sub noviembre 2019 comision pastoral de la tierra …
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El Machete
SUB-COMISION PASTORAL DE LA TIERRA
NACIONAL
Contenido
Introducción .............................. 1
Situación ambiental .................. 2
¿Qué nos dice el Papa? ............. 2
El Rol de las Mujeres en el cuidado de la casa común ....................... 3
Protección, administración y garantia de la casa comun. ........ 4
Recordando hechos…………………...5
INTRODUCCIO N
En el contexto del boletín El Machete en su cuarta edición, incluye temas en-focados al cuidado de la Casa Común, es por ello que se aborda de manera breve algo del contexto ambiental en nuestro país.
Gran parte de las causas que deterioran el ambiente surgen a partir de la in-satisfacción de pautas de bienestar, una por la ambición y acumulación de riqueza, otras por la insatisfacción de necesidades básicas de determinada población, sin pensar en el menoscabo del equilibrio del ambiente y entorno natural. Todo eso ha hecho que el ser humano deje una huella ecológica muy marcada provocando un desequilibrio ambiental dando lugar al cambio climá-tico.
Ante esta grave situación el Papa Francisco hace un llamado sobre el clamor que hace la tierra lanzando la Encíclica Laudato Si, y se dirige a una humani-dad en peligro, haciendo una exhortación universal para cambiar modos de pensar, modos de actuar, modos de producir y modos de consumir. Un llama-do universal a los líderes políticos mundiales, a los estados nacionales y a los pueblos para que se asuma en forma responsable, para que se adopten solu-ciones concretas y consensuadas para eliminar este peligro.
Ante esta grave situación las Diócesis y Vicariatos han acudido al llamado fortaleciendo las acciones que por medio de las secciones de tierra impulsan para conservar el medio ambiente, damos a conocer las experiencias de la secciones de tierra de las Diócesis de la Verapaz y San Marcos, como testimo-nio vivo de unidad y trabajo. Dios bendiga todas las acciones enfocadas al cuidado de la “CASA COMÚN”.
Noviembre 2019 Volumen 04
Con el apoyo de
Sub Comisión Pastoral de la Tierra
Nacional
Conferencia Episcopal de Guatemala
Secretaria ejecutiva:
Gloria González
Secretaria contadora:
Rosemary Son Muchuch
Correo: pastoraldelatierra-
Dirección:
Kilómetro 15, calzada Roosevelt
4-54. Zona 3 de Mixco
Teléfono: (502) 2503-6500,
BREVE ESBOZO DE LA SITUACIÓN AMBIENTAL
EN GUATEMALA.
Guatemala, posee extraordinarios paisajes naturales y cuenta con diversidad de especies naturales únicas en la región. Situado entre dos mares, cuenta con ríos, lagos, lagunas, montañas, volcanes, bosques y muchos bienes ambientales más.
Siendo un país asombrosamente bello, y que cada vez se unen más personas, ONG e instituciones públicas y priva-das, al esfuerzo por conservarlo, surge la interrogante ¿entonces, por qué continúa el deterioro ambiental?
Se evidencia que en el país se emiten 55 mil toneladas de Gases de Efecto Invernadero-GEI-, anualmente.
La tasa de generación de basura domiciliaria es aproxima-damente de 0.54 kg (1,19 lb.) por habitante.
El recurso hídrico se ve afectado por el uso y aprovecha-miento de los diferentes sectores, de los cuales, algunos generan impactos dañinos al ambiente por la descarga de aguas residuales sin tratamiento, mala disposición de desechos sólidos y por el cambio de uso del suelo.
La degradación de la tierra provoca las migraciones, aumenta el riesgo de inseguridad alimentaria de la pobla-ción y aumenta la presión sobre los escasos recursos
naturales existentes para sostener las actividades de más
de 6,000 millones de personas.
Actualmente los efectos acumulados de 50 años de patro-
nes de uso, manejo y deterioro de los recursos naturales
presentan escenarios de riesgo ante el cambio climático,
en un círculo vicioso difícil de romper, afectando directa-
mente la calidad de vida de la población que cada vez ve
más limitado el acceso a satisfacer sus necesidades bási-
cas. Lo anterior representa un serio problema para un
país cuya población, en su mayoría, basa su economía en
actividades agrícolas, forestales y ganaderas, así como en
la generación de materias primas que dependen directa-
mente de la calidad de
los suelos, agua y bos-
ques.
Se puede mencionar
como los principales
problemas ambientales
la contaminación de las
fuentes de agua, la acumulación de residuos sólidos, la
contaminación atmosférica, la deforestación, la sobreex-
plotación y cambio de uso del suelo, la pérdida de la bio-
diversidad, el calentamiento global y el Cambio Climático. (Flores, Julia MARN)
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¿QUÉ NOS DICE EL PAPA? El Papa Francisco publicó el 18 de junio su Encíclica Laudato Si’. Por supuesto que la
misma contiene un mensaje para el catolicismo, que incluye a 1.200 millones de
personas que se apoya en las sagradas escrituras y en los pronunciamientos de pa-
pas anteriores, pero Francisco va mucho más allá: se dirige a una humanidad en pe-
ligro haciendo una exhortación universal para cambiar modos de pensar, modos de
actuar, modos de producir y modos de consumir. Un llamado universal a los líderes
políticos mundiales, a los estados nacionales y a los pueblos para que se asuma en forma responsable el peligro en que se
encuentra la humanidad, y para que se adopten soluciones concretas y consensuadas para eliminar este peligro:
el cambio climático. La exhortación está fundada, como no podría ser de otra manera, en sólidos principios morales y
espirituales. Pero lo realmente impactante es que tiene una gran solidez técnica apoyada en bases científicas. Sus pro-
puestas son realistas y actuales.
El Papa nos convoca a cuidar la casa común, la Tierra. Pero ese cuidado tiene un objetivo concreto y poco plazo, y por eso
es dramático: mitigar el cambio climático que está poniendo en peligro no la existencia de la Tierra como planeta de sis-
tema solar, sino la Tierra como lugar donde ha sido y es posible la vida. Cuidar la casa común es cuidar la vida en la tierra
y esto implica salvar la humanidad y evitarle enormes sufrimientos.
Francisco ha desarrollado en forma magistral una serie de conceptos que están destinados a quedar esculpidos en pie-
dra, que establecen criterios nuevos con los que deberán ser tomadas las decisiones planetarias energéticas y ambienta-
les en las próximas décadas si queremos evitar lo peor. (https://www.conferenciaepiscopal.es/resumen-de-la-enciclica-laudato-si/ )
"El desafío urgente de proteger nuestra casa común incluye la preocupa-
ción de unir a toda la familia humana en la búsqueda de un desarrollo sos-
tenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar. “ Papa
Francisco. (Laudato SI)
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EL ROL DE LAS MUJERES EN EL CUIDADO DE LA CASA COMUN
Una experiencia de la Pastoral de la Tierra en Alta Verapáz.
CONTEXTO DE LA VULNERABILIDAD
La vulnerabilidad es el resultado de una conjunción compleja de factores sociales y ambientales que en su conjunto suman elemen-
tos críticos para la generación de los riesgos los cuales se ven agudizados por el progresivo e irreversible problema mundial; el
cambio climático .
La región de la Verapaz consta de potenciales determinantes de riesgo, los cuales resultan de la explotación desmedida e inmensu-
rable de los recursos naturales y la instalación de macroempresas de naturaleza extractiva. Por otro lado, la poca sensibilidad de
una sociedad creciente sobre las mejores alternativas y mecanismos para gestionar efectivamente el riesgo con un enfoque en la
sostenibilidad y protección del medio ambiente, generan la degradación progresiva
de nuestros ecosistemas y el deterioro insostenible de los medios de vida.
La Aldea san Antonio Las Cuevas se encuentra ubicada en el municipio de Raxruha’,
del departamento de Alta Verapaz, dista a 2 kilómetros de la cabecera municipal.
Está conformada por 280 familias. Los hombres en su mayoría se dedican a la agri-
cultura como medio de subsistencia, otros migran estacionalmente para buscar
fuentes de acceso a recursos para subsistir. Además se ha caracterizado por una alta
vulnerabilidad ante desastres naturales.
Conscientes de su situación de riesgo ante inundaciones y sequias las familias deci-
dieron participar y organizarse y conformar la Coordinadora Local Para la Reducción
de Desastres –COLRED-. Al momento de la organización, la señora Margarita Beb
Coy, invito a otras mujeres para conformar esta organización argumentando : “es de
suma importancia que las mujeres participen y que se involucren en el desarrollo de
la comunidad y buscar solución a los problemas que afectan a las familias, se sabe
que los hombres tienen la buena voluntad de participar, pero por sus trabajos se les
dificulta demasiado, es por eso que es el momento que como mujeres participemos
y en conjunto saquemos adelante a nuestra aldea y no simplemente quedarnos en
casa a esperar ayuda”.
En este sentido la sensibilización y la preocupación logra que Doña Margarita Beb
Coy y Don Juan José Paniagua presidente del Cocode, reconocen la importancia del involucramiento de las mujeres en la preven-
ción y atención en desastres naturales, de allí que surge un grupo integrado por 15 valientes mujeres que reciben acompañamien-
to de Cáritas—Pastoral Social de la Verapaz y el apoyo técnico de –CONRED- para
su fortalecimiento dada la importancia de estructura organizativa ya que se basa
principalmente para dar respuesta oportuna a emergencias. Esta experiencia viene
a contribuir al cuidado de la casa común, puesto que la gestión integral de riesgo no
puede desvincularse de la Ecología integral.
De allí que en el capítulo sexto de Laudato Si’, último de la encíclica, el Papa Francis-
co, ante el vasto desafío ecológico y humano existente, quiere iluminar “la concien-
cia de [nuestro] origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido
por todos” para así desarrollar nuevos modos de vivir y relacionarse (LS, 202).
Por. Luis Hernández
Coordinador del Programa de Gestión
Integral de Riesgo, Pastoral Social-Caritas de Verapaz
“Estamos contentas y motivadas de servirle a nuestra
comunidad y a representar a la mujer como un valio-
so recurso para la sociedad.” Margarita Beb Coy
Fotos: Pastoral Social-Cáritas, Diócesis de la
“Como agentes de Pastoral, hemos acudido al llamado…”
El Departamento de San Marcos, situado en la región suroccidental de Guatemala, presenta
una gran diversidad ecológica, resultado de las variaciones del terreno, con dos volcanes más
altos de Centro América. El volcán Tajumulco, que alcanza una elevación de 4220 msnm, y el
volcán Tacana, que mide 4092 msnm, que al estar encima, presenta el amanecer y atardecer
inigualable. Es de mencionar las extremas variantes de elevación del territorio provocando la
existencia de distintos climas y núcleos de vida vegetal y animal.
Sin embargo, hoy por hoy, la belleza natural y su valor de vida se ha ido perdiendo con la pre-
sencia de basura casi en todas las comunidades, calles, ríos, bosques, hasta el momento no
hay una educación al consumo responsable, a su vez, no hay tratamiento de los desechos lí-
quidos de las viviendas e industrias hacia plantas depuradoras, sino se vierten en los cauces
de agua, sin realizar un ciclo hidrológico. Así también la madre tierra clama porque esta mal-
tratada, saqueada; la inequidad de acceso al agua potable y segura siendo un derecho básico;
el ser humano ya no reconoce su posición justa respecto a los bienes naturales, sino asume
una postura centralista exclusivamente en sí mismo y su poder.
Esto nos lleva como Pastoral de la Tierra de la Diócesis de San Marcos, aportar según el mandato y que ha sido, acompañar diversas expe-
riencias de movilización social logrando desarrollarse en diversas expresiones de exigibilidad de sus Derechos y por otra parte, las reivindica-
ciones históricas derivadas de la situación de despojo que sufrieron los pueblos indígenas, que les ubicó en una situación de servidumbre de
las fincas cafetaleras de la región, de modo que sus luchas principales, han sido el acceso a tierra, cumplimiento de los derechos laborales,
transformación de la conflictividad agroambientales, el ejercicio de los derechos de las mujeres, de los jóvenes, transparencia en el ejercicio
de las entidades estatales.
Desde mediados del 2017, la Pastoral acompaña a la Alianza por la Auditoria Social Integral quienes reflexionamos y decididamente conven-
cidos que “es indispensable cambiar el paradigma y el estilo de vida”, acentuando la relación armónica e integral entre los seres humanos y
la naturaleza, esta experiencia nace de la vida colectiva y nacionalidades de los pueblos originarios o mayas, siendo un elemento fundamen-
tal para pensar una sociedad diferente, que rescate los saberes y sabores, la
solidaridad, cooperación entre otros valores y principios que rigen el actuar de cada ser
humano, esto también es promovido por la Iglesia Católica desde el Papa Francisco a
través de los documentos “Laudato Sí” y por publicarse el “Sínodo para la Amazonia:
Nuevos Caminos para la Iglesia y para una Ecología Integral”
En este importante reto, la Pastoral de la Tierra y la alianza por la Auditoria Social Inte-
gral, las Parroquias, comunidades hemos realizado diferentes acciones necesarias para
dicho cambio profundo desde el pensar, sentir y actuar de cada uno quienes convivimos
en la madre tierra.
Las mujeres y hombres adultos y jóvenes, han analizado su rol y compromiso, a través de
eventos como: foros, seminarios, congresos, encuentros, los cuales han dejado como
conclusiones las propuestas siguientes:
A) Que a nivel comunitario, escuelas, municipalidades e instituciones, se organicen para implementar viveros de árboles que generan o man-
tengan la humedad; a su vez sean vigilantes para que la tala de árboles no sea un negocio acumulativo de
dinero.
B) Promoción al uso adecuado del agua, promoviendo alternativas de cosecha de lluvia y exigiendo la res-
ponsabilidad del Estado al respecto.
C) Desarrollar reglamentos para el uso del agua y la generación de basura, que sea promovido en las asam-
bleas permanentes en las comunidades, asumiendo la sensibilización de la problemática, así como el cuida-
do administración y protección que necesariamente involucre a hombres y mujeres de todas las edades en
la toma de decisiones al respecto.
D) Promover la responsabilidad del valor y la crisis del agua, conociendo la fuente, su reforestación, admi-
nistración sostenible por las comunidades, libres de corrupción
Recuerden que la madre tierra provee lo suficiente para el buen vivir, pero no la avaricia de cada persona.
Pastoral de la Tierra San Marcos.
Protección, administración y garantía de nuestra casa común. Pastoral de la Tierra San Marcos.
“Oye tu, usted o vos, alto, dedica
un tiempo a pensar, sentir y sabo-
rear, “es urgente y necesario”
cuidar el hábitat en que vives
cada día. Con cada pequeño ges-
to que practiques y lo transmites
a los pequeños de la casa deten-
dremos un porcentaje del cambio
climático acelerado.”
Ojo: si envenenamos la tierra y el
agua, ellos nos envenenaran
Recordando hechos...
Diócesis de Suchitepéquez.
“La mayor causa de asesinatos contra defensores de derechos humanos y de criminalizados, funda-
mentalmente presos políticos en el país, ha estado vinculado a la defensa del territorio”, dijo Santos,
quien agregó que son constantes los ataques contra estas personas.”
Los defensores y defensoras del medio ambiente y los recursos naturales en Guatemala se enfrentan a
graves peligros y en muchos casos pagan su lucha con su propia vida. Diana Isabel Juárez trabajaba co-
mo coordinadora de la Pastoral del ambiente de la Parroquia en Suchitepéquez en Guatemala y fue ase-
sinada cuando regresaba de participar de una actividad. La profesora lideraba iniciativas para promover
la protección del medio ambiente y había dedicado gran parte de su vida a la sensibilización y a la recuperación de especies nati-
vas para la reforestación comunitaria, para paliar los problemas ambientales que se enfrentan en la región, sobre todo por falta de
agua”. Descanse en paz y su legado no tenga fin. Leer más: https://www.notimerica.com/sociedad/noticia-guatemala-asesinada-tiros-activista-medioambiental-guatemala-
20190916154122.html
Diócesis de Huehuetenango.
Monseñor Álvaro Ramazzini, obispo de Huehuetenango y nuevo cardenal de la Iglesia Católica ha combinado su labor pastoral con
la defensa de los derechos humanos y se ha convertido en el tercer guatemalteco obtener ese nombramiento. Creó la Comisión
de Paz y Ecología de la Diócesis de San Marcos para monitorear la calidad del agua de los ríos y naci-
mientos alrededor de la mina Marlín y creo la Pastoral de la Tierra Nacional.
Se opuso a la propuesta del Ministerio de Energía y Minas de reformar la Ley de Minería, que preten-
día eximir a las compañías mineras del pago de impuestos. También luchó porque se diera una mora-
toria de dos años en el otorgamiento de licencias de exploración y explotación minera, así como un
aumento a las regalías.
En la actualidad monseñor Ramazzini es vocal de la Provincia de Los Altos en la Conferencia Episcopal
de Guatemala y presidente de la Comisión Episcopal de Justicia y Solidaridad. (PL 5 oct. 2019)
Día Mundial de la Alimentación.
Cada 16 de octubre desde el año 1979 se conmemora el Día Mundial de la Alimentación, Una celebración promovida por
la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), con el claro objetivo de disminuir el hambre en
el mundo, propósito que también busca la Agenda 2030 con su meta de hambre cero. La situación de la infancia en Guatemala
no es buena. Tenemos un 34% de mortalidad infantil. Nuestro principal problema es la desnutrición crónica. Las principales causas
de la mortalidad infantil son la neumonía y las enfermedades diarreicas agudas y el 54% de estas enfermedades están asociadas a
algún grado de desnutrición. Es el problema básico de la infancia, que trae muchas consecuencias y perpetúa todo el ciclo de la
pobreza. La deserción escolar es muy alta y en gran parte no se debe a la falta de oportunidades, sino a las propias consecuencias
de la desnutrición: disminuye la capacidad de concentración de los niños y terminan desertando de la escuela. En Guatemala el
49,8% de los niños sufre desnutrición crónica, esto es, 1 de cada 2. Es el primer lugar en América Latina y el sexto en el mundo en
cuanto a desnutrición infantil. (https://www.unicef.es/noticia/en-guatemala-el-498-de-los-ninos-sufre-desnutricion-cronica-maria-claudia-santizo-oficial)
Sínodo para la Amazonía
El verdadero inicio del Sínodo Amazónico tuvo lugar el 4 de octubre, día de San Francisco de Asís, en los
jardines del Vaticano con la plantación de ese árbol que realizó el Papa con un grupo de indígenas. Es pre-
cisamente en esa reverencia a la tierra fértil, en los gestos tradicionales de las comunidades indígenas,
donde nace el deseo de "caminar juntos", como repitió Francisco en la homilía de la Misa celebrada en la
Basílica de San Pedro. Todas estas palabras se centran en el fuego del Espíritu, un "fuego de amor que
ilumina, calienta y da vida, no fuego que quema y devora". El principal objetivo es “encontrar nuevos ca-
minos para la evangelización de aquella porción del Pueblo de Dios, sobre todo de los indígenas, muchas
veces olvidados y sin una perspectiva de un futuro sereno, también por la causa de la crisis de la foresta amazónica, pulmón de
fundamental importancia para nuestro planeta”. La población de este vasto territorio es de cerca de 34 millones de habitantes, de
los cuales más de tres millones son indígenas, pertenecientes a más de 390 grupos étnicos. ( http://www.sinodoamazonico.va/content/sinodoamazonico/es/
el-sinodo-panamazonico/el-sinodo-sobre-la-amazonia.html)