surfeando el bardo thödol
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7/31/2019 Surfeando el Bardo Thdol
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Surfeando el Bardo Thdol (o cmo
deslizarse por las olas luminosas de la
muerte)Autor:Griknay
Publicacin: 11/01/2011 8:47 pm Pijamasuf.com
Si hay un libro que leer antes de morir, ese es El Libro Tibetano de los Muertos,
precisamente para saber morir y acabar con la rueda del sufrimiento; una introduccin al
Bardo Thdol y a la conciencia de la muerte como llave espiritual
En la historia de la humanidad,
la muerte ha sido una energa fundamental en el actuar y proceder comn. Smbolo
reverso de la vida misma y seductora ilusoriedad del tiempo. La psique humana parece
no entender fcilmente este tema, negar su destino final hacia lo que indudablemente
suceder es el comn denominador.
Si reflexionamos un momento y entramos en contacto con lo que sentimos respecto a
las doncellas nocturnas que abrazarn en un beso nuestro aliento para despojarlo de lacarne y transportarnos a su fro mundo; observaremos que el miedo que surge,
profundamente escondido en nuestra psique, hace su aparicin como negacin de la
inminente verdad. La mente busca distraerse cuando se cuestiona el fin de la vida, se
escabulle abandonando la presencia de la muerte como un tema irresoluto en el dilogo
interno, un tema que dejamos para ms tarde, cuando este cerca quiz lo comprender,
hoy no vale la pena.
Otras culturas han desarrollado una visin mucho mas interesante de la muerte, han roto
con esa barrera tan clara que construimos entre nuestro mundo y el mundo de los
muertos.
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El Bardo Thdol, o libro Tibetano de los Muertosexplica la muerte y sus transiciones, en las que se encuentran claves para entender paso
a paso la muerte, se aprecia la llegada sutil de la muerte anunciando su proximidad,
transitando en el importante desarrollo que se enfrenta hasta que el espritu encuentra el
camino a casa.
En el Tbet existen lamas dedicados a encaminar al que se encuentre cerca o ya inmerso
en esta transicin tan importante. El Libro Tibetano de los Muertos identifica 3
diferentes etapas por las que atravesamos llamadas Bardos, estos Bardos exigen
diferentes retos y desalojos de la mente. En este importante desapego el Lama recuerda
al viajero el camino donde deber soltar los amarres de una vivencia que ha terminado y
los anzuelos que el mismo ancl en este mundo. El sabio de la muerte tambin llamadoBardo puede ver en que estado se encuentra su paciente, conversa con sus mantrams
mientras el sentido del odo an permanece activo -el ultimo sentido que se pierde-
despus se comunica psquicamente evaluando su estado y su posicin mental.
Para el Bardo Thdol la muerte acontece en consecuencia a nuestras propias acciones, -
es el cmulo del Karma-, una accin recproca de la vida con la muerte, un espejo de
nuestras acciones y pensamientos que se acumulan en su consecuencia final.
Culturas africanas cuentan que el dios de la inmortalidad lleg tarde al encuentro con el
hombre, y el dios de la muerte apareci primero dndole principio y fin a la vida
humana. En general la muerte es vista como un error, un acto malvado de un demonio, oun catastrfico error de la creacin.
Para el Bardo, el hombre ha perdido el paraso enraizndose en las penumbras del
sufrimiento por su propio gusto. Cuando el hombre valora los objetos materiales como
elementos superiores a su verdad, y atesora la posesin de la materia, se aleja del
camino espiritual, dando origen al sufrimiento, el paraso se pierde en esta escala de
valores que se separa de la sencilla naturaleza y la sencillez natural donde todo es
posible. Los objetos no satisfacen al ser, su cuerpo se deteriora al paso del tiempo, la
ilusin poseedora de s misma cobra fuerza y dominio en la mente que poco percibe la
riqueza del paraso que existe en s mismo; el objeto-tiempo se esfuma encendiendo la
era del sufrimiento, el pretexto creciente de una necesidad que sufre la perdida de su
s-mismo-paraso.
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El Bardo Thodol explica que para regresar al paraso hay que moverse y transformarse;
hay cosas tan profundas y arraigadas que se necesita una mutacin que slo puede
proporcionar la muerte. Los maestros del Bardo alcanzan profundos estados
meditatorios a travs de los cuales pueden entrar al mundo de la muerte. Ah, en ese
mundo que ellos estudian, la transformacin puede dar inicio a una etapa espiritual
diferente. En esos senderos por donde todos cruzamos al morir, se puede observar unaluz que envuelve, es posible sumergirse en esa luz de la muerte y despojarse de aquello
que se sabe intil, pero sigue pegado a la mente. Dejar lo que no sirve dando espacio a
nuevos elementos de la conciencia. Los estudiosos del Bardo Thodol logran cambiar su
estado mental, desvelando la fantasa humana y acercndose al encuentro con una
realidad superior. Estos exploradores de la muerte estn dispuestos a que muera una
parte de ellos y as poder recuperar el nacimiento en la luminosa inocencia de su
conciencia que integra el paraso.
Este paraso, al que se regresa al salir del sufrimiento, est simbolizado por muchas
culturas alrededor del mundo como el sol, la luna, la luz nueva, el tnel de conciencia,
un lugar luminoso donde todo se ve diferente; la clara luz y la paciencia mental sinpensamientos que en armona clarifica y ilumina la conciencia humana de quien tiene
espritu para ver.
Esta luz-experiencia es narrada tambin por los cientos de hombres y mujeres que han
muerto y regresado, ellos cuentan sobre ese espacio lumnico abundante en lo quepodramos denominar paraso, un mundo sin sufrimiento, el nirvana, la iluminacin.
En el Bardo Thdol la luz se expone desde el inicio de las enseanzas como la luz de la
naturaleza espiritual, su presencia es la seal de que se est conectando con el
hiperespacio del espritu donde se encuentran las salidas labernticas al despertar de la
conciencia. Tambin puede ser vista en la meditacin como gua y presencia que revela
el camino. Luz propia, pero que permite el contacto con la pureza del ser.
Los lamas que ayudan al bien morir y al estudio del Bardo Thdol, recuerdan a sus
pacientes lo que aprendieron en vida. Del poco o mucho estudio sobre el Bardo y la
muerte que invirtieron en el transcurso de su vida, el lama se limita a recordar y guiarsobre algo que debi de ser atendido, si no se procur el estudio del Bardo, la tarea ser
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mas difcil, sujeta a miedo e incertidumbres que pueden dominar la voluntad. El Libro
recuerda constantemente que estas enseanzas preparan la mente en vida, aclaran que es
importante impregnarse de esta informacin para que se capte en los niveles del
subconsciente, as la muerte y sus transiciones sern recordadas y entendidas como un
proceso natural.
El Bardo Thdol es un gterma-texto, (texto tesoro), textos antiguos que fueron
escondidos para ser conservados durante tiempos de guerra o inconsciencia, muchos de
ellos han sido encontrados en cuevas o antiguos templos en los Himalayas. Los
tibetanos conservan muchos de estos textos-tesoro, cuya informacin proviene al menos
de hace 3 siglos. Los libros fueron escondidos con la intencin de que en el futuro unser capaz de comprenderlos los encontrara. Los maestros que han encontrado estos
tesoros, han sido guados hacia sus escondites por medio de sueos o por informacin
decodificada en meditaciones. Despus de acercarse a esta informacin, algunos
afortunados han seguido exitosamente la pista de dnde se encuentra el texto
fsicamente; pero en sueos los guardianes del conocimiento llamados Dankinis, le
revelan el sentido oculto del libro, la informacin que solo comprenden algunos. No
cualquiera puede encontrar los textos; se esgrimi un potencial mental para ocultarlos
de la vista comn, permanecen slo abiertos a quien tenga la capacidad de
descodificarlos. As, han conservado no slo los textos, tambin conservaran su forma
de transmitir el conocimiento, -de manera oral de maestro a alumno- los libros en s slo
sirven de gua como una extensin de la memoria, pero no como receta.
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La muerte es algo que nos atae y nos corresponde entender, acercarnos a ella y a su
conocimiento puede enriquecer nuestra vida. Es fcil desconectarnos de esta verdad,
mientras la vida contina; nos alejamos de algo tan certero e importante creando una
barrera ilusoria en un mundo fantstico. Los conceptos humano nos apartan de la
realidad terrena-trascendental, de los principios que operan en este planeta. Los
escritores y seguidores del Bardo conocan muy bien estos velos de realidades, yentendieron lo fundamental que representa develarlos.
La comprensin del Bardo -la muerte- como esencia y remedio del conocimiento, aparta
a sus adeptos de las sufridas creencias, los adentra en la comprensin pura del hombre
que se vuelve consciente de su posicin evolutiva, y de los obstculos personales que
hay que superar rompiendo egos.
Como en muchas doctrinas, la muerte desarma las herramientas del ego, para dejar al
ser desnudo y sin personalidad, es ah donde se puede entender que hay detrs de la
ilusin.
En el Libro Tibetano de los muertos Bardo Thodol se describen 3 etapas llamadas
Bardos y se clarifican 3 estados mentales en la transicin de este camino. En cada Bardo
se presenta un reto que permitir cruzar al siguiente Bardo y as completar la transicin
a casa. El Maestro indica al viajero en dnde se encuentra y lo ubica en su presente, le
hace recordar su mortalidad. Con este recuerdo podr entender que hay que dejar el
mundo de los vivos permitindole fluir sin sus posesiones y apegos, para alcanzar las
puertas del otro mundo donde su nombre y su personalidad no sirven de nada. Los
Tibetanos describen a su modo esto en su libro de los muertos, vale la pena revisar el
texto y analizarlo. El Bardo Thodol puede leerse en esta pgina:
http://www.zazen.es/libros/libro%20tibetano%20de%20los%20muertos.pdf
http://www.zazen.es/libros/libro%20tibetano%20de%20los%20muertos.pdfhttp://www.zazen.es/libros/libro%20tibetano%20de%20los%20muertos.pdfhttp://pijamasurf.com/wp-content/uploads/2011/01/Picture-595.pnghttp://www.zazen.es/libros/libro%20tibetano%20de%20los%20muertos.pdf -
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La Muerte ha representado en muchas culturas el sentido de la existencia, recordar su
constante presencia y poder entender as la vida como algo pasajero, ha sido intencin y
esfuerzo de muchos. Idolatrada en festividades y personaje principal en distintas
disciplinas, sentido supremo en la sutileza del da a da en ejercicios que permiten
entender que todo nace y muere en la consecuencia sublime del tiempo. Todos, en
ocasiones particulares hemos sentido la presencia de la muerte. La latente y constantepresencia en alguna de sus diferentes manifestaciones, su mutable sentido afecta nuestra
psique mas seguido de lo que imaginamos. Perenne como fortaleza de principio y fin, es
ella la que puede transformar la vida, aliada del hombre que desea cambiar.
La Muerte est presente en esta realidad; no es difcil presenciar su aparicin y sus
manifestaciones: un oscuro miedo palpita en nuestro ser, miedo a uno mismo y al
encuentro con ella o con algn ser inmaterial que se manifieste en nuestra realidad.
Ese mundo efmero que esta contactado con el nuestro, lo hemos negado pero se
aparece para recordarnos que existe mucho ms de lo que nuestros ojos ordinariamente
ven.
Un mundo tan complejo y amplio como el nuestro, que esconde todo tipo de
manifestaciones de diversos seres ese mundo como todo en el universo tiene un
sentido en la evolucin y por lo tanto nos corresponde.
Por qu no puede ser fascinante la muerte para nosotros? convertirse en una arte?
qu secretos existen en nuestra mente que desatan un miedo incontrolable? existen
seres que dominan estos miedos, y que cultivan la cultura del terror y el sufrimiento?
qu se puede hacer cuando uno de estos seres atenta contra nuestra libertad energtica?
Se pueden ver?
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