taller de Ética 2014: m.t.a. luis gabrielmateo...

Taller de Ética 2014: M.T.A. Luis GabrielMateo Mejía.

www.logois.pbworks.com 1

INGENIERÍA INDUSTRIAL E INGNIERÍA EN SISTEMAS COMPUTACIONALES

POLILIBRO Y ANTOLOGÍA DE LA ASIGNATURA:

TALLER DE ÉTICA

EDUCACIÓN A DISTANCIA

CLAVE:

ACA-0907

HT-HP-C

0-4-4

M.T.A. LUIS GABRIEL MATEO MEJÍA

4 DE AGOSTO DE 2014

[[email protected]]

http://www.logois.pbworks.com/



Breve Curriculm Vitae:

Luis Gabriel Mateo Mejía ([email protected]) Licenciado en Filosofía (Cédula Profesional-8029794), por el IFFIM y Maestro en Tecnologías para el

Aprendizaje, (Cédula Profesional-8145048), por la UDG. Estudiante de UNAD de la Licenciatura en Matemáticas, 1/8 sem. Docente de Apoyo en Educación a Distancia

del Instituto Tecnológico Superior P´urhépecha, de Cherán, Michoacán. Cronología de planeación educativa y publicaciones: (http://logoi.pbworks.com), espacio en Internet

donde se encuentra: Logoi, Sidebar, Lecturalia, (Publicaciones, artículos, ensayos, reseñas y novela corta-cuento), Biblioteca, Prácticas de Laboratorio, Programas y

Campus Virtual. Con domicilio en Ramón B. Arnaiz 32. Colonia Lázaro Cárdenas. Los Reyes de Salgado, Michoacán, México. Teléfono 01-354-54-2-60-67. Domicilio:

Amado Nervo 222, Col. Centro. Paracho de Verduzco, Mich., Cel. 4525291352.




ÍNDICE

I. INTRODUCCIÓN………………………………………………………………………….. 4

II. AGRADECIMIENTO……………………………………………………………………… 5

III. INFORMACIÓN GENERAL DE LA ASIGNTURA……………………………………..

a. Identificación…………………………………………………………………………

b. Descripción…………………………………………………………………………..

c. Propósito………………………………………………………………………………

5

IV. COMPETENCIA (S) A DESARROLLAR……………………………………………… 6

V. TEMARIO………………………………………………………………………………….. 8

VI. METODOLOGÍA DEL TRABAJO……………………………………………………… 9

VII. EVALUACIÓN……………………………………………………………………………. 9

VIII. MATERIALES DE APOYO……………………………………………………………. 10

IX. DESARROLLO DE LOS CONTENIDOS POR UNIDAD Y POR

ACTIVIDADES DE TRABAJO…………………………………………………………….

12

X. CONTENIDOS POR UNIDAD

UNIDAD 1…………………………………………………………….…………………….

16

17

UNIDAD 2………………………………………………………….………………………. 36

UNIDAD 3………………………………………………………………………………… 47

UNIDAD 4………………………………………………………………………………….. 66

XI. PRÁCITAS PROPUESTAS……………………………………………………………… 76

XII. GLOSARIO DE TERMINOS DE ÉTCIA GENERAL…………….……………………. 80




I. INTRODUCCIÓN

Al hablar de ética para ingeniería hoy en día, necesitamos hablar de la situación actual de la ética. En Junio 2014 tuve la oportunidad de presentar en la ANFEI, una ponencia, titulada, Ética para Ingenieros, en el marco de la formación de ingenieros en escuelas y facultades de ingeniería del Instituto Tecnológico Superior de Puebla. En ese momento,

resaltó una serie de aspectos de suma importancia:

a) La formación ética del ingeniero deberá estar encausada a la práctica profesional, debido a que la mayoría de los alumnos de ead, ejercen en el sector productivo.

b) La formación ética del ingeniero deberá estar situada dentro del marco teórico del discurso dialógico, es decir, generando en todo momento la capacidad y la habilidad de llevar a la práctica, los giros dialógicos necesarios para negociar, sin perder el panorama de la razón instrumental y sin perder el panorama de los fundamentos de la

ética y la moral.

c) Hoy en día, no es posible enseñar ética, sin retomar en cuenta aquello que no debe de ser olvidado: los principios y los valores. Por tanto, la ética deberá seguir siendo enseñada en toda su profundidad filosófica, sin dejar a un lado, los recursos tecnológicos que la innovación nos ha proporcionado para llevar a la práctica el proceso

de enseñanza-aprendizaje.

Con lo anterior, en voz de Fernando Savater, el futuro de la ética hoy en día, sigue siendo vigente, sin olvidar que dicho conocimiento implica un marco de mucho más amplitud, como lo es la bioética. Por su parte, la ética para ingeniería, en voz de Carbajal y otros autores, ha de retomar la aplicación de dichos principios filosóficos, a las áreas y los terrenos de la vida laboral, allá donde el profesionista se enfrenta con la necesidad de transformar su entorno, la naturaleza y el dominio de las fuerzas que

impulsan el desarrollo de la sociedad.

Sin perder el rumbo del progreso, y sin perder la dimensión trascendental de la vida humana, el taller de ética viene a situar dentro de un espacio bien demarcado, el trabajo

prioritario, jerarquizado y pormenorizado, del futuro licenciado en ingeniería.




II. AGRDECIMIENTO

De manera especial, quiero agradecer a quienes me han dado la oportunidad de apoyar el proceso de aprendizaje de los alumnos, que en sumas, es a quienes debo la finalidad y objeto de mi profesión. Sé que enumerar a todas las personas que han hecho posible esta oportunidad, -para ofrecer una guía didáctica con conocimientos y contenidos-, sería

imposible, razón por la que quiero externan en un: “Gracias”, al apoyo de todos.

III. INFORMACIÓN GENERAL DE LA ASIGNATURA

a. Identificación

Nombre de la ingeniería: Ingeniería Industrial-Todas las Carreras

Nombre de la asignatura: Taller de Ética

Clave: ACA-0907

Seriación: NINGUNA

Horas Tutoría: 4 POR SEMANA

Créditos SATCA 0-4-4

b. Descripción. El taller de ética es parte de la filosofía y como tal consiste esencialmente en un constante cuestionamiento del ámbito de lo moral. Su marco conceptual, métodos y la diversidad de orientaciones teóricas le permiten no solo cuestionar las diferentes morales sino también poder pensar y analizar conceptos morales, estudiar lo que son los valores, cómo surgen y por qué y en general puede investigar cualquier hecho relacionado con lo moral. (Sánchez, 1984).

Este taller no se reduce a un conjunto de normas que se impone fatalmente al individuo desde una autoridad exterior a él, que apenas le deja espacio para el ejercicio de su libertad y responsabilidad. Una ética de la prohibición no hace al ser humano más persona, lo que sí es posible con una reflexión ética de los valores en la que se pone en juego la persona misma con su libertad y responsabilidad.

c. Propósito

El propósito de este taller es identificar el terreno de lo ético en la vida profesional. Se trata de acostumbrarse a reconocer en la práctica profesional que la ética es una dimensión siempre presente en estas actividades. Y se puede hacer por distintos caminos: descubriendo la lógica de medios y fines, constatando cómo tras el discurso técnico, a veces muy sofisticado, se esconde la opción por los valores, etc. El objetivo último será, sin duda, juzgar si algo es bueno o malo éticamente hablando. Pero no está de más detenerse en ese estadio previo: el de reconocer




que toda decisión profesional admite otras alternativas, y que la opción por una u

otra depende de los valores éticos desde los que se decide y actúa.

Crear una actitud positiva hacia los valores que deben presidir la actividad de nuestros profesionistas. Se trata ahora de comprender, no sólo que hay valores en juego, sino que no todos merecen igual adhesión. Evidentemente, llegados a este punto, se impone un estricto respeto a las convicciones de cada uno. Pero el respeto no es incompatible con el hecho de que el docente tenga su propia opción personal, ni con el deseo de que esa opción sea compartida por otros: naturalmente, no es una opción que se impone, sino que se ofrece, y a partir de esta oferta se entabla un diálogo con el otro, que beneficiaría no sólo al alumno sino también al profesor, en la medida en que le obligara a formular y razonar sus convicciones.

Saber armonizar una firme adhesión personal a ciertos valores y una apertura a otros sistemas éticos vigentes en nuestra sociedad. La apertura al pluralismo ético sola puede derivar en un cierto relativismo ético; la firmeza de las propias convicciones sola corre el peligro de caer en la intransigencia. Ese equilibrio es inestable, frágil, dinámico. Ofrecer un método para el análisis ético de los problemas. No basta con tener intuiciones éticas al juzgar la realidad y tomar las decisiones. La complejidad de muchas situaciones y el hecho de que frecuentemente las decisiones tienen que ser compartidas son dos circunstancias que exigen una cierta disciplina para estudiar los problemas hasta llegar, según los casos, a tomar una decisión o a pronunciar un juicio ético. Todo esto no se improvisa, y un Taller de Ética debería ofrecer no sólo criterios, sino también procedimientos y técnicas para ese análisis, así como ocasión para ejercitarlas y

reflexionar sobre ellas.

IV. COMPETENCIA (S) A DESARROLLAR

Objetivo General del Curso: Ejercitarse en el análisis crítico y reflexivo del actuar ético en su

entorno inmediato y contexto social y profesional, para identificar, plantear, solucionar problemas y decidir con sentido ético. Competencia específica: Utilizar las nuevas tecnologías de información en las

organizaciones, para optimizar los procesos de comunicación y eficientar la toma de decisiones operando bajo un marco legal. Competencias instrumentales. Búsqueda efectiva y eficiente de información confiable y

pertinente sobre ética en diversas fuentes. Capacidad de análisis y síntesis de información sobre ética. Aplicar conocimientos generales de ética. Solucionar problemas y dilemas éticos. Toma de decisiones con sentido ético.

Competencias interpersonales. Capacidad crítica y autocrítica. Habilidades interpersonales. Capacidad de trabajar en equipo interdisciplinario. Capacidad de comunicarse con profesionales de otras áreas. Reconocimientos y apreciación de la diversidad y




multiculturalidad. Habilidad para trabajar en un ambiente laboral interdisciplinario y

multidisciplinario. Compromiso ético.

Competencias sistémicas. Dar sentido y significado a los conocimientos éticos en la práctica. Apertura y adaptación a nuevas situaciones. Conocimiento de la cultura de otros países.

Trabajar en forma autónoma. Búsqueda del logro, con reflexión ética.

Competencias Transversales.

Realizar transferencias de reflexión de los contenidos temáticos del Taller de ética a las asignaturas de su plan de estudios. Búsqueda efectiva y eficiente de información confiable y pertinente en diversas fuentes; aplicando el criterio ético en el reconocimiento y valoración de los materiales. Capacidad de realizar actividades intelectuales de reflexión, análisis y síntesis, deducción e inducción y pensamiento hipotético, para la toma de decisiones y resolución de problemas con sentido ético. Desarrollo de pensamiento hipotético para análisis de casos, generación de ideas, solución de problemas y transferencia de conocimientos a la práctica. Mostrar apertura a nuevas situaciones, reconocer y valorar la multiculturalidad; así como trabajar en ambientes laborales inter y multidisciplinarios. Realizar trabajo colaborativo y mostrar capacidad para relacionarse con profesionales de otras áreas; así como ejercer la crítica y autocrítica en forma reflexiva y ética.

Competencias Previas.

Redacción de textos académicos.

Lectura y comprensión de textos. Búsqueda exhaustiva de información confiable.

Apertura a la diversidad de puntos de vista.

Diálogo crítico.

Trabajo colaborativo.




V. TEMARIO

1. El sentido de aprender sobre la ética

1.1 Significado y sentido del comportamiento ético. 1.1.1 En el ámbito personal y social. 1.1.2 En el ámbito académico. 1.1.3 En el ejercicio de la ciudadanía.

1.2 Generalidades sobre ética. 1.2.1 La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural. 1.2.2 El juicio moral y el juicio ético. 1.2.3 Valores éticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia y la

libertad). 1.2.4 Derechos Humanos.

1.3. Ética para ingenieros de Carvajal

2. La ética en la ciencia y la tecnología

2.1 Implicaciones éticas de la investigación científica. 2.1.1 Límites éticos de la investigación. 2.1.2 Decisiones éticas en la investigación científica. 2.1.3 Comportamiento ético del investigador. 2.1.4 Motivaciones

2.2 Implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología. 2.2.1 Conceptos y problemas de la tecnoética.

2.2.2 Comportamiento ético del tecnólogo.

3. La ética en las instituciones y las organizaciones

3.1 Proceder ético en las instituciones y organizaciones. 3.1.1 Código de ética de las instituciones y organizaciones. 3.1.2 Casos concretos del proceder ético en las instituciones y organizaciones

3.2 La Responsabilidad social de las Instituciones y organizaciones 3.2.1 Desarrollo del concepto de Responsabilidad social. 3.2.2 Contexto actual de la responsabilidad social.

3.3 Derechos humanos laborales. 3.3.1 Conceptos generales. 3.3.2 Observancia de los derechos humanos laborales.

4. La ética en el ejercicio de la profesión

4.1 Consideraciones generales de la ética profesional. 4.1.1 Dimensiones e implicaciones de la ética profesional. 4.1.2 El profesionista y su ética en el ejercicio del liderazgo. 4.1.3 Dilemas éticos profesionales.

4.2 Códigos de ética profesionales 4.2.1 Contenido e implicaciones de los códigos de ética profesionales. 4.2.2 Sentido de los códigos de ética profesionales.




VI. METODOLOGÍA DEL TRABAJO

Para el logro de la competencia, es fundamental que los conceptos y procedimientos se lleven a la práctica en todo momento y tiempo asignado, se pide, aplicar las estrategias metodológicas de enseñanza-aprendizaje, la presentación de conceptos básicos y plantear los ejercicios con cada una de las técnicas que se abordan. Por su parte los tutores deberán orientar, guiar y gestionar en todo momento las actividades de los alumnos, buscando optimizar y que el alumno cumpla con la formación planteada en las competencias especificas y en la competencia del objetivo general. El tutor juega un papel importante al integrar las vivencias de la vida diaria y cotidiana, con el desarrollo de la metodología científica y experimental. Como estrategia de evaluación se utiliza un trabajo integrador, en donde el alumno, a través de una serie de lineamientos, deberá desarrollar el proyecto en el área de su interés o bien, en su lugar de trabajo. Con el objetivo de promover el aprendizaje colaborativo, se utilizarán diferentes herramientas tecnológicas que propicien el intercambio y la construcción del conocimiento desde una perspectiva social y crítica. Estos espacios son gestionados y motivados directamente por el tutor y los alumnos, mostrando así la eficiencia de la colaboración.

VII. EVALUACIÓN

La evaluación es un proceso en el que el alumno adquiere, integra y aplica, el aprendizaje significativo, para lograrlo, el tutor juega un papel importante, debido a que retroalimenta,

valora y recibe los trabajos de los alumnos.

Para llevar a cabo la evaluación, el docente y el alumno seguirán las rúbricas señaladas en el diseño de las unidades temáticas, actividades a realizar, evaluaciones,

heteroevaluaciones, coevaluaciones y autoevaluaciones propuestas en el curso.



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Esquema general de evaluación, (sujeto a los porcentajes en cada unidad):

VIII. MATERIALES DE APOYO

Bibliografía básica: Las siguientes fuentes de información son textos que se encuentran en

la biblioteca del ITSP’urhépecha.

1.- Sánchez Vázquez. (1997). Ética. Grijalbo. México. D.F. 2.- Gutiérrez Sáenz. (2004). Introducción a la Ética. Esfinge. México. 3.- Carbajal Cuahutémoc. (2008). Ética para Ingenieros. Patria. México. 4.- Savater Fernando. (2003). El Valor de Elegir. Ariel. México. D.F. 5.- Zygmunt Bauman. (2003). La Globalización: Consecuencias Humanas. Fce. México.

Bibliografía complementaría de la biblioteca de www.logoi.pbworks.com

1. Cortina, Adela. (1999). El Quehacer ético. Madrid: Santillana. 2. Cortina, Adela. (2000). Ética de Mínimos. Editorial Tecnos. Madrid. España. ISBN: 84-

309-3471-5. Pp. 139. Recurso URL. 3. Gaarder, Jostein. (1991). El mundo de Sofia. Editorial Siruela. Madrid Esapaña. 4. Ramírez Padilla, David Noel. (2007). Integridad en las empresas: Ética para los nuevos

tiempos. México: McGraw Hill. 5. Savater, Fernando. (1992). Ética para Amador. Editorial Ariel. Madrid. España. Recurso

URL.

RECURSOS Y HERRAMIENTAS VALOR

Actividades formativas (Envíos a taller y tareas) 30%

Interacción en el aula y trabajo colaborativo (Foro, blog,

wiki, base de datos).

25%

Evaluaciones y Autoevaluaciones de la Unidad. 20%

E-portafolio, Evidencias de aprendizaje. 25%




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Bases de datos electrónicas

Revista de divulgación científica y tecnológica en ciencias sociales.

http://redalyc.uaemex.mx/buscador/search.jsp?query=Etica&rbArt=rbArt

Instituto de Estudios Documentales sobre ciencia y tecnología: http://thes.cindoc.csic.es/

Revista de divulgación científica y tecnológica en ciencias sociales:

http://www.ejournal.unam.mx/

Instituto de ética en línea. USA, para la investigación y la ingeniería:

http://www.onlineethics.org/

Enciclopedia Herder en línea:

http://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/P%C3%A1gina_principal

Revista de ética para ingeniería:

http://academiajournals.com/etica.html

Revista de bioética:

http://www.aebioetica.org/cuadernos-de-bioetica.html

Recursos Multimedia

Enciclopedia de filosofía en Internet: http://www.iep.utm.edu/

Centro para el estudio de la ética en las profesiones del Instituto Tecnológico de Illinois:

http://ethics.iit.edu/research/codes-ethics-collection

Banco Nacional de objetos de la Universidad del Norte, del Ministerio de Colombia:

http://ylang-ylang.uninorte.edu.co:8080/drupal/?q=node/2

Banco Nacional de recursos educativos de Colombia:

http://www.colombiaaprende.edu.co/html/directivos/1598/article-99543.html

Banco Nacional de Objetos de Aprendizaje de la Universidad Nacional de Colombia:

http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/eLearning/oa_un/



http://thes.cindoc.csic.es/



http://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/P%C3%A1gina_principal

http://academiajournals.com/etica.html

http://www.aebioetica.org/cuadernos-de-bioetica.html

http://www.iep.utm.edu/







IX. DESARROLLO, PONDERACIÓN DE LOS CONTENIDOS POR UNIDAD, POR ACTIVIDADES, POR PLANEACIÓN Y POR FECHAS DE EVALUACIÓN Y ENTREGA: 16 SEM X 4 HOR = 64 HRS DE APRENDIZAJE.

Revisar los porcentajes de cada tipo de evidencia que proporciona el instrumento, en el desarrollo del curso y en la

guía didáctica de cada unidad, dentro de la asignatura en la plataforma.

ASIGNATURA: Taller de ética. CARRERA Y SEMESTRE EN LOS QUE SE IMPARTE: Octavo semestre de Ingeniería Industrial

Número y nombre de la unidad

Contenido

Competencia

específica a

desarrollar

Instrumentos de evaluación a utilizar

Tipo de evaluación

que va a realizar con

su aplicación

Tipo de evidencia que proporciona el instrumento

Justificación de uso del instrumento seleccionado

1. Unidad 1: El sentido de aprender sobre ética .

1. El sentido de aprender sobre la ética 1.1 Significado y

sentido del comportamiento

ético. 1.1.1 En el ámbito personal y social .

1.1.2 En el ámbito académico. 1.1.3 En el ejercicio de la ciudadanía.

1.2 Generalidades sobre ética .

1.2.1 La ética , su objeto de estudio y su sentido sociocultural.

1.2.2 El juicio moral y el juicio ético. 1.2.3 Valores éticos fundamentales (la

Analizar y reflexionar en el aprendizaje y sentido de la ética , para tomar conciencia

de ella y orientar su práctica en diversos

entornos y contextos .

Presentación en Foro: Mapa el sentido de aprender sobre ética .

Coevaluación. Heteroevaluación. Interna. Inicial .

Mapa conceptual y/o mental . De observación. Regis tro.

El mapa regis tra la continuidad de los conceptos .

GLOSARIO: Conceptos fundamentales de la ética .

Heteroevaluación. Procesual. Parcial .

Glosario: De observación. Regis tro.

El glosario permite al alumno generar sus propias definiciones y pensamiento

Tabla de aplicación de los valores y derechos en el quehacer de la

ciudadanía .

Heteroevaluación. Evaluación sumativa y formativa.

Tabla de doble entrada: De observación. Registro.

La tabla aplica los conceptos a la vida ordinaria y a la realidad.




verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad). 1.2.4 Derechos

Humanos. 1.3. Ética para

ingenieros de

Carvajal . 2. Unidad 2: La ética

en la ciencia y la tecnología

2. La ética en la

ciencia y la tecnología

2.1 Implicaciones éticas de la investigación científica . 2.1.1 Límites éticos de la investigación.

2.1.2 Decisiones éticas en la investigación

científica . 2.1.3

Comportamiento ético del investigador. 2.1.4 Motivaciones

2.2 Implicaciones éticas en el

desarrollo y

aplicación de la tecnología .

2.2.1 Conceptos y problemas de la

tecnoética. 2.2.2 Comportamiento ético del tecnólogo.

Reflexionar sobre la

ética en el desarrollo de la ciencia y la

tecnología para darles sentido y significado ético.

Correo: Validación de

un artículo

Heteroevaluación.

Interna. Autoevaluación.

Artículo: De observación. El artículo permite leer, conocer y

explorar la realidad nacional.

Foro: Andamio

cognitivo: Lógica de un artículo

Coevaluación.

Procesual. Interna.

Andamio cognitivo, documento

de llenado: De observación. Regis tro.

El llenado de la lógica interna de

un artículo permite la relación interdisciplinaria con las ciencias.

Base de datos : Lógica de un artículo

Heretoevaluación. Procesual. Externa. Parcial .

Artículo revisado y analizado: De observación. Registro. Análisis de tareas .

La base de datos permite los comentarios del docente al alumno.




3. Unidad 3: La ética de las insti tuciones y las organizaciones

3. La ética en las insti tuciones y las organizaciones 3.1 Proceder ético

en las instituciones y organizaciones .

3.1.1 Código de ética

de las instituciones y organizaciones .

3.1.2 Casos concretos del proceder ético en las insti tuciones y organizaciones 3.2 La

Responsabilidad social de las

Insti tuciones y

organizaciones 3.2.1 Desarrollo del

concepto de Responsabilidad social. 3.2.2 Contexto

actual de la responsabilidad

social. 3.3 Derechos humanos laborales .

3.3.1 Conceptos generales. 3.3.2 Observancia de los derechos humanos laborales .

Identificar, cuestionar y reflexionar la práctica ética en la toma de decisiones y

solución de problemas de las

insti tuciones y

organizaciones .

Blog Grupal : Es tudio de Caso y solución de Andamios Cognitivos .

Coevaluación. Evaluación formativa y sumativa

Notas y/o apuntes : De observación. Registro. Análisis de tareas.

El blog permite tomar notas del es tudio de caso, sin omiti r la observación y posibles causas. Sin manipular la información.

Buzón: Propuesta de solución.

Heteroevaluación Propuesta en resumen escri to: De observación. Regis tro.

La redacción permite dar una propuesta sistematizada.

Buzón: Diagrama de flujo para propuesta de solución.

Coevaluación a pares . Heteroevaluación.

Diagrama de flujo: De observación. Registro.

El diagrama permite, de forma gráfica y matemática , expresar el desarrollo de la aplicación y la práctica del método de solución.

ACTIVIDAD 4_U3: Realiza en un documento el

integrado del caso problema, propuesta

Heteroevaluación Propuesta en resumen escri to: De observación. Regis tro.

La redacción permite dar una propuesta sistematizada.




de solución, diagrama de flujo y reflexiones personales, inserta ci tas que argumenten

tu reflexión y explicación en formato

APA. Envía tu

documento al Buzón: Proyecto problema

propuesta.

4. Unidad 4: La ética en el ejercicio de la profesión.

4. La ética en el ejercicio de la profesión 4.1 Consideraciones generales de la ética profesional.

4.1.1 Dimensiones e implicaciones de la ética profesional.

4.1.2 El profesionis ta y su ética en el

ejercicio del liderazgo. 4.1.3 Dilemas éticos profesionales.

4.2 Códigos de ética profesionales

4.2.1 Contenido e

implicaciones de los códigos de ética

profesionales. 4.2.2 Sentido de los

códigos de ética profesionales.

Plantear, reflexionar y proponer soluciones a problemas sobre el actuar ético en la vida profesional para la búsqueda del logro

con sentido ético.

FORO: Análisis de los dilemas y problemas deontológicos de la ética profesional.

Coevalua ción. Evaluación formativa.

Participación, retroalimentación, diagnóstico: De observación. Regis tro.

El foro permite comentar y retroalimentar los dis tintos diagnósticos y el significado de código de ética .

Buzón: Comentarios

críticos y conclusiones ,

al es tudio del documento anterior.

Coevaluación.

Heteroevaluación.

Evaluación sumativa.

Aplicación del diagnóstico en

forma de propuesta para una

empresa: De observación. Regis tro.

La propuesta es entrega de a

forma de documento, con la

formalidad que requiere un documento-solución.

Examen-Quiz: 30

preguntas en base a la totalidad del

aprendiza je del curso

Evaluación sumativa.

Heteroevaluación. Interna. Procesal.

Final.

Prueba objetiva . Escri ta . Permite cuantificar el

conocimiento individual y objetivo.




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X. DESARROLLO DE LOS CONTENIDOS POR UNIDAD

a. Unidad 1. El sentido de aprender sobre ética

Al hablar de ética, hablamos de las cosas que no pasan, como la moda y la música, los bares y las posturas políticas. Al hablar de ética, hablamos de las cosas que permaneces con el paso del tiempo, estos son los principios que rigen nuestra conducta. Sin embargo, en el plano de la ética, es común hacer aseveraciones o expresiones, que aparentemente, son correctas, pero pueden no ser verdaderas. Desde el plano de la ética para ingeniería, el lenguaje se transforma en un discurso que integra el razonamiento, como instrumento y como práctica cotidiana, por ello, el sentido de aprender sobre la ética, es sin duda alguna, el desarrollo de la

habilidad para aplicar, ejercer y obtener buenos resultados, a través de la aplicación

de una inteligencia acorde con la ciencia y la tecnología.

Dicha adecuación, requerirá, de todas las fuerzas y potencias de la vida humana, destacando, sobre manera, las competencias que tienen que ver con la inteligencia emocional y con la forma de procesar la información. Como se ha venido observando en los últimos años, la ética ha tenido que girar en función del lenguaje, de los retos que presenta la multiculturalidad, pero sobre todo, en función del crecimiento de la bioética, como ciencia que legitima la moral, desde el plano de la

transformación de las fuerzas naturales.

Por otra parte, la ética laboral, no ha dejado de mostrar diversos giros lingüísticos, apropiados a la producción económica y al desarrollo del capital, lo que hace de la ética para ingeniería, una especialidad acorde a la práctica profesional, que impacta de forma directa a la sociedad. En este sentido, el sentido de aprender ética, no

solamente posibilita al ingeniero o profesionista, sino que además, contribuye a la realización de la persona, desde un enfoque holístico y en dialogo permanente, con las ramas de la ingeniería, tanto en el sector laboral, como en los medios de

investigación.

1. Propósito

En esta unidad:

Conocerás el sentido de aprender sobre ética.

Comprenderás los significados de comportamiento ético, valores y juicios.

Identificarás la aplicación de los valores en el ejercicio de la ciudadanía.




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2. Competencia Específica

Analizar y reflexionar en el aprendizaje y sentido de la ética, para tomar

conciencia de ella y orientar su práctica en diversos entornos y contextos.

3. Presentación de la Unidad

La ética es la rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud el deber la felicidad o el buen vivir. Por su parte la Moral es un sistema de principios y valores con el cual se regulan las relaciones mutuas entre los

individuos.

Pero sin duda podemos observar que la sociedad ha ido cambiando, ya que anteriormente había más respeto y tolerancia entre los miembros de una sociedad, donde era raro que alguien violara las normas o incluso escuchar la palabra delincuencia; mas sin embargo esto ha venido cambiando debido a que se han optado por nuevos modelos de vida, por lo que ha sido necesario que conforme evolucione la sociedad, y se den nuevos acontecimientos, las normas morales también evolucionen para que se siga

conservando el orden dentro de una sociedad que esta cambiante.

1. El sentido de aprender sobre la ética La ética es de gran importancia para conservar la organización dentro de una sociedad, por lo que nos la deben inculcar desde que somos pequeños en nuestra casa, ya que este es un modelo a seguir para conservar el orden y el respeto dentro de la familia y en la sociedad misma, pero esta se maneja de acuerdo a las creencias que cada una de ellas tenga. Estas deben basarse e ir relacionadas a las normas morales para que sus acciones sean buenas y aporten o contribuyan a la sociedad en la mejora de esta, en lugar de destruirla mediante la desorganización y violación de sus normas. 1.1 Significado y sentido del comportamiento ético. El significado implica la totalidad de la vida de cada persona, integrando en su actuar su pensar y su sentir, el sentido que conlleva el logro de entender el significado ético, es la capacidad de desarrollarse en un entorno social en donde cabe el diálogo y la buena fe, tanto en el actuar como en el sentir. A lo largo de la historia, diversos sentidos éticos han dado finalidad a su conceptualidad, sin embargo, en todos ellos cabe una reflexión profunda, tanto de sus consecuencias trascendentales, como de sus consecuencias más inmediatas.




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1.1.1 En el ámbito personal y social. En el ámbito personal y social, la ética tiene un sentido muy amplio, sin embargo, personalmente permite posicionar a sujeto frente a un grupo social, ya sea integrando su actuar y aceptando las prácticas sociales comunes, o rechazando y con ello, buscando otros grupos en los que se dan cabida las diferencias de la evaluación del actuar. En los dos sentidos tenemos una relación con el otro, con la persona misma y con la trascentalidad que implican esas relaciones. 1.1.2 En el ámbito académico. En el ámbito académico, el sentido de aprender ética, constituye un eje de rectoría para el futuro de cualquier profesionista. Esto es debido a que el sujeto aprende los derechos y las normativas de la primera fuente de comunidad, los compañeros de su propia edad. Quienes comienzan a ser prefiguradores de la amistad y los valores que se asimilan en los entornos educativos. Elementos que sirven de espejo para la formación ciudadana y que más tarde serán el actuar del ciudadano dentro de una comunidad concreta. 1.1.3 En el ejercicio de la ciudadanía. En el ejercicio de la ciudadanía, el actuar y el conocer el actuar ético, permite al sujeto integrarse al sentir común de la sociedad, asimilando los valores que se expresan de manera común y que son aceptados por todos con el mismo sentido de obligatoriedad. Con ello el sujeto desarrolla las potencialidades de su personalidad y de su inteligencia dentro de un marco social aceptado y amigable. En donde cabe el ejercicio y la práctica de la libertad, externando y proyectando, con ello, la totalidad de la persona. ACTIVIDAD 1_U1: Elabora un mapa conceptual en donde señales, de manera gráfica y organizada, los elementos que componen el Sentido de Aprender sobre la Ética. Envía tu imagen en un documento al Foro: Mapa

del Sentido sobre Aprender la Ética y realiza comentarios a los trabajos de tus compañeros en una construcción social del conocimiento.




FIGURA 1: Introducción a la ética y sus distintas ramas




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1.2 Generalidades sobre ética.

Es necesidad diferenciar entre los términos ética y moral. Algunas veces son tomados Como sinónimos el uno del otro pero moral es muy diferente de ética, moral se refiere al conjunto de valores normas y costumbres de un individuo o grupo humano. La palabra ética, en cambio para aludir el intento racional es decir una termalización de hechos, es la forma para crear una moral, universal y en consecuencia transcultural. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido' ,etc.,

1.2.1 La ética, su objeto de estudio y su sentido sociocultural. El termino ética deriva de la palabra “ethos ” que significa costumbre. El término moral etimológicamente, proviene de la palabra latina mores, que significa costumbres. La ética es una ciencia normativa que reflexiona sobre los actos consientes, libres y voluntarios que se remiten a normas con la base del valor El objeto de estudio de la ética se ocupa en los actos típicamente humanos es decir de aquellos que dependen de la razón y de la libertad. Estos actos son decisión de la persona que los realiza es decir voluntarios y en un ámbito de libertad. La materia de estudio de la ética es la conducta humana y los actos que el individuo ejecuta conscientemente y voluntariamente y de los que es responsable. El punto de vista del cual la ética estudia la conducta humana es el del bien y del mal lo que se debe y no debe hacer, es decir la ética es el objeto de estudio de la moralidad de los actos humanos. La ética social se tiene en conjunción con la ética individual de cada una de las personas que integran la sociedad, es decir no es moral, ya que la moral es lo que está definido como bueno en la sociedad, y la ética social es lo que en realidad en conjunto estamos aceptando como bueno, y lo que decidimos acatar dentro de la misma, teniendo así las adecuadas consideraciones dentro de la misma para y con los demás, es decir el respeto a terceros




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1.2.2 El juicio moral y el juicio ético. Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral ante una situación determinada o un comportamiento del que somos testigos, es decir, el juicio moral que se da como resultado se pronunciará específicamente sobre la presencia o ausencia de ética en un hecho o actitud.

Los juicios morales son posibles gracias al sentido moral que cada ser humano posee. Estos se dan cuando se adquieren las normas, costumbres y reglas con la familia, amigos, maestros y personas cercanas a uno. Para expresar un juicio moral ponemos en proceso todo lo que hemos ido aprendiendo con el paso del tiempo y con nuestras experiencias, lo que nos ayuda a definir si algún acto está bien o está mal, aunque en ocasiones se muestren indiferentes, por olvido o ignorancia se toman juicios incorrectos que la sociedad no toma como buenos o son inaceptables, lo que ocasiona casi imposible la buena convivencia o desarrollo de la persona dentro de una sociedad así también la posibilidad de poder juzgar correctamente sin equivocarse cuando algo está bien o mal. El juicio ético: Es la decisión de la acción si esta correcta o incorrecta, no se refiere a lo que está bien o está mal sino que depende de las reglas en las cuales se base la persona que está juzgando, esto se refiere a que cada persona tiene su forma de pensar diferente a las demás y lo que para unos es correcto para otros es incorrecto dependiendo de las enseñanzas y experiencias que ha tenido el individuo ACTIVIDAD 2_U1: Elabora un glosario conceptual en donde señales, de

manera argumentativa, explicativa, con precisión, claridad y concisión, los elementos que integran las Generalidades Sobre la Ética.

Estas son: Definición, objetividad de la ética, método de la ética, objeto de estudio de la ética, divisiones de la ética, relación con otras ciencias, definición de juicio ético, juicio moral, definición de moral, diferencia entre ética y moral, métodos de abordaje de la ética, etc.

1.2.3 Valores éticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia y la libertad). Responsabilidad

Responsable es aquel que conscientemente es la causa directa o indirecta de un hecho y que, por lo tanto, es imputable por las consecuencias de ese hecho (es decir, una acumulación de significados previos de responsabilidad), termina por configurarse un significado complejo: el de

responsabilidad como virtud por excelencia de los seres.




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Desde cualquier el punto de vista que se vea, moral, ético, social, etc. La responsabilidad es una virtud, un valor individual de cada ser humano con el cual debe asumir las consecuencias de sus actos formalmente y puntualmente de no ser así la sociedad no aprobara la acción y de ser así

será rechazado o penalizado dependiendo de la falta que haya realizado.

Libertad

La libertad es un valor algo extenso de explicar, ya que con el podemos hacer muchas acciones que decidamos a nuestro gusto, como mejor nos convenga o sea lo correcto, esto nos ayuda a expresarnos como queramos, a convivir con quien queramos o nos desarrollemos en un entorno social que más nos guste, a forjarnos una personalidad a vuestro gusto. Esto es posible siempre y cuando no rompamos las reglas o normas que nos impone la ley y la sociedad ya que si la libertad no tuviera limites el mundo sería un desastre al dejar que todo el mundo haga lo que quiera y no penalizara las malas acciones y también nos ayuda a tener una mejor convivencia con la sociedad.

Justicia

La verdadera justicia es el arte de dar lo justo o hacer dar lo justo a un individuo, basándose en los principios del arte del derecho, sin tener ningún tipo de discriminación o preferencia hacia ninguna persona. Ya que todas las personas deben ser tratadas sin ninguna discriminación o preferencia ya que así se estaría dando una justicia falsa, y no sería dar a cada uno lo suyo, sino dar a él lo que le toque, dependiendo de su clase social o raza.

La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.

La justicia es la que nos ayuda a permanecer en paz y armonía entre los seres humanos ya que sin ella sería difícil vivir sin preocupaciones al haber muchas personas robando, saqueando, violando, matando, etc. La Verdad

Se dice que algo es verdadero cuando coincide con lo real. Según esto, verdad es adecuación con la realidad. Pero no es un tema sencillo. En torno a la verdad se habla de tres requisitos: Hay un punto de referencia y algo que se compara con él. En la comparación, uno de los términos es un pensamiento. Hay verdad si coinciden. La Verdad es un valor al que tenemos que respetar mucho ya que nadie nos creería si decimos muchas mentiras por lo consecuente cuando necesitemos ayuda o contáramos algún suceso no nos harán caso y no les importaría lo que nos sucediera, este valor nos ayuda a tener confianza, a ser honestos con los demás, genera respeto y la sociedad nos da más aceptación.




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1.2.4 Derechos Humanos.

Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los otros. Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados. Según la concepción iusnaturalista tradicional, son además atemporales e independientes de los contextos sociales e históricos.

Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales, son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente. Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del Derecho y conforma una base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades. Sin embargo, existe un permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias políticas sobre la naturaleza, fundamentación, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos; y también claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado estatalmente. La ética, ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categorías: derechos positivos y derechos negativos.

Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente aunque ya no de manera exclusiva el Estado, la realización de determinadas actividades positivas. Otra clasificación muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o más generaciones, atendiendo por lo general al momento histórico en que se produjo o produce su reivindicación.




FIGURA 2: Mapa mental de los Derechos Humanos.




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FIGURA 3: Elementos que componen la ética profesional.




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ACTIVIDAD 3_U1: Elabora una tabla en donde apliques la definición de valores y derechos humanos a situaciones propias y claras de la vida diaria. Envía tu tabla en un documento al buzón: Tabla de aplicación de los

derechos y derechos del quehacer ciudadano.

Derecho/ Valor Definición Aplicación en el hogar

Aplicación en el trabajo

personal

Aplicación en el estudio

independiente 1.

2.-

n.-

1.3. Ética para ingeniería de Cuauhtémoc Carvajal.

Algunos libros pueden ser usados como texto en una asignatura de ética, éste es uno de ellos. Ética para ingenieros, es una obra de editorial Patria, del 2008. Elaborada e investigada por dos docentes del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey Campus Estado de México. Cuauhtémoc Carbajal y Ezequiel Chávez. Cuenta con doscientas treinta y seis páginas y un par de centenas de referencias a bibliografía, páginas web y otros recursos didáctico-pedagógicos, como son actividades complementarias, fuentes de información,

actividades sugeridas y recursos adicionales.

En este texto encontramos quince unidades, cuyo objeto de la obra es exponer los problemas a estudiantes a egresar, así como ayudar a pensar de forma más clara, colaborando en la búsqueda de mejores opciones y estrategias para dirigir dichos problemas. Las intenciones educativas, se centran en estimular la imaginación moral, reconocer los aspectos éticos, desarrollar las habilidades analíticas, provocar un sentido de responsabilidad moral y dirigir la ambigüedad moral. Cada unidad tiene una estrategia global que integra el aprendizaje colaborativo, habilidades del pensamiento y casos de ética en ingeniería. Todos los contenidos tienen un énfasis que desprende un objetivo considerado por diferentes temas, que son las unidades. Los lineamientos y las rúbricas para evaluar al estudiante incluyen la participación en clase, los ensayos cortos y las

presentaciones orales.




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Cuando se habla de profesionalismo y códigos de ética, se hace referencia a lo qué es un profesional, y se define como aquella persona que tiene conocimientos especializados y experiencia demostrada, en campos específicos de las ciencias, que contribuyen en beneficios y bienestar de toda la sociedad. Para explicar la relación entre profesionalismo y ética, se analizan los modelos organizacionales profesionales, los cuales se centran en un contrato social que: definen al profesional como el guardián de la confianza pública; lo cual mueve a la sociedad a que subsidiar el entrenamiento de los profesionales, con un acuerdo explicito, el cual, promueve un beneficio para un bienestar público,

permite la autonomía, otorga cierto estatus social y altas remuneraciones.

Por tanto, la ingeniería es una profesión con perspectiva histórica y códigos de ética que promueven el bienestar público; promoviendo y desarrollando la profesión. De aquí que es de suma importancia apoyar los códigos, puesto que pueden o no apoyar al servicio público, cuidar la dignidad e integridad, permitir

sobornos o compensar adecuadamente.

El razonamiento moral y la toma de decisiones es otro tema central. Para ello se explica que es un razonamiento moral y la necesidad de preguntarnos por qué ser morales. Concluyendo que la moralidad es la forma en que se desarrolla la vida, los profesionales se enfrentan a problemas como: a) rendirse al beneficio del bien público o a su propio interés, b) aclarar la diferencia entre bien y mal, c) el cambio de las modas morales, d) el tiempo, e) la suficiencia, f) las emociones, g) la virtud profesional. De igual manera, para entender una decisión se requiere entender la diferencia entre valores y juicios de valor, diferenciando las preferencias y explicando los valores estéticos, religiosos, epistémicos, prudenciales y éticos. Por otra parte, las teorías morales que permiten realizar los razonamientos morales, contienen, agentes, acciones y consecuencias. Las dos primeras teorías a estudiar son el aislacionismo y el relativismo, donde se muestra una clara oposición entre el pensamiento cerrado y el pensamiento

indiferente, elemento singular del relativismo cultural.

En estas dos posturas se analiza el respeto, la aprobación y la crítica, las opiniones burdas, las motivaciones del aislacionismo moral, y la formación de nuestra propia cultura. Al respecto, se plantean intentos por articular mejor nuestro pensamiento moral cotidiano. Analizando un marco de referencia en la toma de decisiones, el cual permite identif icar el problema, especificar alternativas factibles, identificar factores significativos en cada alternativa, proponer y evaluar posibles resoluciones, para con ello, vivir con las decisiones y aprender de ellas. En cuanto a los modelos de razonamiento moral, tenemos las directrices formales y las informales, dentro de las últimas tenemos la prueba del silencio, la prueba de mamá, la prueba de la televisión, la del mercado, y la del olfato. En todas ellas se cuida al agente moral y su conocimiento sobre cierto acto, o se hace público y explicito. En cuanto a las directrices formales, tenemos los principios éticos, como el utilitarista, el enfoque de respeto a otras personas, la regla de oro, los derechos, la ética del deber, el enfoque de la justicia,




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(considerando el principio de libertades iguales y el principio de la diferencia), el enfoque de la virtud, y la ética del cuidado.

Un aspecto importante para todo ingeniero es el conocimiento de la ética como diseño. Los diseños y proyectos en ingeniería son elementos clave en el desarrollo de la profesión; por lo que es importante considerar analogías con otros diseños, lecciones en la búsqueda de soluciones, y apreciación de un

espectador juicioso, que pueda manejar la inteligencia emocional.

En este tema se hace énfasis en los diseños y los proyectos de ingeniería como factores clave en el diseño de la ética, como una estructura vivencial, que permite caminar por las veredas de la problemática existencial. Hasta aquí el

énfasis es en los ingenieros como personas.

Otro aspecto importante es la responsabilidad. En particular, la responsabilidad moral y la disponibilidad para rendir cuentas. Con ello se deduce la responsabilidad para los daños causados. Las actitudes hacia la responsabilidad que se analizan, son: la aproximación minimalista, (ajustándose a la práctica aceptada), la aproximación de cuidado razonable hacia la responsabilidad, (una postura de equilibrio y punto medio), y la aproximación supererogativa hacia la

responsabilidad.

Sin embargo, algunos impedimentos para actuar con responsabilidad son: el interés propio, el miedo, la racionalización y autoengaño, la ignorancia, las tendencias egocéntricas, la visión microscópica, la aceptación sin crítica de la autoridad, el antagonismo hacia la regulación externa, el pensamiento en grupo o pensamiento pobre, y las organizaciones de negocios difíciles de dirigir por su tamaño. Finalmente, otro aspecto que hace énfasis en el micro nivel: que son los dilemas de los ingenieros dentro de sus instituciones técnicas es la confianza e integridad.

La confianza es la base de la cooperación individual y la acción colectiva. No obstante, una cosa es merecer confianza y otra es ganarla, por ello, una persona de confianza es honesta, confiable, con coraje para hacer lo correcto, con reputación, es leal, y competente. La confianza implica la honestidad, (el rechazo a mentir, robar o engañar), la integridad, (la práctica de la virtud, la cohesión moral, el bienestar de la persona y la ausencia de hipocresía), y el manejo de los

conflictos de interés.

Otro aspecto del micro nivel es el riesgo y la seguridad. El riesgo es el daño potencial que puede surgir por un suceso presente o futuro, implica la gravedad de la consecuencia (m) indeseable que pueda resultar potencialmente debido a una actividad y la probabilidad de que ocurra dicha consecuencia p(c). Para evitar los riesgos, las empresas se sujetan a estudios de evaluación de riesgos, en donde se analiza la toxicidad, la exposición de las materias primas, y sus probables relaciones. Para hacer una evaluación de riesgos, es necesario: Identificarlos, evaluar la relación dosis-respuesta, evaluar la exposición, y caracterizar el riesgo. Por otra parte, es de suma importancia la percepción del riesgo, que implica la familiaridad con los mismos, la voluntad de exposición con




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una fuente de peligro, el grado de control en el riesgo, la potencialidad de catástrofe, el temor y el conocimiento por la ciencia.

Por otro lado, la comunicación de riesgos es prioritaria para formular la prevención y mantener todo bajo control. En cuanto al manejo de riesgos, se clasifica la magnitud de la perdida potencial contra la probabilidad de ocurrencia

de la consecuencia indeseable.

De aquí que los riesgos se clasifican en inaceptables, (riesgo alto), ampliamente aceptables, (bajo riesgo), y aceptable, (de riesgo medio). Por lo que la probabilidad de ocurrencia de la consecuencia indeseable, (curvatura descendiente), tiene un punto de retorno disminuido, en donde la magnitud de la

perdida potencial, (curvatura ascendente), interseca el riesgo contra la inversión.

En cuanto a la ética del riesgo, se tiene una polivalencia de valores éticos y profesionales, así como distintas ideas del daño o de las personas dañadas. Por lo que es necesario tomar en cuenta los límites del análisis de costo/beneficio; (podría no ser posible anticipar todos los daños y todos los beneficios que se asocian con cada opción, no siempre es posible traducir todos los daños y todos los beneficios en términos monetarios, el método en sus aplicaciones usuales no permite una distribución libre de favoritismos o sesgos de los costos y de los beneficios); y los derechos o consentimiento informado, (cundo afecta a personas vulnerables, cuando las instituciones confían en un conocimiento implicado, potencial o hipotético, cuando el involucramiento de un participante es en programas de tecnología reproductiva asistida, cuando no se cuenta con una

correcta evaluación del riesgo).

Respecto a la ética de la ingeniería en el lugar de trabajo, se tiene un extenso análisis entre las relaciones obrero-patronal, es decir, profesionista-directivo; en donde se debate los pros y contras de los resultados a corto y largo plazo, enfatizando en aspectos como: “ser un soplón” o “dar el pitazo”. Dentro de la ingeniería ética en los negocios, donde los sistemas técnicos competen, se pretende reflexionar acerca del papel particular y la responsabilidad que los ingenieros tienen dentro de una organización en relación con los interesados o

afectados y empleados.

De aquí que los códigos de ingeniería y los derechos de los empleados son aspectos esenciales para entender: la excepción a la política pública, el derecho a la salud y la seguridad, la lealtad a los directivos y la organización, el aprecio por el cuidado de la empresa por parte de los directivos, la confidencialidad y la veracidad en las relaciones laborales.

De entrada, la relación entre la gerencia y el ingeniero resulta contener: conflicto de lealtades, ingenieros con funciones directivas, relación con directivos que no son ingenieros, la negación de genuinos compromisos éticos, a favor de la empresa. En este sentido, las concesiones a los principios éticos, así como las necesidades por parte de los ingenieros para abrir su horizonte de posibilidades en lo relacionado con la ingeniería, resultan aspectos de suma importancia. En cuanto a la ingeniería paradigmática y las decisiones de la dirección, se pretende




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contestar a la pregunta: ¿Cuáles son los límites entre las decisiones de los directivos y las de los ingenieros?

Para contestarla, se analizan los rubros, (DAI): dediciones adecuadas de los ingenieros, gobernadas al menos por la práctica profesional de la ingeniería; y las (DAD): decisiones adecuadas de dirección, al menos estar gobernadas por consideraciones de dirección. En cuanto a la lealtad, no crítica y crítica, se define y se promueve la lealtad crítica, la que es capaz de mantener y cuidar los aspectos morales y profesionales, al mismo tiempo que mantiene la lealtad al patrón. Es decir, en la medida de lo posible. Una lealtad no crítica, degrada la

integridad moral del profesionista.

En cuanto a la desobediencia organizacional responsable, se propone como el último recurso y bajo el sentido de minimizar los costos. Se promueve la desobediencia por realizar acciones contrarias, (contrarias al bien de la empresa); la desobediencia por no participar, (debido a objeciones morales o profesionales); La desobediencia mediante la protesta, (oponiéndose a una política de la empresa). Un aspecto clave de la desobediencia es el aviso, comúnmente, ‘dar el pitazo’, que implica una afirmación fuera de los parámetros directivos, con fundamento y evidencia, al exterior de las organizaciones, ya sean a sectores gubernamentales o públicos. En esta disyuntiva, el ingeniero, debe de buscar la mediación con los directivos, los gerentes deben de buscar a sus homólogos comprensivos y todos en conjunto deben de buscar la solución al problema. Si todos los recursos no se pueden dar, entonces se evaluará lo que está en juego al confrontar la gerencia. Sin embargo, algunas ocasiones, es el aviso la única vía que permite solventar y cuidar la recta moral y la conciencia

del profesionista.

En cuanto a la ingeniería y la responsabilidad social corporativa, queda claro que las corporaciones son el ámbito principal del crecimiento para los ingenieros. Por ello, las responsabilidades morales de los ingenieros, dentro de las corporaciones, se fundamentan en la experiencia de la vida, de forma particular

en la praxis y en el objetivo de alcanzar lo utópico y asintótico de la perfección.

La responsabilidad ética de un ingeniero parte de su propia antropología, en donde la libertad le permite: autocrearse, preferir cosas, justificar sus actos y tener conciencia. Por tanto, toda corporación debe de manejar la ética de los negocios, misma que plantea una responsabilidad social corporativa, (RSC): “El logro del éxito comercial en formas que honren los valores éticos y respeten a

las personas, a las comunidades y al entorno natural”.

Desde la perspectiva histórica de la responsabilidad social podemos encontrar que se ha tenido la tendencia a maximizar las ganancias, (lo que es bueno para los negocios es bueno para la sociedad); se ha caído en la era del fideicomiso, (las organizaciones deben de contribuir a la distribución de la riqueza); se ha tenido la dirección de desarrollo de la calidad debida, (las organizaciones deben

de ayudar a la sociedad a corregir sus problemas).




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Dentro de esta perspectiva, un buen ingeniero intenta integrar las dimensiones de la responsabilidad social, a la vez que lo requiere toda organización. Dentro

de esta integración tenemos tres dimensiones:

Dimensión 1: Filosofía de la capacidad de respuesta social: Reacción, defensa, adaptación, pro-acción. Dimensión 2: Categoría de la responsabilidad social: Responsabilidades discrecionales, éticas, legales y económicas. Dimensión 3: Los aspectos sociales involucrados: Consumismo, medio ambiente, discriminación, seguridad de los productos, seguridad ocupacional y partes implicadas. Por tanto, la cultura corporativa y ética, encierra dos preocupaciones principales, el tratamiento de la cultura y la ética corporativa y la tendencia a imitar la acción de la ética a nivel de los agentes individuales. Dentro de la ética y la práctica de los negocios se entiende la ciencia de hábitos, los consejos de la administración y el alcance del ser ético como rentabilidad: “Es rentable ser ético, pero ser ético porque es rentable no es ético”. Dentro de las direcciones de ciertos grupos de acuerdo a sus patrones éticos se tiene: el economismo, (en donde la conducta económica es suficiente); el convencionalismo y el personalismo, (el libre mercado solucionará los problemas sociales); el idealismo (el análisis de la cultura material y egoísta) y el reformismo (ética conjugada con competitividad). Dentro de la ética normativa, se estudia el fundamento racional de las normas. La importancia de las normas morales se debe a la formación de límites, al mismo tiempo que permite buscar sentido y significado a la vida. Dentro del proceso de institucionalización, tenemos el estudio del espíritu de la organización, que busca su competitividad y al mismo tiempo maximizar las ganancias. Dentro de la mayéutica de los negocios, se entiende la evaluación de la cultura de los negocios. En dicha indagación se puede observar: el enfoque de la ética corporativa, -deontológico y teleológico-; dentro de estos enfoque tenemos los siguientes modelos: El contrato social para los negocios, la filosofía moral y política del negocio, en donde la sociedad es un todo y se analizan las

responsabilidad es de la corporación con respecto a la misma.

El modelo de las partes implicadas, en donde se estudian los derechos y obligaciones de los accionistas, así como las ventajas y desventajas de gobernar la organización en diversos niveles y representatividades. El gobierno corporativo, que es el gobierno desde todas las partes implicadas del negocio: accionistas, proveedores, directivos, consejo, etc. El enfoque cognitivo del desarrollo, que es el paralelo de Piaget en la teoría educativa y el sesgo cognitivo de Kholberg. El enfoque teleológico, en donde, alternativamente al enfoque deontológico, se tiene el método socrático de la investigación moral, (conocimiento personal, cuestionamiento consciente, sistematicidad rigurosa en

el pensamiento).




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Por otra parte, dentro de los aspectos éticos de la admiración de recursos humanos, se estudia la diversidad, en donde se contempla la raza, el género, la etnia, el origen nacional, la orientación sexual, la religión, la habilidad física y la clase. La implementación de algunos programas de diversidad muestran ciertas ventajas en las corporaciones, como es el mejoramiento del ambiente laboral, mejoramiento de decisiones, mayor eficiencia y productividad, mejor calidad de

productos y servicios, mejora de trabajo en equipo.

Algunos programas de acción afirmativa, han ayudado a las corporaciones, sin embargo, existe un gran debate por su uso de forma adversa a los grupos diversos de la sociedad, pues han fomentado la estigmatización y el racismo. Por otro lado, la privacidad es un factor que estudia la relación entre el empleador y el empleado, especialmente en lo que respecta a la defensa de los derechos a la

vida privada y las acciones privadas de los empleados.

Por su parte, algunas adiciones al trabajo, ocasionadas por los desequilibrios, la fatiga y el estrés, son estudios de vital importancia, especialmente las categorías de adición al trabajo, que señalan: la ética protestante del trabajo, los modelos a imitar, el trabajo como beneficio, el arribismo rápido, y los requisitos del trabajo o aspectos a cumplir en todo momento, el trabajo como diversión, la baja autoestima, el trabajo como medio para mantener la cordura, el trabajo como medio para ser bueno, y el trabajo como medio para mantener y cuidar la angustia metafísica. Dentro de las consecuencias de la adición al trabajo se tiene: el agotamiento emocional, la despersonalización, la percepción de disminución de la influencia personal, los síntomas físicos, los síntomas emocionales, los síntomas conductuales, los síntomas en relación con el trabajo,

y los síntomas interpersonales.

Otro aspecto del enfoque de la tecnología tecnológica y sociedad, en donde se analiza el nivel de desarrollo técnico como cuestión social, tenemos el estudio de la relación entre ingenieros y el medio ambiente. Entre estos aspectos se estudian las preocupaciones ambientales y globales, como son la contaminación, el calentamiento global y el cambio climático, la erosión del suelo y la deforestación, la extinción de especies. Se analizan los distintos códigos de ingeniería y ambiente, destacando el ASCE, el IEEE, y el ASME, en donde se explican requisitos y recomendaciones, caracterizando las políticas ambientales, como son: la dirección ambiental orientada a crisis, la dirección ambiental

orientada a costos y la dirección ambiental inteligente.

Estos criterios, como el comparativo, el de normalidad, el de reducción óptima de la contaminación, el de protección máxima y el de daño demostrable, son elementos que contribuyen a realizar un esfuerzo serio para solucionar los problemas de medio ambiente. Por otra parte los movimientos ambientales y la relación con la ética de los ingenieros, se tienen las siguientes perspectivas relativas al entorno natural, como son: en antropocentrismo, el sensitivismo, el individualismo biocéntrico y el holismo, (puro o pluralista). En donde se consideran: los seres humanos, los animales sensibles, los organismos no sensibles y las especies y ecosistemas. Por otra parte, se centra el debate en torno a dos temas fundamentales: el desarrollo sustentable y los bienes




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comunes o comunitarios. Aspectos del debate en que la ONU y otras organizaciones, han promovido avances significativos en materia de solución de

problemas y perspectivas de desarrollo inteligente.

Por otra parte, dentro de la ingeniería, la tecnología y la ética, se plantea el fundamento de la creación de herramientas de la tecnología para el desarrollo tecnológico inclusivo. En donde la tecnología más apropiada viene de la mano

con la inclusión, la deliberación moral y el diseño integrado.

Por su parte, la filosofía de la tecnología juega un papel primordial al estudiar las variables más importantes del desarrollo social, dentro de éstas tenemos: la teoría de la racionalización democrática y la democratización profunda; la teoría de los dos niveles: la instrumentalización primaria y la instrumentalización secundaria, en donde se analiza: la objetivación y la subjetivación, con los parámetros de funcionalización y realización, encontrando en los primeros: la descontextualización, la reducción, la automatización y el posicionamiento. Para la realización se tiene la sistematización, la mediación, la vocación y la iniciativa;

considerando las posturas de Weber y de Feenberg.

Luego tenemos las teorías de la diferenciación y la concretización, buscando una mayor resolución con la instrumentación secundaria. Posteriormente se tiene la teoría de la Globalización y la democratización, aspectos que pueden

considerarse correspondientes o antagónicos.

Finalmente el profesionalismo internacional de la ingeniería y la globalización, se centra en entender la globalización desde un contexto internacional, en donde se busca sustentar el cuidado del agua, desarrollar la productividad mundial,

restituir la primacía de la política a las finanzas, y la reflexión ética.

Dentro de un marco de una perspectiva responsable, una profesionalización internacional, y una adecuada interpretación de códigos. Algunas ideas para estos conceptos son: los valores y las prácticas, las condiciones económicas, las instituciones de apoyo, la corrupción, la carencia de la ciudadanía, la vulnerabilidad, la vida, la libertad, los aspectos educativos, la dignidad y otros

aspectos de seguridad y posesión de bienes, así como de impartición de justicia.

En cuanto al liderazgo en ingeniería y la búsqueda de significado, se estudia el significado de un liderazgo transformacional, vivido desde los cimientos de la personalidad. En donde se analiza el liderazgo en función de la búsqueda de espiritualidad y significado. Considerando la pérdida de un horizonte de trascendencia, la desconexión entre las distintas esferas de la vida, el empobrecimiento de la vida interior; por otra parte, este análisis es una respuesta a la crisis de significado que se vive en nuestra época moderna. El modernismo es fuente y daño de la razón en crisis, denominada modernidad-posmodernidad.

Por tanto, se define la espiritualidad no como una alineación del mundo, sino una actividad interior que nos relaciona y nos reconecta con la realidad en el proceso de llegar a ser. Para ello, se requiere volver a redescubrir el lenguaje poético, se requiere estudiar la espiritualidad como una vía general hacia una cultura de la




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vida interior. Estimulada hacia la actitud contemplativa, hacia el cultivo de una relación mística con todo, mediante la cual, la espiritualidad proporciona una visión holística del mundo y por ende, el enriquecimiento de la comprensión del

liderazgo.

4. Evaluación- Autoevaluación

Realiza la evaluación-autoevaluación, con las preguntas o definiciones que se piden.

1. Define el concepto de ética y moral, explica su relación. 2. Explica qué se entiende por objetividad del valor. 3. Investiga y explica el significado de ética como rama de la filosofía. 4. Investiga el concepto de ética de máximos o ética de mínimos. 5. Explica la relación entre ética y tecnología. 6. Define el concepto de derechos humanos. 7. Explica el valor de la justicia, el de la responsabilidad, el de la libertad y el de la verdad. 8. Explica el por qué se requiere tener un comportamiento ético dentro de las esferas sociales de individuo y cómo ayuda a la formación-definición de un profesionista. 9. Investiga que es la moral del deber según Emanuel Kant, define el concepto de deontología. 10. Define e investiga el concepto de filosofía y explica como ésta sostiene a la ética, es decir, explica porque la ética es una rama de la filosofía. 11. Explica cuál es el sentido sociocultural de la ética. 12. Investiga y define cuál es el juicio moral y cuál es el juicio ético. 13. Explica por qué son violados los derechos humanos o por qué llegan a ser violados. 14. Debido a que la ética es una ciencia, explica que elementos o criterios la sostienen. 15. Investiga por qué un juicio puede ser moral pero no ético. 16. Explica que detenidamente la diferencia entre lo bueno-malo y entre lo correcto-incorrecto.

5. Fuentes de consulta

Bibliografía básica: Las siguientes fuentes de información son textos que se

encuentran en la biblioteca del ITSP’urhépecha.





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6. Cortina, Adela. (1999). El Quehacer ético. Madrid: Santillana. 7. Cortina, Adela. (2000). Ética de Mínimos. Editorial Tecnos. Madrid. España.

ISBN: 84-309-3471-5. Pp. 139. 8. Gaarder, Jostein. (1991). El mundo de Sofía. Editorial Siruela. Madrid Esapaña. 9. Ramírez Padilla, David Noel. (2007). Integridad en las empresas: Ética para los

nuevos tiempos. México: McGraw Hill. 10. Savater, Fernando. (1992). Ética para Amador. Editorial Ariel. Madrid. España.









Recursos Multimedia






















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b. Unidad 2. La ética en la ciencia y en la tecnología

La ciencia, en la forma de explicar de Bunge, (1959), se caracteriza por ser el elemento único que tiene la sociedad, para desentrañar el velo de la ignorancia y acortar la brecha digital que cubre amplio sectores de nuestra sociedad moderna. La filosofía de la ciencia, en ese sentido, va enfocada completamente en la aplicación y generación de la racionalidad, evitando su autodestrucción o la lucha de la razón en su propio daño. Para ello, el método científico y experimental Hoy en día, la posmodernidad viene a analizar el paradigma de la aplicación del método científico experimental, desentrañando los juegos del lenguaje, para eliminar las partes antagónicas o aquellos intereses del poder hegemónico, que viene a inclinar la investigación, hacia ramas poco ortodoxas y ajenas al verdadero conocimiento de la realidad. Por ello, Bunge, (1959), señala la necesidad de que el científico o investigador deberá comprender la forma y las estructuras que rigen la generación del pensamiento, tanto personal como social. En este sentido, la filosofía no acompaña a la ciencia, por el contrario, es parte de la esencia del pensamiento humano, desde su antropología más interna. Por último, la tecnología y la ciencia se han acompañado de forma palpable, con el objetivo de hacer crecer ambas y en beneficio conjunto para la sociedad. Por ello, el horizonte de la ética viene a delimitar la forma en que se integra la formalización del conocimiento, con la aplicación directa del actuar humano, en beneficio o perjuicio de la sociedad. La ética tienen entonces una doble finalidad, la primera, acrecentar el conocimiento científico, llevando a la práctica el dialogo entre filosofía, ciencia y comportamiento humano. Segundo, la ética viene a cerrar el círculo de la reflexión sobre las consecuencias, antecedentes y formas de aplicar los saberes y conocimientos científico-tecnológicos, de forma ajena al proceso de formación científica experimental. En conclusión, la ética comprender el plano de la existencia, en su comportamiento, más el plano de la ciencia, en su investigación, más el plano de la existencia en su reflexión. Es claro por otra parte, que la ética subsiste como elementos permanentes del saber humano, ahora integrándose en un conjunto multidisciplinario de mayor envergadura, denominado bioética. Que en suma, viene a delimitar el comportamiento profesional en su expresión de servicio, como ingeniería y como licenciatura, a la sociedad contemporánea.




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1. Propósito

En esta unidad:

Contextualizarás el sentido de la ética en el desarrollo de la ciencia y la tecnología.

Reflexionarás sobre la problemática de la ética en el ejercicio de la técnica.


Reflexionar sobre la ética en el desarrollo de la ciencia y la tecnología para darles sentido y significado ético.


Vivimos en un mundo que depende de forma creciente de la ciencia y la tecnología. Los procesos de producción, las fuentes de alimentación, la medicina, la educación, la comunicación o el transporte son todos campos cuyo presente y futuro están fuertemente ligados, al desarrollo tecno científico. La ciencia y la tecnología han contribuido de formas asombrosas a mejorar nuestras condiciones de vida, aumentando tanto la esperanza de vida como su calidad, y transformando los modos de interacción humanos. Al mismo tiempo, sin embargo, han ocasionado también problemas y riesgos que requieren un análisis serio y exhaustivo.

2. La ética en la ciencia y la tecnología El aumento de la contaminación, el uso de sustancias tóxicas, el deterioro progresivo del medio ambiente, la desertización, el empobrecimiento de la flora y la fauna, y los accidentes y enfermedades relacionados con la tecnología son una parte importante de estos riesgos. No obstante, no solamente el medio ambiente y la salud se enfrentan en nuestros días a nuevos retos. El fenómeno de la globalización, representado por la economía a escala mundial, tiene también efectos indeseables sobre la distribución de la riqueza, aumentando las diferencias entre los países desarrollados y en vías de desarrollo, y agravando las situaciones de pobreza en colectivos desfavorecidos. Asimismo, y aunque uno de los valores más preciados de la humanidad reside en la diversidad de sus culturas, la globalización supone una amenaza para las especificidades culturales y lingüísticas minoritarias o no dominantes, al mismo tiempo que, paradójicamente, contribuye a su conocimiento mutuo e intercomunicación.




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2.1 Implicaciones éticas de la investigación científica. Las principales implicancias a este respecto tienen que ver con lo que se llama el consentimiento informado. Esto significa que los sujetos de investigación tienen derecho a ser informados de las diversas implicancias a los que tuvieran participación. Otra cuestión a abordar será la privacidad y la confidencialidad, sobretodo, la que asegure la seguridad y protección de la identidad de los participantes. Y, finalmente, las implicancias relacionadas con la estancia en el campo de investigación, sobretodo, el acceso a la información y a las personas que faciliten y garanticen esta estancia. El hablar de ética de la investigación implica no solo a los científicos en su carácter de grupo social, sino en alusión a cada uno como individuo. El tema tiene implicancias como el desfase entre el gran avance en lo científico y tecnológico por un lado y los valores por otro.; de tal manera que ahora enfrentamos el riesgo de la hecatombe nuclear siendo hoy más que nunca patente que cada suceso en el campo de la ciencia tiene una gran trascendencia en el futuro de la humanidad en pleno; para mejor o para peor. El científico a la hora de realizar sus investigaciones tiene que tomar en cuenta las implicaciones de la investigación que realiza, por ejemplo en la biomedicina, en 1998, la Comisión Nacional para la Protección de los Sujetos Humanos en la Investigación Biomédica y Conductual elabora el Informe Belmont que enuncia tres principios éticos: 1.- Beneficencia: Hacer el bien, otorgar un beneficio al sujeto que está participando. 2- Justicia: Selección equitativa de los sujetos de la investigación. 3.- Autonomía: Respeto por las personas. En la actualidad, se ha modificado agregando un cuarto principio: 4.- No Maleficencia: No hacer daño, a los sujetos en estudio de una investigación científica, maximizar beneficios y minimizar riesgos 2.1.1 Límites éticos de la investigación.

Podemos aplicar un esquema sencillo: límites en los fines u objetivos, límites en los medios, límites en los resultados y en los costos económicos y sociales. Pero todos estos límites no deben quitar nunca al científico su libertad más profunda: la del buscador de la verdad y del bien. Todo científico tiene, por esencia, vocación a abrir nuevas fronteras para el bien de la humanidad. A pesar de las críticas que todavía se alzan en muchas partes, hay que reconocer que gracias a importantes mejoras en la producción agrícola hoy comen millones de personas que, quizás, se encontrarían sumergidas en el hambre o la desesperación. Y esas mejoras




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las lograron científicos que, con responsabilidad y con amor, supieron dedicar sus vidas y su mente a descubrimientos que hoy son patrimonio de la humanidad. 2.1.2 Decisiones éticas en la investigación científica. Una decisión ética en una investigación, experimento o un trabajo científico, es cuando se debe medir realmente si aquello que se está haciendo transgrede o va contra la dignidad humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley. El científico debe poner en la balanza las cosas y por razones éticas debe descontinuar el trabajo y encauzarlo por otros rumbos que no tengan choques éticos. Por ejemplo, si un investigador cree que es posible implantar en un hombre un órgano sexual de un animal para que tenga mayor energía y tamaño, aunque alguien le pague para que lo haga, debe tomar una decisión ética y negarse a hacerlo ya que eso va contra la dignidad del ser humano y la naturaleza misma. 2.1.3 Comportamiento ético del investigador. Nos referimos al profesional que en su vida y en su trabajo, tiene una actitud cognoscitiva, moral, reflexiva, en donde sus motivaciones son en base a su desarrollo global e integrar de todo su saber humano, filosófico y científico; el investigador es en cierta manera, un amante de la vida que integra en su quehacer cognitivo, no solamente el desarrollo de nuevos conocimientos, sino la aplicación y beneficio de los mismos. El comportamiento del investigador, tiene una relación directa con el tipo de investigación que realiza, por ello, es de suma importancia conocer las ramas de la investigación y sus componentes que repercuten en la conducta humana. En la siguiente figura 4, se observan las ramas de la investigación científica y tecnológica.




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FIGURA 4: Ramas de la investigación científica




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2.1.4 Motivaciones Motivación son los estímulos que mueven a la persona a realizar determinadas acciones y persistir en ellas para su culminación. Este término está relacionado con voluntad e interés. Motivación, en pocas palabras, es la voluntad para hacer un esfuerzo, por alcanzar las metas de la organización, condicionado por la capacidad del esfuerzo para satisfacer alguna necesidad personal. La motivación puede definirse como el señalamiento o énfasis que se descubre en una persona hacia un determinado medio de satisfacer una necesidad, creando o aumentando con ello el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o esa acción, o bien para que deje de hacerlo. Son las actitudes que dirigen el comportamiento de una persona hacia el trabajo y lo apartan de la recreación y otras esferas de la vida. Es el impulso que inicia, guía y mantiene el comportamiento, hasta alcanzar la meta u objetivo deseado.

La motivación exige necesariamente que haya alguna necesidad de cualquier grado; ésta puede ser absoluta, relativa, de placer o de lujo. Siempre que se esté motivado a algo, se considera que ese algo es necesario o conveniente. La motivación es el lazo que une o lleva esa acción a satisfacer esa necesidad o conveniencia, o bien a dejar de hacerlo.

ACTIVIDAD 1_U2: Navega en el ciberespacio, busca en las páginas de internet, dadas en las fuentes de información, un Artículo de divulgación científica, en donde el tema sea la ¨Ética en la tecnología” Sus motivaciones, alcances, límites, comportamiento de investigador e implicaciones. Envía tu artículo al docente tutor para validarlo y puedas desarrollar el trabajo: Lógica interna de un artículo.

2.2 Implicaciones éticas en el desarrollo y aplicación de la tecnología.

Tecnoética es un área de investigaciones interdisciplinarias sobre todos los aspectos morales y éticos de la tecnología en la sociedad. Tecnoética considera la tecnología y la ética como empresas socialmente integrados y se centra en descubrir el uso ético de la tecnología, la protección contra el uso indebido de la tecnología y la elaboración de principios comunes para guiar los nuevos avances en el desarrollo tecnológico y la aplicación en beneficio de la sociedad.




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2.2.1 Conceptos y problemas de la tecnoética.

La tecnoética es la parte de la ética aplicada que nace como consecuencia

de los cambios tecnológicos producidos por la sociedad de la información,

especialmente a partir del desarrollo de la red Internet (1994). El punto de

partida de la tecnoética es sin embargo, muy anterior. Desde el desarrollo

de la bomba atómica se ha considerado que la desproporción entre el

poder que la tecnología daba al hombre y la mínima posibilidad de control,

obligaba a plantear un nuevo ámbito de la ética, para intentar pensar las

nuevas condiciones del hombre en la sociedad de la información. El campo

que se abre con la construcción de la primera computadora ENIAC (1946)-

que pesaba 30 toneladas y ocupaba 24 metros-no se detiene, ni se

detendrá. Técnica y ciencia inician un campo de interacción inevitable que

cambia el mundo.

ACTIVIDAD 2_U2: Participa con tu artículo validado en el Foro: Lógica Interna de un artículo, en donde deberás adjuntar, resaltar y comentar, sus aspectos y cualidades respecto a la integración de la ética y la tecnología. Participa con tus comentarios y opiniones a los artículos de tus compañeros. De igual manera, lee los comentarios del tutor para facilitar el aprendizaje.

2.2.2 Comportamiento ético del tecnólogo.

El tecnólogo depende de un comportamiento ético ante la sociedad a la

cual se va a desempeñar, dirigiendo su responsabilidad de diferentes

maneras, ya sea dando la mejor solución y lo mejor de si para un

desempeño intachable o tal vez escoger el camino fácil y jugar con su

nombre, imagen, y demás colegas en el campo.

El profesional que practica la investigación tecnológica ha de estar

consciente de la trascendencia de su labor y de su incidencia en el mundo.

Es necesario, al menos eventualmente, meditar acerca de su quehacer.

Aun cuando la tecnología avanza de forma tan acelerada que su

inmediatez impide momentos de reflexión, la relevancia que su actuar tiene

en el género humano amerita sopesar detenidamente sus efectos. El

investigador científico quiere el saber por el saber mismo y ofrece un

respeto por el estado de las cosas. es un estudioso que descubre, aplica y

desarrolla anhela contribuir a la construcción de un nuevo y mejor entorno.




43

Son hombres que prevén, planean y construyen el futuro. Los valores son

una parte importante en su que hacer a demás determina y utiliza los

mecanismos pertinentes intentando prever las consecuencias negativas.

Lógica Interna de un Artículo.

Plantilla de trabajo.

Plantilla para analizar la lógica de un artículo

La lógica en “(nombre del artículo)”

1. El propósito principal de este artículo es _____________________.

(Exprese con la mayor exactitud el propósito posible que tuvo el autor para escribir el artículo.)

2. La pregunta clave que el autor trata de contestar es _____________.

(Delimite la pregunta clave que el autor pensó al escribir el artículo.)

3. La información más importante en este artículo es _____________.

(Defina los hechos, experiencias y datos que usa el autor para apoyar sus conclusiones.)

4. Las inferencias/conclusiones de este artículo son _____________.

(Identifique las conclusiones principales a las que el autor llega y que presenta en el artículo.)

5. Los conceptos claves que se necesitan entender en este artículo

son___________. Lo que el autor quiere decir con estos conceptos es

___________.

(Describa las ideas más importantes que uno debe comprender para

entender el razonamiento del autor.)

6. Los supuestos de los que parte el autor son ___________.

(Identifique aquello que el autor da por hecho [y que puede cuestionarse]).

7. a. Las implicaciones que habría que afrontar si se toma en serio el

planteamiento son _____________. (¿Qué consecuencias son

probables que se desprendan de considerarse el planteamiento del

autor?)

b. Las implicaciones que habría que afrontar si no se toma en serio el planteamiento son _________________. (¿Qué consecuencias son probables que se desprendan de ignorarse el planteamiento del autor?)




44

8. Los puntos de vista principales que se presentan en este artículo

son_____________.

(¿Desde qué perspectiva contempla el autor la situación presentada?)

Fuente: Paul, Richard y Elder, Linda (2003). La mini-guía para el

pensamiento crítico. Conceptos y herramientas. Fundación para el

pensamiento crítico, disponible en

http://www.criticalthinking.org/resources/PDF/SP-ConceptsandTools.pdf

consultado el 20 de enero de 2014.

ACTIVIDAD 3_U2: Envía tu documento Lógica interna de un artículo, más tu artículo al taller Base de Datos del estudio de la ética en la ciencia y la tecnología, en donde recibirás comentarios evaluativos por parte del docente tutor y facilitador del aprendizaje.


Realiza la evaluación-autoevaluación, con las preguntas que se indican.

1. Define el concepto de tecnética y bioética.

2. Investiga la implicación entre la ética y la antropología

3. Investiga la implicación entre la bioética y la filosofía.

4. Explica tres límites éticos de la investigación.

5. Realiza un mapa conceptual que explique la metodología de la

investigación.

6. Define el concepto de motivación.

7. Investiga y Explica la teoría de la motivación según Maslow y según

Mcland.

8. Realiza una tabla comparativa entre la motivación de expectativas y al

motivación conductista.

9. Explica qué es un código de ética, define sus elementos y sus pasos.

10. Realiza un código de ética, mismo que deberás entregar en máximo 5

hojas blancas, a parte del examen.

11. Elabora un glosario de la lectura: “Etapas de la investigación científica”,

con un mínimo de 25 conceptos o definiciones y en orden alfabético.

12. Elabora un anteproyecto de investigación que contenga:

a. Tema de investigación,

b. Objetivos

c. Pregunta de investigación


http://www.criticalthinking.org/resources/PDF/SP-ConceptsandTools.pdf



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d. Metodología para hacer la investigación

e. Cronograma de actividades.

Nota: El anteproyecto deberá ser de máximo 3 cuartillas, en hojas

blancas y entregadas a parte del examen.

13. Explica y define que es la ciencia.

14. Explica y define el significado de filosofía de la ciencia.

15. Explica que es la ingeniería.

16. Define el concepto de ingeniero y de profesionista.

17. Realiza una tabla en donde expliques a) las limitaciones éticas de un

investigador y b) las limitaciones éticas de un investigador, ante un c)

problema real de la investigación moderna: (Máximo una hoja).

a) Problema

real

b) Limitación ética

del investigador

c) Limitación ética

del investigador ante el

problema real




1.- Sánchez Vázquez. (1997). Ética. Grijalbo. México. D.F. 2.- Gutiérrez Sáenz. (2004). Introducción a la Ética. Esfinge. México. 3.- Carbajal Cuahutémoc. (2008). Ética para Ingenieros. Patria. México. 4.- Savater Fernando. (2003). El Valor de Elegir. Ariel. México. D.F. 5.- Zygmunt Bauman. (2003). La Globalización: Consecuencias Humanas. Fce. México. 6.- Bunge, Mario, (1959). La ciencia, su método y su filosofía. Paidos. Argentina. Recuperado el día 29 de junio de 2014 de: http://biblio1.pbworks.com/w/file/fetch/79991981/bunge_ciencia.pdf


http://biblio1.pbworks.com/w/file/fetch/79991981/bunge_ciencia.pdf



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309-3471-5. Pp. 139. 13. Gaarder, Jostein. (1991). El mundo de Sofia. Editorial Siruela. Madrid Esapaña. 14. Ramírez Padilla, David Noel. (2007). Integridad en las empresas: Ética para los nuevos

tiempos. México: McGraw Hill. 15. Savater, Fernando. (1992). Ética para Amador. Editorial Ariel. Madrid. España. 16. Bunge, Mario, (1959). La ciencia, su método y su filosofía. Paidós.

Argentina.Recuperado el día 29 de junio de 2014 de: http://biblio1.pbworks.com/w/file/fetch/79991981/bunge_ciencia.pdf









Recursos Multimedia











http://biblio1.pbworks.com/w/file/fetch/79991981/bunge_ciencia.pdf












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c. Unidad 3. La ética en las instituciones y en las organizaciones

Para analizar dicho impacto, que mejor que el texto: “Los Códigos de Ética en las Empresas”, es un texto de Editorial Granica, editado en Buenos Aires en 1998. Esta reseña es una invitación a leer el texto, el cual contiene una lectura ágil y amena, en un volumen no mayor a las 113 páginas. Pocos textos nos ayudan a plantear una pregunta del siguiente tenor: ¿cuál puede ser el equilibrio entre la relación ética

sujeto-grupo y la relación laboral individual-colectivo-empresa?

Para contestar esta pregunta, primero se explica la pregunta ¿para qué sirven los códigos de ética? En donde se responde en base a los objetivos de los códigos de ética, es decir, un código sirve para proveer de las mejores relaciones de las autoridades y para que los miembros actúen de forma coherente, con lo que establecen los objetivos de la organización. Sin embargo, las respuestas reales para hacer un código de ética van desde el mantener una imagen y la reputación de la empresa, hasta guiar a los empleados, partiendo de las iniciativas de la presidencia

de la empresa.

De esta primera aproximación a la respuesta primaria, se deduce que el equilibrio se consigue en base a un código de ética. Pero cuando se consideran los contextos de las empresas y la ética se deriva que los valores personales, tienen diferentes estilos éticos en función de la relación y la comunicación que se tiene en las organizaciones. Dentro de estos estilos, tenemos la tolerancia al fraude y los desvíos; la solución a los perjuicios derivados por la desviación de fondos; y el estilo

de solución de los conflictos de interés.

Por tanto, para responder a la pregunta de cómo o para qué, buscar el equilibrio en la pregunta principal, Roberto Michele, autor del texto, estudia los fenómenos de la autoridad, la legitimidad, los estilos éticos y el liderazgo, dentro de las organizaciones. Al interior de este estudio se analizan los estilos éticos, los cuales se clasifican en: principista, (en base a principios morales), utilitarista, (en base a costo-beneficio), lealista, (en base a la lealtad); prudencial (en base a la prudencia de juicio-acción); virtuoso, (en base a las virtudes); intuitivo, (confianza en las personas), y empático, (en base a la empatía dentro y fuera de las decisiones organizacionales); los intereses de juego, que en mucho superan los objetivos de las empresas; se analiza el cumplimiento de las reglas y fundamento de la autoridad, en donde se discute la poca, o nula, obediencia que se da en algunas organizaciones; se estudia el liderazgo y la coherencia, en donde se hace ver la prevalencia de la coherencia entre el sujeto y el acto, como un andarivel entre las claves para una política de reglas claras y las diversas posturas o múltiples sistemas

de reglas.

Para acortar esta línea y hacer prevalecer el sentido de una temática, en la cual se puede centrar, -es decir, de forma intencional-, la calidad ética de una organización; se considera la medida en función de la distancia entre los códigos míticos y las normas operativas. En donde los primeros asumen los ideales más trascendentales y perennes; mientras que los segundos, puedes operar fuera o dentro de las normas

establecidas por la organización o la sociedad.




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Con ello se deja ver que un código de ética bien formado, deberá ir más allá de las falacias de composición organizacional, -un todo funcionando y sus partes disimétricas-, y la falacia de división, -un todo no funcionado y sus partes simétricas-; para esto, la información asimétrica no colabora en dicha formación; puesto que una asimetría facilita la corrupción. Que se da en la conjunción del monopolio, (M), ejerciendo discrecionalmente las decisiones, (D), con una baja transparencia en la

comunicación y los hechos, (T):

C= M + D – T.

En suma, a la pregunta de cómo desarrollar una política de reglas claras en la organización, se definen como componentes éticos de una empresa lo integran sus valores, su misión, su visión, el compromiso con las autoridades, sus documentos

de especificación a los empleados, a los clientes, a sus accionistas y a todos.

Finalmente, es necesario formular el código de ética y darlo a conocer, en base a alternativas de instrumentación, de las cuales se plantean dos, la primera es redactar el código y darlo a conocer, (por algunos miembros o directivos), la segunda es formularlo en una realización a través de talleres de trabajo, (mediante

grupos de trabajo).

En donde los contenidos se formulan en las divisiones de: reglas, conflictos de interés, situaciones que requieren la aprobación previa de la gerencia, el manejo de información confidencial, la relación con los clientes, la relación con los proveedores y contratistas, el manejo de la información confidencial, los pagos indebidos y sobornos, las relaciones entre funcionarios públicos y políticos, y las contribuciones a campañas políticas. Manteniendo con ello una cultura ética que implica su

promoción, difusión, concientización y vigilancia.

1. Propósito

En esta unidad:

Contextualizarás la aplicación de la ética y la práctica de la misma en las instituciones y organizaciones.

Cuestionarás la toma de decisiones y la observancia de los derechos humanos laborales.


Identificar, cuestionar y reflexionar la práctica ética en la toma de decisiones y solución de problemas de las instituciones y organizaciones.




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3. La ética en las instituciones y las organizaciones

La Ética en la Instituciones y Organizaciones, conlleva a un proceder ético, ya que en el ámbito laboral uno va a decidir si realiza dichas acciones sobre los códigos de ética o por la actuación que uno realice. Tenemos un código de ética que nos establece que tipo de comportamiento tenemos que tener en una cierta empresa. También nos lleva a tener una responsabilidad social que es un discurso que genera lo bueno, lo malo, lo correcto, lo deseable sobre la ética y establece una serie de principios y valores orientados que conviven en un ámbito de acción determinado en la ética aplicada. Al final tenemos los Derechos Humanos Laborales que orientan las posibilidades de vida de los trabajadores, ayudándolos para su defensa, reivindicación y participación sociopolítica..

3.1 Proceder ético en las instituciones y organizaciones. Los códigos de ética de las empresas son el producto de una decisión del grupo gerencial o gerencia, de hacer públicas las pautas con las que se requiere identificar a su empresa y orientar la conducta de los miembros de su organización. Esta orientación puede promover conductas deseables por ejemplo, tratar bien a los clientes, preservar el medio ambiente- o evitar comportamientos indeseables, como los conflictos de intereses, sustracción de información, etc.

3.1.1 Código de ética de las instituciones y organizaciones.

¿Cuál es el Objetivo de los Códigos de Ética?

Los códigos de ética en las empresas pretenden ser un instrumento que facilite reconocer estos problemas y eventualmente resolverlos de acuerdo a los objetivos buscados por aquellos que conducen la organización. Los códigos de ética no son enunciados de buenas intenciones en abstracto, ajenos a los enunciados de buenas intenciones y objetivos de la organización. Estos sistemas de reglas buscan tener un impacto concreto y práctico en la gestión de los negocios. Tal así, que los rangos principales de los códigos de ética empresaria son las reglas que establecen las autoridades que dirigen la empresa y los propósitos con los que los empleados las toman de manera coherente y con sus propios intereses.




50

3.1.2 Casos concretos del proceder ético en las instituciones y organizaciones. El Caso de Taylenon. Se trata del caso de la empresa Johnson & Johnson, fabricante del producto Tylenon. En Septiembre de 1882, en Chicago, 7 personas murieron como consecuencia de haber ingeridoTylenon, el analgésico más vendido en EE.UU. Las cápsulas habían sido envenenadas fuera de la fábrica por una persona demente. Al poco tiempo se demostró que la fábrica no tenía ningún tipo de responsabilidad, ya que la adulteración se había producido fuera de la planta. En el caso mencionado, la empresa enfrento una situación dilemática. Si se escudaba en que los hechos no eran responsabilidad de la compañía, ahorraba mucho dinero: cumplía con la regla de proteger a los accionistas a costa de los clientes. Si se hacía responsable del problema, aunque legalmente no fuera, protegía la imagen: cumplía con la regla de cuidar a los clientes a costa de proteger los ingresos de la organización y por ende a los accionistas. En el caso que acabamos de mencionar muestra que no siempre es posible cumplir con todas las reglas en forma simultánea. A veces las organizaciones que buscan resultados a largo plazo y seguridad en el mercado optan por decisiones como las que hemos analizado. No siempre están presentes los factores que permiten actuar de un modo más justo. ACTIVIDAD 1_U3: Estudio de Caso. En esta actividad realizarás una lluvia de ideas sobre el estudio de un caso problema, mismo que puedes investigar, buscar en el navegador o diseñar, de acuerdo a un caso concreto que se puede diagnosticar y detectar en una compañía o institución, pública o privada. Realiza la actividad en tu Blog personal en el curso. Sus elementos son:

1. Identifica y delimita claramente cuál es realmente el problema.

2. Si es necesario, ordena el problema en situaciones para que sea más

sencillo su análisis.

3. Define cuáles son los hechos y las circunstancias que lo enmarcan.

4. Decide qué información es la que requieres y búscala.




51

5. Envía tu documento al blog grupal y comparte sus contenidos con

tus compañeros, así mismo, observa los comentarios de tu tutor,

Guarda tu documento en Word con tu nombre y el de la actividad y

consérvalo.

3.2 La Responsabilidad social de las Instituciones y organizaciones. Es un conjunto integral de políticas, prácticas y programas centrados en el

respeto por la ética, las personas, las comunidades y el medio ambiente

Desarrolla iniciativas para promover y fomentar el comportamiento social

de la empresa-

Estas iniciativas incluyen una serie de de normas o recomendaciones que promoviendo un compromiso para un buen desempeño empresarial.

Uniformidad de principios, actuaciones y responsabilidad social fomentando un ámbito internacional.

Una iniciativa es el ISO una norma internacional sobre la responsabilidad social con el objeto de producir un documento guía, escrito en un lenguaje sencillo que resulte comprensible y práctico para quienes no son especialista

3.2.1 Desarrollo del concepto de Responsabilidad social. El concepto de responsabilidad social implica la buena práctica profesional, por ello se han realizado esfuerzos en formar redes y plataformas administrativas, que pueden ser compartidas por las empresas y en las que pueden desarrollar, colaborativamente, conceptos de trabajo en función de normas y reglamentos pre-establecidos. 3.2.2 Contexto actual de la responsabilidad social. En el contexto actual, las empresas trabajan en contra de la corrupción, el soborno y la violación de los derechos laborales. Apoyando en todo sentido la libertad y la filiación del trabajador. Enfocando el desarrollo del medio ambiente y la construcción de estructuras sociales sanas. Favorecer el uso de las tecnologías en beneficio de la calidad de vida, erradicar el trabajo infantil, forzoso y la violación a los derechos humanos por racismo.




52

ACTIVIDAD 2_U3: Estudio de solución y factibilidad. En esta

actividad realizarás la elección de las opciones que implementaras

para solucionar el problema del estudio de caso. Utilizarás primero un

formato que recoge las principales acciones estudiadas y después el

método de costo-beneficio y el método de comparación de pares.

Indicaciones: Utiliza el formato del Estudio de caso y analiza las

opciones. Aplica el método de costo beneficio, pide a un compañero

que realice la comparación de pares. Selecciona las opciones de

solución a implementar.

Envía el documento en Word al buzón: Estudio de solución y

factibilidad.

Los elementos del método de costo beneficio y comparación a pares

son:

Opciones de

solución

documentadas

Precisión de las opciones

Puede

hacerse de

inmediato

Debe

esperar

Argumentos

Opciones de

solución

documentadas

Delimitación de consecuencias

Corto plazo Mediano plazo Largo plazo




53

Opciones de

solución

documentadas

Precisión de las opciones

Ventajas Desventajas Limitaciones en términos de

dinero, tiempo y capacidad.

Opciones de solución

documentadas

Beneficios

Aspectos negativos




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MÉTODO DE EVALUACIÓN DE PARES

Opciones de solución documentadas Evaluación

(Colocar las

X)

xxxxx

xxxx

xxxxx

xxxx

SELECCIÓN DE IDEAS: OPCIONES DE SOLUCIÓN A IMPLEMENTAR

1. Anota las ideas que realmente son opciones de solución a implementar

en el caso problema

Lista de cotejo para evaluación

1. ¿Qué está

evaluando?

¿Por qué?

(sea

preciso).




55

2. Formule

preguntas

meticulosas,

incisivas

(que reflejen

su

propósito).

3. Especifique

la

información

que necesita

recopilar

(para

contestar la

pregunta).

4. Decida los

criterios o

estándares.

(¿Son éstos

prácticos y

razonables?

¿Están

alineados a

su

propósito?).

5. Sea claro en

lo que está

tratando de

indagar.

6. ¿Habrá

alguna

consecuenci

a negativa

involuntaria

de su forma

de evaluar?

7. Revise la

evaluación.

¿Es

coherente,

lógica,




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3.3 Derechos humanos laborales. Los derechos laborales orientan a posibilitar las mejores condiciones de vida y de trabajo para todos los trabajadores. 3.3.1 Conceptos generales. Los derechos laborales permiten a los trabajadores tener defensa, reivindicación y participación sociopolítica, enriqueciendo los contenidos de su libertad sindical. Impulsando así los derechos humanos y permitiendo ser expresados en forma de síntesis, al coadyuvar en el progreso y desarrollo social. Los derechos laborales garantizan la justicia en las relaciones laborales. Favorecen la justicia y la equidad de género, salvaguardando la corrupción y las vejaciones a los empleados.

3.3.2 Observancia de los derechos humanos laborales. En México la CNDH, establece normativas y programas de asistencia y capacitación a las empresas, tanto públicas como privadas, para favorecer la implementación de los derechos laborales.

ACTIVIDAD 3_U3: Diagrama de flujo de la aplicación del método en la

solución de problema. Elabora un diagrama de flujo en donde des

secuencia a los pasos reflexionados en las soluciones, ideas y

opciones a implementar, previamente evaluadas por un compañero en

tu curso. En este diagrama deberás señalar los pasos consecutivos,

así como las rutas alternas cuando no se da el paso consecutivo, el

objetivo es mostrar la ruta solución al problema del caso

problemático de la ética en la institución u organización señalada.

Envía tu diagrama en formato de imagen en el documento en Word al

buzón: Diagrama de flujo de la aplicación del método en la solución

del problema. Los elementos del diagrama de flujo son:

realista y

práctica?




57




58

Ejemplo de un diagrama de flujo:

ACTIVIDAD 4_U3: Realiza en un documento el integrado del caso problema, propuesta de solución, diagrama de flujo y reflexiones personales, inserta citas que argumenten tu reflexión y explicación en formato APA. Envía tu documento al Buzón: Proyecto problema

propuesta.




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4. Autoevaluación

Realiza la autoevaluación, con las preguntas que se indican.

Define el concepto de organización.

Debido a qué conceptos o ideas, se requiere que en toda

organización se tenga un código de ética.

Qué es un código de ética, investiga y explica sus partes, sus

elementos, así como los significados de sus componentes.








tiempos. México: McGraw Hill. 21. Savater, Fernando. (1992). Ética para Amador. Editorial Ariel. Madrid. España.










60





Recursos Multimedia




















61

Rubrica de Evaluación para la elaboración del “Diagnóstico de necesidades y problemas del Código de Ética de

una Empresa”

Criterios de

Evaluación

Evaluación: Muy

Bien

Evaluación: Bien Evaluación:

Regular

Evaluación

Insuficiente

Observaciones

Parte 1: Estudio de Caso

Conceptuales: El diagnóstico-

estudio de caso

contiene

identificación y

delimitación del

problema, así

como un orden,

una definición y

una decisión en

el tipo de

código de ética

o problema de

ética a tratar,

estableciendo

un dialogo

escrito con el

docente y los

compañeros.

El diagnóstico-

estudio de caso

contiene

identificación y

delimitación del

problema,

estableciendo un

dialogo escrito

con el docente y

los compañeros.

El diagnóstico-

estudio de caso

contiene

identificación y

delimitación del

problema.

El diagnóstico-

estudio de caso

contiene

identificación y

delimitación del

problema de

forma confusa e

imprecisa.

Procedimentales: Entrega el

diagnóstico-

estudio de caso

en el blog

grupal en

tiempo y forma.

Entrega su

diagnóstico-

estudio de caso

en el blog grupal

fuera del tiempo

reglamentado.

Envía su

producto vía

correo

electrónico, con

atención

únicamente al

docente.

No entrega el

diagnóstico-

estudio de caso

en el blog grupal

en tiempo y

forma.

Actitudinales: Se comunica en

escrito,

respetando y

con decoro en

la redacción,

atendiendo a las

observaciones

del docente y

los compañeros.

Se comunica en

escrito,

respetando y

con decoro en la

redacción,

atendiendo a las

observaciones

del docente.

Se comunica en

escrito,

respetando y con

decoro en la

redacción.

Se comunica de

forma confusa y

con faltas de

ortografía en la

redacción.




62

Parte 2: Estudio de Solución y factibilidad

Conceptuales: Complementa

su Estudio de

Solución y

Factibilidad en

base a: la

Opción de

soluciones

documentadas,

la Evaluación a

pares, y la

Selección de

ideas, con las

Opciones de

solución a

implementar.

Complementa su

Estudio de

Solución y

Factibilidad en

base a: La

Opción de

soluciones

documentadas, y

en base a la

Selección de

ideas, con las

Opciones de

solución a

implementar.

Complementa su

Estudio de

Solución y

Factibilidad en

base a una

Selección de

ideas con opción

a solución a

implementar.

No realiza

ninguna de las

partes del Estudio

de Solución y

factibilidad.

Procedimentales: Envía su

producto

Estudio de

solución y

factibilidad al

buzón

correspondiente

en tiempo y

forma.

Envía su

producto

Estudio de

solución y

factibilidad al

buzón

correspondiente,

desfasado del

tiempo y forma.

Envía su

producto Estudio

de solución y

factibilidad,

fuera de tiempo

y forma, a otro

espacio como es

el foro, blog o

correo del

docente.

No envía su

producto Estudio

de solución y

factibilidad al

buzón

correspondiente

en tiempo y

forma.

Actitudinales: Se conduce en

la redacción y

en la entrega

con una

comunicación

escrita

adecuada y

pertinente.

Redacta de

forma ambigua y

confusa, dejando

aspectos sin

complementar o

definir

correctamente.

No se conduce

en la redacción y

comunicación

escrita de forma

adecuada y

pertinente.

No realiza su

Estudio de

Solución y

factibilidad.

Parte 3: Diagrama de flujo de la aplicación del método en la solución del problema

Conceptuales: Elabora su

diagrama de

flujo de la

Elabora su

diagrama de

flujo de la

Elabora su

diagrama de flujo

de la aplicación

No realiza el

Diagrama de flujo

de la aplicación




63

aplicación del

método en la

solución de un

problema de

código de ética

utilizando:

secuencia de

pasos y

opciones a

implementar,

en base a ideas

reflexionadas, y

rutas alternas

en caso de

errores.

aplicación del

método en la

solución de un

problema de

código de ética

utilizando:

secuencia de

pasos y opciones

a implementar,

en base a ideas

reflexionadas.

del método en la

solución de un

problema de

código de ética

utilizando:

secuencia de

pasos.

del método en la

solución del

problema de un

código de ética.

Procedimentales: Realiza el

diagrama de

flujo en un

documento,

usando el

programa de

word y

utilizando los

elementos

simbólicos del

diagrama de

flujo y lo envía

al buzón

correspondiente

en tiempo y

forma.

Realiza el

diagrama de

flujo en otro

programa,

utilizando los

elementos

simbólicos del

diagrama de

flujo, pero es

enviado en un

documento en

tiempo y forma

al buzón

correspondiente.

Realiza el

diagrama de flujo

en un

documento,

usando otro

programa,

utilizando

erróneamente

los elementos

simbólicos del

diagrama de flujo

y lo envía por

otro medio

alterno fuera de

tiempo y forma.

No realiza el

Diagrama de flujo

de la aplicación

del método en la

solución del

problema de un

código de ética.


la redacción y

en la entrega

con una

comunicación

escrita

adecuada y

pertinente.

Redacta de

forma ambigua y

confusa, dejando

aspectos sin

complementar o

definir

correctamente.

No se conduce

en la redacción y

comunicación

escrita de forma

adecuada y

pertinente.

No realiza el

Diagrama de flujo

de la aplicación

del método en la

solución del

problema de un

código de ética.

Parte 4: Documento Integrador

Conceptuales: Se integran las 3 Se integran las 3 Se integran las 3 No integra las




64

partes

anteriores en un

escrito en

donde se

considera:

introducción

con aparato

crítico a fuentes

de consulta,

contexto teórico

que hable del

diagnóstico-

propuesta

solución a un

problema de

código de ética,

conclusiones y

fuentes

bibliográficas en

formato APA.

partes

anteriores en un

escrito en donde

se considera:

introducción sin

aparato crítico,

con el contexto

teórico que

hable del

diagnóstico-

propuesta

solución a un

problema de

código de ética,

conclusiones y

fuentes

bibliográficas en

formato APA.

partes anteriores

en un escrito sin

considerar los

elementos

conceptuales

correspondientes

o considerando

algunas de las

partes

conceptuales de

forma ambigua o

confusa.

partes y no

realiza el escrito

con los

elementos

conceptuales

correspondientes.

Procedimentales: Integra las 3

partes

anteriores en un

documento,

respetando las

fuentes de

consulta y los

datos del

alumno-docente

en el buzón

correspondiente

en un

documento pdf

en tiempo y

forma.

Integra las 3

partes

anteriores en un

documento pdf,

con lo datos

generales en el

buzón

correspondiente

en tiempo y

forma.

Integra las 2 de

las partes del

proyecto y lo

envía fuera de

tiempo y forma

en un formato

distinto a pdf.

No integra las 3

partes anteriores.


la redacción y

en la entrega

con una

comunicación

escrita

adecuada y

pertinente.

Redacta de

forma ambigua y

confusa, dejando

aspectos sin

complementar o

definir

correctamente.

No se conduce

en la redacción y

comunicación

escrita de forma

adecuada y

pertinente.

No realiza el

Diagrama de flujo

de la aplicación

del método en la

solución del

problema de un

código de ética.




65

La

penalización

por entrega

tardía es el

10% menos,

sobre cada

parte del

proyecto

diagnóstico

de problema y

solución en

un código de

ética.

Valor/puntaje:

100-90

89-80

79-70

69-0




66

d. Unidad 4. La ética en el ejercicio de la profesión.

Problema: El desacuerdo, el dilema y conflicto de interés, como problema de la

ética para ingeniería en alumnos que laboran y estudian en el I.T.S.P. en línea.

Contexto del problema:

o La necesidad de crecimiento profesional,

o De laborar para atender las necesidades familiares y personales,

o Los problemas sociales y políticos en la meseta P´urhépecha.

o Los problemas del estudio independiente y del aprendizaje, derivados

del modelo educativo en línea,

o Los problemas por deficiencia o carencia del trabajo institucional y

académico por parte de la institución.

Solución 1:

Desde Adela Cortina y la ética mínima: De la escuela de Frankfurt se deriva la

razón enraizada en la moral. Ajena a una razón instrumental que pierde el

‘telos’ del lenguaje: el acuerdo. Se hace una crítica del procedimentalismo

material al procedimentalismo ético.

Desde Habermas y la acción comunicativa: De la escuela de Frankfurt, aplica su

teoría crítica en contra de cientificismo positivista. Busca la transformación

social a través de la filosofía del lenguaje, (las ciencias cuyo interés es la razón

regulada por la objetividad), (las ciencias historias cuyo interés es regular la

práctica y la intersubjetividad), y (las ciencias emancipativas, cuyo fin es la

crítica y la reflexión). La racionalidad no se puede separar del interés, prueba de

ello es el lenguaje, éste supone esencialmente comunicación y no hay posible

situación de diálogo si los sujetos no se reconocen mutuamente la plena

igualdad de seres libres y responsables. La situación real, sin embargo, el

diálogo real en la sociedad, no manifiesta tal situación ideal; pero la

comprensión de esta «situación ideal de diálogo» es el a priori del que hay que

partir y algo que «todavía no» existe, pero que se percibe como lo único que

posibilita la «vida buena» y que los sujetos humanos plenamente libres sean

capaces de comprensión: de intersubjetividad. A la ciencia de esta

intersubjetividad llama Habermas «pragmática universal».


http://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Comunicaci%C3%B3n

http://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/A_priori

http://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Intersubjetividad

http://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Pragm%C3%A1tica_universal



67

Desde el diseño instruccional para EAD del I.T.S.P. en línea: éste empata con la

solución, desde el artículo.

o Necesitamos analizar la ética, desde una racionalidad jerarquizada en el

cientificismo y la instrumentación, hasta la subjetividad y la condición

humana.

o La integración de estudio de casos beneficia el desarrollo de estos

cursos.

Solución: (desde el artículo de investigación):

Variables de estudio en el entorno laboral Gestión de la Solución

Comunicación dialógica en el entorno

laboral.

Dialogo entre la intersubjetividad de las

personas, (Habermas, 1992).

Criterios para solucionar dilemas

profesionales.

Valoración de intereses, costo-beneficio y

búsqueda de principios, (Cortina, 2000).

Elaboración y actualización de códigos de

ética apropiados.

Aplicación eficiente de la misión y visión

organizacional, (Carbajal, 2008).

Variables de estudio en la formación Gestión de la Solución

Comunicación dialógica en la enseñanza

de la ética a ingenieros.

Aplicación de andamiaje para la zona de

aprendizaje y reflexión conceptual, (Vygotzky,

1995).

Enseñanza enfocada en la solución de

problemas y dilemas profesionales en

base a ética y valores.

Desarrollo de la metodología para el

diagnóstico, propuesta y elaboración grafica de

problemas. Desarrollo de pensamiento crítico.

Desarrollo de habilidades y herramientas

intelectuales. (Vygotzky, 1995), (Cortina, 2000),

(Sánchez, 1969).

Enseñanza en el enfoque de las actitudes

éticas.

Reflexión de la conducta y la racionalidad del

lenguaje, (Habermas, 1981), (Salmerón, 1991).




68

Coherencia de Solución 1 y Solución del Artículo, (Reflexión personal ANFEI y Teoría

investigada):

Necesitamos en el desarrollo profesional: dialogo con los códigos de ética, cuya

racionalidad no sea únicamente instrumental.

Necesitamos analizar la ética, desde una racionalidad jerarquizada en el

cientificismo y la instrumentación, hasta la subjetividad y la condición humana.

Necesitamos equilibrar el desarrollo profesional y el análisis de la ética, cuya

reflexión teórica es paralela a su propia práctica profesional.

1. Propósito

En esta unidad:

Diagnosticarás el ejercicio y la práctica de la ética profesional Plantearás y evaluarás, en base a una propuesta, las modificaciones

pertinentes en el estudio de caso de la ética profesional.


Plantear, reflexionar y proponer soluciones a problemas sobre el actuar ético en la vida profesional para la búsqueda del logro con sentido ético.


Como señalamos en la ética para ingenieros, la profesión es el ejercicio concreto de la ética para un profesionista, por ello, conocer en sí lo que es la ética profesional, permite al nuevo profesionista emerger de forma adecuada y correcta en su espacio de trabajo, favoreciendo la integridad moral, el crecimiento profesional y la integración de la empresa. Quizá uno de los aspectos más complicados de desarrollar son los aspectos del carácter y al personalidad, sin embargo, en este tema vamos a considerar el enfoque del comportamiento dentro de un sistema colectivo que incluye a la persona-entorno, denominado comúnmente organización. 4. La ética en el ejercicio de la profesión

La ética profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos profesionales de cada profesión. También se le llama Deontología. Al decir profesional no solo se refiere a que la ética es solo para quienes tienen un cartón o son profesionales, sino que está en especial va destinada especialmente a las persona que ejercen una profesión u oficio en particular.




69

4.1 Consideraciones generales de la ética profesional.

La ética profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de los que ejercen una profesión u oficio, esta, parte del postulado de que todo valor está íntimamente relacionado con la idea de un bien. La ética profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente en la naturaleza racional del hombre. Esta naturaleza es espiritual y libre, por consiguiente tiene una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien y evite el mal. La profesión es una capacidad cualificada requerida por el bien común, con peculiares posibilidades económico-sociales. El profesional no tiene el carácter de tal por el simple hecho de recibir el titulo que lo certifica o le da la cualidad de profesional, nadie es profesional por el título en sí, el titulo lo único que expresa es su calidad de ser ya un profesional, mas no que tiene todas las cualidades éticas para serlo, el título profesional mas haya de ser un ALGUIEN es la manifestación intrínseca de lo que internamente se lleva , no por la naturaleza de la persona sino por sus cualidades éticas, como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a su personalidad. El ser profesionales dignos representa la excelencia, gravedad, decoro que tiene la persona y el respeto consigo mismo.

4.1.1 Dimensiones e implicaciones de la ética profesional.

La ética de la profesión exige que la personas competentes, es decir, que tenga los conocimientos destrezas y actitudes para ejecutar adecuadamente en su área de competencia.

La ética consiste aquí en reconocer que la actividad profesional solo es buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente. Cuando se es parte de una comunidad, las acciones el prestigio- o falta del de uno de los miembros afecta al otro, no se actúa individualmente sino colectivamente. Ser ético es reconocerse como miembro de una comunidad dentro de la cual existen derechos y deberes La conciencia profesional es una dimensión esencial de la conciencia ética, a la que añade la responsabilidad que cada persona tiene. Se manifiesta en un comportamiento socialmente responsable acerca de los deberes específicos de una profesión después de haber interiorizado, asumido y personalizado un código de valores referentes a dicha profesión, para después analizar, aplicar y resolver problemas específicos de la profesión con la mejor competencia y rectitud posibles y socialmente exigibles.




70

La ética de la profesión exige que la persona sea competente, es decir, que tenga los conocimientos destrezas y actitudes para ejecutar adecuadamente en su área de competencia. La ética consiste aquí en reconocer que la actividad profesional solo es buena en el sentido moral si se pone al servicio del cliente. Cuando se es parte de una comunidad, las acciones, el prestigio o desprestigio, de cada uno de sus miembros.

4.1.2 El profesionista y su ética en el ejercicio del liderazgo.

La ética profesional puede definirse como la ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos profesionales de cada profesión. Al decir profesional no solo se refiere a que la ética es solo para quienes tienen un cartón o son profesionales, sino que está en especial va destinada especialmente a las persona que ejercen una profesión u oficio en particular.

La ética profesional tiene como objeto crear conciencia de responsabilidad, en todos y cada uno de los que ejercen una profesión u oficio, esta, parte del postulado de que todo valor está íntimamente relacionado con la idea de un bien. La ética profesional se sustenta o toma bases fundamentalmente en la naturaleza racional del hombre. Esta naturaleza es espiritual y libre, por consiguiente tiene una voluntad que apetece al bien moral. Haga el bien y evite el mal.

La profesión es una capacidad cualificada requerida por el bien común, con peculiares posibilidades económico-sociales. El profesional no tiene el carácter de tal por el simple hecho de recibir el titulo que lo certifica o le da la cualidad de profesional, nadie es profesional por el título en sí, el titulo lo único que expresa es su calidad de ser ya un profesional, mas no que tiene todas las cualidades éticas para serlo, el título profesional mas a ya de ser un ALGUIEN es la manifestación intrínseca de lo que internamente se lleva , no por la naturaleza de la persona sino por sus cualidades éticas, como la idoneidad o aptitud que le da un nuevo perfil a su personalidad.

4.1.3 Dilemas éticos profesionales.

Un dilema ético es una narración breve, a modo de historia, en la que se plantea una situación posible en el ámbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se solicita de los oyentes o bien una solución razonada del conflicto, o un análisis de la solución elegida por el sujeto protagonista de la historia.

Trabajo realizado de manera apresurada. Ocurre cuando el software funciona pero su calidad es muy baja, se ha desarrollado demasiado rápido, normalmente como consecuencia de la presión del calendario, de ofertas con tiempos por debajo de lo necesario, etc. Ese no es mi problema. Ocurre cuando el equipo de proyecto se centra en el día




71

a día, sin mostrar pro actividad, tendencia a mejorar la productividad o la calidad, esos “no son mis problemas”. Mentir. Ocurre en reuniones con el cliente o con la dirección del proyecto, cuando se dicen cosas que no son verdad, como, por ejemplo, que la entrega del software se ajustará al calendario… a sabiendas de que es imposible. Software inviable: Ocurre cuando una organización promete a un cliente un software con características inviables de implementar, muchas veces por presiones de mercado, por cumplir objetivos de venta, obtener comisiones a corto plazo y luego gestionar qué realmente se podrá entregar… pero una vez conseguido el proyecto.

ACTIVIDAD 1_U4: Descarga el documento: Problemas deontológicos y dilemas de la ética profesional. Lee con atención su contenido y departe en el Foro: Los Problemas deontológicos y dilemas profesionales más importantes. Genera pensamiento crítico a las aportaciones de los compañeros y analiza cuidadosamente el contenido del texto.

La liga para descargar el documento es:

http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:JxGQVJGHK4YJ:www.uazuay.edu.ec/estudios/turismo/etica/Casos_eticos_para_deontologia.doc+&hl=es&pid=bl&srcid=ADGEESjf1tUZ4YXiCex623B-dOCd7-sYeaeXuis5u6FesMGTOl5tsCN7EhbzZvXor1Tu_a4f1ncEP1DRQJsCMaUm8mpVVI421otZPCb3MyipwhmizQfYv1C0GBfiL-MThJmJLM4vrP6O&sig=AHIEtbSkf-BuC3AbPCd6gvgTi0RutlnaOg

4.2 Códigos de ética profesionales

Los códigos de ética permiten a las empresas incorporar e implementar a través de declaraciones de principios y valores, fundamentos morales y éticos de carácter universal, dentro de la vida diaria de una organización. El código de ética en una empresa, debe surgir como una parte integral de la cultura organizacional. Esta cultura organizacional determina los patrones, valores, símbolos, lenguaje, historias y prácticas de la empresa, los cuales se ven reflejados en la forma en que sus directores, gerentes o administradores la conducen, y cómo los colaboradores se desempeñan en la misma. 1.-Garantizar el acceso a la información pública sin restricciones.










72

2.-Proporcionar información completa, objetiva e imparcial.

3.-Las convicciones personales no deben interferir con sus obligaciones.

4.-No se discriminará al usuario (sexo, color de la piel, etc.) 5.-Oposición a las políticas de censura.

6.-Proteger la confidencialidad de los usuarios y de la información consultada.

7.-No anteponer los intereses privados a los de los usuarios, colegas, etc. 8.-Respaldar las libertades intelectuales / valores democráticos. 9.- Trato correcto y cortés a los usuarios.

4.2.1 Contenido e implicaciones de los códigos de ética profesionales.

Mediante el Código de Ética, la profesión declara su intención de cumplir con la sociedad y fortalecer el espíritu del ser humano. Son los colegios de profesionistas a quienes les corresponde vigilar el buen comportamiento de sus agremiados y el cumplimiento de las normas que rigen la profesión, de esta manera cuidar y fortalecer su prestigio. Los códigos de ética contienen una diversidad de aspectos que integran la responsabilidad social y laboral, atendiendo a las implicaciones de los directivos, el cuerpo laboral y las demandas del cliente. Como ejemplo tenemos el código de ética de la Empresa Bimbo: que menciona 8 aspectos del funcionamiento total de la empresa, integrando las faltas y las sanciones. Entre los principales puntos se tiene:

a) Con los Clientes b) Con los accionistas c) Proveedores d) Sociedad e) Gobierno f) Con la competencia g) Con la productividad h) Con los colaboradores

Tenemos también los manuales de diagnóstico, para detectar las faltas, carencias y necesidades de implementar un código de ética. Es de gran importancia la organización FECHAC y la empresa DERES de Uruguay.


http://www.grupobimbo.com/assets/files/Codigo%20de%20Etica/Codigo_de_Etica_Grupo_Bimbo.pdf

http://www.fechac.org/pdf/autodiag_rse.pdf

http://deres.org.uy/wp-content/uploads/Manual-de-Etica-DERES.pdf



73

4.2.2 Sentido de los códigos de ética profesionales.

La actuación de nuestros profesionistas debe corresponder a las necesidades de México, por lo que requerimos perfeccionar una ética colectiva e individual acorde con la realidad actual, la alta tecnología globalizada con un enfoque objetivo de los principios y valores de la sociedad, así como de las formas de producción de bienes y valores de la sociedad, así como de las formas de producción de bienes y servicios para que no se nos identifique con preceptos orientados a atender con verticalidad y transparencia las tareas a las que nos dedicamos.

ACTIVIDAD 2_U4: Descarga el documento: Dilemas y problemas deontológicos de la ética profesional. Inserta en el lado derecho comentarios críticos, haciendo alusión a los elementos aprendidos en el curso. Agrega al final una reflexión personal fundamentada y argumentada, con citas de otros artículos o textos. Descarga documento: http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:JxGQVJGHK4YJ:www.uazuay.edu.ec

/estudios/turismo/etica/Casos_eticos_para_deontologia.doc+&hl=es&pid=bl&srcid=ADGEESjf1tUZ4YXiCex623B-dOCd7-sYeaeXuis5u6FesMGTOl5tsCN7EhbzZvXor1Tu_a4f1ncEP1DRQJsCMaUm8mpVVI421otZPCb3MyipwhmizQfYv1C0GBfiL-MThJmJLM4vrP6O&sig=AHIEtbSkf-BuC3AbPCd6gvgTi0RutlnaOg

Envía tu documento al Buzón: Diagnóstico de las necesidades de un código de ética a una empresa y comparte con tus compañeros opiniones sobre sus trabajos.


Realiza la evaluación-autoevaluación, con las preguntas que se indican.

1. Define el concepto de ética.

2. Explica qué es un código de ética y redacta un ejemplo.

3. Expón brevemente un dilema ético en la profesión de un ingeniero

o licenciado.

4. Redacta el caso de un problema ético en una organización.

5. Explica la esencia de la ética para un ingeniero.

6. Explica la diferencia entre profesionalismo y tecnicismo.

7. Explica que es un tecnólogo y cuál es la diferencia con un

ingeniero.

8. Cuál es la diferencia entre juicio moral y juicio ético.










74

9. Explica tres derechos humanos, los más importantes a tu criterio.

10. Define el concepto de valor y redacta un ejemplo. (Solamente

uno y explicado).

11. Explica cuáles son las directrices para la integración en la ética de

una organización.

12. Explica con qué otras ciencias se relaciona la ética y defínelas

brevemente.

13. Define el concepto de responsabilidad social y responsabilidad

organizacional.

14. Explica al menos tres derechos humanos laborables. Los más

significativos.








tiempos. México: McGraw Hill. 26. Savater, Fernando. (1992). Ética para Amador. Editorial Ariel. Madrid. España.










75





Recursos Multimedia




















76

III. PRÁCTICAS PROPUESTAS

Los mapas conceptuales fueron desarrollados en la década de los 1960 por Joseph D. Novak, profesor emérito en la Universidad de Cornell , basándose en las teorías de David Ausubel del aprendizaje significativo. Según Ausubel "el factor más importante en el aprendizaje es lo que el sujeto ya conoce". Por lo tanto, el aprendizaje significativo ocurre cuando una persona consciente y explícitamente vincula esos nuevos conceptos a otros que ya posee. Cuando se produce ese aprendizaje significativo, se produce una serie de cambios en nuestra estructura cognitiva, modificando los conceptos existentes, y formando nuevos enlaces entre ellos. Esto es porque dicho aprendizaje dura más y es mejor que la simple memorización: los nuevos conceptos tardan más tiempo en

olvidarse, y se aplican más fácilmente en la resolución de problemas.

Según Novak, los nuevos conceptos son adquiridos por descubrimiento, que es la forma en que los niños adquieren sus primeros conceptos y lenguaje, o por aprendizaje receptivo, que es la forma en que aprenden los niños en la escuela y los adultos. El problema de la mayor parte del aprendizaje receptivo en las escuelas, es que los estudiantes memorizan definiciones de conceptos, o algoritmos para resolver sus problemas, pero fallan en adquirir el significado de los conceptos en las definiciones o

fórmulas.

i. Propósito

En esta práctica:

Demostrarás la contribución de desarrollo de un mapa conceptual que te permitirá desarrollar un tema complejo del abordaje de la ética para ingenieros del subtema 1.3.

i. Competencia Específica

Desarrollo y elaboración de mapas conceptuales a través del programa cmapstool, descargado de: http://cmap.ihmc.us/ aplicando la relación entre conceptos, palabras clave y

preposiciones.

ii. Presentación de la práctica


http://cmap.ihmc.us/



77

Es indudable que en el proceso de elaboración de los mapas podemos desarrollar nuevas relaciones conceptuales, en especial si, de una manera activa, tratamos de construir relaciones proposicionales entre conceptos que previamente no considerábamos relacionados. En este sentido la elaboración de mapas conceptuales es una actividad siempre en constante proceso de reconstrucción y que ayuda a fomentar la creatividad. Puesto que constituyen una representación explícita y manifiesta de los conceptos y proposiciones que posee una persona, permiten a profesores y alumnos intercambiar sus puntos de vista sobre la validez de un vínculo proposicional determinado, o darse cuenta de las conexiones que faltan entre los conceptos y que sugieren la necesidad de un nuevo aprendizaje. Igualmente sirven para poner de manifiesto las concepciones equivocadas, pues se notan generalmente por una conexión entre dos conceptos que forman una proposición claramente falsa, o bien por una conexión que pasa por alto la idea principal que relaciona dos o más conceptos.

i. Verifica y revisa que la instalación del programa cmapstool esté correctamente instalado y en funcionamiento.

a) La ventana titulo 1, es el editor, b) la ventana, Cmapstool es el programa. c) La ventana estilos es para dar formato al mapa conceptual.




78

ii. Prepara el tema que vas a desarrollar a través de conceptos.

a. (Es necesario observar las condiciones para hacer mapas conceptuales).

Los elementos fundamentales que componen un mapa conceptual son

éstos:

- Los conceptos: regularidad en los acontecimientos o en los objetos que se

designa a través de un término. «Libro», «mamífero», o «atmósfera» son

ejemplos de conceptos.

- Palabras de enlace: que se utilizan para unir los conceptos y para indicar

el tipo de relación que se establece entre ellos. Por ejemplo, si

relacionamos los conceptos «edad» y «experiencia», mediante las palabras

de enlace «proporciona» o «modifica», las proposiciones que genera son

parecidas pero no idénticas.

- Las proposiciones: dos o más términos conceptuales unidos por palabras

para formar una unidad semántica. «La ciudad tiene una zona industrial» o

«el ser humano necesita oxígeno» son ejemplos de proposiciones.

Puesto que se produce más fácilmente un aprendizaje significativo cuando

los nuevos conceptos o significados conceptuales se engloban bajo otros

conceptos más amplios, más inclusivos, los mapas conceptuales deben ser

jerárquicos; es decir, los conceptos más generales e inclusivos deben

situarse en la parte superior del mapa y los conceptos progresivamente

más específicos y menos inclusivos, en la inferior. La figura muestra uno de

estos mapas sobre el agua y otros conceptos relacionados. Tal como se

aprecia en la figura, a veces es útil incluir en la base del mapa conceptual

objetos o hechos específicos que ilustren el origen del significado del

concepto (la regularidad que se representa).




79

iii. Elabora tu mapa. Se requiere que contenga: a) Estilo, b)

Ortografía, c) Formato o estructura.

iv. Exporta tu mapa en formato de imagen, png, gif, jpg, a un

documento de texto, mismo que se entregará como

producto.




80

XI. GLOSARIO

DE CONCEPTOS DE ÉTICA GENERAL

1. Valor. Cualidad del ser, de la acción, de la situación, considerada culturalmente de manera positiva o negativa, en función del bien humano.

2. Principio: Es la fuerza ética para emprender un proyecto basada en normas de carácter general que orienta adecuadamente la conducta acción del ser humano.

3. Cualidad personal expresada en acciones habituales derivadas de una disposición a emprender, acometer, iniciar actividades que buscan el bien de la naturaleza individual y su característica social así como resistir las fuerzas en su contra.

4. Ética: Son costumbres de vida que responden a consideraciones sociales las cuales requieren reflexión sobre la conducta a seguir en un contexto determinado para lograr el bien común.

5. Responsabilidad (Subsidiaria de la Prudencia y la Justicia): Es un valor que está en la conciencia y en las destrezas de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, en el plano de lo moral. Es la capacidad de responder ante una circunstancia que exija ese valor.

6. Respeto (Subsidiaria de la Justicia) Es un reconocimiento del prójimo

y su entorno que se manifiesta en acciones rectas y habituales, que permiten y promueven aceptar y valorar su existencia.

7. Solidaridad (Subsidiaria de la Justicia): Es la capacidad de

actuación conjunta y fraterna la cual consiste en acciones rectas y habituales en el trato con las personas de una comunidad o grupo social que impulsa a buscar el bien común.

8. Justicia (Virtud Cardinal) Acción habitual fundamentada en el estudio

de la persona y el análisis de sus circunstancias que conforman los actos que conducen a una constante y voluntaria disposición, de dar a cada uno sus derechos. Es considerada, por pensadores clásicos, la segunda virtud cardinal.

9. Equidad: Es el grado máximo de justicia. Está relacionada con lo

personal. Es la aplicación normativa a la substancia concreta (nombre y apellido) para proteger el bien de la persona y de la comunidad. Es la tendencia a juzgar con imparcialidad.

10. Honestidad: Es una cualidad humana que consiste en comportarse y

expresarse con coherencia y sinceridad; de acuerdo con los valores de verdad y justicia.

11. Tolerancia: Es la capacidad parcial de escuchar y aceptar al otro,

comprendiendo el valor de las distintas formas de entender la vida.




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Se manifiesta en el respeto a la condición, ideas, creencias o prácticas de los demás, para la buena convivencia.

12. Prudencia: Es considerada la primera de las virtudes cardinales, son actos humanos que contribuyen a darle rectitud a las acciones. Es la

disposición de la razón a discernir en cada circunstancia, el deber ser y elegir los medios adecuados para promover y lograr el verdadero bien del ser humano.

13. Libertad: Designa la capacidad lograda y creciente del ser humano

que le permite elegir una determinada acción según su inteligencia, voluntad y afectos equilibrados. Debe estar regida por la justicia equitativa.

14. Coherencia: Hablar con prudencia de lo que se ha pensado en forma

justa y hacer lo que se dice. Que los principios estén acordes con los actos y viceversa.

15. Cooperación: Es una acción o conjunto de acciones que ofrecen los

medios para que cada individuo del grupo dirija los pasos necesarios, y se puedan lograr los objetivos acordados.

16. Democracia Es una forma de organización social, cuya característica

es que la toma de decisiones responda a la voluntad de la mayoría calificada y competente de sus miembros. Es una forma de gobierno, de organización del Estado, el cual vela por la inclusión de ciudadanos competentes para la participación. Principio de legitimidad que se basa en el consenso verificado, no presunto de los ciudadanos. A través de la coparticipación se logra que sea perfectible.

17. Autonomía Es la capacidad que logran los seres humanos, sobre los

principios de respeto, responsabilidad, solidaridad, prudencia; para elegir sus acciones con rectitud y propiedad.

18. Moral Es un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas

que conforman la conciencia de una persona o grupo social, facilitando la acción correcta dirigida por la prudencia, la cual proviene de una autoridad reconocida particularmente.

19. Compromiso Social: Es una acción responsable dirigida a lograr

metas conjuntas y enfrentar obstáculos para consolidar el bien de la naturaleza individual y colectiva.

20. Sostenibilidad: Son acciones fundamentadas en la interacción

humana armónica y consiente ecológicamente, para satisfacer las necesidades individuales y colectivas, presentes procurando condiciones de vida satisfactorias para la convivencia pacífica, productiva y ética.

21. Consenso: Es un proceso de decisión que busca el acuerdo de los

participantes en su totalidad para satisfacer en la mejor medida posible los objetivos de las partes. Se considera inherente a la democracia.




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Bibliografía del Glosario:

On line éthics center. Sitio Web. (2013). Casos y dilemas de ética para ingeniería.

Recuperado el 4 de septiembre de 2013 en: http://onlineethics.org/

Colegio de Ingenieros en Chile. Sitio Web (2013). Suplemento al código de ética para

ingenieros. Recuperado el 4 de septiembre de 2013 en: http://www.ingenieros.cl/


http://onlineethics.org/

http://www.ingenieros.cl/



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INGENIERÍA INDUSTRIAL E INGNIERÍA EN SISTEMAS COMPUTACIONALES

POLILIBRO Y ANTOLOGÍA DE LA ASIGNATURA:

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4 DE AGOSTO DE 2014

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