Teologia Sistemática 2Teologia Sistemática 2O Que Cremos Acerca do Espírito SantoO Que Cremos Acerca do Espírito Santo

(Novo Testamento)(Novo Testamento)

Prof. Felippe Carneiro LeãoProf. Felippe Carneiro Leão

Designer InstrucionalDesigner InstrucionalProf. Milton JB SobreiroProf. Milton JB Sobreiro

NO NOVO TESTAMENTO, NO NOVO TESTAMENTO, ENCONTRAMOS ENCONTRAMOS EXTENSAS REFERÊNCIAS EXTENSAS REFERÊNCIAS AO ESPÍRITO SANTO E AO ESPÍRITO SANTO E SUAS OBRA, QUE PÕE EM SUAS OBRA, QUE PÕE EM EVIDÊNCIA RICAMENTE O EVIDÊNCIA RICAMENTE O SEU CARÁTER DIVINO. SEU CARÁTER DIVINO.

NOS EVANGELHOS SINÓPTICOS (MATEUS, MARCOS E NOS EVANGELHOS SINÓPTICOS (MATEUS, MARCOS E LUCAS) E ATOS DOS APÓSTOLOS, O ESPÍRITO SANTO É LUCAS) E ATOS DOS APÓSTOLOS, O ESPÍRITO SANTO É CITADO 88 VEZES; CITADO 88 VEZES; NAS EPÍSTOLAS PAULINAS, MAIS 120 REFERÊNCIAS; NAS EPÍSTOLAS PAULINAS, MAIS 120 REFERÊNCIAS; NAS EPÍSTOLAS GERAIS 14 E NAS EPÍSTOLAS GERAIS 14 E NO APOCALÍPSE, 17NO APOCALÍPSE, 17

O ESPÍRITO É ENTENDIDO O ESPÍRITO É ENTENDIDO COMO O PODER E DA COMO O PODER E DA

PRESENÇA DE DEUS PRESENÇA DE DEUS (SHEKINAH), QUE ATUA (SHEKINAH), QUE ATUA

COMO AGENTE DOADOR DE COMO AGENTE DOADOR DE VIDA NO NASCIMENTO VIDA NO NASCIMENTO

DAQUELE QUE TRARÁ ESSE DAQUELE QUE TRARÁ ESSE NOVO TEMPONOVO TEMPO

O NASCIMENTO DE CRISTO, O NASCIMENTO DE CRISTO, EVENTO ESCATOLÓGICO, EVENTO ESCATOLÓGICO,

UMA NOVA ERA, E ELA UMA NOVA ERA, E ELA MESMA, MANIFESTAÇÃO MESMA, MANIFESTAÇÃO DA ATIVIDADE ESPERADA DA ATIVIDADE ESPERADA

GRAÇAS AO ESPÍRITO GRAÇAS AO ESPÍRITO SANTO NOS ÚLTIMOS DIAS. SANTO NOS ÚLTIMOS DIAS.

EM TERMOS QUASE EM TERMOS QUASE IDÊNTICOS, OS TRÊS IDÊNTICOS, OS TRÊS SINÓTICOS DESCREVEM SINÓTICOS DESCREVEM A DESCIDA DO ESPÍRITO A DESCIDA DO ESPÍRITO NA FORMA DE UMA NA FORMA DE UMA POMBA, QUE MAIS POMBA, QUE MAIS TARDE SE TORNOU UM TARDE SE TORNOU UM SÍMBOLO DO SÍMBOLO DO ESPÍRITO SANTO NO ESPÍRITO SANTO NO JUDAÍSMO.JUDAÍSMO.

SEGUNDO O APÓSTOLO SEGUNDO O APÓSTOLO PEDRO, EM SEU BATISMO, PEDRO, EM SEU BATISMO, JESUS FOI UNGIDO "COM O JESUS FOI UNGIDO "COM O ESPÍRITO SANTO E COM ESPÍRITO SANTO E COM PODER". PODER". É DE GRANDE IMPORTÂNCIA É DE GRANDE IMPORTÂNCIA O CONCEITO DO ESPÍRITO O CONCEITO DO ESPÍRITO SANTO PARA RECONHECER A SANTO PARA RECONHECER A “FUSÃO” DAS DUAS FUNÇÕES “FUSÃO” DAS DUAS FUNÇÕES EM UMA SÓ PESSOA; EM UMA SÓ PESSOA; MESSIAS E SERVO.MESSIAS E SERVO.

E MAIS, VER POR MEIO DA E MAIS, VER POR MEIO DA “FUSÃO” DESTAS DUAS FUNÇÕES, “FUSÃO” DESTAS DUAS FUNÇÕES,

A INAUGURAÇÃO DESTE NOVO A INAUGURAÇÃO DESTE NOVO TEMPO. TEMPO.

A PARTIR DESTE MOMENTO, A PARTIR DESTE MOMENTO,

JESUS É LANÇADO EM SUA JESUS É LANÇADO EM SUA MISSÃO DE TRAZER O REINO.MISSÃO DE TRAZER O REINO.

MARCOS ESCREVE QUE O MARCOS ESCREVE QUE O ESPÍRITO "IMPELIU" JESUS PARA ESPÍRITO "IMPELIU" JESUS PARA O DESERTO PARA SER TENTADO O DESERTO PARA SER TENTADO

PELO DIABO. PELO DIABO.

MATEUS E LUCAS SUAVIZAM A MATEUS E LUCAS SUAVIZAM A FRASE DIZENDO QUE "JESUS FOI FRASE DIZENDO QUE "JESUS FOI

CONDUZIDO" PELO ESPÍRITO CONDUZIDO" PELO ESPÍRITO SANTO . SANTO .

LUCAS TAMBÉM FAZ SALIENTAR LUCAS TAMBÉM FAZ SALIENTAR

QUE JESUS ERA "CHEIO DO QUE JESUS ERA "CHEIO DO ESPÍRITO SANTO". ESPÍRITO SANTO".

AQUI, NO DESERTO, COMO O AQUI, NO DESERTO, COMO O SERVO-MESSIAS SERVO-MESSIAS RECENTEMENTE UNGIDO, RECENTEMENTE UNGIDO, JESUS SE ENCONTRA COM JESUS SE ENCONTRA COM FORÇAS DEMONÍACAS E PELO FORÇAS DEMONÍACAS E PELO PODER DO ESPÍRITO SANTO, E PODER DO ESPÍRITO SANTO, E FAZ VALER A SUA ACEITAÇÃO FAZ VALER A SUA ACEITAÇÃO DO PAPEL DO SOFRIMENTO DO PAPEL DO SOFRIMENTO DA NATUREZA DA SUA DA NATUREZA DA SUA MISSÃO. MISSÃO.

LUCAS DIZ QUE JESUS LUCAS DIZ QUE JESUS ABRIU O SEU MINISTÉRIO, ABRIU O SEU MINISTÉRIO,

APROPRIANDO-SE DA APROPRIANDO-SE DA PROFECIA DE ISAÍAS, PROFECIA DE ISAÍAS,

COMO ALGO QUE FOI COMO ALGO QUE FOI CUMPRIDO EM SUA VIDA. CUMPRIDO EM SUA VIDA.

JESUS É O PROFETA JESUS É O PROFETA

UNGIDO PELO ESPÍRITO UNGIDO PELO ESPÍRITO COM "A MISSÃO DE COM "A MISSÃO DE

INTRODUZIR A ERA DA INTRODUZIR A ERA DA SALVAÇÃO!”.SALVAÇÃO!”.

UM ENCONTRO CRUCIAL, PRESERVADO EM TODOS OS UM ENCONTRO CRUCIAL, PRESERVADO EM TODOS OS TRÊS SINÓTICOS É O CONFLITO ENTRE JESUS E SEUS TRÊS SINÓTICOS É O CONFLITO ENTRE JESUS E SEUS

OPONENTES SOBRE QUAL É "O ESPÍRITO" QUE PERMITE OPONENTES SOBRE QUAL É "O ESPÍRITO" QUE PERMITE QUE JESUS EXPULSE OS DEMÔNIOS. QUE JESUS EXPULSE OS DEMÔNIOS.

É NECESSÁRIO NOTAR DOIS É NECESSÁRIO NOTAR DOIS PONTOS PRINCIPAIS EM PONTOS PRINCIPAIS EM

CONEXÃO COM ISSO: CONEXÃO COM ISSO:

1. A CONTROVÉRSIA DE BELZEBU 1. A CONTROVÉRSIA DE BELZEBU OCASIONOU COMENTÁRIOS DE OCASIONOU COMENTÁRIOS DE

JESUS SOBRE O PECADO DE JESUS SOBRE O PECADO DE BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO

SANTO, UMA VEZ QUE É PELO SANTO, UMA VEZ QUE É PELO PODER DO ESPÍRITO QUE JESUS PODER DO ESPÍRITO QUE JESUS

EXPULSA DEMÔNIOS, E ESTE É O EXPULSA DEMÔNIOS, E ESTE É O PODER QUE DÁ A DINÂMICA DO PODER QUE DÁ A DINÂMICA DO

SEU MINISTÉRIO... SEU MINISTÉRIO...

SE ALGUÉM PROFERIR ALGUMA SE ALGUÉM PROFERIR ALGUMA PALAVRA CONTRA O FILHO DO PALAVRA CONTRA O FILHO DO

HOMEM, SER-LHE-Á ISSO HOMEM, SER-LHE-Á ISSO PERDOADO; MAS, SE ALGUÉM PERDOADO; MAS, SE ALGUÉM

FALAR CONTRA O ESPÍRITO FALAR CONTRA O ESPÍRITO SANTO, NÃO LHE SERÁ ISSO SANTO, NÃO LHE SERÁ ISSO

PERDOADO, NEM NESTE MUNDO PERDOADO, NEM NESTE MUNDO NEM NO PORVIRNEM NO PORVIR

QUEM NÃO RECONHECER QUEM NÃO RECONHECER O PODER QUE O PODER QUE INAUGUROU UMA NOVA INAUGUROU UMA NOVA ERA NÃO SERÁ CAPAZ DE ERA NÃO SERÁ CAPAZ DE RECEBER OS BENEFÍCIOS RECEBER OS BENEFÍCIOS DESTA QUANDO ESTIVER DESTA QUANDO ESTIVER TOTALMENTE ABERTA.TOTALMENTE ABERTA.

2. É DE IMPORTÂNCIA FUNDAMENTAL PERCEBER QUE 2. É DE IMPORTÂNCIA FUNDAMENTAL PERCEBER QUE MATEUS ARTICULA ESSA NARRATIVA, APARENTEMENTE MATEUS ARTICULA ESSA NARRATIVA, APARENTEMENTE FEITA PARA DAR-LHE PERSPECTIVA TEOLÓGICA. FEITA PARA DAR-LHE PERSPECTIVA TEOLÓGICA. ASSIM, O PODER DO ESPÍRITO, QUE É O ASSUNTO DA ASSIM, O PODER DO ESPÍRITO, QUE É O ASSUNTO DA PRÓXIMA DISCUSSÃO, DEVE SER ENTENDIDO COMO PRÓXIMA DISCUSSÃO, DEVE SER ENTENDIDO COMO TENDO CARÁTER DE SERVO.TENDO CARÁTER DE SERVO.

A CONCLUSÃO DESTE BREVE ESTUDO DOS EVANGELHOS A CONCLUSÃO DESTE BREVE ESTUDO DOS EVANGELHOS SINÓTICOS SOBRE JESUS E O ESPÍRITO SANTO É DE QUE SINÓTICOS SOBRE JESUS E O ESPÍRITO SANTO É DE QUE JESUS É ENTENDIDO COMO QUE O RECEPTOR DO JESUS É ENTENDIDO COMO QUE O RECEPTOR DO ESPÍRITO, QUE É O ESPÍRITO DE PURIFICAÇÃO ESPÍRITO, QUE É O ESPÍRITO DE PURIFICAÇÃO (RENOVAÇÃO MORAL), E DE REDENÇÃO, CUJA VINDA É (RENOVAÇÃO MORAL), E DE REDENÇÃO, CUJA VINDA É SINAL DO TEMPO ESCATOLÓGICO.SINAL DO TEMPO ESCATOLÓGICO.

E O QUE É AINDA MAIS CRUCIAL, É QUE JESUS RECEBE O E O QUE É AINDA MAIS CRUCIAL, É QUE JESUS RECEBE O ESPÍRITO, E O USO QUE ELE FAZ DO SEU PODER, ESPÍRITO, E O USO QUE ELE FAZ DO SEU PODER, IMPLICA EM UMA REINTERPRETAÇÃO COMPLETA DESSE IMPLICA EM UMA REINTERPRETAÇÃO COMPLETA DESSE PODER. PODER. ISSO ESTÁ IMPLÍCITO NA UNIÃO DOS DOIS OFÍCIOS DO ISSO ESTÁ IMPLÍCITO NA UNIÃO DOS DOIS OFÍCIOS DO UNGIDO: MESSIAS E SERVO EM UMA SÓ PESSOAUNGIDO: MESSIAS E SERVO EM UMA SÓ PESSOA

DA MESMA FORMA QUE DA MESMA FORMA QUE ENVOLVEU UMA ENVOLVEU UMA

REORIENTAÇÃO DA REORIENTAÇÃO DA EXPECTATIVA MESSIÂNICA EXPECTATIVA MESSIÂNICA ATRAVÉS DESTA “FUSÃO”, ATRAVÉS DESTA “FUSÃO”,

HOUVE TAMBÉM HOUVE TAMBÉM REORIENTAÇÃO SIMILAR DA REORIENTAÇÃO SIMILAR DA

FORÇA DO ESPÍRITO QUE FORÇA DO ESPÍRITO QUE POSTERIORMENTE SERÁ POSTERIORMENTE SERÁ

DERRAMADO SOBRE O DERRAMADO SOBRE O POVO MESSIÂNICO.POVO MESSIÂNICO.

O QUARTO EVANGELHO O QUARTO EVANGELHO TEM UMA ESTRUTURA TEM UMA ESTRUTURA ESCLARECEDORA NO QUE ESCLARECEDORA NO QUE DIZ RESPEITO AO SEU DIZ RESPEITO AO SEU ENSINAMENTO SOBRE O ENSINAMENTO SOBRE O ESPÍRITO SANTO. ESPÍRITO SANTO. HÁ 12 A REFERÊNCIAS, HÁ 12 A REFERÊNCIAS, DIVIDIDAS IGUALMENTE DIVIDIDAS IGUALMENTE EM DOIS GRUPOS DE SEIS EM DOIS GRUPOS DE SEIS CADA.CADA.

NAS SEIS PRIMEIRAS, AS NAS SEIS PRIMEIRAS, AS REFERÊNCIAS AO ESPÍRITO REFERÊNCIAS AO ESPÍRITO

SÃO EM RELAÇÃO AO SÃO EM RELAÇÃO AO MINISTÉRIO JESUS, E MINISTÉRIO JESUS, E

TERMINA COM A QUE TERMINA COM A QUE SALIENTA QUE ESPÍRITO SALIENTA QUE ESPÍRITO

SERIA DERRAMADO ATÉ A SERIA DERRAMADO ATÉ A GLORIFICAÇÃO DE JESUS, GLORIFICAÇÃO DE JESUS, FORMA ABREVIADA QUE FORMA ABREVIADA QUE

JOÃO USA PARA SE REFERIR JOÃO USA PARA SE REFERIR A MORTE, RESSURREIÇÃO A MORTE, RESSURREIÇÃO

E ASCENSÃO DE JESUS.E ASCENSÃO DE JESUS.

O SEGUNDO GRUPO DIZ RESPEITO À O SEGUNDO GRUPO DIZ RESPEITO À RELAÇÃO DO ESPÍRITO PARA OS SEGUIDORES RELAÇÃO DO ESPÍRITO PARA OS SEGUIDORES DE JESUS, FINALIZANDO ONDE ELE "SOPROU" DE JESUS, FINALIZANDO ONDE ELE "SOPROU"

O ESPÍRITO SANTO AOS SEUS DISCÍPULOS O ESPÍRITO SANTO AOS SEUS DISCÍPULOS DEPOIS RESSURREIÇÃO.DEPOIS RESSURREIÇÃO.

NA PRIMEIRA PARTE DE NA PRIMEIRA PARTE DE JESUS É APRESENTADO JESUS É APRESENTADO COMO PORTADOR DO COMO PORTADOR DO ESPÍRITO, ESPÍRITO, NA SEGUNDA COMO O NA SEGUNDA COMO O DOADOR DO ESPÍRITO. DOADOR DO ESPÍRITO. AS ÊNFASES NÃO ESTÃO AS ÊNFASES NÃO ESTÃO INTEIRAMENTE INTEIRAMENTE SEPARADAS, A DISTINÇÃO SEPARADAS, A DISTINÇÃO É GERALMENTE VÁLIDA.É GERALMENTE VÁLIDA.

SE INTERPRETARMOS SE INTERPRETARMOS CORRETAMENTE, TEMOS CORRETAMENTE, TEMOS UM PONTO ALTO NA UM PONTO ALTO NA EDUCAÇÃO JOANINA QUE, EDUCAÇÃO JOANINA QUE, COMO O PORTADOR DO COMO O PORTADOR DO ESPÍRITO, JESUS COLOCA O ESPÍRITO, JESUS COLOCA O SELO DE SUA PRÓPRIA SELO DE SUA PRÓPRIA PESSOA DIANTE DO PODER PESSOA DIANTE DO PODER DO ESPÍRITO QUE É DADO DO ESPÍRITO QUE É DADO A SEUS SEGUIDORES.A SEUS SEGUIDORES.

STANLEY JONES SUGERE DUAS RAZÕES QUE O ESPÍRITO STANLEY JONES SUGERE DUAS RAZÕES QUE O ESPÍRITO NÃO PODERIA SER DADO ATÉ JESUS SER GLORIFICADO. NÃO PODERIA SER DADO ATÉ JESUS SER GLORIFICADO.

1. SE O PODER DO ESPÍRITO 1. SE O PODER DO ESPÍRITO SANTO TINHA QUE SER PODER SANTO TINHA QUE SER PODER "COMO DE CRISTO" ERA "COMO DE CRISTO" ERA NECESSÁRIO VER ESSE PODER NECESSÁRIO VER ESSE PODER SE MANIFESTAR ATRAVÉS DE SE MANIFESTAR ATRAVÉS DE TODA A SUA VIDA, DESDE A TODA A SUA VIDA, DESDE A SUA OFICINA DE CARPINTARIA SUA OFICINA DE CARPINTARIA AO TRONO CELESTIAL.AO TRONO CELESTIAL.

ESSA A VIDA TEM QUE SER ESSA A VIDA TEM QUE SER VISTA EM HUMILHAÇÃO E VISTA EM HUMILHAÇÃO E TRIUNFO, SOBRE A CRUZ E TRIUNFO, SOBRE A CRUZ E RESSURREIÇÃO.RESSURREIÇÃO.

2. OS DISCÍPULOS TINHAM 2. OS DISCÍPULOS TINHAM QUE VER QUE ESSE PODER QUE VER QUE ESSE PODER MANIFESTADO NA VIDA MANIFESTADO NA VIDA DE JESUS FOI O PODER DE JESUS FOI O PODER SUPREMO.SUPREMO.

ELES HAVIAM SIDO ELES HAVIAM SIDO "CRIADOS EM UMA IDÉIA "CRIADOS EM UMA IDÉIA DE QUE O PODER DE QUE O PODER MESSIÂNICO SE MESSIÂNICO SE MANIFESTA UMA MANIFESTA UMA EXPOSIÇÃO ESMAGADORA EXPOSIÇÃO ESMAGADORA QUE FORÇA A SUA QUE FORÇA A SUA ACEITAÇÃO“.ACEITAÇÃO“.

CONTUDO, QUÃO CONTUDO, QUÃO DIFERENTE FOI A DIFERENTE FOI A EXPRESSÃO QUE JESUS EXPRESSÃO QUE JESUS DISSE QUE ELE ERA DE DISSE QUE ELE ERA DE FATO O PODER!FATO O PODER!

A SEGUNDA PARTE DO EVANGELHO, A SEGUNDA PARTE DO EVANGELHO, COMO VIMOS, CONTÉM SEIS COMO VIMOS, CONTÉM SEIS REFERENTES A TAL ESPÍRITO. REFERENTES A TAL ESPÍRITO. CINCO PASSAGENS SOBRE O CINCO PASSAGENS SOBRE O ESPÍRITO, COMO O PARACLETO ESPÍRITO, COMO O PARACLETO (CONSOLADOR);(CONSOLADOR);

E A PASSAGEM CHAVE JO 20:22, E A PASSAGEM CHAVE JO 20:22, QUE SE REFERE À CONCESSÃO DO QUE SE REFERE À CONCESSÃO DO ESPÍRITO POR MEIO DE JESUS AOS ESPÍRITO POR MEIO DE JESUS AOS SEUS DISCÍPULOS REUNIDOS APÓS A SEUS DISCÍPULOS REUNIDOS APÓS A RESSURREIÇÃO.RESSURREIÇÃO.

O ESPÍRITO SANTO DEVE SER O ESPÍRITO SANTO DEVE SER COMPREENDIDO, COMO SENDO COMPREENDIDO, COMO SENDO

INTIMAMENTE RELACIONADO INTIMAMENTE RELACIONADO COM A PESSOA DE JESUS CRISTO.COM A PESSOA DE JESUS CRISTO.

HÁ CINCO VERDADES PARA HÁ CINCO VERDADES PARA ELUCIDAR ESTA PROPOSTA:ELUCIDAR ESTA PROPOSTA:

A.A. A VINDA DO ESPÍRITO DEPENDE A VINDA DO ESPÍRITO DEPENDE DE QUE JESUS SUBA AOS CÉUS.DE QUE JESUS SUBA AOS CÉUS.

““TODAVIA DIGO-VOS A VERDADE, TODAVIA DIGO-VOS A VERDADE, QUE VOS CONVÉM QUE EU QUE VOS CONVÉM QUE EU

VÁ; PORQUE, SE EU NÃO FOR, O VÁ; PORQUE, SE EU NÃO FOR, O CONSOLADOR NÃO VIRÁ A CONSOLADOR NÃO VIRÁ A

VÓS; MAS, QUANDO EU FOR, VO-VÓS; MAS, QUANDO EU FOR, VO-LO ENVIAREI”. LO ENVIAREI”. JO 16:07JO 16:07

B. O SIGNIFICADO DO NOME DO ESPÍRITO IMPLICA B. O SIGNIFICADO DO NOME DO ESPÍRITO IMPLICA NA CONTINUAÇÃO DA OBRA DE CRISTO. NA CONTINUAÇÃO DA OBRA DE CRISTO.

A MELHOR MANEIRA DE VER O SIGNIFICADO DO A MELHOR MANEIRA DE VER O SIGNIFICADO DO VOCÁBULO “PARACLETO” É PENSAR NA FORMA E VOCÁBULO “PARACLETO” É PENSAR NA FORMA E NA SITUAÇÃO QUE JESUS FALOU.NA SITUAÇÃO QUE JESUS FALOU.

AGORA JESUS ESTÁ PROMETENDO DEIXAR OUTRO AGORA JESUS ESTÁ PROMETENDO DEIXAR OUTRO "CONSOLADOR”, SEMELHANTE EM SUA NATUREZA, "CONSOLADOR”, SEMELHANTE EM SUA NATUREZA,

PROPÓSITO E MISSÃO.PROPÓSITO E MISSÃO.

ALGUÉM, QUE CONTINUARÁ O TRABALHO QUE ALGUÉM, QUE CONTINUARÁ O TRABALHO QUE VINHA FAZENDO, E DE UMA MANEIRA MAIS VINHA FAZENDO, E DE UMA MANEIRA MAIS

INTERNA, CONSISTENTE E ININTERRUPTA.INTERNA, CONSISTENTE E ININTERRUPTA.

C. A RECEPÇÃO DO ESPÍRITO C. A RECEPÇÃO DO ESPÍRITO DEPENDE DO CONHECIMENTO DEPENDE DO CONHECIMENTO PRÉVIO DE JESUS. PRÉVIO DE JESUS. JESUS NOS DISSE QUE O JESUS NOS DISSE QUE O MUNDO NÃO PODE RECEBER MUNDO NÃO PODE RECEBER O PROMETIDO CONSOLADOR, O PROMETIDO CONSOLADOR, PORQUE NÃO O VÊ NEM O PORQUE NÃO O VÊ NEM O CONHECE.CONHECE.

MAS PARA OS SEUS DISCÍPULOS AFIRMOU:MAS PARA OS SEUS DISCÍPULOS AFIRMOU:

““O ESPÍRITO DE VERDADE, QUE O MUNDO NÃO O ESPÍRITO DE VERDADE, QUE O MUNDO NÃO PODE RECEBER, PORQUE NÃO O VÊ NEM O PODE RECEBER, PORQUE NÃO O VÊ NEM O

CONHECE; MAS VÓS O CONHECEIS, PORQUE HABITA CONHECE; MAS VÓS O CONHECEIS, PORQUE HABITA CONVOSCO, E ESTARÁ EM VÓS”CONVOSCO, E ESTARÁ EM VÓS”

D. JESUS IDENTIFICA A D. JESUS IDENTIFICA A VINDA DO ESPÍRITO COM A VINDA DO ESPÍRITO COM A SUA PRESENÇA PESSOAL E SUA PRESENÇA PESSOAL E

PERMANENTE. PERMANENTE.

EXISTE UM INTERCAMBIO EXISTE UM INTERCAMBIO ESCLARECEDOR DE ESCLARECEDOR DE

PRONOMES NESTAS PRONOMES NESTAS PALAVRAS: "EU", "ELE" E PALAVRAS: "EU", "ELE" E

"NÓS". "NÓS".

PARECEM USADOS UM PARECEM USADOS UM PARA O OUTRO.PARA O OUTRO.

O ESPÍRITO NÃO ESTÁ TOMANDO O LUGAR O ESPÍRITO NÃO ESTÁ TOMANDO O LUGAR DE JESUS, SUA PRESENÇA É EQUIVALENTE À DE JESUS, SUA PRESENÇA É EQUIVALENTE À PRESENÇA DO SENHOR RESSUSCITADO.PRESENÇA DO SENHOR RESSUSCITADO.

E. A OBRA DO ESPÍRITO SANTO É E. A OBRA DO ESPÍRITO SANTO É CRISTOCÊNTRICA. CRISTOCÊNTRICA. EM JO 14:26, LEMOS QUE O CONSOLADOR É EM JO 14:26, LEMOS QUE O CONSOLADOR É ENVIADO PELO PAI NOME DE JESUS.ENVIADO PELO PAI NOME DE JESUS.

MAS AQUELE MAS AQUELE CONSOLADOR, O CONSOLADOR, O ESPÍRITO SANTO, QUE ESPÍRITO SANTO, QUE O PAI ENVIARÁ EM O PAI ENVIARÁ EM MEU NOME, ESSE VOS MEU NOME, ESSE VOS ENSINARÁ TODAS AS ENSINARÁ TODAS AS COISAS, E VOS FARÁ COISAS, E VOS FARÁ LEMBRAR DE TUDO LEMBRAR DE TUDO QUANTO VOS TENHO QUANTO VOS TENHO DITO. DITO. JO 14:26JO 14:26

QUANDO VIER O QUANDO VIER O CONSOLADOR, QUE EU VOS CONSOLADOR, QUE EU VOS

ENVIAREI DA PARTE DO ENVIAREI DA PARTE DO PAI, O ESPÍRITO DA PAI, O ESPÍRITO DA

VERDADE, QUE DELE VERDADE, QUE DELE PROCEDE, ESSE DARÁ PROCEDE, ESSE DARÁ

TESTEMUNHO DE MIM; TESTEMUNHO DE MIM; JO JO 15:2615:26

E 16:13-14 FOI ANUNCIADO E 16:13-14 FOI ANUNCIADO QUE O MINISTÉRIO DE QUE O MINISTÉRIO DE

ENSINO DO ESPÍRITO, NÃO ENSINO DO ESPÍRITO, NÃO EMANA DE SUA PRÓPRIA EMANA DE SUA PRÓPRIA

AUTORIDADE, MAS PROCEDE AUTORIDADE, MAS PROCEDE DA PESSOA DE JESUS:DA PESSOA DE JESUS:

““ELE ME GLORIFICARÁ, ELE ME GLORIFICARÁ, PORQUE HÁ DE RECEBER DO PORQUE HÁ DE RECEBER DO QUE É MEU, E VO-LO HÁ DE QUE É MEU, E VO-LO HÁ DE

ANUNCIAR”.ANUNCIAR”.

ISTO TRAZ-NOS ISTO TRAZ-NOS FINALMENTE PARA A FINALMENTE PARA A PASSAGEM QUE NARRA PASSAGEM QUE NARRA O “OUTORGAR” DO O “OUTORGAR” DO ESPÍRITO:ESPÍRITO:

ASSOPROU SOBRE ELES E ASSOPROU SOBRE ELES E DISSE-LHES: RECEBEI O DISSE-LHES: RECEBEI O ESPÍRITO SANTO“ ESPÍRITO SANTO“ JO 20: 22JO 20: 22

ESTE VERSÍCULO É ESTE VERSÍCULO É INTERPRETADO NO SENTIDO INTERPRETADO NO SENTIDO DE QUE JESUS ESTAVA DE QUE JESUS ESTAVA DANDO AOS DISCÍPULOS O DANDO AOS DISCÍPULOS O MESMO ESPÍRITO DESCEU MESMO ESPÍRITO DESCEU SOBRE ELE EM SEU SOBRE ELE EM SEU BATISMO, E QUE ELE ESTAVA BATISMO, E QUE ELE ESTAVA CHEIO DURANTE O SEU CHEIO DURANTE O SEU MINISTÉRIO.MINISTÉRIO.

LADD SUGERE QUE ESTE LADD SUGERE QUE ESTE “SOPRO“ “ERA UMA “SOPRO“ “ERA UMA QUE PARÁBOLA QUE PARÁBOLA ANTECIPAVA A VINDA ANTECIPAVA A VINDA EFETIVADO ESPÍRITO EFETIVADO ESPÍRITO NO DIA DE NO DIA DE PENTECOSTES”.PENTECOSTES”.

EMBORA EXISTAM NUMEROSAS PASSAGENS PARALELAS EMBORA EXISTAM NUMEROSAS PASSAGENS PARALELAS SUGEREM DUAS NARRATIVAS MESMO EVENTO, NÃO HÁ SUGEREM DUAS NARRATIVAS MESMO EVENTO, NÃO HÁ MOTIVO QUE IMPEÇA ESTA PASSAGEM QUE UMA NÃO MOTIVO QUE IMPEÇA ESTA PASSAGEM QUE UMA NÃO POSSA SER A PROMESSA DE OUTRA.POSSA SER A PROMESSA DE OUTRA.

O LIVRO DE ATOS PODE SER VISTO O LIVRO DE ATOS PODE SER VISTO COMO UM LIVRO DO ESPÍRITO SANTO. COMO UM LIVRO DO ESPÍRITO SANTO. TEM DUAS VEZES MAIS REFERÊNCIAS TEM DUAS VEZES MAIS REFERÊNCIAS A ELE, DO QUE QUALQUER OUTRO A ELE, DO QUE QUALQUER OUTRO LIVRO DO NOVO TESTAMENTOLIVRO DO NOVO TESTAMENTO

A INTENÇÃO PRINCIPAL DE LUCAS A INTENÇÃO PRINCIPAL DE LUCAS FOI DEMONSTRAR COMO O PODER FOI DEMONSTRAR COMO O PODER DO ESPÍRITO SANTO E LIDERANÇA DO ESPÍRITO SANTO E LIDERANÇA

DA IGREJA DA IGREJA - ORIGINALMENTE - ORIGINALMENTE CHAMADA DE SEITA E COM SEDE CHAMADA DE SEITA E COM SEDE

EM JERUSALÉM, FORMADA POR EM JERUSALÉM, FORMADA POR CRENTES JUDEUS E ORIENTADA CRENTES JUDEUS E ORIENTADA

PARA O JUDAÍSMO - PARA O JUDAÍSMO - SE TORNOU SE TORNOU UM FENÔMENO, PRINCIPALMENTE UM FENÔMENO, PRINCIPALMENTE GENTÍLICO E GLOBAL, REFLETINDO GENTÍLICO E GLOBAL, REFLETINDO

UMA CRENÇA NA SALVAÇÃO UMA CRENÇA NA SALVAÇÃO UNIVERSAL, BASEADA NA UNIVERSAL, BASEADA NA

SOMENTE GRAÇA.SOMENTE GRAÇA.

QUANDO LUCAS DESCREVE QUANDO LUCAS DESCREVE CONVERSÕES INDIVIDUAIS, CONVERSÕES INDIVIDUAIS, GERALMENTE INCLUI DOIS GERALMENTE INCLUI DOIS COMPONENTES: COMPONENTES: •O BATISMO DE ÁGUA E O BATISMO DE ÁGUA E •O DOM DO ESPÍRITO SANTO.O DOM DO ESPÍRITO SANTO.

MAS ELES PODEM APARECER EM MAS ELES PODEM APARECER EM ORDEM INVERSA, COM OU SEM A ORDEM INVERSA, COM OU SEM A

IMPOSIÇÃO DAS MÃOS, COM OU SEM IMPOSIÇÃO DAS MÃOS, COM OU SEM MENÇÃO DE LÍNGUAS E COM APENAS MENÇÃO DE LÍNGUAS E COM APENAS

UMA MENÇÃO ESPECÍFICA DE UMA MENÇÃO ESPECÍFICA DE ARREPENDIMENTO, MESMO DEPOIS O ARREPENDIMENTO, MESMO DEPOIS O

QUE PEDRO DIZ EM 2:38-39.QUE PEDRO DIZ EM 2:38-39.

““FIZ O PRIMEIRO FIZ O PRIMEIRO TRATADO, Ó TRATADO, Ó TEÓFILO, ACERCA TEÓFILO, ACERCA DE TUDO QUE DE TUDO QUE JESUS COMEÇOU, JESUS COMEÇOU, NÃO SÓ A FAZER, NÃO SÓ A FAZER, MAS A ENSINAR”. MAS A ENSINAR”. At 1:1At 1:1

LUCAS PROVAVELMENTE LUCAS PROVAVELMENTE ESCREVEU E PENSANDO EM ESCREVEU E PENSANDO EM

FALAR SOBRE O QUE JESUS FALAR SOBRE O QUE JESUS CONTINUOU FAZENDO ATRAVÉS CONTINUOU FAZENDO ATRAVÉS

DA OPERAÇÃO DO ESPÍRITO DA OPERAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO EM SEUS DISCÍPULOS.SANTO EM SEUS DISCÍPULOS.

O ÚLTIMO MANDAMENTO QUE JESUS O ÚLTIMO MANDAMENTO QUE JESUS DEU AOS SEUS DISCÍPULOS ESTA DEU AOS SEUS DISCÍPULOS ESTA EXPLICITAMENTE ENFATIZADO:EXPLICITAMENTE ENFATIZADO:

MAS RECEBEREIS O PODER DO ESPÍRITO MAS RECEBEREIS O PODER DO ESPÍRITO SANTO, QUE HÁ DE VIR SOBRE VÓS; E SANTO, QUE HÁ DE VIR SOBRE VÓS; E SERME-EIS TESTEMUNHAS, TANTO EM SERME-EIS TESTEMUNHAS, TANTO EM JERUSALÉM COMO EM TODA A JUDÉIA E JERUSALÉM COMO EM TODA A JUDÉIA E SAMARIA, E ATÉ AOS CONFINS DA TERRASAMARIA, E ATÉ AOS CONFINS DA TERRA

ESTE É O CONCEITO DE ESTE É O CONCEITO DE MISSÃO QUE FOI MISSÃO QUE FOI TRANSFORMADO EM LUZ. TRANSFORMADO EM LUZ. O FATO PRINCIPAL É QUE O FATO PRINCIPAL É QUE ESSA TAREFA ERA ESSA TAREFA ERA CONTINUAÇÃO DO CONTINUAÇÃO DO TRABALHO CRISTO.TRABALHO CRISTO.

E ESSA NOVA E ESSA NOVA COMPREENSÃO QUE COMPREENSÃO QUE

ENVOLVE A RENOVAÇÃO ENVOLVE A RENOVAÇÃO MORAL, A SANTIFICAÇÃO, MORAL, A SANTIFICAÇÃO,

POIS SOMENTE ATRAVÉS POIS SOMENTE ATRAVÉS DE UMA REORIENTAÇÃO DE UMA REORIENTAÇÃO

RADICAL DO EU INTERIOR RADICAL DO EU INTERIOR E SUA COMPREENSÃO DA E SUA COMPREENSÃO DA

NATUREZA DO PODER, NATUREZA DO PODER, PODE SER ADOTADO O PODE SER ADOTADO O

PAPEL DE UM SERVO.PAPEL DE UM SERVO.

DESSA MANEIRA SOMOS DESSA MANEIRA SOMOS IMEDIATAMENTE IMEDIATAMENTE INTRODUZIDOS AO SEGUNDO INTRODUZIDOS AO SEGUNDO SENTIDO DE ESPERANÇA SENTIDO DE ESPERANÇA ESCATOLÓGICA DO ANTIGO ESCATOLÓGICA DO ANTIGO TESTAMENTO.TESTAMENTO.

E, ESTANDO COM ELES, E, ESTANDO COM ELES, DETERMINOU-LHES QUE DETERMINOU-LHES QUE

NÃO SE AUSENTASSEM DE NÃO SE AUSENTASSEM DE JERUSALÉM, MAS QUE JERUSALÉM, MAS QUE

ESPERASSEM A PROMESSA ESPERASSEM A PROMESSA DO PAI, QUE (DISSE ELE) DE DO PAI, QUE (DISSE ELE) DE

MIM OUVISTES.MIM OUVISTES.

PORQUE, NA VERDADE, JOÃO PORQUE, NA VERDADE, JOÃO BATIZOU COM ÁGUA, MAS BATIZOU COM ÁGUA, MAS

VÓS SEREIS BATIZADOS COM VÓS SEREIS BATIZADOS COM O ESPÍRITO SANTO, NÃO O ESPÍRITO SANTO, NÃO

MUITO DEPOIS DESTES DIAS.MUITO DEPOIS DESTES DIAS.

AQUELES QUE RECEBEM O ESPÍRITO AQUELES QUE RECEBEM O ESPÍRITO EM SUA PLENITUDE, NÃO SÓ EM SUA PLENITUDE, NÃO SÓ

ENTENDERAM QUE LHES ESTAVA ENTENDERAM QUE LHES ESTAVA SENDO DANDO COMO UM TIPO SENDO DANDO COMO UM TIPO

ESPECIAL DE PODER PARA REALIZAR ESPECIAL DE PODER PARA REALIZAR A MISSÃO DE JESUS NO MUNDO, A MISSÃO DE JESUS NO MUNDO,

MAS TAMBÉM QUE ESTAVAM MAS TAMBÉM QUE ESTAVAM SENDO TRANSFORMADOS E, POR SENDO TRANSFORMADOS E, POR

ISSO A ENTRARAM EM NOVA ISSO A ENTRARAM EM NOVA EXISTÊNCIA ENVOLVENDO UMA EXISTÊNCIA ENVOLVENDO UMA

SANTIFICAÇÃO "DA CABEÇA AOS SANTIFICAÇÃO "DA CABEÇA AOS PÉS" DA SUA NATUREZA.PÉS" DA SUA NATUREZA.

ELE INSISTIU QUE A VERDADEIRA ELE INSISTIU QUE A VERDADEIRA DEMONSTRAÇÃO DO ESPÍRITO DEMONSTRAÇÃO DO ESPÍRITO NÃO ESTA RELACIONADA A NÃO ESTA RELACIONADA A FENÔMENOS ACIDENTAIS, OU A FENÔMENOS ACIDENTAIS, OU A EMOÇÕES ESPORÁDICA OU EMOÇÕES ESPORÁDICA OU ÊXTASE, MAS SIM A VIDA, CALMA ÊXTASE, MAS SIM A VIDA, CALMA E ESTÁVEL COM FÉ, NO PODER E ESTÁVEL COM FÉ, NO PODER QUE OPERA NOS NÍVEIS MORAIS, QUE OPERA NOS NÍVEIS MORAIS, NA SEGURANÇA SECRETA DA NA SEGURANÇA SECRETA DA ALMA DE SUA FILIAÇÃO COM ALMA DE SUA FILIAÇÃO COM DEUS, NO AMOR, NO GOZO, NA DEUS, NO AMOR, NO GOZO, NA PAZ E NA PACIÊNCIA DE UM PAZ E NA PACIÊNCIA DE UM CARÁTER COMO O DE JESUS.CARÁTER COMO O DE JESUS.

O APÓSTOLO PODE TER USADO O APÓSTOLO PODE TER USADO COMO SINÔNIMOS: COMO SINÔNIMOS:

"ESPÍRITO SANTO" E "ESPÍRITO DE "ESPÍRITO SANTO" E "ESPÍRITO DE CRISTO" E “ESTAR EM CRISTO”CRISTO" E “ESTAR EM CRISTO”

COMO SINÔNIMO DECOMO SINÔNIMO DE

““NO ESPÍRITO” . NO ESPÍRITO” . O ESPÍRITO HABITOU EM CRISTO O ESPÍRITO HABITOU EM CRISTO TORNOU-SE O ESPÍRITO DE CRISTO, TORNOU-SE O ESPÍRITO DE CRISTO, QUE ELE DÁ A TODO O CRENTE.QUE ELE DÁ A TODO O CRENTE.

PAULO IDENTIFICA CRISTO PAULO IDENTIFICA CRISTO COM O ESPÍRITO.COM O ESPÍRITO.

A VERDADE É POR MEIO DO A VERDADE É POR MEIO DO ESPÍRITO QUE CRISTO VEM ESPÍRITO QUE CRISTO VEM PARA OS CRISTÃOS. PARA OS CRISTÃOS.

TEOLOGICAMENTE, JESUS E O TEOLOGICAMENTE, JESUS E O ESPÍRITO NÃO PODEM SER ESPÍRITO NÃO PODEM SER SEPARADOS, NA REALIDADE SEPARADOS, NA REALIDADE SÃO UM.SÃO UM.

PAULO REFLETE A PAULO REFLETE A RELAÇÃO E MOSTRA O RELAÇÃO E MOSTRA O SEU PENSAMENTO DE SEU PENSAMENTO DE FORMA MADURA, FORMA MADURA, COLOCANDO QUE A COLOCANDO QUE A SANTIFICAÇÃO É A OBRA SANTIFICAÇÃO É A OBRA DO ESPÍRITO, E SEU DO ESPÍRITO, E SEU OBJETIVO É PRODUZIR OBJETIVO É PRODUZIR UM CARÁTER ÉTICO, UM CARÁTER ÉTICO, TENDO VISTO QUE TENDO VISTO QUE TODOS TEMOS QUE SER TODOS TEMOS QUE SER SEMELHANTES A CRISTO.SEMELHANTES A CRISTO.

O BÁSICO, NO ENTENDIMENTO DE O BÁSICO, NO ENTENDIMENTO DE PAULO, PARA SE TORNAR "UM PAULO, PARA SE TORNAR "UM

CRENTE", É TER O DOM DO CRENTE", É TER O DOM DO ESPÍRITO, FATO DESCRITO EM ESPÍRITO, FATO DESCRITO EM

ROMANOS, GÁLATAS, 1 ROMANOS, GÁLATAS, 1 TESSALONICENSES E FILIPENSES. TESSALONICENSES E FILIPENSES.

EM SUA TEOLOGIA, ESTE DOM, EM SUA TEOLOGIA, ESTE DOM, ACOMPANHA A ACEITAÇÃO DA ACOMPANHA A ACEITAÇÃO DA

PREGAÇÃO DO SALVADOR PREGAÇÃO DO SALVADOR CRUCIFICADO.CRUCIFICADO.

É TAMBÉM CLARO QUE O DOM É TAMBÉM CLARO QUE O DOM DO ESPÍRITO NÃO DESEJA SER UM DO ESPÍRITO NÃO DESEJA SER UM EVENTO AMBÍGUO. EVENTO AMBÍGUO. PAULO TRATA DE SITUAÇÕES PAULO TRATA DE SITUAÇÕES CONTROVERSAS NAS IGREJAS DE CONTROVERSAS NAS IGREJAS DE CORINTO E DA GALÁCIA, ESTAS CORINTO E DA GALÁCIA, ESTAS GIRAVAM EM TORNO DE GIRAVAM EM TORNO DE ENTENDIMENTOS ERRÔNEOS A ENTENDIMENTOS ERRÔNEOS A CERCADA DA VIDA CHEIA DO CERCADA DA VIDA CHEIA DO ESPÍRITO.ESPÍRITO.

EM CORINTO, EM CORINTO, LEVOU À LEVOU À

“LIBERTINAGEM", “LIBERTINAGEM", ENQUANTO NA ENQUANTO NA GALÁCIA LEVOU GALÁCIA LEVOU AO “NOMISMO", AO “NOMISMO",

OU SEJA, OU SEJA, LEGALISMO. LEGALISMO.

O QUE VEMOS EM CORINTO É O QUE VEMOS EM CORINTO É UM CONFRONTO ENTRE A UM CONFRONTO ENTRE A ESPIRITUALIDADE CRISTÃ E ESPIRITUALIDADE CRISTÃ E LEGISLAÇÃO POLÍTICA. LEGISLAÇÃO POLÍTICA. EM CORINTO A EM CORINTO A ESPIRITUALIDADE E A PIEDADE ESPIRITUALIDADE E A PIEDADE FORAM BASEADAS EM SINAIS E FORAM BASEADAS EM SINAIS E DONS CARISMÁTICOS, PAULO DONS CARISMÁTICOS, PAULO VIA A ESPIRITUALIDADE SENDO VIA A ESPIRITUALIDADE SENDO RESPALDADA NO PAPEL DO RESPALDADA NO PAPEL DO AMOR.AMOR.

PARECE QUE OS CRISTÃOS DA PARECE QUE OS CRISTÃOS DA REGIÃO GALÁCIA ENTENDERAM REGIÃO GALÁCIA ENTENDERAM QUE A VIDA NO ESPÍRITO, ERA QUE A VIDA NO ESPÍRITO, ERA INSUFICIENTE PARA PROTEGÊLOS INSUFICIENTE PARA PROTEGÊLOS CONTRA A CARNE E, PORTANTO, CONTRA A CARNE E, PORTANTO, FORAM TENTADOS A RECORRER À FORAM TENTADOS A RECORRER À LEI MOSAICA COMO UM MEIO LEI MOSAICA COMO UM MEIO PARA EVITAR A QUEDA NA PARA EVITAR A QUEDA NA LIBERTINAGEM. LIBERTINAGEM.

AQUI PAULO TEVE QUE ARGUMENTAR QUE O AQUI PAULO TEVE QUE ARGUMENTAR QUE O ESPÍRITO ATUA COMO UM PRINCÍPIO ÉTICO, POR ISSO ESPÍRITO ATUA COMO UM PRINCÍPIO ÉTICO, POR ISSO DE MODO ALGUM ALGUÉM TINHA QUALQUER DE MODO ALGUM ALGUÉM TINHA QUALQUER NECESSIDADE DE RECORRER AO LEGALISMO. NECESSIDADE DE RECORRER AO LEGALISMO. NO ENTANTO, ISSO ENVOLVIA O DESENVOLVIMENTO NO ENTANTO, ISSO ENVOLVIA O DESENVOLVIMENTO DE UMA COMPREENSÃO CRISTOLÓGICA SOBRE A VIDA DE UMA COMPREENSÃO CRISTOLÓGICA SOBRE A VIDA CHEIA DO ESPÍRITO.CHEIA DO ESPÍRITO.

PARA GÁLATAS EM ESPECIAL PAULO PARA GÁLATAS EM ESPECIAL PAULO ENUMERA OS FRUTOS DA AÇÃO ENUMERA OS FRUTOS DA AÇÃO ESPÍRITO, E OBSERVA QUE CONTRA ESPÍRITO, E OBSERVA QUE CONTRA ESTAS COISAS NÃO HÁ LEI.ESTAS COISAS NÃO HÁ LEI.

PAULO VÊ O ESPÍRITO SEMPRE PAULO VÊ O ESPÍRITO SEMPRE CONCEBIDO ETICAMENTE, E O CONCEBIDO ETICAMENTE, E O CONTEÚDO ÉTICO É O CARÁTER CONTEÚDO ÉTICO É O CARÁTER DE CRISTO. DE CRISTO.

A OBRA PECULIAR DO ESPÍRITO SANTO, A OBRA PECULIAR DO ESPÍRITO SANTO, VISTA NO NOVO TESTAMENTO, É A VISTA NO NOVO TESTAMENTO, É A SANTIFICAÇÃO NO SEU SIGNIFICADO MAIS SANTIFICAÇÃO NO SEU SIGNIFICADO MAIS AMPLO E PROFUNDO.AMPLO E PROFUNDO.

A PNEUMATOLOGIA NO NOVO TESTAMENTO A PNEUMATOLOGIA NO NOVO TESTAMENTO É CRISTOLOGIA DO PRINCÍPIO AO FIM.É CRISTOLOGIA DO PRINCÍPIO AO FIM.