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T 3. EL PASO DE LA EDAD MEDIA AL RENACIMIENTO

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I. EDAD MEDIA. Contexto histrico: Fin del Imperio Romano de Occidente Reinos de los invasores: visigodos, etc. Feudalismo Nacen las lenguas romances s. VIII invasin musulmana Teocentrismo Ss. XI y XII: ocho cruzadas. Primeras ciudades La burguesa. Los monasterios: cultura clsica Primeras universidades El reino de los cielos: http://youtu.be/rVKK8OGbrZc http://youtu.be/rVKK8OGbrZc

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2. Nacimiento de la narrativa 2.1. La pica. ss. V y XII Las obras literarias escasas, de carcter religioso y en latn Los pueblos germnicos alcanzaron rango literario los primeros En el S.VII: Eddas primeras manifestaciones de la pica germnica, breves composiciones nrdicas de carcter narrativo temas diversos: leyendas, mitolgicos, hroes y grandes ciclos picos Leyenda de los Nibelungos (ss. XII o XIII): epopeya nacional de los antepasados de Germania: hunos, godos, burgundios y francos. Beowulf, es un extenso poema pico considerado una de las obras ms importantes de la historia literaria inglesa.

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Entre los siglos XII y XIV Los cantares de gesta (S. XII): poemas picos annimos tradicin oral Juglares los recitaban al servicio de un rey o sr feudal hazaas para vengar una injuria els. histricos, modificados Se conservan ms de cien La cancin de Rolando escrita a fines del s. XI en Francia Cantar del Mo Cid compuesta en el ao 1140 en Espaa. La Mort de Roland la Bataille de Roncevaux, par Jean Fouquet

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3. El amor corts. entre damas y caballeros sentimiento desdichado y platnico la amada, casada, frgil, pura y virtuosa Alta categora social Marido: noble (rey, conde, duque) Amor en la lejana, siempre consumado Temor a ser descubiertos: necesidad de ayuda (camareras, escuderos) Amante: menor categora social, aguerrido caballero, dulce amante

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3.1. Poesa Provenzal en Provenza y s. de Francia S. XII Trovadores Recitada con msica en 1p amor corts Guillermo de Portier (1086- 1126): el 1 Guillem de Cabestany (el ms famoso)

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3.2. Novelas de caballeras: (S.XIII): primeras composiciones hazaas de un caballero para conquistar a una dama. en Inglaterra y en el noroeste de Francia Ciclo Artrico o Materia de Bretaa: sobre los Celtas y las Islas Britnicas Rey Arturo: caudillo britano amor, personificado en la reina Ginebra amistad conflictiva de Lancelot. elementos mticos celtas (grial), mgicos (Merln) y simblicos (excalibur) Chrtien de Troyes,de la corte de Champaa, el primer novelista de Francia cristanizacin de la leyenda (Santo Grial) Tristn e Iseo El rey Arturo: http://youtu.be/MJ35oup-QFQhttp://youtu.be/MJ35oup-QFQ

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Dos ejemplos ElementosTristn e IseoRey Arturo Mujer casada con reyIseo, casada con el rey Marcos, de Cornualla Ginegra, casada con el rey Arturo de Camelot Caballero principal del reyTristn, sobrino de MarcosLancelot, amigo de Arturo Loco/buen amorEl adulterio se consuma Hazaas que ayudan al reino, provoca envidias Mata a un dragn Traicionado por los dems Mata a Mordret el malvado. Traicionado Se enfrentan al marido y huyen Se ocultan en un bosque como forajidos Se encierran en el castillo de la Alegre Gaurdia Renuncian al amor por recuperar su vida Se convencen de terminar su amor, el ermitao lo a ayuda a mentir Interviene el Papa y les convencen, el rey los perdona y duda de que haya sido loco amor FinalTristn muere esperando a Iseo, Iseo muere por verlo muerto Ambos mueren de viejos, rezando

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-Amigo Tristn, cuando muerto os veo, no hay razn para que yo siga viviendo. Habis muerto por mi amor, yo muero por cario hacia vos. No pude llegar a tiempo para curar vuestro mal, amigo; por vuestra muerte no podr volver a tener consuelo, ni alegra, ni solaz, ni placer. Maldita sea la tormenta que me retuvo en el mar! Si hubiera podido llegar a tiempo os habra devuelto la vida y os habra hablado dulcemente de nuestro amor; os habra recordado nuestro triste sino, nuestras alegras, solaces y los sufrimientos y penas que vivimos por nuestro amor. Os habra besado y abrazado. Ya que no he podido devolveros la vida, que al menos nos reunamos en la muerte, que comparta la misma suerte que vos. Por m habis perdido la vida, por vos morir como amiga fiel. Se extiende junto a l. Lo abraza, lo besa en la boca y en el rostro, lo estrecha contra s, cuerpo contra cuerpo, boca contra boca.

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3.3.El dolce stil novo escuela literaria originaria de Italia recre el tema del amor corts: la belleza procede de las virtudes del corazn el amor proporciona la virtud para elevarse hasta Dios la poesa reflejar la belleza, a expresin de un sentimiento puro y delicado Introdujeron nuevas formas mtricas recursos ms refinados y elegantes. Estos logros enriquecieron considerablemente la expresin en las jvenes lenguas romances y abrieron el camino hacia la poesa renacentista. Dante Alighieri Representante de la cultura cristiana de la Edad Media Mujer=ngel Introduce el neoplatonismo en Europa

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Un poco de repaso: Platn Mundo de las Ideas(BELLEZA, AMOR, DIOS) Mundo de las sombras: hombres y mujeres sobre la tierra Amor= perfeccin

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La divina comedia Viaje de Dante al mundo de los muertos Virgilio y Beatriz guan a Dante Simetra estructural: dividido en 100 cantos, prlogo + 33 cantos por estadio Simbolismo y alegora Sentido realSentido figurado DanteHombre extraviado BeatrizCiencia divina que redime al hombre VirgilioSabidura humana BestiasPecados Viaje del hombreViaje del alma InfiernoVida mundana=Florenci a PurgatorioVida contemplativa= Roma ParasoVida mstica= Jerusaln

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All suspiros, llantos y altos ayes resonaban al aire sin estrellas, y yo me ech a llorar al escucharlo. Diversas lenguas, hrridas blasfemias, palabras de dolor, acentos de ira, roncos gritos al son de manotazos, un tumulto formaban, el cual gira siempre en el aire eternamente oscuro, como arena al soplar el torbellino. Con el terror ciendo mi cabeza dije: Maestro, qu es lo que yo escucho, y quin son stos que el dolor abate? Y l me repuso: Esta msera suerte tienen las tristes almas de esas gentes que vivieron sin gloria y sin infamia. Estn mezcladas con el coro infame de ngeles que no se rebelaron, no por lealtad a Dios, sino a ellos mismos.

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La Tierra segn el sistema de Tolomeo: inmvil mientras que los cuerpos celestes giran a su alrededor. Muy medieval Representacin de la poca

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Las esferas celestes del cielo de Dante

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4. Cuentstica rabe medieval clebre recopilacin de cuentos Retrasar condena de muerte Entretener espera tediosa Educacin de un prncipe Del oriente medio medieval tcnica del relato enmarcado historia principal sobre Scheherazade relatos que surgen uno del otro describe de forma fantstica y distorsionada la India, Persia, Siria, China y Egipto ao 800 (aprox.) transmitidos oralmente, agrupados en ciclos

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"oh Sherezade! cun esplndida es esa historia! oh! qu admirable es! me has instruido, oh docta y discreta! y me has hecho ver los acontecimientos que les sucedieron a otros que yo, y considerar atentamente las palabras de los reyes y de los pueblos pasados, y las cosas extraordinarias o maravillosas o sencillamente dignas de reflexin que les ocurrieron. y he aqu en verdad, que, despus de haberte escuchado durante estas mil noches y una noche, salgo con un alma profundamente cambiada y alegre y embebida del gozo de vivir. As, pues, gloria a quien te ha concedido tantos dones selectos, oh bendita hija de mi visir! ha perfumado tu boca y ha puesto la elocuencia en tu lengua y la inteligencia detrs de tu frente!

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II. EL RENACIMIENTO (S. XV XVI) 1. Contexto Grandes descubrimientos geogrficos e inventos Decadencia del Feudalismo. Formacin de monarquas absolutas Desarrollo comercio e industria. Antropocentrismo La Reforma Religiosa y la Contrarreforma. El Humanismo admiracin y el conocimiento profundo de la antigedad clsica grecolatina. confianza en la razn humana y en la capacidad del hombre para entender y descubrir Renacimiento: corriente artstica y literaria, un renacer de la antigedad grecolatina

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Rasgos generales modelo la cultura greco-romana se imita a los clsicos y se rivaliza con ellos (gneros, mitologa, estilo, sentimientos) renacen Platn, Cicern, Horacio, Virgilio y Ovidio la forma literaria adquiere importancia, el hombre recobra el sentido del estilo del arte. conciliacin y el sincretismo de la cultura greco- latina con la doctrina cristiana. Crear el Uomo Universale : hombre formado en todos los campos del saber, el humanista

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Temas El amor: sentimiento idealizado, platnico e insatisfecho. La naturaleza (locus amoenus): como fuente de belleza. El paisaje apareca idealizado como smbolo de armona La mitologa: emplendose mitos de la antigedad clsica para expresar diversos sentimientos. Carpe Diem: llamada al goce de la vida y el aprovechamiento de lo que brinda el presente.

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2. Poesa: Francesco Petrarca (1304-48) Es el primer humanista, literato como profesin. Moderniza la poesa con tonos, temas y formas nuevas. Smbolo de espiritualidad, delicadeza y melancola. La poesa deja de ser erudita, pues sus versos tienen calidad humana. Us preferentemente el soneto Lenguaje sobrio, elegante y selecto.

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Cancionero Elementos del dolce stil nuovo: amor platnico mujer=ngel dolor contenido Poesa=belleza sonetos, canciones, sextinas, baladas, madrigales un diario sentimental: introspeccin amorosa dedicado a Laura, su amada toda la vida

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Sus ojos que cant amorosamente, su cuerpo hermoso que ador constante, y que vivir me hiciera tan distante de m mismo, y huyendo de la gente, Su cabellera de oro reluciente, la risa de su anglico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, poco polvo son ya que nada siente! Y sin embargo vivo todava! A ciegas, sin la lumbre que am tanto, surca mi nave la extensin vaca Aqu termine mi amoroso canto: seca la fuente est de mi alegra, mi lira yace convertida en llanto.

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Poesa europea: escuela petrarquista Pierre de Ronsard Introductor del petrarquismo en Francia Imitador del poeta latino Pndaro, Petrarca y Horacio Luis Vaz de Cames: Poema pico: Os Luisiadas (=La Eneida) Sonetos y lrica petrarquista Garcilaso de la Vega Introductor de la poesa petrarquista en Espaa Introduce y aporta musicalidad al soneto Perfecciona el endecaslabo

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Cuando seas muy vieja, a la luz de una vela y al amor de la lumbre, devanando e hilando, cantars estos versos y dirs deslumbrada: Me los hizo Ronsard cuando yo era ms bella. No habr entonces sirvienta que, al or tus palabras, aunque ya doblegada por el peso del sueo, cuando suene mi nombre la cabeza no yerga y bendiga tu nombre, inmortal por la gloria. Yo ser bajo tierra descarnado fantasma y a la sombra de mirtos tendr ya mi reposo; para entonces sers una vieja encorvada aorando mi amor, tus desdenes llorando. Vive ahora, no aguardes a que llegue el maana, coge hoy mismo las rosas que te ofrece la vida.

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Garcilaso de la Vega. Soneto XXIII En tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazn y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre; marchitar la rosa el viento helado. Todo lo mudar la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre. Anforas, polisndeton, paralelismo, anttesis, metforas, eptetos y enumeracin Tema: Carpe diem

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Garcilaso de la Vega. SONETO XIII A Dafne ya los brazos le crecan, y en luengos ramos vueltos se mostraba; en verdes hojas vi que se tornaban los cabellos que el oro escurecan. De spera corteza se cubran los tiernos miembros, que an bullendo estaban: los blancos pies en tierra se hincaban, y en torcidas races se volvan. Aquel que fue la causa de tal dao, a fuerza de llorar, crecer haca este rbol que con lgrimas regaba. Oh miserable estado! oh mal tamao! Que con llorarla crezca cada da la causa y la razn porque lloraba!

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Cerca del Tajo en soledad amena de verdes sauces hay una espesura, toda de yedra revestida y llena, que por el tronco va hasta la altura, y as la teje arriba y encadena, que el sol no halla paso a la verdura; el agua baa el prado con sonido alegrando la vista y el odo. Con tanta mansedumbre el cristalino Tajo en aquella parte caminaba, que pudieran los ojos el camino determinar apenas que llevaba. Peinando sus cabellos de oro fino, una ninfa del agua do moraba la cabeza sac, y el prado ameno vido de flores y de sombra lleno. glogas: dilogos amorosos entre pastores en un marco de naturaleza idealizada. eptetos, personificaciones, metforas e hiprbatos

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Escuela de Garcilaso: Gutierre de Cetina Ojos claros, serenos, si de un dulce mirar sois alabados, por qu, si me miris, miris airados? Si cuanto ms piadosos, ms bellos parecis a aquel que os mira, no me miris con ira, porque no parezcis menos hermosos. Ay tormentos rabiosos! Ojos claros, serenos, ya que as me miris, miradme al menos. El madrigal es la composicin breve, especialmente intensa y delicada y de tema amoroso, unacombinacin libre de versos endecaslabos y heptaslabos en consonante. Se presta muy bien a ser cantada

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Fray Luis de Len ODA XXIII - A LA SALIDA DE LA CRCEL Aqu la envidia y mentira me tuvieron encerrado. Dichoso el humilde estado del sabio que se retira de aqueste mundo malvado, y con pobre mesa y casa en el campo deleitoso con slo Dios se compasa y a solas su vida pasa ni envidiado ni envidioso.

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1. En una noche oscura, con ansias, en amores inflamada oh dichosa ventura!, sal sin ser notada estando ya mi casa sosegada. 2. A oscuras y segura, por la secreta escala disfrazada, Oh dichosa ventura!, a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. 3. En la noche dichosa en secreto, que nadie me vea, ni yo miraba cosa, sin otra luz y gua sino la que en el corazn arda. 4. Aqusta me guiaba ms cierto que la luz del medioda, adonde me esperaba quien yo bien me saba, en parte donde nadie pareca. 5. Oh noche que guiaste! Oh noche amable ms que el alborada! Oh noche que juntaste Amado con amada, amada en el Amado transformada! 6. En mi pecho florido que entero para l slo se guardaba, all qued dormido, y yo le regalaba, y el ventalle de cedros aire daba 7. El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparca, con su mano serena en mi cuello hera y todos mis sentidos suspenda. 8. Quedme y olvidme, el rostro reclin sobre el Amado, ces todo y dejme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

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3. Narrativa. 3.1. Cuentos Su obra principal es Cuentos de Canterbury introduce el pensamiento y la literatura humanstica en Inglaterra narracin en verso compuesta por una serie de cuentos relatados por treinta peregrinos distintas clases sociales fuentes medievales: fabliaux, de tema artrico, fbulas diversidad coloquial, desde el tono ms elaborado de del caballero al ms bajo del labrador.

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. G. Bocaccio (1313- 75). Decamern Lenguaje: Claro, directo y sin adornos retricos (frescura y espontaneidad) Representa una tentativa de aplicar al italiano vulgar la majestad ciceroniana Utiliza clusulas oratorias, nfasis retrico, el artificio del verbo al final de la frase, la construccin latinizante del perodo Finalidad: divertir a sus lectores, carcter cmico y realista. Personajes de pueblo se caracterizan por su astucia y picarda -Estructura: 10 jornadas de 10 narraciones Tema principal: crtica la falsa moral, amor, la hipocresa, engao y sensualidad. Las fuentes: leyendas medievales, la literatura clsica, rabe y popular.

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4. 2. Prosa humanstica Erasmo de Rotterdam: (Elogio de la locura) Defiende una religiosidad ms autntica Nicols Maquiavelo: (El prncipe) La conducta del gobernante supeditada al xito poltico: oportunismo sin escrpulos Recurrir al engao, la astucia y la ocultacin de sentimientos Baltasar Castiglione: (El cortesano) Desarrolla el tema del hombre perfecto Thomas More: (Utopa), describe la sdad. Ideal Michel de Montaigne: (Essais) Inaugura el gnero del ensayo

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Estos dividen en veinticuatro horas iguales el da, incluyendo tambin la noche. De ellas solamente dedican al trabajo seis horas, distribuidas as: Tres horas, antes del medioda, y a continuacin almuerzan. Terminado el almuerzo dedican dos horas al descanso o siesta. A continuacin trabajan otras tres horas, para terminar con la cena. Como quiera que la primera hora se cuenta a partir de medioda, son las ocho cuando van a la cama. Al sueo se reservan otras ocho horas. El tiempo que les queda entre el trabajo, la comida y el descanso se deja al libre arbitrio de cada uno. Se busca que cada uno, lejos de perder el tiempo en la molicie y ociosidad, se distraiga, en un hobby, al margen de sus ocupaciones habituales. La mayor parte consagra estas horas de tiempo libre al estudio. Antes de salir el sol se organizan todos los das cursos pblicos. Slo estn obligados a asistir a ellos los que han sido elegidos personalmente para estudiar. Pero hay que reconocer que un gran nmero, tanto de hombres como de mujeres de todas condiciones, se agolpan en el lugar de los cursos para escuchar sus lecciones, unos a unas, otros a otras segn sus preferencias. Por otra parte, si alguno prefiere dedicar este tiempo libre a los trabajos de su oficio, nadie se lo impide. Sabido es que hay un buen nmero de personas a las que no atrae la alta especulacin y lejos de criticarles por ello, se les felicita por el servicio que prestan a la comunidad. Utopa, Moro

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4.3. Novela satrica: Rabelais (1494-1553) Garganta y Pantagruel Mezcla de pica + humor, divertida stira sobre Francia Gran cuadro de costumbres de la poca Vitalidad renacentista: concepcin alegre de la existencia Tono humorstico y atrevido

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Cuando el bueno de Grangaznate estaba bebiendo y divirtindose con sus amigos, oy el horrible grito que su hijo haba dado al salir a la luz de este mundo, pues bram: A beber, a beber!. () Y mandaron que le trajeran diecisiete mil novecientas trece vacas para darle la leche de cada da. Pues no era posible encontrar en todo el pas una nodriza capaz de alimentarlo, dada la gran cantidad de leche que requera, por mucho que los doctores hayan afirmado que su madre lo aliment y que la leche poda sacarse de las tetas de mil cuatrocientas pipas y nueve cntaras, lo que no es verosmil, y la tesis ha sido declarada tetdicamente escandalosa, ofensiva para los odos piadoso, y se entiende desde lejos que es hertica. () Pero se vagaba encima a todas horas, pues era maravillosamente flemtico de nalgas

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PerodosEdad MediaRenacimiento Rasgos-nacen las lenguas vernculas -escasa documentacin -tradicin oral -formacin naciones -teocentrismo -finalidad didctico-moral -desarrollo importante lenguas -humanismo -renacer de cultura grecolatina -neoplatonismo -antropocentrismo -vitalismo y diversin Estilo-en verso las narraciones --en prosa los cuentos --els. populares: exclamaciones, repeticiones, epteto pico --miscelneas, primeras novelas -en verso la lrica -en prosa, la narrativa -els. clsicos: simetra, elegancia, sencillez, naturalidad Autores y obras-epopeyas: Cantar de los Nibelungos, Beowulf, Chanson du Roland, Poema de Mio Cid -novelas de caballeras -mester de clereca -fabliaux y narraciones breves -Poesa provenzal, amor corts, dolce stil nuovo, Divina Comedia, Las Mil y una noches -Poesa: Petrarca, Ronsard y Garcilaso de la Vega -Narrativa en cuentos: Bocaccio y Geoffrey Chaucer --Novela de caballeras, pastoril y picaresca -Prosa humanstica: Maquiavelo, Castiglione, Thomas More y Montaigne