermedaddesorientado

SIMO'O;I% !SIC% &E CO'O#ES EN 'OS M%N&%'%S• 2&E8(@ elimina apegos internos, !ignorancia, egos, etc#. +lgo debe morir para ue algo rena0ca. 3uerte m"stica.• GL+2C(@ pure0a, fe, esperan0a, capacidad de crear, ver con claridad las cosas, y las personas disciplina espiritual.• 8(;(@ vida, energ"a vital, capacidad de esfuer0o y voluntad, para usar en desgaste energético, el exceso satura a nivel m

expresión de energ"a masculina.• +WL@ calma y serenidad, asociado a sentimiento religioso o m"stico, s"mbolo de lo materno femenino. Crea ambientes s

tensión, en exceso puede representar inseguridad o inestabilidad mental y enérgica.• +3+8:LL( energ"a creativa, mente, intelecto claro y lKcido, visión, comprensión y asimilación. +utoconocimiento, habla

del orgullo, los deseos y aspiraciones. &n exceso provoca saturación y estados de ansiedad.• 9&8>&@ fuerte autocontrol, buena vibración, mantiene actividad constante, uida y relaada. :ndica sabidur"a del cora0ón

la cabe0a como el amarillo#. 9ibración de acción del trabao. &n exceso provoca estrés o hiperactividad.• 2+8+2;+@ rebo0a de optimismo y seguridad, color positivista y con sentido practico de su propia capacidad. +decuado p

estados depresivos porue rea/rma tus propias capacidades. &n demas"a provoca prepotencia y exceso de con/an0a.• 9:(L&D+@ deseo de resurgimiento de la función emocional o de uerer ser más sensible y amoroso. )ublimación, deseos

trascender lo personal en aras de lo espiritual. +cción fuerte pero inconstante, en exceso provoca dispersión.


20/20

• 8()+@ se relaciona con el cuerpo f"sico, placeres y dolores de la vida, color curativo para uno y los demás. )ugiere inoceresurrección, saber salir de los problemas con suavidad. &n exceso denota necesidad de protección.

• )+L3(25>8+W2(@ placer por sensaciones gustativas, sugiere sensualidad pero más intelectual, más madura ! del amamás ue del roo#

• 3+E&2D+@ disposición a estudiar y a iniciar proyectos creativos. Comunicar nuestras aspiraciones sin reserva. +rmoni0a de productividad y deseos de ingresar en el mundo como individuos más genuinos y espontáneos. &n exceso provocasobrevaloración de uno mismo o ideas de soledad.

•

C+FY ( 3+88(2@ s"mbolo de la tierra fértil, lista para la siembra. :ndica fuerte necesidad de una mayor seguridad en nomismo. 7or otro lado signi/ca simplicidad para ver las cosas. +pego a las ra"ces, la familia, el hogar.• D8E&)+@ sanación, amor maternal, cuidado y protección. Control de lo interno. :ndica ue la siuis está controlando e

de los recuerdos por ser dolorosos. +/rmación maternal.• E8:)@ euilibrio de los opuestos, falta de emotividad, llamado a honrar nuestros espacios sagrados y ser /rmes con noso

mismos. :nercia e indiferencia en algunos casos, sabidur"a e introspección en otros

taller de yoga para niños clase 2 mayo

Documents