ConJuan Pinilla en laFiesta del PCEno sólo tene-

mos a un cantaorde raza, sino aun investiga-dor del fla-menco y a unintelectualen todaregla, estu-diante de laliteraturaespañola yescritor deensayos o colum-nas periodísticas.Uno de los platos fuer-tes de la fiesta, puntualsiempre a nuestra cita, sus conciertos levantan el ánimodel compromisomilitante y no es extraño ver a los y lasasistentes a la fiesta cogiendo sitio una hora antes paraver y escuchar de cerca al genio de Armilla. En 2007recibió la “LámparaMinera” del Festival de Cante de lasMinas, un reconocimiento que fue durante años ignora-do por las autoridades culturales de la Junta de Andalu-cía a las que un cantaor que habla de lucha de clases yde orgullo republicano les parecía merecedor de serescondido y apartado de los circuitos oficiales del canteen su tierra. Aún así, fue nominado a los premios de losGrammy latinos en 2014 por su disco “Jugar con Fuego”.Siempre acompañado por el gran guitarrista DavidCaro, lo mismo canta con Rimbaud que con JavierEgea, con Sylvia Plath que con Paul Bowles. Cantaor

siempre sorprendente, can-taor de pie con elpuño en alto.

La reunión musical (y de lo otro, suponemos ventu-rosas ambas) de estas dos figuras que lo fueranotrora de la canción joven, con una dilatada

experiencia en esta profesión tan irregular comofarragosa, tanto en los conciertos de todo tipo(antes tenían ambos buen tipo, ahora sóloella), como en la docencia y en la facundia,ha dado como fruto esta singularidad espa-cio-temporalmusical que han dado en lla-mar dúocuarteto “Contrafacta”, términoquedefineunuso frecuente en el sigloXVI(son personas evidentemente anticuadas)según el cual se cambiabana conveniencialos textos de las can-

ciones, con frecuencia de lo profano a lo divino, para noherir sensibilidades ni intereses y contentar a los públicosdiversos y caprichosos que acudían (como ahora) a gozar-se y regodearse, a vivir en compañía una aproximación alos entresijos del espiritual impulso, a un concierto, en fin.

(Ellos le dan, secretamente un significadomás comprometido: contrafacta.-con-tra lohecho, contra lo establecido…)

La música clásica, flor deli-cada y exquisita de la excelen-cia humana, ha sido para ellosmotor, combustible ecológicoy guía singular para supecu-liar trende lavida.De lospri-meros “clásicos” en la bajaedadmedia, al renacimiento(¡qué explosión feliz de talen-to, capacidad y juicio!) pasan-do por el barroco y conparadaen el Pitis dieciochesco espa-ñol, sin olvidar cómo no, laópera y la zarzuela (Ella, enrealidad, es una diva en todala extensión de la palabra;él, también) hasta las can-ciones de los tiemposmodernos,

nadaparece ajenoa suvoracidad interpretativa, a supasiónpolifonista y a su incontinencia ornamentística.A la postre han concluido, por ahora, en la portentosa

novedadde la vuelta al concierto de cámara, de salón, comode toda la vida, en él pretenden fundamentalmente inten-tar (a veces con éxito) proporcionar a los que, con eviden-te inconsciencia, deciden acudir a nuestras proposiciones(no siempre del todo decorosas) gozo espiritual y felicidadplena.Son del gusto de algunos sus conciertos “a la carta”,

otros se gozan con las monografías polifónicas o los reci-tales al uso cortesano y elegante…un crisol en fin de posi-bilidades, un calidoscópico paraíso armónico, exuberantey abigarrado, pero sencillo.¿Qué espacio sideralmás feliz ymás oportunopara tan-

ta excelencia y maravilla que esta fiesta vuestra, y ahoranuestra, en la que conmemoráis no solo una historia deesperanzada confianza en la condición humana, de com-pañerismo indeleble, de lealtad inquebrantable conlas ideas…sino también (y esto es unpoco con-trafacta en suacepción secreta) unapoyo indis-cutible y entusiasta a iniciativas tan pere-grinas como ésta que osproponemos hoy yque esperamos seadevuestro sublimeagrado? ¿Eh?

SEPTIEMBRE 2019 | EL MONO AZUL | 3SEPTIEMBRE 20192 | SUPLEMENTO CULTURAL DE MUNDO OBRERO |

� LAMÚSICA

“A mí no se me pone nada pordelante” diceCarmenParís cuan-do habla con su público. Talento,curiosidad, ganas de aprender yexperimentar y valentía parasacarlo adelante. Si no hubierasido así no se habría lanzado amezclar la tradición jotera contodas las músicas del mundo, rit-mos cubanos, brasileños, músicaandalusí, jazz, flamenco, chotis,cha-cha-chá, cuplé, tango...Mesti-zaje y eclecticismo sin fronterasqueha llevado amuchos rinconesdel mundo demostrando que enEspañahaymásmúsica que el fla-menco. Toda una embajadora dela neo-jota, si se la puede llamarasí.Esta zaragozana, nacida en

Tarragona, lleva cantando alpúblicodesdeniña.El primeroquese impresionó con su voz fue uncura que la incorporó al coro de laIglesia, y ahí la fichó el grupo conel que empezó a recorrer los pue-

blos deEspañaenverbenas.Giras,teatro, más grupos, más estilosmusicales. Hacemás de tres déca-das de aquello. Carmen compone,canta, toca el piano, vuelca todo loaprendido e investigado y en 2002se lanza en solitario con suprimerdisco. “Pami genio”. Vende 40.000copias. Luego vendría “Jotera loserás tu” (2005), “Incubando”(2008), compuesto en La Habana,“Ejazz conJota” (2013).Actualizar,mezclar e innovar ha sido suempeño. Trabajo intenso y reco-nocido: En 2014 recibe el PremioNacional de Músicas Actuales”por sus cualidades musicales yarrolladora personalidad y por sucapacidad de innovar y regenerarla música lírica tradicional”.

EELL MMOONNOO AAZZUULL:: Dicen de tique eres la artista española másinclasificable. ¿Cómo defines tumúsica? CCAARRMMEENN PPAARRÍÍSS:: Podríamos

decir que es música universal concarácter aragonés y por tanto ibé-rico pues la jota es el único géne-

ro musical común a todos los pue-blos de la Península Ibérica lo queincluye a Portugal donde se llama"gota".

EE..MM..AA..:: Cuéntanos por quédices que la jota es la madre delcordero, que primero se hizoinventó la jota y luego vino el res-to. CC..PP..:: Ja, ja, durante años lo he

dicho como una broma porque his-tóricamente se tienen noticias dejotas desde el siglo XVII al menosy por tanto su aparición es ante-rior al flamenco, al jazz, al rock, alpop, etc pero desde que hace unpar de años estoy recopilando lasjotas que hay en el mundo que aúnse llaman así, estoy descubriendotambién su influencia en otrosgéneros, ya mestizos, como lasjaranas en Méjico o la cueca enChile y Argentina. Es decir, que loque he estado haciendo en miscanciones ya sucedió en la histo-ria y fructificó en más músicas.Pero aparte de esto, resulta que,para más sincronía, hay una jota

llamada "La madre del cordero"(Gerónimo Jiménez, 1893) que sebaila tanto en Méjico como en Fili-pinas aunque de manera bien dife-rente, es fascinante.

EE..MM..AA..:: Zaragoza ha dadomuchos músicos, cada uno con unperfil muy diferente. Pero el tuyoes único, ¿por qué apostaste por lajota?CC..PP..:: Como bien dices somos

cada uno de un perfil los artistasaragoneses pero todos muy influi-dos por la música anglosajona,excepto Labordeta. Tras dejar elConservatorio y el Teatro Líricode Zaragoza yo me movía prin-cipalmente con los músicos dejazz, aunque también colabo-raba con los de tributo a LosBeatles, con los de funky,rythm&blues, o con los derock. Luego vino la músicahispanoamericana a Zaragozacon cubanos, uruguayos yargentinos y colaboraciones parael folclore aragonés y para el tea-tro y la danza, así que cuando con-sideré a los 30 años que ya estabasuficientemente formada no solocomo intérprete, sino tambiéncomo autora de letras, de músicasy de arreglos para hacer una pro-puesta personal, puse todo loaprendido al servicio de reivindi-car la validez y la actualidad denuestra cultura ante la apisona-dora anglosajona. Crecí cerca dela base aérea militar norteameri-cana de Zaragoza y en el bar fami-liar en el que trabajaba les pusemuchas hamburguesas, helados,coca-colas y cafés con leche a hijos

de militares y a sus padres, algu-nos excombatientes del Vietnam.Yo observaba su influencia ennosotros pero ellos, la mayoría, seiban sin saber nada del idioma odel país donde habían vivido 4años o más. Fue una gesta heroica no solo

que Warner comprara un disco "dejotas", algo que muchos no creíanposible, sino haber conseguidohacer, después, como indepen-

diente, lo que estando en Warnerfue imposible, un disco de jazz conjotas con la orquesta de profeso-res de la Berklee de Boston en lacual soñé de joven poder seguirestudiando música más modernaque en el Conservatorio; aunqueno conseguí el dinero necesarioentonces, más tarde conseguí quesus profesores tocaran jotas.

EE..MM..AA..:: Tu último trabajo,“Dos medinas blancas”, con la

marroquí Nabyla Maan, es unpuente a la multiculturalidad. “Yovengo a cantarle a un tiempo queaunque parezca lejano albergó laconvivencia, fue luz del saberhumano…. El cruce de muchospueblos que modelaron tu identi-dad”. ¿Qué papel debe desempe-ñar la cultura en estos tiempos denacionalismos, cierre de fronterasy rechazo al inmigrante?

CC..PP..:: Primero considero que elmovimiento se demuestra andan-do, no solo en el discurso, ahí está"Dos medinas blancas" que no esun disco "multicultural" sino unodonde se entrelazan sin diluirsedos culturas diferentes pero her-manas. También está en el discomi canción "Rompiendo la hora"de 2004 donde antes de que exis-tieran las guerras a su alrededorque están anegando el Medite-

rráneo escribí en ella sobre Pales-tina "la herida que anega el Medi-terráneo". Yo no creo en la polarización

de o ser "multicultural" o ser "anti-inmigrantes" y que no haya másposibilidades de abordar el dramahumano del Mediterráneo gene-rado por las guerras de USRAELcon apoyo de Europa, los Golfosdel Pérsico, sus mercenarios de"Isis" y otras siglas varias y elexpolio de los recursos tanto enÁfrica como en el Oriente Próxi-mo, Medio y Lejano, aprovechadoesto por mafias para hacer nego-cio con el tráfico humano. En mi casa familiar siempre se

acogió a gente de diferentes paísesy culturas. Luego en la mía propiatambién. He hermanado culturasa través de mi música, mis vecinosactuales son rumanos, ecuatoria-nos, marroquíes, siempre he vivi-do entre o con inmigrantes. Es unamanipulación reducir la cuestióna "inmigrantes sí o no", sin decirni pío ni de las máquinas quehacen que la gente tenga que emi-grar en masa de sus países, sindecir ni pío de las agendas de laONU y demás siglas supranacio-nales y corporaciones, ni de quéva el "Pacto de inmigración" quehan firmado tantos países, ni tan-tas cosas de las que no se habla conel enfoque "sí o no" sin más. Ni se pueden cerrar las fron-

teras a las consecuencias de lo quehan apoyado nuestros gobiernos,ni se puede asumir un ingreso enmasa porque hunde los sueldos ylas prestaciones en los paísesreceptores y por tanto se produ-

cen auges de nacionalismos. Esuna reacción comprensible que losingenieros sociales que nos mane-jan saben que se va a producir. Laspolíticas de inmigración de laagenda global son solo una de lasmúltiples herramientas para des-montar los estados-nación.

EE..MM..AA..:: Aprovechando queestamos en un espacio reivindica-tivo, ¿qué reivindicarías en políti-ca cultural, y en la musical en par-ticular, para poder trabajar y vivirfuera de los moldes comerciales?CC..PP..:: Pues te puedo decir que

desde 2010 que dejé Warner -queno hicieron nada por proyectar-me fuera- hasta hoy, ha sido gra-cias a las ayudas para gira en elextranjero del Instituto Nacionalde Artes Escénicas y Musicales(INAEM) y también al InstitutoCervantes que he hecho gira porel mundo. Las cuatro veces quelas he pedido en estos años, me lashan concedido, estuviera en elgobierno la izquierda o la dere-cha, todo hay que decirlo. Esteaño, además, he entrado en elcatálogo de la Agencia Españolade Cooperación Internacional asíque en octubre, si no explota elmundo antes, cantaré en LaHabana, en República Dominica-na, Miami, Jamaica y Méjico. Miprimera gira caribeña cuandocumplo 35 años sobre los escena-rios, no está mal, las cosas tardanmás en lograrse cuando no entrasen los moldes establecidos. Sinestas ayudas, como independien-te, no podría llevar dos músicosni ir a tantos países.

“La jota es el únicogénero musical comúna todos los pueblosde la Península Ibérica”

Carmen París | CANTANTE Y COMPOSITORA

Gema Delgado

“Cuando a los 30años consideré queya estabasuficientementeformada puse todolo aprendido alservicio dereivindicar lavalidez y laactualidad denuestra cultura antela apisonadoraanglosajona”

Contrafacta | DuocuartetoElla Ingartze Astuy, Él Germán Torrellas

Con once discos de estudio y dos endirecto, los madrileños Boikotaportan a la Fiesta del PCE la

veteranía de un grupo que lleva casi 30años batallando por hacernos pensar,sentir y bailar al mismo tiempo. Sepodría decir que Boikot es ya un clási-co de la fiesta del PCE. Formado porJuankar (voz y bajo), Alberto Pla (guita-rra y voz), Kosta Vázquez (guitarra yvoz) y Juan Grass Zapata (batería), lo mis-mo llenan salas que actuán en casas okupa ofestivales antifascistas. Los amantes de las eti-quetas podrían conformarse con que los califique-mos como grupo de Ska Punk, pero lo cierto y verdad

es que son artistas siempre atentos a contami-narse de los ritmos americanos (Ahí está la tri-logía La Ruta del Che), centro-europeos o medi-terraneos. “Alma Guerra, ni una menos” es suúltimo proyec-

to, una canción en la que sehacen cargo de nuevo de lalucha feminista y ladenuncia de la violenciacontra las mujeres y queestará acompañada de unvideo-clip en el que parti-cipa la actriz Beatriz Ricoy un documental. En esteconcierto, no tenemosduda, sonará su magnifica

versión de “La Bella Ciao”, yseguro que algunas palabritas

recibe la reciente y patética polémicaen torno al origen y significado de esta

canción. Punk y compromiso, alegría y militancia. Boi-kot es uno de los lujoscon los que cuenta estafiesta.

Boikot| SKA PUNK

Juan Pinilla| CANTAOR FLAMENCO

De nuevo la Fiesta, la Fiesta del PCE, superando di-cul-

tades y contratiempos, afrontando el boicot de la dere

-

cha madrileña en los gobiernos, funcionando a modo d

e

guerrilla, que ataca eligiendo este año un nuevo espaci

o, el

municipio hermano y solidario de Rivas-Vaciamadrid. U

n

evento cultural, social y político que no ha dejado de s

er, en

sus 42 años de existencia, un espacio de encuentro, d

e solida-

ridad, de empuje para afrontar colectivamente, comuni

stas

que somos con otros y otras, cada nuevo curso político

. Este

número de El Mono Azul es especial. La cultura, el debate y la

política que ocupan cada mes estas páginas se vuelcan

en

septiembre con que tengas ganas de devorar el progra

ma de

eventos de la Fiesta. Estamos seguras de que cuando c

ierres

este Mono, tendrás aún más motivos para no faltar a tu cita

militante y alegre con la Fiesta del PCE.

FIESTA PCE 2019Rivas-Vaciamadrid, 27, 28 y 29 de septie

mbre

http://www.aesta.pce.es/2019/

SEPTIEMBRE 2019 | EL MONO AZUL | 5SEPTIEMBRE 20194 | SUPLEMENTO CULTURAL DE MUNDO OBRERO |

El autor de Qué fue de loscantautores no imaginabaque volverían al candelero

por ser víctimas de la censura.Iba a tocar en las Fiestas de Ara-vaca, con su hijo Pedro PastorGuerrero, pero el Ayuntamientoles canceló el concierto. No hasido el único censurado, pri-mero el tocó a Def con Dos,que tenía un concierto pro-gramado en Madrid para el5 de julio. Luis Pastor ironi-za con la estupidez de loscensores, dice que le handado más publicidad de laque nadie le podía haber dadoy les responde: “GobernarMadrid para la Libertad, pro-claman. ¿Libertad de qué, liber-tad de expresión o la libertad deprohibir lo que quieran prohibir?¡Vergüenza de país! Luis Pastorseguirá tocando.

EELL MMOONNOO AAZZUULL:: La censuraexiste de muchas formas ¿havuelto o ya andaba agazapada porahí?LLUUIISS PPAASSTTOORR:: La censura

siempre ha estado ahí disfrazadade muchas formas. La censuraeconómica lleva rigiendo en estosaños de democracia mucho tiem-po. Aquellos que tienen el poderde invertir en publicidad en losmedios tienen también la posibi-lidad de tener páginas como for-ma de expresión de su trabajo.La ley mordaza marcó un

antes y un después en esta cen-sura política que se está ejer-ciendo en estos momentos desdelos Ayuntamientos del tripartito.

EE..MM..AA..:: Tu carrera musical eslarga y dilatada, pero muy des-conocida al gran público. ¿Qué eslo que más te ha gustado de todolo que has hecho que la gentedebe conocer?LL..PP..:: Más allá de mi primera

etapa de los años 70 hasta el 79que me retiré, creo que hay untrabajo interesantísimo en el año88 con el disco Aguas Abril, cuan-do yo ya soy capaz de contarmeen letras de canciones a través demis diarios. Y ese disco es ya elcomienzo de lo que va a venir des-pués que es la trilogía de treslibros discos: Diario de abordo,Por el mar de mi mano, y Soy has-ta el año 2003. Luego hay un dis-co grabado con Chico César enSao Paulo, que se llama Pásalo.Ya fuera de esa trilogía, Y creo que son interesantísi-

mos los dos libros discos graba-do con poemas de Saramago, elprimero En esta esquina del tiem-

po grabado al mismo tiempo enlos dos idiomas, y el segundograbado en portugués llama-do El viaje del elefante que esuna obra de teatro que hetrabajado con los portugue-ses tres veranos seguidos.Creo que la obra que

resiste es lo que tú dejas y loque tú aportas y lo que hablapor ti y que es lo que algunos delos que en estos días nos prohí-ben no han escuchado porque nisiquiera nos conocen.

EE..MM..AA..:: Has apoyado muchascausas nobles, justas, ...el movi-miento memorialista te reconocecomo un aliado. ¿Qué opinas deesta situación de bloqueo pararescatar la memoria? ¿dóndedebería ir Franco?LL..PP..:: En la novela de mi ami-

go Alfonso Domingo, Francodebería ser secuestrado, vamos,su momia, y escondido en unnicho al lado de un republicanoy luego les dejaríamos una notaen la tumba de Franco, por sialgún día la quieren abrir, en lasque diría: cuando nos devolváis anuestros muertos os devolvere-mos a vuestra momia

EE..MM..AA..:: Supongo que sentirtequerido es parte de ser artista,pero a los que no te quieren portu música ¿Qué les dirías ?LL..PP..:: Le diría que si no les gus-

ta que no la oigan y si la oyensupongo que cambiarán de opi-nión, sobre todo a partir del espe-jo de la poesía con la que yo tra-bajo y en la que pueden reflejarsus emociones y sus sentimien-tos.

EE..MM..AA..:: Y hablando de querer,a un amigo o a una amiga, ¿a quéle invitarías a comer? ¿Qué can-ción y que libro le recomendarí-as?LL..PP..:: Si es en mi casa y en este

tiempo que va a venir, supongoque un cocido que se me da muybien hacerlo. Recomendar una sola canción

es muy difícil. Una canción cual-quiera que le toque el alma y elcorazón, con la que se identifiqueaunque no sea mía. ¿Y qué libro?Pues A tumba abierta, de Alfon-so Domingo.

“La ley mordaza marcóun antes y un despuésen esta censura política”

Luis Pastor | CANTAUTOR

Joaquín Recio

Son tres chicas y un chico desdela provincia de Alicante. Prove-nientes de tal cantidad de pro-yectos; Ultrazorras, Bastardosy Sultanas serían algunosde ellos, pero que novamos a enumerar paracentrarnos en el pre-sente. Las Infrarrojastransitan ese rock'n'-roll que abarca des-de Buddy Holly has-ta Phil Spector (elartífice de composi-ciones y produccio-nes para Ronettes oCrystals) y el yé-yé delos sesenta. Cuando el

rock'n'roll generaba desma-yos entre los cabezas de fami-

lia más meapilas. Con dos singles a sus espaldas, solo editados en

vinilo, “Can't Have It All” y un segundo homónimo.Donde el garage-rock, revoltosas melodías hormona-les y mensajes de subversión con forma de golosina,cuyo envoltorio hubiera sido diseñado por Mayakovs-ki, se materializan en un objeto preñado de ideología.Todo encaja en su enfrentamiento dialéctico entre

estribillos, que se estiran y se mascan como el chicle,y un posicionamiento político sin dobleces, don-de se subvierten los clichés de las canciones de

ligoteo adolescente. Como si hubieran sidoentrenadas por el mismísimo MarkusWolf. El objetivo de sus melodías; coloni-zar mentes y echar a patadas de allí laideología dominante.

Las Infrarrojas

Los daneses The Movement llevan desde el 2003 grabandoy ofreciendo conciertos donde mantener la fe en el socia-lismo, los estribillos rotundos, el baile y la elegancia.Herederos del sonido revival mod de 1977, que capitanea-ran grupos como The Jam o The Chords, pero elevandoel pulso sanguíneo con la energía de unos The Clasho Ramones. The Movement mantienen ese canonmod, de elegancia en tiempos difíciles. Todo elmundo sabe que no hay nada más elegante que laclase trabajadora.

Cuatro Lp's, que van desde su primerizo“Move!”, “Fools Like You” pasando por “Revolu-tionary Sympathies” hasta el recopilatorio “Glo-balize This!” (sí, hacen referencia a globalizar elsocialismo, no la miseria como hace el liberalismo)y un sinfín de singles más. Este power trío, que nocomponen simples canciones, sino himnos, ejercen

ese noble género musical, denostado de manera super-ficial por sus más incompetentes perpetradores, que es el

panfleto político que se baila. Son la banda roja y mod actualpor antonomasia. Síntesis de melodías Motown (el mítico sello soul

de Detroit), la energía del punk rock y letras revolucionarias. Canciones que harían aMarx, Engels y Rosa Luxemburgo corear puño en alto. Y no, no son socialdemócratas, aun-que vengan de Dinamarca.

The Movement Son el grupo que si volviéramos ala infancia nos volverían chalu-pas. Ataúdes, capas, cuervos,botines y rock'n'roll, con la Valen-cia de finales del S.XIX ycomienzos del XX como esce-nario de esas historias deterror góticas. Ex miem-bros de grupos comoMeows o Els Trons. Puraexpresión popular la quetrabajan estos sepulture-ros venidos desde el “cam-po santo” municipal. Tantocomo una novela de a duroo un single de los Cramps. Elsuyo es un show completo;

ropa, letras y música. Uno de lospocos grupos “conceptuales” de la

historia, concebido para el bailoteo, enla mejor línea de su ascendiente el britanico Screaming Lord Sutch. Variostrabajos editados ya, un disco de 10” y dos singles. En sus canciones conviven las guitarras surf, el rock'n'roll de los 50 más

desquiciado y el espíritu de la Familia Addams. Primitivas, oscuras y escalo-friantes tonadas tocadas por espectros, a los que no se les puede dar decomer más tarde de las 12.

Mossén Bramit Morera i els Morts

La lucha cultural acompaña alas batallas en el campo de lascondiciones materiales de exis-

tencia, no la sustituye” -asevera IvánLópez, miembro fundador de “La IIIInternacional del Rock and Roll”-.Un colectivo que nació motivado porel desconocimiento o manipulaciónde la escena musical de los paísesdel llamado “socialismo real”. “Noshan hecho pensar que allí la cultu-ra era rancia y en blanco y negro,oscura y triste, y lo cierto es queen países como Checoslovaquia,Yugoslavia o la propia RepúblicaDemocrática Alemana (DDR), lamúsica electrónica, el rock androll o el punk, tuvieron una pre-sencia notable y aquilataron unaescena musical que, lejos de estar reñida con elcompromiso político y la lucha antiimperialista, ani-maron la cultura militante haciendo bailar en cama-radería”, nos cuenta Ivan.En su grupo de facebook difunden y explican la

creatividad de aquellos grupos y escenas musicales.Pero no se quedan ahí, ni mucho menos, ni practicanningún tipo de nostalgia. Al contrario, han organiza-do ya un par de festivales en los que han participadogrupos que, hoy y aquí, en España y en Europa,entienden que la denuncia de las condiciones de

explotación de la clase tra-bajadora, la lucha feminis-ta y la articulación de alter-nativas revolucionarias nosólo no está reñida con laescena musical y la batallacultural, sino que la pro-pia música puede conver-tirse en una herramientaútil para la reconquista delos espacios públicos y lalucha de clases.“Hemos sacado a la luz

todo un canon, toda una tra-dición crítica, insurgente yrebelde: de canciones bailon-gas y movilizadoras, de estri-billos que incitan a la camara-dería y a la organización, derIffs que despiertan el orgullode clase y los deseos de tiranici-dio”. Buen resumen haceIván para El Mono

Azul de la motivación de este colectivo.Entre los grupos que actuarán en la

Fiesta del PCE están algunos de los que par-ticipan en este proyecto o son difundidospor éste: LLaass IInnffrraarrrroojjaass, MMoosssssseenn BBrraa--mmiitt, TThhee GGoovveerrmmeenntt y TThhee MMoovvee--mmeenntt. Si quieres quedarte con laboca abierta, primero, y no dejarde bailar en camaradería, des-pués, no te los puedes perder.

III Internacionaldel Rock ‘n’ roll

Manchan las yemas de los dedos,como las novelas populares

El trío furioso

El Pop que surgió del frío

Redacción

El cantante, actor y compositor estadouni-dense DEAN REED se estableció definitiva-mente en la RDA a partir de 1970. Susactuaciones tuvieron gran popularidad yéxito no sólo en la Alemania Oriental, sino

también en la URSS. Aunque apodado el ‘Elvis Rojo’,no fue estrictamente un rockero, fue un artista com-prometido con la justicia social y la causa de los

oprimidos, declarándose marxista.

DIE SPUTNIKS, grupo de música Beat cre-ado en la RDA en 1963, con canciones ins-trumentales y rítmicas. Tomó su nombre delsatélite lanzado al espacio por los soviéticosen 1957.

INNA MARTELL, iconopop de los 60 en la RDA,con una gran voz, acom-pañada del grupo TheoSchumann Combo, seunió brevemente en 1966a otro grupo llamado DieKolibris.

ROCK FÜR DEN FRIEDEN (Rockpor la paz), fueron festivales deRock celebrados en Berlín Estede 1982 a 1987, con protago-nismo de la Juventud Libre Ale-

mana (FDJ). De carácterantifascista y pacifista, atrajo a

numerosos grupos y bandastanto de la RDA como extranje-ros. En 1987 congregó a 20000

espectadores y 65 bandas.

Iván López

I.L.

I.L.

De entre todas las músicas, el rap es sin duda la disci-plina más complicada para las mujeres. Durantedécadas ha sido patrimonio casi exclusivo de hombres

y en el que las mujeres, pese a su talento, quedaban muchasveces reducidas a hacer colaboraciones puntuales en discos.Con una industria de la música machista las mujeres se hanabierto camino a fuerza de talento, sin más ayuda que ellasmismas, porque que nadie nos engañe, no existe el rap“femenino”, existe el HH con mayúsculas y las mujeres pele-an para defender su sitio, dispuestas a no soltar el micro, a

denunciar y concienciar a golpede rima sin dejar de ponera bailar al público encada concierto.

“No nos inte-resa un feminis-mo capitalistaque busque laigualdad en lascuotas depoder” ((TTrriibbaa--ddee)). Cuando unabanda de muje-res lanza una fra-se como ésta no

puedo más que poner-me a sus órdenes. Pero

cuando además descubresque son orgullosas mujeres de la periferia, que defienden susbarrios como motor de vida, cuando en tu rider no exigesbebidas raras sino la presencia de un punto violeta en lasala, cuando utilizas el escenario para reivindicar libertades,cuando denuncias la doble precariedad que vivimos lasmujeres, quizá sin pretenderlo están mostrando un caminopara las mujeres artistas que vendrán.

"Lo que nace de nosotras,lo que opinamos, lo quecreemos que tenemosque defender vienede lo que vivimoscada día, de lacalle” ((MMaacchheettee eennBBooccaa)). Eso es loque se llama flow.La capacidad detrasladar lo quesientes o lo quevives sin técnicasrebuscadas. Mache-te en Boca tienen untalento especial paratrasladar de una formadirecta la realidad que vivenlas mujeres de los barrios todos los días,pero además tienen uno de los mejores directos que he visto.

“Por mi clase obre-ra y el honor de lashermanas”,riman IIRRAAFFEEMMIINNIISSTTAA enuno de sustemas másconocidos.IRA, concien-cia de clase ylucha femi-nista llevada ala práctica.Ellas están

demostrando queotra industria es

posible. Día a día seña-lan la necesidad de tejer red

entre las trabajadoras de la música, de exigir más mujeressobre los escenarios y fuera de ellos.

Quizá estas bandas no existirían si mujeres como Arian-na Pueyo, Maria, Gata Cattana, La Furia, Sara Hebe y tantasotras no hubieran reclamado su espacio antes. Lo cierto esque somos afortunadas de tenerlas en la Fiesta del PCE.

El rap y las mujeres

Tribade

Machete en boca

Ira

“Algunos de los queen estos días nosprohíben no hanescuchado nuestramúsica porque nisiquiera nosconocen”

“En la novela deAlfonso Domingo,Franco debería sersecuestrado con unanota: cuando nosdevolváis a nuestrosmuertos osdevolveremos avuestra momia”

Alma Martínez

Maykel Espinosa | Definitivamente, Maykel Espinosano es uno de esos personajes snob que prolife-ran, patilludos y sucios, la guitarra a la espalda y

una pose perenne de artista distraído. No señor. Lehablo de un tipo natural, sin maquillajes, que sonríe conla plenitud de quienes no se dejan nada en el zurróncuando sonríen. Toca bien la guitarra. Canta bien. Yme gustan esas composiciones suyas influídas porla melancolía festiva de Sabina y el humor inhe-

rente al ADN nacional. Dirige un grupo de fusión,La Otra Mitad, en el que escribe, pone voz y pulsa

cuerdas.

Qué signiacan para la mujer los valores de larevolución cubana y su evolución es lo quenos enseña este documental a través de testi-monios de mujeres de diversos ámbitos yedades desde la lucha en la guerrilla hasta laactualidad. Las mujeres marcaron y mar-can pautas en el devenir de Cuba y suRevolución. Son el elemento im-prescindible.

Disfrutar de sus experien-cias contadas en primerapersona sobre la alfabetiza-ción, el desarrollo de laeducación, la resistenciaal bloqueo, la solidaridad,la batalla cultural, lasmarchas LGTBI en de-fensa de la diversidad se-xual, etcétera, es todo un lujo del que podemosdisfrutar en La Fiesta del PCE donde se proyec-tará este magníaco documental.

En el mundo da igual de lo que hablemos,del periodo histórico o del medio utilizado, queel papel de la mujer siempre queda en el olvido

o, como mucho, relegado a un segundoplano. En Cuba, destacaron desde los tiem-

pos de la esclavitud, durante las guerras deindependencia y en la lucha revolucionaria mu-chas mujeres que desempeñaron importantestareas, que fueron a la manigua a vivir en formaprecaria, que participaron en la lucha armada,en la revolución sociocultural, en la política y enla lucha feminista.

Pero a nivel internacional no interesabaque esta participación de la mujer en primeralínea de todos los ámbitos de lucha y trabajose conociera, por eso María Torrellas, comuni-cadora y documentalista, quiso dirigir este do-cumental homenajeando así a la mujer cuba-

na y a todas las luchadoras de estemundo patriarcal.

Ver este documental dejaclaro que la lucha continúa

y aporta ganas y he-rramientas para

ello. La diversi-dad sexual, los

estereotipos, lasviolencias psicoló-gicas, la violenciade símbolos, el

sexismo cultural, etcétera,son causas por resolver. Las nuevas generacio-nes de mujeres se tienen que preparar parauna dura lucha.

La banda sonora es de la trovadora AuroraFeliú cuyas palabras no pueden ser más acerta-das: “El cambio debe ser radical y es ahí dondeel cuestionamiento se hace carne contra laopresión y explotación racial, patriarcal y capita-lista. Son tantos siglos que se tiene que com-batir permanentemente, nunca se termina. Hayque librar una guerra en el terreno de los sím-bolos para combatir los estereotipos”.

En nombre de todas las mujeres de estemundo ¡GRACIAS!

Orlis Pineda | Vengo de Baracoa, la primeravilla fundada en América por CristóbalColón y Diego Velázquez. Nadienació aprendido, las composicio-nes son el reflejo de las vivencias,por eso cuando baja la musa me salencanciones rumbasoneadas y cuando es-cucho algo de rumba o son siempre digo -Vamos pa llá-.

Las Chicas de La Habana | Grupomusical compuesto por mujeres, afincadas en Ma-drid, con un formato de cuarteto, han participadoen eventos por Europa. Con un amplio repertoriomusical, durante sus actuaciones combinan di-ferentes ritmos actuales como: Reggaetón,Hause, y rap, todo sin perder las raíces cubanas.

El 27, 28 y 29 de septiembre las comunistas tenemos nuestra cita anualen La Fiesta del PCE. Presente estará Cuba y su heroico pueblo en sutradicional “Rincón Cubano” que este año estará dedicado al 60 Ani-

versario de la Revolución Cubana, al 150 aniversario del inicio de las Gue-rras de Independencia y al 500 aniversario de la fundación de la ciudad deLa Habana cuyo nombre real es Villa de San Cristóbal de la Habana.Estarán bien representadas la cultura y las tradiciones de la mayor isla

de Las Antillas mediante una modesta muestra de su gastrono-mía, música, danza, deporte, ocio, etcétera. En estas páginaspodéis leer sobre el campeonato de Dominó, juego de mesa porexcelencia de la familia cubana; sobre el taller de coctelería y lahistoria que hay detrás de sus ricos cócteles especialmente reco-mendados para “resistir” las rojas noches que nos esperan; el tallerde salsa con el que al primer golpe de clave ya estás moviendo lacadera como si no hubieras hecho otra cosa en tu vida. Te vas a chuparlos dedos con el arroz congrí, las chicharritas, el puerco asado y… ¡Buenono te lo voy a contar todo compadre!Tendremos una muy buena representación de la trova cubana, fieles

exponentes de las tradiciones musicales. Destacaría la agrupación femeninaintegrada por cuatro grandes artistas. Su repertorio fusiona a la perfecciónel son con ritmos actuales creando una energía que conecta e interactúa conel público trasmitiendo ritmo, sabor y cubanía. Y no puedo pasar sin conta-ros que estarán los grandes trovadores cubanos Maykel Espinosa y OrlisPineda acompañado esta vez por un sexteto de son tradicional.

SEPTIEMBRE 2019 | EL MONO AZUL | 7SEPTIEMBRE 20196 | SUPLEMENTO CULTURAL DE MUNDO OBRERO |

"Más poderoso que los huracaneses el sentimiento de solidaridad del hombre".FFiiddeell CCaassttrroo 0044//1100//22001133

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| Miguelón Bravo

En estenúmero de

Mundo Obrero tienes lareceta de la Canchán-chara y en La Fiesta teenseñaremos a preparar éste y otros tragos en el“Taller de Coctelería”.

En Cuba se produce el ron y el aguardientemás rico, jugosas frutas y el clima tropical es

alucinante. Júntalo con la cultura popular de“compartir” y descubrirás “la cubanía”.

Todos los tragos tienen detrás una historia, dé-jame que te cuente alguna como la del Mojito que

debe su fama a la Ley Seca, pues si querías beber alco-hol “legal” tenías que salir de EE.UU y Cuba quedaba cerca.

El Daiquirí debe su nombre a una playa cercana a Santiago de Cuba. Allí se si-tuaba una mina de hierro y su ingeniero tuvo que atender a unos invitados norteameri-

canos. Pensando que el ron a secas no les gustaría, le añadió zumo de limón y azúcarpara mejorar su sabor. El barman más brillante de la coctelería cubana, apodado Mara-

gato, lo puso de moda. En El Floridita, le añaden unas gotas de Marrasquino y lo elabo-ran en batidora. Pero es Ernest Hemingway quien universalizó este cóctel.

Cuenta la historia que el Cuba Libre nació en el cambio de siglo, en la Guerrade la Independencia, cuando unos soldados se reunieron en un bar de La Ha-bana Vieja y pidieron al camarero preparara una ronda de tragos con coca-cola,

ron, hielo y una rodaja de lima para brindar por la recién liberada Cuba ¡Por CubaLibre! Así fue como el grito de guerra se convirtió en el más famoso de los cócteles

cubanos.La lista de alquimias es más larga pero no te lo quiero descubrir todo ahora. La

coctelería cubana es creación, conocimientos, amor, sentido estético y estilo propio.Pásate por el Rincón Cubano, que tendremos talleres los tres días de La Fiesta y… ¡A

DISFRUTAR!

la Canchánchara

En el siglo XIX, durante las Guerras de Indepen-dencia, los mambises en medio de la falta de ali-mento y las condiciones hostiles de la manigua

inventaron esta mezcla.Entonces se tomaba

caliente, en las jícaras debarro que tenían parabeber, como un trago re-constituyente que lesservía para soportar elfrío y contrarrestar lapesada carga de losmachetes. La mezclade sus potentes ingre-dientes, cuya base era elaguardiente de caña, lespermitía calentar el pecho yprotegerse de los males respi-ratorios. Según ellos los mantenía calientes. Así nació laCanchánchara, el primer cóctel genuinamente cubano.

Mi tatarabuelo fue mambí y si quieres que te enseñeel procedimiento para fabricarte una buena canchán-chara pásate por el curso decoctelería cubana que ha-remos en el Rincón Cu-bano de La Fiesta delPCE.

Aguardiente de caña1,5 onzas

Miel de abeja0,5 onzas

Jugo de lima0,5 onzas

Agua natural 1 onzaHielo en trocitos 2 onzas

| M.B

Arroz congrí“Yo nací en una riviera allá en el medio del monteY te canto mi guajira, como la canta el simsonte.

Levántate a trabajar José, la caña que cortar tu ves Después vamos a comer Arroz con frijoles y un buche café”

Guajiro-Orishas

Procedimiento: La noche antes deja en remojo losfrijoles negros. Al día siguiente cocínalos con esamisma agua del remojo, la hoja de laurel, un pe-dazo de cada ají y una pizca de sal hasta que esténblandos.

Cuando se refresquen retira 2 tazas grandes delcaldo y separa los granos aparte.

En la cazuela sofríes a fuego lento y todo bienpicadito el puerco (beicon), la cebolla, los ajís y 2dientes de ajo hasta que la cebolla luzca transpa-rente.

Le añades a ese sofrito el arroz y lo revuelvesbien para que se impregne con la grasa y las sazones.A continuación, le incorporas los frijoles y de nuevo re-vuelves bien para que todo se mezcle. Entonces aña-

des las tazas de caldo más el comino, el oré-gano y la sal.

Lo cocinas a fuego alto hasta que rompa a her-vir, entonces lo revuelves y le bajas la candela de-jándolo cocinarse a fuego lento, tapado, hasta queel arroz esté blando y bien desgranado.

Aparte sofríes los otros 2 dientes de ajo picadi-tos y se lo incorporas al congrí ya cocinado juntocon el chorrito de vinagre. ¡Revuelves bien y Listo!

| Rosa Forcade

Procedimiento: Vierta en el reci-piente la miel y el jugo de limón.Revuelva para disolver la miel.Agregue el aguardiente, el hielo ycomplete con el agua.Revuelva nuevamente.

Ingredientes para 4 cubanas: 1 taza de frijoles negros2 tazas de arroz blanco

2 tazas de caldo de frijoles negros100 gr de masa de puerco (beicon)

1 cebolla grande blanca4 dientes de ajo grandes1/2 ají verde (pimiento)1/2 ají rojo (pimiento)

1/2 cucharadita de orégano molido1/2 cucharadita de comino

1 hoja de laurel grande4 cucharadas de aceite

sal al gusto un chorrito de vinagre

Recargando pilas en el Rincón Cubanopara ser vanguardia en las tareaspolíticas del nuevo curso

�RINCÓN CUBANO

Talle

r d

e coctelería

cubana

Este antiguo juego de mesa se haganado el trono de las mesascubanas y ahora encuentra unespacio en La Fiesta del PCEcon el Torneo de Dominó quese celebrará en el RincónCubano

Aunque hace siglos quese conoce en La Habana, hoyes un juego muy popular y elpreferido de toda Cuba convirtién-dose en uno de los símbolos quemejor identiaca la cubanía de este pueblo exteriorizando su personalidad, el cho-teo, los gestos y su refranero.

El dominó no es solo poner una acha tras otra. Es farolear, alardear y esperarla acha que va a jugar tu contrario. También ha dado origen a un nuevo vocabula-rio pudiendo escuchar en las partidas frases como: la caja de muerto (doble seis),la caja de cerveza (doble nueve), en tres y dos cualquiera se poncha (jugar el tres-dos), blanquizar de Jaruco (poner el doble blanco), estoy en la playa (tener achasblancas), yo lo que tengo son letras (no llevas el número que ponen en la mesa),tienes un taladro (tienes de todo lo que ponen en la mesa), dar agua (revolver lasachas), botagorda (el que juega las achas mayores) y pollona (cuando no ganastodos los juegos de una partida).

En Cuba el dominó se juega con pasión y es más que un simple juego, es unamanera de unirse jóvenes y viejos, hombres y mujeres, y pasar momentos entrealegrías y tradiciones.

En la Fiesta lo jugaremos en el Rincón de Cuba el domingo 29 por lamañana. La anal será contra la Embajada de Cuba ¡APÚNTATE!

Sábado 28 sept, 22:00hTaller de SALSA

| Candela Stein

En Cuba no hay sábado sinsol, ni fiesta sin dominó

Cuenta una leyenda que un negroesclavo quiso preparar una comida muyde carrera y sin condimentos; echó ahervir el arroz, al que en su lengua lla-maba gris, y los frijoles frescos a losque llamaba congó. Ese día cocinó“congó con gris”.

| Maricruz Catalina

GASTRONOMÍA EN EL RINCÓN CUBANO

DOMINÓ EN LA FIESTA

El papel de la mujeren todos los ámbitos de lucha

DOCUMENTAL - ‘CUBANAS: MUJERES EN REVOLUCIÓN’

Música en el Rincón Cubano

+ Información: www.�esta.pce.es/2019

‘Los últimos días de la izquierda. Memorias ficticias y verdaderas’,FELIPE ALCARAZ. Editorial Almuzara, 2019

Los últimos días de la izquierda es un texto de acción, en forma de me-morias, que no se dirige contra la izquierda, sino contra su desaparición.Más que una despedida es una voz de alarma que trae causa de hechosreales, ya que en toda Europa coinciden un auge de la extrema derecha yel debilitamiento, y aun la desaparición, de la izquierda transformadora. Lanovedad de este libro radica en el hecho de que el relato del problema sehace desde dentro de la izquierda, y se hace descarnadamente, sin tram-pas autojustiacativas ni falsas autocríticas.

‘Las mamás belgas’, SVEN TUYTENS.Editorial El mono libre, 2019

En 2014, Sven Tuytens, correspon-sal de la radiotelevisión belga en Es-

paña comienza a trabajar sobre ungrupo de mujeres jóvenes de Europa

del Este que huyeron en los años 20 y30 de sus países de origen para co-

menzar una nueva vida en Bélgica. En1937, junto a sus parejas que se ha-

bían alistado en la Brigadas Internacionales, partieron paraluchar contra el fascismo en la Guerra Civil Española.

Cuando la República fue derrotada, regresaron a Bélgica.Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos de ellas se unie-

ron a la resistencia armada.

SEPTIEMBRE 2019 | EL MONO AZUL | 9SEPTIEMBRE 20198 | SUPLEMENTO CULTURAL DE MUNDO OBRERO |

‘Homenaxe a SantiagoÁlvarez’, MANUEL PEÑA-REYBOUZAS (Coord.). PCGalicia,2019

La obra es un homenajeal fundador y primer secreta-rio del PCG, con motivo de sucentenario y recoge una se-lección de los miles de pági-nas de sus memorias y de su

libro "Castelao y nosotros los comunistas", unapequeña biografía de Víctor Santidrian, -histo-riador del PCG-, el "Libro de los amigos y cama-radas" y un epílogo del profesor AlonsoMontero, ex presidente de la Academia Galega.Las ilustraciones son de Xaime Quessada yestán pintadas expresamente para este libro. Lacoordinación de la edición y el prólogo son deManuel Peña-Rey presidente de honor del PCG.

Sindicalista y candidatoa la presidencia de laComisión Europea porel PIE, Nico Cue nacióen 1956 en la cuencaminera de Asturias pero

a los 6 tuvo que emigrartras la huelga de 1962. Fueron a

Bélgica. Estudió en la escuela técnica de Lie-ge y cuando comenzó a trabajar en la fábricade FN se afilió al sindicato FGTB. En 1997fue elegido Secretario General de los traba-jadores metalúrgicos de la FGTB, cargo queejerció durante dos décadas, buscando siem-pre el trabajo conjunto con el tejido social.La reestructuración en los sectores delmetal, el automóvil y la aeronáutica leempujaron a fundar el grupo de estudiossindicales Annecy con otros sindicatosmetalúrgicos europeos. Participó en muchashuelgas, una de ellas fue para reivindicar laigualdad salarial para las mujeres.

‘Nuestra Bandera// ERI // Pensardesde abajo //nuestra historia’,

La revista NuestraBandera, de debateteórico y político delPCE, que nació enjulio de 1937 enmedio de los combatespor lograr la unidad delas fuerzas antifascistas,sigue, 82 años después,ael a la vocación de loscomunistas por la uni-dad popular. El PCE-EPKrecupera ERI, una vieja publicación pero con la intención de con-quistar el futuro con la rebexión, la lectura y el desarrollo dialéctico de lasideas en el presente. La revista de Pensamiento y Cultura del PCAndalucía Pensardesde abajo, va por su séptimo número ael a la vocación que la vio nacer: pensar,desde el horizonte de los de abajo, de cualesquiera de las facetas de la vida individualy social de hoy en día. Al historiador J.Fontana, como homenaje, dedica Nuestra Histo-ria, la revista de la Sección de Historia de la FIM su último número.

‘Comunes el sol y el viento’, JOSÉSARRIÓN. Prólogo Alberto Garzón. Atrapasue-ños, 2019

“Cualquiera que lea este libro, amenoy ligero, comprobará que no hay sólo unrepaso de toda la trayectoria reciente deSarrión en las instituciones sino que tam-

bién verá que detrás de su escritura sepercibe un modelo de país que está con-

dicionado de forma determinante por su sólida ideología.Sarrión no es un dirigente de fácil proclama, ni tampocoun mitinero al uso, y mucho menos es una persona inca-paz de llevar un debate en profundidad; todo lo contrario,Sarrión se da a la rebexión, es capaz de elevar los ánimosdel público sin por ello perder el rigor o la entereza de susposiciones, y evita la demagogia al tiempo que muestra alas claras en qué tipo de sociedad (desigual) vivimos. Y hasido capaz, en este tiempo, de adaptarse a una sociedaddel espectáculo de cuyos principios, y con razón, reniega.

Ha logrado el cariño de miles de familias trabajadorasque han visto en él una ayuda en momentos difíci-

les e incluso ha conseguido algo aún más difícil: quehasta la gente de una

ideología distintale respete. No

es eso tareafácil en los

tiemposque vivi-

mos”.

� PRESENTACIONES DE LIBROS

‘Teoría del valor, comunicación yterritorio’, FRANCISCO SIERRA CABA-LLERO (ed.). Siglo XXI, 2019

En un momento de crisis y ten-siones geopolíticas, donde la brechaque separa a ricos y pobres es cada

vez más profunda, repensar laagenda para la crítica materialista

de la sociedad debe considerarse latarea más urgente y necesaria. Hoy,

en la era de las plataformas digitales, donde la agura prota-gonista es la del trabajador precario que las alimenta, el ca-

pitalismo opera desde la abstracción de un proceso deacumulación por desposesión procurando limitar el alcance

de la lucha de clases como un problema del pasado mer-ced a la dependencia del capital ananciero.

‘Un nombre para la Historia: ClaraZetkin, ejemplo de Coherencia’, ALI-CIA M. DEL BURGO. Atrapasueños, 2019

El conocimiento de la vida y obrade Clara Zetkin nos debería conducir

indefectiblemente a la rebexión sobreel personaje de esta feminista ale-

mana, que supo combinar con maes-tría política la lucha por los derechos

del proletariado sin exclusión y la luchaestrictamente feminista.

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Libros enla Fiesta

‘Luis Cernuda. Un poeta insobornable’, FELIPE ALCARAZ. Atrapasueños, 2019Luis Cernuda es uno de los universos constantes de la

literatura española. Ni la soledad estructural, que tanto leapremió, ni su proclividad personal, tras recibir el castigo deuna ciudad de la que se exilió para no regresar nunca más

(y así vivió: sin tierra, sin gente), han logrado tachar su a-gura gigantesca. Nada ni nadie han logrado extirparlo de lamemoria poética de su país y de su patria chica, ya que, él

mejor que nadie, supo combatir el aislamiento desde elamor, la lealtad y el atrevimiento de decir las cosas claras yno rendirse frente a los que siempre intentaron castigar sus

"rarezas". A pesar de sus temores a una conspiración de olvido, expresados en unode sus últimos poemas ("A sus paisanos"), lo con-

trario del olvido se llama en literatura Luis Cernuda.

‘Caja 128. Poesía/Política/Rejano’, JUANREJANO PORRAS. Atrapasueños, 2019

Una de las carcterísticas identitarias delmovimiento obrero y del movimiento comunista

ha sido siempre la memoria. Saber de dóndevenimos, quiénes somos y por quiénes lucha-mos. Una memoria útil, que recuerde nuestroproceder y nos guíe en nuestras actuaciones

cotidianas. Y este libro, dedicado a la obra y a-gura de nuestro camarada Juan Rejano, es eso: un ejercicio de

memoria rebexiva sobre una persona, militante ejemplar como tan-tas y tantos más, de cuyo recorrido mucho debemos aprender.

‘Una historia popular del fútbol’,MICKAËL CORREIA. Hoja de lata, 2019

Rebejo de la lucha de clases, medio deemancipación femenina durante la Gran Gue-rra, cobijo de resistencias diversas, refugio de

identidades durante el colonialismo… El fútbolno son solo goles, jugadas, tragedias, plastici-dad, victorias o desencantos. Tampoco es solo

lucro, beneacios y dinero. El fútbol es muchomás que todo eso. Es una metáfora social que nos ayuda a com-

prender el mundo que nos rodea, sus conbictos, la alta diplomacia,los bujos migratorios, los episodios de racismo o las luchas colecti-

vas, sociales, feministas, sindicales o nacionales.

‘Cuba: verdades y mentiras. Argumentario urgente frentea la desinformación diaria’, Euskadi-Cuba, 2019

Con prólogo del periodista Pascual Se-rrano, esta publicación que nace del Movi-miento de Solidaridad con Cuba y que se

canaliza a través de la Asociación Euskadi-Cuba, plasma argumentos concretos, análisis ydatos sobre 25 temas recurrentes en los gran-des medios de desinformación masivos. Juntocon las ingeniosas viñetas del dibujante Tasio,el argumentario recorre tópicos y pretendidoslugares comunes de la prensa conservadora,

pero también de la autoproclamada “progresista”, para rebatiruna representación social de Cuba sustentada en el descrédito

de la Revolución que dio inicio en 1959.

Disco ‘(Des) exilios’, Atrapasueños, 2019En el 80 aniversario del exilio republicano

la cantante Lucia Sócam realiza un merecidohomenaje a toda esa gente que se vio obligadaa marchar después de que el bando golpistadel General Franco ganara la guerra. Pero es unhomenaje recordando al gran poeta Mario Be-

nedetti, que nos dejó hace 10 años. Benedetti (1920-2009) par-tió al exilio en 1973, tras un golpe de Estado en Uruguay. Tenía 53años, y atrás dejó a su mujer, Luz López Alegre. No volvería a lapatria hasta pasada una década, una vez restaurada la democra-cia. Benedetti inventó la palabra desexilio, porque es terrible vol-ver al lugar que dejaste, comprobrar por qué tuviste que marchar,y el exiliado al anal al cabo tiene que volver a exiliarse cuandovuelve como forma de protegerse ante su presente.‘Disputar las banderas. Los comunistas, España

y las cuestiones nacionales (1921-1982)’, DIEGODÍAZ ALONSO.Ediciones Trea, 2019

Disputar las banderas. Los comunistas, España ylas cuestiones nacionales (1921–1982) es un librocentrado en las relaciones entre el movimiento comu-nista y los movimientos nacionalistas en España, y enel abordaje teórico y práctico del comunismo españolde la cuestión nacional territorial en nuestro país. La

narración histórica se inicia con la fundación en 1921 del Partido Comu-nista de España y concluye en 1982 con el anal de la Transición demo-crática y la conaguración del mapa autonómico. Entre ambos hitoscronólogicos, la dictadura de Primo de Rivera y los primeros contactoscon los movimientos catalanistas y abertzales, la posición comunistaante el problema territorial en la Segunda República, el redescubri-miento de un nuevo patriotismo español alternativo en el periodo delFrente Popular y la Guerra Civil, la lucha por las libertades nacionalesdurante la lucha anifranquista y la apuesta por una España federal pluri-nacional en la Transición y el debate constitucional.

¿Valientes?Editorial La oveja roja

No presentamosaquí un libro terminadosino un proceso de cre-ación colectiva que to-mará este evento comoun hito más de su ela-boración. «Valientes» esuno de los títulos provi-sionales que maneja-mos para lo que será unlibro colectivo, com-

puesto por las aportaciones de un extensogrupo de «mujeres en lucha» con las que ve-nimos trabajando desde la herencia del pro-ceso anterior de Somos CocaCola en lucha.El reto, apoyado desde el principio por laFEC, es efectuar un cruce poliédrico y en pri-mera persona de género y lucha obrera.

‘ROSA ROJA. Cuader-no didáctico paraconocer a RosaLuxemburgo’, Atrapa-sueños, 2019

La vida y el pensa-miento de Rosa Luxem-

burgo se funden en totalcoherencia desde la

misma adolescencia, lo que signiaca que reco-rrer su biografía equivale casi exactamente a

elucidar las líneas de su pensamiento. Fue unade sus características: no aceptar en la vida pri-

vada las contradicciones de la ideología domi-nante. Su lucha pública y privada respondían ala misma coherencia. Incluye actividades para

realizar individual o colectivamente.

‘Notas, artículos, crónicas y entrevistas’,VICENTE FELIÚ.Ediciones Atrapasueños, 2019

Notas para Silvio Rodríguez, artículos con-tra la impunidad de las dictaduras latinoame-ricanas, palabras bellas para sus amigos,apuntes para discos de otros, historias de suscanciones, relatos breves de algunos viajes,crónicas de amistad…todo esto es el universode Vicente Feliu que puebla desde la literatura

de algún libro hasta el libreto de algún disco, o el muro de su Fa-cebook. En este libro se rescata a un náufrago de la palabradesde 1968 hasta la actualidad, para que no quede ninguna per-tenencia de las que queden a bote, y todas juntas construyan elbote donde navegar y seguir navegando.

� INVITADOS

NICO CUÉ

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La militancia de DilmaRousseff no es sobreveni-da, su liderazgo no es un

producto de diseño, su tra-yectoria, al contrario es

ejemplar. Comienza con la dic-tadura militar de 1964 y por lo tanto,

combate ahora a los mismos que entonces seauparon al poder y lo ejercieron violentamente.Con 17 años se unió a las filas de "Política Opera-ria" y poco después pasó a formar parte de COLI-NA y VAR Palmares, las guerrilas que combatie-ron la dictadura brasileña. En su vida también

está el padecimiento de la tortura y la carcel. Eco-nomista, pasó a formar parte del PT en 2001, pro-cedente del PDT y en 2011 alcanzó la presidenciade Brasil. Dilma ha sido víctima, una vez más, de

un golpe de Estado, de los de nuevo tipo, burocráti-co, que en 2016 la desalojó de la presidencia y colo-có la alfombra para que meses más tarde, el funda-mentalista evangelista Bolsonaro, rodeado de los

milicos herederos del régimen que combatió,alcanzase el poder. Hoy, su militancia está entre-gada a explicar por el mundo las condiciones delsecuestro de Lula, en la campaña internacional

por su liberación. Y para el PCE es un honor con-tar con su presencia en la Fiesta.

DILMA ROUSSEFF

Es una hija orgullosa dela clase obrera que sereconoce “de barrio”,alguien que ha tenido quetrabajar para pagar sus

estudios y que ha pasadocasi once años en México y uno

en Venezuela (cursó un máster y un doctoradoen Estudios Latinoamericanos en la UNAM).Politóloga doctorada también en RelacionesInternacionales por la Universidad Autónomade Barcelona (UAB), donde recientemente hacomenzado a impartir clases. Realizamos laentrevista recién regresada de Venezuela, allíemitió en directo una serie de vídeos a travésde las redes sociales que le han valido amena-zas e insultos de la oposición venezolana. Jun-to a Ricardo Romero Laullón, alias Nega, lamitad de Los Chikos del Maíz, escribió “La cla-se obrera no va al paraíso”, un título que dialo-ga con Elio Petri, el gran cineasta italiano (LaClasse operaria va in paradiso) y que ha pasa-do a formar parte de la sólida corriente quetrata de recuperar la lucha de clases comoreferencia del trabajo político y de la interven-ción social.

ARANTXA TIRADO

“¿Quién vota a la dere-cha?” es la última publi-cación de Alberto Gar-zón... la pregunta del

millón, la que se hace lagente de izquierdas la maña-

na postelectoral cuando intentacomprender los desajustes entre los resulta-dos de las urnas y el perfil de las familias delcolegio, los transeuntes del metro y los quehacen la cola en el supermercado. El coordi-nador federal de IU presentará en la Fiesta

este libro en el que, a partir del estudio de losresultados de los últimos comicios, analiza porqué crece la derecha. Resultado: no es la clasetrabajadora la que vota a la derecha, es la cla-se media -o los que se creen clase media-, losque por miedo a perder sus status abre las

puertas de las instituciones al PP, Vox o Ciu-dadanos. Garzón concluye que aún estamos atiempo de cambiar el rumbo y que es precisa-mente en los países del sur de donde debe de

empezar la tarea.

ALBERTO GARZÓN

Mujer, profesora, divul-gadora y feminista, su

presencia en la Fiesta delPCE es una oportunidadde oro para escuchar auna de las personas que

más y mejor ha estudiado larealidad de la prostitución, una realidad que aella le parece inseparable de conceptos como

patriarcado, explotación, negocio, capitalismo.Profesora de Sociología del Género en la Uni-versidad de A Coruña y directora de su Centrode Estudios de Género y Feministas, destacaentre sus obras "La prostitución en el corazóndel capitalismo", un trabajo imprescindible

para quien quiera seguir hablando cínicamen-te de la voluntariedad en la prostitución perosobre todo, para las que tenemos la arduatarea de lograr su definitiva abolición.

ROSA COBO

Escritor y ensayistade Fuenlabrada, harevolucionado elpanorama intelectualde la izquierda en laposmodernidad con su

libro "La trampa de ladiversidad. Como el neoliberalismo frag-mentó la identidad de la clase trabajado-ra". Con 9 ediciones en apenas un año,Daniel Bernabé se ha erigido en unos delos pocos intelectuales que habla de claseobrera sin tapujos.

DANIEL BERNABÉ

SEPTIEMBRE 2019 | EL MONO AZUL | 11SEPTIEMBRE 201910 | SUPLEMENTO CULTURAL DE MUNDO OBRERO |

�EXPOSICIONES

Después del éxito de participación de la primera edición de nues-tro concurso de fotografía, la Juventud Comunista organizaremosla segunda edición enmarcada en la Fiesta del PCE 2019.

De esta manera, queremos promocionar el arte de la fotografía crí-tica y reivindicativa hecha por jóvenes.

Si tienes entre 14 y 30 años y resides en España no dudes en pre-sentarnos tus obras.

La temática de este año será la situación de la juventud trabaja-dora en la actualidad: movilizaciones, militancia, centros de trabajo,de estudio, barrios…

Las cinco mejores obras serán expuestas en nuestro recinto de laFiesta durante los días 27, 28 y 29 de septiembre, y de ellas las dosmejores tendrán premio.

¡Atento a la información y las bases del concurso en nuestrasredes!

https://twitter.com/UJCEhttps://www.facebook.com/JuventudesComunistas

‘La juventud combativa’

�DEPORTES

Manos, brazos, tronco, cabeza,pies, dedos… Un control abso-luto de cuerpo y mente que ex-

presa la total armonía de movimientos.Requiere gran concentración y esfuerzo.Es una actitud y forma de vida.

Tras la Revolución Rusa de 1917, laexpansión soviética contribuye al fomento

de la cultura y sus ballets acrecientan elinterés por la formación de nuevas escue-

las en el mundo, como la cubana im-pulsada por Alicia Alonso.

En ella se formó Gerner Garridoque, pese a su juventud, tiene un es-pléndido currículo de premios y ac-

tuaciones a nivel internacional. Este amante delsentimiento romántico del ballet clásico estará enLa Fiesta el domingo 29 por la mañana.

Actuará tras la entrega de premios a los Relatosde Mundo Obrero. Vamos a disfrutar de lectura ydanza, vamos a sentir.

| Micaela Gil

�EXHIBICIONES ARTÍSTICAS

Tras algunos años de ausen-cia el ajedrez ha vuelto confuerza a la Fiesta del PCE,

aglomerando a 42 participan-tes en 2017 y 72 en 2018.Siguiendo con la tónica delPartido de apostar por este deporte de amplia tradición comunista como lo demues-tra el gran número de campeones del mundo en el siglo XX: Botvínnik, Smyslov, Tahl,Petrosian, Spassky, Karpov y kasparov. La hegemonía soviética en tal campo ha sidotal que desde 1947 todos los campeones del mundo han sido del bloque comunistaa excepción de Fischer que reinó entre 1972 y 1975.La propuesta del torneo en la aesta anual, es la de abrir este popular deporte al

mayor número de personas posibles. Esto ha sido posiblegracias al apoyo de la Federación Madrileña de Ajedrez ya clubes de Madrid como “Jaque y Mate. Venceremos”,de Alcalá de Henares, o “La Corrala de Lavapiés”, clubque a su vez juega sus partidos de liga en la sede cen-

tral del Partido desde 2017. Dichos clubes no sólo apo-yan con amplia participación, sino cediendo material ydando apoyo logístico.Este año el torneo tendrá las mismas características quelas dos últimas ediciones. Se jugará con un ritmo dejuego de 10 minutos por jugador/a; sistema suizo; rondasa determinar según participación.El torneo será arbitrado por el árbitro de la Federaciónmadrileña de ajedrez Don Jesús Gallardo, miembro delequipo de “La Corrala de Lavapiés” y contará con más de150€ en premios, canjeables en “La Casa del ajedrez”,

repartidos en diversas categorías: primer y segundo clasia-cado, mejor sub 16, mejor jugador/a sin ELO.Animamos a todas aquellas personas que deseen asistir que se inscriban en elmismo escribiendo al siguiente mail: chessuxo@outlook.com indicando nombre yapellidos, edad y ELO (si lo tuviera).

¡¡Escaquéate hacia el ajedrez!!| Iván Alvarado

Se cumplen 80 años demuchas cosas con el analde la guerra y la victoria

del fascismo en España. Entreellas hace 80 años de la impre-

sión, que no publicación, del poemade Miguel Hernández "El hombre ace-

cha". Las galeradas quedaron en Valencia, enla imprenta, cuando el ejército fascista entró en la ciudad. Solo se sal-varon dos juegos que quedaron en manos de republicanos, editándosemás tarde en Argentina.

La Fiesta del PCE es el sitio para que el camarada y poeta MiguelHernández se sienta cómodo. El mejor lugar para sus textos que sonperfecto rebejo de los valores colectivos de solidaridad y justicia so-cial.

Por eso, las asociaciones “Amigos de Miguel Hernández” y "Memo-ria En Acción” hemos propuesto la conmemoración de este aniversarioen La Fiesta en la tarde del viernes 27 que consistirá en una introduc-ción literaria e histórica, la proyección de "El Niño yuntero" y una lec-tura de poemas amenizado con el maravilloso dúo de cantautoresDani&Alberto.

Pasaremos un rato muy agradable, os esperamos a todas y, en es-pecial, a las generaciones de niñ@s y jóvenes.

80 aniversario del poemario“El hombre acecha”,de Miguel Hernández

La UJCE reivindica el deporte popular y lo hace en primera per-sona ofreciendo distintas actividades deportivas en el marco dela Fiesta del PCE. Desde los tradicionales ‘mundialitos por equi-

pos’ de fútbol sala, de baloncesto y de voleibol hasta la I Carrera Po-pular ‘Con Clase’ enla que se podrádisfrutar trotandopor los caminosque rodean el te-rreno de la Fiesta.Actividades queadaptadas atodos los niveles yesfuerzos son per-fectas para poneren relieve la im-portancia de compati-bilizar una vida sana y el encuentro con otras amigas y amigos.Actividades que se han ido alejando de las vidas cotidianas de la ju-

ventud trabajadora como consecuencia de laprecariedad, la falta de tiempo y oportunida-

des y el, cada vez más, eli-tismo que ofrecen lamayoría de los deportes.Las actividades estarán re-partidas a lo largo del ande semana del 27, 28 y 29

de septiembre en Rivas-Va-ciamadrid, ofreciendo mo-mentos para disfrutarcolectivamente de la activi-dad física para después

continuar la aesta reponiendolas fuerzas necesarias.

La puesta en escena y el lanza-miento deanitivo de ‘’Quiénsabe Marx’’ será el an de semana

del 27, 28 y 29 de septiembre enRivas-Vaciamadrid en la Fiesta delPCE. Estará disponible para aquellas yaquellos valientes que se atrevan ahacerse con un juego que consisteen responder correctamente a pre-guntas de alosofía política, de fe-minismo, de la Guerra CivilEspañola, de internacionalismo, de cultura marxista o de historia mundial. Elfuncionamiento es sencillo, por cada respuesta acertada te llevas un ‘que-sito’; si te haces con todos se podrá decir ‘’que sabes Marx’’. La propia Fiestaserá el escenario perfecto para empezar a disfrutar del juego por lo que

hemos organizado un torneo en el que di-vertirnos y poder aventajar al resto denuestro entorno en el dominio sobre las 6materias que componen las preguntas.Tendrás que prestar atención a la tardedel sábado para no perder esta ocasión.Tras un arduo trabajo de actualización yde mejora de los contenidos gráacos,la UJCE preparamos como recom-pensa de ananciación de nuestro XIVCongreso este icónico juego de mesa;con el que poder divertirnos entreamigas y camaradas a la par quenos formamos para seguir comba-tiendo al Capitalismo.

III EDICIÓN DEL TORNEO DE AJEDREZ FIESTAS DEL PCE

¡Vuelve el “Quién sabe Marx!.... QUE SABES MARX!

La danza expresa alegría, tristeza, rabia, entusiasmo, amor...¡SENTIR! ESO NOS HACE EL BALLET

POESÍA

Nos hará Sliders una demostraciónde patinaje! Será el domingo 29por la mañana. Sliders es

una escuela gestionada por pro-fesionales de la modalidad depatinaje Freestyle que buscadifundir este deporte saluda-ble y educativo a través deeventos de formación para tod@s, en es-pecial para l@s más pequeñ@s.

El Freestyle es una divertida modali-dad de patinaje urbano de estilo libre.Realizan aguras mientras recorren unalínea de conos, hacen saltos, coreogra-fías al ritmo de la música y mucho másque no te vamos a contar para que seasorpresa. Es alucinante ver sus trucostécnicos laterales, frontales, de espal-das, equilibrio a una rueda, giros, cafe-teras, águilas, bloqueos o saltos, entreotros.

Patinar en libertad

DEMOSTRACIÓN DE PATINAJE

II CONCURSO DE FOTOGRAFÍA AGITACIÓN

¡Avanzando hacia el deporte popular!DEPORTE ‘CON CLASE’

I Torneo de mus republicano

LOS REYES SÓLO PARA EL MUS

El Mus es un juego popular y en el que lo importante no es eldinero sino la diversión. Con este primer torneo, en la Fiestadel PCE apostamos por un ocio colaborativo, solidario y de

buenos ratos. Sólo hay unapremisa imprescindible:

buen humor.Acércate a la aestadel PCE y disfruta

de un día de car-tas y ocio. Y re-cuerda... losreyes sólo sirvenpara el Mus. ¡Viva

la república!

Organiza: Partido Comunista de MadridMáximo participantes: 32 parejasInscripción: 3 euros por persona (con derecho a cerveza o refresco) Lugar de campeonato: Terraza de la Fiesta del PCEDía y hora: Sábado 28 de septiembre a partir de las 11 horasLugar de inscripción: Stand del PCM o en el correo info@pcmadrid.orgPremio: Trofeo y un año de suscripción a Mundo Obrero

SEPTIEMBRE 201912 | SUPLEMENTO CULTURAL DE MUNDO OBRERO |

MITIN - Sábado 28

septiembre 20:00

h. Escenario 13 R

OSAS

La derrota de la democracia en laguerra civil supuso el exiliomasivo de una parte de los com-

batientes y partidarios de la Repúbli-ca, forzados a salir de España para sal-var sus vidas de la represión sistemáticaimpuesta por los sublevados. La caídade Cataluña en febrero de 1939 nos halegado las imágenes más conocidas delexilio, con la salida por los Pirineos demedio millón de personas, tanto comba-tientes como familias enteras, que enmuchos casos fueron a parar a los cam-pos de concentración en playas comoArgelès-sur-Mer, en pésimas condiciones.Sin embargo, el exilio había comenzadoantes, con la salida de alrededor de 150.000personas desde la costa cantábrica a Fran-cia, conforme los rebeldes fueron toman-do Guipúzcoa, Vizcaya, Cantabria y Astu-rias entre agosto de 1936 y octubre de 1937;a los que deben sumarse 25.000 del Alto Ara-gón en la primavera de 1938. Por último, elderrumbe de marzo de 1939 originó las terri-bles escenas del intento de decenas de milesde personas de huir por los puertos de Ali-cante, Cartagena o Valencia, aunque sólo12.000 consiguieron llegar a Orán y otrospuntos del litoral norteafricano. En total –sin tener en cuenta a los exiliados poste-riores a 1939– salieron de España unas700.000 personas, de las que una parteimportante volvió en los años siguientes,mientras que entre 140.000 y 180.000 se que-daron en Francia (Dreyfus-Armand, 1999),30.000 consiguieron llegar a América –espe-cialmente a México– y cantidades menoresse establecieron en la Unión Soviética, Bél-gica o Gran Bretaña.Para todos ellos y ellas, el exilio supuso

una dolorosa experiencia, por el alejamientoforzado de la patria, las raíces, las amista-des o la familia, así como por el peso de laderrota y el dolor por la situación de Espa-ña bajo la dictadura. Con frecuencia se vie-ron obligados a pasar por circunstanciasmuy difíciles: los campos de concentraciónde refugiados en Francia o Argelia, los bata-llones de trabajo, los campos de concentra-ción alemanes (7.200 acabaron en Mathau-sen, donde fallecieron 5.000, otros fueronenviados a Dachau, Buchenwald, Ravens-brück, Auschwitz…). Una parte de los anti-guos combatientes republicanos no duda-ron en volverse a alistar para continuar lalucha contra el fascismo, combatiendoencuadrados en la Francia Libre, la Resis-tencia –el peso de los españoles fue enormeentre los resistentes del sur francés– o en

el Ejército Rojo, y algunos par-ticiparon en la reactivación de laresistencia armada a la dictadu-

ra en España,incorporándose ala guerrilla o en laocupación delvalle de Arán.Estos empeñadosluchadores, comotantas otras per-sonas que seimplicaron en lasorganizacionesdel exilio repu-blicano (de laUnión NacionalEspañola a laJunta Españolade Liberación,

pasando por los dife-rentes partidos y sindicatos), fue-ron y se sintieron los depositariosde la España auténtica, libre, de lalegitimidad democrática y popu-lar encarnada por la Repúblicafrente a los gobernantes que usur-paban el poder por la fuerza, almargen del mandato de las urnasy aplastando las libertades civi-les. Por ello, son necesarioshomenajes como estos querecuerden y pongan en valor laexperiencia y los ideales quemarcaron la vida de los exilia-dos y las exiliadas antifascistas.

HOMENAJE SOBRE EL EXILIO REPUBLICANO ESPAÑOL

Con las primeras hojas de los chopos y las últimas flores[ de los almendros,

la primavera traía a nuestra República de la mano…AAnnttoonniioo MMaacchhaaddoo

Casi ocho años después de aquella República a la queMachado ponía en verso, pero en pleno invierno, entrefinales de enero e inicios de febrero de 1939, se produce

un éxodo a Francia en el que casi 500.000 republicanos atrave-saron la frontera huyendo de la represión que se desarrollabaen la España ocupada por las tropas franquistas. Caída Bar-celona, comienza la retirada, el exilio, para una muchedum-bre de refugiados angustiados por el futuro incierto en paísesajenos. Sin importarles las condiciones hostiles a las que seenfrentaban, paupérrimas todas ellas, columnas de poblacióncivil, de hombres y de mujeres huían de los bombardeos delos aviones aliados franquistas que les perseguían. Dejabanatrás una vida, sus casas, su cultura, incluso el patrimonio yparte de sus familias, para emprender un camino inciertoque les llevó, primero, a los campos de refugiados y, después,a la pérdida de nacionalidad, al exilio sin vuelta atrás -

muchos de ellos, a miles de kilómetros de sus lugares de ori-gen, a América o la URSS-, e incluso a la deportación en loscampos nazis, a la tortura y a la muerte.Muchas de estas personas permanecieron en Francia,

donde reharían una vida nueva a pesar del sabor a fracasocon el que decidieron huir. Y allí continúan, porque en aquelpaís, y muy a pesar de la responsabilidad -compartida con elReino Unido-, de no apoyar a la República en armas contra elfascismo durante la guerra en España, nuestros compatriotasmantuvieron viva la lucha antifascista, junto con el ejércitofrancés, contra la ocupación alemana durante la II GuerraMundial, en las Agrupaciones Guerrilleras, y mantuvieroncon posterioridad, desde aquel país, la resistencia antifran-quista continuada hasta después de la muerte del dictador.Es pues para el PCE obligado homenajear a estos hom-

bres y a estas mujeres, muchos de ellos militantes comunis-tas, como ejemplo de aquella democracia española que fuederrotada por las armas a base de sangre, de terror y de sin-razón, y cuyos valores defendieron también en los combateseuropeos frente a Hitler y a Mussolini como ya habían hechoen España.EEll aaccttoo ppúúbblliiccoo ssee cceelleebbrraarráá eell pprróóxxiimmoo ddííaa 2288 ddee sseeppttiieemm--

bbrree,, eenn eell eesscceennaarriioo cceennttrraall ddee llaa FFiieessttaa ddeell PPCCEE’’22001199,, aa llaass 1177hhoorraass y en el que intervendrán, entre otros, los representan-tes de las direcciones del PCE y del PCF, así como la Asocia-ción de Descendientes del Exilio Español. La nota musical lapondrá el violoncelista David Ortiz, nieto de exiliado y depor-tado en el campo de Mauthausen.

80 aniversario de la Retirada

Homenaje del PCEal exilio político español

| Julián Sanz, Sección de Historia de la FIM

| Javier Moreno, Foro por la Memoria

Fotos: Archivo Histórico del Partido Comunista deEspaña (PCE).